Światowy Dzień Mężczyzny. Rozrywka. Prezentacja na temat „Dzień Eugeniusza Oniegina” Dzień orędzia osoby świeckiej na przykładzie Oniegina

02.07.2020

Krótki opis

Oniegin wiedzie życie młodego mężczyzny, wolnego od obowiązków służbowych. Należy zauważyć, że ilościowo tylko niewielka grupa szlacheckiej młodzieży Petersburga na początku XIX wieku prowadziła podobne życie. Poza bezrobotnymi na takie życie stać było tylko nielicznych młodych ludzi spośród bogatych i szlacheckich krewnych maminsynek, których służba, najczęściej w Ministerstwie Spraw Zagranicznych, była czysto fikcyjna. Typ takiego młodego człowieka w późniejszym czasie znajdujemy we wspomnieniach M.D. Buturlina, który wspomina „księcia Piotra Aleksiejewicza Golicyna i jego nieodłącznego przyjaciela Siergieja (zapomniał o swoim patronimiku) Romanowa.

Załączone pliki: 1 plik

JAK. Puszkin
„Eugeniusz Oniegin”

„Dzień świeckiego mężczyzny”

Ludzka świadomość, system wartości życiowych, jak wiadomo, w dużej mierze kształtuje przyjęte w społeczeństwie prawa moralne. Puszkin pisze w swojej powieści zarówno o szlachcie metropolitalnej, jak i moskiewskiej i prowincjonalnej.

Autor powieści zwraca szczególną uwagę na petersburską szlachtę, której typowym przedstawicielem jest Eugeniusz Oniegin. Poeta szczegółowo opisuje dzień swojego bohatera, a dzień Oniegina jest typowym dniem stołecznego szlachcica. W ten sposób Puszkin odtwarza obraz życia całego świeckiego społeczeństwa Petersburga - modny dzienny spacer określoną trasą („Zakładając szeroki boliwar, Oniegin idzie na bulwar ...”), obiad w restauracji, wizyta w teatrze. Co więcej, dla Oniegina teatr nie jest widowiskiem artystycznym ani nawet rodzajem klubu, ale raczej miejscem romansów, zakulisowych hobby. Puszkin podaje swojemu bohaterowi następujący opis:

Teatr to zły ustawodawca,

Kapryśny wielbiciel

urocze aktorki,

Honorowy Obywatel...

Tańczący udział

„Eugeniusz Oniegin”

rekolekcje, grają

duża rola fabularna.

Taniec był ważną strukturą

element wycieczki szlachty

niebiańskie życie. Ich rolą jest

wyraźnie różni się od

funkcje taneczne w folklorze

życie tamtych czasów i od

nowoczesny. Piłka okazała się

obszar zrelaksowany

komunikacja, rekreacja świecka,

miejsce, gdzie granice służby

hierarchie uległy osłabieniu.

Przy całej różnorodności poruszanych w powieści tematów, „Eugeniusz Oniegin” jest przede wszystkim powieścią o poszukiwaniach zaawansowanej inteligencji szlacheckiej, o jej dramatycznych losach. Puszkin uosabiał ten problem w obrazach głównych bohaterów:

Puszkin mówi o Piotrze-

burżuazja

z dużą dozą ironii i

bez większego współczucia, bo

życie w stolicy jest „monoob-

inny i pstrokaty” oraz „lekki szum

szybko się nudzi”.

lokalny, prowincjonalny

reprezentowana szlachta

bardzo szeroki w powieści.

Z rozdziału na rozdział „Oniegina” szedł naprzód gigantycznymi krokami, twórczo wzrastał, sam poeta dojrzewał. Jednocześnie udało mu się przekazać swojej twórczości taką integralność artystyczną i jedność, że jest postrzegana przez jeden impuls twórczy. Co więcej, pierwotny pomysł Puszkina został ostro zniekształcony z przyczyn niezależnych od poety (wymuszone usunięcie z niego całego rozdziału). Ale nawet fakt, że powieść okazała się „bez końca” na siłę, poecie udało się nadać najgłębszy sens ideowy i artystyczny. Co więcej, nasycając swoją powieść poświęconą przedstawianiu życia „najlepszych przedstawicieli szlachty” zaawansowanymi ideami, zapewniając w niej realistyczne odwzorowanie rzeczywistości, rozwijając normy narodowego języka literackiego, Puszkin nadał temu procesowi potężny impuls demokratyzacji fikcji.

w 1830 roku Puszkin napisał jedno z najjaśniejszych dzieł swojej epoki - powieść wierszowaną „Eugeniusz Oniegin”. W centrum opowieści znajduje się historia życia młodego mężczyzny, od którego powieść bierze swój tytuł.

W pierwszym rozdziale autorka wprowadza czytelnika w postać głównego bohatera, typowego przedstawiciela młodszego pokolenia arystokratów. Oniegin urodził się w Petersburgu, od niemowlęctwa miał zapewnione nianie i wychowawców. Kształcił się w domu, ale żadna nauka go nie fascynowała. Francuz, który uczył młodego człowieka, nie był surowy dla swojego ucznia i starał się go zadowolić. Znał francuski i trochę łacinę, dobrze tańczył i potrafił podtrzymać każdą rozmowę. Ale największą przyjemność czerpał z komunikowania się z kobietami.

Przystojny i wykształcony młody człowiek zakochał się w świeckim społeczeństwie, a wybitni ludzie zapraszali go codziennie do odwiedzin. Jego ojciec ciągle pożyczał pieniądze, ale mimo to co roku urządzał trzy bale. Ojciec i syn nie rozumieli się nawzajem, każdy z nich żył własnym życiem.

Każdy nowy dzień w życiu bohatera był podobny do poprzedniego. Wstawał po południu i dużo czasu poświęcał swojemu wyglądowi. Przez trzy godziny Oniegin przed lustrem układał włosy i ubrania. Nie zapominał też o dbaniu o paznokcie, do których miał różne nożyczki i pilniki. Następnie bohater poszedł na spacer. Potem czekała go wykwintna kolacja: pieczeń wołowa, trufle, wino. Wszystko jest przygotowane, aby zadowolić młodego człowieka.

Czytelnik widzi, że Oniegin nie ma jasnej codzienności, jest posłuszny swoim zachciankom i pragnieniom. Jeśli podczas kolacji otrzymuje wiadomość o rozpoczęciu przedstawienia teatralnego, natychmiast tam jedzie. Ale to nie miłość do sztuki napędza jego impulsy. Eugene wita wszystkich swoich przyjaciół i szuka wśród publiczności pięknych dziewczyn. Sam występ nudzi Oniegina. Całą noc spędza na balu, do domu wraca dopiero nad ranem. W czasach, gdy wszyscy idą do pracy, nasz bohater kładzie się spać tylko po to, by odpocząć przed rozpoczęciem dnia, pełnego towarzyskich balów i wieczorów. Taki jest jeden dzień z życia Eugeniusza Oniegina z pierwszego rozdziału powieści Puszkina. Ale potem wszystko się zmieniło...

Bohater nie jest szczęśliwy, jest niezadowolony ze swojego życia, które przynosi mu tylko nudę i przygnębienie. Decydując się na zmianę, zaczyna dużo czytać, próbuje pisać. Wkrótce jednak ogarnia go apatia. W tym czasie umiera ojciec Eugeniusza, którego długi zmuszają Oniegina do oddania wszystkich pieniędzy wierzycielom. Ale to nie przeraża młodego dandysa, wie o rychłej śmierci wuja i spodziewa się otrzymać od niego dużą fortunę. Jego nadzieje się spełniają i wkrótce staje się właścicielem ziem, fabryk i lasów.

Wielkoformatowa ekspozycja prezentuje ponad 50 autentycznych strojów z pierwszej tercji XIX wieku. Zdjęcie: Vera Vetrova

Wydaje się, że Muzeum Aleksandra Puszkina na Preczystence rozwiązało problem wielu osób, które jeszcze nie wiedzą, gdzie wybrać się w weekendy i zbliżające się marcowe wakacje. Wystawa „Moda epoki Puszkina”, stworzona wspólnym wysiłkiem fundacji historyka mody Aleksandra Wasiliewa, Muzeum Puszkina i Muzeum Historycznego, stała się prawdziwym prezentem na 8 marca dla kobiet w każdym wieku.

Wielkoformatowa ekspozycja, która zajmuje trzy sale, prezentuje ponad 50 autentycznych garniturów i sukienek, 500 damskich i męskich akcesoriów, detale garderoby, portrety malarskie, zdjęcia modowe, artykuły wyposażenia wnętrz i gospodarstwa domowego – to, co składało się na garderobę i otaczało fashionistkę pierwsza tercja XIX wieku.

Wystawa zbudowana jest jako opowieść o jednym dniu z życia osoby świeckiej według zasady temporalnej, a każda pora dnia zajmuje szczególne miejsce w przestronnych salach ekspozycyjnych. Na szczęście do dziś zachowało się sporo świadectw tamtej świetlistej epoki, choć wiele okazów pochodzi z Francji, Niemiec, Anglii, USA i Hiszpanii.

Pojęcie „mody” w czasach Puszkina było niezwykle istotne, ponieważ gusta społeczeństwa zmieniały się dość szybko. Prawa mody (w większym stopniu przybyła do Rosji z Europy) przestrzegano w życiu publicznym, w świeckiej etykiecie, w sztuce - w architekturze i wnętrzach budynków, w malarstwie i literaturze, w gastronomii i oczywiście , w ubraniach i fryzurach.

W XIX wieku wśród arystokracji obowiązywały surowe zasady, które przewidywały określony rodzaj odzieży dla różnych sytuacji związanych z etykietą. Możesz prześledzić te zasady i trendy w modzie na podstawie różnorodności strojów noszonych w rosyjskich stolicach 200 lat temu przez współczesnych i współczesnych Puszkinowi, a także literackich bohaterów tamtych czasów.

Na początku ekspozycji znajduje się opowieść o pierwszej połowie dnia, która obejmowała „poranną toaletę”, „spacer”, „poranną wizytę”, „obiad” i „popołudniową rozmowę w gabinecie właściciela”.

Poranna toaleta dla kobiety składała się z sukienek o prostym kroju, a arystokratka zakładała szlafrok lub szlafrok (inna nazwa to szlafrok - obszerny strój bez guzików, przepasany skręconym sznurkiem - mogli nosić zarówno mężczyźni, jak i kobiety go), wychodzili w nim na śniadanie, widzieli domowników i bliskich przyjaciół. Nawiasem mówiąc, szlafrok wśród ubrań domowych trzyma palmę pierwszeństwa pod względem częstotliwości wzmianek wśród rosyjskich pisarzy. Bohater opowiadania Solloguba „Farmaceuta” uszył sobie szlafrok w formie surduta z aksamitnymi klapami, a taki garnitur „świadczył o wytworności obyczajów właściciela”. Peter Vyazemsky w swoich pracach interpretował szlafrok jako niezmienną cechę bezczynności, lenistwa, ale jednocześnie zaczęto go uważać za oznakę… osoby kreatywnej. To w szlafroku Tropinin przedstawił Puszkina, a Iwanow Gogola.

Patrząc na małe eleganckie stroje, mimowolnie zadaje się pytanie: czy ktoś z naszych dorosłych rówieśników, a nie dzieci, może założyć takie kostiumy? Aleksander Wasiliew powiedział, że maksymalny rozmiar sukienki damskiej wynosił 48, a średni wzrost kobiety w tym czasie wynosił 155 cm, mężczyźni byli nieco wyżsi, ale nie za dużo - 165 cm. Historyk mody zauważył, że jedzenie, które jedzenie zawiera teraz hormony i dlatego nic dziwnego, że ludzie stają się tacy wielcy.

Poranną toaletę i filiżankę kawy zastąpiły poranne przyjęcia i odwiedziny (między śniadaniem a obiadem). Szczególną troską był tu garnitur biznesowy, który miał być elegancki, elegancki, ale nie formalny. Podczas porannej wizyty panowie mieli być w surdutach z kamizelkami, panie w modnych toaletach specjalnie zaprojektowanych na poranne wizyty.

O drugiej lub trzeciej po południu większość świeckiej publiczności wychodziła na spacer - pieszo, konno lub powozem. Ulubionymi miejscami uroczystości w latach 1810-1820 w Petersburgu były Newski Prospekt, Angliskaya Embankment, Admiralteisky Boulevard, w Moskwie - Kuznetsky Most. Jak na prawdziwego dandysa przystało, dandys nosi satynowy cylinder z szerokim rondem a la Bolivar, nazwany na cześć popularnego południowoamerykańskiego polityka. Frak do chodzenia może być zielony lub granatowy. Kobiety natomiast przebierały się w kolorowe, kolorowe suknie i zakładały kapelusze w różnych fasonach.

Około czwartej po południu przyszedł obiad. Młody człowiek, prowadzący samotne życie, rzadko utrzymywał kucharza, wolał jadać w dobrej restauracji.

Po obiedzie zaczynały się wieczorne odwiedziny – jeden z nieodzownych świeckich obowiązków. Jeśli nagle portier odmówił przyjęcia gościa bez wyjaśnienia przyczyny, oznaczało to, że osoba ta została generalnie odrzucona z domu.

Panie przyjmowały gości w salonach i salonach muzycznych, a właściciel domu wolał w swoim gabinecie komunikować się z przyjaciółmi. Gabinet, zwykle urządzony zgodnie z gustem właściciela, sprzyjał niespiesznej i poufnej męskiej rozmowie, na przykład przy dobrej fajce i kieliszku wybornej nalewki.

Nawiasem mówiąc, wizytówki pojawiły się w Europie pod koniec XVIII wieku, w Rosji stały się powszechne na początku XIX wieku. Początkowo klienci prosili o tłoczenia, herby, rysunki i girlandy, ale w latach 20. i 30. XIX wieku niemal powszechnie przestawili się na proste karty lakierowane bez żadnych ozdób.

Osobna sala wystawy poświęcona jest teatrowi - bardzo modnej w czasach Puszkina rozrywce.

Występ zaczynał się o szóstej wieczorem, a kończył o dziewiątej, aby młody dandys, ubrany we frak lub mundur, miał wtedy czas na bal lub klub.

Na wystawie w niszach stylizowanych na loże teatralne manekiny ubrane są w luksusowe jedwabne suknie wieczorowe, na głowach berety, toczki i turbany z aksamitu i ze strusich piór (nakryć głowy nie zdejmowano ani w teatrze, ani na balu) .

Wzdłuż całej ściany sali ekspozycyjnej rozciąga się gablota - tiulowe wachlarze balowe, wachlarz żółwiowy, wachlarz ze scenami szarmanckimi, lornetki i lornetki teatralne, buteleczka soli zapachowej, woreczki z paciorkami z kwiatowymi ornamentami, bransoletki z chalcedonem i agatem , zdjęcia mody, miniatury portretowe panie w empirowych sukienkach.

Ludzie przychodzili do teatru nie tylko na przedstawienie, był on miejscem spotkań towarzyskich, miłosnych randek i kulisowych intryg.

Prawdopodobnie najczęściej eksponowana sala poświęcona jest „wieczorowi” i obejmuje takie motywy jak „The English Club” i „The Ball”.

Pierwsze angielskie kluby pojawiły się w Rosji za Katarzyny II, zakazane za Pawła I, odrodzenie przeżyły za panowania Aleksandra I. Spotkania w angielskim klubie były przywilejem wyłącznie męskiej połowy społeczeństwa, dlatego też akcesoria są w oknach : miniaturowe portrety fashionistek, haftowane szelki, tabakiery (w formie złoconej figurki mopsa lub z portretem feldmarszałka Gerharda von Bluchera), wysadzany koralikami portfel i portresor. Ten ostatni już dawno przeszedł do kategorii ciekawostek i uroczych bibelotów, których nawet wszechmogący Yandex i Google nie dają wyjaśnienia, do czego przedmiot był przeznaczony. W rzeczywistości portresor to długa sakiewka na monety przeplatana stalowymi koralikami wzdłuż brązowych nici, których ilość wewnątrz portresora była ograniczona specjalnym pierścieniem.

Organizatorzy wystawy nie zapomnieli o książkach, które cieszyły się dużą popularnością, były obowiązkowym elementem bibliotek i były aktywnie czytane w klubach: dzieła Lorda Byrona, Alphonse’a de Lamartine’a „Poetic Reflections”, Evariste Parni „Prace wybrane”, Germaine de Stael „Corinne, czyli Włochy” są po francusku. Wśród prac domowych - „Rusłan i Ludmiła” Aleksandra Puszkina i „Lodowy dom” Iwana Łażecznikowa.

Suknie wieczorowe, w które przebierała się świecka publiczność na wieczory, przyjęcia i bale, były bardzo różnorodne i różniły się bardzo ciekawymi szczegółami. Na przykład suknie balowe debiutantek, które przyszły na swój pierwszy bal, z konieczności różniły się od strojów pań świeckich. Liczył się kolor, styl, a nawet różnorodność kwiatów, które zdobiły suknię.

Gdzie i od kogo kupowali sukienki z epoki Puszkina, można również znaleźć na wystawie. Ciekawostką jest, że jeden z ówczesnych przewodników donosił: „Od wczesnego rana do późnego wieczora widzi się mnóstwo powozów, a rzadko które z nich obejdą się bez zakupów. I za jaką cenę? Wszystko jest niebotycznie drogie, ale dla naszych fashionistek to nic: jakby „Kupiony na Kuźnieckim Moście” nadaje każdej rzeczy szczególny urok. Tak więc skargi współczesnych dandysów na zawyżone ceny moskiewskich sklepów mają co najmniej dwustuletnią historię.

Podczas otwarcia wystawy Aleksander Wasiliew zauważył, że warstwa szlachty w Rosji jest stosunkowo niewielka, a toalet wyższych sfer jest znacznie mniej niż w Europie. Ponadto kostiumy z czasów Puszkina są bardzo delikatne, ponieważ wszystkie sukienki zostały wykonane wyłącznie ręcznie. Była to epoka, kiedy nie wynaleziono jeszcze sztucznych barwników, a wszystkie suknie farbowano wyłącznie naturalnymi barwnikami na bazie kwiatów, liści, soli mineralnych, drzew, jagód, a nawet chrząszczy.

Teraz nie wystarczy znaleźć sukienkę i ją odrestaurować, najtrudniejsze jest uzupełnienie jej innymi elementami garderoby, aby dopełnić wygląd. Projektant Kirill Gasilin znakomicie poradził sobie z tym zadaniem na wystawie, ubierając i stylizując wszystkie manekiny.

Dwa lata temu Muzeum Moskwy pokazało kolejny projekt Wasiliewa - Moda w zwierciadle historii. XIX-XX wieku.» i już wtedy zauważyli, że organizacje, które regularnie organizują wystawy związane z modą (jak np. Victoria and Albert Museum w Londynie, Museum of Fashion and Textiles w Paryżu czy Anna Wintour Costume Center of the Metropolitan), (otwarte po dłuższej przerwie) Muzeum w Nowym Jorku), w Rosji niestety nie.

I chociaż Muzeum Mody powstało w 2006 roku - organizacja pod ideologicznym przywództwem Valentina Yudashkina, nie ma własnej siedziby, w wyniku czego pod jej auspicjami cyklicznie odbywają się imprezy na zagranicznych stronach. Tak było w 2014 roku, kiedy na cześć 25-lecia Domu Mody Yudashkin praca projektanta mody „uzupełniła” ekspozycję Muzeum Puszkina im. JAK. Puszkin na wystawie „Moda w przestrzeni sztuki”.

Stworzenie wystawy takiej jak Moda epoki Puszkina wymaga wiele wysiłku i pracy, a powtórzenie jej jest prawie niemożliwe, więc według moskiewskich standardów potrwa dość długo - do 10 maja.

Dzień osoby świeckiej w XIX wieku.
Obudziłem się o dziesiątej rano. Moja głowa była pusta, tak jakby na niebie nie było ani jednej chmurki. W zamyśleniu obejrzałem sufit, starając się znaleźć choćby najmniejsze pęknięcie w białym płótnie mojego „dachu”. W pokoju zapadła gęsta cisza i było takie uczucie, jakby można było dotknąć tego dłonią i zataczać koła, jak zmarszczki po rzuconym kamieniu na wodę. Ale wtedy na schodach rozległ się stukot - to mój sługa i być może najbliższy przyjaciel - Anatolij, lub jak go nazywano Tolka, chociaż nie byłem przyzwyczajony do tej redukcji - rzucił się na pełnych obrotach, aby się obudzić moja osoba. Drzwi lekko skrzypnęły i wszedł.
- Wstawaj, panie. Już wczesnym rankiem przynieśli list - Dyagterevowie wzywają waszą cześć na obiad ...
- Anatolu, nie denerwuj się. Skąd taki pośpiech? A teraz wstawajmy... Podawaj kawę i dokumenty w jadalni. Dzisiaj pójdę na spacer na luzie.
- Dokładnie w tej chwili. Umówmy się.
Anatolij znowu pobiegł popchnąć kuchnię, żeby zaparzyć kawę. Przeciągnęłam się i wstałam. Ubieram się z nawyku, który podoba mi się od dzieciństwa, a guwernantki nie biorą w tym udziału. Strój jest normalny dla naszych czasów.
Zeszłam na dół po pięciu minutach. Kawa parowała już w posrebrzanej filiżance, obok stał mój ulubiony dżem jabłkowy, który gromadziłem od lata. Ale na stole dominowała skórzana teczka z dokumentami. Studiowałem je stopniowo. To były jakieś starożytne papiery przywiezione gdzieś z Egiptu przez mojego dziadka. Czytanie kronik o poranku jest całkiem zabawne. Ale nie musisz oszukiwać głowy wszelkiego rodzaju „Kulami”… Jednak czytanie Puszkina nie było mi obce, bardzo podobały mi się jego prace! Czy jest tam Byron... Według mojego nastroju.
Chyba warto trochę o sobie opowiedzieć. Nazywałem się Władimir Siergiejewicz ***. Odziedziczyłem majątek po dawno zmarłym ojcu, a do tego sto pięćdziesiąt dusz. W chwili pisania tej historii miałem dwadzieścia cztery lata, byłem dobrze wykształcony, mówiłem dobrze po angielsku, płynnie czytałem po francusku, znałem kilka egipskich hieroglifów, pisałem wiersze i prozę, potrafiłem wcielić się w Mozarta na fortepianie i ogólnie byłem zadowolony swoim skromnym życiem. Każdego dnia miałem spontaniczny harmonogram, ale najczęściej wracałem do domu o czwartej rano, słuchałem Anatola o interesach i kładłem się spać. Właściwie to jest temat mojej opowieści dla ciebie, mój drogi czytelniku. Jak spędzam dzień?
Tolka przerwała mi myślenie o kolejnym rękopisie. W dłoni trzymał białą kopertę z nowym zaproszeniem.
- Dziś dają bal u Shapovalovów ...
- Idę, Anatole, mają uroczą córkę, a wiesz, jak lubię komunikować się z młodymi damami ...
— Tak, istotnie, Wysoki Sądzie. A co z Dyagterewami?
- Weź też, to pójdę do teatru, mówią, że dziś będzie coś ciekawego. Cóż, tam i do Shapovalovów ...
- Ta minuta.
Złożyłem dokumenty z powrotem do teczki, dopiłem kawę, która była już dość zimna, i udałem się do mojego biura, gdzie stało moje pianino. Do obiadu było jeszcze daleko, a ja chciałem zabić czas.

***
Wyszedłem na zewnątrz. Biały śnieg lśnił jasno w świetle południowego słońca, oślepiając moje oczy. Załoga stała w pogotowiu tuż przy wejściu, konie niecierpliwie poruszały ogonami, z nozdrzy buchała para. zadrżałem. Nawet w futrze jest fajnie, wiesz… Usiadł i krzyknął do woźnicy: „Dotknij!”. Powóz ruszył ze zgrzytem, kopyta koni delikatnie stąpały po śniegu. Daleko było do Dyagteriewów, a ja byłem zajęty obserwowaniem, jak para wydobywająca się z moich ust skrapla się na dłoni, spływając drobnymi kropelkami. To dlatego zasnąłem. Woźnica obudził mnie ogłaszając ostatni przystanek.
Na korytarzach było jasno. Tuż na progu stała pokojówka Efrosinia, która pomogła mi zdjąć wierzchnie ubranie.
- Witaj, Władimirze Siergiejewiczu! - w jadalni, do której przyprowadziła mnie Efrosinya, spotkałem się z właścicielem domu Aleksandrem Pietrowiczem Dyagteriewem.
- I witam Aleksandra Pietrowicza! Jak się ma dziś twoja żona?.. O ile pamiętam z ostatniego listu...
- Tak, jest chora, ku mojemu żalowi. Chory. Lekarz, który był tu dzień wcześniej, powiedział, że musi jeszcze leżeć w łóżku i kłamać. Ale i tak dziękuję za troskę o jej zdrowie. A teraz przy stole goście już czekają.
Kolacja była udana, ale nie zostałem wystarczająco długo. Tłumacząc, że źle się czuję, pożegnałem się z gośćmi i Diagtiariewem, który był już mną dość zmęczony swoją pustą gadaniną, i pojechałem oglądać przedstawienie. Szczerze mówiąc, było to szczerze nudne, a poza tym nigdy nie znalazłem ani jednej godnej mademoiselle. Dlatego po cichu wyszedł z sali i udał się do innego teatru. Tutaj kontyngent był znacznie lepszy. Widziałem córkę Shapovalovów, Maszę - śliczną dziewczynę. Podobało mi się w niej wszystko, z wyjątkiem jej zbyt surowego charakteru. W efekcie już drugi rok biję się w głowę, jak dorwać jej rękę. Ale na razie nie o to chodzi. Występ okazał się niezwykle ciekawy, przesiedziałem do końca, a potem chyba najgłośniej oklaskiwałem. No cóż, do balu zostało jeszcze trochę czasu i woźnica na moje polecenie zawiózł mnie do domu, gdzie zjadłem obiad iwbrew zwyczajowi zasiadłem do rękopisów.
Cóż, nie będę opisywał wszystkich szczegółów piłki. Powiem tylko: nigdy nie znalazłem innego sposobu na zmiękczenie serca Maszenki, a ten, który wymyśliłem dla rękopisów, po raz kolejny zawiódł. Graliśmy w wista, wygrałem sto pięćdziesiąt rubli od szefa domu, Michaiła Szapowałowa, teraz jest mi dłużny.
Wrócił do domu później niż zwykle, wysłuchał Anatola i wyczerpany gorącą herbatą na noc, bez pamięci opadł do łóżka, z którego nie wstał dopiero w południe.

slajd 2

Pierwszy rozdział

W pierwszym rozdziale powieści „Eugeniusz Oniegin” A.S. Puszkin szczegółowo opisuje zwykły dzień Eugeniusza Oniegina, zwykły dzień młodego szlachcica z lat 20. XIX wieku, który prowadzi życie młodego mężczyzny, wolnego od obowiązków służbowych. Ten dzień, podobnie jak inne, jest postrzegany przez Oniegina jako niezbędny świecki rytuał: „Jutro jest takie samo jak wczoraj”: bale, francuskie restauracje, przedstawienia baletowe i operowe w Teatrze Maryjskim, spacery wzdłuż Newskiego Prospektu

slajd 3

Życie w Petersburgu

Tylko niewielka grupa szlacheckiej młodzieży Petersburga na początku XIX wieku. prowadził podobne życie. Na takie życie mogli pozwolić sobie tylko młodzi ludzie spośród bogatych i szlacheckich krewnych, maminsynek, których służba, najczęściej w Ministerstwie Spraw Zagranicznych, była czysto fikcyjna.

slajd 4

Rano Oniegin

Oniegin wstawał późno, nie wcześniej niż o godzinie 12.00. To był znak arystokracji. Moda na późne wstawanie pochodziła z Francji: damy paryskiego towarzystwa szczyciły się tym, że nigdy nie widziały słońca: budząc się o zachodzie słońca, kładły się spać przed wschodem słońca. Poranną toaletę i filiżankę kawy lub herbaty zastąpiły dwie lub trzy po południu spacer.

slajd 5

Dzień Oniegina

O godzinie pierwszej po południu cesarz Aleksander I wyszedł na spacer.Jego codzienny spacer wpłynął na to, że modny dzienny spacer „bulwarem” odbywał się określoną trasą. Spacer konno lub bryczką zajmował Onieginowi godzinę lub dwie. Jego ulubionymi miejscami na uroczystości były Newski Prospekt i Angliskaja Nabrzeże Newy.

slajd 6

Styl życia Oniegina

Około czwartej po południu nadszedł czas na kolację. Oniegin prowadził życie kawalerskie, dlatego nie utrzymywał kucharza i wolał jadać w restauracji. Tylko francuskie restauracje w Petersburgu oferowały przyzwoite jedzenie. Jakość jedzenia w tawernach była kiepska, zwłaszcza że zamykano je wcześniej.

Slajd 7

Wolny czas Oniegina

Restauracje francuskie i włoskie miały najlepszy stosunek jakości do ceny. Jedli tam głównie obcokrajowcy. Jedzenie było urozmaicone, średni koszt posiłku wynosił trzy ruble. Popołudniowy Oniegin starał się „zabić”, wypełniając lukę między restauracją a balem. Teatr był jedną z możliwości. Teatr był nie tylko widowiskiem artystycznym i klubem, w którym odbywały się spotkania towarzyskie, ale także miejscem miłosnych romansów.