W Irlandii mieszka 4,8 miliona ludzi. Mimo niewielkiej liczebności Irlandczycy odcisnęli zauważalny ślad w światowej kulturze i nauce i do dziś są jednym z najbardziej oświeconych narodów.
Irlandzki charakter nie jest tradycyjnie europejski. Są otwarci i przyjaźni, wszystko robią z rozmachem, uwielbiają hałaśliwe biesiady. Osoby te traktują pierwszą spotkaną osobę jak swojego przyjaciela: wskażą drogę, zapytają o plany, a przy okazji opowiedzą zabawną historię. Życzliwość, otwartość i duże poczucie humoru to ich główne cechy narodowe. Nie bez powodu w 2010 r. Irlandia została uznana przez Lonely Planet za najbardziej przyjazny kraj na świecie!
Ludność Irlandii
Rdzenna ludność Irlandii wywodzi się z celtyckich plemion Gaelów, które osiedliły się tutaj w V wieku p.n.e. W VIII wieku na teren królestwa przybyli Wikingowie, którzy założyli tutaj miasta (w tym Dublin) i wywarli ogromny wpływ na kształtowanie się narodu. Irlandczycy wyróżniają się rudymi włosami, niebieskimi oczami, wysokim wzrostem i gęstą sylwetką. A w ich charakterze można prześledzić cechy wojowniczych przodków: bezpośredniość, wytrwałość i niezależność.
Do tej pory Irlandia jest państwem wielonarodowym, którego podstawą są Irlandczycy (90%). Wśród ponad 40 innych narodowości można wyróżnić Brytyjczyków (2,7%), imigrantów z krajów UE (około 4%) oraz emigrantów z Azji i Afryki.
Większość mieszkańców to katolicy. Językami narodowymi są angielski i irlandzki, na których naukę zwraca się uwagę na poziomie państwowym.
Kultura i życie ludów Irlandii.
Literatura irlandzka jest uważana za trzecią najstarszą w Europie (po greckiej i rzymskiej). Jej założycielem jest św. Patryk, który napisał Wyznanie po łacinie. Trzech Irlandczyków otrzymało Literacką Nagrodę Nobla. Mieszkańcy tego kraju uwielbiają czytać książki, a wielu pisze wiersze i publikuje je w lokalnych czasopismach.
Wśród zabytków architektury można wyróżnić irlandzkie dolmeny (starożytne budowle kamienne), starożytne twierdze, budowle w stylu gotyckim (Katedra Chrystusa w Dublinie) oraz klasyczne dwory z czasów panowania angielskiego. Zwykli mieszkańcy mieszkali w parterowych domach z tlenku glinu lub kamienia z paleniskiem, który uważano za „serce domu”. Poświęcono mu pieśni i podania ludowe. Współcześni Irlandczycy wolą mieszkać w murowanych domach bez żadnych ozdobników. Jedyną ozdobą są jasne wielokolorowe drzwi, które są znakiem rozpoznawczym Irlandii.
Główną atrakcją kultury irlandzkiej jest muzyka ludowa i taniec. Irlandzkie „tańce solowe” z energicznymi ruchami stóp są znane na całym świecie. W samej Irlandii pokazy taneczne są tak popularne, że można je oglądać w zwykłych knajpach i tu wypić kufel piwa.
Tradycje i zwyczaje ludów Irlandii.
W tym kraju lubią organizować hałaśliwe jarmarki z występami muzycznymi i zawodami sportowymi. Tutaj również zjesz smaczne i sycące posiłki. Kuchnia Irlandii jest prosta w ludowym stylu: gulasz ziemniaczany, marynowany śledź, kolkannion (danie z kapusty i ziemniaków). Zwyczajowo pije się to wszystko piwem lub słynną irlandzką whisky.
W sylwestra Irlandczycy nie zamykają drzwi swoich domów, aby każdy mógł ich odwiedzić.
Głównym świętem państwowym jest Dzień Świętego Patryka (17 marca). Nadejście wiosny obchodzone jest paradami i karnawałami. Irlandczycy noszą zielone szaty, kapelusze Leprechauna i ozdabiają się liśćmi koniczyny. Tego dnia nawet piwo robi się zielone. W każdym mieście panuje atmosfera serdeczności i ogólnej zabawy.
O czym jest ten artykuł? T tragiczna historia mały i nigdy nie uważał się za wielkiego białego ludu - Irlandczyków, którzy przez wieki byli pod jarzmem Brytyjczyków korona, ucisk, często przybierający formę jawnego ludobójstwa, a także lekcje utraty i odzyskania wolności dla wszystkich pozorów różnice mogą dać do myślenia o nieoczekiwanych dziwne skojarzenia z losem Rosjanina, który zawsze uważał się za wielkiego ludzie.
Tutaj, w Jutlandii
W starych parafiach zabijających ludzi
Będę się czuł zagubiony
Nieszczęśliwy iw domu”
Człowiek z Tollunda
SEAMUS HEANEY
<<Здесь, в Ютландии,
W starym hrabstwie zabijanie ludzi
czuję się zagubiony
Nieszczęśliwy iw domu>>
Człowiek z bagien.
Seamusa Heaneya
Jako motto do tego artykułu autor uznał, że można go użyćczterowiersz współczesnego irlandzkiego poety, laureata Nagrody NoblaNagroda Seamusa Heaneya w 1995 roku. Czy to nie dziwne skojarzenia zOjczyzna wyrosła z irlandzkiego poety, który akurat był wśród nichponurych bagnach północnej Europy, podczas wydobywania skamieniałości z torfowiskamumie niefortunnego mieszkańca, który zaginął na bagnach na tysiące latz powrotem? Jednak skojarzenia te nie będą się Irlandczykom wydawać obce. Mimo wszystkojeszcze zanim Wielka Brytania stała się panią mórz, imperiów, nad któryminigdy nie zachodziło słońce, pierwsza zamieszkana kolonia angielska<<белыми неграми>> stał się Irlandią. Ciężar czyjegoś ciężaru został nałożony na Irlandczykówimperium. Ponieważ zostało to zrobione wbrew ich woli, po raz pierwszyIrlandczycy zostali poddani apartheidowi i ludobójstwu przez Imperium Brytyjskie.
Jak to się stało, że kraj białych ludzi, jeden z pierwszych w Europienawróciła się na chrześcijaństwo, mając na początku swojego podboju porównywalne doludność Wielkiej Brytanii na stałe utraciła wolność? Dlaczegopokonany w prawach i pogardzany w metropolii białych ludzi,marzył o wolności od wieków i wielokrotnie walczył w swojej historiidla niej, z bronią w ręku, udało mu się ją odnaleźć dopiero w XX wieku kosztempowstanie, wojna domowa i separacja? Podczas rozważań ntte pytania, pisząc artykuł, autor miał niesamowiteskojarzenia, które dały początek idei, że w świecie podksiężycowym wszystkorozwija się zgodnie z pewnymi ogólnymi prawami. Wdrożenie tych praw w tychlub inne czasy i punkty geograficzne ma oczywiściespecyficzne cechy, oryginalną kolorystykę i akcenty, ale ich nie zmieniaesencja, będąca wynikiem procesów historycznych, choć zabarwionakonkretne farby jednak podobne rezultaty.
Odniesienie historyczne.
Przed rewolucją przemysłową ludność Irlandiizbliżała się do 10 milionów ludzi. Ludność Stanów Zjednoczonychkrólestwo liczyło 13 milionów ludzi. Dwa wieki później ludnośćobie Irlandie liczyły mniej niż 5 milionów ludzi, ludność Stanów Zjednoczonychkrólestwa - ponad 55 milionów ludzi. Fakt ten przypomniał autorowiPrognoza D. Mendelejewa o liczbieludności Imperium Rosyjskiego do 2000 r. Ta prognoza nie jest tematemtego artykułu, dlatego nie podam go w całości, powiem tylko,że przewidywania wielkiego naukowca wykazały ich wysoką wiarygodnośćprawie wszystkie narody – Polska, Kaukaz, Turkiestan, a nawet USA,których liczba znacznie wzrosła. Uwzględniono metodę Mendelejewaziemia jako zbiór warunków naturalnych, a także statystykaurodzenia. Teraz wydaje się to niewiarygodne, ale w czasach naukowcawskaźnik urodzeń ludów słowiańskich był znacznie wyższy niż na Kaukazie.
Tylko trzy gałęzie naszych ludów słowiańskich - rosyjski, białoruskii ukraiński nie osiągnęły przewidywanej liczby o więcej niżdwa. Możesz podać przyczynę<<бремя империи>> możesz<<холокост>> (spalanie), albo ludobójstwo jest możliwe - tak jak każdy lubi. Jednak topierwszym nieoczekiwanym podobieństwem jest skojarzenie bólu rosyjskiego i irlandzkiegoludzi, w wyniku budowy imperium obcego ich interesom,wynikające z autora.
Irlandczycy, Szkoci, Rosjanie - dlaczego jedni byli zniewoleni, a innibronił wolności?
Szkocja i Irlandia to dwa kraje naprzeciw Brytyjczykomekspansja w XII wieku miała podobną strukturę klanową, podobnąwalka przywódców klanów o wpływy i koronę. Oba kraje walczyły o swojeniezależność. Szkocja w XIV wieku w wyniku powstania obroniła sięjej niepodległość i wolność jej ludu, całej Irlandiiprzez wieki walczyła raz po raz, ale nie odniosła sukcesu. Auto RUz jakiegoś powodu ten wynik walki wydawał się dziwny. W końcu oryginałpołożenie geograficzne jest znacznie korzystniejsze w Irlandii - to jestwyspę, która nie ma granic lądowych z metropolią, czyli tyleangielskie siły ekspedycyjne musiały napotkać trudnościzaopatrzenia we wszystko, co jest potrzebne do prowadzenia wojny. W miarę zagłębiania siępytanie, zdziwienie autora rosło: nie tylko zasoby Szkocji były większemniejszy od Irlandii i Szkocji ma granicę lądową z Anglią,okazuje się, że Szkoci na początkowym etapie starali się o pomocirlandzki. W walce o niepodległość Irlandii zginął nawet bratktóry bronił niepodległości Szkocji, król Bruce I. I po klęsceWojska szkocko-irlandzkie zostały zaatakowane przez zarazę, która została zniszczonaprawie wszyscy angielscy osadnicy. Potęga Brytyjczyków w wyniku zarazynie wykraczała poza Dublin, co z tego?Anglicy nadrabiają zaległościprzegrał, a następnie podbił całą wyspę.
Jest o czym myśleć. Jedyne rozsądne wytłumaczenie dlaczegoklęskę Irlandczyków i zwycięstwo Szkotów autor widział w duchowieństwietych krajach, a mianowicie - w dobrowolnej lub mimowolnej zdradzie naroduduchowieństwo w przypadku Irlandii i wsparcie duchowieństwa dla ludności w ich krajuwalki o wolność w przypadku Szkocji. Duchowieństwo IrlandiiKatolik i zwierzchnik tego duchowieństwa, zdaniem autora, wdecydujący moment zdradził żywotne interesy swojego ludu w imięNiektóre<<духовных>> zasady. Jeśli chodzi o wolność Irlandii odobca dominacja, zdaniem autora, nie jest tak istotnaile<<правильным>> lub<<неправильным>> był IrlandczykiemKatolicyzm w aspekcie wykonywania obrzędów katolickich i papieskichpodatków, co spowodowało interwencję papieża w celu przywrócenia porządkuw swojej irlandzkiej diecezji. Co to było<<духовная zasada>>? I czy była naprawdę duchowa, a niemateriał? Dziś można się tego tylko domyślać. Autor jest świadomyna przykład, że na Jamajce elementylokalną religię voodoo, a tacie jakoś to nie przeszkadzałofakt. Jednak zdaniem autora jest to ostatecznie sprawa papieża inie jest tematem tego artykułu. Fakt pozostaje faktem - ekspansja angielskapoprzedzony synodem duchowieństwa irlandzkiego w Celcie w 1152 rKtóry<<принципиальные>> Członkowie Synodu z High Irishduchowieństwo uznało prymat papieża nad Kościołem irlandzkim ipotępił lokalne praktyki kościelne. Papieżem w tym czasie był Adrian IV -jedyny angielski papież w całym istnieniu papiestwa, alenawet to nie powstrzymało szczytu duchowieństwa irlandzkiego!
Trzy lata po tym celtyckim synodzie papież zezwolił królowi angielskiemuHenryka II, aby rozpocząć podbój Irlandii, formalnie go mianującwładca wyspy. Cóż, wszystko, co następuje przez wiekiłańcuch przyczynowy tragicznych wydarzeń w historii Irlandii,zdaniem autora stać się już fatalną pochodną celtyckąsynod. Synod uznał władzę papieża, papież uznał władzę króla.
Angielski król odniósł duchowe zwycięstwo nad Irlandczykami i ichksięża - uznawali to najbardziej wykształceni ludzie tamtych czasów.
W młodości białej cywilizacji interpretowano wiarę w Bogadla ludności niepiśmiennej stosunkowo wykształcone duchowieństwo było,właściwie jedyne wsparcie, które nadaje sens życiu i walce. W BoguNie mógł uwierzyć wyrafinowany papież, niektórzy kardynałowie i biskupi, aleludzie to zupełnie inna sprawa. Podbój Irlandii stał się wgautora, zadanie techniczne, i to bez względu na to, jak zaciekleIrlandczycy stawiali opór, pozbawiając ich duchowego wsparcia, pozbawiającboskie znaczenie ich sprawiedliwej walki uczyniło ich postępemskazany na porażkę. Ich Bóg nie był po ich stronie. Takie są faktyboleśnie przypominając autorowi o niejednoznacznej roli RKP w języku tatarsko-mongolskiminwazja podczas trzystuletniego jarzma, wszystkie późniejsze i ostatniehistoria Rusi. Ortodoksyjni święci udali się, aby pokłonić się Hordzieodbierać z rąk chana listy przywilejów dla Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, uznającideologiczna klęska narodu rosyjskiego w walce z niewolnikami. Jednakże,Obrońcy RKP jak zwykle przekonają autora do wyjazdurealny świat dla zniewolonych, ich świętych zadanych duchowoporażkę w innych, eterycznych światach. Autor woli się nie kłócićz nimi, zauważając tylko, że kiedy w rzeczywistości dysydent z Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, SergiuszRadoneż pobłogosławił Dmitrija Donskoja za bitwę pod Kulikowem Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnejstanął w pobliżu dopiero po zwycięstwie rosyjskiego księcia w bitwie. ROCwoli o tym nie myśleć<<диссидентский>> niuanse, ale pewnemówi o swoim rzekomym początkowym wsparciu dla zwycięzcyBitwa pod Kulikowem.
A RKP bezwarunkowo, jawnie lub bierniewspierał i nadal wspiera byłe i obecne władze Federacji Rosyjskiej we wszelkich,najdzikszych ludowych ucisków. Przyczyny tego, opróczmiłość do pieniędzy jest również liczna<<скелетами>> w szafkach górnej części ROCnie są już ważne dla historii. Sam fakt tegopoparcie, pozbawiając naród rosyjski moralnego oparcia w ich słusznej sprawiew rzeczywistości rości sobie pretensje do swojej części wolności politycznej i gospodarczejuzasadniające kompresję żywotnej przestrzeni zasobów Rosjanludzi zdaniem autora w zupełności wystarczy. Jak sami mówią -<<древо познается по плодам>>. Owoce ich drzewa<<горьки>> a więc wszystkorozumowanie o<<духовных победах>>Według autora nie wartospędził na nich. Trzeba powiedzieć, że w przeciwieństwie do AzjiTatarsko-Mongołowie, brytyjska administracja, nie szanowalizdrajców, demaskujących księży katolickich, podczas kolejnychreformacji do surowych represji. A co w Szkocji? Ale jest na odwrót.
Duchowieństwo wspierało walkę swojego ludu o władzę polityczną i politycznąwolności gospodarczej, dając jej wsparcie duchowe i zdradzając najwyższy sensta walka. Tak, drogi czytelniku, to nie jest przejęzyczenie. Wodpowiedź na bullę papieską o ekskomunice organizatora wojny zaniepodległości króla Szkocji Bruce'a I, duchowieństwo szkockie niepo prostu ogłosił prawo szkockiego króla do nieposłuszeństwa Anglikomkról. Złożył oświadczenie, bezprecedensowe jak na tamte czasy,uznając podmiotowość nie tylko szlachty, ale całego ludu, oświadczającsuwerenności narodu szkockiego, jego prawa do niepodległości i ochrony wDeklaracja Arbroath z 1320 r. A Szkocja broniła swoich praw w walcei wolności. Poczuj różnicę w podejściu i jak ta różnicakoreluje z wynikami walki!
To jest normalna kolonizacja.
Bazą kolonizacji był zamknięty obszar w północno-wschodniej Irlandii. Brytyjczycy nazwali to peryferiami (Pale), irlandzki dostęp do tego obszaruzostał zakazany. W XIV wieku uchwalono prawa apartheidu ograniczającemożliwość asymilacji osadników poprzez zakaz zawierania małżeństw mieszanych,Irlandzkie zwyczaje, a nawet język. Niepodbite terenyzwany<<Дикой Ирландией>>. Kolonizacja Irlandii, pomimoopór i bunt posuwały się naprzód aż do niejfaktyczne ukończenie w XVII wieku. Walka z najeźdźcamiIrlandzkie klany i irlandzka szlachta zostały pozbawione ziemi i swoich ziemprzekazany szlachcie angielskiej i szkockiej. Właściciele gruntów sprowadzilido pracy na ich ziemiach przez osadników z Wielkiej Brytanii i Szkocji, liczbaktóry cały czas rósł. Podczas angielskiej reformacji Irlandczycypozostali katolikami i zostali pozbawieni swoich praw. Autor nie ma na celuten artykuł, aby szczegółowo opisać wszystkie perypetie i okrucieństwakolonizacja. Wszystkie stanowiska w administracji publicznej, wszyscy główni właścicielegruntów, zajęte wszystkie korzystniejsze pozycje ekonomicznekoloniści protestanccy. W słynnej Karcie Praw z 1689 r.prototyp obecnej deklaracji praw człowieka, irlandzcy katolicypozbawieni prawa zasiadania w parlamencie, a oni w przeciwieństwie do resztymieszkańcom Wielkiej Brytanii (głównie protestantom) zakazano posiadaniabroń. Wśród nich wielcy ziemiańscy oligarchowieKoloniści protestanccy zostali wydzierżawieni Irlandczykom, odebrani im ziemi, maleńkich skrawków, na których byli zmuszeni prowadzić swojesłaba gospodarka. Prawie wszystkie pieniądze wywieziono z Irlandii na czynszląd, popłynął do Anglii. Irlandczycy, jak rosyjscy chłopi pańszczyźnianichłopów, były tylko fundusze, które je zapewniałyegzystencja na wpół zagłodzona. Wprowadzono ograniczenia legislacyjnepozwalając Irlandczykom sprzedawać swoje towary w Wielkiej Brytanii.
Irlandzkim rzemieślnikom zabroniono mieć więcej niż dwóch uczniów iprzenieść majątek w drodze dziedziczenia. To zabawne, ale po napisaniu tych zdań,autor z jakiegoś powodu przypomniał sobie swojego dziadka, weterana wojennego, który mieszkając wwiejski dom, jeszcze w czasach sowieckich, wybudowany wolnostojącymały budynek, taki jak blok gospodarczy, i zainstalował tam rosyjski piec. DOdziadek prawie od razu przyjechał, trochę ludzi z organów nadzorczych i,tłumacząc, że nie można mieć więcej niż dwóch pieców, a także dogadać się z domemdrugie piętro zostało zmuszone do rozbicia tego pieca. Takie małostkowe i upokarzająceograniczenia, nawet w czasach ZSRR, dotyczyły głównieprzedstawicieli ludu państwotwórczego, ale nie zostały rozdaneuprzywilejowanych Gruzinów i Bałtów. W tej samej linii połóż się iprzykłady ekonomicznie nierównych wymian, które pamiętają osoby starszepokoleń Rosjan. Ziemniaki uprawiane przez Słowian w czasachZSRR pojechał do Gruzji za 10 kopiejek i<<колониальные>> mandarynki z Gruzjisprzedawano Rosjanom po 2 ruble za kilogram. Za wpływy zaGruzini kupowali mandarynki wyprodukowane przez Słowiansamochody, telewizory i inne dobra rzadkie. I Gruzja w ZSRRprosperował, aw centralnej Rosji Rosjanie powoli umierali<<бесперспективные>> wsi. Zupełnie jak w Irlandii, gdzie szarośćkamienie ruin opuszczonych domów wciąż pozostają takie samecharakterystyczną cechą krajobrazu, podobnie jak jego zielone łąki. Ale prawie wszystkiekłopoty i wojny Imperium Brytyjskiego, które wybuchały przez cały czasstuleciom towarzyszyły niepokoje i powstania Irlandczyków. Gdyimperium miało ciężko, pętla na szyi Irlandczyków trochę się rozluźniła,potem znowu zaostrzony. Dotkliwy głód w latach 1845-1849które, oprócz nieurodzaju, naukowcy nazywają przyjętym przez Wielką Brytanię wnadszedł czas protekcjonizmu<<хлебные законы>> prawie zabitymiliona osób, ponad półtora miliona zostało zmuszonych do wyjazduwyspa. Masowa imigracja ludności trwała do początkuW XX wieku populacja Irlandii zmniejszyła się z 8 do 4 milionów osób.
Analizując tragedię Irlandczyków, autor pomyślał o mimowolnych podobieństwach iparalele z losami ludów słowiańskich w dziejach naszego państwa.
Dyskwalifikacja, bezwzględny wyzysk, brak ziemi, ucisk,zorganizowany głód, często określany jako ludobójstwo, popularnypowstania i karne operacje wojskowe – różniły się szczegółami,ale istota imperiów pozostaje niezmieniona. W imperium zawsze są ludzie lubludzi, którzy powinni stać się nawozem zapewniającym jej kwitnienie.
Idea niższości ludu jest uzasadnieniem pozbawienia praw.
Ludzie nie są po prostu zamieniani w gnój, na którym rosną imperia,lub cement, który spaja imperia (cokolwiek chcesz). Ważnypodać ideologiczne uzasadnienie tej transformacji. To ważna wiadomośćaby to uzasadnić, konieczne jest sformalizowanie niższości osób będących ofiarami w formieirracjonalny pomysł. Z tej sformułowanej przez państwo idei ludowejniższość logicznie wynika z wycofania się z luduodpowiednią liczbę praw, symetrycznie zastąpionych przezobowiązki. Co więcej, pomysł ten, zdaniem autora, jest zasadniczopodobna do faszystowskiej idei untermensch (podludzi),wyryte w głowach najbardziej nieszczęśliwych ludzi i całej resztyludy imperium. Jeśli jednak ktoś nie lubi<<идея об niższość>> w wersji rosyjskiej możesz zastąpić tę bardziej harmonijnąpomysł, na przykład obskurancki filozof Sołowjow<<самоотречении>> Naród rosyjski, czyli idea zerwanej egzekucji cywilnej i wygnaniapisarz Dostojewski<<о русском народе-богоносце>>. Ale konsekwencja pomysłuo<<ущербности>> lub, jeśli wolisz, z tych wymienionych powyżejSołowiew-Dostojewski<<красивостей>> jeśli odrzucimy gadatliwośćbla bla bla, nadal będzie irracjonalneuzasadnienie-usprawiedliwienie, dające legitymizację pozbawianiu ludzi ichpraw i wolności. Do takich cech panów Sołowjowa iDostojewskiego, autor doszedł w wyniku niektórych swoich przemyśleń,które, nie będąc bezpośrednio związane z tematem tego artykułu, pozostaną poza tym.
Kiedy z rozkazu i przy poparciu imperium pomysłniższość ludzi jest formułowana przez uczynnego gryzmoła, więc możeszdyskutowane od wieków w badaniach historycznych, dziennikarstwie,Literackie pytanie retoryczne:<<Действительно ли народ, брошенный в piec imperium, składa się z Untermensch czy nie>>? Niech będzie wielugodnych ludzi, którzy udowodnią później, że nie, ludzie są ponadgodne, i tak dla wszystkich będzie jasne - nie ma dymu bez ognia. Jakmówi, że zostaną pozostałości. A to imperium jest niezbędne dla własnego dobrawymawianie się. Po raz pierwszy o barbarzyństwie<<унтерменшей - ирландцев>> wpisałXII wieku na polecenie państwowe nadwornego historyka, o którym mowa wten artykuł króla - pierwszego zdobywcy Irlandii Henryka II GiraldusaCumbrencis, uzasadniając w taki sposób, że Irlandczycy nie powinnirozpowszechniać prawa i przepisy<<цивилизованной>> Anglia. To opłacalnestereotypu obyczajowego, a także walka z nim, następnie ostrożnieuprawiane w Imperium Brytyjskim w historii, dziennikarstwie iliteratura. Przykładów w kraju i za granicą jest niezliczona ilość.(jako taki przykład literacki - czytelnik zapewne doczytałdzieciństwo lub oglądałem domową adaptację filmową, książkiProtestancki Szkot z Irlandii Północnej Mine Reed<<Всадника без głowy>>, co oznacza, że muszę pamiętać o obraźliwym toaście nikczemnikówAnglosaski amerykański kapitan Cassius Calhoun, przeznaczony dlaszlachetny Irlandczyk Maurice mustanger:<<Чтоб сгинули все пришельцы, zwłaszcza przeklęty Irlandczyk>>).
I tak te dziwne, wydawałoby się, dla nas spory dalejtemat - czy Irlandczycy są głupi, leniwi, próżniacy, przesądni,przyzwyczajeni do brudu i biedy ludzie, którzy nienawidzą Wielkiej Brytanii? Na przykład,cytuje dziennikarz Ovchinnikov, który studiował ten temat w czasach sowieckichfragment XIX-wiecznej angielskiej gazety. „Czy Wielka Brytaniawinny temu, że Irlandczycy wolą jeść ziemniaki niż chleb;że są w stanie żyć w warunkach, których nie zniosłyby nawet ich świnie?
Żyjąc w biedzie z pokolenia na pokolenie, Irlandczycy stali się pod wieloma względaminieczuły na to” — The Times, 8 grudnia 1843 r. Te spory, wgzdaniem autora, w naszej narodowej historii są równoznaczne ze sporamizwolennicy normańskiej i antynormańskiej teorii powstania Rusi,sięga czasów cara Piotra I. Spory spierają się zresztą oczy przodkowie Rosjan byli tak dzicy, że nie mogli przez tysiąc latz powrotem, aby utworzyć własne państwo? Albo nadal sąposiadały w owych czasach własne państwo, o którym mowa w starożytnościkroniki skandynawskie (a także arabskie) jako<<Страна городов>> (Gardarika)? Spory te zaczęły się od badań historycznych nad rzekomoniedawno dzikie plemiona słowiańskie, wykonane na rozkaz Piotra I przez trzyzaproszeni Niemcy (Schlozer, Miller i Baer), na których iopiera się cała współczesna historia Rosji. Te prace M.V.Łomonosow docenił następujące zdanie<<Сие так чудно, что если бы Миллер mógłby przedstawiać żywy spokój, uczyniłby Rosję tak biednąludzie, którzy nie są jednymi i najbardziej podłymi ludźmi, nie jeden pisarz nieprezentowany>>. Ale w rzeczywistości ta niestandardowa praca na poziomie ideologicznymusprawiedliwiał bestialski stosunek władz do swoich,<<еще недавно дикому и niecywilizowanych>> ludzi. I kontrowersje dot<<недочеловеках>> są wgzdaniem autora, istota wtórnej pochodnej tego w istocie faszystowskiegopoglądy zarówno na temat Irlandczyków, jak i Rosjan.
Czy Piotr I miał prawo gardzić swoim ludem i walczyć<<с варварской Rosja barbarzyńskimi metodami>>? Czy książę Andriej Bołkonski miał prawopowieść<<Война и Мир>> Lew Tołstoj mówi o chłopach jako ciemnychdwunożne zwierzęta, dla których ciężka praca dla jego dobra i niewiedzy -naturalnym i na swój sposób szczęśliwym stanem? Jak śmiał WładimirUljanow w słynnym eseju o tym samym tytule autorstwa Maksyma Peszkowa (i naszegowspółczesny Borys Niemcow w programie telewizyjnym dziennikarza Sołowjowa) zz faszystowską arogancją wobec Untermensch, aby uczcić ich brakmądrzy Rosjanie? Według Uljanow-Peszkow-Niemcow, wszyscy rosyjscy mądrzy ludziekoniecznie albo Żydzi, albo z domieszką krwi żydowskiej. Jak możnaDżugaszwili odrestaurowany w XX wieku wśród trzech ludów słowiańskichpańszczyznę, pańszczyznę i zorganizować głód?
Osobliwy<<идейный пик>>, <<рекордное достижение>> wykładnikiRusofobiczny faszyzm - odmowa Rosjanom samego prawa do podmiotowości itożsamość niezgrabnie wyraził nasz pełniący obowiązki premiera w swoimkadencja prezydencka bez wątpienia znajdzie swoje miejsce w tej brudnejhistoria rusofobii. Podobna pogarda dla<<варварам>> irlandzkizademonstrowali Brytyjczycy. To, zdaniem autora, wraz zekonomiczny i polityczny ucisk, dał początek głębokim źródłomnienawiści, które przetrwały do naszych czasów z irlandzkiego problemu Wielkiej Brytanii iRosyjski problem współczesnej RF.
Wniosek.
Rozwiązanie problemu irlandzkiego promowane przez Wielką Brytanię polega w rzeczywistości nastarożytny rzymski<<разделяй и властвуй>>. Kiedy Wielka Brytania to zrozumiałautrzymać zbuntowaną Irlandię w całości możliwe tylko poprzez całośćwojny na pełną skalę, która będzie wymagała kolosalnych zasobów, tozorganizował wojnę domową w Irlandii i doprowadził do rozczłonkowaniaIrlandii na Republikę Irlandii i Irlandię Północną, którepozostał w Wielkiej Brytanii. Separacja nastąpiła w 1921 roku.
Wewnątrz Irlandii Północnej mieszkańcy są również podzieleni na ludzi<<первого odmiany>> - protestanci związkowi (zwolennicy sojuszu z Wielką Brytanią) iuciskana ekonomicznie i politycznie mniejszość katolicka, która walczy o swoje prawa i nie uznaje podziału Irlandii.
Wielka Brytania z oczywistych względów stoi po stronie Unionistów. W moim czasieBrytyjska policja i wojsko pomogły uzbroić ich podziemieugrupowania. Również zwolennicy Irlandzkiej Republiki Irlandii Północnejtworzyć własne struktury zbrojne, wtedy wybucha na ulicachwojna partyzancka miejska wymiera, w której wszystkie strony ponoszą klęskęstraty. Brytyjskie organy ścigania i wojska bardzo łatwoużyć swojej standardowej broni palnej przeciwko zwolennikom Irlandczykówrepublik, nawet jeśli chodzi o pokojowe demonstracje. W końcu jakpisano powyżej, historycznie od XII wieku ideowo uzasadnionefaszystowskiej ideologii o niskich standardach moralnych dotirlandzkich katolików. W związku z tym nie możemy się nie martwićwyciek informacji do prasy i internetu o rosyjskich faszystach,wielbiciele niemieckiego Führera i swastyki. Mianowicie, że toMłodzież zawodowa organizowana jest pod patronatem organów ścigania, orazzachęty podatkowe i preferencje administracyjne dla ich działalności komercyjnejstruktury są zapewniane przez władze państwowe Federacji Rosyjskiej. Staje sięzrozumiałe, że odrażające organizacje faszystowskie są sztucznie nadmuchanena potrzeby kanalizacji w tak wyraźnie groteskowo odrażającej formieRosyjski protest młodzieży. Nadając tak egzotyczną formęrealizacji protestu można przy nim zaznaczyć rolę sztandaru nacjonalizmu icywilizowanych nacjonalistów w celu obniżenia ich moralnościnormy, rozpętanie i usprawiedliwienie represji, które wedługautorów-programistów, aby blokować uzasadnione roszczeniaRosjanie.
Jednak wzrost represji ze strony Brytyjczyków na początku XX wIrlandczycy doprowadzili wprost do przeciwnych rezultatów, a mianowicie doprzyspieszony wzrost i kształtowanie się tożsamości narodowej oraztożsamości narodowej Irlandczyków. Kiedy w 1916 rpodczas powstania wielkanocnego jego przywódcy Patrick Pearce i James Conollyczytać na centralnym placu Dublina przed obojętnym tłumemchodzący manifest mieszczański o powstaniu Republiki Irlandii,ludzie tylko wzruszyli ramionami. Jednak brutalne stłumienie przez Wielką Brytaniębezpośrednio doprowadził bunt i pospieszna egzekucja 16 przywódców powstaniawyniki przeciwne. Wzrosło współczucie dla straconychw ciągu następnych kilku lat wcześniej obojętni ludzie przyspieszyliupolityczniony i zamknięty ze swoją elitą. irlandzcy parlamentarzyści,po opuszczeniu Izby Gmin, w 1918 r. zatwierdził proklamację niepodległości1916 ogłosił utworzenie parlamentu Republiki Irlandii,rząd Irlandii i wybrany na prezydenta Republiki Irlandii.
Wielkiej Brytanii, oceniając niemożność dalszego przymusowego zatrzymania,zaproponował Irlandii traktat o tymczasowym statusie dominium, w którymw wyniku wojny domowej z przeciwnikami zwolenników traktatuZwyciężyły traktaty wspierane przez Brytyjczyków. Traktat ustanawiający Republikę Irlandii w ramach Wspólnoty Brytyjskiejzostała podpisana w 1921 r. Na mocy tej samej umowy 6 powiatów na północyOtrzymana Irlandia, zamieszkana głównie przez protestantówsamozarządzanie. Ostateczny rozwód Irlandii z Wielką Brytanią w drodze wycofania sięz Rzeczypospolitej została wydana w 1949 roku. Jednak irlandzka konstytucjazłożył zastrzeżenie o czasowo niepodlegającym jurysdykcji 6 północnegohrabstwa. Klauzule te usunięto z konstytucji dopiero w 1998 r., tjbył jednym z warunków zawarcia pokoju w Irlandii Północnej.
Jak potoczą się wydarzenia w Rosji? Autor, znalazłszy wiele podobnychcech w historii obu narodów, oczywiście nie należy tego twierdzićprzyszłe wydarzenia powtórzą wydarzenia, które miały miejsce w pierwszympołowie XX wieku na Wyspach Brytyjskich. Zbyt wiele różnic. Aleogólne tendencje są jednak obecne. Jak będzie się rozwijaćte tendencje w naszych warunkach, czas pokaże.
Według ostatnich badań genetycznych Brytyjczycy, Szkoci i Irlandczycy są niemal identyczni pod względem genomów. Dla mieszkańców Wysp Brytyjskich odkrycie to było szokiem. Wszystkie trzy narody zawsze pozycjonowały się jako coś całkowicie odrębnego etnicznie. Ani językiem, ani kulturą, ani charakterystycznymi cechami nie mają ze sobą nic wspólnego i są z tego dumni.
Brutus, legendarny wnuk Eneasza, jeszcze bardziej legendarnego uczestnika wojny trojańskiej, przypadkowo zabił swojego ojca podczas polowania i został wydalony z Italii, po czym trafił na pewną luksusową wyspę, nazwaną później jego imieniem – Wielką Brytanią. On i jego armia dała początek obecnej głównej populacji wyspy - Brytyjczykom. Tak mówi Geoffrey z Monmouth w swojej słynnej Historii Brytyjczyków.
Szkoci, inaczej Szkoci, mają zupełnie inne pochodzenie. Pojawili się jako naród między VI a XIV wiekiem, przenosząc się z Irlandii na północne wybrzeże mglistego Albionu. I dotarli tam, według jednej wersji, z Bliskiego Wschodu.
Irlandczycy to potomkowie Celtów, którzy osiedlili się w Irlandii w IV wieku pne. Następnie jakimś cudem uniknęli wpływów rzymskich i jak wiemy nadal zachowują tę izolację.
Według Stephena Oppenheimera, genetyka medycznego z Uniwersytetu Oksfordzkiego, historyczne zapisy pochodzenia tych trzech ludów zawierają niemal każdy szczegół. Twierdzi, że przodkowie wszystkich tych trzech ludów przybyli na wyspy z Hiszpanii około 16 tys. lat temu i mówili językiem zbliżonym do języka baskijskiego. W tym czasie Wyspy Brytyjskie nie były zamieszkane, gdyż wcześniej przez 4 tysiące lat panowały tam lodowce, wypędzając dawnych mieszkańców do Hiszpanii i Włoch. A potomkowie tych przodków stanowią dziś głównie ludność Wysp Brytyjskich, przyjmując tylko w niewielkim stopniu geny późniejszych najeźdźców – Celtów, Rzymian, Anglików, Sasów, Wikingów i Normanów.
Tak, geny były wspólne, ale nie kultura. Około sześciu tysięcy lat temu, zdaniem dr. Oppenheimera, uprawa roli dotarła na wyspy z Bliskiego Wschodu - z pomocą ludzi posługujących się dialektem celtyckim, którzy zasiedlili Irlandię i zachodnie wybrzeże Wielkiej Brytanii. Na wschodnim i południowym wybrzeżu silniejszy był wpływ przybyszów z północnej Europy, którzy przywieźli tu język zbliżony do germańskiego, ale wyraźnie ustępujący liczebnie głównej populacji wyspy.
Oto co ciekawe – zarówno ci, jak i inni przybysze byli zbyt nieliczni i rozpłynęli się w rdzennej ludności wysp, ale zdołali przekazać mieszkańcom Anglii zarówno języki, jak i umiejętności, całkowicie zmieniając ich sposób życia.
Wtedy to nie były wyspy. W tamtych czasach między Irlandią, Wielką Brytanią i kontynentem istniały mosty typu jumper, ale potem z powodu podnoszącego się poziomu mórz zniknęły, a dotarcie do nich stało się trudniejsze.
Oppenheimer szacuje, że dzisiaj genetyczny stan rzeczy wygląda następująco: Irlandczycy mają tylko 12% irlandzkich genów, Walijczycy 20% walijskich, Szkoci szczycą się 30% szkockością, a Brytyjczycy mniej więcej tyle samo brytyjskości. Wszystko inne jest ogólne. Pomimo niesamowitej różnicy w zwyczajach, zwyczajach, kulturach i językach.
Na poparcie swoich badań genetycznych dr Oppenheimer przytacza dane archeologa Heinricha Hörke, według których inwazja anglosaska w IV wieku naszej ery dodała 250 tys. w 1066 r. - nie więcej niż 10 tysięcy osób.
Słynna rosyjska poetka Zinaida Gippius, chociaż nigdy nie widziała Irlandii, nazwała ją kiedyś „mglistym krajem z ostrymi skałami”. Teraz wyspa Irlandia, na której w rzeczywistości znajduje się Republika Irlandii, nazywana jest „Szmaragdową Wyspą”, ponieważ. drzewa i rośliny są zielone prawie przez cały rok. Jednak turystów w Irlandii zainteresuje nie tylko przyroda, ale także liczne średniowieczne zamki, a także inne atrakcje, tradycyjne festiwale i lokalne alkohole (irlandzka whisky, piwo i piwo).
Geografia Irlandii
Republika Irlandii znajduje się na wyspie Irlandia, w północno-zachodniej Europie. Ten kraj ma granicę lądową tylko z Irlandią Północną, która jest częścią Wielkiej Brytanii. Wyspa Irlandia jest obmywana ze wszystkich stron przez Ocean Atlantycki (Morze Celtyckie na południu, Kanał św. Jerzego na południowym wschodzie i Morze Irlandzkie na wschodzie). Całkowita powierzchnia tego kraju wynosi 70 273 mkw. km. Najwyższym szczytem w Irlandii jest Mount Carantwill, którego wysokość sięga 1041 m.
Kapitał
Stolicą Irlandii jest Dublin, który liczy obecnie około 550 tysięcy mieszkańców. Historycy twierdzą, że osada celtycka na terenie dzisiejszego Dublina istniała już w II wieku naszej ery.
Język urzędowy Irlandii
W Irlandii obowiązują dwa języki urzędowe – irlandzki i angielski. Jednak tylko 39% populacji Irlandii zna język irlandzki.
Religia
Około 87% mieszkańców Irlandii to katolicy należący do Kościoła rzymskokatolickiego.
Struktura państwa
Zgodnie z konstytucją Irlandia jest republiką parlamentarną, na czele której stoi prezydent wybierany na 7-letnią kadencję.
Władzę wykonawczą sprawuje dwuizbowy parlament – Oirakhtas, składający się z Senatu (60 osób) i Izby Reprezentantów (156 osób).
Główne partie polityczne to Partia Pracy, Fine Gael, Fianna Fáil, Sinn Féin, Partia Robotnicza Irlandii i Partia Socjalistyczna.
Klimat i pogoda w Irlandii
Klimat w Irlandii jest determinowany przez Ocean Atlantycki i ciepły Prąd Zatokowy. W rezultacie klimat w tym kraju jest umiarkowany morski. Średnia roczna temperatura powietrza wynosi +9,6C. Najcieplejszymi miesiącami w Irlandii są lipiec i sierpień, kiedy średnia temperatura powietrza sięga +19C, a najzimniejszymi styczeń i luty (+2C). Średnia opadów wynosi 769 mm rocznie.
Średnia temperatura powietrza w Dublinie:
- Styczeń - +4С
- Luty - +5C
- Marzec - +6,5C
- kwiecień - +8,5C
- Maj - +11C
- Czerwiec - +14С
- lipiec - +15С
- Sierpień - +15C
- wrzesień - +13C
- październik - +11C
- Listopad - +7С
- Grudzień - +5C
Morza i oceany
Wyspa Irlandia jest obmywana ze wszystkich stron przez Ocean Atlantycki. Na południu Irlandię obmywa Morze Celtyckie, a na wschodzie Morze Irlandzkie. Na południowym wschodzie Kanał św. Jerzego oddziela Irlandię od Wielkiej Brytanii.
Rzeki i jeziora
Przez Irlandię przepływa wiele rzek. Największe z nich to Shannon, Barrow, Shur, Blackwater, Bunn, Liffey i Slaney. Jeśli chodzi o jeziora, to z nich należy wymienić przede wszystkim: Loch Derg, Loch Mask, Loch Neagh i Killarney.
Należy pamiętać, że Irlandia ma rozległą sieć kanałów, z których większość została zbudowana ponad 100 lat temu.
Fabuła
Pierwsi ludzie na wyspie Irlandii pojawili się 8 tysięcy lat temu. Następnie, w okresie neolitu, do Irlandii przybyły plemiona celtyckie z Półwyspu Iberyjskiego. Rozprzestrzenianie się chrześcijaństwa w Irlandii wiąże się z imieniem św. Patryka, który przybył na tę wyspę około połowy V wieku.
Od VIII wieku Irlandia była poddawana stuletniej inwazji Wikingów. W tym czasie kraj jest podzielony na kilka hrabstw.
W 1177 roku znaczna część terytorium Irlandii została zajęta przez wojska angielskie. W połowie XVI wieku Brytyjczycy próbowali narzucić Irlandczykom protestantyzm, ale nie udało im się to całkowicie. Tym samym do dziś mieszkańcy wyspy Irlandii dzielą się na dwa wyznania – katolików i protestantów (w Republice Irlandii większość ludności to katolicy).
W 1801 Irlandia stała się częścią Wielkiej Brytanii. Dopiero w 1922 roku, po irlandzkiej wojnie o niepodległość, większość Irlandii odłączyła się od Wielkiej Brytanii, tworząc Wolne Państwo Irlandzkie (ale które było częścią Wspólnoty Wielkiej Brytanii). Dopiero w 1949 roku Irlandia uzyskała prawdziwą niepodległość. Jednak Irlandia Północna, gdzie większość populacji to protestanci, nadal jest częścią Wielkiej Brytanii.
W 1973 roku Irlandia została przyjęta do UE.
Kultura Irlandii
Pomimo tego, że Brytyjczycy przez wiele stuleci starali się włączyć Irlandię do swojego imperium, Irlandczykom udało się zachować tożsamość narodową, a także tradycje i wierzenia.
Najpopularniejsze festiwale w Irlandii to St. Patrick's Day Festival and Parade, Galway Oyster Festival, Cork Jazz Festival, Bloomsday Festival i Dublin Marathon.
Kuchnia
Tradycyjne produkty w Irlandii to mięso (wołowina, wieprzowina, jagnięcina), ryby (łosoś, dorsz), owoce morza (ostrygi, małże), ziemniaki, kapusta, sery, nabiał. Najbardziej znanym daniem irlandzkim jest irlandzki gulasz, który przyrządza się z jagnięciny, ziemniaków, marchwi, pietruszki, cebuli i kminku.
Innym tradycyjnym irlandzkim daniem jest gotowany boczek z kapustą. Irlandia słynie również z tradycyjnego chleba sodowego i sernika.
Codzienne napoje bezalkoholowe w Irlandii to herbata i kawa (pomyśl o słynnej irlandzkiej kawie, która zawiera whisky, brązowy cukier i bitą śmietanę). Jeśli chodzi o napoje alkoholowe, Irlandczycy preferują whisky, piwo i piwo.
Zabytki Irlandii
Pomimo tego, że Irlandia jest małym krajem, wciąż ma wiele ciekawych zabytków. Naszym zdaniem pierwsza dziesiątka z nich to:
Miasta i kurorty
Największe miasta Irlandii to Cork, Limerick i oczywiście Dublin. Największym z nich jest Dublin, który zamieszkuje obecnie około 550 tysięcy osób. Z kolei Cork zamieszkuje ponad 200 tysięcy osób, a Limerick - około 100 tysięcy osób.
Pamiątki/Zakupy
Turyści z Irlandii zazwyczaj przywożą tradycyjne irlandzkie swetry z wyspy Aran (polecamy kupować białe swetry Aran, nie kolorowe), szkło Waterford Crystal, tweedowe garnitury, pościel, płyty CD z muzyką irlandzką, sprzęt wędkarski i oczywiście irlandzką whisky.
Godziny pracy
Irlandczycy, Erinnah (imię własne w języku irlandzkim), Irlandczycy (imię własne w języku angielskim), ludzie, główna populacja Irlandii (3,4 miliona osób). Mieszkają też w Wielkiej Brytanii (2,5 mln osób), USA (1,6 mln osób), Kanadzie (ponad 200 tys. osób), Australii (72 tys. osób). Łączna liczba 7,8 mln osób. Mówić po angielsku. Język irlandzki (gaelicki) grupy celtyckiej z rodziny indoeuropejskiej istnieje na zachodzie i południu Irlandii. Pisanie na łacińskiej podstawie graficznej. Wierzący to w większości katolicy.
Podstawą etniczną Irlandczyków były celtyckie plemiona Gaelów, które wyemigrowały z kontynentu w IV wieku pne. Po przyjęciu chrześcijaństwa (V w.) i utworzeniu na wyspie odrębnych państw rozwinęła się irlandzka społeczność etniczna. W XII wieku na wyspę wylądowali Brytyjczycy. Kolonizacja Irlandii postępowała szczególnie intensywnie od XVII wieku, po stłumieniu antyangielskiego powstania Irlandczyków w 1641 roku. Konfiskowano ziemie irlandzkie, wiele klanów irlandzkich przesiedlono na jałowe wyżyny, zwłaszcza w Irlandii Północnej. Kolonialiści prześladowali język gaelicki, kulturę celtycką, starając się zasymilować Irlandczyków. Irlandczykom udało się jednak obronić swoją niezależność kulturową i zachować tożsamość narodową.
Naród irlandzki ukształtował się (XVIII-XIX w.) w trudnych, zasadniczo kolonialnych warunkach. Rewolucji agrarnej, jaka dokonała się na wsi w XIX wieku – przejściu na wielkie gospodarstwo pastwiskowe towarzyszyło masowe wypędzanie drobnych dzierżawców z ich działek. Powierzchnia gruntów pod zboża gwałtownie się zmniejszyła. Ziemniaki stały się głównym pożywieniem irlandzkiego chłopa. Jego nieurodzaj w latach 1845-47 doprowadził do dotkliwego głodu, który był impulsem do rozwoju masowej emigracji do Anglii i za ocean. Od tego czasu emigracja jest charakterystyczna dla Irlandii. W latach 1919-21 toczyła się irlandzka wojna wyzwoleńcza, podczas której zawarto kompromisowy traktat anglo-irlandzki z 1921 r. o nadaniu Irlandii statusu dominium (z wyjątkiem Irlandii Północnej, prowincji Ulster, która pozostawała pod kontrolą brytyjską). W 1949 roku Irlandia została ogłoszona republiką. W Irlandii podejmowane są działania na rzecz zachowania języka irlandzkiego: jest on uważany za oficjalny wraz z językiem angielskim, wprowadzonym jako przedmiot obowiązkowy w szkołach. W Irlandii Północnej (Ulster) stosunki między wspólnotami katolickimi i protestanckimi doprowadziły do napięć międzyetnicznych i działań terrorystycznych sił ekstremistycznych. Dąży się do politycznego rozwiązania konfliktu.
Większość Irlandczyków mieszka na wsi, chociaż populacja miejska rośnie. W rolnictwie dominuje hodowla zwierząt (bydło, owce). Uprawiają pszenicę, jęczmień, owies, ziemniaki. Rozwinięte rybołówstwo.
W żywności tradycyjnie duże miejsce zajmują dania ziemniaczane, produkty mleczne, płatki owsiane, ryby. Najpopularniejszym napojem jest herbata.
Typ osady jest zagrodowy, występują małe wsie o zabudowie cumulusowej. Na zachodzie zachowała się zabudowa celtycka - kamienne domy z niskimi murami i spadzistymi dachami krytymi strzechą lub strzechą. Gdzie indziej już dawno zostały wyparte przez domy murowane lub szkieletowe (o ścianach z bloczków betonowych), z dwu-, czterospadowymi dachami łupkowymi lub krytymi dachówką. Ściany są otynkowane wewnątrz i na zewnątrz i pomalowane na jasne kolory. Zwykłym typem osiedli miejskich są małe miasteczka z centralnym rynkiem.
Stroje narodowe - jednokolorowa (zwykle pomarańczowa) spódnica (kilt), długi żakiet, lekka koszula bez kołnierza, duży beret z materiału - zaginęły prawie całkowicie. Stylizowany strój ludowy noszą tylko muzycy kapel fajkowych. Kolor zielony, który jest uważany za narodowy, dominuje w strojach świątecznych.
Istnieją ślady dawnej struktury klanowej: większość nazwisk ma przedrostek „Mack” - syn lub „O” - wnuk (na przykład O „Neil - wnuk klanu Neil). Fundamenty patriarchalne pozostają w rodzinach wiejskich: głowa rodziny jest właścicielem gospodarstwa, dzieci są od niego zależne ekonomicznie Syn, który dziedziczy gospodarstwo, zwykle nie żeni się aż do śmierci ojca, małe działki nie są w stanie utrzymać dwóch rodzin, więc przeważają późne małżeństwa Charakterystyczna jest również irlandzka wieś i duża liczba kawalerów.
W kalendarzowym cyklu ludowych obrzędów i zwyczajów wspólnych z innymi ludami Europy, obchodzone są także staroceltyckie święta, np. Samhain – początek roku według kalendarza celtyckiego (1 listopada). W nocy 1 listopada zwyczajowo rozpala się ogniska na wzgórzach, wokół których śpiewają i tańczą, ulicami przechodzą korowody mummerów. 1 sierpnia, w święto Lugnazad, obchodzony jest początek żniw i inne czynności żniwne. Wakacjom towarzyszą zawody sportowe. Gaelickie sporty narodowe - harling (rodzaj hokeja), celtycka piłka nożna.
Sztuka ustna Irlandczyków jest bogata i oryginalna zarówno w języku gaelickim, jak i angielskim (pieśni historyczne, które odzwierciedlają walkę narodowowyzwoleńczą Irlandczyków itp.). Tradycyjne instrumenty muzyczne to harfa (uważana za godło narodowe Irlandczyków) i dudy.
I. N. Grozdowa
Ludy i religie świata. Encyklopedia. M., 2000, s. 194-195.