Na Rusi walka z wszelkiego rodzaju idolami zawsze była modna i prestiżowa. Książę Włodzimierz ustanawiając chrześcijaństwo, utopił w Dnieprze wielu Perunów, a teraz jego ukraińscy potomkowie wszędzie zabijają bezbronnego Włodzimierza Iljicza.
„Walka z Bab-Jagami jest bezużyteczna”
Federacja Rosyjska nagle zaniepokoiła się pomnikiem Gogola. W marcu 2014 roku podjęto decyzję o rozebraniu pomnika czasów władzy radzieckiej na dawnym Bulwarze Preczystenskim (obecnie Gogolewskim) i zwróceniu na jego miejscu starego, dzieła N. Andriejewa, który pierwotnie tu wzniesiono, z powrotem w 1909.
W społeczeństwie nie ma w tej kwestii jednomyślności. Jedna część obywateli uważa, że lepiej zostawić wszystko tak, jak jest, druga pragnie „przywrócenia sprawiedliwości historycznej”, nie chcąc brać pod uwagę ani względów celowych, ani realiów otaczającego życia (wszak na chwili w Rosji są ważniejsze problemy). Ktoś może nie mieć nic przeciwko, ale powstrzymują go motywy czysto ekonomiczne: eksperci twierdzą, że bieganie tam i z powrotem z takimi konstrukcjami nie jest tanią przyjemnością.
Podążając za Puszkinem
Ten sam pomnik Gogola w Moskwie, który teraz ma zostać przywrócony na swoje miejsce, postępowy społeczeństwo zdecydował się wznieść jeszcze w sierpniu 1880 roku. W tym roku otwarto pomnik Aleksandra Siergiejewicza Puszkina.Widzowie ronili łzy zachwytu i czułości, a natychmiast pojawili się entuzjaści, którzy chcieli złożyć hołd Nikołajowi Wasiljewiczowi Gogolowi. Otwarcie pomnika planowano w pięćdziesiątą rocznicę jego śmierci – w 1902 r., ale nie udało się. Mimo że niemal natychmiast ogłoszono zapis na zbiórkę, sprawa na długi czas ucichła.
Oskarżenia o chciwość i powolność płynące z ust niektórych postaci (w szczególności M. Kurajewa) są prawie nie zasłużone: szybciej zebrali pieniądze na pomnik Aleksandra Siergiejewicza (znana postać klasyka pojawiła się dwadzieścia lat po rozpoczęciu subskrypcji ), ale dla Mikołaja Wasiljewicza nie było tak, że byli skąpi.
Nie zdążyłem na rocznicę, spróbuj na rocznicę
Słynny rosyjski przemysłowiec Demidow obiecał miedź „tyle, ile potrzeba”, a także dał pięć tysięcy rubli. Byli też inni patroni. W 1890 r. nadszedł czas na powołanie specjalnego komitetu do budowy pomnika, ale nie spieszył się zbytnio, aż w 1893 r. sam cesarz nakazał mu „przyspieszyć”.
Nie od razu to zadziałało, ale członkowie czcigodnego zgromadzenia w końcu odbyli serię spotkań i zidentyfikowali osobę, z którą trzeba było „kontaktować się w sprawie budowy pomnika”. Ciekawe, że nazywał się A.N. Nos. To po prostu jakiś rodzaj oszustwa.
Jakoś z trudem przeprowadzili konkurs na najlepszą pracę, ale żaden z nadesłanych szkiców nie zrobił wrażenia na komisji. Stało się jasne, że musimy się przeprowadzić: nieubłaganie zbliżał się rok 1909 - setne urodziny Mikołaja Wasiljewicza Gogola. Pomnik, który nie pojawił się w rocznicę jego śmierci, byłby bardzo przydatny.
Wątpliwy rzeźbiarz, wątpliwy projekt
Nadal nie wiadomo, jakie zakulisowe negocjacje poprzedziły zatwierdzenie projektu N. Andriejewa, ale głosowano za nim jednomyślnie (zgodnie z warunkami przedstawionymi przez komisję jeden głos przeciw zawetował przyjęcie szkicu). Być może decyzja była naprawdę wymuszona: prawie nie zostało już czasu. Tak więc, z żalem na pół, rozpoczęły się prace budowlane, szeroko komentowane w prasie i wywołujące ożywioną dyskusję wśród Moskali.
Na krótko przed otwarciem słynny krytyk Siergiej Jabłonowski nazwał pomnik symbolem „strasznym i koszmarnym” i wyraził opinię, że „wielu go nie będzie chciało”. Jakże spojrzałem w wodę!
Obiecujące otwarcie pomnika
Planowali z wielkim rozmachem otworzyć w Moskwie pomnik Gogola, choć nie obyło się bez typowego (trzeba przyznać) partactwa: specjalnie ustawione trybuny okazały się marne i zakazano ich używania. Dlatego na zdjęciach z wernisażu widać imponujący tłum u stóp nowo otwartego pomnika, a obok niego puste „rzędy widzów”. Początek nie zapowiadał niczego dobrego...
Emocje, jakie wywołał pomnik, natychmiast zostały mocno podzielone. Wielu uznało (na przykład Repin), że przed nimi było coś znaczącego, ale dość liczna publiczność uznała pomnik za prawdziwą plwocinę na wieczność.
Pogięty Gogol
Rzeźba przedstawiała mężczyznę całkowicie owiniętego w płaszcz, z nisko pochyloną głową. Pochylony, absurdalnie opadający na bok, Gogol siedział na krześle i reprezentował ucieleśnienie smutku świata, a jego sławny prawie dotknął jego kolan. Czworoboczny cokół został otoczony miedzianym pasem - płaskorzeźba na nim przedstawiała bohaterów słynnych dzieł pisarza. Nie spotkały się z krytyką. Ale sama figura to klasyk!
Posypały się przykładowe fraszki: „Andreev stworzył Gogola z „Nosa” i „Płaszcza””; „Gogol siedzi zgarbiony, Puszkin stoi jak Gogol”.
Żona Lwa Nikołajewicza Andriejewny, która odwiedziła wernisaż, uznała pomnik za „obrzydliwy” (jak napisała w swoim osobistym pamiętniku). To dość ciekawe, że pomnik spodobał się jej wspaniałemu mężowi, temu wspaniałemu.
Zniszczymy cały świat przemocy...
Liczne recenzje dotyczyły tego zakresu. Niemniej jednak nikt nie zamierzał zmieniać siedzącego pomnika Gogola i stałby on na początku Bulwaru Gogola, całkiem możliwe, że do dziś, gdyby w siedemnastym roku ubiegłego wieku „młode, nieznane plemię” miało nie doszedł do władzy i zaczął w nowy sposób decydować o losach kraju (i zabytków).
Pomnik Gogola nie przetrwał po rewolucji trzydziestu pięciu lat i przez cały ten czas był przedmiotem ataków, które z dnia na dzień stawały się coraz bardziej zaciekłe. Powód był taki: według niektórych źródeł wygięta postać klasyka literackiego działała na nerwy samego Józefa Wissarionowicza, który był zmuszony regularnie sympatyzować z krzywym Gogolem: pomnik znajdował się dokładnie przy drodze do daczy w Kuntsewie, gdzie osiadł wszechpotężny sowiecki sekretarz generalny.
Wojna z miedzianym pisarzem
Tysiące pochlebców, chcąc zadowolić swojego ukochanego przywódcę, nie szczędziło „kopnięć” twórczości N. Andreeva. Słynna radziecka rzeźbiarka Vera Mukhina (autorka słynnej „Robotnicy i kobiety kołchozu”) zarzucała pomnikowi niezgodność z otaczającą rzeczywistością. Mówią, że Gogol kiedyś miał powód do smutku - z powodu okropności caratu i innej arbitralności, ale teraz po co się smucić, gdy życie w kraju stało się „lepsze i przyjemniejsze”?
Początkowo nie było planów demontażu stojącego pomnika Gogola w Moskwie – miała po prostu powstać kolejny, na drugim końcu placu. Nie wiadomo, kto uderzył pięścią w stół, ale w 1952 roku, w setną rocznicę śmierci pisarza, w Moskwie otwarto nowy pomnik, uderzająco odmienny od poprzedniego.
Jeszcze na rocznicę!
Historia z zatwierdzeniem projektu znów była nieco mroczna: zwycięzcą konkursu został faworyzowany przez władze rzeźbiarz Tomski (właściciel pięciu, który później sam przyznał, że pomnik Gogola na Bulwarze Gogolewskim jego autorstwa był szczerze mówiąc źle. Usprawiedliwiał się w pośpiechu: podobno nie miał czasu zrobić tego lepiej, bo trzeba było dotrzymać terminu – setnej rocznicy śmierci pisarza.
Po prezentacji wyników rocznej pracy znów wybuchło coś w rodzaju skandalu. Widząc nowo wybity pomnik N.V. Gogola, publiczność była zdumiona (i zszokowana). Teraz autor wspaniałego pomnika z monstrualnym, zadowolonym z siebie napisem „Od Rządu Radzieckiego” (z którego niestrudzenie naśmiewają się od ponad pół wieku) popadł w drugą skrajność: chory, przygnębiony klasyk został zastąpiony przez swego rodzaju wesołego „nauczyciela tańca” – uśmiechniętego, w krótkiej, frywolnej pelerynie. Niektórzy uważali „arcydzieło” za karykaturę, a poezja ludowa znów wybuchła zjadliwymi fraszkami.
Posąg też może być nieszczęśliwy
Pomnik Andriejewa rozebrano już w 1951 roku, aby w pustym miejscu postawić nowy, stojący pomnik Gogola (co miałoby uosabiać zwycięstwo sztuki nad ciemną rzeczywistością).
Początkowo „nie o smutnym” miedzianym Mikołaju Wasiljewiczu chcieli nawet wykonać egzekucję (wysłać do przetopienia), ale jakimś cudem pracownicy Moskiewskiego Muzeum Architektury uratowali dzieło sztuki. W końcu było to krótkie wygnanie. Do 1959 roku zdemontowany pomnik znajdował się w filii muzeum, mieszczącej się w dawnym klasztorze Dońskim: znalazło tu schronienie wiele rzeźb, które budziły sprzeciw wobec systemu sowieckiego, m.in. marmurowe figury z fasad zniszczonych moskiewskich kościołów.
W 1959 r. „smutny” pisarz wrócił do Moskwy i zainstalował się w pobliżu domu, w którym mieszkał przez ostatnie lata życia (rezydencja należała do hrabiego A. Tołstoja). Mieszkańcy mówią, że z niektórych punktów Bulwaru Nikitskiego widać jednocześnie siedzący i stojący pomnik Gogola. Teraz, gdy już oswoili się z twórczością Tomskiego, także dostrzegają zalety budynku z 1952 roku, uznając m.in., że lepiej wpisuje się on w nowoczesny wygląd placu.
Pomimo tego, że wielu nie podoba się pomysł niszczenia pomników epoki sowieckiej, teraz nad „wesołym” Mikołajem Wasiljewiczem wisi zagrożenie. Jednocześnie eksperci twierdzą, że próba przywrócenia zabytku na jego pierwotne miejsce jest obarczona nieprzewidzianymi komplikacjami: konstrukcja jest dość stara, może ulec uszkodzeniu podczas transportu - lepiej zostawić wszystko tak, jak jest. Nie sposób jednak polemizować z faktem, że lepsze dwa pomniki Gogola niż żaden.
Okazuje się, że w rejonie placu Arbat można znaleźć trzy pomniki N.V. Gogola. Wiele osób wie o pomniku na bulwarze Gogolewskim, niektórzy wiedzą o pomniku na dziedzińcu domu nr 7 przy bulwarze Nikitskiego. Kto wie, gdzie jest trzeci?
1. Historia pierwszego pomnika jest następująca. W 1901 roku ogłoszono konkurs na projekt pomnika N.V. Gogola. Początkowo planowano postawić na placu Arbat pomnik upamiętniający stulecie urodzin pisarza. Ale jeszcze przed 1905 rokiem miejsce zostało przeniesione na bulwar Prechistensky (od 1924 Gogolevsky), a konkurs został odwołany. Pomnik został zamówiony przez N.A. Andreeva i otwarty na bulwarze 26 kwietnia 1909 roku. Recenzje pomnika były sprzeczne: pisarz wyglądał na zbyt ponurego i tragicznego.
W 1952 roku pomnik rozebrano i przez kilka lat pozostawał w klasztorze Dońskim.
2. Teraz ten pomnik znajduje się na dziedzińcu domu nr 7 przy Bulwarze Nikitskim. Po prawej stronie dom nr 7a, w którym mieszkał znajomy N.V. hrabia A. Tołstoj. Gogola.
3. Jest to niewielki dziedziniec, otoczony niskimi domami i oddzielony płotem od zgiełku miasta.
4. Pomnik wzniesiono tu w 1959 r. z okazji 150. rocznicy urodzin Gogola. Na środku dziedzińca-placu widzimy zgarbioną, przygnębioną postać pisarza, owiniętą w pstra.
5. Płaskorzeźby z brązu otaczają cokół pomnika. Wśród postaci można rozpoznać wiele nieśmiertelnych postaci Gogola: Chlestakowa, Korobochki, Cziczikowa i in. Słynny dziennikarz i pisarz V.A. Gilyarovsky pozował do rzeźby płaskorzeźby Tarasa Bulba.
6. Trudno sobie wyobrazić, aby pomnik ten miał być ustawiony w innym miejscu przez rzeźbę N. Andriejewa i architekta F. Szektela. Tutaj, na dziedzińcu domu, w którym N.V. spędził ostatnie lata (1848-1852) swojego życia, wygląda bardzo organicznie. Gogola. W tym okresie doświadczył psychicznej niezgody ze sobą i byłymi podobnie myślącymi ludźmi. Tutaj spalił rękopis drugiego tomu powieści Martwe dusze i zmarł tu 21 lutego 1852 r.
7. Za hałaśliwym placem Arbat z podziemnym tunelem komunikacyjnym znajdujemy się na Bulwarze Gogolewskim, gdzie znajduje się drugi pomnik N.V. Gogola. Jego wzrok skierowany jest w stronę domu, w którym zmarł.
(Zdjęcie zostało zrobione z pomnika w kierunku wzroku Gogola.)
8. To dzieło rzeźbiarza N.V. Tomski. Pisarz występuje tu w zupełnie innej formie – oficjalnej.
9. Pomnik wzniesiono na początku Bulwaru Gogolewskiego (zamiast pomnika N.A. Andriejewa) w 1952 r., w setną rocznicę śmierci pisarza.
10. Sam rzeźbiarz uważał ten pomnik za swoje najbardziej nieudane dzieło.
11. Ciekawe, że na Bulwarze Gogolewskim nadal znajdują się latarnie i kraty wykonane według projektu N.A. Andriejewa w 1909 r. Stanowili część jednego zespołu artystycznego wymyślonego przez autora. Pomnik otaczały cztery latarnie z brązu, u podstawy których znajdowały się trzy lwy z brązu podtrzymujące ogromną kulę ozdobioną maskami.
12. Okazuje się, że po obu stronach placu Arbat znajdowały się dwa pomniki N.V. Gogola, odzwierciedlające różne okresy życia pisarza i różne stany ducha.
Gdzie jest trzeci pomnik?
Znaleziono go w muzeum pamięci Dom N.V. Gogola
przy Bulwarze Nikitskim, dom nr 7a. Ten pomnik autorstwa rzeźbiarza N.V. Tomsky stał przy grobie N.V. Gogola na cmentarzu klasztoru Nowodziewiczy, gdzie w 1931 r. przeniesiono prochy Gogola.
13. Początkowo pisarz został pochowany w klasztorze św. Daniela, gdzie na jego grobie wmurowano kamień kalwarii zwieńczony krzyżem z brązu.
14. W 2009 roku, podczas obchodów 200-lecia pisarza, przywrócono pierwotny wygląd miejsca jego spoczynku, już na cmentarzu Nowodziewiczy. Pomnik dzieła Tomskiego trafił do Muzeum Gogola, gdzie obecnie się znajduje.
15. Kiedyś po Moskwie krążyły straszne pogłoski związane z pochówkiem N.V. Gogola. Mówiono, że podczas porządkowania grobu Gogola z okazji 100. rocznicy jego urodzin jego czaszka zniknęła. Podobno został skradziony przez pracowników cmentarza dla bardzo znanego kolekcjonera. Druga plotka pojawiła się, gdy w 1931 roku pochówek został przeniesiony z klasztoru św. Daniłowa na cmentarz Nowodziewiczy. Potem mówiono, że być może pisarz został pochowany żywcem w letargicznym śnie. Podobno na wieczku trumny widoczne były zadrapania, a szczątki znajdowały się w nietypowym położeniu.
Długo cierpiący Nikołaj Wasiljewicz Gogol... Dyskusje na temat przeniesienia pomników Gogola i ponownego pochowania prochów pisarza trwają do dziś.
(Ilustracje 1, 2, 14, 16 zostały pobrane z eksponatów Domy Gogola.)
Pomnik Gogola na Bulwarze Gogolewskim (Moskwa, Rosja) - opis, historia, lokalizacja, recenzje, zdjęcia i filmy.
- Wycieczki last minute w Rosji
Poprzednie zdjęcie Następne zdjęcie
Z okazji 100. rocznicy śmierci wielkiego pisarza w 1952 roku wzniesiono naturalnej wielkości pomnik Mikołaja Wasiljewicza, na którym oficerska postawa, radosna, pozdrawiała przechodniów. Napis na nowym pomniku, wykonany przez N. Tomskiego, wywołuje konsternację: „Wielkiemu rosyjskiemu artyście słowa do N.V. Gogola od rządu Związku Radzieckiego”. Wszystkie pomniki wybitnych ludzi zostały wzniesione przez potomków szlacheckich w imieniu narodu, w imieniu Rosji, a nie przez składnik zmienny - rząd!
Obecnie w Moskwie znajdują się dwa pomniki Gogola, które znajdują się w odległości trzystu metrów od siebie. Pierwszy został odlany w 1909 roku i zainstalowany na Bulwarze Gogolewskim, jednak w latach władzy sowieckiej wydał się elicie partyjnej zbyt żałobny i zastąpiono go nowym – z optymistyczną interpretacją wizerunku pisarza.
Banalna kompozycja nowo wybitego pomnika na miejscu „wygnańca” dała powód do dowcipnych żartów, że posąg wydaje się być ubrany w płaszcz Akakiego Baszmachkina, a urzędnik ten trzyma w rękach tom stalinowskich pism pisma. Trzeba uczciwie powiedzieć, że sam Tomski publicznie oświadczył, że za najbardziej nieudany uważa pomnik Gogola, który ukończył w ogromnym pośpiechu z okazji rocznicy pisarza. Tak czy inaczej, ta twórcza porażka Tomskiego stoi na bulwarze do dziś.
Jak się tam dostać
Pomnik Mikołaja Wasiljewicza Gogola znajduje się na końcu bulwaru Gogolewskiego, w pobliżu placu Arbat (Bulwar Gogolewski, 33/1). Najłatwiej się tam dostać, dojeżdżając do stacji metra Arbatskaja (linia Filyovskaya). Wyjdź na zewnątrz do kina Khudozhestvenny. Przy kinie schodzimy do przejścia podziemnego i przechodzimy przez plac Arbat. Po przeciwnej stronie skręć w lewo i idź wzdłuż placu Arbat do początku bulwaru Gogolewskiego, 33/1. Tutaj, w centralnej części bulwaru, znajduje się pomnik Mikołaja Wasiljewicza Gogola.
Adres: Moskwa, ul. m. Arbatskaya, plac Arbatskaya, bulwar Gogolewskiego.
N.V. Gogol jest jednym z najbardziej mistycznych pisarzy rosyjskich. Jego prace uwielbiają dorośli i dzieci. Ciekawa osobowość twórcza potrafi fascynować nie tylko swoimi historiami. Patrząc na pomnik pisarza nie można się oderwać. Gdzie można to zobaczyć? Na świecie jest tylko 11 pomników Gogola. W tym artykule porozmawiamy o każdym z nich.
Pierwszy pomnik w Moskwie
Nikołaj Andriejewicz Andreev jest jednym ze słynnych rzeźbiarzy XX wieku. To on wykonał pierwszy pomnik Gogola w Moskwie. To jedna z najwybitniejszych rzeźb. Po otwarciu (1909) zabytek zebrał wiele negatywnych recenzji.
Obywatele nie są przyzwyczajeni do oglądania siedzących postaci, zwłaszcza tych wykonanych w stylu realizmu. Wszyscy spodziewali się ujrzeć postać pisarza w pełnej wysokości, uroczyście górującą nad bulwarem. Pomnik Gogola nie spełnił oczekiwań. N.A. Andreev odszedł od standardowego akademizmu i wykazał się wyobraźnią i inicjatywą. Na swojej rzeźbie rosyjski pisarz jest przedstawiony w chwili psychicznej udręki. Gogol położył się na kamieniu i rozmyślał o czymś lub bardzo żałował. Jednak pomimo ostrej krytyki Moskale szybko przyzwyczaili się do nowego pomnika. A pod koniec roku N.A. Andreev przeczytał nie krytyczne recenzje, ale pozytywne recenzje swojej pracy.
Druga próba montażu pomnika
Pomnik Gogola na placu Arbat autorstwa rzeźbiarza N. A. Andreeva nie trwał długo. Pomnik nie podobał się J.V. Stalinowi, uważał go za zbyt pesymistyczny, tego samego zdania był V. Mukhina. Dlatego w 1950 roku ogłoszono konkurs na produkcję nowego pomnika. Zwycięzcą został rzeźbiarz Nikołaj Wasiljewicz Tomski. Rządowi bardziej podobała się jego wizja pisarza.
Pomnik, otwarty w 1951 r., wykonany został w pełnej wysokości w uroczystej pozie. Po szczegółowych badaniach nie było śladu. Krytyka mieszczan znów była okrutna. Przez 50 lat tak przyzwyczaili się do żałobnej postaci pisarki, która zadziwiała wszystkich podobieństwem do portretu, że słabo zareagowali na nowy pomnik Gogola na Arbackiej. Chociaż rząd wyraził wdzięczność rzeźbiarzowi, sam N.V. Tomsky uważa tę rzeźbę za jedno ze swoich najbardziej nieudanych dzieł.
W Niżynie
W 1881 roku odsłonięto pierwszy na świecie pomnik Gogola. Wykonał go słynny petersburski rzeźbiarz P. P. Zabello. Dlaczego w mieście Niżyn wzniesiono pierwszy pomnik? To tutaj rosyjski pisarz kształcił się. Ciekawostką jest to, że rzeźbiarz P. P. Zabello dorastał w mieście Niżyn.
Pomnik pisarza wykonany jest w formie popiersia. Gogol pochylił głowę i patrzył na przechodzących jakby z góry, z półuśmiechem na ustach.
Pisarz ma na sobie płaszcz przeciwdeszczowy. Ciekawy pomysł rzeźbiarza wiązał się z tym elementem ubioru. P. P. Zabello ułożył fałdy płaszcza w formie swojego profilu. Ale aby znaleźć unikalny autograf autora, będziesz musiał spróbować.
W Petersburgu
W północnej stolicy naszej ojczyzny pomnik Gogola znajduje się przy ulicy Malaya Konyushennaya. Rzeźbę wykonał młody talent M. V. Belov. Pomnik Gogola na bulwarze Gogola przypomina nieco rzeźbę pisarza w Moskwie. Ale w przeciwieństwie do pracy Tomskiego, Biełow bardzo szczegółowo pracował nad postacią N.V. Gogola. Rzeźba przedstawia pisarza w pełnym rozwoju. Myślał o czymś, skrzyżował ramiona na piersi i pochylił głowę.
Co ciekawe, inicjatywa otwarcia pomnika nie należy do władz miasta, ale do mecenasów sztuki. Ich imiona są wypisane z tyłu cokołu. Brązowa figura pisarza dobrze komponuje się z otaczającą przestrzenią. Pomnik otoczono żelazną kratą, a w tym samym stylu wykonano latarnie oświetlające nocą postać pisarza.
W Wołgogradzie
Pomnik Gogola w tym mieście został otwarty w 1910 roku. Nadal jest dobrze zachowany, choć został zniszczony przez wydarzenia rewolucji i wojen światowych. Pomnik Gogola uważany jest za jeden z pierwszych wzniesionych w Wołgogradzie. Jego rzeźbiarzem jest I.F. Tavbia. Fundusze na pomnik zebrali mieszczanie, chcąc w ten sposób uczcić pamięć wielkiego rosyjskiego pisarza. Dziś popiersie Gogola stoi na nowoczesnym cokole, jednak sam wygląd pomnika pozostawia wiele do życzenia.
Twarz i ubranie pisarza są poplamione utlenionym metalem, a rysy twarzy lekko zdeformowane od kul. Dziś w Ogrodzie Komsomołu można zobaczyć popiersie Gogola.
W Kijowie
W stolicy Ukrainy wzniesiono ciekawy pomnik Gogola. Rzeźba nie jest całkowicie standardowa. Nie da się go oczywiście porównać z pierwszym pomnikiem Gogola na placu Arbat w Moskwie, warto jednak wziąć pod uwagę, że wzniesiono go na długo przed pomnikiem stolicy. Autorem pomnika Gogola w Kijowie jest Aleksander Skoblikow. Jego pomysł przedstawienia portretu rzeźbiarskiego w połowie długości jest oryginalny, ponieważ płaszcz pisarza pięknie opada z cokołu.
Prawa ręka Gogola trzyma księgę, a lewa trzyma rąbek jego płaszcza. Ramiona skrzyżowane, wzrok skierowany w dal. Można odnieść wrażenie, że pisarz na kogoś czeka lub przygląda się przechodzącym osobom.
W Kijowie znajdują się jeszcze dwa pomniki bezpośrednio związane z Gogolem. Jednym z nich jest pomnik Rzadkiego Ptaka. To niezwykłe stworzenie wznosi się obok mostu Paton. W jednym z dzieł N.V. Gogola powiedziano, że „na środek Dniepru poleci rzadki ptak”. Ale rzeźbiarz Aleksiej Władimirow zdecydował, że nadal będzie latać, a administracja miasta zgodziła się. Również w Kijowie znajduje się pomnik Nosa. Swoim kształtem bardzo przypomina nos Gogola. Rzeźba znajduje się na ulicy Desyatinnaya.
W Rzymie
Pomnika Gogola w Moskwie na Bulwarze Gogola nie można porównać z rzeźbą wzniesioną na cześć pisarza w Rzymie. W 2002 roku w stolicy Włoch odsłonięto nowy pomnik. Co łączy N.V. Gogola z Rzymem? Rosyjski pisarz biegle władał językiem włoskim i to właśnie w stolicy Włoch powstała znaczna część dzieła „Dead Souls”. Według Gogola było to daleko od jego ojczyzny, aby mógł o niej pisać szczerze i bez upiększeń. Nie jest to zaskakujące, ponieważ nostalgia za Rosją popycha ludzi do ponownego przemyślenia swoich wartości życiowych. Dziś dzieła N.V. Gogola cieszą się dużym zainteresowaniem wśród Włochów. Wiele dzieł rosyjskiego pisarza zostało przetłumaczonych na język włoski.
Rzeźbiarzem pomnika Gogola w Rzymie był Zurab Tsereteli. Rzeźba wykonana jest w stylu akademickim. Pisarz ukazany jest bez upiększeń, siedzi na ławce i z uśmiechniętym grymasem trzyma głowę w dłoniach.
W Charkowie
Popiersie wielkiego pisarza wykonał rzeźbiarz B.W. Edwards. Popiersie Gogola zainstalowano w 1909 roku. Pisarz w jednej ręce trzyma swoje notatki, a w drugiej pióro. Trzyma te cenne rzeczy mocno przy piersi. Wzrok Gogola skierowany jest na widza.
W czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej popiersie uległo zniszczeniu. Kula przebiła ramię i ramię, deformując w ten sposób rzeźbę. Jednak podczas renowacji tych usterek nie usunięto, gdyż stanowią one część historii miasta. Rzeźbę można podziwiać na Placu Poezji.
W Dniepropietrowsku
W tym ukraińskim mieście po prostu nie mogło zabraknąć pomnika Gogola. Przecież słynny rosyjski pisarz urodził się i wychował na Ukrainie. Ten okres jego życia znajduje odzwierciedlenie w wielu dziełach. N.V. Gogol uhonorował i zapamiętał ukraińską kulturę i tradycje.
Popiersie pisarza w Dniepropietrowsku postawiono w 1959 roku. Rzeźbiarzem tego pomnika jest A.V. Sytnik. Pomniki Gogola z połowy XX wieku. ozdobiły już wiele rosyjskich i ukraińskich miast. Aż dziwne, że pomnik w Dniepropietrowsku nie wyróżnia się rozmachem i oryginalnością. N.V. Gogol jest przedstawiony w stylu akademickim. Twarz i ubiór pisarza są szczegółowo odwzorowane. Popiersie wielkiego rosyjskiego pisarza można obejrzeć na skrzyżowaniu ulicy Gogola i Alei Karola Marksa.
W Kałudze
Pomimo tego, że pomnik Gogola w Kałudze został otwarty całkiem niedawno, bo w 2014 roku, cieszy się dużym zainteresowaniem zarówno mieszkańców miasta, jak i turystów. Do niedawna w miejscu rzeźby z brązu stał niewielki obelisk. Nowoczesny pomnik ma dużą rozpiętość - 2,5 m. Autorem pomnika jest moskiewski rzeźbiarz Aleksander Smirnow. Miejsce montażu nie zostało wybrane przypadkowo. W końcu to tutaj, w Parku Ciołkowskiego, mieszkał i pracował rosyjski pisarz. Bliscy przyjaciele Gogola zebrali się w jego domu i wysłuchali fragmentów drugiego tomu Dead Souls, którego niestety nie mamy możliwości przeczytać.
Ciekawostka dotycząca pomnika: inicjatorem jego instalacji był miejscowy aktor teatralny Walerij Zolotukhin. Grając w sztuce „Generał Inspektor”, tak bardzo wciągnął się w twórczość pisarza, że namówił administrację, aby poważnie zajęła się sprawą ustawienia pomnika. I osiągnął swój cel. Władze miasta nie tylko odsłoniły pomnik, ale także zorganizowały w tym dniu uroczysty koncert. Grała orkiestra dęta, chodzili przebrani panowie i panie w strojach szytych na miarę XIX-wiecznej mody.
Rzeźba zainstalowana w Kałudze przedstawia pisarza przy pracy. Gogol stoi zamyślony obok biurka.
Znajdują się na nim napisy, jest też pióro i kałamarz. Pomnik przedstawia Mikołaja Wasiljewicza w chwili zadumy. Pisarz stoi lekko zgarbiony, wzrok skierowany w ziemię. Co ciekawe, A. Smirnow postanowił przedstawić Gogola nie w zwykłym płaszczu przeciwdeszczowym pisarza, ale w szlafroku.
W Połtawie
Rzeźbiarz L. Posen stworzył pomnik Gogola w 1915 roku. Ale pisarz zasiadł na cokole na ulicy Gogola dopiero w 1934 roku. Dlaczego było takie opóźnienie? Pierwszą rzeczą, która uniemożliwiła instalację, była wojna secesyjna. Wówczas postawienie pomnika nie było możliwe ze względu na wybuch I wojny światowej. Ale nawet po jego ukończeniu rząd był przeciwny instalacji rzeźby. Faktem jest, że N.V. Gogol był szlachcicem, a bolszewicy uważali za niepotrzebne wznoszenie pomników, które w jakikolwiek sposób przypominałyby ludziom o władzy carskiej. Mimo wszystkich trudności pomnik stanął na obecnym miejscu w 1934 roku.
L. Posen stworzył rzeźbę w pozycji siedzącej. Jedna noga pisarza jest wysunięta do przodu, a druga podciągnięta pod niego. Poza jest wyraźnie zrelaksowana. Dokładnie tak siedzi człowiek, gdy głęboko o czymś myśli. Pisarz najwyraźniej myśli o książce, którą właśnie przeczytał, bo to właśnie ona trzyma go w rękach.
Przyszłość pomników
Do chwili obecnej istnieje 11 pomników N.V. Gogola. Ale to nie uwzględnia tablic pamiątkowych, które znajdują się w różnych miastach. Ku pamięci wielkiego rosyjskiego pisarza otwarto wiele muzeów, które są po prostu koniecznością dla wszystkich miłośników rosyjskiej klasyki.
Co roku rząd wydaje dość duże sumy na budowę dróg. Prowadzona jest renowacja budynków komunalnych, ale z jakiegoś powodu pomniki rzadko są wysyłane do renowacji. Władze miejskie mają różne zdanie na temat utrzymywania rzeźb w należytym stanie. Dlatego niektóre zabytki wyglądają obecnie znakomicie, inne niestety pozostawiają wiele do życzenia. Niewątpliwie pocieszające jest to, że z roku na rok w Rosji mecenasów sztuki wspierających sztukę jest coraz więcej. Miejmy zatem nadzieję, że pomniki Gogola i innych wybitnych osobistości kultury i sztuki nie stracą swojego reprezentacyjnego wyglądu i zostaną terminowo odrestaurowane.
Walery Turczin,
fot. Wadim Niekrasow
Pomnik Gogola - symbol Rosji
Pomnik Gogola odsłonięty w Moskwie materializuje i brązuje ideę Gogola, która zakorzeniła się w duszy narodu rosyjskiego. Pomnik wyraża, że Gogol nazywany jest wielkim nauczycielem, wielkim mentorem narodu rosyjskiego: bo tylko ludziom o takim znaczeniu Rusi stawiają pomniki. Nie ma współczesnego Rosjanina, którego dusza nie zostałaby przetworzona i bezpośrednio stworzona przez Gogola. Oto jego znaczenie.
V.V. Rozanov. Rus i Gogol. 1909.
26 kwietnia 1909. Pochmurny, szary dzień. Porywy zimnego wiatru. Wiosna wciąż jest pełna złych przeczuć i wydaje się, że zbliża się nie lato, ale jesień. W widmowym świetle odległego słońca tłumy ludzi poruszają się za chmurami - zmierzając w stronę Bulwaru Prechistenskiego, gdy kończy się na placu Arbat. Mają jeden cel: być obecnymi na otwarciu pomnika N.V. Gogola. Nie chodzi tu tylko o głód spektakli, na który Moskwa zawsze jest głodna. Jego powstanie jest przedsięwzięciem narodowym, wymyślonym dawno temu i wreszcie zrealizowanym. Nastroje w tłumie są świąteczne, na domach powiewają flagi, wielu spaceruje z bukietami kwiatów. Dla utrzymania porządku wzdłuż chodników rozciągnięto liny, a przy nich pełnili służbę policjanci. Przeciskają się przez nie ci, którzy śpieszą się na uroczystą liturgię w Katedrze Chrystusa Zbawiciela.
Służy duże duchowieństwo na czele z biskupem Tryfonem. Chór z mocą i harmonią wykonuje pieśni kościelne. Dźwięki unoszą się pod wysokimi łukami, tam rozbrzmiewają po raz ostatni. Około godziny 12 obecni w kościele w długiej kolejce udają się bulwarem Preczystenskim do pomnika. Przedstawiciele władz poszli za duchowieństwem; Uderzały haftowane złotem mundury i luksusowe toalety damskie, goście zagraniczni przyciągali uwagę swoim umundurowaniem, a często także strojem narodowym. Tłum pod pomnikiem był tak gęsty, że delegacje z wieńcami miały trudności z przeciśnięciem się w masę ludzi. Zamiast oczekiwanych 1500 gości honorowych pod pomnikiem pojawiło się ponad cztery tysiące osób! Puste trybuny patrzyły na nich z wyrzutem. Budowano je dla honorowych gości, ale nikt nie miał na nich wstępu, gdyż nie było pewności, że ich konstrukcja jest doskonała i że nie zawalą się na skutek błędu inżynierów. Tak umiejętnie dostrzeżony przez pisarza rosyjski absurd pojawił się tu w całej okazałości, udowadniając, że Gogol ma zawsze rację...
Sam pomnik przykryty jest plandeką i niewiele osób wiedziało, w jaki sposób przedstawiano wielkiego pisarza. Szkice znali jedynie członkowie jury i władze miasta, które przybyły na sam wernisaż. Przez pewien czas sytuacja była niepewna, w samej atmosferze wyczuwało się coś niepokojącego, a w oczekiwaniu na długo oczekiwane wydarzenie wielu zastanawiało się, czego dokonał rzeźbiarz, jaki był „nasz” Gogol?
I tak się stało! Burmistrz dał znak i opadła kurtyna zasłaniająca pomnik. Efekt ten okazał się nieco zamazany, ponieważ chaos w tłumie mimowolnie odwrócił uwagę, ale obraz i tak robił wrażenie. Wszyscy zamarli. Plac Arbat jest pełen ludzi, kolorowe sztandary szkolne, pod którymi ustawiają się uczniowie miejskich szkół podstawowych. Nad delegacjami wisiały wielokolorowe sztandary i wieńce, które uniesiono tak, aby się nie pogniotły. Chór dziecięcy wykonał kantatę „Gogol” i zaczęto wygłaszać przemówienia, których niewiele osób słyszało. Tłum wrzał. Pomnik zaskoczył wszystkich. Stał pośrodku specjalnie wyposażonego terenu, otoczonego żelaznym płotem w stylu Empire, po bokach którego stały cztery masywne latarnie umieszczone na grzbietach lwów. Prowadziły do niego lekkie, kamienne stopnie. Otoczenie pomnika było więc stylowe i szlachetne.
Na wysokim, niemal czarnym, a właściwie ciemnozielonym cokole z granitu oraz na granitowej ławce siedział Gogol z brązu. W pozie żałobnej, owinięty almavivą, z opuszczoną głową. Pisarz jest pogrążony w sobie, w swoich bolesnych myślach. Nie ma wokół niego nikogo. Na tej figurze jest powszechny smutek, Weltschmerz. Każdy poczuł coś strasznego. Na placu i pod pomnikiem zapanowała cisza. Nie tylko smutna twarz go przeraziła. Koścista ręka wystająca spod płaszcza też była przerażająca. Wtedy wybuchł spór. „Burza sprzeczności”, jak ujął to jeden z naocznych świadków.
Sama pogoda tego dnia odpowiadała posągowi na cokole. Chowając się w fałdach okładki, postać zdawała się chcieć schować przed zimnym wiatrem, nie widzieć tego szarego nieba. Cały wygląd pisarza z brązu zdawał się wyrażać wstręt do otaczającego środowiska: „to nie jest moje, nie moje!” Rzeźbiarz doskonale oddał nastrój zmarłego Gogola, Gogola palącego drugą część Martwych dusz, autora Wybranych fragmentów Korespondencji z przyjaciółmi, pisarza pełnego masońskiego mistycyzmu, lękającego się i oczekującego śmierci. Trudno było zapamiętać autora „Wieczorów na farmie pod Dikanką”, „Mirgorodu”, „Generalnego Inspektora”.
Współczesnym wydawało się, że rzeźbiarz uczynił pisarza zbyt „ludzkim”, ilustrując raczej część jego biografii niż całkowicie go charakteryzując. Wszyscy (no, oczywiście nie wszyscy, ale wielu) chcieli zobaczyć Gogola, poetę, potrafiącego łączyć śmiech i łzy. I tak „chory ptak”. To porównanie gościło na wielu ustach. Powtórzono to w prasie. Ale wszyscy zrozumieli, większość z nich nie zgadzała się z interpretacją Andreeva, że praca, która ich czekała, była mistrzowska, a nie banalna, daleka od akademickich szablonów.
Nikt od razu nie zwrócił uwagi na płaskorzeźby osłaniające cokół wstęgą tuż poniżej środka; zostaną one zbadane później, gdy uda im się zbliżyć do pomnika. A jeśli wydają się całkiem zadowalające, wówczas oceny samej liczby będą w większości negatywne.
Co więc stało się z autorem, dlaczego powstała taka koncepcja pomnika, która była zrozumiana przez niewielu? Dlaczego nastąpiła stopniowa, że tak powiem, rehabilitacja tego dzieła, dlaczego czcimy je obecnie jako prawdziwe arcydzieło, a sam, pełen tragicznego patosu, pomysł postrzegamy jako prawdziwy?
Pomysł wzniesienia pomnika Gogola w Moskwie zrodził się w 1880 roku podczas słynnych świąt Puszkina. Na jednym ze spotkań Towarzystwa Miłośników Literatury Rosyjskiej, na którym obecni byli w szczególności Dostojewski, Turgieniew, Ostrowski, Pisemski, Aksakow i inni, powstał pomysł, aby w ramach kontynuacji „pocieszenia wielkiego cienia poety ” konieczne było rozpoczęcie ogólnopolskiej subskrypcji pomnika Gogola w Moskwie, zamieniając miasto w panteon literatury rosyjskiej. Fundacja Gogola szybko zdobywała fundusze i utworzono specjalny komitet, na którego czele stał generalny gubernator Moskwy. Ostatni z nich, N.I. Guczkow położył kres sprawie. Od dawna dyskutowanym pytaniem jest, gdzie powinien stanąć pomnik. Wymieniano różne miejsca, w tym plac Lubyanskaya i Teatralna oraz bulwary Rozhdestvensky i Nikitsky. Niemniej jednak zatrzymaliśmy się na placu Arbat, a właściwie nie na nim, bo tam była postój taksówek, ale na końcu Bulwaru Preczystenskiego, przylegającego do placu.
Zamówienie na budowę pomnika otrzymał rzeźbiarz A.N. Andreev, który już wtedy z powodzeniem pracował i był dobrze znany z wystaw. Komisja zaprosiła go do wykonania modelu, a w przypadku sprzeciwu któregoś z członków komisji zamówienie zostało anulowane. Andreev zgodził się z tą propozycją. Pod koniec kwietnia 1906 roku gotowy był model pomnika, zaprezentowany komisji i jednomyślnie przez nią zatwierdzony.
Weźmy pod uwagę, że wraz z otwarciem pomnika odbyło się szereg innych ważnych wydarzeń. Aula Uniwersytetu, stworzona przez D. Gilardiego, gościła rosyjskich i zagranicznych profesorów, naukowców i mężów stanu. W ich przemówieniach podano tę czy inną cechę osobowości Gogola i jego dziedzictwa. Następnego dnia odbyło się wspólne spotkanie naukowców z Uniwersytetu i Towarzystwa Miłośników Literatury Rosyjskiej. Wieczorami w Teatrze Bolszoj pokazywano „Noc majową” Rimskiego-Korsakowa, a w Teatrze Małym – „Generał Inspektor” i „Droga Teatralna”. W Dumie Miejskiej odbyło się przyjęcie dla wybranej publiczności, a zwieńczeniem uroczystości był bankiet w Metropolu. Feuilletoniści zauważyli dwie cechy w ukończonym wydarzeniu. Po pierwsze, z wyjątkiem Walerego Bryusowa, nie było tu współczesnych pisarzy i poetów, a po drugie, wokół pomnika zgromadzili się przedstawiciele wszystkich klas oraz wszystkich partii i ruchów politycznych. Radykałowie zmieszali się z liberałami, socjaliści z Czarną Sotnią. I każdy miał „swojego” Gogola…
Nas interesuje nie tylko oddźwięk publiczny NA otwarcie pomnika. Ważne jest, co chciał im powiedzieć mistrz, który je stworzył, jakie nastroje wyrażał, jaki jest prawdziwy sens jego dzieła, którego sens obecnie odkrywa się coraz pełniej. Nierozpoznany i niezrozumiały przez współczesnych pomnik ten już w latach dwudziestych XX wieku wydawał się wartościowy i pełen głębokiego znaczenia 1 . To prawda, że w 1952 r. Na bezpośrednie polecenie Stalina pomnik usunięto i przesłano do przechowywania w Muzeum Architektury Akademii Architektury ZSRR 2. Na jego miejscu rzeźbiarz N.V. otworzył innego „innego” Gogola. Tomsky i architekt L.G. Golubowski. Pomnik św. Andrzeja wzniesiono w 1959 r. na dziedzińcu domu nr 7a przy Bulwarze Nikitskim (wówczas Suworowskim). Pisarz mieszkał tam od 1848 r. i tam zmarł w 1852 r.
Płot i latarnie pozostały na starym miejscu, ale nowe schronienie z zielonkawego brązu na ciemnym cokole wśród drzew ujawniło pewne nowe rysy w interpretacji obrazu. Gogol wydaje się tu bezbronny, jeszcze bardziej zmęczony życiem. To prawda, że niewielu gości stolicy i Moskali wie, gdzie mieszka „ich” Gogol. Ten, który zajął jego miejsce, wydaje się być jakimś schematycznie zrealizowanym idolem, pozbawionym jakichkolwiek uczuć. Jeśli Andriejewskiego Gogola mimowolnie porównano z pomnikiem Puszkina autorstwa Opekuszyna, który znajduje się na Bulwarze Twerskim, a nie na korzyść tego ostatniego, to nie ma potrzeby mówić o porównaniu „dwóch Gogoli”, jeden to rzemiosło, drugi to sztuka, a sztuka jest pełna symboliki i wielkiego, nie od razu odkrywczego znaczenia. Znaczenie, które jest zgodne z naszymi dniami.
Andreevowi udało się więc znaleźć obraz, którego istota z biegiem czasu ujawnia się coraz bardziej.
Zafascynowany walką impresjonizmu z secesją w XX wieku Andreev zdał sobie sprawę, że może znaleźć radykalne wyjście z tej sytuacji, zwracając się ku dużym formom. Właściwie robi to samo, co słynny wówczas Paolo Trubetskoy. Jego pomnik Aleksandra III odsłonięto w Petersburgu w tym samym 1909 roku, co Gogol w Moskwie.
Trubeckoj wyrwał się także z niewoli impresjonizmu, którego był uznanym mistrzem, i stworzył dzieło wybitne. Charakterystyczne jest, że dla tych dwóch mistrzów, którzy odeszli od szkicowości i chęci przekazania chwil, chęć pracy z masą générale prowadzi do zmiany stylu. Rozwija się u nich pragnienie pewnego ekspresjonizmu i ostrości obrazu, którą współcześni uważali za groteskę. Są innowatorami, a ich monumentalne dzieła są najlepszymi, jakie powstały w tym gatunku w latach przedrewolucyjnych w Rosji. Ich prace stanowią zdecydowaną odpowiedź na sytuację, jaka ukształtowała się w latach rewolucji 1905–1907 (co charakterystyczne, idea obu rzeźbiarzy skrystalizowała się do roku 1906). Powstałe w latach tzw. reakcji, odpowiadały określonym poszukiwaniom ideologicznym w społeczeństwie, wśród liberałów i socjalistów. Choć w jednym przypadku zostały one zlecone przez rodzinę królewską, w innym przez Komitet, korzystając ze zgromadzonych „ludowych” funduszy, ale za to z błogosławieństwem najwyższych kręgów administracyjnych.
Za pomnikiem opowiadali się liberałowie, kupcy i kolekcjoner I.S. Ostrouchow. Widzieli w tym wyraz protestu przeciwko autokracji. Satyryk biczował zgniliznę i obrzydliwość rządów królewskich i wyczerpany upadł. List Bielińskiego, w którym ze złością ocenił „Wybrane fragmenty korespondencji z przyjaciółmi”, stał się szeroko znany w XX wieku i był przedmiotem gorącej dyskusji. Tragedia geniusza – tak zinterpretowano ostatnie lata życia Gogola. Jest ofiarą caratu. Nowa i odważna forma dzieła przekonała nas, jak wiele jest w stanie osiągnąć wybitny mistrz. Inne środowiska sprzeciwiające się liberałom również dostrzegły tło ideowe pomnika i zdecydowanie im się to nie spodobało. Ostre spojrzenie Andriejewskiego Gogola skierowane jest nie tylko w przeszłość; widzi także teraźniejszość. Jego ból z powodu Rosji jest także bólem obecnego stanu kraju.
W XX wieku Andreev był młodym mistrzem, choć odnoszącym sukcesy i utalentowanym. Buntowniczy w duchu. Odmówił więc oficjalnego zamówienia na pomnik wielkiego księcia Siergieja Aleksandrowicza. Chciał wyrazić znaczące idee.
Andreev zaczął przygotowywać się do udziału w konkursie już w 1904 roku, kiedy mieszkał na Ukrainie i wykonywał szkice. W 1906 roku udał się tam ponownie w celu zebrania materiałów. Odwiedził Mirgorod i Janowszczynę, odwiedził siostrę Gogola i szkicował lokalne postacie. Tam uderzył go żarliwy szowinizm inteligencji nacjonalistycznej, która nie „uznała” Gogola. W ten sposób otrzymano pierwszy impuls do myślenia o pisarzu prześladowanym i wyrzutku. Co więcej, ta interpretacja coraz bardziej fascynowała Andreeva. Przeglądał ikonografię pisarza (do tego czasu ukazał się album ikonograficzny Fischera) i czytał wspomnienia współczesnych. Na koniec rzeźbiarz konsultuje się z psychiatrą Bazhenovem i czyta specjalną literaturę. Wyraźnie wiodąca stała się koncepcja „późnego Gogola”, która znalazła wyraz w samym pomniku.
Cała brązowa postać pisarza wygląda jak całkowita masa. Niewątpliwy wpływ miał przykład pomnika Honore de Balzac autorstwa Auguste’a Rodina. Ukazana jest tam postać francuskiego powieściopisarza ubranego albo w szatę, albo w sutannę dominikanina. Zarówno tu, jak i tam wyceniono masę całkowitą, słabo rozciętą, ukrywającą anatomię ciała. Zatem tylko głowa i wyraz twarzy mogą przyciągnąć większą uwagę. Jest obniżony, aby znajdować się w cieniu. Cień sakralizuje formę, nadając jej nutę tajemniczości. Cień to inny świat, przeciwny światłu realnej egzystencji. Widz zwraca uwagę na „chory” wyraz twarzy, długi nos, opadające powieki, spod których widać bystre oczy. Ci, którzy znali ikonografię pisarza, uważali, że był on tutaj „inny”. Jednak dla pomnika problem podobieństwa nie jest bynajmniej najważniejszy. Ważne jest podobieństwo „historyczne”. I to jest tutaj.
Uderzająca była także wyciągnięta dłoń, jakby gotowa chwycić zdobycz. Niewiele osób wie, że ręka rzeźbiarza V.N. „pozowała” dla niej. Domogatsky, przyjaciel Andreeva. Gest jest wyrazisty i zapadający w pamięć. Wszystko w tym dziele tchnie ukrytą mocą, ukrytą energią. Gogol jest przedstawiany jako chory, ale jego siła ducha jest niezaprzeczalna. I to jest najważniejsze. Człowiek jest śmiertelny, ale jego dusza skierowana jest ku wielkim rzeczom, znanym tylko jemu. Gogol cierpi, ale cierpi w Rosji.
I to jest ważne, wyraził to rzeźbiarz.
Gogol rozgląda się spod brwi, jakby boleśnie próbując zrozumieć, co się dzieje. Brak odpowiedzi. A jego ból pozostanie z nim na zawsze. Interpretacja jest oryginalna, obraz jest tragiczny. Jest to raczej pokazanie nie tylko pewnego momentu biograficznego, który stał się tym głównym. Przed nami symbol Rosji, która boleśnie poszukuje i poszukuje dróg swojego rozwoju. Myśl o tym dużo i często. Ale gdzie właściwie jest odpowiedź? Wizerunek pisarza stał się więc większy, bardziej znaczący niż sam pisarz i stał się obrazem Rosji.
Niektórzy uważają, że płaskorzeźby są wykonane w inny sposób niż sam posąg i uważają, że nie jest to dobre. Była to jednak jedyna słuszna decyzja. Symbol wymagał uzupełnień i komentarzy. Niezbyt wyrafinowani widzowie z zainteresowaniem przyglądali się płaskorzeźbom – unikalnym plastikowym ilustracjom do słynnych dzieł pisarza. Nie mieli przeciwników, wszyscy uznawali płaskorzeźby za doskonałe. Oczywiście na ich interpretację miały wpływ produkcje teatralne i oczywiście niektórzy znani moskiewscy artyści pozowali do wielu typów. Wreszcie na płaskorzeźbach zauważono karykaturę. Taras Bulba i jego synowie byli postrzegani jako równi bohaterom Generalnego Inspektora i Dead Souls. Jednak ta jedność stylu wszystkich czterech płaskorzeźb wydawała się konieczna. A ich warsztat rzeźbienia, ostrość sylwetek i sama konstrukcja kompozycji są doskonałe. Wyjaśniają, co właściwie Gogol miał na myśli dla literatury rosyjskiej i szerzej dla całej kultury rosyjskiej.
Postać pisarza stanowi w wykonaniu mistrza przykład rzeźby okrągłej, której tajemnica została odkryta w epoce włoskiego renesansu, a następnie manieryzmu. Znaczenie tej formy jest takie, że plastik jest nie tylko „okrągły”, ale przeznaczony do oglądania ze wszystkich punktów widzenia, z różnych punktów otaczającej przestrzeni (jak powiedziano w starożytnych traktatach). Forma ta jest trudna do wykonania, gdyż autor musi w myślach wyobrazić sobie siebie na miejscu zamierzonego widza. Znaczenie jest tutaj takie, że forma zdaje się zmuszać patrzącego do poruszania się po niej, a każdy nowy wygląd stanowi dodatek do tego, co zostało ujawnione wcześniej. Inspekcja zakłada pewną „realizację” formy w przestrzeni, pewną wieloperspektywę, czyli zdaje się dyktować, jak należy ją postrzegać.
Ponieważ postać pisarza jest wyniesiona na cokół, nic nie stoi na przeszkodzie takiemu postrzeganiu. Dawno, dawno temu sama postać wyglądała spektakularnie na tle nieba, a połączenie z dużą przestrzenią dodało jej jeszcze więcej energii. Zdawało się, że ciemna masa brązu ożywa. Jest w tym coś magicznego. Posąg wyraźnie sugeruje rytualny stosunek do niego, kult. Jeśli, jak wielu chciałoby, pomnik powróci na „swoje” miejsce, wówczas powróci do niego jego dawna siła, nieco stłumiona na małej przestrzeni moskiewskiego dziedzińca.
Charakterystyczne jest, że na pamiątkę otwarcia pomnika Gogola w Moskwie Andreev wykonał tablicę na zamówienie Komitetu. Z jednej strony popiersie pisarza, z drugiej boczny wizerunek pomnika.
W czasie kryzysu sztuki monumentalnej dzieła takie jak Gogol św. Andrzeja budziły nadzieję, że nie wszystko stracone. I stały się symbolem nadziei na wielkie osiągnięcia.
Gogol z roku na rok jest rozumiany coraz bardziej kompleksowo. W jego twórczości widać otchłań znaczeń, aluzji i symboli. W przedrewolucyjnej Rosji tylko nieliczni się o tym domyślali. Teraz, dzięki badaniom czcigodnych historyków literatury i filozofów, odkryte zostają przed nami głębokie pokłady jego myśli artystycznej i filozoficznej. A pomnik św. Andrzeja rozumiany jest także bardziej kompleksowo i wieloaspektowo.
Era Srebrnego Wieku dała nam wiele.
Zostawiła nam w spadku pomnik N.V. Gogola autorstwa rzeźbiarza A.N. Andreeva.
1 Pomysł ten, który wcześniej wielu dezorientował, teraz wydaje się znaczący i przekonujący. Cm.: Ternovets B.N. Rosyjscy rzeźbiarze. M., 1924. S.35.
2 Historia ruchomych pomników w Rosji nie została jeszcze napisana, ale może być pouczająca. W ten sposób przeniesiono pomniki Piotra I Rastrelliego w Petersburgu, Puszkina na Twerskiej w Moskwie, Aleksandra III Trubeckiego i innych.To, co robiono przez wieki, okazało się zabawką w rękach polityków.