Etapy rozwoju kultury rosyjskiej w XIII-XV wieku. II etap - połowa XIV wieku. - połowa XV wieku Charakteryzuje się wzrostem gospodarczym, umacnianiem się państwowości książęcej, powstawaniem nowych ośrodków politycznych i walką o zjednoczenie. Urzeczywistnia się jedność rosyjskiej ziemi. Izolacja kultury rosyjskiej jest stopniowo przezwyciężana. Powstają przeciwstawne roczniki moskiewskie i twerskie. Pojawia się cykl zabytków literackich związanych z bitwą pod Kulikowem. Architektura nowogrodzka osiąga swój szczyt. Powstają arcydzieła malarstwa freskowego i malarstwa ikonowego - dzieła Teofana Greka i Andrieja Rublowa.
Etapy rozwoju kultury rosyjskiej w XIII-XV wieku. I etap - Od najazdu Batu do połowy XIV wieku. Charakteryzuje się głębokim upadkiem kultury materialnej i duchowej, zerwaniem więzów kulturowych Rusi z innymi krajami, zwłaszcza europejskimi oraz zanikiem roli kulturowej dawnych ośrodków: Kijowa, Czernigowa, Rostowa, Suzdala, Włodzimierza. Tylko Nowogród i Psków zachowują swoje wiodące znaczenie kulturowe. Pod koniec tego okresu obserwuje się pierwsze oznaki przebudzenia. Wznowiono budowę kamienia, pojawiają się nowe ośrodki kronikarskie: Moskwa i Twer.
Etapy rozwoju kultury rosyjskiej w XIII-XV wieku. III etap - druga połowa XV wieku. - początek XVI wieku Charakteryzuje się zjednoczeniem ziem rosyjskich w jedno państwo, zlaniem się kultur lokalnych w jedną kulturę rosyjską, przekształceniem Moskwy w ogólnorosyjski ośrodek kulturalny. Wzmocnienie więzi z kulturą zachodnioeuropejską. Architektura Moskwy osiąga swój szczyt, powstaje zespół Moskiewskiego Kremla. Największym artystą epoki jest Dionizos.
Piśmienność Literaci na Rusi to księża i mieszczanie. Listy z kory brzozowej znalezione przez archeologów w Nowogrodzie, a później w innych miastach, m.in. w Moskwie. Certyfikaty zawierają korespondencję osobistą, IOU, dokumentację biznesową, ćwiczenia studenckie itp. Odnaleziono już ponad 1000 listów z XIV–XV wieku. Litery z kory brzozy z XIII wieku: rysunek i zeszyty chłopca Onfima.
Piśmienność Pisano w Rusi nie tylko na listach z kory brzozowej, ale także na woskowanych tablicach - tserach. Do pisania używano szpiczastych patyczków – pisała. Są też inskrypcje na naczyniach glinianych i miedzianych, beczkach i innych rękodziełach. Najczęściej są to nazwiska mistrzów. Napis na kielichu z 1499 r.: „Zrobił to Iwan Fomin”. Listy z kory brzozowej, cery i pisma znalezione na wykopaliskach w Nowogrodzie.
Pismo Najważniejszymi ośrodkami pisma były klasztory i urzędy książęce. Wiele klasztorów posiadało rozbudowane biblioteki. Skrybowie zjednoczyli się w warsztatach, zachowując specjalizację: jedni kopiowali tekst, drudzy rysowali nakrycia głowy i miniatury, drudzy przygotowywali pergamin, farby i tusze. W XIV wieku. pergamin został zastąpiony importowanym (włoskim) papierem. Na początku nie było taniej, ale pozwalało pisać szybciej. W XV wieku. papier sprowadzano także z Francji, a później z Niemiec. Wysłanie apostołów do głoszenia. Miniatura z Ewangelii Syjskiej z 1339 r., najstarszego rękopisu moskiewskiego.
Sposób pisania w XIV wieku. zmieniono: starożytny czarter został zastąpiony czarterem połowicznym. Litery stały się małe, nie tak poprawne geometrycznie, odległości między nimi były różne, pojawiły się znaki w indeksie górnym, oznaczające skróty, pojawiło się nachylenie w obrysie liter. Co spowodowało takie zmiany w piśmie odręcznym? Ewangelia Ostromira z 1057 r. Statut starożytny. Kronika Laurenziana z 1377 r. Semi-ustav. ?
Pisanie Kartki papieru były sklejane w formie zwojów (kolumn) lub składane w zeszyty (z greckiego „tetras” oznacza „cztery” – cztery kartki). Kilka zeszytów zostało zszytych w książkę. Oprawa drewniana została pokryta skórą, ozdobiona aksamitem, oprawą srebrną złoconą, kamieniami szlachetnymi. Książki kosztują fortunę. XV-wieczna ewangelia Zakrystia klasztoru Trójcy Sergiusz.
Rękopisy pisane były ozdobione kolorowymi nakryciami głowy i miniaturami. W wiekach XIII-XIV. często używany „potworny” ornament, złożony z wizerunków fantastycznych stworzeń. W XV wieku. pleciony i rozłożony kwiatowy ornament. Ewangelista Jan dyktuje Prochorowi. Miniatura z Ewangelii Fiodorowa z XIV wieku.
Literatura Główna forma dzieł literackich XIII-XV wieku. - fabuła. Opowieści literackie z tamtego okresu przeszły do nas jako część kronik, żywotów świętych i różnych legend. Główny temat literatury XIII-XIV wieku. - walka z zdobywcami. Najsłynniejsze dzieła: „Opowieść o dewastacji Riazana przez Batu”, „Słowo o zniszczeniu ziemi rosyjskiej” (wprowadzenie do opowieści świty o Aleksandrze Newskim). Opowieść o ruinach Riazana autorstwa Batu. Miniaturowy. Sklepienie twarzy z XVI wieku.
Literatura Na przełomie XIV-XV wieku. Bitwa pod Kulikowem stała się ważnym tematem literatury rosyjskiej. Największe dzieła: „Zadonshchina” (koniec XIV wieku) i „Legenda bitwy pod Mamaevem” (początek XV wieku). Opowieść o zdobyciu Moskwy od cara Tochtamysza i niewoli ziemi rosyjskiej opowiadała o najeździe na Tochtamysz. Miniatura z „Opowieści o bitwie pod Mamaevem”. XVII wiek GIM.
Literatura W drugiej połowie XV wieku. zaczął szerzyć gatunek opowiadania historii. W tych pracach pojawiły się fikcyjne wątki literackie i postacie. „Opowieść o Piotrze i Fevronii” opowiadała o miłości księcia Murom i chłopskiej dziewczyny. Dlaczego Peter i Fevronia zaczęli być czczeni jako patroni szczęśliwego małżeństwa i wierności małżeńskiej? Piotr i Fevronia z Murom. Ikona XVI wieku. Muzeum. Andriej Rublow?
Literatura „Opowieść o Merkurym o Smoleńsku” opowiadała o wyczynie bohatera, który w pojedynkę uratował Smoleńsk przed hordami Batu, jednocześnie przedstawił go jako tajemniczego ascetę, człowieka sprawiedliwego i szybszego, działającego na na polecenie Dziewicy. Opowieść o Piotrze, Księciu Hordy opowiada o tym, jak Piotr zmienił się pod wpływem nauki chrześcijańskiej. Była to pierwsza próba pokazania wewnętrznego odrodzenia człowieka, zanim bohaterowie byli albo tylko negatywni, albo tylko idealni. Św. Merkury ze Smoleńska.
Architektura Architektura rosyjska poniosła ciężkie straty podczas najazdu Batu. Kiedy wznowiono budowę kamienia na Rusi po najeździe? Stało się to dopiero pod koniec XIII wieku, pół wieku po najeździe. Nowogród, który nie został dotknięty najazdem, stał się największym ośrodkiem architektury. Nowogrodzkie kościoły z XIII-XIV wieku. były nie tylko obiekty kultowe, ale i obronne, kościół św. Mikołaja na Lipnej koło Nowogrodu, ?
Architektura Nowogrodzkie kościoły z tamtych czasów były budowane kosztem poszczególnych bojarów, stowarzyszeń kupieckich lub krańców miast. Są małe, mają potężne ściany z oknami strzelniczymi, jedną kopułę. Zamiast tradycyjnych trzech apsyd pozostała tylko jedna. Budynki wyglądają na masywne i monolityczne. Kościół Zbawiciela na Kowaliowie. Nowogród Zniszczony podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Odrestaurowany przez konserwatorów.
Architektura Nowogrodzcy architekci przeszli z sufitu od dachu do podłogi na trzy-łopatowy, a następnie ośmiospadowy. Jednak w drugiej połowie XIV wieku. powraca pragnienie dekoracyjności. Kościół Theodore Stratilates ozdobiony jest łukami i trójkątami (na bębnie), fasadę przecinają łopatki, rolki są opuszczone wzdłuż absydy. Kościół Teodora Stratilates na potoku. Nowogród
Architektura Jeszcze bogatszy jest wystrój kościoła Zbawiciela przy ulicy Ilyina. W przyszłości tak bogaty wystrój nie był używany w Nowogrodzie. Wiele kościołów nowogrodzkich z XV wieku. podążał za wcześniejszymi wzorcami. Kościół Zbawiciela na ulicy Ilyina. Nowogród, kościół Piotra i Pawła w Kozhevnikach. Miasto Nowogród? Jaki kościół przypomina świątynię w Kozhevnikach?
Architektura Najwcześniejszą kamienną budowlą na Rusi po najeździe Batu jest Katedra Przemienienia Pańskiego w Twerze (). Nie zachował się sześciosłupowy kościół ze skrzyżowanymi kopułami z bogatymi rzeźbieniami i posadzkami z majoliki: został rozebrany w 1763 r. Dlaczego budownictwo kamienne rozwinęło się przede wszystkim w Twerze? Twerscy książęta pod koniec XIII wieku. myśleli o walce o wielki tron i starali się w każdy możliwy sposób zwiększyć swój autorytet. Budowa kościoła w Twerze nie była rozległa, być może ze względu na napięte relacje między książętami Tweru a metropolitami. ?
Architektura Budowa kamienia w Moskwie rozpoczęła się w związku z jego przekształceniem w rezydencję wielkich książąt i metropolitów. Początkowo na Kremlu zbudowano kilka małych kamiennych kościołów w tradycji architektury Włodzimierza-Suzdala. Nie zachowały się do dziś: zostały rozebrane pod koniec XV wieku. Katedra Wniebowzięcia NMP na Kremlu. 1326-1333 Rekonstrukcja.
Architektura Najstarsze zachowane zabytki architektury moskiewskiej znajdują się w regionie moskiewskim. Katedra Wniebowzięcia NMP „na Gorodoku” w Zvenigorod została zbudowana przez Jurija Zvenigorodskiego w latach. (według innej wersji w 1407). Czterokolumnowa trójapsydowa świątynia z białego kamienia, z jedną kopułą. Imitacja świątyń Włodzimierza, ale mniejsza, bardziej przysadzista, uboższa w wystroju: nie ma pasów arkadowych ani płaskorzeźb. Katedra Wniebowzięcia NMP "na Gorodku" w Zwenigorodzie. Widok początkowy. Rekonstrukcja.
Architektura W tym samym stylu zbudowano Sobór Narodzenia Pańskiego klasztoru Savvino-Storozhevsky w Zvenigorodzie (1405) i Sobór Trójcy Świętej klasztoru Trinity-Sergiusz (1422). Sobór Narodzenia Pańskiego klasztoru Savvino-Storozhevsky. Katedra Trójcy Świętej klasztoru Trójcy Sergiusz.
Architektura W 1427 roku zbudowano katedrę Spasską klasztoru Andronikowa - najstarszy budynek w Moskwie, który przetrwał do dziś. Tutaj kubatura, tradycyjna dla architektury Włodzimierza, jest złamana: środkowe sklepienia wznoszą się nad sklepieniami bocznymi. Jak wpłynęło to na wygląd katedry, jej percepcję wizualną? Katedra Spasska klasztoru Andronikowa. ?
Architektura Nowy etap w rozwoju architektury rosyjskiej nastąpił pod koniec XV wieku, kiedy w związku z mariażem Iwana III i Zofii Paleolog Moskwa zaczęła odgrywać rolę centrum światowego prawosławia. Z rozkazu Iwana III rozebrano zniszczone budynki z czasów Iwana Kality. W 1472 rozpoczęto budowę nowej Katedry Wniebowzięcia NMP. Ale w 1474 roku mury już pod sklepieniami nagle się zawaliły. Następnie wielki książę zaprosił do Moskwy włoskiego architekta Arystotelesa Fioravanti. Katedra Wniebowzięcia Moskiewskiego Kremla. Łuk. Arystoteles Fioravanti.
Architektura Arystoteles Fioravanti, rozpoczynając budowę, zapoznał się z tradycjami rosyjskiej architektury we Włodzimierzu, Rostowie, Jarosławiu. W rezultacie w latach 1475-1479. Włoch stworzył dzieło typowo rosyjskiej architektury, wzbogacając je technikami włoskiego renesansu. Katedra Wniebowzięcia NMP - pięciokopułowa, ściany ozdobione łukowym pasem. W tym jest podobny do katedry Wniebowzięcia Włodzimierza. Ale na tym podobieństwa prawie się kończą. Katedra Wniebowzięcia Moskiewskiego Kremla. Fasada południowa. Łuk. Arystoteles Fioravanti.
Architektura Katedra Wniebowzięcia Włodzimierza była z białego kamienia, Moskwa - z cegły, a jej ściany są niezwykle cienkie jak na rosyjskie cerkwie. W katedrze Wniebowzięcia NMP we Włodzimierzu znajdują się trzy absydy, a w Moskwie pięć. W katedrze Włodzimierza znajduje się 14 filarów, aw Moskwie sześć, z których cztery są okrągłe, a dwa wschodnie, które oddzielają część ołtarzową, są kwadratowe. Apsydy katedry są niezwykle głębokie i jakby wciśnięte w ołtarz. Katedra Wniebowzięcia Moskiewskiego Kremla. Plan.
Architektura „Ponieważ ten kościół był cudowny w swoim majestacie, wysokości, zwierzchnictwie, dźwięczności i przestrzeni, był taki sam wcześniej na Rusi, poza kościołem Włodzimierza, ale mistrzem Arystotelesem”. Katedra Wniebowzięcia Moskiewskiego Kremla. Fasada południowa. Łuk. Arystoteles Fioravanti.
Architektura W 1485 roku budowa nowych ceglanych murów i wież Kremla zaczęła zastępować podupadłe czasy z białego kamienia Dmitrija Donskoja. W budowie brali udział włoscy architekci Pietro Antonio Solari, Marco Ruffo, Aleviz Fryazin. Kreml moskiewski pod rządami Iwana III. Kaptur. JESTEM. Wasniecow. Na Kremlu wybudowano 18 wież, m.in. 6 kart podróżnych. Budowę ukończono w 1516 roku.
Architektura W 1489 roku pskowscy rzemieślnicy zbudowali na Kremlu Sobór Zwiastowania, domowy kościół władcy. Podobnie jak wczesne świątynie moskiewskie, miał trzy kopuły. W 1564 roku ukończono dwie kopuły zachodnie. W 1572 dobudowano kruchtę. Sobór Zwiastowania, podobnie jak inne moskiewskie cerkwie, zbudowano z cegły (w Pskowie z białego kamienia). Katedra łączy tradycje moskiewskie (wzorzyste pasy, stępione zakomary i portale) i pskowskie (kwadratowe filary, podniesione łuki popręgowe). Sobór Zwiastowania Moskiewskiego Kremla.
Architektura 1487-1491 Pałac Faset został zbudowany na Kremlu, aby przyjmować zagranicznych ambasadorów. Była to największa hala w ówczesnej Rusi. Sklepienia spoczywały na potężnym środkowym filarze. Fasetowana Izba Kremla Moskiewskiego. Łuk. Marco Ruffo i Pietro Antonio Solari.
Architektura w latach 1505-1508 Włoski architekt Aleviz Novy zbudował Katedrę Archanioła - grób Wielkich Książąt. W przeciwieństwie do surowej Katedry Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny, Katedra Archanioła jest niezwykle dekoracyjna i na zewnątrz przypomina pałac. W jego wyglądzie jest szczególnie wiele technik włoskiego renesansu. Katedra Archanioła Kremla Moskiewskiego. Widok z północnego wschodu. Łuk. Aleviz Nowość.
Malarstwo W XIV wieku. powstała nowogrodzka szkoła malowania ikon. Cechy charakterystyczne: wąskie, wydłużone figury, bogactwo eleganckich miniaturowych detali, wielowarstwowe kompozycje, bogata kolorystyka, zwłaszcza cynobrowa (szkarłatna). Ikona Nowogrodzka z XIV wieku. „Zstąpienie Chrystusa do piekła” Ikona Nowogrodzka z XIV wieku. „George myśliwiec węża”
Malarstwo Największy artysta końca XIV - początku XV wieku. - Teofanes Grek. Malarstwo Feofana wyróżnia swoboda kompozycji, indywidualne cechy przedstawianych postaci oraz niezwykła ekspresja. Freski Teofana wyglądają surowo i groźnie. Feofan miał wielki wpływ na malarstwo nowogrodzkie. Eksperci uważają, że obraz kościoła Theodore Statilatus został wykonany przez uczniów Teofana. Zbawiony przez Wszechmogącego. Malowidło na kopule kościoła Zbawiciela na ulicy Ilyin w Nowogrodzie. Teofanes Grek
Malarstwo W Moskwie Feofan namalował katedry Archanioła i Zwiastowania, kościół Narodzenia NMP, Pałac Wasilija I. Z powodu wyburzenia tych budynków za Iwana III obrazy Feofana do nas nie dotarły. Zachowały się jednak namalowane przez niego ikony do ikonostasu Katedry Zwiastowania. Postacie malowane miękko, plastycznie, wyrażają spokojne skupienie. Archanioł Gabriel. Fragment ikony z ikonostasu Katedry Zwiastowania NMP. Teofanes Grek
Obraz Jana Chrzciciela. Szczegóły ikony Deesis Row katedry Zwiastowania. Teofanes Grek, Matka Boża. Szczegóły ikony Deesis Row katedry Zwiastowania. Teofanes Grek
Obraz największego rosyjskiego artysty XV wieku. Rozważa się Andrieja Rublowa (ok. 1360–1430), mnicha Trójcy Sergiusza, a później klasztoru Spaso-Andronikowa. Ikony Deesis z Soboru Narodzenia Pańskiego klasztoru Savvino-Storozhevsky, namalowane przez Rublowa, wyróżniają się miękkim sposobem, obcym bizantyjskiej surowości Teofana Greka. Zbawiony przez Wszechmogącego. Centralna ikona poziomu Deesis. Sobór Narodzenia Pańskiego klasztoru Savvino-Storozhevsky. Andriej Rublow, 1410–1420
Malarstwo W 1405 Rublow brał udział w malowaniu katedry Zwiastowania, namalował też kilka ikon dla tej katedry, wyróżniających się wielofigurową kompozycją i precyzyjnie odnalezionym ogólnym rytmem ruchu. Zwiastowanie. Ikona świątecznego rzędu ikonostasu katedry Zwiastowania. A. Rublow, Przemienienie Pańskie. Ikona świątecznego rzędu ikonostasu katedry Zwiastowania. A. Rublow
Malarstwo Najbardziej znaną ikoną Rublowa jest Trójca Starego Testamentu. Jaka jest fabuła tej ikony? W tradycji chrześcijańskiej anioły uważane są za ucieleśnienie Trójcy. Wbrew starej tradycji Rublow wykluczył z ikony Abrahama Sary, służącą, która ubija cielę. Cała uwaga skierowana jest na postacie aniołów. Kompozycja podlega rytmowi okrężnego ruchu, tworząc nastrój nieskończoności, spokoju i harmonii. Trójca Starego Testamentu. Świątynia ikona ikonostasu klasztoru Trójcy Sergiusz. Andriej Rublow ?
Malarstwo Ostatni wielki malarz końca XV - początku XVI wieku. - Dionizy (ok. 1450 - po 1519). Niektóre freski Dionizego w katedrze Wniebowzięcia NMP na Kremlu moskiewskim przetrwały do dziś, ale dzieło Dionizego jest najpełniej reprezentowane w klasztorze Feraponta. Chrystus Wszechmogący. Malowanie przestrzeni pod kopułą katedry Narodzenia Najświętszej Marii Panny klasztoru Ferapontowa. Dionizy.
Malarstwo Freski Dionizego w katedrze Narodzenia Najświętszej Marii Panny w klasztorze Ferapontow przetrwały prawie w całości i nigdy nie zostały odnotowane. Postacie są lekkie, smukłe, wydłużone (małe głowy, długie nogi, wysoka talia), jakby unoszące się w powietrzu. Kolorystyka przypomina delikatne półtony akwarelowe (wbrew legendzie Dionizos używał nie lokalnych, lecz włoskich barw). Archanioł Michał Archanioł Gabriel
Źródła obrazu Slajd 5. Slajd 6. Slajd 7. Slajd 8. Slajd 9. Slajd Slajd Slajd Slajd Slajd Slajd Slajd BE%D1%80%D0%BE%D0%B4; BE%D1%80%D0%BE%D0%B4
Źródła ilustracji Slide kultury/arhitektura/pics/mk/1.jpghttp:// kultury/arhitektura/pics/mk/1.jpg Slide D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B5% D0 %B2%D0%B8%D1%87 D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87 Slajd Slajd Slajd Slajd Slajd Slajd Slajd Przesuń slajd 31.
Temat lekcji: Rozwój kultury na ziemiach rosyjskich w drugiej połowie XIII-XIV wieku.
Cel: wykorzystanie nowoczesnych technologii edukacyjnych do stworzenia uczniom okazji do zapoznania się z odrodzeniem kultury Rusi na podstawie narodowego zrywu wywołanego zwycięstwem w bitwie pod Kulikowem.
Cele Lekcji:
1. Edukacyjna: zapoznanie studentów z wybitnymi osiągnięciami kultury Rusi w XIII-XIV w., ukazanie znaczenia zachowania zabytków kultury z historii naszego kraju
2.Rozwijanie: tworzenie warunków do rozwoju takich zdolności analitycznych uczniów jak umiejętność analizowania, porównywania, porównywania, uogólniania, wyciągania wniosków; kontynuować rozwój umiejętności, pracować z zadaniami w formie OGE; znajdź odpowiedzi na pytania w podręczniku.
3. Wychowawcze: pielęgnowanie poczucia tolerancji, patriotyzmu.
Rodzaje działalności: poznawcze, wartościowe, estetyczne, problemowe.
Planowane wyniki:
Temat: opanować holistyczne wyobrażenia o kulturowej ścieżce Rusi; opisać i ocenić zabytki kultury materialnej i artystycznej, wyjaśnić ich znaczenie; scharakteryzować główne gatunki literatury XIII-XIV wieku; poszerzyć doświadczenie działalności ewaluacyjnej na podstawie zrozumienia życia i działalności jednostek i narodów w historii ich kraju;
Metatemat UUD:
Rozmowny: organizować współpracę edukacyjną i wspólne zajęcia z nauczycielem; formułować, argumentować i bronić swojej opinii; kształtować działania komunikacyjne mające na celu usystematyzowanie wiedzy na ten temat;
Przepisy: samodzielnie planować sposoby osiągania celów, świadomie wybierać skuteczne sposoby rozwiązywania problemów edukacyjnych i poznawczych;
Kognitywny: ustalać związki przyczynowe, budować logiczne rozumowanie, wnioski i wyciągać wnioski; przyciągnąć wcześniej przestudiowany materiał w celu rozwiązania problemów poznawczych;
Osobiste UUD: kształtować i rozwijać zainteresowanie poznawcze badaniem Rosji, szacunek wobec dziedzictwa historycznego; zrozumieć rolę i znaczenie sztuki w życiu człowieka.
Ekwipunek: Podręcznik Historia Rosji A.V. Torkunov część 2. Projektor „Oświecenie” 2016. Prezentacja „Rozwój kultury na ziemiach rosyjskich w drugiej połowie XIII-XIV wieku”. Mapa Zeszyt ćwiczeń „Rus XII-XV wiek”. IA Artasov, AA Danilov i inni. „Oświecenie” 2016 Zadania indywidualne. Wiadomości studenckie. Zadania. Przedmioty ze szkolnego muzeum (ręcznik, kosz, gliniany garnek...)
Rodzaj lekcji: przyswajanie nowej wiedzy.
Plan lekcji
1. Początek odrodzenia kultury na ziemiach rosyjskich.
2. Książka biznesowa, roczniki.
3. Ustna sztuka ludowa, literatura.
4. Architektura.
5. Malowanie.
Podczas zajęć
I. Organizowanie czasu.
II. Aktualizacja wiedzy
1. Powtarzanie gry. Czytam depesze, a ty zgadujesz kto, do kogo i przy jakiej okazji mógł je wysłać...
1. „Chcę przywrócić zniszczoną dominację Złotej Ordy nad ziemiami rosyjskimi”? /Mamai/
2. W walce z Mamai wspiera nas postać kościelna, założyciel klasztoru Trinity-Sergius? /Sergiusz z Radoneża/
3. Zbadałem teren, kazałem wysłać pułki na prawy brzeg rzeki? /Przywdziewać/. 4. Czy nazwano przestrzeń między Donem a rzeką Nepryadva? /Pole Kulikowo./
5. Wygnał Tatarów z Rusi. Chwała mu do dziś żyje. A ludzie nazywali tego księcia? /Donskoj/
Pytanie? O jakim wydarzeniu mówimy? Odnalezienie i potwierdzenie imienia (slajd) Za wojownikami jest Nepryadva, Po lewej mglisty Don A wielka przestrzeń to tylko dwa, Tylko dwa obozy są podzielone. W tej chwili - nie gdzieś w oddali, tutaj zbiegną się, jak burza z burzą ... Pojedynek Peresveta, który poszedł na bitwę z Temirem-Murzą
2. Ankieta ustna. - Moskwa jest centrum zjednoczenia ziem północno-wschodnich. Jakie fakty o tym świadczą? (zakaz waśni domowych, odzwierciedlał litewski książę Olgerd, rola Sergiusza z Radoneża)
Bitwa pod Kulikowem i jej znaczenie. - Wydarzenie z 1382 roku.
Jakie są przyczyny i konsekwencje kampanii Tochtamysza przeciwko Moskwie?
III. Etap motywacyjno-celowy
Określ temat lekcji. Pomoże nam w tym wypowiedź Władimira Soloukhina (slajd) „Skąd wzięło się piękno w życiu codziennym, w rzeźbieniu, w koronce, w haftowaniu, w piosence, w tańcu, w malarstwie? Tak, z duszy osoby, skąd miałaby pochodzić! I przedmioty ze szkolnego muzeum.
Zabytki kulturoznawców nazywają niekiedy pomnikami historii. Czy to jest sprawiedliwe? Czy to nie jest sprzeczne z prawdą? Spróbujmy odpowiedzieć na te pytania w naszej lekcji.
Temat lekcji: Rozwój kultury na ziemiach rosyjskich w drugiej połowie XIII-XIV wieku. (zapisz w notatniku) (slajd)
Jak myślisz, o czym będziemy rozmawiać?
Na jakie pytania musimy odpowiedzieć?
Jakie są nasze cele na dzisiejszą lekcję?
Jak możemy osiągnąć nasz cel?
Problematyczne pytanie: (slajd) Jak odrodzenie ziem rosyjskich po najeździe mongolskim wpłynęło na rozwój kultury rosyjskiej?
IV. Odkrycie nowego materiału
1. Początek odrodzenia kultury na ziemiach rosyjskich
Jak inwazja Batu wpłynęła na życie kulturalne Rusi? (Odpowiedzi uczniów)
Po najeździe Rusi zaginęły niezwykłe zabytki starożytnej kultury rosyjskiej. W pożarach ginęły dzieła architektów i artystów, kronikarzy i rzemieślników. Wielu utalentowanych rzemieślników zostało wciągniętych do niewoli przez Hordę. Nikt nie mógł przekazać nowym pokoleniom gromadzonych przez wiele lat tradycji rzemiosła i architektury. Na przykład przez pięćdziesiąt lat po najeździe mongolskim na Rusi nie budowano żadnych kamiennych budowli. Zniknęła sztuka rzeźbienia w białym kamieniu. Jubilerzy na zawsze stracili tajemnicę emalii cloisonné. We Włodzimierzu, Kijowie i innych miastach na chwilę przerwano pisanie kronik. Nawet w Nowogrodzie i Pskowie, do których Mongołowie nie dotarli, życie kulturalne wydawało się zamrozić.
„Nasza uroda zginęła, nasze bogactwo poszło na innych, praca naszej pracy poszła na brud” — ubolewał jeden z ówczesnych pisarzy.
Odpowiedz na pytania z paragrafu 1 § 22 podręcznika. (Sprawdzenie wykonania zadania)
Pracując z paragrafem 1 § 22 podręcznika, zasugeruj, jakie czynniki mogą przyczynić się do odrodzenia kultury rosyjskiej. (zagospodarowanie nowych terytoriów, sukcesy w rozwoju gospodarczym, umocnienie księstwa moskiewskiego, początek procesu zjednoczenia północno-wschodniej Rusi, idea jedności ziemi rosyjskiej i walka z dominacją Hordy)
2. Biznes książkowy, pisanie kroniki
Stopniowe odrodzenie kultury ziem ruskich rozpoczęło się pod koniec XIII wieku. Odbudowano miasta. W Twerze, Nowogrodzie, Moskwie, a następnie w innych miastach ponownie zaczęto budować kamienne budynki. Odrodziło się rzemiosło, powstały nowe kroniki. Książki w Rusi wciąż były pisane odręcznie. Kopiowano je zarówno w dużych miastach - Moskwie, Nowogrodzie, Twerze, jak iw małych. Zmieniły się zasady pisania i pisania listów. W XIV wieku zaczęli stosować nie tylko przyjęty wcześniej typ czarterowy, ale także półczarterowy. (slajd) Pisanie jego listów nie było tak surowe, mogły mieć nachylenie, ciąg liter stał się mniej równy. Sam proces pisania został znacznie przyspieszony. Teraz pisarzowi udało się zrobić znacznie więcej w ciągu jednego dnia. Od końca XIV wieku szerzyło się pisanie kursywą – litery zaczęto pisać razem. Ponadto kursywa pozwalała na skracanie wyrazów. W XIV w. na Rusi pojawił się papier sprowadzany z Włoch i Francji. Kosztował mniej niż pergamin, wygodniej było na nim pisać. Pojawienie się papieru spowodowało, że książek było znacznie więcej. (slajd)
Praca grupowa:
Grupa 1 - Wypełnij schemat „Materiał do pisania”. W nawiasach podaj wieki ich wprowadzenia.
Grupa 2 - Wypełnij schemat „Zmiana rodzaju pisma”. W nawiasach podaj wieki ich wprowadzenia.
Zwróć uwagę na to, jak wyglądają czarter, pół czarter i kursywa.
Spróbuj napisać jedną literę z każdym rodzajem litery.
Jaki rodzaj listu najłatwiej napisać?
Pamiętaj, do czego służył statut
Zgadnij, do czego użyto kursywy.
W XII-XIII wieku. istniały te same gatunki literackie, co w czasach Rusi Kijowskiej, ale liczba utworów wzrosła wielokrotnie. Podczas rozdrobnienia politycznego powstało wiele ośrodków kronikarskich: Psków, Połock, Smoleńsk, Czernigow, Galicz, Ryazan, Rostów, Suzdal itp.
Dlaczego kroniki są najważniejszymi źródłami dziejów Rusi? (Odpowiedzi uczniów)
Autorami kronik na ziemi kijowskiej byli nie tylko mnisi, ale także ludzie świeccy. Tak więc bojar kijowski Piotr Borislavich, osoba bliska kijowskim książętom, skompilował, jak mówią, zestaw 1146-1196. Zawarł w tekście swoje osobiste wrażenia, listy od Izjasława i jego przeciwników i sojuszników, traktaty. Kodeks kijowski zawierał żywe opisy osobowości wielu rosyjskich książąt. Całość okazała się fascynującą opowieścią, będącą jednocześnie opowieścią wojskową, dziennikiem podróży i powieścią listową.
Ze źródeł pisanych północno-rosyjskich dowiadujemy się o wolnościach nowogrodzkich i pskowskich, wojnach morderczych, w których brały udział republiki północne. Kroniki Nowogród-Psków charakteryzowały się dbałością o codzienne szczegóły. Opisali szczegółowo powodzie, pożary, budowę dziedzińców, murów fortecznych, wież itp.
3. Ustna sztuka ludowa, literatura
Epicki epos heroiczny osiągnął apogeum w XIV w. (s. 63) Eposy Bylinas zachowały się: - fabuła baśniowa (wynika to z faktu, że wydarzenia przedstawione w eposie zostały prawie wymazane z pamięci); - dość duża objętość; - bohaterowie - bohaterowie liryczni. (slajd)
Pamiętaj o eposach o Sadko. Jak myślisz, dlaczego tacy bohaterowie pojawili się na ziemi nowogrodzkiej? (Odpowiedzi uczniów)
Pracując z paragrafem 3 § 22 podręcznika, ustal, które nowe gatunki literackie stały się popularne w XIII-XIV wieku.
Pojawiły się też nowy gatunek ustna sztuka ludowa piosenki historyczne. Głównymi bohaterami byli tu zwykli ludzie, którzy walczyli z najeźdźcami, lub dziewczyny, które zostały schwytane przez Hordę.
Przykładem takich piosenek jest „Song of the Clicker”, która opowiada o powstaniu mieszkańców Tweru w 1327 roku przeciwko Baskak Clicker.
Pamiętaj, kto jest baskak(to przedstawiciel Hordy Chanów na Rusi)
Piosenka opisuje zachowanie Clickera w następujący sposób:
Wziął, młody Schelkan,
absencja Dani,
Królewski brak płatności.
Od książąt - po sto rubli,
Od bojarów - po pięćdziesiąt.
Kto nie ma pieniędzy?
Od tego dziecka zabierze;
Kto nie ma dziecka
weźmie od niego żonę;
Kto nie ma żony
Zabierze tę samą głowę.
Innym przykładem pieśni historycznych jest Pieśń Awdotyi Ryazanochki, która uwolniła mieszkańców Riazania z niewoli Hordy i ożywiła miasto.
Głównymi gatunkami w literaturze Rusi w XIII-XIV wieku były opowieść wojskowa oraz życie świętych Historie wojskowe opierały się na prawdziwych faktach historycznych i opowiadały o militarnych wyczynach narodu rosyjskiego, a losy opisywały życie i zasługi wybitnych postaci rosyjskiego kościoła i książąt, którzy zostali kanonizowani, zawiera opowieść o Evpatiy Kolovrat.
Ta historia została oparta na prawdziwych wydarzeniach z 1237 roku, kiedy armia Batu zajęła Riazan i zabiła wielu mieszkańców miasta oraz rodzinę książęcą. A Jewpaty pobił ich tak bezlitośnie, że miecze zostały stępione, a on wziął miecze tatarskie i je przeciął. Tatarom wydawało się, że zmarli zmartwychwstali.
Jedną z najbardziej znanych i popularnych biografii tamtych czasów są „Życie Aleksandra Newskiego” i „Życie Michaiła Twerskoja”. Aleksandra Newskiego chwalono tu m.in. za zwycięstwo nad jeziorem Peipsi:
„... A książę Aleksander powrócił ze wspaniałym zwycięstwem,
a w jego wojsku było wielu jeńców,
i prowadzili boso obok koni tych, którzy nazywają siebie „rycerzami Boga”
Jaka jest różnica między piosenką epicką a historyczną? Strona 58 podręcznik
PHYSMINUTKA (Uczniowie powtarzają ruchy za nauczycielem)
Jeden - wstań, podciągnij się,
Dwa - zgięcie, wygięcie,
Trzy - w rękach trzech klaśnięć,
Trzy głowy kiwają głową.
Cztery ramiona szersze.
Pięć - machaj rękami,
Sześć - usiądź ponownie przy biurku.
PRACA Z PODRĘCZNIKIEM I PODRĘCZNIKIEM Zeszyt ćwiczeń, strona 96, podręcznik strona 58-59 Wypełnij tabelę "Ustna sztuka ludowa".
4. Architektura. (slajd)
Wyobraź sobie, że robimy wycieczkę po Złotym Pierścieniu Rosji. Prezentacja multimedialna pomoże nam odtworzyć wygląd starożytnej architektury rosyjskiej.
Wybitne zabytki architektoniczne powstały po wznowieniu budowy kamiennej przez architektów z Wielkiego Nowogrodu. Pierwszym z nich był kościół św. Mikołaja na Lipnej. Został zbudowany pod koniec XIII wieku niedaleko miasta, na bagiennej wyspie („Lipny”). Ten mały kościół z jedną kopułą wydaje się smukły i wzniosły. Ale jednocześnie zachowuje cechy charakterystyczne dla kościołów nowogrodzkich, które nawiązują do fortyfikacji i budowli obronnych.
W XIV wieku Nowogrodzcy rozwinęli szczególny styl architektoniczny, którego najbardziej uderzającymi zabytkami są kościoły Fiodora Stratilata i Kościół Zbawiciela na ulicy Ilyin. Budynki te nie są tak znaczące, jak na przykład katedra św. Zofii. Prostota ich form łączy się z majestatem. Ściany były zdobione bardzo skromnie, głowy kościołów były bardziej eleganckie. Budowniczowie stosowali różnorodne materiały: stosowano płyty wapienne, głazy, cegły. Nadało to budynkom szczególną oryginalność.
Początki budownictwa kamiennego w Moskwie sięgają panowania Iwana Kality. Z jego rozkazu, w związku z przeprowadzką metropolity Piotra, wybudowano pierwszą (później też inne) katedrę Wniebowzięcia NMP.
Katedra Archanioła. (Wiadomości dla uczniów)
Nowy Kreml Moskiewski (Raport studenta)
Za czasów Iwana Kality zbudowano Sobór Zwiastowania, który stał się miejscem pochówku książąt moskiewskich. Pod koniec XIV wieku Kreml moskiewski został zbudowany z wielu jednokopułowych kościołów z białego kamienia. Unikalny wygląd architektoniczny głównego miasta Rusi zaczął nabierać kształtu. Niestety do dziś nie zachowały się budowle z XIV w. Nasi przodkowie starali się dbać o architektoniczne dziedzictwo przeszłości. Jednocześnie nie tylko badali i nieco powtarzali stare próbki.
Cechy architektury Pskowa (slajd)
Trzydzieści kilometrów na północ od Kurska, w mieście Svoboda, znajduje się jeden z pierwszych klasztorów w regionie Kurska - Sanktuarium Ziemi Kurska - Ermitaż Korzeni. Powstanie Pustyni Korzeniowej datuje się na XIII wiek. Legenda głosi, że pewnego dnia w 1295 roku pewien myśliwy, mieszkaniec miasta Rylsk, przechodząc brzegiem rzeki Tuskari, znalazł u korzeni drzewa (stąd nazwa pustyni - Korzeń) ikonę Matka Boża „Znak” leżąca twarzą w dół. W ten sposób uzyskano cudowną ikonę Matki Bożej „Znak” Kursk - Korzeń, która odegrała dużą rolę w historii regionu Kursk.
Myśliwy z kilkoma towarzyszami zbudował drewnianą kaplicę w miejscu pojawienia się ikony. O tym wydarzeniu dowiedział się książę rylski Szemyaka i nakazał przenieść ikonę do Rylska, ale cudem wróciła do kaplicy. Ksiądz Bogolyub często przychodził modlić się do ikony. Gdy Tatarzy na niego napadli, spalili kaplicę, a objawiony obraz Matki Bożej podzielili na dwie części i rozrzucili w różnych miejscach. Ksiądz dostał się do niewoli. Po wielu latach udało mu się wrócić do ojczyzny i zaczął szukać rozciętej ikony. Odnalazł obie części, połączył je, a ikona natychmiast połączyła się i stała się całkowicie nienaruszona. Sława cudownej ikony dotarła do cara Fiodora Iwanowicza, który polecił wybudować klasztor na miejscu pojawienia się ikony.(slajd)
Zapraszam studentów do zaznaczenia najbardziej lubianego zabytku architektury i wyjaśnienia swojego wyboru. Jakie cechy kultury rosyjskiej z XIII-XIV wieku można w nim prześledzić? (Odpowiedzi uczniów)
Spójrz na biurka. Co tam widzisz? (Zdjęcia przedstawiające zabytki). Musisz ustalić, z jakiego miasta pochodzi, kto jest jego autorem i jak się nazywa. Zachowasz te pamiątki i zapytasz rodziców, czy znają te zabytki kultury.
5. Malowanie.
Odrodzenie malarstwa ikonowego wiąże się z imieniem bizantyjskiego mistrza Teofanesa, którego Grek zaprosił na Ruś. (Wiadomość uczniów) (slajd)
Udało mu się połączyć w swojej pracy próbki sztuki bizantyjskiej i techniki opracowane przez rosyjskich mistrzów. Pod koniec XIV wieku Feofan pracował w Nowogrodzie i Moskwie, studiował malarstwo ikon Włodzimierza. Pędzle artysty to ikony Matki Bożej Don, Świętych Piotra i Pawła, Wniebowzięcia Matki Bożej. Teofanes malował także ściany świątyń. Szczególnie silne wrażenie robią jego freski w nowogrodzkim kościele Zbawiciela na ulicy Ilyin. Obrazy stworzone przez artystę wydają się surowe, a nawet groźne, a jednocześnie przepełnione duchowością, jakby jarzące się od wewnątrz.Wielu rosyjskich artystów studiowało u Greka Teofana. Najbardziej utalentowanym z nich był Andriej Rublow. Feofan i jego uczniowie przekształcili wystrój cerkwi rosyjskiej. Na przegrodzie oddzielającej główne miejsce w kościele - ołtarz - od reszty, artyści stworzyli ikonostas. Umieszczono na nim ikony w kilku rzędach. Teraz uzyskali ścisły porządek, utworzyli jedną kompozycję.
Praca z podręcznikiem str. 61 i prezentacją (slajd)
Opis ikony Matki Bożej Don.
Co nowego wniósł do tego obrazu Grek Teofanes?
Praca z dokumentem historycznym na s. 62 samouczki, odpowiedz na pytania po nim
Przeżywszy trudną epokę najazdu mongolskiego, naród rosyjski zaczął odradzać swoją kulturę. Literatura i sztuki piękne XIII-XIV wieku nasycone były pragnieniem wysokich ideałów duchowych, ideą walki o wyzwolenie Ojczyzny.
Wróć do problematycznego pytania postawionego na początku lekcji.
Ruś wyróżnia się pragnieniem kolektywnej twórczości, katolickości, podczas gdy w Europie manifestuje się pragnienie indywidualności jednostki, sztuka wcześnie nabiera cech świeckich, więc w renesansie nastąpi wzrost geniuszu ludzkiego. Ruś będzie bronić własnej ścieżki rozwoju. Prawosławie do XIX wieku pozostanie główną dominantą kultury rosyjskiej
V.Podsumowanie lekcji
Sprawdź, jak dobrze nauczyłeś się nowego materiału
Wykonywanie prac testowych.
VI. Odbicie
Ćwiczenie „3 + 1”: nazwij trzy swoje udane działania na lekcji i zaproponuj jedno działanie, które poprawi ich pracę w następnej lekcji.
VII. Praca domowa: pkt 22,
Zeszyt ćwiczeń do zadań nr 2,3,6. Zadania do samokontroli.
Przygotuj projekt badawczy „Przenikanie się kultur różnych narodów pod rządami Złotej Ordy”.
VIII. Ustalenie:
Numer zadania zeszytu ćwiczeń 1
Chcę zakończyć tę lekcję wierszem Leonida Zełenskiego
Jak dusza rosyjska jest bez dna,
Nie możesz próbować zrozumieć tego od niechcenia.
Jest nierozerwalnie związana z poczuciem sumienia,
wiara słowiańska, jej wartości,
Potrzebujemy tego jak powietrza
Jak błogosławiony napój leczniczy.
Kultura rosyjska jest hojna i wielostronna,
Różnorodna jak naturalne piękno,
Wielkie talenty i mądrość,
I tak rozległy jak niebo.
Pomaga jej hojność
Zjednocz narody matki ziemi,
A szczerość ich serc ogrzewa ich,
Jak żurawie na niebie w wiosenny dzień.
Kultura rosyjska jest bogata, życiodajna,
Duchowo nasycony na wskroś,
Jak rosyjska dusza jest bezdenna...
Nigdy z nią nie zamieszkam.
Test z historii Rozwój kultury na ziemiach rosyjskich w drugiej połowie XIII-XIV wieku, stopień 6
1 opcja
1. Od kiedy, według historyków, po inwazji na Batu rozpoczęło się odrodzenie kultury na ziemiach rosyjskich?
1) od początku XIII wieku.
2) z drugiej połowy XIII wieku.
3) z początku XIV wieku.
4) z drugiej połowy XIV wieku.
2. Nowy materiał do pisania - papier - zastąpił inny, droższy materiał, który był używany wcześniej. to
1) kora brzozy
2) pergamin
3) trzcina
4) gliniane tabliczki
3.
A) kronika
B) epicki
B) regulamin
D) epicki
Oznaczający
1) rodzaj pisma, forma cyrylicy z wyraźnym geometrycznym wzorem liter
2) zestaw dzieł sztuki ludowej
3) Rosyjska epicka piosenka ludowa o bohaterach
4) ewidencja wydarzeń historycznych według lat
4. Ustal korespondencję między utworami literackimi a miastami, w których powstały.
Dzieła sztuki
A) Piosenka o Click
B) Bylina o Sadkoniu
1) Nowogród
2) Riazań
3) Twer
5. Kiedy po inwazji na Batu wznowiono budowę kamienia w rosyjskich miastach?
1) pod koniec XIII wieku.
2) na początku XIV wieku.
3) w drugiej połowie XIV wieku.
4) na początku XV wieku.
6. Przy budowie nowych budynków w księstwie moskiewskim architekci skupili się przede wszystkim na architekturze
1) Kijów
2) Włodzimierz
3) Nowogród
4) Riazań
7. Kościół Theodore Stratilat, Kościół Przemienienia Pańskiego na ulicy Ilyina to zabytki architektury miasta
1) Nowogród
2) Moskwa
3) Kijów
4) Riazań
8. Słynny malarz ikon Teofanes Grek przybył na Ruś
1) Włochy
2) Bizancjum
3) Francja
4) Chiny
9. Wskaż dzieło Teofanesa Greka.
1) freski katedry Wniebowzięcia Włodzimierza
2) ikonostas Soboru Zwiastowania Moskiewskiego Kremla
3) ikona Matki Bożej Włodzimierza
4) Kijowska ikona Matki Boskiej Zofii
10. W jakim czasie w kulturze rosyjskiej ukształtował się ikonostas?
1) w pierwszej połowie XII wieku.
2) na początku XIII wieku.
3) pod koniec XIV wieku.
4) na początku XV wieku.
Opcja 2
1. Jakie szkody wyrządziła rosyjskiej kulturze inwazja Batjewów?
1) pojawienie się nowych tradycji zapożyczonych ze Wschodu
2) rozwój języka, pojawienie się nowych słów
3) zniknięcie niektórych rodzajów jednostek pływających
4) składanie jedności ziemi rosyjskiej
2. Nowym materiałem do pisania książek, sprowadzonym na Ruś od XIV wieku, był
1) kora brzozy
2) glina
3) papier
4) płyta kamienna
3. Dopasuj termin do jego znaczenia.
A) epicki
B) kronika
B) żyjący
D) pół-status
Wartości
1) gatunek starożytnej literatury rosyjskiej, który opowiada biografie świętych
2) forma cyrylicy, która była używana od XV wieku, zastąpiła statut
3) zestaw dzieł sztuki ludowej;
4) historyczny gatunek utworów, będący rocznym zapisem wydarzeń
4. Nawiąż korespondencję między bohaterami starożytnej literatury rosyjskiej a miastami, w których pojawiły się o nich dzieła.
A) kupiec Sadko
B) Życie Michaiła Jarosławicza
C) „Opowieść o zniszczeniu Batu…”
1) Twer
2) Riazań
3) Nowogród
5. Jedyny budynek z końca XIII wieku, powstały po najeździe Batu i zachowany do dziś w pobliżu Nowogrodu, to
1) Kościół Teodora Stratilat
2) Kościół Przemienienia Pańskiego
3) Kościół św. Mikołaja na Lipnie
4) Twierdza Izborsk
6. Jedyny w XIV wieku. w północno-wschodniej Rosji wybudowano kreml z białego kamienia
1) Nowogród
2) Moskwa
3) Riazań
4) Tambow
7. Aby podkreślić ideę ciągłości pozycji stolicy Moskwy, moskiewscy architekci zbudowali budynki w stylu architektury miasta
1) Nowogród
2) Riazań
3) Włodzimierz
4) Psków
1) Sergiusz z Radonezh
2) Grek Teofanes
3) Szymon Uszakow
4) Dionizjusz
9. Nowa cecha projektu cerkwi rosyjskiej pod koniec XIV wieku. był wygląd
1) rzeźby
2) witraże
3) mozaiki
4) ikonostas
10. Cechy odrodzenia kulturowego Rusi, w przeciwieństwie do renesansu w Europie, obejmują:
1) konieczność zreformowania zasad kultu kościelnego
2) krytyka papieża i jego świty”
3) zbliżenie kulturowe ziem rosyjskich, zryw narodowościowy
4) odrodzenie kultów pogańskich
„Materiał do pisania”
„Zmień rodzaj listu”
Pytanie do punktu 1. Czym jest renesans?
Jakie są znane wam osiągnięcia kultury krajów Europy Zachodniej i Wschodu w XIII-XIV wieku.
Renesans to czas, kiedy w Europie starano się pamiętać o osiągnięciach starożytności, ożywić tamte czasy. Potem zaczęto ponownie przedstawiać ludzi w sposób wiarygodny, ze wszystkimi mięśniami i prawidłowymi proporcjami ciała, perspektywą i grą światła i cienia pojawiły się w malarstwie itp.
Pytanie do punktu II. Dowiedz się, kiedy i gdzie papier pojawił się po raz pierwszy w Europie.
Europejczycy nauczyli się metody produkcji papieru od Arabów. Przeniknął do Europy wraz z intensyfikacją kontaktów między tymi ludami, czyli w XI-XII w. (wówczas szczególnie nasiliły się najbardziej różnorodne osiągnięcia Arabów w Europie po I krucjacie).
Pytanie do punktu III 1. Dlaczego, Twoim zdaniem, eposy opowiadają o wydarzeniach związanych z historią starożytnej Rusi?
Ponieważ ten czas był uważany za Złoty Wiek. Ludzi szczególnie przyciągał fakt, że wtedy koczownicy ze stepu zostali pokonani, a nie poddani im.
Pytanie do punktu III 2. Jaka jest główna różnica między gatunkiem epickim a historycznym gatunkiem pieśni.
Na bylinie gloryfikowani są władcy i najlepsi wojownicy (bohaterowie). W piosence historycznej mówimy o losie zwykłych ludzi, często nie heroicznych, ale przejmujących duszę.
Pytanie do punktu IV. Znajdź zdjęcia kościoła św. Mikołaja na Lipnie w Internecie. Porównaj je z rosyjskimi świątyniami z czasów przedmongolskich. Wyciągnij własne wnioski.
Kościół św. Mikołaja na Lipnej jest podobny do przedmongolskich kościołów Włodzimierza-Suzdala. Jest również na planie kwadratu, środkiem jego kompozycji jest jedyna kopuła. Ściany ozdobione są niewielką ilością płaskorzeźb, ale jednocześnie widać, że kościół może stać się fortecą – mury są grube, okna małe, wąskie i wysoko nad ziemią.
Tak więc architekci księstwa moskiewskiego opierali się na dziełach swoich poprzedników z okresu przedmongolskiego.
Pytanie do punktu V. Jak myślisz, jakie twórcze powody mogły skłonić Greka Teofana do opuszczenia Bizancjum i osiedlenia się na ziemi rosyjskiej?
W Cesarstwie Wschodniorzymskim było wielu malarzy, więc istniała silna konkurencja. Ponadto Nowogród, gdzie po raz pierwszy osiadł Feofan, był bogatszy niż Kafa na Krymie (dziś Feodosia), skąd przeniósł się na ziemie rosyjskie. Mógł się poruszać z tych czysto doczesnych powodów.
Pytanie do ust. 1. Jakie są przyczyny odrodzenia kulturowego ziem rosyjskich.
Gospodarka podniosła się po najeździe Batu, nowe najazdy nie były tak straszne i nie zrujnowały jednocześnie wszystkich księstw;
Zaorano nowe ziemie, co również pomogło w ożywieniu gospodarczym;
Ziemie rosyjskie zaczęły gromadzić się wokół kilku ośrodków, dzięki czemu było mniej walk, zaczęło się spokojniejsze życie;
Nowe ośrodki zjednoczenia, w tym Moskwa, musiały udowodnić swoją wagę, czyli tworzyć własne kroniki, budować majestatyczne świątynie i tak dalej.
Pytanie do ust. 2. Jakie nowe gatunki i idee pojawiły się w folklorze w XIII-XIV wieku?
W tym okresie pojawiły się takie nowe gatunki, jak pieśni historyczne i wojskowe. Te i poprzednie gatunki odzwierciedlają nowe realia, takie jak los więźniów wypędzonych przez Mongołów. Są też idee walki z najeźdźcami i zjednoczenia sił, jedności ziemi rosyjskiej na rzecz tej walki.
Pytanie do ust. 3. Jaka jest historia o zniszczeniu Riazania przez Batu? Określ gatunek tej pracy.
To jest piosenka wojskowa. Mówimy tam o inwazji wojsk Batu na ziemię Riazań i jej śmierci wraz z rodziną książęcą, a także o oporze wobec wroga, śpiewa się Jewpaty Kolovrat.
Pytanie do ust. 4. Opowiedz nam o osiągnięciach architektury rosyjskiej pod koniec XIII-XIV wieku.
Po najeździe Batu ponownie zaczęto budować z kamienia. Stopniowo pojawiły się majestatyczne świątynie. Wysławiali potęgę największych miast, w tym Moskwy. Stylowo świątyniami kierowało się w dużej mierze księstwo Włodzimierza-Suzdala z czasów przedmongolskich, ale wprowadzono też innowacje.
Architektura nowogrodzka dokonała znaczącego skoku. Zamiast ascetycznych kościołów z okresu przedmongolskiego świątynie stały się wykwintne, bogato zdobione płaskorzeźbami, z nawet nieco kunsztownymi dekoracjami architektonicznymi. Podobno miasto stało się tak bogate, że klientów stać było na luksus.
Pytanie do paragrafu 5. Jakie ważne informacje dla historyka zawiera nazwa moskiewskiego kościoła Zbawiciela na Borze?
Świątynia otrzymała tę nazwę od lasu, czyli lasu, który następnie rósł w sąsiedztwie. Nazwa wskazuje, że w tamtych czasach okolice Moskwy były jeszcze dzikie.
Pytanie do paragrafu 6. Wymień malownicze arcydzieła powstałe na Rusi pod koniec XIV wieku.
Najwybitniejszymi dziełami tamtych czasów są dzieła Greka Teofanesa. Do nas dotarła tylko niewielka część pracy autora, ale wśród tych, które przetrwały, najwybitniejsze są ikona Matki Bożej Don oraz ikonostas Katedry Zwiastowania NMP.
Pytanie do ust. 7. Potwierdź faktami twierdzenie, że malarstwo rosyjskie było coraz bardziej uwalniane od wpływów bizantyjskich i nabierało własnych oryginalnych cech.
Malarstwo rosyjskie ma swój własny smak. Na przykład nawet w przypadku ikon i fresków Teofana Greka, który został w pełni ukształtowany jako mistrz poza ziemią rosyjską, można prześledzić rosyjski styl, którego nauczył się już w Nowogrodzie. Na jego kreacjach postacie i twarze nie są zamrożone, są jakby w ruchu, a ruch jest bardziej duchowy.
Pojawiły się nawet nowe formy malarstwa kościelnego. Tak więc we Wschodnim Cesarstwie Rzymskim nigdy nie powstały ikonostasy, w rosyjskich kościołach stały się one obowiązkowe.
Myślimy, porównujemy, zastanawiamy się: pytanie numer 1. Jakie są ogólne zjawiska w rozwoju kultury krajów Europy Zachodniej i Rusi w XIII-XIV wieku. czy możesz określić?
Zarówno kultura europejska, jak i rosyjska w tym okresie ożywiają osiągnięcia minionych epok po okresie schyłkowym. Tylko Europa wskrzesza antyk po średniowieczu, a ziemie rosyjskie - okres przedmongolski po najeździe koczowników. Jednak dorobek kultur jest inny, ich style są od siebie odległe.
Myślimy, porównujemy, zastanawiamy się: pytanie nr 2. Czy można mówić o przenikaniu się kultur różnych narodów, które znalazły się pod rządami Złotej Ordy? Podaj przykłady wzajemnego oddziaływania kultur.
Ogólnie rzecz biorąc, północno-wschodnie ziemie rosyjskie były izolowane przez bagna i lasy nie tylko od najazdów, ale także od wpływów kulturowych. Zasadniczo rozwinęli własne tradycje. Spośród obcokrajowców tylko Teofanes Grek zdołał zasłynąć. Ale osiągnięcia kultur wzajemnie przenikały się na poziomie codzienności. Na przykład język rosyjski wiele zaczerpnął z kipczaka (połowca), który był oficjalnym językiem Złotej Ordy.
Myślimy, porównujemy, zastanawiamy się: pytanie nr 3. Kontynuuj wypełnianie tabeli „Najważniejsze zabytki kultury rosyjskiej X - początku XVI wieku” w swoim notatniku.
Powtarzamy i wyciągamy wnioski
1. W jaki sposób Mongołowie podbili Ruś? Wymień główne powody tego podboju. Dlaczego Ruś w XIII wieku. zdołał odeprzeć najazd od zachodu, ale nie mógł obronić się przed najazdem od wschodu?
Nie było inwazji z Zachodu. Krzyżowcy niemieccy i wojska szwedzkie organizowały osobne wyprawy, nie wysyłały wszystkich sił przeciw księstwom rosyjskim i nie chciały ich podbijać. Ich celem była kontrola nad ludami ugrofińskimi, o które walczyli z Nowogrodem.
W tym samym czasie Mongołowie starali się właśnie zdobyć ziemie rosyjskie. Generalnie marzyli o podboju całego świata, ponieważ to właśnie zapisał im wielki Czyngis-chan. A Mongołowie dobrze przygotowali się do inwazji, przeszukując wszystkie drogi wzdłuż rosyjskich rzek i rozpoczynając inwazję, gdy rzeki te były skute lodem i mogły być używane jako drogi.
Księstwa rosyjskie nie przygotowywały się do ataku. Co więcej, nigdy nie wyszli jako zjednoczony front z powodu rozdrobnienia. I podczas gdy Mongołowie rozbijali ziemię Włodzimierza-Suzdala, książęta galicyjsko-wołyńscy mieli nadzieję, że ich nieszczęście minie.
Ale nawet jeśli rosyjskie księstwa działały jako zjednoczony front, może to nie pomóc. Armia mongolska była najskuteczniejsza na świecie. Była to armia dobrze zorganizowana, podzielona na małe jednostki, dzięki czemu mogła wykonywać skomplikowane manewry. Dowódca zawsze śledził przebieg bitwy z boku, bo widział sytuację i kontrolował te manewry. Wszyscy Mongołowie byli konnymi łucznikami. Podczas szturmów na miasta używali sprawnych chińskich pojazdów. Bo na polu bitwy nie mieli sobie równych. Rycerstwo Polski i Węgier potrafiło się zjednoczyć, ale armia Batu pokonała je w dwóch różnych częściach, czyli prawie jednocześnie. To kolejna odpowiedź nie tylko na pytanie, dlaczego Mongołowie zdołali zdobyć ziemie rosyjskie, ale także dlaczego rosyjskie oddziały odpierały ataki z zachodu, ale nie radziły sobie ze wschodnim zagrożeniem. Mongołowie byli najlepszymi wojownikami, z łatwością pokonaliby zarówno krzyżowców niemieckich, jak i wojska szwedzkie, tak jak całkowicie pokonali rycerzy polskich i węgierskich.
2. Co wyrażała dominacja Złotej Ordy nad Rosją? Jakie są konsekwencje ustanowienia jarzma Hordy dla rozwoju Rusi? Na jakie obszary życia ludzi najbardziej dotknęło jarzmo?
Rosyjscy książęta byli podporządkowani Złotej Ordzie, a nawet rządzili tylko za zgodą chanów, otrzymując za to etykiety. Po etykiety należało udać się do siedziby chana i wyrazić swoją pokorę.
Jako władcy zależni książęta dołączali swoje oddziały do oddziałów chana. W szczególności walczyli z innymi książętami, których chan postanowił ukarać. Ale to, w warunkach rywalizacji, książęta tylko się cieszyli. Trudniejsze były wyprawy do odległych krajów. Jednak ta wola Chana również musiała zostać spełniona.
Ziemie rosyjskie płaciły daninę, z której tylko cerkiew była wolna. Ponadto w siedzibie chana książęta rozdawali bogate dary.
Najtrudniejsze były okresowo powtarzające się najazdy, podczas których niektóre ziemie były zrujnowane.
3. Czy można powiedzieć, że walka narodu rosyjskiego ze zdobywcami Hordy miała znaczenie światowo-historyczne? Uzasadnij odpowiedź.
Ta walka była ważna dla samego narodu rosyjskiego, ale nie dla całego świata. Posiadłości Mongołów, mimo marzeń Czyngis-chana, w ogóle nie zajmowały całego świata. Ponadto już w XIV wieku rozpadły się na odrębne państwa. A walka Chińczyków z dynastią Yuan (ci sami Mongołowie) w żaden sposób nie wpłynęła na historię Rosji, podobnie jak walka narodu rosyjskiego nie była odczuwalna w Chinach. Co możemy powiedzieć o krajach oddalonych od Mongołów jak Portugalia, czy o Mezoameryce, która w tym czasie nie miała żadnego związku z Eurazją.
4. Jak zaczęło się odrodzenie Rusi? Dlaczego Moskwa stała się centrum zjednoczenia ziem rosyjskich? Jakie dzieła sztuki z tamtych czasów świadczą o początkach odrodzenia Rusi?
Odrodzenie zaczęło się stopniowo, gdy księstwa zaczęły odradzać się po inwazji Batu. Odzyskiwanie zaczęło się szczególnie szybko, gdy pod rządami Ivana Kality nowe najazdy ustały, a później stały się niemożliwe z powodu Wielkiego Więzienia w Złotej Ordzie.
Na przykład ówczesne kościoły, jak katedra Wniebowzięcia NMP w Kołomnie, rozkwit malarstwa, kojarzony z imieniem Teofana Greka i inne mówią o wyjściu z upadku.
Moskwa początkowo stała się centrum zjednoczenia, ponieważ faworyzowali ją chanowie Złotej Ordy, a księstwo nie buntowało się przeciwko nim, dopóki Mongołowie byli silni. Ale kiedy osłabły, Moskwa zdążyła na czas dostrzec w zaistniałej sytuacji swoją korzyść i obronić ją z bronią w ręku.
Osobno warto zwrócić uwagę na sytuację w Nowogrodzie. Nie było inwazji Batu, więc nie było potrzeby powrotu do zdrowia. A handel zapewniał miastu dobrobyt. Dzięki temu kwitła tam kultura, o czym świadczą złożone, a nawet pretensjonalne świątynie tego miasta, takie jak kościół Przemienienia Pańskiego przy ulicy Ilyin.
5. Dlaczego bitwa pod Kulikowem jest uważana za jedno z najważniejszych wydarzeń w historii naszego kraju.
Na polu Kulikowo północno-wschodnie księstwa po raz pierwszy pokonały tak znaczące siły Mongołów. Wzmocniło to przywództwo Moskwy i pozwoliło Moskwie poczuć jej siłę. Stała się więc ważnym, choć nie ostatnim kamieniem milowym zarówno na drodze do stworzenia jednego państwa rosyjskiego, jak i na drodze tego państwa do niepodległości.
Nauczyciel: Najazd mongolsko-tatarski miał ogromny negatywny wpływ na kulturę rosyjską. W pożarach ginęły dzieła architektów i artystów, kronikarzy i rzemieślników. Wielu utalentowanych rzemieślników zostało wciągniętych do niewoli przez Hordę. Nikt nie mógł przekazać nowym pokoleniom gromadzonych przez wiele lat tradycji rzemiosła i architektury. Na przykład przez pięćdziesiąt lat po najeździe mongolskim na Rusi nie budowano żadnych kamiennych budowli. Zniknęła sztuka rzeźbienia w białym kamieniu. Jubilerzy na zawsze stracili tajemnicę emalii cloisonné. We Włodzimierzu, Kijowie i innych miastach na chwilę przerwano pisanie kronik. Nawet w Nowogrodzie i Pskowie, do których Mongołowie nie dotarli, życie kulturalne wydawało się zamrozić.
Naukowiec-archiwista: „Nasze piękno zginęło, nasze bogactwo poszło na innych, praca naszej pracy poszła na brud”, jeden z ówczesnych pisarzy zasmucił się. Stopniowe odrodzenie kultury ziem ruskich rozpoczęło się pod koniec XIII wieku. Odbudowano miasta. W Twerze, Nowogrodzie, Moskwie, a następnie w innych miastach ponownie zaczęto budować kamienne budynki. Odrodziło się rzemiosło, powstały nowe kroniki.
Nauczyciel: Kultura rosyjska nie zginęła w ogniu inwazji. Od końca XIII wieku rozpoczęło się jego odrodzenie.
Literatura XIV w. Książki w Rusi były nadal pisane odręcznie. Kopiowano je zarówno w dużych miastach - Moskwie, Nowogrodzie, Twerze, jak iw małych. Zmieniły się zasady pisania i pisania listów. W XIV wieku zaczęli stosować nie tylko przyjęty wcześniej typ czarterowy, ale także półczarterowy. Pisanie jego listów nie było tak surowe, mogły mieć nachylenie, linia liter stawała się mniej równa. Sam proces pisania został znacznie przyspieszony. Teraz pisarzowi udało się zrobić znacznie więcej w ciągu jednego dnia. Od końca XIV wieku zaczął się rozprzestrzeniać kursywny- listy zaczęły pisać razem. Ponadto kursywa pozwalała na skracanie wyrazów.
Naukowiec-archiwista: o sławę nie było łatwo "Wolontariusz"- Stworzenie książki nie było łatwym zadaniem. Często do tekstu wkradły się błędy, wędrowały od jednego rękopisu do drugiego. Czasami skrybowie bezpośrednio w księdze robili następujące notatki:
„A jeśli tam, gdzie się opisałem, lub napisałem to niepoprawnie, lub nie dokończyłem, przeczytaj poprawiając ze względu na Boga i nie przeklinaj, ponieważ książki są stare, a młody umysł nie dotarł”. W XIV w. na Rusi pojawił się papier sprowadzany z Włoch i Francji. Kosztował mniej niż pergamin, wygodniej było na nim pisać. Pojawienie się papieru spowodowało, że książek było znacznie więcej.
Nauczyciel: Jeden z największych pisarzy Rusi na przełomie XIV i XV wieku był mnichem klasztoru Trójcy Sergiusz Epifaniusz Mądry. Część życia spędził także w Moskwie i Twerze. Epifaniusz był jednym z najlepszych skrybów swoich czasów, ozdabiając księgi wyrazistymi miniaturami. Starannie zebrał informacje o wielkich współczesnych, o osobliwościach natury i życiu ludzi na różnych ziemiach rosyjskich. Epifaniusz pisał swoje dzieła w specyficznym, ozdobnym języku, który, jak sądzono wówczas, świadczył o szczególnej wiedzy autora. Jego pióro należy do życia Sergiusza z Radoneża, Dmitrija Donskoja. To nie przypadek, że Objawienie Pańskie zwróciło się do nazwisk tych, którzy odegrali tak znaczącą rolę w odrodzeniu kraju, walce o jego wolność. Po bitwie pod Kulikowem temat bohaterskiego czynu jej uczestników stał się wiodącym w literaturze rosyjskiej.
W Moskwie napisano kronikalną opowieść o walce z Mamai. Zyskała dużą popularność i stała się częścią wielu kodów kronikarskich. Autor opowiadania oddał hołd osobistej odwadze Dmitrija Donskoya. „Chcę, zarówno słowem, jak i czynem, wyprzedzić wszystkich i przed wszystkimi złożyć głowę za braci i za wszystkich chrześcijan; wtedy pozostali, widząc to, zaczną pokazywać swoją odwagę z gorliwością - mówi książę do swoich towarzyszy przed bitwą. Autor opowiadania kronikowego nie tylko opowiadał o bohaterskich czynach, ale także analizował przyczyny zwycięstwa nad Mamajem. Jego poglądy odzwierciedlały światopogląd ówczesnych mieszkańców ziem rosyjskich. Według autora zwycięstwo na polu Kulikowo jest z góry przesądzone z woli Boga, a księcia Dymitra kieruje przede wszystkim miłość do Boga i Kościoła prawosławnego. Boska zasada, ideały chrześcijańskiej służby ludziom pomogły mieszkańcom Rusi wzmocnić ducha w dobie ciężkich prób, odnaleźli je w czystości i świętości religii.
Naukowiec-archiwista: pod koniec XIV wieku pojawiły się pierwsze dzieła poetyckie o bitwie pod Kulikowem, które później utworzyły obszerny cykl literacki - „Zadonszczina”. Jak sugerują naukowcy, rozpoczęła się od pieśni skomponowanej przez bojara riazańskiego Zefaniusza. Był dobrze zaznajomiony ze starożytną literaturą rosyjską, „Zadonshchina” przypomina „Opowieść o kampanii Igora”. „I już sokoły i sokół, jastrzębie Belozersky ... latały pod błękitnym niebem, brzęczały złotymi dzwonkami na szybkim Donie, chcą zaatakować wiele stad gęsi i łabędzi. To bohaterowie, odważni rosyjscy mężczyźni, którzy chcą zaatakować wielkie siły cara Mamaja.
Rękopisane księgi odzwierciedlały ideę walki Rusi o wolność.
Nauczyciel: Herezje w RosjiGłówne masa książek, które były kopiowane i czytane na Rusi, była literaturą kościelną. Nauka chrześcijańska leży u podstaw stosunku naszych przodków do otaczającego świata, do ludzi, do wydarzeń historycznych. Dlatego każdy, kto myślał o tym, jak działa natura, co jest najważniejsze w życiu człowieka, jak poprawić życie, zwrócił się ku naukom religijnym. Jednak dla wielu wykształconych obywateli odpowiedzi udzielane przez prostych księży czy mnichów nie wystarczały. Ludzie widzieli, że wśród tych, którzy służą Bogu, są tacy, którzy żyją zgodnie z przykazaniami Chrystusa i ci, którzy je łamią. To spowodowało, że niektórzy parafianie zwątpili w prawdziwość kazań księży. W rezultacie pod koniec XIII - początek XIV wieku, herezja- nauki, które nie pokrywały się z tym, co powiedział kościół. Na przykład w „Słowie o fałszywych nauczycielach” napisano, że duchowieństwo czerpie korzyści z pospólstwa, zabiegając o przychylność władz państwowych. Jednocześnie, zdaniem autora świeckich, duchowni ukrywają przed ludem „prawdziwe” słowo Boże. Heretycy pojawili się w różnych miastach Rusi. Ale większość z nich znajdowała się na ziemi nowogrodzkiej. Mieszkańcy republiki veche byli wolnomyślicielami, nie byli przyzwyczajeni do pochylania się przed książętami czy szlachetnymi duchownymi. Kościół potępiał herezje i zajmował się tymi, którzy je szerzyli. Niemniej jednak nauki heretyków były szeroko rozpowszechniane wśród ludności miejskiej.
Nauki heretyckie stały się częścią życia duchowego ludzi.
Naukowiec-archeolog: Odrodzenie architektury kamiennej na Rusi.
Wybitne zabytki architektoniczne powstały po wznowieniu budowy kamiennej przez architektów z Wielkiego Nowogrodu. Pierwszym z nich był kościół św. Mikołaja na Lipnej. Został zbudowany pod koniec XIII wieku niedaleko miasta na wyspie wśród bagien („lipny”). Ten mały kościół z jedną kopułą wydaje się smukły i wzniosły. Ale jednocześnie zachowuje cechy charakterystyczne dla kościołów nowogrodzkich, które nawiązują do fortyfikacji i budowli obronnych.
W XIV wieku Nowogrodzianie rozwinęli szczególny styl architektoniczny, którego najbardziej uderzającymi zabytkami są kościoły Fiodora Stratilata i Zbawiciela na ulicy Ilyin. Budynki te nie są tak znaczące, jak na przykład katedra św. Zofii. Prostota ich form łączy się z majestatem. Ściany były zdobione bardzo skromnie, głowy kościołów były bardziej eleganckie. Budowniczowie stosowali różnorodne materiały: stosowano płyty wapienne, głazy, cegły. Nadało to budynkom szczególną oryginalność.
Nauczyciel: Początki budownictwa kamiennego w Moskwie sięgają panowania Iwana Kality. Z jego rozkazu, w związku z przeprowadzką metropolity Piotra, wybudowano pierwszą (później też inne) katedrę Wniebowzięcia NMP. Książę chciał pokazać, że Moskwa stała się duchowym centrum ziem rosyjskich. Słynna Katedra Wniebowzięcia we Włodzimierzu zdawała się przekazywać pałeczkę swojemu moskiewskiemu odpowiednikowi. Za czasów Iwana Kality zbudowano Sobór Zwiastowania, który stał się miejscem pochówku książąt moskiewskich. Pod koniec XIV wieku Kreml moskiewski został zbudowany z wielu jednokopułowych kościołów z białego kamienia. Unikalny wygląd architektoniczny głównego miasta Rusi zaczął nabierać kształtu. Niestety do dziś nie zachowały się zabudowania z XIV wieku. Nasi przodkowie starali się dbać o dziedzictwo architektoniczne przeszłości. Jednocześnie nie tylko badali i nieco powtarzali stare próbki. Pod koniec XIV wieku podjęto renowację starożytnych budowli we Włodzimierzu, Perejasławiu Zaleskim, Rostowie.
Najjaśniejsze zabytki architektury XIV wieku powstały na ziemiach nowogrodzkich i moskiewskich.
Nowe tematy w malarstwie. W malarstwie ikon, podobnie jak w innych formach sztuki, odbijały się tragiczne wydarzenia, które wstrząsnęły krajem. Na ziemiach rosyjskich powstała szczególna cześć św. Mikołaja. Pojawiło się wiele dedykowanych mu ikon. W obrazie świętego, przedstawionego w pełni wzrostu, z rozpostartymi ramionami, ludzie widzieli swojego opiekuna i orędownika. Początkowo takie ikony malowano w Kijowie, potem w Riazaniu. W XIV wieku rozpowszechniły się na Rusi. Za panowania Hordy ikona „Król królów” nabrała szczególnego znaczenia. Na nim mistrzowie przedstawili Chrystusa siedzącego na tronie i ukoronowanego koroną. Jedna z tych ikon po bitwie pod Kulikowem została umieszczona w głównej świątyni Moskwy – Soborze Wniebowzięcia NMP. Podkreśliła, że Rosjanie nie chcieli uznać wyższości chanów Hordy, którzy uważali się za „królów Rusi”.
W tym samym czasie ikony zaczęły przedstawiać wybitnych współczesnych, cieszących się szczególnym szacunkiem wśród ludzi. Wśród nich byli metropolita Piotr i Sergiusz z Radoneża. Wiele ikon zostało stworzonych przez mistrzów bizantyjskich zaproszonych na Ruś. Najbardziej znanym z nich jest Teofanes Grek. Udało mu się połączyć w swojej pracy próbki sztuki bizantyjskiej i techniki opracowane przez rosyjskich mistrzów. Pod koniec XIV wieku Feofan pracował w Nowogrodzie i Moskwie, studiował malarstwo ikon Włodzimierza. Pędzle artysty to ikony Matki Bożej Don, Świętych Piotra i Pawła, Wniebowzięcia Matki Bożej. Teofanes malował także ściany świątyń. Szczególnie silne wrażenie robią jego freski w nowogrodzkim kościele Zbawiciela. Obrazy stworzone przez artystę wydają się surowe, a nawet groźne, a jednocześnie przepełnione duchowością, jakby jarzące się od wewnątrz. Grek Feofan uczył wielu rosyjskich artystów. Najbardziej utalentowanym z nich był Andriej Rublow. Feofan i jego uczniowie przekształcili wystrój cerkwi rosyjskiej. Na przegrodzie oddzielającej główne miejsce w kościele - ołtarz - od reszty, artyści stworzyli ikonostas. Umieszczono na nim ikony w kilku rzędach. Teraz zdobyli ścisły zamek, utworzyli jedną kompozycję. Rosyjskie malarstwo ikonowe zostało wzbogacone o nowe formy i tematy.
Przeżywszy trudną epokę najazdu mongolskiego, naród rosyjski zaczął odradzać swoją kulturę. Literatura i sztuki piękne XIII-XIV wieku nasycone były pragnieniem wysokich ideałów duchowych, ideą walki o wyzwolenie ojczyzny.
© 2015-2019 strona
Wszelkie prawa należą do ich autorów. Ta strona nie rości sobie praw autorskich, ale zapewnia bezpłatne użytkowanie.
Data utworzenia strony: 2017-06-30
1. Początek odrodzenia kultury na ziemiach rosyjskich Od drugiej połowy XIV wieku. , jednocześnie z początkiem renesansu w Europie Zachodniej rozpoczyna się stopniowe odrodzenie kulturowe ziem rosyjskich. Główną ideą jest jedność ziemi rosyjskiej, walka z obcą dominacją.
2. Biznes książkowy, pisanie kroniki Od XIV wieku. papier zaczęto sprowadzać na Ruś". Statut został zastąpiony czarterem pół. Klasztory - największe ośrodki działalności księgarskiej. Nowe ośrodki kronikarskie: Psków, Suzdal, Rostów, Moskwa.
3. Ustna sztuka ludowa, literatura Epos - zbiór dzieł sztuki ludowej Apel do czasów Rusi Kijowskiej Ulubione postacie: Włodzimierz Czerwone Słońce, kupcy Wasilij Busłajew i Sadko (Nowogród) Gatunki literatury rosyjskiej Pieśni historyczne (piosenka o Awdocji Ryazanochce , piosenka o Clickerze) Historia wojownika („Opowieść o zniszczeniu Ryazana przez Batu”) Życie („Życie Aleksandra Newskiego”, „Życie Michaiła Twerskoja”
4. Architektura Twer Pod koniec XIII wieku. - wznowienie budowy murowanej Katedra Przemienienia Pańskiego Zbawiciela Kościół św. Mikołaja na wyspie rzecznej Lipno, XIII wiek.
4. Architektura Moskwa W drugiej ćwierci XIV wieku. – wznowienie budowy kamiennej Katedra Wniebowzięcia Archanioła Katedra św. Jana Drabinowego Kościół Zbawiciela na Kremlu Kamiennym Bor Kościół św. Jana Drabinowego, widok współczesny
4. Architektura Nowogrodzki kościół Przemienienia Pańskiego przy ulicy Ilyin, XIV wiek. Kościół Teodora Stratilatesa, XIV wiek.
4. Architektura Pskowa Mury twierdzy Izborsk, XIV wiek.