ZASTOSOWANIE skład:
Analizując tę kwestię, autorka zastanawia się, jak odmienny jest światopogląd osoby dorosłej i dziecka, pokazuje, jak zimny i pusty staje się on z wiekiem w duszy człowieka, jak blakną kolory świata, jak gaśnieją oczy. Metaforyczne porównanie człowieka ze statkiem, który odpływa coraz dalej od brzegu jego jedynego dzieciństwa, pozwala dostrzec uczucia bohatera-narratora: żałuje on nieodwracalności żywe kolory, dźwięki, doznania. Centralna lokalizacja Dyskusja zajmuje radosne wspomnienia bohatera z dzieciństwa: o jerzykach, których lot był jak ślad błyskawicy, o mleczach startujących z nieba na miliardach spadochronów, o zdrowych okoniach dziobiących przynętę. Ważne jest, aby autorka pokazała, jak magiczny może być świat, jeśli spojrzeć na niego oczami dziecka.
Punkt widzenia A. Lichanowa nie budzi wątpliwości: jest on przekonany, że znacznie łatwiej byłoby nam wszystkim żyć, gdyby udało się zachować dziecięce postrzeganie świata. Anafora w końcowej części tekstu „ale jak to zrobić…” nie kryje żalu pisarza: świat nie może pozostać dziecinny.
Zgadzam się oczywiście z punktem widzenia autora i nie mam wątpliwości, że jeśli uda się zachować dziecinnie otwarty, dociekliwy pogląd na świat, to, jak mówi A. Lichanow, „pustka nie powstanie w serce i pragnienie kochania ludzi nie zniknie, pomóż im”.
Chciałbym uzasadnić swój punkt widzenia, odwołując się do dzieła F. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”. Szczególne miejsce w powieści zajmuje wizerunek Sonyi Marmeladowej. Widzimy, jak nieznośnie ciężko żyje bohaterka: wiecznie pijany, bezrobotny ojciec, na wpół szalona, suchotnicza macocha, głodne małe sieroty, haniebna i haniebna pozycja w społeczeństwie – to nie cała lista problemów, z którymi boryka się na co dzień. Skąd „wielki grzesznik” czerpie siłę? Myślę, że w szczególnym postrzeganiu świata. Mimo wszystko zwraca się do świata z nadzieją, życzliwością, miłością. Czytając pracę, rozumiesz, że Sonya szczerze wierzy, że nawet najniebezpieczniejsi przestępcy mogą żałować, zmienić się i odrodzić moralnie. Naiwna wiara Sonyi jest tak podobna do postrzegania świata przez dziecko! Bez względu na to, jak paradoksalnie może to zabrzmieć, wydaje mi się, że jej życie jest łatwiejsze niż Raskolnikow, Svidrigailov, Marmeladov.
Bohatera, który będąc dorosłym, zachował dziecinnie radosny pogląd na świat, możesz poznać, czytając historię F.A. Abramowa „Tak! Jest takie lekarstwo! Stara, zrujnowana, mała kobieta Manya zaskakuje wieśniaków swoim podejściem do życia. Widzimy, jak cieszy się ciepłem słoneczny dzień, pierwsze pieśni szpaków, głośno gadające wróble. Co zaskakujące, bohaterka nie mogła nawet umrzeć, nie patrząc na swoje ulubione ptaki. Czytając tę historię, jesteś przekonany, że to umiejętność radosnego odczuwania każdej chwili czyni życie jasnym i szczęśliwym.
Na pierwszy rzut oka mogłoby się wydawać, że w prawdziwe życie trudno spotkać ludzi, którzy patrzą na świat jak bohaterki F. Dostojewskiego i F. A. Abramowa. Ale warto zajrzeć w twarze znanych Ci osób i zrozumieć, że w każdym z nas (choć czasami) żyje dziecko, które cieszy się każdym dniem.
Tekst A. Lichanowa
1) Człowiek cieszy się, gdy dorasta. (2) Szczęśliwy, że rozstaje się z dzieciństwem. (Z) Jak! (4) Jest niezależny, duży, odważny! (5) I początkowo ta niezależność wydaje się bardzo poważna. (6) Ale potem… (7) Potem robi się smutno.
(8) A im starszy jest dorosły, tym jest smutniejszy: w końcu odpływa coraz dalej od brzegu swojego jedynego dzieciństwa.
(9) Tutaj zburzyli dom, w którym się wychowaliście, a w waszym sercu pojawiła się pustka. (10) To jest zamknięte przedszkole, w którym byłeś - jest teraz jakieś biuro. (11) A potem dowiedziałeś się: zmarła Anna Nikołajewna, twoja pierwsza nauczycielka.
(12) Pustek w sercu jest coraz więcej - nieważne, jak bardzo staje się zupełnie pusta, przerażająca, jak ten kraniec świata w pobliżu schodów do cicha noc: czarny przed tobą, trochę zimnych gwiazd!
(13) Kiedy człowiek dorasta, jego oczy słabną. (14) Widzi nie mniej, nawet więcej niż w dzieciństwie, ale kolory blakną, a jasność nie jest już taka sama jak wcześniej.
(15) Bez dzieciństwa jest zimno w sercu.
(16) Wydaje mi się, że w dzieciństwie wszystko było lepsze. (17) Nad głowami przeleciały jerzyki - szybkie ptaki, których lot jest jak ślad błyskawicy i od nich dowiedzieliśmy się o pogodzie. (18) Jeśli przelecą poniżej, tuż nad twoją głową, przecinając powietrze z lekkim szelestem, oznacza to deszcz, a jeśli zwiną się na bezdennej wysokości małe kropki, co oznacza czysty dzien, nie możesz się bać - najbardziej niezawodny znak.
(19) Rozkwitło morze mleczy. (20) Zdenerwowany czymś, zdenerwowany - wyjdź na zewnątrz, gdy kwitną mlecze, przejdź dwie przecznice słoneczną ścieżką, a nadal będziesz pamiętać, że tak bardzo cię to zdenerwowało, co za uciążliwość: mlecze swoimi jasnymi kolorami magicznie znikną wszystko w twojej głowie. (21) A kiedy zakwitną? (22) Kiedy wiatr powieje mocniej? (23) Święto w duszy, na Boga! (24) Chmury pędzą po niebie, białe, latające. (25) A z ziemi do chmur startują miliardy spadochronów - prawdziwa zamieć. (26) W takim dniu chodzicie radośni, jakbyście przeleciały nad ziemią i patrzyły na nią z góry.
(27) Za mojego dzieciństwa w rzece były ryby, zdrowe okonie dziobały przynętę, a nie jak teraz - same drobnostki!
(28) Wydaje mi się, że wszystko było lepsze, ale wiem, że się mylę. (29) Kto ma magiczne prawo do porównywania dzieciństwa? (30) Który szczęściarz mógłby rozpocząć swoje życie dwa razy, aby porównać dwa początki? (31) Nie ma żadnych. (32) Moje dzieciństwo wydaje mi się cudowne i każdy ma takie prawo, bez względu na to, w jakim czasie żyje. (ZZ) Ale szkoda odpędzać złudzeń. (34) Podoba mi się to i wydaje się ważne.
(35) Rozumiem: w dzieciństwie jest podobieństwo, ale nie ma powtarzalności. (36) Każde dzieciństwo ma swoje własne oczy. (37) Ale jak sprawić, by mimo wszystko świat pozostał dziecinnie umiłowany?
(38) Jak to zrobić? (39) Czy naprawdę nie ma odpowiedzi?
(Według A. Lichanowa)
W swoim autobiograficznym wierszu autor przywołuje przeszłość, w której podczas kolektywizacji jego ojciec był represjonowany jak pięść – chłop, który pracował od świtu do zmierzchu, z ramionami, których nie mógł powstrzymać się od wyprostowania, a nie zaciśnięcia w pięść”. .. nie było oddzielnych modzeli - pełne . Naprawdę pięść!” Ból niesprawiedliwości tkwi w sercu autora dekady. Spadło na niego piętno syna „wroga ludu”, a wszystko wynikało z pragnienia „ojca ludów”, aby uklęknąć, aby podporządkować całą populację swojej woli. kraj wielonarodowy. Autor pisze o niesamowita funkcja Przerzucić Stalina na czyjeś konto „stosy jego błędnych obliczeń”, na czyjeś „wypaczenie wroga”, na czyjeś „zawroty głowy od przewidywanych przez niego zwycięstw”. Tutaj poeta nawiązuje do artykułu szefa partii, który został nazwany „Zawroty głowy od sukcesu”.
Pamięć przechowuje te wydarzenia życiowe jako indywidualna osoba i w całym kraju. A. Twardowski mówi o tym prawem pamięci, prawem człowieka, który wraz ze swoim narodem przeżył cały horror represji.
2. V.F. Tendryakov „Chleb dla psa”
Główny bohater jest studentem Liceum. Ale to nie jest zwykły obywatel sowiecki, jego ojciec jest odpowiedzialnym pracownikiem, rodzina ma wszystko, nawet w okresie powszechnego głodu, kiedy ludzie naprawdę nie mieli co jeść, kiedy miliony ludzi umierały z wycieńczenia, w ich dom, nawet z mięsem, pasztetami pyszne dodatki, kwas chlebowy, prawdziwy, chleb, masło, mleko - wszystko, czego ludzie zostali pozbawieni. Chłopiec widząc głód otaczających go ludzi, a zwłaszcza „słoni” i „wstrząsaczy” umierających na placu przydworczym, poczuł wyrzuty sumienia. Szuka sposobu, aby podzielić się z potrzebującymi, starając się zanieść wybranemu żebrakowi chleb i resztki jedzenia. Ale ludzie, dowiedziawszy się o współczującym chłopcu, pokonali go swoją prośbą. W końcu wybiera rannego psa, przestraszony ludźmi, którzy najwyraźniej chcieli go choć raz zjeść. A jego sumienie powoli opada. Nie, niezbyt, ale nie zagraża życiu. Szef stacji na placu, w pobliżu którego mieszkali ci biedni ludzie, nie mógł tego znieść, zastrzelił się. Po latach V. Tendryakov opowiada o tym, co prześladuje do dziś.
3. A. Achmatowa „Requiem”
Cały wiersz jest wspomnieniem strasznych lat represji, kiedy miliony ludzi stały w kolejkach z paczkami dla tych milionów ludzi, którzy byli w lochach NKWD. AA Achmatowa dosłownie żąda, aby pamiętać o tym strasznym epizodzie w historii kraju, nikt nie powinien o nim nigdy zapomnieć, nawet „...jeśli zacisną mi się wyczerpane usta” – pisze poeta – „na co krzyczy sto milionów ludzi”, pamięć pozostanie.
4. V. Bykov „Sotnikov”
W losach głównych bohaterów opowieści, ważna rola bawiąc się wspomnieniami z dzieciństwa. Pewien rybak uratował kiedyś konia, siostrę, jej dziewczynę i siano. Jako chłopiec wykazał się odwagą, odwagą i potrafił z honorem wyjść z sytuacji. Ten fakt igrał z nim zły kawał. Pojmany przez nazistów ma nadzieję, że uda mu się wydostać z okropnej sytuacji i ratując życie, podaje oddział, jego lokalizację i broń. Następnego dnia po egzekucji Sotnikowa zdaje sobie sprawę, że nie ma odwrotu. Sotnikov w dzieciństwie doświadczył zupełnie odwrotnej sytuacji. Okłamał ojca. Kłamstwo nie było aż tak poważne, ale tchórzostwo, z jakim to wszystko powiedział, odcisnęło głęboki ślad w pamięci chłopca. Do końca życia pamiętał wyrzuty sumienia, cierpienie rozrywające jego duszę. Nie chowa się za plecami towarzyszy, uderza w siebie, by ratować innych. Znosi tortury, wchodzi na szafot i umiera z godnością. Tak więc wspomnienia z dzieciństwa doprowadziły bohaterów do finału ich życia: jednego - do wyczynu, drugiego - do zdrady.
5. V.G. Rasputin „Lekcje francuskiego”
Po kilkudziesięciu latach autor wspomina nauczyciela, który odegrał decydującą rolę w jego trudnym losie. Lidia Michajłowna, młoda nauczycielka, która chce pomóc inteligentnemu uczniowi w swojej klasie. Widzi, jak chęć dziecka do nauki zostaje zniszczona przez bezduszność ludzi, wśród których jest zmuszone żyć. Próbuje różne warianty pomóc, ale udaje się tylko jednemu: hazardowi. Potrzebuje tych groszy na zakup mleka. Dyrektor przyłapuje nauczycielkę na przestępstwie, zostaje zwolniona. Ale chłopiec pozostaje uczyć się w szkole, kończy ją i zostając pisarzem, pisze książkę, poświęcając ją nauczycielowi.
Argumenty z książki Olgi Gromowej „Sugar Child”
1. Problem edukacji.
Rodzice małej Stelli Nudolskiej z książki Olgi Gromowej „Sugar Baby” ciężko pracowali i byli bardzo zapracowanymi ludźmi, ale zawsze mieli czas na zorganizowanie się dla dziecka Gry umysłowe, ucz dziewczynę języków, rysowania i śpiewania. Pamiętała do końca życia ważne zasady„dobry człowiek”, który nie boi się trudności, „sam rozwiązuje wszystkie węzły” i umie przetrwać. Wszystko to pomogło Stelli stać się naprawdę silną, odważną i wolną.
2. Problem roli literatury w życiu człowieka.
Pamięta to główna bohaterka książki Olgi Gromowej „Sugar Child” Stella ważna częśćżycie ich rodziny było książkami. Mieli doskonałą bibliotekę i tradycję wieczornego czytania na głos. W ten sposób dziecko wykształciło w sobie wyobrażenie, że książka jest przyjacielem, doradcą i wsparciem w każdej sytuacji. Później na wygnaniu, w kirgiskiej wiosce, te czytania zostaną wznowione dla zjednoczonych ludzi powszechne nieszczęście. Wysłuchają zarówno wierszy, jak i wierszy A.S. Puszkin i Kirgiska epopeja Manas. Zatem literatura zjednoczy ludzi różne narodowości i wieku z różnymi doświadczenie życiowe, Edukacja.
3. Problem pokonywania trudności życiowych, wytrwałość i cierpliwość.
Bohaterka książki Olgi Gromowej „Cukrowe dziecko” Stella Nudolska wraz z matką została poddana represjom: została zesłana na wygnanie jako członkowie rodziny wroga ludu. Kobiecie, która cierpiała na gruźlicę kości, trudno było sobie poradzić z ciężką chorobą Praca fizyczna, bała się o los córki, ale nigdy nie skarżyła się na ból i zmęczenie. To wytrzymałość, odwaga i wytrwałość matki pomogły jej i Stelli przetrwać nieludzkie warunki a jednocześnie pozostawać dumnymi, wewnętrznie wolnymi ludźmi.
4. Problem miłosierdzia.
Bohaterka książki Olgi Gromowej „Sugar Baby” Stella pamięta, jak Jużakowowie, ryzykując swoją wolność, bezinteresownie pomogli wygnańcom przetrwać, po prostu dlatego, że zobaczyli, jak trudno kobiecie i jej córce radzić sobie z biedą i chorobą. Yuzhakovowie opiekowali się Stellą i jej matką: leczyli, karmili, pomagali w przeprowadzce, przynosili jedzenie. To jest przykład współczucia.
5. Rola miłości rodzicielskiej.
Przypomnij sobie biografię Stelli Nudolskiej z książki Olgi Gromowej „Sugar Child”. Kobieta, która w swoim życiu doświadczyła wielu kłopotów, niesprawiedliwości i okrucieństwa, z wdzięcznością wspomina swoich rodziców, którzy traktowali ją z miłością i zawsze ją wspierali. W dzieciństwie zawsze poświęcali swojej córce dużo czasu: bawili się z nią, czytali jej książki, uczyli jej języków. Od dzieciństwa Stella poznała wiele prawd, które pomogły wychować jej charakter, z których najważniejsza brzmi: „Niewolnictwo to stan umysłu. Z wolnego człowieka nie można zrobić niewolnika.”
6. Problem pracowitości.
Przykładem pracowitej osoby jest Savely Yuzhakov z książki Olgi Gromovej Sugar Child. Człowiek ten całe swoje życie poświęcił ciężkiej pracy chłopskiej i od dzieciństwa przywiązywał do pracy dzieci: chłopcy wraz z ojcem orali, siali, kosili, dziewczynki pomagały matkom we wszystkim w domu. Ponadto Savely pięknie rzeźbił w drewnie, wytwarzał buty, a jego żona i córki przędły i szyły. Wysiłki całej rodziny przyniosły owoce: gospodarka „Południowców” była silna pomimo trudności, kolektywizacji i trudnego klimatu.
7. Problem znalezienia sensu życia.
Przypomnijmy książkę Olgi Gromowej „Sugar Child”, która opowiada o losach represjonowanej rodziny. Stella, główny bohater działa, nie raz zastanawia się, jaki jest sens życia, jakimi wytycznymi należy się kierować ścieżka życia. Wychowany, mimo wszelkich trudności, wolny człowiek, Stella uważa za główny cel życia pomnożenie dobra. Przetrwawszy wiele trudów, nawet w podeszłym wieku nie odmawia aktywności pozycja życiowa oraz uczestniczy w zbiórce środków na pomoc humanitarną dla osób dotkniętych trzęsieniem ziemi.
8. Problem walki o prawdę, sprawiedliwość
Przejdźmy do książki Olgi Gromowej „Sugar Child”, która skupia się na losach represjonowanej dziewczynki Stelli Nudolskiej. Dziewczyna nawet pod groźbą wyrzucenia z pionierów, co w tamtych latach uważano za wstyd, odmawia zamalowania tuszem znajdujących się w podręczniku portretów Bluchera i Tuchaczewskiego, uważając ich za godnych ludzi, którzy przyczynili się do powstania historia naszego kraju. To godny czyn, ukazujący siłę charakteru bohaterki dzieła.
9. Problem patriotyzmu
Przypomnij sobie książkę Olgi Gromowej „Sugar Child”. Stella Nudolska, główna bohaterka tego dzieła, pomimo trudności losu osoby, która w dzieciństwie była represjonowana i uznana za członka rodziny zdrajcę ojczyzny, pozostaje wierna swojej Ojczyźnie. Ona nawet nie myśli o emigracji, bo rozumie, że kraj to nie tylko przywódcy, rząd, ale także ludzie, więc wyjedź ojczyzna w trudnym dla Ojczyzny czasie nie da się, trzeba służyć ludziom i czynić dobro.
10. Problem odpowiedzialności wybór moralny.
Olga Gromova w książce „Sugar Child” zastanawia się, jak dokonać właściwego wyboru moralnego, aby nie stracić szacunku do samego siebie i nie stracić godność człowieka. Główna bohaterka dzieła Stella Nudolska rozmawia z matką o tym, dlaczego uczciwi i pracowici ludzie, którzy służyli ludowi, są uznawani za wrogów ludu i kułaków. Pod koniec rozmowy dziewczyna rozumie, że oceniając ludzi, trzeba „słuchać swojego serca” i myśleć samodzielnie, a nie ślepo wierzyć duże słowa, slogany, oskarżenia i gloryfikacje. Stella dochodzi do wniosku, że każdy musi wybrać, po której stronie staje i sam jest odpowiedzialny za swoją decyzję.
11. problem przyjaźni
Przejdźmy do książki Olgi Gromowej „Sugar Child”, w centrum której znajduje się los Stelli Nudolskiej. Główna bohaterka dzieła, będąc represjonowana i znajdując się z matką w dalekim Kirgistanie, rozumie wartość przyjaźni. Kiedy dziewczyna zostaje wyrzucona z pionierów za odmowę skreślenia w podręczniku portretów Bluchera i Tuchaczewskiego, towarzysze nie zostawiają jej w kłopotach. Sapkos i Frida wspierają Stellę i zostają prawdziwi przyjaciele, pomimo tego, że można je również potępić, komunikując się z nią.
Argumenty z historii Borysa Lwowicza Wasiliewa „Moje konie lecą…”
Problem miłości mała ojczyzna.
Problem miłości do małej ojczyzny poruszał w swoich utworach wielu pisarzy. Zapamiętajmy opowieść autobiograficzna B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. Autor przyznaje w nim, że miał „niesamowite szczęście”, że urodził się w Smoleńsku. Z poczuciem dumy prozaik opowiada o historii miasta, o ludziach w nim mieszkających, o dębie, który zachował „wiecznie żywe ciepło” przeszłości. Narrator rozumie, że są piękniejsze miasta na ziemi, ale to Smoleńsk stał się drogi, bo jest „kolebką dzieciństwa”.
Problem patriotyzmu
Problematykę patriotyzmu podejmowało w swoich utworach wielu pisarzy. Przypomnijmy autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. Autor przyznaje w nim, że jego miłość do Ojczyzny zaczęła się od szacunku dla historii rodzinne miasto, potrafiący docenić tradycje swojej rodziny i swego ludu. To właśnie o Smoleńsk, gdzie spędził dzieciństwo, młody porucznik Wasiliew wyrusza do walki, zdając sobie sprawę, że „kolebki dzieciństwa” nie można oddać wrogowi.
Problem bycia miłym dla innych
Wielu pisarzy poruszało w swoich utworach problem dobrego stosunku do drugiego człowieka. Przypomnijmy autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. W dziele tym autor opowiadając o swoim dzieciństwie wspomina, że było ono „nasycone Dobrem”. Pomaganie sąsiadom, którzy przeżywali trudności, było normą i nie oczekiwano za to pochwały ani nagrody. Ten " najprostsza forma dobrze” pomogło uformować się narratorowi wartości moralne, zachowaj ludzkość aż do starości.
Problem edukacji
Problem edukacji poruszał w swoich utworach wielu pisarzy. Przypomnijmy autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. Autor, opowiadając o swoim dzieciństwie, pokazuje, jak wychowywali go rodzice, wpajając mu „wielkie poczucie codziennego krajowego internacjonalizmu”, pracowitość, szacunek do książki, umiejętność poświęcenia tego, co konieczne dla dobra ludzi. Rodzice swoim przykładem pokazali chłopcu, jak żyć, aby być „całkiem dobrym” człowiekiem. Na przykład mój ojciec ani razu nie pozwolił sobie na używanie samochodu służbowego do celów osobistych, bo uważał, że taki czyn jest niehonorowy.
Wpływ przyrody na człowieka
Problem edukacji poruszał w swoich utworach wielu pisarzy. Przypomnijmy autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. W tej pracy autor opowiada o ogromnym starym dębie, „tym samym starożytny mieszkaniec» Smoleńsk. Piękno i wielkość tego drzewa, które przechowuje wielowiekową historię, chłopiec zapamiętał do końca życia. To właśnie ten dąb skłonił go do zastanowienia się nad rolą historii w życiu każdego człowieka.
Problem roli dzieciństwa, wspomnień z dzieciństwa w życiu człowieka
Problem roli dzieciństwa, wspomnień z dzieciństwa w życiu człowieka podnosił w swoich dziełach wielu pisarzy. Przypomnijmy autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. W tej pracy autor, osoba, która wiele przeżyła, z drżeniem wspomina tych, którzy „dali mu dzieciństwo i ogrzali go własnym sercem”, bo to w dzieciństwie ukształtowały się te cechy, które pomogły przetrwać w życiu. trudne lata wojny, które uczyniły go twórcą i osobą ceniącą ponad wszystko duchowość.
Problem poświęcenia, miłości do ludzi
Problem poświęcenia, miłości do człowieka poruszał w swoich utworach wielu pisarzy. Przypomnijmy autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. W dziele tym autor opowiada o losach doktora Jansena, „świętego miasta Smoleńsk”. Człowiek ten poświęcił swoje życie bezinteresownej służbie ludziom. Lekarz z okolicy, gdzie mieszkali biedni, pracował siedem dni w tygodniu i w święta, zawsze był uprzejmy i cierpliwy. Doktor Jansen poświęcił się, aby uratować dwóch chłopców, którzy podczas zabawy wpadli do szybu kanalizacyjnego i mogli się udusić. Na ten pogrzeb godna osoba przyjechał cały Smoleńsk.
Problem roli sztuki w życiu człowieka
Problem roli sztuki w życiu człowieka poruszał w swoich utworach wielu pisarzy. Przypomnijmy autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. Autorka widzi w tym dziele funkcję sztuki w nasycaniu życia ludzkiego znaczeniem, uczeniu człowieka wątpienia, odczuwania i cierpienia. Wszystko to, zdaniem pisarza, przedłuża życie fizyczne i duchowe.
Problem znalezienia sensu życia
Problem sensu życia podnosił w swoich utworach wielu pisarzy. Przypomnijmy autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. Autor opowiada w nim o tym, jak, próbując zrozumieć cel własne istnienie, zwraca się do ojca z pytaniem: „Dlaczego człowiek został tak bardzo zwolniony?” I otrzymuje krótką, ale pojemną odpowiedź: „Do pracy”. To właśnie ta rozmowa pomogła młodemu człowiekowi uwierzyć w „potrzebę ciężkiej, codziennej, szalonej pracy”. W tym widział wzniosły cel pomnażanie dobra na świecie.
Problem roli pracy w życiu człowieka
Wielu pisarzy podnosiło w swoich dziełach problem roli pracy w życiu człowieka. Przypomnijmy autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. Autor opowiada w nim o swojej rodzinie, w której wszyscy pracowali. Z wczesne dzieciństwo narrator pamięta ręce poparzone zachwaszczoną trawą, ojca, który w wolnym czasie coś naprawiał i odnawiał, matkę i ciotkę, które zawsze coś cerowały i przerabiały. Dla nich osoba, która nie chciała pracować, była „w sposób oczywisty postrzegana z znak ujemny jeśli jest zdrowy.
11/ Problem duchowości, wartości moralnych
Rola literatury i czytelnictwa w kształtowaniu osobowości
Problem literatury i czytelnictwa w kształtowaniu osobowości podejmowało w swoich dziełach wielu pisarzy. Przypomnijmy autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. Autor opowiada w nim o swojej rodzinie, główna wartość który miał książki. Do końca życia chłopiec pamiętał, jak wieczorami czytali na głos klasykę, literaturę, którą „czytali, mówiąc w przenośni, zdejmując kapelusze”. Odkrył więc Turgieniewa, Gonczarowa, Gogola, Lermontowa… Powstały dzieła wielkich pisarzy Najlepsze funkcje charakter przyszłego pisarza, podczas gdy on „pozostawał na kolanach przed literaturą”.
Problem ze zwierzętami
Problem postaw wobec zwierząt podejmowało w swoich utworach wielu pisarzy. Przypomnijmy autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. Autor zachęca w nim czytelników, aby widzieli w zwierzęciu nie zabawę, nie kaprys, ale pomocników, ludzie potrzebują i dlatego szanowany. To wtedy zwierzęta uszlachetniają człowieka, czynią go milszym, bardziej wymagającym wobec siebie. Najważniejsze, żeby nie zapominać o odpowiedzialności wobec naszych mniejszych braci i okazywać im miłosierdzie. To jest dokładnie to, co można nazwać ojcem narratora, który karmił porzucone przez ludzi psy, a one odwdzięczyły mu się służbą oddania.
Problem wytrwałości w pokonywaniu trudności
Problem wytrwałości w pokonywaniu trudności poruszał w swoich utworach wielu pisarzy. Przypomnijmy autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. Autor opowiada w nim o swoim ojcu, który nigdy nie porzucił tego, co zaczął, bo wierzył: „wszystko zależy od chęci i pracy”. Ten człowiek zawsze miał siłę pokonywać przeszkody. Na przykład wziął na siebie odpowiedzialność za naprawę wycofanych z eksploatacji samochodów, aby nauczyć nowicjuszy jazdy. Oficer nie szczędząc czasu pracował i udało mu się „tchnąć życie w te zwłoki samochodów”.
Problem odwagi i bohaterstwa
Problem odwagi i bohaterstwa poruszał w swoich utworach wielu pisarzy. Przypomnijmy autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. Autor opowiada w nim o swoim ojcu, skromnym i lakonicznym człowieku, który w skrajnej sytuacji wykazał się hartem ducha i odwagą. Kiedy przez zaniedbanie chłopca w garażu wybuchł pożar grożący rozprzestrzenieniem się na budynki mieszkalne, jego ojciec, ryzykując życiem, wyciągnął zapaloną już beczkę z benzyną, co uratowało ludzi z pożaru.
Problem sumienia
Problem sumienia był poruszany w swoich utworach przez wielu pisarzy. Przypomnijmy autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. Autor opowiada w nim o swoim ojcu, skromnym i lakonicznym człowieku, który pomimo tego, że miał prawo do samochodu osobowego i dysponował trzema samochodami, nigdy nie wykorzystywał ich do celów osobistych, gdyż wstydził się przed ludzi, bo technika i benzyna były własnością państwa.
Problem miłosierdzia, umiejętności życia nie dla siebie
Problem miłosierdzia, umiejętności życia nie dla siebie, poruszał w swoich dziełach wielu pisarzy. Przypomnijmy autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. Autor opowiada w nim o swojej babci, która umiała współczuć cudzemu nieszczęściu. Na przykład, gdy dowiaduje się, że jedna z jej koleżanek od miesiąca żyje bez prądu i kuchenki, daje jej naftę wraz z puszką i wcale tego nie żałuje.
Problem Miłość matki
Problem miłości macierzyńskiej podejmowało w swoich utworach wielu pisarzy. Przypomnijmy autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. Autor opowiada w nim o swojej matce, która oddała mu życie, ryzykując własne, bo „spaliła się konsumpcją”. Narrator przez całe życie niósł ten wyczyn matczynej miłości, wyrzeczenia i poświęcenia. Pisarz z wdzięcznością wspomina, że matka nauczyła go nie narzekać na życie, przyjaźnić się z ludźmi, nie zwracać uwagi na ich narodowość, czytać literaturę klasyczną.
Problem pamięć historyczna
Wielu pisarzy podnosiło w swoich dziełach problem pamięci historycznej. Przypomnijmy autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. Autor dzieli się w nim swoimi poglądami na temat roli pamięci o przodkach w życiu każdego z nas. Prozaik uważa, że słowa A.S. Puszkina, że należy być dumnym z chwały przodków, a nie szanować jej – haniebne tchórzostwo. To historia, która łączy pokolenia, podtrzymuje tradycje i „nie pozwala pozostać barbarzyńcą”.
Problem roli nauczyciela w życiu człowieka
Wielu pisarzy podnosiło w swoich utworach problem roli nauczyciela w życiu człowieka. Przypomnijmy autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. Autorka z wdzięcznością opowiada w nim o swojej pierwszej nauczycielce, która widziała swój obowiązek nie w „wypychaniu” dzieci wiedzą, robieniu z nich przyszłych „robotów-specjalistów”, ale w „wychowaniu Obywateli Ojczyzny”. To ona pozwoliła dzieciom dotknąć przeszłości Ojczyzny, zaszczepiła w nich miłość do historii.
21. Problem wpływu wojny na losy człowieka
Problem wpływu wojny na losy człowieka poruszał w swoich dziełach wielu pisarzy. Przypomnijmy autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. Będąc uczestnikiem II wojny światowej, Borys Wasiljew twierdzi, że nadal nie da się zdjąć jej ciężaru. Nazywa ten czas zwęglonym fragmentem biografii i uważa za swój obowiązek napisanie o tamtym czasie wojny. Dlatego pojawia się historia „Nie było mnie na listach”. To wieniec pamięci na grób jego najbliższego przyjaciela Nikołaja Pluzhnikowa. Pokolenie wojskowe było pozbawione młodości: wczesna odpowiedzialność uczyniła z nich młodych dorosłych.
Argumenty z książki Dmitrija Siergiejewicza Lichaczewa „Listy o życzliwości”
Znalezienie celu i sensu życia
Przypomnijmy zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczew „Listy o życzliwości”. Naukowiec przekonuje młodych czytelników, że „wzrost dobra w otaczającym nas świecie” jest celem najwyższym i najszlachetniejszym życie człowieka. Ten, który uważa karierę za główną wartość lub bogactwo materialne, bo to wszystko można stracić w jednej chwili. I człowiek, który radował się każdym swoim dobry uczynek, nie traci, ale zyskuje szacunek i wdzięczność innych.
Problem honoru i godności
Innym przykładem jest zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczew „Listy o życzliwości”. Naukowiec jest przekonany, że każdy człowiek powinien podążać za mądrymi przysłowie ludowe i zachowuj honor od najmłodszych lat. W końcu nasze czyny żyją w pamięci ludzi. Godni rozgrzeją swoje serca na starość, a źli nie pozwolą im spać spokojnie w nocy.
Problem miłości
Przypomnijmy zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczew „Listy o życzliwości”. Naukowiec przekonuje młodych czytelników, że miłość jest konieczna, ponieważ to miłość czyni człowieka lepszym, pomaga mu zdobyć mądrość. Jednak to uczucie nie powinno być nieświadome, ślepe. Musisz dostrzec wady ukochanej osoby i pomóc mu sobie z nimi poradzić.
Problem prawdy, uczciwości
Innym przykładem jest zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczew „Listy o życzliwości”. Naukowiec jest przekonany, że kłamstwa i przebiegłość są zawsze skierowane przeciwko zwodzicielowi. Za najwyższe uczucie uważa akademik wierność prawdzie i sprawiedliwości. mądry człowiek nie ucieknie, prawda daje mu to, co w życiu najcenniejsze – czyste sumienie.
Problem patriotyzmu i nacjonalizmu
Przypomnijmy zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczew „Listy o życzliwości”. Naukowiec przekonuje młodych czytelników, że trzeba być patriotami, a nie nacjonalistami. Nie ma potrzeby nienawidzić innych narodów, jeśli kochasz swój. Prawdziwy patriota powinien znać i cenić historię swojego kraju, starać się zrobić wszystko, co w jego mocy, dla pomyślności Ojczyzny.
Problem bycia miłym dla ludzi
Innym przykładem jest zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczew „Listy o życzliwości”. Naukowiec jest przekonany, że trzeba być otwartym, tolerancyjnym wobec wad innych ludzi. Trzeba szukać w ludziach dobra. Ta umiejętność dostrzegania w człowieku „przysłoniętego” piękna wzbogaca duchowo.
Problem urazy i zemsty
Przypomnijmy zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczew „Listy o życzliwości”. Naukowiec przekonuje młodych czytelników, że nie należy popadać w urazę, bo nadmierna drażliwość jest oznaką kompleksów, dlatego trzeba nauczyć się przebaczać i nigdy się nie mścić, bo to pozwala zwracać większą uwagę na dobre uczucia.
Problem chciwości
Przypomnijmy zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczew „Listy o życzliwości”. Naukowiec przekonuje młodych czytelników, że chciwość to „zapomnienie o własnej godności”, uczucie obrzydliwe, poniżające dla człowieka, wrogie jemu i innym. Chciwość, w przeciwieństwie do rozsądnej oszczędności, jest chorobą, która zawładnęła umysłem.
Problem zachowania czystości języka rosyjskiego
Przypomnijmy zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczew „Listy o życzliwości”. Naukowiec przekonuje młodych czytelników, że język jest wyznacznikiem kultura ludzka, stopień równowagi psychicznej, siła duchowa. „Plując słowa” ludzie ranią innych, osoba pewna siebie nie przeklina, nie używa żargonu: wie, że jego słowo jest już ważne.
Problem manifestacji sumienia
Innym przykładem jest zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczew „Listy o życzliwości”. Naukowiec jest przekonany, że sumienie zawsze wypływa z głębi duszy, „jest w pewnym stopniu oczyszczone”. To uczucie „gryzie” człowieka za jego złe uczynki. Poza tym sumienie nigdy nie jest fałszywe. Naprawdę człowiek uczciwy uważa to za swój przewodnik życiowy.
Problem inteligencji
Przypomnijmy zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczew „Listy o życzliwości”. Naukowiec przekonuje młodych czytelników, że inteligentnym człowiekiem trzeba być w każdych okolicznościach. Czym jest inteligencja? Liczy się nie tylko wiedza, ale także umiejętność rozumienia innych, bycie tolerancyjnym wobec opinii innych ludzi, szanowanie wszystkich najlepsze tradycje z przeszłości.
Problem zazdrości
Przypomnijmy zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczew „Listy o życzliwości”. Naukowiec przekonuje młodych czytelników, że zazdrość to okropne, destrukcyjne uczucie, charakterystyczne dla osób, które nie odnalazły się w życiu, niepewne i notoryczne. Aby pozbyć się zazdrości, konieczne jest rozwinięcie w sobie unikalnych cech, dążenie do bycia sobą.
Problem edukacji
Innym przykładem jest zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczew „Listy o życzliwości”. Naukowiec jest o tym przekonany dobrze wychowana osoba- to ten, „który chce i umie się liczyć z innymi”. Nie wystarczy czytać i studiować książki o zasadach etykiety, trzeba nauczyć się dbać o świat i ludzi, szanować przeszłość swojego kraju.
Problem szczęścia
Innym przykładem jest zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczew „Listy o życzliwości”. Naukowiec jest o tym przekonany szczęśliwy człowiek tworzy „kulturę duchową”, bo to ona napełnia znaczeniem życia ludzi. Za najszczęśliwszych można uznać tych, którzy podążają „drogami dobra”.
Problem edukacji, oświecenia
Innym przykładem jest zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczew „Listy o życzliwości”. Naukowiec jest przekonany, że zawsze należy się uczyć, ale jest to szczególnie korzystny czas na zdobycie dobra edukacja- młodzież. Wiedza rośnie i pomnaża się, dlatego konieczna jest samokształcenia, która przyczynia się do rozwoju intelektualnego i poszerzania horyzontów.
Problem pamięci historycznej
Przypomnijmy zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczew „Listy o życzliwości”. Naukowiec przekonuje młodych czytelników, że młodzi ludzie powinni dążyć do lepszego poznania przeszłości swojej rodziny, miasta, kraju i całego świata. Jednak to nie wystarczy: należy także starannie chronić zabytki kultury, przedmioty pozostawione po przodkach, aby przekazać historię potomkom. Przecież naród, który zapomina o przeszłości, nie ma prawa do przyszłości.
Problem wpływu dzieł sztuki na człowieka
Przypomnijmy zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczew „Listy o życzliwości”. Naukowiec przekonuje młodych czytelników, że sztuka uszlachetnia człowieka, otwiera jego duszę na postrzeganie piękna i uczy człowieczeństwa. Przy wielkich dziełach trzeba jedynie „uzbroić się w wiedzę”, informację. W końcu wiedza to potęga, a sztuka jest „niedostępna dla bezsilnych”.
Problem ochrony przyrody
Innym przykładem jest zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczew „Listy o życzliwości”. Naukowiec jest przekonany, że należy przestrzegać praw ekologii, ponieważ ich naruszenie doprowadzi do fizycznej śmierci ludzi. Ponadto krajobraz każdego kraju jest ważny element Kultura narodowa ponieważ przyroda jest „wyrazem duszy ludu”. Nie chroń go - zniszcz kulturę swojego kraju.
Wandalizm, niszczenie zabytków kultury
Przypomnijmy zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczew „Listy o życzliwości”. Naukowiec przekonuje młodych czytelników, że „zasób zabytków” kultury jest niezwykle ograniczony i wyczerpuje się w postępującym tempie. Dlatego, aby nie „nie pamiętać o pokrewieństwie”, musimy ostrożnie traktować środowisko kulturowe, w przeciwnym razie nie będziemy mieli nic do pozostawienia naszym potomkom.
Problem miłosierdzia i współczucia
Przypomnijmy zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczew „Listy o życzliwości”. Naukowiec przekonuje młodych czytelników, że człowiek powinien być troskliwy, miłosierny. Współczucie jest przejawem moralności, jednoczy ludzi, każe im walczyć o człowieczeństwo, sprawiedliwość, ochronę przyrody i przeszłość swojego kraju. To uczucie pomaga ludziom nie zatwardzać swoich dusz, ponieważ zostało zapomniane, należy je ożywić.
Problem odpowiedzialności naukowca za odkrycie
Przypomnijmy zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczew „Listy o życzliwości”. Akademik przekonuje młodych czytelników, że człowiek nauki ponosi moralną odpowiedzialność za swoje odkrycia. W dobie maszyn i robotów, energii atomowej i broni biologicznej naukowcy muszą zachować szczególną ostrożność i starać się nie szkodzić środowisko i ludzie.
Problem z pamięcią
Innym przykładem jest zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczew „Listy o życzliwości”. Naukowiec jest przekonany, że pamięć jest przezwyciężeniem czasu i śmierci, dlatego „człowiek bez pamięci jest człowiekiem niewdzięcznym, nieodpowiedzialnym i niezdolnym do szlachetnych czynów”. Do młodszego pokolenia trzeba dbać o pamięć i wiedzieć, że jest ona „naszym bogactwem”.
Rola młodości, młodości w losach człowieka
Innym przykładem jest zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczew „Listy o życzliwości”. Naukowiec jest przekonany, że młodość to czas, w którym człowiek nawiązuje prawdziwe przyjaźnie, wyrabia nawyki, które pomogą mu lub przeszkodzią mu w przyszłości. Na przykład ważne jest zaszczepianie młodzieży pracowitości, ponieważ nie ma bardziej nieszczęśliwego „człowieka leniwego i unikającego wysiłku”. Należy pamiętać, że czyny popełnione w młodości rozgrzeją serce na starość, a złe uczynki „nie pozwolą spać”.
- Wydarzenia, które miały miejsce w dzieciństwie, budzą w człowieku nowe aspiracje.
- Dorosłe życie człowieka w dużej mierze zależy od tego, czego nauczył się w dzieciństwie.
- Ludzie pamiętają chwile z dzieciństwa jako najszczęśliwsze
- Trudne dzieciństwo nie może złamać człowieka, ale uczynić go znacznie silniejszym
- Nie zawsze miłość, która otacza dziecko, jest dla niego dobra.
- Dzieciństwo jest przygotowaniem do dorosłe życie Przecież już w dzieciństwie człowiek zaczyna kształtować wartości moralne
Argumenty
I.A. Gonczarow „Oblomow”. Od dzieciństwa Ilja Iljicz Obłomow był otoczony miłością, troską i czułością. Jego rodzice nie przejmowali się zbytnio obowiązkami domowymi, więcej o tym myśleli pyszne jedzenie i preferowanie obowiązkowej popołudniowej drzemki. Cała rodzina pieściła Iljuszę, jedyne dziecko w rodzinie, więc dorastał zależny: służba i rodzice zrobili dla niego wszystko, co było możliwe. Dzieciństwo Obłomowa nie mogło nie wpłynąć na jego przyszłość: wartości Ilji Iljicza nie zmieniły się przez lata. A Oblomovka, jego rodzinna wioska, pozostała symbolem idealnego życia bohatera.
L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”. Dzieci z rodziny Rostów dorastały w atmosferze miłości i troski. Nie bały się wyrażać swoich emocji, nauczyły się od rodziców szczerości, uczciwości i otwartości na ludzi. Bezchmurne dzieciństwo sprawiło, że bohaterowie nie byli leniwi i próżniacy, ale życzliwi i sympatyczni ludzie o wrażliwym sercu. Petya Rostow, który wchłonął najlepsze cechy jego rodzice, uświadamia sobie pozytywne cechy charakter w dorosłości. Nie może pozostać obojętny, gdy dowiaduje się, że zaczyna się wojna. Dzieciństwa księcia Andrieja i księżniczki Marii nie można nazwać bezchmurnym: ich ojciec był zawsze wobec nich surowy, a czasem niegrzeczny. Ale wysokie wartości moralne wpojone przez ojca w dzieciństwie stały się decydujące w dorosłym życiu bohaterów. Andrei i Marya Bolkonsky wyrośli na prawdziwych patriotów, uczciwych i uczciwych ludzi.
M. Gorki „Dzieciństwo”. Los Aloszy Peszkowa nie był łatwy. Na początku nauki jego rodzina była tak zubożała, że dziecko było zmuszone zarabiać na życie. Po pewnym czasie Alosza na polecenie dziadka musiał udać się „do ludu”, czyli wyjść z domu do pracy. Ale na tym nieszczęścia się nie skończyły: bliscy mu ludzie zaczęli umierać jeden po drugim, a rówieśnicy chłopca wcale go nie lubili. I chociaż Alosza Peszkow to zrobił trudne dzieciństwo, rozwinęło się najważniejsze dla człowieka cechy personalne: życzliwość, zdolność do współczucia, wrażliwość. Trudne okoliczności życiowe nie odebrały mu tego, co najważniejsze, co czyni człowieka wartościowym.
Y. Jakowlew „Zabił mojego psa”. Już w dzieciństwie rodzi się człowiek ważna jakość osobowość - zdolność współczucia wszystkim żywym istotom. Z historii dowiadujemy się o Sashy, która zdecydowała się adoptować bezdomnego psa. Żaden dorosły nie wspierał chęci chłopca, aby pomóc żywej istocie. Okrutny ojciec zastrzelił zwierzę przy pierwszej okazji. Sasza był zszokowany. Postanowił, że gdy dorośnie, zawsze będzie chronił porzucone zwierzęta. Wydarzenie, które przydarzyło się bohaterowi w dzieciństwie, obudziło w nim zasady przyszłego życia.
Dzieciństwo to jeden z najbardziej magicznych i niezapomnianych okresów w życiu większości ludzi. W tekście D.A. Granin, rosyjski pisarz, osoba publiczna poruszany jest problem wartości dzieciństwa.odkrywczy ten problem autor pisze, że „dzieciństwo to niezależne królestwo, odrębny kraj, niezależny od przyszłości dorosłych”. TAK. Granin zauważa, że w tym okresie wydaje się, że cały świat jest dla ciebie zorganizowany, bo wtedy nie ma obowiązków i poczucia obowiązku. Pisarz zwraca naszą uwagę na fakt, że już w dzieciństwie bohater liryczny mógł robić, czego dusza zapragnie: pobiec nie wiadomo dokąd, poleżeć na polu, polecieć z chmurami, „odpłynąć” do kraju Fenimore’a Coopera czy Jacka Londona. Autorka pozwala czytelnikowi zrozumieć, że dzieciństwo to czas wolności.
Według D.A. Granina, „dzieciństwo pozostaje najważniejsze i z wiekiem staje się coraz ładniejsze”. Autorka pisze, że w dzieciństwie nie było zrozumienia wartości miłości i przyjaźni, nie było sławy, nie było podróży, istniała jedynie prawdziwe życie. Autorka zauważa, że „dzieciństwo to czarny chleb”, którego wówczas nie było. Rosyjski Pisarz radziecki zwraca uwagę na fakt, że żywność z dzieciństwa gdzieś zniknie. TAK. Granin przekazuje czytelnikowi myśl, że w dzieciństwie było coś niesamowitego i magicznego, co z biegiem czasu wielu dorosłych pozostaje jedynie w ich wspomnieniach.
Na dowód mojej myśli przytoczę jako przykład powieść I.A. Gonczarow „Oblomow”. Główny bohater I.I. Obłomow marzy o swojej ojczyźnie – wsi Obłomówka. To właśnie tam spędził swoje beztroskie dzieciństwo w którym nie było ani zamieszania, ani agresywna działalność. Mały Obłomow nie miał żadnych obowiązków – wszystko za niego robiły nianie i służba. Ilja Iljicz zapomniał, że na początku był bardzo rozbrykanym dzieckiem, ale z powodu najsurowszego nadzoru i częstych zakazów przyzwyczaił się do powolnego i spokojnego życia. I.I. Obłomow dorastał jako marzyciel i we śnie widzi swoją rodzinną Obłomówkę, w której się wychował, jako ziemski raj.
Z biegiem czasu zapomina się o złych rzeczach, dzieci postrzegają życie inaczej niż dorośli. Podam przykład z literatury zagranicznej.
Jako drugi przykład, potwierdzający mój punkt widzenia, podam opowieść filozoficzna Antoine de Saint-Exupéry Mały książę„. Słynny Francuski pisarz chwali dzieciństwo i pisze, że dzieci potrafią dostrzec cudowność w zwyczajności. Na przykład dorośli nie mogą zobaczyć baranka przez ściany pudełka, tylko dzieci są do tego zdolne. Tylko dziecko widzi na obrazku boa dusiciela od zewnątrz i od środka, a nie kapelusz. Niestety bardzo często umiejętność ta zanika wraz z wiekiem. Autorka przekazuje czytelnikowi, że dzieciństwo to czas wewnętrznej wolności.
Zatem dzieciństwo to prawdziwe życie, Piękny czas wolność.