>

Jaka jest wiara Inguszów. Czym Ingusze różnią się od Czeczenów? Niektóre zagadnienia osadnictwa starożytnych Inguszów i istnienia własnej państwowości

Do niej; pl. Jeden z ludów kaukaskich; osoby należące do tego ludu. ◁ Ingusz, a; m. Inguszka i; pl. rodzaj. szek, dat. Szkam; I. Ingusz, och, och. I. język. * * * Ingusz (własne imię Galgai), mieszkańcy Rosji. Mieszkają głównie w Inguszetii (ponad ... ... słownik encyklopedyczny

INGUSZ, Ingusz, jednostka Ingusz, Ingusz, mąż. Jeden z ludów kaukaskich, spokrewniony z Czeczenami. Słownik wyjaśniający Uszakowa. D.N. Uszakow. 1935 1940... Słownik wyjaśniający Uszakowa

INGUSHI, ona, jednostka. Ingusz, mąż. Ludność stanowiąca główną rdzenną ludność Inguszetii. | Kobieta inguszka, tj. | przym. Ingusz, och, och. Słownik wyjaśniający Ożegowa. SI. Ozhegov, N.Yu. Szwedowa. 1949 1992... Słownik wyjaśniający Ożegowa

Inguski- INGUSH, ona, mn (pojedynczy Ingusz, a, m). Ludność stanowiąca rdzenną ludność Inguszetii, republiki w Rosji, położonej w środkowej części północnych stoków Wielkiego Kaukazu; ludzie należący do tego ludu; język. Ingusz, jeden z ... ... Słownik objaśniający rzeczowników rosyjskich

- (samo imię Galgai) ludzie całkowita siła 237 tys. osób Główne kraje przesiedleń: Federacja Rosyjska 215 tys. osób, Inguszetia, Czeczenia, Osetia Północna 197 tys. osób. Inne kraje przesiedlenia: Kazachstan 20 tys. osób. Język inguski. ... ... Nowoczesna encyklopedia

Mn. 1. Ludzie Nakh grupa etniczno-językowa. 2. Przedstawiciele tego ludu. Słownik wyjaśniający Efremowej. T. F. Efremova. 2000... Nowoczesny słownik objaśniający języka rosyjskiego Efremova

- (samo imię Galgai), ludność Federacji Rosyjskiej (215,1 tys. Osób). Mieszkają głównie w Inguszetii, Czeczenii (163,8 tys.) i Osetii Północnej. Język grupy Ingusz Nach, należący do języków kaukasko-iberyjskich. Wierzący muzułmanie sunniccy. Źródło: ... ... Historia Rosji

- (od nich, już nieistniejąca, duża wioska Angusht lub Ingusz). Ludność plemienia czeczeńskiego zamieszkująca część departamentu Sunzha w regionie Terek. Słownik słów obcych zawartych w języku rosyjskim. Chudinov A.N., 1910 ... Słownik obcych słów języka rosyjskiego

INGUSHI- Ludność północnego Kaukazu z brzegów Terku; OK. 150 tys. osób według wyznania mahometan; sto lat temu po długiej i krwawej walce poddali się Rosji; podczas wybuchów rewolucyjnych lat 1905-1907. oddziały „I ona” poszły za darmo do ... ... Słownik kozacki-podręcznik

Inguski- przedstawiciele ludu Vainakh związani z Czeczenami (patrz). Charakteryzują się powolnością w działaniach i czynach; wnikliwość i pomysłowość; większa od Czeczenów, powściągliwość i umiejętność kontrolowania swojego zachowania, komunikacji. ... ... Słownik etnopsychologiczny

Książki

  • Ingusz, . W monografii omówiono główne etapy -historia etniczna Inguski; związek przemian etnopolitycznych, etnodemograficznych i etnokulturowych w XX-XXI wieku. Podaje się…
  • Ingusz (wyd. 1925), N. F. Jakowlew. Spis treści księgi (zachowany oryginał): 1. Ingusz w samolocie: Mieszkanie, wyżywienie, zasady grzeczności i gościnności, pisanie. 2. Rodzina i klan („nazwisko”): Więzy rodzinne, ...

Przed Państwem artykuł przystosowany dla prostego czytelnika, który gdzieś coś słyszał, ale nie rozumiał, kim są Ingusze, kim jest ich przodek, jakie jest pochodzenie, skąd pochodzą. Przeanalizujemy wszystko tak szczegółowo, jak to możliwe, a jeśli masz jakieś pytania - napisz w komentarzach!

Nazwa „Ingusz” pochodzi od inguskiej wioski Angusht. W średniowieczu przodkowie Inguszów, wraz z przodkami Czeczenów, Karaczajów, Bałkanów i Osetyjczyków, byli częścią związku plemiennego Alanów. Stolicą Alanyi jest miasto Magas, miasto słońca: jest to stolica Inguszetii. Przywódcami Alana byli Inguszowie: Respendial i Goar, którzy brali udział w wielkiej migracji ludów.

Alans - przodkowie Inguszów?!

Słynny niemiecki i rosyjski encyklopedysta, przyrodnik, geograf i podróżnik XVIII-XIX w. P.S. Pallas, który odwiedził Kaukaz pod koniec XVIII wieku, napisał, że Ingusze są pozostałością po właściwych Alanach. Inny badacz XIX wieku, Edmund Spenser, w swojej pracy naukowej „Opis wycieczek Zachodni Kaukaz w 1836 r. „zauważa, że ​​według wielu naukowców Inguszowie są prawdziwym, istniejącym obecnie plemieniem Alanów.

Za granicą, gdy przychodzi na myśl słowo „Ingusz”, przychodzą na myśl Kaukaz, Alanowie i Czeczeni. Zwykle pytają też o Czeczenów: „Jesteście narodem braterskim, prawda? A język jest ten sam, prawda? Większość nie zna historii i mieszkańców Inguszetii. To bardzo smutne, ponieważ mają bardzo bogatą kulturę! Postanowiłem oświecić ludzi i napisałem bardzo krótki, nazwijmy to przegląd, naszych zabytków kultury.

Co charakteryzuje Inguszów?

  • Odprawa celna.

„Tam dziewczęta są kradzione i wydawane za mąż bez miłości!” - tak zwykle mówią niektórzy, gdy przypominają sobie o zwyczajach Obcokrajowcy. Z jednej strony zjawisko to jest powszechne wśród Inguszów, to znaczy, ale nie wszystko na pierwszy rzut oka wygląda tak ponuro. Zwykle dzieje się to za zgodą.

O zwyczajach porozmawiamy bardziej szczegółowo w osobnym artykule.

  • Ślub.

Współczesne wesele, nawet to organizowane w Inguszetii, bardzo różni się od dawnych zwyczajów, nie mówiąc już o ślubach za granicą.

Ulubionym miejscem inguskich wesel jest okolice kilku zdrowych garnków, w których gotuje się mięso. Jest taki cudowny zapach! W tej chwili, jeśli spojrzysz na miejsce, w którym to wydarzenie ma miejsce z lotu ptaka, przypomina to nieco mrowisko. Wszyscy krzątają się, biegają, serwują, rozmawiają, śmieją się, tańczą, żartują…

Jeśli jesteś w domu panny młodej, to około południa przedstawiciele męża (bez niego) powinni przybyć po pannę młodą. Zwykle kartezja składa się z co najmniej 10 samochodów, które trąbią na całą dzielnicę, ogłaszając to istotne wydarzenie. Chociaż oczywiście wszyscy w dzielnicy już wszystko wiedzą.

Kiedy panna młoda zostanie bezpiecznie wyprowadzona i wsadzona do samochodu, miejscowe dzieci ciągną za linę, blokując w ten sposób drogę. Ktoś przez okno samochodu poważnie „zagrozi” usunięciem kabla. Ale w końcu paczka pieniędzy zostanie rzucona dzieciom, a gdy je odbiorą, orszak pojedzie do nowego domu dla panny młodej. Kolejne częste pytanie: dlaczego panna młoda w Inguszetii musi przez cały dzień stać w kącie na weselu?

Po przybyciu panna młoda jest wprowadzana do domu. Powinna wziąć miotłę i zamieść ją przed wejściem. Potem dają jej dziecko. Po chwili stania z nim wchodzi do środka. Istnieje opinia, że ​​bycie panną młodą na inguskim weselu jest bardzo trudnym zadaniem, ponieważ „zawsze stoi w kącie”. Nie jest to do końca prawdą. W każdej chwili może usiąść, wszyscy jesteśmy ludźmi, a nie z żelaza. Ale tak na poważnie, pannę młodą na weselu zawsze otacza tłum dziewcząt, dziewcząt, skromnych chłopaków, którzy patrzą na nią ostrożnie i innych ludzi, więc zawsze jest tam fajnie. Biorąc pod uwagę, że jest w nowym domu, wśród ludzi, których jeszcze nie poznała, zrozumiałe jest, dlaczego tak skromnie stoi w kącie. Myślę, że to dziwne zjawisko związane z panną młodą jest już dla wszystkich rozwiane.

  • Lezginka.

Nie trzeba o tym mówić, ten taniec, charakterystyczny tylko dla ludów kaukaskich, jest znany każdemu! Dodam tylko, że inguska lezginka wyróżnia się szczególną ostrością ruchów.

  • Wieże Inguskie.

Nie trzeba jechać do Egiptu, żeby zobaczyć budowle, które przetrwały próbę czasu. Piramid nie da się porównać z inguskimi wieżami! Dlaczego?

Wieże bojowe zawsze budowano w takim miejscu, aby istniał duży kąt widzenia zarówno w poziomie, jak i w pionie. Więc - musisz budować na wysokim klifie. Z drugiej strony niezdolność do zdobycia była warunkiem wstępnym, wróg nie powinien nawet się do niej zbliżać. Dlatego niemal ze wszystkich stron znajdowały się bardzo strome klify.

Wieża została zbudowana z ogromnych bloków kamienia - jest to bardzo ciężka konstrukcja, która, jeśli nie zostanie prawidłowo zbudowana, może się zawalić. Wynika z tego, że przy tak małym fundamencie w porównaniu do tych samych piramid, wieże bojowe i mieszkalne mógł wykonać tylko prawdziwy mistrz swojego rzemiosła! A takich ludzi było niewielu: Dugo Achrijew, Khazbi Tsurow i kilku innych mistrzów.

Każdy klan w Inguszetii ma swoją własną wieżę. W starożytności klan, który nie miał własnej wieży, był uważany za nierówny klanowi, który ją posiadał. Pręt - wskazówka. Według niektórych kronik i legend, jeśli mistrz nie zdążył zbudować wieży na czas, musiał ją zbudować od nowa, usuwając wszystko, co zrobił wcześniej. Istnieje legenda o tym, jak znaleźli odpowiednie miejsce na budowę wieży. Najpierw wybrano najbardziej strategicznie korzystną pozycję. Następnie na ziemię wylano mleko, jeśli łatwo wsiąkło w ziemię, zabierali inne miejsce, ponieważ to miejsce jest złe.

  • Turystyka.

Turystyka zaczęła się rozwijać dopiero niedawno. Oprócz naszej natury: gór, rzek, równin, lasów, turyści mogliby popatrzeć na wieże, tańce, wesela, zwyczaje… i byłaby to najbardziej rozwinięta Republika…

  • Kuchnia narodowa Inguszów.

Wiele osób uważa, że ​​grill to także danie inguskie! Okazuje się, że tak nie jest. Ale Ingusze mają Dulkh-Khaltym - to bardzo smaczne, zdrowe i satysfakcjonujące danie. W sieci jest wiele przepisów, więc nie będziemy ich tutaj podawać. Khaltym to kluski (małe gotowane kawałki ciasta), Dulkh to gotowane mięso.

Ingusze bardzo lubią gorący rosół z mięsem. Zwykle podaje się tu także brzozę – czyli ziemniaki gotowane w bulionie, drobno posiekaną marchewkę z ziołami.

Drugim najpopularniejszym jest Chapilg. Jest nawet piosenka poświęcona temu daniu. Ciasta, pyszne ciasta: Chapilg (popiół) to bardzo cienkie, okrągłe ciasto. Nadzienie - twarożek z zieleniną lub ziemniakami (tłuczone ziemniaki).

No i trzecim daniem jest placek kukurydziany – sikal. Jest też wiele innych potraw. A do tego serwujemy bardzo mocną, gorącą, sycącą po brzegi herbatę! Jedno lub wszystkie z wymienionych dań z pewnością znajdą się na stole, jeśli odwiedzicie Inguszetię.

Często zadawane pytania dotyczące Inguszy?

Napisz swoje pytania w komentarzach, a my odpowiemy! Materiał zawiera najczęściej zadawane pytania i odpowiedzi na nie.

  • Dlaczego Ingusze są tacy piękni?

Zasłużony Artysta Inguszetii – Lema Nalgiewa. W pobliżu burmistrza Magas - Tsechoev Bieslan.

Mistrz olimpijski – Khasan Khalmurzaev i początkujący judo – Magomed-Bashir Nalgiev!

Inguska gwiazda Ragda Khanieva wraz z olimpijczykami Vainakh.

  • Inguskowie, co to za ludzie?

Słowo ludzie. Ludzie biznesu.

  • Dlaczego Ingusze są tacy dziwni?

To, co dla jednych jest dziwne, dla innych jest całkowicie normalne. Tradycje i zwyczaje mogą różnić się od innych narodów, które szanują i przestrzegają. Na przykład zięć (mąż żony) nie może widywać się z teściową (matką żony). Przeciwieństwo jest uważane za brak szacunku. Ta tradycja zachowane do dziś, co dla wielu jest dziwne i pożądane.

  • Jaka jest różnica między Czeczenem a Inguszem?

Naród czeczeński jest najbliższy Inguszom tradycjami i zwyczajami. Wiele się przecina, tyle samo odbiega. Na przykład Czeczeni nie mają tradycji niewidzenia się z teściową. Niewielka różnica w języku, akcencie, zwyczajach. Ale są to dwa braterskie narody, które łatwo się rozumieją i zawsze pomogą.

  • Jak wyglądają Ingusze?

Z wyglądu Ingusze są bardzo różne: szczupłe, smukłe, średnie lub wysokie, rysy twarzy są najczęściej ostre, twarz jest śniada i jasna; kolor włosów jest przeważnie czarny, ruchy są pospieszne i porywcze; charakter i zachowanie powściągliwe, wykształcone. Są i wybuchowe.

  • kim w skrócie są Ingusze?

dobrzy ludzie z Północny Kaukaz.

  • dlaczego w Inguszetii są bogate domy?

Dom dla Ingusza jest wszystkim! Rodzina może żyć bardzo biednie, ale inwestuje każdy grosz w dom.

  • dlaczego Ingusze są tacy odważni, odważni, tchórzliwi, rudzielcy, psychole, piękni itp.

Jak widać, nawet na liście pytań istnieje wiele sprzeczności. Część z nich jest prowokacyjna, ale zostawiliśmy je dla zobrazowania głupoty osoby, która w głowie rodzi się z takimi pytaniami. Historycznie rzecz biorąc, Ingusze przeszli trudną ścieżkę, kiedy tchórze po prostu nie przetrwali w społeczeństwie i musieli być silni i odważni.

Zdjęcie inguskich blondynek, taniec inguski
Przejdź do: nawigacji, wyszukiwania

imię własne Liczba i zakres

Całkowity: 700 tysięcy osób (2012)
Rosja Rosja: 444 833 (2010)

  • Inguszetia Inguszetia: 385 537 (2010)
  • Osetia Północna Osetia Północna: 28336 (2010)
  • Moskwa Moskwa: 4 354 (2010)
  • Czeczenia Czeczenia: 1296 (2010)

Turcja Turcja: 85 tys. (2012)
Syria Syria: 35 000 (2012)
Jordania Jordania: 25 tys. (2012)
Liban Liban: 20 tys. (2012)
Kazachstan Kazachstan: 15120 (2009)
Kirgistan Kirgistan: 568 (1999)
Ukraina Ukraina: 455 (2001)
Białoruś Białoruś: 88 (2009)
Łotwa Łotwa: 36 (szac. na 2010 r.)

Język

Inguski

Religia Typ rasowy

rasy kaukaskiej

Zawarte w Powiązane narody

Batsbi, Czeczeni

Grupy etniczne

pięciu szaharów: Chamchinski (Galgayevsky), Tsorinsky, Orstkhoevsky, Dzheyrakhsky i Metskhalsky (Fiappinsky).

(imię własne - Ingusz. GIalgIay - liczba mnoga, GIalgIa - liczba pojedyncza) - lud Vainakh na Północnym Kaukazie. Oni mówią Inguski Grupa Nachów z rodziny północnokaukaskiej, pisząca w oparciu o cyrylicę.

  • 1 populacja
  • 2 Liczba Inguszów w Rosji według spisów ludności
  • 3 Historia
  • 4 Typ antropologiczny
    • 4.1 Genetyka
  • 5 Język
  • 6 Religia
    • 6.1 Chrześcijaństwo
    • 6.2 Islam
  • 7 Kultura
    • 7.1 Architektura
  • 8 Zobacz także
  • 9 Notatki
  • 10 linków

populacja

Łączna liczba na całym świecie wynosi 700 tysięcy osób. W Rosji, według ostatniego spisu ludności z 2010 r., mieszka 444 tys. Inguszów, z czego większość osiedliła się w Inguszetii – 385,5 tys. osób, a także w Osetii Północnej – 28,3 tys. osób (spis z 2010 r.).

W Turcji i krajach Bliskiego Wschodu istnieje społeczność Inguszów - Karabulaków (Orstkhoevsky Shahar), licząca około 350 tysięcy osób, czasami wyodrębnia się ich jako odrębną grupę etniczną. Bojowi karabulakowie okupowali ziemie równiny Terek-Sunzha do połowy XIX wieku. Po zakończeniu wojny kaukaskiej przeniosło się 2/3 Karabułaków Imperium Osmańskie. Resztę zasymilowali Ingusze i Czeczeni. Językiem ojczystym Karabulaków jest inguski. Zatem wraz z Karabulakami liczba Inguszów na całym świecie wynosi około 1 miliona ludzi.

Liczba Inguszów w Rosji według spisów ludności

Fabuła

Główny artykuł: Historia Inguszetii

Starożytny grecki geograf Strabon w swojej „Geografii” (I w. n.e.) wspomina lud północnokaukaski „Gargareans”, który żył obok Amazonek. Etnonim „Gargareans” ma korzenie huryckie i przypomina imię Ingusze – „Galgai”.

Anania Shirakatsi, ormiańska geograf i kartograf z VII wieku, wspomina lud Nakhchamatyan, którego granice osadnicze z grubsza odpowiadały obecnej Czeczenii-Inguszetii.

Według innych źródeł legendarnymi przodkami Inguszów i Czeczenów są Dzurdzuks, Dvals, Tsanars. Według historyka Umalata Laudaeva w legendach Czeczenów i Inguszów ich przodkowie nazywani są „kerestanami”, czyli chrześcijanami. Chrześcijaństwo rozprzestrzeniało się wśród ludów Kaukazu Północnego od VII wieku naszej ery. e., kiedy biskup Izrael z kaukaskiej Albanii przymusowo ochrzcił północnokaukaskich „Hunów”, czyli Savirów. Największymi zabytkami chrześcijaństwa na terenie Inguszetii są świątynie Tkhaba-Yerdy z VIII wieku, Albi-Yerdy i Targim w górzystej kotlinie Assińskiej. Do początku XVIII wieku Vainakhowie zachowali pogaństwo.

W średniowieczu przodkowie Inguszów, wraz z przodkami Czeczenów, Karaczajów, Bałkanów i Osetyjczyków, byli częścią związku plemiennego Alanów. Na terenie Inguszetii, na terenie osady Ekażewsko-Jandyr, według jednej wersji znajdowała się stolica Alanii – Magas. Według innych wersji - w osadzie Górny Arkhyz w Karaczajo-Czerkiesji lub w osadzie Alkhankala w Czeczenii. W szczególności znani są przywódcy plemienni Alanów pochodzenia Inguskiego - Respendial i Goar, którzy uczestniczyli w wielkiej migracji ludów. Słynny niemiecki i rosyjski encyklopedysta, przyrodnik, geograf i podróżnik XVIII-XIX w. P.S. Pallas, który odwiedził Kaukaz pod koniec XVIII wieku, napisał, że Ingusze są pozostałością po właściwych Alanach. Inny badacz XIX wieku, Edmund Spenser, w swojej pracy naukowej „Opis wypraw na Kaukaz Zachodni w 1836 roku” zauważa, że ​​zdaniem wielu naukowców Ingusze są prawdziwym, istniejącym obecnie plemieniem Alanów. 1238-1240 Alania i cały Kaukaz Północny zostały podbite przez Tatarów Mongołów i włączone do ulusu Jochi. A w 1395 roku stowarzyszenie Alanów zostało ostatecznie zniszczone podczas kampanii przeciwko Północnemu Kaukazowi Tamerlana, a pozostała ludność przeniosła się w góry. W górach formacja ludu Inguskiego odbyła się w oparciu o pięć społeczeństw - Shahars.

W XV wieku Inguszowie próbowali wrócić na równiny. Jednak w drugiej połowie XVI wieku, w wyniku kampanii kabardyjskiego księcia Temryuka w grudniu 1562 roku, wspieranej przez Nogajów i cara rosyjskiego Iwana Groźnego, Inguszowie zostali ponownie zmuszeni do wycofania się w góry.

W XVI wieku rozpoczęła się penetracja islamu – przez Czeczenię i Dagestan, ale ostatecznie ugruntowała się ona dopiero w połowa XIX wiek; do tego czasu nadal istniały pogańskie zwyczaje i rytuały. Społeczeństwa Ingusze - Khamkha, Tsorinsky, Dzheyrakhovsky, Fyappinsky (Kistinsky), którzy mieszkali w górach i Orstchoevsky, który zajmował podgórze, zaczęli wracać na równiny w XVI-XVII wiek, głównie do Doliny Tara, gdzie pod koniec XVII wieku powstała wieś Angusht, oraz do doliny Sunzhi. Zasiedlanie równin zostało w zasadzie zakończone w pierwszej połowie XIX wieku.

Chociaż książę kijowski Światosław po pokonaniu Chazarów udał się na Kaukaz Północny już w 965 r., rosyjscy osadnicy i Kozacy bliżej poznali ludy Vainakh dopiero w XVI wieku. dokumenty państwa rosyjskiego z XVI-XVII wieku. nazywane są „michikiz” - wzdłuż rzeki Michik lub od kabardyjskiego „michigysh”.

Inguszowie, jeden z pierwszych ludów Kaukazu, weszli w skład Rosji w 1770 r., kiedy w mieście Barta-Bos słynni starsi z najbardziej wpływowych taipów podpisali „Traktat o zjednoczeniu głównej części Inguszetii” z Państwo rosyjskie Później porozumienie to zostało wzmocnione nową „Ustawą o jedności Inguszetii z Rosją” z 1810 r. Po wejściu Inguszów w skład Rosji, przez ich ziemie przebiegała Gruzińska Droga Wojenna, a w 1784 r. wzdłuż brzegów Tereka, w pobliżu inguskiej wsi Zaur, założono twierdzę Władykaukaz Ingusze praktycznie nie brali udziału w powstaniach przeciwko administracji rosyjskiej, ich wkład w wojnę z Rosją w latach 1817-1864 był także nominalny.Większość z tych, którzy wyznawali pogaństwo, zdecydowana większość dobrowolnie przeszła na islam po wizycie w Inguszetii misjonarza sufickiego, teologa Kunta-Khadzhi Kishiev.

Pod koniec lat 40. XIX w. na płaskiej części Inguszetii rozpoczęto budowę łańcucha wsi kozackich. Inguszów wypędzono ze swoich nizinnych wiosek w góry i na pogórze, a na miejscu ich wiosek zakładano wsie kozackie. W 1845 r. na miejscu inguskiej wsi Ebarg-Jurt założono wieś Troicka (Inguszetia). Później na miejscu wsi inguskich założono wsie kozackie: w 1847 r. Wozniesenskaja na miejscu wsi Mahmad-Khita, w 1850 r. Sleptsovskaya na miejscu wsi Kurai-Yurt, w 1859 r. Karabulakskaya na terenie wsi Ildarkhagala, w 1860 r. Feldmarszałka na terenie wsi Alkhasty, Tarskaya na terenie wsi Angusht; Sunżeńska na terenie wsi Achki-Jurta; miejsce inguskich wsi – Galashevskaya, Dattykhskaya i Muzhichiy. Później Kozacy z trzech ostatnich wsi wyprowadzili się z powodu nieprzydatności ziemi pod uprawę i wydzierżawili te ziemie Inguszom. W maju 1888 roku decyzją władz carskich wysiedlono Inguszów zamieszkujących wieś Gveleti przy gruzińskiej drodze wojskowej. W latach 60. XIX w. część Inguszów, głównie mieszkańcy likwidowanych wsi, przeniosła się do Imperium Osmańskiego. W 1860 r. na terytorium Inguszetii utworzono okręg inguski w ramach obwodu Terek. W 1870 r. okręg inguski został połączony z okręgiem osetyjskim w okręg władykaukaski. W 1888 r. Rozwiązano okręg Władykaukaz, a na miejscu okręgu inguskiego utworzono wydział ingusko-kozacki Sunzha. W 1909 r. Departament Sunzhensky został podzielony na dwa okręgi - Sunzhensky i Nazranovsky. Według spisu ludności z 1897 r Imperium Rosyjskie liczba Inguszów wynosiła 47409 osób.

Podczas pierwszej wojny światowej Inguszowie uczestniczyli w Inguskim Pułku Kawalerii Dywizji Dzikiej. Na początku wojny domowej Inguszowie większością społeczeństwa wspierali bolszewików. Inguskie oddziały samoobrony stawiły desperacki opór wielokrotnie większym jednostkom Białej Gwardii Ochotniczej Armii Denikina. W lutym 1919 r. w rejonie doliny Alkhanchurt oraz wsi Kantyszewo i Dalakowo toczyły się zacięte walki, których kulminacją było spalenie tych wsi. Górzysta i podgórska Inguszetia nadal była twierdzą Władza radziecka w środkowej części Kaukazu Północnego. Po zwycięstwie bolszewików okręg inguski powstał w ramach Górskiej ASRR. 7 lipca 1924 r., po rozwiązaniu Górskiej ASRR, utworzono Inguski Region Autonomiczny ze stolicą we Władykaukazie. Idris Zyazikov został pierwszym sekretarzem komitetu regionalnego Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików Inguskiego Regionu Autonomicznego. Całkowita powierzchnia Inguszetia wzrosła o 58%. Ugruntowanie się władzy radzieckiej na Kaukazie Północnym korzystnie wpłynęło na pozycję Inguszów, którzy zwrócili część swoich ziem odebranym w XIX w. Upławy. Jednak większość wybranych ziem inguskich nadal pozostawała w rękach Kozaków Sunzha. Na tych ziemiach powstał Okręg Kozacki Sunżeński. W 1923 roku wprowadzono alfabet inguski, oparty na alfabecie łacińskim opracowanym przez Zaurbka Malsagowa. Wcześniej stosowano Inguszów Arabski alfabet. 1 maja 1923 r. we Władykaukazie ukazała się pierwsza gazeta w języku inguskim „Serdalo”. Nowe szkoły pojawiły się we wsiach Gamurziewo, Bazorkino, Yandar. Szkoły muzułmańskie – medresy – nadal funkcjonowały.

W 1929 r. Idris Zyazikov został zwolniony ze stanowiska sekretarza komitetu partii regionalnej w Ingusku pod pretekstem wysłania go na studia z zakresu marksizmu-leninizmu. Nowym szefem Inguskiego Okręgu Autonomicznego został Iosif (Isidor) Moiseevich Chernoglaz. Czernoglaz, który prowadził reakcyjną politykę wobec Inguszów, ich kultury i religii, został wkrótce zabity w lutym 1930 roku pod Galashkami przez Khadzhimuryda abreksa. Po śmierci Josepha Chernoglaza w lutym 1930 r. Andrey Evseev, który opuścił swoje stanowisko już w sierpniu 1930 r., na krótko został nowym pierwszym sekretarzem Komitetu Ogólnounijnej Partii Komunistycznej (b) Inguskiego Regionu Autonomicznego. Czwartym szefem Inguskiego Okręgu Autonomicznego był Y. Kiriłłow, który stał na czele autonomii przez rok – do sierpnia 1931 r. Kiriłłow ostro sprzeciwiał się przeniesieniu miasta Ordżonikidze (Władykaukaz) do Osetii Północnej i zjednoczeniu Inguszetii z Czeczenią. Pod jego rządami opracowano plany poszukiwania minerałów w strefie górskiej, budowy kolej żelazna do Gruzji przez wąwóz Assinskoe. Jednak polityka Kiriłłowa mająca na celu rozwój Inguszetii budziła zastrzeżenia. siły rządzące, a w sierpniu 1931 r. zamiast niego szefem Inguskiego Okręgu Autonomicznego został mianowany bardziej przychylny, niewtajemniczony Heinrich Maurer, niezbyt zainteresowany problemami Inguszów.

W lipcu 1933 r. miasto Ordżonikidze zostało jednostronnie przeniesione do Osetii Północnej, a na początku 1934 r., nie biorąc pod uwagę opinii narodu, Inguszetię połączono z Czeczenią w Czeczeńsko-Inguski Obwód Autonomiczny (od 1936 r. – Czeczeńsko-Inguski Region Autonomiczny). Autonomiczna Socjalistyczna Republika Radziecka).

Według spisu z 1926 r. w ZSRR mieszkało 74 097 Inguszów, a według spisu z 1939 r. było ich 92 120 osób.

Wraz z początkiem drugiej wojny światowej Inguszowie bohatersko walczyli na frontach wojny, broniąc ZSRR. Do tytułu Bohatera nadano kilkudziesięciu Inguszów związek Radziecki. W obronie Twierdzy Brzeskiej wzięło udział kilkudziesięciu Inguszów, których ostatnim obrońcą był Umatgirej Barchanew. Inguszowie walczyli pod Moskwą i Leningradem, pod Stalingradem i na Wybrzeżu Kurskim, wyzwolili kraje Europy od nazistów, zajęli Berlin. Yu Kodzoev brał udział w bohaterskiej obronie Odessy. Wielu Inguszów otrzymało wysokie nagrody rządowe - inżynier wojskowy A. Sultygow, czołgiści G. Malsagow, M. Malsagow, piloci M. Yandiev, Kh. Archakov, Kh. Albogachiev i inni. Podpułkownik D. Kartoev został wprowadzony do tytułu Bohatera ZSRR.

Zajęły wojska niemieckie bardzo Kaukaz Północny jednak już pod pierwszymi osadami inguskimi – Władykaukazem i Malgobkiem, zostali zatrzymani, a kosztem bohaterskiego oporu Inguskiego wraz z Armią Czerwoną Niemcy zostali wypędzeni z ziemi Inguskiej, po rozpoczął się ich masowy odwrót. Ingusz nie pozwolił nazistom przejąć tak potrzebnej ropy od Malgobka i nie ustąpił miejsca także ropnym Groznemu i Baku.

W 1944 roku zlikwidowano Czeczeńsko-Inguską ASRR, a Inguszów wraz z Czeczenami wywieziono do Kazachstanu i Azja centralna pod fałszywym oskarżeniem o współpracę z Niemcami, chociaż naziści nie tylko nie wkroczyli na terytorium CHIASSR, ale zostali po prostu zatrzymani na samych granicach i wypędzeni. Na wygnaniu do Kazachstanu zginęło aż 1/3 Inguszów. Terytorium Inguszetii zostało podzielone pomiędzy Osetię, nowo utworzony obwód grozny i Gruzję.

W 1957 r. Częściowo przywrócono czeczeńsko-inguską ASRR. Inguski Obwód Prigorodny, którego znaczna część została później włączona do miasta Ordzhonikidze (Władykaukaz), pozostał w ramach Osetii Północnej. Zamiast utraconych w ten sposób ziem, w ramach rekompensaty za Obwód Prigorodny, Czeczeno-Inguszetia została biorąc pod uwagę trzy dzielnice Terytorium Stawropola- Naurski, Szelkowski i Kargaliński. Inguszowie nie zasiedlili jednak tych obcych im regionów kozackich, a podczas podziału CHIASSR opuścili je całkowicie jako część Czeczenii. Według ogólnounijnego spisu ludności z 1959 r. liczba Inguszów wynosiła 105 980 osób.

Od chwili powrotu do ojczyzny Ingusz opowiadał się za zwrotem rozdartych terytoriów w celu stworzenia własnej państwowości. Występy te osiągnęły apogeum w 1973 r. na wiecu w Groznym zorganizowanym przez Inguszów, domagających się zwrotu ojczyzny, obwodu prigorodnego. Według spisów ogólnounijnych liczba Inguszów nadal rosła: na przykład całkowita liczba Inguszów w ZSRR w 1979 r. Wyniosła 186 198 osób, a według spisu z 1989 r. - 237 438 osób.

Po rozpoczęciu pierestrojki w ZSRR Inguszowie obudzili się z nadzieją na przywrócenie sprawiedliwości swojemu narodowi. Od 1988 r. w Inguszetii powstały organizacje nieformalne, pojawiły się różne ruchy („Niiskho”, „Dakkaste”, „Rada Ludowa”), których celem było utworzenie w ramach Federacji Rosyjskiej państwowości inguskiej z ośrodkiem administracyjnym w mieście Władykaukaz , wraz ze zwrotem wszystkich terytoriów odrzuconych w czasie represji stalinowskich. Formalnie Inguszowie zostali w pełni zrehabilitowani do swoich praw dopiero 26 kwietnia 1991 r., kiedy na I Kongresie Rada Najwyższa RFSRR przyjęła ustawę „O rehabilitacji ofiar represje polityczne„. Również powyższe prawo stało się swego rodzaju katalizatorem przywracania historycznego i sprawiedliwość społeczna i dla innych milionów obywateli byłego Związku Radzieckiego.

W 1992 r. Przyjęto ustawę „O utworzeniu Republiki Inguskiej jako części Federacji Rosyjskiej” (patrz Inguszetia). W październiku i listopadzie długotrwały konflikt osetyjsko-inguski wokół rejonu Prigorodny w Osetii Północnej przerodził się w starcia zbrojne. Według rosyjskiej prokuratury w wyniku starć w wyniku konfliktu zginęły 583 osoby (350 Inguszów i 192 Osetyjczyków), 939 osób zostało rannych (457 Inguszów i 379 Osetyjczyków), kolejnych 261 osób zaginęło (208 Inguszów i 37 Osetyjczycy), od 30 do 60 tysięcy Inguszów zostało zmuszonych do ucieczki z Władykaukazu i obwodu Prigorodnego do Inguszetii. W 1995 roku powstała nowa stolica Inguszetii, miasto Magas.

Typ antropologiczny

Typ kaukaski(łac. Varietas Caucasia) - północno-kaukaska wersja rasy kaukaskiej. W odniesieniu do rasy białej używa się także terminów „Varietas Caucasia” i „rasa kaukaska”, wprowadzonych przez niemieckiego naukowca Johanna Friedricha Blumenbacha, który przypisał jej mieszkańców Europy. Nazwa wzięła się stąd, że Blumenbach za pierwszą siedzibę uważał Kaukaz biały mężczyzna, a ponieważ plemiona zamieszkujące obecnie Kaukaz, uznawał za najczystszy i najbardziej niezmieszany typ tej rasy. Do tej pory termin kaukaski w język angielski to standardowe oznaczenie rasy białej. Antropolog V. V. Bunak napisał, że „wśród Inguszów ten typ rasy kaukaskiej zachował się częściej niż wśród innych ludów północnokaukaskich”. Blumenbach napisała:

Typ kaukaski – do badań wziąłem ten typ, górzysty typ Kaukazu, ponieważ na jego południowym zboczu występuje najpiękniejsza rasa ludzka; mówiąc o tej rasie, mam na myśli przede wszystkim Gruzinów. Wszystkie objawy fizjologiczne sprowadzają się do tego. Tym samym możemy z większą pewnością stwierdzić, że Kaukaz jest kolebką białego człowieka.

Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona, opublikowany w koniec XIX– początek XX w. podaje następujący opis Inguszy:

Na zewnątrz Ingusz jest szczupły, smukły, średniego wzrostu, o ostrych rysach i bystrych oczach na bladej, śniadej twarzy; kolor włosów jest przeważnie czarny, nos orli, ruchy są pospieszne i porywcze.

Genetyka

Ingusze są nosicielami sześciu rodzajów (haplogrup), z których cztery są dominujące:

  • J2 - 88%
  • R1a – 3,5%
  • J1 - 2,5%
  • G - 2%

W regionie śródziemnomorskim dominują haplogrupy J2, G, R1a.

Najnowsze, dokładniejsze dane dotyczące haplogrup inguskich według Kutueva: J2-81,9% J1- 1,9% L3-8,53% G- 2,48%

Język

Główny artykuł: Język inguski

Religia

Ostatni pogański kapłan Inguszetii Elmarz ze swoją prawnuczką

chrześcijaństwo

Pierwsi misjonarze chrześcijańscy, jak wynika z pism historyka Baszira Dalgata, pojawili się w Inguszetii około X wieku, wraz z rozkwitem Gruzji, i byli Gruzinami. Chrześcijaństwo dość szeroko rozprzestrzeniło się w Inguszetii i Czeczenii; obecnie na terenie współczesnej Czeczenii, Inguszetii i Osetii Północnej znajduje się wiele zabytków archeologicznych, historycznych i architektonicznych potwierdzających wielowiekowe chrześcijaństwo zwłaszcza wśród Inguszów, a w szczególności Wajnachów w ogólny. Badania naukowca przytaczają liczne świadectwa historyków i podróżników wczesnego i średniego średniowiecza, według których na terenach ziem inguskich budowano kościoły, a być może nawet klasztor. W szczególności, według zeznań rosyjskich niemieckich naukowców Johanna Guldenshtedta i Petera-Simona Pallasa, którzy odwiedzili Inguszetię w XVIII wieku, w kościele Tkhaba-Erda (przykład architektury z IX-X wieku) przechowywano starożytne dokumenty. napisano, według słów rozmówcy mnicha, „złotymi, niebieskimi i czarnymi literami”, że nad drzwiami świątyni widnieje napis „literami gotyckimi”. Encyklopedyczny słownik Brockhausa i Efrona, opublikowany na przełomie XIX i XX wieku, wskazywał na obecność chrześcijan i pogan wśród Inguszów:

Ingusze to w większości muzułmanie sunnici, ale są wśród nich zarówno chrześcijanie, jak i doskonali poganie. Islam zadomowił się w nich nie wcześniej niż w połowie ubiegłego wieku, natomiast w starożytności Inguszowie byli chrześcijanami, o czym świadczą liczne kaplice i pozostałości starożytne kościoły, które cieszą się dużym szacunkiem Inguszów i podczas których składają ofiary, obchodzą różne uroczystości będące mieszanką tradycji chrześcijańskich i wierzeń pogańskich. Inguszowie darzą szczególnym szacunkiem ludzkie szkielety znajdujące się w kamiennej budce w pobliżu tego miejsca. Nazran; Według legendy szkielety te należą do ludu Nart, który niegdyś mieszkał w pobliżu Nazranu i pozostawały niezniszczalne przez 200 lat, ale wraz z nadejściem Rosjan zaczęły się niszczeć.

islam

Islam został przyjęty nieco ponad 200 lat temu. Pomimo wszystkich wysiłków szlachty narzucanie islamu przebiegało z wielkim trudem. Ale po wizycie szejka kadyryjskiego tariqata Kunta-Khadzhi Kishieva w Inguszetii rozprzestrzenianie się islamu stało się powszechne. Praktykowany jest umiarkowany islam sunnickiego madhabu Imama Ash-Shafi'i, który stał się jednym z elementów tożsamości narodowej i tradycji kulturowej.

Ingusze są muzułmanami tradycyjnej sufickiej tariki ( ścieżka duchowa), na podstawie tariki szejka Abd al-Qadira al-Jilaniego i szejka Bahauddina Naqshbandiego.

kultura

Podstawą kultury ludu Inguskiego jest ezdel- zbiór niepisanych zasad moralnych i etycznych postępowania Inguszów, który obejmuje wszystkie sfery życia każdego członka społeczeństwa, począwszy od dzieciństwa. Ezdel to kodeks honoru i postępowania przekazywany z pokolenia na pokolenie przez rodziców i społeczeństwo.

Kultura Inguska jest bardzo różnorodna i obejmuje wiele legend, eposów, opowieści, przysłów i powiedzeń. Bogate tradycje muzyczne, taneczne i wokalne. Popularne instrumenty muzyczne to dakhchan-pandar (rodzaj bałałajki), kakhat-pandar (akordeon używany głównie do akompaniamentu dziewcząt), ch1ondarg (skrzypce trójstrunowe), yabakh-zurma (dudy), zurna (rodzaj klarnetu), tamburyn i bębny .

Architektura

Ingusze jako grupa etniczna są mentalnie nierozerwalnie związani ze swoją kulturą wieżową. Fakt ten najlepiej podkreśla samo imię Ingusza – GialgIay, co tłumaczy się jako ludzie z wież.

Wieże Ingusze zostały zbudowane między X a XVII wiekiem naszej ery. Znajdują się one głównie w dystrykcie Dzheyrakhsky w Inguszetii, jest też niewielka ich liczba w dystrykcie Sunzhensky w Inguszetii.

Istnieją trzy główne typy wież: mieszkalne, pół-bojowe (w niektórych źródłach - półmieszkalne) i bojowe. Do obiektów starożytnej inguskiej architektury kamiennej zaliczają się także budynki sakralne i cmentarzyska (nekropolie), znajdujące się na obwodzie zespołów wieżowych.

Wśród wieżowców wzrok przyciągają kamienie, na których wyryte są petroglify. Umieszczone są wzdłuż ścian budynku bez widocznego układu i symetrii. Wśród petroglifów znajdują się znaki przypominające litery, rysunki w postaci krzyży, spiral, swastyk, kręgów solnych, wizerunki przedmiotów gospodarstwa domowego i broni, znaki w kształcie tamgi. Czasami pojawiają się postacie ludzi i zwierząt. Jednocześnie u ludzi uwydatnione są oznaki płci, towarzyszą im nie do końca wyraźne znaki (koła, zygzaki, spirale), sugerujące, że są to wizerunki bóstw, postaci mitologicznych lub bohaterów. Być może wśród nich jest „matka ludzi” – bogini płodności Tusholi, szczególnie czczona przez Inguszów, a także bóg Dela. Zwykle przy wejściu do wieży znajduje się odcisk dłoni – ręki mistrza, który wzniósł budowlę. Była to swoista gwarancja siły dzieła architekta, co potwierdza czas – wiele baszt przeżyło swoich twórców przez wiele wieków.

Znaczące kompleksy wieżowe znajdują się we wsiach Erzi, Lyalakh, Targim, Pui, Pyaling, Khyani, Egikal, Upper i Lower Leimi, Khamkhi, Lyazhgi, Dzheyrakh. Wieżowa konstrukcja Inguszetii, będąca żywym dziedzictwem starożytnej kultury materialnej, jest unikatem zarówno na Kaukazie, jak i na całym świecie.

Znany archeolog, kaukaski uczony E.I. Krupnow tak powiedział o inguskich wieżach: „Inguskie wieże bojowe„ vouv ”są w prawdziwym tego słowa znaczeniu szczytem umiejętności architektonicznych i konstrukcyjnych starożytnej ludności regionu. Zadziwiają swoją prostotą formy, monumentalności i surowej elegancji.Inguskie wieże były na swoje czasy prawdziwym cudem ludzkiego geniuszu, podobnie jak dla naszego stulecia nowymi stopniami człowieka do nieba.

Uważa się, że przez wiele wieków zespoły wieżowe rozwinęły wśród górali estetyczne poczucie piękna, poczucie troski o dom jako rodzinne sanktuarium.

    Aul Targim

    Wieże bojowe - aul Erzi

    Wownuszki - plan ogólny

    Wieże Wownuszki w górach Inguszetii

    Wschodnie Wieże Wownuszki

Zobacz też

  • Lista Inguszów

Notatki

  1. 1 2 3 4 5 6 Ogólnorosyjski spis ludności 2010 Skład etniczny regionów Rosji
  2. Ogólnorosyjski spis ludności 2010. Skład narodowy ludności Federacji Rosyjskiej 2010
  3. Rosstat o wynikach Ogólnorosyjskiego Spisu Powszechnego Ludności 2010 – „To właśnie my jesteśmy – Rosjanie” – Rosyjska gazeta- Rosstat o wynikach ogólnorosyjskiego spisu ludności ...
  4. Mosstat: Załączniki do wyników PKB miasta Moskwy za 2010 rok: Załącznik 5. Skład etniczny ludności Moskwy
  5. 1 2 3 4 Magas 2013, s. 84
  6. Agencja Republiki Kazachstanu ds. Statystyki. Spis powszechny 2009. (Skład narodowy ludności.rar)
  7. W. Haug. Trendy demograficzne, kształtowanie się narodu i stosunki międzyetniczne w Kirgistanie. „Demoskop”. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 23 sierpnia 2011 r.
  8. &n_page=2 Ogólnoukraiński spis ludności z 2001 roku. Podział ludności według narodowości i języka ojczystego. Komitet Państwowy Ukraińskie statystyki.
  9. Spis ludności Republiki Białorusi w 2009 roku. LUDNOŚĆ WEDŁUG NARODOWOŚCI I JĘZYKA OJczystego. belstat.gov.by. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 3 lutego 2012 r.
  10. Podział ludności Łotwy według składu narodowościowego i przynależności państwowej na dzień 01.07.2010 (łotewski)
  11. Dolgiewa M.B. Nowoczesne osadnictwo Ingusz./Pytania o historię/t. 10., Magas 2013, s. 84
  12. Tankiew A. Kh. Ingusz. Saratów 1998
  13. Dolgiewa M.B. Współczesne przesiedlenia Inguszów / Zagadnienia historii / tom. 10., Magas 2013, s. 84
  14. 1 2 M. A. Yalkhoroeva Diaspora Inguska w Turcji. Nazran 2008
  15. Tankiew A. Kh. Ingusz. Saratów 1998.
  16. Dolgiewa M.B. Współczesne przesiedlenia Inguszów / Zagadnienia historii / tom. 10., Magas 2013, s. 86-87
  17. Ogólnorosyjski spis ludności z 2002 r
  18. Historia Inguszetii Publikacja naukowa pod redakcją N.D. Kodzoeva. Magas-Nalczyk 2011, s. 89.
  19. Kodzoev N.D. Położenie i znaczenie nazwy stolicy Alanyi, Magas
  20. Muzhukhoeva E.D. Alanya i Magas. M., 2012. Str. 56.
  21. Pallas P.S. Obserwacje poczynione podczas podróży do południowych guberni państwa rosyjskiego / Per. z tym.; Reprezentant. wyd. B. V. Levshin; komp. N. K. Tkacheva. - M.: Nauka, 1999, C128.
  22. Edmund Spesnser Opis wypraw na Kaukaz Zachodni w 1836 roku. Nalczyk, 2008, s.247.
  23. P.G.Butkov.Materiały dla nowa historia Kaukaz od 1722 do 1803, część I, St. Petersburg, 1869, s. 122-123.
  24. Historia Inguszetii Publikacja naukowa pod redakcją N.D. Kodzoeva. Magas-Nalczyk 2011, s. 215.
  25. Tygodnik Demoskop – aplikacja. Podręcznik wskaźników statystycznych
  26. Ogólnounijny spis ludności z 1926 r. Skład narodowy ludności w republikach ZSRR. „Demoskop”. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 23 sierpnia 2011 r.
  27. Ogólnounijny spis ludności z 1939 r. Skład narodowy ludności w republikach ZSRR. „Demoskop”. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 23 sierpnia 2011 r.
  28. 1 2 Zenkovich N. A. Sekrety minionego stulecia. Granice. Sprzeczanie się. Skargi. - Olma-Press, 2004. - S. 610-612. - 766 s. - ISBN 5-224-04403-0.
    29. Centrum Praw Człowieka „Memoriał”
  29. Szczegóły biograficzne można znaleźć w: Charles Coulston Gillispie, Dictionary of Scientific Biography, 1970:203f s.v. Johanna Friedricha Blumenbacha.
  30. Johann Friedrich Blumenbach, Traktaty antropologiczne Johanna Friedricha Blumenbacha w przekładzie Thomasa Bendyshe. 1865. 2 listopada 2006.
  31. 1 2 Inguski. Brockhausa-Efrona. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 28 sierpnia 2011 r.
  32. Eupedia: Rozprzestrzenianie się geograficzne i pochodzenie etniczne europejskich haplogrup
  33. 1 2 3 4 5 6 7 8 Dalgat, Baszir Kerimowicz. Chrześcijaństwo i mahometanizm w Czeczenii. Rozprzestrzenianie się chrześcijaństwa i mahometanizmu wśród Inguszów. // prymitywna religia Czeczeni i Inguszowie / S. A. Arutyunov. - 1. wyd. - M.: Nauka, 2004. - S. 38-52. - 240 s. - 550 egzemplarzy. - ISBN 5020098353.
  34. Świątynia Thaba-Erdy w Inguszetii
  35. Joanna Nichols. Ingusz (z notatkami na temat Czeczena): Informacje ogólne. Uniwersytet Kalifornijski w Berkeley (luty 1997). Źródło 10 lutego 2007 r.

Spinki do mankietów

  • Inguszetia.info
  • Wiadomości i historia Inguszetii
  • Inguszowie (niedostępny link – historia)
  • Oficjalna strona Inguszetii
Ludy Nach-Dagestan
Ludy Avaro-Ando-Tsez Awarowie Andianie Achwachowie Bagulals Bezhtins Botlikhs Ginukhs Godoberi Gunzibs Karatas Tindins Khvarshins Chamalals Tsez / Didoi
Narody Lezgina Aguls Archinians Budukhs Kryzy Lezghins Rutuls Tabasarans Udins Khinalug Tsakhurs
Narody Dargina Dargins Kaitag Kubachins
Laks laks
Narody Nakh Batsbi Vainakhs ( Inguski, Czeczeni) Orstkhoytsy / Karabulaks (historyczny)

Inguski Ałmaty, Inguskie zdjęcia blondynek, Inguska w Syrii, Inguska Wikipedia, Inguska walka, Inguski dhikr, Inguska historia, Inguskie tradycje celne, Inguski taniec, Ingusz jest

Inguska informacja o

1. Inguszetia to geograficzne centrum Kaukazu.
2. Władykaukaz – stolica Inguszetii do 1933 r.
3. Najwcześniejszą świątynią chrześcijańską w Rosji jest świątynia Tkhaba-Yerdy.
4. Inguszowie to jedyny lud na Kaukazie, który nie miał książąt.
5. Pierwszy Bohater Rosji Siergiej Siergiejewicz Oskanow – Ingusz.
6. Największy osada wiejska na świecie - wieś Ordzhonikidzevskaya Republiki Inguszetii. Populacja wynosi 70 tysięcy osób.
7. Ingusze są ostatnim narodem, który przeszedł na islam. Wcześniej wyznawali chrześcijaństwo zmieszane z pogaństwem.
8. Pierwszy mistrz świata w boksie z Kaukazu – Achmet Kotiew, pochodzący z Inguszetii. Bronił tytułu 5 razy (1998-2000)
9. Większość inguskich ślubów odbywa się w wyniku swatania organizowanego przez rodziców.
10. Kazbek (ing. tłumaczenie baszowo-gliniaste „topniona góra”) – święta góra wśród Inguszów. Jej pierwszym zdobywcą jest Ingusz Iosif Buzurtanov.
11. Były minister zdrowia Rosji Michaił Zurabow i gubernator obwodu kurgańskiego Oleg Bogomołow Ingusz.
12. W Inguszetii nie ma domów opieki.
13. Ponad 50 Inguszów otrzymało tytuł Bohatera Związku Radzieckiego w okresie Wielkim Wojna Ojczyźniana, lecz przygotowywana od dawna deportacja z 1944 r. uniemożliwiła ich przyznanie. Co więcej, przedstawienie odbyło się na początku wojny.
14. Od lutego 1919 r. do marca 1920 r. Inguszetia była okupowana przez wojska generała Denikina.
15. Prawie wszyscy Ingusze są dwujęzyczni, mówią mieszaniną inguskiego i rosyjskiego.
16. Głównym świętem Inguszów był Marhazh (Uraza-Bayram). W tym święcie kobiety dają mężczyznom chusteczki.
17. Według prawa Inguskiego zięć nigdy nie widuje teściowej.
18. Ingusze z reguły nie są punktualni. Rzadki lot inguski odlatuje o wyznaczonej godzinie.
19. W Inguszetii na ulicy nie można nosić szortów.
20. Wesela w Inguszetii odbywają się w niedzielę. Jest to jedyne oficjalne święto w tym tygodniu.
21. Inguszetia ma swój własny dzień „męski”. 1 marca to oficjalne święto Dzhigit. 23 lutego 1944 r. Inguszowie zostali poddani ludobójstwu, nie zaleca się gratulowania Inguszom.
22. Ingusze są w większości bardzo religijni.
23. 98,5% Inguszów to muzułmanie. Inguscy chrześcijanie (Batsbi) mieszkają w Gruzji.
24. Obecność odwagi i odwagi nie jest uważana za szczególną cnotę. Zauważalny jest jedynie jego brak.
25. Ingusze są bardzo konserwatywnymi ludźmi.
26. Mąż nie może całować, przytulać ani dotykać żony w miejscach publicznych. Ojciec nie może pieścić dzieci w miejscach publicznych, matka może.
27. Imię Inguskiego „gIalgIai” ma kilka opcji tłumaczenia, w tym „mieszkańcy wież” i „lud Boży”.
28. Żoną pierwszego króla Gruzji Farnavaza była Inguska.
29. Znak słoneczny (swastyka) przedstawiony na fladze i herbie Inguszetii był pierwotnie herbem teipu Evla.
30. W języku inguskim wyrażenie „wei nakh” oznacza „nasz lud” i odnosi się tylko do Inguszów.
31. Do 1938 r. pismo inguskie opierało się na łacinie. Serdalo – tak nazywała się gazeta Serdalo (Światło).
32. W języku inguskim system liczenia dwudziestkowego. Na przykład liczba 30 będzie „dwadzieścia”.
33. Najlepsza powieść o Kaukazie pisał inguski klasycysta Idris Bazorkin.
34. Ingusz - rosyjska nazwa ludu, sami Ingusze nazywają siebie gIalgIay (Khalkhay).
35. Inguszetia - GialgIai Mokhk „Kraj Galgaev”
36. Inguszetia to najmniejszy region Rosji.
37. W Inguszetii podwiozą i nie wezmą za to pieniędzy.
38. Najcięższa zniewaga Inguszy jest tłumaczona jako „dziura w dupie”.
39. Przechodzenie przez jezdnię w Inguszetii jest bardzo niebezpieczne. Nawet na „zebrze”.
40. Na ulicach inguskich miast nie można spotkać osoby bezdomnej ani osoby pijanej.
41. Ingusze nie palą.
42. W 1993 r. 96% wyborców głosowało na Rusłana Auszewa, był on prezydentem prawdziwie ludowym.
43. Rosyjski książę Michaił Jarosławicz (1271–1318) zginął w siedzibie Chana Złotej Ordy na terytorium współczesnej Inguszetii.
44. W Inguszetii, podobnie jak w wielu regionach świata, panuje powszechne przekonanie, że zabicie żab może wywołać deszcz.
45. Inguskowie piją bardzo gorącą herbatę i bardzo gorący bulion mięsny, zwany „dil”.
46. ​​​​Artykuł 11 Konstytucji Inguszetii brzmi: „Najważniejszym zadaniem państwa jest powrót środkami politycznymi terytoriów bezprawnie odebranych Inguszetii i zachowanie integralności terytorialnej Republiki Inguszetii”.
47. Ulica Generała Oskanova znajduje się w każdej inguskiej osadzie.
48. W języku inguskim istnieje słowo oznaczające morze, choć Inguszetia nie ma dziś do niego dostępu. Istnieją również nazwy takich rzek jak Wołga, Don i Nil.
49. Ciasta osetyjskie to rodzaj inguskiego chapilgaszu.
50. W dawnych czasach Ingusz, widząc na niebie spadającą gwiazdę, powiedział, że uciekła, aby wyjść za mąż.
51. Zamek Wownuszki, należący do Ozdoya Teipa, uważany jest za jeden z cudów Rosji.
52. Starożytny parlament inguski nazywał się Mekhk-Khel i liczył 12 osób.
53. Ingusz nie miał książąt, ale istnieje słowo oznaczające księcia (al). Tak nazywali się godni ludzie.
54. Ropa produkowana w Inguszetii jest najczystszą na świecie, powstają z niej oleje lotnicze.
55. W Inguszetii nadal dochodzi do porwań narzeczonych, chociaż większość starszych potępia to.
56. Górska Inguszetia nazywana jest krajem wież.
57. Niewiele osób wie, że słynne inguskie wieże zostały zbudowane w celu ochrony przed sobą, a nie przed wrogami zewnętrznymi.
58. Najwyższa wieża Inguska osiąga wysokość 31 metrów. To wysokość 12-piętrowego budynku mieszkalnego.
59. Ośrodek „Armkhi” uważany jest za jeden z największych kurortów górskich (1200 m n.p.m.).
60. W kurorcie Armkhi jest średnio 140 słonecznych dni w roku (w Davos - 97), opady - 570 mm (w Davos - 632 mm).
61. Na weselu inguskim pan młody nie bierze udziału w głównych uroczystościach.
62. O osobie piastującej stanowisko Ingusze mówią: „On karmi słońce”.
63. Szczytem etyki Inguskiej jest koncepcja „Ezdel”. „Ezdiy sag” – szlachetna osoba.
64. Ostatni obrońca Twierdzy Brzeskiej podczas II wojny światowej – Ingusz Umatgirey Barkhanoev.
65. Pierwsza sztuka Bułhakowa została wystawiona w Inguskim Teatrze Dramatycznym, poświęcona życiu Inguszów.
66. W 1892 r. w Nazraniu Maksym Gorki pracował jako robotnik najemny przy układaniu linii kolejowej. Następnie napisano opowiadanie „W wąwozie” – jego pierwsze dzieło.
67. Inguszetia nazywana jest jedną z najstarszych demokracji na ziemi.
68. Hionk (ramson) – przysmak i delikatność, narodowy skarb Inguszetii.
69. Wszystkie szkoły w Inguszetii są rosyjskie.
70. Większość ludności Inguszetii nigdy nie była w górach, gdzie stoją słynne na całym świecie wieże i zamki rodziny Inguszów.
71. Podczas rosyjskiej wojny domowej w latach 1917–1922 zginął co trzeci dorosły Ingusz.
72. Kiedy czeczeński przywódca Dżochar Dudajew przemawiał do swoich obywateli w Czeczenii, wielu Czeczenów myślało, że mówi po ingusku i go nie rozumiało. Dudajew pochodził z inguskiego teipu TsIechoy.
73. Obecność dużego murowanego domu nie oznacza bogactwa. Budowa domu inguskiego może zająć dziesięciolecia.
74. Szczególny stosunek do chleba. Nadepnięcie na nie jest uważane za niedopuszczalne.
75. Droga w wąwozie Assinsky w Inguszetii uważana jest za jedną z najbardziej malowniczych dróg alpejskich na świecie.
76. Ingusze są bardzo życzliwymi ludźmi, ale deportacja z 1944 r. nigdy nie zostanie wybaczona.
77. Winda to rzadkość w budynku mieszkalnym w Inguszetii. Tak, praktycznie ich nie ma.
78. W Inguszetii nie ma restauracji McDonald's.
79. W Inguszetii jest wielu utalentowanych ludzi. Na przykład naukowiec Mohammed Sagov, który dzięki swoim odkryciom przeprowadził się do Norwegii, stał się jednym z najbogatszych ludzi w tym kraju.
80. W wojnie kaukaskiej Inguszowie trzykrotnie pokonali armię Imama Szamila.
81. Federalny Autostrada„Kaukaz” jest najpiękniejszy w części Inguskiej.
82. Terytorium współczesnej Inguszetii jest tylko 3,7 razy większe więcej obszaru Moskwa wraz z obwodem Prigorodnym - o 5.
83. Inguszowie uważają grabieże za wielkie przestępstwo.
84. Serafimowicz, Stawski, Bułhakow rozpoczęli karierę literacką w Inguszetii.
85. Inguszetia to perła Kaukazu i najlepsze miejsce na świecie.

Chaldejskie pochodzenie Inguszów i dlaczego Inguszowie nie są Vainakhami

Chaldejczycy (babiloński Kaldu, hebrajski כַּשְׂדִּים) byli plemionami semickimi, które żyły na południu Mezopotamii, w rejonie ujścia rzek Tygrys i Eufrat na północno-zachodnim wybrzeżu Zatoki Perskiej od końca X do IV wieku PNE. mi. Walczyli z Asyrią o posiadanie Babilonu. W 626-536. pne mi. w Babilonie panowała dynastia Chaldejczyków, która założyła królestwo nowobabilońskie.
Słowo „Chaldejczycy” pojawia się w Biblii wielokrotnie – na przykład w Księdze proroka Habakuka i w Księdze Judyty (5,6). Chaldejczycy w świat starożytny zwani także czarodziejami, magami, wróżkami.

Inguszowie mają najwyższy poziom haplogrupy J2 poniżej 90% spadkobierców Mezopatii;

„G1alg1a” (G1alg1ay) - starożytny etnonim Inguszów, pierwotnie starożytne imię Inguszów, a dokładniej, jak Gruzini nazywali Inguszów - „gligvi” \u003d Khligvi (Khalkhi / Khaldi) \u003d Khalkhay. Starożytny etnonim „G1alg1a / Khalkha” zachował się wśród niektórych współczesnych ludów i oznacza „ludzie”, „ludzie”, „plemię” (Khalkha, Khalki, Khalq). Starożytne nazwy Inguszów i ich kraju – GIligIvis (Khligvi), GIligIveti – zachowały się dzięki starożytnym źródłom, w tym gruzińskim. „gligvi” GIligIveti, GIligIvis tworzące później określenie – GIalgIai-Galgai – Ingusz, czyli mały inguski teip w górzystej Inguszetii, od którego pochodzi samoimię Inguszetii. Sam termin GIalgIayche można łatwo i przejrzyście etymologizować z języka inguskiego: GIalgIay + che, gdzie GIalgIay to imię ludu, a „che” to wnętrze, część wewnętrzna, część ukryta, część chroniona.

G1alg1a - imię Ingusze, które Alan-Osetyjczycy zachowali w formie - Kalga (Khalga-Khalgai = Chaldea)

Z znane źródła można sądzić, że chaldejską Mezopotamię Północną można nazwać ojczyzną boga Hal/G1al. Gromadzenie się dużych społeczności etnicznych o złożonym charakterze struktura społeczna a państwowość (plemiona i ludy) odbywała się już pod wpływem religii. (Khal/G1al. Chaldejczycy/Khalchai). Oznacza to, że Ingusze pochodzą ze starożytnej Chaldei (Mezopotamii), co w pełni potwierdza nie tylko chronologia historyczna, ale także analiza DNA, która wykazała, że ​​najwyższy odsetek haplogrupy J2 wśród Inguszów wynosi 87% -90%

Halacha - G1illakh - zwyczaj, tradycja, prawo w Inguszetii i Izraelu (Na te i inne zbieżności języków żydowskiego i inguskiego zwracał uwagę Albert Machigow, np. „shin” – czyli „podwójny” w języku hebrajskim, a także w języku inguskim shi’-shin.).

Również w pisanych źródłach gruzińskich opisujących wydarzenia z tego okresu, gdzie przodkowie Inguszów znani są pod etnonimem „Kaukazi”, a w starożytności – pod nazwą „Makhli”. Mahli – (hebr. bolesny):
1) Lewita, syn Merariego, brat Musziego (wł. Musa). Jego potomkowie nazywani byli klanem Mahli lub pokoleniem Mahliego (Wj 6:19; Liczb 3:20,33; 26:58; 1 Kronik 6:19);
2) Lewita, potomek Merariego, syna Musja (1 Kronik 23:23; 24:30) Kapłańska – przedstawiciel majątku żydowskiego duchowieństwa lewickiego (z pokolenia Lewiego).

Etnonim Mosoch w odniesieniu do tego plemienia jest interesujący o tyle, że Ptahia z Regensburga podczas swego pobytu w Bagdadzie „na własne oczy” widział posłów królów „krainy Meszech”, którzy powiedzieli, że „królowie Meszech i wszyscy ich ziemia stała się Żydami” i że wśród mieszkańców Meszech są nauczyciele, którzy uczą „ich i ich dzieci Tory i Talmudu Jerozolimskiego”. Stąd inguskie nazwiska Mashigovs, Mashkhoy, pochodzą od wsi Mashkhe (Mashkhe) społeczności doryckiej górskiej Inguszetii, Moshchoevs (Mashkhoevs).

Inguska nazwa 1ubadiy / 1ibadiy przypomina Imię żydowskie Obadiasz (to imię nosił także król Chazar). Inguskie słowo „Yakh” tłumaczy się jako esencja. Ale jak wiemy, z języka hebrajskiego słowo „Yah” jest rdzeniem słowa „Istniejący”, czyli Pan. Jest również Inguskie nazwisko Jakjajew. itp.

Przeczytaj wiersze - Jahwe, syn Elli \ Alla. Dwie tradycje – Yahvistskaya i Elogisticheskaya – zjednoczyły się odtąd w jedno Pismo Święte. JHWH to jedno z imion żydowskiego „boga”.
Etymologia inguska - słowo dwuczęściowe - Yah-ve.
Yah jest wysoką miarą moralnej odpowiedzialności człowieka przed Bogiem i społeczeństwem, ponieważ własne działania, Yah - ścieżka osoby od urodzenia do wyczynu, „yah” - rywalizacja w ścisłym przestrzeganiu standardów moralnych w działaniach i działaniach, dążenie do publicznego uznania - to nie jest pełna lista Składowych elementów to wzniosłe słowo. Wa - jest. Yah yoatsa sag vats – zawsze mówią Ingusze, co oznacza – osoba bez Yah nie jest osobą. Dwie tradycje – Yahvistskaya i Elogisticheskaya – zjednoczyły się odtąd w jedno Pismo Święte. Dwie Tradycje i dwa narody zjednoczone w jedną, co przemawia przede wszystkim w świadomości swego „narodu wybranego przez Boga”, jak wśród Żydów.

Ingusze, według niektórych teptarów (tradycji), są potomkami Żydów Judyty (Żydów z Bliskiego Wschodu). Istnieje wiele opowieści o jordańskich Inguszach, jakoby Ingusze to Judyty, które uciekły z Bliskiego Wschodu, gdzie do dziś dominują plemiona semickie.
Istnieje inguska legenda o Mago (lub Magalu; nazwa jest wyraźnie semicka), który pochodził z „kraju Khalib”, o czym wspominają także czeczeńskie teptary (zapisy). Nazwa kraju przypomina nazwę miasta Aleppo w Syrii. Biblia wspomina Kaleba (Kaleba) z pokolenia Judy – uczestnika wyjścia Żydów z Egiptu, który był aktywnym zwolennikiem i zwiadowcą Mojżesza.

Wiele toponimów w Inguszetii jest związanych z Chazarami i, jak to się nazywa, bezpośrednio. Na przykład Khazar-duk (Khazar duk) „Khazar Ridge” - na południowym wschodzie. Jest Olkhazaran irzo (Olkhazaran irzo) „Olhazar (l.) Polana”. GIazar-GIala (Gazar-Gala) „Twierdza Chazarska” („Fortyfikacja Chazarska”) itp.
GIazar-GIaliytIa (Gazar-Galiyta) „Fortyfikacje chazarskie” – w granicach wsi GIachalka. Być może Ialkhan-Evl, GIazar-GIala to najstarsze części (osady) wsi GIachalka.
„Wieś GIachalka miała powstać z pięciu małych osad, z fortyfikacjami chazarskimi w centrum: Barchkhoin kup, Zandakoyin kup, Ialkhan-Evl, Ohchoin kup i fortyfikacja chazarska” – A. Suleymanov.

Chazarowie wyznawali judaizm i według chazarskiego Żyda byli bliscy królowi Chazarów, Yusufowi-Josephowi. Według źródeł arabskich po klęsce Chazarii Chazarowie i ich król wyrzekli się judaizmu i przeszli na islam. Na przykład historycy ormiańscy (i nie tylko) - współcześni Chazarom, zauważyli, że język chazarski jest podobny do języka Inguszów. W starożytności Ignuszów nazywano „gargari” i według Movsesa Khorenatsiego Mesropa Mashtotsa alfabetem języka gargarskiego było: „Stegts nshanagirs kokordakhos aghkhazur hjakan khetsbekazunin aynorik gargaratsvots lezun” („stworzył litery dla dzikiego języka białych Chazarów [„agh” – „biały”, „khazur” – „Khazar”] podobny do barbarzyńcy Gargara”)

Interesujące jest również to, że przodek Chewsurów (Kevsurs, od „Kevsur”, gdzie „kev”, „kiy” jest bóstwem chazarskim). Świętuj sobotę. W jednej ze wsi Swanów starożytny zwój Tory nadal przechowywany jest jako relikt i to aż do połowy XX wieku. Starsi Svan, podejmując ważne decyzje dla społeczności, przysięgali na ten zwój. Według legendy etnogenetyczne korzenie Kumyków (Chazarów) miały rodzinę książąt Svan Dadeshkeliani (Otarsha). Według informacji etnogenetycznych zarejestrowanych przez kaukaskiego uczonego M.M. Kovalevsky i inni, przodek tej starożytnej rodziny Svanów, Otar Dadeshkeliani (ok. 1570) „pochodził z Tarkov Kumyków, a jego potomstwo przejęło władzę i stopniowo podporządkowało sobie całe społeczeństwo książęcej Swanetii wzdłuż dolnego i górnego biegu rzeki Inguri .” Wioski były ośrodkiem książęcej rodziny Dadeshkelianich. Barshi i Inguri. Przedstawiciele klanu rządzili zachodnią częścią Swanetii w latach 1570-1857. Do określenia tusz używa określenia „Mosokh”.

Z drugiej strony w Internecie można znaleźć inguskiego autora Jusupowa M. („Saul”), udowadniającego więzi rodzinne Inguszów i Żydów. O pochodzeniu od plemienia Dana świadczy także fakt, że wcześniej jednym z imion Inguszów było G1aldini.

Na przykład słowa: Chichak, Idal itp. przypominają słowa inguskie.
CHICHAK (królowa Chazarów, w języku chazarskim „kwiat”) - czeczeński zezag („kwiat”)
SHAT (król chazarski) - lekko zmodyfikowany ogródek / ogródek? Inguski, z grubsza mówiąc twardy jak lód
DZHEBUKAGAN - Inguska nazwa DZHABU druga część - kagan
TUDUN (gubernatorzy regionów mianowani przez kagana i powołani do monitorowania samorządu lokalnego oraz przepływu podatków do skarbca kagana) – pochodzi z inguskiego turdu – dosłownie „ojciec/właściciel miecza” używany w znaczeniu "szef"?

Na północy Mezopotamii, na pograniczu Kaukazu, narodził się: judaizm, chrześcijaństwo, islam, który. niegdyś stanowili jedną religię, a ponadto okazuje się, że „Chaldejczycy/Chalcha” zgodnie ze swoją religią nosili imię jednego Boga – Hal, a następnie zostali podzieleni według imion proroków. Biblia wyraźnie to mówi starożytna populacja przybyli do Sumeru z Kaukazu, a osadnicy byli potomkami Noego.

„To są rodziny synów Noego według ich rodowodu, według ich narodów. Od nich po potopie rozprzestrzeniły się narody po ziemi. Cała ziemia miała jeden język i jeden dialekt. Poruszając się ze wschodu, znaleźli równinę w krainie Szinear i tam osiedlili się ”(Księga Rodzaju, rozdz. 10.32 i rozdz. 11: 1-2)

Znany badacz S.A. Dauev nie zignorował Inguszów, według których rozsądnej opinii Ingusze są Chazarami-Żydami i to oni budują stolicę imienia MOJŻESZA, miasto Moagas, według żydowskiego spisku. Jednocześnie Ingusze pytają (?) – twierdzą, że nie jest jasne, na czym polega przestępstwo, nawet jeśli to prawda. Mojżesz jest uznawany przez wszystkie religie świata. Dauev ostrzega rosyjskich przywódców, że Inguszowie przeprowadzają operację mającą na celu przywrócenie żydowskiej Chazarii, odwiecznego wroga Rosji… Ciekawostką jest to, że zgodnie z instrukcjami Groznego NKWD dotyczącymi współpracy z agentami (1936) ponad 30% ówczesnych Inguszów potajemnie wyznawało judaizm , patrz (26)

Ciekawe jest imię ojca szwagra Molka – MaIasha, które sugeruje identyfikację z Mosze – por. S. Dauev uważa, że ​​nazwa stolicy Inguszetii Magas (Moagas) pochodzi od imienia Mojżesza (Mousa – Musa). Takie imię naprawdę nosił jeden król Chazar. Wiele źródeł wskazuje na chazarskie pochodzenie Inguszów i że król Alana jest wrogi Chazarom… Kerkandaj to imię chazarskie, podobne do Ishaka Kundadzhika… Moagas jest wyraźnie utworzone z Musa (Mousa) / Mojżesz .

Najwyższą na świecie częstość występowania haplogrupy J2 stwierdza się wśród Inguszów (87% – 90% populacji mężczyzn) i Czeczenów 53%.

Uważa się, że haplogrupa J2 powstała gdzieś na Zakaukaziu lub na Bliskim Wschodzie. Jego obecne rozmieszczenie geograficzne sprzyja ekspansji od czasów neolitu z Żyznego Półksiężyca. Ekspansja ta jest prawdopodobnie spowodowana rozprzestrzenianiem się udomowionego bydła i kóz (od ok. 8000-9000 pne)

Żydzi inguscy i aszkenazyjscy mają bardzo podobne geny: 14-13-30-23-10-11-12-13.16. To samo dotyczy Inguszy ze względu na ten sam gen (21). Genetycy odkryli pokrewieństwo i zbieżność genów inguskich Gruzinów i Żydów. Ale według porównania genetycznego Inguszowie mają czystość krwi najbliższą Żydom.
Ingusze mają ponad 87% semickiego genotypu – J2, który pochodzi z Bliskiego Wschodu.
Bliskość Inguszów do Żydów potwierdzają także genetycy. Ingusze mają najwięcej chromosomu [Y] na Kaukazie, który jest powszechny wśród Semitów…

Inguszowie i Czeczeni – różne narody? Ingusze (Gligva) nie są Vainakhami
Od czasów starożytnych istniały dwie zupełnie różne grupy etniczne Czeczenów-Nokhchi) i Ingusz-Galgaj oraz dwie różne kultury który w zasadzie przetrwał do czasów obecnych. Historycznie rzecz biorąc, zbliżenie tych dwóch różnych grup etnicznych nastąpiło pod względem językowym ze względu na bliskie życie. Fakt, że Inguszowie i Czeczeni byli pierwotnie dwoma różnymi narodami w odległej przeszłości, wskazuje na dość pojemny materiał faktograficzny z więcej niż wiarygodnych źródeł, ponieważ porównywanie ich ze sobą nie znajduje sprzeczności, a wręcz przeciwnie, wykazują niezwykle zaskakującą dokładność dotyczące wielu aspektów, czy to legend, dat, toponimii i innej terminologii. Wskazane jest pisanie o dwóch ośrodkach pochodzenia Inguszów i Czeczenów, aby uniknąć niekończącego się sporu „o prymat jajka czy kury” (wyraźny mało obiecujący przykład sporu między Rosjanami a Ukraińcami). Zwieńczeniem międzynarodowego sporu była książka „W poszukiwaniu tożsamości narodowej” autorstwa Rzecznika Praw Człowieka Republiki Czeczenii N. Nuchażiewa i jego asystenta Ch. Umchajewa.

Teza, że ​​Inguszowie i Czeczeni to różne narody, uzasadnia się głębszym zbadaniem tej kwestii. Na przykład starożytne legendy Ingusze całkowicie ignorują wspólna historia, przytaczając konkretne fakty wskazujące na rozbieżność historii w wielu punktach, której element rozumowy po prostu nie może zostać zignorowany przez specjalistę badającego tę problematykę.

Vainakhs, Veinakhs (czech. Vainakh, Ingush. Veinakh - „nasz lud”) to termin, który we współczesnych studiach kaukaskich oznacza większość rodzimych użytkowników języków nachskich: Czeczenów (o własnym imieniu Nokhchi) i Ingusz (o własnym imieniu Galgay) ).

Jeśli otworzysz słownik języka czeczeńskiego, zobaczysz, że słowo „Vainakh” składa się z dwóch części: „Vai” - nasz, nasz; „nie” – ludzie, ludzie. Zatem w dosłowne tłumaczenie otrzymujemy - „nasi ludzie”.

„G1alg1a” (G1alg1ay) - starożytny etnonim Inguska, pierwotnie starożytne imię Inguska, a dokładniej, jak nazywali cię Gruzini - „gligvi” \u003d Khligvy (Khalkhi / Khaldi) \u003d Khalkhay
Dzurdzukowie to przodkowie dzisiejszych Czeczenów. Etnonim „dzurdzuk” należy utożsamiać z przodkami obecnych Czeczenów. Na wszystkich starożytnych mapach Gruzji, gdzie wskazano zarówno Dzurdzuki-Czeczeni, jak i GIalgIai-Galgai-Ingusz, Dzurdzuki są zawsze zaznaczeni na zachód od GIligIvis-GIalgIai-Galgai.

Dardza ​​Kungash to proinguska wersja nacjonalistyczna, która jak zwykle pasuje do każdego inguskiego określenia pod „dzurdzuks”, tak prymitywne i, jak pokazują fakty, nie do utrzymania „okucia” zaczęto praktykować w latach 90-tych. W rzeczywistości teip Zurdzukoy mieszka w Czeczenii, w regionie Itumkala, na południe od Itumkali; terytorium Dzurdzuketii obejmowało Czeczenię; termin ten nie bez powodu ma czeczeńskie pochodzenie. Wersja z „Zurdzuk” jest bardziej prawdopodobna niż z mitycznym „Dardza ​​Kungish”, o którym nie ma wzmianki w AI należącej do nie-Inguszów.
Istnieje sporo wiarygodnych źródeł wskazujących, kto, że Ingusze nie są Dzurdzuki. Starożytne imię Ingusze „gligvi” - pochodna - Galgai A tym bardziej stwierdzenie inguskich „historyków” (których wielokrotnie łapano na różnych fałszerstwach fakt historyczny) że rzekomo "Magas" jest stolicą Inguszetii, więc jest to ogólnie śmieszne i nie wytrzymuje krytyki. To coś innego niż jawna kradzież historii Alan-Osetyjczykom. Niektórym wydaje się, że jest bardzo delikatny. Ale to kolejne, nie mniej ważne i bardzo interesujące pytanie ...))) Kontynuujmy jednak nasze skromne badanie istoty problemu.

Nawet w dziele Vakhushti Bagrationi „Życie Gruzji” wspomina się o Kist-Dzurdzukach, gdzie zgodnie z położeniem terytorialnym Kistowie to Inguszowie, a Dzurdzuk to Czeczeni.

Ingusze nie podają się za Dzurdzuków, a nawet Gruzini nie utożsamiają się z „dzurdzukebi”, gdyż Gruzini nazywają Ingusz-Galgów swoim starożytnym imieniem – gligvi. A Czeczenczow – „dzurdzukebi” To, jak się okazuje, jest to bardzo ważny szczegół w obiektywnym badaniu, który z jakiegoś powodu inguscy historycy albo tracą z oczu (przemilczają), albo całkowicie celowo zniekształcają. Co więcej, w tamtych czasach nie było wzmianek o proinguskim jako takim, z wyjątkiem „gligvi” – czyli małego inguskiego teipu w górzystej Inguszetii, od którego pochodzi samo imię Inguszetii. Słowo „Ingusz” nie występuje w języku inguskim, jest „G1alga”. Kozacy nazywali tych ludzi Inguszami, od nazwy pierwszej inguskiej wsi Angusht. słowo to pojawia się w historii dopiero w XVIII wieku. w tym słowie nie ma nawet setnej części historii, która należy do mieszkańców G1alg1ai.

„G1alg1a” (G1alg1ay) - starożytny etnonim Inguszów, pierwotnie starożytne imię Inguszów, a dokładniej, jak nazywali cię Gruzini - „gligvi” \u003d Khligvi (Khalkhi / Khaldi) \u003d Khalkhay. Oznacza to, że Inguszowie pochodzą ze starożytnej Chaldei (Mezopotamii), co w pełni potwierdza nie tylko chronologia historyczna, ale także analiza DNA, która wykazała, że ​​najwyższy odsetek haplogrupy J2 wśród Inguszów to 87% -90% krwi Khalkhay Chaldejczyków .

O Gligvie. Na wschód od Dzurdzukii leży Gligvetia, zwana tak lub po nazwie Gligo (Ghligho). Do rzeki wpada rzeka Gligva, wypływająca z międzygórskiego obszaru Pshav i Gligv i płynąca w kierunku z południa na północ. Na tej rzece jest Angusti, duża wioska. Poślubiaj czasem 2-3 żony; kobiety pozwalają sobie na cudzołóstwo w małżeństwie, ale nigdy przed ślubem. Wiedzą, jak wznosić budynki z kamienia i wapna, budować dla siebie domy, wieże i twierdze. Zmuszeni są słuchać sąsiadów i płacić im daninę, aby otrzymać od nich żywność, odzież i sól.

MM Kovalevsky 1890