Każdy z nas ma potrzeby, które można podzielić na duchowe i materialne. Aby to zrobić, pamiętaj tylko o piramidzie znany psycholog Maslowa, w którym ukazano niższe (potrzeba jedzenia, seksu, powietrza itp.) i wyższe pragnienia człowieka (pragnienie bycia osobą szanowaną, chęć samoafirmacji, poczucie bezpieczeństwa, komfortu itp.) w kolejności hierarchicznej. Aby spełnić wszystkie powyższe wymagania w procesie rozwój historyczny ludzkości powstały klasyfikacje kulturowe, m.in Kultura materialna.
Czym jest kultura materialna?
Przypomnijmy, że kultura materialna to tzw otaczająca osobęŚroda. Każdego dnia, dzięki pracy wszystkich, jest aktualizowana i ulepszana. Rodzi to nowy standard życia, w efekcie czego zmieniają się wymagania społeczeństwa.
Rodzaje kultury materialnej obejmują:
- Zwierząt. Ta kategoria obejmuje nie tylko zwierzęta gospodarskie, ale także rasy ozdobne kotów, ptaków, psów itp. To prawda, że gepardy są ten gatunek nie aplikuj, ponieważ oni żyją w dzikiej przyrody i nie podlegały procesowi ukierunkowanego krzyżowania z innymi gatunkami własnego rodzaju. A koty i psy, których natura została naruszona przez człowieka, są przedstawicielami kultury materialnej. Jednym z tych powodów jest również zmiana ich puli genów i wyglądu.
- Rośliny. Z roku na rok zwiększa się liczba nowych odmian. Człowiek osiąga to poprzez selekcję.
- Gleba. Jest to wierzchnia warstwa ziemi, poprzez nawożenie każdy rolnik stara się uzyskać obfite zbiory. To prawda, że w wyścigu o pieniądze czasami ignoruje się wskaźniki środowiskowe, w wyniku czego ziemia jest wypełniona szkodliwymi bakteriami i wirusami.
- Budynek. Za równie ważne osiągnięcie kultury materialnej uważa się budowle i architekturę powstałe przy pomocy pracy ludzkiej. Kultura budynków obejmuje nieruchomości, które podlegają ciągłemu udoskonalaniu, a co za tym idzie poprawie standardu życia ludzi.
- Sprzęt, narzędzia. Z ich pomocą człowiek upraszcza swoją pracę i spędza dwa lub więcej razy mniej czasu na osiągnięciu czegoś. To z kolei znacznie oszczędza jego czas życia.
- Transport. Kategoria ta, podobnie jak poprzednia, ma na celu poprawę standardów życia. Przykładowo wcześniej, gdy wielu handlarzy wyjeżdżało do Chin, aby kupić jedwab, przedostanie się z USA do tego kraju trwało co najmniej rok. W dzisiejszych czasach wystarczy kupić bilet lotniczy i nie trzeba czekać 360 dni.
- Środki transportu. W okolicy znajduje się cud technologii Telefony komórkowe, WWW, radio, poczta.
Cechy kultury materialnej
Należy zauważyć, że cechą charakterystyczną tego typu kultury jest różnorodność obiektów powstałych w wyniku pracy ludzkiej, które pomagają jak najszybciej dostosować się do zmieniających się warunków. 
warunki otaczająca przyroda i środowisko społeczne. Ponadto każdy naród ma swoje własne cechy materialne, charakterystyczne dla danej grupy etnicznej.
Związek kultury materialnej i duchowej
Jednym z głównych pośredników między światem duchowym i materialnym są pieniądze. Można je zatem przeznaczyć na zakup niezbędnej żywności, ubrań pomagających ogrzać się w mroźną zimę czy po prostu elementów wyposażenia wnętrz. Wszystko zależy od pragnień danej osoby i jej możliwości. Za pomocą tego rynkowego odpowiednika można kupić bilet na seminarium, na którym dana osoba podniesie poziom swojej wiedzy, czyli kultury duchowej, lub może wybrać się do teatru.
Działalność człowieka realizowana jest w społeczno-historycznych formach produkcji materialnej i duchowej. W związku z tym produkcja materialna i duchowa jawi się jako dwie główne sfery rozwoju kulturalnego. Na tej podstawie cała kultura dzieli się w sposób naturalny na materialną i duchową.
Różnice w kulturze materialnej i duchowej są historycznie zdeterminowane specyficznymi warunkami podziału pracy. Są względne: po pierwsze, kultura materialna i duchowa składniki cały system kultura; po drugie, następuje ich coraz większa integracja.
Zatem w czasie rewolucji naukowo-technicznej ( rewolucja naukowa i technologiczna) wzrasta rola i znaczenie strony materialnej kultury duchowej (rozwój technologii medialnych - radia, telewizji, systemów komputerowych itp.), z drugiej zaś strony wzrasta rola jej strony duchowej w kulturze materialnej ( ciągłe „uczenie się” produkcji, stopniowe przekształcanie nauki w bezpośrednią siłę wytwórczą społeczeństwa, rosnąca rola estetyki przemysłowej itp.); wreszcie na „skrzyżowaniu” kultury materialnej i duchowej powstają takie zjawiska, których nie można przypisać wyłącznie kulturze materialnej, ani tylko kulturze duchowej w jej „czystej postaci” (na przykład design - konstrukcja artystyczna i twórczość projektowa artystyczna, która przyczynia się do formacja estetycznaśrodowisko ludzkie).
Ale pomimo względności różnic między kulturą materialną i duchową, różnice te istnieją, co pozwala nam rozważyć każdy z tych typów kultury jako stosunkowo niezależny system. Przełomowy fundament tych systemów jest cenny. W najogólniejszej definicji wartością jest wszystko, co ma takie czy inne znaczenie dla człowieka (znaczące dla niego), a zatem jest niejako „uczłowieczone”. Z drugiej strony przyczynia się do „kultywacji” (kultywacji) samej osoby.
Wartości dzielimy na naturalne (wszystko, co istnieje w środowisku naturalnym i jest ważne dla człowieka – są to surowce mineralne i klejnoty, i czyste powietrze, i czysta woda, las itp. itp.) i kulturowe (to wszystko, co człowiek stworzył, co jest wynikiem jego działalności). Z kolei Wartości kulturowe dzielą się na materialne i duchowe, które ostatecznie determinują kulturę materialną i duchową.
Kultura materialna obejmuje cały zespół wartości kulturowych, a także proces ich tworzenia, dystrybucji i konsumpcji, które mają na celu zaspokojenie tzw. potrzeb materialnych człowieka. Potrzeby materialne, a raczej ich zaspokojenie, zapewniają ludziom środki do życia, tworzą niezbędne warunki dla ich istnienia jest potrzeba pożywienia, odzieży, mieszkania, środków transportu, komunikacji, itp. I aby je zaspokoić, ludzie (społeczeństwo) produkują żywność, szyją ubrania, budują domy i inne konstrukcje, produkują samochody, samoloty, statki, komputery, telewizory, telefony, itp. i tak dalej. A wszystko to jako wartości materialne jest sferą kultury materialnej.
Należy zauważyć, że kulturę materialną rozumie się nie tyle, co twórczość obiektywny świat ludzie, ile działań, aby stworzyć „warunki ludzka egzystencja" Istotą kultury materialnej jest ucieleśnienie różnorodnych potrzeb człowieka, pozwalających człowiekowi przystosować się do potrzeb biologicznych i biologicznych warunki społeczneżycie.
Ta sfera kultury nie jest dla człowieka decydująca, tj. celem samym w sobie swego istnienia i rozwoju. W końcu człowiek nie żyje, aby jeść, ale je, aby żyć, a życie ludzkie nie jest prostym metabolizmem, jak u jakiejś ameby. Życie człowieka jest jego duchową egzystencją. Ponieważ ogólny znak osoby, tj. tym, co jest właściwe tylko jemu i tym, co odróżnia go od innych żywych istot, jest umysł (świadomość) lub inaczej, jak mówią, świat duchowy, wówczas kultura duchowa staje się odtąd definiującą sferą kultury.
Kultura duchowa to zespół wartości duchowych, a także proces ich tworzenia, dystrybucji i konsumpcji. Wartości duchowe mają na celu zaspokojenie potrzeb duchowych człowieka, tj. wszystko, co przyczynia się do rozwoju jego świata duchowego (świata jego świadomości). A jeśli wartości materialne, z nielicznymi wyjątkami, są ulotne – domy, maszyny, mechanizmy, ubrania, pojazdy i tak dalej, i tak dalej, wówczas wartości duchowe mogą być wieczne, dopóki istnieje ludzkość.
Powiedzmy, sądy filozoficzne starożytni filozofowie greccy Platon i Arystoteles mają już prawie dwa i pół tysiąca lat, ale nadal istnieje ta sama rzeczywistość, co w momencie ich wypowiedzi – wystarczy wypożyczyć ich dzieła z biblioteki lub zasięgnąć informacji przez Internet.
Pojęcie kultury duchowej:
Zawiera wszystkie obszary produkcji duchowej (sztuka, filozofia, nauka itp.),
Pokazuje procesy społeczno-polityczne zachodzące w społeczeństwie ( mówimy o o strukturach władzy w zarządzaniu, normach prawnych i moralnych, stylach przywództwa itp.).
Starożytni Grecy utworzyli klasyczną triadę duchowej kultury ludzkości: prawda – dobro – piękno. W związku z tym zidentyfikowano trzy najważniejsze absoluty wartości duchowości człowieka:
Teoretyzm, zorientowany na prawdę i stworzenie szczególnego bytu esencjalnego, przeciwnego zwykłym zjawiskom życia;
Przez to podporządkowanie treść moralnażycie, wszystkie inne ludzkie aspiracje;
Estetyzm osiągający maksymalną pełnię życia w oparciu o przeżycia emocjonalne i zmysłowe.
Zatem kultura duchowa jest systemem wiedzy i idei ideologicznych nieodłącznie związanych z określoną jednością kulturową i historyczną lub ludzkością jako całością.
Pojęcie „kultury duchowej” nawiązuje do idei historyczno-filozoficznych Wilhelma von Humboldta. Zgodnie z rozwiniętą przez niego teorią wiedzy historycznej historia świata jest wynikiem działania siły duchowej leżącej poza granicami wiedzy, która objawia się poprzez Umiejętności twórcze i osobistych wysiłków poszczególnych osób. Owoce tego współtworzenia stanowią kulturę duchową ludzkości.
Kultura duchowa powstaje w wyniku tego, że człowiek nie ogranicza się jedynie do zmysłowo-zewnętrznego doświadczenia i nie przypisuje mu pierwszorzędnej wagi, ale uznaje doświadczenie duchowe, z którego żyje, kocha, wierzy i ocenia wszystko jako główne i kierujący jednym. Dzięki temu wewnętrznemu doświadczeniu duchowemu człowiek określa znaczenie i najwyższy cel zewnętrznego, zmysłowego doświadczenia.
Człowiek może realizować swoje marzenia na różne sposoby. kreatywność i jego kompletność twórcza ekspresja siebie osiągnąć poprzez tworzenie i wykorzystanie różnorodnych formy kulturowe. Każda z tych form ma swój „specjalistyczny” system semantyczny i symboliczny. Scharakteryzujmy pokrótce prawdziwie uniwersalne formy kultury duchowej, których jest sześć, a każda z nich wyraża istotę na swój sposób. ludzka egzystencja }