TRADYCJA
TRADYCJA
(z łac. traditio - transfer) - anonimowe, spontanicznie utworzone wzorce, normy, zasady itp., którymi kieruje się człowiek w swoim zachowaniu dość rozbudowany i stabilny. T. może być tak szeroki, że obejmuje wszystko w pewnym okresie jego rozwoju. Najbardziej stabilne T., takie jak , nie są uznawane za przejściowe, mające początek i koniec w czasie. Szczególnie widać to w tzw. społeczeństwo tradycyjne, w którym T. określa wszystkie istotne aspekty życia społecznego.
T. mają wyraźnie wyrażony dwoisty charakter: łączą w sobie zarówno ocenę (normę), jak i wyrażają się w wypowiedziach opisowych i wartościujących. T. kumuluje poprzedzającą ją udaną działalność zbiorową i są jej unikalnym wyrazem. Z drugiej strony stanowią one także receptę na przyszłe zachowanie. T. czyni człowieka ogniwem w łańcuchu pokoleń, co wyraża jego obecność w czasie historycznym, jego obecność w „teraźniejszości” jako ogniwo łączące przeszłość i przyszłość.
Dwie skrajności w interpretacji T. - - kontrastują T. z rozumem: pierwsza stawia T. ponad rozum, druga ocenia go jako coś, co należy przezwyciężyć za pomocą rozumu. T. i nie sprzeciwiajcie się sobie: T. ustanawia się poprzez refleksję nad przeszłymi działaniami i nie wymaga ślepego posłuszeństwa.
Charakterystyczna dla oświecenia i romantyzmu opozycja teorii i rozumu nie uwzględniała faktu, że rozum nie jest jakimś pierwotnym czynnikiem powołanym do pełnienia roli bezstronnego i nieomylnego sędziego. Rozum kształtuje się historycznie i można go uznać za jeden z T. „... Racjonalne standardy i uzasadniające je argumenty reprezentują widoczne specyficzne tradycje, do których należą jasne i jasno wyrażone zasady oraz niedostrzegalne i w dużej mierze nieznane, ale absolutnie niezbędną podstawę predyspozycje do działań i ocen” (P. Feyerabend). Jednocześnie rozum nie jest jednym z wielu równych T., ale szczególnym, można by rzec, uprzywilejowanym T. Jest starszy od wszystkich innych T. i jest w stanie przetrwać każde z nich. Jest uniwersalna i obejmuje wszystkich ludzi, natomiast wszystkie inne T. są ograniczone nie tylko w czasie, ale i przestrzeni. Powód jest najbardziej elastyczną technologią, zmieniającą się z epoki na epokę. Reprezentuje krytyczne, a zwłaszcza samokrytyczne T. I wreszcie rozum zajmuje się prawdą, której standardy nie są konwencjonalne. T. przechodzą przez umysł i mogą być przez niego oceniane. Jest to zawsze ograniczone historycznie, ponieważ umysł zawsze należy do określonej epoki i podziela wszystkie jej „uprzedzenia”. Niemniej jednak ocena umysłu może być szersza i głębsza niż ocena jednego T. z punktem widzenia. inne, nieuniwersalne i niekrytyczne. Różne T. nie po prostu współistnieją ze sobą. Tworzą pewną hierarchię, w której szczególne miejsce zajmuje umysł. Opozycja teorii i rozumu ma charakter względny: myśli powstają przy udziale rozumu, a rozum jest kontynuacją i rozwinięciem immanentnej w człowieku racjonalności. „Nawet najbardziej autentycznej i trwałej tradycji nie tworzy się po prostu naturalnie, dzięki samozachowaniu tego, co jest dostępne, ale wymaga zgody, akceptacji, opieki. W istocie tradycja to zachowanie tego, co istnieje, zachowanie, które ma miejsce podczas wszelkich zmian historycznych. Ale takie zachowanie jest istotą rozumu, wyróżniającą się jednak jego niewidzialnością” (H.G. Gadamer).
Teoria potoczna opiera się w dużej mierze na T. i odwoływanie się do niej jest standardową metodą praktycznej argumentacji.
Apel do T. - w zwykły sposób argumentacja w moralności. Nasze postawy i działania moralne są w dużej mierze zdeterminowane przez T. Wszelkie próby uzasadnienia lub ulepszenia systemu moralnego, które abstrahują od T., nieuchronnie pozostają deklaratywne i nie mają praktycznych konsekwencji. Oczekiwanie byłoby całkowicie nierealne nowoczesna nauka uzasadnienie jakiejś nowej moralności.
Argument do T. jest nieunikniony we wszystkich dyskusjach naukowych, które dotyczą „teraźniejszości” jako dyskusji lub jako jednego z czynników determinujących pozycję badacza. „...W naukach o duchu, pomimo całej ich metodologii, istnieje skuteczna tradycja, która stanowi ich prawdziwą istotę i cecha charakterystyczna„(Gadamer).
Filozofia: słownik encyklopedyczny. - M.: Gardariki. Edytowany przez A.A. Iwina. 2004 .
TRADYCJA
(z łac. tradycja - przekaz; tradycja), elementy społeczne i dziedzictwo kulturowe przekazywana z pokolenia na pokolenie i zachowywana w określony sposób. społeczeństw, klas i grup społecznych przez długi czas. czas. T. obejmuje obiekty dziedzictwa społecznego (wartości materialne i duchowe); dziedzictwo społeczne; jego sposoby. Definicje działają jak T. społeczeństwo instytucje, normy zachowania, wartości, idee, zwyczaje, rytuały i T. D.
T. nie ogranicza się do swoich najbardziej stereotypowych odmian, takich jak rytualne, ale rozciąga się na znacznie szerszy obszar zjawiska społeczne. Definicja T. funkcjonują we wszystkich systemach społecznych i w pewnym stopniu są warunek konieczny ich aktywności życiowej. T. jest najszerszy w czasach przedkapitalistycznych. społeczeństwo formacje. T. są nieodłącznie związane z najbardziej zróżnicowanymi obszarami społeczeństw. życie (ekonomia, polityka, prawo i T. D.), ale ich udział w tym czy innym obszarze nie jest taki sam. Osiąga maksimum w religii. T. zajmują pewne miejsce w nauce i sztuce.
W społeczeństwa klasowe T. są noszone na zajęciach. Z jednej strony klasa ma stworzenia. wpływ na naród dziedzictwo kulturowe, z - każda grupa społeczna ma swoje własne własny T. Stąd wielość i niekonsekwencja T. oraz postaw wobec nich. Każdy z konieczności postrzega T., jednocześnie w określony sposób. w miarę możliwości realizuje pewne T. i w tym sensie wybiera nie tylko swoją przyszłość, ale także swoją przeszłość. Długość istnienia T. sama w sobie o tym nie determinuje nowoczesny oznaczający; Żywotność T. jest zakorzeniona w jego dalszy rozwój kolejne pokolenia w nowej historii. warunki. Społeczeństwo, klasa czy grupa, dostrzegając pewne elementy dziedzictwa społecznego, jednocześnie odrzuca inne, dlatego T. może być zarówno pozytywny (co jest postrzegane i jak) i negatywne (co i jak jest odrzucane).
Marksizm wychodzi ze zróżnicowanej oceny roli technologii, ślepy zachwyt nad technologią powoduje także stagnację społeczeństw. życie; zaniedbuje. dziedzictwo społeczne prowadzi do zakłócenia ciągłości rozwoju społeczeństwa i kultury, do utraty cennego dorobku ludzkości. W socjalizmie zachowanie postępowych wartości z przeszłości, rewolucyjnych, robotniczych, patriotycznych. T. łączy się z walką z reakcją. i przestarzały T., inercja i rutyna.
Marx K., Osiemnasty brumaire'a Ludwika Bonaparte, Marx K. i Engels F., Works, T. 8; Engels F., Pochodzenie rodziny, własność prywatna i stwierdza, ibid. T. 21; Lenin VI, O krajowy duma Wielkorusów, PSS, T. 26; go: Jakiego dziedzictwa odmawiamy?, tamże. T. 2; Sarsenbaev N. S., Cła, T. i społeczeństwo. życie, A.-A, 1974; Sukhanov I.V., Customs, T. i pokolenia, M., 1976; Własowa V.B., T. jako socjofilozof. , „FN”, 1980, nr 4; Markaryan E. S., Kluczowe problemy teorii kultury T., „Sov. etnografia”, 1981, nr 2 (cm. także omówienie artykułu w nr 3).
Filozoficzny słownik encyklopedyczny. - M .: Encyklopedia radziecka. Ch. redaktor: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983 .
TRADYCJA
(z łaciny traditio - przelew)
przekazywanie wartości duchowych z pokolenia na pokolenie; w oparciu o tradycję życie kulturalne. Tradycją nazywa się także to, co jest przekazywane; jednocześnie wszystko, co opiera się na tradycji, nazywa się tradycyjnym.
Filozoficzny słownik encyklopedyczny. 2010 .
TRADYCJA
(z łac. traditio – przekaz; tradycja) w socjologii – reprodukcja instytucji i norm społecznych, w których utrzymanie tych ostatnich jest uzasadnione i legitymizowane samym faktem ich istnienia w przeszłości; „T.” często rozciąga się także na same instytucje i normy społeczne, które są reprodukowane W podobny sposób(„krajowe T.”). Tradycyjne działania i relacje nie są nastawione na osiągnięcie określonego celu. celów (co jest charakterystyczne dla racjonalnego działania), a nie dla realizacji specjalnie ustalonej normy, ale dla powtórzenia przeszłego schematu. (Zwykle nie realizuje się celowości i funkcjonalności technologii, która zapewnia utrzymanie określonego systemu i norm społecznych.) Tradycyjnie powielane elementy kultury stanowią zwyczaje (czasami w literaturze zwyczaj i tradycja nie są rozróżniane). T. jest przekazywany praktycznie (naśladownictwo) lub folklor; Adekwatność przekazu zapewniają wielokrotne powtórzenia, systemy symboliczne. teksty (mitologia) i działania (rytuał); każda innowacja w mechanizmie T. jest oceniana jako szkodliwe odchylenie i eliminowana. Technologia może służyć jako uniwersalna forma utrzymania organizacji i kultury społecznej tylko w warunkach stosunkowo prostych, izolowanych i stabilnych struktury społeczne, gdzie ideologiczny. i racjonalno-praktyczny. sfery działalności nie są odizolowane od sfery reprodukcji kulturowej. („Społeczeństwa „tradycyjne”, których cechy są najbardziej charakterystyczne dla prymitywnych, azjatyckich, patriarchalnych formy społeczne.) T. okazuje się koniecznym i wystarczającym środkiem „prostej reprodukcji” systemu społecznego w czasie. „We wszystkich tych formach podstawą rozwoju jest reprodukcja z góry zadanych... relacji indywidualna osoba do swojej wspólnoty i pewną, z góry określoną egzystencję, zarówno w odniesieniu do warunków pracy, jak i w stosunku do współpracowników, współplemieńców itp. – przez co podstawa ta od samego początku ma ograniczony charakter, lecz wraz z usunięciem tego ograniczenia powoduje upadek i śmierć” (Marx K., zob. Marx K. i Engels Φ., Works, wyd. 2, t. 46, część 1, s. 475).W społeczeństwach bardziej rozwiniętych, które nie mogą żyć w T., ten ostatni uzupełnia system innych (ideologicznych, w tym prawnych, a także racjonalno-praktycznych) środków utrzymania i odtwarzania struktury społecznej; T. podlega tu odpowiedniej interpretacji, jego funkcje ograniczają się do legitymizacji (często symbolicznej i po prostu werbalnej) określonych porządków i norm. Pole działania tradycyjnych form we współczesnych społeczeństwach jest naturalne. mechanizmy charakterystyczne dla odpowiedniego społeczeństwa są mniej stosowane: stosunki etniczne, dorastanie, relacje rodzinne i inne, niektóre specyficzne typy organizacja społeczna(wojskowe itp.). Mechanizm T. ma szczególne znaczenie w ruchach społecznych, które przemawiają do osób znanych masom lub definicjom. grupy form świadomości. Stąd w ruchach ludowych średniowiecza odwoływano się do mesjanizmu. lub monarchiczny T. służył jako środek usprawiedliwiający bunt; po angielsku rewolucje XVII w wczesnochrześcijański i w. rewolucje XVIII w - starożytny ideologiczny T. zajęty ważne miejsce w systemie legitymizacji nowego porządku. W każdym przypadku istnieje odpowiednik przemyślenie na nowo historycznie ustalonego T. W czasach nowożytnych. burżuazyjny społeczeństwo T. z reguły służy jako środek do uzupełniania racjonalnych i normatywnych (prawnych, moralnych) systemów reprodukcji system kulturowy; T. w szczególności stosuje się reakcję. reżimy i ruchy poszukujące „tradycyjnych” usprawiedliwień w świadomość masowa i używanie T. do manipulowania nim. Cecha charakterystyczna nowoczesny nacjonalizm i faszyzm to posługiwanie się tradycją. formy legitymizacji w istocie nietradycyjne relacje(w tym ideologiczne), odwoływanie się do starożytnych (lub pseudonarodowych) symboli, rytuałów itp. W socjalizmie. społeczeństwu użycie rewolucyjne, robotnicze i patriotyczne. T. stał się jednym z ważnych środków mobilizacji ludności. mas w obronie kraju, ustanowienie zasad socjalizmu. praca, ideologia edukacja młodzieży. Jednocześnie historycznie ugruntowany T. i dept. ich elementy nabierają odpowiedniego znaczenia społecznego.
Yu Levada. Moskwa.
Encyklopedia filozoficzna . W 5 tomach - M .: Encyklopedia radziecka. Pod redakcją F. V. Konstantinowa. 1960-1970 .
TRADYCJA
TRADYCJA (od łac. traditio – przekaz, tradycja) to sposób bycia i odtwarzania elementów dziedzictwa społecznego i kulturowego, który rejestruje ciągłość doświadczeń pokoleń, czasów i epok. Filozoficzny termin „tradycja” wyznaczany jest przez to, że obejmuje wszelkie normy postępowania, formy świadomości i instytucje komunikacji międzyludzkiej, które mają jakąkolwiek wartość, charakteryzującą teraźniejszość z przeszłością, a ściślej stopień zależności współczesności. pokolenie na przeszłości lub przywiązanie do niej. Uniwersalność tego pojęcia potwierdza jego obecność we wszystkich sferach życia człowieka i jego aktywne wykorzystanie w różnych dziedzinach wiedzy (mówi się o tradycji „narodowej”, „ludowej”, „grupowej ”, a także „kulturowe”, „naukowe”, „artystyczne” itp.) . Tradycja pod względem wartości i treści kumuluje pewien system norm, zwyczajów i światopoglądów, które stanowią najistotniejszą część „klasycznego” dziedzictwa danego społeczeństwa, wspólnota kulturalna, kierunek mentalny. W ujęciu funkcjonalnym tradycja pełni rolę pośrednika między nowoczesnością a przeszłością, mechanizmu przechowywania i przekazywania próbek, technik i umiejętności działania (technologii), które wprost zawarte są w prawdziwe życie ludzi i nie wymagają specjalnego uzasadnienia ani uznania, z wyjątkiem odniesienia się do ich wieku i zakorzenienia w kulturze. Transmisja odbywa się poprzez wielokrotne powtarzanie i powielanie tradycyjnych działań i relacji (zwyczajów), ceremonii i rytuałów (rytuał), symbolicznych tekstów i znaków (patrz Credo. Symbole kultury). Tradycja jest rodzajem świadomości historycznej, w której twierdzi się, że przeszłość istnieje
obraz teraźniejszości, a nawet jedno ze źródeł doskonałości przyszłości (jak u P. A. Florensky'ego, który woli mówić o „starożytności”). Ale tylko w tzw. W społeczeństwach prymitywnych, archaicznych, zorganizowanych na zasadzie „wspólnot samowystarczalnych, które stale reprodukują się w tej samej formie” (K. Marx), rola regulacyjna i tradycje światotwórcze nabierają skali i charakteru.
Tradycja ma charakter sprzeczny, co w naturalny sposób rodzi skrajności w jej postrzeganiu i ocenie. Z jednej strony tradycja przypomina konserwację przeszłości, niezmienność, a czasem opóźnienie i „zacofanie”. Taka emocjonalnie negatywna charakterystyka i ocena tradycji ma z pewnością podłoże obiektywne. Wynika to z bezrefleksyjnego przywiązania tradycji do przeszłości (K. Mannheim), mitologizacji rzeczywistości i psychologii kultu (E. Cassarer) oraz nieufności wobec działalność twórcza i niedocenianie indywidualności podmiotu działania itp. Z drugiej strony tradycja pełni rolę zachowania, ciągłości i stabilności ludzka egzystencja, warunek wstępny i konstytutywny początek kształtowania się tożsamości osoby, grupy lub całego społeczeństwa. Raz uformowana nabiera cech i statusu tradycji, co niektórych zachęca współczesnych autorów mówić o tożsamości tych pojęć. Utrata lub osłabienie tradycji jest często postrzegana i przeżywana jako zerwanie z przeszłością, upadek „połączenia czasów”, pamięć historyczna, poza którym sensowne i dogodne życie jednostki lub społeczeństwa staje się po prostu niemożliwe. Istnienie takich ponadczasowych prawd jak „powrót do korzeni” czy „nowe – dobrze zapomniane stare” tylko potwierdza wagę i aktualność problemu interpretacji tradycji, źródła jej żywotnej siły.
Uznając zasadność przeciwstawiania tradycji innowacjom i nowoczesności, należy zachować dużą ostrożność w interpretacji tej antytezy. Jest to możliwe, jeśli problem dziedzictwa, czyli tradycji, rozpatrzy się w kontekście bardziej ogólnej koncepcji rozwiniętej. Dzięki takiemu podejściu każda tradycja staje się równorzędnym uczestnikiem procesu rozwoju, dialogu „nowego” ze „starym”, zapewniając nie tylko chwilę ciągłości, ale także witalność, bogactwo samego procesu zmiany i odnowy rzeczywistości. Nowoczesne analityczne podejście do problemu tradycji przezwycięża tendencję do redukowania jej do „bezwładnych i przestarzałych elementów przeszłości”, kładąc nacisk na badanie dynamika historyczna oraz losy dziedzictwa kulturowego i tożsamości kulturowej. Projekcja przyszłości jest nie do pomyślenia bez „cienia” rzucanego przez tradycję. Koncepcja ta kojarzy się nie tylko ze „stagnacją”, ale także z „odrodzeniem”, które nadaje nowe życie starym wzorcom i wartościom.
Jednocześnie tradycja może pełnić rolę konserwatywnej, wstecznej siły na drodze do kształtowania się nowych, bardziej postępowych form i norm życia. Tradycja, która staje się sztywna i zamrożona w swojej „niezmienności”, może zająć stanowisko „świadomego konserwatyzmu”, a nawet archaizmu, a tym samym przekształcić się w stanowisko, w którym broni się nie wartości określonej tradycji, ale niezmienności i samą niezmienność. Żywa „tradycja-innowacja” ukazuje swoją prawdziwą siłę wtedy, gdy tradycja jest gotowa do odnowy i staje się źródłem rozwoju, a nie ma innego sposobu na ugruntowanie się i przetrwanie, jak tylko poprzez udowodnienie swojej organiczności i zakorzenienia w kulturze. Praktyka pokazuje, że lepiej jest, gdy uwzględnia się tradycje reformowanego społeczeństwa, a tradycje te z kolei zachowują swoją żywotność, reagując na czasy i wrastając w nowe formy życia, czyli odnawiając się. Upadek określonej tradycji wiąże się nie tylko ze świadomością ograniczeń jej ram, ale także z odkryciem nowych możliwości i perspektyw rozwoju (życie społeczne, nauka, sztuka itp.).
Rola i znaczenie tradycji w twórczości naukowej (patrz Tradycja w nauce) i artystycznej jest ogromna. Termin „tradycja” jest szeroko stosowany w charakterystyce i ocenie estetycznego i kulturowego znaczenia sztuki całych epok, ruchów i poszczególnych artystów, którzy wnieśli szczególny wkład do skarbnicy kultury światowej, tworząc unikalne przykłady - pomniki sztuki. Jeśli prawdą jest, że bez przeszłości nie ma przyszłości, to prawdziwa innowacja możliwa jest jedynie w oparciu o zachowanie tradycji, ich twórczą kontynuację i rozwój. Dotyczy to zarówno sztuki, jak i twórczości historycznej w ogóle.
Dosł.: Sarsenbaev N. S. Zwyczaje, tradycje i życie publiczne. Ałma-Ata, 1974; Sukhanov I.V. Zwyczaje, tradycje i ciągłość pokoleń. M., 1976; Erasow W. C. Tradycje społeczno-kulturowe i społeczeństwo rozwijających się krajów Azji i Afryki. M., 1982; Shatsky E. Utopia i tradycja. M., 1990; Tradycje i odnowa. Dialog światopoglądów, części 1-2. Niżny Nowogród, 1995.
V. I. Tołstych
Nowa encyklopedia filozoficzna: w 4 tomach. M.: Myśl. Pod redakcją VS Stepina. 2001 .
Synonimy:
Tradycje to pewne historycznie ugruntowane doświadczenie grupowe ucieleśnione w stereotypach społecznych, które jest kumulowane i reprodukowane w społeczeństwie. Konieczne jest rozróżnienie tę koncepcję od sztuki, która reprezentuje bardziej indywidualność działalność twórcza. Poprzez tradycje pewna grupa jednostek przekazuje w drodze dziedziczenia wiedzę niezbędną do samorozwoju, a nawet przetrwania. Oznacza to, że termin ten można interpretować jako pewien mechanizm komunikacji zbiorowej. Eksperci wyróżniają główne typy tradycji: ludowe (etniczne), społeczne, narodowe, religijne i kulturowe.
Pochodzenie terminu
Wszyscy słynne słowo„Tradycja” ma dla wielu dość jasne znaczenie. Jeśli mowa o dosłowne tłumaczenie, wówczas w języku łacińskim termin ten oznacza „przeniesienie”.
Początkowo pojęcie „tradycji” używane było wyłącznie w jego dosłownym znaczeniu i oznaczało działanie. Starożytni Rzymianie używali go, gdy musieli podarować komuś określony przedmiot materialny lub wydać za mąż córkę. Następnie przedmioty materialne zepchnięte na dalszy plan, przyćmione przez umiejętności i zdolności, które można przenieść. Zatem „tradycja”, a raczej jej spektrum semantyczne, wskazuje na zasadniczą różnicę w stosunku do wszystkiego, co można by pod tym pojęciem objąć. Tradycja jest czymś, co nie należy do konkretnej jednostki, gdyż została przekazana z zewnątrz. Znaczenie pochodne kojarzone jest ze wszystkim, co kojarzy się z długą przeszłością, która bezpowrotnie utraciła swą nowość, jest niezmienna i symbolicznie trwała. Ścisłe przestrzeganie zwyczajów eliminuje potrzebę samodzielnego zrozumienia sytuacji i podjęcia decyzji przez wielu.
Tradycje i społeczeństwo
Każde nowe pokolenie, mając do dyspozycji pewien zestaw tradycyjnych modeli, nie akceptuje ich i nie przyswaja w gotowej formie, lecz mimowolnie je wdraża własną interpretację. Okazuje się, że społeczeństwo wybiera nie tylko swoją przyszłą przyszłość, ale także swoją przeszłość, która popadła w zapomnienie. Grupy społeczne i społeczeństwa jako całości, selektywnie akceptując pewne elementy dziedzictwa społecznego, a jednocześnie odrzucając inne. Dlatego tradycje społeczne może być zarówno pozytywne, jak i negatywne.
dziedzictwo narodowe
Ogólnie rzecz biorąc, tradycje są tzw. elementem kultury, który powstaje w ciągu jednego pokolenia i jest przekazywany z przodków na potomków, utrzymując się przez długi czas. Są to pewne normy, zasady zachowania, rytuały, procedury, których należy przestrzegać. Rozpatrując definicję słowa „dziedzictwo” w połączeniu z tym terminem, można stwierdzić, że pojęcia te są niemal identyczne.
Jeśli mówimy o tradycjach narodowych, to są to zasady, które przejawiają się niemal we wszystkim. Dotyczy to nie tylko ubioru, stylu i zachowania w ogóle, ale przejawiają się one również w ruchach, gestach i innych elementach istniejących w psychologii człowieka. Takie koncepcje i przejawy są dla człowieka bardzo ważne, ponieważ to one są w stanie uruchomić w człowieku nieświadomy mechanizm, który jest w stanie wyraźnie określić granicę między „nami” a „obcym”.
Tradycje narodowe- jest to zjawisko, które powstało w wyniku działalności życiowej każdego ludu lub narodu, regulowane funkcjami zachodzącymi w umyśle ludzkim. Innymi słowy, regulacja zachodzi w życie rodzinne w komunikacji, zachowaniu. Tradycje mają swoje własne cechy, a mianowicie wysoką stabilność, ciągłość, a nawet stereotypowość. Cechuje je czynnik długoterminowy, będący regulatorem zjawisk społecznych.
Nowoczesne podejście do tradycji kulturowych
Różnorodność tradycji w większości krajów jest czasami po prostu niesamowita. Po co pewien lud jest normą życia codziennego, w innym kraju często może zostać odebrane jako osobista obraza. Można powiedzieć, że tradycje są jedną z podstawowych rzeczy w kulturach różne kraje pokój. Dlatego jeśli zdecydowałeś się na relaks w jakimś egzotycznym kraju, musisz najpierw zapoznać się z jego zwyczajami, aby nie znaleźć się w niezręcznej sytuacji. Na przykład w Turcji jedną z ważnych tradycji jest konieczność zdejmowania butów przy wejściu do domu lub świątyni. W żadnym wypadku nie należy odmawiać propozycji wypicia filiżanki herbaty, może to zostać odebrane jako obraza.
Więcej niż tylko zbiór zasad
Tradycje kulturowe to nie tylko zbiór zasad etykiety, to pewien nurt semantyczny mający na celu ukazanie głębi historii danego kraju, to wartości ustanowione na przestrzeni wieków, przekazywane z pokolenia na pokolenie w celu zachowania i ukazywania wyjątkową mentalność jego mieszkańców. Na przykład: kraje, w których buddyzm jest szeroko rozpowszechniony, uważają, że dotykanie głowy człowieka jest niedopuszczalne, ponieważ zamieszkują ją ludzka dusza. Niestety w wielu krajach tradycyjne rytuały wyszły z mody, że tak powiem, i straciły na wartości w wyniku postępu technologicznego. Chciałbym, aby zainteresowanie zachowaniem własnej kultury nie straciło na aktualności w żadnym zakątku świata.
Synonim słowa
Słowo „tradycja” jest rzeczownikiem rodzaju żeńskiego, w razie potrzeby można je zastąpić pojęciami zwyczaj, stój(rzeczowniki rodzaju męskiego), dziedzictwo, legenda(rzeczowniki nijakie). Zamiast pojedynczego terminu możesz użyć wyrażeń ze słowem „tak”, na przykład: tak właśnie jest, tak właśnie jest. Pisarze i nie tylko oni nazywają tradycje niepisanymi prawami. Jednym z najbardziej niezwykłych synonimów tego rzeczownika w języku rosyjskim jest słowo „itihasa”, co oznacza „dokładnie tak było”. Większość źródeł definiuje synonim słowa „tradycja” w kilku wariantach, w których oprócz przedstawionych powyżej przywódcami są norma, ustanowienie, zwyczaj, wartość. Ciekawa opcja jest użycie słowa „hashar” (termin, który od dawna występuje w językach tureckim i tadżyckim i oznacza „wspólną pracę”).
Tradycje religijne
Religia również ma swoje tradycje, co czyni ją skarbnicą duchową i kulturową. reprezentują zbiór stabilnych form i technik kultu bogów (Boga). Każda z religii istniejących na ziemi starannie podtrzymuje i podtrzymuje swoją tradycję na wszelkie możliwe sposoby, jednak najczęściej w każdej religii istnieje kilka tradycji na raz, np.: prawosławie, katolicyzm, protestantyzm - w chrześcijaństwie, szyici i sunnici - w islamie, Mahajana i Hinajana - w buddyzmie. Tradycje religijne Wschodu praktykują pewną technikę pracy zarówno z ciałem, jak i świadomością, która ma na celu oświecenie, tj. staje się niezwykle wysokie stanyświadomość ludzka. chrześcijanin tradycje religijne obejmują odwiedzanie kościoła, modlitwę, spowiedź i cześć.Najsłynniejsze święta to Wielkanoc, Boże Narodzenie, Trzech Króli, Trójcy Świętej, Wniebowstąpienia, Zwiastowania. Nie wszystkie tradycje są też przestrzegane, chociażby dlatego, że w dobie technologii cyfrowej ludzie nie stali się tak pobożni jak ich przodkowie. Teraz niewiele osób jest za świąteczny stół prosi o żniwa lub deszcz. Święto stało się kolejnym powodem do spotkania się z całą rodziną.
Bez przeszłości nie ma przyszłości
Tradycje są dziedzictwem niezachwianie autorytatywnym, są pokornie akceptowane i przekazywane zgodnie z faktem, że odeszli przodkowie – „nosiciele” – mają zasadniczy wpływ na życie swoich spadkobierców – „wyznawców”.
Co to jest zwyczaj? Są to zasady zachowania, które utrwaliły się w umysłach ludzi poprzez wielokrotne powtarzanie. Jakie zwyczaje istnieją, skąd się biorą i gdzie znikają, przeczytaj o tym wszystkim poniżej.
Co jest zwyczajem
Jak wspomniano powyżej, zasady zachowania, które stały się normami dla ludzi w wyniku wielokrotnego powtarzania. Dotyczy to zarówno zwyczajów spełnianych w święta, jak i tych, które stają się codziennością. Przeważnie ludzie podążają za nimi z przyzwyczajenia, nie zastanawiając się tak naprawdę nad znaczeniem tych działań. Każde społeczeństwo ma swoje własne zwyczaje. Niektóre z nich są regulowane przez państwo, inne zaś przestrzegane są w ramach tej samej rodziny. Ile czasu potrzeba, aby nawyk stał się nawykiem? Przynajmniej przez kilka lat, przynajmniej 3-4.
Czym tradycja różni się od zwyczaju?
Pojęcia najlepiej uczyć się przez porównanie. Wiemy już, czym jest zwyczaj, ale teraz porozmawiajmy o tradycji. Co to jest? Tradycje to zespół wszelkiego rodzaju działań przekazywanych z pokolenia na pokolenie, których celem jest zachowanie i rozwój kultury. I skala odgrywa tutaj rolę. Tradycję można uznać za zjawisko lokalne, jednak coraz częściej tworzy się ją i utrzymuje w skali ogólnopolskiej. Nikt nie zmusza ludzi do przestrzegania ustalonych tradycji, jest to kwestia dobrowolna.
Teraz spójrzmy na różnice. Tradycja jest znacznie szersza niż zwyczaje, gdyż najczęściej ma większy zasięg terytorialny. Ludzie wykonują różne rytuały, zestawy działań, często bez zastanowienia ukryte znaczenie, które złożyli w nich ich przodkowie. Ale takie tradycje są wspierane przez państwo, ponieważ uważa je za integralną część kultury. Jednak zwyczaje ludowe często zmieniają się pod wpływem czasu, rządów i sposobu ludzkiego myślenia. Jednak w większości ludzie nie widzą dużej różnicy w tych koncepcjach.
Jak powstają zwyczaje
Człowiek jest złożoną istotą. Aby lepiej zrozumieć, czym są zwyczaje, musisz dowiedzieć się, jak ludzie je tworzą. Początkowo ludzie wykonywali takie rytuały, czyli powtarzające się czynności, aby przeżyć. To był rodzaj reakcji na dyskomfort. Ludzie zapoczątkowali zwyczaj zabijania mamuta raz w tygodniu, aby nie odczuwać głodu. Dziewczęta raz w miesiącu szyły ubrania ze skór zwierzęcych, aby nie umrzeć z zimna. W każdym społeczeństwie istniało wiele takich małych lokalnych zwyczajów i istnieją one do dziś. To prawda, że nasi współcześni nie muszą przetrwać, więc rytuały nie mają na celu zaspokojenia ludzkich potrzeb biologicznych, ale zapewnienie komfortu psychicznego. Jeśli się nad tym zastanowić, wiele nieświadomych rytuałów ustanowionych w naszym społeczeństwie nie ma za sobą żadnej logicznej podstawy. Takie zwyczaje i znaki są powszechne wśród ludzi przesądnych. Dlaczego uczniowie zjadają szczęśliwe bilety z autobusu przed sprawdzianem?
Dlaczego ludzie wracając do domu, jeśli o czymś zapomnieli, zawsze patrzą w lustro? Kiedyś istniały wyjaśnienia tych zwyczajów, ale dziś nie da się ich znaleźć. Życie jest zbyt zmienne. Każdy człowiek ma możliwość stworzenia własnych zwyczajów. Jak? Przed ważnym wydarzeniem może wyrobić sobie nawyk godzinnego spaceru na świeżym powietrzu dla oczyszczenia głowy lub wprowadzić podsumowanie dnia do swojego wieczornego rytuału.
Jak znikają zwyczaje
Czas mija, wszystko się zmienia. Życie ludzkie jest bardzo zmienne. Dziś jedna praca, jutro inna, dziś jedna miłość, a jutro możesz poznać nową. Dlatego zwyczaje muszą się zmienić. Przykład takich zmian: zaginięcie świadków na weselach.
Ci ludzie grali tak samo ważna rola jako panna młoda i pan młody. Jednak z biegiem czasu zwyczaj zapraszania świadków stracił na znaczeniu. Dziś nowożeńcy doskonale radzą sobie bez nich, dlatego nie ma potrzeby powoływania znajomych do tej roli.
Innym przykładem jest wróżenie z okazji Objawienia Pańskiego. Wcześniej dziewczyny Robiliśmy to co roku. Dziś zwyczaj ten wyszedł z łask. Młode damy nie chcą spędzać czasu w ciemnej łaźni w towarzystwie świec i luster. Mają więcej ekscytujące zajęcia. Okazuje się, że celnicy wiedzą, jak zginąć z powodu zmieniających się interesów społecznych.
- niezbędny;
- styl życia;
- narzucony z zewnątrz;
- rytuały i ceremonie.
Dlaczego potrzebne są cła?
Dziś mamy do czynienia z amerykańską globalizacją wszystkich krajów. Większość towary i usługi, do których jesteśmy przyzwyczajeni konsumować na co dzień, nie są wytworem naszej kultury. Moralność i zwyczaje trzeba znać i przestrzegać, aby nie zatracić swoich korzeni i narodowości. W końcu Rosja to kraj z własną, niepowtarzalną kulturą, mową i sztuką. Oczywiście konieczna jest modernizacja kraju poprzez aktualizację zwyczajów i tradycji, ale nie oznacza to, że konieczne jest zapożyczanie ich od innych krajów. Dlaczego tak źle jest pożyczać cudzą kulturę, skoro wcześniej była to norma życia, a gdy jeden kraj został zajęty przez drugi, kultura została narzucona wbrew woli obywateli. Ale dzisiaj wydaje się to straszne, ponieważ zapominając o swojej historii, ludzie przebudowują swoje myślenie. I w końcu może pojawić się opcja, gdy jedna osoba rządzi społeczeństwem, narzucając wszystkim jedyny możliwy sposób życia. Warto przeczytać chociaż jedną dystopię, żeby zrozumieć, jak złe byłoby życie w takiej sytuacji.
Przykłady celne
Obecnie istnieje wiele rytuałów, które ludzie wykonują automatycznie, nawet nie zastanawiając się nad ich istotą. Źródłem zwyczaju są legendy ludowe przekazywana pisemnie lub ustnie. Można podać wiele przykładów.
Podczas spotkania na ulicy mężczyźni zdejmują rękawiczki, aby uścisnąć dłoń. Wydaje się, że jest to przejaw uprzejmości i uwagi, jednak zwyczaj ten ma długie korzenie. Wcześniej mężczyźni zdejmowali rękawiczki, żeby pokazać, że nie chowają tam broni, dzięki czemu ich intencje były czyste.
Innym przykładem zwyczaju jest Maslenica. Dokładniej, rytuały związane z tym świętem. Na przykład spalenie kukły. Zwyczaj ten ma również długie korzenie sięgające czasów starożytnych. Paląc kukły, ludzie żegnają zimę i witają wiosnę.
Skok przez ogień jest uważany za inny Rosyjski zwyczaj. To prawda, że ostatnio niewiele osób to robiło. Ale wcześniej ten rodzaj zabawy był popularny. Chłopak i dziewczyna skakali przez ogień, trzymając się za ręce. Jeśli nie zwolnili rąk i pomyślnie pokonali przeszkodę, wierzono, że ich mieszkają razem będzie miał długie i szczęśliwe życie. Ale jeśli młodzi ludzie odsunęli się od siebie podczas skoku, oznaczało to, że nie było im przeznaczone być razem.
Niezwykłe zwyczaje
Nam, Rosjanom, nie wydaje się dziwne palenie kukły na Maslenicy lub dekorowanie choinki na Nowy Rok. Ale dla Tajów zupełnie normalne jest wodowanie w dół rzeki łódek, w których ludzie składają kwiaty, wkładają świece i zapalają kadzidła. Wszystko to dzieje się na początku listopada, w dniu poświęconym duchom wody.
Normy obyczajowe wyznaczane są przez społeczeństwo, w którym żyjemy. A w innych krajach jest tak samo. W Turcji na przykład panuje zwyczaj: zanim mężczyzna poślubi drugą żonę, musi dać swojej pierwszej wybrance biżuterię o wartości 10 tysięcy dolarów. Powinno to udowodnić kobiecie, że jej mąż jest zamożnym mężczyzną i będzie w stanie wyżywić zarówno ją, jak i drugą kobietę.
W Kenii panuje zwyczaj, że młody mąż musi przez miesiąc wykonywać całą pracę swojej żony. Uważa się, że po tym nabytym doświadczeniu nie będzie przez całe życie wyrzucał kobiecie, że nic nie robi podczas prac domowych.
TRADYCJA
TRADYCJA
(łac. tradycja). Tradycja, sposób, w jaki z roku na rok przekazywane są różne zdarzenia, zdarzenia i dogmaty.
Słownik słów obcych zawartych w języku rosyjskim - Chudinov A.N., 1910 .
TRADYCJA
łac. traditio, od tra, trans, poprzez i dare, dawać. Tradycja.
Wyjaśnienie 25 000 obcych słów, które weszły do użytku w języku rosyjskim, wraz ze znaczeniem ich korzeni – Mikhelson A.D., 1865 .
TRADYCJA
tradycja; kompletne formuły życia społecznego, literatury, sztuki itp., przejęte przez daną epokę z poprzedniej.
Słownik słów obcych zawartych w języku rosyjskim - Pavlenkov F., 1907 .
TRADYCJA
tradycja; Doktorat od niepamiętnych czasów istniejący zwyczaj, spojrzenie, które przekazywało potomkom od przodków, mocno ugruntowane relacje przekazane z przeszłości itp.
Kompletny słownik słów obcych, które weszły w użycie w języku rosyjskim - Popov M., 1907 .
Tradycja
(łac. transfer tradycji; narracja)
1) historycznie ustalone zwyczaje, nakazy i zasady postępowania przekazywane z pokolenia na pokolenie;
2) zwyczajowy, ustalony porządek zachowania, życia codziennego;
3) Historia mówiona, przekazywana z pokolenia na pokolenie, legenda.
Nowy słownik słowa obce.- autorstwa EdwART,, 2009 .
Tradycja
tradycje, G. [ łacina tradycja, dosł. audycja] 1. To, co przechodzi lub przeszło z pokolenia na pokolenie na mocy tradycji ustnej lub program literacki(np. pomysły, wiedza, poglądy, zachowania, gusta itp.). 2. Niestandardowy, zakorzeniony w czymś porządek. (w zachowaniu, życiu codziennym itp.). Tradycja sylwestrowa.
Duży słownik słowa obce.- Wydawnictwo „IDDK”, 2007 .
TRADYCJA
i, f.
1. To, co zostało przekazane z pokolenia na pokolenie, co odziedziczono po pokoleniach poprzednich (np. gusta, poglądy, idee itp.). Stary t. Zgodnie z tradycjami narodowymi.
2. Zwyczaj, ustalony porządek zachowania, życia codziennego. T.Sylwester. Wejdź w tradycję.
Tradycyjny - 1) zachowany od starożytności, oparty na tradycji (tradycyjne rytuały); 2) istniejące na mocy tradycji, utrwalonego zwyczaju (tradycyjne zgromadzenie absolwentów szkół).
Słownik słowa obce L. P. Krysin - M: język rosyjski, 1998 .
Synonimy:
Zobacz, czym jest „TRADYCJA” w innych słownikach:
- (z łac. traditio transfer) anonimowy, spontanicznie utworzony system wzorców, norm, reguł itp., który kieruje w swoim zachowaniu dość dużą i stabilną grupą ludzi. T. może być tak szeroki, że obejmuje wszystko... ... Encyklopedia filozoficzna
- (łac. tradere przekazać). Termin ten stosowany jest także w literaturze w odniesieniu do kolejnego połączenia, które łączy pewną liczbę kolejnych zjawiska literackie, a w odniesieniu do rezultatów takiego połączenia, do zasobu umiejętności literackich. W znaczeniu… … Encyklopedia literacka
Tradycja- TRADYCJA (łac. tradere przekazywać). Termin ten używany jest w literaturze zarówno w odniesieniu do kolejnego połączenia, które spaja szereg kolejnych zjawisk literackich, jak i w odniesieniu do skutków takiego połączenia, do zasobu umiejętności literackich. Przez … Słownik terminów literackich
tradycja- i, f. tradycja ż. łac. przekaz tradycji, tradycja. 1. Doświadczenie historycznie ustalone i przekazywane z pokolenia na pokolenie, praktyka w jakiej formie. obszary życia społecznego, rzeczywistości itp. Tradycje narodowe. Rewolucyjny... ... Historyczny słownik galicyzmów języka rosyjskiego
Niestandardowe, niestandardowe; dziedzictwo, przyjęte, założenie, wartość, zwyczaj, było zwyczajowe, niepisane prawo, tak przyjęte, tak ustalone, norma, ustalone Słownik rosyjskich synonimów. tradycja patrz niestandardowy Słownik synonimów języka rosyjskiego. Praktyczny... ... Słownik synonimów
tradycja- (z łac. traditio przekaz, narracja) wiedza utrwalona historycznie, formy działania i zachowania przekazywane z pokolenia na pokolenie, a także towarzyszące im zwyczaje, zasady, wartości, idee. T. magazyn... Świetna encyklopedia psychologiczna
TRADYCJA, tradycje, kobiety. (łac. tradycja, dosł. przekaz). 1. To, co przechodzi lub przechodzi z pokolenia na pokolenie poprzez tradycję, przekaz ustny lub literacki (na przykład idee, wiedza, poglądy, sposoby działania, gusta itp.). Tradycje… … Słownik wyjaśniający Uszakowa
Umarli rządzą żywymi. Tradycja Auguste Comte to po prostu nostalgia chodząca publicznie w pełnym mundurze. Andrew Marr Tradycjonaliści są pesymistami, jeśli chodzi o przyszłość i optymistami, jeśli chodzi o przeszłość. Tradycji Lewisa Mumforda nie można... Skonsolidowana encyklopedia aforyzmów
- (traditio, przeniesienie) ustanowienie faktycznego panowania nad rzeczami poprzedniego właściciela na rzecz nowego, który przejmuje je na własność lub w posiadanie. Prawnicy uważają, że aby nabyć prawo majątkowe, czyli założyć... ... Encyklopedia Brockhausa i Efrona
Tradycja- (Wsiewołożsk, Rosja) Kategoria hotelu: Hotel 4-gwiazdkowy Adres: Armenian lane 2, Wsiewoł... Katalog hoteli
Książki
- Tradycja Graala, John Matthews. Wydanie z 1997 r. Stan jest dobry. Legendy związane z Graalem, jego wtajemniczeniami i próbami wpisują się w tradycję sięgającą czasów króla Artura i prowadzą do zrozumienia...
Pojęcie tradycji wywodzi się z Słowo łacińskie traditio, co oznacza „przekazywać”. Początkowo słowo to było rozumiane w dosłownie, co oznacza działanie materialne. Na przykład w starożytnym Rzymie używano go, gdy chodziło o podarowanie komuś określonego przedmiotu, a nawet wydanie za mąż córki. Ale przekazywany przedmiot może mieć również charakter niematerialny, na przykład umiejętność lub umiejętność.
Tradycja to zbiór elementów dziedzictwa kulturowego i społecznego przekazywanych z pokolenia na pokolenie. Taka transmisja nadal występuje stale i wszędzie i jest obecna we wszystkich obszarach życia ludzi.
Tradycje pojawiły się w odległej przeszłości. Należą do duchowej strony życia człowieka. Tradycje są dynamiczne i energiczne, podobnie jak samo życie społeczne. Pojawiają się, są aktywowane przez potrzeby życiowe, rozwijają się i ulegają modyfikacji wraz ze zmianami tych samych potrzeb.
Nic nie pojawia się w życiu społeczeństwa, jeśli nie ma takiej potrzeby. Tradycje są powołane do życia i wspierane, ponieważ niosą ze sobą ładunek informacyjny i pełnią dla nich określone funkcje, a mianowicie: cel podtrzymywania i przekazywania doświadczeń, umiejętności, zdobyczy w zakresie duchowości i Kultura materialna z pokolenia na pokolenie, funkcje stosowania tradycji ustalonych w poprzednich epokach.
W literaturze tradycje dzieli się na postępowe i reakcyjne, co stwarza poważne przeszkody metodologiczne. Nie mając wystarczająco wiarygodnego obiektywnego kryterium przy formułowaniu tego, co należy uznać za postępowe, a co za reakcyjne, twórcy tej koncepcji czasami, nie zdając sobie z tego sprawy, zmuszeni byli uciekać się do stronniczych rozważań i ocen. W związku z tym należy porzucić go i przyjąć za podstawę obiektywizm i historyzm, ponieważ zanim zacznie się pisać o tradycjach, trzeba je dobrze poznać, zbadać wszystkie ich strony i powiązania, jak się pojawiły i co funkcja społeczna robią.
Tradycja odzwierciedla dziedziczne powiązanie w rozwoju, połączenie epok. Tradycje jako jedność akcja społeczna obejmują nie tylko pozytywne rzeczy, ale także starożytne elementy, które przeżyły swój czas.
W wieloletnich tradycjach jest wiele rzeczy ciekawych, rozsądnych i kolorowych. Jednym z nich jest kształtowanie wśród młodego pokolenia dobrej postawy wobec dziedzictwa kulturowego przeszłości niezbędne elementy praca pedagogiczna co przyczynia się do rozwoju w nich uczucia miłości, szacunku do wszystkiego, co sprawia ludziom radość, zachwyt i przyjemność estetyczną. Należą do nich tradycje pracy, mądre przypowieści, luksusowe tradycyjne święta narodowe, szacunek dla kobiet, osób starszych i ich bogatego doświadczenia życiowego.
Tradycje są spełnione funkcje informacyjne. Wszystko, co nowe w życiu, pozytywne doświadczenia starszego pokolenia, które stało się tradycyjne, przekazywane jest jako bezcenne dziedzictwo następnemu pokoleniu.
Obecnie ludzie coraz bardziej interesują się wszystkim, co etniczne, w tym muzyką narodową, rzemiosłem i tańcami. Większość, wyczerpana presją globalizacji, szuka szansy na zbliżenie się do żywej historii. Wielu się otwiera interaktywne muzea, organizują różne festiwale i jarmarki plenerowe. Poznanie zwyczajów kulturowych i tradycji Twojego narodu jest bardzo satysfakcjonujące i ekscytujące!