Bohaterowie zwierzęcy w rosyjskich opowieściach ludowych. System obrazów w baśniach o zwierzętach. Rosyjskie opowieści ludowe

03.04.2019

Wydział Filologiczny

Program „Lingwistyka i komunikacja międzykulturowa»

Test w tym temacie:

Bohaterowie rosyjskich opowieści ludowych o zwierzętach i ich roli w formacji charakter narodowy

Sankt Petersburg

Wstęp

Na przestrzeni wielu stuleci kształtowały się obecne wizerunki zwierząt w języku rosyjskim ludowe opowieści, powstała literatura, która badała i opisywała cechy folkloru bohaterowie bajek z różnych regionów, krajów itp.

W takich pracach V.Ya. Proppa jak " Korzenie historyczne bajka„, „Rosyjska bajka” i „Morfologia bajki”, E.V. Pomerantseva „Losy rosyjskiej bajki”, V.P. Anikin „Rosyjska opowieść ludowa” daje wyobrażenie o strukturze baśni, jej rodzajach, duże ilości różne rodzaje bohaterowie baśni. Książki autorstwa O.M. Ivanova-Kazas „Zoologia mitologiczna (słownik)” i E. A. Kostyukhin „Rodzaje i formy epopei zwierzęcej” pomagają szczegółowo rozważyć najbardziej znani bohaterowie opowieści o zwierzętach i twórz je obraz zbiorowy na podstawie analizy porównawczej danych bohaterów i ich działań.

Bohaterami baśni są często zwierzęta, uosabiające ludzi o różnych charakterach. Wystarczająco dużo uwagi poświęca się rozważaniom takich postaci, ale nie ma wystarczającej literatury wyjaśniającej rolę ich istnienia w bajkach o zwierzętach, co wynika z trafności tematu praca na kursie.

Cel: Opisz bohaterów rosyjskich opowieści ludowych o zwierzętach.

Studium ludu rosyjskiego codzienna bajka i jego zwierzęcy bohaterowie.

Stworzenie analizy porównawczej danych bohaterów i ich działań.

Udowodnić edukacyjną rolę baśni poprzez konieczność istnienia zwierzęcych bohaterów.

Przedmiot badań.

Zwierzęcy bohaterowie rosyjskich opowieści ludowych.

Metoda teoretyczna

Metoda analizy

Metoda ankiety/kwestionariusza

Metoda porównawcza

Materiał badawczy.

Rosyjskie opowieści ludowe o zwierzętach.

Wybór tej literatury wynika z faktu, że w rosyjskich opowieściach ludowych o zwierzętach szczególnie wyraźnie manifestują się postacie zwierzęcych bohaterów i ich cechy. A książki takie jak A.N. Afanasjewa „Rosyjskie opowieści ludowe: pełne wydanie w jednym tomie”, „Opowieści o zwierzętach”, „Opowieści o zającach”, „Opowieści o lisie” dają pełny obraz bohaterów bajek o zwierzętach, opisują ich cechy charakteru, wygląd i działania.

Opowieści o zwierzętach, ich cechach i odmianach

W baśniach o zwierzętach pewne postacie można prześledzić w różnych ramach czasowych. Dlatego jeden z kwestie krytyczne jest problem odróżnienia baśni o zwierzętach od baśni innych gatunków, w których biorą udział zwierzęta.

Klucz do rozwiązania tego problemu daje definicja bajek o zwierzętach zaproponowana przez V.Ya. Propozycja: Przez opowieści o zwierzętach będziemy rozumieć te opowieści, w których zwierzę jest głównym przedmiotem lub tematem opowieści. Na tej podstawie można odróżnić bajki o zwierzętach od innych, w których zwierzęta pełnią jedynie rolę drugoplanową i nie są bohaterami opowieści.

Do baśni o zwierzętach zaliczają się oczywiście bajki, w których występują wyłącznie zwierzęta ( Lis i żuraw , Lis, zając i kogut , Położna Foxa , Lis i kos , Głupi Wilk itp.). Spośród opowieści o relacjach między ludźmi i zwierzętami do tego gatunku należy zaliczyć te, w których głównymi bohaterami są zwierzęta, a ludzie są przedmiotem ich działania i w których narracja prowadzona jest z punktu widzenia zwierząt, a nie ludzi ( Wilk przy lodową dziurą , Pies i wilk , Człowiek, niedźwiedź i lis itp.).

Opowieści o zwierzętach w niewielkim stopniu przypominają historie z życia zwierząt. Zwierzęta w baśniach tylko w pewnym stopniu postępują zgodnie ze swoją naturą, a w znacznie większym stopniu są nosicielami takiego czy innego charakteru i sprawcami pewnych działań, które należy przypisać przede wszystkim człowiekowi. Dlatego świat zwierząt w baśniach uzupełnia ludzka wyobraźnia, jest formą ekspresji ludzkich myśli i uczuć, jego poglądów na życie.

Zwierzęta, które mówią, rozumują i zachowują się jak ludzie, to po prostu poetycka konwencja: „Przygody zwierząt rzutowane są na ludzkie życie i to właśnie ich ludzkie znaczenie czyni je interesującymi”. Stąd główne tematy rosyjskich bajek o zwierzętach - postacie ludzkie, cnoty i wady ludzi, rodzaje relacji międzyludzkich w życiu codziennym, w społeczeństwie, czasem obrazy te wyglądają nawet satyrycznie.

Większość badaczy zwraca uwagę na problem klasyfikacji opowieści o zwierzętach ze względu na ich różnorodność. V.Ya pisał o złożoności typologii bajek o zwierzętach. Proppa, zauważając następujące odmiany: opowieści o zwierzętach występujących w formie zbiorczej ( Teremok , Kołobok , Nasiona koguta i fasoli i tak dalej.); opowieści o zwierzętach, budową zbliżone do baśni ( Wilk i siedem młodych kóz , Kot, kogut i lis itd.); opowieści o zwierzętach, strukturą zbliżoną do baśni ( Wilk i lis ); nadchodzą opowieści o zwierzętach dzieła literackie i mający formę broszury politycznej ( Opowieść Erszy Erszowicza).

Opracowanie klasyfikacji rosyjskich bajek o zwierzętach na podstawie tekstów zebranych przez A.N. Afanasjew, V.Ya. Najważniejsze informacje dotyczące Proppa następujące grupy: Opowieści o dzikich zwierzętach ( Zwierzęta w dole , Lis i wilk , Położna Foxa , Lis i żuraw , Lisski Spowiednik itd.); Opowieści o zwierzętach dzikich i domowych ( Pies i wilk , Wilk i siedem młodych kóz , Kot, lis i kogut itd.); Opowieści o człowieku i dzikich zwierzętach ( Lis i jej ogon , Człowiek i niedźwiedź , Zapomniano o starym chlebie i soli , Niedźwiedź - sztuczna noga, Lis z wałkiem itd.); Opowieści o zwierzakach ( Uderzona koza , Koń i pies itd.); Opowieści o ptakach i rybach ( Żuraw i czapla , Nasiona koguta i fasoli , Kurczak Ryaba itd.); Opowieści o innych zwierzętach, roślinach, grzybach i żywiołach ( Lis i rak , Teremok , Kołobok , Słońce, mróz i wiatr , Wojna grzybów itp.).

Bohaterowie rosyjskich opowieści ludowych o zwierzętach są z reguły przedstawiani przez wizerunki zwierząt dzikich i domowych. Wizerunki zwierząt dzikich wyraźnie przeważają nad wizerunkami zwierząt domowych: są to lis, wilk, niedźwiedź, zając, wśród ptaków – żuraw, czapla, drozd, dzięcioł, wróbel, kruk itp. Zwierzęta domowe są znacznie mniej powszechne i nie występują pojawiają się jako postaci niezależne lub wiodące, ale tylko w połączeniu z leśnymi: jest to pies, kot, koza, baran, koń, świnia, byk, a wśród drobiu - gęś, kaczka i kogut . W rosyjskim folklorze nie ma opowieści wyłącznie o zwierzętach domowych. Każda z postaci jest obrazem bardzo konkretnego zwierzęcia lub ptaka, za którym stoi ta lub inna postać ludzka, a zatem charakterystyka postacie opiera się na obserwacji zwyczajów, zachowania zwierzęcia, jego wygląd. Różnica w charakterach jest szczególnie wyraźnie i zdecydowanie wyrażona w wizerunkach dzikich zwierząt: dlatego lis jest przedstawiany przede wszystkim jako pochlebny, przebiegły oszust, uroczy bandyta; wilk - jaki chciwy i nierozgarnięty szary głupiec , zawsze wpadając w kłopoty; niedźwiedź jest jak głupi władca, ucisk lasu który używa swojej mocy niezgodnie z rozumem; zając, żaba, mysz, ptaki leśne - jak słabe, niegroźne stworzenia, zawsze służące na posyłki. Niejednoznaczność ocen utrzymuje się także przy opisie zwierząt domowych: np. pies jest przedstawiany jako zwierzę inteligentne, oddane człowiekowi; kot wykazuje paradoksalne połączenie odwagi i lenistwa; Kogut jest hałaśliwy, pewny siebie i ciekawski.

Aby zrozumieć znaczenie rosyjskich opowieści ludowych o zwierzętach, należy popracować nad nimi organizacja działki i skład. Fabuła opowieści o zwierzętach charakteryzuje się przejrzystością, przejrzystością i prostotą: „Opowieści o zwierzętach zbudowane są na elementarnych działaniach leżących u podstaw narracji, reprezentujących mniej lub bardziej oczekiwane lub nieoczekiwane zakończenie, w znany sposób przygotowany. Te najprostsze działania są zjawiskami natury psychologicznej…” Opowieści zwierzęce wyróżniają się niewielką objętością, trwałością fabuły i lakonizmem. środki artystyczne wyrażenia.

Kompozycję rosyjskich bajek o zwierzętach wyróżnia także prostota i przejrzystość. Często są jednoodcinkowe („Lis i żuraw”, „Żuraw i czapla” itp.). Charakteryzują się w tym przypadku wyolbrzymieniem głównych właściwości i cech charakteru, co decyduje o niezwykłości i fantastycznym charakterze ich działań. Jednak znacznie częściej pojawiają się bajki z fabułą opartą na sekwencyjnym łączeniu tych samych motywów fabularnych. Wydarzenia w nich łączą działania przekrojowych postaci o podobnym charakterze: na przykład w bajce „Lis i wilk” występują trzy motywy fabularne - „Lis kradnie rybę z sań”, „ wilk przy lodowej przerębli”, „Pobity ma szczęście”. Wiele odcinków z reguły nie komplikuje kompozycji, ponieważ zwykle mówimy o tym samym typie działań bohaterów wykonywanych w różnych sytuacjach fabularnych.

W tej pracy przeprowadzimy badanie dwóch negatywnych bohaterów rosyjskich opowieści ludowych o zwierzętach - lisa i wilka. Wybór ten wynika nie tylko z ich popularności, ale także z faktu, że na przykładzie tych bohaterów wyraźnie widać, jakie przywary są w baśniach wyśmiewane i potępiane, wpływając tym samym na kształtowanie się charakteru narodowego czytelników. Obie postacie spotykają się różne bajki osobno i w jednym razem. I pomimo tego, że zarówno wilk, jak i lis są bohaterami negatywnymi, a wydaje się, że mają ze sobą wiele wspólnego: żyją w tych samych lasach, atakują te same zwierzęta, a także boją się tych samych przeciwników, w bajkach obdarzyli różnymi cechy ludzkie, co jest dość interesujące. Ciekawostką jest również fakt, że jeden zły facet męski i, jak się okazuje, jest obdarzony męskością cechy negatywne charakter, a drugim bohaterem jest kobieta, odpowiednio obdarzona cechami kobiecymi, dlatego też sposoby osiągania swoich celów są różne, mimo że cele te są takie same. Zatem na podstawie analiz różnych rosyjskich opowieści ludowych o zwierzętach można rozważyć tych bohaterów z tych samych pozycji: ich wyglądu, cech, działań i określić, który z nich jest mądrzejszy, mądrzejszy lub bardziej przebiegły, a kto głupi i naiwny. Analiza porównawcza wilk i lis również pomogą zidentyfikować głównego ludzkie wady wyśmiewanych w społeczeństwie i dowiedzieć się, jak obecność tych bohaterów w rosyjskich podaniach ludowych wpływa na kształtowanie się charakteru narodowego, co jest celem tej pracy.

Lis w opowieściach o zwierzętach

Jeden z najbardziej znane bajki z lisem - Opowieść o lisie i wilku.

Zaczyna się od tego, że lis chce zjeść rybę, ale nie wie, skąd ją wziąć. Aby osiągnąć swój cel, postanawia położyć się na drodze. Mężczyzna zauważa ją na drodze i wkłada do swojego wózka z rybami. Podczas gdy mężczyzna jedzie i cieszy się ze swojego dobrego znaleziska, lis wygryza dziurę w saniach i opuszcza rybę na ziemię. Lis wyławia prawie wszystkie ryby, po czym ucieka do lasu. Kiedy mężczyzna zobaczył, że nie ma lisa ani ryby, bardzo się zdenerwował. Tymczasem lis biegnie, aby zbierać ryby i ucztować na nich. Na drodze spotyka wilka, który pyta ją, skąd jest ryba, jak ją złowiła i gdzie. Aby pozbyć się wilka i nie dzielić z nim zdobyczy, mówi mu, że należy opuścić ogon do nory i wypowiedzieć specjalne słowa, aby ryba lepiej łowiła. Więc głupi wilk pobiegł do lodowej dziury. Kiedy siedział i czekał na rybę, ogon zamarzł w dziurze tak, że nie było możliwości jej wydobycia. Kobieta z bujakiem zobaczyła wilka. Początkowo go goniła, a kiedy zorientowała się, że jest zamrożony, zaczęła go bić, tak że wilczy ogon odpadł. I w tym czasie lis wbiega do chaty, w której mieszkała kobieta, i zaczyna ugniatać ciasto. Podczas wyrabiania ciasta cała ubrudziła się ciastem, poszła i położyła się na drodze. Wilk spotkał ją ponownie, powiedział, że nic mu nie wyszło, a widząc, że lis leży cały biały, przestraszył się i zaczął pytać, co się z nią stało. Lis powiedział mu, że złamali jej głowę jarzmem. Wilk zlitował się nad nią, położył ją na plecach i zabrał do domu. A lis wjechał mu na grzbiet i powiedział z uśmiechem: „Bity niesie niepokonanego!”

W rosyjskich opowieściach ludowych o zwierzętach lis jest często wrogiem wilka. Ta „ukochana plotkarka” często budzi naszą sympatię swoją zręcznością, odwagą i zaradnością w oszukiwaniu wilka. A w przedstawionej powyżej bajce wyobraźnia i zaradność lisa nie mają granic. Dla własnego dobra lis oszukuje wilka, człowieka i najprawdopodobniej byłby gotowy oszukać i wrobić każdego ze względu na swój cel - jedzenie i ciepłe schronienie. I dlatego, pomimo całej sympatii dla niej, nadal błędem byłoby mówienie o niej jako o postaci pozytywnej. Przebiegłość i pomysłowość lisa współistnieją z niepohamowaną arogancją, hipokryzją i zdradą.

Wśród opowieści o zwierzętach są i takie, w których potępiane są nie tylko ludzkie, ale i społeczne przywary, choć jest ich niewiele. Na przykład bajka „Lis i Kotofiej Iwanowicz”. Kult rangi i przekupstwa jest w nim przedstawiony z niepowtarzalnym blaskiem. Kot wyrzucony z domu dzięki pomysłowemu lisowi, który rzekomo go poślubia, staje się Kotofeyem Iwanowiczem - „szefem” wszystkich leśnych zwierząt, ponieważ lis podstępem przekazuje go wszystkim jako straszliwą bestię. Nawet najsilniejsi mieszkańcy lasu – niedźwiedź i wilk – zmuszeni są mu służyć, a kot swobodnie okrada i naciska na wszystkich.

W rosyjskich opowieściach ludowych o zwierzętach lis pojawia się także przed nami w postaci rudowłosej piękności o słodkim głosie, która potrafi rozmawiać z każdym. I tak w bajce „Lis Wyznawca” przed zjedzeniem koguta namawia go do wyznania grzechów; jednocześnie dowcipnie wyśmiewano hipokryzję duchowieństwa. Lis zwraca się do koguta: „Och, moje drogie dziecko, kogut!” Opowiada mu biblijną przypowieść o celniku i faryzeuszu, a następnie go zjada.

Kolejną bajką, której fabuła jest znana każdemu, jest Kolobok. Opowieść jest ciągiem jednorodnych epizodów przedstawiających spotkania Kołoboka z różnymi gadającymi zwierzętami, które zamierzają go zjeść, ale Kolobok ucieka wszystkim z wyjątkiem lisa. Z każdym zwierzęciem bułka wchodzi w dyskusję, w której za każdym razem wyjaśnia swoje odejście: „Opuściłem babcię, zostawiłem dziadka i opuszczę ciebie, niedźwiedziu (wilku, zającu)”. Lis jak zwykle za pomocą podstępu, udając częściowo głuchy, łapie Kołoboka w próżności i korzystając z jego dobroci, która wyraża się w gotowości powtarzania pieśni bliżej ucha i pyska lisa , zjada go.

Głupotę lisa opisuje baśń Lis i kos. Drozd zbudował gniazdo i wyprowadził pisklęta. Lis dowiedział się o tym i zaczął straszyć kosa, mówiąc, że zniszczy jego gniazdo. Najpierw lis zażądał, aby drozd dał jej jedzenie. Kos karmił lisie placki i miód. Wtedy lis zażądał, aby kos dał jej coś do picia. Drozd dał lisowi piwo. Znów lis podszedł do drozda i zażądał, żeby ją rozśmieszyć. Drozd rozśmieszył lisa. Lis znów podszedł do drozda i zażądał, żeby ją przestraszyć. Więc drozd zaprowadził lisa do stada psów. Lis przestraszył się, uciekł psom, wszedł do dziury i zaczął rozmawiać sam ze sobą. Pokłóciła się z ogonem i wystawiła go z dziury. Więc psy złapały ją za ogon i zjadły. Tak zawsze karana jest głupota i chciwość w rosyjskich opowieściach ludowych o zwierzętach.

Po zapoznaniu się z kilkoma bajkami z udziałem lisa możemy stwierdzić, że w większości przypadków lis jest bohaterem negatywnym, uosabiającym przebiegłość, oszustwo, oszustwo, przebiegłość i egoizm. Ale można też zauważyć, że jeśli ona wraz z innymi zwierzętami sprzeciwia się wilkowi, otrzymuje ocenę pozytywną, a jeśli sama krzywdzi innych, otrzymuje ocenę negatywną. Dość często można zobaczyć bajki o przebiegłym lisie i głupim wilku, w których lis oszukuje wilka dla własnej korzyści. Ale lis jest takim samym drapieżnikiem jak wilk. Wypędza króliczka z chaty, zjada pisklęta drozda, zwodzi inne zwierzęta, na przykład niedźwiedzia, a nawet ludzi, a zawsze ma ochotę zjeść koguta, cietrzewia, bułkę i zająca. I za te czyny okrutnie płaci. Przecież przebiegłości graniczącej ze zdradą nie da się usprawiedliwić. Nawet wygląd lisa jest zwodniczy: zwykle opisuje się go jako bardzo atrakcyjnego, rudowłosego, o oczach świadczących o jego przebiegłości.

Wilk w bajkach o zwierzętach

bajkowa zwierzęca lekcja moralna

Wilk wystarczy popularna postać Rosyjskie opowieści ludowe, ale w świadomości Rosjan jego wizerunek jest w większości obdarzony cechy negatywne. Najczęściej w rosyjskich opowieściach ludowych wilk jest głupim i prostodusznym zwierzęciem, które wszyscy nieustannie oszukują i wrabiają (Siostra Lis i Wilk, Wilk i Koza, Głupi Wilk, Zimowanie Zwierząt). Należy jednak zauważyć, że nawet jeśli w bajkach wilk jest przedstawiany jako głupiec, nigdy nie jest podły i niski, w przeciwieństwie do lisa.

Mówiono już wcześniej, że bajki o zwierzętach powstały nie tylko po to, by pouczyć najmłodszych. Wielu z nich używa zabawnych fikcji i dowcipów, aby ośmieszyć wady. I na przykład ucieleśnieniem głupoty w bajkach jest często wilk. Jego głupota jest głupotą okrutnej i chciwej bestii. Opowiadacze zdają się celowo umieszczać wilka w warunkach usprawiedliwiających jego postępowanie, co powinno wywołać u słuchacza litość nad nim, jednak tak się nie dzieje, bo w życiu nie ma miejsca na głupotę, okrucieństwo i chciwość – to główna teza bajki.

Jedną z najbardziej znanych bajek o wilku jest baśń „Wilk i siedem małych kóz”. Koza matka wychodząc z domu ostrzega swoje dzieci, aby uważały na wilka, który błąka się w pobliżu. Tymczasem wilk, korzystając z dogodnej chwili, puka do drzwi kozła i deklaruje, że jest ich matką. A dzieci odpowiadają, że głos ich matki jest cichy, a jego głos szorstki. Aby złagodzić swój głos, wilk zjada kawałek miodu, ale dzieci nadal go nie wpuszczają, ponieważ łapy ich matki są białe, a nie czarne jak u wilka. Potem idzie do młyna i brudzi łapki mąką. Dzieci wpuściły wilka, który od razu zjadał je wszystkie, z wyjątkiem najmniejszego, ukrytego w piecu. Wracając do domu, koza-matka widzi zniszczenia spowodowane przez wilka i najmniejsze koźlę, które uciekło, które opowiada jej o tym, co się stało. Idzie za wilkiem i zastaje go śpiącego z pełnym żołądkiem, w którym coś się porusza. Koza-matka rozrywa brzuch wilka i sześcioro dzieci wychodzi z niego żywe. Zamiast dzieci matka wypełnia brzuch wilka kamieniami. Następnego ranka koza spotkała wilka i zaprosiła go do rywalizacji w skokach przez ogień, koza przeskoczyła, wilk też skoczył, ale kamienie ściągnęły go w dół. Więc wilk spłonął. Inna wersja zakończenia - wilk obudził się z kamieniami w brzuchu, poczuł pragnienie, poszedł do strumienia, poślizgnął się, wpadł do wody i utonął z ciężaru.

W tej bajce wilk jest okrutny i bezlitosny, dla dobra swojej ofiary jest w stanie oszukać małe kozy, które zostają same w domu. Podstępem (mówiąc głosem kozy) mówi dzieciom, że jest ich matką i prosi o wpuszczenie go do domu. A kiedy go wpuścili, wilk zjada wszystkie koźlęta z wyjątkiem jednego, którego nie zauważył. To dzięki koźlęciu w tej bajce zło, chciwość i bezlitosność zostają ukarane.

W Opowieści o wilku i lisie wilk pojawia się przed czytelnikami w nieco innym obrazie – głupiego i naiwnego zwierzęcia, które łatwo oszukać. Lis w jego domu manipuluje i kontroluje wilka, sprytnie go oczarowując. Na samym początku bajki mówi się, że lis mieszkał w lodowej chacie, a wilk w chatce z gałązek, a gdy nadeszła wiosna, chata lisa stopiła się i zaczęła prosić wilka, aby zamieszkał dom wilka. Wilk zlitował się nad nią i głupio ją wpuścił. Każdego dnia lisowi udało się oszukać wilka: powiedziała, że przychodzą do niej goście i wychodzi do nich, żeby zjeść jego śmietanę z masłem i powoli zmieniała miejsce do spania, tak aby było bliżej pieca. Więc lis przeniósł się spać na kuchenkę, a wilk przeniósł się pod kuchenkę. Bajka zakończyła się faktem, że lis, nadal oszukując wilka, pozostał w jego domu na zawsze, stając się tam kochanką i czyniąc wilka sługą.

Głupotę wilka opisano także w bajce Jak lis uszył wilkowi futro. Głupi wilk poprosił przebiegłego lisa, aby uszył mu futro. Lis otrzymał owcę od wilka: zjadł mięso i sprzedał wełnę. A kiedy wilkowi zabrakło cierpliwości i poprosił o futro, lis zabił go podstępem.

Tak więc z omówionych powyżej bajek możemy wywnioskować, że wilk jest często głupi, ale to nie jest jego główna cecha: jest okrutny, dziki, zły, chciwy - to są jego główne cechy. Zjada konia biednego staruszka, włamuje się do zimowych kwater zwierząt i przeszkadza im spokojne życie, chce zjeść dzieci, oszukując je piosenką. Ale w bajkach nigdy nie promuje się takich cech, więc wilk zawsze dostaje to, na co zasługuje.

Rola baśni o zwierzętach w kształtowaniu charakteru narodowego

Rosyjskie opowieści ludowe o zwierzętach pokazują, co ludzie potępiali w społeczeństwie, swoich wrogach, a nawet w sobie samych. Wyśmiewali okrucieństwo, przechwałki, pochlebstwa, korupcję i wiele innych. Często więc w baśniach, właśnie ze względu na obecność zwierząt, w prostych treściach ukryte są takie idee, które stanowią istotę kodeksu moralnego ludzi. Historie rozgrywające się w baśniach o zwierzętach są rodzajem dramatyzacji rzeczywistości sytuacje życiowe. Nie bez powodu takie bajki pełnią rolę moralną i pouczającą, ponieważ ich bohaterowie uosabiają pewne cechy ludzkie i dlatego nazywają lisa przebiegły człowiek, zając - tchórzliwy, wilk - głupi. Opowieści o zwierzętach to przypowieści, które pokazują czytelnikowi, co jest szanowane, a co nie.

Na charakter każdej osoby składają się cechy emocjonalne, wolicjonalne i moralne, których podstawy kładzie się we wczesnym dzieciństwie. Rodzice czytają swoim dzieciom bajki, za pomocą których poznają świat. Dlatego to właśnie baśnie pełnią rolę edukacyjną, bo baśń ma stulecia mądrość ludowa. Dzięki niej dziecko się uczy świat i jego miejsce na tym świecie, otrzymuje pierwsze wyobrażenia o dobru i złu, przyjaźni i zdradzie, odwadze i tchórzostwie. Idee te ujawniają się właśnie poprzez wizerunki bohaterów baśni, w tym także zwierząt, gdyż czasem zwierzęta pod koniec baśni stają się bardziej moralne, przechodząc przez pewne testy moralizujące, a czasem to właśnie zwierzęta są owymi „nauczycielami moralności” w baśń, za pomocą której ustala się moralność. W rosyjskich opowieściach ludowych jest wiele podobnych postaci, których rozważenie doprowadziło do bardzo ciekawe wyniki. Identyfikacja podobnych cech u zwierząt i ludzi (mowa - płacz, zachowanie - nawyki) posłużyła jako podstawa do połączenia ich cech z cechami ludzkimi w obrazach zwierząt: zwierzęta mówią i zachowują się jak ludzie. To połączenie doprowadziło także do typizacji charakterów zwierząt, które stały się ucieleśnieniem pewnych cech: lis – przebiegłość, wilk – głupota i chciwość, niedźwiedź – łatwowierność, a zając – tchórzostwo. W ten sposób nabyto bajki znaczenie alegoryczne: zwierzęta zaczęły oznaczać ludzi o określonych charakterach. Obrazy zwierząt stały się środkiem nauczania moralności, a następnie satyrą społeczną, co doprowadziło do rozwoju charakteru narodowego, ponieważ w baśniach o zwierzętach wyśmiewane są nie tylko cechy negatywne (głupota, lenistwo, gadatliwość), ale także ucisk ze strony potępia się słabość, chciwość i oszustwo dla zysku.

Bibliografia

1.Afanasjew A.N. „Rosyjskie opowieści ludowe: wydanie pełne w jednym tomie”, M., 2010.

2.Anikin wiceprezes Rosyjska opowieść ludowa. M., 1984.

.Vedernikova N.M. Rosyjska opowieść ludowa. M., 1975.

.Ivanova-Kazas O.M. Zoologia mitologiczna (słownik), St. Petersburg, Wydział Filologiczny, 2004.

.Kostyukhin E. A. Rodzaje i formy epopei zwierzęcej. Moskwa, 1987

.Nikiforow A.I. Ludowa opowieść dla dzieci gatunek dramatyczny. L., 1928.

.Propp V.Ya. Historyczne korzenie baśni.<#"justify">8.Propp V.Ya. Morfologia bajki. M., 98.

.Propp V.Ya. Rosyjska bajka. L., 1984.

.Pomerantseva E.V. Losy rosyjskiej bajki, M., 1965.

.Opowieści o zwierzętach, Tula, 2000.

.Opowieści o zającach, Tiumeń, 1959.

.Bajki o lisie, opowiedziane przez O. Kapitsę i A. Tołstoja dla dzieci wiek przedszkolny, L., 1970.

.Fundamentalny Biblioteka Cyfrowa. Literatura rosyjska i folklor. http://feb-web.ru/feb/feb/atindex/atindx01.htm#Afanasyev JAKIŚ.

Korepetycje

Potrzebujesz pomocy w studiowaniu jakiegoś tematu?

Nasi specjaliści doradzą lub zapewnią korepetycje z interesujących Cię tematów.
Prześlij swoją aplikację wskazując temat już teraz, aby dowiedzieć się o możliwości uzyskania konsultacji.

Małe dzieci z reguły pociągają świat zwierząt, dlatego naprawdę lubią bajki, w których występują zwierzęta i ptaki. Opowieści o zwierzętach- To najczęstszy rodzaj bajki, z którym dziecko zapoznaje się wcześnie.

Opowieści o zwierzętach, mające najbardziej archaiczne korzenie, obecnie niemal całkowicie utraciły swój pierwotny mitologiczny i magiczne znaczenie. Najmłodszym dzieciom zazwyczaj opowiada się specjalnie dla nich przeznaczone „bajki dla dzieci” („Rzepa”, „Kołobok”, „Teremok”, „Wilk i koziołki”). Mają niewielką objętość i prosty skład. Dużą rolę przypisuje się tutaj dialogowi i powtarzaniu tego samego epizodu. Często jest to epizod spotkania głównego bohatera z innymi postaciami. W bajce „Lis i zając” króliczek skarży się każdemu napotkanemu zwierzęciu: „Jak tu nie płakać? Miałem chatę łykową, a lis miał chatę lodową; Prosiła, żeby do mnie przyjść, ale mnie wyrzuciła.

W niektórych baśniach epizody powtarzają się z coraz większą intensywnością, łańcuchowo i szczęśliwie zakończone. (Tak są zbudowane zbiorcze opowieści.) Szczególnie wyrazista pod tym względem jest bajka „Koza” ze zbiorów A.N. Afanasjewa:

Woda zaczęła wlewać się do ognia.

Ogień zaczął palić kamień.

Topór poszedł, aby zgasić kamień.

Topór poszedł rąbać dąb,

Dubye poszedł bić ludzi.

Ludzie poszli zastrzelić niedźwiedzia

Niedźwiedź poszedł walczyć z wilkami,

Wilki poszły gonić kozę:

Oto koza z orzechami,

Oto koza z rozpalonymi do czerwoności zębami!

Powtarzające się odcinki, dialogi są często rymowane i rytmiczne, a towarzyszą im piosenki (np. Piosenki Koloboka). Koza, a potem Wilk w bajce „Wilk i koźlęta” śpiewają różnymi głosami:

Małe kozy, chłopaki!

Otwórz, otwórz.

Przedstawienie takich opowieści przypomina spektakl teatralny z aktywnym udziałem słuchaczy. Bajka zbliża się do gry, która odpowiada osobliwościom percepcji dzieło sztuki dzieci w wieku od dwóch do pięciu lat – „pomoc i współudział” w rozumieniu psychologa A.V. Zaporożca.

Jak młodsze dziecko, tym bardziej dosłownie postrzega wydarzenia i postacie z bajki. Postacie z bajek są bliskie dzieciom tak samo jak prawdziwe żywe istoty: pies, kot, kogut, dzieci. W bajce zwierzęta nabierają cech ludzkich- myślą, mówią i zachowują się jak ludzie: budują sobie domy, rąbią drewno, noszą wodę. W istocie takie obrazy przekazują dziecku wiedzę o świecie ludzi, a nie zwierząt.

Zwierzęta i ptaki w nich są podobne i niepodobne do prawdziwych. Kogut chodzi w butach, niesie kosę na ramieniu i krzyczy z całych sił, żeby koza się wydostała chata zająca, w przeciwnym razie zostanie zaatakowany na śmierć („Goat-dereza”). Wilk łapie rybę - opuszcza ogon do dziury i mówi: „Łów, łowij, małe i duże! („Lis i wilk”). Lis informuje cietrzewia o nowym „dekrecie” - cietrzew powinien bez strachu chodzić po łąkach, ale cietrzew nie wierzy („Lis i cietrzew”).

We wszystkich tych opowieściach łatwo dostrzec nieprawdopodobność: gdzie widzieliście koguta chodzącego z kosą, wilka łowiącego ryby i lisa namawiającego cietrzewia do zejścia na ziemię? Dziecko myli fikcję z fikcją, zupełnie jak dorosły, ale ona przyciąga go swoją niezwykłością, odmiennością od tego, co wie o prawdziwych ptakach i zwierzętach. Dzieci interesuje przede wszystkim sama historia: czy koza zostanie wypędzona z chaty zająca, jak oczywista absurdalność łapania ryby ogonem, czy przebiegły plan lisa się powiedzie. Najbardziej elementarne i w tym samym czasie najważniejsze występy- o inteligencja i głupota, O przebiegłość i bezpośredniość, O dobro i zło, O bohaterstwo i tchórzostwo, O dobroć i chciwość- położyć się w świadomości i określić standardy zachowania dziecka.

W bajkach o zwierzętach przedstawiciele świata zwierząt ucieleśniać pewne cechy: lis - przebiegłość, pochlebstwo, wilk - zdradziecka siła i głupota, zając - tchórzostwo. Co więcej, w tego typu baśniach zwykle nie ma jasnego podziału postaci na pozytywne i negatywne. Każdy z nich jest obdarzony dowolną cechę, nieodłączną cechę jego charakteru, która rozgrywa się w fabule. Tradycyjnie główną cechą lisa jest podstępny, Dlatego mówimy o zwykle o tym, jak oszukuje inne zwierzęta. Wilk chciwy i głupi; w swoim związku z lisem z pewnością wpada w kłopoty. Niedźwiedź ma niezbyt wyraźny obraz, niedźwiedź czasem zły, czasem dobry, ale jednocześnie zawsze pozostaje głupcem. Jeśli w takiej bajce pojawia się osoba, niezmiennie okazuje się mądrzejsza od lisa, wilka i niedźwiedzia. Rozum pomaga mu pokonać każdego przeciwnika.

Zwierzęta w bajkach kierują się zasadą hierarchii: każdy uważa najsilniejszego za najważniejszego. To lew albo niedźwiedź. Zawsze znajdują się na szczycie drabiny społecznej. Zbliża to baśnie o zwierzętach do baśni, co szczególnie widać w obecności w obu podobnych wniosków moralnych – społecznych i uniwersalnych. Dzieci łatwe do strawienia: To, to, że wilk jest silny, wcale nie czyni go sprawiedliwym(na przykład w bajce o siedmiorgu dzieci). Współczucie słuchacze zawsze po stronie sprawiedliwych, nie mocne.

Bajki afirmują dziecko we właściwej relacji ze światem. Dziadek, babcia, wnuczka, Bug i kot ciągną rzepę - ciągną i ciągną, a nie wyciągają im rzepy. I dopiero gdy mysz przyszła na ratunek, wyciągnęli rzepę. Oczywiście pojemny zmysł artystyczny tej ironicznej historii stanie się całkowicie jasne mały człowiek dopiero gdy dorośnie. Wtedy bajka okaże się dla niego wieloma aspektami. Jedyną myślą dostępną dziecku jest to w pracy nie jest zbędna żadna siła, nawet najmniejsza: Ile siły ma mysz, ale bez niej nie mogłaby wyciągnąć rzepy.

„Kurka dziurawa” w wersji ludowej, dobrze reprezentowana m.in. w adaptacji pisarza A. N. Tołstoja, niesie tyle samo w sobie ważny pomysł na edukację. Kura złożyła jajko, mysz biegła, machała ogonem, jajko spadło i stłukło się. Dziadek zaczął płakać, babcia zaczęła szlochać, bramy skrzypnęły, kurczaki wleciały do góry, drzwi się przekrzywiły, tyna się rozpadła, dach chaty zaczął się trząść. A całe zamieszanie jest spowodowane rozbitym jajkiem. Wiele hałasu o nic! Bajka naśmiewa się z błahej przyczyny tak wielu absurdalnych konsekwencji.

Dzieci uczą się wcześnie poprawnie oszacować rozmiary zjawiska, czyny i działania , zrozum zabawną stronę wszelkie niekonsekwencje w życiu. Wesoły i dziarski Bułka jest taka pewna siebie, że sam nie zauważyłem jak został przechwałką któremu schlebia własne szczęście – oto on i zostałem złapany przez lisa(„Kołobok”). Bajka opowiada o małym dworku o przyjacielskim życiu razem muchy, komar, mysz, żaba, zając, lis, wilk. I wtedy przyszedł niedźwiedź- „uciążliwy dla wszystkich” - wieża zniknęła(„Teremok”). Każda opowieść o zwierzętach ma morał., Który konieczne dla dziecka, bo powinien określić swoje miejsce w życiu, wchłonąć moralne i etyczne standardy postępowania w społeczeństwie.

Zauważono, że dzieci łatwe do zapamiętania opowieści o zwierzętach. Wyjaśnia to Ludowy Doświadczenie nauczycielskie poprawnie uchwycił specyfikę percepcji dzieci. Bajki „Rzepa”, „Ryaba Kura”, „Kolobok”, „Teremok” i inne przyciągają uwagę dziecka specjalny skład: odcinek przylega do odcinka, często się powtarzają z dodatkiem nowe szczegóły. Powtórzenia te rozwijają pamięć i zrozumienie.

Można nazwać opowieściami o zwierzętach dziecięce i ponieważ mają w sobie mnóstwo akcji, ruchu, energii- coś, co jest również nieodłączne od dziecka. Fabuła rozwija się szybko: kurczak szybko, na oślep, biegnie do pani po masło, kogut połknął ziarno i zakrztusił się, wysyła je krowie po mleko. Kura idzie do krowy, prosi właściciela, żeby dał jej świeżą trawę itp. W końcu kurczak przyniósł masło, kogut został uratowany, ale ile jest winien za zbawienie! („Kogucik i ziarno fasoli”). Ironia baśni jest dla dziecka jasna, podoba mu się też to, że kurze udało się pokonać tak wiele trudnych przeszkód, że kogut przeżył. Szczęśliwe zakończenia bajki odpowiadają t wesołość Dziecko , jego zaufanie w pomyślny wynik walka dobra ze złem.

W bajkach o zwierzętach dużo humoru. To jest ich cudowna własność rozwija u dzieci poczucie rzeczywistości i po prostu bawi, bawi i sprawia przyjemność, wprawia w ruch siły duchowe. Jednak znają też bajki smutek. Jak przejścia od smutku do radości są tutaj ostro skontrastowane! Uczucia, o których opowiadają bajki, są tak żywe, jak emocje dzieci. Dziecko łatwo jest pocieszyć, ale też łatwo je zdenerwować. Zając płacze na progu swojej chaty. Koza go wyrzuciła. Kogut przegonił kozę – radość zająca nie ma końca. To także świetna zabawa dla słuchacza tej historii.

Ostre rozróżnienie na pozytywne i negatywne w charakterze baśni. Dziecko ma nigdy nie ma wątpliwości W, jak odnieść się do tej lub innej postaci z bajki. Kogut jest bohaterem, lis jest przebiegłym oszustem, wilk jest chciwy, niedźwiedź jest głupi, koza jest podstępna. To nie jest prymitywność, ale to niezbędna prostota , Który dziecko musi się tego nauczyć zanim będzie gotowy zaakceptować trudne rzeczy.

Projekt „Postacie zwierzęce w języku rosyjskim
ludowe opowieści"

Cel: zapoznaj się z postaciami zwierzęcymi z rosyjskich opowieści ludowych.

Zadania: poznać cechy baśni o zwierzętach, historię i przyczyny pojawienia się bajek z głównymi bohaterami zwierzęcymi, zidentyfikować zwierzęta najczęściej spotykane w rosyjskich opowieściach ludowych.

Pracując nad projektem doszliśmy do wniosku, że bajki o zwierzętach- najstarsza grupa baśni oparta na niezwykli bohaterowie. Opowieści te kojarzą się z przestarzałymi światami, w których u początków stworzenia świata stały postacie zwierzęce. Opowieść to pokazuje przed ludźmi próbowali wyjaśnić zjawiska zachodzące w przyrodzie i odczuwali respekt wobec zwierząt. Tak pojawiły się postacie zwierzęce w rosyjskich opowieściach ludowych. W bajce, tak jak w życiu postacie pozytywne i negatywne. Każdy bohater ma swój indywidualny charakter i tylko on nieodłączne cechy. Charakterystyka zwierząt w bajce obejmuje kilka odrębnych postaci, które uosabiają słabość, niezręczność, głupotę, przebiegłość, tchórzostwo, złość i siłę. Pamiętamy rosyjskie opowieści ludowe z wczesne dzieciństwo, powiedzieli nam rodzice, gdy mieliśmy 1,2 roku, pozostali w naszej pamięci. Po przeczytaniu i przypomnieniu sobie rosyjskich opowieści ludowych doszliśmy do wniosku, że spośród licznych serii postaci zwierzęcych sześć z nich jest najpowszechniejszych.

Lis.

To stabilny obraz, w którym dominuje przebiegłość, skłonność do oszustwa i sztuczek. Liska zrobi wszystko, aby dostać to, czego chce - będzie udawała słabą i bezradną, wykorzystując cały swój urok i elokwencję.

Niedźwiedź.

Niedźwiedź w baśniach reprezentuje ucieleśnienie brutalnej siły. Czasem jest gwałtowny, czasem naiwny i miły. Będąc właścicielem lasu, ma władzę nad innymi zwierzętami, ale mimo to ma prosty charakter. Dostępność siła fizyczna ten zwierzęcy charakter praktycznie wyklucza inteligencję - niedźwiedź w bajkach jest głupi i daje się zwieść słabym zwierzętom.

Kot w bajkach otwarcie demonstruje swoje żartobliwe usposobienie, w wielu opowieściach okazuje się rabusiem, a nawet złodziejem. Ale jednocześnie kot wyróżnia się sprawiedliwością i żywym, zaradnym umysłem. Dzięki swojej elokwencji wychodzi z każdej trudnej sytuacji, pomaga obrażonym i chroni swoich przyjaciół.

Zając.

Zając- bohater jest słaby, ale przebiegły. Często postępuje jako uosobienie tchórzostwa, jednak dzięki swojej zręczności i zaradności łatwo wychodzi z trudnych sytuacji. Potrafi przechytrzyć nawet wilka i uratować swoich przyjaciół.

Kogut.

Kogut w bajkach pojawia się przed nami w dwóch postaciach. W wielu bajkach kogut jest przedstawiany jako niepoważny i bardzo pewny siebie. Czasami okazuje nieposłuszeństwo i łamie jakiś zakaz. A czasami w bajkach pełni rolę mądrego asystenta swoich przyjaciół. Ujawnia się jako naprawdę nieustraszony i silny pozytywny charakter Rosyjskie bajki.

Wilk.

Wilk w baśniach tradycyjnie reprezentuje chciwość i złośliwość. Często jest przedstawiany jako głupi, dlatego często daje się zwieść bardziej przebiegłym postaciom z bajek, takim jak Lis. Kontrast między tymi dwoma silnymi postaciami zwierzęcymi występuje w wielu baśniach i prawie we wszystkich z nich wilk, będąc powolnym i krótkowzrocznym, raz po raz daje się oszukać. Jednak w starożytnych kulturach wizerunek wilka kojarzony był ze śmiercią, dlatego w baśniach ta zwierzęca postać często kogoś zjada lub chce zjeść.

Wnioski:

Niektóre postacie z bajek budzą w nas niechęć.

Takich bohaterów definiujemy na podstawie ich cechy negatywne i działania.

Również wygląd takich bohaterów uważamy za nieprzyjemny.

Nie ma potrzeby próbować upodobnić się do takich bohaterów.

Bajki przekazywane są z pokolenia na pokolenie.

U ich podstaw - wartości moralne, które są aktualne w każdym czasie: życzliwość, miłosierdzie, współczucie, wzajemna pomoc. Motto z bajki „Król Kruków” brzmi:

Zło żyje nie tylko w bajkach -

Idzie przez życie bez lęku.

Ale dobroć wciąż żyje -

Starożytna opowieść nie jest fałszywa.

Dlatego nasze życie nie jest możliwe bez bajek!

Krendelev Anton

Opowieści o zwierzętach są nie tylko zabawne i zabawne, ale także pouczające.

Człowiek przypisywał zwierzętom zdolność rozumowania i mówienia, jednak błędne przekonania ludzi przeniknięte były także chęcią zrozumienia życia zwierząt, opanowania sposobów ich oswajania, ochrony przed atakiem i metod polowań.

Najczęstszymi bohaterami baśni o zwierzętach są lis i wilk. Wyjaśnia to fakt, że po pierwsze, osoba najczęściej musiała się z nimi spotkać działalność gospodarcza; po drugie, zwierzęta te zajmują środek w królestwie zwierząt pod względem wielkości i siły; wreszcie, po trzecie, dzięki dwóm poprzednim powodom, dana osoba miała okazję poznać je bardzo blisko.

Pobierać:

Zapowiedź:

IV regionalna młodzieżowa „Czytania filologiczne”

Miejska placówka oświatowa szkoła średnia Michajłowska

Krendelev Anton

Miejska placówka oświatowa Szkoła średnia Michajłowska, klasa 5, 11 lat

Praca konkursowa

Gatunek: Eksploracja

„Obrazy zwierząt w rosyjskich opowieściach ludowych”

Nauczyciel-mentor:

Jabłokowa Swietłana Władimirowna

Nauczyciel języka i literatury rosyjskiej

Wieś Michajłowski, Jarosławski dzielnica miejska, 2010

1. Wprowadzenie 2 strony

2. Rozdział „Wizerunki zwierząt w rosyjskich opowieściach ludowych”

1.1 Lis Siedmiu Wilków zajmie 5 stron.

1.2. Wilk zmienia swoje futro, ale nie swój charakter 7 P.

1.3. Niedźwiedź, choć stary, jest wart dwa lisy 9 P.

1.4. Łapy miękkie, a na łapach zadrapania 11 P.

3. Zakończenie 12 stron.

4. Literatura 14 stron.

Wstęp

Co to jest bajka? Ten piękny świat magia i przemiany, w jakich żyjemy w dzieciństwie, gdzie kończy się rzeczywistość, a zaczyna ten niesamowity i niezrozumiały świat. To świat, w którym dobro zwycięża zło, pewnie dlatego ten gatunek jest tak uwielbiany przez dzieci.

A jeśli mówi językiem naukowym, typu baśniowego narracja, głównie prozaiczny folklor. Jego historia sięga daleko wstecz. Słowo " bajka " odnotowane w źródłach pisanych z XVI wieku. Od słowa"pokazywać". Znaczenie: lista, lista, dokładny opis. Nowoczesne znaczenie słowo to zostało nabyte od XIX wieku. Do XIX wieku używano XI-wiecznego słowa – bluźnierstwo.

Istnieje kilka rodzajów rosyjskich opowieści ludowych: magiczne, codzienne, opowieści o zwierzętach.Celem mojej pracy jest rozpoznanie cech wizerunków zwierząt w podaniach ludowych. Aby osiągnąć cel, należy rozwiązać szereg zadań:

określić miejsce i cechy przedstawiania zwierząt w bajkach;
zobacz, czy jest to osoba główna czy drugorzędna;
rozważ cechy charakteru;

Pisząc swoją pracę, korzystałem z kilku źródeł opowieści ludowych.

Ten typ baśni znacznie różni się od innych typów gatunek baśniowy. Bajka o zwierzętach to dzieło, w którym głównymi bohaterami są zwierzęta, ptaki, ryby, a także przedmioty, rośliny i zjawiska naturalne. Pytanie o pierwotne pochodzenie fantazji w baśniach o zwierzętach nurtuje naukowców od wielu dziesięcioleci. Wierzenia narodu rosyjskiego i ogólnie wierzenia ludów wschodniosłowiańskich pozwalają z całą pewnością założyć, które zwierzęta były bohaterami mitycznych opowieści i legend starożytnych baśni. Osobliwością tych legend było to, że zwierzęta były obdarzone różnymi ludzkimi cechami, ale w zwierzętach widziały dokładnie zwierzęta. Nie wszystkie historie i legendy tego rodzaju zniknęły z pamięci ludzi. Ich ślady zachowały się w baśniachtradycyjnie akceptowaneze starożytnych baśni niektóre z jego podstawowych cech. To opowieść o niedźwiedziu na sztucznej nodze. Ten narracja baśniowa nieznany w Zachodnia Europa. Jego pochodzenie jest czysto wschodniosłowiańskie. System postaci w rosyjskich opowieściach ludowych o zwierzętach jest z reguły reprezentowany przez obrazy zwierząt dzikich i domowych. Wizerunki zwierząt dzikich wyraźnie przeważają nad wizerunkami zwierząt domowych: są to lis, wilk, niedźwiedź, zając, a wśród ptaków – żuraw, czapla, drozd, dzięcioł, wróbel, kruk itp. Zwierzęta domowe są znacznie mniej powszechne i nie występują występują jako postacie niezależne lub wiodące, ale tylko w połączeniu z ptakami leśnymi: psem, kotem, kozą, baranem, koniem, świnią, bykiem, a wśród ptaków domowych – gęsią, kaczką i kogutem. W rosyjskim folklorze nie ma opowieści wyłącznie o zwierzętach domowych.

W bajkach o zwierzętach zwierzęta w nieprawdopodobny sposób kłócą się, rozmawiają, kłócą, kochają, nawiązują przyjaźnie i kłócą się: przebiegły „lis jest piękny w rozmowie”, głupi i chciwy „wilk-wilk, który chwyta spod krzaka”, tchórzliwy króliczek z łukowatymi nogami, który podskakuje na wzgórzu”

Lis poprowadzi siedem wilków

Ulubiony bohater Rosjan bajki o zwierzętach, jak zresztą we wszystkich wschodniosłowiańskich bajkach stał się lis.

Wizerunek lisa jest stabilny. Przedstawiana jest jako kłamliwa, przebiegła oszustka: oszukuje człowieka udając martwą („Lis kradnie rybę z sań”); zwodzi wilka („Lis i wilk”); oszukuje koguta („Kot, kogut i lis”); wypędza zająca z łykowej chaty („Lis i zając”); zamienia gęś na baranka, baranka na byka, kradnie miód („Niedźwiedź i lis”). We wszystkich bajkach jest pochlebna, mściwa, przebiegła, wyrachowana.Lisa Patrikeevna, piękny lis, lis gąbkowy motyl, lis matka chrzestna, Lisafya. Tutaj leży na drodze ze szklistymi oczami. Była odrętwiała, zdecydował mężczyzna, kopnął ją, a ona się nie obudziła. Mężczyzna był zachwycony, wziął lisa, wsadził go do wozu z rybami, przykrył matą: „Staruszka będzie miała kołnierz do futra” i puścił konia z miejsca, idąc przodem. Lis wyrzucił wszystkie ryby z wozu i odszedł. Mężczyzna zorientował się, że lis nie umarł, ale było już za późno. Nie ma nic do zrobienia.

Lis jest wierny sobie wszędzie w baśniach. Jej przebiegłość wyraża przysłowie: „Kiedy szukasz lisa z przodu, jest on z tyłu”. Jest zaradna i kłamie lekkomyślnie do czasu, kiedy nie da się już kłamać, ale i w tym przypadku często pozwala sobie na najbardziej niesamowity wynalazek. Lis myśli tylko o własnej korzyści. Jeśli umowa nie zapewni jej przejęć, nie poświęci niczego ze swoich. Lis jest mściwy i mściwy.

Bajki często przedstawiają triumf lisa. Upaja się zemstą, czuje całkowitą wyższość nad łatwowiernymi bohaterami. Ile ona ma zaradności i ile pragnie zemsty! Jedno i drugie tak często spotyka się u ludzi o praktycznym, zaradnym umyśle, przytłoczonych drobnymi namiętnościami... Nieskończenie kłamliwa, wykorzystuje naiwność, gra na słabych strunach przyjaciół i wrogów.

Mam w pamięci mnóstwo dowcipów i dowcipów.lisy. Wypędza zająca z łykowej chaty („Lis i zając”), zamienia wałek do ciasta na gęś, gęś na baranka, jagnię na byka, grozi drozdowi, że zje pisklęta, zmusza go do poić, nakarmić, a nawet rozśmieszyć („Lis i kos”). Lis poślubia kociego wojewodę z nadzieją przejęcia władzy w całym nadleśnictwie („Kot i lis”), uczy się latać („Jak lis nauczył się latać”), każe wilkowi złożyć przysięgę bądź pewien słuszności jego słów: rzeczywiście czy owca ma na sobie wilczy kaftan? Wilk bezmyślnie wsadził głowę w pułapkę i dał się złapać („Owce, lisy i wilki”). Lis kradnie przechowywany miód („Niedźwiedź i lis”).

Lis jest pretendentem, złodziejem, oszustem, złym, niewiernym, pochlebnym, mściwym, sprytnym, mściwym, przebiegłym, samolubnym, wyrachowanym, okrutnym. W baśniach jest przez cały czas wierna tym cechom swojego charakteru.

Wilk zmienia swoje futro, ale nie swój charakter

Kolejnym bohaterem, którego często spotyka lis, jest wilk. Jest głupi, co wyraża się w stosunku ludzi do niego, pożera dzieci („Wilk i koza”), zamierza rozerwać owcę („Owca, lis i wilk”), tuczy głodnego psa aby go zjeść, zostaje bez ogona („Lis i wilk”).Częściej niż inne zwierzęta lis zwodzi wilka i okrutnie się z niego śmieje. Kogo rozumieją ludzie na tym obrazku?? W bajkach wilk jest nieskończenie głupi.Fenomenalna głupota dyskredytuje wilka. Na takim obrazie wyrazili nie tyle prawdziwe cechy typ ludzki, którego uosabia wilk, a także stosunek do niego.

Zastanówmy się, dlaczego wilk przyjmuje ciosy od wściekłych kobiet, które wodą przybywają do rzeki, dlaczego wilk, ledwo przeżywszy jedno nieszczęście, trafia w drugie. Opowieść kończy się śmiercią wilka. Wilk umiera tak okrutną śmiercią nową bajkę ożyj i zaakceptuj ponownie zła śmierć. Jakie nieuleczalne zło jest wypędzane i wykonywane przez ludzi?

Nienasycone pragnienie krwi, cechy gwałciciela, który uznaje jedno prawo – prawo silnego, prawo zębów – bez tej cechy wilk nie jest wilkiem. Społeczny prototyp tego postać z bajki staje się jasne. Ludzie znali wielu łajdaków i przestępców, z którymi mieli trudności.

Opowieści o wilku nie kryją, kogo mają na myśli... Ironia fikcji polega na igraniu z ludowym zwyczajem.

Opowieść o tym, jak wilk zamordował świnię („Świnia i wilk”) przedstawia na obrazie wilka okrutnego i bezlitosnego pana, który żądał od chłopów pieniędzy za zatrucie. Mieszkał tam stary człowiek, a z nim stara kobieta. Jedynym żywym inwentarzem, jaki mają, jest świnia. Diabeł ją zabrał i na czyjś pas - na owies. Przybiegł tam wilk, „chwycił świnię za szczenię, wyciągnął ją za nogi i rozerwał na kawałki”.

Takie opowieści zawierają tę ostrą alegorię społeczną, która czyni ją interesującą także dla dorosłych. Narracje fantasy mówią o stosunkach klas społecznych. Nie możemy ignorować tego znaczenia, jeśli nie chcemy widzieć Bajki to po prostu zabawa.

Fantastyczna fikcja w tych opowieściach jest również z nimi związana plan ideologiczny. Bojar, pan jest okrutny jak wilk, nie można oczekiwać od niego litości, można z nim postępować tylko zgodnie z przysłowiem: „Zaufaj wilkowi torokowi”, czyli zabitemu. Bajka przekazuje niejako istotę wilczego prawa, zgodnie z którym słaby staje się ofiarą silnego. Książę, bojar, nie musiał być przebiegły. Jego prawo jest prawem okrutnego i silnego pana. Taki jest baśniowy wilk. Opowiadacze mścili się na ciemiężycielach, obnażali ich moralną chamstwo i brak inteligencji: system ucisku społecznego, posługujący się siłą pięści, rózgi i broni, nie wymagał wysiłku umysłowego od swoich twórców i obrońców.

Niedźwiedź, choć stary, jest wart dwa lisy

Kolejnym bohaterem bajek o zwierzętach jest niedźwiedź. Uosabia brutalną siłę i ma władzę nad innymi zwierzętami. W baśniach często nazywany jest „ciemiężycielem wszystkich”. Niedźwiedź też jest głupi. Namawiając chłopa do zbioru żniw, za każdym razem zostaje z niczym („Człowiek i niedźwiedź”).

Typ ludzki ucieleśniony w niedźwiedziu jest częściowo podobny do tego odtworzonego na obrazie wilka. Nie bez powodu wilk często zastępuje niedźwiedzia w bajkach. Są to liczne wersje baśni: „Człowiek, niedźwiedź i lis”, „Niedźwiedź, pies i kot” itp. Podobieństwo obrazów jest jednak tylko częściowe. W oczach każdej osoby zaznajomionej z baśniami niedźwiedź jest bestią najwyższa ranga. Jest najpotężniejszym zwierzęciem leśnym. Kiedy w bajkach jedno zwierzę zastępuje drugie, niedźwiedź jest na pozycji najsilniejszego. Taka jest opowieść o małej wieży, o bestiach w dole i inne opowieści. Należy pomyśleć, że tę pozycję niedźwiedzia w hierarchii zwierząt można na swój sposób wytłumaczyć powiązaniem z tradycyjnymi mitologicznymi legendami z przedhistorii, w których niedźwiedź zajmował najwięcej miejsca ważne miejsce właściciel gruntów leśnych. Być może z biegiem czasu niedźwiedź zaczął być postrzegany jako ucieleśnienie władcy, władcy dzielnicy. W baśniach było to stale podkreślane ogromna siła niedźwiedź Miażdży wszystko, co znajdzie się pod jego stopami.

Głupota niedźwiedzia jest różnicą między głupotą wilka. Wilk jest powolny, a nie głupi. Głupota niedźwiedzia jest głupotą osoby sprawującej władzę. Niedźwiedź nie wykorzystuje mądrze swojej siły. Zakłada się, że niedźwiedź reprezentuje osobę sprawującą władzę.

Niedźwiedź jest właścicielem lasu, ma wielką siłę i bogatą sierść, dlatego oczywiście przypisano mu rolę właściciela ziemskiego. Opowieści te opisują życie w niewoli narodu rosyjskiego, okres pańszczyzny. Następnie chłopi płacili czynsz (pół pola pszenicy, co z jakiegoś powodu nazywano dziesięciną) i pracowali jako pańszczyzna (praca w niedźwiedzim domu, czasami trwało to 6 dni). Niedźwiedź decydował, kiedy wypuścić Maszę i ile zdzierać z mężczyzny. Przez taki pryzmat widać nie tylko ciężkie życie, niegdyś wolni Rosjanie, ale także dlaczego nieustannie próbowali przechytrzyć niedźwiedzia, a nawet upolować go psami. Warto zauważyć, że w rosyjskich bajkach właściciel ziemski jest zawsze głupszy od chłopa, a wizerunek właściciela ziemskiego - niedźwiedzia - obdarzony jest tą samą inteligencją. Za tymi obrazami kryje się myśl: „Może i jesteś silnym dżentelmenem, ale ja jestem mądry i nie poddaję się!”

Są bajki, w których niedźwiedź daje Maszie prezenty i karze jej leniwą siostrę. Tutaj wizerunek niedźwiedzia niesie w sobie obraz natury, dobra i zła. Jeśli ktoś pracuje uczciwie, natura nagradza go swoimi darami, ale kto jest leniwy, nie ma wody płynącej.

Miękkie łapy i zadrapania na łapach

Wśród zwierząt domowych i ptaków kot jest pozytywnym bohaterem baśni. W rosyjskiej opowieści ludowej kot (to kot, nie kot) często znajduje się na obrazie wybawiciela z różnych nieszczęść. Weźmy na przykład cykl baśni" Kot, kogut i lis”, który A.N. Afanasjew kieruje się liczbami. Te opowieści są bardzo podobne, a w zasadzie prawie takie same. Zastępują tylko niektórych bohaterów. Pełni rolę dzielnego obrońcy koguta. Ponadto kot ma doskonały słuch, jest mądry i opiekuńczy. Oznacza to, że w tych bajkach kot zachowuje się jak pozytywny bohater. Podsumowując rozmowę o kocie, możemy zauważyć wspólne cechy. Po pierwsze, zwierzęta na całym świecie boją się kotów. Po drugie, kot zawsze ma imię i patronimię. Kot jest bezinteresowny w przyjaźni. Wojowniczy kogut jest gotowy przyjść z pomocą każdemu, kto poczuje się urażony. Jednak pozytywność tych postaci jest bardzo warunkowa. Opowieść o tym, jak kogut wypędził lisa z zajęczej chaty („Lis, zając i kogut”), jest w zasadzie pogodną humoreską. Ironią jest to, że kogut – ofiara lisa – zdołał przestraszyć miłośnika bieli mięso z kurczaka. Bajka „Kot na województwie” jest ironiczna – czyni z miłośnika chatowego ciepła, mieszkańca piekarni, bohatera przez zbieg okoliczności: wilk, ukryty w stercie liści, zaczął się poruszać; kot pomyślał, że tam jest mysz, skoczył, wilk odskoczył na bok i zaczęło się ogólne zamieszanie - ucieczka zwierząt. Tylko w bajce „Kot, kogut i lis” kot jest prawdziwym bohaterem. Ta bajka prawdopodobnie od samego początku była tworzona z myślą o dzieciach.

Należy stwierdzić, że we wszystkich recenzowanych rosyjskich baśniach kot wykazuje się zręcznością i przebiegłością. W wielu bajkach jest wojownikiem i przychodzi z pomocą swoim przyjaciołom. Uwielbia wygrzewać się na kuchence i delektować się kwaśną śmietaną lub świeżą myszką. Może dokonać „masakry” albo poddać się śmierci. Charakterystyka baśni z pewnością zależy od cech mieszkańców danego regionu. Przecież pomimo tego, że jest jeden naród – Rosjanin, ludzie wciąż są inni.

Wniosek

W ramach prac nad tym tematem przeprowadziliśmy ankietę wśród uczniów klas 3-6. Zaproponowano następujące pytania:

Ile bajek o zwierzętach przeczytałeś?
Jakie zwierzęta występowały najczęściej w baśniach?
Jakie funkcje są obecne?
Czego uczą bajki o zwierzętach?

Badanie dało następujące wyniki:

1 pytanie: 1 bajka -6%

2 bajki -18%

Kilka - 76%

Pytanie 2: wilk - 7%

Niedźwiedź-18%

Lis – 75%

Pytanie 3: Lis jest przebiegły

Niedźwiedź - głupota

Wilk jest zły

pytanie: życzliwość

Miłość

Nie krzywdź najmłodszych.

Podsumowując wszystkie powyższe, należy zauważyć: bajki o zwierzętach są nie tylko zabawne i zabawne, ale także pouczające.

Najczęstszymi bohaterami baśni o zwierzętach są lis i wilk. Wyjaśnia to fakt, że po pierwsze, ludzie najczęściej mieli do czynienia z nimi w działalności gospodarczej; po drugie, zwierzęta te zajmują środek w królestwie zwierząt pod względem wielkości i siły; wreszcie, po trzecie, dzięki dwóm poprzednim powodom, dana osoba miała okazję poznać je bardzo blisko.

Wilk, podobnie jak niedźwiedź, wierzenia ludowe jawi się jako zwierzę, na którego cześć obchodzono święta. Nie zwracali się do niego po imieniu, bojąc się, że on sam zostanie w ten sposób wywołany. Wilk, wrogie i niebezpieczne stworzenie, budził szacunek i strach.

Z doświadczenia ludzie wiedzieli, że wilk to drapieżne, przebiegłe, inteligentne, zaradne i złe stworzenie. Tymczasem w bajkach wilk jest głupi i łatwo go oszukać. Wydaje się, że nie ma takich kłopotów, bez względu na to, w co może znaleźć się ta nieszczęsna, zawsze głodna, zawsze bita bestia.

Pełen szacunku stosunek do lisa wyrażany w wierzeniach stoi w sprzeczności także z jawną kpiną, z jaką baśnie opowiadają o jego częstych błędach i niepowodzeniach. Wierzenia narodu rosyjskiego i ogólnie wierzenia ludów wschodniosłowiańskich pozwalają z całą pewnością założyć, które zwierzęta były bohaterami mitycznych opowieści i legend starożytnych baśni.

Bibliografia

Anikin wiceprezes Rosyjska bajka ludowa M., „Oświecenie”, 1977
Afanasjew. JAKIŚ. Rosyjskie opowieści ludowe / wyd. Gruziński. - Wyd. 3. - 1897.
Wedernikowa N .M. Rosyjska bajka ludowa M., „Nauka”

4) Fokeev A.L. „Niewyczerpane źródło. Doustny Sztuka ludowa» wyd. "Liceum"

Zapowiedź:

Aby korzystać z podglądów prezentacji utwórz dla siebie konto ( konto) Google i zaloguj się:

Wstęp

W ciągu wielu stuleci, w procesie kształtowania się współczesnych wizerunków zwierząt w rosyjskich baśniach ludowych, powstała literatura badająca i opisująca folklorystyczne cechy bohaterów baśni z różnych regionów, krajów itp.

W takich pracach V.Ya. Propp jako „Korzenie historyczne baśni”, „Bajka rosyjska” i „Morfologia bajki”, E.V. Pomerantseva „Losy rosyjskiej bajki”, V.P. Anikin „Rosyjska opowieść ludowa” daje wyobrażenie o strukturze baśni, jej typach i dużej liczbie różnych typów bohaterów baśni. Książki autorstwa O.M. Ivanova-Kazas „Zoologia mitologiczna (słownik)” i E. A. Kostyukhin „Typy i formy epopei zwierzęcej” pomagają szczegółowo zbadać najsłynniejszych bohaterów bajek o zwierzętach i stworzyć ich zbiorowy obraz w oparciu o analizę porównawczą tych bohaterów i ich działania.

Bohaterami baśni są często zwierzęta, uosabiające ludzi o różnych charakterach. Rozważaniu takich postaci poświęca się wystarczająco dużo uwagi, jednak brakuje literatury wyjaśniającej rolę ich istnienia w baśniach o zwierzętach, co wynika z aktualności tematu pracy zajęć.

Cel: Opisz bohaterów rosyjskich opowieści ludowych o zwierzętach.

Studium rosyjskich opowieści ludowych i ich zwierzęcych bohaterów.

Stworzenie analizy porównawczej danych bohaterów i ich działań.

Udowodnić edukacyjną rolę baśni poprzez konieczność istnienia zwierzęcych bohaterów.

Przedmiot badań.

Zwierzęcy bohaterowie rosyjskich opowieści ludowych.

Metoda teoretyczna

Metoda analizy

Metoda ankiety/kwestionariusza

Metoda porównawcza

Materiał badawczy.

Rosyjskie opowieści ludowe o zwierzętach.

Opowieści o zwierzętach, ich cechach i odmianach

W baśniach o zwierzętach pewne postacie można prześledzić w różnych ramach czasowych. Dlatego jednym z najważniejszych zagadnień jest problem odróżnienia baśni o zwierzętach od baśni innych gatunków, w których biorą udział zwierzęta.

Klucz do rozwiązania tego problemu daje definicja bajek o zwierzętach zaproponowana przez V.Ya. Propp: „Opowieści o zwierzętach będą oznaczać te opowieści, w których zwierzę jest głównym przedmiotem lub podmiotem narracji. Na tej podstawie można odróżnić opowieści o zwierzętach od innych, w których zwierzęta odgrywają jedynie rolę drugoplanową, a nie są bohaterami opowieści.

Do baśni o zwierzętach zaliczają się oczywiście bajki, w których występują wyłącznie zwierzęta („Lis i żuraw”, „Lis, zając i kogut”, „Lis-położna”, „Lis i kos”, „Głupiec-Wilk” itp.). d.). Spośród baśni o relacjach człowieka ze zwierzętami do tego gatunku należy zaliczyć te, w których zwierzęta są głównymi bohaterami, a ludzie przedmiotem ich działania, oraz narrację, w której opowiadana jest z punktu widzenia zwierząt, a nie ludzi („Wilk w lodowej dziurze”, „Pies i wilk”, „Człowiek, niedźwiedź i lis” itp.).

Większość badaczy zwraca uwagę na problem klasyfikacji opowieści o zwierzętach ze względu na ich różnorodność. V.Ya pisał o złożoności typologii bajek o zwierzętach. Proppa, zauważając następujące odmiany: opowieści o zwierzętach występujących w formie zbiorczej („Teremok”, „Kolobok”, „Kogucik i ziarno fasoli” itp.); opowieści o zwierzętach, zbliżone budową do baśni („Wilk i siedem kozłków”, „Kot, kogut i lis” itp.); opowieści o zwierzętach, strukturą zbliżoną do baśni („Wilk i lis”); opowieści o zwierzętach, zbliżone do dzieł literackich i mające formę pamfletu politycznego („Opowieść o Erszy Erszowicz”).

Opracowanie klasyfikacji rosyjskich bajek o zwierzętach na podstawie tekstów zebranych przez A.N. Afanasjew, V.Ya. Propp wyróżnia następujące grupy: Opowieści o dzikich zwierzętach („Bestie w otchłani”, „Lis i wilk”, „Lisa położna”, „Lis i żuraw”, „Lis spowiednik” itp.); Opowieści o zwierzętach dzikich i domowych („Pies i wilk”, „Wilk i siedem kozłków”, „Kot, lis i kogut” itp.); Opowieści o człowieku i dzikich zwierzętach („Lis i jej ogon”, „Człowiek i niedźwiedź”, „Zapomniano o starym chlebie i soli”, „Niedźwiedź to lipowa noga”, „Lis z wałkiem” itp.); Opowieści o zwierzętach domowych („Koza uderzona”, „Koń i pies” itp.); Opowieści o ptakach i rybach („Żuraw i czapla”, „Kogucik i ziarno fasoli”, „Kura Ryaba” itp.); Opowieści o innych zwierzętach, roślinach, grzybach i żywiołach („Lis i raki”, „Teremok”, „Kolobok”, „Słońce, mróz i wiatr”, „Wojna grzybów” itp.).

Bohaterowie rosyjskich opowieści ludowych o zwierzętach są z reguły przedstawiani przez wizerunki zwierząt dzikich i domowych. Wizerunki zwierząt dzikich wyraźnie przeważają nad wizerunkami zwierząt domowych: są to lis, wilk, niedźwiedź, zając, wśród ptaków – żuraw, czapla, drozd, dzięcioł, wróbel, kruk itp. Zwierzęta domowe są znacznie mniej powszechne i nie występują pojawiają się jako postaci niezależne lub wiodące, ale tylko w połączeniu z leśnymi: jest to pies, kot, koza, baran, koń, świnia, byk, a wśród drobiu - gęś, kaczka i kogut . W rosyjskim folklorze nie ma opowieści wyłącznie o zwierzętach domowych. Każdy z bohaterów jest obrazem bardzo konkretnego zwierzęcia lub ptaka, za którym stoi ten czy inny charakter ludzki, dlatego charakterystyka bohaterów opiera się na obserwacji zwyczajów, zachowania zwierzęcia i jego wyglądu. Różnica w charakterach jest szczególnie wyraźnie i zdecydowanie wyrażona w wizerunkach dzikich zwierząt: dlatego lis jest przedstawiany przede wszystkim jako pochlebny, przebiegły oszust, uroczy bandyta; wilk jest jak chciwy i powolny „szary głupiec”, który zawsze wpada w kłopoty; niedźwiedź jest jak głupi władca, „leśny ucisk”, posługujący się swą władzą niezgodnie z rozsądkiem; zając, żaba, mysz, ptaki leśne - jak słabe, niegroźne stworzenia, zawsze służące na posyłki. Niejednoznaczność ocen utrzymuje się także przy opisie zwierząt domowych: np. pies jest przedstawiany jako zwierzę inteligentne, oddane człowiekowi; kot wykazuje paradoksalne połączenie odwagi i lenistwa; Kogut jest hałaśliwy, pewny siebie i ciekawski.

Aby zrozumieć znaczenie rosyjskich opowieści ludowych o zwierzętach, należy popracować nad organizacją i kompozycją ich fabuły. Fabuła opowieści o zwierzętach charakteryzuje się przejrzystością, przejrzystością i prostotą: „Opowieści o zwierzętach zbudowane są na elementarnych działaniach leżących u podstaw narracji, reprezentujących mniej lub bardziej oczekiwany lub nieoczekiwany koniec, przygotowany w określony sposób. Te najprostsze działania są zjawiskami natury psychologicznej…” Opowieści zwierzęce wyróżniają się niewielką objętością, trwałością schematu fabularnego i lakonicznymi środkami wyrazu artystycznego.

W tej pracy przeprowadzimy badanie dwóch negatywnych bohaterów rosyjskich opowieści ludowych o zwierzętach - lisa i wilka. Wybór ten wynika nie tylko z ich popularności, ale także z faktu, że na przykładzie tych bohaterów wyraźnie widać, jakie przywary są w baśniach wyśmiewane i potępiane, wpływając tym samym na kształtowanie się charakteru narodowego czytelników. Obie postacie występują zarówno w różnych bajkach osobno, jak iw jednej razem. I pomimo tego, że zarówno wilk, jak i lis są bohaterami negatywnymi, a wydaje się, że mają ze sobą wiele wspólnego: żyją w tych samych lasach, atakują te same zwierzęta, a także boją się tych samych przeciwników, w bajkach obdarzeni byli różnymi cechami ludzkimi, co jest dość interesujące. Ciekawe jest również to, że jeden bohater negatywny jest mężczyzną i, jak się okazuje, jest obdarzony męskimi negatywnymi cechami charakteru, a drugi bohater to kobieta, obdarzona odpowiednio cechami kobiecymi, dlatego metody osiągania swoich celów są różne , mimo że cele te są takie same. Zatem na podstawie analiz różnych rosyjskich opowieści ludowych o zwierzętach można rozważyć tych bohaterów z tych samych pozycji: ich wyglądu, cech, działań i określić, który z nich jest mądrzejszy, mądrzejszy lub bardziej przebiegły, a kto głupi i naiwny. Analiza porównawcza wilka i lisa pomoże także zidentyfikować główne wady ludzkie wyśmiewane w społeczeństwie i dowiedzieć się, jak obecność tych bohaterów w rosyjskich opowieściach ludowych wpływa na kształtowanie się charakteru narodowego, co jest celem tej pracy .