Obraz narodu rosyjskiego w opowieści „Lewica” N. S. Leskowa
W większości dzieł Nikołaja Siemionowicza Leskowa przedstawiony jest szczególny ludowy typ bohatera - osoba, nosiciel wysokich walorów moralnych, prawy człowiek. Takie są postacie z dzieł „Zaczarowany wędrowiec”, „Człowiek na zegarze” i innych. Levit – główny bohater „Opowieści o Leworęcznym Tula Oblique i Stalowej Pchle” – to jeden z takich obrazów.
Na zewnątrz leworęczny jest skromny i nieatrakcyjny. Jest skośny, „znamię na policzku, a włosy na skroniach wyrwane podczas nauczania”. Źle ubrany, „jedna nogawka jest w bucie, druga zwisa, a ozyamchik jest stary, haczyki się nie zapinają, zgubiły się, a kołnierz jest rozdarty”. Platow wstydzi się nawet pokazać carowi swoją leworęczność. Jest niewykształcony i niedoświadczony w kontaktach ze szlachetnymi ludźmi.
Ale ten człowiek okazuje się jedynym pozytywnym bohaterem dzieła. Nie widzi większych kłopotów we własnej ignorancji, ale nie dlatego, że jest głupi. Dla prostej osoby jest coś ważniejszego niż własna osoba. „Nie zabraliśmy się za nauki, tylko wiernie oddaliśmy się ojczyźnie” – tak leworęczny odpowiada zdziwionym Anglikom, którzy dostrzegli jego ignorancję.
Lefty to prawdziwy patriota swojej ojczyzny. Nie mówi głośno o miłości do ojczyzny. Nigdy jednak nie zgadza się na pozostanie w Anglii, choć obiecuje mu najróżniejsze świadczenia. "My<…>oddany swojej ojczyźnie ”, brzmi jego odpowiedź.
Leworęczny, będąc zdolnym rzemieślnikiem, nie chwali się swoim talentem. Rozglądając się po fabrykach i warsztatach Brytyjczyków, szczerze wychwalał działa, uznając ich wyższość: „To<…>przeciwko naszemu, a przykład jest najwspanialszy. Będąc w Europie, leworęczny nie jest stracony. Zachowuje się pewnie, z godnością, ale bez zuchwałości. Wrodzona kultura prostej osoby budzi szacunek.
Życie lewaka jest pełne trudności. Ale nie rozpacza, nie uskarża się na los, ale stara się żyć tak, jak potrafi, potulnie znosi bezprawie Platona, gdy zabiera go bez paszportu do Petersburga. Mówi to o takich cechach ludowych, jak mądrość życiowa i cierpliwość.
Leskow przyciąga czytelników jednym z najlepszych przedstawicieli ludu, prostym Rosjaninem o doskonałych walorach moralnych. Ale jednocześnie leworęczny podlega głównemu rosyjskiemu występkowi - pijaństwu. Nie mógł odmówić licznym zaproszeniom Brytyjczyków na drinka. Choroba, pijaństwo, trudny powrót do domu drogą morską, brak opieki medycznej, obojętność innych - to wszystko zabiło lewaka.
Leskov podziwia leworęcznego, podziwia jego talent i duchowe piękno, współczuje jego trudnemu losowi. Obraz narysowany przez pisarza jest symbolem narodu rosyjskiego, silnego, utalentowanego, ale niepotrzebnego dla własnego rządu.
Pierwszym pisarzem, który przychodzi mu na myśl, jest oczywiście Fiodor Michajłowicz Dostojewski. Drugim portretem, który pojawia się przed wewnętrznym spojrzeniem rosyjskiego czytelnika książek, jest twarz Lwa Tołstoja. Ale jest jeden klasyk, o którym z reguły się zapomina (lub nie wspomina się tak często) w tym kontekście - Nikołaj Semenowicz Leskow. Tymczasem jego pisma są również nasycone „rosyjskim duchem”, ujawniają także nie tylko cechy narodowego charakteru narodowego, ale także specyfikę całego rosyjskiego życia.
W tym sensie opowiadanie Leskowa „Lewica” wyróżnia się. Odwzorowuje z niezwykłą dokładnością i głębią wszystkie wady ułożenia życia domowego i całe bohaterstwo narodu rosyjskiego. Ludzie z reguły nie mają teraz czasu na czytanie zebranych dzieł Dostojewskiego czy Tołstoja, ale powinni znaleźć czas na otwarcie książki, na której okładce jest napisane: N. S. Leskow „Lewy”.
Działka
Historia zaczyna się prawdopodobnie w 1815 roku. Cesarz Aleksander I, udając się w podróż do Europy, odwiedza Anglię. Brytyjczycy naprawdę chcą zaskoczyć suwerennego cesarza, a jednocześnie pochwalić się umiejętnościami swoich mistrzów i oprowadzać go po różnych pokojach przez kilka dni i pokazywać wszelkiego rodzaju niesamowite rzeczy, ale najważniejsze, co mają w zanadrzu na finał to filigranowa robota: stalowa pchła, która umie tańczyć. Co więcej, jest tak mały, że nie można go zobaczyć bez mikroskopu. Nasz car był bardzo zdziwiony, ale jego eskorta, kozak doński Platow, wcale nie była. On wręcz przeciwnie, cały czas krzyczał, że u nas, jak mówią, nie może być gorzej.
Wkrótce zmarł i wstąpił na tron, który przypadkowo odkrył dziwaczną rzecz i postanowił sprawdzić słowa Platowa, wyposażając go do odwiedzenia mistrzów Tula. Kozak przybył, poinstruował rusznikarzy i poszedł do domu, obiecując wrócić za dwa tygodnie.
Mistrzowie, wśród których był Lefty, wycofali się do domu głównego bohatera opowieści i robili tam coś przez dwa tygodnie, aż do powrotu Platowa. Okoliczni mieszkańcy słyszeli nieprzerwane pukanie, a sami mistrzowie w tym czasie nigdy nie opuszczali domu Lewicy. Stali się pustelnikami, dopóki praca nie została wykonana.
Przybywa Płatow. Przynoszą mu tę samą pchłę w pudełku. Wściekły wrzuca do powozu pierwszego rzemieślnika, który przyszedł mu do ręki (okazał się leworęczny) i jedzie do Petersburga do cara „na dywanie”. Oczywiście Lewy nie od razu trafił do cara, został wcześniej pobity i przez krótki czas przetrzymywany w więzieniu.
Bloch pojawia się przed jasnymi oczami monarchy. Patrzy i patrzy na nią i nie może zrozumieć, co zrobili ludzie Tula. Zarówno władca, jak i jego dworzanie walczyli o tajemnicę, potem car-ojciec kazał zaprosić Lewą, i powiedział mu, że ma, jak mówią, wziąć i obejrzeć nie całą pchłę, ale tylko jej nogi. Nie prędzej powiedziane niż zrobione. Okazało się, że Tulanie podkuli angielską pchłę.
Brytyjczykom natychmiast zwrócono ciekawość, przekazując słownie: „My też możemy coś zrobić”. Tutaj zatrzymamy się w prezentacji fabuły i porozmawiamy o tym, jaki jest obraz Lefty'ego w opowieści o N. S. Leskovie.
Leworęczny: między rusznikarzem a świętym głupcem
Wygląd Lefty'ego świadczy o jego „wyższości”: „skośny leworęczny, na policzku i na skroniach włosy wyrwane podczas nauczania”. Lewy, gdy przybył do cara, był też bardzo osobliwie ubrany: „w szale, jedna nogawka spodni jest w bucie, druga zwisa, a ozyamczik jest stary, haczyki się nie zapinają, zgubiły się, a kołnierz jest rozdarty”. Rozmawiał z królem takim, jakim był, bez przestrzegania obyczajów i pochlebstw, jeśli nie na równi z władcą, to z pewnością bez obawy przed władzą.
Ludzie, którzy choć trochę interesują się historią, rozpoznają ten portret - to opis starożytnego rosyjskiego świętego głupca, który nigdy nikogo się nie bał, bo stała za nim Chrześcijańska Prawda i Bóg.
Dialog Lewicy z Anglikami. Kontynuacja fabuły
Po krótkiej dygresji wrócimy ponownie do fabuły, ale jednocześnie nie zapomnimy obrazu Lefty'ego w opowieści Leskowa.
Brytyjczycy byli tak zachwyceni pracą, że bez chwili wahania zażądali od mistrza poddania się im. Car szanował Brytyjczyków, wyposażył Lefty'ego i wysłał go z eskortą. W podróży głównego bohatera do Anglii ważne są dwa punkty: rozmowa z Brytyjczykami (historia Leskowa „Lewica” jest chyba najbardziej zabawna w tej części) oraz fakt, że przodkowie, w przeciwieństwie do Rosjan, nie czyszczą pysków pistolety z cegłami.
Dlaczego Brytyjczycy chcieli zatrzymać Lefty'ego?
Ziemia rosyjska jest pełna bryłek i nikt nie zwraca na nie większej uwagi, podczas gdy w Europie od razu widać „nieoszlifowane diamenty”. Angielska elita, która raz spojrzała na Lefty'ego, od razu zorientowała się, że jest geniuszem, a panowie postanowili zatrzymać naszego człowieka w domu, aby się uczył, czyścił, wzbogacał, ale go tam nie było!
Leworęczny powiedział im, że nie chce zostać w Anglii, nie chce uczyć się algebry, ma dość swojej edukacji - Ewangelii i Półsnu. Nie potrzebuje pieniędzy, kobiety też.
Leworęcznego trudno było przekonać do pozostania trochę dłużej i przyjrzenia się zachodnim technologiom produkcji broni i innych rzeczy. Najnowsze technologie tamtych czasów nie interesowały naszego rzemieślnika, ale bardzo dbał o przechowywanie starych broni. Studiując je, Lefty zdał sobie sprawę: Brytyjczycy nie czyszczą luf swoich dział cegłami, co czyni je bardziej niezawodnymi w bitwie.
Mimo tego odkrycia bohater opowieści nadal bardzo tęsknił za domem i prosił Brytyjczyków o jak najszybsze odesłanie go do domu. Nie można było wysłać drogą lądową, ponieważ Lefty nie znał żadnego języka poza rosyjskim. Jesienią nie było też bezpiecznie żeglować po morzu, bo o tej porze roku jest ono niespokojne. A jednak wyposażyli Lewego, a on popłynął statkiem do Ojczyzny.
Podczas podróży znalazł sobie kumpla do picia i pili z nim całą drogę, ale nie z zabawy, ale z nudów i strachu.
Jak biurokracja zabiła człowieka
Kiedy przyjaciele na statku zostali wyrzuceni na brzeg w Petersburgu, Anglik został wysłany tam, gdzie powinni być wszyscy cudzoziemcy - do „domu posłańca”, a Lefty został wpuszczony w stan chorobowy przez biurokratyczne kręgi piekła. Żaden szpital w mieście nie mógł go przyjąć bez dokumentów, z wyjątkiem tego, do którego zostali zabrani na śmierć. Co więcej, różni urzędnicy mówili, że Lefty potrzebuje pomocy, ale problem jest następujący: nikt za nic nie jest odpowiedzialny i nikt nie może nic zrobić. Leworęczny zmarł więc w szpitalu dla biednych, a na ustach miał tylko jedno zdanie: „Powiedz carowi-ojcu, że broni nie da się wyczyścić cegłami”. Mimo to powiedział to jednemu ze sług władcy, ale nigdy nie dotarło to do Wszechmogącego. Zgadnij dlaczego?
To prawie wszystko na temat „N.S. Leskov „Lefty”, treść jest krótka.
Wizerunek Lewego w opowieści Leskowa i model losu twórcy w Rosji
Po przeczytaniu dzieła rosyjskiego klasyka mimowolnie nasuwa się wniosek: po prostu nie ma nadziei na przetrwanie kreatywnej, błyskotliwej osoby w Rosji. Albo będzie torturowany przez niechrześcijańskich biurokratów, albo zniszczy się od środka, i to nie dlatego, że ma jakieś nierozwiązane problemy, ale dlatego, że Rosjanin nie jest w stanie po prostu żyć, jego udziałem jest umrzeć, spalając się w życia, jak meteoryt w ziemskiej atmosferze. Oto jak obraz Lefty'ego wyłania się w opowieści Leskowa jest pełen sprzeczności: z jednej strony geniusz i rzemieślnik, a z drugiej osoba z silnym pierwiastkiem destrukcyjnym w środku, zdolna do samozniszczenia w najmniej odpowiednich warunkach. spodziewać się tego.
Wykonywane przez Evgeny Trubnikov,
uczeń 9 klasy „A”.
Liceum nr 369
Dyrektor naukowy
Episzowa Swietłana Fiodorowna,
nauczyciel języka i literatury rosyjskiej
Sankt Petersburg 2011
Wstęp
1. Rosyjski charakter narodowy
2. Opis Lefty'ego
3. Rosyjska postać narodowa Lewego, bohatera opowiadania N.S. Leskowa
Wniosek
Bibliografia
Wstęp
Tajemnicza rosyjska dusza... Ona, przedmiot podziwu i przekleństw, Czasem ściska pięść mężczyzny, Kruszy betonowe przeszkody. A potem nagle staje się cieńszy niż płatek, Bardziej przezroczysty niż jesienna pajęczyna. A potem leci, jak pierwszego dnia desperackiej górskiej rzeki Putina.(E. Dołmatowski)
Istnieje coś takiego jak rosyjski charakter narodowy. Czasy się zmieniają, zmieniają się carowie, przywódcy, prezydenci, zmienia się sam nasz kraj, ale cechy charakteru narodowego Rosji pozostają niezmienione. Zarówno zagraniczni, jak i rosyjscy myśliciele nieustannie zwracali się ku tajemnicy „tajemniczej rosyjskiej duszy”, ponieważ ten temat zawsze pozostawał i pozostanie aktualny i interesujący.
Aby ujawnić ten temat w mojej pracy, wybrałem pracę N.S. Leskowa „Lewica”, ponieważ on, używając formy opowieści, opowiada nam historię człowieka, który uosabia cały naród rosyjski. " Tam, gdzie stoi „leworęczny”, trzeba przeczytać „naród rosyjski” -— powiedział sam Leskow.
„Skaz to rodzaj narracji literacko-artystycznej skonstruowanej jako opowieść o osobie, której pozycja i sposób wypowiadania się różnią się od punktu widzenia i stylu samego autora. Zderzenie i interakcja tych pozycji semantycznych i językowych leży u podstaw artystycznego efektu opowieści”*. Opowieść implikuje narrację w pierwszej osobie, a mowa narratora musi być wyważona, melodyjna, utrzymana w sposób charakterystyczny dla danej osoby. Nie ma narratora jako takiego „lewicowego”, ale pod innymi względami dzieło można nazwać opowieścią. „Nagana” autora stwarza wrażenie, że historię opowiada jakiś wieśniak, prosty, ale jednocześnie (sądząc po rozumowaniu) wykształcony i mądry. Z baśniami „Lewica” ma wspólny podtekst, ponieważ często zawierają one dyskretną, często dobroduszną i protekcjonalną kpinę z „władców”.
1. Rosyjski charakter narodowy
Wśród wszystkich cech charakterystycznych dla rosyjskiego charakteru narodowego są takie, które moim zdaniem są najważniejsze: pracowitość i talent, siła woli i życzliwość, cierpliwość i hart ducha, odwaga i odwaga, umiłowanie wolności i patriotyzm, religijność. Uznałem za konieczne przytoczenie wypowiedzi niektórych cudzoziemców, którzy poruszali tematy rosyjskiego charakteru narodowego, ponieważ patrzą na nas z zewnątrz i oceniają nas bez uprzedzeń.
· Ciężka praca, talent.
„Rosjanie mają wiele talentów i umiejętności w prawie wszystkich dziedzinach życia publicznego. Cechuje go obserwacja, umysł teoretyczny i praktyczny, wrodzona pomysłowość, pomysłowość, kreatywność. Rosjanie są wspaniałymi pracownikami, budowniczymi i twórcami”. Bystry, praktyczny umysł Rosjanina jest źródłem różnorodnych doświadczeń i różnorodnych zdolności. Stąd - bogaty rozwój ducha i obfitość talentów. Zdolność Rosjanina przejawiała się w bardzo pomyślnym rozwoju nauki i wynalazków technicznych, a umiłowanie piękna i dar twórczej wyobraźni przyczyniły się do wysokiego rozwoju sztuki rosyjskiej.
· miłość do wolności
„Dla narodu rosyjskiego wolność jest przede wszystkim.
Bliższe rosyjskiemu sercu jest słowo „wola”, rozumiane jako niepodległość,
wolność w uzewnętrznianiu uczuć i w wykonywaniu czynów, a nie wolność jako świadoma konieczność, to jest jako możliwość uzewnętrzniania przez człowieka swojej woli na podstawie znajomości prawa”*.
Według filozofa N.O. Łosskiego wśród podstawowych cech narodu rosyjskiego, obok religijności, poszukiwania absolutnej dobroci i siły woli, jest umiłowanie wolności i jej najwyższego wyrazu – wolności ducha. Ten, kto ma wolność ducha, jest skłonny poddać próbie każdą wartość, nie tylko myślą, ale nawet doświadczeniem. Ta właściwość jest związana z poszukiwaniem absolutnego dobra. W realnym świecie nie istnieje, dlatego każdy dokonuje dla siebie niezależnego wyboru najlepszej drogi działania, własnej ścieżki.
Wolność ducha, rozległość natury, poszukiwanie doskonałego dobra i związane z tym sprawdzanie wartości za pomocą myśli i doświadczenia, doprowadziły naród rosyjski do rozwinięcia najróżniejszych, a czasem nawet przeciwstawnych, form i metod. Poszukiwanie absolutnej dobroci rozwinęło wśród Rosjan uznanie wysokiej wartości każdej jednostki.
Naród rosyjski musiał przejść wiele prób w swojej trudnej historii, aw każdej z nich wykazywał się odwagą i odwagą. Do podstawowych podstawowych właściwości narodu rosyjskiego należy potężna siła woli. Im wyższa wartość, tym silniejsze uczucia i aktywność energetyczną wywołuje u osób o silnej woli. Z tego można zrozumieć pasję narodu rosyjskiego, przejawiającą się w życiu politycznym, a jeszcze większą w życiu religijnym. Siła woli narodu rosyjskiego, jak N.O. Łosskiego ujawnia się również w fakcie, że Rosjanin, dostrzegając jakiekolwiek jego wady i moralnie go potępiając, posłuszny poczuciu obowiązku, pokonuje go i rozwija cechę całkowicie przeciwną do niego.
· Życzliwość
Często Rosjanie pomagają tym, których powinni z całego serca nienawidzić, z którymi teoretycznie nie mogą nawiązać przyzwoitych relacji. Na przykład austriacki Niemiec Otto Berger, który był więźniem w Rosji w latach 1944-1949, napisał w swojej książce, że przebywając w Rosji więźniowie rozumieli „Co za wyjątkowy naród rosyjski. Wszyscy pracownicy, a zwłaszcza kobiety, traktowali nas jak nieszczęśników potrzebujących pomocy i ochrony. Czasami kobiety zabierały nam ubrania, bieliznę i zwracały wszystko wyprasowane, wyprane, zacerowane. Najbardziej zaskakujące było to, że sami Rosjanie żyli w potwornej nędzy, która powinna była zabić w nich chęć pomocy nam, ich wczorajszym wrogom.. Nasz rosyjski pisarz Fiodor Dostojewski zgadza się z opinią cudzoziemca: „Naród rosyjski nie umie nienawidzić długo i poważnie”, pisał o rosyjskiej życzliwości.
Życzliwość narodu rosyjskiego we wszystkich jej warstwach wyraża się w braku mściwości. „Często Rosjanin, pełen pasji i skłonności do maksymalizmu, doświadcza silnego uczucia odrazy do innej osoby, jednak podczas spotkania z nim, jeśli konieczna jest konkretna komunikacja, jego serce mięknie i jakoś mimowolnie zaczyna okazywać swoją duchową miękkość wobec go, czasem nawet potępiając się za to, jeśli uważa, że dana osoba nie zasługuje na życzliwe traktowanie”.*
· Patriotyzm
Naród rosyjski zawsze wyróżniał się patriotyzmem. Naród rosyjski mógł pozostać między sobą niezadowolony z Rosji, ale gdy tylko trzeba było jej bronić, chronić honor Ojczyzny, jednoczyli się i wspólnie odpierali wroga lub po prostu nie pozwalali na wyśmiewanie się z niego.
· Cierpliwość i wytrwałość
„Rosjanie mają nieograniczoną cierpliwość, niesamowitą zdolność do znoszenia trudności, trudności i cierpienia. W kulturze rosyjskiej cierpliwość i umiejętność znoszenia cierpienia to zdolność do istnienia, umiejętność reagowania na okoliczności zewnętrzne, to podstawa osobowości ”*
· Religijność
Religijność jest tą cechą rosyjskiego charakteru narodowego, która praktycznie zdeterminowała całą rosyjską mentalność. Moim zdaniem, gdyby naród rosyjski nie był tak religijny, najprawdopodobniej ich historia potoczyłaby się inaczej. Przecież wiele charakterystycznych cech rosyjskiego charakteru narodowego rozwinęło się właśnie dzięki niej. W swojej książce Charakter narodu rosyjskiego rosyjski filozof N.O. Łosski uważa swoją religijność i związane z nią poszukiwanie prawdy absolutnej za główną i najgłębszą cechę narodu rosyjskiego. „Rosjanie potrafią rozmawiać o religii przez sześć godzin bez przerwy. Idea rosyjska jest ideą chrześcijańską; na pierwszym planie jest miłość do cierpienia, litość, dbałość o indywidualną osobowość ... ”- pisze N.O. Lossky w swojej książce.
2. Opis Lefty'ego
Charakterystyczne właściwości N.S. Leskov - motywy baśniowe, przeplatanie się komizmu i tragizmu, niejednoznaczność ocen autora postaci - zostały w pełni zamanifestowane w jednym z najsłynniejszych dzieł pisarza „Lewy”.
Przedstawiając nam głównego bohatera, autor nie demonstruje jego atrakcyjności, tylko kilka szczegółów: „ skośny leworęczny, znamię na policzku, a włosy na skroniach wyrwane podczas ćwiczeń. Jednak Lefty jest utalentowanym rzemieślnikiem z Tula, jednym z tych rusznikarzy z Tula, którym udało się podkuć angielską „nimfosorię”, a tym samym przewyższyć angielskich mistrzów.
Podczas spotkania z samym królem Lefty się nie boi, ale „ chodzi w tym, czym był: w szalach, jedna noga jest w bucie, druga zwisa, a ozyamchik jest stary, haczyki się nie zapinają, zgubiły się, a kołnierz jest podarty; ale nic, nie wstydź się". Leworęczny, szpetny mały człowieczek, nie boi się iść do władcy, ponieważ jest pewien swojej słuszności, jakości swojej pracy. Rzeczywiście, jest się czym zachwycić – rzemieślnicy nie tylko nie zepsuli ciekawości, ale i zręcznością prześcignęli Brytyjczyków: podkuli stalową pchłę i wypisali swoje imiona na podkowach. Jest to tak miniaturowa praca, że efekt można zobaczyć w „melkoskopie”, który powiększa kilkaset razy, a rzemieślnicy z powodu biedy wykonali całą delikatną pracę bez „milkoskopu”, bo „przestrzelili sobie oczy tak". Jednak nazwisko Lefty'ego nie było na podkowach, ponieważ uważał się za niegodnego. Jego zdaniem nie zrobił nic specjalnego, ponieważ pracował z częściami mniejszymi niż podkowy: wykuwał goździki, aby je przybić.
Lewy jest gotów poświęcić się dla Ojczyzny, w imię sprawy. Jedzie do Anglii bez dokumentów, głodny (jest w trasie” na każdej stacji pasy były jeszcze zaciśnięte o jedną blaszkę, żeby jelita i płuca się nie pomieszały”), aby pokazać cudzoziemcom rosyjską pomysłowość i umiejętności, i zdobywa szacunek Brytyjczyków swoją niechęcią do pozostania w ich kraju.
Umiejętności i zdolności Lefty'ego wzbudziły zasłużony szacunek wśród Brytyjczyków, ale niestety został on pozbawiony wiedzy technicznej dostępnej dla angielskich mistrzów, w wyniku czego „nimfosoria”, zaznajomiona z Lefty'm i jego towarzyszami, może już nie tańczyć: „ Szkoda- żal Brytyjczyków, - byłoby lepiej, gdybyś znał co najmniej cztery zasady dodawania z arytmetyki, wtedy byłoby to dla ciebie o wiele bardziej przydatne niż cała Księga Half Dream. Wtedy mógłbyś zdać sobie sprawę, że w każdej maszynie istnieje kalkulacja siły; w przeciwnym razie jesteś bardzo zręczny w swoich rękach i nie zdawałeś sobie sprawy, że tak mała maszyna, jak nimfosoria, jest zaprojektowana z myślą o najdokładniejszej dokładności i nie może nosić podków. Przez to teraz nimfosoria nie skacze, a taniec nie tańczy.
Kiedy Lefty wraca do ojczyzny, zachoruje i umiera, nieprzydatny dla nikogo. Rzucony na podłogę w „zwykłym” szpitalu, uosabia nieludzkość, krótkowzroczność i niewdzięczność władzy państwowej, która według autora jest przyczyną nieładu w Rosji.
Z całej historii widać, że Leskov sympatyzuje z Lewym, współczuje mu, komentarze autora są przepełnione goryczą. Wizerunek Lefty'ego odzwierciedlał poszukiwania przez Leskowa pozytywnego bohatera narodowego i moim zdaniem ten wizerunek jest bardzo bliski celu.
3. Rosyjska postać narodowa Lewego, bohatera opowiadania N.S. Leskowa
Leskov nie nadaje imienia swojemu bohaterowi, podkreślając w ten sposób zbiorowe znaczenie i znaczenie jego postaci. Główne cechy rosyjskiego charakteru narodowego są zebrane na obrazie Lefty'ego.
· Religijność
Religijność narodu rosyjskiego przejawia się w epizodzie, w którym mistrzowie Tula, w tym Lefty, przed rozpoczęciem pracy poszli pokłonić się ikonie „Mtsensk Nikola” - patrona handlu i spraw wojskowych. Ponadto religijność Lefty'ego „przeplata się” z jego patriotyzmem. Wiara Lefty'ego jest jednym z powodów, dla których nie chce zostać w Anglii. “ Bo – odpowiada – że nasza rosyjska wiara jest jak najbardziej poprawna i jak wierzyli nasi prawicowcy, tak samo powinni wierzyć potomkowie.
· Siła woli, odwaga i odwaga
Leworęczny, wśród trzech rusznikarzy, ciężko pracował nad dziwaczną pchłą przez dwa tygodnie. Przez cały ten czas byli zamknięci, utrzymując swoją pracę w tajemnicy. Tu objawia się siła ducha, bo musiałam pracować w trudnych warunkach: z zamkniętymi oknami i drzwiami, bez wytchnienia, abym w czasie pracy nigdy nie wyszła z ich „zamkniętej rezydencji”, w której „ od niespokojnej pracy w powietrzu zrobiła się taka spocona spirala, że nieprzyzwyczajona osoba nie mogła ani razu odetchnąć od świeżej mody.
· Cierpliwość i wytrwałość
Lewy wielokrotnie wykazuje cierpliwość i niezłomność: a kiedy Platow „ złapał leworęcznego za włosy i zaczął stroić tam iz powrotem, tak że strzępy latały ”, a kiedy Lefty, płynąc do domu z Anglii, mimo złej pogody, siada na pokładzie, by jak najszybciej zobaczyć swoją ojczyznę:
„Gdy tylko opuścili bufet w Morzu Solid Earth, jego pragnienie Rosji stało się takie, że nie można go było uspokoić w żaden sposób. Zaopatrzenie w wodę stało się straszne, ale leworęczny nie schodzi do domków - siada pod prezentem, zakłada kaptur i patrzy na ojczyznę. Wiele razy Anglicy przychodzili w ciepłe miejsce, żeby go przywołać, ale on, żeby nie przeszkadzać, zaczynał nawet kopać.
· Patriotyzm
Przebywając w Anglii Lefty odrzuca intratne oferty Brytyjczyków: osiedlić się w Londynie, uczyć się nauk ścisłych, odwiedzać w praktyce fabryki, zdobyć prestiżową pracę, ożenić się, założyć rodzinę. („ Zostań z nami, damy ci świetne wykształcenie, a staniesz się niesamowitym mistrzem”, „Brytyjczycy wezwali się do wysyłania pieniędzy swoim rodzicom”, „pobierzemy się z tobą”), ponieważ kocha swoją Ojczyznę, kocha jej zwyczaje, jej tradycje. Leworęczny nie wyobraża sobie życia poza Rosją. “ My - mówi - jesteśmy przywiązani do ojczyzny, a ciocia jest już starcem, a rodzic jest staruszką i przywykł do kościoła w swojej parafii” i chcę wrócić w rodzinne strony, bo inaczej mogę być rodzajem szaleństwa.
Leworęczny to prawdziwy patriota, patriota w duszy, obdarzony od urodzenia, odznacza się wysoką moralnością i religijnością. Przeszedł wiele prób, ale nawet w godzinie śmierci pamięta, że musi zdradzić tajemnicę wojskową Brytyjczyków, której nieznajomość negatywnie wpływa na zdolności bojowe armii rosyjskiej.
· Życzliwość
Mimo silnego przywiązania do Ojczyzny Lefty bardzo grzecznie odrzuca prośbę Brytyjczyków o pozostanie, starając się ich nie urazić. Robi to w taki sposób, że jego odmowa nie tylko nie denerwuje Brytyjczyków, ale wręcz budzi ich szacunek. I wybacza Atamanowi Platowowi jego brutalne potraktowanie siebie. „Mimo, że ma płaszcz Owieczkina, wciąż ma duszę mężczyzny”, mówi „Angielski półszyper” o swoim rosyjskim towarzyszu.
· Ciężka praca i talent
Jednym z głównych wątków opowieści jest temat twórczego talentu narodu rosyjskiego. Talent, według Leskowa, nie może istnieć niezależnie, musi koniecznie opierać się na moralnej, duchowej sile osoby. Sama fabuła, sama historia tej opowieści opowiada o tym, jak Lefty wraz ze swoimi towarzyszami był w stanie „prześcignąć” angielskich mistrzów bez żadnej zdobytej wiedzy, tylko dzięki talentowi i pracowitości. Niezwykłe, wspaniałe rzemiosło to główna cecha Lefty'ego. Wytarł nos „angielskim rzemieślnikom”, podkuł pchłę tak małymi paznokciami, że nie było widać nawet najsilniejszego „melkoskopu”. Na obrazie Lewicy Leskow udowodnił, że opinia włożona w usta cesarza Aleksandra Pawłowicza była błędna: cudzoziemcy „mają taką naturę doskonałości, że jak spojrzysz, nie będziesz już argumentować, że my, Rosjanie, nie jesteśmy dobrzy w naszym znaczeniu. ”
Imię Lefty'ego, podobnie jak imiona wielu największych geniuszy, zostało na zawsze utracone dla potomności, ale jego przygody mogą służyć jako wspomnienie epoki, której ogólny duch został dokładnie i prawdziwie uchwycony. Wizerunek Lefty'ego, zdaniem pisarza, przywołuje tamte czasy, gdy liczyła się „nierówność talentów i darów”, i każe ze smutkiem patrzeć na teraźniejszość, kiedy „sprzyjając wzrostowi zarobków, maszyny nie sprzyjają sprawności artystycznej, która czasem przekroczył miarę, inspirując ludzi.” fantazja komponowania tak bajecznych legend jak teraźniejszość.
Wniosek
W tej pracy zbadaliśmy rosyjski charakter narodowy na przykładzie pracy N.S. Leskowa „Lewego”. Analizując tę pracę, znajdując w jej bohaterze oznaki rosyjskiego charakteru narodowego, stwierdziliśmy, że „Levsha” jest dziełem, w którym Leskow, niezrównany mistrz opowieści, po mistrzowsku wyodrębnił główne cechy rosyjskiego charakteru narodowego i pokazał je na przykład jego bohaterów, zwłaszcza Lewszy. Autorka w tym celu posługuje się różnymi językowymi środkami wyrazu, takimi jak użycie wyrazów „ludowych” („nimfosoria” – infusoria, „ugryzienie” – kanapa itp.). To nadaje „Lefty” szczególnego „uroku”.
Lefty jest symbolem narodu rosyjskiego. Leworęczny uosabia naród rosyjski, jest religijny, patriotyczny, pracowity, życzliwy i kochający wolność. Leskov przedstawia naprawdę wielkiego człowieka: utalentowanego mistrza, o szerokiej duszy, ciepłym, kochającym sercu, o głębokich uczuciach patriotycznych.
Dlatego na końcu tej pracy należy powiedzieć, że rosyjski charakter narodowy ma oczywiście swoje własne cechy charakterystyczne, które różnią się od cech charakterystycznych dla innych narodów i są dla nich tak niezrozumiałe. Ta wewnętrzna siła, duchowość i ofiarność ludzi, ich dobroć, duchowa prostota, współczucie i bezinteresowność, a jednocześnie bezwład, nielogiczność i irracjonalność działań, zachowań, najczęściej uzasadnionych jedynie intuicją, wszystko to sprawia, że Rosjanin ludzie niepodobni do innych ludzi na świecie. Rosja, w której żyje tak niezwykły naród, nie przypomina żadnego innego kraju na świecie.
produkt leworęczny rosyjski charakter narodowy
Bibliografia
1. Leskov N.S. Leworęczny. - Astrel, AST, 2006
2. Vyunov Yu.A. „Słowo o Rosjanach”. M., 2002.
3. Vereshchagin E.M. Kostomarow V.G. "Jezyk i kultura". M, 1990.
4. Ter-Minasova S.G. „Język i komunikacja międzykulturowa”. M., 2000.
5. „Wielka sowiecka encyklopedia”. M, radziecka encyklopedia, 1970.
6. Lossky N. O. O rosyjskim charakterze. M., 1990.
Najważniejszą rzeczą w mojej pracy „Lewy jest bohaterem ludu” (a także ideą samej opowieści N.S. Leskowa) jest nienasycona wiara w Rosjanina, jego przyzwoitość, lojalność wobec ojczyzny i niezrównane umiejętności. Uosobieniem zbiorowego obrazu bohatera ludowego w historii Nikołaja Semenowicza jest prosty mistrz Tula Levsha.
Bliskość obrazu Lefty'ego z bohaterami folkloru
Wizerunek Lewicy w twórczości Leskowa nawiązuje do bohaterów rosyjskiej sztuki ludowej, gdzie uogólniony wizerunek uosabiał charakterystyczne cechy, oryginalność i aspiracje narodu rosyjskiego. O bliskości Lefty'ego z folklorystycznymi bohaterami świadczy również jego bezimienność. Nie znamy przecież ani jego nazwiska, ani żadnych danych biograficznych. Bezimienność bohatera podkreśla fakt, że na Rusi było wielu ludzi tego samego rodzaju oddanych państwu - niezrównanych panów i prawdziwych synów swojej ziemi.
Indywidualne cechy na obrazie mistrza Tula
Bohater ma tylko dwie cechy. Główną cechą jest niezwykły talent mistrza. Wraz z rzemieślnikami z Tuły Lefty stworzył naprawdę wspaniały wynalazek, podkuwając miniaturową angielską pchłę. Ponadto w tej bardzo trudnej pracy Lefty dostał najtrudniejszą część - wykuwanie mikroskopijnych goździków na podkowy.
Drugą indywidualną cechą bohatera jest jego cecha naturalna – jest leworęczny, co stało się potocznym imieniem postaci. Ten fakt, który po prostu zszokował Brytyjczyków, tylko podkreśla jego wyjątkowość – móc stworzyć tak skomplikowany wynalazek bez żadnych specjalnych urządzeń, a nawet będąc leworęcznym.
Problem władzy i ludzi w opowieści
Ludzie i władza w opowieści „Lewica” to jeden z problemów, które porusza autor. NS Leskow przeciwstawia stosunek do narodu rosyjskiego dwóch carów – Aleksandra i Mikołaja, za czasów których panowania rozgrywają się wydarzenia z dzieła. Cesarz Aleksander Pawłowicz kochał wszystko, co obce i spędzał niewiele czasu w swoim rodzinnym kraju, ponieważ uważał, że naród rosyjski nie jest zdolny do czegoś wielkiego. Jego brat Mikołaj, który poszedł za nim na tron, miał zupełnie przeciwny punkt widzenia, wierzył w prawdziwe umiejętności i poświęcenie swego ludu.
Stosunek Mikołaja Pawłowicza do prostego Rosjanina doskonale ilustruje przypadek Lewicy. Kiedy Platow nie mógł zrozumieć, na czym polega wynalazek tulskich rzemieślników, uznając, że go oszukali, z żalem poinformował o tym cara. Cesarz jednak nie uwierzył i kazał posłać po Lefty'ego, spodziewając się czegoś niesamowitego: „Wiem, że mój nie może mnie oszukać. Zrobiono tutaj coś poza koncepcją. ” A naród rosyjski na obrazie Lefty'ego nie zawiódł władcy.
Prostota i skromność, obojętność na bogactwo i sławę, bezimienność charakteru i wielka miłość do ojczyzny pozwalają nam uznać Lefty'ego za zbiorowy obraz narodu rosyjskiego w dziele. Bohater ludowy Lewsza jest uosobieniem prawdziwej duszy prostego Rosjanina, któremu praca w służbie ojczyźnie, choć kosztowała życie, zdołała uzasadnić pokładane w nim zaufanie i udowodnić siłę umiejętności.
Próba dzieł sztuki
Nawet za życia Leskov był nazywany najbardziej rosyjskim pisarzem ze wszystkich rosyjskich twórców, człowiekiem, który zna duszę prostego chłopa. I tak naprawdę każde dzieło tego autora jest przepełnione miłością do Rosji i jej narodu. Leskov wie, jak żyją ludzie: śmieje się i płacze z ludem, znosi porażki i świętuje zwycięstwo, cierpi i trudzi się, bawi i odpoczywa. Jest częścią wielkiego ludu.
Taki podpis pod dziełem, złożony przez samego autora, z początku zaalarmował czytelników, a przede wszystkim krytyków, którzy śpieszyli się z oskarżeniem Leskowa o bezmyślne zapisywanie tego, co usłyszeli, przypisując sobie autorstwo. Ale nawet pierwsze czytanie dzieła wystarczyło, aby zrozumieć, że jest to wspaniałe dzieło z absolutnie wyjątkowymi autorskimi metodami narracji, z których głównym jest gatunek opowieści, który w istocie jest tym dziełem.
„Lefty” ma przedmowę i narratora, co ponownie skłania czytelników do zastanowienia się nad pełną wiarygodnością tego, co jest opisane. Ale to tylko pewna technika, która dodaje pracy nutę autentyczności. Oznacza to, że wszystko, o czym będzie mówił w pracy, zacznie być postrzegane ze szczególną uwagą.
Z tego samego powodu czyni z bohatera prostego rzemieślnika o przezwisku Lewy, ponieważ jego głównym zadaniem było zwracanie uwagi na problemy zwykłych ludzi. Lewy - rusznikarz z Tuły, dobrze znający się na swojej robocie, cichy i szanowany, bardzo pracowity, zdolny własnymi rękami zrobić wiele rzeczy, które wydawały się niemożliwe. Na rozkaz cesarza Mikołaja I Lefty popycha pchłę, a maleńkie podkowy na jej łapach widać tylko przez mikroskop. Tym samym lud Tula, reprezentowany przez Lefty'ego, prześcignął w swoich umiejętnościach Brytyjczyków, którzy kilka lat wcześniej stworzyli małą tańczącą pchłę.
Leskow podziwia wielką pracowitość rosyjskiego chłopa, jego talent i otwartość duszy. Autor zauważa, że prosty człowiek był gotowy do pracy na chwałę swojego kraju i jego cesarza, a nie ze względu na bogactwo materialne. Lefty'emu nie obiecano pieniędzy za pracę, ale założył swój biznes i doprowadził go do końca.
Leskow udowadnia, że rosyjski chłop jest oddany ojczyźnie, jest prawdziwym patriotą swojej Ojczyzny i nie widzi siebie w innym miejscu niż miejsce, w którym się urodził. Podczas podróży do Europy leworęcznemu pokazano lokalne fabryki, jak dobrze zorganizowano proces pracy i zaproponowano pozostanie. Ale Lefty'ego nie skusiła ani dobra płaca, ani przyzwoite warunki, pospieszył z powrotem do domu, by pracować w swojej małej ciemnej kuźni i zaszczepić do końca swój i tak już słaby wzrok. Starał się pracować dla dobra tylko swojej Ojczyzny i szczerze nie rozumiał, jak można opuścić miejsca, w których mieszka twoja rodzina, gdzie są pochowani twoi krewni.
Pod koniec pracy Leskov pokazuje straszną niesprawiedliwość, jaka panowała w kraju w stosunku do zwykłych ludzi. W drodze powrotnej Lefty pił na wyzwaniu z zastępcą kapitana statku. Po powrocie do ojczyzny podszyper trafił do szpitala i został przywrócony do przytomności. W końcu miał status i pieniądze. A biedny lewicowiec, który dokonał niemożliwego, rozsławił swój kraj w całej Europie i nie wziął za to ani grosza, zmarł w prostym szpitalu, do którego wysłano na śmierć wszystkich przedstawicieli nieznanej klasy, nie starając się o udzielenie specjalnej pomocy.
Na szczególną uwagę zasługuje fakt, że Lefty umiera z powodu nadmiernego wypicia alkoholu. Leskov uważał, że pijaństwo było jedną z głównych bolączek zwykłych ludzi w naszym kraju. Zabiła tysiące utalentowanych i interesujących ludzi i trzeba z nią walczyć.
Pomimo dramatyzmu i niesprawiedliwości swojej pozycji, Lefty nie trzyma nikogo za nikogo. Jest oddany Ojczyźnie do ostatniego tchnienia, a jego ostatnimi słowami była prośba o przekazanie władcy tajemnicy czyszczenia broni.
W tej pracy Leskowa głównym tematem jest temat narodowy i temat ludzkiego patriotyzmu. Poprzez obraz Lewicy, pewien zbiorowy obraz rzemieślników, których jest ogromna liczba w całej Rosji, autor zachęca czytelników do uświadomienia sobie roli każdej jednostki w rozwoju i dobrobycie państwa.