Wynikiem procesu poznania jest wiedza. Wiedza– to wynik aktywności poznawczej, wyrażającej się w idealnych obrazach i zapisanej w systemach znakowych. Wiedza z jednej strony jest odbiciem rzeczywistości w umyśle człowieka w postaci idealnych obrazów – idei, koncepcji, teorii, z drugiej strony jest podstawą praktyki społecznej.

Elementarne idee o świecie, zdeterminowane prawami biologicznymi, są również nieodłączne od zwierząt wyższych, dla których są niezbędnym czynnikiem kształtującym ich zachowanie. Wiedza ludzka ma zasadniczo inną naturę, ma charakter społeczny.

Wiedza może przybierać różne formy.

Historycznie rzecz biorąc, jej pierwszymi formami była wiedza mitologiczny I religijny, który odzwierciedlał świat w formie emocjonalnej i przenośnej.

Zwykła wiedza w oparciu o doświadczenie życiowe. Jest wytyczną dotyczącą codziennego zachowania ludzi, ich relacji między sobą i ze światem zewnętrznym, a także stanowi podstawę wszystkich innych form wiedzy. Zwykła wiedza wyraża się w codziennej mowie ludzi.

Wiedza naukowa wyróżnia się obiektywnością, rzetelnością, ważnością i konsekwencją. Wiedza naukowa wyraża się w systemie pojęć (terminów) danej nauki i jest zawarta w teoriach naukowych.

Wiedza filozoficzna opiera się na konstrukcjach teoretycznych, a jego charakterystycznymi cechami są ogólność, logika i obecność alternatywnych punktów widzenia. Wiedza filozoficzna wyraża się w systemie kategorii filozoficznych.

Wiedza artystyczna charakteryzuje się emocjonalnym i figuratywnym odbiciem rzeczywistości, ma na celu zaspokojenie potrzeb estetycznych ludzi. Wiedza artystyczna odzwierciedla zdolność danej osoby do twórczego myślenia i twórczej wyobraźni; wyraża się ona w obrazach artystycznych i najwyraźniej objawia się w sztuce.

3. Struktura poznania. Podmiot i przedmiot wiedzy.

Poznanie jako forma aktywnej relacji człowieka ze światem jest zjawiskiem złożonym, zorganizowanym strukturalnie. Podstawowe elementy strukturalne poznania:

Przedmiot wiedzy (co jest znane?);

Przedmiot wiedzy (kto wie?);

Mechanizm, środki poznania (jak przebiega proces poznania?);

Cel wiedzy (po co wiemy?).

Zrozumienie relacji i współzależności tych składników jest niezbędne do ustalenia istoty procesu poznawczego.

Działalność poznawcza opiera się na interakcji podmiotu i przedmiotu.

Przedmiot wiedzy– jest nośnikiem aktywności poznawczej, źródłem aktywności nakierowanej na przedmiot. Przedmiot wiedzy- jest to ta część obiektywnej rzeczywistości, do której skierowana jest aktywność poznawcza podmiotu. Podmiot i przedmiot poznania to kategorie sparowane, dialektycznie ze sobą powiązane. Działalność poznawcza i jej wynik stanowią jedność obiektywnego i subiektywnego: wiedza jest obiektywna w swojej treści, ponieważ odzwierciedla procesy i zjawiska, które istnieją niezależnie od ludzkiego myślenia i ma charakter subiektywny w swojej formie, ponieważ jego nosicielem jest tylko osoba, tj. temat.

W różnych naukach filozoficznych podmiot i przedmiot wiedzy są rozumiane odmiennie. W obiektywnym idealizmie istnienie myślenia poza człowiekiem i przed rozpoznaniem człowieka; Podmiot wiedzy zostaje tu uznany za najwyższą obiektywną zasadę duchową, tworzącą i poznającą rzeczywistość, a temu prawdziwemu podmiotowi podporządkowana jest ludzka aktywność poznawcza. Na przykład w nauczaniu Hegla idea absolutna okazuje się być zarówno podmiotem, jak i przedmiotem poznania (...). W subiektywnym idealizmieświadomość ludzka uważana jest za jedyną rzeczywistość, pełni rolę podmiotu i przedmiotu myślenia i poznania, tj. jest tematem samym w sobie. W materializmie mechanistycznym XVII–XVIII w (J. Locke, T. Hobbes) przedmiot uznawano za coś istniejącego niezależnie od podmiotu, a podmiot – jako odrębną osobę posiadającą zdolność kontemplacji i myślenia oraz biernego postrzegania przedmiotu.

W materializmie dialektycznym poznanie uważane jest za zjawisko społeczne. Wiedza nie jest efektem działalności jednostki wyizolowanej ze społeczeństwa, nie jest możliwa bez oparcia się na wiedzy zgromadzonej w doświadczeniu społecznym i poza praktyką społeczną. Przedmiot epistemologiczny ma charakter społeczny, jest to osoba, która opanowała dorobek kultury materialnej i duchowej społeczeństwa. Historia nauki dostarcza przykładów wybitnych naukowców i ich nauk, jednak w swoich konstrukcjach naukowych opierali się oni na doświadczeniu i wiedzy wielu poprzednich pokoleń. Dlatego w epistemologii podmiot jest rozpatrywany w formie bezosobowej - jest to osoba nie jako odrębna jednostka, ale jako uspołeczniona ludzkość, jako społeczeństwo jako całość. Epistemologię nie interesują osobiste cechy naukowca, ale treść wiedzy, jej związek z rzeczywistością i proces jej rozwoju.

I oddzielenie jej od wszystkich innych informacji według kryterium umiejętności rozwiązania zadania.

Wiedza(temat) - pewne zrozumienie tematu, umiejętność samodzielnego poradzenia sobie z nim, zrozumienia go, a także wykorzystania go do osiągnięcia zamierzonych celów.

Klasyfikacja wiedzy

Przez naturę

Według stopnia naukowego

Wiedza może być naukowa i nienaukowa.

Naukowy wiedza może być

• empiryczny (oparty na doświadczeniu lub obserwacji)
• teoretyczne (oparte na analizie modeli abstrakcyjnych).

W każdym przypadku wiedza naukowa musi być poparta podstawami empirycznymi lub teoretycznymi.

Wiedza teoretyczna – abstrakcje, analogie, diagramy odzwierciedlające strukturę i naturę procesów zachodzących w obszarze tematycznym. Wiedza ta wyjaśnia zjawiska i może być wykorzystana do przewidywania zachowania obiektów.

Ekstranaukowe wiedza może być:

• paranaukowe – wiedza niezgodna z istniejącym standardem epistemologicznym. Do szerokiej klasy wiedzy paranaukowej (para z gr. o, z) zaliczają się nauki lub refleksje na temat zjawisk, których wyjaśnienie nie jest przekonujące z punktu widzenia kryteriów naukowych;
• pseudonaukowe - celowo wykorzystujące domysły i uprzedzenia. Pseudonauka często przedstawia naukę jako dzieło osób z zewnątrz. Objawy pseudonauki obejmują patos analfabetów, fundamentalną nietolerancję wobec obalania argumentów i pretensjonalność. Wiedza pseudonaukowa jest bardzo wrażliwa na temat dnia, sensację. Jego osobliwością jest to, że nie może być zjednoczona paradygmatem, nie może być systematyczna ani uniwersalna. Wiedza pseudonaukowa współistnieje z wiedzą naukową. Uważa się, że wiedza pseudonaukowa ujawnia się i rozwija poprzez wiedzę quasi-naukową;
• quasi-naukowe – poszukują zwolenników i zwolenników, posługując się metodami przemocy i przymusu. Wiedza quasi-naukowa rozkwita z reguły w warunkach nauki ściśle hierarchicznej, gdzie niemożliwa jest krytyka władzy, gdzie reżim ideologiczny jest ściśle manifestowany. W historii Rosji dobrze znane są okresy „triumfu quasi-nauki”: Łysenkoizm, utrwalanie jako quasi-nauka w sowieckiej geologii lat 50., zniesławienie cybernetyki itp.;
• antynaukowy – jako utopijny i celowo zniekształcający wyobrażenia o rzeczywistości. Przedrostek „anty” zwraca uwagę na to, że przedmiot i metody badań są sprzeczne z nauką. Wiąże się to z odwieczną potrzebą odkrycia powszechnego, łatwo dostępnego „lekarstwa na wszystkie choroby”. Szczególne zainteresowanie i pragnienie antynauki pojawia się w okresach niestabilności społecznej. Ale choć zjawisko to jest dość niebezpieczne, nie może nastąpić zasadnicze wyzwolenie od antynauki;
• pseudonaukowe – reprezentują działalność intelektualną spekulującą na temat zestawu popularnych teorii, na przykład opowieści o starożytnych astronautach, Wielkiej Stopie, potworze z Loch Ness;
• codziennego i praktycznego - dostarczającego podstawowych informacji o przyrodzie i otaczającej rzeczywistości. Ludzie z reguły posiadają dużą ilość wiedzy codziennej, która jest wytwarzana każdego dnia i stanowi warstwę wyjściową wszelkiej wiedzy. Czasami aksjomaty zdrowego rozsądku zaprzeczają zasadom naukowym i utrudniają rozwój nauki. Czasami wręcz przeciwnie, nauka poprzez długi i trudny proces dowodzenia i obalania dochodzi do sformułowania tych postanowień, które od dawna ugruntowały się w środowisku codziennej wiedzy. Zwykła wiedza obejmuje zdrowy rozsądek, znaki, konstrukcje, przepisy, osobiste doświadczenia i tradycje. Choć zapisuje prawdę, robi to niesystematycznie i bez dowodów. Jego osobliwością jest to, że jest używany przez osobę niemal nieświadomie, a jego zastosowanie nie wymaga wstępnych systemów dowodowych. Kolejną jego cechą jest zasadniczo niepisany charakter.
• osobisty - w zależności od możliwości konkretnego podmiotu i cech jego intelektualnej aktywności poznawczej.
• „nauka ludowa” - szczególna forma wiedzy pozanaukowej i pozaracjonalnej, która stała się obecnie dziełem poszczególnych grup lub poszczególnych podmiotów: uzdrowicieli, uzdrowicieli, wróżek, a wcześniej szamanów, kapłanów, starszych klanów. W chwili swego powstania nauka ludowa objawiła się jako zjawisko świadomości zbiorowej i działała jako etnonauka. W dobie dominacji nauki klasycznej utraciła ona status intersubiektywności i znalazła się na peryferiach, z dala od centrum oficjalnych badań eksperymentalnych i teoretycznych. Z reguły nauka ludowa istnieje i jest przekazywana w formie niepisanej od mentora do ucznia. Czasami objawia się to także w formie przymierzy, znaków, instrukcji, rytuałów itp.

Według lokalizacji

Wyróżnia się wiedzę osobistą (ukrytą, ukrytą) i wiedzę sformalizowaną (jawną);

Wiedza ukryta:

• wiedza o ludziach

Wiedza sformalizowana (jawna):

• wiedza zawarta w dokumentach,
• wiedza na temat płyt CD,
• znajomość komputerów osobistych,
• wiedza w Internecie,
• znajomość baz danych,
• wiedza w bazach wiedzy,
• wiedza z zakresu systemów ekspertowych.

Charakterystyczne cechy wiedzy

Charakterystyczne cechy wiedzy są w filozofii nadal przedmiotem niepewności. Według większości myślicieli, aby coś można było uznać za wiedzę, musi spełniać trzy kryteria:

• zostać potwierdzone
• i godny zaufania.

Jednak, jak pokazują przykłady problemu Goethiera, to nie wystarczy. Zaproponowano szereg alternatyw, w tym argumenty Roberta Nozicka na rzecz wymogu „śledzenia prawdy” i dodatkowy wymóg Simona Blackburna, mówiący, że nie twierdzimy, że każdy, kto spełnia którekolwiek z tych kryteriów „z winy, wady, błędu”, posiada wiedzę. Richard Kirkham zakłada, że ​​nasze definicje wiedzy muszą wymagać, aby dowody wierzącego były takie, aby logicznie pociągały za sobą prawdziwość wiary.

Zarządzanie wiedzą

Zarządzanie wiedzą próbuje zrozumieć sposób, w jaki wiedza jest wykorzystywana i dzielona w organizacjach, i postrzega ją jako odnoszącą się do siebie i nadającą się do ponownego wykorzystania. Ponowne wykorzystanie oznacza, że ​​definicja wiedzy podlega ciągłym zmianom. Zarządzanie wiedzą traktuje wiedzę jako formę informacji wypełnioną kontekstem opartym na doświadczeniu. Informacja to dane, które są istotne dla obserwatora ze względu na ich znaczenie dla obserwatora. Dane mogą być obserwowalne, ale nie muszą. W tym sensie wiedza składa się z informacji popartych intencją lub kierunkiem. Podejście to jest zgodne z danymi, informacją, wiedzą, mądrością w formie piramidy o rosnących stopniach użyteczności.

Wiedza bezpośrednia

Wiedza bezpośrednia (intuicyjna) jest wytworem intuicji – zdolności pojmowania prawdy poprzez bezpośrednią jej obserwację, bez uzasadnienia dowodami.

Proces poznania naukowego, a także różne formy artystycznego poznawania świata, nie zawsze realizowane są w formie szczegółowej, logicznie i rzeczowo dowodowej. Często podmiot ujmuje w myślach złożoną sytuację, np. podczas bitwy wojskowej, ustalenia diagnozy, winy lub niewinności oskarżonego itp. Rola intuicji jest szczególnie duża tam, gdzie konieczne jest wyjście poza dotychczasowe metody poznania, aby przedostać się w nieznane. Ale intuicja nie jest czymś nierozsądnym ani superracjonalnym. W procesie poznania intuicyjnego nie są realizowane wszystkie znaki, za pomocą których wyciągany jest wniosek, ani techniki, za pomocą których jest on formułowany. Intuicja nie stanowi specjalnej ścieżki wiedzy omijającej doznania, idee i myślenie. Reprezentuje wyjątkowy typ myślenia, w którym poszczególne ogniwa procesu myślenia przechodzą przez świadomość mniej lub bardziej nieświadomie, a wynik myśli – prawda – jest niezwykle wyraźnie realizowany.

Intuicja wystarczy, aby rozpoznać prawdę, ale nie wystarczy, aby przekonać o niej innych i siebie. To wymaga dowodu.

Logiczne wnioskowanie informacji, informacji szczegółowych i uogólnionych oraz danych odbywa się w bazach wiedzy i systemach ekspertowych z wykorzystaniem logicznych języków programowania opartych na języku Prolog. Systemy te w przejrzysty sposób demonstrują logiczne konkluzje nowych informacji, znaczących informacji, danych, korzystając z reguł logicznego wnioskowania i faktów osadzonych w bazach wiedzy.

Wiedza warunkowa

Wiedza światowa

Wiedza potoczna sprowadza się z reguły do ​​stwierdzenia faktów i ich opisu, natomiast wiedza naukowa wznosi się do poziomu wyjaśniania faktów, rozumienia ich w systemie pojęć danej nauki i zostaje zawarta w teorii.

Wiedza naukowa (teoretyczna).

Wiedza naukowa charakteryzuje się logiczną ważnością, dowodami i odtwarzalnością wyników poznawczych.

Wiedza empiryczna (doświadczeniowa).

Wiedzę empiryczną uzyskuje się w wyniku stosowania empirycznych metod poznania – obserwacji, pomiaru, eksperymentu. Jest to wiedza o widocznych powiązaniach pomiędzy poszczególnymi zdarzeniami i faktami z danej dziedziny. Z reguły określa jakościowe i ilościowe cechy obiektów i zjawisk. Prawa empiryczne są często probabilistyczne i nie są rygorystyczne.

Wiedza teoretyczna

Pomysły teoretyczne powstają na podstawie uogólnienia danych empirycznych. Jednocześnie wpływają na wzbogacanie i zmianę wiedzy empirycznej.

Teoretyczny poziom wiedzy naukowej zakłada ustanowienie praw umożliwiających idealizację postrzegania, opisu i wyjaśniania sytuacji empirycznych, czyli wiedzy o istocie zjawisk. Prawa teoretyczne mają bardziej rygorystyczny i formalny charakter w porównaniu z prawami empirycznymi.

Terminy używane do opisu wiedzy teoretycznej odnoszą się do wyidealizowanych, abstrakcyjnych obiektów. Obiekty takie nie mogą być poddawane bezpośredniej weryfikacji doświadczalnej.

Wiedza osobista (ukryta).

Tego właśnie nie wiemy (know-how, tajniki mistrzostwa, doświadczenie, wnikliwość, intuicja)

Wiedza sformalizowana (jawna).

główny artykuł: Wiedza jawna

Sformalizowana wiedza jest obiektywizowana za pomocą symbolicznych środków języka. przykryć wiedzę, o której wiemy, że możemy ją spisać, przekazać innym (przykład: przepis kulinarny)

Socjologia wiedzy

Produkcja wiedzy

główny artykuł: Produkcja wiedzy

Do eksperckiej oceny procesu powstawania nowej wiedzy wykorzystuje się ilość wiedzy zgromadzonej w bibliotekach. Zdolność człowieka do wydobywania informacji w procesie samokształcenia w środowiskach standaryzowanych pod względem informacyjnym jest badana eksperymentalnie. Ocena ekspercka wykazała tempo wytwarzania wiedzy na poziomie 103 bitów/(osobo-rok), a danych eksperymentalnych – 128 bitów/(osobogodzina). Nie jest jeszcze możliwe pełne zmierzenie tempa produkcji wiedzy, ponieważ nie ma odpowiednich uniwersalnych modeli.

Tworzenie wiedzy na podstawie danych empirycznych jest jednym z głównych problemów eksploracji danych. Istnieją różne podejścia do rozwiązania tego problemu, w tym oparte na technologii sieci neuronowych

cytaty

„Wiedza jest dwojakiego rodzaju. Albo sami znamy ten temat, albo wiemy, gdzie możemy znaleźć informacje na ten temat.” S. Johnsona

Zobacz też

Spinki do mankietów

• Gavrilova T. A., Khoroshevsky V. F. Bazy wiedzy inteligentnych systemów. Podręcznik. - Petersburg: Piotr, 2000.
• V. P. Kokhanovsky i inni Podstawy filozofii nauki. Phoenix, 2007, 608 s. ISBN 978-5-222-11009-6
• Naydenov V.I., Dolgonosov B.M. Ludzkość nie przetrwa bez produkcji wiedzy. 2005
• Livshits V. Szybkość przetwarzania informacji i czynniki złożoności środowiska / Postępowania z psychologii TSU, 4. Tartu 1976
• Hansa-Georga Möllera. Wiedza jako „zły nawyk”. Analiza porównawcza // Filozofia porównawcza: wiedza i wiara w kontekście dialogu kultur / Instytut Filozofii RAS. - M.: Wost. literatura, 2008, s. 13 66-76

Notatki

Fundacja Wikimedia. 2010.

Zobacz, czym jest „Wiedza” w innych słownikach:

W informatyce rodzaj informacji odzwierciedlający doświadczenie specjalisty (eksperta) w określonej dziedzinie, jego zrozumienie wielu aktualnych sytuacji i sposoby przechodzenia od jednego opisu obiektu do drugiego. Według D.A. Pospelova wiedzę charakteryzuje... ... Słownik finansowy

Informacje i reguły wnioskowania (od jednostki, społeczeństwa lub systemu AI) o świecie, w tym informacje o właściwościach obiektów, wzorcach procesów i zjawisk, a także zasady wykorzystania tych informacji do podejmowania decyzji. Zasady użycia obejmują system związków przyczynowo-skutkowych. Główną różnicą pomiędzy wiedzą a danymi jest ich aktywność, to znaczy pojawienie się nowych faktów w bazie danych lub nawiązanie nowych powiązań może stać się źródłem zmian w podejmowaniu decyzji.

Wiedza jest zapisywana w znakach języków naturalnych i sztucznych. Wiedza jest przeciwieństwem niewiedzy (braku zweryfikowanych informacji na jakiś temat).

Klasyfikacja wiedzy

Przez naturę

Według stopnia naukowego

Wiedza może być naukowa i nienaukowa.

Naukowy wiedza może być

• empiryczny (oparty na doświadczeniu lub obserwacji)
• teoretyczne (oparte na analizie modeli abstrakcyjnych).

W każdym przypadku wiedza naukowa musi być poparta podstawami empirycznymi lub teoretycznymi.

Wiedza teoretyczna – abstrakcje, analogie, diagramy odzwierciedlające strukturę i naturę procesów zachodzących w obszarze tematycznym. Wiedza ta wyjaśnia zjawiska i może być wykorzystana do przewidywania zachowania obiektów.

Ekstranaukowe wiedza może być:

• paranaukowe – wiedza niezgodna z istniejącym standardem epistemologicznym. Do szerokiej klasy wiedzy paranaukowej (para z gr. o, z) zaliczają się nauki lub refleksje na temat zjawisk, których wyjaśnienie nie jest przekonujące z punktu widzenia kryteriów naukowych;
• pseudonaukowe - celowo wykorzystujące domysły i uprzedzenia. Pseudonauka często przedstawia naukę jako dzieło osób z zewnątrz. Objawy pseudonauki obejmują patos analfabetów, fundamentalną nietolerancję wobec obalania argumentów i pretensjonalność. Wiedza pseudonaukowa jest bardzo wrażliwa na temat dnia, sensację. Jego osobliwością jest to, że nie może być zjednoczona paradygmatem, nie może być systematyczna ani uniwersalna. Wiedza pseudonaukowa współistnieje z wiedzą naukową. Uważa się, że wiedza pseudonaukowa ujawnia się i rozwija poprzez wiedzę quasi-naukową;
• quasi-naukowe – poszukują zwolenników i zwolenników, posługując się metodami przemocy i przymusu. Wiedza quasi-naukowa rozkwita z reguły w warunkach nauki ściśle hierarchicznej, gdzie niemożliwa jest krytyka władzy, gdzie reżim ideologiczny jest ściśle manifestowany. W historii Rosji dobrze znane są okresy „triumfu quasi-nauki”: Łysenkoizm, utrwalanie jako quasi-nauka w sowieckiej geologii lat 50., zniesławienie cybernetyki itp.;
• antynaukowy – jako utopijny i celowo zniekształcający wyobrażenia o rzeczywistości. Przedrostek „anty” zwraca uwagę na to, że przedmiot i metody badań są sprzeczne z nauką. Wiąże się to z odwieczną potrzebą odkrycia powszechnego, łatwo dostępnego „lekarstwa na wszystkie choroby”. Szczególne zainteresowanie i pragnienie antynauki pojawia się w okresach niestabilności społecznej. Ale choć zjawisko to jest dość niebezpieczne, nie może nastąpić zasadnicze wyzwolenie od antynauki;
• pseudonaukowe – reprezentują działalność intelektualną spekulującą na temat zestawu popularnych teorii, na przykład opowieści o starożytnych astronautach, Wielkiej Stopie, potworze z Loch Ness;
• codziennego i praktycznego - dostarczającego podstawowych informacji o przyrodzie i otaczającej rzeczywistości. Ludzie z reguły posiadają dużą ilość wiedzy codziennej, która jest wytwarzana każdego dnia i stanowi warstwę wyjściową wszelkiej wiedzy. Czasami aksjomaty zdrowego rozsądku zaprzeczają zasadom naukowym i utrudniają rozwój nauki. Czasami wręcz przeciwnie, nauka poprzez długi i trudny proces dowodzenia i obalania dochodzi do sformułowania tych postanowień, które od dawna ugruntowały się w środowisku codziennej wiedzy. Zwykła wiedza obejmuje zdrowy rozsądek, znaki, konstrukcje, przepisy, osobiste doświadczenia i tradycje. Choć zapisuje prawdę, robi to niesystematycznie i bez dowodów. Jego osobliwością jest to, że jest używany przez osobę niemal nieświadomie, a jego zastosowanie nie wymaga wstępnych systemów dowodowych. Kolejną jego cechą jest zasadniczo niepisany charakter.
• osobisty - w zależności od możliwości konkretnego podmiotu i cech jego intelektualnej aktywności poznawczej.
• „nauka ludowa” - szczególna forma wiedzy pozanaukowej i pozaracjonalnej, która stała się obecnie dziełem poszczególnych grup lub poszczególnych podmiotów: uzdrowicieli, uzdrowicieli, wróżek, a wcześniej szamanów, kapłanów, starszych klanów. W chwili swego powstania nauka ludowa objawiła się jako zjawisko świadomości zbiorowej i działała jako etnonauka. W dobie dominacji nauki klasycznej utraciła ona status intersubiektywności i znalazła się na peryferiach, z dala od centrum oficjalnych badań eksperymentalnych i teoretycznych. Z reguły nauka ludowa istnieje i jest przekazywana w formie niepisanej od mentora do ucznia. Czasami objawia się to także w formie przymierzy, znaków, instrukcji, rytuałów itp.

Według lokalizacji

Wyróżnia się wiedzę osobistą (ukrytą, ukrytą) i wiedzę sformalizowaną (jawną);

Wiedza ukryta:

• wiedza o ludziach

Wiedza sformalizowana (jawna):

• wiedza zawarta w dokumentach,
• wiedza na temat płyt CD,
• znajomość komputerów osobistych,
• wiedza w Internecie,
• znajomość baz danych,
• wiedza w bazach wiedzy,
• wiedza z zakresu systemów ekspertowych.

Charakterystyczne cechy wiedzy

Charakterystyczne cechy wiedzy są w filozofii nadal przedmiotem niepewności. Według większości myślicieli, aby coś można było uznać za wiedzę, musi spełniać trzy kryteria:

• zostać potwierdzone
• i godny zaufania.

Jednak, jak pokazują przykłady problemu Goethiera, to nie wystarczy. Zaproponowano szereg alternatyw, w tym argumenty Roberta Nozicka na rzecz wymogu „śledzenia prawdy” i dodatkowy wymóg Simona Blackburna, mówiący, że nie twierdzimy, że każdy, kto spełnia którekolwiek z tych kryteriów „z winy, wady, błędu”, posiada wiedzę. Richard Kirkham zakłada, że ​​nasze definicje wiedzy muszą wymagać, aby dowody wierzącego były takie, aby logicznie pociągały za sobą prawdziwość wiary.

Zarządzanie wiedzą

Zarządzanie wiedzą próbuje zrozumieć sposób, w jaki wiedza jest wykorzystywana i dzielona w organizacjach, i postrzega ją jako odnoszącą się do siebie i nadającą się do ponownego wykorzystania. Ponowne wykorzystanie oznacza, że ​​definicja wiedzy podlega ciągłym zmianom. Zarządzanie wiedzą traktuje wiedzę jako formę informacji wypełnioną kontekstem opartym na doświadczeniu. Informacja to dane, które są istotne dla obserwatora ze względu na ich znaczenie dla obserwatora. Dane mogą być obserwowalne, ale nie muszą. W tym sensie wiedza składa się z informacji popartych intencją lub kierunkiem. Podejście to jest zgodne z danymi, informacją, wiedzą, mądrością w formie piramidy o rosnących stopniach użyteczności.

Wiedza bezpośrednia

Wiedza bezpośrednia (intuicyjna) jest wytworem intuicji – zdolności pojmowania prawdy poprzez bezpośrednią jej obserwację, bez uzasadnienia dowodami.

Proces poznania naukowego, a także różne formy artystycznego poznawania świata, nie zawsze realizowane są w formie szczegółowej, logicznie i rzeczowo dowodowej. Często podmiot ujmuje w myślach złożoną sytuację, np. podczas bitwy wojskowej, ustalenia diagnozy, winy lub niewinności oskarżonego itp. Rola intuicji jest szczególnie duża tam, gdzie konieczne jest wyjście poza dotychczasowe metody poznania, aby przedostać się w nieznane. Ale intuicja nie jest czymś nierozsądnym ani superracjonalnym. W procesie poznania intuicyjnego nie są realizowane wszystkie znaki, za pomocą których wyciągany jest wniosek, ani techniki, za pomocą których jest on formułowany. Intuicja nie stanowi specjalnej ścieżki wiedzy omijającej doznania, idee i myślenie. Reprezentuje wyjątkowy typ myślenia, w którym poszczególne ogniwa procesu myślenia przechodzą przez świadomość mniej lub bardziej nieświadomie, a wynik myśli – prawda – jest niezwykle wyraźnie realizowany.

Intuicja wystarczy, aby rozpoznać prawdę, ale nie wystarczy, aby przekonać o niej innych i siebie. To wymaga dowodu.

Logiczne wnioskowanie informacji, informacji szczegółowych i uogólnionych oraz danych odbywa się w bazach wiedzy i systemach ekspertowych z wykorzystaniem logicznych języków programowania opartych na języku Prolog. Systemy te w przejrzysty sposób demonstrują logiczne konkluzje nowych informacji, znaczących informacji, danych, korzystając z reguł logicznego wnioskowania i faktów osadzonych w bazach wiedzy.

Wiedza warunkowa

Wiedza światowa

Wiedza potoczna sprowadza się z reguły do ​​stwierdzenia faktów i ich opisu, natomiast wiedza naukowa wznosi się do poziomu wyjaśniania faktów, rozumienia ich w systemie pojęć danej nauki i zostaje zawarta w teorii.

Wiedza naukowa (teoretyczna).

Wiedza naukowa charakteryzuje się logiczną ważnością, dowodami i odtwarzalnością wyników poznawczych.

Wiedza empiryczna (doświadczeniowa).

Wiedzę empiryczną uzyskuje się w wyniku stosowania empirycznych metod poznania – obserwacji, pomiaru, eksperymentu. Jest to wiedza o widocznych powiązaniach pomiędzy poszczególnymi zdarzeniami i faktami z danej dziedziny. Z reguły określa jakościowe i ilościowe cechy obiektów i zjawisk. Prawa empiryczne są często probabilistyczne i nie są rygorystyczne.

Wiedza teoretyczna

Pomysły teoretyczne powstają na podstawie uogólnienia danych empirycznych. Jednocześnie wpływają na wzbogacanie i zmianę wiedzy empirycznej.

Teoretyczny poziom wiedzy naukowej zakłada ustanowienie praw umożliwiających idealizację postrzegania, opisu i wyjaśniania sytuacji empirycznych, czyli wiedzy o istocie zjawisk. Prawa teoretyczne mają bardziej rygorystyczny i formalny charakter w porównaniu z prawami empirycznymi.

Terminy używane do opisu wiedzy teoretycznej odnoszą się do wyidealizowanych, abstrakcyjnych obiektów. Obiekty takie nie mogą być poddawane bezpośredniej weryfikacji doświadczalnej.

Wiedza osobista (ukryta).

Tego właśnie nie wiemy (know-how, tajniki mistrzostwa, doświadczenie, wnikliwość, intuicja)

Wiedza sformalizowana (jawna).

główny artykuł: Wiedza jawna

Sformalizowana wiedza jest obiektywizowana za pomocą symbolicznych środków języka. przykryć wiedzę, o której wiemy, że możemy ją spisać, przekazać innym (przykład: przepis kulinarny)

Socjologia wiedzy

Produkcja wiedzy

główny artykuł: Produkcja wiedzy

Do eksperckiej oceny procesu powstawania nowej wiedzy wykorzystuje się ilość wiedzy zgromadzonej w bibliotekach. Zdolność człowieka do wydobywania informacji w procesie samokształcenia w środowiskach standaryzowanych pod względem informacyjnym jest badana eksperymentalnie. Ocena ekspercka wykazała tempo wytwarzania wiedzy na poziomie 103 bitów/(osobo-rok), a danych eksperymentalnych – 128 bitów/(osobogodzina). Nie jest jeszcze możliwe pełne zmierzenie tempa produkcji wiedzy, ponieważ nie ma odpowiednich uniwersalnych modeli.

Tworzenie wiedzy na podstawie danych empirycznych jest jednym z głównych problemów eksploracji danych. Istnieją różne podejścia do rozwiązania tego problemu, w tym oparte na technologii sieci neuronowych

cytaty

„Wiedza jest dwojakiego rodzaju. Albo sami znamy ten temat, albo wiemy, gdzie możemy znaleźć informacje na ten temat.” S. Johnsona

Zobacz też

Spinki do mankietów

• Gavrilova T. A., Khoroshevsky V. F. Bazy wiedzy inteligentnych systemów. Podręcznik. - Petersburg: Piotr, 2000.
• V. P. Kokhanovsky i inni Podstawy filozofii nauki. Phoenix, 2007, 608 s. ISBN 978-5-222-11009-6
• Naydenov V.I., Dolgonosov B.M. Ludzkość nie przetrwa bez produkcji wiedzy. 2005
• Livshits V. Szybkość przetwarzania informacji i czynniki złożoności środowiska / Postępowania z psychologii TSU, 4. Tartu 1976
• Hansa-Georga Möllera. Wiedza jako „zły nawyk”. Analiza porównawcza // Filozofia porównawcza: wiedza i wiara w kontekście dialogu kultur / Instytut Filozofii RAS. - M.: Wost. literatura, 2008, s. 13 66-76

Notatki

Fundacja Wikimedia. 2010.

Oriechow Wiktor Dmitriewicz, dr.

Rozważane są główne cechy koncepcji – wiedza. Podano współczesną definicję pojęcia wiedzy. Przedstawiono relacje pomiędzy wiedzą a informacją, wiedzą jawną i ukrytą oraz miejsce wiedzy w procesie poznania. Rozważane są systematyczne schematy wiedzy w ramach poznania i rzeczywistości.

Słowa kluczowe: wiedza, wiedza naukowa, pojęcie, definicja, informacja, poznanie, myślenie, wiedza jawna.

W miarę zbliżania się ery „Wiedzy” wzrasta znaczenie prawidłowego zdefiniowania i zrozumienia pojęcia wiedzy. W ostatnich latach, w związku z rozwojem szeregu nowych dziedzin nauki, takich jak cybernetyka, zarządzanie wiedzą, podejście systemowe, rozumienie pojęcia wiedzy uległo istotnym zmianom, jednak często obserwujemy przestarzałe rozumienie pojęcia wiedzy.

1. Definicje wiedzy

W słownikach można spotkać następującą definicję tego pojęcia: „Wiedza jest wynikiem poznania rzeczywistości, potwierdzonej praktyką, jej prawdziwym odzwierciedleniem w ludzkim myśleniu”.

W tej definicji tego pojęcia istotne jest, aby wiedza była wynikiem poznania rzeczywistości. Postuluje się także kryterium weryfikacji przez praktykę oraz fakt, że nośnikiem wiedzy jest ludzkie myślenie. Kwestie kodyfikacji i znaczenia wiedzy pozostają poza zakresem tej definicji tego pojęcia. Zauważamy również, że algorytmów sprawdzania wiedzy przez praktykę i trafności refleksji w ludzkim myśleniu nie można uznać za obiektywne.

Klasyczna filozofia nauki Karl Popper uważał, że nie jest racjonalne wymaganie uzasadnienia wiedzy naukowej. Twierdził, że wiedza naukowa jest racjonalna nie ze względu na swoje uzasadnienie, ale dlatego, że potrafimy ją krytycznie przeanalizować. W Logik der Forschung, 1934, Popper wskazał, że wiedza naukowa nie powstaje w wyniku pojawienia się nowych uzasadnień, ale w wyniku krytyki hipotez proponowanych w celu rozwiązania nowych problemów. Wiedza naukowa ma poziom empiryczno-teoretyczny i nie da się poprawnie udowodnić słuszności teorii.

Według Wikipedii (01.02.2016): „Wiedza jest formą istnienia i systematyzacji wyników ludzkiej aktywności poznawczej. Wiedza pomaga ludziom racjonalnie organizować swoje działania i rozwiązywać różne problemy, które się w tym procesie pojawiają.

To dość dziwne, że w tej definicji pojęcia wiedzy na pierwszym miejscu stawia się pewną formę, choć sens wiedzy leży właśnie w jej treści. Podejmowana jest także nieśmiała próba zarysowania roli wiedzy w działalności człowieka.

W niektórych definicjach pojęcia wiedzy za pozycję wyjściową przyjmuje się funkcję wiedzy. Na przykład: „Wiedza to podstawowe prawa danej dziedziny, które pozwalają osobie rozwiązywać określone problemy produkcyjne, naukowe i inne, a także strategie podejmowania decyzji w tej dziedzinie”. Warto zauważyć, że w tej definicji pojęcia wiedza podstawowa zostaje oddzielona od wiedzy rutynowej.

2. Korelacja pomiędzy pojęciami wiedza i informacja

Znane jest stwierdzenie pewnego mędrca, które głosi: „Uncja wiedzy jest warta funta informacji…”. W tej definicji wiedza jest skorelowana z obiektem o podobnym charakterze – informacją. Znany jest również model hierarchii wiedzy, który przedstawiono na rys. 1. Jeśli jednak w odniesieniu do tego modelu jest całkiem jasne, w jakiej formie prezentowane są dane, informacje i wiedza, to nie można tego samego powiedzieć o mądrości.

Ryż. 1. Model hierarchii wiedzy wgSkyrmeIAmidon

Wielu autorów uważa, że ​​wiedza, w przeciwieństwie do informacji, powinna być użyteczna, czyli gotowa do produktywnego wykorzystania w określonym kontekście. Właściwość ta jest istotna dla wiedzy wykorzystywanej przez konkretną organizację lub osobę. Znajomość obiektywnych praw natury lub społeczeństwa prawie zawsze może znaleźć zastosowanie.

Aby przekształcić informację w wiedzę, stosuje się proces rozumienia, który obejmuje następujące etapy: zbieranie informacji, analizowanie ich, syntezowanie nowych rzeczy, dzielenie się najlepszymi praktykami ze współpracownikami i ponowne wykorzystanie.

Innym podejściem do przekształcania informacji w wiedzę jest procedura 4C co zawiera:

1. Porównanie: Jak informacje o tej sytuacji odnoszą się do innych?
2. Konsekwencje: Jakie implikacje ma ta informacja dla działań?
3. Znajomości: Jak te informacje odnoszą się do innych informacji?
4. Orzeczenia: Co inni ludzie myślą o tej informacji?

3. Wiedza jawna i ukryta

Wiedza może być prezentowana w formie jawnej (skodyfikowana, sformalizowana) lub ukrytej (ukryta, niesformalizowana). Wiedza jawna wyrażana jest w słowach, liczbach, znakach, wzorach, diagramach, obrazach itp. Wiedza taka łatwo się przekazuje i pomnaża, dzięki czemu jest dostępna dla całej ludzkości i ma wpływ na działalność produkcyjną.

W przedstawionych powyżej definicjach wiedzy podkreślano wagę testowania wiedzy. Jednak faktycznie zweryfikować można tylko wiedzę jawną.

W procesie myślenia i działania praktycznego ludzie operują głównie wiedzą ukrytą, zlokalizowaną w ich umysłach. Jednocześnie tylko niewielka część wiedzy ukrytej może zostać przekształcona w wiedzę jawną, taką, która da się skodyfikować i nie jest wiedzą rutynową. Wiedza jawna i ukryta są ze sobą ściśle powiązane. Cztery rodzaje transformacji w procesie tworzenia wiedzy, według prac Nonaki i Takeuchi, przedstawiono na ryc. 2 (w nawiasie podano synonimy terminów oryginalnych; wiedzę jawną wizualizuje stos książek, a wiedzę utajoną – sylwetkę głowy).

Ryż. 2. Rodzaje transformacji wiedzy w procesie jej tworzenia

Należy zauważyć, że cechy nośników i twórców wiedzy stale ewoluują w czasie, co otwiera nowe możliwości tworzenia zarówno wiedzy jawnej, jak i ukrytej.

4. Wiedza i systematyczne podejście

Z punktu widzenia podejścia systemowego ważne jest zrozumienie, w jakim supersystemie znajduje się dany system (wiedza) i jaką funkcję w nim pełni. Dla wiedzy takim supersystemem jest system „poznania” lub „myślenia”. Oprócz wiedzy, w skład tego supersystemu wchodzą (rys. 3) systemy takie jak dane, informacja, hipotezy, wiedza fałszywa, narządy zmysłów i myślenia, nośniki informacji, wiedza nieaktualna itp.

Ryż. 3. Mapa systemowa nadsystemu poznania

Do nadsystemu poznania zaliczają się także metody poznania, sprawdzające wiedzę poprzez praktykę i trafność ich odzwierciedlenia w ludzkim myśleniu, są to jednak podsystemy wiedzy.

Kolejność przekształceń, jakie zachodzą w prototypach wiedzy w toku poznania, umownie przedstawiono na ryc. 4. Diagram po prawej stronie przedstawia ogólne nazwy prototypów wiedzy, a po lewej stronie – możliwe ich implementacje. Strzałka wskazuje kierunek, w którym podąża wiedza ludzkości, poszerzając sferę tego, co znane i dążąc w przyszłości do pełniejszego zrozumienia rzeczywistości.

Ryż. 4. Wiedza w procesie poznania

Proces poznawczy przebiega nie tylko we wskazanym powyżej kierunku, ale na pewnych etapach w kierunku przeciwnym. Jednocześnie diagram ten pokazuje, że wiedza nigdy nie jest absolutna i dokładnie sprawdzana pod kątem zgodności z rzeczywistością. Zawiera dynamiczną mieszaninę różnych typów struktur przypominających wiedzę.

W ten sposób doszliśmy do systematycznego rozumienia rodzajów wiedzy w procesie poznania. Podsumowując analizę cech wiedzy, sformułujmy krótką definicję pojęcia wiedzy.

Wiedza to istotne rezultaty poznania rzeczywistości, będące podstawą edukacji, działalności produkcyjnej i naturalnego rozwoju człowieka, odzwierciedlone w myśleniu lub w mediach informacyjnych i krytycznie weryfikowane przez wykwalifikowanych ekspertów.

wnioski

1. Zaproponowano udoskonaloną definicję pojęcia Wiedzy: znaczące wyniki poznania rzeczywistości, które stanowią podstawę edukacji, działalności produkcyjnej i naturalnego rozwoju ludzkości, odzwierciedlone w myśleniu lub w mediach informacyjnych i krytycznie weryfikowane przez wykwalifikowanych ekspertów.
2. Ukazano systemowe miejsce wiedzy w systemie poznania i rzeczywistości.

Literatura

1. Wiedza w filozofii. Wiki. http://ru.science.wikia.com/wiki/
2. Popper K.R. Logika a rozwój wiedzy naukowej. M., Postęp. 1983. http://skepdic.ru/wp-content/uploads/2013/05/popper.pdf
3. Gavrilova T.A., Chervinskaya K.R. Ekstrakcja i strukturyzacja wiedzy dla systemów ekspertowych. M.: Radio i komunikacja, 1992.
4. Skyrme, D. J. i Amidone, D. M. Tworzenie biznesu opartego na wiedzy, Wimbledon, Business Intelligence Ltd. 1997.
5. Makarov V.L., Kleiner G.B. Mikroekonomia wiedzy. Wydawnictwo „Ekonomia”, 2007. - Strona 23.
6. Zarządzanie wiedzą w organizacjach: Metoda edukacyjna. zasiłek / Przygotowany. N.M. Zhavoronkowa. Żukowski, 2007. – s. 18.
7. Nonaka I., Takeuchi H. Firma jest twórcą wiedzy. – M., 2003. – s. 88.