Obrazy z ogniem autorstwa znanych artystów. Prezentacja „Obraz słońca w sztuce”

13.02.2019

Jeśli na przykład sięgniemy do twórczości Vincenta van Gogha, zauważymy, że kolor jest jego wielką pasją. Wyrazisty, musujący, czysty światło słoneczne, która zalewa wszystko dookoła i przenika samą istotę otaczającego świata, jest dla niego celem życia. Aby znaleźć maksymalne światło, artysta przeniósł się nawet na południe Francji. Doprowadziło to do znalezienia najbardziej słonecznego obrazu w przyrodzie - słonecznika. Szkice Van Gogha od wielu dziesięcioleci rzucają niesamowite światło wielbicielom jego twórczości. Autor nazwał te prace „symfonią błękitu i żółci”.

doskonale charakteryzuje to, co artysta uchwycił na płótnie. Na zdjęciu wszystko jest proste: chłop na saniach zaprzężonych w ciemnego konia jedzie do wioski. Być może poszedł do lasu po drewno na opał, albo był w mieście, a może w sąsiedniej wsi. Droga na zdjęciu jest odgadywana jedynie po niebieskawych cieniach. Po lewej stronie wiejskie domy, w tle połacie pokrytych śniegiem pól. Choć na zdjęciu jest niewiele obiektów, widzimy, że jest słoneczny zimowy dzień. Śnieg mieni się w słońcu tak, że aż boli samo patrzenie w oczy. Artysta za pomocą słońca przekazuje tutaj bardzo mroźny dzień. Rosyjski zimowa natura sprawia to wrażenie majestatycznego. Obraz jest wypełniony słońcem i światłem. Ale to tylko jeden przykład...

Obraz ognia jest również bardzo często wykorzystywany w malarstwie. Ogień to jeden z głównych żywiołów, symbol Boga i Ducha, triumf życia i światła nad śmiercią i ciemnością, powszechne oczyszczenie. Ogień jest przeciwieństwem wody. Na zdjęciach jest on w pełni obecny. To naprawdę mistyczno-filozoficzny symbol. Jeśli spojrzymy na starożytne mity greckie, zobaczymy, że ogień jest pierwotnym źródłem wszystkich rzeczy, symbolem wiedzy i ruchu. W naszej świadomości ten obraz również kojarzy się z piekielnymi mękami. Ten świat zniszczenia i namiętności, błędnej cnoty i cnotliwego występku możemy zobaczyć na przykład w obrazach E. Shklyarsky'ego, a także w wielu znanych artyści klasyczni.

Jeśli weźmiemy pod uwagę nowoczesność Dzieła wizualne, To doskonały przykład Obraz ognia w malarstwie można nazwać jego wystawą obrazów „Ogniu, chodź ze mną”. Wszystkie prace tutaj poświęcone są ognistej esencji czerwieni. Jednocześnie jakość powierzchni płótna wynika z obraz olejny staje się „lustrem”. To sprawia, że nie tylko biernie obserwujemy, ale znajdujemy interpretacje własnej percepcji.

Tak więc obrazy ognia i słońca w malarstwie były i pozostają wieczne, a ich symbolika jest bardzo bogata. Dlatego artyści wszechczasów nie ominęli tego tematu.

(Nie ma jeszcze ocen)

Inne prace na ten temat:

W jakich dziełach literatury rosyjskiej ucieleśnia się obraz słońca i jak można je porównać z wierszem Majakowskiego? Jak kontekst literacki możesz skorzystać z poniższych...
O MALARSTWIE... Istnieje kilka odmian sztuki malarskiej. Najbardziej znanym i obecnie najbardziej rozpowszechnionym jest tzw malarstwo sztalugowe, który obejmuje zwykłe obrazy ...
Gatunki malarstwa Gatunki w malarstwie nazywane są jego odmianami, które są określone przez temat obrazu. Jednym z najważniejszych i najbardziej rozpowszechnionych jest gatunek domowy, to jest obraz...

Opis prezentacji na poszczególnych slajdach:

1 slajd

Opis slajdu:

Obraz słońca w sztuce „Słońce wypełniło pokój żółtym i przezroczystym pyłem” A. Achmatowa

2 slajd

Opis slajdu:

W czasach starożytnych ludzie czcili różnych bogów, którzy uosabiali zjawiska naturalne, w tym boga słońca. Wśród naszych przodków Słowian Yarilo, Yarovit, Jaromir był bogiem nie tylko słońca, ale także płodności, wiosny, który umarł przed zimą i odrodził się na wiosnę. Yarilo został przedstawiony przodkom w postaci silnego, silnego młodzieńca jadącego na białym koniu i w białej szacie, jego głowa pokryta jest gwiazdami z żółtych, niebieskich i białych wiosennych kwiatów, wokół których krążą pszczoły. Jej symbolami były kwiat wiśni i gałązka czeremchy. Mitologia naszych przodków znalazła także odzwierciedlenie w języku: rdzeń słowa, którym jest imię Yarila, „yar” zrodził inne słowa. To babka - jarowiczok, grzyb - jarowiczok (wczesny), żarliwy miód. Wiosenne pędy nazywano yarovitsa, a zieleń - yar. Yaryn to wiosenny stan natury, kiedy kwitną ogrody, pola zielenieją. Nawet słowo „wściekłość” oznacza spontaniczny, nieposkromiony impuls. Złościć się - wpaść w stan podekscytowania.

3 slajd

Opis slajdu:

Słońce było bardzo ważne dla naszych przodków. Przysłowia i powiedzenia nam o tym mówią: nie możesz zamknąć słońca, ale nie możesz ukryć prawdy. Wyjdzie słońce i wszystko przyjdzie na czas. Kiedy słońce grzeje, kiedy matka jest dobra. Zastanówmy się, czym one są?

4 slajd

Opis slajdu:

Zainteresowanie naszymi korzeniami i rosyjskim folklorem pojawiło się w XIX wieku. Kompozytorzy tamtych czasów zajmowali się kolekcjonowaniem rosyjskich pieśni, rytuałów, legend. I wykorzystywane zebrane w ich pracy. Wizerunek boga Yarili nie stał z boku. Na przykład w pracy N.A. Rimski-Korsakow ma operę „Śnieżna dziewczyna”. Na sam koniec opery rozbrzmiewa chór – pochwalna piosenka Yarili „Światło i moc, Boże Yarilo” – początkowe słowa ta praca. Chór został skomponowany przez kompozytora w charakterze starożytnych melodii pochwalnych. NA. Opera Rimskiego-Korsakowa „Śnieżna dziewica” Pieśń pochwalna dla Yarili: „Światło i moc, Boże Yarilo”

5 slajdów

Opis slajdu:

Opera „Książę Igor” Scena zaćmienia słońca. Fabuła opery A. Borodina „Książę Igor” opowiada o zarozumiałym księciu Igorze, który pragnąc zdobyć sławę, wyruszył samotnie, aby zająć ziemie w pobliżu Morza Czarnego. Opera zaczyna się od sceny odesłania księcia, porównuje się go do słońca, ale potem dzieje się coś bezprecedensowego – zaćmienie Słońca. Wszyscy uważają, że to zły znak.

6 slajdów

Opis slajdu:

SS. Prokofiew „Suita scytyjska” („Ala i Lolly”) Następcy kompozytorzy XIX wieku byli kompozytorzy XX wieku, na przykład S. Prokofiew. Jego dzieło o słońcu było pierwotnie baletem zamówionym przez impresario Diagilewa. Później kompozytor przerobił muzykę baletową na utwór dla Orkiestra symfoniczna, nazywając go „Apartamentem Scytyjskim”. Uważa się, że Scytowie są przodkami Słowian. Tym samym Prokofiew przenosi nas w czasy starożytne, pełne legendarnych bohaterów i pięknych bogiń.

7 slajdów

Opis slajdu:

Wszyscy wiemy, że słońce jest głównym ciałem niebieskim, które daje ciepło, światło i życie. Przez cały czas był szanowany. Od czasów starożytnych na jego obrazie przedstawiani byli różni bogowie. Za dużo światła i słońca nie zdarza się ani w ludzkich sercach, ani w życiu, ani na płótnach. Jeśli na przykład sięgniemy do twórczości Vincenta van Gogha, zauważymy, że kolor jest jego wielką pasją. Błyszczące, czyste światło słoneczne, które zalewa wszystko dookoła i przenika istotę otaczającego świata, jest dla niego celem życia. Aby znaleźć maksymalne światło, artysta przeniósł się nawet na południe Francji. Doprowadziło to do znalezienia najbardziej słonecznego obrazu w przyrodzie - słonecznika. Szkice Van Gogha od wielu dziesięcioleci rzucają niesamowite światło wielbicielom jego twórczości. Autor nazwał te dzieła „symfonią błękitu i żółci”. Vincent van Gogh „Siewca o zachodzie słońca”

8 slajdów

Opis slajdu:

Chciałbym również zwrócić uwagę na twórczość Wiktora Grigoriewicza Cyplakowa, który stworzył cały cykl obrazów obejmujący wszystkie pory roku. Z Wielka miłość i z uwagą artysta zgłębiał tajemnice rosyjskiej przyrody. W wiosenne krajobrazy po mistrzowsku przekazał oczekiwanie ciepła, odnowy, rozkwitu. Szczególną melodię, obrazowość i bliskość poezji rosyjskiej przejawia się w obrazie „Mróz i słońce”, który słynie z „motywów starożytnego poetyckiego obrazu „śpiewającego” słońca. Mróz i słońce! To cudowny dzień!” Wiersze Puszkina natychmiast brzmią w mojej głowie… Wszystko na zdjęciu jest prawdziwe i według słów Bunina: „Wszystko żyje, we wszystko wierzysz i wszystko podziwiasz…”

9 slajdów

Opis slajdu:

I. Lewitan „ Gaj Brzozowy” Przed nami obraz zakątka lasu brzozowego w jasny, słoneczny dzień. Na obrazie Lewitana w pełni odzwierciedlało wielką zdolność autora do inwestowania w prostotę naturalny krajobraz najbogatszy asortyment ludzkie uczucia i doświadczenia. Artysta doskonale oddaje ruch blasku słońca na białych pniach brzóz, grę odcieni zielonej trawy i liści drzew, blask iskier białych i liliowo-niebieskich kwiatów w trawie. Gra świateł i cieni na obrazie sprawia, że jest żywy, pełen czci, tworzy „nastrój”. Brzozy są nieskończenie zadowolone z życia, a nawet wydaje nam się, że uśmiechają się radośnie do słońca i trawy. Wszystko wokół rozkwita, emanując uczuciem radości, należącej do energii życia. Widz zdaje się znajdować w środku pachnącego, nagrzanego słońcem lasu, pod baldachimem brzoz szeleszczących zielenią. Obraz „Brzozowy gaj” wyróżnia się bezpośredniością, świeżością uczuć. To właśnie o tym zdjęciu A.P. Czechow powiedział, że „ma uśmiech”.

10 slajdów

Obraz ognia i słońca w literaturze, malarstwie i muzyce OBRAZ OGNIA I SŁOŃCA W
LITERATURA, MALARSTWO I
MUZYKA.

ogień i słońce

OGIEŃ I SŁOŃCE
Ogień jest jednym z głównych żywiołów
symbol Boga i Ducha, triumf życia i światła
nad śmiercią i ciemnością, powszechne oczyszczenie.
Ogień jest przeciwieństwem wody. Jest to prawdziwie mistyczno-filozoficzny symbol. Jeśli zwrócisz się do
starożytnych mitów greckich, wtedy widzimy, że ogień
- pierwotne źródło wszystkich rzeczy, symbol wiedzy i
ruch.
Wszyscy wiemy, że słońce jest głównym niebem
oprawa dająca ciepło, światło i życie. We wszystkim
czas go zaszczycił. Na jego obraz od czasów starożytnych
reprezentowali różnych bogów. Ale też
w człowieku nie ma zbyt wiele światła i słońca
sercach ani w życiu, ani na płótnach.

V.G. Cyplakow: Mróz i słońce.

V.G. TYPLAKOV: „Mróz i słońce”.

K. Yuon: „Nowa planeta”.

K. Yuon: „NOWA PLANETA”.

N. Roerich: „Armagedon”.

N. RERICH: „ARMAGEDON”.

K. Wasiliew: „Człowiek z wypełnieniem”.

K. WASILIEW: „CZŁOWIEK Z PHYLNEM”.

K. Balmont: „Ognisty ptak”.

K. BALMONT: „OGNISKI PTAK”.
To, co ludzie naiwnie nazywali miłością,
Czego szukali, świat nie raz splamiony krwią,
Trzymam w rękach tego wspaniałego Firebirda,
Wiem, jak ją złapać, ale nie powiem innym.
Jacy inni, jacy ludzie dla mnie! Niech idą po krawędzi
Umiem patrzeć poza krawędź i znać swoją bezdenność.
Co jest w otchłani i otchłani, wiem
na zawsze,
Bliss śmieje się ze mnie, gdy inni grożą
kłopoty.
mój dzień jaśniejszy niż dzień ziemska, moja noc nie jest nocą
człowiek,
Moja myśl drży bezgranicznie, w zaświaty
uciekać.
I tylko dusze podobne do mnie zrozumieją mnie,
Ludzie z wolą, ludzie z krwią, duchy pasji i ognia!

JAK. Puszkin: „Zimowy poranek” (fragment).

JAK. Puszkin: „ZIMOWY PORANEK”
Mróz i słońce; piękny dzień!
(WYCIĄG).
Wciąż śpisz, kochany przyjacielu, już czas, piękna, obudź się:
Otwarte oczy zamknięte przez błogość
W kierunku północnej Aurory,
Bądź gwiazdą północy!
Wieczór, pamiętasz, zamieć była wściekła,
Na pochmurnym niebie unosiła się mgła;
Księżyc jest jak blada plama
Zżółkły przez ponure chmury,
I siedziałeś smutny -
A teraz..... spójrz za okno:
Pod błękitnym niebem
wspaniałe dywany,
Lśniący w słońcu leży śnieg;
Tylko przezroczysty las staje się czarny,
A świerk zielenieje przez mróz,
A rzeka pod lodem błyszczy.
Cały pokój błyszczy bursztynem
Oświecony. Wesołe trzaskanie
Rozpalony piekarnik trzaska.
Miło jest pomyśleć przy kanapie.
Ale wiesz: nie zamawiaj na sanki
Zakazać brązowej klaczki?

M. Cwietajewa: „Wieczorne słońce jest milsze” (fragment).

M. TSVETAEVA: „Wieczorna niedziela
KINDER ”(EKSTRAKT).
Wieczorne słońce - milsze
Słońce w południe.
Dziwi się - nie nagrzewa się
Słońce w południe.
Bardziej oderwany i łagodny
Słońce - do nocy.
Mądry, nie chce
Uderz nas w oczy.
Jego prostota jest niepokojem
królewski,
Słońce Wieczoru jest droższe
Piosenkarz!

Skarbiec miejski instytucja edukacyjna

Główna Pritubinskaya Szkoła ogólnokształcąca №22.

Projekt artystyczny.

« Wizerunek słońca i ognia

literatura,

malarstwo i muzyka»

nauczyciel technologii

Vedenkina L.P.

s. Pritubinsky 2018

Treść

1. Wstęp............................................... ................................................. . ...........3

2. Obraz ognia w literaturze……………………………………………….……….5

3. Wizerunek Słońca w kulturze narodu rosyjskiego…………………………………...7

4 .Opis słońca w twórczości rosyjskiej sztuki ludowej………..7

4.1 Opowieści o słońcu……………………………………………………………….7

4.2.Przysłowia i powiedzenia o Słońcu………………………………………...8

5. Obrazy ognia i słońca w malarstwie……………………………………………..8

6. Obraz słońca i ognia w muzyce…………………………………………….....9

7.Zakończenie…………………………………………………………………..11

8. Literatura…………………………………………………………………..12

1. Wstęp

Nasi przodkowie od dawna czcili słońce i ogień, ponieważ światło i ciepło, jakie dawały, były bardzo wartościowe zasoby bez których życie byłoby niemożliwe. W tamtych czasach ogień miał swoje własne święte znaczenie- symbolizował moc, siłę, energię i pasję.Ogień to jeden z głównych żywiołów, symbol Boga i Ducha, triumf życia i światła nad śmiercią i ciemnością, powszechne oczyszczenie. Ogień jest przeciwieństwem wody. To naprawdę mistyczno-filozoficzny symbol. Jeśli spojrzymy na starożytne mity greckie, zobaczymy, że ogień jest pierwotnym źródłem wszystkich rzeczy, symbolem wiedzy i ruchu.

Słońca było więcej wartość miękka- oznaczał początek nowego dnia, dlatego tradycyjnie był uważany za symbol życia.

Przedmiot badań : Pracujeliteraturę, malarstwo i muzykę.

Przedmiot badań : obraz ognia i słońca.

Cel: praca polega na określeniu roli ognia i słońca w rosyjskiej literaturze, malarstwie i muzyce.

Zadania:

1. Zbierz materiał na temat obrazu ognia i słońca

W literaturze,

obraz,

Muzyka;

2. Zrób analiza porównawcza;

3.Podsumuj uzyskane wyniki;

4. Wyciągnij wnioski na podstawie wyników pracy.

Metody badawcze

uczenie się

analiza i synteza

uogólnienie

Pracować z źródła literackie

Obraz ognia w literaturze

Do analizy obrazu ognia w twórczości poetów rosyjskich wybraliśmy F.I. Tyutczewa oraz dzieła symbolistów (W. Bryusowa, K. Balmonta), którzy tworzyli niemal na przełomie wieków.

W pracach F.I. Tyutczew pojawia się obraz ognia realistyczna forma i służy metaforyzacji, nadaniu dodatkowego kolorytu opisowi natury.

Realistyczny obraz pożaru jako pożogi przedstawiono w dzieło o tym samym tytule poeta:

Tylko ukradkiem, tylko miejscami,

Jak czerwony co za bestia,

Spacer po krzakach

Ogień będzie żywy!

Jako metaforę możesz podać przykład z wiersza „Gus na stosie”. Tutaj autorka przedstawia realistyczny ogień, będący świadkiem nieludzkiego stosunku do myśli, za pomocą metafory:

A na stosie, jak ofiara przed rzezią,

Będziesz miał wielkiego sprawiedliwego:

Już pokryty ognistym blaskiem,

„Światło ognia” w to przejście- to nie jest światło ognia, ale rodzaj aureoli, aureoli cierpiącego.

Użycie obrazu ognia jako określonego koloru jest najczęstszym zjawiskiem w poezji F.I. Tyutczew w latach 60. i 70. Na przykład:

Dusza żyje, nie można mu się oprzeć

Zawsze wierny sobie i wszędzie

Żywy płomień, często niepozbawiony dymu

Płonąc w dusznym środowisku...

Zdecydowanie więcej można powiedzieć o obrazie ognia, który daje światło. Wczesny dzieła romantyczne- wiersze prozą - M. Gorki najwyraźniej definiuje ogień jako symbol poświęcenia się dla dobra innych itp. (na przykład poetycki i alegoryczny obraz Danko).

Jak widać, w przypadku poezji rosyjskiej XIX wieku, jeśli nie weźmiemy pod uwagę symbolistów końca wieku, obraz ognia jest przedstawiony dość słabo - jest to symbol „ciepła w piersi”, nadającego kolor -metafory itp. Na przykład wzięliśmy dokładnie F.I. Tyutczewa, którego poezja wyróżnia się narodowym posmakiem z rosyjskim kosmizmem i który niejako zapowiada twórczość Wł. Sołowjow i symboliści.

Symboliści końca XIX wieku stworzyli symbol z obrazu ognia, który ma

niesamowita wszechstronność. Tę polisemię tak szerokiego symbolu można uznać za jedną z kluczowe cechy Poezja rosyjska od trzydziestu lat, począwszy od Ostatnia dekada 19 wiek.

Symboliści wydobywają z rzeczywistości symbole: ogień, światło, różę, świątynię itp.

Symboliści traktują rzeczywistość ironicznie. Mereżkowski uważał, że świat ziemski niczego nie odzwierciedla. Symboliści stają tu przed problemem osobowości ziemski świat. Pogłębiają się wewnętrzny świat osoba.

Istnieją dwie płaszczyzny istnienia jednostki, które nieustannie się przecinają:

mikrokosmos osobowości;

Makrokosmos bytu;

Ważna jest ścieżka wznoszenia się od makrokosmosu do mikrokosmosu.

Zdaniem Sołowiewa, ziemskie życie- tylko odbicie, zniekształcona reprezentacja bytu. zrozumieć wyższy świat Jest to możliwe przez wiarę, poprzez religię. Sołowjow wyraża to w swoim dziele Idee i znaczenie Boga-Ludzkości. Wierzył, że nadejdzie czas rozwiązania problemów, sprawiedliwość zwycięży. Tak powstaje jego koncepcja katolickości – zjednoczenia wszystkich wyznań i religii. Sobornost to także połączenie wiary i kultury.

W oparciu o te teoretyczne postanowienia rozważymy w ich twórczości poszczególnych przedstawicieli rosyjskiej symboliki i obrazu ognia.

Valery Bryusov – poeta „zimna”. Z analizy jego twórczości wynika, że zdaje się stronić od obrazu i symbolu ognia. Jeden z twórców rosyjskiej symboliki Bryusow często nawiązuje do symboliki żywiołu wody, świtu itp.

Wystarczająco rzadkie przypadki, kiedy jeden z twórców symboliki odwołuje się do obrazu ognia, służy stworzeniu swoistego oksymoronu. Na przykład:

Poza cierpieniem

Są nowe dni.

- Nad morzem we mgle

Światła rozbłysły.

Poeta przeciwstawia tu żywioł ognia i wody.

W twórczości Andrieja Biełego, który pisał już na przełomie wieków, obraz ognia powtarza tradycje poezji rosyjskiej, która postrzega ogień właśnie jako siłę oczyszczającą. Na przykład w wierszu „Bryusow” A. Bely pisze:

W koronie ognia nad królestwem nudy,

Wzniósł się ponad czas

zamrożony mag z założonymi rękami,

prorok przedwczesnej wiosny.

Wizerunek Słońca w kulturze narodu rosyjskiego

Słońce jest najstarszym kosmicznym symbolem znanym wszystkim narodom, oznacza życie, źródło życia, światło. Słońce jest siłą bohaterską i odważną, twórczą i przewodnią, początkiem życia ziemskiego, roślin i świata zwierząt.
W świat chrześcijański Słońce jest symbolem nieśmiertelności i zmartwychwstania. Jako źródło ciepła słońce reprezentuje witalność, pasję, odwagę i wieczna młodość. Jako źródło światła symbolizuje wiedzę, inteligencję. W kulturze narodu rosyjskiego Słońce jest przeważnie męskie. Dla chrześcijan Słońce jest Bogiem Ojcem, władcą wszechświata, emitujące światło i miłość, boska zasada w człowieku.
W literaturze poranne słońce jest symbolem narodzin i przebudzenia. Ponadto Słońce oznacza heroiczny początek.

Opis słońca w dziełach rosyjskiej sztuki ludowej

Opowieści o słońcu

W bajkach najczęściej nie używa się słowa słońce, ale słońce, które wskazuje na pełen szacunku stosunek do przedmiotu. Ponadto w większości przypadków nie używa się jednego słowa, ale z przymiotnikiem: czerwone słońce. W bajce „Brat i siostra” bohaterka porównywana jest do słońca: Marta Piękna, że słońce jest czerwone. W tym przypadku „czerwony” oznacza piękny, co potwierdza inne wyrażenie z tej bajki: Ramiona po łokcie w złocie, nogi po kolana w srebrze, czerwone słońce na czole i jasny księżyc z tyłu głowa.
Bajka „Słońce, księżyc i kruk Woronowicz” mówi o Słońcu jako o aktywnym działająca osoba wraz z ludzkimi bohaterami. Najczęściej Słońce występuje w roli męskiej. Słońce poślubia dziewczynę: „słońce jest umiłowane, znacząca osoba».
Bajka „Biała koszula Juwaszki” opowiada o królu, który nie miał słońca, księżyca, gwiazd i północy i to było największe nieszczęście. Tutaj słońce porównuje się do bogactwa.
Bajka „Na czole jest słońce, z tyłu głowy miesiąc, po bokach gwiazdy” porównuje Słońce z pięknem: na czole jest słońce, a z tyłu głowy jest miesiąc, po bokach gwiazdy.
Bajka „Mróz, słońce i wiatr” mówi o potędze słońca: Czy jest ktoś silniejszy od słońca!
Słońce w baśniach pełni pozytywną rolę, uważane jest za błogosławieństwo i dawcę błogosławieństw, w niemal wszystkich baśniach słońce jest bogactwem.

Przysłowia i powiedzenia o Słońcu

W rosyjskiej sztuce ludowej przysłowia i powiedzenia wspominają o Słońcu pozytywna strona w porównaniu z ciepłem, życzliwością, pięknem i wzorem prawdy. W języku rosyjskim przysłowia i powiedzenia rozszerzają rolę Słońca w życiu ludzi, potwierdzając bliski związek duchowy. W kulturze narodu rosyjskiego wiele zależy od wielkiego i potężnego źródła światła - Słońca. Dlatego obraz słońca zajmuje jedno z głównych miejsc w życiu ludzi.

Obrazy ognia i słońca w malarstwie

Jeśli na przykład sięgniemy do twórczości Vincenta van Gogha, zauważymy, że kolor jest jego wielką pasją. Ekspresja, iskrzące, czyste światło słoneczne, które zalewa wszystko dookoła i przenika samą istotę otaczającego świata, jest dla niego celem życia. Aby znaleźć maksymalne światło, artysta przeniósł się nawet na południe Francji. Doprowadziło to do znalezienia najbardziej słonecznego obrazu w przyrodzie - słonecznika. Szkice Van Gogha od wielu dziesięcioleci rzucają niesamowite światło wielbicielom jego twórczości. Autor nazwał te dzieła „symfonią błękitu i żółci”.

Chciałbym również zwrócić uwagę na obraz V. Tsyplakova „Mróz i słońce”. Kiedy ją zobaczyłem, zrobiła na mnie ogromne wrażenie. Nazwa obrazu powtarza początek wiersza słynnego rosyjskiego poety A. S. Puszkina „Zimowy poranek”. A już sam opis zimowego pejzażu w wierszu doskonale charakteryzuje to, co artysta uchwycił na płótnie. Na zdjęciu wszystko jest proste: chłop na saniach zaprzężonych w ciemnego konia jedzie do wioski. Być może poszedł do lasu po drewno na opał, albo był w mieście, a może w sąsiedniej wsi. Droga na zdjęciu jest odgadywana jedynie po niebieskawych cieniach. Po lewej stronie wiejskie domy, w tle połacie pokrytych śniegiem pól. Choć na zdjęciu jest niewiele obiektów, widzimy, że jest słoneczny zimowy dzień. Śnieg mieni się w słońcu tak, że aż boli samo patrzenie w oczy. Artysta za pomocą słońca przekazuje tutaj bardzo mroźny dzień. To sprawia, że rosyjska zimowa przyroda wydaje się majestatyczna. Obraz jest wypełniony słońcem i światłem. Ale to tylko jeden przykład...

Jeśli weźmiemy pod uwagę sztukę współczesną, żywy przykład obrazu ognia w malarstwie można nazwać jego wystawą obrazów „Ogień, chodź ze mną”. Wszystkie prace tutaj poświęcone są ognistej esencji czerwieni. Jednocześnie jakość powierzchni płótna dzięki malarstwu olejnemu staje się „lustrzana”. To sprawia, że nie tylko biernie obserwujemy, ale znajdujemy interpretacje własnej percepcji.

Tak więc obrazy ognia i słońca w malarstwie były i pozostają wieczne, a ich symbolika jest bardzo bogata. Dlatego artyści wszechczasów nie ominęli tego tematu.

Wizerunek słońca i ognia w muzyce

Obraz ognia z jego symfonią „Prometeusz” ujawnił wielki rosyjski kompozytor A.N. Skriabin. W starożytny mit grecki Tytan Prometeusz ukradł ogień z Olimpu i przyniósł go ludziom. W ramach kary za czyn tytana Zeus nakazał przykuć Prometeusza do skały i codziennie miał do niego przylatywać orzeł, mający wydziobać mu wątrobę. Skriabina inspirowały idee odwagi, chęci zrobienia czegoś dla dobra innych, trzymania się zasad. W symfonii ogień jest przedstawiany nie jako niszczyciel czy strażnik, ale jako cenny dar ofiarowany ludziom w zamian za wieczne cierpienie: kiedyś w przyszłości całe miasta zostaną zrównane z ziemią, czasem pochłonie tysiące życia. Ale w zamian da ludziom ciepło i światło.

Nie ma ani jednej kultury na świecie, w której słońce kojarzyłoby się z czymś niegościnnym i nieprzyjaznym. Temat słońca jest dobrze rozwinięty nie tylko w klasyce dzieła muzyczne, ale także w kompozycjach nowoczesne zespoły. We wszystkich dziełach muzycznych słońce oznacza początek nowego dnia, nowego życia, jest symbolem rozwoju i zmiany. Jego delikatne promienie wlewają w każdego miłość i nadzieję, sprawiają, że wierzą w siebie i swoje znaczenie, ponieważ słońce oświetla drogę wielkich postaci.

Wniosek

W starożytna mitologia wizerunek słońca, ogień kojarzy się przede wszystkim z ciepłem, palenisko, jest symbolem życia, ciepła. w różnych religiach i szkoły filozoficzne Ogień z reguły miał znaczenie oczyszczające i był postrzegany jako element odrodzenia, oczyszczenia, dialektycznej struktury świata.Obrazy ognia i słońca w malarstwie były i pozostają wieczne, a ich symbolika jest bardzo bogata. Dlatego artyści wszechczasów nie ominęli tego tematu.
Rozważając obraz ognia w literaturze, dochodzimy do wniosku, że ogień jest przede wszystkim połączeniem zasady twórczej i niszczycielskiej. Wmitologiastarożytnynarodybył uważanystężeniewojownikenergia,źródłodobre samopoczucieIkłopotyjednocześnie.

Obraz słońca ma duże zastosowanie w przemyśle muzycznym.

Próbowaliśmy zobaczyć, jak poeci, artyści i muzycy wyobrażali sobie ogień i słońce. W Sztuka rosyjska znów wkracza obraz Wszechświata – ogromny, wołający. Dla jednych jest to ucieleśnienie zachwytu i zachwytu przed wiecznym pięknem tego, co stworzył Bóg, dla innych jest to odzwierciedleniem uczuć religijnych lub całkowitego zaprzeczenia. Ale najważniejsze jest to, że na natchnionych stronach nieustannie pojawia się odwieczne pragnienie artystów wszystkich czasów i narodów: otworzyć kosmos Duszy, oświetlić go, dotknąć strun, które brzmią w wewnętrznej ludzkiej orkiestrze, aby odzwierciedlić łzy i cierpienie niewidoczne dla świata. Te pragnienia stwórców są wieczne, jak wiecznie wszechmocne Słońce.

Literatura

1. Złoto umieszczające: Rosjanie przysłowia ludowe i powiedzenia. „OFFSET” 1993, 287 s.

Wszyscy wiedzą, że słońce i ogień od dawna potrafią oznaczać raczej sprzeczne pojęcia. W różne kultury płomień mógł oznaczać zarówno szalejące życie i namiętność, jak i śmierć, ból. W kultury pogańskie Na przykład ogień był swego rodzaju pośrednikiem między człowiekiem a Bogiem. W innych kulturach posiadał zdolności żywej istoty: zdolność jedzenia, picia i spania. Oprawa najczęściej uosabiała życie, źródło życia, światło. Jednak słońce może również oznaczać palący upał powodujący suszę, która wiąże się ze śmiercią. W każdej religii, czy to w islamie, chrześcijaństwie czy jakiejkolwiek innej, istnieje obraz, w którym naszym głównym światłem jest Słońce Umarłych, Ciemne słońce lub Bóg Słońca z ciemną twarzą.

W literaturze wielu pisarzy używało obrazu słońca, aby pokazać jasność chwili. Możliwe, że znajdziesz dzieło, w którym uosabia nieszczęście, śmierć lub głód, ale najczęściej jest to symbol mocy ducha, narodzin i światła. W dziełach A. S. Puszkina i A. A. Feta słońce jest majestatyczne, piękne i żywy obraz. Ale ciemność poprzedza kłopoty, katastrofę lub jakąś tragedię. Na przykład możemy przypomnieć sobie wiersz „Opowieść o kampanii Igora”, w którym zaćmienie stało się zwiastunem niepowodzenia kampanii księcia nowogrodzkiego-Severskiego przeciwko Połowcom. Ogień był również często przedstawiany w różnych postaciach. W pracach F. I. Tyutcheva płomień służy nadaniu naturze dodatkowych kolorów. W opowiadaniu „Stara kobieta Izergil” ogień jest symbolem poświęcenia (obraz serca Danko). Może jednak uosabiać także śmierć, śmierć, porażkę.

W malarstwie słońce najprawdopodobniej nie będzie zwiastunem kłopotów. Na obrazie Iwana Aiwazowskiego „Dziewiąta fala” reprezentuje nadzieję i zbawienie. Ludzie na wraku masztu pozdrawiają luminarza. Na obrazie „Mróz i słońce” Wiktora Cyplakowa słońce podkreśla blask śniegu i wspaniałe wrażenie majestatycznej rosyjskiej zimy. Ogień w malarstwie to sposób niezwykle kontrowersyjny. Może uosabiać zarówno zbawienie, życie, pasję, jak i śmierć, porażkę. Na obrazie Iwana Aiwazowskiego Bitwa Chesme» ogień to śmierć, zniszczenie i porażka. Ale na obrazie S. Efoshkina „Nocna straż” płomień jest tylko źródłem światła i ciepła. Albo obraz autorstwa N. K. Roericha „Najczystsze miasto - rozgoryczenie wrogów” pokazuje ogień jako coś dobrego i jasnego, chroniącego przed ciemnością.

Obraz słońca stara muzyka- to jest coś boskiego, coś, co jest czczone. Za pomocą pieśni ludzie prosili o dobre zbiory w nadchodzącym roku i brak suszy. W przeszłości słońce utożsamiane było z Bogiem, w innych sprawach uważano go za bóstwo. W muzyka współczesna Słońce jest zawsze czymś jasnym i ciepłym. Ponieważ ogień w różnych kulturach miał inne znaczenie piosenki były inne. W niektórych śpiewano jego wielkość, brzmiał kult płomienia. Powstał w XX wieku dzieło symfoniczne„Prometeusz”. W nim ogień uosabiał światło i życie.

Na podstawie tych informacji możemy stwierdzić, że słońce i ogień to niezwykle sprzeczne i niezwykłe obrazy, które istniały zawsze i przez cały czas.

Przeczytaj także:

Popularne tematy dzisiaj

Bohater liryczny w eseju poetyckim Bloka, klasa 11
Obraz bohater liryczny w twórczości poety szczególnie wyraźnie odzwierciedla cechy kierunku symbolistycznego w twórczości autora
Przysłowiem
Doustny Sztuka ludowa od niepamiętnych czasów chłonął mądrość każdego narodu, jego kulturę, tradycje i zwyczaje. Nic dziwnego, że istnieje wiele legend, tradycji, baśni, pieśni, wierzeń, powiedzeń i przysłów.
Kompozycja oparta na opisie obrazu Leśny brzeg Lewitana, klasa 6
Krajobraz zalesionego brzegu namalował wielki rosyjski artysta Izaak Lewitan w 1892 roku. Na płótnie widać wieczorny zmierzch w pobliżu rzeki Pekszy w obwodzie włodzimierskim.
Charakterystyka i wizerunek Stepana w opowieści o Pani Bazhovej z Miedzianej Góry
Jednym z głównych bohaterów dzieła jest Stepan Pietrowicz, przedstawiony przez pisarza w postaci robotnika z Uralu.