M. Gorky considerava "Grand Slam" la migliore storia di L.N. Andreeva. Il lavoro è stato molto apprezzato da L.N. Tolstoj. In un gioco di carte, un "grande slam" è una posizione in cui l'avversario non può prendere la carta di un singolo partner con la carta più alta o la carta vincente. Per sei anni, tre volte a settimana (martedì, giovedì e sabato) Nikolai Dmitrievich Maslennikov, Yakov Ivanovich, Prokopy Vasilievich ed Evpraksia Vasilievna hanno giocato a vint. Andreev sottolinea che la posta in gioco era trascurabile e le vincite piccole. Tuttavia, Evpraksia Vasilievna ha apprezzato molto i soldi che ha vinto e li ha messi da parte separatamente in un salvadanaio.
Il comportamento dei personaggi durante il gioco di carte mostra chiaramente il loro atteggiamento nei confronti della vita in generale. L'anziano Yakov Ivanovich non gioca mai più di quattro, anche se aveva una buona partita tra le mani. È cauto, prudente. "Non sai mai cosa potrebbe succedere", commenta la sua abitudine.
Il suo compagno Nikolai Dmitrievich, al contrario, corre sempre dei rischi e perde costantemente, ma non si perde d'animo e sogna di riconquistare la prossima volta. Una volta Maslennikov si interessò a Dreyfus. Alfred Dreyfus (1859-1935) - Ufficiale di stato maggiore francese accusato nel 1894 di aver trasferito documenti segreti in Germania e poi assolto. I partner inizialmente discutono sull'affare Dreyfus, ma presto diventano dipendenti dal gioco e tacciono.
Quando Prokopy Vasilievich perde, Nikolai Dmitrievich si rallegra e Yakov Ivanovich consiglia di non correre rischi la prossima volta. Prokopy Vasilyevich ha paura della grande felicità, poiché lo segue un grande dolore.
Evpraksia Vasilievna è l'unica donna tra i quattro giocatori. A una partita importante, guarda suo fratello in modo supplichevole, il suo partner costante. Altri partner con simpatia cavalleresca e sorrisi condiscendenti attendono il suo trasferimento.
Il significato simbolico della storia è che tutta la nostra vita, infatti, può essere rappresentata come un gioco di carte. Ha partner e rivali. "Le carte sono combinate in un'infinita varietà di modi", scrive L.N. Andreev. Sorge subito un'analogia: anche la vita ci riserva infinite sorprese. Lo scrittore sottolinea che le persone hanno cercato di raggiungere il loro obiettivo nel gioco e le carte hanno vissuto la propria vita, che non era suscettibile né di analisi né di regole. Alcune persone seguono il flusso della vita, altre si precipitano e cercano di cambiare il loro destino. Quindi, ad esempio, Nikolai Dmitrievich crede nella fortuna, sogna di giocare un "grande slam". Quando, finalmente, il tanto atteso gioco serio arriva a Nikolai Dmitrievich, lui, temendo di perderlo, nomina un "grande slam senza carte vincenti" - la combinazione più difficile e più alta nella gerarchia delle carte. L'eroe corre un certo rischio, poiché per una certa vittoria deve ricevere anche un asso di picche nell'estrazione. Con sorpresa e ammirazione generali, cerca il riscatto e improvvisamente muore inaspettatamente per insufficienza cardiaca. Dopo la sua morte, si è scoperto che, per una fatale coincidenza, c'era lo stesso asso di picche in estrazione, che avrebbe assicurato una certa vittoria nel gioco.
Dopo la morte dell'eroe, i partner pensano a quanto sarebbe felice Nikolai Dmitrievich a questo gioco giocato. Tutte le persone in questa vita sono giocatori. Cercano di vendicarsi, vincere, prendere la fortuna per la coda, affermarsi così, contare piccole vittorie e pensare molto poco a coloro che li circondano. Per molti anni le persone si sono incontrate tre volte a settimana, ma raramente parlavano di qualcosa di diverso dal gioco, non condividevano problemi, non sapevano nemmeno dove abitassero i loro amici. E solo dopo la morte di uno di loro, gli altri capiscono quanto fossero cari l'uno all'altro. Yakov Ivanovich sta cercando di immaginarsi al posto di un partner e di sentire cosa avrebbe dovuto provare Nikolai Dmitrievich quando ha giocato il "grande slam". Non è un caso che l'eroe cambi per la prima volta le sue abitudini e inizi a giocare a un gioco di carte, i cui risultati non saranno mai visti dal suo defunto compagno. È simbolico che un'altra persona molto aperta sia la prima ad andare nel mondo. Raccontava di sé ai suoi partner più spesso degli altri, non era indifferente ai problemi degli altri, come dimostra il suo interesse per il caso Dreyfus.
La storia ha una profondità filosofica, sottigliezza dell'analisi psicologica. La sua trama è sia originale che caratteristica delle opere della Silver Age. In questo momento, il tema della natura catastrofica della vita, il destino sinistro che incombe sul destino umano, è di particolare importanza. Non è un caso che il movente della morte improvvisa accomuni la vicenda di L.N. Andreev "Grand Slam" con il lavoro di I.A. "Il gentiluomo di San Francisco" di Bunin, in cui anche l'eroe muore proprio nel momento in cui, finalmente, ha dovuto godersi ciò che aveva sognato per tutta la vita.
Qual è l'atteggiamento dei giocatori nei confronti degli eventi che si svolgono nella vita. Di cosa parlano gli eroi del Grande Slam oltre al gioco?
In quali episodi è il tema dell'indifferenza reciproca degli eroi e dell'alienazione
Quali scene raffigurano più chiaramente l'assurdità del mondo descritto, assorbito dal gioco e dal gioco dell'insensato. analizzare la reazione di ciascuno di r alla morte di n Dmitrievich, come evidenziato da esso
Qual è l'ambiguità del nome
1. Parlano di argomenti astratti sul camminare,
tempo, gente che cammina nella foresta con i cesti, il destino di un certo Dreyfus, che nessuno conosce. La conversazione è più uno sfondo, non ha senso. L'atteggiamento nei confronti degli eventi che si svolgono nella vita è quasi indifferente, più interessato alle carte che vivono "la propria vita". Il mondo circostante è preoccupato nella misura in cui non infrange le loro tradizioni consolidate. Questo mostra, ad esempio, l'atteggiamento nei confronti della domenica come "giornata noiosa", perché di solito non ci sono giochi in questo momento, il tempo è lasciato ai teatri e agli ospiti. Per i giochi è stata scelta la stanza più silenziosa possibile (mostra l'importanza del gioco).
2. Nikolai Dmitrievich iniziò a venire più tardi, ma nessuno era interessato per quali motivi. Nessuno ha notato segni di deterioramento della sua salute. Quando è scomparso per due settimane, tutti erano preoccupati solo che il solito corso del gioco sarebbe stato interrotto.
Le persone non sanno chi vive dove, se qualcuno ha figli e sono sempre sorprese di apprendere qualcosa.
3. Le carte sono dotate delle proprie vite, pensieri, sentimenti, intenzioni (i picchi arrivano a uno, i vermi agli altri). Sono dotati di tratti caratteriali (due e tre hanno uno "sguardo audace e beffardo"). E le persone iniziano a vivere in questo mondo immaginario, separate dal mondo reale, diventano insensibili nell'anima, diventano indifferenti (ad esempio, Evpraksia Vasilievna una volta ha avuto un amore infelice, ma non ricorda più perché non si sono sposati). Questo è più chiaramente visibile nell'episodio della morte di Nikolai Dmitrievich.
Reazione alla morte. Yakov Ivanovich cerca di non guardare il morto. Ho pianto di pietà solo quando ho visto che era letteralmente un asso di picche prima di un grande slam. Pensando a dove prenderanno il quarto.
Non si dice nulla del terzo giocatore, molto probabilmente, è implicito che se ne sia semplicemente andato.
4. Il nome ha due significati: letterale e sottotesto. Letteralmente: un grande slam è un termine in un gioco di carte. Sottotesto: il grande elmo è un simbolo di ciò a cui aspirava Nikolai Dmitrievich durante la sua vita, ciò che vedeva come il suo obiettivo della vita, ovvero. Sebbene sia solo un gioco di carte, ha sostituito la vita reale per queste persone. Quasi realizza il suo sogno, ma muore quasi immediatamente. Yakov Ivanovich è sconvolto perché Nikolai Dmitrievich "non capiva" di aver praticamente giocato un grande slam. Mentre l'autore è piuttosto triste perché l'eroe è morto senza comprendere il valore della vita reale.
L.N. Andreev è uno dei pochi scrittori che ha sentito sottilmente il movimento della vita, i suoi impulsi impetuosi e i minimi cambiamenti. Lo scrittore ha vissuto in modo particolarmente acuto la tragedia dell'esistenza umana, che è controllata da forze misteriose e fatali sconosciute alle persone. Il suo lavoro è il risultato di riflessioni filosofiche, un tentativo di rispondere alle eterne domande della vita. Nelle opere di Andreev i dettagli artistici sono di particolare valore, a prima vista sembrano completamente immobili e muti. Dietro i più piccoli dettagli, come tratti leggeri, si nascondono sottili mezzitoni e accenni. Pertanto, lo scrittore incoraggia il suo lettore a rispondere in modo indipendente alle domande più importanti vita umana... Pertanto, per comprendere le opere di Andreev, è necessario sentire le sfumature semantiche di ogni parola, essere in grado di determinarne il suono nel contesto. è quello che cercheremo di fare ora analizzando la storia "Grand Slam" II Una conversazione sulla storia "Grand Slam" - Qual è la particolarità della costruzione della trama e del sistema dei personaggi?(La trama della storia, a prima vista, sembra abbastanza semplice. Tuttavia, a un esame più attento, si può notare il significato filosofico che si nasconde dietro la base quotidiana reale. I personaggi della storia sono persone comuni. Per molti anni loro trascorrere il tempo libero giocando a vint L'autore delinea con parsimonia le caratteristiche dei suoi personaggi, non dice nulla sul mondo interiore dei personaggi.Il lettore stesso dovrà intuire che dietro la semplice base della trama e la rappresentazione laconica dei personaggi si intende un simbolo della monotonia del corso della vita, nel ritmo del quale i cittadini vivono senza meta).Qual è l'intonazione del pezzo? Qual è il suo ruolo? ( L'intonazione della storia è semplice, priva di emotività, dramma acuto, calma. L'autore descrive in modo imparziale il tempo libero dei giocatori. Stiamo parlando di eventi ordinari e anonimi. Ma dietro l'intonazione misurata della narrazione c'è la tensione, il dramma si fa sentire nel sottotesto. In questo tranquillo corso della vita, dietro la monotonia di un gioco di carte, le persone perdono il loro aspetto spirituale e la loro individualità).- Cosa puoi dire degli eroi della storia "Grand Slam"? Come sono descritte le loro attività? (L'aspetto dei personaggi è brevemente delineato. Yakov Ivanovich "era un vecchio piccolo e magro, inverno ed estate, che camminava con una redingote e pantaloni, silenzioso e severo". L'esatto opposto di lui è Nikolai Dmitrievich - "grasso e caldo", "aria fresca dalle guance rosse e profumata". Evpraksia Vasilievna e Prokopiy Vasilyevich sono descritti in modo meno dettagliato. Quando descrive il fratello e la sorella Andreev, si limita solo a menzionare i fatti della loro biografia. Tutti gli eroi hanno una cosa in comune: il gioco di carte ha sostituito per loro la diversità della vita, temono che l'ordine stabilito e le condizioni di esistenza create artificialmente possano crollare "Il mondo di questi eroi è nascosto all'interno del mazzo di carte. Pertanto, le loro azioni sono molto stereotipate L'autore descrive brevemente lo stile del loro gioco).- Confronta i due eroi di Nikolai Dmitrievich e Yakov Ivanovich con il loro comportamento al tavolo da gioco. In che modo i dettagli rivelano i loro personaggi?(Yakov Ivanovich non ha mai giocato più di quattro prese, le sue azioni sono ponderate con precisione, non consentono la minima deviazione dall'ordine da lui stabilito. Nikolai Dmitrievich, al contrario, è presentato nella storia come un giocatore appassionato. Giocare a carte completamente lo assorbe Inoltre, sogna un grande casco , quindi mostra costantemente esplosioni di emozioni).- Come descrive Andreev le carte nella storia "Grand Slam"? Qual è il significato delle mappe dettagliate? (Sembra che le carte e le persone abbiano cambiato posto: le persone sembrano oggetti inanimati e le carte si comportano come esseri viventi. L'autore descrive in dettaglio i semi delle carte. Man mano che la descrizione diventa più dettagliata, le carte acquisiscono un carattere, un certo modello di comportamento, diventano inclini a manifestazioni emozioni.Si può dire che l'autore esegue un rito artistico di rinascita delle carte.La personificazione delle carte può essere opposta al processo di morte spirituale degli eroi).- Quale sottotesto simbolico si nasconde dietro la morte di Nikolai Dmitrievich? (La morte di questo eroe è naturale e inevitabile. L'intero corso della storia fa presagire un tragico epilogo. L'assurdità del sogno di un grande elmo testimonia la morte spirituale dell'eroe. Dopo di che si verifica la morte fisica. L'assurdità del situazione è rafforzata dal fatto che il suo sogno si è avverato.La morte di Nikolai Dmitrievich simboleggia il vuoto di molte aspirazioni e desideri umani, l'influenza distruttiva della vita quotidiana, che, come l'acido, corrode la personalità e la rende incolore).- Qual è il significato filosofico della storia?(Molte persone vivono in un'atmosfera di vuoto spirituale. Dimenticano la compassione, la gentilezza, la misericordia, lo sviluppo intellettuale. Non c'è un vivo interesse per il mondo che li circonda nei loro cuori. Raffigurando lo spazio personale limitato dei suoi personaggi, l'autore esprime implicitamente il suo disaccordo con una tale forma di esistenza).
TV Dmitrenko
Gorlovka
Vengono spiegate le ragioni dell'alienazione umana tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo, viene messo in luce che L. Andreyev non è un autore "oscuro", che getta i baffi da un punto di vista pessimista, ma rivela la vera essenza di una “piccola” persona.
La fine del XIX-inizio del XX secolo nello sviluppo della letteratura russa, della vita sociale e artistica è un periodo di cambiamento delle epoche storiche. All'inizio del secolo, la Russia era diventata il centro del movimento rivoluzionario mondiale. Gli eventi che hanno avuto luogo nel paese hanno acquisito un significato storico mondiale. La finzione ha espresso gli ideali sociali, etici ed estetici delle persone in prosa rivoluzionaria, principalmente nell'opera di L. Andreev. Uno dei temi principali del suo lavoro è la "tragedia dell'omino", la sua rinuncia a se stesso e l'alienazione dal mondo esterno.
Uno studio dettagliato di questo problema da un punto di vista moderno e oggettivo è molto rilevante, in quanto consente di vedere e analizzare più a fondo il "quadro del mondo e della percezione" di quel tempo. Un sacco di studiosi e critici letterari - L. A. Iezuitova, V. I. Bezzubov, Yu. Ma il problema della necrosi dell'anima, così come della morte, non è stato studiato nell'opera dell'autore, e quindi affrontare questo problema è rilevante per la moderna critica letteraria.
Lo scopo di questo articolo è analizzare e, di conseguenza, dimostrare l'indebolimento dell'anima del "piccolo uomo" in connessione con la sua abnegazione di se stesso e del mondo. Come già accennato, Andreev è uno di quegli scrittori preoccupati per il destino della gente comune che viveva in un'epoca critica. Il lavoro di Andreev aveva un pronunciato carattere antiborghese e antifilisteo. La povertà spirituale di una persona "piccola" è stata associata dall'autore alla disunione delle persone, alla loro indifferenza per la grande vita del Paese. L'uomo si stava sempre più trasformando in "un'unità senza volto di moltitudini ugualmente senza volto". Andreev cerca le ragioni di questa terrificante impersonalità e giunge alla conclusione che l'alienazione e la povertà spirituale di una persona sono generate non solo dalla disuguaglianza sociale, ma anche dal bisogno materiale. L'autore credeva che questa fosse una conseguenza dell'anormalità della società moderna nel suo insieme.
La storia "Grand Slam" (1899) testimonia la disunione e la mancanza di cuore di persone abbastanza "prospere", il cui massimo piacere era giocare a vint in tutte le stagioni. Uno degli eroi, Maslennikov, per iniziare almeno una sorta di conversazione, di tanto in tanto leggeva le previsioni del tempo o raccontava cosa stava succedendo nel mondo, a cui riceveva sempre la stessa risposta secca: "leggi già" o lì non fu affatto una risposta. Già da questo dettaglio, a prima vista insignificante, si evince che i cosiddetti "amici" non avevano praticamente nulla in comune, se non il gioco della vite. Il disinteresse per le reciproche opinioni personali, per ciò che sta accadendo intorno, li ha gradualmente trasformati in personalità senz'anima e degradanti.
Gli eroi della storia, tre uomini e una donna, vivevano nel loro mondo, dove il ruolo principale era giocato dalle carte, che divennero il significato della loro insignificante esistenza. Ogni personaggio, ovviamente, ha un nome, ma i personaggi sono così senza volto che l'autore inizia a chiamarli "loro" ugualmente senza volto. "Hanno giocato a vite tre volte a settimana", "E si sono seduti a giocare". Andreev presenta gli eroi come una "massa grigia", da cui assolutamente nessuno si è distinto. Suonavano tre volte alla settimana: il martedì, il giovedì e il sabato, e la domenica, molto comoda per suonare, "doveva essere lasciata alla sorte di ogni sorta di incidenti: l'arrivo di estranei e il teatro". Quelle persone che a volte hanno visitato i personaggi principali, l'autore chiama "estranei" non perché fossero davvero tali, ma perché i personaggi principali hanno sperimentato solo l'allontanamento l'uno dall'altro. Il gioco è durato sei anni, durante i quali i giocatori non solo dovevano conoscersi bene, ma anche diventare migliori amici. Ma è successo che dopo tanti anni non sapevano nulla l'uno dell'altro. Sapevano solo che la padrona di casa, Evpraksia Vasilievna, aveva avuto una relazione con uno studente in gioventù. Ma perché non lo ha sposato, nemmeno lei lo ricordava.
L'autrice ritrae l'unica immagine femminile della storia non solo come una vecchia zitella, ma come un personaggio impersonale. Una donna che non ricordava il motivo del suo matrimonio dopo l'unica storia d'amore della sua vita non può affermare che almeno qualcuno la considerasse un degno suddito della società. Una vera donna, come nessun'altra, ricorderà ogni minuto trascorso con la persona amata e, naturalmente, non dimenticherà mai i motivi per interrompere i rapporti. L'eroina è spiritualmente vuota, ma la mancanza di valori spirituali non la infastidisce affatto. Una vita vissuta senza meta non le sembra vuota, perché c'è un gioco di vite, dove si fonde con le carte che riempiono il suo vuoto spirituale. Anche quando Nikolai Dmitrievich, uno dei giocatori, era in ritardo, si scusava sempre e diceva: “Ci sono così tante persone che camminano sul viale. E così se ne vanno, così se ne vanno." . L'eroina, in quanto padrona di casa, si considerava "obbligata a non notare le stranezze dei suoi ospiti". La sua osservazione era sempre la stessa: “Sì, probabilmente - il tempo è bello. Ma perché non iniziamo?" . Non sapeva nemmeno com'era il tempo. La sua supposizione che fosse brava si riduceva al fatto che, secondo uno dei giocatori, c'erano molte persone che camminavano per strada. La riluttanza ad uscire in strada dimostra ancora una volta il suo vuoto spirituale.
Evpraksia Vasilievna, come suo fratello, non ha bisogno di soldi, ma non capisce i giochi che non sono per soldi, e quindi, vincendo una cifra insignificante, “ha messo da parte questi soldi separatamente, in un salvadanaio, e le sono sembrati molto più importante e più costosa di quelle grandi carte di credito che doveva pagare per un appartamento costoso e dare alla famiglia. Andreev sottolinea che vincere per la padrona di casa è diventato il senso della vita (oltre che un soprabito per il Bashmachkin di Gogol).
La totale mancanza di informazioni sulla vita personale dell'altro porta al fatto che dopo la morte di uno di loro si è scoperto che gli eroi non conoscevano nemmeno il suo indirizzo. E dell'esistenza di un figlio adulto, così come della malattia di Maslennikov con angina pectoris, hanno appreso con grande sorpresa solo alla vigilia della sua morte improvvisa. Già critici e scrittori moderni sono giunti alla conclusione che Andreev in questa storia parla non solo della vita volgare delle persone volgari, "ma anche di quelle forze fatali che crudelmente e beffardamente dispongono del destino umano". E solo per un momento, dopo la morte di Maslennikov, uno dei giocatori ha pensato: “L'uomo ha vissuto invano e invano, che ha accarezzato il sogno di giocare un grande slam per tutta la vita. E il suo compagno pianse di pietà per chi non avrebbe mai potuto sapere della realizzazione del suo sogno, e di pietà per se stesso, per tutti, poiché lo stesso "terribilmente e insensatamente crudele" accadrà a loro ea tutti. L'eroe ha pianto e si è pentito non dell'uomo con cui ha giocato per molti anni consecutivi, ma solo del fatto che Maslennikov fosse così vicino alla vittoria, il suo caro sogno, ma non ha mai scoperto il grande slam. E sorge immediatamente la domanda, cosa sarebbe successo se Maslennikov fosse sopravvissuto e avesse scoperto la realizzazione del suo caro sogno? La sua vita sarebbe cambiata in qualche modo? I valori spirituali cambierebbero? Ovviamente no. La vittoria non influenzerebbe in alcun modo l'esistenza insignificante dell'eroe. Come sei anni di fila prima, avrebbero continuato a giocare ea sprecare la cosa più preziosa: la vita.
Il simbolo più eclatante di "quella forza fatale che comanda gli eroi" erano le carte. Andreev sottolinea che "le carte hanno perso da tempo il significato di materia senz'anima agli occhi degli eroi, e ogni seme, e nel seme ogni carta separatamente, era strettamente individuale e viveva la propria vita separata". Diventa chiaro che le carte "vivevano" e non i giocatori. Sono stati i giocatori a trasformarsi in materia senz'anima e le carte hanno condotto le loro vite, sono diventate i governanti e gli amministratori dei loro destini e, soprattutto, il significato della loro vita vuota. “I semi erano amati e non amati, felici e infelici. Le carte erano combinate in un'infinita varietà di modi, e questa varietà non si prestava né ad analisi né a regole, ma allo stesso tempo era naturale. E in questa regolarità stava la vita delle carte, che era diversa dalla vita delle persone che le giocavano. La gente voleva e si faceva strada da loro, e le carte facevano il loro, come se avessero la propria volontà, i propri gusti, simpatie e capricci.
Tutti i semi andavano a Nikolai Dmitrievich allo stesso modo, e nessuno di loro rimaneva a lungo, e tutte le carte sembravano ospiti dell'albergo che vanno e vengono, indifferenti al luogo in cui devono trascorrere diversi giorni. A volte, per diverse sere di fila, solo due o tre andavano da lui e allo stesso tempo avevano uno sguardo sfacciato e beffardo. Secondo l'autore, non gli eroi hanno un'anima, ma le mappe. I giocatori erano senza volto e chi se ne frega dell'aspetto dei personaggi principali. Dopotutto, gradualmente e impercettibilmente, sono le carte che diventano le immagini principali della storia, ei giocatori si trasformano in semi che non gli piacevano tanto. Maslennikov era sicuro di non essere in grado di ottenere un grande slam, solo perché "le carte sanno del suo desiderio e di proposito non vanno da lui per infastidirlo". Con un tale potere su una persona, le carte sono un certo vettore che si muove solo nella direzione a loro conveniente.
“E ha fatto finta di essere completamente indifferente al tipo di gioco che avrebbe avuto, e ha cercato di non rivelare il riscatto per un tempo più lungo. Raramente riusciva a ingannare le carte in questo modo; di solito indovinavano, e quando apriva il riacquisto, tre sei ridevano da lì e sorridevano cupamente al re di picche, che trascinavano per la compagnia. Simbolici sono questi tre sei, che, secondo la tradizione cristiana, sono il numero di Satana. Sì, e il re di picche, in quanto proprietario di tutto ciò che è impuro, è l'avversario contro il quale ha giocato Maslennikov. La storia cattura un significato religioso e una chiara indicazione che i personaggi erano molto probabilmente atei, il che è indicato principalmente dalle carte da gioco, cosa non consentita dalla chiesa.
Maslennikov era cieco a tutti i segni che le carte gli "davano". “Un Nikolai Dmitrievich non poteva venire a patti con il bizzarro diritto delle carte, la loro beffa e incostanza. Mentre si sdraiava per dormire, pensava a come avrebbe giocato un grande slam senza briscole... ecco che arriva un asso e un altro. Ma quando, pieno di speranza, si sedette per giocare, i dannati sei scoprirono di nuovo i loro larghi denti bianchi. Questi tre sei costanti indicavano chiaramente il pericolo che minacciava Maslennikov, in qualche modo cercavano di "proteggerlo", ma come può un miscredente prestare attenzione a tali sciocchezze, e perché, se l'obiettivo è fissato e deve essere raggiunto in qualche modo.
Molti critici concordano sul fatto che nessuno degli scrittori prima di Andreev ha affinato così tanto le proprie linee e colori, nessuna delle loro immagini ha assunto un guscio così sottile, non si è fusa fino a quando non hanno perso la distinzione tra il loro mondo interiore e la sua espressione esterna, come nel lavoro di Andreev. In The Grand Slam, come negli altri racconti di Andreev, non si può non notare l'estrema brevità nella riproduzione del background dei personaggi, così come la mancanza di immagini dettagliate, oggettivamente neutre, della realtà sociale.
All'inizio della storia, l'autore preferisce far conoscere al lettore i sentimenti, gli stati d'animo e le esperienze del suo eroe, nonché il modo in cui gli altri si relazionano con lui, e solo allora, e anche allora non sempre, fornisce i dettagli del suo aspetto e alcuni tratti della sua biografia. Il mondo interiore di un personaggio, spesso autobiografico, è importante per l'autore quanto lo è la vita stessa per lui. Sono le qualità interiori di una persona che sono in grado di trasmettere la sua essenza nei minimi dettagli. E per Andreev non importa affatto se l'eroe è ricco o povero come un topo di chiesa, ma ciò che conta è ciò che vive e respira: amore o sete di vendetta per tradimento o ingiustizia; perdono o condanna.
Il più caro amico e critico di Andreev, Maxim Gorky, dopo aver letto il Grande Slam, ha notato che l'autore nella sua storia "ha cercato di confrontare la vita e la morte". In questa "giustapposizione" non si può non vedere qualcosa in comune con il racconto di L. N. Tolstoy "La morte di Ivan Ilyich" (il cui eroe, tra l'altro, dedicava tutto il suo tempo libero al gioco delle carte e lo prendeva più che sul serio). La vita degli eroi di Andreev è "ordinaria" e "terribile" come la vita del personaggio di Tolstoj, e la morte per loro è un tale evento che ti fa guardare te stesso e tutto ciò che ti circonda in un modo nuovo, più ampio e più significativo. Ma Andreev, anche in questa sua storia, non ritiene necessario entrare nei dettagli della descrizione della biografia personale e lavorativa dei suoi personaggi. Il corso della vita degli eroi e il loro atteggiamento più che indifferente verso tutto ciò che non aveva nulla a che fare con il gioco, cerca di trasmettere in una frase. Si ripete molte volte nell'opera e, senza dubbio, è una sorta di chiave per comprendere l'intenzione generale dell'artista: “È così che suonavano estate e inverno, primavera e autunno. Il mondo decrepito sopportava docilmente il pesante giogo dell'esistenza infinita e o arrossiva di sangue, oppure versava lacrime, annunciando il suo cammino nello spazio con i gemiti degli ammalati, affamati e offesi.
Già nelle sue prime storie, Andreev ha iniziato a sviluppare il tema del destino e delle circostanze fatali nel destino di una persona in modo più dettagliato e approfondito rispetto ai suoi predecessori. Nel "Grand Slam" analizzato - questo è tutto ciò che è connesso con le manifestazioni "visibili" di fatalità misteriosa e mistica nel gioco della vita dei personaggi. Sensibile alle nuove tendenze della letteratura, V. G. Korolenko scriveva nel 1904: “Già in alcuni dei precedenti racconti del giovane autore si avverte una leggera ventata di misticismo: ricordate almeno l'ottimo racconto “Grand Slam” intriso di profondo umorismo, in che però, in un gioco casuale di combinazioni di carte, si sente, per così dire, la misteriosa coscienza di qualcuno, beffarda e malvagia.
Questa "coscienza misteriosa" che governa il "gioco casuale delle combinazioni di carte" è particolarmente sottolineata nella storia. Andreev vuole quindi dire che il cieco caso domina anche nella vita di una persona, che il suo destino è controllato dalla volontà "misteriosa di qualcuno", che non può essere ignorata, e la cui logica e illogicità della manifestazione non possono essere previste, comprese e spiegate. Nonostante i segni minacciosi della volontà "misteriosa di qualcuno", Maslennikov si sforza ostinatamente di realizzare il suo sogno. E in questa impresa lancia, seppur timidissima, una sfida al destino, a quella fatale catena di circostanze che lo condurrà alla morte pochi istanti prima che questo sogno diventi realtà. A differenza di Ivan Ilyich di Tolstoj, Maslennikov non sa nemmeno della sua morte imminente. Altrimenti lui, come Ivan Ilyich, avrebbe potuto rivolgersi a un potere superiore, a Lui, con una domanda di protesta: "Perché hai fatto tutto questo?".
Una caratteristica della storia è la mancanza di dinamiche della trama. Qui tutto è focalizzato su un punto, ridotto alla descrizione di una semplicissima "azione" ripetuta di anno in anno: un gioco di carte, un intrattenimento innocuo e insignificante, in relazione al quale tutto il resto risulta essere solo
sfondo. E questo "sfondo" è la vita stessa, ovattata dalla finestra, lontana, aliena, e solo occasionalmente irrompe qui. Al centro della composizione c'è la fissazione della situazione in cui si svolge il gioco, l'atteggiamento dei suoi partecipanti, gli eroi della storia, nei suoi confronti, come una sorta di seria occupazione che li assorbe, anche una sorta di solenne rituale: ". La stanza era silenziosa, necessaria per le lezioni... E iniziarono. La stanza alta, che distruggeva il suono con i suoi mobili imbottiti e le tende, divenne completamente sorda. La cameriera si muoveva impercettibilmente sul soffice tappeto. .
Qui difficilmente puoi sentire il discorso umano, le conversazioni: distraggono! Nikolai Andreevich, che ama parlare del tempo, è conosciuto in questa compagnia come una "persona frivola e incorreggibile". Tutto ciò che è al di fuori del gioco è quasi sconosciuto al lettore, e questo, ovviamente, è un espediente consapevole e costantemente accentuato dall'autore. Per non parlare del loro servizio, della posizione sociale, delle famiglie, ad eccezione di brevi informazioni sui proprietari dell'appartamento (un fratello e una sorella single, un vedovo e una vecchia zitella), osservazioni che sorgono tutte nello stesso collegamento diretto con il gioco, motivando la scelta di un luogo di ritrovo giocatori.
Il tempo artistico ei modi in cui viene introdotto nella narrazione sono peculiari della storia. La stanza sorda e silenziosa qui raffigurata sembra essere impenetrabile al tempo, ai disordini dall'esterno. Ma il tempo del grande mondo un giorno irrompe comunque qui: ricorderà se stesso agli eroi con l'affare Dreyfus. Il più espressivo è come accade. “Un tempo Maslennikov preoccupava molto i suoi partner. Ogni volta che veniva, cominciava a dire una o due frasi su Dreyfus. Yakov Ivanovich fu il primo a riprendersi e indicò il tavolo: ma non è ora? . Parliamo di Dreyfus
Solo una prefazione all'evento principale, alla vite. E non c'è movimento, nessun cambiamento nella vita degli attori del Grande Slam durante i loro lunghi incontri, o qui non si notano cambiamenti. La scomparsa dal campo visivo di uno qualsiasi dei giocatori li preoccupa solo come l'assenza di un partner. Nikolai Dmitrievich è scomparso: si è scoperto che suo figlio era stato arrestato. "Tutti sono rimasti sorpresi, perché non sapevano che Maslennikov aveva un figlio, forse ha mai parlato, ma tutti se ne sono dimenticati."
In tutto questo, ovviamente, c'è una quota considerevole di ironica convenzionalità. L'epilogo stesso della storia (la morte di gioia di uno degli eroi a causa della carta fortunata che gli è caduta in sorte) e l'epilogo che lo segue (nessuno sa dove abitasse il defunto), che porta il momento chiave della storia fino al punto di assurdità - l'impermeabilità delle persone l'una all'altra , finzioni di comunicazione. Ma dietro tutto questo c'è la sua vitalità mortale. I personaggi stessi, le individualità qui appena delineate, si aprono, come se prendessero vita tutti nello stesso, nel gioco, e differiscono l'uno dall'altro nel modo di giocare (uno - Yakov Ivanovich, eccessivamente cauto e pedante ; l'altro - Nikolai Dmitrievich - frettoloso, caldo e incline al rischio; il terzo - Evpraksia Vasilievna - è indeciso; il quarto - Prokopy Vasilyevich - è scettico e cupo).
Tutto ciò che è al di fuori del gioco è chiuso al lettore dall'autore non senza motivo, e crediamo che persone come gli eroi di Andreev possano, infatti, essere più vive, più animate, più interessanti di qualsiasi altra cosa al tavolo da gioco. Tale è la terribile ironia del destino dell'eroe: la sua vita è stata ridotta, ridotta al minimo, ha raggiunto il "punto", ridotta a un'occupazione insignificante, meccanica, senz'anima. In un mondo così artistico, i personaggi, le personalità dei personaggi, sono quasi indistinguibili, invisibili per noi, perché non sono nemmeno aperti l'uno all'altro. Non è un caso che nella raffigurazione dei personaggi del "Grande Slam" appaia un certo anonimato (apparentemente strano quando si raffigura una cerchia ristretta di persone): "vecchio", "fratello di Evpraksia Vasilievna", ecc.
Senza investire se stesso, la sua anima in qualcosa che lo circonda, una persona è alienata dal mondo, dalla vita comune, dalle persone, anche da quelle con cui, a quanto pare, comunica da tanti anni. Questo processo reale, caratteristico di una società dominata dal capitale divisivo, è nitidamente catturato nelle immagini del Grande Slam. Ci sono parecchie prospettive per studiare il motivo del gioco e del rock nella letteratura russa, così come le tradizioni e le innovazioni di L. Andreev nel rivelare il simbolismo della sua "piccola prosa". Naturalmente, lo studio di questo problema non è limitato a questo articolo, e quindi questo problema sarà ulteriormente studiato nell'ambito della ricerca di tesi.
Richiesta bibliografica
1. Andreev L. N. Racconti e storie: in 2 volumi - M., 1971. - T. 2.
2. Achatova A. V. La particolarità del genere della storia di L. Andreev all'inizio del 1900. - Taskent, 1977.
3. Iezuitova L. A. Creatività L. Andreev. - L., 1976.
4. Moskovkina I. I. Prosa L. Andreeva. Sistema di genere, poetica, metodo artistico. - H., 1994.
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METODI DI MODELLAZIONE MONDIALE NELLA STORIA DI L. ANDREEV "GRAND Slam": ASPETTO DI GENERE
L'alto grado di semioticità del genere di un'opera letteraria consente di utilizzare l'analisi di genere come mezzo per comprendere l'integrità del testo. Per i teorici della scuola formale, le caratteristiche del genere sono dominanti 1 . Questo, a sua volta, suggerisce che la struttura di un'opera letteraria può essere colta attraverso il genere. Nelle opere di M.M. Bakhtin parla della stretta connessione del genere con il tema dell'opera e la visione del mondo dell'autore 2 . Il concetto di "contenuto di genere", introdotto da G.N. Pospelov, risulta essere importante per l'analisi di genere volta a comprendere il concetto estetico di realtà incarnato nel testo.
C'è un'altra comprensione delle possibilità dell'analisi di genere. Pertanto, l'analisi in termini di genere e genere di A.B. Yesin nella sua monografia "Principi e metodi di analisi di un'opera letteraria" fa riferimento a tipi di analisi ausiliari. genere di personaggi della poetica della modellazione del mondo
Consideriamo l'analisi di genere più produttiva basata sull'aspetto ontologico, che ci consente di considerare il genere come "un certo tipo di costruzione del mondo, in cui determinate relazioni tra uomo e realtà sono poste al centro dell'universo artistico e possono essere esteticamente comprese e valutate alla luce della legge universale della vita” 5 .
Quanto sopra focalizza la nostra attenzione non su un approccio descrittivo, ma funzionale al problema del genere di un'opera letteraria, che, a sua volta, porta al fatto che il compito principale non è l'identificazione del genere di un'opera, ma la studio di come la struttura del genere si correla con quella incarnata nel modello del mondo dell'opera, come diverse strategie di genere interagiscono all'interno dello stesso testo.
Questo compito, a nostro avviso, è implementato in modo più coerente
NL Leiderman 6 , che propone di correlare l'analisi di genere del testo con il sistema dei vettori di genere. Il modello teorico del genere da lui sviluppato è la base per l'analisi della storia di L. Andreev "Grand Slam".
La storia "Grand Slam" fu pubblicata per la prima volta sul quotidiano moscovita "Kurier" il 14 dicembre 1899. C'è una pratica di considerare questo testo in una serie di altri primi racconti dello scrittore, orientati principalmente alla tradizione realistica. Tuttavia, analizzando i testi di L. Andreev, si dovrebbe tener conto del punto di vista dell'autore della monografia sull'opera dello scrittore L.A. Jezuitova: “La divisione del lavoro di L. Andreev in realista tradizionale e filosofico o altro (non realistico, semirealista, modernista, espressionista, simbolico, esistenzialista) a volte è legittima, ma più spesso è solo uno schema conveniente per presentare il materiale. Entrambe le metà disuguali dell'opera di Andreev esistono come un unico organismo, nell'interconnessione e nella compenetrazione non possono essere comprese l'una senza l'altra, al di fuori del contesto generale da esse creato. Questa osservazione, a nostro avviso, è direttamente correlata alla storia "Grand Slam". Il genere, caratterizzato da certi modi di modellare la realtà, riflette questa dualità del testo.
Nella storia possiamo trovare tre modi di modellare il mondo: metaforico (simbolico), metonimico e associativo. Nel racconto, come nel genere della prosa breve, predomina il principio metonimico. La sua essenza sta nel fatto che il caso, aspetto essenziale della vita, permette di farsi un'idea del significato universale dell'essere, del mondo nel suo insieme. Il funzionamento di questo principio può essere paragonato a un sistema di circoli divergenti. Quattro suonatori di whist sono nello spazio chiuso della stanza "sorda" 8. I confini di questo cerchio sembrano impenetrabili alla vita "inquietante e aliena". Questa immagine è collegata al suono del tema del caso esistenza di persone che si sono deliberatamente separate dalla realtà. Questo argomento porta A.P. Cechov e L. Andreev, non è un caso che la storia "Grand Slam" sia definita una delle più "cechoviane" nell'opera dello scrittore 10 . Ma fuori dalla stanza è sempre esistita, esiste ed esisterà un'altra vita. Dentro, il tempo scorre dolcemente in cerchio (“Così giocavano estate e inverno, primavera e autunno” 11), questa volta nella sua espressione più pura, ha perso la sua concretezza. Ciò è evidenziato da formule temporanee come "una volta", "a volte". Davanti a noi i segni formali di un cronotopo idilliaco: la delimitazione dal resto del mondo, la ciclicità del tempo, la staticità dovuta al ripetersi degli eventi. Tuttavia, si può parlare di idillio in relazione al testo di L. Andreev solo in modo ironico. Va notato che la prima pubblicazione della storia aveva il sottotitolo di genere "idillio". Tuttavia, l'idilliaco passare del tempo è caratteristico solo per la prima parte del racconto, la seconda parte inizia con la fissazione della data esatta, la narrazione si fa dinamica, il lettore è preso da una tesa aspettativa che accadrà qualcosa di eccezionale.
Fuori dalla stanza, il tempo scorre in dimensioni biografiche e storiche. Scopriamo che due giocatori - Evpraksia Vasilievna e suo fratello Prokopy Vasilyevich - avevano un passato: “Ha perso la moglie nel secondo anno dopo il matrimonio e dopo ha trascorso due mesi interi in un ospedale psichiatrico; lei stessa non era sposata, sebbene una volta avesse avuto una relazione con uno studente. Nikolai Dmitrievich ne ha uno vero: "il figlio maggiore è stato arrestato per qualcosa e mandato a Pietroburgo" 13 . E solo la vita di Yakov Ivanovich è completamente limitata al cerchio temporale a cui è associato il gioco della vite. Ciò, in particolare, è indicato dal seguente dettaglio del ritratto: “. un vecchietto magro che andava in giro d'inverno e d'estate con una redingote logora” 14 (corsivo nostro. - L.S.). Il mondo esterno è presente nel testo in gran parte grazie a Nikolai Ivanovich, che ha portato "deboli echi di questa vita inquietante e aliena" 15, lui, parlando del tempo, dell'affare Dreyfus, meno di tutto si inserisce nei confini fissati da il gioco delle carte. Nota che questo è l'unico eroe dotato di cognome (Maslennikov). Questo è un segno di appartenenza al mondo che è al di fuori del cerchio di carte e un segno dell'individualità non perduta dell'eroe. Infine, c'è un terzo cerchio nel testo della storia, correlato alla zona del discorso del narratore, che stupisce per la sua scala cosmica e le sue caratteristiche senza tempo. La narrazione, condotta da una terza persona, è distaccata e accentua l'effetto di alienazione. Solo nel finale per un momento questo cerchio si apre per Yakov Ivanovich, quando si rende conto di cos'è la morte, piange impotente e capisce che tutti i tentativi di "aggirare" il destino sono privi di significato.
Il principio associativo della modellazione del mondo è collegato al motivo del gioco di carte. Nella mente del lettore si costruiscono numerose associazioni letterarie, principalmente quelle in cui si coniugano i motivi del gioco di carte e della morte: "La regina di picche" di A.S. Pushkin, "Masquerade" e "Stoss" di M.Yu. Lermontov, "Morte di Ivan Ilyich" L.n. Tolstoj. Il motivo dell'animazione, l'umanizzazione delle carte ci fa ricordare non solo la "Regina di picche" di A.S. Pushkin, ma anche "Gamblers" N.V. Gogol e la storia
AP Cechov "Screw", dove questo argomento appare in modo umoristico e ridotto. La serie associativa associata al tema del "case life" ci rimanda anche alle opere di A.P. Cechov.
L'immagine che nasce dalla sintesi delle associazioni risale alla metafora "la vita è un gioco". Allo stesso tempo, non stiamo parlando di confrontare la vita con un gioco, come, ad esempio, nel dramma di M.Yu. Lermontov "Mascherata". La metafora di L. Andreev realizza, porta alla sua logica conclusione il motivo dell'umanizzazione delle carte. È il principio metaforico che consente di designare le specificità del modello del mondo che si crea nella storia di L. Andreev. Lo scrittore disegna un momento di sostituzione, sostituzione della realtà con uno schema condizionale e fantastico. La deformazione grottesca come principio di modellazione del mondo è caratteristica dell'espressionismo. Più persone che giocano a carte rimangono bloccate nella situazione del gioco, più cadono sotto il potere delle carte. Alla fine diventa ovvio: non le persone giocano a carte, ma le carte sono giocate dalle persone. Questo tipo di metafora è molto caratteristico della poetica espressionista. Basti ricordare la micronovela sul re che "interpretava le persone" e ora si trasformava in una carta da gioco nel racconto di Sigismund Krzhizhanovsky "The Wandering Strange".
Le persone perdono la loro individualità, ma le carte iniziano ad acquisire sempre più individualità, diventano più significative delle persone, acquisiscono "la loro volontà, i loro gusti, simpatie e capricci" 16 . A questo proposito, la morte di Nikolai Dmitrievich può essere considerata sia come conseguenza della sua malattia (angina pectoris, insufficienza cardiaca) sia come espressione della volontà delle carte a cui sono associati i motivi del destino e del destino. Perché è Nikolai Dmitrievich a diventare vittima delle carte? Si differenzia dai suoi compagni in quanto non ha perso il gusto per la vita, non ha imparato a nascondere i propri sentimenti, anche entro i confini indicati dal gioco di carte, non ha perso la capacità di sognare e vivere forti passioni. Un posto significativo è dato alla descrizione del rapporto tra l'eroe e le carte della storia. Per tutti i giocatori, le carte hanno perso da tempo il loro "significato di materia senz'anima" 17 . Nikolai Dmitrievich Maslennikov, in misura maggiore rispetto ad altri eroi, è consapevole della sua dipendenza dalla volontà delle carte, non può venire a patti con la loro disposizione stravagante, cerca di superarle. In relazione alle mappe, Nikolai Dmitrievich "ha sentito qualcosa di fatale, fatale" 18 .
La dissomiglianza, l'estraneità di Nikolai Dmitrievich è sottolineata in ogni modo possibile dall'autore. L'alienazione nella letteratura dell'espressionismo modella la natura e la specificità delle relazioni in tutte le sfere senza eccezioni, costituendo il nucleo del concetto di alienazione. La semplice esistenza dei giocatori di whist, il loro isolamento dal mondo è uno degli aspetti dell'alienazione. L'isolamento dei personaggi che non sanno nulla e non vogliono sapere l'uno dell'altro è un altro livello di alienazione. Il posto dell'alieno nella storia, lasciato libero in relazione alla morte di Nikolai Dmitrievich, non sarà vuoto. Chi sceglieranno le carte dopo? Yakov Ivanovich? Evpraksia Vasilievna Suo fratello, che aveva paura di “troppa felicità seguita dallo stesso grande dolore” 19? Alla fine della storia, sentiamo chiaramente il respiro della morte come il respiro dell'eternità, questo è il sentimento dominante degli espressionisti. Ma anche la morte non è in grado di rompere il circolo abituale dell'esistenza degli eroi.
Così, vediamo come l'espressionismo agisce come una sorta di secondo strato, sovrapposto su una base realistica.
La tecnica dello spostamento e dell'alogismo, caratteristica dell'espressionismo, non si rivela ancora così chiaramente come, ad esempio, nel successivo racconto di L. Andreev "Red Laughter", tuttavia, nel "Grand Slam" troviamo una combinazione di specifici dettagli naturalistici ("carta caramella mou" sulla suola dello stivale del morto) e motivi mistici del destino e della morte. Transizioni immotivate dall'infinitamente piccolo all'infinitamente grande: “Ecco come giocavano estate e inverno, primavera e autunno. Il mondo decrepito sopportava docilmente il pesante giogo dell'esistenza senza fine e o arrossiva di sangue, o versava lacrime, annunciando il suo cammino nello spazio con i gemiti degli ammalati, degli affamati e degli offesi”, 20 è anche un tratto distintivo della poetica dell'espressionismo. Forse l'esempio più eclatante di mancanza di motivazione, stranezza è la domanda inaspettata di Evpraksia Vasilievna alla fine:
"E tu, Yakov Ivanovich, sei ancora nello stesso appartamento?" La domanda che chiude la storia assume un significato particolare anche perché non implica una risposta.
La storia di L. Andreev, statica all'inizio e dinamica nella seconda parte, ci permette di correlarla con due strategie di genere: romanzesca ed etologica (moralistica). Allo stesso tempo, la prima risulta essere priva delle sue caratteristiche essenziali e conserva solo alcuni tratti formali. Quindi, possiamo trovare un epilogo inaspettato nel testo, l'immagine di un misterioso gioco del destino con una persona, vediamo come lo scrittore porta il materiale della vita al centro di un evento, tipico di un racconto. Allo stesso tempo, non possiamo chiamare l'epilogo inaspettato una punta romanzesca, una svolta della situazione al contrario, o la rivelazione di nuove proprietà nel carattere dei personaggi per il lettore. La morte di Maslennikov non cambia nulla, il cerchio della vita indicato dal gioco di carte non si spezza. Anche Yakov Ivanovich, che ha deviato dalle sue regole, lo fa per la prima e ultima volta.
Una descrizione misurata e dettagliata dell'ambiente nel suo stato relativamente stabile, l'immagine dei caratteri statici dei personaggi ci consente di evidenziarlo: una componente logica della storia. Allo stesso tempo, l'oggetto dell'immagine non sono i ruoli sociali degli eroi, ma la psicologia dei giocatori, che vedono in una persona non una persona, ma un partner nel gioco. Questa componente costituisce la base realistica in cui si intrecciano elementi della poetica espressionista.
Appunti
1 Vedi: Tomashevsky B.V. Teoria della letteratura. Poetica / B.V. Tomashevsky. - M., 2 1996.
2 Vedi: Bakhtin M.M. Estetica della creatività verbale / M.M. Bachtin. - M., 1979; Medvedev, P.N. (Bakhtin M.M.) Metodo formale nella critica letteraria / P.N. Medvedev (MM Bakhtin). - L., 1927.
3 Vedi: Pospelov G.N. Alla questione dei generi poetici / G.N. Pospelov // Rapporti e messaggi della Facoltà di filologia dell'Università statale di Mosca. - 1948. - Problema. 5. - S. 59-60.
4 Vedi: Esin A.B. Principi e metodi di analisi di un'opera letteraria: libro di testo. indennità / A.B. Esin. - M., 1999. In alcuni casi, secondo l'autore, il genere può aiutare nell'analisi, indicare a quali aspetti dell'opera si dovrebbe prestare attenzione. Le possibilità dell'analisi di genere sono limitate dal fatto che non tutte le opere hanno una chiara natura di genere, e nel caso in cui il genere sia definito in modo univoco, ciò “non sempre aiuta l'analisi, poiché le strutture di genere sono spesso identificate da una caratteristica secondaria che non crea una speciale originalità di contenuto e di forma» (p. 221). Tuttavia, l'autore collega questa osservazione in misura maggiore all'analisi dei generi lirici. Quando si tratta dell'analisi di opere epiche, principalmente storie, l'aspetto del genere sembra essere essenziale (p. 222).
5 Workshop sull'analisi di genere di un'opera letteraria / N.L. Leiderman, MN Lipovetsky, N.V. Barkovskaya e altri - Ekaterinburg: Ural. stato ped. un-t, 2003. -S. 24.
6 Ibid. pp. 15-24.
7 Jezuitova LA Creatività di Leonid Andreev. 1892-1906 / LA Gesuita. - L., 1975. - S. 65.
8 Andreev L.n. Grande Slam / L.N. Andreev // Selezionato. - M., 1982. - S. 59.
9 Ibid. Pagina 59.
10 Bezzubov V.I. Leonid Andreev e le tradizioni del realismo russo / V.I. Senza denti. - Tallinn, 1984.
11 Andreev, decreto L.N. operazione. Pagina 59.
12 Ibid. Pagina 58.
13 Ibid. Pagina 62.
14 Ibid. Pagina 58.
15 Ibid. Pagina 59.
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