Piano

1. Caratteristiche generali del moderno quadro scientifico-naturale del mondo 2

2. Principali scoperte del XX secolo nel campo delle scienze naturali 8

Letteratura 14

1. Caratteristiche generali del moderno quadro scientifico-naturale del mondo

Immagine scientifica del mondo- questo è un sistema integrale di idee sulle proprietà generali e le leggi della natura, sorto a seguito della generalizzazione dei concetti e dei principi di base delle scienze naturali.

Gli elementi più importanti della struttura del quadro scientifico del mondo sono i concetti interdisciplinari che ne formano la struttura. I concetti alla base del quadro scientifico del mondo sono risposte a domande fondamentali essenziali sul mondo. Queste risposte cambiano nel tempo, man mano che l'immagine del mondo si evolve, vengono raffinate e ampliate, ma il "questionario" stesso rimane praticamente invariato, almeno dai tempi dei pensatori dell'antica Grecia classica.

Ogni immagine scientifica del mondo include necessariamente le seguenti rappresentazioni:

sulla materia (sostanza);

sul movimento;

sullo spazio e il tempo;

sull'interazione;

su causalità e modelli;

concetti cosmologici.

Ciascuno di questi elementi cambia come il cambiamento storico nelle immagini scientifiche del mondo.

Moderna immagine scientifico-naturale del mondo, che è anche chiamato quadro evolutivo del mondoè il risultato della sintesi di sistemi del mondo dell'antichità, antichità, geocentrismo ed eliocentrismo, immagini meccanicistiche ed elettromagnetiche del mondo e si basa sui risultati scientifici della moderna scienza naturale.

Nel suo sviluppo, il quadro scientifico-naturale del mondo ha attraversato una serie di fasi (Tabella 1).

Tabella 1

Le tappe principali nella formazione del moderno quadro scientifico-naturale del mondo

Fase della storia

Immagine scientifica del mondo

4000 a.C 3000 a.C 2000 a.C VIII secolo AVANTI CRISTO. VII secolo AVANTI CRISTO. VI secolo AVANTI CRISTO. V secolo AVANTI CRISTO. 2 ° secolo AVANTI CRISTO.

Congetture scientifiche dei sacerdoti egizi, che redigono un calendario solare. Previsione delle eclissi solari e lunari da parte dei pensatori cinesi. Sviluppo della settimana di sette giorni e del calendario lunare in Babilonia. Le prime idee su un quadro scientifico-naturale unificato del mondo nel periodo antico. L'emergere di idee sul principio fondamentale materiale di tutte le cose. Creazione del programma matematico di Pitagora-Platone. Programma fisico atomistico di Democrito-Epicuro. Programma fisico continualista di Anassagora-Aristotele. Presentazione del sistema geocentrico del mondo di K. Tolomeo nell'opera "Almagesto". Sistema eliocentrico della struttura del mondo del pensatore polacco N. Copernico. La formazione di un'immagine meccanicistica del mondo basata sulle leggi della meccanica I. Keller e I. Newton. L'emergere di un'immagine elettromagnetica del mondo basata sulle opere di M. Faraday e D. Maxwell. Formazione del moderno quadro scientifico-naturale del mondo.

La moderna scienza naturale presenta il mondo materiale circostante del nostro Universo come omogeneo, isotropo e in espansione. La materia nel mondo è sotto forma di sostanza e campo. Secondo la distribuzione strutturale della materia, il mondo circostante è diviso in tre grandi aree: il microcosmo, il macrocosmo e il megamondo. Esistono quattro tipi fondamentali di interazione tra strutture: forte, elettromagnetica, debole e gravitazionale, che vengono trasmesse attraverso i campi corrispondenti. Ci sono quanti di tutte le interazioni fondamentali.

Se prima le ultime particelle indivisibili della materia, i mattoni originari che compongono la natura, erano considerate atomi, successivamente furono scoperti gli elettroni che compongono gli atomi. Successivamente è stata stabilita la struttura dei nuclei degli atomi, costituita da protoni (particelle caricate positivamente) e neutroni.

Nel moderno quadro scientifico-naturale del mondo esiste una stretta connessione tra tutte le scienze naturali, qui tempo e spazio agiscono come un unico continuum spazio-temporale, massa ed energia sono interconnesse, moti ondulatori e corpuscolari, in un certo senso, si combinano, caratterizzando un unico e medesimo oggetto, finalmente, materia e campo si interconvertono. Pertanto, sono attualmente in corso tentativi persistenti per creare una teoria unificata di tutte le interazioni.

Sia le immagini meccanicistiche che quelle elettromagnetiche del mondo erano costruite su regolarità dinamiche e non ambigue. Nella moderna immagine del mondo, le regolarità probabilistiche risultano fondamentali, non riducibili a quelle dinamiche. La casualità è diventata un attributo di fondamentale importanza. Appare qui in un rapporto dialettico con la necessità, che predetermina la natura fondamentale delle leggi probabilistiche.

La rivoluzione scientifica e tecnologica che si è svolta negli ultimi decenni ha introdotto molte cose nuove nella nostra comprensione del quadro scientifico-naturale del mondo. L'emergere di un approccio sistematico ha permesso di guardare il mondo che ci circonda come un'unica formazione olistica, costituita da un'enorme varietà di sistemi che interagiscono tra loro. D'altra parte, l'emergere di un'area di ricerca così interdisciplinare come la sinergetica, o la dottrina dell'auto-organizzazione, ha permesso non solo di rivelare i meccanismi interni di tutti i processi evolutivi che si verificano in natura, ma anche di presentare il mondo intero come un mondo di processi auto-organizzanti.

Nella massima misura, i nuovi approcci di visione del mondo allo studio del quadro scientifico-naturale del mondo e della sua conoscenza hanno influenzato le scienze che studiano la natura vivente, come la biologia.

Le trasformazioni rivoluzionarie nelle scienze naturali significano cambiamenti fondamentali e qualitativi nel contenuto concettuale delle sue teorie, insegnamenti e discipline scientifiche, pur mantenendo la continuità nello sviluppo della scienza e, soprattutto, del materiale empirico precedentemente accumulato e verificato. Tra questi, in ogni particolare periodo, viene avanzata la teoria più generale o fondamentale, che funge da paradigma o modello per spiegare i fatti noti e prevedere i fatti sconosciuti. Un tale paradigma un tempo serviva come teoria del moto dei corpi terrestri e celesti, costruita da Newton, poiché tutti gli scienziati che studiavano specifici processi meccanici facevano affidamento su di esso. Allo stesso modo, tutti i ricercatori che hanno studiato i processi delle onde elettriche, magnetiche, ottiche e radio si sono basati sul paradigma della teoria elettromagnetica, che è stato costruito da D.K. Maxwell. Il concetto di paradigma per l'analisi delle rivoluzioni scientifiche sottolinea la loro caratteristica importante: la sostituzione del vecchio paradigma con uno nuovo, il passaggio a una teoria più generale e più profonda dei processi studiati.

Tutte le precedenti immagini del mondo sono state create, per così dire, dall'esterno: il ricercatore ha studiato il mondo che lo circondava con distacco, senza contatto con se stesso, nella piena fiducia che fosse possibile indagare sui fenomeni senza disturbarne il flusso. Tale era la tradizione scientifico-naturale consolidata da secoli. Ora l'immagine scientifica del mondo non viene più creata dall'esterno, ma dall'interno lo stesso ricercatore diventa parte integrante dell'immagine che crea. Molte cose ci sono ancora poco chiare e nascoste ai nostri occhi. Tuttavia, ora ci troviamo di fronte a un grandioso quadro ipotetico del processo di auto-organizzazione della materia dal Big Bang allo stadio attuale, quando la materia si riconosce, quando ha una mente capace di assicurarne lo sviluppo mirato.

La caratteristica più caratteristica della moderna immagine scientifico-naturale del mondo è la sua evolutivo. L'evoluzione si verifica in tutte le aree del mondo materiale nella natura inanimata, nella natura vivente e nella società sociale.

Il moderno quadro scientifico-naturale del mondo è insolitamente complesso e semplice allo stesso tempo. È difficile perché può confondere una persona abituata alle idee scientifiche classiche coerenti con il buon senso. Le idee dell'inizio del tempo, il dualismo corpuscolare-onda degli oggetti quantistici, la struttura interna del vuoto capace di dare origine a particelle virtuali: queste e altre innovazioni simili conferiscono all'immagine attuale del mondo un aspetto un po' "folle", che, per inciso, è transitorio (a volte anche il pensiero della sfericità della Terra sembrava del tutto "pazzo").

Ma allo stesso tempo, questa immagine è maestosamente semplice e snella. Queste qualità le danno la leadership i principi costruzione e organizzazione della moderna conoscenza scientifica:

consistenza,

evoluzionismo globale,

autorganizzazione,

storicità.

Questi principi di costruzione di un quadro scientifico moderno del mondo nel suo insieme corrispondono alle leggi fondamentali dell'esistenza e dello sviluppo della Natura stessa.

Per coerenza si intende la riproduzione da parte della scienza del fatto che l'Universo osservabile appare come il più grande di tutti i sistemi a noi noti, costituito da un'enorme varietà di elementi (sottosistemi) di diversi livelli di complessità e ordine.

Il modo sistemico di combinare gli elementi esprime la loro unità fondamentale: a causa dell'inclusione gerarchica di sistemi di diversi livelli l'uno nell'altro, qualsiasi elemento del sistema risulta essere connesso con tutti gli elementi di tutti i sistemi possibili. (Ad esempio: uomo - biosfera - pianeta Terra - Sistema solare - Galassia, ecc.). È questo carattere fondamentalmente unificato che il mondo intorno a noi dimostra. L'immagine scientifica del mondo e la scienza naturale che la crea sono organizzate allo stesso modo. Tutte le sue parti sono ora strettamente interconnesse - ora non c'è praticamente più scienza "pura", tutto è permeato e trasformato dalla fisica e dalla chimica.

Evoluzionismo globale- questo è il riconoscimento dell'impossibilità dell'esistenza dell'Universo e di tutti i sistemi su scala ridotta da esso generati senza sviluppo, evoluzione. La natura in evoluzione dell'Universo testimonia anche l'unità fondamentale del mondo, ogni sua parte componente è una conseguenza storica del processo evolutivo globale avviato dal Big Bang.

autorganizzazione- questa è la capacità osservata della materia di auto-complicarsi e la creazione di strutture sempre più ordinate nel corso dell'evoluzione. Il meccanismo di transizione dei sistemi materiali verso uno stato più complesso e ordinato è apparentemente simile per i sistemi di tutti i livelli.

Queste caratteristiche fondamentali del moderno quadro scientifico-naturale del mondo determinano principalmente il suo schema generale, nonché il metodo stesso di organizzare le diverse conoscenze scientifiche in qualcosa di completo e coerente.

Tuttavia, ha un'altra caratteristica che lo distingue dalle versioni precedenti. Consiste nel riconoscere storicità, E conseguentemente, incompletezza fondamentale reale e qualsiasi altra immagine scientifica del mondo. Quello che esiste ora è generato sia dalla storia precedente che dalle specificità socio-culturali del nostro tempo. Lo sviluppo della società, il cambiamento dei suoi orientamenti di valore, la consapevolezza dell'importanza di studiare sistemi naturali unici, in cui l'uomo stesso è incluso come parte integrante, cambia sia la strategia della ricerca scientifica sia l'atteggiamento dell'uomo nei confronti del mondo.

Ma anche l'universo si sta evolvendo. Naturalmente, lo sviluppo della società e dell'Universo si svolge in diversi ritmi temporali. Ma la loro reciproca imposizione rende praticamente irrealizzabile l'idea di creare un quadro scientifico del mondo definitivo, completo, assolutamente vero.

Immagine scientifica del mondo

Nome del parametro	Senso
Oggetto dell'articolo:	Immagine scientifica del mondo
Rubrica (categoria tematica)	cultura

La scienza- una forma specifica di attività spirituale umana, che fornisce l'acquisizione di nuove conoscenze, sviluppando mezzi di riproduzione e sviluppo del processo conoscitivo, verificando, sistematizzando e diffondendo i suoi risultati. Il moderno quadro scientifico del mondo ha un enorme impatto sulla formazione della personalità. Immagini della visione del mondo della natura, della società, dell'attività umana, del pensiero, ecc. si formano in gran parte sotto l'influenza delle idee del quadro scientifico del mondo, che una persona conosce nel processo di insegnamento della matematica, delle scienze naturali, delle scienze sociali e delle discipline umanistiche.

Immagine scientifica del mondo(NKM) - ϶ᴛᴏ un insieme di idee fondamentali sulle leggi e la struttura dell'universo, un sistema integrale di opinioni sui principi generali e le leggi del mondo.

Le fasi dello sviluppo della scienza associate alla ristrutturazione dei fondamenti della scienza sono chiamate rivoluzioni scientifiche. Nella storia della scienza, ci sono tre rivoluzioni scientifiche che hanno portato a un cambiamento nell'NCM.

IO. KM aristotelico (VI - IV secolo a.C.): l'idea della Terra come centro dell'universo (il geocentrismo fu ampiamente confermato da Tolomeo). Il mondo è stato spiegato speculativamente (poiché gli antichi non avevano strumenti sofisticati per le misurazioni).

II. KM newtoniano (secoli XVI - XVIII): transizione dal modello geocentrico del mondo al modello eliocentrico del mondo. Questa transizione è stata preparata dalle ricerche e dalle scoperte di N. Copernico, G. Galileo, I. Keplero, R. Descartes. Isaac Newton ha riassunto la loro ricerca e formulato i principi di base del nuovo NCM. Sono state identificate caratteristiche quantitative oggettive dei corpi (forma, dimensione, massa, movimento), che sono state espresse in rigide leggi matematiche. La scienza iniziò a concentrarsi sull'esperimento. La meccanica divenne la base per spiegare le leggi del mondo. Questo NCM può essere definito meccanicistico: la convinzione che con l'aiuto di semplici forze che agiscono tra oggetti immutabili, tutti i fenomeni naturali possano essere spiegati.

III. KM di Einstein (la svolta tra il XIX e il XX secolo): è caratterizzato dall'antimeccanismo: l'universo è qualcosa di incommensurabilmente più complesso di un meccanismo, anche se grandioso e perfetto. Le stesse interazioni meccaniche sono conseguenze o manifestazioni di altre interazioni fondamentali, più profonde (elettromagnetiche, gravitazionali, ecc.). La base del nuovo NCM erano le teorie generali e speciali della relatività e della meccanica quantistica. Questo NKM ha abbandonato ogni centrismo. L'universo è infinito e non ha un centro speciale. Tutte le nostre rappresentazioni e tutti gli NCM sono relativi o relativi.

L'NCM moderno è il risultato del precedente sviluppo della scienza e di un cambiamento globale nelle immagini scientifiche del mondo. I principi fondamentali della MNC moderna sono l'evoluzionismo globale ϶ᴛᴏ, il principio antropico, il principio dell'unità materiale del mondo, il principio del determinismo, la coerenza, la struttura, lo sviluppo (dialettica), l'auto-organizzazione e altri.

Immagine scientifica del mondo - concetto e tipi. Classificazione e caratteristiche della categoria "Immagine scientifica del mondo" 2017, 2018.

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- Immagine scientifica del mondo

- questo è un sistema integrale di idee sulle proprietà generali e le leggi della natura, risultante dalla generalizzazione e sintesi di concetti, principi, linee guida metodologiche di base delle scienze naturali. Distinguere tra un'immagine scientifica generale del mondo, un'immagine del mondo delle scienze, chiudi ... .

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- Immagine scientifica del mondo

L'immagine scientifica del mondo è un sistema integrale di idee sul mondo, risultante dalla generalizzazione e sintesi dei concetti e dei principi di base delle scienze naturali. La base del quadro scientifico del mondo è una teoria scientifica fondamentale, nel nostro caso quella classica... .

Immagine scientifica del mondoè una componente della struttura della conoscenza scientifica. Il termine stesso "immagine scientifica del mondo" in relazione alla fisica è stato introdotto da Enrico Hertz (1857-1894), che ne comprese l'immagine interiore del mondo che uno scienziato sviluppa come risultato dello studio del mondo esterno, oggettivo. Se tale immagine riflette adeguatamente le connessioni e le regolarità reali del mondo esterno, allora le connessioni logiche tra i concetti ei giudizi del quadro scientifico devono corrispondere alle regolarità oggettive del mondo esterno. Come sottolinea G. Hertz, le connessioni logiche tra le rappresentazioni dell'immagine interna del mondo esterno devono essere "immagini delle conseguenze naturalmente necessarie degli oggetti visualizzati".

Troviamo un'analisi più dettagliata del quadro scientifico del mondo nelle dichiarazioni di M. Planck, che sono pubblicate nel suo libro "L'unità dell'immagine fisica del mondo". Come A. Einstein in seguito, M. Planck ha sottolineato che l'immagine scientifica del mondo viene creata per ottenere una visione olistica del mondo esterno studiato. Una tale rappresentazione dovrebbe essere liberata da impressioni e sensazioni antropomorfiche, legate all'uomo. Tuttavia, come risultato dell'astrazione da tali sensazioni concrete, l'immagine del mondo risultante appare "molto più pallida, arida e priva di visualizzazione diretta rispetto allo splendore variopinto e variopinto dell'immagine originale, nata dalle varie esigenze dell'umano vita e portava l'impronta di tutte le sensazioni specifiche."

Planck ritiene che il vantaggio dell'immagine scientifica del mondo, grazie alla quale soppianterà tutte le immagini precedenti, risieda nella sua "unità - unità in relazione a tutti i ricercatori, tutte le nazionalità, tutte le culture".

Il quadro scientifico del mondo di qualsiasi scienza ha, da un lato, un carattere specifico, poiché è determinato dall'oggetto di una particolare scienza. D'altra parte, tale immagine è relativa, a causa della natura storicamente approssimativa e relativa del processo stesso della cognizione umana. Ecco perché costruendolo nella sua forma definitiva e completa, lo consideravano un obiettivo irraggiungibile.

Man mano che la scienza e la pratica si sviluppano, verranno apportati cambiamenti, correzioni e miglioramenti all'immagine scientifica del mondo, ma questa immagine non acquisirà mai il carattere di verità finale e assoluta.

La teoria o paradigma fondamentale di una certa scienza può essere formata in un quadro scientifico del mondo solo quando i suoi concetti e principi iniziali acquisiscono un carattere scientifico e di visione del mondo generale. Ad esempio, nell'immagine meccanicistica del mondo, principi come la reversibilità degli eventi nel tempo, il determinismo rigorosamente univoco, il carattere assoluto dello spazio e del tempo, iniziarono ad essere estrapolati o estesi ad altri eventi e processi di natura non meccanica .

Insieme a ciò, la straordinaria accuratezza delle previsioni della meccanica nel calcolo del moto dei corpi terrestri e celesti ha contribuito alla formazione di un tale ideale di scienza, che esclude la casualità in natura e considera tutti gli eventi e i processi dal punto di vista di una visione rigorosamente inequivocabile causalità meccanica.

Tutte queste considerazioni parlano di una stretta relazione tra il quadro scientifico della natura e i concetti e i principi di base creati dai singoli rami fondamentali delle scienze naturali. In primo luogo, vengono creati concetti e leggi direttamente correlati allo studio dei fenomeni osservati e all'istituzione delle più semplici leggi empiriche. Così, ad esempio, nello studio dei fenomeni elettrici e magnetici, furono stabilite per la prima volta le leggi empiriche più semplici, che spiegavano quantitativamente questi fenomeni. I tentativi di spiegarli in termini di rappresentazioni meccaniche sono falliti.

Il passo decisivo per spiegare questi fenomeni è stato:

• La scoperta di Oersted di un campo magnetico attorno a un conduttore percorso da corrente,
• La scoperta di Faraday dell'induzione elettromagnetica, cioè la comparsa di corrente in un conduttore chiuso che si muove in un campo magnetico.
• La creazione da parte di Maxwell della teoria fondamentale dell'elettromagnetismo ha portato alla creazione di una connessione inscindibile non solo tra fenomeni elettrici e magnetici, ma anche tra ottica.
• l'introduzione del concetto di campo elettromagnetico, come base iniziale della teoria elettromagnetica, fu un passo decisivo nella costruzione di un nuovo quadro della natura, fondamentalmente diverso dal quadro meccanicistico.

Con l'aiuto del quadro elettromagnetico della natura è stato possibile stabilire non solo la relazione tra fenomeni elettrici, magnetici e ottici, ma anche correggere le carenze del precedente quadro meccanicistico, ad esempio eliminare la disposizione sull'azione istantanea di forze a distanza.

È in corso la costruzione di un'immagine del mondo in una scienza separata una serie di fasi successive:

• In primo luogo, vengono creati concetti semplici e leggi empiriche per spiegare i fenomeni osservati.
• Vengono scoperte leggi e teorie, con l'aiuto delle quali cercano di spiegare l'essenza dei fenomeni osservati e delle leggi empiriche.
• Sorgono teorie o concetti fondamentali che possono diventare un'immagine del mondo creata da una scienza separata.
• La sintesi dialettica delle immagini della natura delle singole scienze porta alla formazione di un'immagine integrale del mondo della scienza naturale.

Nel processo di evoluzione e progresso della conoscenza scientifica, i vecchi concetti vengono sostituiti da nuovi concetti, le teorie meno generali da teorie più fondamentali e generali. E questo, nel tempo, porta inevitabilmente a un cambiamento nei quadri scientifici del mondo, ma allo stesso tempo continua a operare il principio di continuità, comune allo sviluppo di tutte le conoscenze scientifiche. La vecchia immagine del mondo non viene scartata del tutto, ma continua a conservare il suo significato, vengono specificati solo i limiti della sua applicabilità.

L'immagine elettromagnetica del mondo non ha rifiutato l'immagine meccanica del mondo, ma ha chiarito la portata della sua applicazione. Allo stesso modo, il quadro quantistico-relativistico non rifiutava il quadro elettromagnetico, ma indicava i limiti della sua applicabilità.

Tuttavia, una persona vive non solo nell'ambiente naturale, ma anche nella società, e quindi la sua visione del mondo non si limita alle idee sulla natura, ma include anche le sue opinioni sulla struttura sociale, le sue leggi e ordini. Poiché la vita individuale delle persone si forma sotto l'influenza della propria esperienza di vita, le loro opinioni sulla società e, di conseguenza, l'immagine della società non hanno lo stesso aspetto.

La scienza, d'altra parte, si pone come obiettivo la creazione di un quadro olistico della società, che avrebbe un carattere generale, universale e, soprattutto, oggettivo.

Pertanto, il quadro scientifico generale del mondo, che consiste nel quadro della natura formato dalle scienze naturali e nel quadro della società creato dalle scienze sociali e umane, offre una visione unica e olistica dei principi fondamentali dello sviluppo della natura e società. Ma le leggi della società differiscono in modo significativo dalle leggi della natura, principalmente in quanto le azioni delle persone sono sempre consapevoli e mirate, mentre le forze cieche ed elementali agiscono in natura. Tuttavia, nella società, nonostante la differenza di obiettivi, interessi e aspirazioni di persone diverse, dei loro gruppi e classi, alla fine viene stabilito un certo ordine, che esprime la natura naturale del suo sviluppo. Da ciò diventa chiaro che esiste una profonda connessione interiore tra l'immagine scientifica della scienza naturale e l'immagine della scienza sociale, che trova la sua incarnazione concreta nell'esistenza di un'immagine scientifica generale del mondo.

Struttura quadro scientifico del mondo comprende:

• nucleo teorico centrale, che ha una stabilità relativa - qualsiasi concetto (la teoria dell'evoluzione, la teoria quantistica, ecc.) Esempio: quando si tratta di realtà fisica, gli elementi superstabili di qualsiasi immagine del mondo includono il principio di conservazione dell'energia, costanti fisiche fondamentali che caratterizzano le proprietà fondamentali della materia: spazio, tempo, sostanza, campo.
• presupposti fondamentali, condizionatamente accettato come inconfutabile,
• modelli teorici privati, che vengono costantemente costruiti,
• atteggiamenti filosofici

Nella pratica domestica, è consuetudine assegnare 3 principali forme storiche:

• classica (XVII-XIX secolo),
• non classico (XIX - XX secolo)
• post-non classico (fine del XX secolo).

Si può anche individuare il quadro scientifico filosofico-naturale del mondo (prima del XVII secolo).

Quadro scientifico generale del mondo- un'idea generalizzata della struttura del mondo, creata dagli sforzi di tutti per una specifica era storica della scienza.

Il quadro scientifico del mondo può essere di 2 tipi:

• generale
• speciale (fisico, chimico, biologico)

Funzioni:

1. Sistematizzazione. Contraddizioni: l'aumento dell'entropia, nel mondo sociale - l'aumento dell'ordine - questo è un esempio di contraddizione.
2. Normativo.

Nel seno del quadro scientifico generale del mondo, speciale immagini scientifiche del mondo (un'immagine della realtà studiata). Formano quello specifico strato di concetti teorici che fornisce la formulazione dei compiti della ricerca empirica, la visione delle situazioni di osservazione ed esperimento e l'interpretazione dei loro risultati.

Il termine "quadro scientifico speciale del mondo" dovrebbe essere riconosciuto come infruttuoso, poiché il mondo è tutto, e non solo fisico, chimico, ecc.

Immagine scientifica speciale del mondoè un'immagine di una parte della realtà che viene indagata da alcune scienze. Una speciale immagine scientifica del mondo include rappresentazioni di:

1. sugli oggetti fondamentali da cui tutto è costruito;
2. sulla tipologia degli oggetti studiati;
3. sulle leggi generali della loro interazione;
4. sulla struttura spazio-temporale della realtà.

Esempio: immagini fisiche classiche e non classiche del mondo.

Funzioni di un quadro scientifico speciale del mondo:

L'immagine scientifica del mondo è un insieme di teorie in aggregato che descrivono il mondo naturale noto all'uomo, un sistema integrale di idee sui principi generali e le leggi della struttura dell'universo. Poiché l'immagine del mondo è una formazione sistemica, il suo cambiamento non può essere ridotto a nessuna singola, anche se la più grande e radicale scoperta. Di norma, stiamo parlando di tutta una serie di scoperte interconnesse nelle principali scienze fondamentali. Queste scoperte sono quasi sempre accompagnate da una radicale ristrutturazione del metodo di ricerca, nonché da cambiamenti significativi nelle stesse norme e ideali della scientificità.

Esistono tre cambiamenti radicali così chiaramente e inequivocabilmente fissati nel quadro scientifico del mondo, rivoluzioni scientifiche nella storia dello sviluppo della scienza, di solito sono personificati dai nomi dei tre scienziati che hanno svolto il ruolo più importante nei cambiamenti che hanno avuto luogo posto.

• 1. Aristotelico (VI-IV secolo aC). Come risultato di questa rivoluzione scientifica, è nata la scienza stessa, c'è stata una separazione della scienza da altre forme di cognizione e sviluppo del mondo, sono state create alcune norme e modelli di conoscenza scientifica. Questa rivoluzione si riflette più pienamente negli scritti di Aristotele. Ha creato la logica formale, ad es. la dottrina della prova, lo strumento principale per derivare e sistematizzare la conoscenza, ha sviluppato un apparato concettuale categorico. Ha approvato una sorta di canone per l'organizzazione della ricerca scientifica (storia del problema, formulazione del problema, argomenti a favore e contro, motivazione della decisione), ha differenziato la conoscenza stessa, separando le scienze della natura dalla matematica e dalla metafisica.
• 2. Rivoluzione scientifica newtoniana (secoli XVI-XVIII). Il suo punto di partenza è il passaggio dal modello geocentrico del mondo a quello eliocentrico, questo passaggio è stato dovuto a una serie di scoperte associate ai nomi di N. Copernico, G. Galileo, I. Keplero, R. Descartes. I. Newton, ha riassunto le loro ricerche e ha formulato i principi di base di una nuova immagine scientifica del mondo in termini generali. Principali modifiche:
  • - La scienza naturale classica parlava il linguaggio della matematica, riusciva a individuare caratteristiche quantitative strettamente oggettive dei corpi terrestri (forma, dimensione, massa, movimento) ed esprimerle in rigorosi schemi matematici.
  • - La scienza dei tempi moderni ha trovato un potente supporto nei metodi della ricerca sperimentale, fenomeni in condizioni strettamente controllate.
  • - Le scienze naturali di quel tempo abbandonarono il concetto di un cosmo armonioso, completo, appositamente organizzato, secondo le loro idee, l'Universo è infinito e unito solo dall'azione di leggi identiche.
  • - La meccanica diventa la caratteristica dominante della scienza naturale classica, tutte le considerazioni basate sui concetti di valore, perfezione, definizione degli obiettivi sono state escluse dall'ambito della ricerca scientifica.
  • - Nell'attività cognitiva era implicita una chiara opposizione del soggetto e dell'oggetto della ricerca. Il risultato di tutti questi cambiamenti fu un quadro scientifico meccanicistico del mondo basato sulla scienza naturale matematica sperimentale.
• 3. Rivoluzione einsteiniana (la svolta dei secoli XIX-XX). È stato determinato da una serie di scoperte (la scoperta della complessa struttura dell'atomo, il fenomeno della radioattività, la natura discreta della radiazione elettromagnetica, ecc.). Di conseguenza, la premessa più importante dell'immagine meccanicistica del mondo è stata minata: la convinzione che con l'aiuto di forze semplici che agiscono tra oggetti immutabili, tutti i fenomeni naturali possono essere spiegati.

Sulla base di nuove scoperte, si sono formate le basi fondamentali di una nuova immagine del mondo:

• 1. relatività generale e speciale: la nuova teoria dello spazio e del tempo ha portato al fatto che tutti i quadri di riferimento sono diventati uguali, quindi tutte le nostre idee hanno senso solo in un certo quadro di riferimento. L'immagine del mondo ha acquisito un carattere relativo e relativo, le idee chiave su spazio, tempo, causalità, continuità sono cambiate, l'opposizione inequivocabile di soggetto e oggetto è stata respinta, la percezione è diventata dipendente dal quadro di riferimento, che include sia il soggetto che l'oggetto, il metodo di osservazione, ecc.
• 2. la meccanica quantistica (ha rivelato la natura probabilistica delle leggi del micromondo e l'inamovibile dualismo corpuscolare-onda nei fondamenti stessi della materia). È diventato chiaro che non sarà mai possibile creare un quadro scientifico del mondo assolutamente completo e affidabile, ognuno di essi ha solo una verità relativa.

Successivamente, nel quadro della nuova immagine del mondo, si sono verificate rivoluzioni in scienze particolari: in cosmologia (concetto di Universo non stazionario), in biologia (sviluppo della genetica), ecc. Così, nel corso del XX secolo, la scienza naturale ha notevolmente cambiato il suo aspetto, in tutte le sue sezioni.

Tre rivoluzioni globali hanno predeterminato tre lunghi periodi nello sviluppo della scienza; sono tappe fondamentali nello sviluppo delle scienze naturali. Ciò non significa che i periodi di sviluppo evolutivo della scienza che si trovavano tra di loro fossero periodi di stagnazione. In questo momento furono fatte anche le scoperte più importanti, furono create nuove teorie e metodi, fu nel corso dello sviluppo evolutivo che si accumulò materiale che rese inevitabile la rivoluzione. Inoltre, tra due periodi di sviluppo della scienza separati da una rivoluzione scientifica, di regola, non ci sono contraddizioni inamovibili, una nuova teoria scientifica non rifiuta completamente la precedente, ma la include come caso speciale, cioè ne stabilisce un ambito limitato. Anche adesso, quando non sono passati nemmeno cento anni dall'emergere del nuovo paradigma, molti scienziati suggeriscono la vicinanza di nuovi cambiamenti rivoluzionari globali nel quadro scientifico del mondo.

Nella scienza moderna si distinguono le seguenti forme del quadro scientifico del mondo:

• 1. scientifico generale come idea generalizzata dell'Universo, della fauna selvatica, della società e dell'uomo, formata sulla base di una sintesi delle conoscenze ottenute in varie discipline scientifiche;
• 2. immagini sociali e di scienze naturali del mondo come rappresentazioni della società e della natura, generalizzando i risultati delle scienze sociali, umanitarie e naturali;
• 3. immagini scientifiche speciali del mondo - idee sugli argomenti delle singole scienze (immagini fisiche, chimiche, biologiche, linguistiche del mondo, ecc.). In questo caso, il termine "mondo" è usato in un senso specifico, denotando non il mondo nel suo insieme, ma l'area tematica di una scienza separata (il mondo fisico, il mondo chimico, il mondo biologico, il mondo linguistico , eccetera.).

In futuro, considereremo l'immagine fisica del mondo, poiché è quella che riflette più chiaramente i cambiamenti nella visione del mondo man mano che la scienza si sviluppa.

Quindi, dopo aver considerato lo sviluppo della scienza naturale classica, arriviamo alla conclusione che all'inizio del 21 ° secolo è caratterizzato dalla creazione di una nuova immagine fisica fondamentale del mondo.

Il mondo naturale che ci circonda è enorme e vario. Ma ogni persona dovrebbe cercare di conoscere questo mondo e realizzare il suo posto in esso. Per conoscere il mondo, stiamo cercando di creare un quadro scientifico generale del mondo dalla conoscenza privata dei fenomeni e delle leggi della natura. Il suo contenuto sono le idee di base delle scienze della natura, i principi, i modelli, non isolati l'uno dall'altro, ma che costituiscono l'unità della conoscenza della natura, determinando lo stile del pensiero scientifico in questa fase dello sviluppo della scienza e della cultura dell'umanità.

L'immagine scientifica del mondo è un insieme di teorie nell'aggregato che descrivono il mondo naturale noto all'uomo, un sistema integrale di idee sui principi generali e le leggi dell'universo. Poiché l'immagine del mondo è una formazione sistemica, il suo cambiamento non può essere ridotto a nessuna singola, anche se la più grande e radicale scoperta. Di norma, stiamo parlando di tutta una serie di scoperte interconnesse nelle principali scienze fondamentali. Queste scoperte sono quasi sempre accompagnate da una radicale ristrutturazione del metodo di ricerca, nonché da cambiamenti significativi nelle stesse norme e ideali della scientificità.

Lo scopo di questo lavoro è studiare il concetto di immagine scientifica del mondo, la sua natura paradigmatica e il concetto di paradigma scientifico.

Questo obiettivo viene risolto rivelando i seguenti compiti principali:

1. Considera il concetto di un'immagine scientifica del mondo;

2. Considerare la struttura e le funzioni del quadro scientifico del mondo;

3. Descrivi i tipi di immagini scientifiche del mondo;

4. Tracciare l'evoluzione dello sviluppo delle immagini scientifiche del mondo;

5. Descrivere i prerequisiti per la formazione di un quadro scientifico moderno del mondo;

6. Rivelare il contenuto e delineare i principi di base del moderno quadro scientifico del mondo;

7. Rivelare qual è la natura paradigmatica del quadro scientifico del mondo;

8. Consideriamo il concetto di paradigma scientifico;

9. Descrivere i modelli di sviluppo della scienza di Thomas Kuhn e Imre Lakatos.

Ad oggi, nella letteratura filosofica è stata accumulata una grande quantità di materiale su questi problemi di ricerca. Gli studi sul quadro scientifico del mondo sono rilevanti nelle condizioni moderne. Il quadro scientifico del mondo è considerato uno dei valori più importanti della cultura della civiltà tecnogenica.

Ciò è evidenziato anche dal frequente studio delle questioni sollevate in varie pubblicazioni. Molti lavori sono dedicati ai problemi di ricerca dei metodi esistenti di sviluppo della scienza. Fondamentalmente, il materiale presentato nella letteratura educativa è di carattere generale e in numerose monografie, riviste e articoli scientifici su questo argomento vengono prese in considerazione domande più ristrette riguardanti i problemi di questo argomento. In questo lavoro, le monografie di autori famosi che si occupano di questo problema come Stepin V.S., Kornilov O.A., nonché alcuni interessanti articoli scientifici e, naturalmente, le opere degli autori delle teorie in esame, sono state selezionate come analisi letteratura.

Durante la stesura del lavoro sono stati utilizzati metodi di ricerca come l'analisi filosofica e metodologica e la generalizzazione.

Questo lavoro si compone di tre sezioni principali. La prima sezione è dedicata al concetto di quadro scientifico del mondo, alla sua struttura, funzioni e tipologie. Nella seconda sezione viene considerata l'evoluzione delle visioni del mondo scientifiche: il passaggio dalla visione del mondo classica a quella non classica, e quindi alla visione del mondo scientifica post-non classica, nonché le caratteristiche della visione del mondo moderna. La terza sezione rivela il concetto di paradigma scientifico. Prende in esame i concetti di Thomas Kuhn e Imre Lakatos, considerati le ricostruzioni più influenti della logica dello sviluppo della scienza nella seconda metà del Novecento.

SEZIONE 1. Quadro scientifico del mondo

L'analisi logico-epistemologica mostra che il concetto di "quadro scientifico del mondo" e le sue componenti sono di natura storica concreta e mutano nel corso dello sviluppo della civiltà umana e della scienza stessa. Tutti e tre i termini - "scientifico", "immagine", "mondo" sono molto ambigui e portano un significativo carico filosofico e ideologico.

L'immagine del mondo, come ogni immagine conoscitiva, semplifica e schematizza la realtà. Il mondo come realtà infinitamente complessa e in evoluzione è sempre molto più ricco delle idee su di esso che si sono sviluppate in una certa fase della pratica socio-storica. Allo stesso tempo, grazie a semplificazioni e schematizzazioni, l'immagine del mondo individua dall'infinita varietà del mondo reale proprio quelle delle sue connessioni essenziali, la cui conoscenza è l'obiettivo principale della scienza in una fase o nell'altra del suo sviluppo storico.

1.1. Il concetto di un'immagine scientifica del mondo

La questione dell'esistenza di un'immagine scientifica del mondo e del suo posto e ruolo nella struttura della conoscenza scientifica è stata inizialmente sollevata e, in una certa misura, sviluppata dagli eminenti scienziati naturali M. Planck, A. Einstein, N. Bohr , E. Schrödinger e altri. Il concetto stesso di "quadro scientifico del mondo" è apparso nelle scienze naturali e nella filosofia alla fine del XIX secolo, tuttavia, un'analisi speciale e approfondita del suo contenuto ha iniziato a essere effettuata dagli anni '60 del XX secolo. E, tuttavia, fino ad ora non è stata raggiunta un'interpretazione univoca di questo concetto. Il punto, a quanto pare, è che questo concetto stesso è alquanto sfocato, occupa una posizione intermedia tra il riflesso filosofico e scientifico delle tendenze nello sviluppo della conoscenza scientifica.

L'oggetto della ricerca filosofica e metodologica negli ultimi anni è diventato sempre più concetti e idee fondamentali che costituiscono le basi su cui si sviluppano scienze specifiche. Sulla base dell'analisi di questi fondamenti, la conoscenza scientifica appare come un sistema di sviluppo integrale. La componente più importante dei fondamenti della scienza è l'immagine scientifica del mondo. Il quadro scientifico del mondo distingue dalla sua infinita diversità quelle connessioni essenziali, la cui conoscenza è l'obiettivo principale della scienza in questa fase del suo sviluppo. Agisce come una forma specifica di sistematizzazione della conoscenza scientifica ed è anche un riflesso di una certa visione filosofica del mondo.

Il quadro scientifico del mondo include i risultati più importanti della scienza, creando una certa comprensione del mondo e del posto dell'uomo in esso. Non include informazioni più specifiche sulle proprietà di vari sistemi naturali, sui dettagli del processo cognitivo stesso. Allo stesso tempo, il quadro scientifico del mondo non è una raccolta di conoscenze generali, ma è un sistema integrale di idee sulle proprietà generali, le sfere, i livelli e i modelli della natura.

L'immagine scientifica del mondo è un modo di modellare la realtà che esiste in aggiunta alle singole discipline scientifiche (ma basata su di esse) ed è caratterizzata da universalità, copertura globale di tutte le aree della conoscenza del mondo, dell'uomo e della società. Gli esperti in questo campo avanzano la tesi sulla presenza di uno speciale apparato concettuale del quadro scientifico del mondo, che non si riduce al linguaggio logico delle singole discipline e teorie scientifiche. Il quadro scientifico del mondo è "la totalità della conoscenza scientifica del mondo, sviluppata da tutte le scienze private in questa fase dello sviluppo della società umana" .

L'immagine scientifica del mondo sono le nostre idee teoriche sul mondo. Non è solo il risultato dello sviluppo della conoscenza, ma anche della conoscenza teorica più generale, un sistema dei concetti, principi, leggi, ipotesi e teorie più importanti che sono alla base della descrizione del mondo che ci circonda.

L'immagine scientifica del mondo è uno strato speciale di conoscenza teorica e comprensione scientifica del mondo esterno, non è un insieme casuale, ma sistematizzato di idee scientifiche di base. La base unificante del quadro scientifico del mondo è l'idea delle caratteristiche fondamentali della natura, come materia, movimento, spazio, tempo, causalità, determinismo, ecc. Il quadro scientifico del mondo include anche le leggi fondamentali di scienze naturali, ad esempio, la legge di conservazione dell'energia. Ciò può includere i concetti di base delle singole scienze, come "campo", "sostanza", "particelle elementari", ecc. Nel quadro scientifico del mondo, viene effettuata una sintesi di varie discipline e filosofia delle scienze naturali. Ma una semplice enumerazione dei componenti costitutivi non stabilisce il nucleo principale, che determina l'immagine scientifica del mondo e la sua essenza. Il ruolo di tale asta è svolto dalle categorie di base per l'immagine scientifica del mondo: materia, movimento, spazio, tempo, sviluppo, ecc.

I concetti di base enumerati sono categorie filosofiche. Sono stati considerati dai filosofi per molti secoli, sono persino indicati come "problemi eterni". Ma questi concetti sono inclusi nel quadro scientifico del mondo non nella loro interpretazione filosofica, ma nell'aspetto delle scienze naturali e sono pieni di nuovi contenuti di scienze naturali. Pertanto, l'immagine scientifica del mondo non è una semplice somma di concetti scientifici e filosofici, ma la loro sintesi sotto forma di una visione scientifica del mondo. Nel senso più generale, il concetto di immagine scientifica del mondo coincide con il concetto di visione scientifica del mondo. L'immagine scientifica del mondo è un sistema di idee generali sul mondo sviluppato dalla scienza di una certa epoca storica.

L'immagine scientifica del mondo è generalmente intesa come il riflesso più generale della realtà, in cui tutte le teorie scientifiche che consentono un accordo reciproco sono riunite in un'unità sistemica. In altre parole, l'immagine del mondo è un sistema integrale di idee sui principi e le leggi generali della struttura della natura. Il quadro scientifico del mondo dà a una persona una comprensione di come funziona il mondo, da quali leggi è governato, cosa ne è alla base e quale posto occupa l'uomo stesso nell'Universo. Di conseguenza, durante la rivoluzione, queste idee cambiano radicalmente.

A differenza delle teorie rigorose, l'immagine scientifica del mondo ha la necessaria visibilità, è caratterizzata da una combinazione di conoscenze teoriche astratte e immagini create con l'ausilio di modelli. Le caratteristiche di varie immagini del mondo sono espresse nei loro paradigmi intrinseci.

1.2. La struttura del quadro scientifico del mondo

Il quadro scientifico del mondo presuppone un sistema di generalizzazioni scientifiche che si elevano al di sopra dei problemi specifici delle singole discipline. Appare come una fase generalizzante dell'integrazione dei risultati scientifici in un unico sistema coerente.

Alcuni ricercatori ritengono che la struttura del quadro scientifico del mondo includa:

1) il nucleo teorico centrale. È relativamente stabile e rimane in vigore per un tempo piuttosto lungo. È un insieme di costanti scientifiche e ontologiche che rimangono immutate in tutte le teorie scientifiche;

2) presupposti fondamentali - sono considerati condizionatamente inconfutabili. Questi includono una serie di postulati teorici, idee sui modi di interazione e organizzazione nel sistema, sulla genesi e sui modelli di sviluppo dell'universo;

3) modelli teorici privati ​​che vengono costantemente completati. Possono cambiare, adattandosi alle anomalie.

Il quadro scientifico del mondo è il risultato del mutuo accordo e dell'organizzazione della conoscenza individuale in una nuova integrità, cioè nel sistema. Ciò è collegato a una caratteristica del quadro scientifico del mondo come il suo carattere sistemico.

Quando si tratta di realtà fisica, gli elementi superstabili di qualsiasi immagine del mondo includono il principio di conservazione dell'energia, il principio di crescita costante dell'entropia, costanti fisiche fondamentali che caratterizzano le proprietà fondamentali dell'universo: spazio, tempo, materia, campo. L'immagine scientifica del mondo si basa su un certo insieme di atteggiamenti filosofici che definiscono l'una o l'altra ontologia dell'universo.

In caso di collisione dell'immagine esistente del mondo con controesempi, per preservare il nucleo teorico centrale, si formano una serie di modelli e ipotesi aggiuntivi, che vengono modificati, adattandosi alle anomalie. Il quadro scientifico del mondo, di carattere paradigmatico, stabilisce un sistema di atteggiamenti e principi per lo sviluppo dell'universo, impone alcune restrizioni alla natura delle ipotesi di ipotesi "ragionevoli" e influenza la formazione delle norme della ricerca scientifica.

La natura paradigmatica del quadro scientifico del mondo indica l'identità di credenze, valori e mezzi tecnici, regole e norme etiche adottate dalla comunità scientifica e garantendo l'esistenza della tradizione scientifica. Sono integrati nella struttura del quadro scientifico del mondo e per un tempo abbastanza lungo determinano un sistema stabile di conoscenza che viene trasmesso e distribuito attraverso i meccanismi di formazione, istruzione, educazione e divulgazione delle idee scientifiche, e copre anche la mentalità dei contemporanei.

Essendo un sistema integrale di idee sulle proprietà generali e le regolarità del mondo oggettivo, l'immagine scientifica del mondo esiste come una struttura complessa che include l'immagine scientifica generale del mondo e l'immagine del mondo delle singole scienze (fisiche, biologiche , geologico, ecc.) come componenti. Le immagini del mondo delle singole scienze, a loro volta, includono i corrispondenti numerosi concetti: determinati modi di comprendere e interpretare qualsiasi oggetto, fenomeno e processo del mondo oggettivo che esiste in ogni singola scienza.

1.3. Funzionalità del quadro scientifico del mondo

Le funzioni del quadro scientifico del mondo includono la sistematizzazione, l'esplicazione, l'informazione e l'euristica.

La funzione sistematizzante del quadro scientifico del mondo è determinata in ultima analisi dalla natura sintetica della conoscenza scientifica. Il quadro scientifico del mondo cerca di organizzare e semplificare le teorie, i concetti e i principi scientifici che costituiscono la sua struttura in modo tale che la maggior parte delle disposizioni e conclusioni teoriche siano ottenute da un piccolo numero di leggi e principi fondamentali (questo corrisponde a principio di semplicità). Così, entrambe le versioni del quadro meccanico del mondo razionalizzarono il sistema di conoscenza dell'era della fisica classica basato sulle leggi del moto nella loro interpretazione meccanico-dinamica (versione newtoniana) o sulla base del principio di minima azione (versione analitico- versione meccanica).

La funzione esplicativa del quadro scientifico del mondo è determinata dal fatto che la conoscenza mira non solo a descrivere un fenomeno o un processo, ma anche a chiarirne le cause e le condizioni di esistenza. Allo stesso tempo, dovrebbe raggiungere il livello di attività pratica del soggetto che conosce, contribuendo al cambiamento del mondo. Questa funzione dell'immagine del mondo non è riconosciuta dai positivisti, i quali sono convinti che la conoscenza scientifica sia intesa solo per la previsione e la descrizione, la sistematizzazione, ma non può essere utilizzata per rivelare le cause dei fenomeni. Un tale scarto tra spiegazione e predizione, caratteristico non solo del positivismo ma anche del pragmatismo, non corrisponde alla prassi storica. Si ritiene stabilito che quanto più completa e profonda è la spiegazione, tanto più accurata sarà la previsione.

La funzione informativa dell'immagine del mondo si riduce al fatto che quest'ultima descrive la presunta struttura del mondo materiale, le connessioni tra i suoi elementi, i processi che avvengono in natura e le loro cause. Il quadro scientifico del mondo ne offre una visione olistica. Contiene le informazioni concentrate ottenute nel corso della ricerca scientifica e, inoltre, le potenziali informazioni create nel corso dello sviluppo creativo dell'immagine del mondo. Tali potenziali informazioni si manifestano in nuove previsioni.

La funzione euristica del quadro scientifico del mondo è determinata dal fatto che la conoscenza delle leggi oggettive della natura in esso contenute consente di prevedere l'esistenza di oggetti non ancora scoperti dalla scienza naturale, di prevederne le caratteristiche più significative.

Tutte queste funzioni sono interconnesse e interagiscono, essendo simultaneamente in una certa subordinazione.

1.4. Tipi di immagini scientifiche del mondo

Nella letteratura filosofica, è consuetudine distinguere due tipi principali di immagine scientifica del mondo: immagini scientifiche speciali o disciplinari del mondo e un'immagine scientifica generale del mondo.

Ogni disciplina scientifica ha schemi generalizzati che rappresentano l'immagine della sua materia di studio. Queste immagini sono chiamate immagini scientifiche speciali del mondo: immagine fisica del mondo, immagine chimica del mondo, immagine biologica del mondo, ecc.

Immagini scientifiche speciali del mondo vengono introdotte attraverso rappresentazioni: sugli oggetti fondamentali da cui dovrebbero essere costruiti tutti gli altri oggetti studiati da questa disciplina; sulla topologia degli oggetti studiati; sui modelli generali delle loro interazioni; sulla struttura spazio-temporale della realtà. Tutte queste rappresentazioni possono essere descritte da un sistema di principi ontologici.

La prima immagine generale strettamente scientifica del mondo può essere considerata un'immagine meccanicistica (a volte chiamata meccanica) del mondo che dominò l'Europa nella cosiddetta New Age, nei secoli XVII-XVIII. Era già chiaramente dominato da idee meccaniche, fisiche, matematiche, materialistiche e atomistiche sull'ordine mondiale. L'universo qui era paragonato a un enorme meccanismo, come un orologio meccanico popolare a quel tempo, in cui tutti i componenti principali a tutti i livelli dell'essere erano ben adattati l'uno all'altro, come ruote, leve e molle in un orologio. Allo stesso tempo, l'idea di Dio è ancora presente qui, ma in una forma indebolita di deismo, secondo la quale Dio ha solo creato e lanciato il meccanismo universale, costringendolo a funzionare secondo determinate leggi, e poi, come erano, “rimosse dagli affari”, e restavano ad osservare tutto ciò che accade dall'esterno.

Nell'ulteriore corso della storia, sono emerse sempre più nuove immagini scientifiche del mondo, sostituendosi a vicenda, chiarendo ogni volta la comprensione dell'ordine mondiale dal punto di vista delle idee scientifiche contemporanee, nonché utilizzando attivamente i simboli e le allegorie familiari alla loro epoca storica.

Nell'ambito del quadro scientifico generale del mondo, si possono individuare immagini settoriali del mondo che si formano nei singoli rami della scienza:

• scienze naturali: fisiche, chimiche, biologiche;
• tecnico;
• umanitario: politico, culturale, sociologico, storico, linguistico.

Tutte le immagini del mondo svolgono i loro compiti speciali, soddisfacendo i bisogni specifici dell'umanità, che conosce in modo completo il mondo e cambia la realtà circostante. Pertanto, in ogni particolare periodo di tempo in una data società, puoi trovare un numero di diverse immagini del mondo. Nella loro totalità, le immagini scientifiche del mondo tendono a dare un'idea realistica olistica e generalizzata del mondo nel suo insieme, nonché del posto dell'uomo e delle comunità umane in esso.

Immagini scientifiche speciali del mondo di varie discipline, sebbene interagiscano tra loro, tuttavia, direttamente, deduttivamente, non sono ridotte o derivate da idee unificate sul mondo, dal quadro scientifico generale del mondo.

SEZIONE 2. Evoluzione delle immagini scientifiche del mondo

Nel processo di evoluzione e progresso della conoscenza scientifica, i vecchi concetti vengono sostituiti da nuovi, le teorie meno generali da teorie più generali e fondamentali. E questo, nel tempo, porta inevitabilmente a un cambiamento nei quadri scientifici del mondo, ma allo stesso tempo continua a operare il principio di continuità, comune allo sviluppo di tutte le conoscenze scientifiche. La vecchia immagine del mondo non viene scartata del tutto, ma continua a conservare il suo significato, vengono specificati solo i limiti della sua applicabilità.

Attualmente, l'evoluzione dell'immagine scientifica generale del mondo è presentata come un movimento dall'immagine classica a quella non classica e post-non classica del mondo. La scienza europea è iniziata con l'accettazione del quadro scientifico classico del mondo.

2.1. Quadro scientifico classico del mondo

L'immagine classica del mondo, basata sui risultati di Galileo e Newton, è caratterizzata da uno sviluppo lineare diretto con una rigida determinazione di fenomeni e processi, il potere assoluto della conoscenza empirica su una costruzione teorica che descrive i fenomeni nello spazio-tempo, il esistenza di certi punti materiali interconnessi immutabili, il cui movimento incessante è alla base di tutti i fenomeni. Ma già l'ultimo postulato mina le basi della scienza naturale dell'immagine classica del mondo: l'introduzione di elementi atomistici (punti materiali) non si basa su osservazioni dirette e, quindi, non è confermata empiricamente.

L'immagine classica (meccanicistica) del mondo ha dominato per un periodo di tempo piuttosto lungo. Postula le caratteristiche principali del mondo materiale. Il mondo era inteso come un meccanismo, una volta avviato dal creatore e sviluppato secondo leggi dinamiche in grado di calcolare e prevedere tutti gli stati del mondo. Il futuro è determinato unicamente dal passato. Tutto è prevedibile e predeterminato dalla formula del mondo. Le relazioni causali sono inequivocabili e spiegano tutti i fenomeni naturali. Il caso è escluso dalla natura.

La reversibilità del tempo determina l'identità di tutti gli stati del moto meccanico dei corpi. Lo spazio e il tempo sono assoluti e non hanno nulla a che fare con i movimenti dei corpi. Gli oggetti esistono in modo isolato, non influenzati da altri sistemi. Il tema della cognizione è stato eliminato a fattori di disturbo e ostacoli.

La prima immagine scientifica del mondo è stata costruita da I. Newton, nonostante il paradosso interno, si è rivelata sorprendentemente fruttuosa, per molti anni, predeterminando l'auto-movimento della conoscenza scientifica del mondo. In questo fantastico Universo non c'era posto per gli incidenti, tutti gli eventi erano rigorosamente predeterminati dalla rigida legge di causalità. E il tempo aveva un'altra strana proprietà: dalle equazioni della meccanica classica risultava che nulla sarebbe cambiato nell'Universo se improvvisamente avesse iniziato a scorrere nella direzione opposta.

L'immagine classica del mondo si basa sul principio del determinismo, sulla negazione del ruolo del caso. Le leggi della natura, formulate nell'ambito dei classici, esprimono certezza. L'universo reale ha poca somiglianza con questa immagine. È caratterizzato da: stocasticità, non linearità, incertezza, irreversibilità.

Andrebbe tutto bene se non fosse per una caratteristica del mondo reale: la sua tendenza agli stati caotici. Dal punto di vista dei classici, questa è una sciocchezza, qualcosa che non può essere. È diventato chiaro che, senza trovare un approccio scientifico allo studio dei fenomeni del caos, la conoscenza scientifica del mondo sarebbe stata condotta in un vicolo cieco. C'era un modo semplice per superare queste difficoltà: era necessario trasformare il problema in un principio. Il caos è un libero gioco di fattori, ciascuno dei quali, preso di per sé, può sembrare secondario, insignificante. Nelle equazioni della fisica matematica, tali fattori sono presi in considerazione sotto forma di termini non lineari, ad es. quelli che hanno una laurea diversa dalla prima. Pertanto, la teoria del caos doveva diventare una scienza non lineare.

2.2. Quadro scientifico non classico del mondo

Alla fine del XIX secolo si verificò una crisi della fisica classica, dovuta all'impossibilità di una spiegazione coerente da parte della scienza fisica di fenomeni come la radiazione termica, l'effetto fotoelettrico e la radiazione radioattiva. Una nuova immagine quanto-relativistica del mondo emerge all'inizio del XX secolo (A. Einstein, M. Planck, N. Bohr). Ha dato origine a un nuovo tipo di razionalità non classica, ha cambiato le opinioni sulle relazioni soggetto-oggetto.

Il passaggio a un'immagine non classica del mondo avvenne sotto l'influenza delle teorie della termodinamica, che sfidarono l'universalità delle leggi della meccanica classica, e della teoria della relatività, che introdusse un momento statistico in un'immagine classica rigorosamente determinata di il mondo. Nel quadro non classico emerge uno schema flessibile di determinazione, in cui viene preso in considerazione il fattore del caso. Ma il determinismo dei processi non è negato. Albert Einstein riconobbe che la teoria quantistica contiene concetti in qualche modo indeboliti di causalità, e che i processi che determinano i fenomeni in natura inorganica sono irreversibili dal punto di vista della termodinamica e addirittura escludono completamente l'elemento statistico che è attribuito ai processi molecolari.

In termodinamica, liquidi e gas erano un grande gruppo di microparticelle, con le quali avvenivano processi probabilistici casuali, immanenti nel sistema stesso. Nei sistemi termodinamici, gas e liquidi, costituiti da un ampio gruppo di particelle, non esiste un rigido determinismo a livello dei singoli elementi del sistema: le molecole.

Ma a livello di sistema nel suo insieme, rimane. Il sistema si sviluppa in modo diretto, obbedendo alle leggi statistiche, alle leggi della probabilità e ai grandi numeri. Pertanto, i sistemi termodinamici non sono sistemi meccanici e non obbediscono alle leggi della meccanica classica. Ciò significa che la termodinamica ha confutato l'universalità delle leggi della meccanica classica. A cavallo tra il XIX e il XX secolo. sorge una nuova immagine del mondo, in cui cambia lo schema di determinazione: una regolarità statistica, in cui la casualità diventa una regolarità. È in atto una rivoluzione nelle scienze naturali, che proclama una transizione verso un pensiero non classico e uno stile di pensiero non classico.

Così, quando le immagini del mondo cambiano, non solo viene preservato il loro nucleo teorico comune, ma anche i principi fondamentali soggetti ad alcune modifiche. Interessante anche il processo stesso di sviluppo della scienza, l'eredità delle tradizioni.

2.3. Quadro scientifico post-non classico del mondo

Dagli anni '80 del secolo scorso, la scienza non classica, che ha preso forma a cavallo tra il XIX e il XX secolo, è stata sostituita dalla scienza post-non classica con l'emergere del concetto di razionalità post-non classica. Nell'ambito della scienza post-non classica, vengono studiati non solo sistemi complessi e auto-sviluppanti, ma anche sistemi super complessi aperti all'auto-organizzazione da tutti i lati. Allo stesso tempo, l'oggetto della scienza sono, ovviamente, i problemi associati non solo all'uomo e all'attività umana, ma anche a quei problemi che sorgono nell'ambito dello studio della realtà sociale nel suo insieme. Al posto di tali postulati della razionalità classica nel quadro della scienza classica come semplicità, stabilità, determinismo, vengono proposti i postulati di complessità, probabilità e instabilità.

Pertanto, come risultato dello studio di vari sistemi complessi organizzati in grado di auto-organizzarsi, si sta formando un nuovo pensiero non lineare e, in definitiva, una nuova immagine post-non classica del mondo. Come risulta dalle caratteristiche dell'analisi della scienza moderna, vengono alla ribalta caratteristiche come l'instabilità, l'irreversibilità e il non equilibrio. Allo stesso tempo, i concetti di biforcazione, fluttuazione e coerenza, infatti, non solo formano una nuova immagine del mondo, ma formano anche un nuovo linguaggio che affronta il problema di questa nuova immagine concettuale nel quadro del problema in esame .

Una delle questioni di attualità è la questione della determinazione dello status della scienza moderna, del suo potenziale o della sua assenza. La soluzione di questo problema dovrebbe partire dalla ricostruzione del concetto di "razionalità post-non classica". In questo senso la comunità scientifica sta da tempo ripensando il concetto di "razionalità", la sua nuova costruzione secondo le esigenze poste dalla prassi scientifica.

Nell'analisi della razionalità post-non classica, stiamo parlando del tipo moderno di razionalità scientifica, che, nelle condizioni del moderno paradigma scientifico, utilizza una serie di fattori che i pensatori del periodo classico non potevano utilizzare. Al momento, questi fattori possono essere associati ad atteggiamenti, valori, visione del mondo e così via. il ricercatore che agisce nell'ambito della scienza post-non classica.

Il quadro scientifico post-classico del mondo inizia a prendere forma negli anni '70 del XX secolo ed è stato seriamente influenzato dai lavori dello scienziato belga I. Prigogine sulla sinergetica.

La sinergetica è una teoria dell'auto-organizzazione, il cui oggetto è l'identificazione dei modelli più generali di genesi spontanea delle strutture. La sinergia è caratterizzata da tutte le caratteristiche di una nuova immagine del mondo: il concetto di un mondo instabile senza equilibrio, il fenomeno dell'incertezza dello sviluppo, l'idea dell'emergere dell'ordine dal caos. In una forma generalizzata, l'approccio sinergico distrugge il quadro delle precedenti immagini del mondo, sostenendo che la natura lineare dell'evoluzione dei sistemi complessi non è una regola, ma solo un caso speciale, lo sviluppo non è lineare e implica l'esistenza di diversi percorsi possibili, la scelta di uno dei quali viene effettuata in modo casuale. Ma allo stesso tempo, la sinergetica considera le stesse entità che Newton ha studiato nei tempi moderni e filosofi-fisici nell'antichità: spazio, tempo, campo e materia. La sinergetica utilizza gli stessi metodi di sperimentazione, analisi, sintesi, ecc., ma solo in forma aggregata ea diversi livelli di ricerca. La tendenza generale nello sviluppo della scienza e delle idee sul mondo è anche caratterizzata dalla complicazione, dall'approfondimento e dal desiderio di andare oltre il quadro esistente del paradigma del quadro scientifico del mondo.

La scienza moderna post-non classica sta subendo cambiamenti fondamentali causati da trasformazioni socio-culturali. Il volto stesso della scienza e il suo posto nella società moderna stanno cambiando. E in questo senso, i suoi compiti, metodi e metodi di interazione sono considerati in modo nuovo.

2.4. Quadro scientifico moderno del mondo

La moderna immagine scientifica del mondo si sviluppa e funziona in un'era storica speciale. Il suo significato culturale generale è determinato dal coinvolgimento nella soluzione del problema della scelta delle strategie di vita dell'umanità, della ricerca di nuove modalità di sviluppo della civiltà.

Le esigenze di questa ricerca sono legate ai fenomeni di crisi che la civiltà ha dovuto affrontare alla fine del XX secolo. e che hanno dato origine ai problemi globali di oggi. La loro comprensione richiede una nuova valutazione dello sviluppo della civiltà tecnogenica, che esiste da quattro secoli e molti dei cui valori sono associati all'atteggiamento nei confronti della natura, dell'uomo, della comprensione dell'attività, ecc., Che in precedenza sembrava una condizione incrollabile per il progresso e migliorare la qualità della vita, oggi sono messi in discussione.

Il moderno quadro scientifico del mondo è stato modellato principalmente dalle più grandi scoperte in fisica fatte tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo. Si tratta di scoperte legate alla struttura della materia e al rapporto tra materia ed energia. Se prima le ultime particelle indivisibili della materia, i mattoni originali che compongono la natura, erano considerate atomi, allora alla fine del secolo scorso gli elettroni furono scoperti come parti proprie degli atomi. Successivamente è stata studiata anche la struttura dei nuclei atomici, costituiti da protoni (particelle caricate positivamente) e neutroni (particelle prive di carica).

Come risultato dell'analisi dei fenomeni che hanno avuto luogo in fisica negli ultimi decenni, possiamo concludere che l'umanità sta entrando in un'altra rivoluzione globale nel processo di conoscenza della realtà, che, nella sua profondità e nelle sue conseguenze, supererà ovviamente la rivoluzione del XX secolo. È caratterizzato dal fatto che la conoscenza scientifica è inclusa in quasi tutte le sfere della vita sociale dell'umanità e l'attività scientifica stessa diventa strettamente connessa con la rivoluzione nei mezzi per conservare e ottenere informazioni.

L'analisi filosofica e metodologica della scoperta dello stato della fase informativa dei sistemi materiali, tenendo conto dei più recenti concetti di scienze naturali nel campo della fisica, della chimica e della biologia, mostra che l'immagine scientifica moderna del mondo rappresenta il nostro essere come informazione -mondo materiale controllato, che consente, nella sua struttura, di svolgere la sua infinita conoscenza di qualsiasi oggetto ragionevole che abbia raggiunto il livello di sviluppo appropriato, ad es. che ha realizzato la sua connessione a un singolo campo informativo dei sistemi materiali.

SEZIONE 3. Paradigma scientifico

La natura paradigmatica del quadro scientifico del mondo indica l'identità di credenze, valori e mezzi tecnici, regole e norme etiche adottate dalla comunità scientifica e garantendo l'esistenza della tradizione scientifica. Sono integrati nella struttura del quadro scientifico del mondo e per un tempo abbastanza lungo determinano un sistema stabile di conoscenza che viene trasmesso e distribuito attraverso i meccanismi di formazione, istruzione, educazione e divulgazione delle idee scientifiche, e copre anche la mentalità dei contemporanei. Il quadro scientifico del mondo è storico, si basa sui risultati della scienza di una particolare epoca entro i limiti della conoscenza che l'umanità ha.

L'evoluzione della conoscenza scientifica è la formazione, la competizione e il cambio di paradigma. Un cambio di paradigma è un cambiamento rivoluzionario nella scienza, il suo ingresso in nuove frontiere.

3.1. L'essenza del paradigma scientifico

Il concetto di "paradigma" (dal greco - esempio, campione) denota un certo insieme di ideali e norme di ricerca scientifica generalmente accettati nella comunità scientifica in una particolare fase storica, che per un certo periodo ha fissato un modello, un modello per la posa e risolvere problemi scientifici.

Il termine si è diffuso dopo il lavoro dello scienziato scientifico americano Thomas Kuhn (1929), che lo ha utilizzato in un sistema di concetti quando ha cercato di costruire una teoria delle rivoluzioni scientifiche. T. Kuhn ha avanzato il concetto di rivoluzioni scientifiche come cambiamenti di paradigma. Questo concetto è utilizzato per caratterizzare la formazione di una disciplina scientifica, descrivere le varie fasi della conoscenza scientifica (pre-paradigma, cioè il periodo in cui non esiste una teoria riconosciuta dalla comunità scientifica, e paradigma), per analizzare le rivoluzioni scientifiche.

Ci sono almeno tre aspetti del paradigma:

1) un paradigma è l'immagine più generale della struttura razionale della natura, una visione del mondo;

2) un paradigma è una matrice disciplinare che caratterizza un insieme di credenze, valori, mezzi tecnici, ecc. che uniscono specialisti in una data comunità scientifica;

3) un paradigma è un modello generalmente riconosciuto, un modello per risolvere problemi di puzzle. (In seguito, per il fatto che questo concetto di paradigma provocava un'interpretazione inadeguata a quella che Kuhn ne dava, lo sostituì con il termine "matrice disciplinare" e quindi allontanò ulteriormente questo concetto di contenuto dal concetto di teoria e lo collegò maggiormente strettamente con il meccanico il lavoro di uno scienziato secondo certe regole.)

Secondo Kuhn "un paradigma è ciò che unisce i membri della comunità scientifica e, viceversa, la comunità scientifica è costituita da persone che accettano un certo paradigma". Di norma, il paradigma è fissato nei libri di testo, nelle opere di scienziati e per molti anni determina la gamma di problemi e metodi per risolverli in un particolare campo della scienza, scuola scientifica.

3.2. Fasi di sviluppo della scienza T. Kuhn

T. Kuhn è uno storico americano della scienza, uno dei rappresentanti della scuola storica nella metodologia e nella filosofia della scienza. Nella sua monografia "The Structure of Scientific Revolutions", ha rivelato il concetto di dinamica storica della conoscenza scientifica. Quest'ultimo si basa sull'idea dell'essenza e dell'interconnessione di tali formazioni concettuali come "scienza normale", "paradigma", "rivoluzione scientifica" e altre. Una certa ambiguità del concetto di paradigma deriva dal fatto che, secondo Kuhn, questa è sia una teoria riconosciuta dalla comunità scientifica, sia regole (standard, campioni, esempi) dell'attività scientifica, sia una "matrice disciplinare". Tuttavia, è il cambio di paradigma che costituisce la rivoluzione scientifica. Tale approccio, nonostante le obiezioni critiche esistenti, ha generalmente ricevuto riconoscimento internazionale nel quadro della fase post-positivista della metodologia e della filosofia della scienza.

L'attenzione di Kuhn è sulla storia della vera scienza. Non accetta la costruzione di modelli astratti della scienza che hanno poco in comune con i fatti storici e invita a rivolgersi alla scienza stessa nella sua storia. Fu l'analisi della storia della scienza che portò Kuhn a formulare il concetto di "paradigma". Dal punto di vista del paradigma, la scienza attraversa alcuni cicli nel suo sviluppo, ciascuno dei quali potrebbe essere suddiviso in più fasi:

1. Fase pre-paradigma nello sviluppo della scienza. In questa fase non esiste un paradigma e ci sono molte scuole e tendenze in guerra, ognuna delle quali sviluppa un sistema di punti di vista che, in linea di principio, può servire come base per un nuovo paradigma in futuro. In questa fase c'è dissenso; controversia nella comunità scientifica.

2. La fase della rivoluzione scientifica, quando emerge un paradigma, è accettato dalla maggioranza della comunità scientifica, tutte le altre idee che non sono coerenti con il paradigma svaniscono sullo sfondo e si raggiunge un consenso - accordo tra scienziati basato sul paradigma accettato. In questa fase lavora un tipo speciale di scienziati, una specie di scienziati rivoluzionari che sono in grado di creare nuovi paradigmi.

3. Fase della scienza normale. "Scienza normale" Kuhn chiama la scienza che si sviluppa nel quadro di un paradigma generalmente accettato. Qui:

1) c'è una selezione e chiarimento di fatti importanti per il paradigma, ad esempio chiarimento della composizione delle sostanze in chimica, determinazione della posizione delle stelle in astronomia, ecc.

2) si sta lavorando per ottenere nuovi fatti che confermino il paradigma,

3) viene effettuato un ulteriore sviluppo del paradigma al fine di eliminare le ambiguità esistenti e migliorare le soluzioni a una serie di problemi del paradigma,

4) vengono stabilite formulazioni quantitative di varie leggi,

5) si sta lavorando per migliorare il paradigma stesso: si chiariscono i concetti, si sviluppa la forma deduttiva della conoscenza del paradigma, si amplia l'ambito di applicabilità del paradigma, ecc.

Problemi risolti nella fase della scienza normale, Kuhn confronta con i puzzle. Questo è il tipo di problema in cui esiste una soluzione garantita e questa soluzione può essere ottenuta in qualche modo prescritto.

3.3 Paradigma di ricerca di I. Lakatos

Un'alternativa al modello di sviluppo della scienza di Thomas Kuhn, anch'esso divenuto molto popolare, fu proposta da Imre Lakatos (1922-1974), matematico e logico nato in Ungheria ma attivo in Inghilterra dal 1958. Il suo concetto, chiamato metodologia dei programmi di ricerca scientifica, nei suoi contorni generali è abbastanza vicino al concetto di T. Kuhn, ma ne diverge nel punto più fondamentale. Lakatos ritiene che la scelta da parte della comunità scientifica di uno tra tanti programmi di ricerca concorrenti possa e debba essere fatta razionalmente, cioè sulla base di chiari criteri razionali.

In generale, il suo modello di sviluppo della scienza può essere descritto come segue. Storicamente, il continuo sviluppo della scienza è una competizione di programmi di ricerca che hanno la seguente struttura:

Nelle sue opere, Lakatos mostra che nella storia della scienza ci sono pochissimi periodi in cui un programma (paradigma) regna sovrano, come sosteneva Kuhn. Di solito in qualsiasi disciplina scientifica ci sono diversi programmi di ricerca alternativi. Quello. la storia dello sviluppo della scienza, secondo Lakatos, è “è stata e sarà una storia di rivalità tra programmi di ricerca (o, se si vuole, “paradigmi”), ma non è stata e non deve essere un alternarsi di periodi della scienza normale: prima inizia la rivalità, meglio è per il progresso.

CONCLUSIONI

Riassumendo alcuni dei risultati del lavoro svolto, possiamo concludere quanto segue:

1. Nel processo di evoluzione e progresso della conoscenza scientifica, i vecchi concetti sono sostituiti da nuovi concetti, le teorie meno generali da teorie più generali e fondamentali. E questo, nel tempo, porta inevitabilmente a un cambiamento nei quadri scientifici del mondo, ma allo stesso tempo continua a operare il principio di continuità, comune allo sviluppo di tutte le conoscenze scientifiche. La vecchia immagine del mondo non viene scartata del tutto, ma continua a conservare il suo significato, vengono specificati solo i limiti della sua applicabilità.

2. Il mondo moderno presenta condizioni specifiche e materiali speciali per la progettazione del quadro scientifico moderno del mondo come unici, pertanto è particolarmente importante studiare la trasformazione del quadro scientifico del mondo in relazione al cambiamento delle informazioni ambiente di una persona e la sua cultura dell'informazione. Dopotutto, dietro la trasformazione della moderna immagine scientifica del mondo c'è lo schema del cambiamento delle idee generali nel corso dello sviluppo storico della cultura umana.

3. Oggi l'immagine scientifica del mondo entra in contatto con altre immagini, non scientifiche ed extrascientifiche, lasciando tracce di definizioni nelle costruzioni concettuali e nelle idee quotidiane, nella coscienza individuale e sociale. Allo stesso tempo, si verifica anche l'effetto opposto: le immagini ordinarie sono incluse negli argomenti di ricerca scientifica. Pertanto, lo studio del quadro scientifico del mondo nella cultura della società moderna fornisce le basi per un'analisi filosofica del significato sociale della scienza stessa come fenomeno culturale, e lo studio di un processo socio-culturale dinamico porta a un cambiamento nel la visione del mondo, la visione del mondo, la visione del mondo di una persona.

4. L'immagine scientifica del mondo è di natura paradigmatica, poiché stabilisce un sistema di atteggiamenti e principi per padroneggiare il mondo che determinano lo stile e il metodo del pensiero scientifico, dirige il movimento del pensiero alla ricerca della verità.

5. Il concetto centrale di Kuhn è il paradigma, cioè un insieme delle idee e delle linee guida metodologiche più generali nella scienza riconosciute da questa comunità scientifica. Il paradigma ha due proprietà:

1) è accettato dalla comunità scientifica come base per ulteriori lavori;

2) apre la strada alla ricerca. Un paradigma è l'inizio di ogni scienza, offre la possibilità di una selezione mirata dei fatti e della loro interpretazione.

6. Nelle idee di I. Lakatos sulle leggi dello sviluppo della scienza, la fonte dello sviluppo della scienza è la concorrenza dei programmi di ricerca.

7. Tra i tanti concetti di T. Kuhn e I. Lakatos sono considerate le più influenti ricostruzioni della logica dello sviluppo della scienza nella seconda metà del Novecento. Ma non importa quanto differiscano l'uno dall'altro, tutti, in un modo o nell'altro, sono costretti a fare affidamento su alcuni momenti chiave e fondamentali nella storia della scienza, che di solito sono chiamati rivoluzioni scientifiche.

Pertanto, il quadro scientifico del mondo agisce non solo come una forma di sistematizzazione della conoscenza, ma anche come un programma di ricerca che determina la formulazione di problemi di analisi empirica e teorica e la scelta dei mezzi per la loro soluzione.

Man mano che la scienza e la pratica si sviluppano, verranno apportati cambiamenti, correzioni e miglioramenti all'immagine scientifica del mondo, ma questa immagine non acquisirà mai il carattere di verità assoluta.

ELENCO DELLE FONTI E DELLA LETTERATURA UTILIZZATE

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3. Kasperovich G.I. Concetti sinergici di gestione / Kasperovich G.I., Pavlova O.S. - Minsk: Academy of Management sotto il Presidente della Repubblica di Bielorussia, 2002. - 174 p.
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