Analisi del lavoro della povera Liza Karamzin secondo il piano. Povera Lisa analisi della storia. Caratteristiche generali dell'opera

La storia della creazione dell'opera di Karamzin "Poor Lisa"

Nikolai Mikhailovich Karamzin è una delle persone più istruite del suo tempo. Predicava visioni educative avanzate, promuoveva ampiamente la cultura dell'Europa occidentale in Russia. La personalità dello scrittore, poliedricamente dotata in vari campi, ha svolto un ruolo significativo nella vita culturale della Russia tra la fine del XVIII e l'inizio del XIX secolo. Karamzin ha viaggiato molto, ha tradotto, scritto opere d'arte originali ed è stato impegnato in attività editoriali. Il suo nome è associato alla formazione dell'attività letteraria professionale.
Nel 1789-1790. Karamzin ha intrapreso un viaggio all'estero (in Germania, Svizzera, Francia e Inghilterra). Al ritorno di N.M. Karamzin iniziò a pubblicare il Moscow Journal, in cui pubblicò il racconto Poor Liza (1792), Letters from a Russian Traveller (1791-92), che lo collocò tra i primi scrittori russi. In queste opere, così come negli articoli di critica letteraria, si esprimeva il programma estetico del sentimentalismo con il suo interesse per una persona, indipendentemente dalla classe, dai suoi sentimenti ed esperienze. Nel 1890 cresce l'interesse dello scrittore per la storia della Russia; conosce le opere storiche, le principali fonti pubblicate: monumenti di cronaca, note di stranieri, ecc. Nel 1803 Karamzin iniziò a lavorare a La storia dello stato russo, che divenne l'opera principale della sua vita.
Secondo le memorie dei contemporanei, nel 1790. lo scrittore viveva in una dacia vicino a Beketov vicino al monastero di Simonov. L'ambiente ha avuto un ruolo decisivo nel concept della storia "Poor Lisa". La trama letteraria della storia è stata percepita dal lettore russo come una trama vitale, autentica e reale, ei suoi personaggi sono stati percepiti come persone reali. Dopo la pubblicazione della storia, le passeggiate nelle vicinanze del monastero di Simonov, dove Karamzin stabilì la sua eroina, e allo stagno in cui si gettò e che si chiamava "lo stagno di Lizin", divennero di moda. Come il ricercatore V.N. Toporov, definendo il posto della storia di Karamzin nella serie evolutiva della letteratura russa, "per la prima volta nella letteratura russa, la finzione ha creato una tale immagine della vita vera, che è stata percepita come più forte, più nitida e più convincente della vita stessa". "Poor Lisa" - la storia più popolare e migliore - ha portato la vera fama a Karamzin, che allora aveva 25 anni. Uno scrittore giovane e precedentemente sconosciuto è diventato improvvisamente una celebrità. "Poor Lisa" è stata la prima e più talentuosa storia sentimentale russa.

Genere, genere, metodo creativo

Letteratura russa del XVIII secolo i romanzi classici in più volumi erano ampiamente utilizzati. Karamzin fu il primo a introdurre il genere del romanzo breve, il “racconto sensibile”, che ebbe particolare successo tra i suoi contemporanei. Il ruolo del narratore nella storia "Poor Lisa" appartiene all'autore. Il piccolo volume rende la trama della storia più chiara e dinamica. Il nome di Karamzin è indissolubilmente legato al concetto di "sentimentalismo russo".
Il sentimentalismo è una tendenza nella letteratura e nella cultura europea della seconda metà del XVII secolo che mette in risalto i sentimenti di una persona e non la mente. I sentimentalisti si sono concentrati sulle relazioni umane, l'opposizione tra il bene e il male.
Nella storia di Karamzin, la vita dei personaggi è rappresentata attraverso il prisma dell'idealizzazione sentimentale. I personaggi della storia sono abbelliti. Il defunto padre di Liza, un padre di famiglia esemplare, poiché amava il lavoro, arava bene la terra ed era abbastanza prospero, tutti lo amavano. La madre di Lisa, "una donna anziana sensibile e gentile", si sta indebolendo per le lacrime incessanti per suo marito, perché anche le contadine sanno come sentirsi. Ama in modo commovente sua figlia e ammira la natura con religiosa tenerezza.
Il nome stesso Lisa fino ai primi anni '80. 18esimo secolo non si è quasi mai incontrato nella letteratura russa e, se lo ha fatto, nella sua versione in lingua straniera. Scegliendo questo nome per la sua eroina, Karamzin è andato a rompere il canone piuttosto rigido che si era sviluppato in letteratura e ha predeterminato in anticipo come dovrebbe essere Lisa, come dovrebbe comportarsi. Questo stereotipo comportamentale è stato definito nella letteratura europea del XVIII-XVIII secolo. il fatto che l'immagine di Lisa, Lisette (OhePe), fosse associata principalmente alla commedia. Lisa della commedia francese è solitamente una serva (cameriera), la confidente della sua giovane padrona. È giovane, carina, piuttosto frivola e capisce perfettamente tutto ciò che è connesso a una storia d'amore. Ingenuità, innocenza, modestia sono le meno caratteristiche di questo ruolo comico. Rompendo le aspettative del lettore, togliendo la maschera al nome dell'eroina, Karamzin ha così distrutto le basi della cultura stessa del classicismo, indebolendo i legami tra significato e significante, tra nome e suo portatore nello spazio della letteratura. Nonostante tutta la convenzionalità dell'immagine di Lisa, il suo nome è associato proprio al personaggio, e non al ruolo dell'eroina. Stabilire una relazione tra il carattere "interno" e l'azione "esterna" è stato un risultato significativo per Karamzin sulla via dello "psicologismo" della prosa russa.

Soggetto

Un'analisi del lavoro mostra che diversi temi sono identificati nella storia di Karamzin. Uno di questi è un appello all'ambiente contadino. Lo scrittore ha interpretato una contadina come protagonista, che conservava idee patriarcali sui valori morali.
Karamzin è stato uno dei primi a introdurre nella letteratura russa l'opposizione tra città e campagna. L'immagine della città è indissolubilmente legata all'immagine di Erast, con la “terribile mole delle case” e lo splendente “oro delle cupole”. L'immagine di Lisa è associata alla vita di una bellissima natura naturale. Nella storia di Karamzin, un uomo di villaggio - un uomo di natura - si rivela indifeso, cadendo in uno spazio urbano, dove operano leggi diverse dalle leggi della natura. Non c'è da stupirsi che la madre di Liza le dica (predicendo così indirettamente tutto ciò che accadrà dopo): “Il mio cuore è sempre fuori posto quando vai in città; Metto sempre una candela davanti all'immagine e prego il Signore Dio che ti salvi da ogni problema e sfortuna.
L'autore nella storia solleva non solo il tema del "piccolo uomo" e della disuguaglianza sociale, ma anche un argomento come il destino e le circostanze, la natura e l'uomo, l'amore-dolore e l'amore-felicità.
Con la voce dell'autore, il tema della grande storia della patria entra nella trama privata del racconto. Il confronto tra storico e particolare rende il racconto "Povera Liza" un fatto letterario fondamentale, sulla base del quale nascerà successivamente il romanzo socio-psicologico russo.

La storia ha attirato l'attenzione dei contemporanei con la sua idea umanistica: "le contadine sanno amare". La posizione dell'autore nella storia è la posizione di un umanista. Davanti a noi c'è Karamzin l'artista e Karamzin il filosofo. Ha cantato la bellezza dell'amore, ha descritto l'amore come un sentimento che può trasformare una persona. Lo scrittore insegna: un momento d'amore è bello, ma solo la ragione dà lunga vita e forza.
La "povera Liza" divenne immediatamente estremamente popolare nella società russa. I sentimenti umani, la capacità di simpatizzare e di essere sensibili si rivelarono molto consoni alle tendenze dei tempi, quando la letteratura passò dal tema civile, caratteristico dell'Illuminismo, al tema della vita personale, privata e interiore di una persona mondo di un individuo divenne l'oggetto principale della sua attenzione.
Karamzin ha fatto un'altra scoperta in letteratura. Con "Poor Lisa" è apparso un concetto come lo psicologismo, cioè la capacità dello scrittore di rappresentare in modo vivido e toccante il mondo interiore di una persona, le sue esperienze, desideri, aspirazioni. In questo senso, Karamzin ha aperto la strada agli scrittori del XIX secolo.

La natura del conflitto

L'analisi ha mostrato che c'è un conflitto complesso nel lavoro di Karamzin. Prima di tutto, questo è un conflitto sociale: il divario tra un ricco nobile e un povero paesano è molto ampio. Ma, come sai, "le contadine sanno amare". La sensibilità - il valore più alto del sentimentalismo - spinge i personaggi l'uno nelle braccia dell'altro, regala loro un momento di felicità, e poi conduce Lisa alla morte (lei "dimentica la sua anima" - si suicida). Anche Erast viene punito per la sua decisione di lasciare Lisa e sposarne un'altra: si rimprovererà per sempre della sua morte.
La storia "Poor Liza" è scritta sulla classica storia dell'amore di rappresentanti di classi diverse: i suoi personaggi - il nobile Erast e la contadina Lisa - non possono essere felici non solo per ragioni morali, ma anche per condizioni sociali di vita. La profonda radice sociale della trama è incarnata nella storia di Karamzin al suo livello più esterno come conflitto morale tra "l'anima e il corpo belli" di Liza ed Erast - "un nobile piuttosto ricco con una mente giusta e un cuore gentile, gentile per natura, ma debole e ventoso." E, naturalmente, uno dei motivi dello shock prodotto dalla storia di Karamzin nella letteratura e nella mente del lettore è stato che Karamzin è stato il primo scrittore russo che si è rivolto al tema dell'amore ineguale e ha deciso di scatenare la sua storia nel modo in cui un tale il conflitto sarebbe molto probabilmente risolto in condizioni reali Vita russa: la morte dell'eroina.
I personaggi principali della storia "Poor Lisa"
Lisa è la protagonista della storia di Karamzin. Per la prima volta nella storia della prosa russa, lo scrittore si è rivolto a un'eroina dotata di tratti enfaticamente banali. Le sue parole "... e le contadine sanno amare" divennero alate. La sensibilità è un tratto caratteriale centrale di Lisa. Si fida dei movimenti del suo cuore, vive "dolci passioni". In definitiva, è l'ardore e l'ardore che portano a morte Lisa, ma è moralmente giustificata.
Lisa non sembra una contadina. “Bella nel corpo e nell'anima, una colona”, “dolce e sensibile Liza”, che ama appassionatamente i suoi genitori, non può dimenticare suo padre, ma nasconde la sua tristezza e le sue lacrime per non disturbare sua madre. Si prende teneramente cura di sua madre, le procura le medicine, lavora giorno e notte ("tesseva tele, lavorava a maglia calze, raccoglieva fiori in primavera e raccoglieva bacche in estate e le vendeva a Mosca"). L'autore è sicuro che tali attività assicurino pienamente la vita della vecchia e di sua figlia. Secondo il suo piano, Lisa non ha familiarità con il libro, ma dopo aver incontrato Erast, sogna quanto sarebbe bello se il suo amante "nascesse un semplice pastore contadino ..." - queste parole sono completamente nello spirito di Lisa.
Lisa non solo parla come un libro, ma pensa anche. Tuttavia, la psicologia di Liza, che si innamorò per la prima volta di una ragazza, viene rivelata in dettaglio e in una sequenza naturale. Prima di precipitarsi nello stagno, Lisa ricorda sua madre, si è presa cura della vecchia come meglio poteva, le ha lasciato i soldi, ma questa volta il pensiero di lei non ha più potuto impedire a Lisa di fare un passo decisivo. Di conseguenza, il carattere dell'eroina è idealizzato, ma internamente completo.
Il personaggio di Erast è molto diverso dal personaggio di Lisa. Erast è descritto più in linea con l'ambiente sociale che lo ha cresciuto rispetto a Lisa. Si tratta di un “nobile piuttosto ricco”, un ufficiale che conduceva una vita dispersa, pensava solo al proprio piacere, lo cercava nei divertimenti secolari, ma spesso non lo trovava, si annoiava e si lamentava della sua sorte. Dotato di "una mente giusta e un cuore gentile", essendo "gentile per natura, ma debole e ventoso", Erast rappresentava un nuovo tipo di eroe nella letteratura russa. In esso, per la prima volta, viene delineato il tipo di un aristocratico russo deluso.
Erast si innamora sconsideratamente di Lisa, non pensando che non sia una ragazza della sua cerchia. Tuttavia, l'eroe non resiste alla prova dell'amore.
Prima di Karamzin, la trama determinava automaticamente il tipo di eroe. In Poor Liza, l'immagine di Erast è molto più complicata del tipo letterario a cui appartiene l'eroe.
Erast non è un "seduttore infido", è sincero nei suoi giuramenti, sincero nel suo inganno. Erast è tanto il colpevole della tragedia quanto la vittima della sua "ardente immaginazione". Pertanto, l'autore non si considera autorizzato a giudicare Erast. Sta alla pari con il suo eroe, perché converge con lui nel "punto" della sensibilità. Dopotutto, è l'autore che funge da “narratore” nella storia della trama che Erast gli ha raccontato: “.. l'ho incontrato un anno prima della sua morte. Lui stesso mi ha raccontato questa storia e mi ha portato alla tomba di Liza ... ".
Erast inizia una lunga serie di eroi nella letteratura russa, la cui caratteristica principale è la debolezza e l'incapacità di vivere, e per i quali l'etichetta di "persona in più" è stata a lungo radicata nella critica letteraria.

trama, composizione

Nelle parole dello stesso Karamzin, la storia "Poor Liza" è "una fiaba molto semplice". La trama della storia è semplice. Questa è la storia d'amore di una povera contadina Liza e di un ricco giovane nobile Erast. La vita pubblica ei piaceri secolari lo annoiavano. Era costantemente annoiato e "si lamentava del suo destino". Erast "leggeva romanzi idilliaci" e sognava quel tempo felice in cui le persone, non gravate dalle convenzioni e dalle regole della civiltà, vivrebbero con noncuranza nel seno della natura. Pensando solo al proprio piacere, "lo cercava nei divertimenti". Con l'avvento dell'amore nella sua vita, tutto cambia. Erast si innamora della pura "figlia della natura", la contadina Lisa. Persone caste, ingenue, gioiosamente fiduciose, Lisa appare come una meravigliosa pastorella. Dopo aver letto romanzi in cui “tutte le persone camminavano con noncuranza lungo i raggi, si bagnavano in sorgenti pulite, si baciavano come tortore, riposavano sotto rose e mirto”, decise di “trovare in Liza ciò che il suo cuore cercava da tempo. " Liza, sebbene "figlia di un ricco contadino", è solo una contadina costretta a guadagnarsi da vivere. La sensualità - il valore più alto del sentimentalismo - spinge i personaggi l'uno nelle braccia dell'altro, regala loro un momento di felicità. L'immagine del puro primo amore è disegnata in modo molto toccante nella storia. “Ora penso”, dice Liza a Erast, “che senza di te la vita non è vita, ma tristezza e noia. Senza i tuoi occhi scuri, un mese luminoso; l'usignolo che canta è noioso senza la tua voce...” Erast ammira anche la sua “pastorella”. "Tutti i brillanti divertimenti del grande mondo gli sembravano insignificanti rispetto ai piaceri con cui l'appassionata amicizia di un'anima innocente nutriva il suo cuore." Ma quando Lisa si concede a lui, il giovane sazio inizia a raffreddarsi nei suoi sentimenti per lei. Invano Lisa spera di riconquistare la felicità perduta. Erast intraprende una campagna militare, perde tutta la sua fortuna in carte e, alla fine, sposa una ricca vedova. E ingannata nelle sue migliori speranze e sentimenti, Liza si getta in uno stagno vicino al monastero di Simonov.

Originalità artistica del racconto analizzato

Ma la cosa principale nella storia non è la trama, ma i sentimenti che avrebbe dovuto risvegliare nel lettore. Pertanto, il protagonista della storia diventa il narratore, che, con tristezza e simpatia, racconta il destino della povera ragazza. L'immagine di un narratore sentimentale è diventata una scoperta nella letteratura russa, poiché prima il narratore rimaneva “dietro le quinte” ed era neutrale rispetto agli eventi descritti. Il narratore apprende la storia della povera Lisa direttamente da Erast, e lui stesso spesso si rattrista alla tomba di Liza. Il narratore di "Poor Liza" è mentalmente coinvolto nel rapporto dei personaggi. Già il titolo della storia è costruito sulla combinazione del nome stesso dell'eroina con un epiteto che caratterizza l'atteggiamento comprensivo del narratore nei suoi confronti.
L'autore-narratore è l'unico mediatore tra il lettore e la vita dei personaggi, incarnata dalla sua parola. La narrazione è condotta in prima persona, la presenza costante dell'autore ricorda se stesso con i suoi periodici appelli al lettore: "ora il lettore dovrebbe sapere ...", "il lettore può facilmente immaginare ...". Queste formule di indirizzo, che sottolineano l'intimità del contatto emotivo tra l'autore, i personaggi e il lettore, ricordano molto i metodi di organizzazione della narrativa nei generi epici della poesia russa. Karamzin, trasferendo queste formule in prosa narrativa, ha assicurato che la prosa acquisisse un suono lirico penetrante e iniziasse a essere percepita emotivamente come la poesia. Il racconto "Poor Liza" è caratterizzato da divagazioni liriche brevi o estese, ad ogni svolta drammatica della trama si sente la voce dell'autore: "il mio cuore sanguina ...", "una lacrima mi riga il viso".
Nella loro unità estetica, le tre immagini centrali della storia - l'autore-narratore, la povera Lisa ed Erast - con una completezza senza precedenti nella letteratura russa, hanno realizzato il concetto sentimentale di una persona, preziosa per le sue virtù morali extraclasse, sensibile e complesso.
Karamzin è stato il primo a scrivere senza intoppi. Nella sua prosa, le parole erano intrecciate in modo così regolare e ritmico che il lettore aveva l'impressione di una musica ritmica. La scorrevolezza in prosa è la stessa del metro e della rima in poesia.
Karamzin introduce la tradizione del paesaggio letterario rurale.

Il significato dell'opera

Karamzin ha gettato le basi per un enorme ciclo di letteratura sulle "piccole persone", ha aperto la strada ai classici della letteratura russa. La storia "Rich Lisa" apre essenzialmente il tema del "piccolo uomo" nella letteratura russa, sebbene l'aspetto sociale in relazione a Liza ed Erast sia alquanto ovattato. Certo, il divario tra un ricco nobile e una povera contadina è molto grande, ma Lisa è meno simile a una contadina, piuttosto a una dolce signorina laica, cresciuta con romanzi sentimentali. Il tema della "Povera Liza" compare in molte opere di A.S. Pushkin. Quando ha scritto "The Young Lady-Peasant Woman", si è decisamente concentrato su "Poor Lisa", trasformando la "storia triste" in un romanzo a lieto fine. In The Stationmaster, Dunya viene sedotta e portata via dagli ussari, e suo padre, incapace di sopportare il dolore, diventa un ubriacone incallito e muore. In The Queen of Spades è visibile l'ulteriore vita di Liza di Karamzin, il destino che avrebbe atteso Liza se non si fosse suicidata. Lisa vive anche nel romanzo "Sunday" di Leo Tolstoy. Sedotta da Nekhlyudov, Katyusha Maslova decide di gettarsi sotto un treno. Sebbene rimanga da vivere, la sua vita è piena di sporcizia e umiliazione. L'immagine dell'eroina di Karamzin è continuata nelle opere di altri scrittori.
È in questa storia che nasce il raffinato psicologismo della prosa artistica russa, riconosciuto in tutto il mondo. Qui Karamzin, aprendo la galleria delle "persone superflue", è all'origine di un'altra potente tradizione: l'immagine dei fannulloni intelligenti, per i quali l'ozio aiuta a mantenere le distanze tra se stessi e lo Stato. Grazie alla benedetta pigrizia, i "superflui" sono sempre in opposizione. Se avessero servito onestamente il loro paese, non avrebbero avuto tempo per la seduzione e le spiritose divagazioni di Liz. Inoltre, se le persone sono sempre povere, allora le "persone in più" hanno sempre fondi, anche se li hanno sperperati, come è successo con Erast. Non ha affari nella storia, tranne l'amore.

Questo è interessante

"Povera Lisa" è percepita come una storia di eventi reali. Lisa appartiene ai personaggi con una "registrazione". "... Sempre più mi attira verso le mura del monastero Si...nova - il ricordo del deplorevole destino di Liza, povera Liza" - così l'autore inizia la sua storia. Per una lacuna nel mezzo di una parola, qualsiasi moscovita ha indovinato il nome del monastero di Simonov, i cui primi edifici risalgono al XIV secolo. Lo stagno, situato sotto le mura del monastero, era chiamato Lisiny Pond, ma grazie alla storia di Karamzin fu popolarmente ribattezzato Lizin e divenne un luogo di costante pellegrinaggio per i moscoviti. Nel XX secolo. Lizin Pond è stato chiamato Lizina Square, Lizin Dead End e Lizino Railway Station. Ad oggi sono sopravvissuti solo pochi edifici del monastero, la maggior parte dei quali è stata fatta saltare in aria nel 1930. Lo stagno è stato gradualmente riempito, fino a scomparire dopo il 1932.
Sul luogo della morte di Lisa, prima di tutto, sono venute a piangere le stesse sfortunate ragazze innamorate, come Liza stessa. Secondo testimoni oculari, la corteccia degli alberi che crescono intorno allo stagno è stata tagliata senza pietà con i coltelli dei "pellegrini". Le iscrizioni scolpite sugli alberi erano sia serie ("In questi ruscelli, la povera Liza è morta per giorni; / Se sei sensibile, passante, prendi fiato"), e satiriche, ostili a Karamzin e alla sua eroina (il seguente distico ha guadagnato una fama speciale tra questi "epigrammi di betulla": "La sposa di Erast è morta in questi ruscelli. / Annegatevi, ragazze, c'è abbastanza spazio nello stagno").
I festeggiamenti al monastero di Simonov erano così popolari che la descrizione di quest'area si trova sulle pagine delle opere di molti scrittori del XIX secolo: M.N. Zagoskina, I.I. Lazhechnikova, M.Yu. Lermontov, A.I. Erzen.
Karamzin e la sua storia sono stati certamente menzionati quando si descriveva il monastero di Simonov nelle guide di Mosca e in libri e articoli speciali. Ma a poco a poco questi riferimenti cominciarono ad assumere un carattere sempre più ironico, e già nel 1848, nella celebre opera di M.N. Zagoskin "Mosca e moscoviti" nel capitolo "Una passeggiata al monastero di Simonov" non ha detto una parola né su Karamzin né sulla sua eroina. Man mano che la prosa sentimentale perdeva il fascino della novità, "Povera Lisa" cessò di essere percepita come una storia di eventi reali, e ancor più come oggetto di culto, ma divenne nella mente della maggior parte dei lettori una finzione primitiva, una curiosità, che riflette i gusti e le concezioni di un'epoca passata.

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XVIII secolo, che ha glorificato molte persone straordinarie, tra cui lo scrittore Nikolai Mikhailovich Karamzin. Entro la fine di questo secolo, pubblica la sua creazione più famosa: la storia "Poor Liza". È stato questo che gli ha portato grande fama e grande popolarità tra i lettori. Il libro è basato su due personaggi: la povera Liza e il nobile Erast, che compaiono nel corso della trama nel loro atteggiamento nei confronti dell'amore.

Nikolai Mikhailovich Karamzin ha dato un enorme contributo allo sviluppo culturale della patria alla fine del XVIII secolo. Dopo numerosi viaggi in Germania, Inghilterra, Francia e Svizzera, lo scrittore di prosa torna in Russia e, mentre si rilassa nella dacia del famoso viaggiatore Pyotr Ivanovich Beketov, negli anni Novanta del Settecento intraprende un nuovo esperimento letterario. L'ambiente locale vicino al monastero di Simonov ha fortemente influenzato l'idea dell'opera "Poor Lisa", che ha ordito durante i suoi viaggi. La natura era di grande importanza per Karamzin, la amava davvero e spesso cambiava il trambusto della città con foreste e campi, dove leggeva i suoi libri preferiti e si immergeva nei suoi pensieri.

Genere e direzione

"Poor Liza" è la prima storia psicologica russa che contiene un disaccordo morale tra persone di classi diverse. I sentimenti di Lisa sono chiari e comprensibili per il lettore: per un semplice borghese la felicità è amore, quindi ama ciecamente e ingenuamente. I sentimenti di Erast, al contrario, sono più confusi, perché lui stesso non riesce a capirli in alcun modo. All'inizio, il giovane vuole semplicemente innamorarsi proprio come nei romanzi che ha letto, ma diventa presto chiaro che non è in grado di vivere l'amore. La vita cittadina, piena di lusso e passione, ha avuto un enorme impatto sull'eroe, che scopre un'attrazione carnale che distrugge completamente l'amore spirituale.

Karamzin è un innovatore, può essere giustamente definito il fondatore del sentimentalismo russo. I lettori hanno accolto il lavoro con ammirazione, poiché la società desiderava da tempo qualcosa del genere. Il pubblico era sfinito dal moralismo della direzione classica, la cui base è l'adorazione della ragione e del dovere. Il sentimentalismo, d'altra parte, dimostra le esperienze emotive, i sentimenti e le emozioni dei personaggi.

Riguardo a cosa?

Secondo lo scrittore, questa storia è "una fiaba piuttosto semplice". In effetti, la trama dell'opera è semplice al genio. Inizia e finisce con uno schema dell'area del monastero di Simonov, che evoca nella memoria del narratore pensieri sulla tragica svolta nel destino della povera Lisa. Questa è una storia d'amore tra una povera donna di provincia e un giovane ricco della classe privilegiata. La conoscenza degli innamorati iniziò con il fatto che Lisa vendeva mughetti raccolti nella foresta, ed Erast, volendo iniziare una conversazione con la ragazza che gli piaceva, decise di comprarle dei fiori. Era affascinato dalla naturale bellezza e gentilezza di Lisa e iniziarono a frequentarsi. Tuttavia, ben presto il giovane si stufò del fascino della sua passione e trovò una festa più redditizia. L'eroina, incapace di resistere al colpo, si è annegata. Il suo amante se ne pentì per tutta la vita.

Le loro immagini sono ambigue, prima di tutto viene rivelato il mondo di una semplice persona fisica, incontaminata dal trambusto e dall'avidità della città. Karamzin ha descritto tutto in modo così dettagliato e pittoresco che i lettori hanno creduto in questa storia e si sono innamorati della sua eroina.

Personaggi principali e loro caratteristiche

  1. La protagonista della storia è Lisa, una povera ragazza del villaggio. In tenera età, ha perso il padre ed è stata costretta a diventare un capofamiglia per la sua famiglia, accettando qualsiasi lavoro. La laboriosa provinciale è molto ingenua e sensibile, vede solo i lati positivi nelle persone e vive con le sue emozioni, seguendo il richiamo del suo cuore. Si prende cura di sua madre giorno e notte. E anche quando l'eroina decide di compiere un atto fatale, non dimentica ancora la sua famiglia e lascia i suoi soldi. Il talento principale di Lisa è il dono dell'amore, perché per il bene dei suoi cari è pronta a tutto.
  2. La madre di Lisa è una donna anziana gentile e saggia. Ha vissuto molto duramente la morte di suo marito Ivan, poiché lo amava devotamente e ha vissuto felicemente con lui per molti anni. L'unica consolazione era la figlia che cercava di sposare con un uomo degno e ricco. Il carattere dell'eroina è internamente solido, ma un po' libresco e idealizzato.
  3. Erast è un ricco nobile. Conduce una vita selvaggia, pensando solo al divertimento. È intelligente, ma molto volubile, viziato e volitivo. Senza pensare al fatto che Lisa provenga da una classe diversa, si è innamorato di lei, ma non riesce ancora a superare tutte le difficoltà di questo amore ineguale. Erast non può essere definito un eroe negativo, perché ammette la sua colpa. Leggeva e si ispirava ai romanzi, era sognante, guardava il mondo attraverso occhiali color rosa. Pertanto, il suo vero amore non ha superato una simile prova.
  4. Soggetto

  • Il tema principale della letteratura sentimentale sono i sentimenti sinceri di una persona in collisione con l'indifferenza del mondo reale. Karamzin è stato uno dei primi a decidere di scrivere sulla felicità e la sofferenza spirituale della gente comune. Riflette nella sua opera il passaggio dal tema civile, comune nell'Illuminismo, a quello personale, in cui il principale oggetto di interesse è il mondo spirituale dell'individuo. Così, l'autore, dopo aver descritto in profondità il mondo interiore dei personaggi insieme ai loro sentimenti ed esperienze, ha iniziato a sviluppare un dispositivo letterario come lo psicologismo.
  • Tema dell'amore. L'amore in "Poor Liza" è un test che mette alla prova la forza e la fedeltà degli eroi alla loro parola. Liza si è completamente arresa a questo sentimento, il suo autore esalta e idealizza per questa capacità. È l'incarnazione dell'ideale femminile, quello che si dissolve completamente nell'adorazione del suo amato e gli è fedele fino al suo ultimo respiro. Ma Erast non ha resistito alla prova e si è rivelato una persona codarda e miserabile, incapace di donarsi in nome di qualcosa di più importante della ricchezza materiale.
  • Città e campagna contrastanti. L'autore predilige la campagna, è lì che si formano persone naturali, sincere e gentili che non conoscono la tentazione. Ma nelle grandi città acquisiscono vizi: invidia, avidità, egoismo. La posizione di Erast nella società era più preziosa dell'amore, ne era stufo, perché non era in grado di provare un sentimento forte e profondo. Lisa, invece, non potrebbe vivere dopo questo tradimento: se l'amore è morto, lei la segue, perché senza di lei non può immaginare il suo futuro.
  • Problema

    Karamzin nell'opera "Poor Liza" tocca vari problemi: sociali e morali. La problematica della storia si basa sull'opposizione. I personaggi principali differiscono sia per la qualità della vita che per il carattere. Liza è una ragazza pura, onesta e ingenua della classe inferiore, ed Erast è un giovane viziato, volitivo, appartenente alla nobiltà che pensa solo ai propri piaceri. Lisa, essendosi innamorata di lui, non può passare un solo giorno senza pensare a lui, mentre Erast, al contrario, ha iniziato ad allontanarsi non appena ha ottenuto da lei ciò che voleva.

    Il risultato di momenti di felicità così fugaci per Lisa ed Erast è la morte di una ragazza, dopodiché il giovane non può smettere di incolpare se stesso per questa tragedia e rimane infelice fino alla fine della sua vita. L'autore ha mostrato come la disuguaglianza di classe abbia portato a una fine infelice e sia servita come motivo della tragedia, così come la responsabilità che una persona ha per coloro che si fidavano di lui.

    l'idea principale

    La trama non è la cosa più importante in questa storia. Le emozioni e i sentimenti che si risvegliano durante la lettura meritano più attenzione. Lo stesso narratore gioca un ruolo enorme, perché racconta la vita di una povera ragazza di campagna con tristezza e simpatia. Per la letteratura russa, l'immagine di un narratore empatico che sa entrare in empatia con lo stato emotivo dei personaggi si è rivelata una scoperta. Ogni momento drammatico gli fa sanguinare il cuore, oltre a versare sinceramente lacrime. Pertanto, l'idea principale della storia "Povera Lisa" è che non bisogna aver paura dei propri sentimenti, amore, esperienza, simpatizzare con il seno pieno. Solo allora una persona può superare in se stessa l'immoralità, la crudeltà e l'egoismo. L'autore parte da se stesso, perché lui, un nobile, descrive i peccati della sua stessa classe, e dà simpatia a una semplice ragazza del villaggio, esortando le persone della sua posizione a diventare più umane. Gli abitanti delle povere capanne a volte eclissano i signori delle vecchie tenute con la loro virtù. Questa è l'idea principale di Karamzin.

    Anche l'atteggiamento dell'autore nei confronti del protagonista della storia è diventato un'innovazione nella letteratura russa. Quindi Karamzin non incolpa Erast quando Lisa muore, dimostra le condizioni sociali che hanno causato il tragico evento. La grande città ha influenzato il giovane, distruggendo i suoi principi morali e rendendolo corrotto. Liza, invece, è cresciuta in paese, la sua ingenuità e semplicità le hanno giocato uno scherzo crudele. Lo scrittore dimostra anche che non solo Liza, ma anche Erast ha subito le difficoltà del destino, diventando vittima di tristi circostanze. L'eroe sperimenta il senso di colpa per tutta la vita, senza mai diventare veramente felice.

    Cosa insegna?

    Il lettore ha l'opportunità di imparare qualcosa dagli errori degli altri. Lo scontro tra amore ed egoismo è un tema caldo, poiché chiunque almeno una volta nella vita ha provato sentimenti non corrisposti o ha vissuto il tradimento di una persona cara. Analizzando la storia di Karamzin, apprendiamo importanti lezioni di vita, diventiamo più umani e più sensibili gli uni agli altri. Le creazioni dell'era del sentimentalismo hanno un'unica proprietà: aiutano le persone ad arricchirsi spiritualmente e fanno emergere in noi anche le migliori qualità umane e morali.

    La storia "Poor Lisa" ha guadagnato popolarità tra i lettori. Questo lavoro insegna a una persona a essere più reattiva nei confronti delle altre persone, così come la capacità di simpatizzare.

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Il sentimentalismo come tendenza nella letteratura è emerso nel XVIII secolo. Le caratteristiche principali del sentimentalismo sono l'appello degli scrittori al mondo interiore degli eroi, l'immagine della natura; il culto della ragione è stato sostituito dal culto della sensualità, dei sentimenti.

L'opera più famosa del sentimentalismo russo è la storia di N. M. Karamzin "". Il tema della storia è il tema della morte. I personaggi principali sono Liza ed Erast. Lisa è una semplice contadina. È cresciuta in una famiglia povera ma amorevole. Dopo la morte di suo padre, Lisa è rimasta l'unico sostegno per la sua vecchia madre malata. Si guadagna da vivere con un duro lavoro fisico ("tessitura di tele, calze a maglia"), e in estate e in primavera raccoglie fiori e bacche in vendita in città. Erast è "un nobile piuttosto ricco, con una mente giusta e un cuore gentile, gentile per natura, ma debole e ventoso". I giovani si incontrano per caso incontrandosi in città e successivamente si innamorano. All'inizio a Erast piacque la loro relazione platonica, "pensò con disgusto ... alla sprezzante voluttà di cui i suoi sentimenti erano soliti crogiolarsi". Ma a poco a poco la relazione si sviluppò e le relazioni caste e pure non gli bastarono più. Lisa capisce che non si adatta a Erast in termini di status sociale, anche se ha affermato che "l'avrebbe portata da lui e avrebbe vissuto con lei inseparabilmente, nel villaggio e nelle fitte foreste, come in paradiso". Tuttavia, quando la novità delle sensazioni è scomparsa, Erast è cambiato in Lisa: le date sono diventate sempre meno, e poi è seguito un messaggio che aveva bisogno di andare al servizio. Invece di combattere il nemico, nell'esercito Erast "ha giocato a carte e ha perso quasi tutto il suo patrimonio". Lui, avendo dimenticato tutte le promesse fatte a Lisa, ne sposa un'altra per migliorare la sua situazione finanziaria.

In questa storia sentimentale, le azioni dei personaggi non sono tanto importanti quanto i loro sentimenti. L'autore sta cercando di trasmettere al lettore che anche le persone di bassa nascita sono capaci di sentimenti ed esperienze profondi. Sono i sentimenti dei personaggi che sono oggetto della sua grande attenzione. L'autore descrive i sentimenti di Liza in modo particolarmente dettagliato ("Tutte le vene in lei pulsavano e, ovviamente, non per paura", "Liza singhiozzava - Erast piangeva - la lasciò - cadde - si inginocchiò, alzò le mani al cielo e guardò Erast... e Lisa, abbandonata, povera, perse i sensi e la memoria").

Il paesaggio nell'opera non serve solo da sfondo per lo sviluppo degli eventi ("Che immagine commovente! L'alba mattutina, come un mare scarlatto, si riversava sul cielo orientale. Erast era in piedi sotto i rami di un'alta quercia, con in mano il suo povera, languida, addolorata fidanzata tra le sue braccia, che -toraya, salutandolo, salutò la sua anima. Tutta la natura era in silenzio"), ma mostra anche l'atteggiamento dell'autore nei confronti del raffigurato. L'autore incarna la natura, rendendola anche in una certa misura partecipe della convivenza. Gli innamorati “si vedevano ogni sera ... o sulle rive del fiume, o in un boschetto di betulle, ma il più delle volte all'ombra di querce centenarie ... Là, spesso una luna tranquilla, attraverso il verde rami, argentati i capelli biondi di Lisa con i suoi raggi, che suonavano marshmallow e la mano di una cara amica; spesso questi raggi illuminavano una brillante lacrima d'amore negli occhi della tenera Liza ... Si abbracciarono - ma la casta e timida Cynthia non si nascose dietro una nuvola: i loro abbracci erano puri e irreprensibili. Nella scena della caduta di Liza nel peccato, la natura sembrava protestare: “... non una sola stella brillava nel cielo - nessun raggio poteva illuminare le delusioni ... Una tempesta ruggiva minacciosa, la pioggia cadeva da nuvole nere - sembrava che il natura del set-val sull'innocenza perduta di Lizina."

Il tema principale nelle opere degli scrittori sentimentali era il tema della morte. E in questa storia, Lisa, avendo saputo del tradimento di Erast, si è suicidata. I sentimenti di una semplice contadina si sono rivelati più forti dei sentimenti di un nobile. Lisa non pensa a sua madre, per la quale la morte di sua figlia equivale alla sua stessa morte; che il suicidio è un grande peccato. È in disgrazia e non può immaginare la vita senza il suo amante.

Le azioni di Erast lo caratterizzano come una persona ventosa e frivola, ma nonostante ciò, fino alla fine della sua vita, è stato tormentato da un senso di colpa per la morte di Liza.

Lo scrittore rivela il mondo interiore dei suoi personaggi attraverso una descrizione della natura, un monologo interiore, il ragionamento del narratore, una descrizione del rapporto tra i personaggi.

Il titolo della storia può essere interpretato in diversi modi: l'epiteto "povera" caratterizza la protagonista Lisa per il suo status sociale, che non è ricca; e anche che è infelice.

Oggi nella lezione parleremo della storia di N.M. Karamzin "Poor Liza", scopriremo i dettagli della sua creazione, il contesto storico, determineremo qual è l'innovazione dell'autore, analizzeremo i caratteri dei personaggi della storia e considereremo anche le questioni morali sollevate dallo scrittore.

Va detto che la pubblicazione di questa storia è stata accompagnata da un successo straordinario, persino scalpore tra i lettori russi, il che non sorprende, perché è apparso il primo libro russo, i cui eroi potrebbero essere empatici allo stesso modo di The Goethe Le sofferenze del giovane Werther o La nuova Eloise di Jean-Jacques Rousseau. Possiamo dire che la letteratura russa ha cominciato a diventare allo stesso livello di quella europea. L'entusiasmo e la popolarità furono tali che iniziò persino un pellegrinaggio nel luogo degli eventi descritti nel libro. Come ricorderete, il caso si svolge non lontano dal monastero di Simonov, il luogo era chiamato "lo stagno di Lizin". Questo posto sta diventando così popolare che alcune persone che parlano male compongono persino epigrammi:

Annegato qui
La sposa di Erast...
Ubriacatevi ragazze
C'è molto spazio nello stagno!

Bene, puoi farlo
Senza Dio e peggio?
Innamorati di un maschiaccio
E annegare in una pozzanghera.

Tutto ciò ha contribuito all'insolita popolarità della storia tra i lettori russi.

Naturalmente, la popolarità della storia è stata data non solo dalla trama drammatica, ma anche dal fatto che era tutto artisticamente insolito.

Riso. 2. NM Karamzin ()

Ecco cosa scrive: “Dicono che l'autore abbia bisogno di talenti e conoscenza: una mente acuta e penetrante, una vivida immaginazione e così via. Abbastanza giusto, ma non abbastanza. Ha anche bisogno di avere un cuore gentile e tenero se vuole essere un amico e il preferito della nostra anima; se vuole che i suoi doni risplendano di una luce tremolante; se vuole scrivere per l'eternità e raccogliere le benedizioni delle nazioni. Il Creatore è sempre raffigurato nella creazione, e spesso contro la sua volontà. Invano l'ipocrita pensa di ingannare i lettori e di nascondere un cuore di ferro sotto le vesti dorate di parole magnifiche; invano ci parla di misericordia, compassione, virtù! Tutte le sue esclamazioni sono fredde, senza anima, senza vita; e la fiamma nutriente ed eterea non si riverserà mai dalle sue creazioni nell'anima tenera del lettore…”, “Quando vuoi dipingere il tuo ritratto, guarda prima nello specchio giusto: può il tuo viso essere un oggetto d'arte…”, “Prendi in mano la penna e vuoi essere autore: chiediti, da solo, senza testimoni, sinceramente: cosa sono io? perché vuoi dipingere un ritratto della tua anima e del tuo cuore…”, “Vuoi essere un autore: leggi la storia delle disgrazie del genere umano - e se il tuo cuore non sanguina, lascia la penna, - o lo farà dipingici la fredda oscurità della tua anima. Ma se per tutto ciò che è dolente, per tutto ciò che è oppresso, per tutto ciò che piange, la via è aperta al tuo seno sensibile; se la tua anima può elevarsi alla passione per il bene, può nutrire in sé un santo desiderio per il bene comune, non limitato da alcuna sfera: allora invoca audacemente le dee del Parnaso: passeranno per le magnifiche sale e visiteranno la tua umile capanna - non sarai uno scrittore inutile - e nessuna delle brave persone guarderà con gli occhi asciutti alla tua tomba ... "," In una parola: sono sicuro che una persona cattiva non può essere un buon autore.

Ecco il motto artistico di Karamzin: una persona cattiva non può essere un bravo scrittore.

Quindi prima di Karamzin nessuno aveva mai scritto in Russia. Inoltre, l'insolito è iniziato già con l'esposizione, con una descrizione del luogo in cui si sarebbe svolta l'azione della storia.

"Forse nessuno che vive a Mosca conosce i dintorni di questa città come me, perché nessuno più spesso di me è sul campo, nessuno più di me vaga a piedi, senza un piano, senza una meta - dove il gli occhi guardano - attraverso prati e boschetti, colline e pianure. Ogni estate trovo nuovi posti piacevoli o nuove bellezze in quelli vecchi. Ma la cosa più piacevole per me è il luogo su cui sorgono le cupe torri gotiche del Si ... Nuovo Monastero.(figura 3) .

Riso. 3. Litografia del monastero di Simonov ()

Anche qui c'è dell'insolito: da un lato Karamzin descrive e designa accuratamente il luogo dell'azione: il monastero di Simonov, dall'altro questa crittografia crea un certo mistero, eufemismo, che è molto in linea con lo spirito della storia. La cosa principale è l'installazione sulla saggistica degli eventi, sul documentario. Non è un caso che il narratore dirà di aver appreso di questi eventi dall'eroe stesso, da Erast, che glielo ha raccontato poco prima della sua morte. Era questa sensazione che tutto accadesse nelle vicinanze, che si potesse essere testimoni di questi eventi, incuriosiva il lettore e conferiva alla storia un significato e un carattere speciali.

Riso. 4. Erast e Lisa ("Poor Lisa" in una produzione moderna) ()

È curioso che questa storia privata e semplice di due giovani (il nobile Erast e la contadina Lisa (Fig. 4)) risulti inscritta in un contesto storico e geografico molto ampio.

“Ma il più piacevole per me è il luogo in cui sorgono le cupe torri gotiche del Si ... nuovo monastero. In piedi su questa montagna, vedi sul lato destro quasi tutta Mosca, questa terribile massa di case e chiese, che appare agli occhi sotto forma di un maestoso anfiteatro»

Parola anfiteatro Karamzin individua, e questo probabilmente non è un caso, perché la scena diventa una sorta di arena dove si svolgono gli eventi, aperta agli occhi di tutti (Fig. 5).

Riso. 5. Mosca, XVIII secolo ()

“un quadro magnifico, soprattutto quando il sole splende su di esso, quando i suoi raggi della sera sfolgorano su innumerevoli cupole dorate, su innumerevoli croci, salendo al cielo! Sotto ci sono prati fioriti grassi e densamente verdi, e dietro di loro, su sabbie gialle, scorre un fiume luminoso, agitato dai leggeri remi dei pescherecci o frusciante sotto il timone di pesanti aratri che galleggiano dai paesi più fruttuosi dell'Impero russo e dotare di pane l'avida Mosca.(figura 6) .

Riso. 6. Vista da Sparrow Hills ()

Dall'altra parte del fiume è visibile un querceto, vicino al quale pascolano numerose mandrie; lì i giovani pastori, seduti all'ombra degli alberi, cantano canti semplici e malinconici, accorciando così le giornate estive, per loro così uniformi. Più lontano, nel fitto verde degli antichi olmi, risplende il Monastero Danilov dalla cupola dorata; ancora più in là, quasi al limite dell'orizzonte, le Colline dei Passeri si tingono di azzurro. Sul lato sinistro si possono vedere vasti campi ricoperti di pane, foreste, tre o quattro villaggi e in lontananza il villaggio di Kolomenskoye con il suo alto palazzo.

Curiosamente, perché Karamzin inquadra la storia privata con questo panorama? Si scopre che questa storia sta diventando parte della vita umana, parte della storia e della geografia russe. Tutto ciò ha conferito agli eventi descritti nella storia un carattere generalizzante. Ma, dando un accenno generale a questa storia del mondo ea questa ampia biografia, Karamzin mostra comunque che la storia privata, la storia delle singole persone, non famose, semplici, lo attrae molto più fortemente. Passeranno 10 anni e Karamzin diventerà uno storico professionista e inizierà a lavorare alla sua "Storia dello Stato russo", scritta nel 1803-1826 (Fig. 7).

Riso. 7. Copertina del libro di N. M. Karamzin "Storia dello Stato russo" ()

Ma per ora, il fulcro della sua attenzione letteraria è la storia della gente comune: la contadina Lisa e il nobile Erast.

Creazione di un nuovo linguaggio narrativo

Nel linguaggio della narrativa, anche alla fine del XVIII secolo, dominava ancora la teoria dei tre calmi, creata da Lomonosov e che rifletteva le esigenze della letteratura del classicismo, con le sue idee sui generi alti e bassi.

La teoria delle tre calme- classificazione degli stili in retorica e poetica, distinguendo tre stili: alto, medio e basso (semplice).

Classicismo- una direzione artistica incentrata sugli ideali dei classici antichi.

Ma è naturale che negli anni '90 del XVIII secolo questa teoria fosse già superata e divenne un freno allo sviluppo della letteratura. La letteratura richiedeva principi linguistici più flessibili, era necessario avvicinare la lingua della letteratura alla lingua parlata, ma non una semplice lingua contadina, ma una nobile colta. Il bisogno di libri che fossero scritti nel modo in cui parlano le persone in questa società istruita era già molto sentito. Karamzin credeva che lo scrittore, avendo sviluppato il proprio gusto, potesse creare una lingua che sarebbe diventata la lingua parlata di una società nobile. Inoltre, qui era implicito un altro obiettivo: una tale lingua avrebbe dovuto spostare il francese dall'uso quotidiano, in cui si esprimeva ancora la società nobile prevalentemente russa. Pertanto, la riforma linguistica portata avanti da Karamzin diventa un compito culturale generale e ha un carattere patriottico.

Forse la principale scoperta artistica di Karamzin in "Poor Liza" è l'immagine del narratore, il narratore. Stiamo parlando a nome di una persona interessata al destino dei suoi eroi, una persona che non è indifferente nei loro confronti, che simpatizza con le disgrazie degli altri. Cioè, Karamzin crea l'immagine del narratore in piena conformità con le leggi del sentimentalismo. E ora sta diventando senza precedenti, questa è la prima volta nella letteratura russa.

Sentimentalismo- questa è una visione del mondo e una tendenza del pensiero volta a identificare, rafforzare, enfatizzare il lato emotivo della vita.

In pieno accordo con l'intenzione di Karamzin, il narratore non dice accidentalmente: “Amo quegli oggetti che mi toccano il cuore e mi fanno versare lacrime di tenero dolore!”

La descrizione nell'esposizione del monastero caduto di Simonov, con le sue celle crollate, così come la capanna fatiscente in cui vivevano Liza e sua madre, introducono fin dall'inizio il tema della morte nella storia, crea quel tono cupo che accompagnerà la storia. E proprio all'inizio della storia suona uno dei temi principali e delle idee preferite delle figure dell'Illuminismo: l'idea del valore extraclasse di una persona. E suona strano. Quando il narratore parlerà della storia della madre di Liza, della morte prematura di suo marito, il padre di Liza, dirà che non poteva essere consolata per molto tempo e pronuncerà la famosa frase: "...perché anche le contadine sanno amare".

Ora questa frase è diventata quasi orecchiabile, e spesso non la correliamo con la fonte originale, sebbene nella storia di Karamzin appaia in un contesto storico, artistico e culturale molto importante. Si scopre che i sentimenti della gente comune, i contadini non sono diversi dai sentimenti dei nobili, dei nobili, delle contadine e dei contadini capaci di sentimenti sottili e teneri. Questa scoperta del valore extraclasse di una persona è stata fatta dalle figure dell'Illuminismo e diventa uno dei leitmotiv della storia di Karamzin. E non solo in questo luogo: Liza dirà a Erast che non può esserci niente tra loro, visto che è una contadina. Ma Erast inizierà a consolarla e dirà che non ha bisogno di altra felicità nella vita, tranne l'amore di Lisa. Si scopre che, in effetti, i sentimenti della gente comune possono essere sottili e raffinati come i sentimenti delle persone di nobile nascita.

All'inizio della storia suonerà un altro argomento molto importante. Vediamo che nell'esposizione del suo lavoro, Karamzin concentra tutti i temi e i motivi principali. Questo è il tema del denaro e del suo potere distruttivo. Al primo appuntamento di Lisa ed Erast, il ragazzo vorrà regalarle un rublo invece dei cinque copechi richiesti da Lisa per un mazzo di mughetti, ma la ragazza rifiuterà. Successivamente, come per ripagare Liza, dal suo amore, Erast le darà dieci imperiali: cento rubli. Naturalmente Liza prenderà automaticamente questi soldi, e poi proverà tramite la sua vicina, una contadina Dunya, a trasferirli a sua madre, ma anche questi soldi non serviranno a sua madre. Non potrà usarli, perché alla notizia della morte di Lisa, morirà lei stessa. E vediamo che, in effetti, il denaro è la forza distruttiva che porta sfortuna alle persone. Basti ricordare la triste storia dello stesso Erast. Per quale motivo ha rifiutato Lisa? Conducendo una vita frivola e perdendo a carte, fu costretto a sposare una ricca vedova anziana, cioè anche lui in realtà viene venduto per soldi. E questa incompatibilità del denaro come conquista delle civiltà con la vita naturale delle persone è dimostrata da Karamzin in Poor Liza.

Con una trama letteraria abbastanza tradizionale - una storia su come un giovane nobile rastrello seduce un cittadino comune - Karamzin lo risolve comunque in modo non del tutto tradizionale. È stato a lungo notato dai ricercatori che Erast non è affatto un esempio così tradizionale di seduttore insidioso, ama davvero Lisa. È un uomo con una mente e un cuore buoni, ma debole e ventoso. Ed è questa frivolezza che lo distrugge. E lo distrugge, come Lisa, una sensibilità troppo forte. E qui sta uno dei principali paradossi della storia di Karamzin. Da un lato è un predicatore della sensibilità come via di miglioramento morale delle persone e, dall'altro, mostra anche come un'eccessiva sensibilità possa portare conseguenze dannose. Ma Karamzin non è un moralista, non chiama a condannare Liza ed Erast, ci invita a simpatizzare con il loro triste destino.

Altrettanto insolito e innovativo Karamzin usa i paesaggi nella sua storia. Il paesaggio per lui cessa di essere solo una scena d'azione e uno sfondo. Il paesaggio diventa una sorta di paesaggio dell'anima. Ciò che accade in natura riflette spesso ciò che accade nell'anima dei personaggi. E la natura sembra rispondere ai personaggi sui loro sentimenti. Ad esempio, ricordiamo una bella mattina di primavera, quando Erast naviga per la prima volta lungo il fiume su una barca verso la casa di Lisa, e viceversa, una notte cupa e senza stelle, accompagnata da tempesta e tuoni, quando gli eroi cadono nel peccato (Fig. 8 ). Così, anche il paesaggio divenne una forza artistica attiva, che fu anche una scoperta artistica di Karamzin.

Riso. 8. Illustrazione per la storia "Poor Liza" ()

Ma la principale scoperta artistica è l'immagine del narratore stesso. Tutti gli eventi sono presentati non oggettivamente e spassionatamente, ma attraverso la sua reazione emotiva. È lui che si rivela un eroe genuino e sensibile, perché sa vivere le disgrazie degli altri come sue. Piange i suoi eroi troppo sensibili, ma allo stesso tempo rimane fedele agli ideali del sentimentalismo e fedele aderente all'idea di sensibilità come mezzo per raggiungere l'armonia sociale.

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Compiti a casa

  1. Leggi la storia "Povera Liza".
  2. Descrivi i personaggi principali della storia "Poor Liza".
  3. Dicci, qual è l'innovazione di Karamzin nella storia "Poor Liza".

Composizione

Parole e gusti contrari

E contrariamente ai desideri

Su di noi da una linea sbiadita

All'improvviso, c'è fascino.

Che cosa strana per i nostri giorni

Non è un segreto per noi.

Ma c'è del merito in questo:

È sentimentale!

Linee dalla prima rappresentazione "Poor Liza",

libretto di Yuri Ryashentsev

Nell'era di Byron, Schiller e Goethe, alla vigilia della Rivoluzione francese, nell'intensità dei sentimenti caratteristici di quegli anni per l'Europa, ma con il cerimoniale e lo sfarzo del barocco ancora conservati, le tendenze principali della letteratura erano sensuali e romanticismo sensibile e sentimentalismo. Se l'emergere del romanticismo in Russia è stato dovuto alle traduzioni delle opere di questi poeti, e in seguito è stato sviluppato dai suoi stessi scritti russi, allora il sentimentalismo è diventato popolare grazie alle opere di scrittori russi, uno dei quali è "Poor Lisa" di Karamzin.

Nelle parole dello stesso Karamzin, la storia "Poor Lisa" è "una fiaba molto semplice". La storia del destino dell'eroina inizia con una descrizione di Mosca e l'ammissione dell'autore di venire spesso al "monastero deserto" dove è sepolta Lisa, e "ascolta il gemito soffocato dei tempi inghiottiti dall'abisso del passato ." Con questa tecnica l'autore indica la sua presenza nel racconto, mostrando che ogni giudizio di valore nel testo è una sua opinione personale. La coesistenza dell'autore e del suo eroe nello stesso spazio narrativo prima di Karamzin non era familiare alla letteratura russa. Il titolo della storia è costruito sulla combinazione del nome stesso dell'eroina con un epiteto che caratterizza l'atteggiamento comprensivo del narratore nei suoi confronti, che allo stesso tempo ripete costantemente di non avere il potere di cambiare il corso degli eventi ("Ah! Perché non sto scrivendo un romanzo, ma una storia triste?").

Liza, costretta a lavorare sodo per nutrire la sua vecchia madre, un giorno arriva a Mosca con i mughetti e incontra per strada un giovane che esprime il desiderio di comprare sempre mughetti da Lisa e scopre dove vive. Il giorno dopo, Lisa sta aspettando l'apparizione di una nuova conoscenza: Erast, senza vendere i suoi mughetti a nessuno, ma viene solo il giorno dopo a casa di Lisa. Il giorno successivo, Erast dice a Lisa che la ama, ma chiede di mantenere segreti i loro sentimenti a sua madre. Per molto tempo "i loro abbracci furono puri e immacolati" e ad Erast "tutti i brillanti divertimenti del grande mondo" sembrano "insignificanti rispetto ai piaceri con cui l'appassionata amicizia di un'anima innocente nutriva il suo cuore". Tuttavia, presto il figlio di un ricco contadino di un villaggio vicino corteggia Lisa. Erast si oppone al loro matrimonio e dice che, nonostante la differenza tra loro, per lui in Lisa "la cosa più importante è l'anima, un'anima sensibile e innocente". I loro appuntamenti continuano, ma ora Erast "non poteva accontentarsi di essere solo carezze innocenti". "Voleva di più, di più e, alla fine, non poteva desiderare nulla ... L'amore platonico ha lasciato il posto a tali sentimenti di cui non poteva essere orgoglioso e che non erano più nuovi per lui." Dopo un po ', Erast informa Lisa che il suo reggimento sta conducendo una campagna militare. Dice addio, dà i soldi alla madre di Lisa. Due mesi dopo, Liza, arrivata a Mosca, vede Erast, segue la sua carrozza in un'enorme villa, dove Erast, liberandosi dall'abbraccio di Lisa, dice che la ama ancora, ma le circostanze sono cambiate: durante la campagna ha perso quasi tutto del suo patrimonio, ed è ora costretto a sposare una ricca vedova. Erast dà a Liza cento rubli e chiede al servo di scortare la ragazza fuori dal cortile. Lisa, giunta allo stagno, sotto la chioma di quelle querce, che proprio "poche settimane prima avevano assistito alle sue delizie", incontra la figlia del vicino, le consegna i soldi e le chiede di dire alla madre con le parole che amava il uomo, e lui l'ha tradita. Dopodiché, salta in acqua. La figlia del vicino chiede aiuto, Lisa viene tirata fuori, ma troppo tardi. Lisa fu sepolta vicino allo stagno, la madre di Lisa morì di dolore. Erast fino alla fine della sua vita "non poteva essere consolato e si considerava un assassino". L'autore lo ha incontrato un anno prima della sua morte e ha appreso l'intera storia da lui.

La storia ha fatto una rivoluzione completa nella coscienza pubblica del XVIII secolo. Karamzin, per la prima volta nella storia della prosa russa, si è rivolta a un'eroina dotata di tratti enfaticamente banali. Le sue parole "e le contadine sanno amare" si fecero alate. Non sorprende che la storia sia stata molto popolare. Nelle liste nobili compaiono contemporaneamente molti Erasti: il nome era precedentemente raro. Lo stagno, situato sotto le mura del Monastero di Simonov (un monastero del XIV secolo, conservato sul territorio dello stabilimento Dynamo in via Leninskaya Sloboda, 26), era chiamato Lisiny Pond, ma grazie alla storia di Karamzin fu popolarmente ribattezzato Lizin e divenne un luogo di costante pellegrinaggio. Secondo testimoni oculari, la corteccia degli alberi intorno allo stagno era incisa con iscrizioni, sia gravi (“Povera Liza è morta in questi ruscelli per giorni; / Se sei sensibile, passante, prendi fiato”), sia satiriche, ostili al eroina e autrice ("Erastov è morto in questi ruscelli sposa. / Annegatevi, ragazze, c'è abbastanza spazio nello stagno").

La "povera Lisa" è diventata uno degli apici del sentimentalismo russo. È in esso che nasce il raffinato psicologismo della prosa artistica russa, riconosciuto in tutto il mondo. Di grande importanza è stata la scoperta artistica di Karamzin: la creazione di un'atmosfera emotiva speciale corrispondente al tema dell'opera. L'immagine di un puro primo amore è disegnata in modo molto toccante: “Ora penso”, dice Liza a Erast, “che senza di te la vita non è vita, ma tristezza e noia. Senza i tuoi occhi scuri, un mese luminoso; l'usignolo che canta è noioso senza la tua voce…” La sensualità – il valore più alto del sentimentalismo – spinge gli eroi l'uno nelle braccia dell'altro, dà loro un momento di felicità. Anche i personaggi principali sono disegnati in modo caratteristico: persone caste, ingenue, gioiosamente fiduciose, Liza appare come una bella pastorella, meno che mai come una contadina, piuttosto come una dolce signorina laica, cresciuta con romanzi sentimentali; Erast, nonostante l'atto disonesto, si rimprovera per lui fino alla fine della sua vita.

Oltre al sentimentalismo, Karamzin ha dato alla Russia un nuovo nome. Il nome Elisabetta è tradotto come "onorare Dio". Nei testi biblici, questo è il nome della moglie del sommo sacerdote Aaronne e della madre di Giovanni Battista. Successivamente appare l'eroina letteraria Eloise, amica di Abelardo. Dopo di lei, il nome è associato a un tema d'amore: la storia della "nobile fanciulla" Julie d "Entage, che si innamorò del suo modesto insegnante Saint-Pre, Jean-Jacques Rousseau chiama "Julia, o New Eloise" ( 1761). Fino all'inizio degli anni '80 del XVIII secolo, il nome "Lisa" non si trovava quasi mai nella letteratura russa. Scegliendo questo nome per la sua eroina, Karamzin ruppe il rigido canone della letteratura europea del XVII-XVIII secolo, in cui l'immagine di Lisa, Lisette era associata principalmente alla commedia e all'immagine di una cameriera, che di solito è piuttosto frivola e comprende a colpo d'occhio tutto ciò che è connesso a una storia d'amore. Il divario tra il nome e il suo significato abituale significava andare oltre il classicismo , indebolendo i legami tra il nome e il suo portatore in un'opera letteraria nuovo: carattere - comportamento, che fu un risultato significativo di Karamzin sulla via dello "psicologismo" della prosa russa.

Molti lettori sono rimasti colpiti dall'audacia dell'autore nello stile di presentazione. Uno dei critici del circolo Novikov, che una volta includeva lo stesso Karamzin, ha scritto: "Non so se il signor Karamzin abbia fatto un'era nella storia della lingua russa: ma se l'ha fatto, è molto brutto". Inoltre, l'autore di queste righe scrive che in "Poor Liza" "i cattivi costumi sono chiamati buone maniere"

La trama di "Poor Lisa" è generalizzata e compressa al massimo. Le possibili linee di sviluppo sono solo delineate, spesso il testo è sostituito da punti e trattini, che diventano il suo “meno significativo”. Anche l'immagine di Lisa è solo delineata, ogni caratteristica del suo personaggio è un argomento per una storia, ma non ancora la storia stessa.

Karamzin è stato uno dei primi a introdurre nella letteratura russa l'opposizione tra città e campagna. Nel folklore e nel mito mondiale, gli eroi sono spesso in grado di agire attivamente solo nello spazio loro assegnato e sono completamente impotenti al di fuori di esso. Secondo questa tradizione, nella storia di Karamzin, un uomo di villaggio - un uomo di natura - si rivela indifeso, cadendo in uno spazio urbano, dove operano leggi diverse dalle leggi della natura. Non c'è da stupirsi che la madre di Lisa le dica: "Il mio cuore è sempre nel posto sbagliato quando vai in città".

La caratteristica centrale del personaggio di Liza è la sensibilità: così è stato definito il merito principale delle storie di Karamzin, intendendo con ciò la capacità di simpatizzare, di scoprire "sentimenti teneri" nelle "curve del cuore", nonché la capacità di godere della contemplazione delle proprie emozioni. Liza si fida dei movimenti del suo cuore, vive "dolci passioni". In definitiva, sono l'ardore e il fervore che la conducono alla morte, ma moralmente è giustificata. L'idea costantemente perseguita da Karamzin che sia naturale per una persona spiritualmente ricca e sensibile compiere buone azioni elimina la necessità di una moralità normativa.

Molti percepiscono il romanzo come un confronto tra onestà e ventosità, gentilezza e negatività, povertà e ricchezza. In effetti, tutto è più complicato: questo è uno scontro di personaggi: forti - e abituati a seguire il flusso. Il romanzo sottolinea che Erast è un giovane "con una mente giusta e un cuore gentile, gentile per natura, ma debole e ventoso". Era Erast, che, dal punto di vista dello strato sociale di Lisa, è il "tesoro del destino", era costantemente annoiato e "si lamentava del suo destino". Erast è rappresentato da un egoista che pensa di essere pronto a cambiare per il bene di una nuova vita, ma non appena si annoia, lui, senza voltarsi indietro, cambia di nuovo la sua vita, senza pensare al destino di coloro che lui abbandonato. In altre parole, pensa solo al proprio piacere, e il suo desiderio di vivere, non gravato dalle regole della civiltà, in seno alla natura, è causato solo dalla lettura di romanzi idilliaci e dall'eccessiva saturazione della vita sociale.

In questa luce, innamorarsi di Lisa è solo un'aggiunta necessaria all'immagine idilliaca che si sta creando - non per niente Erast la chiama la sua pastorella. Dopo aver letto romanzi in cui “tutte le persone camminavano con noncuranza lungo i raggi, si bagnavano in sorgenti pulite, si baciavano come tortore, riposavano sotto rose e mirto”, decise di “trovare in Liza ciò che il suo cuore cercava da tempo. " Pertanto, sogna che "vivrà con Lisa, come fratello e sorella, non userò il suo amore per il male e sarò sempre felice!", E quando Lisa si dona a lui, il giovane sazio inizia a raffreddarsi nei suoi sentimenti.

Allo stesso tempo, Erast, essendo, come sottolinea l'autore, "gentile per natura", non può semplicemente andarsene: sta cercando di trovare un compromesso con la sua coscienza, e la sua decisione si riduce a dare i suoi frutti. La prima volta che dà soldi alla madre di Liza, quando non vuole più incontrare Lisa e va in campagna con il reggimento; la seconda volta - quando Lisa lo trova in città e lui la informa del suo imminente matrimonio.

La storia "Rich Lisa" nella letteratura russa apre il tema del "piccolo uomo", sebbene l'aspetto sociale in relazione a Lisa ed Erast sia alquanto ovattato.

La storia ha causato molte imitazioni franche: 1801. A.E. Izmailov "Poor Masha", I. Svechinsky "Seduced Henrietta", 1803 "Sfortunata Margherita". Insieme a questo, il tema della "Povera Liza" può essere rintracciato in molte opere di alto valore artistico e in esse svolge una varietà di ruoli. Così, Pushkin, passando al realismo nelle opere in prosa e volendo sottolineare sia il suo rifiuto del sentimentalismo sia la sua irrilevanza per la Russia contemporanea, prese la trama di "Povera Lisa" e trasformò la "triste realtà" in una storia a lieto fine "La Signorina - Contadina". Tuttavia, lo stesso Pushkin in The Queen of Spades mostra la linea della vita futura della Karamzin Lisa: il destino che l'avrebbe aspettata se non si fosse suicidata. Un'eco del tema di un'opera sentimentale risuona anche nel romanzo "Domenica" scritto nello spirito del realismo da L.T. Tolstoj. Sedotta da Nekhlyudov, Katyusha Maslova decide di gettarsi sotto un treno.

Così, la trama, che esisteva prima in letteratura e divenne popolare dopo, fu trasferita sul suolo russo, acquisendo uno speciale sapore nazionale e diventando la base per lo sviluppo del sentimentalismo russo. Psicologia russa, ritratto in prosa e ha contribuito al graduale allontanamento della letteratura russa dalle norme del classicismo a tendenze letterarie più moderne.

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