Attività per la rinascita del villaggio, dei terreni agricoli, del ripristino della vita nelle regioni. Revival del villaggio russo Revival villaggi in Russia

19.06.2019

Nel nostro travagliato momento di cambiamento, dove ogni notizia è negativa, è bello che il processo di ricostruzione dei villaggi sia iniziato e che ci sia un risultato positivo. Tali villaggi sono forse la speranza per la salvezza della Russia.

Gleb Tyurin ha avuto l'idea di far rivivere i villaggi del nord organizzando in essi i TOS - organi di autogoverno territoriale. Ciò che Tyurin ha fatto in 4 anni nell'entroterra di Arkhangelsk, dimenticato da Dio, non ha precedenti. La comunità degli esperti non riesce a capire come riesca a farlo: il modello sociale di Tyurin è applicabile in un ambiente assolutamente marginale e, allo stesso tempo, poco costoso. Nei paesi occidentali, progetti simili costerebbero ordini di grandezza più costosi. Gli stranieri stupiti hanno gareggiato tra loro per invitare gli abitanti di Arkhangelsk a condividere le loro esperienze in vari forum: in Germania, Lussemburgo, Finlandia, Austria e Stati Uniti. Tyurin ha parlato a Lione al Summit mondiale delle comunità locali e la Banca mondiale è attivamente interessata alla sua esperienza. Come è successo tutto?

Gleb iniziò a girare intorno agli angoli ribassisti per scoprire cosa le persone lì potevano fare per se stesse. Tenuto decine di raduni di villaggio. “I cittadini locali mi guardavano come se fossi caduto dalla luna, ma in ogni società c'è una parte sana che è capace di rispondere di qualcosa.

Gleb Tyurin ritiene che oggi sia necessario non tanto discutere di teorie quanto pensare alle realtà della vita. Pertanto, ha cercato di riprodurre le tradizioni dello Zemstvo russo in condizioni moderne.

Ecco come è successo e cosa ne è venuto fuori.

Abbiamo iniziato a viaggiare per i villaggi e raccogliere persone per riunioni, organizzare club, seminari, giochi di lavoro e Dio sa cos'altro. Cercavano di sollevare le persone che erano crollate, credendo che tutti si fossero dimenticati di loro, che nessuno avesse bisogno di loro e che niente potesse funzionare per loro. Abbiamo sviluppato tecnologie che a volte ci permettono di ispirare rapidamente le persone, aiutarle a guardare se stesse, la loro situazione in un modo diverso.

I Pomeraniani iniziano a pensare e si scopre che hanno molte cose: foreste, terreni, proprietà immobiliari e altre risorse. Molti dei quali sono abbandonati e stanno morendo. Ad esempio, una scuola o un asilo chiuso vengono immediatamente saccheggiati. Chi? Sì, la popolazione locale. Perché ognuno è per se stesso e si sforza di strappare almeno qualcosa per sé. Ma distruggono un bene prezioso che può essere preservato e diventare la base per la sopravvivenza di questo territorio. Abbiamo provato a spiegare alle riunioni contadine: è possibile preservare il territorio solo insieme.

Abbiamo trovato in questa comunità rurale disillusa un gruppo di persone cariche di positività. Hanno creato da loro una sorta di ufficio creativo, hanno insegnato loro a lavorare con idee e progetti. Questo può essere definito un sistema di consulenza sociale: abbiamo insegnato le tecnologie per lo sviluppo delle persone. Di conseguenza, in 4 anni, la popolazione dei villaggi locali ha realizzato 54 progetti del valore di 1 milione e 750 mila rubli, che hanno prodotto un effetto economico di quasi 30 milioni di rubli. Questo è un livello di capitalizzazione che né i giapponesi né gli americani hanno con le loro tecnologie avanzate.

Il principio di efficienza

“Che cosa comporta un aumento multiplo del patrimonio? A causa della sinergia, a causa della trasformazione di individui disparati e indifesi in un sistema auto-organizzato.

La società rappresenta un insieme di vettori. Se alcuni di essi potessero essere sommati in uno solo, allora questo vettore sarebbe più forte e più grande della somma aritmetica di quei vettori da cui è complesso.

Gli abitanti del villaggio ricevono un piccolo investimento, scrivono loro stessi il progetto e diventano oggetto di azione. Prima una persona del centro regionale puntava il dito sulla mappa: qui costruiremo una stalla. Adesso loro stessi stanno discutendo su dove e cosa fare, e cercano la soluzione più economica, perché hanno pochissimi soldi. Accanto a loro c'è un allenatore. Il suo compito è condurli a una chiara comprensione di cosa stanno facendo e perché, come creare quel progetto, che a sua volta porterà a quello successivo. E così che ogni nuovo progetto li renda economicamente sempre più autosufficienti.

Nella maggior parte dei casi, non si tratta di progetti imprenditoriali in un ambiente competitivo, ma di una fase di acquisizione di competenze di gestione delle risorse. Per cominciare, molto modesto. Ma chi ha attraversato questa fase può già andare oltre.

In generale, questa è una forma di cambiamento di coscienza. La popolazione, che comincia a realizzarsi, crea al suo interno un certo corpo capace e gli dà un mandato di fiducia. Quello che viene chiamato l'organismo di autogoverno pubblico territoriale, TOS. In sostanza, questo è lo stesso zemstvo, anche se leggermente diverso da quello del XIX secolo. Quindi lo zemstvo era una casta: mercanti, raznochintsy. Ma il significato è lo stesso: un sistema autorganizzato, legato a un territorio e responsabile del suo sviluppo.

Le persone cominciano a capire che non stanno solo risolvendo il problema dell'approvvigionamento idrico o termico, delle strade o dell'illuminazione: stanno creando il futuro del loro villaggio. I principali prodotti della loro attività sono una nuova comunità e nuove relazioni, una prospettiva di sviluppo. La CBT nel loro villaggio crea e cerca di espandere la zona di benessere. Un certo numero di progetti di successo in una località costituisce una massa critica di positività, che cambia il quadro generale dell’area nel suo insieme. Quindi i corsi d'acqua si fondono in un grande fiume che scorre in piena.

Il villaggio è la culla della civiltà russa

La civiltà russa si è sviluppata in determinate condizioni naturali e climatiche. La culla della civiltà russa, la sua matrice (la matrice è la madre, la madre è la trave principale della casa, il sostegno della struttura), che da secoli riproduce costantemente il carattere nazionale russo, è proprio la villaggio.

Il villaggio come granello della civiltà russa è insolitamente armoniosamente integrato nell'universo. Dimostra una straordinaria resilienza, nonostante tutti i disastri naturali e sociali. In effetti, lo stile di vita del villaggio, i suoi elementi materiali di base non sono cambiati da secoli. Il conservatorismo del villaggio, l'adesione ai valori tradizionali, ha sempre irritato rivoluzionari e riformatori, ma ha assicurato la sopravvivenza della gente.

La vita sulla terra è semplice e comprensibile, è direttamente correlata ai risultati del lavoro. Una persona è costantemente in comunione con Dio, la natura, vive in un ritmo naturale quotidiano e annuale. La cultura è creata dall'uomo, come rituale di comunicazione con il Creatore. (La cultura è il culto di Ra, il dio del sole. In epoca cristiana, il culto di Dio Padre. Senza il culto di Dio, la cultura partorisce mostri, di cui oggi tutti siamo testimoni). Il mondo russo è un mondo contadino. Il contadino è cristiano. Attraverso la cultura, una persona interagisce con la natura dalla nascita alla tomba. Tutto nella cultura del villaggio, ogni suo elemento ha un significato sacro di comunicazione con il Creatore, garantisce un'esistenza armoniosa su questa terra, in questo spazio naturale. Pertanto, le culture di tutti i popoli sono così diverse.

I popoli altamente urbanizzati (che vivono principalmente nelle città) perdono rapidamente la loro identità e diventano dipendenti da valori completamente mitici: la moneta elettronica virtuale, composta sotto l'influenza delle passioni umane e dei vizi della cultura. Il loro ritmo di vita è interrotto. La notte si trasforma in giorno e viceversa. Trasferimenti fugaci nel tempo e nello spazio sui moderni mezzi di trasporto danno l'illusione della libertà...

“Una nazione viene creata sulla terra e nelle città viene bruciata. Le grandi città sono controindicate per un russo... Solo la terra, la libertà e una capanna in mezzo al proprio Polo servono da sostegno alla nazione, rafforzano la sua famiglia, la memoria, la cultura della vita in tutta la sua diversità”. (V. Lichutin).

Finché il villaggio è vivo, lo spirito russo è vivo, la Russia è invincibile. Il capitalismo, e poi il socialismo, hanno imposto un atteggiamento utilitaristico e puramente consumistico nei confronti della campagna, come sfera della produzione agricola e niente più. Come spazio abitativo secondario e dannoso rispetto alla città.

Ma il villaggio non è solo un insediamento. Prima di tutto, questo è lo stile di vita di un russo, un certo modo di tutte le relazioni culturali, sociali ed economiche. Il noto economista degli anni ’20 Chayanov colse molto bene la differenza tra la civiltà rurale russa e quella urbana pragmatica e protestante nel suo spirito: “La base della cultura contadina è un principio di redditività diverso da quello della civiltà tecnologica, un diversa valutazione della redditività dell’economia. Per “redditività” si intendeva la conservazione di quello stile di vita, che non era un mezzo per raggiungere un maggiore benessere, ma era esso stesso un fine.

La “redditività” dell'agricoltura contadina era determinata dal suo legame con la natura, con la religione contadina, con l'arte contadina, con l'etica contadina, e non solo con il raccolto.

Questo è il concetto chiave che i leader cresciuti nell’economia politica del socialismo ancora non riescono a cogliere! Il punto principale di applicazione delle forze per il rilancio del villaggio non dovrebbe essere la produzione di prodotti agricoli, ma il ripristino dello stile di vita tradizionale del popolo russo, che si è sviluppato nel corso dei secoli. È lo stile di vita il valore primario. Ma quando si riprenderà, sarà possibile dimenticare la produzione. Un villaggio spiritualmente rinato farà tutto da solo.

Non si tratta di scarpe liberiane e kvas, sebbene riguardino anche loro. La tecnologia non nega la tradizione, la tradizione non nega lo sviluppo della tecnologia. Stiamo parlando della rinascita delle tradizioni spirituali del rapporto dell'uomo con la terra, con la natura circostante, con la comunità, con un'altra persona.

In tempo di pace, senza guerra, i russi oggi si ritirano dalla loro casa ancestrale rurale nelle città corrotte dalla civiltà. Proprio davanti ai nostri occhi, l’Atlantide rurale sta sprofondando da qualche parte più velocemente, da qualche parte più lentamente nell’oblio. C’è molta tragedia in questo processo, ma c’è anche molta giustizia. Giusto secondo le leggi della retribuzione spirituale. Nell'Ortodossia: la legge della punizione. I discendenti sono responsabili dei peccati dei loro antenati. Ma affinché il peccato non si moltiplichi e non venga interrotto, i discendenti devono fare ogni sforzo e vivere una vita pura.

La terra è stanca di portare su di sé questa tribù negligente, di tormentarla con aratri ubriachi e di sconsiderate bonifiche, di abbattere foreste e di inquinare fiumi e laghi con i rifiuti delle sue attività. La terra lo butta giù dal corpo, il Signore non dà la procreazione. I terreni arabili vuoti e i campi di fieno sono ricoperti di ontano, un intonaco curativo verde. La terra attende un vero proprietario per rinascere a nuova vita.

Oggi nel villaggio ci sono due processi che si muovono l'uno verso l'altro. Il ciclo di vita del sottoproletariato del villaggio giunse alla sua logica conclusione con l'estinzione. Nel terribile tormento dell'ubriachezza, senza lasciare prole adatta alla riproduzione, gli eredi di coloro che, avendo violato tutte le leggi umane e superiori, bramavano il bene di qualcun altro ottant'anni fa, alzarono la mano contro il fratello, rimproverarono i santuari, vanno nell'oblio. Il processo di rinascita del tradizionale stile di vita rurale va verso di lui attraverso persone che si sono pentite dei peccati commessi dai loro antenati, attraverso coloro che ogni giorno con le parole e con i fatti collegano il filo spezzato dei tempi, fanno rivivere le tradizioni.

Noi russi, chi prima, chi dopo, abbiamo lasciato il villaggio. Qualcuno sedotto dalla prosperità urbana, qualcuno per evitare la repressione, qualcuno per educare i bambini. Ciò significa che la responsabilità del rilancio del borgo ricade su tutti noi. Chi può, in cui è vivo lo spirito russo e cristiano, deve, è obbligato a fermare la ruota satanica della devastazione rurale, che distrugge lo spazio russo, divorando il futuro della nazione.

La rinascita delle campagne è la rinascita della Russia. L'Ortodossia e il villaggio sono la prima linea di difesa dell'identità russa. Faremo rivivere il villaggio, faremo rivivere la radice che nutre lo spirito e il corpo della nazione.

Un severo nonno contadino con la barba folta mi guarda da una fotografia: il mio bisnonno Mikhail. Anche i suoi figli una volta lasciarono la terra in cerca di una vita migliore... È ora di tornare alla normalità.

Possono i cittadini comuni risolvere problemi che lo Stato non può affrontare, ad esempio ripristinare la vita in un villaggio morente? L'imprenditore Oleg Zharov ci è riuscito ed è sicuro che metà del paese possa essere risollevato in questo modo.

Quest'anno Zharov, economista e uomo d'affari di Yaroslavl, ha ricevuto il Premio di Stato nel campo dell'arte per la rinascita del villaggio di Vyatskoye. Un tempo il più ricco, 5 anni fa era praticamente in rovina. Zharov si stabilì qui con la sua famiglia, iniziò ad acquistare case mercantili distrutte, restaurarle e venderle. Ha realizzato la rete fognaria, l'approvvigionamento idrico, ha aperto un albergo, un ristorante, 7 musei. I turisti ora vengono portati qui in autobus.

Coltivatore collettivo milionario

AiF: - Oleg Alekseevich, hai aperto un museo dell'imprenditorialità a Vyatka. Pensi che questa qualità sia degenerata nella nostra gente ed è ora di dimostrarlo come curiosità?

GU:- No, è troppo presto per rinunciare allo spirito imprenditoriale del museo. Tutto ciò che funziona ancora oggi in Russia si basa proprio sull’imprenditorialità. Prima della rivoluzione, gli abitanti di Vyatka avevano così tanto successo in questa veste che nutrivano tutta la Russia con sottaceti, li vendevano all'estero e li consegnavano alla corte imperiale. Il villaggio era famoso ben oltre i suoi confini: lattonieri, conciatetti, muratori, stuccatori. Vyatskoye è stata costruita con case in pietra a due piani. E in epoca sovietica, la gente del posto viveva bene: lavorava in una fattoria collettiva milionaria. Ma lo dico sempre: qui non c'era un milionario agricolo collettivo, ma milionari agricoli collettivi. Con i cetrioli del proprio orto, ogni famiglia guadagnava un'auto durante l'estate. È noto che uno dei residenti teneva un milione di rubli in un libretto di risparmio.

"AiF": - Cos'è successo allora? Dove è finito questo senso degli affari?

GU:- Negli ultimi 20 anni c'è stato una sorta di cambiamento nella coscienza ... Penso che questo sia un degrado generale di tutti i fondamenti, principalmente psicologici. Le persone ricevevano uno stipendio nella fattoria collettiva e nel tempo libero si dedicavano ai cetrioli. E quando si è scoperto che lo stipendio non veniva più pagato e tu stesso dovevi assumerti la responsabilità del tuo benessere, molti sono crollati. Ma imprenditore è colui che ha la piena responsabilità dell'impresa, di coloro che vi lavorano, delle loro famiglie. È necessario risvegliare l'autocoscienza nelle persone, gridarlo.

"AiF": - Quindi ti sei trasferito qui e hai immediatamente invitato gli abitanti del villaggio a un subbotnik. E non sono venuti. Da allora sei riuscito a raggiungerli?

GU:- Le persone stanno ancora gradualmente cambiando, principalmente dal punto di vista psicologico. È molto bello quando vengono a consultarsi, ad esempio, di che colore dipingere il tetto. Dopotutto, quando sono arrivato qui, le recinzioni erano storte, l'erba non era falciata, non ci pensavano nemmeno. I rifiuti sono stati gettati in strada e ora vengono trasportati nei contenitori. Si puliscono i cortili, si restaurano gli architravi, si mettono fiori davanti ai cancelli.

"AiF": - Quindi, affinché le persone cambiassero, dovevano prima effettuare le fognature e dare lavoro?

GU:- Bisognava dare loro la speranza - che non tutto è così brutto, che stanno arrivando tempi migliori. Capisci, fino ad ora tutta la loro vita era in TV. Quindi l'hanno acceso e, come una serie TV, hanno guardato come vivono da qualche parte a Mosca o all'estero. E non pensavano che tutto questo potesse accadere nel loro villaggio. Sì, all'inizio mi percepivano come un eccentrico e un estraneo. Ma quando hanno visto che un flusso turistico si dirigeva a Vyatskoye, hanno creduto nelle loro prospettive, nel loro futuro. Le persone hanno un senso di appartenenza a una grande vita. E molti hanno trovato lavoro: il complesso turistico conta 80 dipendenti, di cui 50 locali.

"AiF": - Ma adesso dicono spesso che i russi non vogliono lavorare, bevono troppo, quindi la nostra economia non può fare a meno dei visitatori. Sei d'accordo?

GU:- Da un lato lavorano per noi ragazzi del posto di 18-25 anni, non bevono, sono sempre in movimento, sono soddisfatto di loro. D’altro canto, ovviamente, abbiamo perso personale qualificato. Quelle tradizioni artigianali di cui ho parlato non sono state preservate a Vyatka. C'è un falegname di età avanzata, un fabbro. Purtroppo queste professioni sono completamente fuori moda. Tutti aspirano a essere programmatori, avvocati, economisti. Ma vorrei dire ai giovani che oggi le professioni più promettenti e ben pagate sono quelle operaie. L'assistente fornello, che invitiamo dalla città, riceve 100.000 rubli al mese! Riesci a immaginare? E questo maestro è ancora pronto ad assumere persone, ma non riesce a trovarle: questo lavoro non è considerato prestigioso.

Qui sono passate per le mie mani circa 100 persone, diciamo, di origine slava. Di questi, 10 persone sono rimaste al lavoro, mentre lo stesso numero di uzbeki e tagiki è passato, di cui solo il 10% ha abbandonato. Dicono che è vantaggioso per gli uomini d'affari trattare con i visitatori, perché possono essere pagati di meno. Ma non è questo il punto! Sono addestrabili, laboriosi, si comportano rispettosamente, non bevono. Naturalmente per me lavorano tutti legalmente. Se qualcuno si comporta in modo aggressivo, ci separiamo immediatamente.

Ricca eredità

"AiF": - Voglio leggerti una lettera che il capo del consiglio di un villaggio ha inviato ad "AiF". Si batte per il ripristino delle fattorie collettive. Scrive che nei villaggi adesso è possibile girare film sulla guerra senza scenografia: l'impressione è che ci fossero battaglie con l'uso dell'artiglieria. Hai visto la stessa immagine a Vyatka, ma sei riuscito a ripristinare una vita normale qui senza l'aiuto dello Stato.

GU:- Sono contrario a una posizione del genere: lo Stato verrà e sistemerà tutto. Non risolverà nulla! Ha già dimostrato la sua inadeguatezza. La forma di governo statale è ieri. Credo nelle persone, nell'autorganizzazione. Sono convinto che gli affari privati arriveranno nel villaggio, gli agricoltori metteranno tutto al suo posto. Ci vuole solo tempo, e non così tanto. La mia speranza di cambiare la Russia è principalmente nell’imprenditorialità.

"AiF": - Ma ogni anno abbiamo sempre più milionari, ma che senso ha? Prendono semplicemente soldi fuori dal paese.

GU:- Hai torto. Abbiamo molti miliardari, ma i milionari, purtroppo, sono molti meno. Gli imprenditori sono diversi. Se si formerà una classe media, se lascerà il posto alle piccole imprese, la situazione cambierà.

"AiF": - Hai affrontato da solo uno dei nostri problemi principali: il crollo degli alloggi e dei servizi comunali. Hanno preso e condotto una fogna a Vyatskoe. E non prendi soldi dai residenti per questo.

GU:- Non lo prendo, perché penso: preferirei perdere in pochi centesimi, ma creerò un'infrastruttura confortevole per la vita e gli affari. In generale, il problema degli alloggi e dei servizi comunali può essere risolto. Oggi le tariffe vengono fissate ogni anno. E il capo della società di servizi pubblici non è interessato alla modernizzazione. Diciamo che ha 100 persone che lavorano, ma capisce che ne servono solo 20. Non appena licenzierà gli 80 in più, il fondo salari diminuirà e la tariffa diminuirà dello stesso importo. Per lui non ci sono benefici, ma in questo modo farà lavorare almeno 80 persone. Se, invece, la tariffa viene fissata ogni 5 anni, egli potrà licenziare persone in più e spendere il denaro liberato in tubature.

"AiF": - Piuttosto se li mette in tasca.

GU: Questo è ciò che fanno i funzionari. E un uomo d'affari è interessato a ridurre i costi, a far funzionare tutto nell'impresa: questa è la modernizzazione degli alloggi e dei servizi comunali per te.

"AiF": - Pensi che altri villaggi possano essere rianimati, come Vyatskoye?

GU:- Sono un economista e mi pongo un obiettivo specifico: creare meccanismi per lo sviluppo socio-economico dei territori basati sulla rinascita del patrimonio culturale e storico. Senza petrolio, senza gas, senza ingenti investimenti nelle infrastrutture industriali. Ho dimostrato che il complesso storico e culturale può essere un business redditizio. In altre parole, il rilancio del patrimonio culturale è finanziariamente solido. Ci sono molte piccole città nel nostro paese, tutte hanno un patrimonio storico. Solo a Vyatka ci sono 53 monumenti architettonici!

Metà del paese potrebbe essere sollevato in questo modo. Per questo non sono necessari tanti soldi, ed è qui che lo Stato può partecipare: nello sviluppo delle infrastrutture, nella costruzione di strade. Ma la cosa più importante è mobilitare il potenziale creativo delle persone. Esiste, non può essere distrutto, non può essere sradicato.

I villaggi e i villaggi russi possono diventare la locomotiva dell'economia domestica, il centro dell'approvvigionamento alimentare e della conservazione del patrimonio culturale. I rappresentanti delle Camere pubbliche federali e regionali della Federazione Russa, gli attivisti del Fronte popolare e i funzionari hanno discusso la questione della rinascita rurale nel primo forum regionale per lo sviluppo delle zone rurali "Il villaggio è l'anima della Russia".

Il segretario della Camera civica della Federazione Russa, Aleksandr Brechalov, ha sottolineato che il valore del forum sta nel fatto che su un'unica piattaforma si sono riuniti attivisti, rappresentanti dell'economia e del governo, ONG che possono elaborare soluzioni comuni.

Secondo i partecipanti al forum, nei villaggi russi ci sono molti problemi: strade dissestate, piccoli aerei distrutti durante la perestrojka, che fungevano da principale arteria di trasporto verso i remoti villaggi del nord, basso livello di assistenza medica, deflusso di giovani dovuto alla mancanza di posti di lavoro, all’elevata età media della popolazione e persino all’assenza di candidati per i posti di funzionario.

"Non riusciamo a trovare i capi delle amministrazioni dei distretti rurali adesso. Ora ci troviamo di fronte al fatto che nessuno occuperà questa posizione. Cioè, non possiamo nemmeno dirigere un insediamento rurale, per non parlare di costringerlo a lavorare", ha detto Dmitry, presidente della Camera pubblica della regione di Arkhangelsk Sizeva.

Secondo Alexei Sherlygin, primo vice governatore dell'oblast di Vologda, i prezzi bassi dei prodotti agricoli scoraggiano gli abitanti del villaggio dal coltivare la terra. "L'estinzione del villaggio, purtroppo, è diventata evidente ed è sistemica. In molte regioni del Paese si assiste a un continuo rafforzamento del processo di urbanizzazione, letteralmente allo spopolamento delle aree rurali. Questo è diventato un problema non solo per le regioni con un alto livello di sviluppo agricolo, ma anche per noi - regioni - opzrodlots del complesso agroindustriale della Russia", ha detto.

Come ha osservato il capo del distretto di Tarnoga, Sergej Gusev, per rilanciare i villaggi è necessario non solo aumentare il costo dei prodotti agricoli, che rappresentano la principale fonte di reddito della famiglia, ma anche sviluppare le infrastrutture e costruire nuove infrastrutture. alloggiamento.

Nel frattempo, la decisione sul finanziamento aggiuntivo dei progetti rurali potrà essere presa già tra la fine di marzo e l'inizio di aprile. In questo momento, il presidente Vladimir Putin firmerà un decreto sulla creazione di un operatore di sovvenzioni per assegnare sussidi alle ONG i cui progetti mirano a rilanciare il villaggio.

"Per tutto l'anno scorso, la Camera pubblica nei forum comunitari ha discusso l'idea di creare un nuovo operatore di sovvenzioni per le ONG che realizzano i loro progetti nelle campagne. Abbiamo ascoltato molte proposte di attivisti e ONG e le abbiamo inoltrate al presidente. Ha sostenuto la nostra proposte, e speriamo che nel prossimo futuro ci sarà un operatore di sovvenzioni che sosterrà progetti solo nelle campagne e nelle piccole città", ha detto Brechalov.

Il problema dell'estinzione dei villaggi è piuttosto acuto in Russia. Secondo la Camera pubblica, nel periodo dal 2002 al 2010, il numero dei villaggi è diminuito di 8,5 mila, ciò è dovuto anche al fatto che alla maggior parte degli insediamenti rurali è stato conferito lo status di città e insediamenti di tipo urbano, nonché la loro liquidazione per decisione degli enti locali con declino naturale e deflusso migratorio della popolazione. Come risultato del censimento, si è scoperto che quasi nessuna popolazione vive in 19,4mila insediamenti.

VOLOGDA, 11 marzo. /TASS/. Il villaggio russo può diventare un motore per lo sviluppo dell'economia del Paese, un centro per garantire la sicurezza alimentare, un punto di crescita demografica e di conservazione del patrimonio culturale. I temi della rinascita rurale vengono discussi a Vologda dai rappresentanti delle Camere pubbliche federali e regionali della Federazione Russa, dagli attivisti civili e dai funzionari al primo forum regionale per lo sviluppo delle aree rurali "Il villaggio è l'anima della Russia".

"Secondo me, il valore del forum è che attivisti, ONG, rappresentanti dell'economia e del governo si riuniscono sulla stessa piattaforma e qui possono elaborare decisioni comuni", ha affermato Alexander Brechalov, segretario della Camera pubblica della Federazione Russa. ha detto alla TASS.

Problemi del villaggio

Tra i principali problemi del villaggio, i partecipanti al forum hanno citato le cattive strade, i piccoli aerei distrutti nel periodo post-sovietico, che erano la principale arteria di trasporto verso i remoti villaggi del nord, lo scarso livello di assistenza medica, un deflusso attivo di la popolazione giovane abbandona i villaggi a causa della mancanza di lavoro, dell'elevata età media della popolazione dei villaggi e della mancanza di personale anche per gli incarichi burocratici.

"Non riusciamo a trovare i capi delle amministrazioni dei distretti rurali adesso. Ora ci troviamo di fronte al fatto che nessuno otterrà questa posizione. Cioè, non possiamo nemmeno dirigere un insediamento rurale, per non parlare di costringerlo a funzionare, " ha detto il presidente della Camera pubblica della regione di Arkhangelsk Dmitry Sizev.

Gli abitanti del villaggio sono scoraggiati dal coltivare la terra a causa dei prezzi bassi dei prodotti agricoli, ritengono le autorità dell'oblast di Vologda. “Il villaggio moderno è uno dei punti dolenti dell’economia russa. L’estinzione del villaggio, purtroppo, è diventata evidente e sistemica. In molte regioni del Paese si assiste a un continuo rafforzamento del processo di urbanizzazione, svuotando letteralmente le aree rurali. Questo è diventato un problema non solo per le regioni con un alto livello di sviluppo agricolo, ma anche per noi, le regioni roccaforte del complesso agroindustriale russo", ha affermato Alexei Sherlygin, primo vice governatore della regione di Vologda.

Il capo del distretto di Tarnogsky della regione, Sergei Gusev, ha sottolineato che per preservare i villaggi e sviluppare il loro potenziale, è necessario non solo aumentare i prezzi dei prodotti agricoli - la principale fonte di reddito nelle campagne, ma anche sviluppare infrastrutture stradali e sociali, costruire nuove abitazioni. I primi risultati di questo lavoro nel suo distretto, che per tre anni consecutivi riceve fino a 150 milioni di rubli. sussidi all'anno, sì. Ma questo non basta.

Sostegno alle ONG rurali: motore dello sviluppo dei villaggi

La decisione sul finanziamento aggiuntivo dei progetti rurali potrebbe essere presa questa primavera: è previsto che il Presidente della Federazione Russa firmi un decreto a fine marzo o inizio aprile sulla creazione di un operatore di sovvenzioni per assegnare sussidi alle ONG i cui progetti sono mirati allo sviluppo di piccole città e villaggi russi.

"Per tutto l'anno scorso, la Camera pubblica nei forum comunitari ha discusso l'idea di creare un nuovo operatore di sovvenzioni per le ONG che realizzano i loro progetti nelle campagne. Abbiamo ascoltato molte proposte di attivisti e ONG e le abbiamo inoltrate al presidente. Ha sostenuto la nostra proposte e speriamo che nel prossimo futuro appaia un operatore di sovvenzioni che sosterrà progetti solo nelle campagne e nelle piccole città", ha detto Brechalov.

E sebbene i residenti di piccoli insediamenti notino che non ci sono così tante ONG ufficialmente registrate con progetti reali nell'entroterra russo, Brechalov rassicura che le ONG registrate nelle grandi città, ma il cui lavoro è finalizzato ad accelerare lo sviluppo dei villaggi, possono anche ricevere un mandato presidenziale concessione.

Secondo la Camera civica della Federazione Russa, in Russia sono registrate 220.000 ONG, di cui, secondo gli esperti, il 5-10% del numero totale di organizzazioni senza scopo di lucro sono registrate nei villaggi. Ad esempio, nel territorio dell'Altai, dove la percentuale di villaggi "viventi" e popolazione rurale è elevata, il 65% di tutte le ONG della regione sono registrate nella capitale della regione, il 25% in altre città e solo il 10 % - nei villaggi.

Dalla cultura all'economia

Il forum "Il villaggio - l'anima della Russia" si tiene nella regione di Vologda già da diversi anni, ma in precedenza l'attenzione di questo progetto era rivolta alla conservazione delle tradizioni e dei costumi culturali. Ora si è deciso di approfondire il programma del forum e toccare non solo questioni culturali, ma anche sociali ed economiche. In questo formato a Vologda, e in tutta la Russia, questo forum si tiene per la prima volta.

"Per non contrapporre la cultura all'economia e viceversa, siamo giunti alla conclusione che il progetto "Il villaggio è l'anima della Russia" oggi pone un compito ampio: la conservazione e lo sviluppo del villaggio e il ritorno dei residenti al villaggio. Il villaggio russo è la riproduzione di una persona sana e creativa, depositario delle tradizioni e dei fondamenti morali del popolo, base dell’identità nazionale, controllo del territorio e integrità dello Stato, indipendenza alimentare”, ha detto Valentina Pogozheva, l'iniziatrice della serie di forum “Il villaggio è l'anima della Russia”.

La ricetta finale per lo sviluppo dell'entroterra russo sarà sviluppata e adottata al Forum tutto russo, che si terrà a Mosca a giugno.

Statistiche

Secondo la Camera Civica della Federazione Russa, solo nel periodo dal 2002 al 2010, il numero degli insediamenti rurali è diminuito di 8,5 mila, anche a causa del fatto che un certo numero di insediamenti rurali sono stati inclusi nei confini delle città e dei centri urbani. tipo di insediamenti, nonché la loro eliminazione per decisione delle autorità locali in connessione con il declino naturale e il deflusso migratorio della popolazione. Allo stesso tempo, il censimento ha registrato 19,4mila insediamenti rurali in cui la popolazione effettivamente non viveva.

All’inizio del 2014 nei villaggi vivevano 37,1 milioni di persone, mentre nel 2000 questa cifra ammontava a quasi 39,5 milioni. L'area dei seminativi in 10 anni è scesa a 115 milioni di ettari contro 132 milioni di ettari, l'area dei terreni agricoli - fino a 196 milioni di ettari contro 220 milioni di ettari.

Il forum ha osservato che i villaggi nelle regioni settentrionali e nord-orientali del paese sono principalmente a rischio di estinzione a causa delle condizioni climatiche più difficili, della lontananza degli insediamenti gli uni dagli altri, della minore fertilità rispetto al sud, del suolo e della rete stradale poco sviluppata.

La civiltà russa si è sviluppata in determinate condizioni naturali e climatiche. La culla della civiltà russa, la sua matrice (la matrice è la madre, la madre è la trave principale della casa, il sostegno della struttura), che da secoli riproduce costantemente il carattere nazionale russo, è proprio la villaggio.

L'Universo è un organismo vivente, ma creato, e Dio è Vivente, non creato e non nato, eterno, il Creatore della vita dell'Universo. La totalità nominata definisce il concetto di "Vita" nel senso ultimo ... "> La vita sulla terra è semplice e comprensibile, è direttamente correlata ai risultati del lavoro. Una persona è costantemente in comunicazione con Dio, la natura, vive in un ritmo naturale quotidiano e annuale.Si crea cultura (La cultura è il culto di Ra, il dio del sole. In epoca cristiana, il culto di Dio Padre. Senza il culto di Dio, la cultura partorisce mostri, ai quali noi sono tutti testimoni oggi.) Il mondo russo è un mondo contadino. Il contadino è cristiano. Attraverso la cultura, una persona dalla nascita alla tomba interagisce con la natura. Tutto nella cultura del villaggio, ciascuno dei suoi elementi ha un significato sacro di comunicazione con il Creatore, garantisce un'esistenza armoniosa su questa terra, in questa zona naturale. Pertanto, le culture di tutti i popoli sono così diverse.

La “redditività” dell'agricoltura contadina era determinata dal suo legame con la natura, con la religione contadina, con l'arte contadina, con l'etica contadina, e non solo con il raccolto.