Elena Sokovenina
Ljeto je u punom jeku, viseća mreža ispod stabla jabuke i ležaljka na balkonu pružili su ruke ugrijane suncem. Sve što nedostaje je dobra knjiga. Glavna stvar je da imate vremena da budete tu prije nego što vaše dijete zauzme magično mjesto, ako ste roditelj, ili vaš roditelj, ako je obrnuto.
Za našu današnju recenziju nije važno ko ste tačno - ipak ćete pronaći nešto za sebe. Ali s druge strane, ovo je vrlo važno: ako je vaše mjesto u visećoj mreži ili ležaljci zauzeto, nemojte biti pohlepni, čitajte naglas. A ako stojiš ispred onoga koji je zauzeo tvoje mjesto, ne kukaj uzalud. Cvilite smisleno: tražite da vam se pročita.
Dakle, danas - bugarski pisci.
Pavel Vežinov (1914-1983)
“Nessie nije bila, kako bi se moglo činiti, sajber ili neki drugi umjetno stvoren organizam. Oni koji dobro poznaju ljude i umeju da predvide budućnost shvataju da se to nikada neće desiti. Čak i ako se čovječanstvo iznenada nađe na ivici neizbježne biološke smrti, ni tada neće stvoriti svoj umjetni čovjekoliki nastavak, izgrađen na drugim principima.”
(„Beli gušter“, prevod L. Lihačeve)
Jednog dana, negde sredinom 1960-ih, urednik bugarskih novina Šeršen napisao je roman. Urednik nije bio samo urednik, već i scenarista i pisac. Roman se zvao "Beli gušter". Bila je to priča u modnom duhu: o pobjedi uma, o slobodi od zabrana. O seksualnoj revoluciji, koja je ono što su ljudi nazivali osjećajima učinila jednostavnom vježbom prirodnih potreba. O mutantu koji se pojavio kao rezultat homo super eksperimenta, obdaren moćnim intelektom i gotovo lišen instinkta. I o glavnoj stvari: da je vekovima sa tvrdoglavošću, dostojan najbolja upotreba, ljudi pokušavaju da izaberu: ili um ili osećanja - je u stvari jedna celina, nedeljiva, nesposobna da postoji odvojeno.
Pavela Vežinova (čije je pravo ime bilo Nikola Delčev Gugov) voleli su da ga nazivaju eksperimentatorom. Rekli su da je i Švajcarac i kosac, a ume da vozi i pisaću mašinu. Zaista, pisac je krenuo ili u detektivsku priču, ili u realističnu prozu za djecu i mlade, ili u naučnu fantastiku. Ovdje se želi rezimirati: „Tražio sam sebe!“. Ali reklo bi se bez razumijevanja.
Jer pisac je već pronašao sebe. Ono što želi da poruči čitaocima, našao je na frontu, između 1941. i 1945. godine, kada je Drugi Svjetski rat dok je bio ratni dopisnik. Predobro je razumio šta je ideja homo super, vođen onim što se obično naziva čistim razumom. Kako je postalo moderno reći, elektronika. Ili, ako želite, nuklearnu energiju. U ovakvim vremenima često se zaboravlja šta u suštini predstavlja radost. Jednostavne ljudske slabosti izgledaju glupo, jednostavne šale izgledalo je previše jednostavno i... ali Pavel Vežinov je bio pravi pisac! Ko je, ako ne on, sa sigurnošću znao: običan život nikad nije običan. I šta više, nikad nije dosadno. Samo izgleda da jeste. Samo treba da objasnimo. Na jeziku koji novi čitalac razume. Pa čak i tako: mladi čitaoci - na svoj način, odrasli - na svoj način. A pošto je pisac želeo da kaže mladima sve prave stvari, uhvatio se za naučnu fantastiku.
I uspio je. Tako postaju klasici, a Pavel Vežinov je samo on.
neke knjige:
bijeli gušter
Smrt Ajaxa
Slepi miševi se pojavljuju noću
moj prvi dan
Noću na bijelim konjima
Tihi ulični incident
plavi leptiri
(Atanas Vasilev Džavkov, 1921-1995)
“- Spusti rep - rekla je Foxova majka. - Mogli bi pomisliti da ste ponosni.
- Zašto?
- Jer kad je lisica ponosna, diže rep.
Lisica spusti rep, ali odjednom pogleda tatu lisicu i poviče:
- Pogledaj svog oca! Hoda podignutog repa.
- Ima čime da se ponosi - odgovorila je Lizina majka.”
(“Pustolovine male lisice u zraku”, prevod E. Andreeva)
Jedan pisac je postao pisac još u školi. Odnosno, u gimnaziji grada Burgasa. I, zamislite, štampano je u lokalnim novinama. Najprije je objavljivao minijature, humoreske, feljtone i ironične pjesme. Istina, u isto vrijeme, da bi prehranili porodicu, morali su prodavati novine u kiosku kraj pristaništa, ali kupci su svojim razgovorima bili odlični junaci za priče. A u slobodno vreme Atanas je gledao u mol i uzdahnuo. Sanjao je da postane mornar. Toliko je sanjao da je jednog dana dvanaestogodišnji Anastas pronađen kako se krije u prtljažniku parobroda koji je krenuo za Grčku.
Vrijeme je prolazilo Dvadesetšestogodišnji pisac pozvan je u novine Shershen (čiji je urednik bio Pavel Vežinov). Priče i satirične drame objavljivane su kao zasebne knjige. Jednom se pisac zanio i izašao na scenu - u satiričnoj estradi za Slivensko pozorište, za koju je honorarno pisao drame. Pet godina je bio stalni dramaturg, ali se ova estrada pokazala previše uspješnom. Nadležni organi su požurili da uoče uredništvo da je zadatak novina da piše, a ne da igra u pozorištu, a posle nekog vremena pisac Aprilov je postao sam sebi pisac. Prema njegovoj, kako je navedeno u ostavci, želji. Sa 37 godina pokazalo se da možete sebi priuštiti život bez ikakve plate, od honorara za pisce.
I pisao je. Pisao je sve vreme, bez obzira šta mu se desilo u životu. Romani i kratke priče za odrasle i djecu. I još tekstova popularne pesme. I, naravno, predstave. Kao i scenariji za filmove i radio. I za cirkus. I za TV emisije i dječije serije.
Sve ovo ima jedno zajedničko: sve što je Boris Aprilov napisao sa zadovoljstvom su čitala i deca i odrasli.
Neke knjige na ruskom:
Avanture male lisice u zraku
Sea Adventures Fox
Najnovije Foxove avanture
“- O, šteta što sada nije zima“, uzdahnuo je narednik Makrev.
- Zašto nam treba zima? Inspektor Pantiflušek zaškilji na njega.
- I onda da se onda obučemo u belo, kao pahulje, da se popnemo na nadvožnjak i sa njega skočimo na krov autobusa. Autobus prolazi ispod nadvožnjaka, a mi - lupamo dole, i to na krov! I šta? Snijeg, a mi smo jednostavno dvije velike snježne pahulje... I nekako ćemo ući unutra s krova”
(„Otmica autobusa“, prev. M. Kachaunova)
O ovom čovjeku s bradom, sličnom ocu Pipi Duge Čarape - vladara ostrva Veselija, negdje u južnim morima - ne zna se gotovo ništa. I zapravo – šta se može reći o piscu ako je humorista? Samo da dodam: još jedan scenarista. Ali kako je prevoda na ruski vrlo malo, a filmove „Muzički trenutak” i „Petak večer” možemo gledati samo na originalnom jeziku, ograničićemo se na „Otmica autobusa”. Roman o tome kako je inspektor kriminalističkog odjeljenja Pantiflushek bio primoran da istražuje - ne, čak ni da istražuje, već da goni! - ukradeni autobus sa svim putnicima. Ko ne poštuje nikakva zaustavljanja, ali pošteno poštuje pravila saobraćaja. Šta je sa putnicima, pitate se? A oni, začudo, ništa. Odnosno, prvo su se zakleli - svi su morali da rade, ali su onda razmislili i odlučili da je tako najbolje.
Otmica autobusa (1987.)
Beznadežan slučaj (iz kolekcije “Turska sa dijamantima”).
(1902-1966)
“Zato skini kapu i slušaj me pažljivo!
Nakon što je naš naučnik sveobuhvatno razvio svoju teoriju hemijski sastav tkiva ljudskog tela, pade mu na pamet da se može venčati samo par čiji se „hemijski“ tipovi podudaraju. Obuzet ovom opsesijom, otišao je još dalje: predložio je preliminarno podvrgavanje hemijska analiza svi koji žele da se venčaju”
(„Gospodar vodonika i kiseonik mlada damo“, prevod M. Kachaunova)
Jesi li već skinuo šešir? Odlično. Ovako to treba učiniti pred čovjekom kojeg nazivaju ocem moderne bugarske fikcije, prvim koji je otvorio izdavačku kuću fantazijska književnost. Ne u Americi, ne u Britaniji, nego u Bugarskoj, koja naučna fantastika ostalo je bar deset godina, a ni to se, možda, ne bi dogodilo da iz Minhena nije dojurio mladić sa gomilom knjiga u koferu!
Na knjigama je bilo ime "Jules Verne", a mladić, koji je bio odlučan da otvori "novu književnost" svojoj domovini, studirao je trgovinu u Minhenu. Osim toga, bio je i pisac. Jedna, dva i obe pomenute komponente daju jedinu prirodnu reakciju: izdavačka kuća Argus je otvorila svoj novac.
Šta ako je trajalo samo dvije godine? Izdali su kolekcije “Plava krizantema” Minkova i “Smrt” njegovog saputnika Vladimira Poljanova. U dizajnu čuvenog Ivana Mileva! Osnivači izdavačke kuće sanjali su da pronađu i objedine sva značajna imena svjetske naučne fantastike, a to je, naravno, bilo malo previše. Ali glavna stvar koju su uspjeli - otkrili su fikciju za Bugarsku.
Pogledaj to strogo lice. Cijenite ozbiljnost izgleda iza debelog okvira naočara. Imajte na umu da ova osoba nije bila samo zaposlenik bugarske ambasade u Tokiju, urednik, urednik produkcije, pomoćnik bibliotekara. Tako da ste potpuno prožeti koliko je ozbiljan, naš junak je bio lektor. Ako osoba radi kao lektor, onda mu po ozbiljnosti ne može parirati nijedan ataše, čak i ako su barem deset puta Japanci.
Sada možete da pređete na ono što je napisao, ovaj čovek sa naočarima. Na primjer, zamislite da takva osoba može napisati priču pod nazivom „Lunatin! Lunatin! Lunatine!” o naučniku Heraklitu Galilejevu, koji odjednom arogantno odgovara na pitanja „o da!“, iako je ne tako davno bio pristojan istraživač? Šta je sa Damom sa rendgenskim očima? A “Hidrogen Master and Oxygen Lady”?
"Oh da!" - uzviknu neki stvarno strašni Istraživač i brzo napišite istinite riječi: ... kažu, odražavao je život čovjeka u metropoli, tehnokratiju i moć oglašavanja nad svijetom. I neće zaboraviti tačnost kućnih skica. I biće potpuno u pravu: džaba, zar je on istraživač?
A mi ćemo, sa svoje strane, dodati: naprijed, iza gospodina u kačketi i u bijeloj kabanici, ispod koje se vide tanke, povijene noge u golf pantalonama. Ovaj u kabanici je upravo izašao iz voza, a mi još ne znamo šta je uradio čoveku sa bradom i marmeladom.
(1919-2007)
“Prije samo sat vremena, pod imenom Pierre Laurent, prešao sam granicu u Simplonu. Pod ovim imenom namjeravam nastaviti dalje kroz ovu živopisnu zemlju koja ne poznaje ratove, ali odlično poznaje tajne međunarodnog turizma i koja je odavno poznata po obilju planinskih lanaca, fabrika satova i špijuna raznih nacionalnosti.”
(“Tajfuni sa ljubaznim imenima”, prevod A. Sobkovich)
Oni koji su pre dvadesetak godina imali priliku da leže u dači ispod jabuke ili ispod grma biljke koja je ličila na džinovski kopar, verovatno se sećaju kako su jednu za drugom gutali knjige o Emilu Boevu, ovom bugarskom Štirlicu. . Ili, ako želite, James Bond. O skautu koji elegantno obavlja opasne zadatke u striptiz barovima između dvije romanse s lijepim kolegicama iz suprotnog tabora. Ako je tako, tu se malo šta može dodati: razumete nas. A ako niste, a vi ste nakon čitanja ovog opisa snishodljivo slegli ramenima, kažu, jeftine stvari, onda da se suprotstavim: ha ha. Prvo, dobro napisan špijunski roman - poseban žanr. Ljubitelji detektiva će nas podržati. I drugo, dobro napisan špijunski roman izašao je iz pera pisca Bogomila Rajnova, koji je i sam služio u obavještajnoj službi tokom Drugog svjetskog rata, a nakon toga je još sedam godina bio ataše za kulturu u bugarskoj ambasadi u Parizu. Venecija, Ženeva, Pariz, London i Kopenhagen su stvarni. Ukratko, pisac je znao svoj posao.
Šta još treba dodati? Jedna od najsjajnijih ličnosti bugarske književnosti. Objavljeno i prevedeno u ogromnim tiražima. Diplomirao na Filozofskom fakultetu. Poet. Prozaista. Književni kritičar. Autor knjige o tome kako su nabavljane slike National Gallery(„Ovo je čudan zanat“) i naučno istraživanje o fenomenu detektivskog i špijunskog trilera. Ako naiđete na knjigu Bogomila Rajnova "Crna romansa" - to je to.
Neke knjige na ruskom:
Serija o Emilu Bojevu
Gospodin niko (1963, filmska adaptacija, ruska sinkronizacija)
Šta može biti bolje od lošeg vremena? (1968)
Velika dosada (1971)
Naivni srednjovjekovni čovjek (1975.)
Requiem (1975)
Tajfuni sa ljubaznim imenima (1977)
Umiranje je posljednje sredstvo (1976.)
Serija "Tri sastanka sa inspektorom"
Inspektor i noć (1964.)
Čovjek se vraća iz prošlosti (1966.)
Brazilska melodija (1969.)
Crna romansa (1970)
Ovaj zanat je čudan (1980.)
bugarska književnost VXX vijek
Velika oktobarska socijalistička revolucija u Rusiji imala je ogroman uticaj na društveni i politički život Bugarske i na bugarsku književnost. Septembra 1923. u Bugarskoj je došlo do narodne oružane pobune usmjerene protiv monarhofašističkog režima. Ustanak je brutalno ugušen od strane monarhističko-buržoaske reakcionarne vlasti.
Tokom Drugog svetskog rata, bugarska carska vlada, s obzirom na dugogodišnje simpatije bugarskog naroda prema Rusiji, nije se usudila da zvanično objavi rat SSSR-u. Ali u stvari Bugarska je bila na strani Nacistička Njemačka i pomogao joj u ratu protiv Sovjetskog Saveza. U teškim uslovima rata i krvavog terora, propasti privrede i propadanja kulture, demokratske snage zemlje počele su da se ujedinjuju u antifašistički Otadžbina fronta pod vođstvom Bugarske komunističke partije. U zemlji je počeo pokret otpora fašizmu, pojavili su se partizanski odredi. U noći 8. na 9. septembra 1944. bugarski narod, predvođen svojom komunističkom partijom, digao je svenarodni ustanak, zbacivši fašizam uz pomoć Sovjetska armija i uspostavio narodnu demokratsku vlast.
Od velikog značaja za razvoj bugarske književnosti bilo je delo Georgija Dimitrova (1882-1949), istaknutog borca i vođe bugarskog radničkog pokreta.
Dimitrov je pomno proučavao razvoj bugarske kulture i književnosti. Njegova knjiga o književnosti, umetnosti i nauci", objavljena 1949., pokriva širok spektar problema bugarske kulture, umetnosti i književnosti za prošlog veka, daje tačne, naučno ispravne karakteristike dela mnogih bugarskih pisaca. Poklanjajući veliku pažnju klasicima, Dimitrov je brinuo i o stanju savremene bugarske književnosti.
Duboka ideologija, internacionalizam, patriotizam, antifašistička orijentacija - ove karakteristike percipira progresivna književnost Bugarske. I Georgi Dimitrov je tome mnogo doprineo.
Dvadesetih godina prošlog veka u Bugarskoj se stvara front revolucionarne, antiburžoaske i antimonarhističke književnosti, koja se, kako je Bakalovov kritičar umesno izrazio, često naziva „septembarskom književnošću“. Ovde su predstavnici starije generacije - kritičari G. Bakalov i T. Pavlov, pesnik D. Poljanov i mladi pesnici - Hristo Smirnenski, Krum Kjuljavkov, Hristo Jasenov, Geo Milev i drugi.
U tom periodu izlazili su komunistički časopisi Novo vreme* (urednik Blagoev), Mladež (urednik T. Pavlov), Černovy Smjah i dr. Časopisi su oko sebe okupljali progresivne snage književnosti. Nakon zabrane ovih časopisa, pojavio se nedeljnik književni časopis Vedrina, koji je uređivao demokratski pisac A. Strašimirov. Progresivni i proleterski pisci razotkrivaju i pokazuju antinarodnu suštinu buržoaske stvarnosti i skreću pogled na Sovjetski Savez. U njihovom radu nameću se teme revolucionarne borbe i Oktobarske revolucije. U to vrijeme pisci koji su se držali općih demokratskih stavova kao Elin Pelin, Stamatov, Bagryana i drugi pripadali su taboru progresivne književnosti.
Christo Smirnensky 1898-1923
Značajan revolucionarni bugarski pesnik ovog perioda je Hristo Smirnenski. Svoju književnu djelatnost započeo je 1915. u satiričnim časopisima Bolgarin i Smijeh i suze. Prvi i drugi balkanski rat 1912. i 1913. godine, a potom i Prvi svetski rat, otvorili su mladom pesniku ambis nacionalnih katastrofa, on počinje da uviđa klasnu suštinu rata i u svojim pesmama ga naziva „fatalnim masakrom“ (pjesma "Molitva stanovnika glavnog grada", 1917) . U procesu rasta revolucionarnog pokreta u zemlji (Vladajski ustanak vojnika 1918.), Smirnenski staje na stranu revolucije. U skladu s tim, u pjesnikovom stvaralaštvu javlja se tema revolucionarne borbe. U pjesmi "Od velikog do smiješnog" oslikava trijumfalni tok revolucije.
Pod uticajem oktobra socijalistička revolucija i burnih revolucionarnih događaja u Bugarskoj, pogledi i rad Hrista Smirnenskog evoluiraju od opštih demokratskih pozicija do komunističkog pogleda na svet i od kritički realizam ka socijalističkom realizmu. Njegovi radovi počeli su da se objavljuju u komunističkoj štampi: "Radnički bilten", "Omladina", "Chervona Smyakh". 1920. Smirnenski se pridružio Komsomolu, a 1921. Komunističkoj partiji. Veliki uticaj Gorki i Majakovski utjecali su na formiranje estetskih pogleda i stvaralaštva pjesnika. Smirnenski aktivno sudjeluje u političkim aktivnostima, piše propagandne pjesme, koje naziva "temama", pokreće najhitnija pitanja našeg vremena. Postaje najveći predstavnik proleterske poezije Bugarske. Kao politički pjesnik, on istovremeno djeluje i kao pravi tekstopisac. Najbolji dio njegovih revolucionarnih tekstova uvršten je u divnu zbirku "Neka bude dan!" (1922) i u zbirci "Zimske večeri" (1923).
Opisujući suštinu poezije Smirnenskog, kritičar G. Bakalov je napisao: "Ushićenje, opijenost borbom, žeđ za postignućem i samopožrtvovanjem, uzdizanje, strast i pokret, pokret - to je sadržaj poezije Smirnenskog."
Oktobru, međunarodnom radničkom pokretu, Sovjetskom Savezu posvećuje niz pjesama i pjesama: "Crvene eskadrile", "Tri godine", "Moskva", "Rudnik uglja", "Politička zima", "Ruski Prometej", " Proleter“, „Mase“, „Gnev robova“, „Epidemija konferencija“, „Karl Libkneht“, „Roza Luksemburg“, „Oluja u Berlinu“, „Johan“ itd.
Jedno od najboljih djela Smirnenskog je pjesma "Crvene eskadrile" (1920), posvećena Velikoj oktobarskoj socijalističkoj revoluciji. Govoreći o pohodu Budjonijeve konjice na Bele Poljake, pesnik karakteriše sliku crvenih eskadrona kao simbola svetske revolucije, na koju su okrenute oči radnih ljudi cele zemlje:
Ah, letite, eskadrile! Pogled je ogroman, pogled miliona
Okovan za tebe nadom i vatrom žive ljubavi.
Pleteći jake ruke, svijet sanja o slobodi,
Šokiran i fasciniran tvojim borbenim pokličem.
I ono najintimnije - ljubavno - pjesnik je neraskidivo povezan s revolucijom, sa borbom:
A ti si, prijatelju moj, boja moje nade,
Oduševljeno i hrabro prolazi
TO prolećnih dana gori naprijed!
Ljubim tvoju svetlu odeću.
Ljubim zoru praznika ljudi Koraljem moje krvi prolivene.
Hristo Smirnenski je prvi bugarski pesnik u čijem se stvaralaštvu vidi početak formiranja nove metode - socijalistički realizam u bugarskoj književnosti. On je zaista pokazao snagu revolucionarne, socijalističke ideologije, prvi put u bugarskoj poeziji stvorio je sliku proleterskog revolucionara.
u narednom periodu (1918-1920) preovladavaju dekadentna raspoloženja i motivi, i, konačno, u zadnji period(1921-1925) pjesnik prekida s dekadencijom i kreće na put revolucionarne književnosti.
Oktobarska revolucija i revolucionarni događaji u Bugarskoj, upoznavanje sa poezijom Majakovskog proizvelo je prekretnicu u pogledu na svet Gea Mileva. U januaru 1924. godine, u članku “I svjetlost sija u tami”, prikazujući sliku septembarskog ustanka 1923. i brutalnog masakra nacista nad pobunjenicima, Milev je izjavio: “Mi, inteligencija, ne možemo ostati nepristrasni prema ono što je narod doživio u septembru, ne samo iz proste ljudskosti, nego, prije svega, iz revnosti za stvar naroda. Kao ognjena rosa, krv prolivena od ljudi pada na naša srca. Pjesnik je vjerovao da ne postoje sile koje bi mogle zaustaviti ili spriječiti socijalnu revoluciju.
Milev se udaljava od simbolike i smatra da umjetnost treba služiti narodu. U jednom od svojih članaka objavljenih u časopisu Flame, on je napisao: "Pjesnikovo mjesto nije na Parnasu, ne u naručju muza, već na uzavreloj areni života, među ljudima" *. U Milevljevom djelu nameće se tema revolucionarne borbe - pjesme "Pakao", "Dan gnjeva", "Septembar". U njima vodeća uloga igra ljude koji se bore za svoju slobodu.
Najbolje djelo Gea Mileva je njegova pjesma "Septembar", koja umjetnički pokazuje revolucionarni entuzijazam masa. Pesma se sastoji od 12 poglavlja u tri dela. Prvi dio (poglavlja 1-5) prikazuje svenarodni revolucionarni uspon, drugi dio (poglavlja 6-11) prikazuje slike fašističkog terora, a treći dio (poglavlje 12) izražava čvrsto uvjerenje u predstojeću pobjedu revolucije. .
Glavni lik pesme – radni narod – suprotstavljene su fašističkoj buržoaziji. Pjesma zvuči optimistično i puna povjerenja u nadolazeću pobjedu, koja će ljudima donijeti sreću:
Septembar će biti maj!
Neka ustanu
Za slobodu Ljudski izdanci, -
I zemlja će za nas biti raj!
To će biti raj!
Za njegovu književnost društvene aktivnosti, a posebno za pjesmu "Septembar", Geo Milev je izveden pred sud i ubijen od strane fašističkih dželata.
Mileva revolucionarna poezija, pozivajući narod na borbu za socijalizam, stvorena na novoj osnovi intonacionog stiha, ušla je u zlatni fond revolucionarne bugarske poezije.
Brutalni fašistički teror koji je zavladao Bugarskom nakon septembarskog ustanka 1923. snažno je napao naprednu, a posebno revolucionarnu književnost. 1925. su pogubljeni Kh. Yasenov, G. Milev i dr. Progresivna izdanja su zatvorena, vodeći pisci proganjani. Mnogim komunističkim platišama (G. Bakalov, T. Pavlov, K. Kjuljavkov i drugi) pretila je smrt, pa su morali da emigriraju iz Bugarske. U književnosti su se pojačale estetske tendencije. Mnogi su se pisci udaljili od savremenih tema i dijelom se sklonili u istorijsku prošlost ili su propovijedali misticizam i poniznost.
Međutim, čak i pod najžešćim fašističkim terorom, napredna i revolucionarna književnost nastavila je da se razvija. U ovim teškim uslovima bili su aktivni: kritičari G. Bakalov i T. Pavlov; pjesnici N. Hrelkov, Kh. Radevsky, M. Isaev; prozni pisci K. Belkov, G. Karaslavov, O. Vasilev. Njihova novinarska i umjetnička aktivnost svjedočio je o revolucionarnom raspoloženju u zemlji i naišao na živ odziv u narodu. U prvi plan dolazi tema borbe protiv fašizma.
Anton Strašimirov 1872-1937
Djelo proznog pisca i dramaturga Antona Straši-mirova je složeno i kontradiktorno. Iako je bio demokratski raspoložen, on je ipak često upadao u liberalno-buržoaske ili nacionalističke greške. Međutim, mnoga važna pitanja javni život verno i sa velikom umetničkom snagom otkriven u svojim delima. Njegov antifašistički roman Khorovod (1926) dobio je svjetski odjek. Pisac je ljutito razotkrio zločine bugarskog fašizma tokom gušenja septembarskog ustanka 1923. Ovo svijetlo i talentovano djelo bilo je široko popularno u zemlji i objektivno je odigralo veliku revolucionarnu ulogu.
Značajno djelo je bio i roman Robovi (1926-1930), koji se dotakao borbe makedonskog naroda za svoje oslobođenje.
Politički, Straišmirov je sebe smatrao piscem iznad stranaka. To je dovelo do toga da nije razumio politiku Komunističke partije. Međutim, Strašimirovljevo djelo je realistično u svojim najboljim primjerima, usmjereno protiv narodnih neprijatelja, i tako služi radnom narodu Bugarske.
Najznačajniji antifašistički pisci bili su L. Stojanov i K. Kjuljavkov.
Ljudmil Stojanov je započeo svoj književni rad kao simbolista. Tek početkom 1930-ih prešao je na stranu naroda koji se bori, a istovremeno i na pozicije realizma i revolucionarne umjetnosti. .
L. Stojanov u svojim novinarskim radovima govori o opresivnoj političkoj atmosferi u Bugarskoj, poziva se na članak A. M. Gorkog „S kim ste, majstori kulture?“, objavljuje antiratne i antifašističke članke. Godine 1935. i 1937 učestvuje na međunarodnim kongresima pisaca u Parizu i Madridu, govori kao prijatelj Sovjetskog Saveza, vodi aktivnu propagandu u Bugarskoj Sovjetska knjiga. Sve je to izneo L. Stojanov na prvom skupu boraca protiv fašizma, za mir i napredak. Godine 1936. prvi put je posjetio L. Stojanov Sovjetski savez, posjetio Moskvu, Lenjingrad, Kijev. Mnogo je prevodio sa ruskog na bugarski: „Priča o Igorevenskom puku, dela Puškina, Ljermontova, L. Tolstoja, Gorkog, Majakovskog, N. Ostrovskog.
Najbolja djela Stojanova su priče "Srebrna svadba pukovnika Matova" (1929-1933), "Kolera" (1935) i "Mehmed Sinap" (1936), kao i zbirka pjesama " Zemaljski život».
Priča "Srebrna svadba pukovnika Matova" govori o porodičnom životu pukovnika Matova i njegovoj službenoj karijeri. Na primjeru svoje porodice, pisac razotkriva buržoaski moral. Prikazujući Matovljevu uslužnu karijeru, Stojanov osuđuje čitav monarho-fašistički sistem u Bugarskoj. Matov je učestvovao u gušenju revolucionarnog pokreta u Bugarskoj, rugao se vojnicima, klanjao se vlastima, pozdravljao pojavu fašizma u Evropi. Matovljeva životna karijera omogućava piscu da prikaže cjelokupni društveni život Bugarske, da stigmatizira, prije svega, vojni i kraljevski dvor i razotkrije običaje ovog društva, njegov moral.
Priča "Kolera" otkriva suštinu drugog balkanskog rata 1913. godine, besmislenog i zločinačkog masakra. Ovo je jedan od najboljih antiratnih spisa u svetskoj književnosti. Priča je napisana, poput Barbusovljeve "Vatre", u formi dnevnički zapisi frontline soldier. Pisac prikazuje strahote rata, besmislenu smrt vojnika, oslikava prosvjetljenje svijesti vojnika, nastali protest protiv rata. Stojanov pokazuje kako antiratni osjećaji vojnika prerastaju u revolucionarnu svijest. Priča se završava opisom antiratnog mitinga u Sofiji, čiji učesnici pevaju „Internationale*.
Priča nije bez nekih nedostataka: skiciranost, djelomični stilski utjecaj dekadencije - telegrafska fragmentacija jezika. Istorijski zaplet događaja kasno XVIII V. u priči "Mehmed Sinap" odjekuje događajima nakon Septembarskog ustanka. Radnik Sinap se suprotstavljao turskim pašama i begovima kako bi prehranio sirotinju svog sela. Ova situacija i slika Sinapa podsetili su bugarski narod, koji stenje pod jarmom monarho-fašističkih vladara, da se samo slabi i slabovoljni pokoravaju, a da se hrabri i odlučni herojski bore i pobeđuju.
Zbirku pesama "Zemaljski život", sastavljenu od dela 1928-1939, karakteriše duboka građanska lirika, razvoj teme rata, internacionalnih motiva, teme domovine, patriotizma.
Najbolje pesme zbirke su: „Ne mogu bez ljudi“, „Evropa“, „Otadžbina“, ciklus „Španija“ itd.
Nakon oslobođenja od fašizma i uspostavljanja narodno-demokratskog uređenja u Bugarskoj, Stojanov aktivno učestvuje u društveno-političkom, naučnom i književnom životu zemlje. Izabran je za redovnog člana Bugarske akademije nauka, učlanio se u Komunističku partiju. U posleratnom periodu objavljeno je niz novih dela Stojanova: roman U zoru, drama Žuta zvezda, ciklus pesama Veliki dan, pesma Ruskom narodu, zbirka pesama Za gvozdena zavesa” i dr. Objavljuju se sabrana djela Stojanova, velikog majstora riječi, koji je krenuo putem socijalističkog realizma.
Kada se 1919. pojavio militantni satirični časopis komunističke partije Cherven Smyakh, njegov prvi urednik bio je K. Kyulyavkov. Neposredno učešće u revolucionarnoj borbi ostavilo je traga na poeziji Kjuljavkova, koja se počela razvijati u skladu sa takozvanom "septembarskom književnošću" posvećenom revolucionarnoj borbi masa. Kjuljavkov aktivno učestvuje u popularizaciji i prevođenju na bugarski jezik dela sovjetskih pisaca.
Nakon rujanskog ustanka 1923., Kjuljavkov, progonjen od strane Okhrane, emigrirao je iz Bugarske i nekoliko godina živio u Sovjetskom Savezu. Odlukom BKP, 1940. godine vraća se u domovinu i predvodi grupu revolucionarnih pisaca.
U izuzetno teškim uslovima Drugog svetskog rata, Kjuljavkov je uspeo da ilegalno izda dva broja antifašističkih novina Patriot (1944). Značaj za organizaciju književne snage Kjuljavkovljevi književni i politički članci 1942-1943 morali su se boriti protiv fašizma: „Talenat i inspiracija“, „Pesnik i građanin“, „O političke literature". Oni su odražavali borbu protiv reakcionarne književnosti, za formiranje književnosti socijalističkog realizma. U prvom periodu postojanja slobodne Bugarske Kjuljavkov je učestvovao u stvaranju Saveza pisaca. Posljednjih godina života vodio je Akademiju umjetnosti.
Kjuljavkovo književno nasleđe ima preko trideset knjiga. Delovao je kao pesnik, prozni pisac i dramaturg. Glavni lik svih njegovih djela je komunistički rvač. Njegova drama "Borba se nastavlja" bila je prva revolucionarna drama u Bugarskoj. Peru Kjuljavkov posjeduje i komediju "Borsanovi" i dramu "Prvi udar", u kojoj se razvijaju problemi komunističkog morala, prikazana je borba za formiranje nove ličnosti.
Radnja drame "Borba se nastavlja" odvija se 1943. godine, kada je talas partizanskog antifašističkog pokreta u Bugarskoj posebno narastao. Njegovi glavni likovi su podzemni učitelj Simo i njegova supruga Vera. Fašistički provokator Nenov infiltrira se u podzemnu organizaciju i partizanski odred. Gubitak budnosti od strane podzemlja dovodi do smrti mnogih partizana. Ali antifašistički partizanski pokret raste i još više se širi, u njegove redove ulaze nove snage, a borba se nastavlja.
Nikola Vapcarov 1909-1942
Važna prekretnica u razvoju bugarske poezije socijalističkog realizma je delo Nikole Vapcarova. Njegovo književno djelovanje počinje 1926. godine, ali velika poetska snaga i umjetnička samostalnost njegovih djela dolazi do izražaja kada 1930. godine objavljuje pjesme "Era", "Otadžbina", "Gorka". Prva zbirka njegovih pjesama, Songs of the Motor, objavljena je 1940.
Vapcarovljeve pjesme su lirske i pune revolucionarnog patosa. Glavna tema njegovih pjesama je borba radnika za svoja prava, za socijalnu pravdu. Glavni lik njegovih pjesama je narod. Lirski heroj Vaptsarova živi i radi zajedno sa narodom.
Pjesnik razmišlja o sudbini čovječanstva, o ratu koji mu prijeti. U pjesmi „Ne, sad nemam vremena za poeziju“ prenijeta je ta strepnja za sudbinu ljudi:
Ovdje ti pišeš, a negdje u blizini
Umjesto rime, eksplodirala je granata
Rakete obasjavaju nebo
A gradovi su u plamenu.
Vaptsarovljeve pjesme "Vjera", "Biljka", "Duel", "Gorko", "Izvještaj", "Borba je tako nemilosrdna i okrutna!" Najznačajnije su i najživopisnije.
Vapcarov je pjesnik velikih razmjera: piše o svojoj domovini i cijelom svijetu, njegovi junaci razmišljaju o svemiru i o zrnu pšenice, o pojedinoj osobi i o cijelom čovječanstvu. Njegovi heroji su borci protiv užasa kapitalizma. Veruju da će život postati bolji, lepši, mudriji...
Da bi život ljudi bio bolji, ljepši, mudriji, komunista Vapcarov se borio cijeli život. Nakon napada nacista na Sovjetski Savez, Vaptsarov se skriva, postaje član vojnog komiteta Komunističke partije i radi kao organizator borbenih odreda. Ali ne napušta ni književno stvaralaštvo, stvarajući značajna antifašistička djela ("Antene" itd.). 4. marta 1942. Vaptsarov je uhapšen od strane Okhrane i podvrgnut okrutno mučenje. Osuđen je na smrt, a 23. juna 1942. godine strijeljan od fašističkih dželata.
Godine 1952. Nikola Vaptsarov je posthumno dobio Međunarodnu nagradu za mir od strane Svjetskog vijeća za mir.
Nakon pobjede narodne demokratske revolucije 9. septembra 1944. u Bugarskoj je uspostavljen narodni demokratski sistem. Bugarska književnost je u periodu od 1944. do danas dobila neograničene mogućnosti besplatno i sveobuhvatan razvoj. Ovo novo razdoblje u bugarskoj književnosti karakterizira razvoj socijalističkog realizma kao glavnog metoda književnosti. Moderna književnost narodna Bugarska kreativno koristi narodno bogatstvo u oblasti umetnosti, nasleđe klasika bugarske književnosti. Od velikog značaja u razvoju metode socijalističkog realizma u bugarskoj književnosti je delo Gorkog, Majakovskog i celokupne sovjetske književnosti. nacionalne književnosti. Većina bugarskih pisaca je aktivno uključena u književni život postao u službi naroda. Pojavile su se nove publikacije: list "Litera Touraine Front", časopisi "Novovreme", "Izkustvo", "Septemv-ri", satirični časopis "Syershel".
Bugarska komunistička partija je stalno mobilisala pisce za nove zadatke. Tako se u čuvenom pismu G. M. Dimitrova bugarskim piscima (1945) kaže: „Našemu narodu je potrebna istinski narodna fantastika, kao hleb i vazduh, takva književnost koja će svojom dubokom istinitošću i visokom emocionalnošću podići njegov kulturni i ideološki nivou, jačaće privrženost i ljubav prema narodu i otadžbini, pojačavati mržnju prema fašizmu i svim narodnim neprijateljima, kažirat će sve što je trulo i kvari zdravo ljudsko tijelo..."
Peti kongres Bugarske komunističke partije, održan u decembru 1948. godine, sumirao je rezultate razvoja bugarske književnosti u prvim godinama narodne vlasti i konstatovao njena velika dostignuća. Pojavio se značajna dela koji je dobio priznanje širokih krugova bugarski čitaoci. Kongres je piscima postavio zadatak da dalje razvijaju književnost socijalističkog realizma.
Najbolji bugarski pisci se uglavnom okreću slikama Umjetnička djela moderna stvarnost, na analizu procesa dubokih socijalističkih preobražaja koji su se desili u životu naroda. Satira, koja je osuđivala ostatke buržoaske ideologije, dostigla je širok razvoj.
Kritika i književna kritika postigle su veliki uspjeh. Akademik Todor Pavlov (rođen 1890.) najplodnije radi na polju estetike, kritike i književne kritike. Njegovi najznačajniji radovi objavljeni su u dvotomnoj zbirci Za marksističku estetiku, književna nauka i kritika" (1954-1955).
Predstavnici starije generacije — K. Kjuljavkov, L. Stojanov i drugi — su aktivni u poeziji, a mladi pesnici se ulivaju u književnost.
Veliko mjesto u poeziji zauzima građanska lirika koja odražava partizansku borbu, revolucionarni prevrat 9. septembra 1944. godine, pobjedu naroda u Otadžbinskom ratu i socijalističku izgradnju.
Zanimljiva je "Balada o komunisti" V. Andreeva, u kojoj on opeva nepokolebljivost i herojstvo komunista - najboljih sinova bugarskog naroda:
Odlučno je pozvao da su mu minuti odbrojani,
Ali veličina i ponos u njegovim očima bili su vidljivi.
Dželat mu je prerezao prsa: „Ti si od gvožđa. Ali ipak se sagni."
„Ne, jači sam od gvožđa“, odgovorio je. “Ja sam komunista!”
Razvija se građanska, filozofska, pejzažna i intimna lirika, čiji su predstavnici V. Hančev, V. Petrov, G. Džagarov, D. Metodijev, B. Dimitrova, P. Penev, L. Stefanova i drugi.
Nakon 1944. razvija se bugarska proza. Prije svega, odražavao je borbu bugarskog naroda protiv kapitalizma i fašizma, partizanski pokret.
Rusevov roman "Uz strmine" prikazuje borbu partizanskog odreda predvođenog komunistom Rumenovim. Partizanski pokret se širi, stapajući se sa operacijama sovjetske armije koja je napredovala. Pisac crta slike ustanka bugarskog naroda u septembru 1944. godine i radosti naroda koji je oslobođen od fašizma. Romani D. Angelova "O životu i smrti", G. Karaslavova " Jednostavni ljudi“, K. Kalyaeva “Živo sjećanje”.
Jedan od najznačajnijih romana u kojem je prikazan pad. starog sveta je roman D. Dimova "Duvan", koji je postao nadaleko poznat ne samo u Bugarskoj, već iu inostranstvu. Roman prikazuje borbu između monopolista duhanske industrije i radnika i seljaka povezanih s proizvodnjom duhana. Figura biznismena Borisa Moreva, koji se obavezuje vrtoglava karijera- od malog činovnika do direktora velike duvanske kompanije Nicotiniana.
Monopolski kapital u buržoaskoj Bugarskoj sve je sebi podredio – trgovinu, politiku, vlast, podmetnuo fašizam, moralno korumpirao ljude. Njegovo pogubnog uticaja prikazano na primjeru sudbine jednostavne djevojke Irine. Sanjala je o radnom životu, o medicinskoj praksi. Ali, upoznavši i spojivši svoju sudbinu sa Borisom Morevom, za koga ništa nije sveto, ona se kotrlja u potpunu sramotu i izdaju.
Pobedom narodne vlasti, tema izgradnje nove Bugarske izbija u prvi plan u književnosti. Jedan od prvih koji je ovu temu razradio u knjizi "Prolaz mladosti" G. Karaslavov. Govorila je o radnim podvizima mladih, o nastanku novog, socijalističkog odnosa prema radu, prema ljudima.
O prvim koracima organizacije kolektivni rad Seljake u selu ispričao je Stojan Daskalov u svom romanu „Sopstvena zemlja“ (1952). Proces saradnje bugarskog seljaštva posebno je slikovito prikazan u romanu A. Guljaške "MT stanica". Događaji u romanu razvijaju se u žitnici Bugarske—* Dobrudži. Ovo je najviši stepen saradnje seljaštva - mehanizacija poljoprivrede, socijalističko prestrukturiranje sela. Pisac pokazuje ulogu Komunističke partije Bugarske u ovim složenim procesima. Pisčeva sreća je stvaranje slika agronoma Pavlova, sekretara partijske organizacije Ilije, tokara Marine i dr. Pisac je uspeo da istakne ne samo profesionalne ili društvene aktivnosti svojih junaka, već i da duboko prodre u njihove karaktere, osjećaje i raspoloženja, prikazati ih u svakodnevnom životu, na pozadini prekrasnih pejzaža Dobruže.
Zanimljiv roman Ivana Martinova "Rudari". Oslikava proces industrijalizacije zemlje, rast radničke klase, poetizovana je profesija rudara.
U romanima K. Kalyaeva "Porodica tkalaca" i A. Gulyashke "Sedam dana našeg života" duboko su razvijeni problemi novog morala koji proizilazi iz temeljnih transformacija društva.
Umjetnička vještina pisaca raste. IN U poslednje vreme posebno je uočljiva njihova želja da proniknu u suštinske životne pojave, duboko prikažu karaktere ljudi, stvore nezaboravne i uzbudljive slike, oslikavaju široku panoramu života bugarskog naroda.
Tokom bučnih revizionističkih napada 1956-1957, koji su se desili u velikom broju zemalja, u Bugarskoj se takođe vodila rasprava o kardinalnim problemima razvoja književnosti, metodi socijalističkog realizma i razumevanju principa partizma. književnost. Međutim, u Bugarskoj, gdje je moderna književnost izrasla na tradicijama progresivne demokratske i revolucionarne književnosti prošlosti, nije bilo primjetnih revizionističkih ispada. Bugarski pisci su pokazali svoje ideološko jedinstvo, blisku povezanost sa narodom i privrženost visokim komunističkim idealima.
Povodom petnaeste godišnjice oslobođenja Bugarske od fašizma, na posebnoj sednici Saveza bugarskih pisaca, sumirani su rezultati glavnih dostignuća slobodne bugarske književnosti tokom 15 godina. Dimitrovske nagrade dodijeljene su piscima: G. Karaslavov - za roman " obični ljudi"(o radničkom i socijalističkom pokretu u Bugarskoj), D. Talev - za trilogiju "Gvozdena lampa", "Prespanska zvona" i "Iljinov dan", D. Angelov - za roman "O životu i smrti", A. Guljaška - za roman Bez oblaka, S. Dičev za roman Za slobodu, N. Furandžijev za zbirku pesama Išao sam tvojim putevima i V. Hančev za zbirku Pesme u tobolcu.
Napisano je više modernih drama, od kojih je većina posvećena temama revolucionarnog oslobodilačkog pokreta i borbe bugarske komunističke partije i naroda za izgradnju socijalizma i formiranje novog, socijalističkog morala (drame od O. Vasiljev, K. Zidarov, K. Kjuljavkov). Dramaturgija je privukla niz pesnika (I. Pejčeva, I. Radoeva, V. Petrova), koji su stvarali „ lirske drame". U Bugarskoj se uspješno razvija i novinarska i intelektualno-filozofska drama čiji su tvorci N. Rusev, G. Dzhagarov, L. Strelkov i drugi.
Samo u uslovima narodno-demokratskog sistema postao je moguć tako snažan rast nove bugarske književnosti. U budućnosti joj se otvaraju još veći izgledi.
Bugarska književnost je jedna od najstarijih slovenskih književnosti. Prvi spomenici bugarskog pisanja javljaju se u drugoj polovini 9. veka, kada su se najbliži saradnici i učenici slovenskih prosvetitelja Ćirila i Metodija nastanili u Bugarskoj i započeli aktivnu književnu delatnost. 10. vek je ušao u istoriju bugarskog naroda kao „zlatno doba“ procvata žanrova starog bugarskog pisanja, koji su postali rasprostranjeni u drugim slovenskim zemljama. Međutim, ubrzo je dvije stotine godina stari vizantijski, a potom i gotovo petstogodišnji osmanski jaram usporio razvoj nacionalne književnosti. Strani porobnici su nemilosrdno uništavali najvrednije rukopise, uništavali spomenike umetnosti i arhitekture, proganjali rodoljubive stvaraoce. Stoga je krajem XVIII - početkom XIX V. obrazovani ljudi čitaju uglavnom rukom pisana dela takozvane hagiografske literature. Stvorili su ih uglavnom predstavnici klera.
1930-ih i 1940-ih godina oslobodilački pokret se širio u zemlji. Zajedno sa njim oživljava se nacionalna bugarska književnost – ona postaje jedan od najvažnijih faktora u borbi za nezavisnost svog naroda. Govoreći rodoljubivim i revolucionarnim idejama, pisci se u svojim originalnim delima uveliko koriste beskonačnim usmenim stvaralaštvom naroda i oslanjaju se na dostignuća stranih pisaca, posebno ruskih. Puškin, Gogolj, a nešto kasnije - Turgenjev, Nekrasov, L. Tolstoj postali su njihovi omiljeni autori.
U 50-im - 70-im godinama XIX vijeka. narodnooslobodilačka borba bugarskog naroda protiv turskih osvajača dostiže svoj najviši vrhunac: širi se pokret partizana – hajduka, nastaju velike revolucionarne organizacije, masovno se seljačke bune a najveći od njih je čuveni Aprilski ustanak 1876. Istovremeno originalan
talenti, a među njima i književnik Petko Slaveikov (1827 - 1895), neumorni prosvjetitelj, daroviti prevodilac i kolekcionar narodna umjetnost, autor lirskih, basni i rodoljubivih pesama. Više od jedne generacije odgajano je na njegovim djelima. Petka Slaveikova od milja zovu dedom bugarske književnosti. Svijetao nacionalni karakteri prvi put uhvaćen u pričama i pričama Ljubena Karavelova (oko 1834. - 1879.).
Hristo Botev (1849-1876)
Najviše svetla ličnost u bugarskoj književnosti 19. veka. - Hristo Botev, eminentni revolucionarni demokrata, publicista i nadahnuti pjesnik. Rođen je u učiteljskoj porodici u malom balkanskom gradu Kaloferu. U patriotskoj sredini kojoj je pripadao njegov otac, patnja naroda bila je posebno akutna. Kada je mali Christo završio osnovnu školu, otac ga je, i sam školovao u Rusiji, poslao na školovanje u Odesu. Dve godine provedene među ruskom omladinom ostavile su neizbrisiv trag u Botevovom životu. U Rusiji je sa oduševljenjem čitao Puškina, Turgenjeva, Černiševskog i bio je živo zainteresovan za politička dešavanja.
Zbog slobodoljubivih ideja i prezirnog odnosa prema službenoj vježbi, mladić je izbačen iz gimnazije; nakon lutanja vratio se u domovinu. Pošto je postao učitelj, Botev je zamijenio oca u lokalnoj školi.
U svojim govorima razotkrio je bugarske bogataše i trgovce, turskog sultana i njegove zamjenike, koji su činili bezakonje u zemlji. Lokalno plemstvo odlučno se naoružavalo protiv mladog učitelja i on je morao napustiti Bugarsku.
Christo Botev.
U jesen 1867. Botev se nastanio u rumunskom gradu Braili: mnogi bugarski emigranti su se sjatili ovamo. Opremili su naoružane odrede za borbu protiv omraženih eksploatatora. Botev je više puta sanjao da se pridruži jednom od ovih odreda kao zastavnik. Ali mladić još nije imao vojno iskustvo i znanje. Blisko je poznavao nesebične borce iz odreda slavnog vojvode Hadži Dimitra. Teško je podneo njihovu smrt i sa tugom pisao: „S njima smo delili tugu i radost, smeh i suze, sedeli sa njima za bogatom i siromašnom trpezom, pričajući o sudbini naše ogorčene otadžbine... Sve smo delili sa njima - samo se smrt i sloboda ne mogu podijeliti!”
Botev je živio u Rumuniji skoro devet godina. Sve ove godine razmišljao je o svojoj domovini, maštao o narodnoj revoluciji i radio za to: sarađivao je u revolucionarnim novinama, a potom objavljivao svoje. Botev se ubrzo našao u centru revolucionarne emigracije i na čelu bugarskog Centralnog revolucionarnog komiteta, koji je pripremao narodni ustanak u Bugarskoj.
Botevovi ljutiti napisi izazvali su istovremeno i evropsku i bugarsku reakciju. Oni su okupili napredne snage naroda. Posjeduje poznate riječi: „Ja ispovijedam jedan svijetli komunizam - iscjelitelja svih bolesti društva. Imam čaj za buđenje naroda i budućnost komunističkog sistema širom svijeta” („Kredo bugarske komune”).
Botevove pesme plene iskrenošću i dubinom osećanja. Ovo je svojevrsna ispovijest čovjeka koji je svoj život posvetio borbi za sreću naroda. Okrenuvši se majci, kaže: „Ne plači, majko, ne brini što sam postao hajduk“; najveću nagradu za borca čuje u riječima koje sam narod izgovara: "Umro je, jadniče, za istinu, za istinu i za slobodu."
Elegično raspoloženje i hrabru tugu zamenjeni su ljutom satirom kada Botev govori o onima koji „prosto prodaju dušu“ i ponizno se „mole pred slikama“. Najbolje pesnikove pesme - "Haiduki", "Pogubljenje Vasilija Levskog", "Hađi Dimitar" - posvećene su borcima za nezavisnost. U njima on potvrđuje veličinu patriotskih djela:
Ko padne za slobodu u strašnoj borbi ne umire: za njim plaču zemlja i nebo, zvijer i priroda, a ljudi o njemu sastavljaju jasnu priču...
(Preveo A. Surkov.)
Ovi stihovi iz balade "Hadži Dimitar", koja je postala narodna pjesma, s pravom se mogu pripisati samom autoru. Sa početkom Aprilskog ustanka, Botev je, poput proslavljenog guvernera, predvodio odred haiduka i otišao kući da traži slobodu za svoje stradalne sunarodnike. U neravnopravnoj borbi 1. juna 1876. poginuo je. Po ustaljenoj tradiciji, bugarski narod svake godine 2. juna odaje počast svom narodnom heroju i svim rodoljubima koji su dali svoje živote za slobodu i nezavisnost Bugarske.
Ivan Vazov (1850-1921)
Čim je glas pesnika-borca Hrista Boteva prestao, nove pesme Ivana Vazova zazvučale su u istom okruženju naprednih emigranata iz Rumunije. U ljeto 1876. godine u Bukureštu je objavljena njegova prva zbirka "Bajak i gusle", a sljedeće godine druga, "Teško Bugarskoj". Obje zbirke su nastavile i obogatile tradiciju herojske građanske lirike koju je u literaturi postavio Botev. Prvi od njih je prenio oduševljenje naroda uoči Aprilskog ustanka, a u drugom je pjesnik oplakivao tragičnu sudbinu hiljada bugarskih porodica koje su postale žrtve pokolja osvajača tokom gušenja ustanka. Ove zbirke započele su književnu djelatnost pjesnika, koji je bio predodređen da postane nacionalni pisac i veliki realista prošlog stoljeća.
Ivan Vazov.
Vazov je odgajan nacionalne tradicije P. R. Slaveykov, L. Karavelov, X. Botev i o iskustvu velikih ruskih pisaca. „Puškin i Ljermontov“, napisao je, „dali su mi lekcije o muzici govora, o lepoti oblika, o izražajnoj kratkoći misli.
Prodorni umjetnik riječi i pravi demokrata, Vazov je uhvatio doba uspona narodnooslobodilačkog pokreta i raznolikog, složenog života bugarskog naroda u vrijeme buržoaskog razvoja zemlje.
U pjesmama i proznim djelima prenosio je osjećaje ljubavi i zahvalnosti Bugara ruskom narodu - starijem slovenskom bratu i njihovom oslobodiocu od tuđinskog ropstva. Još sredinom 1970-ih, pjesnik je napisao:
Rusija! To je za nas sveto
To ime je slatko, draga,
Ono, u tami vatre,
Puni smo nade.
(„Rusija“, preveo N. Tikhonov.)
“Zidovi mlina, iako su bili oronuli, ipak su služili kao sklonište za trojicu osuđenih.” Ilustracija B. Angelusheva za roman I. Vazova "Pod jarmom".
Zajedno sa ruskim trupama 1877. godine Vazov ulazi u bugarsku zemlju i u novim pesmama (zbirka „Izbavljenje“) veliča prvi dan slobode i hrabrost vojnika na Balkanu. Međutim, entuzijazam ljudi ubrzo je ustupio mjesto razočarenju. Monarhistička vlast koja je došla na vlast predala je zaboravu slobodoljubive ideale vođa narodnooslobodilačke borbe. Kako je rekao Vazov, nastupilo je „haotično doba puno prozaične strogosti i sitne borbe probuđenih strasti“. Pjesnik je suprotstavio svijet laži i nasilja, ružnih odnosa u javnom životu svijetlim slikama prerano umrlih patriotskih boraca. Njima je posvetio ciklus lirskih pjesama "Ep o zaboravljenima" (1883). Veličao je visok moral i plemenitost običnih Bugara u pjesmama "Zajednica" i "Zagorka". Težak život emigranata, obasjan romantikom borbe, posvećen je priči Les Misérables (1884).
Vazov roman "Pod jarmom" (1889 - 1890) - jedno od najznačajnijih dela bugarske književnosti - posvećen je pripremi i vođenju Aprilskog ustanka. U ovom prvom bugarskom romanu pisac je s velikom umjetničkom snagom odrazio raznolike karaktere ljudi i običaje naroda, njihov san o slobodi. Kako su živi pred nama obični stanovnici malog grada i profesionalni revolucionari. Pisac afirmiše pravednost narodnooslobodilačke borbe. Roman "Pod jarmom" doveo je autora svjetska slava- preveden je na mnoge evropski jezici.
Kao prvo sadašnjeg veka Vazov objavljuje niz zbirki pjesama, piše satirične komedije, istorijske drame, kratke priče i nove romane. Pisac postiže veliku vještinu u kratkim pričama. Uporni humanista, on se zalaže za odbranu siromašnih i potlačenih radnika koji razvlače mizernu egzistenciju u buržoaskoj državi. Razni događaji iz života naroda odražavaju se u njegovim djelima.
U pesmi "Živa istorija" zvuči sledeća ispovest pesnika:
Teški plug ropstva i muke
Tokom tog perioda, on mi je preorao cijelu dušu.
Bezbrojnih balkanskih preokreta
Postao sam živa istorija.
(Preveo L. Martynov.)
Pouke Ivana Vazova o dužnosti pisca - da stalno bude usred naroda, da prikazuje njegove radosti i tuge, nastavljene su u stvaralaštvu mnogih majstora umjetničke riječi - realista s početka 20. vijeka.
Christo Smirnensky (1898-1923)
Sa razvojem bugarskog proleterskog pokreta i širenjem ideja naučnog socijalizma, počinje nova faza u književnosti. Njen prvi veliki predstavnik je istaknuti proleterski pesnik Hristo Smirnenski, osnivač socijalističkog realizma u bugarskoj književnosti. Vrhunac kreativne aktivnosti Smirnenskog datira iz 1919.-1923. godine, kada je u Bugarskoj, pod uticajem Velike oktobarske socijalističke revolucije, nastao masovni revolucionarni pokret na čelu sa Bugarskom komunističkom partijom. Smirnenski je postao vatreni pjevač ovog pokreta, glasnik socijalističke revolucije.
U zbirkama objavljenim za života pjesnika "Neka bude dan!" (1922), "Zimske večeri" (1923), kao i u brojnim pjesmama, veličao je podvige proleterskih vođa, afirmirao ideje međunarodne solidarnosti radnika i sanjao o danu socijalne pravde, trijumfu stvarnosti proleteri. Definirajući umjetničku originalnost pjesnikovog djela, jedan od komunističkih kritičara napisao je: „Ushićenje, opijenost borbom, žeđ za herojstvom i samopožrtvovnošću, pobuna i pokret, pokret, pokret - to je sadržaj poezije Smirnenskog. A njegova forma je ekstravagancija vatrenih slika i slika.
Među izuzetnim djelima bugarske književnosti su pjesme Smirnenskog o Oktobarskoj revoluciji, o pobjedničkom maršu Crvene armije, o proleterskoj Moskvi: Sjeverno svjetlo, Tri godine, Crvene eskadrile, Moskva.
U njima su tradicije Vazova - pjevača rusko-bugarskog prijateljstva - obogaćene idejama proleterskog internacionalizma. Oni su našli bogat razvoj u stvaralaštvu mnogih savremenih bugarskih pisaca.
Nikola Vapcarov (1910-1942)
Za života Nikole Vapcarova, velikog narodnog pesnika i hrabrog revolucionara, objavljena je samo jedna zbirka njegovih pesama - Motorne pesme (1940). Bugarski fašisti streljali su pesnika 23. jula 1942. godine. Ali u svijesti ljudi, građanski podvig Vaptsarova ostao je besmrtan, a njegove pjesme su stekle veliku popularnost nakon Drugog svjetskog rata u samoj zemlji i daleko izvan njenih granica.
Nikola Vaptsarov.
Svjetsko vijeće za mir je 1953. godine posthumno dodijelilo Nikoli Vapcarovu, kao i češkom piscu heroju Julijusu Fuciku, Međunarodnu nagradu za mir.
U ime emancipacije naroda, u ime trijumfa socijalističkih ideala gori cijeli život Vapcarova, mehaničara i ložača, podzemnog komuniste i pjesnika.
U svakoj pjesnikovoj pjesmi, bez obzira kome je posvećena - radniku, prijatelju, voljenoj domovini, raste slika hrabrog savremenika, borca i sanjara.
Sva poezija Nikole Vapcarova je afirmacija životne radosti, izraz istorijskog optimizma klase koja je pozvana da uništi svet nasilja. U pesmi "Pismo" on kaže:
Oh, kad bi samo znao koliko volim život! Kako mrzim besposlene himere! I vjerujem: proći ćemo kroz mrak i noć, lomeći led moćnim rukama, a sunce će ponovo zasjati životvornim zrakama na mračnom horizontu.
(Prevela M. Pavlova.)
U Vapcarovljevim pjesmama iz ciklusa “Pjesme o čovjeku”, “Pjesme o domovini” svaki put vidimo živu, konkretnu osobu sa brigom za prijatelja, sa snom o neotkrivenim svjetovima i sa spremnošću da da svoj život za sreću naroda.
Vaptsarov je pokazao nevjerovatnu izdržljivost i hrabrost u fašističkim tamnicama. Ovdje je napisao iskrenu pjesmu svojoj ženi i prijatelju - "Zbogom", a nekoliko sati prije pogubljenja završio je pjesmu "Borba je tako nemilosrdna i surova". Poslednji redovi Pjesnik se obraća narodu: "Ali znajte, ljudi, s vama u odredima prvih ići ćemo naprijed u neobičnoj oluji!" Pre pogubljenja, Vapcarov i njegovi prijatelji otpevali su pesmu na reči Hrista Boteva: „Ko padne za slobodu u strašnoj bici, ne umire...“
U današnjoj Bugarskoj ime Nikole Vapcarova postalo je simbol herojstva i hrabrosti.
Početak je označio 9. septembar 1944. godine nova era u istoriji bugarskog naroda, u njegovoj kulturi i umetnosti.
U književnosti Bugarske pojavljuju se djela potpuno novog sadržaja, sagledavaju se procesi nedavne prošlosti i savremeni život naroda. Proza i poezija najistaknutijih bugarskih pisaca otkrivaju herojstvo naroda, njegovo učešće u partizanskom pokretu tokom Drugog svetskog rata. Tema romana i kratkih priča je revolucionarna tradicija, borba radničke klase protiv fašističkog režima. U fokusu pisaca je čovjek današnjice, koji aktivno učestvuje u društvenom životu zemlje, u izgradnji grada i sela. On nastoji da shvati ne samo društvene, već i moralne promjene. Svijet misli i osjećaja junaka je bogat - od patetike kosmičkih ostvarenja do najfinijih lirskih pokreta duše.
U prozi, uz žanr društvenog i svakodnevna romansa, u kojem deluju pisci kao što su D. Dimov (r. 1909), G. Karaslavov (r. 1904), A. Guljaški (r. 1914), P. Vežinov (r. 1914), pojavljuju se i žanrovi naučne fantastike i detektivski roman (P. Vežinov, A. Guljaški). Djela svih ovih pisaca dobro su poznata u Sovjetskom Savezu. U poeziji cveta žanr građanske lirike. Veoma su poznata dela X. Radevskog (r. 1903), M. Isajeva (r. 1907), P. Mateva (r. 1925), G. Džagarova (r. 1925). Filozofsku liriku predstavljaju djela najvećeg bugarskog pjesnika V. Hančeva (1919 - 1966). Njegove pesme su prevedene na gotovo sve evropske jezike, a "Izabrane pesme" su dobro poznate sovjetskom čitaocu. U žanru filozofski tekstovi radi i pesnik A. Dalčev (r. 1904), čije su pesme takođe dobro poznate sovjetskim čitaocima.
Procvat moderne bugarske poezije neraskidivo je povezan sa imenima pesnikinja kao što su D. Gabe, E. Bagrjani, L. Stefanova. Značajno je da gotovo svi veliki bugarski pisci učestvuju u stvaranju književnosti za decu.
Posebnost bugarske književnosti za decu je zvuk herojske teme u punom glasu -. tema borbe za slobodu Bugarske, koja ima duboke istorijske tradicije u bugarskoj književnosti uopšte.
Priča "Orlov kamen" uzbuđeno govori o ljubavi prema domovini i građanska dužnost. Ovu je pre septembarske revolucije, 1939. godine, napisao najveći moderni bugarski pisac Georgi Karaslavov.
Ali ako je u "Orlovom kamenu" narodnooslobodilačka borba gorštaka prikazana donekle uslovno, onda je druga priča Georgija Karaslavova - "Lenko" (1949) - posvećena borbi za oslobođenje od fašizma i protiv monarhije u Bugarskoj.
Herojska tema je na vrlo neobičan način rešena u priči Anastasa Stojanova "Bio jednom dečak...". Priča je zasnovana na stvarnosti istorijskih događaja u Bugarskoj - septembarski ustanak 1923. i pokret otpora tokom Drugog svetskog rata. U ovoj knjizi, inovativnoj za bugarsku književnost za decu, jasno se prati tradicija Gajdarovog „Malčiš-Kibalčiša“.
Odlomci iz dela bugarskih pisaca o vođi bugarskog naroda, najvećoj ličnosti međunarodnog komunističkog pokreta, sakupljeni su u velikoj zbirci „o Georgiju Dimitrovu“, koja je svojevrsna fikcionalizovana biografija ovog izuzetnog tribuna i rvača.
Jedna od glavnih tema bugarske književnosti za decu je tema modernog života i ogromnog sveta koji okružuje modernu decu. Naravno, ovu temu pisci rješavaju na različite načine. Ovdje je vrijedno spomenuti knjigu Georgija Strumskog "Nasko-Pochemuchka". Na prvi pogled, junak ove priče, Nasko, poznat je lik za dječju priču. Jedanaestogodišnji dječak, školarac, pionir koji živi u modernom bugarskom selu. Običan dječak, uzet iz života, šarmantan i prirodan. Ali u njemu postoji osobina koju je pisac vidio u današnjoj djeci 70-ih - ovo je izuzetna radoznalost, strast za znanjem, ogromna sklonost fantaziji.
Još jedan aspekt teme modernosti otkriva kolekciju odabranih radova mladi bugarski pisci "Djeca se igraju na ulici". Priče i pripovetke pisaca ove zbirke: Georgija Danailova, Kolja Nikolova, Stanislava Stratijeva i Simeona Janeva – spojeni su u ovoj knjizi ne slučajno. Veliku pažnju pisaca privlači psihologija modernog tinejdžera, moralni problemi s kojima se suočava. Priča je ispričana slobodno, u formi lirskog monologa.
Duboka pažnja na proces duhovnog sazrevanja tinejdžera, na formiranje njegovih moralnih ideala - to je ono što je novo po čemu se bugarska proza za decu i mlade izdvaja. Karakteristična je u tom pogledu priča o Simeonu Yanevu, uvrštena u zbirku „Deca koja se igraju na ulici“, „Pre ulaska u ring“, gde se junak može pratiti od najranije dobi do mladalačke godine. Radnja se zasniva na formiranju lika dječaka, i spoljni događaji priče su date kao manifestacija ovog lika. Kompoziciono, priča je podeljena na tri dela, što odgovara „ključnim tačkama“ u razvoju ličnosti junaka. Prvi dio - "Igre" - posvećen je rano djetinjstvo kada junak tek formira ideju o svetu. Drugi dio - "Ljetni praznici" - prelazno je doba tinejdžera, kada bolno traži odgovore na pitanja koja život postavlja pred njega. I na kraju, treći dio - "Predominacija" - gdje je junak mladić, spreman da uđe u život. Drugi karakteristika mlada bugarska proza 70-ih godina - romantična percepcija stvarnosti, puna plemenitosti i netrpeljivosti prema zlu. Jedna od najizrazitijih karakteristika moderne bugarske književnosti za djecu i mlade je duboku tradiciju vole da rodna zemlja, romantična poetizacija prirode Bugarske.
I ovdje, prije svega, treba reći o najvećem savremeni pisac Bugarska Emilian Stanev (r. 1907). Najdublji majstor zavičajnog pejzaža, E. Stanev, u svojim pričama o životinjama "Nigeruška", "Januarsko gnezdo" pokazuje deci i gigantsku sliku Balkanskih planina, i nežnu draž njihovih rodnih polja. Jezik Stanevovih dela je veoma poetičan.
Bmilian Stanev veliki zadatak pisca vidi u vaspitanju dece ljubavi prema rodnoj prirodi i veoma je zahtevan u stvaralaštvu za decu. „Dobra je samo ta knjiga za decu“, piše on, „koja doprinosi razvoju bogatog sveta deteta i budi njegov um, kao što prolećni vetar budi pupoljke na drveću i cveću.
Dečja poezija zauzima značajno mesto u bugarskoj književnosti za decu. Upravo ona ima duboke i drevne korene u bugarskom folkloru, tako bogatom basnama, pesmama, rimama, pesmama o prirodi. Živopisne slike Folklor je inspirisan radom jednog od začetnika dečije poezije - Blina Pelina (Dimitra Ivanova, 1877 - 1949). Često koristi tehniku personifikacije, prikazujući svoje likove - ptice, životinje, smještene kao u međuljudske odnose. Rimovana proza Rana Bosileka (Genčo Stančev-Negentsov, 1886-1958) takođe gravitira folkloru. Vesela "Bedokurova pisma Džokeru" govori o igrama i dobrim djelima nestašne dječje čete Bedokura. Rimovane priče Rana Bosileka razvijaju zaplet bugarskog folklora.
Noseći veliko obrazovno opterećenje, bugarska dječja poezija ponekad prelazi iz humora u satiru. I na polju moderne satire, dječija poezija ima svojih dostignuća. U tom pogledu posebno je indikativno djelo poznatog bugarskog pjesnika Asena Boseva (r. 1913), velikog majstora satirične dječje poezije. Poznata je njegova pjesma "Mimi". Okrećući se humoru i podsmjehu, pjesnik se bori protiv ostataka građanskog morala, trujući dječiju svijest. Pjesme Asena Boseva su jednostavnog dizajna i razumljive djeci. Oni pripremaju djecu za kritičku percepciju života, obraćaju pažnju na ono što bi kod njih moglo proći nezapaženo. Na primjer, u bajci "Veseli žeteoci" veliča se rad, ismijavaju lijeni ljudi, govori se o putu kojim kruh ide od žita bačenog u zemlju do dućana.
Bavljenje problemima sa kojima se djeca suočavaju u životu oko sebe jedna je od glavnih karakteristika rada Asena Boseva.
Modernu bugarsku književnost za djecu karakterizira visoka građanskost, inscenacija oštra moralnih problema, velika raznolikostžanrovi.
Ako zadaća na temu: » Savremena bugarska književnost se pokazalo korisnim za vas, bit ćemo vam zahvalni ako postavite link na ovu poruku na svoju stranicu na društvenoj mreži.
Najnovije vijesti
Kategorije
Vijesti
Povezani eseji
- Njegova prva knjiga za djecu "Mali Bobeš" napisana je 1930-1934. Priča je zasnovana na sjećanjima na vlastito djetinjstvo, 1. Temeljna jama velike utopije (društveno-istorijske i filozofski problemi Priča A. Platonova "Jama"). 2. Test sadašnjosti: prikaz istorijskih transformacija u priči A. 1. Značenje naslova priče "Pseće srce". 2. Portret epohe u priči "Pseće srce". 3. Umjetnička originalnost priče "Pseće srce". 4. "Veliki transformatori prirode"
Igre uloga za djecu. Scenariji igara. "Idemo kroz život sa maštom" Ova igra će izvući najpažljivije igrače i pustiti ih
Reverzibilno i nepovratno hemijske reakcije. hemijska ravnoteža. Pomeranje hemijske ravnoteže pod uticajem različitih faktora 1. Hemijska ravnoteža u sistemu 2NO(g)
Niobij u svom kompaktnom stanju je briljantni srebrno-bijeli (ili sivi u obliku praha) paramagnetski metal sa kubičnom kristalnom rešetkom usredsređenom na tijelo.
Imenica. Zasićenost teksta imenicama može postati sredstvo jezičke reprezentacije. Tekst pjesme A. A. Feta "Šapat, stidljivo disanje...", u njegovoj
BUGARSKA KNJIŽEVNOST. Zlatno doba starobugarske književnosti počelo je u drugoj polovini 9. veka, kada je Bugarska prva među Slovenima primila hrišćanstvo, a sveti Ćirilo (869.) i Metodije (885.) i njihovi sledbenici, prvenstveno Jovan Egzarh Bugarske (um. oko 930.), prevodio je vizantijske hrišćanske tekstove na staroslovenski (crkvenoslovenski) jezik. Njegovo srebrno doba završilo se u 14. veku, kada je Drugo bugarsko kraljevstvo palo pod naletom Osmanskog carstva 1396. Književnost je svedena na rukom pisane zbirke verskih i moralnih spisa, tzv. Damaskin (po uzoru na propovijedi grčkog episkopa iz 16. stoljeća Damaskina Studita).
Nacionalni preporod je započeo 1762. godine, kada je monah Pajsije Hilendarski (1722–1798?) završio svoju slovensko-bugarska istorija. Revolucionarna antiturska agitacija dostiže vrhunac 1876. godine, u godini neuspješnog aprilskog ustanka, tokom kojeg je umro najveći pjesnik i revolucionar H. Botev (1848–1876).
Nakon oslobođenja Bugarske od strane Rusije 1878. godine, Aprilski ustanak je opjevao I. Vazov (1850–1921) u klasičnom romanu pod jarmom(1889). Autor brojnih priča, putopisa, novela, drama i pjesama, Vazov je postao neprevaziđeni glasnogovornik nacionalni duh. Stanovnika koji je odrastao na nacionalnom tlu ovekovečio je u liku Bai Gana pisac-humorist A. Konstantinov (1863–1897).
Početkom 20. vijeka kritičar K. Krystev (1866–1919) i njegov časopis Misao pripremali su ulazak bugarske kulture u međunarodnu scenu. Posebno je vredno bilo učešće u časopisu autora kao što su P. Slavejkov (1866–1912), autor epska pesma krvna pjesma posvećena aprilskom ustanku; prozni pisac P. Todorov (1879–1916), koji je pisao elegične idile u prozi, i vrsni pesnik i dramaturg P. Javorov (1877–1914). sljedeći korak književni razvoj bila je simbolika predstavljena delima N. Lilijeva (1885–1960) i T. Trajanova (1882–1945). U ime osuđene generacije Prvog svetskog rata svedočio je lirski pesnik D. Debeljanov (1887–1916), koji je poginuo na frontu sa 29 godina.
Književnost između dva svjetska rata doživjela je period procvata, što se umnogome odrazilo na stranicama časopisa Zlatni rog koji je izdavao kritičar V. Vasilev (1883-1963). Izvanredne književne ličnosti tog vremena bile su pjesnikinja Elisaveta Bagrjana (1893-?) i prozni pisac E. Pelin (1877-1949). Ipak, najistaknutiji prozni pisac 20. vijeka. Smatra se Y. Yovkov (1880–1937) čije su priče iz seoskog života uvrštene u zbirke Staroplanske legende(1927) i Večeri u gostionici Antimovsky (1927).
Dolazak komunista na vlast 1944. krvario je književni život. Neko vrijeme su takvi pisci kao što je Vazov bili anatemisani, a čitaoci su se morali zadovoljiti ili netalentovanim komunističkim pjesnicima nedavne prošlosti, poput H. Smirnenskog (1898-1923), N. Vaptsarovom (1909-1942), ili književnim funkcionerima poput H. Radevsky (r. 1903).
Nakon političkog "odmrzavanja" 1956. godine, počeo je preporod kulture. Istina, mnogi pisci su birali teme iz prošlosti. E. Stanev (1907–1979) pisao je o srednjovekovnoj Bugarskoj; A. Dončev (r. 1930) stvorio je uzbudljiv roman o nasilnoj islamizaciji zemlje u 17. veku. - Vrijeme izbora(1964); D.Talev (1898–1965) objavio je monumentalnu trilogiju iz bugarskog života u 19. i ranom 20. veku. Došla je talentovana generacija lirski pesnici koji je idolizirao A. Dalčeva (1904–1978), koji se nikada nije klanjao staljinistima; među ovim pesnicima su Blaga Dimitrova (r. 1922) i K. Stanišev (r. 1933). IN popularna predstava staze N. Khaitov (r. 1919) kritikovao je glupu birokratsku rigidnost. Talentovani pripovedač P. Vežinov (1914-1984) istinito je prikazao svakodnevni život. Satira je našla svoj izraz u poeziji R. Ralina (r. 1923) i prozi J. Radičkova (r. 1929). Najzad, bilo je pisaca disidenta poput pesnika K. Pavlova (r. 1933), jedva da su objavljivani, ali su uživali najveću popularnost.
Postoji i bugarska književnost u inostranstvu. H. Ognjanov, pesnik starije generacije, živi u Nemačkoj, živi u Parizu i piše u francuski Ts Todorov (r. 1939) i Julija Kristeva (r. 1941), koji su postali priznati teoretičari književnosti. Prozni pisac Georgij Markov (1929-1978), koji je postao žrtva političkog atentata u Londonu, ostavio je fascinantne memoare o intelektualnom životu Bugarske nakon 1944. Istina koja je ubijena(objav. 1988).