หลักสูตรวรรณกรรมชั้น V เริ่มต้นด้วย บทเรียนเบื้องต้นในหัวข้อ “วรรณกรรมในฐานะ ภาพสะท้อนทางศิลปะชีวิต" ซึ่งเป็นความต่อเนื่องตามธรรมชาติของงานที่เริ่มต้นในระดับ IV (" แนวคิดเบื้องต้นเกี่ยวกับวรรณคดีในฐานะศิลปะแห่งถ้อยคำ") และอยู่ภายใต้ภารกิจในการให้นักเรียนในระดับที่เข้าถึงได้ ความเข้าใจเบื้องต้นเกี่ยวกับนิยายซึ่งเป็นรูปแบบพิเศษของความรู้เกี่ยวกับความเป็นจริง ความคิดนี้จัดทำขึ้นในที่สุด โครงร่างทั่วไปในบทเรียนจะเป็นพื้นฐานของหลักสูตรวรรณคดีที่ตามมาทั้งหมดของชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 เพื่อเป็นแนวทางสำหรับความพยายามด้านระเบียบวิธีของครูที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อเอาชนะการรับรู้งานวรรณกรรมที่ไร้เดียงสาและสมจริงของเด็กนักเรียนและการก่อตัวของพิเศษ ทักษะการอ่าน(ความสามารถในการสร้างภาพชีวิตที่ผู้เขียนบรรยาย, เห็นอกเห็นใจตัวละคร, เข้าใจและประเมินพฤติกรรมของพวกเขา, แรงจูงใจในการกระทำ, ความสัมพันธ์ ฯลฯ ความสามารถในการมองเห็นทัศนคติของผู้เขียนต่อโลกที่เขาสร้างขึ้น)
โดยปกติแล้ว ความซับซ้อนของหัวข้อบังคับให้ครูจำกัดการพิจารณาไว้ที่ด้านใดด้านหนึ่ง ดูเหมือนว่าจำเป็นแล้วในระยะแรก การศึกษาวรรณกรรมเพื่อดึงความสนใจของนักเรียนไปยังคุณลักษณะของการทำซ้ำทางศิลปะของชีวิต จนถึงความแตกต่างระหว่างงานศิลปะและข้อเท็จจริงของชีวิตที่เป็นพื้นฐาน
ขอแนะนำให้เริ่มการสนทนาเกี่ยวกับนวนิยายโดยถามว่างานวรรณกรรมสามารถให้อะไรแก่บุคคลได้สิ่งที่ผู้อ่านควรเป็นอย่างไรเพื่อให้งานถูกเปิดเผยแก่เขาในความร่ำรวยของความคิดความรู้สึกและคุณค่าทางสุนทรียภาพ .
เพื่อให้การสนทนานี้มีความหมายและไม่ จำกัด เฉพาะการคาดเดาที่ไร้เหตุผลของเด็ก ๆ จำเป็นต้องทำงานร่วมกับนักเรียนเพื่อทำความเข้าใจข้อความที่เสนอสำหรับบทเรียนเบื้องต้น: "Love the Book" โดย M. Gorky, "The Ballad of a Boy” โดย F. Iskander ส่วนหนึ่งจากบทความโดย V. Kaverin“ Memory and Imagination” และข้อความที่ตัดตอนมาจากบันทึกความทรงจำของ K. G. Paustovsky เกี่ยวกับ V. Lugovsky ก่อนอื่นให้เรามาดูคำกล่าวของ M. Gorky เรื่อง "รักหนังสือ" ของเขา ความหมายลึกซึ้งสามารถระบุได้ในกระบวนการอภิปรายการคำถามต่อไปนี้: หนังสือเล่มนี้มีความสำคัญอะไรในชีวิตของ M. Gorky? M. Gorky พัฒนาทัศนคติต่อมนุษย์และกิจการของเขาอย่างไรภายใต้อิทธิพลของการอ่าน?
การอ่านข้อความอย่างละเอียด นักเรียนจะสังเกตว่าหนังสือที่เปิดเผยต่อ M. Gorky ถึงความร่ำรวยและความหลากหลายของชีวิตแสดงให้เห็นว่า "บุคคลผู้ยิ่งใหญ่และสวยงามกำลังดิ้นรนเพื่อสิ่งที่ดีที่สุด" ทำให้ความสนใจของเขาที่มีต่อผู้คนคมชัดขึ้นและกระตุ้นความเคารพในตัวเขา งาน. เด็กนักเรียนควรตระหนักว่าหนังสือช่วยให้นักเขียนในวัยเด็กสามารถกำหนดทัศนคติของเขาต่อโลกรอบตัวได้ การสะท้อนข้อความ "รักหนังสือ" ช่วยให้ครูดึงความสนใจของนักเรียนเกรด 5 ไปสู่สิ่งที่ผู้อ่านผู้มีความคิดอย่าง M. Gorky เป็นเหตุใดเขาจึงเชื่อว่าหนังสือจะทำให้ชีวิตของบุคคลง่ายขึ้น ช่วยแยกแยะ "ความสับสนของ ความคิด ความรู้สึก เหตุการณ์” และสอนให้เคารพบุคคลและตัวเราเอง ในขณะเดียวกัน ครูก็พยายามที่จะปรับปรุงและฟื้นฟูประสบการณ์การอ่านส่วนตัวของนักเรียน และสนับสนุนให้พวกเขาประเมินตนเองในฐานะผู้อ่าน
นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 สามารถพบกับผู้อ่านประเภทอื่นได้เมื่ออ่าน "The Ballad of a Boy" ของ F. Iskander:
นานมาแล้วทั้งบ้านก็หลับไป...
หนังสือเปิดกว้าง
กำลังอ่านอยู่บนโต๊ะครับ
เด็กชายตื่นเต้น
เด็กชายคนหนึ่งนั่งอยู่ที่โต๊ะ
และในค่ำคืนอันเงียบสงบ
มันเหมือนกับว่ามันอยู่ใกล้แค่เอื้อม
เขาได้ยินการต่อสู้ครั้งนี้
พวกเขาขับไล่ "กองแห่งความมืด
และแต่ละโหล
และเขาอยากจะตะโกน
"ผิด! ไม่สามารถเป็นเช่นนั้นได้!”
สปาร์ตาคัสถูกกองทหารบีบคั้น
และทั้งสี่ด้าน
เขาถูกล้อมรอบด้วยชาวโรมัน
ทุกอย่างเป็นเดิมพัน!
สปาร์ตักโทรหาเพื่อนของเขา แต่เพื่อนของเขาอยู่ที่ไหน? มีฝุ่นและเมฆปกคลุมอยู่ พื้นดินไม่ชื้นสำหรับพวกเขา พวกเขาไม่เห็นสปาร์ตัก พวกเขาไม่ได้ยินเสียงผู้บังคับบัญชา ครูเองจะอ่านเพลงบัลลาดในชั้นเรียนแล้วเสนอให้เด็กๆ คำถามถัดไปและงาน: คุณชอบบทกวีนี้หรือไม่? เด็กชายอ่านหนังสืออย่างไร? เขาตอบสนองต่อสิ่งที่เขาอ่านอย่างไร เขามองเห็นภาพที่ผู้เขียนวาดในจินตนาการของเขาหรือไม่? เขาสัมผัสประสบการณ์เหล่านี้หรือไม่ ตัวละครประเมินเหตุการณ์หรือไม่? สนับสนุนการตัดสินของคุณด้วยข้อความของบทกวี ให้ความสนใจกับส่วนสุดท้ายของบทกวี ความฝันของเด็กชายบอกอะไรเรา? สูงแค่ไหน คุณสมบัติของมนุษย์ปรากฏในเด็กผู้ชายภายใต้อิทธิพลของการอ่านเหรอ?
สิ่งสำคัญคือเด็กๆ ต้องชื่นชมปฏิกิริยาที่มีชีวิตชีวาของเด็กชายต่อชะตากรรมของตัวละครในหนังสือ ซึมซับประสบการณ์ของเขา และเข้าใจความปรารถนาของเขาที่จะเปลี่ยนแปลงวิถีแห่งเหตุการณ์ และในขณะเดียวกันครูก็ต้องแสดงให้เด็ก ๆ เห็นว่าจินตนาการที่ไร้การควบคุมนั้นบางครั้งการอ่านก็พาพวกเขาไปเกินขอบเขตของโลกที่ผู้เขียนสร้างขึ้นทำให้ไม่สามารถรับรู้ได้อย่างลึกซึ้งและครบถ้วนเพียงพอ ความตั้งใจของผู้เขียนบรรยายเวลาและสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์
งานทั้งหมดนี้ควรช่วยให้นักเรียนได้รับแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นไปได้อันมหาศาลของหนังสือและในทางกลับกันจากผู้อ่านที่แตกต่างกัน: ผู้อ่านที่มีคุณสมบัติและมีประสบการณ์และผู้อ่านมือใหม่ที่รับรู้งาน ของศิลปะเหมือนชีวิตจริง คำให้การของนักเขียนที่เชื่อถือได้จะให้การยืนยันข้อสรุปเหล่านี้ที่น่าเชื่อถือโดยเฉพาะสำหรับนักเรียนระดับประถมศึกษาปีที่ 5
มาอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากบทความของ V. A. Kaverin ผู้เขียนวัยรุ่นอันเป็นที่รักให้พวกเขาฟัง mi ของนวนิยายเรื่อง "Two Captains": "มันเป็นงานศิลปะที่หายากที่ทำโดยปราศจากการประดิษฐ์และปราศจากจินตนาการ จินตนาการเกี่ยวข้องกับการคิดเกี่ยวกับตัวละครของฮีโร่และในการวางแผน ผู้อ่านหลายคนเชื่อมโยงวรรณกรรมเข้ากับชีวิตอย่างใกล้ชิด ด้วยการยืนกรานที่น่าดึงดูดและสัมผัส พวกเขายอมรับว่าวรรณกรรมเป็นบันทึกภาพที่แม่นยำของสิ่งที่เกิดขึ้นในความเป็นจริง ไม่ใช่เรื่องแปลกที่จะได้รับจดหมายถามว่าตอนนี้พระเอกกำลังทำอะไรอยู่ เขาเป็นยังไงบ้าง เขาแต่งงานหรือยัง ฯลฯ
ในความเป็นจริงไม่มีใครเทียบได้คนจริงกับฮีโร่ของงานวรรณกรรม พื้นฐานของบุคลิกภาพที่ผู้เขียนพูดถึงนั้นแทบจะเป็นของแท้เสมอไป ชีวประวัติที่แท้จริง- แต่ผู้เขียนเลือกเฉพาะคุณสมบัติที่เขาต้องการเพื่อสร้างฮีโร่ของเขาเท่านั้น ตัวละครที่เขาตั้งใจจะแสดงนั้นอยู่ภายใต้แนวคิดทั่วไปของงานของเขา แนวคิดหลักแผนของเขา” มาถามหลังจากอ่านแล้ว: V. A. Kaverin เขียนถึงผู้อ่านเรื่องใด?
เป็นทางเลือกสำหรับบทเรียนเบื้องต้นโดยอาศัยเนื้อหาซ้ำเกี่ยวกับงานศิลปะที่นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 คุ้นเคยอยู่แล้ว องค์ประกอบองค์ประกอบเราก็สามารถเสนอการเปรียบเทียบโชคชะตาได้ ตัวละครในวรรณกรรมเกราซิมาจากเรื่อง “มูมู” และประวัติศาสตร์ ต้นแบบจริง- ภารโรงใบ้ Andrei ข้ารับใช้ของ Turgenev แม่ของ I.S.
ปรากฏการณ์ใด ๆ ที่ผู้เขียนสร้างขึ้นใหม่อย่างสร้างสรรค์ในวัตถุทางศิลปะสามารถเรียกได้ว่าเป็นภาพศิลปะ ถ้าเราหมายถึง ภาพวรรณกรรมแล้วปรากฏการณ์นี้ก็สะท้อนให้เห็นในงานศิลปะ ความพิเศษของภาพคือไม่เพียงแต่สะท้อนความเป็นจริงเท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงความเป็นจริงด้วย สรุปในขณะเดียวกันก็เผยให้เห็นบางสิ่งที่พิเศษและเฉพาะเจาะจง
ภาพทางศิลปะไม่เพียงแต่เข้าใจความเป็นจริงเท่านั้น แต่ยังสร้างโลกที่แตกต่าง เป็นเรื่องสมมติ และการเปลี่ยนแปลงอีกด้วย นิยายวี ในกรณีนี้จำเป็นเพื่อเพิ่มความหมายโดยรวมของภาพ คุณไม่สามารถพูดถึงภาพในวรรณคดีเพียงแต่เป็นภาพบุคคลเท่านั้น
ตัวอย่างที่ชัดเจนที่นี่คือภาพของ Andrei Bolkonsky, Raskolnikov, Tatyana Larina และ Evgeny Onegin ในกรณีนี้คือภาพทางศิลปะ ภาพเดียว ชีวิตมนุษย์ซึ่งศูนย์กลางคือบุคลิกภาพของบุคคลและองค์ประกอบหลักคือเหตุการณ์และสถานการณ์ทั้งหมดในการดำรงอยู่ของเขา เมื่อฮีโร่มีความสัมพันธ์กับฮีโร่คนอื่น รูปภาพต่างๆ มากมายก็เกิดขึ้น
ภาพสะท้อนที่เป็นรูปเป็นร่างของชีวิตในงานศิลปะ
ธรรมชาติ ภาพศิลปะโดยไม่คำนึงถึงวัตถุประสงค์และขอบเขตการใช้งาน มีความหลากหลายและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ภาพสามารถเรียกได้ว่าเป็นโลกภายในที่เต็มไปด้วยกระบวนการและแง่มุมต่าง ๆ มากมายซึ่งเข้าสู่จุดเน้นของการรับรู้ นี่คือพื้นฐานของความคิดสร้างสรรค์ทุกประเภท พื้นฐานของความรู้และจินตนาการ
ธรรมชาติของภาพนั้นกว้างขวางอย่างแท้จริง - อาจมีเหตุผลและกระตุ้นความรู้สึก ขึ้นอยู่กับประสบการณ์ส่วนตัวของบุคคล จินตนาการของเขา และอาจเป็นข้อเท็จจริงก็ได้ และจุดประสงค์หลักของภาพก็คือ ภาพสะท้อนของชีวิต- ไม่ว่าบุคคลนั้นจะปรากฏอย่างไรและไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตาม บุคคลจะรับรู้เนื้อหาผ่านระบบภาพเสมอ
ซึ่งเป็นส่วนประกอบหลักของสิ่งใดๆ กระบวนการสร้างสรรค์เพราะผู้เขียนตอบคำถามเกี่ยวกับการดำรงอยู่หลายข้อพร้อมกันและสร้างคำถามใหม่ที่สูงขึ้นและสำคัญกว่าสำหรับเขา นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาพูดถึงภาพว่าเป็นภาพสะท้อนของชีวิตเพราะมันรวมถึงลักษณะเฉพาะและแบบฉบับทั่วไปและส่วนบุคคลวัตถุประสงค์และอัตนัย.
ภาพลักษณ์ทางศิลปะคือผืนดินที่งานศิลปะทุกประเภทเติบโตรวมถึงวรรณกรรมด้วย ในขณะเดียวกันก็ยังคงเป็นปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนและบางครั้งไม่สามารถเข้าใจได้เนื่องจากภาพทางศิลปะเข้ามา งานวรรณกรรมสามารถยังไม่เสร็จนำเสนอต่อผู้อ่านในรูปแบบร่างเท่านั้น - และในขณะเดียวกันก็บรรลุวัตถุประสงค์และยังคงความเป็นองค์รวมเพื่อสะท้อนถึงปรากฏการณ์บางอย่าง
ความเชื่อมโยงระหว่างภาพลักษณ์ทางศิลปะกับการพัฒนากระบวนการวรรณกรรม
วรรณคดีอย่างไร ปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรม, มีมาเป็นเวลานานมากแล้ว และเห็นได้ชัดว่าส่วนประกอบหลักยังไม่เปลี่ยนแปลง นอกจากนี้ยังใช้กับภาพศิลปะด้วย
แต่ชีวิตเองก็เปลี่ยนแปลง วรรณกรรมก็เปลี่ยนแปลงและเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา เช่นเดียวกับมัน ภาพจากต้นจนจบ- ท้ายที่สุดแล้ว ภาพทางศิลปะประกอบด้วยภาพสะท้อนของความเป็นจริง และระบบภาพสำหรับ กระบวนการวรรณกรรมเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา
ให้แนวคิดของวรรณคดีเป็นรูปแบบศิลปะที่คำสำคัญในการสะท้อนชีวิตเป็นรูปเป็นร่าง
ศิลปะเป็นพ่อมดผู้ยิ่งใหญ่และเป็นเครื่องย้อนเวลา นักเขียนคนใดก็ตามที่สังเกตและศึกษาชีวิตรวบรวมทุกสิ่งที่เขาเห็นรู้สึกและเข้าใจด้วยความช่วยเหลือของคำพูด วรรณกรรมมีพลังพิเศษในการให้ความรู้แก่มนุษยชาติในตัวบุคคล มันทำให้เรามีความรู้พิเศษมากขึ้น - ความรู้เกี่ยวกับผู้คนเกี่ยวกับโลกภายในของพวกเขา วรรณกรรมในฐานะศิลปะแห่งถ้อยคำมีความสามารถอันน่าทึ่งในการมีอิทธิพลต่อจิตใจและจิตใจของผู้คน และช่วยเผยให้เห็นความงามที่แท้จริงของจิตวิญญาณมนุษย์
ดาวน์โหลด:
ดูตัวอย่าง:
วรรณกรรมเป็นศิลปะแห่งถ้อยคำ
เป้า: ให้แนวคิดของวรรณกรรมเป็นรูปแบบศิลปะที่คำสำคัญในการสะท้อนชีวิตเป็นรูปเป็นร่าง
"คนสวยปลุกความดี"
ดี.เอส. ลิคาเชฟ
ความงดงามจะคงอยู่ตลอดไป
คุณอย่าเท้าเย็นเข้าหาเขา ไม่เคย
เขาจะไม่ตกอยู่ในความไม่สำคัญ...
เอส. นาโรฟชาตอฟ.
อารัมภบท: ♪ บทประพันธ์ดนตรีโดย ไอ. ครูตอย จากภาพยนตร์เรื่อง “ ถนนยาวในเนินทราย”
- จักรวาลอันยิ่งใหญ่ ลมจักรวาลพัดเข้ามา พายุหิมะแห่งจักรวาลโหมกระหน่ำ ศตวรรษผ่านไปเหมือนวันเดียว ในจักรวาลอันหนาวเย็นอันกว้างใหญ่นี้มีดาวเคราะห์สีน้ำเงินดวงหนึ่งชื่อโลก ป่าทำให้เกิดเสียงกรอบแกรบที่นี่และแม่น้ำก็ไหล ฤดูหนาวหลีกทางให้ฤดูใบไม้ร่วง และหลังจากฤดูใบไม้ผลิก็มาถึงฤดูร้อนเสมอ และหลังจากกลางวันก็มาถึงกลางคืน และหลังจากกลางคืนย่อมมาถึงกลางวันเสมอ
มีวันหนึ่งบนดาวเคราะห์สีน้ำเงินขนาดใหญ่ดวงนี้ ในวันนี้คุณเกิด และมีความรัก ดวงตาของผู้หญิงหลั่งน้ำตาแห่งความสุข และหัวใจของคุณแม่ขอให้คุณเดินทางด้วยดี และมือของแม่คุณอวยพรก้าวแรกของคุณบนโลกนี้ และพวกเขาก็อธิษฐานกับดาวที่มีชื่อของคุณ และในวินาทีนั้นเอง มันก็สว่างขึ้นบนท้องฟ้า ดาวดวงใหม่- ดาวของคุณ. เธอส่องแสงเพื่อคุณตลอดชีวิตของคุณแม้ว่าคุณจะไม่รู้ก็ตาม นี่คือดวงดาวแห่งความรัก ความสุข ชีวิตของคุณ คุณไม่ได้เลือกเธอ มันถูกมอบให้กับคุณตั้งแต่แรกเกิดเหมือนกับชีวิต และคุณเลือกทุกสิ่งทุกอย่างในชีวิตของคุณเอง มันเป็นสิทธิของคุณ สิทธิมนุษยชน. และถ้าคุณเลือก ทางที่ถูกแล้วดวงดาวของคุณจะส่องสว่าง และมันก็ขึ้นอยู่กับคุณว่าจะไม่ออกไปก่อนเวลาหรือไม่
ขอให้ดาวของคุณมอดไหม้ไปนานๆ คุณทำได้ และควรทำสิ่งนี้!
การกำหนดปัญหา:
♪ G. Sviridov "เวลาไปข้างหน้า!"; ชุดสไลด์ “เรา”>
ศตวรรษที่ 21 จุดเริ่มต้นของศตวรรษ เราอยู่ในยุคที่เผด็จการคนหนึ่งขู่: “ฉันจะทำให้คุณจมน้ำตาย!” เมื่อนักการเมืองอีกคนสัญญา: "ฉันจะยกรัสเซียขึ้นจากเข่า!"
และที่ไหนสักแห่งที่นั่น ในถิ่นทุรกันดารไซบีเรีย ในเขตนั้น กุมารแพทย์เขียนใบสั่งยาออกมา เขาเขียนใบสั่งยา... สำหรับแอปเปิ้ล สำหรับนม มันเป็น. แค่นั้นแหละ. มันจะเป็นแบบนี้มั้ย?!
ศตวรรษที่ 21 เรียกว่าศตวรรษแห่งวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ความก้าวหน้าสร้างภาพลวงตาว่าวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีระดับการพัฒนาของพวกเขากลายมาเป็นตัววัด คุณค่าของมนุษย์- เป็นอย่างนั้นเหรอ? ทัศนคติของเราต่อวัฒนธรรมคืออะไร? ศิลปะ? วรรณกรรม?
การพัฒนา I. ข้อมูลเข้า
ใช่แล้ว หนังสือกำลังหายไปจากชีวิตของเด็กนักเรียนยุคใหม่ และเป็นเรื่องน่ากลัวที่จะจินตนาการถึงการดำเนินการตามสถานการณ์ที่จำลองขึ้นมาในโทเปียอันน่าอัศจรรย์ นักเขียนชาวอเมริกันเรย์ ดักลาส แบรดเบอรี "451"◦ ฟาเรนไฮต์” โทเปียนี้พรรณนาถึงเมืองที่มีการอ่านหนังสือและการเก็บรักษาหนังสือ อาชญากรรมร้ายแรง- หนังสือทั้งหมดที่นั่นถูกทำลายไปนานแล้ว และตอนนี้ถ้าใครมีปัญหาซื้อหนังสือเล่มเดียวก็ถูกเผาไปพร้อมกับบ้านและเจ้าของก็ทรยศ โทษประหาร- คุณไม่สามารถบันทึกหนังสือที่นั่นได้โดยไม่ต้องตายเอง นักดับเพลิงในเมืองนี้ไม่มีไว้เพื่อดับไฟ และเพื่อที่จะเผาหนังสือและบ้านเรือนที่พบ พระเอกของนวนิยาย Guy Montag คือนักดับเพลิง เป็นเวลาสิบปีที่เขาตั้งใจและสนุกกับงานแย่ ๆ ของเขาด้วยซ้ำ แต่แล้ววันหนึ่งขณะปฏิบัติหน้าที่เขาก็มาที่บ้าน หญิงชรา, ที่. ไม่อยากแยกจากหนังสือของเธอ เธอจึงหมดไฟไปกับหนังสือเหล่านั้น ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา ทุกอย่างในชีวิตของ Montag ก็เปลี่ยนไป คำถามเริ่มทรมานเขา: สิ่งที่เขียนในหนังสือเหล่านี้ ถ้าเพราะพวกเขาต้องตาย? และเพื่อให้ได้คำตอบ เขาจึงเริ่มอ่าน...
แบบสอบถามด่วน:
คุณจะอยู่กับใครถ้าคุณอยู่ในเมืองมหัศจรรย์แห่งนี้:
- กับคนที่ทำได้ง่ายโดยไม่ต้องมีหนังสือ
- กับผู้ที่แอบอ่านหนังสือเก็บไว้ในความทรงจำ
- กับผู้ที่ทำลายหนังสือ
ยอมรับกับตัวเองโดยสุจริต คุณต้องการหนังสือเมื่อคุณมีโทรทัศน์ โรงภาพยนตร์ หรือคอมพิวเตอร์? -ใช่. เลขที่.)
(การประมวลผลผลลัพธ์ของแบบสอบถามด่วนและสรุปผล)
การพัฒนา 1I วรรณกรรมในฐานะศิลปะรูปแบบหนึ่ง
วรรณคดีไม่ได้เป็นเพียงวิชาวิชาการที่ให้ความรู้จำนวนหนึ่ง แต่ประการแรก วรรณคดีถือเป็นศิลปะประเภทหนึ่ง
พจนานุกรมศัพท์วรรณกรรม:
วรรณกรรม (จากวรรณกรรมภาษาละติน - จดหมายการเขียน) - ศิลปะประเภทหนึ่งที่คำนั้นมีความหมายหลักในการสะท้อนเป็นรูปเป็นร่างของชีวิต
นิยาย- ศิลปะประเภทหนึ่งที่สามารถเปิดเผยปรากฏการณ์แห่งชีวิตได้หลากหลายแง่มุมและกว้างไกลที่สุด โดยแสดงให้เห็นในการเคลื่อนไหวและการพัฒนา
(การเขียนคำจำกัดความลงในพจนานุกรม)
ศิลปะแห่งคำศัพท์เกิดขึ้นได้อย่างไรในช่องปาก ศิลปท้องถิ่น- แหล่งที่มาของมันคือเพลงพื้นบ้าน นิทานมหากาพย์- คำว่าเป็นแหล่งความรู้ที่ไม่สิ้นสุดและ วิธีการรักษาที่น่าอัศจรรย์เพื่อสร้างภาพศิลปะ ในภาษาของบุคคลใด ๆ ประวัติศาสตร์ลักษณะของพวกเขาธรรมชาติของมาตุภูมิถูกยึดครองภูมิปัญญาแห่งศตวรรษนั้นเข้มข้น ถ้อยคำที่มีชีวิตนั้นอุดมสมบูรณ์และมีน้ำใจ มีหลายเฉดสี มันอาจจะดูน่ากลัวและอ่อนโยน ทำให้เกิดความสยดสยองและให้ความหวัง ไม่น่าแปลกใจที่กวี Vadim Shefner พูดเรื่องนี้เกี่ยวกับคำว่า:
คำพูดสามารถฆ่าได้ คำพูดสามารถรักษาได้
ด้วยคำพูดคุณสามารถนำชั้นวางไปกับคุณ
ในคำที่คุณสามารถขายและทรยศและซื้อ
คำนี้สามารถเทลงในตะกั่วที่โดดเด่นได้
การพัฒนาที่สาม “วรรณกรรมคือตำราแห่งชีวิต”
แต่คำพูดของมนุษย์และในนิยายไม่ได้แยกจากกัน พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งและประสานงานด้วยความคิด แนวคิดในการทำงาน และขับเคลื่อนด้วยคำพูดของมนุษย์ คุ้นเคยกันง่ายๆ คำพูดของมนุษย์- แต่ด้วยพลังความสามารถของเขายังไงล่ะ ด้วยไม้กายสิทธิ์นักเขียนหรือกวีเปลี่ยนคำพูดมาให้เรา ด้านที่ไม่คาดคิดทำให้เรารู้สึกคิดเห็นอกเห็นใจ
Anton Pavlovich Chekhov มีเรื่องราวที่เรียกว่า "ที่บ้าน" นี่คือบทสรุป: “ ถึง Evgeniy Pavlovich Bykovsky อัยการของศาลแขวงซึ่งเพิ่งกลับมาจากการพิจารณาคดีผู้ปกครองของลูกชายวัยเจ็ดขวบของเขาบ่นว่า Seryozha สูบบุหรี่และเขาเอายาสูบมาจากโต๊ะของพ่อ
“ ส่งเขามาหาฉัน” Evgeniy Petrovich กล่าว
“ฉันโกรธเธอ และไม่รักเธอแล้ว” ผู้เป็นพ่อตัดคำทักทายของเด็กชาย – ตอนนี้ Natalia Semyonovna บ่นกับฉันว่าคุณสูบบุหรี่ นี่เป็นเรื่องจริงเหรอ?
- ใช่ ฉันสูบบุหรี่ครั้งหนึ่ง นั่นเป็นเรื่องจริง
“คุณเห็นไหมว่าคุณกำลังนอนอยู่บนนั้น” อัยการกล่าว – Natalia Semyonovna เห็นคุณสูบบุหรี่สองครั้ง ซึ่งหมายความว่าคุณถูกตัดสินว่ามีความผิดสามประการ ได้แก่ การสูบบุหรี่ การหยิบยาสูบของผู้อื่นไปจากโต๊ะ และการโกหก ผิดสาม!
“ โอ้ใช่แล้ว” Seryozha จำได้ และดวงตาของเขาก็ยิ้ม - นั่นก็จริงนั่นก็จริง! ฉันสูบบุหรี่สองครั้ง: วันนี้และก่อนหน้า
Evgeniy Petrovich เริ่มอธิบายให้ลูกชายของเขาฟังว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะยึดทรัพย์สินของผู้อื่นว่าบุคคลนั้นมีสิทธิ์ใช้เฉพาะทรัพย์สินของเขาเองเท่านั้น เขาเริ่มอธิบายให้เขาฟังว่าทรัพย์สินหมายถึงอะไรเกี่ยวกับอันตรายของยาสูบ ควันบุหรี่ทำให้เกิดการบริโภคและโรคอื่นๆ ที่ทำให้ผู้คนเสียชีวิต
Evgeny Petrovich กำลังคิดอย่างเจ็บปวดว่าจะพูดอะไรกับลูกชายของเขาอีกเพื่อดึงดูดความสนใจของเขา เขาเห็นว่า Seryozha ไม่ฟังเขา ขั้นแรก เด็กชายหยิบนิ้วของเขาเจาะรูบนเบาะผ้าของโต๊ะ จากนั้นปีนขึ้นไปบนเก้าอี้ที่ยืนอยู่ข้างโต๊ะแล้วเริ่มวาดภาพ
และดูเหมือนแปลกและตลกสำหรับ Evgeniy Petrovich ที่เขาซึ่งเป็นทนายความที่มีประสบการณ์ซึ่งใช้เวลาครึ่งชีวิตในการฝึกฝนการปราบปรามคำเตือนและการลงโทษทุกรูปแบบไม่สามารถโน้มน้าวเด็กชายได้ว่าตนได้กระทำไม่ดี ตีสิบโมง Evgeny Petrovich ทรุดตัวลงบนเก้าอี้อย่างเหนื่อยล้า และ Seryozha นั่งสบาย ๆ บนตักพ่อของเขาถามว่า: "พ่อเล่าเรื่องให้ฉันฟังหน่อย"
ชอบที่สุด นักธุรกิจ Bykovsky จำเทพนิยายไม่ได้แม้แต่เรื่องเดียวดังนั้นทุกครั้งที่เขาต้องด้นสด
“ฟังนะ” ผู้เป็นพ่อเริ่มเงยหน้ามองเพดาน - ในอาณาจักรแห่งหนึ่ง ในรัฐหนึ่ง มีกษัตริย์ผู้เฒ่าผู้แก่ชราอาศัยอยู่... เขาอาศัยอยู่ในวังแก้วที่ส่องแสงระยิบระยับท่ามกลางแสงอาทิตย์ราวกับชิ้นใหญ่ น้ำแข็งบริสุทธิ์- วังตั้งอยู่ในสวนขนาดใหญ่ที่มีส้มและเชอร์รี่เติบโต ดอกทิวลิปและดอกกุหลาบบานสะพรั่ง และนกหลากสีสันก็ร้องเพลง มีระฆังแก้วแขวนอยู่บนต้นไม้ซึ่งเมื่อลมพัดมาก็ส่งเสียงเบาจนฟังได้...
กษัตริย์ผู้เฒ่ามีลูกชายคนเดียวของเขาและเป็นทายาทแห่งอาณาจักร เด็กหนุ่มขนาดเท่าคุณ แต่เจ้าชายองค์นี้เริ่มสูบบุหรี่ล้มป่วยและสิ้นพระชนม์เมื่ออายุได้ 20 ปี
ชายชราที่ทรุดโทรมและป่วยถูกทิ้งไว้โดยไม่ได้รับความช่วยเหลือใดๆ ศัตรูมาฆ่าพระราชา ทำลายวัง ในสวนไม่มีเชอร์รี่ ไม่มีนก ไม่มีระฆัง
Seryozha ตั้งใจฟัง ดวงตาของเขาเต็มไปด้วยความโศกเศร้าและบางอย่างที่คล้ายกับความกลัว เขามองดูหน้าต่างมืดๆ อย่างครุ่นคิดอยู่ครู่หนึ่ง ตัวสั่นและพูดด้วยน้ำเสียงตกต่ำ: “ฉันจะไม่สูบบุหรี่อีกต่อไป...”
การสนทนากับนักเรียน:
- เกิดอะไรขึ้น? ทำไมในเรื่องราวของ A.P. ? เทพนิยายของเชคอฟกลายเป็นนักการศึกษาที่ดีกว่าตรรกะของข้อเท็จจริงและความเชื่อทั้งหมดหรือไม่?
ผ่อนคลาย
- ตอนนี้นั่งลงได้อย่างสบายยิ่งขึ้น หลับตา. มือของคุณนอนอย่างสงบและอิสระ...(เสียงดนตรีบรรเลง "น้ำตก")
“พ้นจากความกังวลและความกังวลใจ ปลดปล่อยความคิด: ดนตรีและเสียงของแม่มดแห่งธรรมชาติจะพาคุณไปสู่ลำธารบนภูเขาที่ส่องประกาย คุณจะไม่พบความสงบและความเงียบสงบเช่นนี้ทุกที่ - ที่นี่เท่านั้น ใกล้ความเย็น น้ำสะอาด. ไหลลงมาตามกำมะหยี่สีเขียวของหินมอสได้อย่างง่ายดาย ริมฝั่งลำธารถูกปกคลุมไปด้วยพรมหลากสีที่มีสีสันสดใสที่สุดและ หายใจสะดวกสายลมส่งกลิ่นหอมอันเอร็ดอร่อย ในส่วนของใบ ต้นไม้สูงนกนานาชนิดร้องเพลง คุณกำลังนอนอยู่บนฝั่งมองดูท้องฟ้าซึ่งมีเมฆอันเขียวชอุ่มรูปร่างต่าง ๆ ลอยผ่านไป ช่วงเวลาอันแสนวิเศษนี้สามารถเกิดขึ้นซ้ำได้เฉพาะในช่วงเวลาที่ส่องประกายแห่งฤดูใบไม้ผลิเท่านั้น…”
- เปิดตาของคุณ ยิ้มให้ตัวเองเพื่อนบ้านของคุณ คุณรู้สึกดีและสงบ คุณ อารมณ์ดี- ดังนั้นคุณพร้อมที่จะฟังต่อแล้ว
การพัฒนาที่สี่ “โลกจะได้รับการกอบกู้ด้วยความงาม”
ความงามคืออะไร?
แล้วเหตุใดผู้คนถึงยกย่องเธอ?
เธอเป็นภาชนะที่มีความว่างเปล่าหรือเปล่า?
หรือไฟริบหรี่ในเรือ? -
บทสรุป:
ศิลปะเป็นพ่อมดผู้ยิ่งใหญ่และเป็นเครื่องย้อนเวลา นักเขียนคนใดก็ตามที่สังเกตและศึกษาชีวิตรวบรวมทุกสิ่งที่เขาเห็นรู้สึกและเข้าใจด้วยความช่วยเหลือของคำพูด วรรณกรรมมีพลังพิเศษในการให้ความรู้แก่มนุษยชาติในตัวบุคคล มันทำให้เรามีความรู้พิเศษมากขึ้น - ความรู้เกี่ยวกับผู้คนเกี่ยวกับโลกภายในของพวกเขา วรรณกรรมในฐานะศิลปะแห่งถ้อยคำมีความสามารถอันน่าทึ่งในการมีอิทธิพลต่อจิตใจและจิตใจของผู้คน และช่วยเผยให้เห็นความงามที่แท้จริงของจิตวิญญาณมนุษย์
บทส่งท้าย
คุณเข้าสู่ชีวิตราวกับผ่านประตูของเวิร์คช็อป
ไว้ให้คุณตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป
โลกมหัศจรรย์ของมนุษย์ที่สวยงาม
สร้างขึ้นจากโศกนาฏกรรมในทะเลทราย
และแบรนด์ของเขาก็เผาไหม้คุณ
ความรับผิดชอบ การกระทำ และคำพูด
สิ่งใหม่ๆ ส่วนใหญ่เป็นของเก่า
และสิ่งเก่ามีความสำคัญและใหม่
เข้าขั้นปรมาจารย์อย่างกล้าหาญ!
เขากำลังรอคุณและต้องการคำตอบ
ทำให้เขาอบอุ่นด้วยโศกนาฏกรรมของคุณ
เพิ่มความรักและแสงสว่างให้เขา!
จิตวิทยา - ชุดของวิธีการที่ใช้ในงานวรรณกรรมเพื่อพรรณนา โลกภายในลักษณะของความคิดความรู้สึกประสบการณ์ของเขา นี่คือวิธีสร้างภาพวิธีการสร้างและทำความเข้าใจตัวละครเมื่อภาพทางจิตวิทยากลายเป็นภาพหลัก
วิธีการพรรณนาโลกภายในของตัวละครสามารถแบ่งออกเป็นรูปภาพ “จากภายนอก” และรูปภาพ “จากภายใน” ภาพ "จากภายใน" ดำเนินการผ่านบทพูดภายใน ความทรงจำ จินตนาการ การวิปัสสนาทางจิตวิทยา การสนทนากับตัวเอง ไดอารี่ จดหมาย ความฝัน ในกรณีนี้ การบรรยายจากมุมมองบุคคลที่หนึ่งให้โอกาสมากมายมหาศาล รูปภาพ "จากภายนอก" - คำอธิบายโลกภายในของฮีโร่ไม่ใช่โดยตรง แต่ผ่านอาการภายนอก สภาพจิตใจ- โลก, ล้อมรอบบุคคลก่อให้เกิดและสะท้อนอารมณ์ มีอิทธิพลต่อการกระทำและความคิดของบุคคล ได้แก่รายละเอียดในชีวิตประจำวัน ที่อยู่อาศัย เสื้อผ้า และธรรมชาติโดยรอบ การแสดงออกทางสีหน้า ท่าทาง คำพูดต่อผู้ฟัง การเดิน - ทั้งหมดนี้เป็นอาการภายนอก ชีวิตภายในฮีโร่ ในทาง การวิเคราะห์ทางจิตวิทยา“จากภายนอก” อาจเป็นภาพบุคคล รายละเอียด ภูมิทัศน์ ฯลฯ
ตัวอย่างเช่น วิธีการสำคัญของจิตวิทยาของ Dostoevsky คือการอธิบายความฝันของฮีโร่ซึ่งทำให้ผู้เขียนสามารถเจาะลึกเข้าไปในจิตใต้สำนึกของฮีโร่ได้ ดังนั้นในนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" จึงมีการนำเสนอความฝันสี่ประการของ Raskolnikov พวกเขาแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงวิวัฒนาการของทฤษฎีของฮีโร่ตั้งแต่ความเชื่อมั่นอย่างสมบูรณ์ในความถูกต้องจนถึงการล่มสลาย
สัญชาติ - ภาพสะท้อนในวรรณคดีเกี่ยวกับชีวิตความคิดสร้างสรรค์ (และตามแนวคิดบางประการคือ "ผลประโยชน์ที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง") ของผู้คน
พุชกินเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกที่กำหนดสัญชาติของวรรณกรรม “มาสักระยะหนึ่งแล้วที่เป็นธรรมเนียมของเราที่จะพูดถึงสัญชาติ การเรียกร้องสัญชาติ การบ่นเกี่ยวกับการขาดสัญชาติในงานวรรณกรรม แต่ไม่มีใครคิดที่จะนิยามความหมายของคำว่าสัญชาติ…” เขาเขียน . - สัญชาติในตัวนักเขียนเป็นคุณธรรมที่เพื่อนร่วมชาติบางคนอาจชื่นชม - สำหรับคนอื่น ๆ ก็ไม่มีอยู่จริงหรืออาจดูเหมือนเป็นรอง... สภาพอากาศ วิถีการปกครอง ศรัทธาทำให้แต่ละคนมีความพิเศษ โหงวเฮ้งซึ่งสะท้อนให้เห็นในกระจกบทกวีไม่มากก็น้อย มีวิธีคิดและความรู้สึก มีความมืดมนของขนบธรรมเนียม ความเชื่อ และนิสัยที่เป็นของคนบางคนโดยเฉพาะ”
การวิจารณ์แบบคลาสสิกของรัสเซียไม่ได้ลดสัญชาติลงเหลือเพียงการแสดงภาพเฉพาะผู้ที่ใกล้ชิดกับนักเขียนแต่ละคนเท่านั้น ตัวละครประจำชาติ- พวกเขาเชื่อว่าแม้จะแสดงชีวิตของผู้อื่น นักเขียนก็สามารถคงความเป็นชาติอย่างแท้จริงได้หากเขามองผ่านสายตาของคนของเขาเอง นักวิจารณ์ชื่อดัง Belinsky แสดงความคิดเห็นว่ามันเป็นเรื่องจริง ชิ้นพื้นบ้านบางทีถ้ามันสะท้อนถึงยุคสมัยได้อย่างเต็มที่
ลัทธิประวัติศาสตร์ - ความสามารถ นิยายถ่ายทอดรูปลักษณ์ความเป็นอยู่แห่งยุคประวัติศาสตร์โดยเฉพาะ ภาพมนุษย์และเหตุการณ์ต่างๆ มากขึ้น ในความหมายที่แคบประวัติศาสตร์นิยมของงานมีความเกี่ยวข้องกับความแม่นยำและละเอียดอ่อนของศิลปินที่เข้าใจและพรรณนาความหมาย เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์- ประวัติศาสตร์มีอยู่ในทุกคนอย่างแท้จริง งานศิลปะไม่ว่าจะพรรณนาถึงปัจจุบันหรืออดีตอันไกลโพ้นก็ตาม ตัวอย่าง ได้แก่ “เพลงของ โอเล็กผู้ทำนาย" และ "Eugene Onegin" A.S. พุชกิน
การบรรยายสำหรับ...
วรรณกรรม
เป็นภาพสะท้อนทางศิลปะ ชีวิตทางประวัติศาสตร์ผู้คนมาตั้งแต่สมัยโบราณ
การวางแนวมนุษยนิยมของวรรณคดีรัสเซีย:
การกำหนดและพยายามแก้ไขปัญหาด้านศีลธรรมและจริยธรรมในนั้น...
1. นักวิจัย ชีวิตรัสเซียโบราณและวรรณกรรมของ D.S. Likhachev เขียนว่า: “ด้วยการชื่นชมสิ่งสวยงามในอดีตและปกป้องมัน ดูเหมือนว่าเราจะปฏิบัติตามคำสั่งของ A.S. พุชกิน: “การเคารพต่ออดีตเป็นคุณลักษณะที่ทำให้การศึกษาแตกต่างจากความป่าเถื่อน...” ในชีวิตคุณมักจะเจอความคิดเห็นที่ขัดแย้งกัน วิทยาศาสตร์ธรรมชาติความรู้ด้านมนุษยธรรม: บางส่วนถือว่า "ถูกต้อง" บางส่วนถูกปฏิเสธการจุติเป็นมนุษย์นี้ อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริงแล้ว สิ่งเหล่านี้แทบจะไม่แตกต่างกันเลย เนื่องจากมีความคล้ายคลึงกันในวิธีการทางประวัติศาสตร์ ในบรรดาวิทยาศาสตร์ธรรมชาตินั้นมีเพียง การวิจัยทางประวัติศาสตร์กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาวิทยาศาสตร์ต่อไป: "ประวัติศาสตร์ของพืช", "ประวัติศาสตร์ของสัตว์", "ประวัติศาสตร์" โครงสร้างทางธรณีวิทยา เปลือกโลก" ฯลฯ มนุษยศาสตร์จัดการกับรูปแบบทางสถิติของปรากฏการณ์สุ่ม แต่วิทยาศาสตร์ธรรมชาติจำนวนมากดูเหมือนจะแม่นยำเท่านั้น เนื่องจากคณิตศาสตร์ในระดับสูงสุดของการพัฒนาไม่แม่นยำและไม่คลุมเครือเหมือนในตำราเรียน โรงเรียนประถม- ไม่มีคุณลักษณะด้านระเบียบวิธีเดียวที่ไม่ได้ใช้ในโรงเรียนวิทยาศาสตร์และวิทยาศาสตร์ที่หลากหลาย
แต่วรรณกรรมในฐานะความรู้มีลักษณะพิเศษประการหนึ่งที่แยกความแตกต่างจากความรู้รูปแบบอื่นของโลก: มีอยู่ภายในตัวมันเอง คุณค่าทางการศึกษาเพิ่มและปรับปรุงคุณสมบัติทางสังคมและจริยธรรมของบุคคล วรรณกรรมเรียนอะไร? หัวข้อการวิจัยของเธอคืออะไร? ประการแรกหัวข้อการวิจัยวรรณกรรมมักเป็นบุคคลที่มีความสมบูรณ์ของกิจกรรมทางวัตถุและกิจกรรมทางจิตวิญญาณ วรรณกรรมในฐานะศิลปะรูปแบบหนึ่ง ศึกษาบุคคล เข้าใจเขาในหลายมิติทางจิตวิญญาณ-จริยธรรม และประวัติศาสตร์-สังคม ในบริบทของประวัติศาสตร์ (ความเป็นจริง) หรือความเป็นจริงเชิงประวัติศาสตร์หลอก (นิยาย) พรรณนาและเข้าใจมันเป็นกระบวนการที่เปลี่ยนแปลงไป เวลา. การแพทย์ยังศึกษามนุษย์ด้วย แต่ไม่ได้เกี่ยวข้องกับความต้องการทางจิตวิญญาณและความสัมพันธ์ของเขากับความเป็นจริง เคมีศึกษาแก่นสารอินทรีย์ของมนุษย์ ปฏิกริยาเคมีที่เกิดขึ้นในร่างกายของเขา แก่นแท้ของปฏิกิริยาเหล่านี้และผลกระทบ... แต่จำเป็นต้องทำการจอง นักวิจัยหลายคนเชื่อว่าอิทธิพลร่วมกันของแก่นแท้และภาวะ hypostasis ใด ๆ ในโลกนั้นยิ่งใหญ่มากจนวิทยาศาสตร์ไม่สามารถอธิบายได้ ตอนนี้. ตัวอย่างเช่น ศาสตร์แห่งตัวเลขเชื่อว่าดัชนีของตัวเลขสามารถมีอิทธิพลต่อบุคคลและชีวิตของเขาได้ ส่วนคนอื่น ๆ พูดถึงอิทธิพลของชื่อที่มีต่อรูปลักษณ์ พฤติกรรม และแม้แต่โชคชะตาของบุคคล... ในความคิดของฉัน วรรณกรรมยังคงเป็นวิทยาศาสตร์ที่ครอบคลุมที่พยายาม เพื่ออธิบายบุคคลให้บุคคลทราบถึงความสัมพันธ์ทั้งหมดของเขากับจักรวาลและการพึ่งพาอาศัยกันในนั้น...
ความหลากหลายของวรรณกรรมได้รับการศึกษาโดยวิทยาศาสตร์ของ "การวิจารณ์วรรณกรรม" ซึ่งพัฒนาความสนใจของผู้อ่านและการรับรู้เชิงลึกของข้อความโดยผู้อ่านความรู้สึกทางสังคมของพวกเขาซึ่งทำให้สามารถพัฒนาในบุคคลที่มีความอดทนต่อการสำแดงของวัฒนธรรมอื่น อื่น ยุคประวัติศาสตร์ภาษาต่างประเทศหรือชุมชนชาวต่างชาติ
ในระดับจิตใจของศิลปินที่กล่าวมาข้างต้น แสดงให้เห็นถึงบางสิ่งบางอย่างของแต่ละบุคคลโดยใส่สาระสำคัญของลักษณะทั่วไปลงไป เพื่อให้ผู้อ่านรู้สึกถึงการมีส่วนร่วมของเขาในโลกแห่งวีรบุรุษของงาน เป็นของขวัญแห่งจินตนาการทางศิลปะที่ช่วยให้ผู้เขียนเปลี่ยนลักษณะทั่วไปของเขาให้เป็นภาพที่ปลุกเร้าผู้อ่าน เห็นสิ่งใหญ่ในสิ่งเล็ก รวมสิ่งใหญ่ไว้ในสิ่งเล็ก โดยทั่วไปนี่คือ หลักการหลักวรรณกรรม การค้นหาความจริงเริ่มต้นด้วยข้อเท็จจริงเล็กๆ น้อยๆ เสมอ การสะสมของมัน แต่ในวิทยาศาสตร์ใดๆ สิ่งเดียวกันก็เกิดขึ้น
ความสามารถในการคิดเชิงนามธรรมมีส่วนช่วยในการสร้างภาพศิลปะแห่งความเป็นจริง ยิ่งพัฒนามากขึ้นก็คือการคิดเชิงนามธรรมของผู้เขียนที่สร้างภาพลักษณ์ (ของโลก บุคคล ประเทศ จิตรกรรมประวัติศาสตร์ชีวิต) ยิ่งความสัมพันธ์ที่ผู้อ่านจะมีมากขึ้นเมื่อพบเขา
ภาพรวมเชิงเปรียบเทียบเกิดขึ้นสำหรับผู้เขียนบนพื้นฐานของชีวิตและประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของเขาเอง บนพื้นฐานของพหุภาคีของความเป็นจริงที่บรรยาย และมีความสัมพันธ์กับรูปแบบต่างๆ มากมายที่เขาต้องแยกออกเสมอ โดยแยกพวกมันออกจากกัน จากนั้น โดยจัดกลุ่มตามวิธีของเขาเอง เพื่อสร้างภาพ "ทั่วไป" ที่เป็นภาพเดียวที่เป็นที่รู้จัก ด้วยความช่วยเหลือของจินตนาการที่เขาสร้างชีวิตขึ้นมา โลกที่เป็นรูปเป็นร่างเติมชีวิตชีวาให้กับเขา แต่ถ้าเขาไม่ทำเช่นนี้ผู้อ่านจะพูดว่า: "สิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นและไม่มีฮีโร่เช่นนี้ในชีวิต ... "
ธรรมชาติ ความสามารถทางศิลปะ– นี่คือความสามารถของผู้เขียนในการจินตนาการที่ชัดเจนและแข็งแกร่ง นี่คือสิ่งที่พวกเขาคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ ศิลปินต่างๆคำ.
ไอเอ Goncharov: “ งานดำเนินต่อไปในหัวของฉัน, ใบหน้าหลอกหลอนฉัน, พวกเขารบกวนฉัน, พวกเขาโพสท่าในฉาก, ฉันได้ยินข้อความที่ตัดตอนมาจากบทสนทนาของพวกเขา - และดูเหมือนว่าสำหรับฉันบ่อยครั้งพระเจ้ายกโทษให้ฉันว่าฉันไม่ได้สร้างสิ่งนี้ขึ้นมา แต่ทั้งหมดนี้กำลังวิ่งวนอยู่ในอากาศใกล้ตัวฉัน และฉันต้องดูและคิดเกี่ยวกับมัน"
เป็น. Turgenev: “ คุณรู้สึกว่ามีคนยืนอยู่ข้างคุณเดินกับคุณ - จากนั้นใบหน้าที่มีชีวิตก็ก่อตัวขึ้น มันเหมือนกับความฝัน คุณเดินอยู่ท่ามกลางเหล่าฮีโร่ในนวนิยาย คุณมองเห็นตัวเองอยู่ระหว่างพวกเขา..."
แอล.เอ็น. ตอลสตอย: “จนกว่าเขา (พระเอก) จะกลายเป็นคนรู้จักที่ดีสำหรับฉัน จนกระทั่งฉันเห็นเขาและได้ยินเสียงของเขา ฉันก็จะไม่เริ่มเขียน”
หากไม่มีของขวัญแห่งจินตนาการซึ่งเปลี่ยนลักษณะทั่วไปเป็นภาพที่กระตุ้นผู้อ่านสัมผัสอารมณ์ความรู้สึกนักเขียนแม้ว่าเขาจะมีความรู้เกี่ยวกับชีวิตความสามารถในการสรุปวัฒนธรรมทางภาษาและข้อได้เปรียบอื่น ๆ อีกมากมายเขาก็จะไม่สามารถ สร้าง รูปภาพทั้งหมดชีวิตเพื่อให้ผู้อ่านเชื่อในสิ่งที่ปรากฎ แต่เพื่อให้ผู้อ่านรู้สึกไวต่อวรรณกรรม ผู้อ่านจะต้องใช้ข้อได้เปรียบหลัก นั่นคือ ระบบที่เป็นรูปเป็นร่าง
รูปภาพเป็นภาพชีวิตที่เฉพาะเจาะจงและในเวลาเดียวกัน สร้างขึ้นโดยใช้นวนิยายและมีความสำคัญทางสุนทรียะ
นี่คือภาพของรัสเซียสำหรับสามคน กวีบทกวีรัสเซีย:
เช่น. พุชกิน:
สหายเชื่อฉันเธอจะลุกขึ้น
รุ่งอรุณแห่งความสุขอันน่าหลงใหล
รัสเซียจะตื่นจากการหลับใหล
และบนซากปรักหักพังของระบอบเผด็จการ
พวกเขาจะเขียนชื่อของเรา...
บน. เนคราซอฟ:
แผ่นดินเกิด โปรดตั้งชื่อที่พำนักให้ข้าพเจ้าด้วย
ฉันไม่เคยเห็นมุมแบบนี้มาก่อน
ผู้หว่านและผู้พิทักษ์ของคุณอยู่ที่ไหน?
ทุกที่ที่ผู้ชายรัสเซียคราง...
อ. บล็อก:
รัสเซีย รัสเซียผู้น่าสงสาร!
ฉันต้องการกระท่อมสีเทาของคุณ
เพลงของคุณถึงฉันผู้มีลมแรง
เหมือนน้ำตาหยดแรกแห่งความรัก
…
ให้เขาล่อและหลอกลวง
คุณจะไม่หลงทาง คุณจะไม่พินาศ
และการดูแลเท่านั้นที่จะเกิดเมฆ
คุณสมบัติที่สวยงามของคุณ
ความสมบูรณ์ของภาพเกิดจากการมีมากมาย ลักษณะส่วนบุคคลและรายละเอียดรายละเอียดที่สำคัญของเวลาของเขา กวีทั้งสามเขียนเกี่ยวกับรัสเซีย เชื่อในอนาคตที่ดีกว่าของรัสเซีย แต่ด้วยโครงสร้างที่เป็นรูปเป็นร่างที่แตกต่างกัน เส้นเหล่านี้จึงมีการรับรู้ที่แตกต่างกัน
เอ.พี. Chekhov เขียนเกี่ยวกับสิ่งนี้:“ ฉันคิดว่าบางครั้งสัญชาตญาณของศิลปินก็คุ้มค่ากับสมองของนักวิทยาศาสตร์ที่ทั้งสองมีเป้าหมายเดียวกัน ลักษณะเดียวกัน และบางทีเมื่อเวลาผ่านไป ด้วยความสมบูรณ์แบบของวิธีการ พวกเขาถูกกำหนดให้รวมเข้าด้วยกันเป็น พลังมหึมาขนาดมหึมาที่ยากจะจินตนาการได้ในตอนนี้…”
คุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของวรรณกรรมรัสเซียอยู่ที่ความมีน้ำใจซึ่งมีเพียงจุดเริ่มต้นที่แข็งแกร่งเท่านั้นที่ครอบครองอยู่เสมอ ในฐานะส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมรัสเซีย เป็นระบบเปิดและยอมรับ เข้าใจอย่างสร้างสรรค์และประมวลผลคุณค่าของมนุษย์ทั้งหมด
แต่ถ้าเป็นศิลปิน ประติมากร ฯลฯ วัสดุทั้งชุดที่ให้คุณสร้างภาพได้ จากนั้นสำหรับกวี นักเขียน เนื้อหาหลักและมีเพียงคำเดียวเท่านั้น
การกำเนิดของวรรณคดีรัสเซียได้รับการอำนวยความสะดวกด้วยภาษารัสเซียที่มีความยืดหยุ่น กระชับ และแม่นยำเป็นเลิศ ซึ่งมาถึงการพัฒนาในระดับสูงตามเวลาที่วรรณกรรมปรากฏ มันถูกนำเสนออย่างเข้มข้นและแสดงออกใน นิทานพื้นบ้านในช่องปาก, การเขียนเชิงธุรกิจ, การปราศรัยที่ veche และการประชุมเจ้าชาย มันเป็นภาษาที่มีคำศัพท์มากมายพร้อมคำศัพท์ที่พัฒนาแล้ว: กฎหมาย, ทหาร-ศักดินา, คริสตจักร, เทคนิค, คำพ้องความหมายมากมายที่สามารถสะท้อนความเข้าใจในระดับอารมณ์ ทำให้สามารถสร้างคำได้หลากหลายรูปแบบ
วรรณกรรมรัสเซียตั้งแต่เริ่มแรกมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับภาษารัสเซีย ความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ดังนั้นประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียจึงเป็นการนำเสนอทางศิลปะเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซียการแสวงหามนุษย์ที่เป็นสากลของพวกเขาประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซียซึ่งกำหนดความคิดริเริ่มทางศิลปะ
นักวิจารณ์, บุคคลสาธารณะ, วี.จี. เบลินสกี้เขียนว่า: “เนื่องจากศิลปะในแง่ของเนื้อหาเป็นการแสดงออกถึงชีวิตทางประวัติศาสตร์ของผู้คน ชีวิตนี้จึงมีอิทธิพลอย่างมากต่อศิลปะ โดยมีความสัมพันธ์แบบเดียวกับที่น้ำมันสื่อถึงไฟที่มันค้ำจุน ตะเกียง หรือแม้แต่ดินสำหรับพืชที่มันหล่อเลี้ยง”
อย่างแน่นอน ระดับสูงทั่วไป วัฒนธรรมรัสเซียโบราณการรู้หนังสือ การพัฒนางานฝีมือ สถาปัตยกรรม ภาพวาดไอคอน ความสัมพันธ์ทางการทหารและการค้าที่กว้างขวางกับประเทศและประชาชน ซึ่งต้องการการสนับสนุนทางกฎหมายและการทูต เทคโนโลยีการผลิตที่พัฒนาแล้ว กลายเป็นรากฐานเริ่มต้นของการเกิดขึ้น วรรณคดีรัสเซียโบราณ.
ดังนั้นผลงานวรรณกรรมรัสเซียโบราณจึงครอบครองสถานที่พิเศษและดั้งเดิมเพื่อเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาภาษารัสเซียต่อไป ความคิดทางศิลปะ: "เรื่องราวของโฮสต์ของอิกอร์ ... ", "เรื่องราวของกฎหมาย" โดย Hilarion, "คำสอนของ Vladimir Monomakh", "คำอธิษฐานของ Daniil the Prisoner", "The Kyiv-Pechersk Patericon", "The Tale แห่งอดีตกาล” และผลงานอื่นๆ มากมายในสมัยหลังๆ
วรรณกรรมในยุคปัจจุบันในศตวรรษที่ 18 ได้กลายเป็นผลที่ตามมาและการสะท้อนทางศิลปะของการเปลี่ยนแปลงการปฏิรูปและการเปลี่ยนแปลงของ Peter I รัชสมัยต่อมารวมถึงลูกสาวของ Peter Elizabeth I และต่อมา Catherine II ทศวรรษของลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์กลายเป็นประโยชน์สำหรับ การเกิดขึ้นของ จักรวรรดิรัสเซียวรรณกรรมฆราวาสซึ่งเริ่มนับถอยหลังด้วยการเสียดสีของร่วมสมัยและสหายในอ้อมแขนของ Peter I, Antiochus Cantemir
ลัทธิคลาสสิกของรัสเซียกำลังถูกสร้างขึ้นโดยผสมผสานสิ่งที่ดีที่สุดของยุโรปตะวันตก แต่ยังมีลักษณะเฉพาะของตัวเองด้วย:
1. บี ผลงานที่ดีที่สุดวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียประกาศว่าไม่สามารถประนีประนอมกับการสำแดงความชั่วร้ายทางศีลธรรมทั้งหมดได้
2. ไม่มีการสอบสวนความคลาสสิกในรัสเซีย โครงสร้างสังคมแม้ว่างานของพวกเขาจะเต็มไปด้วยความน่าสมเพชในระดับชาติ แต่ก็มีความต้องการมนุษยนิยมต่อผู้อ่อนแอและเด็กกำพร้า...
3. นักคลาสสิกชาวรัสเซียซึ่งตรงข้ามกับชาวตะวันตกไม่เพียงหันมาสนใจประวัติศาสตร์เท่านั้น กรีกโบราณและ โรมโบราณและบ่อยครั้งมากขึ้นในประวัติศาสตร์ของชาติ
4. ลัทธิคลาสสิกของรัสเซีย นำเสนอโดยคนของตัวเอง ตัวแทนที่ฉลาดที่สุด: Fonvizin, Trediakovsky, Sumarokov, Lomonosov, Derzhavin, Karamzin - เตรียมการปรากฏตัวของอัจฉริยะแห่งวรรณคดีรัสเซีย A.S. Griboyedov และ A.S. พุชกินด้วยความเอาใจใส่อย่างใกล้ชิด ชีวิตจริงสังคมรัสเซีย
2. คุณสมบัติทางศิลปะและการค้นพบวรรณกรรมยุคที่สอง ครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 19ศตวรรษ
หลังจากพ่ายแพ้มาใน สงครามไครเมีย(พ.ศ. 2396-2398) เมื่อระบบราชการชนชั้นสูงของรัสเซียแสดงให้เห็นว่าไม่สามารถปกครองประเทศได้โดยพ่ายแพ้สงครามท้องถิ่นในดินแดนของตนแม้ว่าพวกเติร์ก กรีก ฝรั่งเศส และอังกฤษจะสืบเชื้อสายมาจากแหลมไครเมียโดยได้รับการสนับสนุนจากออสเตรียและเยอรมันอย่างเงียบ ๆ โครงสร้างอำนาจ แต่ล้มเหลวในการเตรียมโครงสร้างพื้นฐานสำหรับการขนส่งทหารและเสบียงของกองทัพ กองทัพ หรือบริการทางการทูตสาธารณะ ทันทีหลังจากการลงนามสันติภาพในปี พ.ศ. 2399 ตรัสกับบรรดาขุนนางผู้สูงศักดิ์ว่า กษัตริย์องค์ใหม่ Alexander II กล่าวว่า: “เป็นการดีกว่าที่จะเริ่มทำลายล้าง ความเป็นทาสจากเบื้องบนแทนที่จะรอให้มันเริ่มทำลายตัวเองจากเบื้องล่าง”
เนื่องจากมีความซับซ้อน ชีวิตชาวรัสเซียธรรมชาติหลายชั้นของโครงสร้างทางสังคม เศรษฐกิจ และการเมืองและสังคม การเคลื่อนไหวทางสังคมตามอัตภาพ ยุค 60 สามารถแบ่งออกเป็นสามขั้นตอนและวรรณกรรมรัสเซียมีความเชื่อมโยงอย่างเคร่งครัดกับประวัติศาสตร์ของประเทศของตนตลอดจนแนวโน้มของรัฐและสังคมที่ปรากฏอยู่ในนั้น
จากปี พ.ศ. 2398 ถึง พ.ศ. 2401 มีช่วงของ "ฤดูใบไม้ผลิเสรีนิยม" ซึ่งแทนที่การควบคุมอย่างเข้มงวดในรัชสมัยของนิโคลัสที่ 1 แต่ความขัดแย้งเริ่มขึ้นทันทีระหว่าง "พรรคเดโมแครตปฏิวัติ" และ "เสรีนิยม" มีการอภิปรายเกี่ยวกับ "พุชกิน" และ " โกกอล” แนวโน้มในวรรณคดี แม้ว่าจะไม่มีความขัดแย้งเป็นพิเศษ: พุชกินเป็นคนเสรีนิยม แต่ไม่ได้แบ่งปันมุมมองของเพื่อนผู้หลอกลวงของเขาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงในโครงสร้างชีวิตรัสเซีย... โดยทั่วไปโกกอลเป็นผู้สนับสนุนการรักษาความสัมพันธ์หลักของความเป็นรัฐรัสเซีย ระบอบเผด็จการและ ออร์โธดอกซ์ด้วยการปรับปรุงตนเองทางศีลธรรมของตัวแทนระดับสูงและการทำลายล้างผ่านการปฏิรูปความอับอายของความเป็นทาส ...
การแบ่งเขตระหว่างผู้ที่สนับสนุนการยกเลิกความเป็นทาสโดยสมบูรณ์และรวดเร็วกับผู้ที่สนับสนุนการยกเลิกความเป็นทาสอย่างค่อยเป็นค่อยไป โดยที่ยังคงรักษาองค์ประกอบต่างๆ ไว้มาระยะหนึ่ง มีความซับซ้อนเนื่องจากการวางแนวทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกันของประชาชนทั่วไป การต่อสู้เกิดขึ้นระหว่างพวกเสรีนิยมตะวันตกและชาวสลาฟฟีล - การเผชิญหน้าครั้งนี้ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้โดยกัดกร่อนขบวนการทางสังคมในรัสเซียเหมือนสนิม
ชาวตะวันตกเชื่อว่ารัสเซียมีอนาคตที่ดีทั้งในด้านการพัฒนา การศึกษาระดับชาติเฉพาะเมื่อมุ่งเน้นไปที่ความสำเร็จและคุณค่าของตะวันตกที่ถ่ายโอนไปยังความเป็นจริงทางสังคมและการเมืองของรัสเซียเท่านั้นที่รัสเซียจะต้องดำเนินการให้สอดคล้องกับประเพณีตะวันตกของอารยธรรมคริสเตียนทั่วไป
ชาวสลาฟฟีลิสปฏิเสธและวิพากษ์วิจารณ์ทุกสิ่ง ทฤษฎีทางสังคมซึ่งไม่มีอยู่ในประสบการณ์ของประวัติศาสตร์รัสเซียในอดีตยืนยันความคิดเกี่ยวกับเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของรัสเซีย พวกเขาเปรียบเทียบ "สมาคม" อย่างเป็นทางการของตะวันตกภายใต้อำนาจสูงสุดของคนส่วนใหญ่กับ "การประนีประนอม" ของรัสเซียซึ่งไม่ได้แสดงถึงความสัมพันธ์อย่างเป็นทางการทางกฎหมาย แต่เป็นข้อตกลงที่จริงใจระหว่างประชาชน ตัวอย่างของความประนีประนอมดังกล่าวถือเป็นชุมชนชาวนาด้วยการแก้ปัญหา ทุกประเด็นก็ “สงบ”
พ.ศ. 2402 – 2404 ขั้นตอนที่สองของการพัฒนา ชีวิตสาธารณะ: ความคิดเห็นเกี่ยวกับการปฏิรูปชาวนาชัดเจนยิ่งขึ้นเห็นได้ชัดว่าเช่นเดียวกับที่เคยเกิดขึ้นในรัสเซียเมื่อการปฏิรูปดำเนินการ "จากเบื้องบน" พวกเขายังคงมีจิตใจครึ่งเดียวและขัดแย้งกัน พรรคเดโมแครตที่ปฏิวัติแตกแยกกับพวกเสรีนิยม ความไม่ลงรอยกันและข้อพิพาทในส่วนของพวกเขาได้รับการสนับสนุนจากนิตยสาร "Sovremennik" และ "Svistok" (1859) ซึ่งถือว่าชุมชนชาวนาเป็นแกนหลักของชุมชนสังคมนิยมโดยหวังว่าจะต่อต้าน เจ้าหน้าที่แต่ชุมชนก็ต้องสั่นสะเทือน
แถลงการณ์เกี่ยวกับการปลดปล่อยของชาวนาในปี พ.ศ. 2404 ทำให้ความขัดแย้งระหว่างกลุ่มหัวรุนแรงและผู้ค่อยเป็นค่อยไปรุนแรงขึ้นและรัฐบาลเริ่มประหัตประหารฝ่ายซ้ายสุดโต่ง: N.G. ถูกจับกุม Chernyshevsky, D.I. Pisarev การตีพิมพ์ของ Sovremennik ถูกระงับ ความขัดแย้งยังเกิดขึ้นในการสื่อสารมวลชนฝ่ายซ้าย: "Sovremennik" (Dobrolyubov, Chernyshevsky, Nekrasov) และ "Russian Word" (Pisarev, Zaitsev) อดีตยืนกรานในจิตวิญญาณการปฏิวัติตามธรรมชาติของชาวนารัสเซีย ฝ่ายหลังถือเป็น "ชนชั้นกรรมาชีพทางจิต" ” สามัญชน ตัวแทนจากหลากหลายสาขาอาชีพ ในระดับหนึ่ง ข้อโต้แย้งเหล่านี้สะท้อนให้เห็นใน “Fathers and Sons” โดย I.S. Turgenev และ "พายุฝนฟ้าคะนอง" โดย A.N. ออสตรอฟสกี้
พ.ศ. 2405-2412 ระยะที่ 3 การพัฒนาขบวนการทางสังคม...
ความรู้สึกในการปฏิวัติที่รุนแรงลดลง โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการลุกฮือของโปแลนด์ เมื่อกลุ่มปัญญาชนเสรีนิยมส่วนใหญ่สนับสนุนรัฐบาลในการเผชิญหน้ากับผู้รักชาติโปแลนด์ และในปี พ.ศ. 2409 คาราโคซอฟก็ยิงใส่จักรพรรดิ โดยประกาศความหวังของฝ่ายสุดโต่ง พรรคเดโมแครตปฏิวัติบรรลุการเปลี่ยนแปลงผ่านการก่อการร้ายทางการเมือง ซึ่งรัฐบาลตอบโต้ด้วยการจับกุมและปฏิกิริยาทางการเมืองที่รุนแรง
วรรณกรรมรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 60 พยายามตอบคำถามพื้นฐานเกี่ยวกับวิธีการพัฒนาประเทศการมีส่วนร่วมของประชาชนในเรื่องนี้และความรับผิดชอบของสังคมที่มีการศึกษาต่อสถานการณ์ โดยทั่วไปเรียกว่าวรรณคดีรัสเซียในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 วรรณกรรมสามเรื่องคำถามที่กำหนดโดยชื่อเรื่อง ผลงานที่มีชื่อเสียงกว้าง ผู้เขียนที่สามารถอ่านได้ซึ่งสังคมไม่เคยพบคำตอบ...
ครั้งที่ 1 “ใครจะตำหนิ?” กำกับโดย A.I. Herzen กับผลงานของเขาในชื่อเดียวกัน
ครั้งที่ 2 “จะทำอย่างไร” ถาม N.G. Chernyshevsky เมื่อเขาพยายามที่จะเข้าใจงานของกลุ่มปัญญาชนและยกตัวอย่างเชิงบวกเกี่ยวกับชีวิตของวีรบุรุษเพื่อความสุขของประชาชนในนวนิยายชื่อเดียวกัน
3 “ ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ” ฉันอยากรู้ในบทกวีชื่อเดียวกันของ A.N. เนกราซอฟ
ด้วยความเร่ง กระบวนการทางสังคมการเพิ่มขึ้นของการเผชิญหน้าทางการเมืองและสังคมในชีวิตของประชากรรัสเซียความแตกต่างและความเชี่ยวชาญเกิดขึ้น ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม- ในความเป็นจริงจักรวาลศิลปะของพุชกินกลับกลายเป็นว่ามีเอกลักษณ์เฉพาะตัวไม่มีนักเขียนคนใดที่สามารถสะท้อนความพลิกผันของชีวิตชาวรัสเซียในรูปแบบที่หลากหลายและหลากหลายเช่นนี้ แอล.เอ็น. ตอลสตอยเข้าสู่วงการวรรณกรรมในฐานะผู้สร้างนวนิยายที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว รวมถึงนวนิยายมหากาพย์เรื่อง War and Peace A.N Ostrovsky ตระหนักว่าตัวเองเป็นนักเขียนบทละคร ได้รับการยกย่องจากผู้ร่วมสมัยและตอนนี้เกือบจะถูกลืมโดยนักเขียน A.I. เลวิตอฟ, G.I. อุสเพนสกี้, N.V. Uspensky ยังคงเป็นผู้วาดภาพชีวิตรัสเซียร่วมสมัยเป็นหลัก M.E. Saltykov-Shchedrin เข้าสู่วรรณกรรมในฐานะนักเสียดสีและเป็นผู้เขียน "The History of a City" เป็น. Turgenev พยายามรักษาความเป็นสากลในงานของเขา แต่ไม่บรรลุถึงพลังทางศิลปะที่สร้างยุคสมัยของตอลสตอยหรือความรุนแรงที่น่าเศร้า ความขัดแย้งภายในและความหลงใหลในนวนิยายของ F.M. ดอสโตเยฟสกี้. นวนิยายของนักปฏิวัติพรรคเดโมแครตส่วนใหญ่ เนื่องมาจากความหลงใหลในการดำรงอยู่ทางสังคมด้านหนึ่ง ส่งผลให้สูญเสียความสมบูรณ์และการแสดงชีวิตทางศิลปะที่ครอบคลุม นักเขียนในยุค 60 ของศตวรรษที่ XIX ต้องเผชิญกับความต้องการ ความเข้าใจทางศิลปะมือถือ ลื่นไหล เปลี่ยนแปลงความเป็นจริงอย่างรวดเร็วและเป็นธรรมชาติ เป็น. Turgenev บ่นในจดหมายถึงนักเขียน K.S. Aksakov: “ ความเรียบง่าย ความสงบ ความชัดเจนของเส้นสาย... - ทั้งหมดนี้ยังคงเป็นอุดมคติที่อยู่ตรงหน้าฉันเท่านั้น... ชีวิตเร่งรีบและขับเคลื่อน - และหยอกล้อและกวักมือเรียก... มันยาก สู่นักเขียนยุคใหม่“ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับชาวรัสเซีย ที่จะสงบสติอารมณ์ - ทั้งจากภายนอกและภายในเขาไม่รู้สึกสงบ”
น่าเสียดายที่คำพูดของ Turgenev เหล่านี้สามารถนำมาประกอบกับวรรณกรรมรัสเซียทั้งหมด ไม่เพียงแต่ของศตวรรษที่ 19 เท่านั้น แต่ยังรวมถึงศตวรรษที่ 20 ด้วย...