ให้คะแนนหนังสือ
"สถานที่ที่เลือก" เป็นของแน่นอน ประวัติศาสตร์เพิ่มเติมแทนที่จะเป็นวรรณกรรมหรือสื่อสารมวลชน สิ่งที่พวกเขาทำเพื่อเรา ชีวิตสาธารณะและ ความคิดทางการเมืองโกกอลคงไม่เคยฝันถึงความฝันอันเพ้อฝันอันบ้าคลั่งที่สุดของเขา ดอสโตเยฟสกีถูกตัดสินประหารชีวิตเนื่องจากอ่านจดหมายของเบลินสกี้ถึงโกกอลเกี่ยวกับ "สถานที่ที่เลือก" ในแวดวงของเพตราเชฟสกี ไม่มากก็น้อย. และความรุนแรงของการลงโทษนั้นอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าในขณะที่อ่านดวงตาของดอสโตเยฟสกี“ ไหม้” เขาถูกประหารชีวิตอย่างเป็นทางการเนื่องจาก "ไม่รายงานการเผยแพร่จดหมายอาญาเกี่ยวกับศาสนาและการปกครองจากนักเขียนเบลินสกี้" ก่อนอื่นเลยเพื่อการดูหมิ่น! ดอสโตเยฟสกี้! ใครจะเป็นคนหลักในเวลาต่อมา นักเขียนทางศาสนาเพื่อคนทั้งโลก! จากนั้นการโต้เถียงของ Gogol กับ Belinsky เกี่ยวกับ "สถานที่ที่เลือก" จะกำหนดเส้นทางการพัฒนาความคิดทางการเมืองในรัสเซียเป็นเวลาห้าสิบปี วิทยานิพนธ์ของ Belinsky จะกลายเป็นศาสนาของชาวตะวันตกและผู้สนับสนุนความก้าวหน้าวิทยานิพนธ์ของ Gogol - ผู้พิทักษ์ศาสนา และตอนนี้นี้ หนังสือเล่มสุดท้ายไม่มีใครอ่านโกกอล ศีลธรรมทางศาสนาที่น่าเบื่อ นอกจากนี้ยังล้าสมัย มีเพียงผู้เขียนเท่านั้นที่สามารถเรียกได้ว่าการตรัสรู้ของออร์โธดอกซ์เท่านั้นที่จำได้
แต่ฉันอยากจะพูดอย่างอื่น หนังสือเล่มนี้ให้ความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับละครชีวิตของโกกอลโดยไม่คาดคิด ราวกับว่าเธอกำลังเน้นร่างที่โชคร้ายของ Nikolai Vasilyevich ด้วยไฟหน้า เมื่ออ่านสถานที่ที่เลือกแล้วเราจะเห็นความเป็นคู่ที่กลายเป็นคำสาปของเขา ในอีกด้านหนึ่งโดยธรรมชาติแล้ว Gogol มีจินตนาการที่มากเกินไปราวกับว่าไม่ได้ขึ้นอยู่กับตัวเขาเองทั้งหมดซึ่งเป็นจินตนาการที่ชั่วร้ายและไม่สิ้นสุด ในทางกลับกัน เขาตระหนักถึงการเรียกร้องของเขาตั้งแต่เนิ่นๆ - เพื่อรักษาสังคมทางศีลธรรม จิตใต้สำนึกของเขาให้กำเนิดปีศาจและปีศาจจำนวนไม่สิ้นสุด และจิตสำนึกของเขามุ่งตรงไปที่พระเจ้า เขาพยายามที่จะรองงานของเขาโดยเริ่มจาก The Inspector General ไปจนถึงโครงการปรับปรุงมนุษย์ แต่สาธารณชนพบว่าเป็นเพียงถ้อยคำเสียดสีที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับระบบราชการ ทาส และเผด็จการ และไม่ใช่เพราะประชาชนโง่ เลขที่ เบลินสกี้ซึ่งเกณฑ์โกกอลเป็นนักปฏิวัติอาจเป็นผู้อ่านที่อ่อนไหวที่สุดในศตวรรษที่ 19 เพียงแต่ว่าจิตใต้สำนึกของโกกอลกลับกลายเป็นพลังที่กระฉับกระเฉงมากกว่าโครงการทางจิตของเขาถึงร้อยเท่าเสมอ Rozanov พูดเกี่ยวกับ " จิตวิญญาณที่ตายแล้ว“: “ หลังจากโกกอลมันไม่น่ากลัวที่จะพัง แต่ก็ไม่น่าเสียดายที่จะพัง” นั่นคือโกกอลด้วยเสียงหัวเราะที่ชั่วร้ายของเขาจากมุมมองของนักปฏิวัติเพียงแค่ผลักดันเสาเข็มเข้าไปใน Holy Rus เจ้าของที่ดินที่ "อ้วน" การปฏิวัติมีความชอบธรรมทางศีลธรรม...
โกกอลต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมากที่เขาถูกเข้าใจผิด แต่จะทำอย่างไร! และเขาตัดสินใจละทิ้งจินตนาการที่ทรยศและอธิบาย ด้วยคำพูดง่ายๆจะอยู่อย่างไรและจะเข้าใจทุกสิ่งได้อย่างไร นี่คือที่มาของหนังสือ "ข้อความที่เลือกจากการติดต่อกับเพื่อน" เขาเขียน อธิบายทุกอย่างโดยละเอียด แม้จะตะโกนมากกว่าเขียน...แต่พวกเขาก็ไม่เข้าใจเขาอีกครั้ง สร้างความสนุกสนานให้กับ พวกเขาเรียกเขาว่าบ้า ในทุกความจริงจัง เมื่อมีการตีพิมพ์ "สถานที่ที่เลือก" เป็นครั้งแรก ประชาชนในมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กต่างยอมรับอย่างเศร้าใจว่าผลงานคลาสสิกนี้เสียสติไปแล้ว จิตใต้สำนึกทรยศโกกอลอยู่ตลอดเวลา แต่จิตใจไม่ใช่ผู้ช่วยที่ดีที่สุด ผู้คนไม่รีบเร่งที่จะเปลี่ยนแปลงให้ดีขึ้น ไม่อ่าน "ข้อความที่เลือก" ห้าถึงสิบครั้งตามที่ผู้เขียนถามพวกเขาในคำนำ แต่เลือกที่จะลืมอย่างรวดเร็วเกี่ยวกับหนังสือที่ไม่พึงประสงค์เล่มนี้
โกกอลมีความฝันที่จะผสมผสานจินตนาการและเหตุผล วรรณกรรม และการเทศนาทางศีลธรรมเข้าด้วยกันอย่างเท่าเทียมกัน เขาต้องการนำแนวคิดของเขาไปใช้ใน Dead Souls เล่มที่สอง ซึ่งเขาตัดสินใจนำแนวคิดเชิงบวกออกมาหลายประเภท พร้อมตัวอย่างที่จะตามมา แต่ความคิดล้มเหลว "Dead Souls 2" ไปที่เตาผิง ปรากฎว่าจินตนาการของ Gogol สามารถสร้างปีศาจ Chichikovs โลงศพบินกางเกงขนาดเท่าทะเลดำได้ไม่รู้จบ แต่ปฏิเสธที่จะสร้างเจ้าของที่ดินที่มีเกียรติและผู้ว่าราชการที่ซื่อสัตย์ โกกอลผู้น่าสงสาร! จินตนาการอันยอดเยี่ยมได้รับชัยชนะอย่างไม่มีเงื่อนไขเหนือทั้งจิตใจและร่างกายที่เหนื่อยล้าของโกกอล และจำไว้ว่าเขาได้รับชัยชนะครั้งประวัติศาสตร์เพราะโกกอลยังไม่เข้าใจในสิ่งที่เขาต้องการ หรือบางทีนี่อาจเป็นความเข้าใจที่ถูกต้องเท่านั้น? บางทีจิตใต้สำนึกของโกกอลอาจอยู่ทุกที่ แต่จิตใจของเขากำลังโกหก!
ปาชคูอาเล_เปสตรินี
ให้คะแนนหนังสือ
จำเป็นต้องชี้แจงทันทีว่าฉันอ่านหนังสือเล่มเล็กเล่มนี้มาเป็นเวลานานอย่างหายนะและแม้จะตรงไปตรงมาฉันก็ไม่สามารถตั้งชื่องานที่อ่านยากได้เช่นกัน (ยกเว้น "The Golem" ของ Meyrink) ส่วนหนึ่งเป็นเพราะหัวข้อที่กล่าวถึงในเนื้อหา ส่วนหนึ่งเป็นเพราะรูปแบบการเขียนที่ยุ่งยากและเข้าใจยากมาก ซึ่งโดยทั่วไปแล้วไม่ใช่ลักษณะเฉพาะของผลงานของ Nikolai Vasilyevich
ฉันชอบ "ยามเย็นในฟาร์ม..." และเป็นการยากที่จะหาคนที่ไม่มีความคิดเห็นเหมือนกับฉัน ดังนั้นจึงควรอ่าน "สถานที่ที่เลือก..." หากเพียงเพราะยังคงเป็นโกกอล เรารักโกกอลมาตั้งแต่เด็ก และที่นี่น่าจะคุ้มค่าที่จะเขียนประมาณว่า "แต่สิ่งที่เราเห็นไม่ใช่โกกอลที่เรารู้จัก" แต่นี่คงไม่ใช่การปรุงแต่งบทวิจารณ์อย่างตรงไปตรงมา สำหรับฉันร่างของ Nikolai Vasilyevich มักจะถูกปกคลุมไปด้วยเวทย์มนตร์ที่ลึกซึ้งบางอย่างซึ่งเป็นสิ่งที่ลึกลับและน่าเศร้า เราทุกคนเคยได้ยิน (ฉันไม่รู้ว่าจริงหรือไม่) เกี่ยวกับเขา โซปอร์(โดยวิธีการหนึ่งในย่อหน้าแรกของพินัยกรรมที่รวมอยู่ในหนังสือผู้เขียนขอให้ฝังเขาเฉพาะเมื่อมีสัญญาณของการเน่าเปื่อยของร่างกาย) เกี่ยวกับการหมกมุ่นอยู่กับศาสนาเกี่ยวกับการเจ็บป่วยและความเป็นอื่นการแยกตัวจาก โลก. คงไม่มีประโยชน์ที่จะคาดหวังความประมาทในบ้านไร่จาก “สถานที่ที่เลือก...” เมื่อเปิดหนังสือ จะต้องเตรียมพร้อมสำหรับหัวข้อที่จริงจัง
และนี่คือจุดที่ความไม่ลงรอยกันเล็กน้อยเกิดขึ้น เนื่องจากหัวข้อที่มีความสำคัญและเกี่ยวข้องในปัจจุบันกลายเป็นความสนใจทางประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ ความอยากรู้อยากเห็นที่ไม่ได้ใช้งาน รัสเซียที่นิโคไล วาซิลิเยวิชพูดถึงได้หายไป โครงสร้างการบริหารในยุคนั้นก็สลายไป เจ้าหน้าที่รัฐบาลทรัพย์สมบัติก็พังทลายลง โกกอลเขียนโดยมองไปในอนาคตโดยคาดหวังว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงของรัสเซียอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เขาประกาศอย่างมั่นใจว่ายุโรปซึ่งพังทลายลงภายใต้น้ำหนักของเสรีภาพที่ผิดธรรมชาติจะคลานมาหาเราในไม่ช้าเพื่อเรียนรู้ศีลธรรมว่ารัสเซียจะผงาดขึ้นมา โกกอลเขียนสิ่งนี้โดยไม่คาดคิดว่าในอีกกว่าครึ่งศตวรรษเล็กน้อย ปรากฏการณ์ที่เรียกว่าเลื่อยวงเดือนจะแผ่ขยายไปทั่วรัสเซีย คำพูดที่น่ากลัวการปฎิวัติ. การปฏิบัติตามคำทำนายของ Nikolai Vasilyevich กำลังถูกเลื่อนออกไป (เรารู้ว่ายุโรปไม่มีที่อื่นให้รวบรวมข้อมูล เราแค่ไม่รู้ว่ายุโรปจะยังมีความเข้าใจที่สมเหตุสมผลเกี่ยวกับสถานการณ์ภัยพิบัติหรือไม่) และสิ่งนี้ทำให้การอ่าน "สถานที่ที่เลือก ..." มักจะเศร้า เพราะระหว่างบรรทัดเราจะเห็น "แค่ประมาณ" และ "อีกหน่อย" แต่ผ่านไปแล้วหนึ่งร้อยห้าสิบปี - นั่น "เล็กน้อย" หรือไม่? - และเรารู้บางสิ่งที่โกกอลไม่สงสัย ตัวอย่างเช่น เรารู้ว่าการอ่านในที่สาธารณะซึ่งผู้เขียนพยากรณ์ถึงอนาคตที่ดีนั้นไม่มีโอกาสที่จะต่อต้านโรงละคร (โรงละครเองก็ไม่มีโอกาสเหลือ) แต่ต่อต้านโรงภาพยนตร์ที่เต็มไปด้วยความคิดซึ่งอยู่ในช่วงกลาง - ศตวรรษที่ 19 เป็นเพียงความคิดของนักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์เท่านั้น
หนังสือน่าจะอ่านออกเสียงดีกว่า มีบางสิ่งที่คุณไม่รับรู้เกี่ยวกับตัวเอง ฉันหลับไปอย่างไพเราะบนเก้าอี้ทุกๆ สามถึงห้าหน้า
เพื่อความจริง ควรรายงานว่าอาการง่วงนอนของฉันได้รับอิทธิพลส่วนใหญ่ไม่ใช่จากเนื้อหาหรือรูปแบบการเขียน แต่โดยตรงจากการออกแบบ "ซีรีส์สีเขียว" ที่ฉาวโฉ่ในความทุกข์ยาก ตัวอักษรขนาดเล็กการเว้นวรรคบรรทัดเล็กๆ และ "ความไม่ยืดหยุ่น" ของหนังสือเป็นศัตรูสามประการของการอ่านอย่างมีวิจารณญาณ นี่เป็นข้อเท็จจริงที่รู้จักกันดี
ตัวอักษรบางตัวก็น่าสนใจจริงๆ สิ่งเหล่านั้นน่าสนใจเป็นสองเท่าหากคุณจำได้ว่าตัวเองเป็นผู้รับ เพราะโดยพื้นฐานแล้วโกกอลได้กล่าวถึงพวกเราทุกคน
หนังสือเล่มนี้หายากมาก และยิ่งไปกว่านั้น มีเพียงไม่กี่คนที่รู้เรื่องนี้ด้วยซ้ำ พวกเขาแทบจะไม่พบสิ่งนี้ใน Biblio-Globus แต่นั่นก็บอกอะไรบางอย่าง
และในเวลาเดียวกัน Nikolai Vasilyevich เองก็ปักหมุดความหวังมหาศาลไว้ที่ "สถานที่ที่เลือก ... " หนังสือเล่มนี้ขีดเส้นใต้งานทั้งหมดของเขา โกกอลอธิบายว่าทำไมเขาถึงเผา "Dead Souls" เล่มที่สองนั้นและขอการอภัยจากผู้อ่านสำหรับงานไม่สำคัญที่อาจเป็นอันตรายต่อใครบางคน การวาดเส้นเป็นสิ่งที่ขาดหายไปในวรรณคดี นักวิจัยและนักวิเคราะห์ก็เป็นสิ่งหนึ่ง คำพูดของผู้เขียนเองซึ่งเป็นคอร์ดสุดท้ายแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง โกกอลรู้สึกถึงความใกล้ชิดของความตายซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงคิดงาน "อำลา" และเราในฐานะผู้อ่านจะต้องปฏิบัติต่อแรงกระตุ้นดังกล่าวด้วยความเคารพอย่างสูงสุด
โกกอล สเตปานอฟ นิโคไล เลโอนิโดวิช
“สถานที่ที่เลือกจากการโต้ตอบกับเพื่อน”
“และฉันเกลียดชีวิต เพราะว่างานที่ทำภายใต้ดวงอาทิตย์ทำให้ฉันน่ารังเกียจ เพราะสรรพสิ่งล้วนเป็นความไร้สาระและความเดือดร้อนวุ่นวายแห่งจิตวิญญาณ! และข้าพเจ้าเกลียดงานทั้งหมดที่ข้าพเจ้าทำภายใต้ดวงอาทิตย์ เพราะฉันต้องฝากไว้กับผู้ที่จะมาภายหลังฉัน และใครจะรู้: เขาจะฉลาดหรือโง่? โกกอลค่อยๆ ปิดพระคัมภีร์เล่มเล็กที่ผูกด้วยกำมะหยี่สีดำที่สมีร์โนวามอบให้เขา โรงแรมอยู่ในยามพลบค่ำ โดยมีแสงอันเงียบงันลอดออกมาจากหลังม่านที่ปิดสนิท ใน ห้องโถงใหญ่ห้องรับประทานอาหารถูกทิ้งร้าง ในช่วงเช้าตรู่นี้ นักท่องเที่ยวต่างกระจัดกระจายไปทั่วบริเวณชานเมืองแบมเบิร์ก
โกกอลไปที่เตาผิง เถ้าที่ดับไฟนานมีสีดำอยู่ในนั้น โกกอลพันตัวเองแน่นขึ้นในเสื้อคลุมของเขา เริ่มเดินไปรอบ ๆ ห้องอย่างรวดเร็วและถูมือที่แข็งตัวของเขา “ พระเจ้ายินดีส่งความทุกข์ทั้งกายและใจมาให้ฉัน” เขาคิดอย่างเจ็บปวด“ ช่วงเวลาที่ขมขื่นและยากลำบากทุกประเภทความเข้าใจผิดทุกประเภทของผู้คนที่ดวงวิญญาณของฉันรักและทั้งหมดเพื่อให้สถานการณ์ในตัวฉันนี้ได้รับการแก้ไขอย่างรวดเร็ว ” งานที่ยากลำบากซึ่งถ้าไม่มีสิ่งนี้คงไม่ได้รับการแก้ไขตลอดไป” “ทุกสิ่งล้วนเป็นความไร้สาระและความเดือดร้อนของวิญญาณ!” ดังนั้นเขาจึงตีพิมพ์บทกวีเล่มแรกของเขา แต่มันก็นำมาซึ่งความเสียหายเท่านั้น หลายคนเชื่อว่าในการสร้างของเขาเขาได้เยาะเย้ยความเท็จและการละเมิดที่เกิดขึ้นในรัสเซีย แต่การเยาะเย้ยไม่เพียงพอ เราต้องแสดงให้ผู้คนเห็นเส้นทางแห่งการฟื้นฟู ตอนนี้เขาเองก็ได้รับความเดือดร้อนจากเส้นทางนี้แล้ว เราต้องสอนผู้อื่นให้ปฏิบัติตามเส้นทางนี้ ซึ่งเป็นเส้นทางของคริสเตียน และให้ความช่วยเหลือทางจิตวิญญาณแก่พวกเขา
โกกอลคิดอย่างเจ็บปวด ไม่ มันไม่ใช่บทกวีที่จำเป็นในตอนนี้ มีความจำเป็นต้องทิ้งทุกสิ่งที่พัฒนาไปในจิตวิญญาณและจิตใจของเขาในระหว่างนี้ ปีที่ผ่านมา. “ใครจะรู้ว่าใครจะตามฉันมา? โง่หรือฉลาด?
เขาไปที่โต๊ะ หยิบกระดาษแผ่นหนึ่งออกมาจากกล่องที่เขาพกติดตัวอยู่เสมอ แล้วเขียนจดหมายถึงยาซีคอฟ เขาขอให้เขาบันทึกจดหมายที่เขาส่งให้เขาในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เราต้องแจ้งให้ Alexandra Osipovna, Zhukovsky, Pletnev และ Tolstoy ทราบเกี่ยวกับเรื่องนี้ “ฉันพิจารณาทุกสิ่งที่ฉันเขียน ให้กับบุคคลต่างๆวี เมื่อเร็วๆ นี้, - เขาเขียนจดหมายเสร็จ - โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือและต้องการความช่วยเหลือทางจิตวิญญาณจากฉันฉันเห็นว่าสามารถสร้างหนังสือได้จากสิ่งนี้ มีประโยชน์ต่อผู้คนทุกข์ในด้านต่างๆ ความทุกข์ทรมานที่ตัวฉันเองต้องทนทุกข์นั้นเป็นประโยชน์ต่อฉัน และด้วยความช่วยเหลือนี้ ฉันจึงสามารถช่วยเหลือผู้อื่นได้!”
เขาปิดผนึกจดหมายและเช็ดปากกาอย่างระมัดระวัง ใช่ มันจะเป็นหนังสือคำแนะนำ ภูมิปัญญาของคริสเตียน ซึ่งจำเป็นมากกว่าบทกวีของเขามาก มันจะช่วยให้ผู้คนค้นพบความปลอบใจในความทุกข์ทรมานและความโศกเศร้าของพวกเขา และจะช่วยให้พวกเขาเข้าใจความสับสนที่กำลังเกิดขึ้นในรัสเซียและยุโรป เขากลับรู้สึกหนาวสั่นอีกครั้ง
เมื่อปิดกล่องแล้วโกกอลก็ออกไปที่ถนน ดวงอาทิตย์ในฤดูร้อนทำให้เขาอบอุ่นด้วยรังสีอันร้อนแรง เขารีบเดินไปตามถนนที่ทอดขึ้นภูเขาไปยังมหาวิหาร
เราเจอนักท่องเที่ยวที่สวมหมวก Tyrolean และกางเกงหนังขาสั้นที่สวมเป็นประกาย หญิงอังกฤษวัยเยาว์เดินผ่านมาโดยสวมแจ็กเก็ตสีเทา มีผมฟูขนาดใหญ่และมีผมสีเหลืองฟางคลุมใบหน้าไร้สีของเธอ ทันใดนั้น ในหมู่ผู้คนที่พวกเขาพบ ร่างที่คุ้นเคยของชายวัยกลางคนอ้วนอ้วนที่มีใบหน้าบวมและมีหนวดสั้นห้อยลงมาก็ปรากฏขึ้น นี่คือจูลส์ เพื่อนเก่าที่ช่วยเขาในโรมขณะเขียนบทกวีนี้!
ในทางกลับกัน Pavel Vasilyevich รู้สึกยินดีและประหลาดใจ ตามความคิดของเขา Gogol ซึ่งเขาเพิ่งเห็นในปารีสน่าจะไปเล่นน้ำทะเลที่ Ostend แล้วหรือยัง? และนี่คือโกกอล ตัวเขาเองในเมืองบัมเบิร์กเล็กๆ ของออสเตรีย! อย่างไรก็ตาม ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเขามีอายุมากขึ้นและเปลี่ยนไปอย่างไร! ได้รับความงามชนิดพิเศษที่ไม่สามารถนิยามเป็นอย่างอื่นได้นอกจากเรียกมันว่าความงาม ผู้ชายกำลังคิด. ใบหน้าของเขาซีดเซียวและซีดเซียว ความคิดที่เนือยๆ ทิ้งร่องรอยของความเหนื่อยล้าและความเหนื่อยล้าไว้บนตัวเขา แต่มันก็สดใสและสงบลงกว่าเดิม มันเป็นใบหน้าของนักปรัชญา มีผมยาวหนาเกือบประบ่า ดวงตาเป็นประกาย เต็มไปด้วยไฟและการแสดงออก!
หลังจากทักทายคำแรก Gogol แจ้ง Annenkov ว่าเขากำลังจะไปที่ Ostend จริงๆ แต่ใช้เส้นทางผ่านออสเตรียและแม่น้ำดานูบเท่านั้นเนื่องจากการเดินทางอันยาวนานช่วยเขาและฟื้นฟูความแข็งแกร่งที่อ่อนแอของเขา ตอนนี้เขาแวะที่บัมเบิร์กเป็นเวลาสั้นๆ เพื่อชมอาสนวิหารอันโด่งดังแห่งศตวรรษที่ 12 จากที่นี่ไปชวาลบาค แล้วก็ออสเทนด์
คุณกำลังทำอะไรอยู่ - โกกอลถามทันที
“ฉันเดินทางไปทั่วยุโรปด้วยความอยากรู้อยากเห็น” Annenkov หัวเราะ
นี่เป็นลักษณะที่ดี... แต่ก็ยังน่ากังวล... สักวันหนึ่งคุณต้องหยุด! - โกกอลพูดราวกับว่าเป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะรวบรวมความคิดที่ลอยอยู่ที่ไหนสักแห่งที่ห่างไกล
พวกเขารวมตัวกันเพื่อสำรวจอาสนวิหาร โดยเดินไปมาระหว่างเสาขนาดใหญ่และหนักของอาคารหลักเป็นเวลาสองชั่วโมง ในภาพนูนต่ำนูนสูงที่ซับซ้อนซึ่งมีสัญลักษณ์เปรียบเทียบอันลึกลับของสัญลักษณ์คริสเตียนผสมผสานกับฉากในชีวิตประจำวันจาก ชีวิตชาวบ้านในหอระฆังหินที่รุนแรง เราสามารถมองเห็นความคิดริเริ่มและความซับซ้อนของแผนของปรมาจารย์เก่า
“ฉันชอบอาสนวิหารแบบโรมาเนสก์มากกว่าแบบกอทิก” แอนเนนคอฟตั้งข้อสังเกต “พวกมันมีความหลากหลายมากกว่าและยิ่งใหญ่กว่าในด้านสถาปัตยกรรม
คุณ Pavel Vasilyevich อาจไม่รู้ว่าฉันเองก็เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านสถาปัตยกรรม” โกกอลตอบอย่างจริงจัง - - สถาปัตยกรรมกอทิกมีปรากฏการณ์ที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนจากรสนิยมและจินตนาการของมนุษย์ มันกว้างใหญ่และประเสริฐเหมือนศาสนาคริสต์! ทุกสิ่งในนั้นถูกรวมเข้าด้วยกัน: ความยิ่งใหญ่และความงาม ความหรูหราและความเรียบง่าย ความหนักเบาและความเบา สิ่งเหล่านี้เป็นข้อดีที่ไม่มีสถาปัตยกรรมอื่นใดสามารถรองรับได้ แต่สถาปัตยกรรมนี้หายไปทันทีที่ความคิดของมนุษย์กระจัดกระจาย
จากการโต้เถียงเรื่องสถาปัตยกรรมก็เปลี่ยนมาเป็น สถานการณ์ปัจจุบันในยุโรป.
“ตอนนี้” โกกอลกล่าวต่อ “เราเริ่มกลัวปัญหาในยุโรป ชนชั้นกรรมาชีพ... พวกเขากำลังคิดหาวิธีเปลี่ยนชาวนาให้เป็นเกษตรกรชาวเยอรมัน... และเหตุใดจึงเป็นเช่นนี้?.. เป็นไปได้ไหมที่จะแยก ชาวนาจากแผ่นดิน?.. ชนชั้นกรรมาชีพแบบไหน?.. คุณคิดว่าคนของเราร้องไห้ด้วยความดีใจเมื่อเห็นที่ดินของเขา ... นี่มีความหมายอะไรไหม? นี่คือสิ่งที่เราต้องคิดเกี่ยวกับ
Annenkov พยายามคัดค้านโดยชี้ให้เห็นว่าความไม่สงบทางการเมืองในปัจจุบันในยุโรปเป็นผลมาจากความโหดร้ายของระบอบปฏิกิริยาและในรัสเซียการกดขี่ของชาวนาโดยเจ้าของที่ดินก็สามารถนำไปสู่ความไม่สงบและความขมขื่นได้เช่นกัน
โกกอลฟังเขาอย่างไม่พอใจและตอบอย่างฉุนเฉียว:
ในยุโรป ความวุ่นวายดังกล่าวกำลังก่อตัวขึ้นทุกหนทุกแห่งจนไม่มีวิธีรักษาใดของมนุษย์จะช่วยได้เมื่อเปิดออก ต่อหน้าพวกเขาความกลัวที่คุณเห็นในรัสเซียในขณะนี้จะเป็นสิ่งที่ไม่มีนัยสำคัญ แสงสว่างยังคงส่องสว่างในรัสเซีย ยังมีหนทางและถนนสู่ความรอด...
แต่จากเถ้าถ่านของเก่า อารยธรรมยุโรประเบียบใหม่อันยุติธรรมจะเกิดขึ้น “ยุโรปจะแสดงเส้นทางไปยังรัสเซียด้วย” แอนเน็นคอฟคัดค้านพร้อมผ้าเช็ดหน้าเช็ดคอของเขาซึ่งมีเหงื่อออกระหว่างการโต้เถียง
“คุณคิดผิด” โกกอลกล่าวอย่างแห้งผาก - สิบปีจะผ่านไป และคุณจะเห็นว่ายุโรปจะมาหาเราไม่ใช่เพื่อซื้อกัญชาและน้ำมันหมู แต่เพื่อซื้อภูมิปัญญาซึ่งไม่มีขายในตลาดยุโรปอีกต่อไป
แต่รัสเซียเป็นประเทศที่ล้าหลัง” แอนเนนคอฟพยายามโต้แย้ง - - ทาสและเศษของระบบศักดินาที่หลงเหลืออยู่ก็จมอยู่กับการพัฒนาเศรษฐกิจและรูปแบบใหม่ของมลรัฐ
คุณไม่ได้รักรัสเซีย คุณแค่รู้วิธีที่จะเสียใจและหงุดหงิดกับข่าวลือเกี่ยวกับเรื่องเลวร้ายที่เกิดขึ้นในนั้นเท่านั้น... - โกกอลส่ายหัวอย่างตำหนิ - ไม่ใช่สิ่งที่เป็นภาษารัสเซียอย่างแท้จริงในนั้นและสิ่งที่พระคริสต์ทรงชำระให้บริสุทธิ์ก็จะตายจากสมัยโบราณของเรา เราไม่ได้มีความเกลียดชังทางชนชั้นต่อชนชั้นและฝ่ายที่ขมขื่นที่พบในยุโรป ขณะนี้หลายคนกำลังคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับวิถีชีวิตแบบปิตาธิปไตยโบราณ เราควรเพียงแต่ชักชวนรัฐบาลและขุนนางให้พิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าของที่ดินกับชาวนาอย่างแท้จริงของรัสเซีย...
โกกอลพูดทั้งหมดนี้เหมือนกับวลีที่จดจำมานานโดยไม่ยอมให้มีการโต้แย้งใดๆ มันเป็นการตำหนิอย่างเจ้ากี้เจ้าการและอภิบาล มือขาวซีดของนักเขียนกระตุกกระตุก ดวงตาของเขาเป็นประกายด้วยไฟอันเจ็บปวดและคลั่งไคล้ แทนที่จะเป็นโกกอลที่มีอัธยาศัยดีและเยาะเย้ยซึ่งชอบเรื่องตลกและคำพูดที่ตลกขบขัน Annenkov ต้องเผชิญกับบุคคลที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงนักเทศน์บางประเภทในธรรมาสน์หรือพระที่คลั่งไคล้ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะโต้แย้งใด ๆ
เมื่อปรากฏตัวอย่างลึกลับ Gogol แจ้งให้ Annenkov ทราบว่าเขาได้คิดเรื่องที่สำคัญมากอย่างหนึ่งนั่นคือการตีพิมพ์จดหมายถึงเพื่อน ๆ ซึ่งน่าจะเปิดหูเปิดตาของทุกคนให้มองเห็นสถานการณ์ที่แท้จริง เขาจะส่งสมุดบันทึกแรกของจดหมายเหล่านี้ให้ Pletnev จาก Schwalbach เพื่อที่เขาจะได้เตรียมสิ่งพิมพ์ เมื่อเสร็จสิ้นเรื่องนี้แล้ว ในที่สุดเขาก็จะสามารถเดินทางไปกรุงเยรูซาเล็มตามแผนอันยาวนานได้ และจากที่นั่นก็กลับไปยังรัสเซีย
โกกอลเดินครุ่นคิดไปตามทางเท้าขณะกลับถึงโรงแรม ในเสื้อคลุมสีดำ สายตาของเขาก้มลงไปที่พื้น เขาหมกมุ่นอยู่กับความคิดของเขาอย่างสมบูรณ์ และแทบจะไม่เข้าใจสิ่งที่แอนเนนคอฟกำลังบอกเขา ในที่สุดเราก็มาถึงโรงแรม รถม้าโดยสารมาถึงแล้ว และม้าก็ถูกควบคุมด้วย
คุณเหลืออาหารกลางวันหรือเปล่า? - อันเนนคอฟถาม
ใช่แล้ว เป็นเรื่องดีที่คุณเตือนฉัน! - โกกอลตื่นขึ้นมา - มีร้านขนมหรือร้านเค้กที่นี่ไหม?
ร้านขายขนมก็อยู่ใกล้ๆ โกกอลเลือกพายหวานกับแอปเปิ้ลจำนวนหนึ่งโหลอย่างระมัดระวัง สั่งให้ห่อด้วยกระดาษแล้วคว้าทรัพย์สินของเขาที่โรงแรมแล้วมุ่งหน้าไปที่รถม้าโดยสาร
เพื่อนๆ ยืนต่ออีกเล็กน้อยจนกระทั่งแตรของวาทยากรดังขึ้น ส่งสัญญาณถึงการจากไปอันใกล้ โกกอลนั่งลงในห้อง เอนตัวไปด้านข้างเพื่อนบ้าน ซึ่งเป็นชาวเยอรมันสูงวัยร่างอ้วน และยกปกเสื้อคลุมขึ้น สมมติว่ามีสีหน้าเย็นชาและเคืองขุ่นเคือง รถม้าเริ่มเคลื่อนตัว
เมื่อมาถึง Schwalbach โกกอลก็นั่งลงเพื่อคัดลอกร่างและเมื่อเตรียมสมุดบันทึกขนาดใหญ่แล้วส่งไปที่ Pletnev ในจดหมายถึงเขา เขากล่าวว่า “ในที่สุด คำขอของฉัน! คุณต้องทำมันเหมือน เพื่อนที่ดีที่สุดตอบสนองคำขอของเพื่อนของเขา วางธุระทั้งหมดของคุณทิ้งไปและเริ่มพิมพ์หนังสือเล่มนี้ชื่อ: “ข้อความที่เลือกจากการโต้ตอบกับเพื่อน ๆ” มันจำเป็น ทุกคนต้องการมัน นั่นคือสิ่งที่ผมบอกคุณได้ในตอนนี้ ทุกสิ่งทุกอย่างจะอธิบายให้คุณฟังผ่านหนังสือเล่มนี้เอง…”
เขาเขียนเสร็จตอนค่ำ พลบค่ำกำลังรวมตัวกันอยู่ทั่ว มันเงียบสงบในเมืองเยอรมันที่ไม่คุ้นเคย ที่ศาลากลาง มีนาฬิกาโบราณขนาดใหญ่ส่งเสียงกริ่งเศร้าๆ เขานอนไม่หลับจนถึงเช้า
จากหนังสือ หมายเหตุเรือนจำริชาร์ด ซอร์จ ผู้เขียน ซอร์จ ริชาร์ดปัญหาของการศึกษาที่ฉันเลือกเป็นการส่วนตัว ฉันจะพยายามอธิบายตามลำดับมากที่สุด พื้นที่สำคัญงานที่ฉันรับเองเกี่ยวข้องกับสถานการณ์ใหม่ที่เกิดขึ้นหลังจากที่ฉันเริ่มทำงานในประเทศจีนA. ทางเศรษฐกิจ
จากหนังสือคดีเครมลิน ผู้เขียน อีวานอฟ นิโคไล วลาดิมิโรวิชคัดเลือกสถานที่จากการติดต่อกับเลขาธิการ
จากหนังสือโกกอล ผู้เขียน โวรอนสกี้ อเล็กซานเดอร์ คอนสแตนติโนวิช“สถานที่ที่เลือก” พระองค์ทรงเมตตาเขากล่าวว่า: “กดแล้วมันจะเปิดให้คุณ” ในระหว่างนี้ให้ดูแลสวนของคุณ (จากจดหมายถึงพี่สาวแอนนา พ.ศ. 2384) “การโต้ตอบกับเพื่อน” ทิ้งความประทับใจอันลึกซึ้งว่าผู้เขียนหมกมุ่นอยู่กับความกลัวความตายเป็นหลัก กดดันไปสู่ความสิ้นหวัง สยองขวัญ และ
จากหนังสือเส้นทางแห่งจิตวิญญาณของโกกอล ผู้เขียน โมชุลสกี้ คอนสแตนติน วาซิลีวิช7 “ข้อความที่เลือกจากการโต้ตอบกับเพื่อน” B แบบฟอร์มอิสระตัวอักษรในหัวข้อที่หลากหลาย Gogol สร้างความกลมกลืนและ ระบบที่สมบูรณ์โลกทัศน์ทางศาสนาและศีลธรรม สามารถยอมรับหรือปฏิเสธได้ แต่ความสำคัญของมันไม่สามารถปฏิเสธได้ “การโต้ตอบ” ก็คือ
จากหนังสือสตาร์และประหม่าเล็กน้อย ผู้เขียน จากหนังสือ Feud with the Age ในสองเสียง ผู้เขียน เบลินคอฟ อาร์คาดี วิคโตโรวิชArkady Belinkov "Decembrists" ใน "Sovremennik" สถานที่ที่คัดสรรจากบันทึกการเตรียมการสำหรับการแสดงต่อหน้านักแสดงละครเวที ไม่เคยมีประวัติศาสตร์และ วัสดุวรรณกรรมไม่มีอยู่โดยไม่คำนึงถึงทัศนคติต่อมัน ทัศนคติต่อเขาอยู่เสมอ
จากหนังสือ Uncool Memory [คอลเลกชัน] ผู้เขียน ดรูยาน บอริส กริกอรีวิชฉันจะเชิญเพื่อน ๆ ร่วมกับเพื่อน ๆ ฉันจะตั้งหัวใจให้อยู่ในอารมณ์แห่งความรัก ไม่เช่นนั้นฉันจะมีชีวิตอยู่บนโลกนิรันดร์นี้ทำไม Bulat Okudzhava แทนที่จะบรรยายครั้งแรก เราถูกส่ง "ไปที่มันฝรั่ง" - ไปยังภูมิภาค Luga ไปยังหมู่บ้านที่มีชื่อ Zamoshye อันน่ารัก ที่นี่เราทุกคนพร้อมกัน
จากหนังสือ Vain Perfections และบทความสั้นอื่นๆ ผู้เขียน ชอลคอฟสกี้ อเล็กซานเดอร์ คอนสแตนติโนวิชข้อความคัดมาจากจดหมายโต้ตอบกับเฮมิงเวย์ นานมาแล้ว กว่าสี่สิบปีมาแล้ว ในฤดูร้อนปี 2500 ก เทศกาลนานาชาติเยาวชนและนักเรียน การเตรียมการผ่าตัดควบคุมระดับความสูงนี้ ม่านเหล็กครั้งแรกหลังจากนั้น
จากหนังสือโกกอล ผู้เขียน สเตปานอฟ นิโคไล เลโอนิโดวิช“ สถานที่ที่เลือกจากการติดต่อกับเพื่อน” “ และฉันก็เกลียดชีวิตเพราะงานที่ทำภายใต้ดวงอาทิตย์กลายเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจสำหรับฉัน เพราะสรรพสิ่งล้วนเป็นความไร้สาระและความเดือดร้อนวุ่นวายแห่งจิตวิญญาณ! และข้าพเจ้าเกลียดงานทั้งหมดที่ข้าพเจ้าทำภายใต้ดวงอาทิตย์ เพราะฉันต้องฝากไว้กับผู้ชาย
จากหนังสือโกกอลไร้เงา ผู้เขียน โฟคิน พาเวล เยฟเกเนียวิช“ ข้อความที่เลือกจากการโต้ตอบกับเพื่อน” Nikolai Vasilievich Gogol จากจดหมายถึง P. A. Pletnev เมื่อวันที่ 30 กรกฎาคม พ.ศ. 2389 จาก Schwalbach: ในที่สุดคำขอของฉัน! คุณต้องทำให้เสร็จ<ить>เหมือนเพื่อนที่ซื่อสัตย์ที่สุดทำตามคำขอของเพื่อน วางธุระทั้งหมดของคุณทิ้งไปและยุ่งกับการพิมพ์
จากหนังสือโกกอล ผู้เขียน โซโคลอฟ บอริส วาดิโมวิช“สถานที่ที่เลือกจากการติดต่อกับเพื่อน” คอลเลกชันวารสารศาสตร์ของ Gogol เผยแพร่ (มีการเซ็นเซอร์อย่างมาก): ข้อความที่เลือกจากการโต้ตอบกับเพื่อนของ Nikolai Gogol เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2390 หนังสือเล่มนี้จัดพิมพ์เมื่อวันที่ 31 ธันวาคม พ.ศ. 2389 (12 มกราคม พ.ศ. 2390) อันดับแรก ข้อความเต็ม
จากหนังสือ การใช้ชีวิต. สัมผัสกับชีวประวัติของ Vladimir Vysotsky ผู้เขียน สายการบิน Valery Kuzmichฉันทำงานกับเพื่อน ในช่วงต้นปี 1972 ฉันบันทึกเทปสัมภาษณ์เกี่ยวกับการแสดงออกในการแสดงร่วมกับศิลปินชั้นนำของโรงละคร Taganka ส่วนใหญ่ยังคงอยู่บนแผ่นฟิล์มเท่านั้น ในขณะที่ส่วนอื่นๆ แม้ว่าจะถูกถอดรหัสและถ่ายโอนไปยังกระดาษก็ตาม
จากหนังสือหมายเหตุเกี่ยวกับชีวิตของ Nikolai Vasilyevich Gogol เล่มที่ 2 ผู้เขียน กูลิช ปันเตเลมอนอเล็กซานโดรวิชXXIV. จดหมายถึง ป.ล. Pletnev เกี่ยวกับการตีพิมพ์ "จดหมายโต้ตอบกับเพื่อน": ความลับที่ต้องเก็บเรื่องนี้ไว้ - การคำนวณสำหรับการขายสำเนาจำนวนมาก - การแก้ไข; - ความคิดเห็นสูงของผู้เขียนเกี่ยวกับความสำคัญของหนังสือเล่มนี้ - อุทิศตนอย่างจริงใจต่อราชวงศ์ - เกี่ยวกับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ
จากหนังสือ Selected Places from the Diary ปี 2545 ผู้เขียน เอซิน เซอร์เกย์ นิโคลาวิชXXV. ความสัมพันธ์ระหว่าง Gogol และ S.T. Aksakov เกี่ยวกับ "การติดต่อกับเพื่อน" - การตอบรับหนังสืออย่างรุนแรง - ข้อร้องเรียนและข้อแก้ตัวของโกกอล - จดหมายถึงนักวิจารณ์ เมื่อมีข่าวลือไปถึงมอสโกเกี่ยวกับหนังสือที่ตีพิมพ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กภายใต้ชื่อผู้แต่ง Dead Souls หลายคนประหลาดใจ
จากหนังสือ Selected Places from the Diary ปี 2544 ผู้เขียน เอซิน เซอร์เกย์ นิโคลาวิชSergey Esin เลือกสถานที่จากไดอารี่ปี 2545 1 มกราคม วันอังคาร ฉันนั่งทั้งวันและเรียงสมุดบันทึกสำหรับไตรมาสสุดท้ายของปีที่แล้ว เพิ่มหมายเหตุ ใส่เครื่องหมายคำพูดที่หายไป ข้างนอกหนาวมาก ใกล้สถานีรถไฟใต้ดินมีต้นคริสต์มาสจำนวนมากที่ยังไม่มีผู้อ้างสิทธิ์และขายไม่ออก นี้
จากหนังสือของผู้เขียนSergey Esin เลือกสถานที่จากไดอารี่ปี 2544 7 มกราคมวันอาทิตย์ วันคริสมาสต์. วันก่อน ฉันใช้เวลาตลอดทั้งเย็นดูทีวีและฟังการถ่ายทอดพิธีปิตาธิปไตยจากอาสนวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด ฉันเสียใจจริงๆ ที่ไม่ได้ไปบริการ "สด" ในปีนี้ วัดจากด้านใน
ในความคิดของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน Gogol เป็นบุคคลคลาสสิกของนักเขียนเสียดสี - ผู้เปิดเผยความชั่วร้ายของมนุษย์และสังคมนักอารมณ์ขันที่เก่งกาจและในที่สุดก็เป็นเพียงนักเขียนการ์ตูนที่สร้างความบันเทิงและสร้างความสนุกสนานให้กับสาธารณชน ตัวเขาเองก็ตระหนักดีอย่างขมขื่น และเขียนไว้ใน “The Author's Confession” (1847) ว่า “ตอนนั้นฉันไม่รู้ว่าชื่อของฉันถูกใช้เพื่อตำหนิกันและหัวเราะเยาะกันเท่านั้น”
ผู้ร่วมสมัยไม่เคยรู้จักโกกอลอีกเลย - นักเขียนนักพรตผู้สืบทอดประเพณี patristic ในวรรณคดีรัสเซียนักคิดและนักประชาสัมพันธ์ทางศาสนาและผู้เขียนคำอธิษฐาน ยกเว้น "ข้อความที่เลือกจากการโต้ตอบกับเพื่อน" ที่ตีพิมพ์โดยมีข้อยกเว้นการเซ็นเซอร์ที่สำคัญและผู้อ่านส่วนใหญ่เข้าใจผิด ร้อยแก้วทางจิตวิญญาณของโกกอลยังคงไม่ได้รับการตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของเขา จริงอยู่ที่คนรุ่นต่อ ๆ ไปสามารถทำความคุ้นเคยกับมันได้แล้วและเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 รูปลักษณ์ทางวรรณกรรมของโกกอลก็ได้รับการฟื้นฟูในระดับหนึ่ง แต่ที่นี่มีเหตุการณ์สุดโต่งอีกประการหนึ่งเกิดขึ้น การวิพากษ์วิจารณ์เรื่องศาสนา-ลึกลับ "นีโอ-คริสเตียน" ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษและที่สำคัญที่สุด หนังสือที่มีชื่อเสียง D. S. Merezhkovsky "โกกอล ความคิดสร้างสรรค์ ชีวิต และศาสนา” สร้างเส้นทางจิตวิญญาณของโกกอลตามมาตรฐานของพวกเขาเอง โดยแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นคนคลั่งไคล้ที่เกือบจะเป็นโรค เป็นผู้วิเศษที่มีจิตสำนึกในยุคกลาง เป็นนักสู้ที่โดดเดี่ยวต่อต้าน วิญญาณชั่วร้ายและที่สำคัญที่สุด - หย่าขาดจากกันโดยสิ้นเชิง โบสถ์ออร์โธดอกซ์และถึงกับต่อต้านมัน - ทำไมภาพผู้เขียนปรากฏตัวในรูปแบบที่สดใส แต่บิดเบี้ยวไปโดยสิ้นเชิง
ผู้อ่าน - ผู้ร่วมสมัยของเรา - ในความคิดของเขาเกี่ยวกับโกกอลถูกโยนย้อนกลับไปหนึ่งศตวรรษครึ่ง: เขารู้จักโกกอลเท่านั้นที่เสียดสีผู้เขียน "ผู้ตรวจราชการ", "วิญญาณตาย" และหนังสือ "มีแนวโน้ม" "ข้อความที่เลือก" อีกครั้ง จากการติดต่อกับเพื่อนฝูง” ร้อยแก้วจิตวิญญาณของโกกอลไม่มีอยู่จริงสำหรับคนรุ่นเดียวกันของเรา ส่วนหนึ่งพวกเขาอยู่ในตำแหน่งที่น่าเศร้ายิ่งกว่าคนร่วมสมัยของนักเขียน: พวกเขาสามารถตัดสินเขาด้วยตัวเองและในปัจจุบัน ความคิดเห็นของประชาชนเกี่ยวกับโกกอลถูกกำหนด - โดยบทความมากมาย เอกสารทางวิทยาศาสตร์ และการสอนในโรงเรียนและมหาวิทยาลัย ในขณะเดียวกันก็เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจและชื่นชมงานของโกกอลโดยรวมนอกเหนือจากหมวดจิตวิญญาณ
อัจฉริยะของโกกอลยังคงไม่เป็นที่รู้จักอย่างสมบูรณ์ไม่เพียง แต่สำหรับผู้อ่านทั่วไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการวิจารณ์วรรณกรรมด้วยซึ่งในรูปแบบปัจจุบันไม่สามารถเข้าใจชะตากรรมของนักเขียนและร้อยแก้วที่เป็นผู้ใหญ่ของเขาได้ สิ่งนี้สามารถทำได้โดยผู้เชี่ยวชาญที่ลึกซึ้งทั้งงานของโกกอลและวรรณกรรมเกี่ยวกับความรักชาติ - และแน่นอนว่าเป็นผู้ที่อยู่ในอ้อมอกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์และใช้ชีวิตในคริสตจักร เรากล้าบอกได้เลยว่าเรายังไม่มีนักวิจัยแบบนี้ เราไม่รับงานนี้เช่นกัน: บทความนี้- เป็นเพียงความพยายามที่จะร่างเหตุการณ์สำคัญ เส้นทางจิตวิญญาณโกกอล.
ในจดหมายของโกกอลตั้งแต่วัยสี่สิบต้นๆ เราสามารถพบเบาะแสของเหตุการณ์ที่ดังที่เขากล่าวในภายหลังว่า "ทำให้เกิดการปฏิวัติครั้งสำคัญในการสร้างสรรค์ผลงาน" สำหรับเขา ในฤดูร้อนปี ค.ศ. 1840 เขาประสบกับความเจ็บป่วย แต่ไม่ใช่ทางร่างกาย แต่เป็นทางจิตใจ ประสบกับการโจมตีอย่างรุนแรงของ "โรคทางประสาท" และ "ความเศร้าโศกอันเจ็บปวด" และไม่หวังว่าจะฟื้นตัว เขายังเขียนด้วยซ้ำ พินัยกรรมทางจิตวิญญาณ. ตามที่ S.T. Aksakov, Gogol มี "นิมิต" ซึ่งเขาบอกกับ N.P. ซึ่งดูแลเขาในเวลานั้น Botkin (น้องชายของนักวิจารณ์ V.P. Botkin) จากนั้น "การฟื้นคืนพระชนม์" "การรักษาอย่างอัศจรรย์" ก็มาถึง และโกกอลเชื่อว่าชีวิตของเขา "จำเป็นและจะไม่ไร้ประโยชน์" เส้นทางใหม่เปิดขึ้นสำหรับเขา “จากที่นี่” เขียนโดย S.T. Aksakov - เริ่มต้น ความปรารถนาอย่างต่อเนื่องโกกอลเพื่อพัฒนาตัวเอง บุคคลฝ่ายจิตวิญญาณและความครอบงำของกระแสทางศาสนา ซึ่งต่อมาในความคิดของฉันก็มาถึง อารมณ์ที่สูงส่งซึ่งเข้ากันไม่ได้กับร่างกายมนุษย์อีกต่อไป”
P.V. ยังเป็นพยานถึงจุดเปลี่ยนในมุมมองของโกกอล Annenkov ซึ่งระบุในบันทึกความทรงจำของเขา: “ ความผิดพลาดครั้งใหญ่ผู้ที่ผสมโกกอลจะทำ ช่วงสุดท้ายกับผู้ที่เริ่มต้นชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและจะตัดสินใจนำไปใช้กับลักษณะทางศีลธรรมของโกกอลรุ่นเยาว์ที่พัฒนาขึ้นในภายหลังเมื่อการปฏิวัติครั้งสำคัญเกิดขึ้นในการดำรงอยู่ของเขา” Annenkov ระบุจุดเริ่มต้นของ "ยุคสุดท้าย" ของ Gogol จนถึงช่วงเวลาที่พวกเขาอาศัยอยู่ด้วยกันในโรม: "ในฤดูร้อนปี 1841 เมื่อฉันได้พบกับ Gogol เขายืนอยู่ในจุดเปลี่ยนของทิศทางใหม่ซึ่งเป็นของโลกสองใบที่แตกต่างกัน"
การตัดสินของ Annenkov เกี่ยวกับความเฉียบแหลมของจุดเปลี่ยนนั้นแทบจะไม่ยุติธรรมเลย: ในช่วงทศวรรษที่ 1840 ความทะเยอทะยานทางจิตวิญญาณของ Gogol มีความชัดเจนมากขึ้นและได้รับรูปแบบชีวิตที่เฉพาะเจาะจงเท่านั้น โกกอลเองก็เน้นย้ำถึงความสมบูรณ์และไม่เปลี่ยนแปลงของเส้นทางของเขาเสมอและ โลกภายใน. ใน "คำสารภาพของผู้เขียน" เขาเขียนเพื่อตอบสนองต่อคำตำหนิของนักวิจารณ์ที่อ้างว่าใน "สถานที่ที่เลือก ... " เขาทรยศต่อจุดประสงค์ของเขาและบุกรุกขอบเขตที่ต่างไปจากเขา: "ฉันไม่ได้หลงทางจากเส้นทางของฉัน ฉันเดินไปในเส้นทางเดียวกัน”<…>- และฉันก็มาถึงพระองค์ผู้ทรงเป็นบ่อเกิดแห่งชีวิต” ในบทความ "คำไม่กี่คำเกี่ยวกับชีวประวัติของโกกอล" S.T. Aksakov ให้การเป็นพยานอย่างน่าเชื่อถือ: "อย่าให้พวกเขาคิดว่าโกกอลเปลี่ยนความเชื่อของเขา ในทางตรงกันข้ามด้วย วัยรุ่นปีเขายังคงซื่อสัตย์ต่อพวกเขา แต่โกกอลก้าวไปข้างหน้าอย่างต่อเนื่อง คริสต์ศาสนาของเขาบริสุทธิ์มากขึ้น เข้มงวดมากขึ้น ความสำคัญสูงของเป้าหมายของผู้เขียนชัดเจนยิ่งขึ้นและการตัดสินตัวเองก็รุนแรงยิ่งขึ้น”
โกกอลค่อยๆ พัฒนาแรงบันดาลใจในการบำเพ็ญตบะ และอุดมคติของคริสเตียนก็ปรากฏชัดเจนยิ่งขึ้นเรื่อยๆ ย้อนกลับไปในเดือนเมษายน พ.ศ. 2383 เขาเขียนถึง N.D. Belozersky ว่า "ตอนนี้ฉันเหมาะสมกับอารามมากกว่าชีวิตฆราวาส" และในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2385 เขาสารภาพกับ N.M. Yazykov:“ ฉันต้องการความสันโดษความสันโดษที่เด็ดขาด<…>ฉันไม่ได้เกิดมาเพื่อกังวลและฉันรู้สึกทุกวันทุกชั่วโมงว่าไม่มีพรหมลิขิตใดในโลกสูงกว่าตำแหน่งพระภิกษุ” อย่างไรก็ตามอุดมคติทางสงฆ์ของโกกอลมีลักษณะพิเศษ มันเป็นเรื่องของเกี่ยวกับการชำระให้บริสุทธิ์ไม่เพียง แต่จิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมันด้วยและ ความสามารถทางศิลปะ. เมื่อต้นปี พ.ศ. 2385 เขาได้วางแผนการเดินทางไปยังกรุงเยรูซาเลมและได้รับพรสำหรับสิ่งนี้จาก Eminence Innocent (Borisov) นักเทศน์ผู้มีชื่อเสียงและ นักเขียนฝ่ายวิญญาณสมัยนั้นพระสังฆราชแห่งคาร์คอฟ S. T. Aksakov พูดถึงเรื่องนี้ในลักษณะนี้: “ ทันใดนั้น Gogol ก็เข้ามาพร้อมกับพระรูปของพระผู้ช่วยให้รอดในมือของเขาและใบหน้าที่เปล่งประกายและรู้แจ้ง ฉันไม่เคยเห็นการแสดงออกเช่นนี้ในดวงตาของเขา โกกอลกล่าวว่า: “ฉันเฝ้ารอใครสักคนมาอวยพรฉันด้วยรูปเคารพ และไม่มีใครทำแบบนั้น ในที่สุด Innocent ก็อวยพรฉัน บัดนี้ข้าพเจ้าสามารถประกาศได้ว่าข้าพเจ้ากำลังจะไปที่ใด: ไปยังสุสานศักดิ์สิทธิ์” โกกอลไม่เคยแยกทางกับภาพนี้ และหลังจากการตายของเขา Anna Vasilyevna Gogol น้องสาวของนักเขียนก็เก็บภาพนั้นไว้
เมื่อ Olga Semyonovna ภรรยาของ Aksakov บอกว่าตอนนี้เธอคาดหวังให้เขาอธิบายปาเลสไตน์ Gogol ตอบว่า: "ใช่ฉันจะอธิบายให้คุณฟัง แต่เพื่อสิ่งนั้นฉันต้องชำระล้างตัวเองและมีค่าควร" ความต่อเนื่อง งานวรรณกรรมตอนนี้เขาไม่สามารถคิดได้โดยไม่ต้องเปลี่ยนจิตวิญญาณของเขาก่อน: “จิตวิญญาณของฉันจะต้องบริสุทธิ์กว่าภูเขาหิมะและสว่างกว่าสวรรค์ เมื่อนั้นฉันจะมีพลังที่จะเริ่มต้นการหาประโยชน์และความพยายามอันยิ่งใหญ่ เมื่อนั้นความลึกลับของการดำรงอยู่ของฉันเท่านั้นที่จะเป็น แก้ไขแล้ว” (จากจดหมายถึง V.A. Zhukovsky มิถุนายน พ.ศ. 2385)
ภาพสะท้อนโดยอ้อมเกี่ยวกับชีวิตฝ่ายวิญญาณของโกกอลในเวลานี้สามารถพบได้ในเรื่อง "Portrait" ฉบับที่สอง ศิลปินผู้สร้างภาพเหมือนของผู้ให้กู้เงินตัดสินใจลาโลกและกลายเป็นพระภิกษุ หลังจากชำระล้างตัวเองด้วยชีวิตนักพรตของฤาษีแล้วเขาก็กลับมาสร้างสรรค์และวาดภาพที่ทำให้ผู้ชมประหลาดใจด้วยความศักดิ์สิทธิ์ของสิ่งที่ปรากฎ ในตอนท้ายของเรื่อง พระศิลปินสั่งลูกชายว่า “รักษาจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์ ผู้ที่มีพรสวรรค์ในตัวเองจะต้องมีจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ที่สุด หลายคนจะได้รับการอภัยให้อีกคนหนึ่ง แต่จะไม่ได้รับการอภัยแก่เขา”
“Portrait” ฉบับที่สองซึ่งปรากฏในปี 1842 ไม่นานก่อนการเปิดตัว “Dead Souls” ยังคงไม่มีใครสังเกตเห็นจากนักวิจารณ์ ยกเว้นบทวิจารณ์ที่ไม่อนุมัติของ Belinsky แต่ Shevyrev ซึ่งอ่าน "Portrait" ที่ปรับปรุงใหม่ของ Gogol เขียนถึงเขาในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2386 ว่า "คุณเปิดเผยความเชื่อมโยงระหว่างศิลปะกับศาสนาในนั้นในลักษณะที่ไม่เคยเปิดเผยที่อื่น"
องค์ประกอบ
มันเป็นความประสงค์แห่งความรอบคอบที่คนจำนวนมากจะตาบอดอย่างไม่อาจเข้าใจได้
ไม่ว่าจะไม่ใช่ จิตวิญญาณที่ตายแล้วแต่วิญญาณที่มีชีวิต ไม่มีประตูอื่นนอกจากประตูที่พระเยซูคริสต์ทรงระบุไว้ และใครก็ตามที่ผ่านไปได้ไม่เช่นนั้นก็เป็นโจร
เอ็น.วี. โกกอล
อาจดูเหมือนได้อย่างรวดเร็วก่อนว่าหัวข้อนี้เปิดโอกาสให้บุคคลมีความเป็นไปได้อย่างไร้ขีดจำกัด ยังไงก็ได้! ท้ายที่สุดแล้ว มีหนังสืออยู่มากมาย และมักจะมีเล่มหนึ่งให้ใคร่ครวญอยู่เสมอ แน่นอนว่าจะมี สำหรับฉันดูเหมือนว่าถ้าคุณต้องค้นหา วงกลมของหนังสือก็จะแคบลงอย่างรวดเร็ว มีไม่มากที่คุณต้องการให้เหตุผลจากใจ และไม่ใช่จากความจำเป็น ใช่ และสำหรับผู้อ่านที่ต้องการการพอใจกับบางสิ่งบางอย่างเมื่อวานนี้ วันนี้กำลังมองหาการอ่านที่ลึกซึ้งและมีความหมายมากขึ้นอยู่แล้ว สิ่งนี้เกิดขึ้นกับฉันเช่นกัน เป็นเวลานานแล้วที่ Gogol มีไว้สำหรับผู้อ่าน (ฉันนับตัวเองในหมู่พวกเขา) เพียงผู้แต่ง The Inspector General และ Dead Souls ขอให้ปรมาจารย์ด้านคำพูดที่ยิ่งใหญ่ที่สุด อัจฉริยะ และในความคิดของฉันมากที่สุด ศิลปินที่ยอดเยี่ยมอย่างไรก็ตามในวรรณคดีรัสเซีย หนังสือที่เขาให้ความสำคัญเป็นพิเศษ หนังสือที่เขาคิดว่าการสร้างสรรค์ที่ดีที่สุดและสำคัญที่สุดของเขายังไม่เป็นที่รู้จัก สู่วงกว้างผู้อ่าน ฉันกำลังพูดถึงข้อความที่เลือกจากการโต้ตอบกับเพื่อน
ฉันต้องการชดใช้ด้วยวิธีนี้สำหรับความไร้ประโยชน์ของทุกสิ่งที่ฉันเขียนมาจนถึงตอนนี้ เพราะในจดหมายของฉัน... มีอะไรที่จำเป็นสำหรับบุคคลมากกว่าในงานเขียนของฉัน เขาเขียนไว้ในคำนำ นี่คืออะไร? การดูหมิ่นตนเองหรือการยกระดับคนหนึ่งโดยแลกกับความอัปยศอดสูของอีกคนหนึ่ง? ไม่แน่นอน นี่คือความเข้มงวดอย่างสูงของศิลปินต่อทุกการสร้างสรรค์ โกกอลมีแผนที่จะสร้างงานดังกล่าวก่อนที่หนังสือจะปรากฏ โกกอลสันนิษฐานว่ามันจะเป็นเหตุการณ์ในชีวิตสาธารณะของรัสเซีย แต่เมื่อหนังสือเล่มนี้ตีพิมพ์ก็ทำให้เกิดปฏิกิริยาไม่พึงประสงค์มากมาย จดหมายอันโด่งดังของเบลินสกี้ถึงโกกอลกล่าวว่าหากนามสกุลของผู้แต่งไม่ได้อยู่ภายใต้ชื่อเรื่อง ก็คงไม่เกิดขึ้นกับเขาว่าจดหมายโต้ตอบนั้นมาจากปากกาของผู้เขียน The Inspector General และ Dead Souls นี่เป็นแรงผลักดันแรกสำหรับสมองของฉัน มีอะไรผิดปกติเกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้ของโกกอล? เขาทรยศต่อพรสวรรค์ของเขาในฐานะศิลปินที่มีความคิดและเฉียบแหลมจริง ๆ หรือไม่? ท้ายที่สุด Belinsky เป็นผู้มีอำนาจ?! แต่แล้วตอนเกรด 9 ฉันก็ยังไม่เข้าใจแก่นแท้ของมันเลย และเมื่อไม่นานมานี้ฉันกลับมาที่โกกอลเพื่อเตรียมสัมมนา ตอนนี้ฉันรู้แล้ว: มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะไม่กลับไปหาเขา
เพื่อนร่วมชาติ ฉันรักคุณ ฉันรักคุณด้วยความรักที่ไม่แสดงออก...ในนามของความรักนี้ ฉันขอให้คุณฟังเรื่องอำลาของฉันด้วยใจ...มันหลั่งไหลออกมาจากจิตวิญญาณ .. คำเหล่านี้จากพินัยกรรมก็ส่งถึงฉันด้วย
โกกอลคือใครในหนังสือเล่มนี้? นักวิจารณ์? นักประชาสัมพันธ์? โดยไม่มีข้อกังขา. แต่ส่วนใหญ่มีลักษณะทางวิทยาศาสตร์ ไม่เพียงแต่มีการศึกษาวรรณกรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประวัติศาสตร์ ภูมิศาสตร์ ศิลปะ และชีวิตประจำวันด้วย นี่คือประเภทไหน? คุณถาม. ฉันจะบอกว่าภายใต้ ประเภทจดหมายความหลงใหลในการสื่อสารมวลชนมีสไตล์ผสมผสานกับศิลปะชั้นสูง และก่อนอื่นฉันจะเรียกสิ่งที่ดีที่สุดว่าจดหมายเหล่านั้นที่ถูกลบออกจากหนังสือของโกกอลและซึ่งปรากฏว่าไปไม่ถึงเบลินสกี้: คุณต้องรักรัสเซีย คุณต้องเดินทางไปทั่วรัสเซีย ภรรยาของผู้ว่าการรัฐคืออะไร , ความกลัวและความน่าสะพรึงกลัวของรัสเซียที่ครอบครอง สถานที่สำคัญ. การแก้ไข การบิดเบือน การลบออกในบทอื่น ๆ นำไปสู่ความจริงที่ว่าเจตจำนงของผู้เขียนบิดเบี้ยวมากจนดังที่โกกอลกล่าวไว้เอง มีการปล่อยเพียงเศษเดียวเท่านั้นแทนที่หนังสือทั้งเล่ม นี่เป็นกรณีนี้ในศตวรรษที่ 19 แต่ในศตวรรษที่ 20 หนังสือดังกล่าวไม่จำเป็นเลยในภาพลวงตาของเราในแง่ดี อำนาจของ Belinsky เสร็จสิ้นเรื่องนี้ได้อย่างสะดวก และยัง...
ความเมตตาจากสวรรค์ของพระเจ้าพรากมือแห่งความตายไปจากฉันโกกอลเขียน บางทีตอนนี้เธออาจจะกลับมาหาเราเรื่องอำลาของเขาแล้ว ไม่ว่าในกรณีใด ใช่สำหรับฉัน! ที่นี่เธอนอนอยู่ใกล้ ๆ หนังสือเล่มนี้จัดทำโดย Gogol ในรูปแบบของบทเล็กๆ ซึ่งแต่ละบทมีชื่อเรื่องและแสดงถึงจดหมายหรือชิ้นส่วนของจดหมายถึงเพื่อนคนหนึ่งของ Gogol หัวข้อของตัวอักษรแตกต่างกันมาก เขาเขียนเกี่ยวกับวรรณกรรมและศิลปะ เกี่ยวกับโครงสร้างรัฐของรัสเซีย เกี่ยวกับศาสนาคริสต์ในรัสเซีย และเกี่ยวกับสถานที่ของรัสเซียท่ามกลางรัฐอื่นๆ เขาแก้ไขปัญหาทั้งหมดได้ในบริบททางศาสนาและศีลธรรม โกกอลปฏิบัติตามประเพณีที่ดีที่สุดของวรรณคดี patristic สิ่งที่มีค่าที่สุดทั้งหมดจากนั้นถูกซึมซับโดยร้อยแก้วทางจิตวิญญาณของเขา วลาดิมีร์ โวโรปาเยฟ, เป็นเวลานานศึกษางานของโกกอลตั้งข้อสังเกตว่าจนถึงขณะนี้เขายังไม่ได้ทำในระดับที่เหมาะสมนั่นคือคำนึงถึงประเพณี patristic และ เนื้อเพลงปรัชญาศตวรรษที่ XVIII-XIX การวิเคราะห์ร้อยแก้วทางจิตวิญญาณของโกกอล ทุกสิ่งในหนังสือเล่มนี้น่าสนใจ แม้แต่การค้นหาพระเจ้าซึ่งหูของเราไม่คุ้นเคย จดหมายไม่ได้ถูกมองว่าเป็นการสั่งสอน ไม่ โกกอลไม่ต้องการยัดเยียดอะไรให้กับเรา เขาเพียงแนะนำอย่างสงบเสงี่ยม: คิด มองใกล้ ๆ มองไปรอบ ๆ และแน่นอนว่าศูนย์กลางความคิดของเขาคือรัสเซีย และจดหมายเกี่ยวกับเธอทำให้ฉันเศร้าและเศร้า หลายปีผ่านไปแล้ว แต่เหตุผลของเรื่องนี้ก็เหมือนเดิม
ทุกอย่างทะเลาะกัน: ขุนนางของเราเป็นเหมือนแมวและสุนัขในหมู่พวกเขาเอง แม้จะซื่อสัตย์และ คนดีขัดแย้งกัน; เฉพาะระหว่างคนร้ายเท่านั้นที่มีลักษณะคล้ายกับมิตรภาพและความสัมพันธ์ที่เห็นในช่วงเวลาที่หนึ่งในนั้นเริ่มถูกข่มเหง ดังที่โกกอลเขียน และตอนนี้ก็เป็นเช่นนั้น ความรอดของเราคืออะไร? ด้วยความรักต่อรัสเซียเท่านั้นที่เขามองเห็นหนทางที่จะช่วยจิตวิญญาณมนุษย์ได้ โกกอลเขียนว่า: ...ถ้าคุณไม่รักรัสเซีย คุณจะไม่รักพี่น้องของคุณ และถ้าคุณไม่รักพี่น้องของคุณ คุณจะไม่รู้สึกเร่าร้อนด้วยความรักต่อพระเจ้า และถ้าคุณไม่รู้สึกเร่าร้อนด้วยความรักต่อพระเจ้า คุณจะไม่ได้รับความรอด
เราได้พบกับความคิดเกี่ยวกับสถานที่เกี่ยวกับเส้นทางของรัสเซียในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ใน Dead Souls แล้ว ตอนนี้ในบทของ Bright Sunday เราอ่านว่า: เราดีกว่าชาติอื่นๆ หรือไม่? คุณใกล้ชิดกับพระคริสต์ในชีวิตมากกว่าที่เป็นอยู่หรือไม่? เราไม่ได้ดีไปกว่าใครๆ และชีวิตก็ไม่มั่นคงและวุ่นวายยิ่งกว่าใครๆ... แย่กว่าใครๆ นั่นคือสิ่งที่เราควรพูดเกี่ยวกับตัวเราเอง แต่มีบางอย่างในธรรมชาติของเราที่พยากรณ์สิ่งนี้แก่เรา ความไม่เป็นระเบียบของเราพยากรณ์สิ่งนี้แก่เรา เรายังคงเป็นโลหะที่หลอมละลาย ไม่ได้หล่อหลอมเป็นชาติของเรา... โกกอลพูดถูก ความพยายามที่จะค้นหารูปแบบเทียมที่ชุมชนเรียกว่า คนโซเวียตไม่ได้พาผู้คนไปสู่ความสุข
ขณะนี้แบบฟอร์มนี้ถูกทำลายไปแล้ว ซึ่งหมายความว่าผู้มีโอกาสเป็นลูกค้ายังคงอยู่ โกกอลมีศรัทธาอย่างมากในรัสเซีย ในชาวรัสเซีย ในอำนาจและความยิ่งใหญ่ของพวกเขา ปรากฎว่าเขาเชื่อทั้งฉันและเพื่อนร่วมชั้น บางทีฉันอาจใช้คำพูดมากเกินไป แต่คำพูดของโกกอลเหล่านี้ก็อยู่ในสมุดบันทึกของฉันด้วย:
ไม่ ถ้าคุณรักรัสเซียจริงๆ คุณจะกระตือรือร้นที่จะรับใช้เธอ ไม่ใช่เพื่อเป็นผู้ว่าราชการจังหวัด แต่เพื่อเป็นกัปตันตำรวจ สถานที่สุดท้ายสิ่งใดก็ตามที่ไม่พบในนั้น คุณจะต้องเลือกกิจกรรมสักหนึ่งเม็ดกับชีวิตที่ไม่ได้ใช้งานและไม่ได้ใช้งานทั้งหมดในปัจจุบัน
อาชีพของฉันจะเป็นอย่างไร? ฉันจะพบตัวเองได้ที่ไหน? จะไม่เสียเงินกับเรื่องมโนสาเร่ได้อย่างไร? พระเจ้า มีคำถามมากมายอยู่รอบตัว และโกกอลฝันถึงเสื้อคลุมของชาวเชอร์เน็ต แต่ยังไม่มีโอกาสได้ไปอาราม! อารามถึงคุณ รัสเซีย เขาเขียนถึงเพื่อนของเขา เคานต์ตอลสตอย โกกอลรู้ดีว่าพระเจ้าประทานความสามารถ สติปัญญา และความดีงามทางจิตวิญญาณที่ยอดเยี่ยมแก่เขา และเขาไม่มีสิทธิ์ไปที่อารามก่อนที่เขาจะมอบสมบัติแห่งจิตวิญญาณของเขาออกไป แต่คุณไม่สามารถมอบสมบัติทางวิญญาณทั้งหมดให้หมดได้ ยิ่งคุณให้มากเท่าไร จิตวิญญาณที่ดีก็ยิ่งอิ่มมากขึ้นเท่านั้น
ถึงกระนั้น หนังสือของโกกอลก็มีอิทธิพลอย่างมากต่อวรรณกรรมรัสเซีย K. Mochulsky ในหนังสือ โลกแห่งจิตวิญญาณโกกอลเขียนว่า: ในด้านศีลธรรมโกกอลมีพรสวรรค์ด้านอัจฉริยะ เขาถูกกำหนดให้เปลี่ยนวรรณกรรมรัสเซียทั้งหมดจากสุนทรียศาสตร์ไปสู่ศาสนาอย่างฉับพลันเพื่อย้ายจากเส้นทางของพุชกินไปสู่เส้นทางของดอสโตเยฟสกี L. Tolstoy ซึ่งในตอนแรกไม่ยอมรับจดหมายโต้ตอบอย่างรุนแรงในเวลาต่อมาก็พูดถึงเรื่องนี้: ฉันพยายามอย่างเต็มที่ที่จะพูดเป็นข่าวตามที่ Gogol พูดและ Gogol เองก็เรียกหนังสือของเขาว่าคำสารภาพของชายคนหนึ่งที่ใช้เวลาหลายปีอยู่ข้างใน ตัวเขาเอง. ถ้าเพียงทุกคนสามารถใช้เวลาอยู่กับตัวเองสักสองสามปี!..
หนังสือที่เขียนเมื่อศตวรรษครึ่งที่แล้วไม่สามารถทันสมัยและทันเวลาไปกว่านี้อีกแล้ว รัสเซียมีความไม่รู้อย่างมากในท่ามกลางรัสเซีย... โกกอลเขียน เขาพูดถูกแค่ไหน! แค่มองไปรอบ ๆ ก็เพียงพอแล้วและความน่าสะพรึงกลัวดังกล่าวจะปรากฏขึ้นต่อหน้าต่อตาคุณซึ่งหากคุณต้องการพรรณนาถึงมันโดยตั้งใจคุณจะไม่จินตนาการเลย การอ่านข้อความที่เลือก... การอ่านเป็นเรื่องจริงจังและยาก ผู้อ่านที่ไม่ได้เตรียมตัวไว้ไม่สามารถรับมือกับมันได้ นี่เป็นงานที่ยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณและจิตใจ แต่งานนี้มีความจำเป็นและน่าสนใจสำหรับฉันไม่ว่าในกรณีใด หัวข้อที่โกกอลกล่าวถึงนั้นเป็นหัวข้อนิรันดร์ ดังนั้นจึงไม่สามารถไม่เกี่ยวข้องได้ เพราะไม่ว่าจะเป็นศตวรรษที่ 19 หรือ 20 สิ่งสำคัญในชีวิตของบุคคลก็ควรเป็นจิตวิญญาณของเขา ฉันจำได้ว่า Blok บอกว่าห้องสมุดที่มีหนังสือหนึ่งร้อยเล่มก็เพียงพอสำหรับบุคคลหนึ่งคน แต่หนังสือเหล่านี้จำเป็นต้องรวบรวมตลอดชีวิตของเขา หนังสือของโกกอล สถานที่ที่เลือกสรร... เปรียบเสมือนการมีส่วนร่วมสำหรับฉัน เธอจะอยู่ในสิบอันดับแรก!
นิโคไล โกกอล
สถานที่ที่เลือกจากการโต้ตอบกับเพื่อน
คำนำ
ฉันป่วยหนัก ความตายใกล้เข้ามาแล้ว เมื่อรวบรวมกำลังที่เหลือของฉันและใช้ประโยชน์จากนาทีแรกของความสงบอย่างสมบูรณ์ของจิตใจฉันเขียนเจตจำนงทางจิตวิญญาณซึ่งเหนือสิ่งอื่นใดฉันมอบหมายความรับผิดชอบให้เพื่อน ๆ ของฉันตีพิมพ์บางส่วนหลังจากฉันเสียชีวิต จดหมายของฉัน อย่างน้อยที่สุดฉันก็อยากจะชดใช้ความไร้ประโยชน์ของทุกสิ่งที่ฉันตีพิมพ์ก่อนหน้านี้ เพราะในจดหมายของฉัน เมื่อพิจารณาถึงการรับรู้ของผู้ที่พวกเขาเขียนถึง มีความจำเป็นสำหรับบุคคลมากกว่าในงานเขียนของฉัน ความเมตตาจากสวรรค์ของพระเจ้าพรากมือแห่งความตายไปจากฉัน ฉันเกือบจะหายดีแล้ว ฉันรู้สึกดีขึ้น. แต่รู้สึกถึงความอ่อนแอของความแข็งแกร่งของฉันซึ่งประกาศให้ฉันทราบทุกนาทีว่าชีวิตของฉันอยู่ในสมดุลและเตรียมพร้อมสำหรับการเดินทางไกลไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งจำเป็นสำหรับจิตวิญญาณของฉันในระหว่างที่อะไรก็เกิดขึ้นได้ฉันต้องการ ที่จะทิ้งบางสิ่งบางอย่างของตัวเองที่ต้องพรากจากกัน ให้กับเพื่อนร่วมชาติ ฉันเลือกจากของฉัน ตัวอักษรตัวสุดท้ายซึ่งฉันสามารถกลับมาได้ ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับปัญหาที่กำลังครอบครองสังคมอยู่ในปัจจุบัน โดยลบทุกสิ่งที่อาจได้รับความหมายหลังจากที่ฉันเสียชีวิตเท่านั้น ยกเว้นทุกสิ่งที่อาจมีความหมายเพียงไม่กี่คนเท่านั้น ฉันเพิ่มบทความวรรณกรรมสองหรือสามบทความ และสุดท้ายฉันก็แนบเจตจำนงนั้นไว้ด้วย เพื่อว่าในกรณีที่ฉันเสียชีวิต ถ้ามันเข้ามาขวางทางฉัน มันจะมีผลทางกฎหมายทันที ดังที่ผู้อ่านทุกคนเห็น
ใจฉันบอกว่าหนังสือของฉันจำเป็นและมีประโยชน์ได้ ฉันคิดว่าไม่ใช่เพราะฉันมีความคิดเห็นของตัวเองสูงและหวังว่าความสามารถของฉันจะเป็นประโยชน์ แต่เพราะฉันไม่เคยมีความรู้สึกเช่นนี้มาก่อน ความปรารถนาอันแรงกล้าจะมีประโยชน์. บางครั้งมันก็เพียงพอแล้วสำหรับเราที่จะยื่นมือออกไปเพื่อช่วย แต่ไม่ใช่เราที่ช่วยเหลือ แต่พระเจ้าทรงช่วยเหลือโดยส่งพลังลงมาสู่คำพูดที่ไม่มีพลัง ดังนั้นไม่ว่าหนังสือของฉันจะไม่สำคัญหรือไม่สำคัญสักเท่าไร ฉันก็อนุญาตให้ตัวเองตีพิมพ์และขอให้เพื่อนร่วมชาติอ่านหลายครั้ง ขณะเดียวกันผมขอให้ผู้ที่มีรายได้ซื้อหลายเล่มและแจกจ่ายให้กับผู้ที่ซื้อเองไม่ได้โดยแจ้งให้ทราบในกรณีนี้ว่าเงินทั้งหมดที่เกินค่าใช้จ่ายในการเดินทางข้างหน้าจะเป็น ใช้ในฝ่ายหนึ่งเพื่อเป็นกำลังเสริมให้กับผู้ที่รู้สึกถึงความจำเป็นภายในที่จะไปดินแดนศักดิ์สิทธิ์ในช่วงเข้าพรรษาที่กำลังจะมาถึงและจะไม่มีโอกาสบรรลุผลสำเร็จด้วยวิธีการของตนเองอีกทางหนึ่ง เพื่อเป็นประโยชน์แก่ผู้ที่ฉันจะพบระหว่างทางไปยังผู้ที่ไปที่นั่นแล้วและใครจะสวดภาวนาที่สุสานศักดิ์สิทธิ์เพื่อผู้อ่านของฉันซึ่งเป็นผู้มีพระคุณของพวกเขา
ฉันอยากจะจบการเดินทางของฉันในฐานะคริสเตียนที่ดี ดังนั้นฉันจึงขอการอภัยจากเพื่อนร่วมชาติทุกคนที่นี่สำหรับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นทำให้พวกเขาขุ่นเคือง ฉันรู้ว่าด้วยงานเขียนที่ไร้ความคิดและไร้วุฒิภาวะ ฉันสร้างความโศกเศร้าให้กับคนจำนวนมาก และแม้กระทั่งทำให้คนอื่นเป็นอาวุธต่อสู้กับตัวเอง โดยทั่วไปแล้ว ฉันสร้างความไม่พอใจให้กับคนจำนวนมาก ในการให้เหตุผล ข้าพเจ้าบอกได้เพียงว่าความตั้งใจของข้าพเจ้านั้นดีและข้าพเจ้าไม่ต้องการทำให้ใครไม่พอใจหรือเป็นอาวุธให้ใครต่อต้านข้าพเจ้า แต่ความโง่เขลาของข้าพเจ้าเองเพียงอย่างเดียว ความเร่งรีบของข้าพเจ้าเป็นเหตุให้งานเขียนของข้าพเจ้าปรากฏในลักษณะนี้ ฟอร์มไม่สมบูรณ์และเกือบทุกคนถูกเข้าใจผิดเกี่ยวกับความหมายที่แท้จริงของตน สำหรับสิ่งใดก็ตามที่จงใจทำให้ขุ่นเคืองฉันขอให้คุณยกโทษให้ฉันด้วยความมีน้ำใจซึ่งมีเพียงวิญญาณรัสเซียเท่านั้นที่สามารถให้อภัยได้ ฉันยังขอโทษทุกคนที่ฉันอยู่ด้วยมานานหรือ เวลาอันสั้นฉันบังเอิญพบกันบนเส้นทางแห่งชีวิต ฉันรู้ว่าฉันสร้างปัญหาให้คนมากมายบางทีอาจตั้งใจกับคนอื่น โดยทั่วไปแล้วพฤติกรรมของฉันกับผู้คนมักมีความไม่พอใจและน่ารังเกียจอยู่เสมอ ส่วนหนึ่งเกิดจากการที่ฉันหลีกเลี่ยงการพบปะและคนรู้จักรู้สึกว่ายังพูดสิ่งที่ฉลาดไม่ได้และ คำที่ถูกต้องคน (ฉันไม่ต้องการพูดคำที่ว่างเปล่าและไม่จำเป็น) และในขณะเดียวกันก็มั่นใจว่าเนื่องจากข้อบกพร่องของฉันนับไม่ถ้วนฉันจึงจำเป็นต้องให้ความรู้แก่ตัวเองอย่างน้อยก็ห่างจากผู้คนเล็กน้อย ส่วนหนึ่งมาจากความหยิ่งยโสเล็กๆ น้อยๆ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของพวกเราที่หลุดพ้นจากความสกปรกมาสู่ผู้คนและคิดว่าตนเองมีสิทธิ์ที่จะมองผู้อื่นอย่างหยิ่งยโส อย่างไรก็ตาม ฉันขอโทษสำหรับการดูหมิ่นเป็นการส่วนตัวที่เกิดขึ้นกับใครก็ตามตั้งแต่สมัยเด็กจนถึงปัจจุบัน ฉันยังขออภัยเพื่อนนักเขียนสำหรับการละเลยหรือไม่เคารพในส่วนของฉันไม่ว่าจะโดยตั้งใจหรือไม่ตั้งใจก็ตาม หากคนใดพบว่าเป็นการยากที่จะให้อภัยฉันด้วยเหตุผลบางอย่าง ฉันจะเตือนเขาว่าเขาเป็นคริสเตียน เช่นเดียวกับคนถือศีลอดก่อนจะสารภาพซึ่งตนกำลังเตรียมถวายแด่พระเจ้า ขอการอภัยจากน้องชายของตน ฉันจึงขอการอภัยจากเขา และในขณะนั้นไม่มีใครกล้าที่จะไม่ยกโทษให้น้องชายของตน ดังนั้นเขาจึงควร ไม่กล้าที่จะไม่ยกโทษให้ฉัน สุดท้ายนี้ ฉันขอโทษผู้อ่านของฉันหากในหนังสือเล่มนี้มีสิ่งใดที่ไม่พึงประสงค์และไม่เหมาะสมสำหรับพวกเขา ฉันขอให้พวกเขาอย่าเก็บซ่อนความโกรธไว้กับฉัน แต่ให้เปิดเผยข้อบกพร่องทั้งหมดที่พวกเขาพบในหนังสือเล่มนี้อย่างสง่างามแทน ทั้งข้อบกพร่องของผู้เขียนและข้อบกพร่องของบุคคล: ความโง่เขลาของฉัน ความไร้ความคิด ความเย่อหยิ่ง ตัวตนที่ว่างเปล่า ความมั่นใจในคำพูดทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับทุกคนแม้ว่าพวกเขาจะไม่เห็นมันและซึ่งอาจอยู่ในตัวฉันมากกว่านั้นอีก
โดยสรุป ฉันขอให้ทุกคนในรัสเซียอธิษฐานเผื่อฉัน โดยเริ่มจากนักบุญที่อธิษฐานเพียงครั้งเดียวตลอดชีวิต ฉันขออธิษฐานทั้งจากผู้ที่ถ่อมตัวไม่เชื่อในพลังแห่งการอธิษฐานของพวกเขาและจากผู้ที่ไม่เชื่อในการอธิษฐานเลยและไม่คิดว่าจำเป็นด้วยซ้ำ แต่ไม่ว่าคำอธิษฐานของพวกเขาจะไร้พลังและใจแข็งเพียงใด ฉันขอให้คุณอธิษฐานเพื่อฉันด้วยคำอธิษฐานที่ไร้พลังและใจแข็งที่สุดของพวกเขา ฉันจะสวดภาวนาที่สุสานศักดิ์สิทธิ์เพื่อเพื่อนร่วมชาติของฉันทุกคน ไม่เว้นแม้แต่คนเดียว คำอธิษฐานของฉันจะไร้พลังและใจแข็งหากความเมตตาอันศักดิ์สิทธิ์จากสวรรค์ไม่เปลี่ยนให้เป็นสิ่งที่คำอธิษฐานของเราควรจะเป็น
ฉันจะ
เมื่ออยู่ในความทรงจำและสามัญสำนึกที่สมบูรณ์ ข้าพเจ้าขอแสดงเจตจำนงสุดท้ายของข้าพเจ้าไว้ ณ ที่นี้
I. ฉันยกโทษให้ร่างกายของฉันไม่ถูกฝังจนกว่าสัญญาณการสลายตัวจะปรากฏชัด ฉันพูดถึงเรื่องนี้เพราะแม้ในช่วงที่ป่วยอยู่ ช่วงเวลาของอาการชาที่สำคัญก็มาสู่ฉัน หัวใจและชีพจรของฉันก็หยุดเต้น... หลังจากได้เห็นเหตุการณ์ที่น่าเศร้ามากมายในชีวิตของฉันจากความเร่งรีบอย่างไร้เหตุผลในทุกเรื่องแม้แต่ในเรื่องการฝังศพ ฉันขอประกาศว่านี่เป็นจุดเริ่มต้นของความตั้งใจของฉัน ด้วยความหวังว่าเสียงมรณกรรมของฉันอาจจะเตือนฉันถึงความรอบคอบโดยทั่วไป มอบร่างของฉันลงบนพื้นโลก โดยไม่คำนึงถึงสถานที่ที่ควรนอน โดยไม่เชื่อมโยงอะไรกับขี้เถ้าที่เหลืออยู่ ความอัปยศแก่ผู้ที่ได้รับความสนใจจากฝุ่นที่เน่าเปื่อยซึ่งไม่ใช่ของฉันอีกต่อไปเขาจะโค้งคำนับต่อตัวหนอนที่แทะมัน ฉันขอให้คุณสวดภาวนาเพื่อจิตวิญญาณของฉันให้มากขึ้น และแทนที่จะให้เกียรติงานศพใดๆ ให้เลี้ยงอาหารเย็นง่ายๆ จากฉันให้กับหลายๆ คนที่ไม่มีขนมปังทุกวัน