ในวัฒนธรรมนอกรีตทั้งหมด นักบวชมีบทบาทสำคัญในโดยทำหน้าที่เป็นสื่อกลางระหว่างผู้คนกับพลังเหนือธรรมชาติ - วิญญาณและเทพเจ้า ในยุคก่อนคริสตชนมาตุภูมิ คนประเภทนี้ถูกเรียกว่าพวกโหราจารย์
พวกโหราจารย์ประกอบพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการบูชาเทพเจ้าสลาฟ และเชื่อกันว่าสามารถรับรู้เจตจำนงของเทพเจ้าและทำนายอนาคตได้ ไม่น่าแปลกใจที่พวกเขามีอิทธิพลมหาศาล รวมถึงอิทธิพลทางการเมืองด้วย
บทบาทของพวกโหราจารย์ในศาสนามาตุภูมิ
นักวิจัย Ivanov และ Toporov เชื่อว่าคำว่า "นักมายากล" มีรากศัพท์เดียวกันกับ "ผม" พวกโหราจารย์สวมผมยาวและมีเครา และไม่เคยตัดผม ซึ่งอาจเรียกได้ว่าเป็น "ขนดก" ("โวลคาตี") มีแนวโน้มว่าคำว่า "เวทมนตร์" "เวทมนตร์" ซึ่งก็คือ "คาถา" มาจากคำว่า "นักมายากล"
พวกโหราจารย์มีส่วนร่วมในพิธีกรรมทางศาสนา ทำการบูชายัญ ทำพิธีกรรมเวทมนตร์ บอกโชคลาภ และฝึกฝนการรักษา ในเวลาเดียวกันพวกเขาครองตำแหน่งที่ค่อนข้างสูงในลำดับชั้นของรัฐ: ผู้มีอำนาจมักจะมาขอคำแนะนำจากพวกเขา เราทุกคนรู้ตำนานเกี่ยวกับผู้เผยพระวจนะ Oleg ผู้ซึ่งต้องการค้นหาจากนักมายากลว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับเขาในชีวิตได้ยินเพื่อตอบสนองต่อคำทำนายถึงความตายที่กำลังจะเกิดขึ้นจากม้าของเขาเอง
พวกโหราจารย์ในสมัยคริสเตียน
ด้วยการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ ช่วงเวลาอันไม่พึงประสงค์ก็มาถึงสำหรับพวกโหราจารย์ นับจากนี้เป็นต้นไป ลัทธินอกรีตเป็นสิ่งผิดกฎหมาย และอาจสูญเสียสถานะของตนได้ สิ่งนี้ทำให้พวกโหราจารย์ต้องเข้าข้างกองกำลังที่ต่อต้านรัฐบาลเคียฟ
ดังนั้นในปี 1024 พวกโหราจารย์จึงได้นำการลุกฮือขึ้นในดินแดนซูซดาล ดังที่ The Tale of Bygone Years บอก มีความแห้งแล้งที่ทำให้พืชผลล้มเหลวและความอดอยาก พวกโหราจารย์ตำหนิ "ลูกคนโต" สำหรับเรื่องนี้
สถานการณ์รุนแรงขึ้นจนถึงจุดที่เจ้าชายยาโรสลาฟ the Wise ของเคียฟมาถึงเมืองเพื่อแก้ไขข้อขัดแย้ง: “ ในฤดูร้อนเดียวกันนั้นเมื่อ volks ลุกขึ้นใน Suzdali ฉันทุบตีลูกคนโตกับปีศาจด้วยการยุยงและการครอบครองของปีศาจดังที่ ถ้าจะเก็บโกบิโนไว้ มีการกบฏและการกันดารอาหารครั้งใหญ่ไปทั่วทั้งประเทศ ผู้คนทั้งหมดเดินทางไปตามแม่น้ำโวลซีไปยังชาวบัลแกเรียและนำปศุสัตว์และทาโก้มาด้วย เมื่อได้ยินยาโรสลาฟ หมอผีก็มาที่ Suzdal ยึดของเสียของหมอผีและแสดงให้คนอื่นเห็นว่า: "พระเจ้าจะทรงนำบาปมาสู่ทุกดินแดนด้วยความอดอยากหรือโรคระบาดหรือถังประหารชีวิตอื่น ๆ แต่มนุษย์ไม่รู้อะไรเลย"
ตามที่นักประวัติศาสตร์โซเวียต Tikhomirov เหตุการณ์นี้เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของการต่อสู้ของชั้นล่างของประชากร - "เด็กเล็ก" กับ "ผู้เฒ่า" - ขุนนางศักดินาและขุนนางในขณะที่ผู้วิจัยพิจารณาว่าชาวนา (smerds) เป็นพลังขับเคลื่อนการลุกฮือ สำหรับพวกเมไจ จากมุมมองของเขา พวกเขาแสดงให้เห็นถึงการต่อต้านอำนาจของคริสตจักร
ซึ่งแตกต่างจากเพื่อนร่วมงานของเขา Doctor of Historical Sciences Froyanov เชื่อว่าในกรณีนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับความขัดแย้งระหว่าง Magi และผู้นำผู้อาวุโสนอกรีตในท้องถิ่น: อดีตกล่าวหาว่าฝ่ายหลังจงใจชะลอฝนเพื่อไม่ให้มีการเก็บเกี่ยว สำหรับการมาถึงของ Yaroslav the Wise เขามาถึง Suzdal ไม่ใช่เลยเพื่อสงบการจลาจล แต่เพื่อธุรกิจของเขาเอง
โดยทั่วไปเป็นที่ชัดเจนว่าพวกโหราจารย์อยู่ที่นี่ แต่ใครคือเด็ก "พี่" และ "น้อง" และบทบาทของเจ้าชายยาโรสลาฟในเรื่องนี้ยังคงเป็นประเด็นถกเถียงทางประวัติศาสตร์
สถานการณ์ที่คล้ายกันเกิดขึ้นในปี 1071 ในเมืองโนฟโกรอด เชื่อกันว่าการจลาจลของ Novgorod เกิดขึ้นจากหลายสาเหตุ: ความล้มเหลวของพืชผล, ความไม่พอใจของผู้คนต่อคนชั้นสูงและในที่สุดก็บังคับให้เปลี่ยนศาสนาคริสต์
นี่คือสิ่งที่ Mavrodin นักประวัติศาสตร์โซเวียตเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในหนังสือ "People's Uprisings in Ancient Rus' of the 11th-13th Century": "...ที่หัวหน้าของ Smerds ที่กบฏต่อ "เด็กแก่" คือ Magi ผู้ซึ่งพยายามใช้การลุกฮือต่อต้านศักดินาของประชาชนเพื่อกลับไปสู่ลัทธิก่อนคริสต์ศักราชก่อนหน้านี้”
ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งในเมือง Novgorod ในรัชสมัยของเจ้าชาย Gleb Svyatoslavovich หมอผีคนหนึ่งปรากฏตัวและเริ่มพยากรณ์และดำเนินการ "โฆษณาชวนเชื่อต่อต้านคริสเตียน" ผลักดันให้ผู้คนสังหารอธิการ
อธิการออกมาหาประชาชนโดยสวมชุดเต็มชุดและมีไม้กางเขน พยายามให้เหตุผลกับพวกเขาแต่ล้มเหลว จากนั้นเจ้าชายเกลบและผู้ติดตามก็ยืนหยัดเพื่อเขา เนื่องจากไม่มีคนเข้าข้างอธิการ เจ้าชายจึงตัดสินใจใช้เล่ห์เหลี่ยม และเข้าไปหาหมอผีพร้อมกับขวานที่ซ่อนอยู่ใต้เสื้อคลุมของเขา แล้วถามว่า “คุณรู้ไหมว่าพรุ่งนี้จะเกิดอะไรขึ้นและจะเกิดอะไรขึ้นจนถึงเย็นนี้”
หมอผียืนยันว่าเขารู้เรื่องนี้ เจ้าชายจึงถามว่า “คุณรู้ไหมว่าวันนี้จะเกิดอะไรขึ้นกับคุณ” “เราจะสร้างปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่” ผู้ก่อกวนตอบอย่างโอ้อวด ทันใดนั้น Gleb ก็ดึงขวานออกมาแล้วฟันหมอผี หลังจากที่เขาล้มตาย ผู้คนก็แยกย้ายกันไป และการกบฏก็ไม่เกิดขึ้น
การต่อสู้แย่งชิงอำนาจ
มีปัญหาอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับพวกโหราจารย์ในศตวรรษที่ 11 โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขาทำหน้าที่เคียงข้างเจ้าชาย Polotsk Bryachislav Izyaslavich กับเจ้าชายเคียฟ Yaroslav the Wise และยังสนับสนุน Vseslav แห่ง Polotsk ลูกชายของ Bryachislav ในการต่อสู้เพื่ออำนาจในเคียฟซึ่งตามพงศาวดาร "เกิด ของเวทมนตร์” และยังมีทักษะของนักมายากลด้วย เช่น มนุษย์หมาป่า การทำนายดวงชะตา และความหลงใหล (เห็นได้ชัดว่านี่หมายถึงความสามารถในการเสกคาถาใส่ผู้คน) จริงอยู่ที่ Vseslav ครองราชย์ใน Kyiv เพียงเจ็ดเดือน
พวกเมไจพยายามทุกวิถีทางเพื่อรักษาพลังที่สูญเสียไป “ The Tale of Bygone Years” อธิบายว่าในช่วงความอดอยากในปี 1071 ในดินแดน Rostov และ Belozerie นักบวชตำหนิ "ภรรยาที่ดีที่สุด" ในเรื่องสาเหตุนั่นคือผู้หญิงที่มีเกียรติที่สุดที่ถูกกล่าวหาว่าซ่อนเสบียงอาหาร พวกนักมายากลดึง “ปศุสัตว์ ปลา หรือกระรอก” ออกมาจากด้านหลังของผู้ถูกกล่าวหาได้อย่างปาฏิหาริย์ เห็นได้ชัดว่านี่เป็นกลอุบายอันชาญฉลาดในการแสดงความสามารถด้านเวทมนตร์ของเขา
โฟรยานอฟเชื่อว่าการแสดงของพวกโหราจารย์เป็นตัวแทนของ “ความขัดแย้งทางศาสนาและในชีวิตประจำวันระหว่างชุมชนกับหน่วยงานระดับสูง”
การกล่าวถึง Magi ครั้งสุดท้ายในฐานะนักบวชนอกรีตพบได้ในพงศาวดาร Novgorod และ Pskov ของศตวรรษที่ 13-14 ต่อมาในรัสเซีย ชื่อนี้เริ่มถูกมอบให้กับผู้รักษา หมอผี เวท และผู้ถือ "นอกรีต" ต่างๆ
"ผู้เชี่ยวชาญ" ค้นพบ "ความคลั่งไคล้ที่ไม่ใช้คำพูด" ในรูปของ V. VASNETSOV
ภูมิภาคคิรอฟ: 16-03-2553 08:43:50 น
รายละเอียดของคดีอาญาภายใต้มาตรา 282 แห่งประมวลกฎหมายอาญาของสหพันธรัฐรัสเซียต่อ Rodnover Alexey Dobrovolsky (“ Dobroslav”) ได้กลายเป็นที่ทราบแล้ว
“ ผู้เชี่ยวชาญ” ของภาควิชาการสอนและจิตวิทยาของสถาบัน Kirov เพื่อการศึกษาขั้นสูงและการฝึกอบรมผู้ปฏิบัติงานด้านการศึกษาได้ข้อสรุปที่ไร้สาระดังต่อไปนี้เกี่ยวกับภาพวาดของ Viktor Mikhailovich VASNETSOV“ การประชุมของ Oleg กับนักมายากล”, พ.ศ. 2442 ซึ่งปรากฎบนหน้าปกของ งาน "Dobroslav" "The Magi":
"สัญญาณของอิทธิพลทางจิตบิดเบือนพบได้ในโบรชัวร์ "The Magi" มีการใช้วิธีทางวาจา (วาจา คำพูด) และไม่ใช่คำพูด (ไม่ใช่คำพูด) อิทธิพลของการบิดเบือนที่ไม่ใช่คำพูดรวมถึงการออกแบบหน้าปกของ "The Magi" "ซึ่งเป็นภาพชายชราชี้ทิศทางให้กองทหารออกไป ชายชราแต่งกายเรียบง่าย เสื้อเชิ้ตตัวยาว รองเท้าบาส เพิ่งออกจากป่าไป ในคำอธิบายของชายชรารายหนึ่ง สามารถอ่านภาพคนนอกรีตได้ การชี้มือของชายชราไปทางทหารเป็นพยานถึงการบังคับบัญชาของเขา มีอำนาจเหนือพวกเขา ตามตำแหน่งที่ปกหนังสือแสดงแนวคิดหลัก เราก็สามารถ สรุปได้ว่าผู้เขียนปรารถนาที่จะออกคำสั่ง มีอำนาจเหนือผู้อื่น และเน้นการต่อสู้”
ดังนั้นภาพวาดของศิลปินชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่จึงได้รับการยอมรับว่าเป็นพวกหัวรุนแรง งาน "Magi" รวมอยู่ในรายการวัสดุหัวรุนแรงของรัฐบาลกลาง
ในขณะเดียวกัน เพื่อนร่วมงานของ Dobroslav ได้ยื่นอุทธรณ์ต่อ Rodnovers รวมถึงนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชน ตัวแทนสื่อ และผู้ที่มีตำแหน่งพลเมืองที่แข็งขัน โดยเรียกร้องให้มีการเผยแพร่ข้อมูลเกี่ยวกับคดีนี้ให้กว้างที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เพื่อสร้างเสียงโวยวายต่อสาธารณะ พวกเขาชี้ให้เห็นถึงความไร้สาระ ข้อกล่าวหาและความเป็นไปได้ที่การพิจารณาคดีเหนือโดบรอสลาฟจะเป็นจุดเริ่มต้นของการปราบปรามรอบใหม่
และนี่คือ “ภาพสุดโต่ง” นั่นเอง:
ตอนนี้ผู้ทำนาย Oleg เตรียมตัวอย่างไร
แก้แค้น Khazars* ที่โง่เขลา
หมู่บ้านและทุ่งนาของพวกเขาสำหรับการโจมตีอย่างรุนแรง
พระองค์ทรงลงโทษเขาด้วยดาบและไฟ
กับทีมของเขาในชุดเกราะซาเรกราด
เจ้าชายขี่ม้าผู้ซื่อสัตย์ข้ามสนาม
จากป่าอันมืดมิดมาหาเขา
นักมายากลที่ได้รับแรงบันดาลใจกำลังจะมา
ชายชราเชื่อฟัง Perun เพียงลำพัง
ผู้ส่งสารแห่งพันธสัญญาแห่งอนาคต
เขาใช้เวลาทั้งศตวรรษในการอธิษฐานและการทำนายดวงชะตา
และโอเล็กก็ขับรถไปหาชายชราผู้ชาญฉลาด
V. Vasnetsov “ การประชุมของ Oleg กับนักมายากล” ภาพประกอบบทกวีของ A.S. พุชกิน "บทเพลงแห่งคำทำนายโอเล็ก"
และนี่คือสิ่งที่ (ไม่ใช่โดยไม่มองด้วยความละโมบ!) “ของเรา” Wahhabi bGatyas เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้:
เอมิรัตคัฟคาซ 16/03/2553 00:05:52 น
ภาพวาดของศิลปินชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 19 V. Vasnetsov ได้รับการยอมรับจากศาลเลนินว่าเป็นพวกหัวรุนแรง
ทันทีที่ทราบเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ 2553 คำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Kirov ลงวันที่ 24 ธันวาคม 2552 เกี่ยวกับการยอมรับของ Viktor Mikhailovich Vasnetsov ชาวรัสเซียเกิด พ.ศ. 2391 ศิลปินหัวรุนแรงบนพื้นฐานของการตรวจสอบที่ได้รับคำสั่งจากเจ้าหน้าที่ FSB ในภาพวาดของเขา "การประชุมของ Oleg กับนักมายากล" ซึ่งทำโดยเขาด้วยสีน้ำมันตามคำสั่งของบุคคลที่ไม่ปรากฏชื่อโดยเจ้าหน้าที่สืบสวนในมอสโกในปี พ.ศ. 2442 สิ่งนี้ ภาพวาดถูกตีพิมพ์เป็นภาพประกอบในโบรชัวร์หนึ่งในผู้อาวุโสของขบวนการสังคมนิยมแห่งชาติในรัสเซีย Alexei Dobrovolsky (“ Dobroslava”) ซึ่งได้รับการยอมรับว่าเป็นพวกหัวรุนแรง
ตามคำตัดสินของศาล ภาพพิมพ์หินทั้งหมดของภาพวาดนี้อาจถูกทำลายพร้อมกับโบรชัวร์ของ Alexei Dobrovolsky บทสรุปของสถาบันของรัฐ "Vladimir Forensic Laboratory" กล่าวว่า "อิทธิพลของการบิดเบือนทางอวัจนภาษารวมถึงการออกแบบหน้าปกของ "The Magi" ซึ่งแสดงให้เห็นชายชราคนหนึ่งชี้ทิศทางของการกระทำต่อการปลดทหาร ชายชรา แต่งกายด้วยเสื้อผ้าเรียบๆ เสื้อเชิ้ตตัวยาว รองเท้าบาส เพิ่งออกมาจากป่า” ในคำอธิบายของผู้เฒ่าสามารถอ่านรูปคนนอกรีตได้ ท่าทางชี้มือของผู้เฒ่าไปทางนักรบเป็นพยานว่า การบังคับบัญชา การครอบครองอำนาจบางอย่างเหนือตน จากตำแหน่งที่ปกหนังสือแสดงแนวคิดหลัก สรุปได้ว่า ความปรารถนาของผู้เขียนในการออกคำสั่ง อำนาจเหนือผู้อื่น มุ่งเน้นไปที่การต่อสู้”
คำตัดสินของศาลหลังจากมีผลบังคับใช้ทางกฎหมายแล้ว ห้ามมิให้พลเมืองของสหพันธรัฐรัสเซียดูภาพ "การประชุมของ Oleg กับนักมายากล" ซึ่งมีเนื้อหาหัวรุนแรงที่เด่นชัดซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อปลุกปั่นความเกลียดชังหรือความเป็นปฏิปักษ์ตลอดจนทำให้ศักดิ์ศรีของ บุคคลหรือกลุ่มบุคคลบนพื้นฐานของเพศ เชื้อชาติ สัญชาติ ภาษา แหล่งกำเนิด ทัศนคติต่อศาสนา ตลอดจนการเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มสังคมใด ๆ ที่กระทำต่อสาธารณะหรือใช้สื่อ พลเมืองของประเทศอื่นสามารถดูได้จากเว็บไซต์ American Wikimedia ที่ลิงค์ต่อไปนี้
ฝ่ายติดตาม CC
(KC - เรียกโดยย่อว่า "Caucasus Center" ซึ่งเป็นที่ตั้งของกลุ่มแบ่งแยกดินแดน Russophobes ที่สนับสนุนการสร้างจามาตคอเคเชียนที่นำโดย Ichkeria และเพื่อจุดประสงค์นี้จึงประกาศว่า "Gazavat" เป็นชาวรัสเซียนอกใจ - ประมาณนักรบ)
ดังนั้น ที่นี่ - ไม่มีการยั่วยุ “อักษรแห่งกฎหมาย” นั้นบริสุทธิ์...
Alexander Pushkin ผู้แต่ง "The Song of the Prophetic Oleg" มาที่เคียฟครั้งแรกเมื่ออายุ 21 ปี กวีรู้สึกอับอายกับจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 สำหรับข้อปลุกระดมของเขา: "ผู้ร้ายปกครองอัตโนมัติฉันเกลียดคุณบัลลังก์ของคุณ ... " - และเขาอยู่ในเคียฟอย่างลับๆเดินทางไปยังสิ่งที่เรียกว่าการเนรเทศทางใต้ แต่อย่างที่ทราบกันดีว่าจักรพรรดิมีไหวพริบและในไม่ช้ากวีผู้เอาแต่ใจก็ถูกส่งตัวขึ้นศาล อย่างไรก็ตามความประทับใจที่เคียฟทิ้งไว้ในจิตวิญญาณของกวีคนแรกของจักรวรรดิรัสเซียกลับกลายเป็นว่าลบไม่ออก และพุชกินก็กลับมาที่ "เมืองหลวงแห่งแม่มดและความศรัทธา" ครั้งแล้วครั้งเล่า
ในการเยือนครั้งหนึ่งเหล่านี้ Alexander Sergeevich เดินไปรอบ ๆ เนินเขา Shchekavitsa เพื่อค้นหาหลุมศพของเจ้าชายและถอดถุงเท้ารองเท้าบู๊ตใหม่ของเขาออกเขียนว่า "เพลงแห่งคำทำนาย Oleg"
เราจะเดินผ่านสถานที่ของพุชกินด้วย
วัดบน Khorevitsa
เราเริ่มต้นจากภูเขาคอเรวิทซา ภูเขาที่ตั้งชื่อตามพี่ชาย - ผู้ก่อตั้ง Kyiv, Horiv ยังเป็นหนึ่งในห้าเทือกเขา Kyiv Bald ซึ่งตามตำนานแม่มดจากยูเครนและเบลารุสมารวมตัวกันเพื่อรวมตัวกัน นอกจากนี้ยังมีวิหารโบราณแห่ง Perun ซึ่งได้รับการบูชาในสมัยก่อนคริสเตียนเคียฟ
ที่นี่คือ "...นักมายากลที่ได้รับแรงบันดาลใจ ชายชราที่เชื่อฟัง Perun เพียงผู้เดียว มาหาเขาจากป่าอันมืดมิด..." แล้วนักเวทย์มนตร์ก็ได้พบกับเจ้าชายและบริวารของเขาซึ่งกำลังจะกลับปราสาทของเจ้าชาย
แท่นบูชาพิธีกรรมได้รับการบูรณะขึ้น ณ สถานที่แห่งนี้ และในปัจจุบันนี้ชาว Rodnovers ได้ถวายสังเวยแด่เทพเจ้านอกรีตโบราณของพวกเขา จริงอยู่ธรรมชาติของการเสียสละเปลี่ยนไปเลือดจะไม่หลั่งอีกต่อไป แต่มีการเสียสละที่ "สันติ" อย่างสมบูรณ์ - ขนมปังนมธัญพืช แต่อย่างอื่นธรรมชาติก็ดุร้ายและภูเขาก็ดูไม่เรียบร้อยมาก เจ้าหน้าที่เทศบาลไม่เคยก้าวเท้ามาที่นี่ และในพุ่มไม้ตำแยและเอลเดอร์เบอร์รี่ คุณสามารถพบทุกสิ่งตั้งแต่การจูบคู่ไปจนถึงหมวกผู้หญิง เข็มฉีดยาที่ใช้แล้ว และขวดแอลกอฮอล์
ในพุชกินและใน The Tale of Bygone Years เจ้าชายโอเล็กขอให้หมอผีเล่าเรื่องอนาคตให้เขาฟัง คำทำนายของนักบวชค่อนข้างเป็นไปในแง่ดี: ผู้ปกครองจะมีอายุยืนยาว เต็มไปด้วยชัยชนะและความสุขอื่น ๆ ในชีวิตประจำวัน และเขาจะไม่กลัวสิ่งใดเลย ยกเว้นสิ่งหนึ่ง: “...แต่คุณจะได้รับความตายจากม้าของคุณ” โดยธรรมชาติแล้ว Oleg จะส่งม้าไปลี้ภัย
“ ลาก่อนสหายผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของฉันถึงเวลาที่เราต้องจากกัน” เจ้าชายคร่ำครวญและลอยม้าไปที่คอกม้าของเจ้าชายซึ่งตั้งอยู่ในบริเวณใกล้เคียง - ใกล้พระราชวังบนภูเขา Starokievskaya
ที่นี่เป็นที่ตั้งของศูนย์กลางประวัติศาสตร์ของเคียฟ - สถานที่ที่ Kiy ผู้ก่อตั้งเมืองหลวงขึ้นครองราชย์แต่แรก ตอนนี้สถานที่ที่ปราสาทนั้นถูกล้อมรอบด้วยรั้วสัญลักษณ์ ใกล้ๆ กันมีศิลาอนุสรณ์ซึ่งมีถ้อยคำของ Nestor the Chronicler ซึ่งสลักไว้ด้วยอักษรสลาฟโบราณว่า “จากที่นี่ ดินแดนรัสเซียก็มาถึง”
ความตายบน Shchekavitsa
ในช่วงรัชสมัยของโอเล็กผู้ทำนาย เจ้าชายเคยอยู่บ้านน้อยกว่าการรณรงค์ทางทหารหรือการล่าสัตว์ วิถีชีวิตของผู้ทำนาย Oleg ไม่ได้แตกต่างกันมากนัก ครั้งหนึ่งในการกลับมาบ้านที่หายากครั้งหนึ่ง เจ้าชายทรงถามว่าคนโปรดที่ถูกเนรเทศเป็นยังไงบ้าง และเขาทราบว่าม้าของเขาตายแล้ว และซากของเขาก็กลายเป็นสีขาวตามสายลมบนเนิน Shchekavitsa
“...และพระองค์ทรงฟังคำตอบ: บนเนินเขาสูงชัน พระองค์ทรงหลับใหลอย่างสงบมานานแล้ว” เจ้าชายได้รับคำตอบ และแน่นอนว่าเขาตัดสินใจไปดูม้าตัวนั้นซึ่งไม่เป็นอันตรายแล้ว
“ ... และพวกเขาเห็น - บนเนินเขาใกล้ริมฝั่ง Dnieper มีกระดูกอันสูงส่งนอนอยู่” เจ้าชายพบศพของสหายที่อยู่ในอ้อมแขนบนไหล่เขา บัดนี้ครอบครัวร็อดโนเวอร์ได้สร้างแท่นบูชาขึ้น ณ ที่แห่งนี้
ตามตำนานและในเวลาเดียวกัน "Tale of Bygone Years" โดย Nestor the Chronicler หลุมศพของเจ้าชาย Oleg ควรอยู่ที่นั่นบน Shchekavitsa แต่น่าเสียดายที่ไม่ทราบตำแหน่งของมัน มีคนอ้างว่าตั้งอยู่ในอาณาเขตของสุสานปราสาท: ภูเขาทั้งลูกเต็มไปด้วยหลุมศพที่ทรุดโทรมและไม่ยากที่จะหลงทางที่นั่น
อนึ่ง
สถานการณ์การตายของ Oleg ผู้ทำนายนั้นขัดแย้งกัน ตามเวอร์ชัน Kyiv ซึ่งสะท้อนให้เห็นใน Tale of Bygone Years หลุมศพของเขาตั้งอยู่ใน Kyiv บนภูเขา Shchekavitsa Novgorod First Chronicle "ย้าย" หลุมศพของเขาใน Ladoga แต่ในขณะเดียวกันก็บอกว่าเขาไป "ต่างประเทศ"
ที่น่าสนใจคือตำนานมีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับเทพนิยายไอซ์แลนด์เกี่ยวกับ Viking Orvar Odd ซึ่งถูกต่อยสาหัสที่หลุมศพของม้าอันเป็นที่รักของเขาซึ่งได้รับการทำนายโดยผู้ทำนายชาวสแกนดิเนเวีย และด้วยต้นกำเนิด "ทางเหนือ" ของเจ้าชายเคียฟและความสัมพันธ์ทางครอบครัวที่เหลือจึงมีแนวโน้มว่าเจ้าชายเคียฟคนแรกจะกลายเป็นวีรบุรุษของมหากาพย์สแกนดิเนเวีย
“ การประชุมของ Oleg กับนักมายากล”- สีน้ำโดย Viktor Vasnetsov เขียนในปี พ.ศ. 2442 โดยเป็นส่วนหนึ่งของชุดภาพประกอบสำหรับ "Song of the Prophetic Oleg" โดย A. S. Pushkin
ในการออกแบบบทกวี Vasnetsov ยืมลวดลายจากประเพณีการออกแบบหนังสือของรัสเซียโบราณ นอกเหนือจากภาพประกอบจริงแล้ว Vasnetsov ยังพัฒนาตัวอักษรเริ่มต้น การเรียบเรียง และสกรีนเซฟเวอร์อีกด้วย วัฏจักร "บทเพลงแห่งคำทำนายโอเล็ก" ของ Vasnetsov มีอิทธิพลสำคัญต่อการพัฒนาภาพประกอบหนังสือภาษารัสเซีย โดยเฉพาะต่อ Ivan Bilibin และศิลปินของสมาคม "World of Art"
- 1 รายงานข่าวเกี่ยวกับการยอมรับว่าภาพประกอบดังกล่าวเป็นพวกหัวรุนแรง
- 2 หมายเหตุ
- 3 วรรณกรรม
- 4 ลิงค์
รายงานข่าวเกี่ยวกับการระบุว่าภาพประกอบดังกล่าวเป็นกลุ่มหัวรุนแรง
ตามรายงานของสื่อรัสเซียบางฉบับในเดือนมีนาคม 2010 ภาพวาดดังกล่าวถูกใช้บนหน้าปกหนังสือ "The Magi" โดย Alexei Dobrovolsky ผู้รักชาตินีโอเพแกน เมื่อวันที่ 27 เมษายน 2010 ตามคำตัดสินของศาลแขวง Leninsky แห่งเมือง Kirov หนังสือเจ็ดเล่มของ Dobrovolsky รวมถึง "The Magi" ได้รับการยอมรับว่าเป็นสื่อของกลุ่มหัวรุนแรง ในเวลาเดียวกัน สื่อบางแห่งระบุว่าหน้าปกของหนังสือเล่มนี้ถือเป็นกลุ่มหัวรุนแรงเช่นกัน ข้อความของการตรวจสอบซึ่งถูกกล่าวหาว่าดำเนินการโดยผู้เชี่ยวชาญจากคิรอฟและวลาดิมีร์ถูกยกมา:
สัญญาณของอิทธิพลทางจิตบิดเบือนพบได้ในโบรชัวร์ "The Magi" โดยใช้วิธีทางวาจา (วาจา คำพูด) และอวัจนภาษา (ไม่ใช่คำพูด) อิทธิพลของการบิดเบือนโดยไม่ใช้คำพูด ได้แก่ การออกแบบหน้าปกของ “The Magi” ซึ่งแสดงให้เห็นชายชรากำลังบอกทิศทางของการกระทำแก่กลุ่มนักรบ ชายชราสวมชุดเรียบง่าย เสื้อเชิ้ตยาว รองเท้าบาส เขาเพิ่งออกมาจากป่า คำอธิบายของผู้เฒ่าอ่านภาพคนนอกรีต ท่าทางที่ชี้ให้เห็นของมือของผู้เฒ่าที่มีต่อนักรบเป็นพยานถึงคำสั่งของเขาซึ่งก็คือการครอบครองพลังบางอย่างเหนือพวกเขา จากจุดยืนที่ปกหนังสือแสดงถึงแนวคิดหลัก เราสามารถสรุปได้ว่าความปรารถนาของผู้เขียนในการออกคำสั่ง อำนาจเหนือผู้อื่น และการมุ่งเน้นไปที่การต่อสู้
คำตัดสินของศาลไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับการรับรู้ภาพวาดของ Vasnetsov ว่าเป็นเนื้อหาของกลุ่มหัวรุนแรง เมื่อปลายเดือนเมษายน 2554 ศาลแขวงเลนินสกี้แห่งคิรอฟได้ออกข้อโต้แย้งโดยยอมรับว่าภาพวาดดังกล่าวเป็นกลุ่มหัวรุนแรงและศิลปินเป็นพวกหัวรุนแรง ตามแหล่งข้อมูลต่างๆ นักจิตวิทยาที่สถาบันคิรอฟระบุว่าภาพบนหน้าปกไม่ถือเป็นลัทธิหัวรุนแรง หรือไม่ได้ทำการตรวจสอบตามคำร้องขอของสำนักงานอัยการ
หมายเหตุ
- 1 2 เอคาเทรินา ลุชนิโควา. Pagan ในศาลยุโรป // Radio Liberty, 24/04/2011
- กม.รุ. ซิเนลนิคอฟ มิคาอิล Vasnetsov ผู้ยิ่งใหญ่ถูกตัดสินลงโทษภายใต้ "บทความของรัสเซีย" มรณกรรม
- 1 2 โปรโกรอด. อเล็กเซย์ นอสคอฟ. นักจิตวิทยาของ Kirov เกี่ยวข้องกับเรื่องอื้อฉาว
- 1 2 ศาลแขวงเลนินสกี้แห่งคิรอฟ คดีที่ 1-71/2553 (80119)
- 1 2 ปราฟดา.รู. เซอร์เกย์ นิโคเลฟ. ความรักที่มีต่อเปรุนนำไปสู่สตราสบูร์ก
- Rupo.ru ศิลปินชาวรัสเซีย Viktor Vasnetsov ถูก "ตัดสินลงโทษ" มรณกรรมภายใต้ศิลปะ 282 สหพันธรัฐรัสเซีย
- เว็บเพรส.คอม. เอ็กซ์โตร Forbes.ru “ประณามศิลปิน Vasnetsov”
- ศาลแขวงเลนินสกี้แห่งคิรอฟ การอุทธรณ์จากประชาชน การรับรู้มรณกรรมของศิลปิน Vasnetsov ในฐานะพวกหัวรุนแรง
- เมืองคิรอฟ อเล็กเซย์ อิวาคิน. เรื่องอื้อฉาวกับภาพวาดของ Vasnetsov: ข้อกล่าวหาเรื่องลัทธิหัวรุนแรงกลายเป็นของปลอม
วรรณกรรม
- ปาสตัน อี. วิกเตอร์ วาสเน็ตซอฟ - อ.: ไวท์ซิตี้, 2550.
ลิงค์
- วิกเตอร์ มิคาอิโลวิช วาสเนตซอฟ ภาพประกอบสำหรับ "เพลงแห่งคำทำนาย Oleg" โดย A. S. Pushkin
- Vasnetsov ถูกจัดว่าเป็นพวกหัวรุนแรง
- ตรวจสอบกรณีต่างๆ: แอโฟรไดท์; บอกฉันมานักมายากล เบียร์ // เสียงสะท้อนแห่งมอสโก
| |||||||