วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของชาวสลาฟตะวันออก วัฒนธรรมทางวัตถุที่หลากหลายและมีสีสัน มาตุภูมิโบราณสอดคล้องกับวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณที่มีชีวิตชีวาหลากหลายแง่มุมและซับซ้อนของชาวสลาฟตะวันออก ตั้งแต่สมัยโบราณบทกวีปากเปล่าพื้นบ้านได้รับการพัฒนาใน Rus' ซึ่งเป็นสิ่งที่ยอดเยี่ยม

3.2. วัฒนธรรมทางวัตถุของจีนโบราณ การก่อตัวของวัฒนธรรมทางวัตถุของจีนโบราณได้รับผลกระทบจากการพัฒนาที่ไม่สม่ำเสมอของการผลิตวัสดุใน ส่วนต่างๆประเทศ. ในบรรดาการผลิตที่บ้านและงานฝีมือแบบดั้งเดิม เครื่องปั้นดินเผามีลักษณะเฉพาะมากที่สุด

3.3. วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของปรัชญาจีนโบราณในประเทศจีนเกิดขึ้นในช่วงปลายยุคที่สามในประวัติศาสตร์ของจีนโบราณ (“รัฐที่แยกจากกัน”) และขึ้นสู่จุดสูงสุดในช่วงยุคจางกัว (“อาณาจักรที่ทำสงคราม” 403–221 ปีก่อนคริสตกาล) ในเวลานั้นมีหกหลัก

วัฒนธรรมทางวัตถุและประเภทของมัน

วัฒนธรรมเป็นวัตถุระบบที่สำคัญซึ่งมีโครงสร้างที่ซับซ้อน ในเวลาเดียวกัน การดำรงอยู่ของวัฒนธรรมทำหน้าที่เป็นกระบวนการเดียวที่สามารถแบ่งออกเป็นสองขอบเขต: วัตถุและจิตวิญญาณ วัฒนธรรมทางวัตถุแบ่งออกเป็น: - วัฒนธรรมการผลิตและเทคโนโลยีซึ่งแสดงถึงผลลัพธ์ที่เป็นสาระสำคัญของการผลิตวัสดุและวิธีการของกิจกรรมทางเทคโนโลยีของบุคคลทางสังคม - การสืบพันธุ์ เผ่าพันธุ์มนุษย์ซึ่งรวมถึงขอบเขตทั้งหมดของความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างชายและหญิง ควรสังเกตว่าวัฒนธรรมทางวัตถุมักจะเข้าใจไม่มากเท่ากับการสร้าง โลกวัตถุประสงค์คนกี่กิจกรรมเพื่อสร้าง “เงื่อนไข” การดำรงอยู่ของมนุษย์'. สาระสำคัญของวัฒนธรรมทางวัตถุคือศูนย์รวมของความต้องการต่างๆ ของมนุษย์ ซึ่งช่วยให้ผู้คนสามารถปรับตัวเข้ากับสิ่งมีชีวิตและ สภาพสังคมชีวิต.

วัฒนธรรมทางวัตถุ - ล้อมรอบบุคคลวันพุธ. วัฒนธรรมทางวัตถุถูกสร้างขึ้นโดยแรงงานมนุษย์ทุกประเภท สร้างมาตรฐานการครองชีพของสังคม ธรรมชาติของความต้องการทางวัตถุ และความเป็นไปได้ที่จะสนองความต้องการเหล่านั้น วัฒนธรรมทางวัตถุของสังคมแบ่งออกเป็นแปดประเภท:

1) สายพันธุ์สัตว์

2) พันธุ์พืช

3) การเพาะเลี้ยงดิน

4) อาคารและโครงสร้าง

5) เครื่องมือและอุปกรณ์

6) เส้นทางการสื่อสารและวิธีการขนส่ง

7) การสื่อสารและวิธีการสื่อสาร

8) เทคโนโลยี

1. สายพันธุ์ของสัตว์ถือเป็นวัฒนธรรมทางวัตถุประเภทพิเศษ เนื่องจากหมวดหมู่นี้ไม่รวมถึงจำนวนสัตว์ในสายพันธุ์ที่กำหนด แต่จะรวมถึงพาหะของสายพันธุ์นั้นด้วย

วัฒนธรรมทางวัตถุประเภทนี้ไม่เพียงแต่รวมถึงสัตว์เพื่อการใช้ประโยชน์ทางเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังรวมถึง พันธุ์ไม้ประดับสุนัข นกพิราบ ฯลฯ กระบวนการย้ายสัตว์ป่ามาเลี้ยงในบ้านโดยการคัดเลือกและข้ามสายพันธุ์โดยตรงนั้นมาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงของพวกมัน รูปร่างยีนพูลและพฤติกรรม แต่ไม่ใช่สัตว์เชื่องทุกชนิด เช่น เสือชีตาห์ที่ใช้ล่าสัตว์ อยู่ในวัฒนธรรมทางวัตถุเพราะ ไม่ผ่านกระบวนการข้ามโดยตรง

สัตว์ป่าและสัตว์เลี้ยงชนิดเดียวกันสามารถอยู่ร่วมกันได้ทันเวลา (เช่น หมูและหมูป่า) หรืออยู่ร่วมกันในบ้านเท่านั้น

2. พัฒนาพันธุ์พืชโดยการคัดเลือกและการศึกษาแบบกำหนดเป้าหมาย จำนวนพันธุ์พืชแต่ละชนิดเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง ต่างจากพันธุ์สัตว์ตรงที่พืชสามารถเก็บไว้ในเมล็ดซึ่งมีคุณสมบัติทั้งหมดของพืชที่โตเต็มวัย การจัดเก็บเมล็ดพันธุ์ช่วยให้คุณสามารถรวบรวมเมล็ดพันธุ์และบันทึก จัดระบบ จำแนกประเภท ฯลฯ ดำเนินกิจกรรมทุกประเภทตามลักษณะของ งานวัฒนธรรม. เนื่องจาก ประเภทต่างๆพืช ความสัมพันธ์ที่แตกต่างกันระหว่างเมล็ดกับต้นโตเต็มวัย เนื่องจากพืชหลายชนิดมีการขยายพันธุ์โดยการแบ่งชั้นและการตัด ฟังก์ชันการสร้างพืชจะรวมเข้ากับการกระจายพันธุ์ในพื้นที่ที่กำหนด ซึ่งดำเนินการโดยสถานรับเลี้ยงเด็กและฟาร์มเมล็ดพันธุ์

3. การเพาะเลี้ยงในดินเป็นองค์ประกอบที่ซับซ้อนและเปราะบางที่สุดของการเพาะเลี้ยงทางวัตถุ ดินเป็นชั้นการผลิตชั้นบนของโลก ซึ่งมีไวรัส saprophytic แบคทีเรีย หนอน เชื้อรา และองค์ประกอบสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ในธรรมชาติกระจุกตัวอยู่ระหว่างองค์ประกอบอนินทรีย์ กำลังการผลิตของดินขึ้นอยู่กับว่าองค์ประกอบสิ่งมีชีวิตเหล่านี้พบกับองค์ประกอบอนินทรีย์และระหว่างกันนั้นมีจำนวนเท่าใดและในลักษณะใด สิ่งสำคัญคือต้องทราบว่าในการสร้างวัฒนธรรมในดินนั้นจะต้องดำเนินการเพื่อเพิ่มความอุดมสมบูรณ์ การบำบัดดินประกอบด้วย: การไถพรวนด้วยกลไก (การพลิกชั้นบนสุด การคลายตัวและการย้ายดิน) การใส่ปุ๋ยฮิวมัสจากซากพืชอินทรีย์และของเสียจากสัตว์ ปุ๋ยเคมีและองค์ประกอบขนาดเล็ก ลำดับการเพาะปลูกพืชต่างๆ ในพื้นที่เดียวกันที่ถูกต้อง น้ำ และระบอบอากาศของดิน (การถมดิน การชลประทาน ฯลฯ)

ต้องขอบคุณการเพาะปลูกทำให้ชั้นดินมีปริมาตรเพิ่มขึ้น ชีวิตในนั้นก็ถูกกระตุ้น (ด้วยการรวมกันของสิ่งมีชีวิต saprophytic) และความอุดมสมบูรณ์ก็เพิ่มขึ้น ดินอยู่ในที่เดียวกันเนื่องจากกิจกรรมของมนุษย์ดีขึ้น นี่คือวัฒนธรรมของดิน

ดินจำแนกตามคุณภาพ ที่ตั้ง และกำลังการผลิต กำลังรวบรวมแผนที่ดิน ดินได้รับการจัดอันดับตามกำลังการผลิตโดยการเปรียบเทียบ มีการรวบรวมที่ดินเพื่อกำหนดคุณภาพและมูลค่าเปรียบเทียบของดิน สินค้าคงคลังมีการใช้ประโยชน์ทางการเกษตรและเศรษฐกิจ

4. อาคารและโครงสร้างเป็นองค์ประกอบที่มองเห็นได้มากที่สุดของวัฒนธรรมทางวัตถุ (คำกริยาภาษาเยอรมัน "bauen" หมายถึง "สร้าง" และ "ปลูกฝังดิน" เช่นเดียวกับ "มีส่วนร่วมในกิจกรรมที่สร้างวัฒนธรรม" ซึ่งแสดงออกได้ดี ความหมายของการรวมกันของรูปแบบพื้นฐานของวัสดุและการพัฒนาวัฒนธรรมของสถานที่ - ness)

อาคารเป็นสถานที่ที่ผู้คนอาศัยอยู่กับความหลากหลายของกิจกรรมและชีวิตของพวกเขา และโครงสร้างเป็นผลจากการก่อสร้างที่เปลี่ยนแปลงเงื่อนไข กิจกรรมทางเศรษฐกิจ. อาคารมักรวมถึงที่อยู่อาศัย สถานที่สำหรับการเงิน กิจกรรมการบริหาร ความบันเทิง ข้อมูล กิจกรรมการศึกษาและโครงสร้างของระบบการถมทะเลและการจัดการน้ำ เขื่อน สะพาน สถานที่ผลิต ขอบเขตระหว่างอาคารและโครงสร้างเป็นแบบเคลื่อนที่ได้ ดังนั้นห้องโรงละครจึงเป็นอาคาร และกลไกของเวทีก็เป็นโครงสร้าง คลังสินค้าสามารถเรียกได้ว่าเป็นทั้งอาคารและโครงสร้าง สิ่งที่เหมือนกันคือเป็นผลจากกิจกรรมการก่อสร้าง

วัฒนธรรมของอาคารและโครงสร้างตลอดจนดินเป็นอสังหาริมทรัพย์ที่ไม่ควรถูกทำลายในลักษณะการใช้งาน ซึ่งหมายความว่าวัฒนธรรมของอาคารและโครงสร้างประกอบด้วยการบำรุงรักษาและปรับปรุงฟังก์ชันที่มีประโยชน์อย่างต่อเนื่อง

เจ้าหน้าที่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนในท้องถิ่น คอยติดตามการดูแลรักษาและการพัฒนาวัฒนธรรมนี้ บทบาทของหอการค้าและอุตสาหกรรมนั้นยิ่งใหญ่มากซึ่งก็คือ องค์กรสาธารณะมีส่วนร่วมโดยตรงในงานนี้ (แน่นอนว่าพวกเขาอยู่ที่ไหนและทำงานอย่างถูกต้องที่ไหน) ธนาคารสามารถมีบทบาทสำคัญในงานสร้างสรรค์ทางวัฒนธรรมนี้ได้ ซึ่งอย่างไรก็ตาม อาจไม่ได้ดำเนินการอย่างถูกต้องเสมอไป โดยลืมไปว่า ประการแรก ความเป็นอยู่ที่ดีในอนาคตนั้นเชื่อมโยงกับการแสวงหาผลประโยชน์จากอสังหาริมทรัพย์อย่างถูกต้อง

5. เครื่องมือ อุปกรณ์ และอุปกรณ์ - ประเภทของวัฒนธรรมทางวัตถุที่ให้แรงงานทางร่างกายและจิตใจทุกประเภท Οhᴎ เป็นตัวแทนของสังหาริมทรัพย์และแตกต่างกันไปตามประเภทของกิจกรรมที่ให้บริการ รายการเครื่องมือ อุปกรณ์ และอุปกรณ์ต่างๆ ที่สมบูรณ์ที่สุดคือระบบการตั้งชื่อทางการค้า

ลักษณะเฉพาะของการตั้งชื่อการค้าที่รวบรวมอย่างถูกต้องคือสะท้อนถึงประวัติทั้งหมดของการปรับปรุงเครื่องมืออุปกรณ์และอุปกรณ์ หลักการของการสร้างวัฒนธรรมในการพัฒนาและความแตกต่างของฟังก์ชันและการอนุรักษ์แอนะล็อกเชิงฟังก์ชันในยุคแรก

ความแตกต่างระหว่างเครื่องมือ ฟิกซ์เจอร์ และอุปกรณ์ก็คือ เครื่องมือส่งผลโดยตรงต่อวัสดุที่กำลังแปรรูป ฟิกซ์เจอร์ทำหน้าที่เป็นส่วนเสริมของเครื่องมือ ช่วยให้ทำงานได้อย่างแม่นยำและประสิทธิผลมากขึ้น อุปกรณ์ - คอมเพล็กซ์ของเครื่องมือและอุปกรณ์ที่ตั้งอยู่ในสถานที่ทำงานและชีวิตประจำวันที่เดียว

วัฒนธรรมทางวัตถุและประเภทของมัน - แนวคิดและประเภท การจำแนกประเภทและคุณสมบัติของหมวดหมู่ "วัฒนธรรมวัสดุและประเภทของมัน" 2017, 2018.

— การผลิต การจำหน่าย และการเก็บรักษา ในแง่นี้วัฒนธรรมมักเป็นที่เข้าใจกัน ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะนักดนตรี นักเขียน นักแสดง จิตรกร; การจัดนิทรรศการและการกำกับการแสดง กิจกรรมพิพิธภัณฑ์และห้องสมุด ฯลฯ ความหมายของวัฒนธรรมที่แคบกว่านั้น: ระดับของการพัฒนาบางสิ่งบางอย่าง (วัฒนธรรมการทำงานหรืออาหาร), ลักษณะของยุคหรือผู้คน (วัฒนธรรมไซเธียนหรือรัสเซียเก่า), ระดับการศึกษา (วัฒนธรรมของพฤติกรรมหรือคำพูด) เป็นต้น

ในการตีความวัฒนธรรมทั้งหมดนี้ เรากำลังพูดถึงทั้งวัตถุที่เป็นวัตถุ (ภาพวาด ภาพยนตร์ อาคาร หนังสือ รถยนต์) และผลิตภัณฑ์ที่จับต้องไม่ได้ (ความคิด ค่านิยม รูปภาพ ทฤษฎี ประเพณี) คุณค่าทางวัตถุและจิตวิญญาณที่มนุษย์สร้างขึ้นเรียกว่าวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณตามลำดับ

วัฒนธรรมทางวัตถุ

ภายใต้ วัฒนธรรมทางวัตถุมักหมายถึงวัตถุที่สร้างขึ้นเทียมซึ่งช่วยให้ผู้คนปรับตัวเข้ากับสภาพธรรมชาติและสังคมของชีวิตได้อย่างเหมาะสมที่สุด

วัตถุทางวัฒนธรรมทางวัตถุถูกสร้างขึ้นเพื่อตอบสนองความหลากหลายและถือเป็นคุณค่า เมื่อพูดถึงวัฒนธรรมทางวัตถุของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง เรามักจะหมายถึงสิ่งของเฉพาะ เช่น เสื้อผ้า อาวุธ เครื่องใช้ อาหาร เครื่องประดับ ที่อยู่อาศัย โครงสร้างทางสถาปัตยกรรม. วิทยาศาสตร์สมัยใหม่โดยการตรวจสอบสิ่งประดิษฐ์ดังกล่าว สามารถสร้างวิถีชีวิตของผู้คนที่สูญหายไปนานแล้วขึ้นมาใหม่ได้ ซึ่งไม่มีการกล่าวถึงในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร

ด้วยความเข้าใจที่กว้างขึ้นเกี่ยวกับวัฒนธรรมทางวัตถุ จึงเห็นองค์ประกอบหลักสามประการในนั้น

• จริงๆ แล้ว โลกวัตถุประสงค์สร้างสรรค์โดยมนุษย์ ทั้งอาคาร ถนน การสื่อสาร อุปกรณ์ ศิลปวัตถุ และชีวิตประจำวัน การพัฒนาวัฒนธรรมปรากฏให้เห็นในการขยายตัวและความซับซ้อนอย่างต่อเนื่องของโลกที่เรียกว่า "การเลี้ยงในบ้าน" ชีวิต คนทันสมัยเป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการได้หากไม่มีอุปกรณ์ประดิษฐ์ที่ซับซ้อนที่สุด เช่น คอมพิวเตอร์ โทรทัศน์ โทรศัพท์มือถือฯลฯ ซึ่งอยู่บนพื้นฐานของวัฒนธรรมข้อมูลสมัยใหม่
• เทคโนโลยี -วิธีการและอัลกอริธึมทางเทคนิคสำหรับการสร้างและใช้วัตถุของโลกวัตถุประสงค์ เทคโนโลยีมีความสำคัญเนื่องจากมีการรวบรวมไว้โดยเฉพาะ วิธีปฏิบัติกิจกรรม.
• วัฒนธรรมทางเทคนิค -เหล่านี้เป็นทักษะความสามารถเฉพาะ วัฒนธรรมรักษาทักษะและความสามารถเหล่านี้ควบคู่ไปกับความรู้ โดยถ่ายทอดประสบการณ์ทั้งทางทฤษฎีและปฏิบัติจากรุ่นสู่รุ่น อย่างไรก็ตาม ทักษะและความสามารถถูกสร้างขึ้นมาซึ่งต่างจากความรู้ กิจกรรมภาคปฏิบัติมักจะเป็นตัวอย่างปัจจุบัน ในแต่ละขั้นตอนของการพัฒนาวัฒนธรรม ควบคู่ไปกับความซับซ้อนของเทคโนโลยี ทักษะก็มีความซับซ้อนมากขึ้นเช่นกัน

วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณไม่เหมือนวัสดุ มันไม่ได้รวมอยู่ในวัตถุ ขอบเขตของการดำรงอยู่ของเธอไม่ใช่สิ่งของ แต่เป็นกิจกรรมในอุดมคติที่เกี่ยวข้องกับสติปัญญา อารมณ์ ฯลฯ

• แบบฟอร์มในอุดมคติการดำรงอยู่ของวัฒนธรรมไม่ได้ขึ้นอยู่กับความคิดเห็นของมนุษย์แต่ละคน นี้ - ความรู้ทางวิทยาศาสตร์, ภาษา, บรรทัดฐานทางศีลธรรมที่จัดตั้งขึ้น ฯลฯ บางครั้งหมวดหมู่นี้รวมถึงกิจกรรมด้านการศึกษาและการสื่อสารมวลชนด้วย
• บูรณาการรูปแบบของจิตวิญญาณวัฒนธรรมเชื่อมโยงองค์ประกอบที่แตกต่างกันของจิตสำนึกสาธารณะและจิตสำนึกส่วนบุคคลเข้าด้วยกัน ในระยะแรกของการพัฒนามนุษย์ ตำนานต่างๆ ได้กลายเป็นรูปแบบที่ควบคุมและรวมเป็นหนึ่งเดียวกัน ในยุคปัจจุบันสถานที่ได้ถูกยึดครองแล้วและในระดับหนึ่ง -
• จิตวิญญาณส่วนตัวแสดงถึงการหักเหของรูปแบบวัตถุประสงค์ในจิตสำนึกส่วนบุคคลของแต่ละคน ในเรื่องนี้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับวัฒนธรรมได้ บุคคล(ฐานความรู้ของเขา, ความสามารถในการ ทางเลือกทางศีลธรรมความรู้สึกทางศาสนา วัฒนธรรมแห่งพฤติกรรม ฯลฯ)

การรวมกันของรูปแบบทางจิตวิญญาณและวัตถุ พื้นที่วัฒนธรรมทั่วไปเป็นระบบองค์ประกอบที่เชื่อมต่อถึงกันที่ซับซ้อนซึ่งเปลี่ยนรูปซึ่งกันและกันอย่างต่อเนื่อง ดังนั้น วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ - ความคิด แผนการของศิลปิน - สามารถรวมอยู่ในสิ่งของทางวัตถุ - หนังสือหรือประติมากรรม และการอ่านหนังสือหรือการสังเกตวัตถุทางศิลปะจะมาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงแบบย้อนกลับ - จากสิ่งของทางวัตถุไปสู่ความรู้ อารมณ์ ความรู้สึก

กำหนดคุณภาพของแต่ละองค์ประกอบเหล่านี้ตลอดจนความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างองค์ประกอบเหล่านั้น ระดับคุณธรรม สุนทรียภาพ สติปัญญา และท้ายที่สุด - การพัฒนาวัฒนธรรมสังคมใดๆ.

ความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณ

วัฒนธรรมทางวัตถุ- นี่คือพื้นที่ทั้งหมดของกิจกรรมการผลิตและวัสดุของมนุษย์และผลลัพธ์ - สภาพแวดล้อมเทียมที่อยู่รอบตัวมนุษย์

สิ่งของ- ผลลัพธ์ของวัตถุและกิจกรรมสร้างสรรค์ของมนุษย์ - เป็นรูปแบบที่สำคัญที่สุดของการดำรงอยู่ เช่นเดียวกับร่างกายมนุษย์ สิ่งของเป็นของสองโลกพร้อมกัน - ธรรมชาติและวัฒนธรรม ตามกฎแล้ว สิ่งต่างๆ ทำจากวัสดุธรรมชาติและกลายเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมหลังจากการแปรรูปโดยมนุษย์ นี่เป็นวิธีที่บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราเคยทำ เปลี่ยนก้อนหินให้เป็นสับ ไม้ให้เป็นหอก เปลี่ยนผิวหนังของสัตว์ที่ถูกฆ่าให้เป็นเสื้อผ้า ในขณะเดียวกันก็กลายเป็นเรื่องมาก คุณภาพที่สำคัญ- ความสามารถในการสนองความต้องการบางอย่างของมนุษย์ให้เป็น มีประโยชน์ต่อบุคคล. เราสามารถพูดได้ว่าสิ่งที่มีประโยชน์ก็คือ แบบฟอร์มเริ่มต้นการดำรงอยู่ของสิ่งต่าง ๆ ในวัฒนธรรม

แต่สิ่งต่าง ๆ ตั้งแต่แรกเริ่มยังเป็นพาหะของข้อมูลที่สำคัญทางสังคม สัญลักษณ์ และสัญลักษณ์ที่เชื่อมโยงโลกมนุษย์กับโลกแห่งวิญญาณ ข้อความที่จัดเก็บข้อมูลที่จำเป็นสำหรับการอยู่รอดของกลุ่ม นี่เป็นลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมดั้งเดิมที่มีการประสานกัน - ความสมบูรณ์และการแบ่งแยกองค์ประกอบทั้งหมดไม่ได้ ดังนั้นพร้อมกับประโยชน์ใช้สอยที่ใช้งานได้จริงจึงมีประโยชน์เชิงสัญลักษณ์ซึ่งทำให้สามารถใช้สิ่งต่าง ๆ ในพิธีกรรมและพิธีกรรมที่มีมนต์ขลังได้รวมทั้งให้คุณสมบัติด้านสุนทรียภาพเพิ่มเติมอีกด้วย ในสมัยโบราณมีอีกรูปแบบหนึ่งปรากฏขึ้น - ของเล่นสำหรับเด็กโดยได้รับความช่วยเหลือจากประสบการณ์ทางวัฒนธรรมที่จำเป็นและเตรียมพร้อมสำหรับ ชีวิตผู้ใหญ่. ส่วนใหญ่แล้วสิ่งเหล่านี้มักเป็นแบบจำลองขนาดเล็กของของจริง ซึ่งบางครั้งก็มีคุณค่าทางสุนทรียศาสตร์เพิ่มเติม

เมื่อเวลาผ่านไปหลายพันปี คุณสมบัติที่เป็นประโยชน์และคุณค่าของสิ่งต่าง ๆ เริ่มแยกออกจากกัน ซึ่งนำไปสู่การก่อตัวของสิ่งต่าง ๆ สองประเภท - ธรรมดา วัตถุล้วนๆ และสิ่งต่าง ๆ - สัญลักษณ์ที่ใช้เพื่อวัตถุประสงค์ในพิธีกรรม เช่น ธงและตราสัญลักษณ์ของ รัฐ คำสั่ง ฯลฯ ไม่เคยมีอุปสรรคที่ผ่านไม่ได้ระหว่างชนชั้นเหล่านี้ ดังนั้นในคริสตจักรจึงใช้แบบอักษรพิเศษสำหรับพิธีบัพติศมา แต่ถ้าจำเป็นก็สามารถแทนที่ด้วยอ่างที่มีขนาดเหมาะสมได้ ดังนั้น สิ่งใดๆ ก็ตามยังคงทำหน้าที่ของเครื่องหมายเอาไว้ โดยเป็นข้อความทางวัฒนธรรม เมื่อเวลาผ่านไปทุกสิ่ง มูลค่าที่สูงขึ้นสิ่งต่างๆ เริ่มได้รับคุณค่าทางสุนทรีย์ ดังนั้น ความงามจึงได้รับการพิจารณาให้เป็นหนึ่งในคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดมาเป็นเวลานาน แต่ใน สังคมอุตสาหกรรมความสวยงามและคุณประโยชน์เริ่มแยกจากกัน ดังนั้นสิ่งที่มีประโยชน์ แต่น่าเกลียดมากมายและในขณะเดียวกันก็มีเครื่องประดับเล็ก ๆ ราคาแพงที่สวยงามปรากฏขึ้นโดยเน้นถึงความมั่งคั่งของเจ้าของ

เราสามารถพูดได้ว่าวัตถุกลายเป็นพาหะ ความหมายทางจิตวิญญาณเพราะมันแก้ไขภาพลักษณ์ของบุคคลในยุค วัฒนธรรม สถานะทางสังคม ฯลฯ ดังนั้นดาบของอัศวินจึงสามารถใช้เป็นภาพและสัญลักษณ์ของขุนนางศักดินาในยุคกลางและในอาคารสมัยใหม่ เครื่องใช้ในครัวเรือนง่ายต่อการมองเห็นบุคคล จุดเริ่มต้นของ XXIวี. ของเล่นยังเป็นภาพบุคคลแห่งยุคอีกด้วย ตัวอย่างเช่น ของเล่นที่มีความซับซ้อนทางเทคนิคสมัยใหม่ รวมถึงอาวุธหลายรุ่น สะท้อนให้เห็นยุคสมัยของเราได้อย่างแม่นยำ

องค์กรทางสังคมสิ่งเหล่านี้ยังเป็นผลจากกิจกรรมของมนุษย์ อีกรูปแบบหนึ่งของความเป็นกลางทางวัตถุ วัฒนธรรมทางวัตถุ การก่อตัวของสังคมมนุษย์เกิดขึ้นโดยเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการพัฒนาโครงสร้างทางสังคม โดยที่การดำรงอยู่ของวัฒนธรรมเป็นไปไม่ได้ ในสังคมดึกดำบรรพ์เนื่องจากการประสานกันและความสม่ำเสมอของวัฒนธรรมดั้งเดิมจึงมีโครงสร้างทางสังคมเพียงโครงสร้างเดียว - องค์กรกลุ่มที่รับรองการดำรงอยู่ของมนุษย์ทั้งหมดความต้องการทางวัตถุและจิตวิญญาณของเขาตลอดจนการถ่ายโอนข้อมูลไปยังรุ่นต่อ ๆ ไป ด้วยการพัฒนาของสังคม โครงสร้างทางสังคมต่างๆ ก็เริ่มก่อตัวขึ้น โดยมีหน้าที่รับผิดชอบในชีวิตประจำวันของผู้คน (แรงงาน การบริหารรัฐกิจ สงคราม) และเพื่อตอบสนองความต้องการทางจิตวิญญาณของพวกเขา โดยหลักๆ คือศาสนา เปิดแล้ว ตะวันออกโบราณรัฐและลัทธิมีความแตกต่างกันอย่างชัดเจน ในขณะเดียวกันโรงเรียนก็ปรากฏเป็นส่วนหนึ่งขององค์กรการสอน

การพัฒนาอารยธรรมที่เกี่ยวข้องกับการปรับปรุงเทคโนโลยีและเทคโนโลยี การสร้างเมือง การก่อตัวของชนชั้น จำเป็นต้องมีมากกว่านี้ องค์กรที่มีประสิทธิภาพ ชีวิตสาธารณะ. ส่งผลให้มี องค์กรทางสังคมซึ่งกิจกรรมทางเศรษฐกิจ การเมือง กฎหมาย คุณธรรม เทคนิค วิทยาศาสตร์ ศิลปะ และการกีฬา ถูกคัดค้าน ในขอบเขตทางเศรษฐกิจ โครงสร้างทางสังคมแรกคือการประชุมเชิงปฏิบัติการในยุคกลาง ซึ่งในยุคปัจจุบันถูกแทนที่ด้วยโรงงาน ซึ่งได้พัฒนามาจนถึงทุกวันนี้เพื่ออุตสาหกรรมและ บริษัทการค้า, บริษัท และธนาคาร. ในแวดวงการเมืองนอกจากรัฐแล้วยังมีปรากฏอีกด้วย พรรคการเมืองและสมาคมสาธารณะ ขอบเขตทางกฎหมายทำให้เกิดศาล สำนักงานอัยการ และหน่วยงานนิติบัญญัติ ศาสนาได้ก่อตั้งองค์กรคริสตจักรที่กว้างขวาง ต่อมามีกลุ่มนักวิทยาศาสตร์ ศิลปิน และนักปรัชญาปรากฏตัวขึ้น ขอบเขตวัฒนธรรมทั้งหมดที่มีอยู่ในปัจจุบันมีเครือข่ายขององค์กรและโครงสร้างทางสังคมที่สร้างขึ้นโดยพวกเขา บทบาทของโครงสร้างเหล่านี้เพิ่มขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป เนื่องจากความสำคัญของปัจจัยองค์กรในชีวิตของมนุษยชาติเพิ่มขึ้น ผ่านโครงสร้างเหล่านี้ บุคคลจะควบคุมและปกครองตนเอง สร้างพื้นฐานสำหรับชีวิตทั่วไปของผู้คน เพื่อรักษาและส่งต่อประสบการณ์ที่สั่งสมมาสู่รุ่นต่อๆ ไป

สิ่งต่าง ๆ และองค์กรทางสังคมร่วมกันสร้างโครงสร้างที่ซับซ้อนของวัฒนธรรมทางวัตถุโดยแยกแยะประเด็นสำคัญหลายประการ: เกษตรกรรม,อาคาร,เครื่องมือ,การคมนาคม,การสื่อสาร,เทคโนโลยี ฯลฯ

เกษตรกรรมรวมถึงพันธุ์พืชและพันธุ์สัตว์ที่พัฒนาขึ้นจากการคัดเลือกตลอดจนดินที่เพาะปลูก การอยู่รอดของมนุษย์เกี่ยวข้องโดยตรงกับวัฒนธรรมทางวัตถุในด้านนี้เนื่องจากเป็นแหล่งอาหารและวัตถุดิบสำหรับการผลิตภาคอุตสาหกรรม ดังนั้นผู้คนจึงมีความกังวลอยู่เสมอเกี่ยวกับการเพาะพันธุ์พืชและสัตว์สายพันธุ์ใหม่ที่มีประสิทธิผลมากขึ้น แต่การไถพรวนดินอย่างเหมาะสมเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งในการรักษาความอุดมสมบูรณ์ ระดับสูง, - การประมวลผลเชิงกล, การปฏิสนธิด้วยปุ๋ยอินทรีย์และปุ๋ยเคมี, การถมที่ดินและการปลูกพืชหมุนเวียน - ลำดับของการปลูกพืชต่าง ๆ บนที่ดินผืนเดียว

อาคาร- สถานที่ที่ผู้คนอาศัยอยู่โดยมีกิจกรรมและชีวิตที่หลากหลาย (ที่อยู่อาศัย สถานที่สำหรับ กิจกรรมการจัดการความบันเทิง กิจกรรมการศึกษา) และ การก่อสร้าง- ผลการก่อสร้างที่เปลี่ยนแปลงสภาพเศรษฐกิจและชีวิต (สถานที่ผลิต สะพาน เขื่อน ฯลฯ) ทั้งอาคารและโครงสร้างเป็นผลจากการก่อสร้าง บุคคลจะต้องดูแลบำรุงรักษาอย่างต่อเนื่องเพื่อให้สามารถปฏิบัติหน้าที่ได้สำเร็จ

เครื่องมือติดตั้งและ อุปกรณ์มีวัตถุประสงค์เพื่อให้แรงงานทางร่างกายและจิตใจทุกประเภทของบุคคล ดังนั้นเครื่องมือจึงส่งผลโดยตรงต่อวัสดุที่กำลังดำเนินการ อุปกรณ์ทำหน้าที่เป็นส่วนเสริมของเครื่องมือ อุปกรณ์คือชุดเครื่องมือและอุปกรณ์ที่อยู่ในที่เดียวและใช้เพื่อจุดประสงค์เดียว ซึ่งจะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับประเภทของกิจกรรมที่ให้บริการ เช่น เกษตรกรรม อุตสาหกรรม การสื่อสาร การขนส่ง ฯลฯ ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติเป็นพยานถึงการปรับปรุงอย่างต่อเนื่องของวัฒนธรรมทางวัตถุในด้านนี้ตั้งแต่ขวานหินและแท่งขุดไปจนถึงเครื่องจักรและกลไกที่ซับซ้อนทันสมัยที่รับประกันการผลิตทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิตมนุษย์

ขนส่งและ เส้นทางการสื่อสารสร้างความมั่นใจในการแลกเปลี่ยนผู้คนและสินค้าระหว่างพื้นที่ต่างๆและ การตั้งถิ่นฐานซึ่งมีส่วนช่วยในการพัฒนาพวกเขา วัฒนธรรมทางวัตถุในพื้นที่นี้รวมถึง: เส้นทางการสื่อสารที่มีอุปกรณ์พิเศษ (ถนน, สะพาน, เขื่อน, รันเวย์สนามบิน), อาคารและโครงสร้างที่จำเป็นสำหรับการดำเนินการขนส่งตามปกติ (สถานีรถไฟ, สนามบิน, ท่าเรือ, ท่าเรือ, ปั๊มน้ำมัน ฯลฯ ) ,การคมนาคมทุกประเภท (รถม้า, ถนน, รถไฟ, อากาศ, น้ำ, ท่อ)

การเชื่อมต่อที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการขนส่ง และรวมถึงบริการไปรษณีย์ โทรเลข โทรศัพท์ วิทยุ และเครือข่ายคอมพิวเตอร์ เช่นเดียวกับการคมนาคมขนส่ง เชื่อมโยงผู้คน ทำให้พวกเขาแลกเปลี่ยนข้อมูลได้

เทคโนโลยี -ความรู้และทักษะในทุกด้านของกิจกรรมที่ระบุไว้ งานที่สำคัญที่สุดไม่เพียงแต่เป็นการปรับปรุงเทคโนโลยีเพิ่มเติมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการถ่ายทอดไปยังรุ่นต่อไปด้วย ซึ่งเป็นไปได้ผ่านระบบการศึกษาที่พัฒนาแล้วเท่านั้น และสิ่งนี้บ่งบอกถึงความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณ

ความรู้ ค่านิยม และโครงการอันเป็นรูปแบบหนึ่งของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ.ความรู้เป็นผลมาจากกิจกรรมการรับรู้ของมนุษย์ บันทึกข้อมูลที่บุคคลได้รับเกี่ยวกับโลกรอบตัวเขาและตัวเขาเอง มุมมองของเขาเกี่ยวกับชีวิตและพฤติกรรม เราสามารถพูดได้ว่าระดับวัฒนธรรมของทั้งบุคคลและสังคมโดยรวมนั้นถูกกำหนดโดยปริมาณและความลึกของความรู้ ทุกวันนี้ความรู้ได้มาจากบุคคลในทุกด้านของวัฒนธรรม แต่ได้รับความรู้ด้านศาสนา ศิลปะ ชีวิตประจำวัน เป็นต้น ไม่ใช่ลำดับความสำคัญ ความรู้ในที่นี้จะเชื่อมโยงกับระบบคุณค่าบางอย่างเสมอ ซึ่งเป็นเหตุผลและปกป้อง นอกจากนี้ ยังเป็นรูปเป็นร่างโดยธรรมชาติอีกด้วย มีเพียงวิทยาศาสตร์เท่านั้นที่เป็นขอบเขตพิเศษของการผลิตทางจิตวิญญาณที่มีเป้าหมายในการได้มาซึ่งความรู้ตามวัตถุประสงค์เกี่ยวกับโลกรอบตัวเรา มันเกิดขึ้นในสมัยโบราณเมื่อมีความต้องการความรู้ทั่วไปเกี่ยวกับโลกรอบตัวเรา

ค่านิยม -อุดมคติที่บุคคลและสังคมมุ่งมั่นที่จะบรรลุ เช่นเดียวกับวัตถุและทรัพย์สินที่สนองความต้องการของมนุษย์บางประการ สิ่งเหล่านี้เกี่ยวข้องกับการประเมินวัตถุและปรากฏการณ์ทั้งหมดที่อยู่รอบตัวบุคคลอย่างต่อเนื่องซึ่งเขาทำขึ้นตามหลักการของความดีความชั่วความดีความชั่วและเกิดขึ้นภายในกรอบของวัฒนธรรมดั้งเดิม ตำนานมีบทบาทสำคัญในการอนุรักษ์และถ่ายทอดคุณค่าไปยังคนรุ่นต่อ ๆ ไปด้วยเหตุนี้ค่านิยมจึงกลายเป็นส่วนสำคัญของพิธีกรรมและพิธีกรรมและผ่านพวกเขาบุคคลก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของสังคม เนื่องจากการล่มสลายของตำนานพร้อมกับการพัฒนาของอารยธรรม การวางแนวคุณค่าจึงเริ่มรวมเข้าด้วยกันในศาสนา ปรัชญา ศิลปะ คุณธรรม และกฎหมาย

โครงการ -แผนการดำเนินการของมนุษย์ในอนาคต การสร้างของพวกเขาเชื่อมโยงกับแก่นแท้ของมนุษย์ความสามารถของเขาในการดำเนินการอย่างมีสติและมีจุดมุ่งหมายเพื่อเปลี่ยนแปลงโลกรอบตัวเขาซึ่งเป็นไปไม่ได้หากไม่มีแผนงานที่ร่างไว้ก่อนหน้านี้ สิ่งนี้นำไปใช้ ความคิดสร้างสรรค์มนุษย์ความสามารถของเขาในการเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงได้อย่างอิสระ: อันดับแรก - ในจิตสำนึกของเขาเอง จากนั้น - ในทางปฏิบัติ ด้วยวิธีนี้บุคคลจึงแตกต่างจากสัตว์ที่สามารถกระทำการเฉพาะกับวัตถุและปรากฏการณ์ที่มีอยู่ในปัจจุบันและมีความสำคัญสำหรับพวกเขาในเวลาที่กำหนดเท่านั้น. มนุษย์เท่านั้นที่มีอิสรภาพ สำหรับเขาแล้ว ไม่มีอะไรที่เข้าไม่ถึงหรือเป็นไปไม่ได้ (อย่างน้อยก็ในจินตนาการ)

ใน ครั้งดึกดำบรรพ์ความสามารถนี้ได้รับการแก้ไขในระดับตำนาน ทุกวันนี้ กิจกรรมโครงการมีอยู่เป็นกิจกรรมพิเศษและแบ่งตามโครงการของวัตถุที่ควรสร้างขึ้น - โดยธรรมชาติ สังคม หรือมนุษย์ ในเรื่องนี้การออกแบบมีความโดดเด่น:

• เทคนิค (วิศวกรรม) เชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีซึ่งมีมากขึ้นเรื่อยๆ สถานที่สำคัญในวัฒนธรรม ผลลัพธ์คือโลกแห่งวัตถุที่สร้างร่างกายของอารยธรรมสมัยใหม่
• สังคมสำหรับการสร้างแบบจำลอง ปรากฏการณ์ทางสังคม- แบบฟอร์มใหม่ โครงสร้างของรัฐบาลระบบการเมืองและกฎหมาย วิธีการจัดการการผลิต การศึกษาในโรงเรียน ฯลฯ
• การสอนเกี่ยวกับการสร้างแบบจำลองของมนุษย์ ภาพในอุดมคติเด็กและนักเรียนที่ถูกหล่อหลอมโดยผู้ปกครองและครู
• ความรู้ ค่านิยม และโครงการต่างๆ เป็นรากฐานของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ซึ่งรวมถึงนอกเหนือจากผลลัพธ์ที่กล่าวถึงของกิจกรรมทางจิตวิญญาณแล้ว กิจกรรมทางจิตวิญญาณในการผลิตผลิตภัณฑ์ทางจิตวิญญาณด้วย เช่นเดียวกับผลผลิตของวัฒนธรรมทางวัตถุ พวกมันสนองความต้องการของมนุษย์และเหนือสิ่งอื่นใดคือความจำเป็นในการรับรองชีวิตของผู้คนในสังคม ด้วยเหตุนี้บุคคลจะได้รับความรู้ที่จำเป็นเกี่ยวกับโลก สังคม และตัวเขาเอง และด้วยเหตุนี้จึงมีการสร้างระบบคุณค่าที่ช่วยให้บุคคลตระหนัก เลือก หรือสร้างรูปแบบของพฤติกรรมที่สังคมยอมรับได้ นี่คือวิธีที่วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณอันหลากหลายที่มีอยู่ในปัจจุบันเกิดขึ้น - คุณธรรม, การเมือง, กฎหมาย, ศิลปะ, ศาสนา, วิทยาศาสตร์, ปรัชญา ด้วยเหตุนี้ วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณจึงมีรูปแบบหลายชั้น

ในขณะเดียวกัน วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณก็เชื่อมโยงกับวัฒนธรรมทางวัตถุอย่างแยกไม่ออก วัตถุหรือปรากฏการณ์ใด ๆ ของวัฒนธรรมทางวัตถุนั้นมีพื้นฐานมาจากโครงการที่รวบรวมความรู้บางอย่างและกลายเป็นคุณค่าที่สนองความต้องการของมนุษย์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง วัฒนธรรมทางวัตถุมักเป็นศูนย์รวมของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณบางส่วนเสมอ แต่วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณสามารถดำรงอยู่ได้ก็ต่อเมื่อมันเป็นรูปธรรม กลายเป็นวัตถุ และได้รับรูปลักษณ์ทางวัตถุอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่น หนังสือ รูปภาพ อะไรก็ได้ การประพันธ์ดนตรีเช่นเดียวกับงานศิลปะอื่นๆ ที่เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ จำเป็นต้องมีภาชนะใส่วัสดุ เช่น กระดาษ ผ้าใบ สี เครื่องดนตรี ฯลฯ

ยิ่งไปกว่านั้น มักจะเป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจว่าวัฒนธรรมประเภทใด - วัตถุหรือจิตวิญญาณ - วัตถุหรือปรากฏการณ์เฉพาะนั้นเป็นของ ดังนั้นเรามักจะจัดประเภทเฟอร์นิเจอร์ใด ๆ ให้เป็นวัฒนธรรมทางวัตถุ แต่ถ้าเราพูดถึงตู้ลิ้นชักอายุ 300 ปีที่จัดแสดงในพิพิธภัณฑ์ เราควรพูดถึงมันในฐานะวัตถุของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ หนังสือซึ่งเป็นวัตถุทางวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณที่ไม่อาจโต้แย้งได้สามารถใช้เพื่อจุดไฟได้ แต่หากวัตถุทางวัฒนธรรมสามารถเปลี่ยนจุดประสงค์ได้ ก็จะต้องนำเกณฑ์มาใช้เพื่อแยกแยะระหว่างวัตถุทางวัตถุและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ในฐานะนี้ เราสามารถใช้การประเมินความหมายและวัตถุประสงค์ของวัตถุ: วัตถุหรือปรากฏการณ์ที่ตอบสนองความต้องการหลัก (ทางชีวภาพ) ของบุคคลที่เป็นของวัฒนธรรมทางวัตถุ หากตอบสนองความต้องการรองที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาความสามารถของมนุษย์ ก็ถือเป็นวัตถุแห่งวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

ระหว่างวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณมีรูปแบบการนำส่ง - สัญญาณที่แสดงถึงบางสิ่งที่แตกต่างจากที่เป็นอยู่ แม้ว่าเนื้อหานี้ไม่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณก็ตาม ที่สุด แบบฟอร์มที่รู้จักเครื่องหมาย - เงิน รวมถึงคูปอง โทเค็น ใบเสร็จรับเงิน ฯลฯ ที่ผู้คนใช้เพื่อระบุการชำระเงินสำหรับบริการทุกประเภท ดังนั้น เงินซึ่งเทียบเท่ากับตลาดทั่วไปสามารถใช้ในการซื้ออาหารหรือเสื้อผ้า (วัฒนธรรมทางวัตถุ) หรือซื้อตั๋วเข้าชมโรงละครหรือพิพิธภัณฑ์ (วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ) กล่าวอีกนัยหนึ่ง เงินทำหน้าที่เป็นตัวกลางสากลระหว่างวัตถุทางวัตถุและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณใน สังคมสมัยใหม่. แต่มีอันตรายร้ายแรงในเรื่องนี้ เนื่องจากเงินทำให้วัตถุเหล่านี้เท่าเทียมกัน ซึ่งทำให้วัตถุในวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณดูไม่เป็นธรรมชาติ ในขณะเดียวกัน หลายๆ คนก็มีภาพลวงตาว่าทุกสิ่งมีราคาของมัน และทุกสิ่งสามารถซื้อได้ ในกรณีนี้ เงินทำให้ผู้คนแตกแยกและลดคุณค่าด้านจิตวิญญาณของชีวิต

อันที่จริง คำถามนี้ค่อนข้างซับซ้อน และระหว่างที่ฉันเรียนวิชาสังคมวิทยา ฉันใช้เวลามากกว่าหนึ่งคืนในการพยายามคิดหาคำตอบ โดยทั่วไปฉันจะพยายามนำเสนอสิ่งที่ฉันได้เรียนรู้และหวังว่าจะเป็นประโยชน์กับใครบางคน :)

วัฒนธรรมทางวัตถุคืออะไร

แนวคิดนี้รวมถึงวัตถุเหล่านั้นที่ถูกสร้างขึ้นอย่างเทียมเพื่อตอบสนองความต้องการทางสังคมและธรรมชาติของมนุษย์ ตัวอย่างเช่น อาจเป็นเสื้อผ้าหรืออาวุธ เครื่องประดับ หรือตัวบ้านเอง ทั้งหมดนี้รวมอยู่ในแนวคิดเรื่องวัฒนธรรมทางวัตถุของคนบางคน ในความหมายกว้างๆ ซึ่งรวมถึงองค์ประกอบต่อไปนี้:

• วัตถุ - อุปกรณ์หรือถนน วัตถุทางศิลปะและบ้าน
• เทคโนโลยี - เนื่องจากเป็นภาพสะท้อนทางวัตถุของความคิด
• วัฒนธรรมทางเทคนิค - รวมถึงทักษะหรือความสามารถบางอย่างที่ส่งต่อไปยังรุ่นต่อ ๆ ไป

วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณคืออะไร

เธอไม่ได้สะท้อนให้เห็นในวัตถุ - เธอไม่ได้ควบคุมสิ่งต่าง ๆ แต่ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึกและสติปัญญา ซึ่งรวมถึง:

• รูปร่างที่สมบูรณ์แบบ- เช่น ภาษาหรือหลักการที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป บางครั้งอาจรวมถึงการศึกษาด้วย
• รูปแบบอัตนัย - ในกรณีนี้ เรากำลังพูดถึงความรู้ที่ตัวแทนแต่ละคนของประชาชนครอบครอง
• การรวมรูปแบบ - แนวคิดนี้รวมถึงองค์ประกอบต่าง ๆ ทั้งในลักษณะส่วนบุคคลและ จิตสำนึกสาธารณะเช่น ตำนาน

ความสัมพันธ์ระหว่างจิตวิญญาณและวัตถุ

โดยธรรมชาติแล้วทั้งสองรูปแบบไม่สามารถโต้ตอบได้ นอกจากนี้ ทั้งสองรูปแบบยังเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิดด้วยความสัมพันธ์หลายอย่าง ตัวอย่างเช่น ความคิดของสถาปนิกซึ่งก็คือองค์ประกอบทางจิตวิญญาณ พบว่ามีรอยประทับอยู่ในวัสดุ นั่นคือตัวอาคาร โดยที่ วัตถุวัสดุ- อาคารสวยงาม พบการแสดงออกทางความรู้สึกและอารมณ์ - จิตวิญญาณ

สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือข้อเท็จจริงของการสะท้อนของจิตวิญญาณในวัตถุ - สิ่งต่าง ๆ ที่ได้รับสถานะของวัตถุทางวัฒนธรรมหลังจากถูกประมวลผลด้วยมือของมนุษย์ ยิ่งไปกว่านั้น สิ่งเหล่านี้เกี่ยวข้องกับทั้งวัตถุและจิตวิญญาณ การครอบครอง นอกเหนือจากประโยชน์เชิงปฏิบัติแล้ว ยังมีความหมายทางจิตวิญญาณบางอย่างอีกด้วย นี่เป็นเรื่องปกติสำหรับสังคมดึกดำบรรพ์ เมื่อสิ่งต่าง ๆ เป็นสัญลักษณ์ของวิญญาณหรือข้อมูลที่เก็บไว้ในรูปแบบของข้อความที่แกะสลัก

สำนวน "บุคคลที่ไม่มีวัฒนธรรม" ซึ่งเรามักพบในชีวิตประจำวันนั้นไม่ถูกต้องอย่างยิ่งจากมุมมองเชิงปรัชญา ตามกฎแล้ว เมื่อเราพูดแบบนี้ เราหมายถึงการได้รับการศึกษาที่ไม่ดีหรือขาดการศึกษา บุคคลได้รับการปลูกฝังอยู่เสมอเพราะเขาเป็นสัตว์สังคมและสังคมใด ๆ ก็มีวัฒนธรรมของตัวเอง อีกประการหนึ่งคือระดับการพัฒนาไม่ได้อยู่ในระดับสูงเสมอไป แต่สิ่งนี้ขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายประการที่ตามมา: ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง เงื่อนไขการพัฒนา และโอกาสที่มีให้กับสังคม วัฒนธรรมเป็นส่วนสำคัญของชีวิตของมนุษยชาติและแต่ละคน ไม่สามารถมีสังคมที่ปราศจากวัฒนธรรมได้ เช่นเดียวกับที่ไม่สามารถมีวัฒนธรรมได้ หากไม่มีสังคม มันก็สร้างคน และคนก็สร้างมันขึ้นมา คนรุ่นใหม่ทุกคนเริ่มต้นการดำรงอยู่ในโลกแห่งจิตวิญญาณและ สินทรัพย์ที่เป็นวัสดุที่ได้สถาปนาไว้แล้วในหมู่บรรพบุรุษ

ความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรม

กิจกรรมของมนุษย์และความสำเร็จทั้งหมดของเขาคือ

เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรม ไม่ว่าจะเป็นวัตถุหรือจิตวิญญาณ ยิ่งไปกว่านั้น เป็นไปไม่ได้ที่จะกำหนดขอบเขตที่ชัดเจนระหว่างสิ่งเหล่านั้น วัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณไม่ทางใดก็ทางหนึ่งมีการเชื่อมโยงซึ่งกันและกันอย่างแยกไม่ออก ตัวอย่างเช่นตู้เสื้อผ้าที่ปรากฏในบ้านของเราเป็นวัตถุทางกายภาพโดยสมบูรณ์ แต่ในระหว่างการสร้างนั้นความสามารถทางปัญญาของผู้คนมีส่วนเกี่ยวข้องได้แสดงให้เห็นจินตนาการและการคิดเชิงตรรกะ ในเวลาเดียวกัน ผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดศิลปะที่มีคุณค่าทางจิตวิญญาณที่ไม่อาจปฏิเสธได้นั้นแทบจะไม่เกิดขึ้นหากศิลปินไม่มีพู่กัน และนักปรัชญาไม่มีกระดาษและปากกา อินอีกด้วย โรมโบราณซิเซโรนักพูดที่มีความสามารถมากที่สุดตั้งข้อสังเกตว่านอกเหนือจากการเพาะปลูกซึ่งในสมัยนั้นหมายถึงการเพาะปลูกและการเพาะปลูกของแผ่นดินแล้วยังมีอีกวัฒนธรรมหนึ่ง - "การปลูกฝังจิตวิญญาณ"

แนวคิดพื้นฐาน

วัฒนธรรมทางวัตถุรวมถึงวัตถุต่างๆ มากมายที่มนุษย์ผลิตโดย: เสื้อผ้า ที่อยู่อาศัย กลไก อาวุธ รถยนต์ ของใช้ในครัวเรือน เครื่องดนตรีเป็นต้น พื้นฐานของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณคือผลิตภัณฑ์ กิจกรรมทางปัญญามนุษย์ ทุกสิ่งที่บรรลุได้ด้วยพลังแห่งความคิดและพรสวรรค์ ตัวอย่างเช่น สิ่งเหล่านี้ได้แก่ แนวคิดและการค้นพบใหม่ๆ ศาสนา ปรัชญา งานศิลปะ และจิตวิทยา หากวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณเป็นผลรวมของผลลัพธ์จากกิจกรรมทางปัญญาของมนุษย์ วัฒนธรรมทางวัตถุก็คือโลกแห่งวัตถุประสงค์ที่สร้างขึ้นด้วยมือของมนุษย์

วัฒนธรรมไหนสำคัญกว่ากัน?

วัฒนธรรมทางวัตถุ เช่นเดียวกับวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ดำเนินชีวิตตามกฎเกณฑ์ของมันเอง ไม่มีความเชื่อมโยงโดยตรงระหว่างระดับการพัฒนา การปรับปรุง ความเป็นอยู่ที่ดีของวัสดุผู้คนไม่ได้มาพร้อมกับการพัฒนาทางจิตวิญญาณที่เพิ่มขึ้นเสมอไป และผลงานศิลปะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดหลายชิ้นถูกสร้างขึ้นด้วยความยากจนโดยสิ้นเชิง อย่างไรก็ตาม ปฏิเสธไม่ได้ว่าบุคคลที่ต้องการที่อยู่อาศัย อาหาร และเครื่องนุ่งห่มจะไม่คิดถึงเรื่องสำคัญๆ มีเพียงคนที่ "ได้รับอาหารเพียงพอ" เท่านั้นที่สามารถสนองความต้องการทางกายภาพของตนเองได้เท่านั้นจึงจะสามารถดึงดูดเข้าสู่ปรัชญาและศิลปะได้ วัฒนธรรมทางวัตถุจะแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าบุคคลสามารถปรับตัวเข้ากับชีวิตได้ดีเพียงใด ไม่ว่าเขาจะสอดคล้องกับธรรมชาติหรือไม่ก็ตาม ในขณะที่วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณจะกำหนดมาตรฐานพื้นฐานของพฤติกรรม สร้างความรู้สึกที่สูงส่งและสวยงาม และสร้างอุดมคติ วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและวัตถุรวมถึงทุกสิ่งที่ไม่ได้มอบให้เราโดยธรรมชาติ ที่สร้างขึ้นโดยแรงงานมนุษย์ ซึ่งทำให้เราแตกต่างจากสัตว์อย่างมีนัยสำคัญ ความสามัคคีของทั้งสองวัฒนธรรมเท่านั้นที่จะช่วยให้บรรลุการดำรงอยู่ในระดับสูงสำหรับทั้งบุคคลหนึ่งและทั้งรัฐ