พี่ชายอุปถัมภ์ของใบไม้และสมุนไพร คุณมองเข้าไปในกระจกแห่งธรรมชาติ รับรู้ถึงตัวคุณเองต่อหน้าเธอ
อ. ทาร์คอฟสกี้
หนึ่งในวีรบุรุษของนวนิยายเรื่อง Fathers and Sons ของ I. S. Turgenev แย้งว่า "ธรรมชาติไม่ใช่วัด แต่เป็นเวิร์คช็อป" จึงเป็นการลดคุณค่าของโลกธรรมชาติ แต่สิ่งที่บาซารอฟจินตนาการว่าเป็นเวิร์กช็อปนั้น แท้จริงแล้วคือจักรวาลที่ไม่มีใครรู้จัก และเราเป็นเพียงส่วนหนึ่งของมัน ส่วนหนึ่งของพื้นที่เปิดโล่งและทุ่งนาของรัสเซียที่ร้องในมหากาพย์ ท้องฟ้าอันกว้างใหญ่เหนือศีรษะของเจ้าชายอังเดร ซึ่งเป็นเมล็ดพืชของ ทรายในทะเลทรายอันมืดมิดซึ่งพุชกินพบของขวัญจากศาสดาพยากรณ์
ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาตินั้นไม่ง่ายนักและไม่คลุมเครือ สำหรับเรา ดินแดนบ้านเกิดของเราเป็นทั้งเพื่อนที่ดีที่สามารถใกล้ชิดกับแม่ของเรามากขึ้น และในขณะเดียวกันก็เป็นองค์ประกอบที่ไม่สามารถควบคุมได้ซึ่งนำมาซึ่งความพินาศและภัยพิบัติ
ผ่านทางธรรมชาติความสัมพันธ์กับมันบุคคลเรียนรู้ชีวิตและตัวเขาเองค้นพบความจริงนิรันดร์ นั่นคือสาเหตุที่คำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติทำให้กวีและนักเขียนกังวลมานาน ได้ยินหัวข้อนี้ในผลงานของ M. Yu. Lermontov, L. N. Tolstoy, I. S. Turgenev... แต่ก่อนอื่นเราเชื่อมโยงวรรณกรรมรัสเซียกับชื่อของ A. S. Pushkin เราคุ้นเคยกับบทกวีที่เราชื่นชอบมาตั้งแต่เด็ก: “พายุปกคลุมท้องฟ้าด้วยความมืด หิมะหมุนวน…” เมื่ออ่านงานเกี่ยวกับธรรมชาติ ในตอนแรกคุณจะจินตนาการถึงเพียงใบไม้สีทองและ “คลื่นที่ไม่เกะกะ” ” แต่ต่อมาเมื่ออ่านบทกวีเดิมซ้ำแล้วซ้ำเล่าคุณจะได้เรียนรู้ว่าความหมายเชิงปรัชญาอันลึกซึ้งซ่อนอยู่ในนั้นอย่างไร
ในบทกวีหลายบทของพุชกิน กวีและชายถูกหลอมรวมเข้าด้วยกันในฮีโร่ที่เป็นโคลงสั้น ๆ ธรรมชาติสำหรับเขาคือจักรวาลขนาดใหญ่ที่สามารถประสานกับโลกโดยรอบได้ โดยที่ฮีโร่ลืม "บทเพลงแห่งรำพึง" และที่ซึ่ง "เสียงอันไพเราะของท้องทะเล" เป็นที่รักของเขา เมื่อบุคคลถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับธรรมชาติ เขาจะเปิดกว้างต่อโลกทั้งใบ จิตวิญญาณและความคิดของเขาก็สดใส
ในช่วงเวลาแห่งการเชื่อมต่อกับธรรมชาติ แรงบันดาลใจก็มา - ของขวัญจากเบื้องบน "จิตวิญญาณรู้สึกเขินอายด้วยความตื่นเต้นในบทเพลง" ตัวอย่างเช่นในบทกวี "สันเมฆที่บินกำลังบางลง ... " พระเอกหันไปหาดาวเศร้า:
ข้าพระองค์รักแสงสลัวของพระองค์ในเบื้องบนสวรรค์
เขาปลุกความคิดที่หลับใหลในตัวฉันให้ตื่นขึ้น...
ในบทกวี "ฤดูใบไม้ร่วง" กระบวนการสร้างสรรค์ถูกบรรยายโดยมีฉากหลังเป็นฤดูกาลที่เปลี่ยนแปลง การเปลี่ยนแปลงใดๆ ในธรรมชาติ ไม่ว่าจะเป็นช่วงปลายฤดูร้อน การมาถึงของฤดูใบไม้ร่วง การเริ่มเข้าสู่ฤดูหนาว มักจะนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงอันลึกซึ้งในจิตวิญญาณของมนุษย์อย่างสม่ำเสมอ ช่วงเวลาโปรดของกวีผู้นี้ให้แรงบันดาลใจพิเศษแก่เขา:
และความคิดในหัวของฉันก็ปั่นป่วนด้วยความกล้าหาญ
และเพลงเบา ๆ ก็วิ่งเข้าหาพวกเขา
และนิ้วขอปากกา ปากกาแทนกระดาษ
นาที - และบทกวีจะไหลอย่างอิสระ
ชีวิตของธรรมชาติคือการเคลื่อนไหวที่ฤดูกาลจะเข้ามาแทนที่กันเสมอ บุคคลในช่วงเวลาแห่งแรงบันดาลใจคือเรือฟื้นคืนชีพพร้อมสำหรับการเดินทางไกล “เราจะล่องเรือไปที่ไหน?..” และการเคลื่อนไหวของมนุษย์เคียงบ่าเคียงไหล่กับธรรมชาติก็มีและไม่มีวันสิ้นสุด
ในความกังวลและความวิตกกังวลของเรา เรามักจะหันไปหาธรรมชาติอยู่เสมอ โดยค้นหาความสงบสุขหรือความปรารถนาใหม่ๆ ในนั้น ดังนั้นพุชกินซึ่งเต็มไปด้วยความปรารถนาในอิสรภาพจึงรู้สึกถึงความเป็นเครือญาติกับองค์ประกอบของทะเล:
ฉันกำลังมองหาองค์ประกอบอื่น ๆ ผู้เช่าที่เหนื่อยล้าของโลก
สวัสดีคุณทะเลอิสระ
ในเนื้อเพลงรักของกวี หัวข้อของความสามัคคีของมนุษย์และธรรมชาติดังขึ้นอีกครั้ง ผู้เป็นที่รักของฮีโร่ปรากฏตัวต่อหน้าเขาที่รายล้อมไปด้วยนกท่ามกลางน้ำค้างยามเช้าในส่วนลึกของมหาสมุทร
จูบที่เร่าร้อนในความหนาวเย็น!
ราวกับหญิงสาวชาวรัสเซียที่สดชื่นท่ามกลางฝุ่นหิมะ!..
เนื้อเพลงของไข่มุกแห่งพุชกินคือบทกวี "บนเนินเขาแห่งจอร์เจียมีความมืดมิดแห่งรัตติกาล..." ความรักและราตรีใต้ทำให้เกิดความสงบในใจสว่างไสวด้วยความโศกเศร้า
ในความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ บางครั้งก็มีช่วงเวลาที่โลกลึกลับและกว้างใหญ่สิ้นสุดลง และกลายเป็นสิ่งใกล้ชิดกับคุณ ในบทกวี "" พระเอกหันไปหา "องค์ประกอบอิสระ" ราวกับเป็นเพื่อนที่สามารถแบ่งปันความกังวลของเขาได้:
เหมือนเพื่อนบ่นพึมพำ
เหมือนกับเสียงเรียกของเขาในยามอำลา
เสียงเศร้าของคุณ เสียงเชิญชวนของคุณ
ครั้งสุดท้ายที่ได้ยิน...
คุณรอ คุณโทรมา... ฉันถูกล่ามโซ่
จิตวิญญาณของฉันถูกฉีกขาดอย่างเปล่าประโยชน์ ...
มนุษย์และธรรมชาติเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก ในช่วงเวลาแห่งความโศกเศร้าของฮีโร่ ใบไม้ก็จางหายไป น้ำที่มีเสียงดังก็ลดลง ความสิ้นหวังของเขา “ไม่มีอะไรทรมานหรือกังวล…” แต่ “น้ำค้างแข็งและแสงแดด” ช่วยยกระดับจิตใจของคุณได้อย่างไร! จิตวิญญาณของคุณสนุกสนานและสดใสแค่ไหน! ไม่เพียงแต่ความสุขเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสงสัยและความกลัวที่คลุมเครือซึ่งเกิดจากธรรมชาติในจิตวิญญาณมนุษย์ด้วย ความสามัคคีถูกรักษาไว้และได้รับเฉดสีใหม่ ในบทกวี "ปีศาจ" ลมกรดของพายุหิมะที่ลอยอยู่ในความมืดมิดของกลางคืน ดวงจันทร์ที่มองไม่เห็นบังคับให้พระเอกจินตนาการถึงการเต้นรำของปีศาจ ทำให้เกิดลางสังหรณ์ของภัยพิบัติที่ใกล้เข้ามาซึ่งสอดคล้องกับอารมณ์ของกวี:
ปีศาจรุมรุมรุมแล้วรุมเล่า
ในความสูงอันไม่มีที่สิ้นสุด
ด้วยเสียงร้องโหยหวนและโหยหวน
ทำลายหัวใจของฉัน...
ในข้อพิพาทเกี่ยวกับความเป็นนิรันดร์และสิ่งที่เน่าเปื่อยได้ ธรรมชาติมีชัยเหนือมนุษย์ และเขาตระหนักถึงความยิ่งใหญ่และเป็นอมตะของเธอ จึงโค้งคำนับต่อเธอ:
ฉันคิดว่า: ผู้เฒ่าแห่งป่า
จะคงอยู่ได้นานกว่าอายุที่ฉันลืมไป
เขามีชีวิตอยู่ในยุคของบรรพบุรุษได้อย่างไร
บทสุดท้ายของบทกวีสะท้อนบรรทัดเหล่านี้:
และให้ที่ทางเข้าสุสาน
เด็กน้อยจะเล่นกับชีวิต
และธรรมชาติที่ไม่แยแส
เปล่งประกายด้วยความงามอันเป็นนิรันดร์
“สันติภาพอันศักดิ์สิทธิ์” ได้รับการคุ้มครองโดยต้นโอ๊กอิสระของพุชกิน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพลังและความแข็งแกร่ง พลังและศักดิ์ศรี ภาพนี้จะได้รับการสืบทอดโดย Lermontov ผู้มุ่งมั่นที่จะค้นหาความสงบสุขใต้เงาต้นไม้ที่มีเสียงดังตลอดเวลา อย่างไรก็ตาม "ธรรมชาติที่ไม่แยแส" ในบทกวีของเขาจะใกล้ชิดกับมนุษย์มากขึ้นโดยไม่สูญเสียความยิ่งใหญ่ของมัน
รูปภาพของธรรมชาติ: "เนินเขาที่เป็นป่า" และ "ทุ่งสีทอง" และ "ต้นสนสามต้น" ในบทกวี "ฉันไปเยี่ยมอีกครั้ง ... " - ก่อให้เกิดความทรงจำอันสดใสและการไตร่ตรองทางปรัชญาเกี่ยวกับความหมายของชีวิตในจิตวิญญาณของฮีโร่ . กวีเชื่อว่าเมื่อกล่าวถึงป่าละเมาะซึ่งเป็นชนเผ่าที่ไม่คุ้นเคยซึ่งในอนาคตจะเข้ามาแทนที่รุ่นของเขา:
ได้ยินเสียงต้อนรับของคุณ...
และเขาจะจำฉันได้
แก่นเรื่องของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติในงานของพุชกินไม่ได้จำกัดอยู่เพียงเนื้อเพลงของกวีเท่านั้น แต่ยังสะท้อนให้เห็นในนวนิยายของเขาเรื่อง "Eugene Onegin" นี่เป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้เขียนที่จะแสดงโลกภายในของตนผ่านความสัมพันธ์ของวีรบุรุษกับธรรมชาติ
ทัตยานาเงียบและขี้อาย...
เธอชอบอยู่ที่ระเบียง
เตือนรุ่งอรุณ,
เมื่ออยู่บนฟ้าสีคราม
วงดาวร่ายรำหายไป...
สำหรับนางเอก ธรรมชาติเป็นทั้งบ้านและเพื่อน และเช่นเดียวกับหิมะสีขาวในฤดูหนาว ทัตยานาก็มีจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ ต่อจากนั้นต้นกำเนิดของการสื่อสารกับธรรมชาติช่วยให้นางเอกต่อต้านความหยาบคายทางโลกได้อย่างแม่นยำ
Onegin ซึ่งถูกเลี้ยงดูมาโดยสังคมชั้นสูงนั้นยังห่างไกลจากมุมมองของทัตยานา รูปภาพของธรรมชาติทำให้เขาเบื่อหน่ายและแปลกแยกจากการแต่งหน้าทางจิตของเขา:
สองวันดูเหมือนใหม่สำหรับเขา
สนามที่เงียบสงบ
ความร่มเย็นของต้นโอ๊กที่มืดมน
เสียงน้ำไหลอันเงียบสงบ
บนป่าละเมาะที่สาม เนินเขา และทุ่งนา
เขาไม่ได้ถูกครอบครองอีกต่อไป
แล้วพวกเขาก็พากันหลับใหล...
Onegin ไม่รู้สึกถึงความสามัคคีและความสอดคล้องกับธรรมชาติ การจ่ายเงินอันโหดร้ายสำหรับสิ่งนี้คือการทำลายล้างภายใน
ฮีโร่ที่เต็มเปี่ยมของนวนิยายเรื่องนี้คือผู้แต่งเองดังนั้นการตายของ Lensky จึงไม่ใช่แค่การตายของตัวละครตัวใดตัวหนึ่งเท่านั้น กล่าวคำอำลากับกวีหนุ่ม พุชกินแยกทางกับวัยเยาว์โดยปฏิบัติตามกฎทั่วไปแห่งชีวิตด้วยรอยยิ้มเศร้า ธรรมชาติของฤดูหนาวในฉากดวลสะท้อนความรู้สึกของเขา ความกลมกลืนของโลกรอบข้างและมนุษย์ในความกังวลและความหลงใหลร่วมกันนั้นชัดเจนอีกครั้ง
แนวคิดเรื่องความสามัคคีของมนุษย์และธรรมชาติเป็นหนึ่งในแนวคิดหลักในงานของพุชกิน เมื่อมองแวบแรกสิ่งนี้สามารถอธิบายได้จากสถานการณ์ในชีวิต: กวีอาศัยอยู่เป็นเวลาหลายปีในการสื่อสารอย่างใกล้ชิดกับธรรมชาติ ซ่อนอยู่ในบรรทัดเท่าไหร่: - o
ขออภัยป่าไม้โอ๊คผู้ซื่อสัตย์! ยกโทษให้โลกแห่งทุ่งนาที่ไร้ความเอาใจใส่และความสนุกสนานอันมีปีกแห่งวันที่บินไปอย่างรวดเร็ว! ยกโทษให้ฉัน Trigorskoe ที่ซึ่งความสุขมาพบฉันหลายครั้ง!
อย่างไรก็ตามในตอนแรกพวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกัน เราเป็นลูกของพระมารดาผู้ยิ่งใหญ่ แต่เรามักลืมเรื่องนี้ พุชกินคืนมนุษย์สู่ความจริงนิรันดร์โดยอธิบายตัวเราเองให้เราฟัง
หากการบ้านของคุณอยู่ในหัวข้อ: » มนุษย์และธรรมชาติในวรรณคดีรัสเซีย (เวอร์ชั่น II)หากคุณพบว่ามีประโยชน์ เราจะยินดีเป็นอย่างยิ่งหากคุณโพสต์ลิงก์ไปยังข้อความนี้บนเพจของคุณบนเครือข่ายโซเชียลของคุณ
(ตามเนื้อเพลงของ F. I. Tyutchev)
วิญญาณสองดวงอยู่ในอกของฉัน เป็นศัตรูกันเสมอ
ไอ.วี. เกอเธ่ “เฟาสต์”
ไม่ใช่อย่างที่คิด ธรรมชาติ...
เอฟ I. Tyutchev
เอฟ I. Tyutchev เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านภูมิทัศน์เนื้อเพลงแนวนอนของเขาเป็นปรากฏการณ์ที่สร้างสรรค์ในวรรณคดีรัสเซีย ในกวีนิพนธ์ร่วมสมัยของ Tyutchev แทบจะไม่มีธรรมชาติเป็นวัตถุหลักในการพรรณนา แต่ในเนื้อเพลงของ Tyutchev ธรรมชาตินั้นครองตำแหน่งที่โดดเด่น มันเป็นบทกวีแนวนอนที่เปิดเผยลักษณะเฉพาะของโลกทัศน์ของกวีที่ไม่ธรรมดาคนนี้
เนื้อเพลงแนวนอนมีความโดดเด่นด้วยความลึกเชิงปรัชญาดังนั้นเพื่อที่จะเข้าใจทัศนคติของ Tyutchev ที่มีต่อธรรมชาติเนื้อเพลงแนวนอนของเขาจึงจำเป็นต้องพูดคำสองสามคำเกี่ยวกับปรัชญาของเขา Tyutchev เป็นนักนับถือพระเจ้าและในบทกวีของเขาพระเจ้ามักจะสลายไปในธรรมชาติ ธรรมชาติสำหรับเขามีพลังสูงสุด และบทกวี “ธรรมชาติไม่ใช่สิ่งที่คุณคิด...” สะท้อนถึงทัศนคติของกวีที่มีต่อธรรมชาติ ความเข้าใจในธรรมชาติของเขา มุ่งความสนใจไปที่ปรัชญาทั้งหมดของกวี ธรรมชาติที่นี่มีความเท่าเทียมกับความเป็นปัจเจกบุคคล มีจิตวิญญาณ มีมนุษยธรรม Tyutchev มองว่าธรรมชาติเป็นสิ่งที่มีชีวิตและเคลื่อนไหวอยู่ตลอดเวลา
เธอมีจิตวิญญาณ เธอมีอิสระ
มีความรัก มีภาษา...
Tyutchev ตระหนักถึงการมีอยู่ของจิตวิญญาณของโลกในธรรมชาติ เขาเชื่อว่าธรรมชาติมีความเป็นอมตะอย่างแท้จริง มนุษย์เป็นเพียงหลักการแห่งการทำลายล้าง ไม่ใช่มนุษย์
เฉพาะในเสรีภาพลวงตาของเราเท่านั้น
เรากำลังสร้างความบาดหมางกับเธอ
และเพื่อไม่ให้เกิดความไม่ลงรอยกันในธรรมชาติจำเป็นต้องละลายในนั้น
Tyutchev นำมุมมองเชิงปรัชญาธรรมชาติของเชลลิงมาใช้ซึ่งเน้นย้ำแนวคิดเรื่องขั้วว่าเป็นหลักการของความสามัคคี และหลักการสองประการที่ขัดแย้งกันซึ่งสร้างเป็นหนึ่งเดียวจะผ่านเนื้อเพลงทั้งหมดของ Tyutchev รวมถึงแนวแนวนอนด้วย เขาถูกดึงดูดเข้าหาธรรมชาติในการต่อสู้และการเล่นของสององค์ประกอบในสภาวะหายนะ แนวโรแมนติกของเขามีพื้นฐานอยู่บนการรับรู้ของชีวิตว่าเป็นการต่อสู้ที่ไม่หยุดหย่อนของสิ่งที่ตรงกันข้ามดังนั้นเขาจึงถูกดึงดูดให้เข้าสู่สภาวะเปลี่ยนผ่านของจิตวิญญาณมนุษย์ซึ่งเป็นฤดูกาลเปลี่ยนผ่าน ไม่น่าแปลกใจเลยที่ Tyutchev ถูกเรียกว่ากวีแห่งรัฐเปลี่ยนผ่าน ในปี พ.ศ. 2373 เขาได้เขียนบทกวีเรื่อง "Autumn Evening" ฤดูใบไม้ร่วงเป็นช่วงเปลี่ยนผ่านของปีและกวีแสดงให้เห็นถึงช่วงเวลาแห่งความเหนื่อยล้าของการดำรงอยู่ ธรรมชาติที่นี่ลึกลับแต่อยู่ในนั้น
ความเสียหาย ความเหนื่อยล้า - และทุกสิ่งทุกอย่าง
รอยยิ้มอันอ่อนโยนที่จางหายไป...
ความงามและความศักดิ์สิทธิ์ของธรรมชาติสัมพันธ์กับความเสื่อมโทรมของมัน ความตายทำให้กวีหวาดกลัวและดึงดูดเขา เขารู้สึกถึงการสูญเสียบุคคลท่ามกลางความงดงามของชีวิตและความต่ำต้อยของมัน มนุษย์เป็นเพียงส่วนหนึ่งของโลกแห่งธรรมชาติอันกว้างใหญ่ ธรรมชาติที่นี่มีชีวิตชีวา เธอดูดซับ
ความเงางามเป็นลางไม่ดีและความหลากหลายของต้นไม้
ใบไม้สีแดงเข้มมีเสียงกรอบแกรบเล็กน้อย
ในบรรดาบทกวีที่ Tyutchev พยายามทำความเข้าใจกับสภาวะการเปลี่ยนผ่าน เราสามารถเน้นบทกวี "เงาสีเทาผสม ... " กวีที่นี่ร้องเพลงแห่งความมืด เวลาเย็นมาถึงและในขณะนี้เองที่จิตวิญญาณของมนุษย์มีความเกี่ยวข้องกับจิตวิญญาณแห่งธรรมชาติและผสานเข้ากับมัน
ทุกอย่างอยู่ในฉันและฉันอยู่ในทุกสิ่ง!..
สำหรับ Tyutchev ช่วงเวลาแห่งการเชื่อมโยงระหว่างบุคคลกับความเป็นนิรันดร์เป็นสิ่งสำคัญมาก และในบทกวีนี้ กวีได้แสดงให้เห็นความพยายามที่จะ "ผสานกับความไม่มีที่สิ้นสุด" และเป็นพลบค่ำที่ช่วยดำเนินการนี้ ในยามพลบค่ำ มาถึงช่วงเวลาแห่งการเชื่อมโยงของบุคคลกับนิรันดร
ยามเย็นอันเงียบสงบ ยามเย็นอันเงียบสงบ...
ผสมผสานกับโลกที่หลับใหล!
แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่า Tyutchev จะถูกดึงดูดไปยังรัฐเปลี่ยนผ่านและเป็นหายนะ แต่เนื้อเพลงของเขายังมีบทกวีในเวลากลางวันซึ่งกวีแสดงให้เห็นทั้งยามเช้าอันเงียบสงบและความงดงามของวัน สำหรับ Tyutchev วันนี้เป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีและความเงียบสงบ จิตวิญญาณของมนุษย์ยังสงบในระหว่างวัน บทกวีช่วงกลางวันบทหนึ่งคือ "เที่ยง" แนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติที่นี่มีความใกล้เคียงกับความโบราณ สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยรูปของแพนผู้อุปถัมภ์สเตปป์และป่าไม้ ชาวกรีกโบราณเชื่อว่าเที่ยงเป็นชั่วโมงศักดิ์สิทธิ์ ในเวลานี้ ความสงบจะปกคลุมสิ่งมีชีวิตทั้งหมด เพราะการนอนที่นี่ก็เป็นความสงบเช่นกัน
และธรรมชาติทั้งหมดเหมือนหมอก
ความง่วงอันร้อนแรงปกคลุมฉัน
ภาพมหาปานผสานกับภาพเที่ยงวัน มีความกลมกลืนอันร้อนแรงของธรรมชาติที่นี่ ตรงกันข้ามกับบทกวีนี้อย่างสิ้นเชิงคือบทกวี “คุณหอนเรื่องอะไร ลมยามราตรี?..” ที่นี่กวีแสดงให้เห็นโลกแห่งจิตวิญญาณในเวลากลางคืน แรงดึงดูดต่อความวุ่นวายทวีความรุนแรงมากขึ้น คืนนี้ทั้งน่ากลัวและเย้ายวนใจเพราะในตอนกลางคืนมีความปรารถนาที่จะมองเข้าไปในความลับของจักรวาล ในตอนกลางคืนบุคคลสามารถดำดิ่งลงสู่ก้นบึ้งของจิตวิญญาณของเขาซึ่งไม่มีขอบเขต กวีเรียกความปรารถนานี้ว่า “ความกระหายที่จะผสานกับความไม่มีที่สิ้นสุด” ความโกลาหลนั้นแย่มาก แต่สำหรับจิตวิญญาณยามค่ำคืนก็จำเป็น ธรรมชาติและลมยามค่ำคืนมีส่วนเกี่ยวข้องกับความลึกลับของการดำรงอยู่ ซึ่งเป็นสาเหตุที่กวีกล่าวถึงสายลมอย่างหลงใหล:
เสียงแปลก ๆ ของคุณหมายถึงอะไร?
ทั้งคร่ำครวญทื่อหรือมีเสียงดัง?
บทกวีมีความตึงเครียดมาก ความรักที่ประเสริฐและไม่เห็นแก่ตัวต่อธรรมชาติ ความพยายามในการเป็นญาติกับธรรมชาติ การดิ้นรนของความรู้สึกที่ขัดแย้งกัน และความลึกซึ้งทางปรัชญาทำให้เนื้อเพลงแนวนอนของ Tyutchev แตกต่าง ภาพลักษณ์ของธรรมชาติและภาพลักษณ์ของมนุษย์เป็นภาพที่ตัดกัน แต่สัมผัสกัน ขอบเขตระหว่างสิ่งเหล่านั้นเปราะบางมาก และก่อให้เกิดความสามัคคี ความสามัคคีมีชัยเหนือการต่อต้านเสมอ ธรรมชาติที่ใหญ่โตเหลือคณานับ และมนุษย์ที่ตัวเล็กเหลือคณานับ พวกเขาเชื่อมต่อกันอยู่เสมอ
ปัจจุบันปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติกับมนุษย์มีความรุนแรงเป็นพิเศษ มนุษย์ทำลายธรรมชาติ แต่เขาต้องดำเนินชีวิตตามกฎของมัน ธรรมชาติสามารถทำได้โดยไม่มีมนุษย์ แต่มนุษย์ไม่สามารถอยู่ได้แม้สักวันหนึ่งโดยปราศจากธรรมชาติ บุคคลจะต้องผสานเข้ากับธรรมชาติและไม่รบกวนความสามัคคี
ส่งผลงานดีๆ ของคุณในฐานความรู้ได้ง่ายๆ ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง
นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง
กระทรวงสื่อ โทรทัศน์ และวิทยุกระจายเสียงแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย
สื่อมวลชนของหน่วยงานของรัฐ
อาชีวศึกษาระดับมัธยมศึกษา
SGKKBIiT
ธรรมชาติและมนุษย์ในนิยายแห่งศตวรรษที่ 20
เสร็จสิ้นโดยนักศึกษา
กลุ่ม 1.3
เบลิเชนโก ทัตยานา
ตรวจสอบโดยอาจารย์:
มาโลวา กาลินา อเล็กซีฟนา
ซาราตอฟ, 2550
การแนะนำ
“ความสุขคือการได้อยู่กับธรรมชาติ เห็นมัน พูดคุยกับมัน” เลฟ นิโคลาเยวิช ตอลสตอย เขียนเมื่อกว่าร้อยปีก่อน แต่ธรรมชาติในสมัยของตอลสตอยและในเวลาต่อมาเมื่อปู่ย่าตายายของเรายังเป็นเด็ก ผู้คนที่อยู่รายล้อมแตกต่างไปจากที่เราอาศัยอยู่ตอนนี้อย่างสิ้นเชิง จากนั้นแม่น้ำก็พัดพาน้ำใสไปสู่ทะเลและมหาสมุทรอย่างสงบ ป่าทึบหนาแน่นจนเทพนิยายพันกันอยู่ในกิ่งก้านของมัน และบนท้องฟ้าสีฟ้า ไม่มีอะไรนอกจากเสียงนกร้องรบกวนความเงียบ และเมื่อไม่นานมานี้ เราตระหนักได้ว่าแม่น้ำและทะเลสาบที่สะอาด ป่าดิบ ป่าสเตปป์ที่ไม่ได้ไถ สัตว์และนก มีจำนวนน้อยลงเรื่อยๆ ศตวรรษที่ 20 ที่บ้าคลั่งได้นำปัญหามากมายมาสู่มนุษยชาติพร้อมกับกระแสการค้นพบมากมาย การปกป้องสิ่งแวดล้อมถือเป็นสิ่งสำคัญมาก
บางครั้งเป็นเรื่องยากสำหรับแต่ละคนที่ยุ่งอยู่กับงาน ที่จะสังเกตเห็นว่าธรรมชาตินั้นย่ำแย่เพียงใด และครั้งหนึ่งเคยยากเพียงใดที่จะคาดเดาว่าโลกกลม แต่ผู้ที่เชื่อมโยงกับธรรมชาติอยู่ตลอดเวลา ผู้คนที่สังเกตและศึกษามัน นักวิทยาศาสตร์ นักเขียน เจ้าหน้าที่อนุรักษ์ธรรมชาติ และคนอื่นๆ อีกมากมายได้ค้นพบว่าธรรมชาติของโลกของเราเริ่มหายากขึ้นอย่างรวดเร็ว และพวกเขาก็เริ่มพูดคุย เขียน สร้างภาพยนตร์เกี่ยวกับเรื่องนี้ เพื่อให้ทุกคนบนโลกได้คิดและกังวล หนังสือที่หลากหลาย ในทุกหัวข้อ สำหรับผู้อ่านกลุ่มใหญ่ตอนนี้สามารถพบได้บนชั้นหนังสือของร้าน . แต่เกือบทุกคนมีความสนใจในหนังสือเกี่ยวกับศีลธรรมซึ่งมีคำตอบสำหรับคำถามนิรันดร์ของมนุษยชาติซึ่งสามารถผลักดันให้บุคคลแก้ไขและให้คำตอบที่ถูกต้องและครอบคลุมสำหรับคำถามเหล่านี้
มนุษย์และธรรมชาติในเยเซนิน
กวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ Sergei Yesenin คือ "นักร้องแห่งดินแดนแห่งเบิร์ชชินตซ์", "นักร้องแห่งความรัก, ความเศร้า, ความโศกเศร้า" เขายังเป็น "นักเที่ยวซุกซนในมอสโก" และแน่นอนว่าเป็นกวีและนักปรัชญา Yesenin มักจะกังวลกับปัญหาทางปรัชญาและโลกทัศน์เช่น "มนุษย์กับจักรวาล" "มนุษย์กับธรรมชาติ" ในบทกวีของ Yesenin มีภาพที่ตัดขวางหลายประเภทที่ได้รับการตกแต่งและดัดแปลงผ่านบทกวีทั้งหมดของเขา แน่นอนว่าสิ่งเหล่านี้เป็นอันดับแรกคือภาพของธรรมชาติโดยกำเนิดของเขาซึ่งถ่ายทอดความเชื่อของเขาอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับความสามัคคีขั้นพื้นฐานของมนุษย์กับธรรมชาติ การแยกกันของมนุษย์จากสิ่งมีชีวิตทั้งหมด การอ่าน “คุณคือต้นเมเปิลที่ร่วงหล่นของฉัน เมเปิ้ลแช่แข็ง…” อดไม่ได้ที่จะนึกถึง “ต้นเมเปิลต้นเล็กๆ” จากข้อแรก ในบทกวีสุดท้ายของ Yesenin มีบรรทัด:
ฉันอยู่เพื่อหมอกและน้ำค้างตลอดไป
ฉันตกหลุมรักต้นเบิร์ช
และผมเปียสีทองของเธอ
และชุดคลุมนอนผ้าใบของเธอ
ในต้นเบิร์ชนี้ซึ่งปรากฏในช่วงบั้นปลายของชีวิตเราสามารถอ่านต้นเบิร์ชที่ปรากฏในบทกวีตีพิมพ์ครั้งแรกของเขาได้อย่างชัดเจน ("ต้นเบิร์ชสีขาวใต้หน้าต่างของฉัน ... ") และภาพอื่น ๆ อีกมากมายที่ดึงดูดใจ
บทสนทนาของฮีโร่โคลงสั้น ๆ กับโลก (มนุษย์, ธรรมชาติ, โลก, จักรวาล) นั้นคงที่ "มนุษย์คือการสร้างสรรค์อันมหัศจรรย์ของธรรมชาติ เป็นดอกไม้แห่งชีวิตที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว" ใน "Anna Snegina" - ผลงานที่ใหญ่ที่สุดในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตเขาเขียนว่า:
สวยอะไรอย่างนี้
และมีผู้ชายคนหนึ่งอยู่บนนั้น
บรรทัดเหล่านี้เต็มไปด้วยความภาคภูมิใจ ความสุข และความวิตกกังวลของบุคคล ชะตากรรม และอนาคตของเขา พวกเขาสามารถกลายเป็นบทสรุปของงานทั้งหมดของเขาได้อย่างถูกต้อง
พวกเราทุกคนในโลกนี้ย่อมเน่าเปื่อยได้
ทองแดงหลั่งไหลออกมาจากใบเมเปิ้ลอย่างเงียบๆ...
ขอพระองค์ทรงพระเจริญยิ่งยืนนาน
สิ่งที่มาเจริญรุ่งเรืองและตายไป
ความลึกซึ้งเชิงปรัชญาและบทประพันธ์สูงสุดของบทกวีนี้มาจากประเพณีที่ยิ่งใหญ่ของวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซีย
กวีรู้สึกเหมือนเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติและมองว่าสัตว์ต่างๆ เป็น "น้องชายของเรา" บทกวีของเขาเกี่ยวกับสัตว์แสดงความเห็นอกเห็นใจต่อสิ่งมีชีวิตทุกชนิดบนโลกอย่างชัดเจน ดังนั้นใน "Song of the Dog" ผู้เขียนจึงแสดงให้เห็นถึงความรักของแม่ที่มีต่อลูกสุนัข และจากนั้นก็เจ็บปวดจากการสูญเสียพวกมันไป ความรู้สึกของสุนัขตัวนี้คล้ายกับความรู้สึกของผู้หญิง และเมื่อเดือนที่อยู่เหนือ "กระท่อม" ดูเหมือน "ลูกหมาตัวหนึ่ง" สำหรับเธอ เธอก็เสียชีวิตด้วยความเศร้าโศก:
และหูหนวกราวกับมาจากเอกสารแจก
เมื่อพวกเขาขว้างก้อนหินใส่เธอเพื่อหัวเราะ
ดวงตาของสุนัขกลอก
ดาวสีทองในหิมะ
ในบทกวี "สุนัขจิ้งจอก" เยเซนินแสดงให้เห็นถึงทัศนคติที่โหดเหี้ยมของคนที่มีต่อสัตว์ คำอธิบายของ shot fox ฟังดูเจาะลึก:
หางเหลืองร่วงหล่นราวกับไฟในพายุหิมะ
บนริมฝีปากเหมือนแครอทเน่า
มันมีกลิ่นของน้ำค้างแข็งและควันดินเหนียว
และเลือดก็ไหลซึมเข้าสู่ดวงตาของฉันอย่างเงียบ ๆ
กวีปกป้องสัตว์ด้วยความรักของเขา ในบทกวี "To Kachalov's Dog" ผู้เขียนพูดคุยกับสุนัขชื่อจิมราวกับว่าเขาเป็นเพื่อนกัน ในแต่ละบรรทัด Yesenin สื่อถึงความงามและความใจง่ายของสุนัขตัวนี้โดยชื่นชมเขา:
คุณสวยอย่างปีศาจเหมือนสุนัข
กับเพื่อนที่น่ารักและไว้วางใจได้
และโดยไม่ถามใครเลยแม้แต่น้อย
เหมือนเพื่อนขี้เมาคุณเข้าไปจูบ
Sergei Yesenin เน้นย้ำถึงความสามัคคีของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดและทุกสิ่ง ไม่มีและไม่สามารถเป็นความเจ็บปวดของคนอื่นได้ในโลกเราทุกคนเชื่อมโยงถึงกัน
ในบทกวี “บทเพลง บทเพลง ตะโกนว่าอะไร?..” เราสัมผัสถึงความเปราะบางของขอบเขตระหว่างธรรมชาติกับมนุษย์ผ่านการเปรียบเสมือนต้นไม้และมนุษย์:
ฉันต้องการที่จะเงียบและเข้มงวด
ฉันเรียนรู้จากดวงดาวด้วยความเงียบ
วิลโลว์ที่ดีบนท้องถนน
เพื่อปกป้องมาตุภูมิที่หลับใหล
การแทรกซึมและการผสมผสานระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติรู้สึกได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทกวี "Silver Road":
ขอรุ่งอรุณสำหรับฟืนให้ฉันด้วย
กิ่งวิลโลว์สำหรับบังเหียน
อาจจะถึงประตูของพระเจ้า
ฉันจะพาตัวเองไป
การทำให้จิตวิญญาณของธรรมชาติของ Yesenin และแม้แต่การเปรียบเทียบของมนุษย์กับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติก็ชวนให้นึกถึงบทกวีพื้นบ้าน
ฉันไม่เคยประหยัดมาก่อน
จึงไม่ฟังเนื้อหนังที่มีเหตุผล
คงจะดีเหมือนกิ่งวิลโลว์
เพื่อพลิกคว่ำลงสู่ผืนน้ำสีชมพู
คงจะดีถ้ายิ้มให้กับกองหญ้า
ปากกระบอกปืนของเดือนเคี้ยวหญ้าแห้ง
คุณอยู่ที่ไหน ที่ไหน ความสุขอันเงียบสงบของฉัน
รักทุกสิ่ง ไม่หวังสิ่งใด!
จากสภาพแวดล้อมในนิทานพื้นบ้าน กวีหยิบเอาเฉพาะสิ่งที่ใกล้เคียงกับโลกทัศน์บทกวีของเขาเท่านั้น สิ่งนี้นำไปสู่การปรากฏตัวของสัญลักษณ์บทกวีทั้งกลุ่มในบทกวีของ Yesenin สัญลักษณ์ที่พบบ่อยที่สุดคือรูปต้นไม้ ในตำนานโบราณ ต้นไม้เป็นสัญลักษณ์ของชีวิตและความตาย แนวคิดโบราณของจักรวาล ด้านบนคือท้องฟ้า ด้านล่างคือยมโลก ตรงกลางคือโลก ต้นไม้แห่งชีวิตโดยรวมสามารถเปรียบเทียบได้กับบุคคล ความปรารถนาของ Yesenin ในความสามัคคีระหว่างมนุษย์กับโลกแสดงออกผ่านการเปรียบเทียบตัวเองกับต้นไม้:
ฉันหวังว่าฉันจะยืนได้เหมือนต้นไม้
เมื่อเดินทางด้วยขาข้างเดียว
ฉันอยากได้ยินเสียงม้ากรน
กอดพุ่มไม้ใกล้เคียง
("สายลม สายลม")
อา พุ่มไม้บนศีรษะของข้าพเจ้าเหี่ยวเฉาไปแล้ว
("อันธพาล")
หัวของฉันบินไปรอบ ๆ
พุ่มผมสีทองเหี่ยวเฉาไป
("นกฮูกบีบเหมือนฤดูใบไม้ร่วง")
เยเซนินแสดงให้เห็นว่าบุคคลในจักรวาลอันกว้างใหญ่เป็นเพียงเม็ดทรายที่ไม่มีทางป้องกัน และเพื่อที่จะทิ้งความทรงจำของตัวเองไว้ เราต้องสร้างสิ่งที่สวยงาม
บทกวีของ Yesenin เต็มไปด้วยความรักต่อผู้คน ต่อมนุษย์ ต่อดินแดนบ้านเกิด เปี่ยมด้วยความจริงใจ ความเมตตา และจริงใจ ช่วยให้เราได้เรียนรู้ ค้นพบ และปกป้องธรรมชาติ
ธีมของการปะทะกันของธรรมชาติและจิตใจมนุษย์ที่รุกรานมันและทำลายความสามัคคีของมันฟังดูอยู่ในบทกวีของ S. Yesenin เรื่อง "Sorokoust" ในนั้น การแข่งขันระหว่างลูกม้ากับรถไฟ ซึ่งมีความหมายเชิงสัญลักษณ์อย่างลึกซึ้ง กลายเป็นศูนย์กลาง ในเวลาเดียวกัน ลูกม้าก็รวบรวมความงามของธรรมชาติทั้งหมด สัมผัสได้ถึงความไร้ที่พึ่ง หัวรถจักรใช้ลักษณะของสัตว์ประหลาดที่เป็นลางไม่ดี ใน "Sorokoust" ของ Yesenin หัวข้อนิรันดร์ของการเผชิญหน้าระหว่างธรรมชาติและเหตุผล ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีผสมผสานกับการสะท้อนชะตากรรมของรัสเซีย
มนุษย์และธรรมชาติใน นวนิยายของ Ch. Aitmatov เรื่อง "The Scaffold"
“ The Scaffold” เป็นงานที่ค่อนข้างใหญ่ในแง่ของเนื้อหาเชิงอุดมคติทำให้คน ๆ หนึ่งคิดมากและไม่สามารถปล่อยให้ผู้อ่านเฉยเมยได้ เป็นเรื่องยากที่จะวางหนังสือเล่มนี้กลับคืนบนชั้นวางแล้วลืมมันไป โดยอ่าน “ตั้งแต่หน้าหนึ่งไปอีกหน้าหนึ่ง” โดยเจาะลึกความหมายของทุกคำ ทุกวลี ซึ่งมีคำถามและคำตอบหลายร้อยข้อ
Ch. Aitmatov ในนวนิยายของเขารวมถึงในหนังสือแต่ละเล่มของเขาพยายามที่จะแสดงบุคคลที่กำลังมองหาสถานที่ในชีวิตของเขาเสมอความชั่วร้ายของเขาที่นำไปสู่ความตายของมนุษยชาติทั้งหมด เขาหยิบยกปัญหาเช่นการติดยาเสพติด - "โรคระบาดแห่งศตวรรษที่ 20" นิเวศวิทยาของจิตวิญญาณมนุษย์ความบริสุทธิ์และศีลธรรม - ความปรารถนาชั่วนิรันดร์ของผู้คนในอุดมคติของมนุษย์และปัญหาสำคัญในยุคของเราในฐานะธรรมชาติ การดูแลมัน Ch. Aitmatov ต้องการเปิดเผยหัวข้อเหล่านี้ทั้งหมดในงานของเขาเพื่อถ่ายทอดความหมายให้กับผู้อ่านของเขาไม่ปล่อยให้เขาไม่แยแสกับทุกสิ่งและไม่ใช้งานเนื่องจากเราต้องใช้เวลาในการแก้ไขอย่างรวดเร็วและถูกต้อง ท้ายที่สุดแล้วตอนนี้มีคนฆ่าตัวตายทุกนาที เขา “เล่นกับไฟ” ทำให้อายุสั้นลง เพียงแต่เสียเวลาอันมีค่าเป็นนาที เดือน ปี และมิใช่การสูญเสียการฆ่าตัวตายตามศีลธรรมของบุคคล เพราะเขาจะเป็นสัตว์ที่ไร้วิญญาณ ปราศจากความรู้สึกใดๆ สามารถทำลายความสอดคล้องของธรรมชาติ ทำลายสิ่งมีชีวิตของมัน เช่น คน สัตว์ พืช
นวนิยายเรื่อง “The Scaffold” เริ่มต้นด้วยหัวข้อที่บรรยายชีวิตครอบครัวหมาป่า แล้วพัฒนาเป็นหัวข้อการตายของสะวันนาด้วยความผิดของมนุษย์ เมื่อเขาพุ่งเข้ามาราวกับนักล่า ทำลายล้างทุกสิ่งอย่างไร้สติและหยาบคาย ในเส้นทางของเขา หมาป่าที่นี่มีมนุษยธรรม กอปรด้วยความแข็งแกร่งทางศีลธรรม ความสูงส่ง และความฉลาดที่ผู้คนขาด พวกเขาสามารถรักเด็กและโหยหาพวกเขาได้ พวกเขาไม่เห็นแก่ตัวพร้อมที่จะเสียสละตัวเองเพื่อชีวิตในอนาคตของลูกหลาน พวกเขาถึงวาระที่จะต่อสู้กับผู้คน คุณรู้สึกไม่สบายใจเมื่ออ่านเกี่ยวกับบทสรุปอันป่าเถื่อนของ Saigas สาเหตุของความโหดร้ายดังกล่าวเป็นเพียงปัญหาในแผนการจัดส่งเนื้อสัตว์ “ การมีส่วนร่วมของปริมาณสำรองที่ยังไม่ถูกค้นพบในการหมุนเวียนตามแผน” ส่งผลให้เกิดโศกนาฏกรรมที่น่ากลัว: “ ... ข้ามที่ราบกว้างใหญ่ไปตามผงหิมะสีขาวแม่น้ำสีดำต่อเนื่องแห่งความสยดสยองอันดุเดือดม้วนตัว” ผู้อ่านเห็นการเต้นของไซกัสผ่านสายตาของอัคบาราเธอหมาป่า: “ความกลัวมาถึงสัดส่วนที่ล่มสลายจนอัคบาราเธอหมาป่าซึ่งหูหนวกจากกระสุนปืนคิดว่าโลกทั้งโลกกลายเป็นคนหูหนวกและชาความวุ่นวายที่ครอบงำ ทุกที่และดวงอาทิตย์เอง... ก็รีบเร่งและมองหาความรอด และแม้แต่เฮลิคอปเตอร์ก็มึนงงและปราศจากเสียงคำรามหรือนกหวีดใด ๆ ก็ตาม วนเวียนอยู่อย่างเงียบ ๆ เหนือทุ่งหญ้าสเตปป์ที่กำลังไปสู่เหว ราวกับว่าวยักษ์เงียบ ๆ ... ในการสังหารหมู่ครั้งนี้ลูกหมาป่าของอัคบาร์ก็ตาย ความโชคร้ายของอัคบาร์ไม่ได้จบลงเพียงแค่นั้น ลูกหมาป่าอีกห้าตัวเสียชีวิตระหว่างเกิดเพลิงไหม้ ซึ่งถูกกำหนดโดยผู้คนเป็นพิเศษเพื่อให้ง่ายต่อการได้รับวัตถุดิบราคาแพง: “สำหรับสิ่งนี้ คุณสามารถควักลูกโลกได้เหมือนฟักทอง” นี่คือสิ่งที่ผู้คนพูด โดยไม่สงสัยว่าธรรมชาติจะแก้แค้นทุกสิ่งเร็วกว่าที่คาดไว้ ธรรมชาติต่างจากมนุษย์ มีการกระทำที่ไม่ยุติธรรมเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น นั่นคือในขณะที่แก้แค้นผู้คนที่ทำลายล้าง แต่ก็ไม่ได้พิจารณาว่าคุณมีความผิดหรือไม่ก่อนหน้านั้น แต่ธรรมชาติก็ยังคงปราศจากความโหดร้ายที่ไร้เหตุผล หมาป่าตัวเมียที่ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังเนื่องจากความผิดของมนุษย์ยังคงถูกดึงดูดเข้าหาผู้คน เธอต้องการถ่ายทอดความอ่อนโยนของมารดาที่ยังไม่ได้ใช้ให้กับลูกมนุษย์ มันกลายเป็นโศกนาฏกรรม แต่คราวนี้เพื่อประชาชน แต่อัคบาราไม่ต้องตำหนิการตายของเด็กชาย ชายผู้นี้แสดงความกลัวและความเกลียดชังอย่างโหดร้ายต่อพฤติกรรมที่ไม่อาจเข้าใจของหมาป่าเธอได้ยิงใส่เธอ แต่พลาดและฆ่าลูกชายของเขาเอง
หมาป่าตัวเมียของอัคบาร์ได้รับการเลี้ยงดูจากนักเขียนที่มีความทรงจำทางศีลธรรม เธอไม่เพียงแต่แสดงถึงความโชคร้ายที่เกิดขึ้นกับครอบครัวของเธอเท่านั้น แต่ยังตระหนักว่าความโชคร้ายนี้เป็นการละเมิดกฎศีลธรรมอีกด้วย ตราบใดที่คน ๆ หนึ่งไม่ได้สัมผัสถิ่นที่อยู่ของเธอ หมาป่าตัวเมียก็สามารถพบกับคนที่ทำอะไรไม่ถูกตัวต่อตัวและปล่อยเขาไปอย่างสงบ ในสถานการณ์อันโหดร้ายที่ผู้ชายกำหนดไว้กับเธอ เธอถูกบังคับให้เข้าสู่การต่อสู้แบบมนุษย์กับเขา แต่ไม่เพียงแต่บาซาร์ไบที่สมควรได้รับการลงโทษเท่านั้นที่เสียชีวิต แต่ยังเป็นเด็กที่ไร้เดียงสาด้วย บอสตันไม่มีความผิดส่วนตัวต่อหน้าอัคบารา แต่เขาต้องรับผิดชอบต่อบาซาร์ไบ ผู้ต่อต้านศีลธรรมของเขา และความป่าเถื่อนของคันดารอฟที่ทำลายโมยุงคุม ฉันอยากจะทราบว่าผู้เขียนเข้าใจธรรมชาติของความโหดร้ายของมนุษย์ต่อสิ่งแวดล้อมเป็นอย่างดี นี่คือความโลภเบื้องต้น การต่อสู้เพื่อความอยู่ดีมีสุขของตนเอง มีเหตุผลเกือบด้วยความจำเป็นของรัฐ และผู้อ่านร่วมกับ Aitmatov เข้าใจว่าเนื่องจากการกระทำของพวกอันธพาลเกิดขึ้นภายใต้หน้ากากของแผนของรัฐ นั่นหมายความว่านี่เป็นปรากฏการณ์ทั่วไป ไม่ใช่ปรากฏการณ์ใดกรณีหนึ่ง และจะต้องต่อสู้กัน
ชะตากรรมของสภาพแวดล้อมทางนิเวศน์เป็นหนึ่งในหัวข้อที่เร่งด่วนที่สุดของนักเขียนยุคใหม่มายาวนาน “โครงค้ำยัน” เป็นการเรียกร้องให้คุณสำนึกตัว และตระหนักถึงความรับผิดชอบของคุณต่อทุกสิ่งที่ถูกทำลายโดยมนุษย์ในธรรมชาติอย่างไม่ระมัดระวัง เป็นที่น่าสังเกตว่าผู้เขียนถือว่าปัญหาสิ่งแวดล้อมในนวนิยายเรื่องนี้อย่างแยกไม่ออกกับปัญหาการทำลายล้างบุคลิกภาพของมนุษย์
Astafiev เกี่ยวกับมนุษย์และธรรมชาติ
นักเขียน Viktor Astafiev เขียนว่า “นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมฉันถึงกลัวเมื่อมีคนยิงกันอย่างดุเดือด แม้แต่กับสัตว์ นก และทำเอาเลือดไหลอย่างเล่นๆ เลย พวกเขาไม่รู้ว่าเมื่อเลิกกลัวเลือดโดยไม่เคารพมันร้อนมีชีวิตพวกเขาเองก็ก้าวข้ามเส้นอันตรายที่เกินกว่าที่บุคคลจะสิ้นสุดไปอย่างไม่น่าเชื่อและจากกาลเวลาอันห่างไกลที่เต็มไปด้วยความสยองขวัญในถ้ำคิ้วต่ำเขี้ยว แก้วของคนป่าเถื่อนดึกดำบรรพ์” การทารุณกรรมสัตว์เป็นวิธีหนึ่งในการทำลายความอ่อนไหวทางศีลธรรม มนุษย์กับธรรมชาติ ความสามัคคี และการเผชิญหน้าเป็นแก่นกลางในงานของ Viktor Astafiev ในการทำความเข้าใจกระบวนการวิภาษวิธีนี้ วรรณกรรมมีบทบาทสำคัญ และ Astafiev ซึ่งเป็นศิลปินที่มีความอ่อนไหวก็ไม่สามารถอยู่ห่างจากปัญหาได้ ผู้เขียนได้สร้างหนังสือเกี่ยวกับสงคราม สันติภาพ และวัยเด็กมากมาย พวกเขาทั้งหมดโดดเด่นด้วยความลึกลับของความสามารถ เสียงของมาตุภูมิ - ดนตรีที่สดใสและบริสุทธิ์ ขมขื่นและสนุกสนานแห่งโชคชะตาของมนุษย์ เหตุการณ์จริงในชีวิตและในวรรณคดีคืองาน "The Tsar Fish" ซึ่งได้รับรางวัล USSR State Prize
ผู้เขียนเรียกฮีโร่ของเรื่องว่า "อาจารย์" อันที่จริงอิกัตติชรู้วิธีทำทุกอย่างให้ดีขึ้นและเร็วกว่าใครๆ เขาโดดเด่นด้วยความประหยัดและความแม่นยำ “ แน่นอนว่าอิกัตติชจับปลาได้ดีกว่าใครๆ และมากกว่าใครๆ และไม่มีใครโต้แย้งเรื่องนี้ ถือว่าถูกกฎหมาย และไม่มีใครอิจฉาเขา ยกเว้นน้องชายของผู้บังคับบัญชา” ความสัมพันธ์ระหว่างพี่น้องเป็นเรื่องยาก ผู้บังคับบัญชาไม่เพียงแต่ไม่ซ่อนความเป็นศัตรูต่อพี่ชายของเขาเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นในโอกาสแรกด้วย อิกัตติชพยายามไม่ใส่ใจกับมัน จริงๆแล้ว เขาปฏิบัติต่อผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านด้วยความเหนือกว่าและถ่อมตัวด้วยซ้ำ แน่นอนว่าตัวละครหลักของเรื่องยังห่างไกลจากอุดมคติ: เขาถูกครอบงำด้วยความโลภและทัศนคติของผู้บริโภคที่มีต่อธรรมชาติ ผู้เขียนนำตัวละครหลักมาเผชิญหน้ากับธรรมชาติ สำหรับบาปทั้งหมดที่อยู่ตรงหน้าเธอ ธรรมชาติมอบบททดสอบอันหนักหน่วงให้กับอิกนาติช มันเกิดขึ้นเช่นนี้: Ignatyich ไปตกปลาที่ Yenisei และรอปลาสเตอร์เจียนโดยไม่พอใจกับปลาตัวเล็ก “ทันใดนั้น ปลาก็ประกาศตัว เดินไปด้านข้าง ตะขอเกี่ยวเหล็ก ประกายไฟสีน้ำเงินถูกฟาดลงจากข้างเรือ ด้านหลังท้ายเรือ ตัวหนักของปลาก็เดือดพล่าน หันกลับมากบฏ โปรยน้ำเหมือนผ้าขี้ริ้วที่ถูกเผาและผ้าสีดำ” ในขณะนั้น อิกัตติชเห็นปลาตัวหนึ่งอยู่ที่ด้านข้างของเรือ “ ฉันเห็นมันแล้วก็ต้องผงะ: มีบางอย่างที่หายาก ดั้งเดิมไม่เพียงแต่ขนาดของปลาเท่านั้น แต่ยังมีรูปร่างของมันด้วย - มันดูเหมือนกิ้งก่ายุคก่อนประวัติศาสตร์ ... ” ปลาตัวนั้นดูเหมือนเป็นลางร้ายต่ออิกนาติชในทันที . วิญญาณของเขาดูเหมือนจะแยกออกเป็นสองส่วน ครึ่งหนึ่งแนะนำให้ปล่อยปลาและช่วยตัวเอง แต่อีกครึ่งหนึ่งไม่อยากพลาดปลาสเตอร์เจียนเช่นนี้ เพราะปลาราชาจะมาเพียงครั้งเดียวในชีวิต ความหลงใหลของชาวประมงมีความสำคัญมากกว่าความรอบคอบ อิกัตติชตัดสินใจจับปลาสเตอร์เจียนไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม แต่เนื่องจากความประมาท เขาจึงลงเอยในน้ำโดยเกี่ยวอุปกรณ์ของเขาเอง อิกนาติชรู้สึกว่าเขากำลังจะจมน้ำ ปลากำลังดึงเขาลงไปที่ก้นทะเล แต่เขาไม่สามารถทำอะไรเพื่อช่วยตัวเองได้ เมื่อเผชิญกับความตาย ปลาก็กลายเป็นสัตว์ชนิดหนึ่งสำหรับเขา ฮีโร่ที่ไม่เคยเชื่อในพระเจ้ามาก่อนหันมาขอความช่วยเหลือจากเขา อิกนาติชจำสิ่งที่เขาพยายามลืมมาตลอดชีวิต: เด็กสาวผู้น่าอับอายที่ต้องทนทุกข์ทรมานชั่วนิรันดร์ ปรากฎว่าธรรมชาติในแง่หนึ่งก็คือ "ผู้หญิง" เช่นกัน แก้แค้นเขาสำหรับอันตรายที่เขาก่อขึ้น ธรรมชาติได้แก้แค้นมนุษย์อย่างโหดร้าย อิกนาติช“ ไม่สามารถควบคุมปากของเขาได้ .. " และเมื่อปลาปล่อยอิกนาติชเขาก็รู้สึกว่าวิญญาณของเขาหลุดพ้นจากบาปที่แบกรับเขามาตลอดชีวิต ปรากฎว่าธรรมชาติบรรลุภารกิจอันศักดิ์สิทธิ์: มันเรียกคนบาปให้กลับใจและเพื่อการนี้ที่ได้รับการแก้ไข เขาบาป ผู้เขียนทิ้งความหวังสำหรับชีวิตที่ปราศจากบาปไม่เพียง แต่สำหรับฮีโร่ของเขาเท่านั้น แต่สำหรับเราทุกคนด้วยเพราะไม่มีใครในโลกที่ได้รับการยกเว้นจากความขัดแย้งกับธรรมชาติและด้วยจิตวิญญาณของเขาเอง
เมื่ออ่านเรื่อง “ราชาปลา” จบแล้ว คุณจะเข้าใจว่าโลกธรรมชาติเต็มไปด้วยจิตวิญญาณแห่งการแก้แค้น ความทุกข์ทรมานของราชาปลาที่คนบาดเจ็บเรียกหาเขา
“The King Fish” เขียนขึ้นด้วยท่าทางที่เปิดกว้าง อิสระ และผ่อนคลาย โดยได้รับแรงบันดาลใจจากความคิดของศิลปินเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นส่วนตัวและสำคัญที่สุด การสนทนาที่ตรงไปตรงมา ซื่อสัตย์ และกล้าหาญเกี่ยวกับประเด็นสำคัญในปัจจุบันและที่สำคัญ เกี่ยวกับปัญหาระดับชาติ: เกี่ยวกับการสถาปนาและปรับปรุงการเชื่อมโยงที่สมเหตุสมผลระหว่างมนุษย์สมัยใหม่กับธรรมชาติ เกี่ยวกับขอบเขตและเป้าหมายของกิจกรรมของเราในการ "พิชิต" ธรรมชาติ ชีวิตเองก็ประสบปัญหาเหล่านี้
เราจะทำเช่นนี้เพื่อรักษาและเพิ่มความมั่งคั่งทางโลกในขณะที่เปลี่ยนแปลงโลกได้อย่างไร? ด้วยการต่ออายุ อนุรักษ์ และเสริมความงามของธรรมชาติ? จะหลีกเลี่ยงและป้องกันผลอันน่าเศร้าของการบุกรุกกฎธรรมชาติของธรรมชาติอย่างไม่สมเหตุสมผล - แหล่งกำเนิดของมนุษย์ได้อย่างไร? นี่ไม่ใช่แค่ปัญหาสิ่งแวดล้อมเท่านั้น แต่ยังเป็นปัญหาด้านศีลธรรมด้วย ตามข้อมูลของ Astafiev ความตระหนักรู้ถึงความจริงจังเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับทุกคนเพื่อไม่ให้เหยียบย่ำทำลายหรือเผาธรรมชาติและตัวเองด้วยไฟแห่งความไร้วิญญาณและหูหนวก
ผู้เขียนกล่าวว่า: ใครก็ตามที่ไร้ความปรานีและโหดร้ายต่อธรรมชาติ ผู้นั้นก็จะไร้ความปรานีและโหดร้ายต่อมนุษย์ การปฏิบัติต่อธรรมชาติแบบผู้บริโภคนิยมที่ไร้จิตวิญญาณของผู้เขียนกระตุ้นให้เกิดการประท้วงอย่างกระตือรือร้น ภาพการลักลอบล่าสัตว์ - พฤติกรรมนักล่าของคนในไทการิมแม่น้ำ - เติบโตเป็นภาพที่มีชีวิตที่แข็งแกร่งในเรื่องนี้
ความสนใจหลักของผู้เขียนมุ่งเน้นไปที่ผู้คน โชคชะตา ความหลงใหล และความกังวลของพวกเขา มีฮีโร่มากมายในเรื่อง แตกต่าง. ความดีและความชั่ว ยุติธรรมและทรยศ “คนควบคุมปลา” และ “นักล่า” ผู้เขียนไม่ได้ตัดสินพวกเขาแม้แต่คนที่กระตือรือร้นที่สุด แต่เขาก็ใส่ใจเกี่ยวกับการรักษาทางจิตวิญญาณของพวกเขา
ผู้เขียนพูดจากจุดยืนแห่งความดีและความเป็นมนุษย์ ในทุกบรรทัดเขายังคงเป็นกวีแห่งมนุษยชาติ ในตัวเขามีความสำนึกในความซื่อสัตย์ที่ไม่ธรรมดา ความเชื่อมโยงระหว่างทุกชีวิตบนโลก ปัจจุบันและอนาคต วันนี้และวันพรุ่งนี้
ธรรมชาติเคยเป็นและควรยังคงเป็นครูและพยาบาลของมนุษย์ และไม่ใช่ในทางกลับกัน ดังที่ผู้คนจินตนาการไว้ ในข้อความนี้ ฉันอยากจะกล่าวถึงผลงานอันเป็นเอกลักษณ์ของรัสปูตินเรื่อง "Live and Remember" ผู้เขียนแสดงให้เห็นในเรื่องจุดเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิการตื่นขึ้นของธรรมชาติและชีวิต และภายใต้ฉากหลังของสภาพของธรรมชาตินี้ ก็มีการแสดงภาพชะตากรรมของการขโมยและการซ่อนเร้นของ Andrei Guskov และ Nastena ภรรยาของเขา Andrey the Deserter ธรรมชาติของผู้เขียนเป็นสิ่งที่น่าตำหนิสำหรับเขา แต่เป็นการยากที่จะตัดสินเขาและผู้เขียนไม่ได้ออกเสียงคำตัดสินของเขา อย่างไรก็ตาม ในช่วงสงครามก็มีกฎหมายของตัวเองและศาลที่โหดเหี้ยมกำลังรอเขาอยู่ กุสคอฟพบว่าตัวเองอยู่ในสภาพเหมือนโรบินสัน ซ่อนตัวอยู่ท่ามกลางธรรมชาติป่า ระหว่างเขากับหมู่บ้านของเขาคืออังการาเหมือนเส้นแบ่งระหว่างชีวิตในอดีตและปัจจุบัน มีเพียงนัสเทนาเท่านั้นที่ละเมิดขอบเขตนี้ ชะตากรรมของหญิงสาวผู้น่าสงสารนั้นช่างน่าเศร้า เธอโยนตัวเองลงไปในแม่น้ำ ผู้เขียนสามารถเปิดเผยความทุกข์ทางศีลธรรมของตัวละครได้ดีขึ้นผ่านภาพของธรรมชาติ ไม่มีสิ่งใดสามารถแทนที่ธรรมชาติที่มีชีวิตและเปลี่ยนแปลงได้สำหรับเรา ซึ่งหมายความว่าถึงเวลาที่เราจะสัมผัสได้ถึงวิธีการใหม่ ระมัดระวังมากขึ้น เอาใจใส่มากขึ้นกว่าเดิม เพื่อรักษามัน ท้ายที่สุดแล้วพวกเราเองก็เป็นส่วนหนึ่งของมันแม้ว่าเราจะกั้นตัวเองด้วยกำแพงหินของเมืองก็ตาม และถ้าธรรมชาติไม่ดี มันก็จะแย่ต่อเราเช่นกัน
บทสรุป
ฉันเชื่อว่าเราทุกคนต้องคิดอย่างจริงจังว่าธรรมชาติของปิตุภูมิของเราจะเป็นอย่างไรในอนาคต เป็นไปได้ไหมที่จะอวยพรให้ลูกหลานของเรามีชีวิตบนที่ดินเปล่าโดยไม่มีสวนและนกไนติงเกล! นักเขียนหลายคนเขียนเกี่ยวกับปัญหาของธรรมชาติ ว่าผู้คนเกี่ยวข้องกับธรรมชาติอย่างไร ตัวอย่างเช่น Robert Rozhdestvensky เขียนบรรทัดต่อไปนี้:
สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติมีน้อยลงเรื่อยๆ
สภาพแวดล้อมเพิ่มมากขึ้น!
มีความหมายลึกซึ้งมากมายในคำเหล่านี้ และเนื่องจากความผิดของมนุษย์ กระบวนการนี้จึงเกิดขึ้น ตามที่อธิบายไว้ในบรรทัดเหล่านี้
มนุษย์เลวร้ายยิ่งกว่าสัตว์ร้ายเมื่อเขาเป็นสัตว์ร้าย
กลุ่มดาวกระพริบตาเหนือศีรษะ
และมือของคุณเองก็เอื้อมไปยังไฟ ...
มันแปลกสำหรับฉันที่ผู้คนคุ้นเคยกับมัน
เปิดตาของคุณและไม่ต้องแปลกใจในแต่ละวัน
มีอยู่อย่าวิ่งตามเทพนิยาย
และจากไปราวกับเข้าไปในอารามไปสู่บทกวี
จับ Firebird มาย่างกับโจ๊ก
และปลาทอง - สำหรับซุปปลา
อาร์. โรซเดสเตเวนสกี้
บางทีปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติไม่เคยรุนแรงเท่านี้มาก่อนเหมือนในสมัยของเรา และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ “ เราไม่ใช่คนแปลกหน้าสำหรับการสูญเสีย” S. Zalygin เขียน“ แต่จนกว่าจะถึงเวลาที่ต้องสูญเสียธรรมชาติ หลังจากนั้นจะไม่มีอะไรจะสูญเสีย”
แหล่งที่มา
1. มัลติมีเดีย - “สารานุกรมใหญ่ของไซริลและเมโทเดียส” ฉบับ
2. ส. เยเซนิน. รวบรวมผลงาน 6 เล่ม พ.ศ. 2521
3. วรรณกรรมโซเวียตในยุค 50-80 มอสโก "การตรัสรู้", 2531
เอกสารที่คล้ายกัน
แก่นเรื่องของธรรมชาติและคุณลักษณะของการรายงานข่าวในวรรณคดีเชิงวิจารณ์ ธรรมชาติอันเป็นภาพพระแม่เจ้าในนวนิยาย ความคิดริเริ่มของภาพธรรมชาติในนวนิยาย ธรรมชาติของพระเจ้าเป็นสัญลักษณ์สูงสุดของโลกทัศน์ของเกอเธ่ ปัญหาบทกวีเกี่ยวกับธรรมชาติของเกอเธ่ สถานที่ของมนุษย์ในธรรมชาติ
ทดสอบเพิ่มเมื่อ 03/05/2010
ความสำคัญของธรรมชาติในชีวิตของทุกคน วี.พี. Astafiev และสถานที่แห่งธรรมชาติในงานของเขา ประวัติความเป็นมาของพรรณนาธรรมชาติและมนุษย์ในวรรณคดี โรมัน วี.พี. "ปลาซาร์" ของ Astafiev: โครงเรื่อง, ตัวละครหลัก, ปัญหา, ความคิดริเริ่มเชิงโครงสร้างของงาน
บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 06/05/2554
ความเข้าใจทางศิลปะเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติในวรรณคดีรัสเซีย แนวคิดทางอารมณ์ของธรรมชาติและภาพทิวทัศน์ในร้อยแก้วและเนื้อเพลงของศตวรรษที่ 18-19 โลกและการต่อต้านโลก หลักการของชายและหญิงในร้อยแก้วรัสเซียเชิงปรัชญาธรรมชาติแห่งศตวรรษที่ 20
บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 12/16/2014
Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug เป็นบ้านเกิดของกวี A.S. ทาร์คาโนวา. แก่นเรื่องของมนุษย์และธรรมชาติในผลงานของกวี ความเชื่อมโยงระหว่างภาพต้นไม้กับภาพธรรมชาติ การรับรู้ธรรมชาติที่แหวกแนวและผิดปกติโดยผู้เขียน รูปภาพของซีดาร์ ต้นสนชนิดหนึ่ง ต้นสน และเบิร์ช
เรียงความเพิ่มเมื่อ 24/11/2013
ศึกษานวนิยายเรื่อง The Scaffold ของ Chingiz Aitmatov ศึกษาระบบค่านิยมทางศีลธรรมและโลกฝ่ายวิญญาณของมนุษย์ในยุคทศวรรษที่หกสิบของศตวรรษที่ผ่านมา: สิ่งที่เขาคิดว่าชั่วและอะไรดี สิ่งที่เขาเชื่อ อะไรคือจุดมุ่งหมายของชีวิตของเขาและ ความหมายของการเป็น
งานทางวิทยาศาสตร์ เพิ่มเมื่อ 02/05/2011
จุดประสงค์หลักของเนื้อเพลงของ Lermontov ความรัก ฮีโร่โคลงสั้น ๆ มนุษย์และธรรมชาติในเนื้อเพลงของ Lermontov ความเชื่อมโยงภายในระหว่างโลกธรรมชาติกับโลกมนุษย์ ภาพเคลื่อนไหวของธรรมชาติในบทกวีของกวี ธรรมชาติเป็นสัญลักษณ์ของอิสรภาพในผลงานของ M. Lermontov
บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 05/04/2558
ความจริงใจและความเป็นธรรมชาติในการแสดงออกถึงความรู้สึกความเข้มข้นของการค้นหาทางศีลธรรมในผลงานของ Yesenin ธีมของธรรมชาติในผลงานของ Sergei Aleksandrovich Yesenin นวนิยายของกวีและอิซาโดรา ดันแคน การสิ้นสุดชีวิตของกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่อย่างน่าเศร้า
การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 22/01/2555
เนื้อร้องโดย Sergei Yesenin ความรู้สึกของมาตุภูมิเป็นความรู้สึกหลักในการสร้างสรรค์ ความรักอันจริงใจต่อดินแดนบ้านเกิดของตนเอง แสดงออกผ่านประสบการณ์และอารมณ์ที่เป็นเอกลักษณ์ รูปภาพของหมู่บ้านเก่าแก่ รูปภาพของธรรมชาติพื้นเมือง พลังและเสน่ห์ของเนื้อเพลงของ Yesenin
เรียงความเพิ่มเมื่อ 14/01/2550
ภาพลักษณ์ของ "ชายร่างเล็ก" ในผลงานของ A.S. พุชกิน การเปรียบเทียบธีมของชายร่างเล็กในผลงานของพุชกินกับผลงานของผู้เขียนคนอื่น รื้อภาพและวิสัยทัศน์นี้ในผลงานของ L.N. ตอลสตอย, N.S. Leskova, A.P. เชคอฟและอื่น ๆ อีกมากมาย
บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 26/11/2551
ปัญหาสิ่งแวดล้อมและศีลธรรมในงานของ Viktor Astafiev บรรยายตอนการต่อสู้ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติในเรื่องราวของวงจร "ปลาซาร์" ด้านคุณธรรมและปรัชญาของการเชื่อมโยงระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ ค้นหาวิธี “คืนสู่ธรรมชาติ”
แก่นเรื่องของมนุษย์และธรรมชาติในผลงานของนักเขียนสมัยใหม่ (V. P. Astafiev "The King Fish", Ch. T. Aitmatov "The Scaffold")
V.P. Astafiev เนื่องจากประสบการณ์ชีวิตของเขาจึงเลือกมุมมองพิเศษสำหรับการวาดภาพชีวิตชาวบ้าน เขาอยู่ใกล้กับ "ชาวบ้าน" แต่ในระดับที่มากกว่านั้นวิเคราะห์สถานการณ์ทั่วไปด้วยการโจมตีอารยธรรมต่อธรรมชาติอย่างหายนะ หนังสือหลักของเขา "The Last Bow" และ "The Fish King" มีเอกลักษณ์เฉพาะในแง่ของประเภท: ประกอบด้วยเรียงความ เรื่องสั้น บันทึกความทรงจำ เรื่องสั้น เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย อุปมา การพูดนอกเรื่อง และการไตร่ตรองของผู้แต่ง
ผู้เขียนเขียนด้วยความตื่นตระหนกว่าการโจมตีของมนุษย์ต่อธรรมชาติและชัยชนะเหนือธรรมชาติกลายเป็นความพ่ายแพ้ต่ออารยธรรม จิตวิญญาณมนุษย์ และความผิดพลาดครั้งใหญ่ มีการกล่าวถึงเรื่องนี้เป็นพิเศษในภาคกลางตอนหนึ่งของ “The Fish King” (1978) ผู้เขียนพรรณนาถึงการต่อสู้เชิงสัญลักษณ์ระหว่างนักล่าสัตว์อิกนาติชกับปลาสเตอร์เจียนยักษ์ราวกับรวบรวมพลังแห่งธรรมชาติซึ่งถูกรุกรานโดยความโลภของมนุษย์อย่างไร้ความคิด ติดอยู่ในอุปกรณ์ทำลายล้างแบบเดียวกัน คนและปลาต่อสู้กันเพื่อชีวิต ไม่เพียงแต่ธรรมชาติเท่านั้นที่สามารถตกเป็นเหยื่อของมนุษย์ได้ แต่ยังรวมถึงมนุษย์ด้วยการทำลายธรรมชาติ ซึ่งจะทำให้จุดจบของเขาเองเข้าใกล้มากขึ้น
ความเห็นอกเห็นใจของผู้เขียนเชื่อมโยงกับผู้คนประเภทอื่น อาคิมที่อายุน้อยและประมาทเลินเล่อในการเดินทางไปทั่วโลกโดยไม่มีจุดมุ่งหมายสามารถรักษาความเมตตาและความเสียสละในจิตวิญญาณของเขาทัศนคติที่เอาใจใส่ต่อผู้คนและสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ในการปะทะกับนักล่าผู้ไร้หัวใจ Goga Gertsev ซึ่ง "เป็นอิสระ" จากโลกและผู้คน ชัยชนะแห่งความจริงและศีลธรรมก็เข้าข้างอาคิม สถานการณ์และอุบัติเหตุซึ่งเราสามารถมองเห็นการกระทำตามธรรมชาติของกฎศีลธรรมที่ไม่เปลี่ยนแปลงนำ "ซูเปอร์แมน" ไปสู่ความตายที่ไร้สาระและน่าสยดสยองในแม่น้ำและอาคิมช่วยชีวิตและดูแลเด็กผู้หญิงที่กำลังจะตายที่ไม่คุ้นเคยซึ่งถูกลากเข้าไปในไทกาและดูแลอย่างไม่เห็นแก่ตัว ถึงวาระถึงความตายโดย Hertsev ผู้เห็นแก่ตัว
สมาคมในพระคัมภีร์ไบเบิล, หวือหวาปรัชญา, ภาษาที่หลากหลายและหลากหลาย, การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของผู้เขียนในการประเมินตัวละครและการสนทนากับผู้อ่าน - ทั้งหมดนี้เป็นคุณสมบัติที่โดดเด่นของร้อยแก้วของ Astafiev ทำให้หนังสือของเขามีจุดแข็งในบรรดาผลงานสมัยใหม่ที่ได้รับความนิยมมากที่สุด
ในหลาย ๆ ด้าน การค้นหาของ Astafiev นั้นใกล้เคียงกับ Ch. T. Aitmatov นักเขียนชาวคีร์กีซสถานซึ่งนับตั้งแต่ทศวรรษ 1970 ได้สร้างผลงานของเขาเป็นภาษารัสเซียและแปลเป็นภาษาแม่ของเขาในเวลาต่อมา นวนิยายของเขาเรื่อง "Stormy Stop" และ "The Scaffold" ใช้เนื้อหาสมัยใหม่ นิทานพื้นบ้าน และโครงเรื่องเชิงเปรียบเทียบที่น่าอัศจรรย์ และหยิบยกประเด็นด้านสิ่งแวดล้อม ปรัชญา คุณธรรม และสังคม ผู้เขียนเตือนเกี่ยวกับการทำลายล้างของบุคคลและมนุษยชาติโดยรวมของเส้นทางการพัฒนานั้น เมื่อความทรงจำทางประวัติศาสตร์และการเชื่อมโยงกับบรรพบุรุษกลายเป็นสิ่งที่ไม่จำเป็น ฟุ่มเฟือย มโนธรรมถูกมองว่าเป็นอุปสรรคในการดำเนินธุรกิจ ความจริงใจและความเมตตาถือเป็นอุปสรรค สมัย
รายการผลงาน
บางทีอาจจะไม่มีงานใดที่ไม่ได้กำหนดบทบาทบางอย่างให้กับคำอธิบายของธรรมชาติ แต่เมื่อเขียนเรียงความในหัวข้อนี้คุณควรพูดถึง ปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ
. ดังนั้นจึงจำเป็นต้องระลึกถึงงานที่มีการโต้ตอบนี้อย่างใดอย่างหนึ่ง
“ เรื่องราวของการรณรงค์ของอิกอร์ ... ” (เจ้าชายอิกอร์, ยาโรสลาฟนา - และธรรมชาติ)
วีเอ จูคอฟสกี้. Elegy "Sea" (ก้นทะเลมีความหมายอย่างไรสำหรับฮีโร่โคลงสั้น ๆ ?)
เช่น. พุชกิน “เช้าฤดูหนาว”, “ถนนในฤดูหนาว”, “ปีศาจ”, “เมฆ”, “บนเนินเขาแห่งจอร์เจีย...”, “สู่ทะเล”, “แสงอาทิตย์ดับแล้ว...”, “ฤดูใบไม้ร่วง” บทกวี "นักโทษแห่งคอเคซัส", "นักขี่ม้าสีบรอนซ์" "บทจากแม่น้ำ “ยูจีน โอเนจิน”
ม.ยู. เลอร์มอนตอฟ. "เมฆ", "ใบเรือ", "ใบไม้", "สามฝ่ามือ", "มาตุภูมิ", บทกวี "Mtsyri", "ปีศาจ", "เมื่อทุ่งสีเหลืองกระวนกระวายใจ", "ฉันออกไปตามลำพังบนถนน", นวนิยายเรื่อง “ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา” »
หนึ่ง. ออสตรอฟสกี้ “ พายุฝนฟ้าคะนอง” (ธรรมชาติมีความหมายต่อ Katerina อย่างไร)
ไอเอ กอนชารอฟ. "Oblomov" ("ความฝันของ Oblomov")
เป็น. ทูร์เกเนฟ. “ บันทึกของนักล่า”, “ พ่อและลูกชาย” (ธรรมชาติมีความหมายอย่างไรสำหรับ Bazarov สำหรับ N.P. Kirsanov?)
เนื้อเพลงเกี่ยวกับธรรมชาติโดย F.I. Tyutcheva, A.A. เฟต้า, อ.เค. ตอลสตอย
แอล.เอ็น. ตอลสตอย. “สงครามและสันติภาพ” (ธรรมชาติมีความหมายต่อวีรบุรุษคนโปรดของผู้เขียนอย่างไร)
ไอเอ บูนิน. เนื้อเพลงเกี่ยวกับธรรมชาติ
AI. คุปริญ. “ Olesya” (ธรรมชาติมีความหมายอย่างไรกับตัวละครหลัก?)
เช้า. ขม. “หญิงชราอิเซอร์กิล” (ตำนานแห่งดันโก)
เนื้อเพลงเกี่ยวกับธรรมชาติโดย K.D. บัลมอนตา เอเอ บล็อก
เนื้อเพลงเกี่ยวกับมาตุภูมิและธรรมชาติโดย S.A. เยเซนีนา, มิ.ย. ซเวตาเอวา
ศศ.ม. โชโลคอฟ “ Don ที่เงียบสงบ” (ธรรมชาติมีความหมายอย่างไรสำหรับ Grigory Melekhov และคอสแซคอื่น ๆ )
ศศ.ม. บุลกาคอฟ. “ The Master and Margarita” (บทสุดท้ายบทส่งท้าย)
เนื้อเพลงเกี่ยวกับธรรมชาติ โดย B.L. Pasternak, N.M. Rubtsova, N.A. ซาโบลอตสกี้
บี.แอล. วาซิลีฟ. “อย่ายิงหงส์ขาว”
วี.จี. รัสปูติน. “ลาก่อนมาเตรา”
วี.พี. แอสตาเฟียฟ. “ปลาซาร์”
อ. แซงเตกซูเปรี "เจ้าชายน้อย"
มนุษย์และธรรมชาติในผลงานของนักเขียน
XIX - XX ศตวรรษ
Egorova G.P. , Popikova V.V.
ในทศวรรษที่ผ่านมา ระบบนิเวศได้ประสบกับความเจริญรุ่งเรืองอย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน กลายเป็นวิทยาศาสตร์ที่มีความสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ มีปฏิสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับชีววิทยา ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ และภูมิศาสตร์ ปัจจุบันคำว่า “นิเวศวิทยา” มีอยู่ในสื่อทุกประเภท เป็นเวลาหลายทศวรรษแล้วที่ปัญหาปฏิสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติกับสังคมมนุษย์ไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับนักวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักเขียนด้วย
ความงดงามอันเป็นเอกลักษณ์ของธรรมชาติพื้นเมืองของเราสนับสนุนให้เราหยิบปากกามาโดยตลอด มีนักเขียนกี่คนที่ร้องเพลงที่งดงามนี้ในบทกวีและร้อยแก้ว!
ในงานของพวกเขาพวกเขาไม่เพียงแต่ชื่นชม แต่ยังทำให้ผู้คนคิดและเตือนว่าทัศนคติของผู้บริโภคที่ไม่สมเหตุสมผลต่อธรรมชาติสามารถนำไปสู่อะไรได้บ้าง
มรดกทางวรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 19 นั้นยิ่งใหญ่มาก ผลงานคลาสสิกสะท้อนให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะของการปฏิสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติกับมนุษย์ที่มีอยู่ในยุคที่ผ่านมา เป็นการยากที่จะจินตนาการถึงบทกวีของ Pushkin, Lermontov, Nekrasov, นวนิยายและเรื่องราวของ Turgenev, Gogol, Tolstoy, Chekhov โดยไม่ต้องบรรยายภาพธรรมชาติของรัสเซีย ผลงานของนักเขียนเหล่านี้และนักเขียนคนอื่นๆ เผยให้เห็นถึงความหลากหลายของธรรมชาติของดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา และช่วยค้นหาด้านที่สวยงามของจิตวิญญาณมนุษย์ในนั้น
Sergei Timofeevich Aksakov หนึ่งในผู้ก่อตั้งร้อยแก้วรัสเซียคลาสสิกเคยเตือนว่า "ความมั่งคั่งในป่านำเราไปสู่ความฟุ่มเฟือย และด้วยสิ่งนี้ เราก็ไม่ไกลจากความยากจน" ตั้งแต่วัยเด็ก Aksakov ตกหลุมรักธรรมชาติอย่างสุดจิตวิญญาณ การเดินป่าการล่าสัตว์และการตกปลาสร้างความประทับใจให้กับเขาอย่างลึกซึ้งซึ่งต่อมาหลายปีและหลายปีต่อมาก็กลายเป็นแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจทางวรรณกรรมไม่สิ้นสุด
ผลงานชิ้นแรกของ Aksakov คือเรียงความประวัติศาสตร์ธรรมชาติ "Buran" ซึ่งจนถึงทุกวันนี้ยังคงเป็นสถานที่ที่คู่ควรในสาขาวรรณกรรมภูมิทัศน์
“หมายเหตุเกี่ยวกับการตกปลา” ในภายหลังซึ่งเขียนในภายหลังก็ประสบความสำเร็จอย่างมากเช่นกัน ความสำเร็จนี้ทำให้ Aksakov ดำเนินการต่อด้วย "บันทึกของนักล่าปืนไรเฟิลแห่งจังหวัด Orenburg" หนังสือทั้งสองเล่มนี้ได้รับความนิยมเกินกว่าความสนใจของนักล่าและชาวประมงเป็นพิเศษ พวกเขาอ่านหลายฉบับในช่วงชีวิตของผู้เขียน
ภาษาวรรณกรรมของ Aksakov บริสุทธิ์ เป็นจริง และชัดเจน “ฉันไม่สามารถประดิษฐ์อะไรขึ้นมาได้ ฉันไม่มีจิตวิญญาณสำหรับสิ่งสมมติใดๆ ฉันไม่สามารถมีส่วนร่วมในมันได้ ฉันคิดว่ามันตลกด้วยซ้ำ และฉันแน่ใจว่าเรื่องราวที่ฉันประดิษฐ์ขึ้นจะต้องเป็น หยาบคายมากกว่าผู้บรรยายของเรานี่คือลักษณะเฉพาะของฉันและในสายตาของฉันมันแสดงให้เห็นถึงความสามารถของฉันด้านเดียวสุดขั้ว ... " - Aksakov เขียนถึงลูกชายของเขาไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต
ความสำคัญของความคิดสร้างสรรค์ของ S.T Aksakov มีขนาดใหญ่มาก ผลงานทั้งหมดของเขาอุทิศให้กับความรักอันยิ่งใหญ่ต่อธรรมชาติ ความเอาใจใส่อย่างระมัดระวังต่อธรรมชาติ ทุ่งหญ้าและทุ่งหญ้า ป่าและสวนสาธารณะ แม่น้ำและทะเลสาบ ทักษะของ Aksakov ได้รับการชื่นชมจาก Belinsky, Chernyshevsky และ Dobrolyubov Tolstoy, Gogol, Turgenev รู้จักและชื่นชมเขา คนหลังเขียนเกี่ยวกับ Aksakov เช่นนี้:“ ... ใครก็ตามที่รักธรรมชาติในความหลากหลายในทุกความงามและพลังทุกคนที่ทะนุถนอมการสำแดงของชีวิตสากลซึ่งมนุษย์เองก็ยืนหยัดเป็นลิงค์ที่มีชีวิตสูงสุด แต่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับลิงค์อื่น ๆ จะไม่ขาดจากผลงานของนายอัคซาคอฟ…”
ในผลงานของ Ivan Sergeevich Turgenev ธรรมชาติคือจิตวิญญาณของรัสเซีย ในผลงานของนักเขียนคนนี้ ความสามัคคีของมนุษย์และโลกธรรมชาติสามารถสืบย้อนได้ ไม่ว่าจะเป็นสัตว์ ป่า แม่น้ำ หรือที่ราบกว้างใหญ่ สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างดีในเรื่องราวที่ประกอบขึ้นเป็น “บันทึกของนักล่า” อันโด่งดัง
ในเรื่อง “Bezhin Meadow” นักล่าที่หลงทางไม่เพียงแต่ประสบกับความกลัวร่วมกับสุนัขเท่านั้น แต่ยังรู้สึกผิดต่อหน้าสัตว์ที่เหนื่อยล้าอีกด้วย นักล่าทูร์เกเนฟมีความอ่อนไหวมากต่อการแสดงออกของเครือญาติและการสื่อสารระหว่างมนุษย์กับสัตว์
เรื่องราว "Bezhin Meadow" อุทิศให้กับธรรมชาติของรัสเซีย ในตอนต้นของเรื่องมีการนำเสนอลักษณะการเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติในวันหนึ่งเดือนกรกฎาคม แล้วเราก็เห็นเวลาเริ่มเย็น,พระอาทิตย์ตกดิน. นักล่าที่เหนื่อยล้าและสุนัขหลงทางและรู้สึกหลงทาง ชีวิตของธรรมชาติออกหากินเวลากลางคืนนั้นลึกลับ ซึ่งก่อนหน้านั้นมนุษย์ไม่ได้มีอำนาจทุกอย่าง แต่ค่ำคืนของทูร์เกเนฟไม่เพียงแต่น่าขนลุกและลึกลับเท่านั้น แต่ยังสวยงามด้วย "ท้องฟ้าที่มืดมนและแจ่มใส" ซึ่ง "เคร่งขรึมและสูงส่ง" ตั้งตระหง่านอยู่เหนือผู้คน คืนของ Turgenev ปลดปล่อยจิตวิญญาณของบุคคลรบกวนจินตนาการของเขาด้วยความลึกลับอันไม่มีที่สิ้นสุดของจักรวาล: “ ฉันมองไปรอบ ๆ ค่ำคืนนั้นยืนหยัดอย่างเคร่งขรึมและสง่างาม... ดวงดาวสีทองจำนวนนับไม่ถ้วนดูเหมือนจะไหลอย่างเงียบ ๆ แวววาวในการแข่งขันไปในทิศทางของ ทางช้างเผือก และถูกต้อง เมื่อมองดูพวกมัน ดูเหมือนคุณจะรู้สึกไม่ชัดเจนถึงความรวดเร็วและไม่หยุดนิ่งของโลก…”
ธรรมชาติยามค่ำคืนนำเสนอเรื่องราวที่สวยงามและน่าอัศจรรย์ตั้งแต่ตำนานไปจนถึงเด็ก ๆ รอบกองไฟ เสนอปริศนาทีละข้อและบอกวิธีแก้ปัญหาที่เป็นไปได้ด้วยตัวมันเอง เรื่องราวเกี่ยวกับนางเงือกนำหน้าด้วยเสียงกกและสาดน้ำอย่างลึกลับในแม่น้ำการบินของดาวตก (ตามความเชื่อของชาวนาในจิตวิญญาณมนุษย์) เสียงหัวเราะและการร้องไห้ของนางเงือกได้รับการตอบรับในเรื่องราวของ Turgenev ตามธรรมชาติในเวลากลางคืน: “ ทุกคนเงียบลง ทันใดนั้นที่ไหนสักแห่งในระยะไกลได้ยินเสียงที่ดึงออกมาดังกริ่งและเกือบจะครวญคราง... เป็นเวลานานภายใต้ขอบฟ้า มีใครบางคน... จากนั้นอีกคนหนึ่งดูเหมือนจะตอบสนองต่อเขาในป่าด้วยเสียงหัวเราะที่บางและคมชัด และเสียงนกหวีดที่แผ่วเบาก็วิ่งไปตามแม่น้ำ”
เมื่ออธิบายปรากฏการณ์ลึกลับของธรรมชาติ เด็กชาวนาไม่สามารถกำจัดความประทับใจของโลกรอบตัวได้ จากสัตว์ในตำนาน นางเงือก บราวนี่ ในตอนต้นของเรื่อง จินตนาการของเด็ก ๆ เปลี่ยนไปเป็นชะตากรรมของผู้คน ไปสู่เด็กชายที่จมน้ำ วาสยา อาคุลินาผู้โชคร้าย ฯลฯ... ธรรมชาติรบกวนความคิดของมนุษย์ด้วยปริศนา สร้างหนึ่งเดียว รู้สึกถึงสัมพัทธภาพของการค้นพบใด ๆ วิธีแก้ไขความลับของมัน เธอถ่อมความแข็งแกร่งของบุคคลและเรียกร้องการยอมรับในความเหนือกว่าของเธอ
นี่คือวิธีที่ปรัชญาธรรมชาติของ Turgenev ก่อตัวขึ้นใน "Notes of a Hunter" หลังจากความกลัวในระยะสั้น คืนฤดูร้อนทำให้ผู้คนนอนหลับอย่างสงบสุข ผู้ทรงอำนาจทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์ กลางคืนเป็นเพียงชั่วครู่เท่านั้น “มีกระแสน้ำไหลผ่านใบหน้าของฉัน ฉันลืมตาขึ้น: เช้าตรู่เริ่มต้นแล้ว…”
ผู้อ่านบทกวีของ Nikolai Alekseevich Nekrasov เห็นภาพธรรมชาติของรัสเซียอยู่ตลอดเวลาซึ่งอาจเรียกได้ว่าเป็นทิวทัศน์
ฤดูใบไม้ร่วงอันรุ่งโรจน์! มีสุขภาพแข็งแรง
อากาศเติมพลังให้กับความเหนื่อยล้า
น้ำแข็งเปราะบางบนแม่น้ำเย็น
มันอยู่เหมือนน้ำตาลละลาย
ใกล้ป่าเหมือนนอนบนเตียงนุ่มๆ
คุณสามารถนอนหลับสบาย - ความสงบและพื้นที่! - -
ใบไม้ยังไม่ทันร่วงโรย
สีเหลืองสด พวกมันนอนเหมือนพรม!
ฤดูใบไม้ร่วงอันรุ่งโรจน์! คืนที่หนาวจัด
วันที่อากาศแจ่มใสและเงียบสงบ...
ไม่มีความน่าเกลียดในธรรมชาติ! และคืนต่างๆ
และหนองน้ำและตอไม้มอส -
ทุกอย่างดีภายใต้แสงจันทร์
ทุกที่ที่ฉันรู้จักมาตุภูมิบ้านเกิดของฉัน...
ฉันบินอย่างรวดเร็วบนรางเหล็กหล่อ
ฉันคิดว่าความคิดของฉัน...
ในบทกวีของ Nekrasov เรื่อง "The Railway" ทุกสิ่งในธรรมชาติได้รับการแต่งแต้มด้วยบทกวี ไม่ว่าจะเป็นตอไม้ มอสฮัมมอค และน้ำแข็ง เช่นเดียวกับน้ำตาลละลาย บทกวีเหล่านี้สื่อถึงความรู้สึกผูกพันกับธรรมชาติ - "... ใกล้ป่า นอนหลับสบายเหมือนอยู่บนเตียงนุ่ม ๆ ... "
ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติถ่ายทอดอยู่ในบทกวี "ซาชา" นางเอกซึ่งเป็นชื่อบทกวีก็ร้องไห้เมื่อป่าถูกโค่นลง ชีวิตที่ซับซ้อนทั้งหมดของป่าต้องหยุดชะงักลง ทั้งสัตว์ นก แมลง ทุกคนต่างสูญเสียบ้านไป “ภาพเศร้า” ที่กวีวาดไม่สามารถทำให้ผู้อ่านเฉยเมยได้
จากต้นเบิร์ชเก่าที่ถูกสับ
น้ำตาอำลาไหลเป็นลูกเห็บ
และพวกเขาก็หายไปตามๆ กัน
เครื่องบรรณาการแก่คนหลังบนดินพื้นเมือง
เมื่อการโค่นเสร็จสิ้น:
ซากต้นไม้นอนนิ่งไม่ไหวติง
กิ่งก้านหักเอี๊ยดแตก
ใบไม้ร่วงหล่นไปทั่วอย่างน่าสมเพช...
ไม่มีความเมตตาต่อสัตว์ป่า:
นกกาเหว่าก็ส่งเสียงดังมาแต่ไกล
ใช่แล้ว เจ้าแม่กาก็กรีดร้องอย่างบ้าคลั่ง
บินส่งเสียงดังไปทั่วป่า...แต่เธอ
หาเด็กโง่ไม่ได้!
อีกาตกลงมาจากต้นไม้เป็นก้อน
ปากเหลืองอ้ากว้าง
กระโดดพวกเขาก็โกรธ ฉันเบื่อกับการกรีดร้องของพวกเขา -
และชายคนนั้นก็บดขยี้พวกเขาด้วยเท้าของเขา
Nekrasov นักวิจารณ์ค้นพบ Tyutchev สำหรับผู้อ่าน "Tyutchev เป็นส่วนหนึ่งของปรากฏการณ์ที่ยอดเยี่ยมเพียงไม่กี่อย่างในสาขากวีนิพนธ์รัสเซีย" Nekrasov เป็นคนแรกที่วิจารณ์รัสเซียที่พูดถึง Tyutchev ในฐานะกวีผู้ยิ่งใหญ่
เนื้อเพลงของ Tyutchev สะท้อนให้เห็นถึงความคิดเชิงปรัชญาในยุคของเขา ความคิดเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของธรรมชาติและจักรวาล เกี่ยวกับการเชื่อมโยงของการดำรงอยู่ของมนุษย์กับชีวิตสากล
ภาพวาดธรรมชาติรวบรวมความคิดของกวีเกี่ยวกับชีวิตและความตาย เกี่ยวกับมนุษยชาติและจักรวาล
ธรรมชาติของ Tyutchev นั้นมีความหลากหลาย หลายแง่มุม เต็มไปด้วยเสียง สี และกลิ่น เนื้อเพลงของ Tyutchev เต็มไปด้วยความชื่นชมในความยิ่งใหญ่และความงามของธรรมชาติ:
ฉันชอบพายุในช่วงต้นเดือนพฤษภาคม
เมื่อฤดูใบไม้ผลิ ฟ้าร้องครั้งแรก
ราวกับกำลังสนุกสนานและเล่น
ดังก้องอยู่ในท้องฟ้าสีฟ้า
หนุ่มเสียงฟ้าร้อง
ที่นี่ฝนเริ่มโปรยปราย แมลงวันฝุ่น
ไข่มุกฝนแขวนอยู่
และดวงอาทิตย์ก็ส่องแสงสีทอง
Tyutchev สนใจช่วงเวลาเปลี่ยนผ่านของชีวิตธรรมชาติเป็นพิเศษ มันพรรณนาถึงวันในฤดูใบไม้ร่วงที่ชวนให้นึกถึงฤดูร้อนที่ผ่านมา:
มีอยู่ในฤดูใบไม้ร่วงแรก
ช่วงเวลาสั้น ๆ แต่มหัศจรรย์ -
ทั้งวันยืนราวกับคริสตัล
และยามเย็นก็สดใส...
ที่เคียวร่าเริงเดินไปและหูตก
ตอนนี้ทุกอย่างว่างเปล่า - อวกาศอยู่ทุกหนทุกแห่ง -
มีเพียงเส้นผมบางๆ เท่านั้น
เปล่งประกายบนเคราที่ไม่ได้ใช้งาน
อากาศว่างเปล่า นกไม่ได้ยินอีกต่อไป
แต่พายุฤดูหนาวลูกแรกยังอยู่ห่างไกล -
และสีฟ้าอันบริสุทธิ์และอบอุ่นไหลออกมา
สู่ลานพักผ่อน...
ในบทกวีอีกบทหนึ่ง Tyutchev พรรณนาถึงการตื่นขึ้นของธรรมชาติครั้งแรกตั้งแต่ฤดูหนาวถึงฤดูใบไม้ผลิ:
ฤดูหนาวยังคงดูเศร้า
และอากาศก็หายใจเข้าแล้วในฤดูใบไม้ผลิ
และก้านที่ตายแล้วก็แกว่งไปแกว่งมาในทุ่งนา
และต้นน้ำมันก็ขยับกิ่งก้านของมัน...
ธรรมชาติในบทกวีของ Tyutchev นั้นมีความเป็นมนุษย์ ใกล้ชิดภายใน และเข้าใจได้ของมนุษย์:
ไม่ใช่สิ่งที่คุณคิด ธรรมชาติ:
ไม่ใช่นักแสดง ไม่ใช่ใบหน้าไร้วิญญาณ -
เธอมีจิตวิญญาณ เธอมีอิสระ
มีความรัก มีภาษา...
ในความพยายามที่จะแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงที่มองเห็นและมองไม่เห็นระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ Fet ได้สร้างวงจรของบทกวี: "ฤดูใบไม้ผลิ", "ฤดูร้อน", "ฤดูใบไม้ร่วง", "หิมะ" ฯลฯ Fet ฮีโร่โรแมนติกได้รับความสามารถในการมองเห็นความสวยงาม จิตวิญญาณของธรรมชาติ ช่วงเวลาที่มีความสุขที่สุดสำหรับเขาคือความรู้สึกของการผสมผสานทางจิตวิญญาณกับธรรมชาติอย่างสมบูรณ์:
ดอกไม้ยามค่ำคืนนอนหลับตลอดทั้งวัน
แต่เมื่อตะวันลับขอบป่าไปแล้ว
ใบไม้กำลังเปิดอย่างเงียบ ๆ
และฉันได้ยินว่าหัวใจของฉันเบ่งบาน
นักเขียนแห่งศตวรรษที่ 20 ยังคงรักษาประเพณีที่ดีที่สุดของบรรพบุรุษไว้ ในงานของพวกเขาแสดงให้เห็นว่าความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับธรรมชาติควรเป็นอย่างไรในยุคที่วุ่นวายของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ความต้องการทรัพยากรธรรมชาติของมนุษยชาติเพิ่มมากขึ้น และปัญหาการดูแลธรรมชาตินั้นรุนแรงมากเป็นพิเศษ เพราะ... บุคคลที่ไม่รู้หนังสือด้านสิ่งแวดล้อมรวมกับเทคโนโลยีที่ใช้งานหนักทำให้เกิดความเสียหายอย่างผิดพลาดต่อสิ่งแวดล้อม
ชาวรัสเซียทุกคนคุ้นเคยกับชื่อของกวี Sergei Aleksandrovich Yesenin ตลอดชีวิตของเขา Yesenin บูชาธรรมชาติของดินแดนบ้านเกิดของเขา “เนื้อเพลงของฉันมีชีวิตชีวาด้วยความรักอันยิ่งใหญ่ รักบ้านเกิด ความรู้สึกบ้านเกิดเป็นสิ่งสำคัญในงานของฉัน” เยเซนินกล่าว ผู้คน สัตว์ และพืชทั้งหมดในเยเซนินเป็นลูกของแม่คนเดียว มนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ แต่ธรรมชาติก็มีคุณลักษณะของมนุษย์เช่นกัน ตัวอย่างคือบทกวี "ผมสีเขียว..." ในนั้นคนเปรียบเสมือนต้นเบิร์ชและเธอก็เหมือนคน แทรกซึมเข้าไปจนผู้อ่านไม่มีทางรู้ว่าบทกวีนี้เกี่ยวกับใคร - เกี่ยวกับต้นไม้หรือเกี่ยวกับเด็กผู้หญิง ความพร่าเลือนของขอบเขตระหว่างธรรมชาติและมนุษย์ในบทกวี "เพลง เพลง คุณตะโกนเกี่ยวกับอะไร?...":
ต้นวิลโลว์สวยๆ ริมถนน
เพื่อปกป้องมาตุภูมิที่กำลังหลับใหล...
และในบทกวี "ใบไม้สีทองเริ่มหมุน...":
คงจะดีเหมือนกิ่งวิลโลว์
พลิกคว่ำลงสู่ผืนน้ำสีชมพู… "
แต่ในบทกวีของ Yesenin ยังมีงานที่พูดถึงความไม่ลงรอยกันระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติด้วย ตัวอย่างการทำลายความสุขของสิ่งมีชีวิตอื่นโดยบุคคลคือ "เพลงของสุนัข" นี่เป็นหนึ่งในบทกวีที่น่าเศร้าที่สุดของ Yesenin ความโหดร้ายของมนุษย์ในสถานการณ์ประจำวัน (ลูกสุนัขของสุนัขจมน้ำ) ละเมิดความสามัคคีของโลก หัวข้อเดียวกันนี้ได้ยินในบทกวีของ Yesenin อีกบทหนึ่ง - "วัว"
Ivan Alekseevich Bunin นักเขียนชาวรัสเซียผู้โด่งดังอีกคนเข้าสู่วรรณกรรมในฐานะกวี เขาเขียนเกี่ยวกับความกลมกลืนของธรรมชาติ ผลงานของเขาสื่อถึงความชื่นชมในธรรมชาติอย่างแท้จริง กวีต้องการกลับมารวมตัวกับเธออีกครั้ง เมื่ออายุ 16 ปี เขาเขียนว่า:
เปิดแขนของคุณให้ฉันธรรมชาติ
ผลงานบทกวีที่ดีที่สุดของ Bunin คือบทกวี "ใบไม้ร่วง" ครองตำแหน่งอันทรงเกียรติในกวีนิพนธ์ทิวทัศน์ของโลก
แต่ Bunin ประสบความสำเร็จในวงกว้างด้วยงานร้อยแก้วของเขา เรื่องราว "Antonov Apples" เป็นเพลงสรรเสริญธรรมชาติที่เต็มไปด้วยความสุขที่ไม่สามารถควบคุมได้
ในเรื่อง "จารึก" บุนินทร์ เขียนด้วยความขมขื่นเกี่ยวกับหมู่บ้านร้าง ที่ราบกว้างใหญ่ที่อยู่โดยรอบหยุดมีชีวิตอยู่ ธรรมชาติทั้งหมดก็กลายเป็นน้ำแข็ง
ในเรื่อง “The New Road” สองพลังปะทะกัน: ธรรมชาติและรถไฟที่ดังก้องไปตามรางรถไฟ ธรรมชาติถอยกลับก่อนการประดิษฐ์ของมนุษยชาติ: “ไป ไป เราหลีกทางให้เจ้า” ต้นไม้นิรันดร์กล่าว - “แต่คุณจะไม่ทำอะไรอีกนอกจากเพิ่มความยากจนทางธรรมชาติให้กับความยากจนของผู้คนใช่ไหม” ความคิดวิตกกังวลว่าการพิชิตธรรมชาติอาจนำไปสู่การทรมาน Bunin และเขาพูดในนามของธรรมชาติ ต้นไม้แห่งความเงียบงันพบโอกาสที่จะพูดคุยกับมนุษยชาติบนหน้าผลงานของ I.A. Bunin
ในเรื่อง “สุโขดล” บุนินทร์ กล่าวถึงกระบวนการก่อตัวของหุบเหว จากคำอธิบายภาพเขียนสมัยศตวรรษที่ 18 เมื่อมีป่าทึบอยู่รอบๆ แม่น้ำคาเมนกา ผู้เขียนได้กล่าวถึงสิ่งที่สังเกตได้หลังจากการตัดไม้ทำลายป่า: “หุบเขาหินปรากฏขึ้นด้านหลังกระท่อมซึ่งมีกรวดสีขาวและเศษหินตามก้น” แม่น้ำคาเมนกา แห้งแล้งไปนานมาแล้วและ "คน Sukhodolsk พวกเขาขุดบ่อน้ำในเตียงหิน" เรื่องนี้เป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมว่าทุกสิ่งเชื่อมโยงกันอย่างไรในโลกธรรมชาติ ทันทีที่ดินปราศจากชั้นป้องกันของป่าไม้ สภาพต่างๆ ก็ถูกสร้างขึ้นเพื่อให้เกิดหุบเหว ซึ่งยากต่อการจัดการมากกว่าการตัดไม้ทำลายป่า...
ผลงานของ I.A. ร่วมสมัย Bunin Mikhail Mikhailovich Prishvin ตั้งแต่ต้นจนจบเต็มไปด้วยความรักอันลึกซึ้งต่อธรรมชาติพื้นเมืองของเขา พริชวินเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่พูดคุยเกี่ยวกับความจำเป็นในการรักษาสมดุลของพลังงานในธรรมชาติ เกี่ยวกับทัศนคติที่สิ้นเปลืองต่อทรัพยากรธรรมชาติที่สามารถนำไปสู่อะไร
ไม่ใช่เพื่ออะไรที่มิคาอิลพริชวินถูกเรียกว่า "นักร้องแห่งธรรมชาติ" ปรมาจารย์ด้านการแสดงออกทางศิลปะคนนี้เป็นนักเลงธรรมชาติที่ละเอียดอ่อน เข้าใจอย่างถ่องแท้ และชื่นชมความงามและความร่ำรวยของมันอย่างสูง ในงานของเขาเขาสอนให้รักและเข้าใจธรรมชาติ รับผิดชอบต่อธรรมชาติในการใช้งาน ไม่ใช่อย่างฉลาดเสมอไป ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติกระจ่างชัดจากมุมที่ต่างกัน
แม้แต่ในงานแรกของเขา "ในดินแดนแห่งนกที่ไม่หวาดกลัว" พริชวินยังตื่นตระหนกกับทัศนคติของมนุษย์ต่อป่าไม้: "...คุณได้ยินคำว่า "ป่า" เท่านั้น แต่มีคำคุณศัพท์: เลื่อย เจาะ ไฟ ไม้ ฯลฯ” แต่นั่นคือครึ่งหนึ่งของปัญหา ต้นไม้ที่ดีที่สุดจะถูกโค่นลง ใช้ลำต้นเท่า ๆ กัน ส่วนที่เหลือ "...ถูกโยนเข้าป่าและเน่าเปื่อย ป่าใบแห้งหรือล้มทั้งใบก็เน่าเปื่อยและสูญเปล่าเช่นกัน..."
ปัญหาเดียวกันนี้มีการกล่าวถึงในหนังสือเรียงความเรื่อง "ป่าเหนือ" และใน "พุ่มไม้เรือ" การตัดไม้ทำลายป่าตามริมฝั่งแม่น้ำโดยไม่ไตร่ตรองทำให้เกิดการรบกวนสิ่งมีชีวิตขนาดใหญ่ทั้งหมดของแม่น้ำ: ริมฝั่งถูกกัดเซาะ พืชที่ใช้เป็นอาหารของปลาก็หายไป
ใน "Forest Drop" Prishvin เขียนเกี่ยวกับต้นเชอร์รี่นกซึ่งชาวเมืองหักอย่างโง่เขลาในช่วงออกดอกโดยถือดอกไม้หอมสีขาวจำนวนเต็มแขน กิ่งเชอร์รี่นกจะอยู่ในบ้านได้หนึ่งหรือสองวันและจะลงไปในถังขยะ แต่ต้นเชอร์รี่นกจะตายและจะไม่ทำให้คนรุ่นต่อ ๆ ไปออกดอกอีกต่อไป
และบางครั้ง นักล่าที่โง่เขลาอาจทำให้ต้นไม้ตายด้วยวิธีที่ดูเหมือนไม่เป็นอันตรายโดยสิ้นเชิง Prishvin ให้ตัวอย่างนี้:“ ที่นี่นักล่าต้องการปลุกกระรอกใช้ขวานเคาะลำต้นแล้วเอาสัตว์ออกไป ใบไม้ และต้นสนอันยิ่งใหญ่ก็ถูกทำลายด้วยการโจมตีเหล่านี้และการเน่าเปื่อยก็เริ่มขึ้นตาม หัวใจ."
หนังสือของ Prishvin หลายเล่มเกี่ยวกับโลกของสัตว์โดยเฉพาะ นี่คือคอลเลกชันบทความ "Dear Animals" ที่เล่าเกี่ยวกับสัตว์นักล่า สัตว์ขน นก และปลา ผู้เขียนต้องการบอกผู้อ่านอย่างละเอียดเกี่ยวกับธรรมชาติของสิ่งมีชีวิต เพื่อแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดของทุกลิงก์ที่ประกอบกันขึ้น และเตือนว่าการหายไปของลิงก์เหล่านี้อย่างน้อยหนึ่งลิงก์จะส่งผลให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอันไม่พึงประสงค์ทั้งมวลอย่างไม่อาจย้อนกลับได้ ชีวมณฑล
ในเรื่อง "Ginshen" ผู้เขียนพูดถึงการพบปะของนักล่ากับสัตว์หายาก - กวางลายจุด การพบกันครั้งนี้ก่อให้เกิดการต่อสู้ระหว่างสองความรู้สึกที่ขัดแย้งกันในจิตวิญญาณของนักล่า “ฉันในฐานะนักล่า รู้จักตัวเองดี แต่ฉันไม่เคยคิด ไม่รู้ว่า... ความงามหรือสิ่งอื่นใดสามารถมัดฉันได้ นักล่า เหมือนกวาง มือและเท้า มีคนสองคนต่อสู้กัน ฉันคนหนึ่งพูดว่า: “หากคุณพลาดช่วงเวลาหนึ่งไป มันจะไม่กลับมาหาคุณอีก และคุณจะโหยหามันตลอดไป” รีบคว้าไว้ จับไว้ แล้วจะได้ตัวเมียที่เป็นสัตว์ที่สวยที่สุดในโลก” อีกเสียงหนึ่งกล่าวว่า “นั่งนิ่ง ๆ สิ! ช่วงเวลาที่สวยงามสามารถรักษาไว้ได้โดยไม่ต้องใช้มือสัมผัส" ความงดงามของสัตว์ทำให้นักล่าในร่างมนุษย์...
ในเรื่อง "Undressed Spring" พริชวินพูดถึงผู้คนที่ช่วยเหลือสัตว์ในช่วงน้ำท่วมในฤดูใบไม้ผลิ จากนั้นเขาก็ยกตัวอย่างที่น่าทึ่งของการช่วยเหลือซึ่งกันและกันระหว่างสัตว์ต่างๆ การล่าเป็ดกลายเป็นเกาะสำหรับแมลงที่พบว่าตัวเองอยู่ในน้ำเนื่องจากน้ำท่วมใหญ่ พริชวินมีตัวอย่างสัตว์ต่างๆ มากมายที่ช่วยเหลือซึ่งกันและกัน เขาสอนผู้อ่านให้เอาใจใส่และสังเกตความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนในโลกธรรมชาติผ่านสิ่งเหล่านี้ ความเข้าใจในธรรมชาติ ความรู้สึกถึงความงดงามมีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับแนวทางที่ถูกต้องของมนุษยชาติกับการใช้ของประทานจากธรรมชาติที่มีน้ำใจ
ตลอดอาชีพวรรณกรรมของเขา M.M. Prishvin ส่งเสริมแนวคิดในการอนุรักษ์พืชและสัตว์ มีความรักอย่างลึกซึ้งต่อธรรมชาติในงานของนักเขียน: “ ฉันเขียน - มันหมายความว่าฉันรัก” พริชวินกล่าว
หนึ่งในผู้สืบทอดประเพณีทางวรรณคดีของ Prishvin คือ Konstantin Georgievich Paustovsky
เรื่องราวของ "Telegram" ของ Paustovsky เริ่มต้นดังนี้: "เดือนตุลาคมอากาศหนาวผิดปกติและไม่รู้จักพอหลังคาไม้กระดานกลายเป็นสีดำ
หญ้าพันกันในสวนล้มลง และทุกสิ่งก็บานสะพรั่งและไม่อาจผลิบานและร่วงหล่นได้ มีเพียงดอกทานตะวันเล็กๆ ที่ริมรั้วเท่านั้น
เหนือทุ่งหญ้า มีเมฆลอยลอยมาจากด้านหลังแม่น้ำและเกาะติดกับต้นหลิวที่กำลังบิน ฝนตกลงมาอย่างน่ารำคาญ ไม่สามารถเดินหรือขับรถไปตามถนนได้อีกต่อไป และผู้เลี้ยงแกะก็หยุดไล่ฝูงแกะเข้าไปในทุ่งหญ้า”
ดอกทานตะวันในตอนนี้เป็นสัญลักษณ์ของความเหงาของ Katerina Petrovna เพื่อนร่วมงานของเธอทั้งหมดเสียชีวิต แต่เธอก็เหมือนกับดอกทานตะวันตัวน้อยที่อยู่ริมรั้วที่มีอายุยืนยาวกว่าทุกคน ด้วยความแข็งแกร่งสุดท้ายของเธอ Katerina Petrovna เขียนจดหมายถึงลูกสาวสุดที่รักของเธอ: “ ที่รักของฉัน ฉันจะไม่รอดในฤดูหนาวนี้ มาเลยสักวัน... มันยากมาก ดูเหมือนว่าทั้งชีวิตของฉันจะไม่รอด ยาวนานเท่ากับฤดูใบไม้ร่วงนี้” มีการดำเนินเรื่องคู่ขนานกันตลอดทั้งเรื่อง - มนุษย์และธรรมชาติพื้นเมือง Katerina Petrovna "หยุดที่ต้นไม้เก่าจับมือกิ่งไม้ที่เปียกเย็นและจำได้ว่ามันคือต้นเมเปิ้ล เธอปลูกมันไว้นานแล้ว ..และตอนนี้มันบินแล้ว หนาวเหน็บ ไม่มีที่จะไป” คือการหลีกหนีจากคืนลมแรงที่เป็นกลางนี้” อีกเรื่องหนึ่งของ Paustovsky เรื่อง "Rainy Dawn" เต็มไปด้วยความภาคภูมิใจ ความชื่นชมในความงามของดินแดนบ้านเกิดของเขา ความเอาใจใส่ต่อผู้ที่รักความงามนี้ ซึ่งรู้สึกถึงเสน่ห์ของมันอย่างละเอียดและลึกซึ้ง
Paustovsky รู้จักธรรมชาติเป็นอย่างดีภูมิประเทศของเขามักมีโคลงสั้น ๆ อย่างลึกซึ้งอยู่เสมอ ลักษณะเฉพาะของผู้เขียนคือการไม่พูดอะไรเลยวาดรูปไม่พอเขาปล่อยให้ผู้อ่านทำภาพนี้หรือภาพนั้นให้สมบูรณ์ในจินตนาการของเขา
Paustovsky มีความสามารถในการใช้คำพูดที่ยอดเยี่ยมโดยเป็นนักเลงภาษารัสเซียอย่างแท้จริง เขาถือว่าธรรมชาติเป็นหนึ่งในแหล่งที่มาของความรู้นี้: “ ฉันแน่ใจว่าเพื่อที่จะเชี่ยวชาญภาษารัสเซียอย่างเต็มที่เพื่อไม่ให้สูญเสียความรู้สึกของภาษานี้คุณไม่เพียงต้องสื่อสารกับคนรัสเซียทั่วไปอย่างต่อเนื่องเท่านั้น แต่ ยังติดต่อกับทุ่งหญ้าและป่าไม้ น้ำ ต้นหลิวเก่า ด้วยเสียงนกหวีด และดอกไม้ทุกดอกที่พยักหน้าจากใต้พุ่มไม้สีน้ำตาลแดง”
นี่คือเรื่องราวที่ Paustovsky เล่าซ้ำจากคำพูดของป่าไม้ที่คุ้นเคย:“ ใช่แล้ว ฤดูใบไม้ผลินี้ ฉันสังเกตเห็นคำนี้เมื่อนานมาแล้ว แม่ - ดินแดนทั่วบ้านเกิดเลี้ยงดูผู้คน คุณดูว่ามันราบรื่นแค่ไหน ออกมา - ฤดูใบไม้ผลิ บ้านเกิด ผู้คน และคำเหล่านี้ล้วนเป็นเหมือนญาติกัน…”
“ คำพูดง่ายๆเหล่านี้” Paustovsky กล่าว“ เปิดเผยให้ฉันทราบถึงรากเหง้าที่ลึกที่สุดของภาษาของเรา ประสบการณ์นับศตวรรษของผู้คนตลอดจนลักษณะบทกวีทั้งหมดของตัวละครของพวกเขามีอยู่ในคำเหล่านี้”
Paustovsky พูดถึงความงามที่ซ่อนอยู่ของธรรมชาติกับผู้คนที่ยังไม่เข้าใจว่า "แผ่นดินเกิดของเราคือสิ่งที่งดงามที่สุดที่มอบให้เราตลอดชีวิต เราต้องปลูกฝัง ทะนุถนอม และปกป้องมันด้วยสุดกำลังของเรา สิ่งมีชีวิต."
ตอนนี้ เมื่อปัญหาการอนุรักษ์ธรรมชาติกลายเป็นจุดสนใจของมวลมนุษยชาติ ความคิดและภาพของ Paustovsky มีคุณค่าและความสำคัญเป็นพิเศษ
เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตผลงานของ Boris Vasiliev เรื่อง Don't Shoot White Swans ซึ่งทุกหน้าทุกบรรทัดเต็มไปด้วยความรักอันยิ่งใหญ่ต่อธรรมชาติพื้นเมืองของเรา
ตัวละครหลัก Egor Polushkin ซึ่งเป็นป่าไม้ค้นพบอาชีพของเขาด้วยการเป็นผู้พิทักษ์ธรรมชาติ ด้วยความเป็นคนเรียบง่ายและไม่โอ้อวด เขาแสดงให้เห็นถึงความงดงามและความร่ำรวยของจิตวิญญาณในงานของเขา ความรักในงานของเขาช่วยให้ Polushkin เปิดใจ ริเริ่ม และแสดงความเป็นตัวของตัวเอง ตัวอย่างเช่น Egor และ Kolya ลูกชายของเขาเขียนกฎการปฏิบัติสำหรับนักท่องเที่ยวในข้อ:
หยุดเถิด นักท่องเที่ยว ท่านได้เข้าไปในป่าแล้ว
อย่าล้อเล่นกับไฟในป่า
ป่าคือบ้านของเรา
ถ้าเขามีปัญหา
แล้วเราจะอาศัยอยู่ที่ไหน?
ชายคนนี้จะทำอะไรเพื่อที่ดินของเขาได้มากขนาดไหนถ้าไม่ใช่เพราะความตายอันน่าสลดใจของเขา เยกอร์ปกป้องธรรมชาติจนลมหายใจสุดท้ายในการต่อสู้กับนักล่าสัตว์อย่างไม่เท่าเทียม
ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Polushkin พูดคำพูดที่วิเศษ:“ ธรรมชาติมันคงอยู่ทุกสิ่งตราบเท่าที่มันดำรงอยู่ เธอตายอย่างเงียบ ๆ ก่อนออกเดินทาง และไม่มีใครเป็นราชาของเธอธรรมชาติ... เขาเป็นลูกชายของเธอลูกชายคนโตของเธอ มีเหตุผล อย่าผลักไสเธอเข้าไปในโลงศพแม่”
เราไม่ได้พูดถึงผลงานทั้งหมดที่กล่าวถึงประเด็นความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ สำหรับนักเขียน ธรรมชาติไม่ได้เป็นเพียงที่อยู่อาศัย แต่ยังเป็นแหล่งของความเมตตาและความงดงามอีกด้วย ในความคิดของพวกเขา ธรรมชาติมีความเกี่ยวข้องกับมนุษยชาติที่แท้จริง (ซึ่งแยกออกจากจิตสำนึกของการเชื่อมโยงกับธรรมชาติ) เป็นไปไม่ได้ที่จะหยุดความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี แต่การคิดถึงคุณค่าของมนุษยชาติเป็นสิ่งสำคัญมาก
นักเขียนทุกคนในฐานะผู้เชี่ยวชาญด้านความงามที่แท้จริง พิสูจน์ให้เห็นว่าอิทธิพลของมนุษย์ที่มีต่อธรรมชาติไม่ควรทำลายความงามนั้น เพราะการพบปะกับธรรมชาติทุกครั้งเป็นการพบปะกับความงาม สัมผัสแห่งความลึกลับ การรักธรรมชาติไม่เพียงแต่หมายถึงการเพลิดเพลินเท่านั้น แต่ยังต้องปฏิบัติต่อมันด้วยความเอาใจใส่อีกด้วย
ความสามัคคีของชีวิตมนุษย์และธรรมชาติในผลงานของบุนิน
พวกเขาเองถือเป็นสิ่งสำคัญในผลงานของ Bunin: รายละเอียดทั้งหมดของเรื่องราวความดูเหมือนไม่เกี่ยวข้องของตอนและรูปภาพได้รับการออกแบบมาเพื่อสร้างความรู้สึกเดียวในผู้อ่าน - ความสามัคคีของชีวิตมนุษย์และธรรมชาติ ในหนังสือ "The Life of Arsenyev" ซึ่ง Bunin ได้รับรางวัลโนเบลในปี 2476 พระเอกไม่พอใจเมื่อได้ยินความเห็นว่ามีคำอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติมากเกินไปในผลงานของ Fet: "ฉันขุ่นเคือง: คำอธิบายเริ่มพิสูจน์แล้ว ว่าไม่มีธรรมชาติใดแยกจากเราว่าทุกการเคลื่อนไหวของอากาศแม้เพียงเล็กน้อยคือการเคลื่อนไหวของชีวิตเราเอง! โดยทั่วไปโลกทัศน์นี้เป็นพื้นฐานของงานของ Bunin นั่นคือเหตุผลที่ทุกสิ่งที่มีชีวิตบนโลกแยกออกเป็นกลิ่นเสียงสีที่แยกจากกันถือเป็นเรื่องอิสระสำหรับเขา นี่คือความรู้สึกของทาส Natalya ที่กลับมาที่ฟาร์มหลังจากถูกเนรเทศเป็นเวลาสองปี: “ ในทุกสิ่งในทุกสิ่ง - และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกลิ่นของดอกไม้ - ส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณของเธอเอง, วัยเด็ก, วัยรุ่น, รักแรกพบ ก็รู้สึกได้” (“สุโขดล”)
ลมหายใจเบา ๆ ของ Olya Meshcherskaya หลังจากการตายของเธอ "หายไปในโลกในท้องฟ้าที่มีเมฆมากนี้ในลมฤดูใบไม้ผลิอันหนาวเย็นนี้" ("ลมหายใจเบา ๆ ") ในการอพยพ ความทรงจำเกี่ยวกับเสียง สีสัน และกลิ่นของดินแดนบ้านเกิดของเขาได้จุดประกายความคิดสร้างสรรค์ทั้งหมดของเขา ความรู้สึกเติมเต็มชีวิตให้กับพระเอกของเรื่อง "Mitya's Love" จะเติบโตจากกลิ่นที่คุ้นเคยดังเช่นใน "Antonov Apples": "... กระท่อมควันหอมเหล่านี้ อบอุ่น หวาน ฝนหอม... กลางคืน ฤดูใบไม้ผลิ กลิ่นฝน กลิ่นไถ ดินพร้อมใส่ปุ๋ย กลิ่นเหงื่อม้า และความทรงจำกลิ่นถุงมือเด็ก…”
เมื่อสรุปผลแห่งชีวิตของเขา บูนินจะจดจำ "ท้องฟ้าสีฟ้าอันน่าอัศจรรย์ที่กลายเป็นสีม่วง ซึ่งปรากฏบนยอดไม้ในวันที่อากาศร้อนจัดท่ามกลางแสงแดด ราวกับอาบไปด้วยสีฟ้านี้..." - และจะพูดว่า: "สีฟ้าสีม่วงนี้ ส่องประกายผ่านกิ่งก้านและใบไม้ แม้ว่าฉันจะตายฉันก็จะจดจำ..." ("ชีวิตของ Arsenyev") ความใส่ใจของ Bunin ต่อรายละเอียดของชีวิต ทั้งสี กลิ่น เสียง จึงมีความหมายอย่างลึกซึ้ง และพวกเขาเป็นพยานใน "Antonov Blocks" ไม่เพียงแต่ถึงความสามัคคีของชีวิตมนุษย์และธรรมชาติเท่านั้น ความคิดของเรื่องไม่ได้จบลงด้วยความคิดนี้ แนวคิดนี้จะถูกเปิดเผยอย่างครบถ้วนมากขึ้นหากคุณเข้าใจประเภทของ Antonov Apples เรื่องราวแผ่ออกเป็นชุดแห่งความทรงจำ “ ฉันจำได้”, “มันเกิดขึ้น”, “ในความทรงจำของฉัน”, “อย่างที่ฉันเห็นตอนนี้” - วลีเหล่านี้พบอยู่ตลอดเวลาในข้อความโดยนึกถึงกาลเวลาที่ผ่านไปและลักษณะความทรงจำของการเล่าเรื่อง การทำซ้ำมากมาย, หลักการเชื่อมโยงของการบรรยาย, บทบาทที่กำหนดไว้อย่างชัดเจนของผู้เขียนที่ประสบกับสิ่งที่กำลังบรรยาย, ไวยากรณ์ทางอารมณ์ - ทั้งหมดนี้ชี้ให้เห็นว่า "Antonov Apples" เป็นร้อยแก้วที่เป็นโคลงสั้น ๆ เป็นร้อยแก้วของกวี
ความเกี่ยวพันกับบทกวีสามารถเห็นได้จากการพัฒนารูปแบบเป็นหลัก ในสี่บทที่ประกอบขึ้นเป็น "Antonov Apples" ตอนและรูปภาพของชีวิตในหมู่บ้านมีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา การเปลี่ยนแปลงมาพร้อมกับการกล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงในธรรมชาติตั้งแต่ฤดูร้อนของอินเดียไปจนถึงหิมะแรกและการเริ่มฤดูหนาว และการสูญพันธุ์ของธรรมชาติอย่างค่อยเป็นค่อยไปนั้นสอดคล้องกับคำอธิบายของการสูญพันธุ์ของชีวิตในท้องถิ่น “ ฉันจำต้นฤดูใบไม้ร่วงที่สวยงามได้” - นี่คือจุดเริ่มต้นของเรื่องราว และบทแรกซึ่งเล่าถึงสวนผลไม้อันอุดมสมบูรณ์ในที่ดิน ความสดชื่น จบลงด้วยเสียงอุทานที่มีพลัง: “ช่างหนาวเย็น สดชื่น และช่างดีเหลือเกินที่ได้อยู่ในโลกนี้!” บทที่สองเล่าเกี่ยวกับชีวิตที่ "แข็งแกร่ง" ในที่ดินของป้า Anna Gerasimovna และดูเหมือนจะไม่มีอะไรบ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลงในนั้นรวมถึงการสิ้นสุดของบท: "หน้าต่างสู่สวนถูกยกขึ้นและความเย็นสบายในฤดูใบไม้ร่วงที่ร่าเริงพัดมาจากที่นั่น ” แต่น้ำเสียงแห่งความร่าเริงและความสดชื่นก็ค่อยๆ ทำให้เกิดความเศร้า เพื่อเป็นการเตือนถึงอนาคตที่น่าตกใจ วลีดังขึ้นตอนต้นของบทที่สาม: “ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีสิ่งหนึ่งที่สนับสนุนจิตวิญญาณที่เสื่อมโทรมของเจ้าของที่ดิน - การล่าสัตว์” การล่าสัตว์ในบทนี้มีการอธิบายเหมือนเมื่อก่อนในระดับใหญ่ แต่ด้วยรายละเอียดที่ไม่มีนัยสำคัญ พระเอกของเรื่องนี้ทำให้ชัดเจนว่าในความเป็นจริงแล้ว ประเพณีนี้กำลังค่อยๆ หายไปและเสื่อมถอยลงเช่นกัน และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Troika ที่บ้าคลั่งรีบวิ่งออกไปที่ไหนสักแห่งในระยะไกลและผู้บรรยายก็ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง - ในความเงียบของป่าและจากนั้นในความเงียบของห้องสมุดอสังหาริมทรัพย์
“ เศร้าอย่างน่าขัน” นกกาเหว่าขันในนาฬิกาสำนักงาน “ ความเศร้าโศกอันแสนหวานและแปลกประหลาด” เกิดขึ้นเมื่ออ่านหนังสือของปู่“ ดวงตาที่เศร้าโศกและอ่อนโยน” มองจากภาพเหมือนของความงามที่เคยอาศัยอยู่ในที่ดินอันสูงส่ง - ด้วยน้ำเสียงดังกล่าว Bunin เข้าใกล้ฉัน จะเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับเรื่องนั้นให้คุณฟัง และในพล็อตคู่ขนานในการอธิบายธรรมชาติมีฤดูใบไม้ร่วงที่ลึกล้ำ ใบไม้ที่ดำคล้ำด้วยน้ำค้างแข็ง "ในตรอกต้นเบิร์ชถูกตัดไปแล้วครึ่งหนึ่ง" ในบทนี้ยังมีคำอุทานอย่างร่าเริง: “ชีวิตเล็กๆ ก็ดีเหมือนกัน!..” แต่น้ำเสียงที่ไพเราะของบทสุดท้ายหาได้ยาก
เกี่ยวกับธรรมชาติ
ธรรมชาติไม่เคยส่งเสียงดัง มันสอนคนให้ยิ่งใหญ่ในความเงียบ พระอาทิตย์ก็เงียบ ท้องฟ้าเต็มไปด้วยดวงดาวปรากฏอย่างเงียบ ๆ ต่อหน้าเรา เราได้ยินเพียงเล็กน้อยและแทบไม่ได้ยินจาก “แกนกลางของโลก” ขุนเขาหลวงก็พักผ่อนอย่างสง่างามและเป็นสุข แม้แต่ทะเลก็สามารถ "ความเงียบอันลึกล้ำ" ได้ สิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในธรรมชาติ คือสิ่งที่กำหนดและกำหนดชะตากรรมของเรานั้น เกิดขึ้นอย่างเงียบๆ...
และชายคนนั้นก็ส่งเสียงดัง เขาส่งเสียงดังทั้งเช้าและสายทั้งโดยตั้งใจและไม่ตั้งใจขณะทำงานและเล่น และเสียงนี้ไม่เกี่ยวข้องกับผลลัพธ์ที่ได้ต้องขอบคุณมัน ใครๆ ก็อยากจะบอกว่าเสียงรบกวนนั้นถือเป็น “สิทธิพิเศษ” ของคนๆ หนึ่งในโลก เพราะทุกสิ่งที่ธรรมชาติมอบให้เราได้ยินนั้นเป็นเสียงที่ลึกลับและมีความหมาย ไม่ใช่เสียงที่น่ารำคาญและว่างเปล่า เราประหลาดใจและหลงใหลเมื่อฟ้าร้อง ภูเขาไฟ หรือพายุเฮอริเคนส่งเสียง และเราฟังเสียงนี้ซึ่งตั้งใจจะพูดบางสิ่งที่สง่างาม เราได้ยินเสียงคำรามของน้ำตกไรน์หรือทะเล เสียงภูเขาหิมะถล่ม เสียงกระซิบของป่า เสียงพึมพำของลำธาร เสียงร้องของนกไนติงเกล ไม่ใช่เสียง แต่เป็นคำพูดหรือบทเพลงที่เกี่ยวพันกันแต่ลึกลับ กองกำลัง. เสียงรถราง, เสียงแคร่และเสียงฟู่ของโรงงาน, เสียงรถมอเตอร์ไซค์, เสียงรถเบรก, เสียงแส้แตก, เสียงเคียวตี, เสียงแหลมของรถบรรทุกขยะ และบ่อยครั้งมาก... เสียงคำรามของวิทยุคือเสียงรบกวน เสียงรบกวนที่น่ารำคาญ ซึ่งไม่สำคัญเลยในแง่จิตวิญญาณ เสียงรบกวนมีอยู่ทุกที่ ซึ่งเสียงนั้นมีความหมายเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลย โดยที่เสียงกึกก้อง ผิวปาก เสียงหึ่งๆ ฮัมเพลง คำราม ทะลุเข้าไปในตัวบุคคล ให้น้อยไป เสียงอึกทึกครึกโครมและน่าผิดหวัง หยิ่งผยองและว่างเปล่า มั่นใจในตนเองและผิวเผิน ไร้ความปรานีและหลอกลวง คุณสามารถคุ้นเคยกับเสียงรบกวนได้ แต่คุณจะไม่มีวันสนุกกับมันได้ เขาไม่มีอะไรจิตวิญญาณในตัวเขา เขา "พูด" โดยไม่มีอะไรจะพูด ดังนั้น ศิลปะแย่ๆ ทุกๆ คำพูดโง่ๆ หนังสือเปล่าๆ ทุกเล่มล้วนมีแต่เสียงรบกวน
ในกรณีนี้ เสียงนั้นเกิดขึ้นจาก “ความว่างเปล่า” ฝ่ายวิญญาณ และสลายไปใน “ความว่างเปล่า” ฝ่ายวิญญาณ มันล่อลวงบุคคลให้ออกจากที่พึ่งทางจิตวิญญาณของเขา หมดสมาธิ ทำให้เขาหงุดหงิด มัดเขา เพื่อที่เขาจะได้ไม่ใช้ชีวิตฝ่ายวิญญาณอีกต่อไป แต่เป็นชีวิตภายนอกโดยเฉพาะ ในภาษาจิตวิทยาสมัยใหม่เขาปลูกฝัง "ทัศนคติที่เปิดเผย" ให้กับบุคคลโดยไม่ต้องชดเชยสิ่งนี้ อะไรทำนองนี้: “สวัสดีเพื่อน!.. ฟังทางนี้! อย่างไรก็ตาม ฉันไม่มีอะไรจะบอกคุณ!..”
และอีกครั้ง... และอีกครั้ง... ชายผู้น่าสงสารถูกโจมตีและไม่สามารถแม้แต่จะขับไล่ผู้โจมตีได้: “ถ้าคุณไม่มีอะไรจะพูด ก็ปล่อยฉันไว้ตามลำพัง” และยิ่งบุคคลถูกเสียงรบกวนมากเท่าใด จิตวิญญาณของเขาก็ยิ่งคุ้นเคยกับการให้ความสนใจกับสิ่งภายนอกอย่างหมดจดมากขึ้นเท่านั้น เสียงรบกวนทำให้โลกภายนอกมีความหมาย มันทำให้บุคคลมึนงงและกลืนกินเขา พูดง่ายๆ คือเสียงนั้นทำให้การรับรู้ "ตาบอด" และบุคคลนั้นจะกลายเป็น "หูหนวก" ฝ่ายวิญญาณ
เสียงนั้นครอบคลุมทุกสิ่ง: ภายนอก – เสียงร้องเพลงของโลก การเปิดเผยของธรรมชาติ แรงบันดาลใจจากความเงียบของจักรวาล ด้านใน - การเกิดขึ้นของคำ, การกำเนิดของท่วงทำนอง, ความผ่อนคลายของจิตวิญญาณ, ความสงบของจิตใจ เพราะแท้จริงแล้ว เมื่อไม่มีความเงียบ ย่อมไม่มีความสงบ ที่ใดผู้ไม่สำคัญย่อมส่งเสียงดัง นิรันดร์ย่อมนิ่งเงียบที่นั่น
Robka ยังเป็นรำพึงอีกด้วย การทำให้เธอตกใจด้วยเสียงนั้นง่ายแค่ไหน!.. แก่นแท้ของเธออ่อนโยน เสียงของเธออ่อนโยน และเสียงเป็นคนหน้าด้าน สัตว์เดรัจฉานนี้ไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับท่วงทำนองลึกลับดึกดำบรรพ์ที่ผุดขึ้นมาจากบ่อแห่งวิญญาณ บางครั้งก็ถาม บางครั้งก็ร้อง บางครั้งก็ถอนหายใจ พระองค์ทรงแทนที่ท่วงทำนองนี้จากชีวิตทางโลกและดนตรีทางโลก...
จากภัยพิบัติครั้งนี้ฉันไม่รู้จักการปลอบใจ มีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นคือการเอาชนะเสียงรบกวน...
(อ้างอิงจาก I. Ilyin)
เรียงความตามข้อความของ Ilyin:
ในข้อความที่เสนอเพื่อการวิเคราะห์มีเพียงคนเดียวเท่านั้น แต่ความเจ็บปวดสากลของผู้ฉลาด (นี่คือฉายาที่แกะสลักไว้สำหรับเขาในเวลานั้น) ปราชญ์ I.A. Ilyin ซึ่งหมายความว่ามีปัญหาหนึ่ง (นิรันดร์!) - ความแตกต่างระหว่างจิตวิญญาณและไม่ใช่จิตวิญญาณ นี่คือการแนะนำ (หลงใหล!) สู่การแสวงหาความจริง ความดี และความงามอันไม่มีที่สิ้นสุดของจักรวาล ซึ่งก็คือการ "เอาชนะเสียงรบกวน"
ผู้เขียนทำอะไรเพื่อให้มีอิทธิพลต่อสมอง จิตสำนึก จิตวิญญาณของเรา? ฉันจะเรียกการอุทธรณ์ของเขาต่อคนรุ่นเดียวกัน (และต่อลูกหลานของเขาด้วย!) ไม่ใช่แค่การไตร่ตรอง แต่เป็นเสียงร้องที่แท้จริงจากจิตวิญญาณที่ตกตะลึงกับชายผู้บิดเบี้ยวของโลก
จากที่นี่เขาพรรณนาถึงเสียงรบกวน (คำราม, เสียงแตก, คำราม, แหลม, ผิวปาก, เสียงหึ่ง, เสียงหึ่ง) ในขณะที่เสียงคำรามของหินโลหะ, ปิดสติ, ทำให้จิตใจเสียโฉม, ทำลายล้างจิตวิญญาณ และสิ่งนี้ผู้เขียนโน้มน้าวว่าไม่ใช่ทรัพย์สินของบุคคล แต่เป็นสัญญาณของการขาดจิตวิญญาณที่เป็นสากล (แม้กระทั่งสัญญาณของการเปิดเผย) นี่คือจุดที่คนสมัยใหม่มีความอยากความบันเทิงอย่างมาก และฉันก็อาจพูดได้ว่าต้องการสิ่งรบกวนสมาธิ (“เสียงรบกวนกลบทุกสิ่งทุกอย่าง”)
ข้อความแต่ละย่อหน้าไม่ได้เป็นห่วงโซ่การให้เหตุผลเชิงตรรกะ แต่เป็นปรัชญาทั้งหมดที่ให้ข้อมูลเชิงลึกแก่จิตวิญญาณเติมเต็มชีวิตมนุษย์ด้วยความหมายพิเศษ
แล้วอะไรคือนักปรัชญา (ฉันถึงเรียกว่า "ศาสดาพยากรณ์") นำเราไปสู่ความหลงใหลได้ขนาดนี้? วลีนี้: “เสียงรบกวนเกิดขึ้นจาก “ความว่างเปล่า” ฝ่ายวิญญาณ และหายไปใน “ความว่างเปล่า” ฝ่ายวิญญาณ ซึ่งเป็นสัจพจน์ ซึ่งเป็นทัศนคติทางจิตวิญญาณ และทันใดนั้น: “ฉันไม่รู้จักความปลอบใจจากภัยพิบัติครั้งนี้” แต่เส้นทางคือ “มีทางเดียว (ปลอบใจ) เอาชนะเสียงอึกทึก” นี่เป็นทั้งตำแหน่งและ “แสงสว่างที่ปลายอุโมงค์” และคำแนะนำที่ให้กำลังใจ
พระเจ้าสิ่งที่ผู้เขียนเป็นแรงบันดาลใจความคิดวิธีที่เขาทำให้ฉันคิดเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ มากมายและบางทีอาจทำให้ฉันมองโลกรอบตัวฉันด้วยสายตาที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและประเมินสถานที่ของฉันในนั้น เมื่อฉันเข้าใจ "เสียงรบกวน" ไม่ใช่ เป็นเพียงสัญญาณของเวลาของเรา (แม้ว่า I.A. Ilyin จะเขียนในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20) นี่คือภาพซึ่งเป็นคำเตือนเชิงสัญลักษณ์ ดังนั้นทีวีจึง "ระเบิด" ด้วยเสียงหัวเราะอย่างดุเดือด ("เสียงรบกวน") วัยรุ่นกำลังฮัมเพลงและคำรามด้วยความปีติยินดีจากเพลงร็อคที่กินหมด ธรรมชาติไม่ทนต่อความว่างเปล่า - มันเต็มไปด้วยความไร้หน้า (“ ศิลปะที่ไม่ดีทุกอย่าง, คำพูดโง่ ๆ ทุกเล่ม, หนังสือเปล่าทุกเล่มคือเสียงรบกวน”) เดินไปตามทางเดินหนังสือวรรณกรรมสมัยใหม่ "กระดาษแก้ว" เติมเต็มทุกสิ่ง (Dontsova, Shilova, Khrustaleva... ad infinitum...) ทุกอย่างอยู่ในหัวข้อของวัน - และจะไปกับมัน "ด้วยความอาฆาตพยาบาท" สำหรับ (ฉันแน่ใจ!) แสงจะไม่หรี่ลงในขณะที่คุณยังมีชีวิตอยู่เป็นมนุษย์
ไปที่ความสูงส่งซึ่งยกระดับและทำให้จิตวิญญาณสูงขึ้น สู่งานศิลปะที่แท้จริง ซึ่งจะเสริมสร้างศรัทธาของคุณในความดี ความจริง และความงาม ไปที่ A.S. Pushkin - และออกจากเขาวงกตคราส อ่าน - แล้วคุณจะเห็นแสงสว่างคุณจะสามารถแยกแยะความเท็จจากความจริงได้ เจาะลึกความหมายของการเปิดเผยของเขา ภาพที่เขาสร้างขึ้นเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมของรัสเซีย ซึ่งมีองค์ประกอบที่น่าเกรงขาม (“พายุหิมะ”) ทำหน้าที่ห่อหุ้มทุกสิ่งให้สับสน มีผลงานอันเป็นสัญลักษณ์นับไม่ถ้วนที่นี่ ซึ่งให้ความกระจ่างแก่จิตวิญญาณ ซึ่งนำไปสู่เส้นทางอันสดใสสู่วัด
2014 -> Sabak Sabaktyn takyryby: 0 วัน 10 วัน sundar โทลิก ออนดิกตาร์ (ซาลีสไตรู, แซนดาร์ดี โคซู เชน อาไซตู) 10 โคเลมินเดกิ ซานดาร์ดีน คูรามี