Gatunek baśniowy jest bardzo popularny w fikcja. Pisarze z wielu krajów świata, inspirujący się niesłabnącym urokiem Sztuka ludowa, Utworzony dzieła literackie oparte na opowieściach, obrazach i motywach folklorystycznych. Pamiętacie oczywiście bajki Puszkina. Nie mamy wątpliwości, że od dzieciństwa towarzyszą Wam opowieści Francuza Charlesa Perraulta, braci niemieckich folklorystów Jacoba i Wilhelma Grimmów oraz Duńczyka Hansa Christiana Andersena. Ale opowieści Saltykowa-Szczedrina są zupełnie niezwykłe, nawet nie w fabule, ale w duchu i kierunku.
Jak wiadomo, opowieści ludowe, w zależności od tematu, dzielą się na trzy kategorie: opowieści o zwierzętach, bajki i codzienne opowieści. Opowieści Szczedrina można uznać za specyficzny rodzaj opowieści o zwierzętach. Oczywiste jest, że fantazja ludowa przypisuje zwierzętom, rybom i ptakom coś, co jest charakterystyczne tylko dla ludzi. Kiedy zwierzęta w bajkach mówią, wykonują określone czynności, wyrażają pewne opinie, nikogo to nie dziwi. Ale baśniowe postacie Szczedrina istnieją zazwyczaj jakby w dwóch wymiarach – potrafią zachowywać się zgodnie ze swoją zwierzęcą istotą, a jednocześnie takie okazywać. cechy ludzkie, że jesteś po prostu zdumiony, jak coś takiego mogło przydarzyć się autorowi. Szczedrin wiedział, jak porównywać najbardziej odległe i niezwykłe zjawiska, znaki, właściwości. W rezultacie pisarz okazuje się mieć bezinteresownego zająca, orła jako filantropa, niedźwiedzia jako gubernatora, karasia jako idealistę itp.
Opowieści ludowe o zwierzętach zawsze opierają się na alegorii. Każde zwierzę jest obdarzone pewną cechą. Od dzieciństwa przyzwyczailiśmy się do tego, że lis jest przebiegły, wilk okrutny, niedźwiedź silny i niezdarny, zając tchórzliwy, a osioł głupi. Jednocześnie te cechy, właściwości, cechy charakteru okazują się nieodłączne od ludzi. Szczedrin również stosuje tę zasadę. Jego opowieści również opierają się na świadomej alegorii. Ale, jak już wspomniano, narracja opiera się na tak paradoksalnym, niezwykłym, osobliwym połączeniu dwóch planów, które można znaleźć tylko w Szczedrinie.
Jak pobrać darmowy esej? . I link do tego eseju; Tradycje sztuki ludowej (o baśniach M. E. Saltykowa-Szczedrina) już w Twoich zakładkach.Dodatkowe eseje na ten temat
1. Znaczenie ideologiczne I oryginalność artystyczna opowieści satyryczne M. E. Saltykova-Shchedrin. 2. Cechy gatunku baśniowego M. E. Saltykowa-Szczedrina. 3. Ludzie i panowie w baśniach M. E. Saltykowa-Szczedrina. 4. „Baśnie” M. E. Saltykowa-Szczedrina jako przykład satyry społeczno-politycznej. 5. Treść ideologiczna i tematyczna„Bajki” M. E. Saltykowa-Szczedrina. 6. Pozytywne ideały M. E. Saltykowa-Szczedrina w jego baśniach. 7. Sposoby wyrażania stanowiska autora w powieści „Historia miasta” M. E. Saltykowa-Szczedrina. 8. Rola groteski w
Proza Historia jednego miasta Historia powstania powieści Analiza tekstu Cechy gatunku powieść „Historia miasta” Zbiorowy obraz Foolovtsev Znaczenie zakończenia powieści „Historia miasta” Cechy satyrycznego stylu M. E. Saltykowa-Shchedrina Krytyka twórczości M. E. Saltykowa-Shchedrina M. E. Saltykowa-Shchedrina P. Weila, A. Genisa Tematyka esejów na temat dzieło M. E. Saltykowa-Shchedrina Analiza bajki M. E. Saltykowa-Shchedrina „Mądra płotka” Witalij Solomin czyta „Opowieść o tym, jak jeden człowiek nakarmił dwóch generałów” mp3 Pytania i
1. Jakie są cechy artystyczne„Bajki” M. E. Saltykowa-Szczedrina? Opowieści M. E. Saltykowa-Szczedrina są satyrą polityczną w swoim patosu i skupieniu. Obrazy satyryczne tworzone są w oparciu o alegorię i groteskę. W bajkach używa M. E. Saltykov-Shchedrin tradycyjne obrazy zwierzęta, wypełniając je nowymi znaczenie społeczne. Często spotykany w języku baśni przysłowia ludowe, formuły baśniowe („ani opowiadać w bajce, ani opisywać piórem”). Opowieści pisane były językiem ezopowym, co pozwalało uniknąć ograniczeń cenzury. Na przykład m.
1. Jakiej głównej techniki używa M. E. Saltykov-Shchedrin do stworzenia satyrycznego obrazu miasta Foolov? A. Groteska B. Porównanie C. Metafora 2. Przeciwko czemu jest skierowana satyra w „Historii miasta” M. E. Saltykowa-Szczedrina? A. Poddaństwo B. Biurokracja C. Głupota 3. Która z wymienionych postaci nie jest burmistrzem miasta Foolov? A. Ferdyshchenko B. Gloomy-Burcheev V. Pryszcz G. Skvoznik-Dmukhanovsky 4. Który technika artystyczna użyte przez M. E. Saltykowa-Szczedrina w „Bajkach”? A. Alegoria B. Fantazja C. Metafora 5. Która baśń M. E. Saltykowa-Szczedrina obnaża tchórzostwo? A. „Niedźwiedź w województwie” B. „Idealista karpia” C. „Mądra rybka” D.
Znaczenie symboliczne wizerunki zwierząt w baśniach M. E. Saltykowa-Szczedrina Bajki są jednym z gatunki literackie i jednocześnie jeden z rodzajów sztuki ludowej. Według tematu możemy wyróżnić opowieści codzienne i opowieści o zwierzętach. Saltykov-Shchedrin jest autorem „Bajek dla dzieci” w znacznym wieku" Większość opowieści Szczedrina można przypisać konkretnie opowieściom o zwierzętach: „Karaś jest idealistą”, „Orzeł jest filantropem”, „ Mądra rybka”, „Koń” i inne. Zwykle w rosyjskich opowieściach ludowych bohaterami są zwierzęta
Forma baśni od dawna przyciąga Szczedrina. Jego pierwsze bajki powstały w 1869 r. („Opowieść o tym, jak jeden człowiek nakarmił dwóch generałów”, „Zagubione sumienie”, „Dziki właściciel ziemski”)... Saltykow-Szczedrin wprowadził do „ Współczesna idylla”… Jednak zdecydowana większość opowieści Szczedrina powstała w latach 1884–1886. ...Fantastyka baśni jest w duchu realistyczna, tak jak realistyczny jest w ogóle prawdziwy folklor. Fantastyczny opowieść ludowa... sposób na ujawnienie prawdziwej treści życia. Saltykov-Shchedrin często się odwoływał
M. E. Saltykov-Shchedrin jest pisarzem satyrykiem. Cała jego twórczość ma na celu krytykę istniejącego porządku w kraju, a przede wszystkim zło system rządowy. Twórczość pisarza kontynuuje tradycję D. I. Fonvizina, A. S. Griboyedova, N. V. Gogola. W kronikach i opowieściach Saltykowa widzimy odbicie prawdziwa historia Rosji i pojawiają się przed nami w baśniowych obrazach mężowie stanu, władcy, urzędnicy. I. S. Turgieniew tak pisał o cechach satyry Saltykowa: „W Saltykowie jest
Popularne eseje
Klasa 8 Temat 1. 1. Jakie badania należy przeprowadzić w hipotekach edukacyjnych? a) pre-vidnikovy; b) ekspedycyjny; tradycyjny; d) aero
Kształcenie zawodowe przyszłych nauczycieli historii znajduje się na etapie przemyślenia koncepcyjnego. Miejsce dyscyplin społecznych i humanitarnych (w tym historii) w systemie
Członkowie zespołu propagandowego wychodzą na scenę przy akompaniamencie muzyki. Lekcja 1. Przynajmniej raz w życiu, w domu z naturą
Twórczość Saltykowa-Shchedrina jest niezwykle różnorodna. Pisał powieści, dramaty, kroniki, eseje, recenzje, opowiadania, artykuły, recenzje. Wśród ogromnego dziedzictwa satyryka szczególne miejsce zajmują jego baśnie. Formę opowieści ludowej stosowało wielu pisarzy jeszcze przed Szczedrinem. Opowieści literackie, pisane wierszem lub prozą, odtwarzały świat idei ludowych, poezja ludowa, a czasem zawierał także elementy satyryczne, na przykład bajki Puszkina „O księdzu i jego robotniku Baldzie”, „O złotym koguciku”. Szczedrin tworzy opowieści ostro satyryczne, kontynuując tradycję Puszkina.
Bajki są efektem wieloletnich obserwacji życiowych, efektem wszystkiego ścieżka twórcza pisarz. Przeplatają fantastyczność z realnością, komizm z tragizmem, szeroko posługują się groteską, hiperbolą i manifestacją. niesamowita sztuka Język ezopowy. W baśniach spotykamy wszystkich bohaterów Szczedrina. Oto głupi, zaciekli, ignoranccy władcy ludu, jego wyzyskiwacze („Niedźwiedź w województwie”, „Orły mecenas sztuki”, „Dziki ziemianin”) tutaj i sami ludzie, pracowici, utalentowany, potężny, a jednocześnie uległy swoim wyzyskiwaczom („Historia o tym, jak człowiek nakarmił dwóch generałów”, „Koń”) oto budzący się ludzie, poszukiwacz prawdy i obalenie jarzma autokracji („Kruk-Petytor”, „Drogi”, „Bohater”).
Bajki przedstawiają zdradę liberałów („Liberał”, „Suszona karaluch”), tchórzliwą ciasnotę przeciętnego człowieka („Rozsądny Zając”).
W wielu baśniach Szczedrina pojawia się wiara w ostateczny triumf pozytywne ideały. Ta wiara oświetla smutne strony jego satyry światłem optymizmu. Tym samym w baśni „Utracone sumienie” Szczedrin piętnuje świat drapieżników, karczowników i chciwych ludzi – społeczeństwo, które straciło sumienie. Ale pisarz wyraża pewność, że sumienie wyrzucone jak niepotrzebna stara szmata wylądowało w kołysce, gdzie leży Maluch Rosyjskie dziecko, znajdzie w nim swojego opiekuna.
Szczedrin, podobnie jak Niekrasow, pisał swoje baśnie dla ludu, dla najszerszych kręgów czytelników. Zwrócił się ku ustnej sztuce ludowej, wzbogacając tradycyjne obrazy i wątki o nowe, rewolucyjne treści. Satyryk po mistrzowsku posługiwał się językiem ludowym, a także językiem dziennikarstwa, żargonem urzędniczym, archaizmami i obcymi słowami.
Szczedrin szeroko wykorzystywał obrazy z ludowych opowieści o zwierzętach: chciwym wilku, przebiegłym lisie, tchórzliwym zającu, głupim i złym niedźwiedziu. Satyryk wprowadził jednak aktualne motywy polityczne do świata ludowych opowieści i za pomocą tradycyjnych, swojskich przekazów obrazy z bajki ujawnił złożone problemy naszych czasów.
Tym samym w bajce „Niedźwiedź na województwie” tępy, czasem zły, czasem dobroduszny bajkowy niedźwiedź końsko-szpotawy pod piórem satyryka nabiera cech obskurantystycznego zarządcy, który tępi bunt, uciska ludność ludzi i niszczy edukację.
Satyryk krytykował w swoich baśniach nie tylko słabości i wady. Na przykład w bajce „Mądra rybka” z gorzką kpiną rysuje wizerunek przestraszonego człowieka na ulicy, „głupek, który nie je, nie pije, nikogo nie widzi, nie Nie dzielę się z nikim chlebem i solą, lecz On właśnie ratuje jego zimne życie.”
Opowieść ta zawiera niezwykle ważne (i nie tylko dla epoki Szczedrina) problemy filozoficzne: jaki jest sens życia i cel człowieka, do jakich ideałów powinien dążyć, jak żyć?
Wizerunek małej, żałosnej rybki, niekompetentnej. odrażający i tchórzliwy, doskonale charakteryzuje drżącego człowieka na ulicy. Pisarz przypisuje rybie właściwości ludzkie a jednocześnie pokazuje, że dana osoba ma cechy „rybie”. Zatem „minnow” jest definicją osoby, jest artystyczną metaforą, która trafnie charakteryzuje rasę zwykłych ludzi, tchórzliwych i żałosnych.
Cała biografia kiełba sprowadza się do krótkiej formuły: „Żył – drżał i umarł – drżał”. Swoją baśnią pisarz chce powiedzieć czytelnikowi: żyj tak, aby dawać ludziom ciepło i światło, bo szczęście może być tylko jedno – dawać szczęście innym.
Wizerunki ryb, zwierząt i ptaków stworzone przez satyryka stały się powszechnie znane. Jeśli mówimy o osobie: to jest prawdziwy idealistyczny karaś, ten to suszona płoć, a tamten to mądra rybka, wtedy dla wszystkich jest jasne, jakie cechy mamy na myśli.
Ze wszystkich sztuk literatura ma najbogatsze możliwości ucieleśnienia komizmu. Najczęściej wyróżnia się następujące rodzaje i techniki komedii: satyra, humor, groteska, ironia. Satyrę nazywa się patrzeniem „przez szkło powiększające” (V. Majakowski). Przedmiotem satyry w literaturze mogą być różnorodne zjawiska. Najczęściej spotykana jest satyra polityczna. Wyraźnym dowodem na to są baśnie M. E. Saltykowa-Szczedrina. Fantastyczny charakter baśniowych fabuł pozwolił Saltykovowi-Shchedrinowi kontynuować swoją krytykę porządek społeczny, omijając cenzurę nawet w obliczu reakcji politycznej. Bajki Szczedrina przedstawiają nie tylko zło lub dobrzy ludzie, nie tylko walka dobra ze złem, jak większość ludowych opowieści, ale w drugiej odsłonie ujawniają walkę klasową w Rosji połowa XIX wieku wiek.
Rozważmy cechy problematyki baśni pisarza na przykładzie dwóch z nich. W „Opowieści o tym, jak jeden człowiek nakarmił dwóch generałów” Szczedrin ukazuje wizerunek ciężko pracującego żywiciela rodziny. Potrafi zdobyć pożywienie, uszyć ubrania, pokonać żywioły natury. Z drugiej strony czytelnik widzi rezygnację mężczyzny, jego pokorę, jego bezwarunkowe poddanie się dwóm generałom.
Przywiązuje się nawet do liny, co po raz kolejny świadczy o uległości i ucisku rosyjskiego chłopa. Autor wzywa ludzi do walki, protestów, wzywa do przebudzenia, przemyślenia swojej sytuacji i zaprzestania pokornego poddawania się.
W bajce „Dziki właściciel ziemski” autorka pokazuje, jak bardzo bogaty pan może utonąć, gdy zostaje bez mężczyzny. Porzucony przez chłopów natychmiast zamienia się w brudne i dzikie zwierzę, a ponadto staje się leśnym drapieżnikiem. I to życie jest w istocie kontynuacją jego poprzedniej drapieżnej egzystencji. Godny wygląd dziki właściciel ziemski, podobnie jak generałowie, zdobywa ponownie dopiero po powrocie chłopów.
Na swój sposób formę literacką i styl opowieści Saltykowa-Szczedrina są kojarzone tradycje folklorystyczne. Spotykamy w nich tradycyjne postacie z bajek: mówiące zwierzęta, ryby, ptaki. Pisarz wykorzystuje początki, powiedzenia, przysłowia, potrójne powtórzenia językowe i kompozycyjne, charakterystyczne dla baśni ludowej słownictwo ludowe i potoczne, chłopskie, ciągłe epitety, słowa z drobnymi przyrostkami. Jak w opowieść ludowa, Saltykov-Shchedrin nie ma jasnych ram czasowych i przestrzennych. Jednak autor, posługując się tradycyjnymi technikami, świadomie odchodzi od tradycji.
Do narracji wprowadza słownictwo społeczno-polityczne, zwroty urzędnicze i słowa francuskie. Na stronach jego baśni znajdują się epizody współczesne życie publiczne. Tak mieszają się style, tworzą efekt komiczny i powiązanie fabuły z problemami naszych czasów. Tym samym wzbogacając opowieść o nowe techniki satyryczne Saltykov-Shchedrin uczynił z niego narzędzie satyry społeczno-politycznej.
Samojłow M.
Badania: "Motywy folklorystyczne w baśniach M.E. Saltykov-Szchedrin”
Pobierać:
Zapowiedź:
Miejska budżetowa instytucja oświatowa
Gimnazjum Bondarskiej
Konkurs twórczości literackiej i artystycznej
„Arcydzieła z kałamarza”
Praca badawcza (abstrakt) na temat:
„Motywy folklorystyczne w baśniach M.E. Saltykov-Szchedrin”
Nominacja: „Studia Literackie”
Uzupełnił: uczeń klasy 7A Samoilov M.
Kierownik: nauczyciel języka rosyjskiego i
Literatura Shestakova O.A.
Z. Bondari
2016
Krótkie podsumowanie
Autorka tej pracy starała się znaleźć charakterystyczne cechy i cechy baśni M.E. Saltykowa-Szczedrina, a także przeanalizować, co zbliża baśnie wielkiego pisarza do dzieł folkloru i czym się od nich różnią.
Zadania:
Przeanalizuj motywy folklorystyczne w baśniach M.E. Saltykowa-Szczedrina;
Poznaj charakterystyczne cechy i cechy baśni M.E. Saltykowa-Szczedrina;
Sprawdź, czy kreatywność jest interesująca tego autora współczesnemu czytelnikowi.
Metody badawcze:
1. Praca z tekstami baśniowymi.
2. Analiza informacji o baśniach M.E. Saltykowa-Szczedrina z różnych źródeł.
3. Testowanie na podstawie opowieści Saltykowa-Szczedrina.
Znaczenie
Uderzający znak kreatywności wielu osób pisarzy XIX w wieku była ich umiejętność kontynuowania tradycji folklorystycznych w swojej twórczości. Dotyczy to również pracy M.E. Saltykov-Szchedrin. Najwyraźniej objawia się to w jego baśniach.
Bajka to jeden z najpopularniejszych gatunków folkloru. Ten rodzaj ustnego opowiadania historii z fantastyczną fikcją, mający wielowiekowa historia. Opowieści Saltykowa-Szczedrina kojarzą się nie tylko z tradycjami folklorystycznymi, ale także z satyrycznymi literacka baśń XVIII-XIX wiek.
W „Bajkach dla dzieci w pięknym wieku” pisarz krytykuje niepokoje utrudniające rozwój Rosji. A głównym złem, które potępia autor, jest poddaństwo.
Badam powiązania pomiędzy baśniami M.E. Saltykov-Shchedrin z tradycjami ustnej sztuki ludowej i spróbuje zrozumieć, w jakim celu autor wprowadził aktualne tematy do motywów folklorystycznych tematy polityczne i przy pomocy znanych postaci ujawnił złożone problemy swoich czasów.
Wstęp
M. E. Saltykov-Shchedrin napisał ponad 30 bajek.
Ale A.S. Puszkin miał rację, pisząc: „Bajka to kłamstwo, ale jest w niej podpowiedź!…” Tak, bajka to kłamstwo, fikcja, ale stało się to za pomocą M.E. bajka. Saltykov – Szczedrin pokazuje wszystko pozytywne cechy ludzi oraz stygmatyzuje i ośmiesza dominację jednych nad innymi w społeczeństwie. Wierzę, że za pomocą baśni łatwiej było autorowi porozumieć się z ludźmi, bo jej język jest zrozumiały dla każdego. Aby to zweryfikować, przyjrzyjmy się bliżej baśniom M. E. Saltykowa-Szczedrina.
Głównym elementem
Wśród ogromnych dziedzictwo literackie Bajki M.E. Saltykova-Shchedrin cieszą się dużą popularnością. To w nich najwyraźniej można prześledzić tradycje rosyjskiego folkloru. Bajki są efektem wieloletnich obserwacji życiowych autora, powstały bowiem na ostatnim etapie jego życia i drogi twórczej. Spośród 32 opowieści 28 powstało w ciągu czterech lat, od 1882 do 1886 roku. Pisarz przekazał je czytelnikowi w sposób przystępny i obrazowy. formę artystyczną. Brał dla nich słowa i obrazy z ludowych opowieści i legend, z przysłów i powiedzeń, z malowniczej rozmowy tłumu, we wszystkich element poetyckiżywy język ludowy. Szczedrin pisał swoje baśnie zwykli ludzie, dla najszerszego grona czytelników. Nieprzypadkowo wybrano podtytuł: „Bajki dla dzieci w odpowiednim wieku”. Dzieła te wyróżniała prawdziwa narodowość.
Co zbliża baśnie Szczedrina do baśni ludowych i czym się od nich różnią? Spróbujmy to rozgryźć. W baśniach Szczedrina widzimy typowe baśniowe początki („Było sobie kiedyś dwóch generałów...”, „W pewnym królestwie, w pewnym państwie żył właściciel ziemski...”), które nadają baśniom specyficzny charakter. wyjątkowy, jakiś fantastyczny smak; powiedzenia („przez polecenie szczupaka„, „ani mówić w bajce, ani opisywać piórem”); zwroty charakterystyczne dla mowy ludowej („myśl-myśl”, „powiedziano i robiono”); blisko język miejscowy składnia, słownictwo; przesada, groteska, hiperbola. Na przykład jeden z generałów zjada drugiego; „Dziki właściciel ziemski” niczym kot w jednej chwili wspina się na drzewo, mężczyzna gotuje garść zupy. Jak w podaniach ludowych, akcję wprawia w ruch cudowny przypadek: dwóch generałów „nagle znalazło się na bezludnej wyspie”; Dzięki łasce Bożej „w całym państwie głupiego właściciela ziemskiego nie było człowieka”. Użycie przysłów i powiedzeń to kolejna cecha baśni Szczedrina, która w naturalny sposób wskazuje na ich narodowość, oryginalność. Osobliwość Alegorią baśni Saltykowa jest użycie przez autora peryfrazy („Niedźwiedź na województwie”, „Suszona płoć”, „Patron orzeł”).
Ale jednocześnie opowieści M.E. Saltykov-Shchedrin nie jest mową ludowego gawędziarza. Są to opowieści filozoficzne i satyryczne. Opowiadają o życiu, o tym, co pisarz widział i obserwował w rzeczywistości. Różnica między baśniami Saltykowa-Szczedrina a opowieściami ludowymi polega na tym, że często przeplatają się one z fantastyką nie tylko z prawdziwe wydarzenie, ale nawet te historycznie wiarygodne.
Aby to sprawdzić, możesz porównać opowieści Szczedrina z rosyjskimi opowieściami ludowymi i zauważyć w nich cechy wspólne i charakterystyczne.
Opowieści Saltykowa-Szczedrina | Opowieści narodu rosyjskiego |
|
Wspólne cechy | Inicjacja | Inicjacja |
Cechy charakterystyczne | Satyra Nie ma pozytywnego bohatera | Humor Zwycięstwo dobra nad złem |
Podkreślając związek baśni z rzeczywistością, M.E. Saltykov-Shchedrin połączył elementy mowy folklorystycznej z nowoczesne koncepcje. Autor posłużył się nie tylko zwykłym wstępem („Dawno, dawno temu...”), tradycyjnymi zwrotami („ani bajką nie mówić, nie opisywać piórem”, „zaczął żyć i sobie radzić”), wyrażenia ludowe („myśli w myślach”, „pilnuj izby”), potoczne („mimo”, „niszczyć”), ale także wprowadziło słownictwo dziennikarskie i słowa obce. Wzbogacił się opowieści folklorystyczne Nowa treść. Tradycja ludowa JA. Saltykov-Shchedrin podąża w bajkach o zwierzętach, gdy w formie alegorycznej wyśmiewa wady społeczeństwa! Stworzył obrazy królestwa zwierząt: chciwego Wilka, chytry lis, tchórzliwy Zając, głupi i zły Niedźwiedź. Pomimo tego, że czytelnik dobrze znał te obrazy z bajek Kryłowa, Szczedrin za pomocą znanych postaci odsłonił złożone problemy naszych czasów, wprowadzając aktualne tematy polityczne w świat sztuki ludowej.
Polegając na mądrość ludowa, korzystając z bogactwa mowy ludowej, folkloru rosyjskiego, przesiąkniętego czysto ludowym humorem, pisarz stworzył dzieła, których celem było rozbudzenie jego wielki duch, jego wola i siła. Przy całej swojej kreatywności M.E. Saltykov-Szchedrin starał się to zapewnićaby „dzieci w wieku sprawiedliwym” dojrzały i przestały być dziećmi.
W ten sposób, wzbogacając opowieść o nowe techniki satyryczne, Saltykov-Shchedrin zamienił ją w narzędzie satyry społeczno-politycznej.
Satyryk nie parodiuje wyrażeń folklorystycznych i współczesnego życia, mowa ludowa, ale adaptuje je do rozwiązywania własnych problemów artystycznych, co stało się cechą charakterystyczną stylu autora. Saltykov-Shchedrin nie skopiował struktury opowieści ludowej, ale wprowadził do niej coś nowego.
Wniosek
JA. Saltykov-Shchedrin jest wielkim rosyjskim pisarzem. Jego opowieści są wspaniałym pomnikiem przeszłości. Nie tylko typy stworzone przez tego autora, ale także skrzydlate słowa i wyrażenia są nadal obecne w naszym codziennym życiu. Obrazy jego dzieł na stałe wkroczyły w życie narodu rosyjskiego, stały się powszechnie znane i żyją przez wieki.
Wniosek
Po przeanalizowaniu opowieści M.E. Saltykowa-Szczedrin zgodnie z celem naszej pracy doszedłem do następujących wniosków:
1. Język baśni pisarza jest głęboko ludowy, bliski folklorowi rosyjskiemu.
2. Folklorystyczne podłoże baśni przykuło uwagę mas czytelniczych. „Baśnie” M.E. Saltykov-Szchedrin obudził świadomość polityczną narodu, wzywając go do walki z niesprawiedliwością i ludzkimi wadami.
3. Testy, które przeprowadziłem wśród moich kolegów z klasy, wykazały:
Większość dzieci z zainteresowaniem czyta bajki M.E. Saltykowa-Szczedrina.
Aplikacja:
1. Testuj.
1. Co wyjaśnia wybór gatunku baśniowego przez M. E. Saltykowa-Szczedrina?
a) chęć ucieczki przed prawdziwością życia;
b) chęć przełamania barier cenzury;
c) zamiłowanie do pisarstwa alegorycznego;
d) popularność bajek jako ulubionego gatunku
literatura propagandowa;
2. Co mają wspólnego baśnie M. E. Saltykowa-Szczedrina z opowieściami ludowymi?
a) fabuła baśniowa
b) oparte na realiach życia
V) występy ludowe o dobru i złu
d) tradycyjne techniki baśniowe
d) kwestie wrażliwe społecznie
f) wizerunki zwierząt charakterystyczne dla podań ludowych
3. Czym różni się opowieść „Szchedrin” od opowieści ludowej?
a) zło nie zawsze zostaje ukarane w finale
b) stosowanie sarkazmu i satyry
c) interpretacja znaków
d) wprowadzenie obrazów nietypowych dla opowieści ludowych
4. Kto jest wyśmiewany w baśniach M.E. Saltykowa-Szczedrina?
rząd
b) rewolucyjni demokraci
c) zwykli ludzie
d) liberałowie