A. I. Herzen: زندگینامه کوتاه نویسنده. فعالیت عمومی در تبعید فعالیت ادبی و روزنامه نگاری

هرزن الکساندر ایوانوویچ - نویسنده، روزنامه نگار و شخصیت عمومیقرن 19. به طور گسترده به عنوان خالق اثر "مقصر کیست؟" شناخته می شود. اما کمتر کسی می داند که زندگی نویسنده چقدر دشوار و جالب بوده است. در مورد بیوگرافی هرزن است که در این مقاله صحبت خواهیم کرد.

هرزن الکساندر ایوانوویچ: بیوگرافی

متولد شد نویسنده آیندهدر 25 مارس 1812 در مسکو در خانواده یک صاحب زمین ثروتمند. پدرش ایوان آلکسیویچ یاکولف، مادرش لوئیز هاگ، دختر شانزده ساله یکی از مقاماتی بود که به عنوان منشی در اشتوتگارت خدمت می کرد. والدین هرزن ثبت نام نکردند و بعداً ازدواج را قانونی نکردند. در نتیجه، پسر نام خانوادگی اختراع شده توسط پدرش - Herzen را دریافت کرد که از هرز آلمانی تشکیل شده بود که به عنوان "پسر قلب" ترجمه می شود.

اسکندر علیرغم منشأ خود، تحصیلات اصیل را در خانه دریافت کرد که عمدتاً مبتنی بر مطالعه ادبیات خارجی بود. چندین مورد را نیز مطالعه کرد زبان های خارجی.

تأثیر زیادی بر هرزن، اگرچه او هنوز یک کودک بود، پیامی در مورد قیام Decembrists داشت. در آن سال ها او قبلاً با اوگارف دوست بود که این برداشت ها را با او در میان گذاشت. پس از این حادثه بود که رویای انقلاب در روسیه در ذهن پسر متولد شد. او در حال قدم زدن در تپه‌های اسپارو سوگند یاد کرد که برای سرنگونی تزار نیکلاس اول هر کاری انجام دهد.

سال های دانشگاه

بیوگرافی هرزن (نسخه کامل آن در ارائه شده است دایره المعارف های ادبی) شرح زندگی مردی است که سعی کرد کشورش را بهتر کند، اما شکست خورد.

نویسنده جوان، پر از رویاهای مبارزه برای آزادی، وارد دانشکده فیزیک و ریاضیات دانشگاه مسکو می شود، جایی که این احساسات فقط تشدید می شود. که در سال های دانشجوییهرزن در "داستان مالوف" شرکت کرد، خوشبختانه او بسیار سبک پیاده شد - او چندین روز را با همرزمانش در سلول مجازات گذراند.

در مورد تدریس در دانشگاه، این امر بسیار مورد توجه بود و فایده چندانی نداشت. فقط چند معلم دانش آموزان را با گرایش های مدرن و فلسفه آلمانی آشنا کردند. با این وجود، جوانان بسیار مصمم بودند و انقلاب ژوئیه را با شادی و امید پذیرفتند. جوانان به صورت گروهی جمع شدند و به شدت بحث کردند مسائل عمومی، تاریخ روسیه را مطالعه کرد، ایده های سنت سیمون و سایر سوسیالیست ها را خواند.

در سال 1833، هرزن بدون از دست دادن این احساسات دانشجویی از دانشگاه مسکو فارغ التحصیل شد.

دستگیری و تبعید

در حالی که هنوز در دانشگاه بود، A. I. Herzen به حلقه ای پیوست که اعضای آن، از جمله نویسنده، در سال 1834 دستگیر شدند. الکساندر ایوانوویچ ابتدا به پرم و سپس به ویاتکا به تبعید فرستاده شد و در آنجا برای خدمت در دفتر استان منصوب شد. در اینجا او با وارث تاج و تخت ، که قرار بود اسکندر دوم شود ، ملاقات کرد. هرزن برگزار کننده نمایشگاه آثار محلی بود و شخصاً توری را برای شخص سلطنتی برگزار کرد. پس از این اتفاقات، به لطف وساطت ژوکوفسکی، او به ولادیمیر منتقل شد و به عنوان مشاور هیئت مدیره منصوب شد.

تنها در سال 1840 نویسنده فرصت بازگشت به مسکو را پیدا کرد. در اینجا او بلافاصله با نمایندگان حلقه هگلی ها به رهبری بلینسکی و استانکویچ آشنا شد. با این حال، او نتوانست به طور کامل نظرات آنها را به اشتراک بگذارد. به زودی اردوگاهی از غربی ها در اطراف هرزن و اوگارف تشکیل شد.

مهاجرت

در سال 1842، A. I. Herzen مجبور شد به نووگورود برود و یک سال در آنجا خدمت کرد و سپس دوباره به مسکو بازگشت. به دلیل تشدید سانسور در سال 1847، نویسنده تصمیم می گیرد برای همیشه به خارج از کشور برود. با این حال او ارتباط خود را با میهن قطع نکرد و به همکاری با نشریات داخلی ادامه داد.

در این زمان، هرزن به دیدگاه های رادیکال-جمهوری خواهانه تر از دیدگاه های لیبرال پایبند بود. نویسنده شروع به انتشار مجموعه ای از مقالات در " یادداشت های داخلی» که جهت گیری آشکار ضد بورژوایی داشت.

هرزن انقلاب فوریه 1848 را با خوشحالی پذیرفت و آن را تحقق تمام امیدهای خود دانست. اما قیام کارگران که در ژوئن همان سال روی داد و با سرکوب خونین به پایان رسید، نویسنده را که تصمیم به سوسیالیست شدن گرفت، شوکه کرد. پس از این اتفاقات، هرزن با پرودون و چند تن دیگر از چهره های برجسته انقلابی رادیکالیسم اروپایی دوست شد.

در سال 1849، نویسنده فرانسه را ترک کرد و به سوئیس و از آنجا به نیس رفت. هرزن در حلقه‌های مهاجرت رادیکالی که پس از شکست انقلاب اروپا جمع شده بودند، حرکت می‌کند. از جمله ملاقات با گاریبالدی. پس از مرگ همسرش به لندن نقل مکان می کند و به مدت 10 سال در آنجا زندگی می کند. در این سال‌ها، هرزن چاپخانه روسی آزاد را تأسیس کرد که در آن کتاب‌های ممنوعه در وطن چاپ می‌شد.

"زنگ"

در سال 1857، الکساندر هرزن شروع به انتشار روزنامه کولوکول کرد. بیوگرافی نویسنده گواهی می دهد که در سال 1849 نیکلاس اول دستور داد تا تمام دارایی نویسنده و مادرش را دستگیر کنند. وجود چاپخانه و نسخه جدید تنها به لطف تأمین مالی بانک روچیلد امکان پذیر شد.

کولوکول در سالهای قبل از آزادی دهقانان محبوبیت بیشتری داشت. در این زمان، نشریه دائماً به کاخ زمستانی تحویل داده می شد. با این حال، پس از اصلاحات دهقانی، نفوذ روزنامه به تدریج کاهش یافت و حمایت از قیام لهستان که در سال 1863 رخ داد، تیراژ نشریه را به شدت تضعیف کرد.

درگیری به جایی رسید که در 15 مارس 1865، دولت روسیه از اعلیحضرت انگلستان تقاضای فوری کرد. و سردبیران Kolokol به همراه هرزن مجبور شدند کشور را ترک کنند و به سوئیس نقل مکان کنند. در سال 1865، چاپخانه آزاد روسیه و حامیان نویسنده به آنجا نقل مکان کردند. از جمله نیکولای اوگارف.

فعالیت ادبی

A. I. Herzen شروع کرد فعالیت نوشتندر دهه 30 اولین مقاله او که در "تلسکوپ" 1836 منتشر شد، با نام اسکندر امضا شد. در سال 1842 "دفترچه خاطرات" و "گفتار" منتشر شد. در طول اقامت خود در ولادیمیر هرزن "یادداشت ها مرد جوان"، "بیشتر از یادداشت های یک مرد جوان". از سال 1842 تا 1847، نویسنده به طور فعال با Otechestvennye Zapiski و Sovremennik همکاری کرد. او در این نوشته‌ها علیه فرمالیست‌ها، پدیدآورندگان دانش‌آموز و ساکت‌گرایی سخن گفت.

مربوط به آثار هنری، پس از آن مشهورترین و برجسته ترین رمان "مقصر کیست؟" و داستان زاغی دزد. رومن دارد ارزش عالیو علیرغم اندازه متوسطی که دارد، دارد معنی عمیق. مسائلی مانند احساسات و شادی را در آن مطرح می کند روابط خانوادگی، موقعیت زن در جامعه مدرنو رابطه اش با یک مرد ایده اصلیکار در این واقعیت نهفته است که افرادی که رفاه خود را فقط بر اساس روابط خانوادگی قرار می دهند، از منافع عمومی و جهانی به دور هستند و نمی توانند شادی پایدار را برای خود تضمین کنند، زیرا همیشه به شانس بستگی دارد.

فعالیت عمومی و مرگ

AI Herzen تأثیر زیادی بر ذهن معاصران خود داشت. علیرغم اقامت در خارج از کشور، او موفق شد از اتفاقات وطنش آگاه باشد و حتی بر رویدادها تأثیر بگذارد. با این حال، اشتیاق او برای قیام در لهستان برای محبوبیت نویسنده فاجعه بار شد. هرزن طرف لهستانی ها را گرفت، هر چند که مدت ها تردید داشت و به فعالیت های آنها مشکوک بود. فشار باکورین تعیین کننده شد. نتیجه دیری نپایید و بل اکثر مشترکین خود را از دست داد.

این نویسنده در پاریس، جایی که برای تجارت به آنجا آمد، بر اثر ذات الریه درگذشت. در 9 ژانویه 1970 اتفاق افتاد. در ابتدا هرزن در آنجا در گورستان Pere Lachaise به خاک سپرده شد، اما بعداً خاکستر به نیس منتقل شد.

زندگی شخصی

او عاشق پسر عمویش الکساندر هرزن بود. یک بیوگرافی کوتاه معمولاً حاوی چنین اطلاعاتی نیست، اما زندگی شخصینویسنده به شما این امکان را می دهد که از شخصیت او ایده بگیرید. بنابراین، در تبعید به ولادیمیر، در سال 1838 مخفیانه با محبوب خود ناتالیا الکساندرونا زاخارینا ازدواج کرد و دختر را از پایتخت دور کرد. در ولادیمیر بود، علیرغم تبعید، که نویسنده در تمام زندگی خود شادترین بود.

در سال 1839، این زوج صاحب فرزندی به نام اسکندر شدند. و دو سال بعد یک دختر به دنیا آمد. در سال 1842 پسری متولد شد که پس از 5 روز درگذشت و یک سال بعد پسرش نیکولای که از ناشنوایی رنج می برد. دو دختر نیز در خانواده به دنیا آمدند که یکی از آنها فقط 11 ماه زندگی کرد.

همسر نویسنده که قبلاً در تبعید بود و در پاریس بود عاشق دوست همسرش گئورگ هرویگ شد. مدتی خانواده هرزن و هرویگ با هم زندگی می کردند، اما سپس نویسنده خواستار خروج یکی از دوستانش شد. هرویگ او را با تهدید به خودکشی اخاذی کرد، اما در نهایت نیس را ترک کرد. همسر هرزن در سال 1852 چند روز پس از آخرین زایمان او درگذشت. پسری که او به دنیا آورد نیز به زودی درگذشت.

در سال 1857، هرزن شروع به زندگی با ناتالیا آلکسیونا اوگاروا (که عکس او در بالا مشاهده می شود)، همسر دوستش که فرزندانش را بزرگ کرد، آغاز کرد. در سال 1869 دختر آنها الیزابت به دنیا آمد که بعداً به دلیل عشق نافرجام خودکشی کرد.

دیدگاه های فلسفی

هرزن ( بیوگرافی کوتاهاین را تأیید می کند) در درجه اول با جنبش انقلابی در روسیه مرتبط است. با این حال، طبیعتاً نویسندگی یک آژیتاتور یا تبلیغ کننده نبود. بلکه می توان او را به سادگی مردی با دیدگاه های بسیار گسترده، تحصیلکرده، با ذهنی کنجکاو و تمایلات متفکرانه نامید. او در طول زندگی خود سعی در یافتن حقیقت داشت. هرزن هرگز طرفدار هیچ اعتقادی نبود و این را در دیگران تحمل نمی کرد. به همین دلیل او هرگز به هیچ حزبی تعلق نداشت. در روسیه او را غربی می‌دانستند، اما وقتی به اروپا رسید، متوجه شد که در زندگی‌اش که مدت‌ها آواز می‌خواند، چه کاستی‌هایی وجود دارد.

هرزن همیشه ایده های خود را در مورد چیزی تغییر می داد، اگر عوامل تغییر می کردند یا تفاوت های ظریف جدیدی ظاهر می شد. هرگز بی پروا به چیزی اختصاص نداده اید.

پس گفتار

با هم آشنا شدیم زندگی شگفت انگیز، که هرزن الکساندر ایوانوویچ در آن زندگی می کرد. یک بیوگرافی کوتاه ممکن است فقط شامل برخی از حقایق از زندگی باشد، اما برای درک کامل این شخص، باید روزنامه نگاری و روزنامه نگاری او را بخوانید. داستان. فرزندان باید به یاد داشته باشند که هرزن در تمام زندگی خود فقط یک چیز را در سر می پروراند - رفاه روسیه. او این را در سرنگونی تزار دید و به همین دلیل مجبور به ترک وطن عزیزش شد.

الکساندر ایوانوویچ هرزن - انقلابی، نویسنده، فیلسوف روسی.
پسر نامشروع یک زمیندار ثروتمند روسی I. Yakovlev و یک جوان بورژوای آلمانی لوئیز هاگ از اشتوتگارت. او نام خانوادگی ساختگی هرزن - پسر قلب (از آلمانی Herz) را دریافت کرد.
او در خانه یاکولف بزرگ شد و پذیرفته شد یک آموزش خوب، با آثار روشنگران فرانسوی آشنا شد، اشعار ممنوع پوشکین، رایلف را خواند. هرزن عمیقاً تحت تأثیر دوستی با یک همسال با استعداد ، شاعر آینده N. P. Ogarev قرار گرفت که تمام عمر آنها ادامه داشت. طبق خاطراتش، تاثیر قویپسران (هرزن 13 ساله، اوگاریوف 12 ساله) از قیام دكبریست آگاه شدند. تحت تأثیر او، اولین رویاهای آنها هنوز مبهم است فعالیت انقلابی; در حالی که در تپه‌های اسپارو قدم می‌زدند، پسران قول دادند که برای آزادی بجنگند.
در سال 1829، هرزن وارد دانشکده فیزیک و ریاضیات دانشگاه مسکو شد، جایی که او به زودی گروهی از دانشجویان مترقی را تشکیل داد. در این زمان، تلاش های او برای ارائه دیدگاه خود است ساختار اجتماعی. از قبل در اولین مقالات، هرزن خود را نه تنها به عنوان یک فیلسوف، بلکه به عنوان یک نویسنده درخشان نشان داد.
قبلاً در سالهای 1829-1830، هرزن یک مقاله فلسفی درباره والنشتاین توسط F. Schiller نوشت. در این دوره جوانی از زندگی هرزن، ایده آل او کارل مور، قهرمان تراژدی اف. شیلر دزدان (1782) بود.
در سال 1833 هرزن با مدال نقره از دانشگاه فارغ التحصیل شد. در سال 1834 او دستگیر شد - به اتهام خواندن آهنگ هایی در جمع دوستان بی اعتبار خانواده سلطنتی. در سال 1835، او ابتدا به پرم، سپس به ویاتکا تبعید شد و در آنجا برای خدمت در دفتر فرماندار منصوب شد. برای سازماندهی نمایشگاه آثار محلی و توضیحاتی که در بازرسی آن به وارث (الکساندر دوم آینده) داده شد، هرزن به درخواست ژوکوفسکی به عنوان مشاور هیئت مدیره در ولادیمیر منتقل شد و در آنجا ازدواج کرد. ، مخفیانه عروسش را از مسکو می برد و در آنجا شادترین و روزهای روشنزندگی خود.
در سال 1840 هرزن اجازه یافت به مسکو بازگردد. هرزن با روی آوردن به داستان، رمان "مقصر کیست؟" (1847)، داستان های "دکتر کروپوف" (1847) و "زاغی دزد" (1848)، که در آنها هدف اصلیمحکوم کردن بردگی روسیه است.
در سال 1847، هرزن با خانواده خود روسیه را ترک کرد و به اروپا رفت. تماشای زندگی کشورهای غربی، تأثیرات شخصی را با مطالعات تاریخی و فلسفی در هم آمیخته است (نامه هایی از فرانسه و ایتالیا، 1847-1852؛ از بانک دیگر، 1847-1850، و غیره)
در سال های 1850-1852، مجموعه ای از درام های شخصی هرزن روی داد: مرگ مادرش در یک کشتی غرق شده و پسر کوچکتر، فوت همسرش بر اثر زایمان. در سال 1852 هرزن در لندن ساکن شد.
در این زمان ، او به عنوان اولین چهره مهاجرت روسیه تلقی می شد. او به همراه اوگارف شروع به انتشار نشریات انقلابی کرد - سالنامه "ستاره قطبی" (1855-1868) و روزنامه "زنگ" (1857-1867) که تأثیر آن بر جنبش انقلابی روسیه بسیار زیاد بود. اما ساخته اصلی او در سال های مهاجرت «گذشته و اندیشه» است.
"گذشته و افکار" بر اساس ژانر - ترکیبی از خاطرات، روزنامه نگاری، پرتره های ادبی، رمان زندگی نامه ای، وقایع نگاری تاریخی، داستان های کوتاه. خود نویسنده این کتاب را یک اعتراف نامیده است که "درباره آن افکاری از افکار جمع شده اینجا و آنجا متوقف شده است." پنج قسمت اول زندگی هرزن را از دوران کودکی تا وقایع 1850-1852 توصیف می کند، زمانی که نویسنده از آزمایشات روحی شدید مرتبط با فروپاشی خانواده اش رنج می برد. قسمت ششم در ادامه پنج قسمت اول به زندگی در انگلستان اختصاص دارد. بخش‌های هفتم و هشتم، حتی از نظر زمانی و موضوعی آزادتر، زندگی و افکار نویسنده در دهه 1860 را منعکس می‌کنند.
تمام نوشته ها و مقالات دیگر هرزن، مانند " دنیای قدیمو روسیه، «Le peuple Russe et le socialisme»، «پایان‌ها و آغازها» و غیره نشان‌دهنده توسعه ساده ایده‌ها و حالاتی هستند که در دوره 1847-1852 در نوشته‌های ذکر شده در بالا کاملاً مشخص شده‌اند.
در سال 1865 هرزن انگلستان را ترک کرد و به سفری طولانی در اروپا رفت. در این زمان از انقلابیون به ویژه از رادیکال های روسی فاصله گرفت. هرزن در بحث با باکونین، که خواستار نابودی دولت بود، نوشت: «مردم را نمی‌توان در زندگی بیرونی بیش از آزادی درونی آزاد کرد». این کلمات به عنوان وصیت معنوی هرزن درک می شود.
مانند اکثر رادیکال‌های غرب‌گرای روسی، هرزن نیز از راه خود گذشت رشد معنویاز طریق یک دوره اشتیاق عمیق به هگلیسم. تأثیر هگل در سلسله مقالات «آماتوریسم در علم» (1842-1843) به وضوح دیده می شود. ترحم آنها در تأیید و تفسیر دیالکتیک هگلی به عنوان ابزاری برای شناخت و دگرگونی انقلابی جهان («جبر انقلاب») نهفته است. هرزن ایده آلیسم انتزاعی در فلسفه و علم را به دلیل جدا شدن از آن به شدت محکوم کرد زندگی واقعی، برای "آپریوریسم" و "معنویت".
این ایده‌ها در اثر اصلی فلسفی هرزن، نامه‌هایی درباره مطالعه طبیعت (1845-1846) توسعه یافتند. هرزن در ادامه انتقاد از ایده آلیسم فلسفی، طبیعت را به عنوان "شجره تفکر" تعریف کرد و در ایده وجود ناب فقط یک توهم دید. برای یک متفکر ماتریالیست، طبیعت یک جوهره سرگردان و زنده جاودانه است که در ارتباط با دیالکتیک معرفت اولیه است. در نامه ها، هرزن، کاملاً با روح هگلیسم، تاریخ محوری منسجم را اثبات کرد: "نه انسانیت و نه طبیعت را نمی توان بدون وجود تاریخی درک کرد" و در درک معنای تاریخ به اصول جبر تاریخی پایبند بود. با این حال، در تأملات هرزن متاخر، ترقی‌گرایی سابق جای خود را به ارزیابی‌های بدبینانه‌تر و انتقادی‌تر می‌دهد.
21 ژانویه 1870 الکساندر ایوانوویچ هرزن درگذشت. او در گورستان پر لاشز به خاک سپرده شد. سپس خاکستر او را به نیس بردند و در کنار قبر همسرش دفن کردند.

کتابشناسی - فهرست کتب
1846 - چه کسی مقصر است؟
1846 - گذر
1847 - دکتر کروپوف
1848 - زاغی دزد
1851 - آسیب دیده
1864 - تراژدی بیش از یک لیوان گروگ
1868 - گذشته و افکار
1869 - کسالت به خاطر

سازگاری های صفحه نمایش
1920 - زاغی دزد
1958 - زاغی دزد

حقایق جالب
الیزاوتا هرزن، دختر 17 ساله A. I. Herzen و N. A. Tuchkova-Ogareva، به دلیل عشق نافرجام به یک فرانسوی 44 ساله در فلورانس در دسامبر 1875 خودکشی کرد. خودکشی طنین انداز بود، داستایوفسکی در مقاله "دو خودکشی" در مورد آن نوشت.

تاریخ روسیه مملو از فداییانی است که آماده اند جان خود را برای ایده خود فدا کنند.

الکساندر ایوانوویچ هرزن (1812-1870) اولین سوسیالیست روسی بود که ایده های برابری و برادری را تبلیغ کرد. و با اینکه مستقیماً در فعالیت های انقلابی شرکت نداشت، از جمله کسانی بود که زمینه توسعه آن را فراهم کرد. یکی از رهبران غربی ها، بعداً از آرمان های مسیر اروپایی توسعه روسیه ناامید شد، به اردوگاه مخالف رفت و بنیانگذار جنبش مهم دیگری در تاریخ ما شد - پوپولیسم.

بیوگرافی الکساندر هرزن از نزدیک با چهره های انقلاب روسیه و جهان مانند اوگاریف، بلینسکی، پرودون، گاریبالدی مرتبط است. او در طول زندگی خود مدام تلاش می کرد تا پیدا کند بهترین راهساختار عادلانه جامعه اما این دقیقاً عشق آتشین به مردم خود، خدمت فداکارانه به آرمان های انتخاب شده است - این همان چیزی است که باعث احترام نوادگان الکساندر ایوانوویچ هرزن شد.

بیوگرافی مختصر و مروری بر آثار اصلی به خواننده این امکان را می دهد که با این متفکر روسی بیشتر آشنا شود. از این گذشته، فقط در حافظه ما می توانند برای همیشه زنده بمانند و همچنان بر ذهن ها تأثیر بگذارند.

هرزن الکساندر ایوانوویچ: بیوگرافی متفکر روسی

او پسر نامشروع یک زمیندار ثروتمند ایوان آلکسیویچ یاکولف و دختر یک مقام تولیدی، هنریتا هاگ 16 ساله آلمانی بود. با توجه به اینکه ازدواج به صورت رسمی ثبت نشده بود، پدر نام پسرش را مطرح کرد. ترجمه شده از آلمانی به معنای "فرزند قلب" است.

روزنامه نگار و نویسنده آینده در خانه عمویش بزرگ شد (اکنون به نام گورکی نامگذاری شده است).

با سال های اول"رویاهای آزادی خواه" شروع به غلبه بر او کردند، که جای تعجب نیست - معلم ادبیات، I. E. Protopopov، دانش آموز را با اشعار پوشکین، رایلیف، بوشو آشنا کرد. ایده های انقلاب فرانسه مدام در فضای اتاق مطالعه اسکندر بود. قبلاً در آن زمان ، هرزن با اوگاریف دوست شد ، آنها با هم برنامه هایی برای تغییر جهان طراحی کردند. تأثیر غیرمعمول شدیدی بر دوستان گذاشته شد و پس از آن با فعالیت انقلابی آتش گرفتند و عهد کردند که تا پایان عمر از آرمان های آزادی و برادری دفاع کنند.

کتاب ها سهمیه روزانه کتاب اسکندر را تشکیل می دادند - او کتاب های ولتر، بومارشا، کوتزبو را زیاد خواند. او از کنار رمانتیسیسم اولیه آلمانی رد نشد - آثار گوته و شیلر او را در روحیه ای مشتاق قرار داد.

حلقه دانشگاه

الکساندر هرزن در سال 1829 وارد دانشگاه مسکو در بخش فیزیک و ریاضیات شد. و در آنجا او با دوست دوران کودکی خود اوگاریوف که به زودی با او حلقه ای از افراد همفکر را تشکیل دادند، جدا نشد. همچنین شامل V. Passek نویسنده-تاریخ مشهور آینده و N. Ketcher مترجم بود. اعضای حلقه در جلسات خود در مورد ایده های سنت سیمونیسم، برابری زن و مرد، ویرانی بحث کردند. ملک شخصی- به طور کلی، اینها اولین سوسیالیست های روسیه بودند.

"داستان مالوفسکی"

آموزش در دانشگاه به کندی و یکنواختی پیش می رفت. تعداد کمی از معلمان می توانند استادان را به آنها معرفی کنند ایده های پیشرفتهفلسفه آلمانی هرزن با شرکت در شوخی های دانشگاهی به دنبال راهی برای انرژی خود بود. در سال 1831 درگیر داستان موسوم به "مالوف" شد که لرمانتوف نیز در آن شرکت داشت. دانشجویان استاد حقوق جزا را از حضار اخراج کردند. همانطور که خود الکساندر ایوانوویچ بعداً به یاد می آورد، مالوف ام یاا یک استاد احمق، بی ادب و بی سواد بود. دانش آموزان او را تحقیر می کردند و آشکارا در سخنرانی ها به او می خندیدند. آشوبگران به دلیل ترفند خود به آرامی پیاده شدند - آنها چندین روز را در سلول مجازات گذراندند.

لینک اول

فعالیت‌های حلقه دوستانه هرزن شخصیت نسبتاً بی‌گناهی داشت، اما صدراعظم امپراتوری در اعتقادات آنها تهدیدی برای قدرت سلطنتی می‌دید. در سال 1834 همه اعضای این انجمن دستگیر و تبعید شدند. هرزن ابتدا در پرم به پایان رسید و سپس به خدمت در ویاتکا منصوب شد. او در آنجا نمایشگاهی از آثار محلی ترتیب داد که به ژوکوفسکی دلیلی برای درخواست انتقال او به ولادیمیر داد. در آنجا هرزن عروس خود را از مسکو برد. این روزها روشن ترین و شادترین روزها بود زندگی پر هیجاننویسنده

انشعاب اندیشه روسی به اسلاووفیل و غربگرا

در سال 1840 الکساندر هرزن به مسکو بازگشت. در اینجا سرنوشت او را با حلقه ادبی بلینسکی که به موعظه و تبلیغ ایده های هگلیسم می پرداخت، گرد آورد. اعضای این حلقه با شور و شوق معمولی روسی و ناسازگاری، ایده های فیلسوف آلمانی در مورد معقول بودن همه واقعیت ها را تا حدودی یک طرفه درک کردند. با این حال، خود هرزن، از فلسفه هگل، نتایج کاملاً متضادی گرفت. در نتیجه، این حلقه به اسلاووفیل ها که رهبران آنها کیریفسکی و خومیاکوف بودند و غربی ها که حول هرزن و اوگاریوف متحد شدند تجزیه شد. با وجود دیدگاه های بسیار متضاد در مورد مسیر آینده توسعه روسیه، هر دوی آنها با هم متحد شدند میهن پرستی واقعی، نه بر اساس عشق کور به دولت روسیه، بلکه بر اساس ایمان صادقانه به قدرت و قدرت مردم. همانطور که هرزن بعداً نوشت، آنها به نظر می رسیدند که صورتشان به جهات مختلف چرخیده بود و قلبشان یکی می زد.

فروپاشی آرمان ها

هرزن الکساندر ایوانوویچ، که زندگی نامه اش قبلاً مملو از حرکت های مکرر بود، نیمه دوم زندگی خود را در خارج از روسیه گذراند. در سال 1846، پدر نویسنده درگذشت و میراث بزرگی برای هرزن باقی گذاشت. این به الکساندر ایوانوویچ فرصت داد تا چندین سال در اروپا سفر کند. این سفر طرز تفکر نویسنده را به طور اساسی تغییر داد. دوستان غربی او با خواندن مقالات هرزن که در مجله Otechestvennye Zapiski با عنوان "نامه هایی از خیابان مارگنی" منتشر شده بود، شوکه شدند که بعدها به "نامه هایی از فرانسه و ایتالیا" معروف شد. نگرش آشکار ضد بورژوازی این نامه ها گواه این بود که نویسنده از بقای ایده های انقلابی غربی ناامید شده است. او که شاهد شکست زنجیره انقلاب‌هایی بود که در سال‌های 1848-1849 اروپا را فرا گرفت، به اصطلاح «بهار خلق‌ها»، شروع به توسعه نظریه «سوسیالیسم روسی» کرد، که به روند جدیدی در فلسفی روسیه جان داد. فکر - پوپولیسم.

فلسفه جدید

الکساندر هرزن در فرانسه به پرودون نزدیک شد و با او شروع به انتشار روزنامه صدای مردم کرد. پس از سرکوب مخالفان رادیکال، به سوئیس و سپس به نیس رفت و در آنجا با گاریبالدی، مبارز مشهور آزادی و استقلال آشنا شد. مردم ایتالیا. انتشار مقاله "از آن سوی ساحل" متعلق به این دوره است که در آن ایده های جدیدی شناسایی شد که الکساندر ایوانوویچ هرزن توسط آنها منتقل شد. فلسفه سازماندهی مجدد رادیکال نظم اجتماعیدیگر نویسنده را راضی نکرد و هرزن سرانجام با عقاید لیبرال خود خداحافظی کرد. او شروع به افکار عذاب می کند اروپای قدیمیو در مورد پتانسیل بزرگ جهان اسلاو که باید زنده شود آرمان سوسیالیستی.

A. I. Herzen - روزنامه نگار روسی

پس از مرگ همسرش، هرزن به لندن نقل مکان کرد و در آنجا شروع به انتشار روزنامه معروف خود به نام زنگ کرد. بزرگترین نفوذاین روزنامه در دوره قبل از لغو رعیت استفاده می شد. سپس تیراژ آن شروع به کاهش کرد، سرکوب قیام لهستان در سال 1863 تأثیر شدیدی بر محبوبیت آن داشت. در نتیجه، ایده‌های هرزن در میان رادیکال‌ها و لیبرال‌ها مورد حمایت قرار نگرفت: برای اولی، آنها بیش از حد معتدل و برای دومی بیش از حد رادیکال بودند. در سال 1865م دولت روسیهبه طور مداوم از اعلیحضرت ملکه انگلیس خواستار اخراج سردبیران The Bell از کشور شدند. الکساندر هرزن و همکارانش مجبور شدند به سوئیس نقل مکان کنند.

هرزن در سال 1870 بر اثر ذات الریه در پاریس درگذشت، جایی که برای تجارت خانوادگی به آنجا آمد.

میراث ادبی

کتابشناسی الکساندر ایوانوویچ هرزن شامل مقدار زیادیمقالات نوشته شده در روسیه و مهاجرت. اما کتاب ها بیشترین شهرت را برای او به ارمغان آوردند، به ویژه آخرین اثر تمام زندگی او، گذشته و افکار. خود الکساندر هرزن، که زندگی نامه اش گاهی زیگزاگ های غیرقابل تصوری می ساخت، این اثر را یک اعتراف نامید که باعث ایجاد انواع "افکار از افکار" شد. این ترکیبی از روزنامه نگاری، خاطرات، پرتره های ادبیو وقایع نگاری تاریخی در مورد رمان "مقصر کیست؟" نویسنده شش سال کار کرد. مشکلات برابری زن و مرد، روابط در ازدواج، تحصیل، او پیشنهاد می کند در این کار با کمک آرمان های عالی اومانیسم حل شود. او همچنین رمان های اجتماعی حاد "جاغی دزد"، "دکتر کروپوف"، "تراژدی روی یک لیوان گروگ"، "به خاطر کسالت" و دیگران را نوشت.

نه، احتمالا یکی نیست فرد تحصیل کردهکه حداقل طبق شنیده ها نمی دانست الکساندر هرزن کیست. بیوگرافی مختصری از نویسنده در بیگ موجود است دایره المعارف شوروی، فرهنگ لغت بروکهاوس و افرون، اما شما هرگز در هیچ منبع دیگری نمی دانید! با این حال، بهتر است با نویسنده از طریق کتاب های او آشنا شوید - این در آنهاست تمام قدشخصیت او ظاهر می شود

هرزن در 25 مارس (6 آوریل) 1812 در مسکو در خانواده یک زمین دار ثروتمند ایوان آلکسیویچ یاکولف (1767-1846) به دنیا آمد. مادر - هنریت-ویلهلمینا-لویز هاگ 16 ساله آلمانی، دختر یک مقام خرده پا، منشی در اتاق ایالتی در اشتوتگارت. ازدواج والدین رسمی نشد و هرزن نام خانوادگی اختراع شده توسط پدرش را داشت: هرزن - "پسر قلب" (از آلمانی Herz).

در سال 1833 هرزن از گروه فیزیک و ریاضیات دانشگاه مسکو فارغ التحصیل شد. موزه ای در خانه مسکو که او از سال 1843 تا 1847 در آن زندگی می کرد افتتاح شد.

هرزن در جوانی خود، بر اساس خواندن آثار ادبیات خارجی، عمدتاً، تربیت نجیب معمولی را در خانه دریافت کرد. اواخر هجدهمقرن. رمان های فرانسوی، کمدی های بومارشا، کوتزبو، آثار گوته، شیلر از سنین پایین پسر را در لحنی پرشور و احساساتی-عاشقانه قرار می دهد. هیچ کلاس منظمی وجود نداشت، اما معلمان - فرانسوی و آلمانی - دانش کاملی از زبان های خارجی به پسر دادند. به لطف آشنایی خود با شیلر، هرزن با آرزوهای آزادی خواهانه آغشته شد، که توسعه آن توسط معلم ادبیات روسی، I.E.، شرکت کننده بسیار تسهیل شد. انقلاب فرانسه، که با تسلط "شرورها و سرکشان" فرانسه را ترک کرد. این به تأثیر "پسر عموی کورچفسکایا" هرزن (بعدها تاتیانا پاسک) پیوست که از غرور کودکانه رویاپرداز جوان حمایت کرد و آینده ای خارق العاده را برای او پیش بینی کرد.

از قبل در کودکی ، هرزن با اوگاریوف ملاقات کرد و دوست شد. طبق خاطرات او، خبر قیام دکبریست ها تأثیر زیادی بر پسران گذاشت (هرزن 13 ساله بود، اوگاریف 12 ساله بود). تحت تأثیر او، آنها اولین رویاهای مبهم فعالیت انقلابی را دارند. در حالی که در تپه های اسپارو قدم می زدند، پسران قول دادند که برای سرنگونی نیکلاس اول مبارزه کنند.

قبلاً در 1829-1830. هرزن مقاله ای فلسفی درباره والنشتاین شیلر نوشت. در این دوره جوانی از زندگی هرزن، ایده آل او ابتدا کارل مور و سپس پوزا بود.

دانشگاه

هرزن آرزوی دوستی داشت، رویای مبارزه و رنج برای آزادی را در سر می پروراند. با این حال و هوا، هرزن وارد گروه فیزیک و ریاضیات دانشگاه مسکو شد و در اینجا این روحیه بیشتر شد. در دانشگاه ، هرزن در به اصطلاح "داستان مالوف" شرکت کرد ، اما نسبتاً سبک از آن خارج شد - همراه با بسیاری از رفقای خود در سلول مجازات. در آن زمان تدریس دانشگاه بد بود و سود چندانی نداشت. فقط کاچنوفسکی با شک و تردیدش و پاولوف که موفق شد کشاورزیبرای آشنایی شنوندگان با فلسفه آلمانی، فکر جوانی را بیدار کرد. با این حال، جوانان با خشونت تنظیم شدند. او از انقلاب ژوئیه (همانطور که از اشعار لرمانتوف مشاهده می شود) و سایر جنبش های مردمی استقبال کرد (وبا که در مسکو ظاهر شد کمک زیادی به احیای و هیجان دانشجویان کرد که در مبارزه با آن همه جوانان دانشگاه مشارکت فعال و فداکارانه داشتند) . در این زمان، هرزن با وادیم پاسک ملاقات کرد، که بعداً تبدیل به دوستی، برقراری روابط دوستانه با اوگارف، کچر و دیگران شد. گاهی اوقات او اجازه می‌داد عیاشی‌های کوچکی با شخصیتی کاملاً بی‌گناه داشته باشد. مجدانه مشغول خواندن بود، عمدتاً تحت تأثیر مسائل عمومی، مطالعه تاریخ روسیه، جذب ایده های سنت سیمون و سایر سوسیالیست ها بود.

جست و جوی فلسفی

در سال 1834 همه اعضای حلقه هرزن و خود او دستگیر شدند. هرزن به پرم تبعید شد و از آنجا به ویاتکا و در آنجا برای خدمت در دفتر فرماندار منصوب شد. برای سازماندهی نمایشگاه آثار محلی و توضیحاتی که در بازرسی آن به وارث (الکساندر دوم آینده) داده شد، هرزن به درخواست ژوکوفسکی به عنوان مشاور هیئت مدیره در ولادیمیر منتقل شد و در آنجا ازدواج کرد. ، عروسش را مخفیانه از مسکو می برد و شادترین و درخشان ترین روزهای زندگی شما را در آنجا سپری می کرد. در سال 1840 هرزن اجازه یافت به مسکو بازگردد. در اینجا او باید با حلقه معروف هگلی استانکویچ و بلینسکی روبرو می شد که از تز عقلانیت کامل همه واقعیت دفاع می کردند. اشتیاق به هگلیسم به آخرین حد خود رسید، درک فلسفه هگل یک طرفه بود. با صراحت کاملاً روسی، طرفین دعوا در هیچ نتیجه گیری افراطی (سالگرد بورودینو بلینسکی) متوقف نشدند. هرزن همچنین شروع به کار بر روی هگل کرد، اما از مطالعه کامل او نتایجی کاملاً مخالف با آنچه که توسط طرفداران ایده واقعیت معقول ایجاد شده بود به دست آورد. در همین حال، در جامعه روسیه، همراه با اندیشه های فلسفه آلمانی، اندیشه های سوسیالیستی پرودون، کابه، فوریه و لویی بلان به طور گسترده گسترش یافت. آنها در گروه بندی محافل ادبی آن زمان تأثیر داشتند. بیشتردوستان استانکویچ به هرزن و اوگارف نزدیک شدند و اردوگاهی از غربی ها تشکیل دادند. دیگران به اردوگاه اسلاووفیل ها پیوستند و خومیاکف و کیریفسکی در راس آنها قرار داشتند (1844). علیرغم تلخی ها و اختلافات متقابل، هر دو طرف در دیدگاه های خود اشتراکات زیادی داشتند، و مهمتر از همه، به گفته خود هرزن، چیز مشترک "احساس عشق بی حد و حصر به مردم روسیه، به طرز فکر روسی بود که تمام وجود را در بر می گرفت. " مخالفان، "مانند ژانوس دو چهره، به جهات مختلف نگاه می کردند، در حالی که قلب یکی می زد." دوستان اخیر و حالا مخالفان اصلی «با چشمان اشک آلود» در آغوش کشیدن یکدیگر، مسیرهای مختلفی را طی کردند. در سال 1842، هرزن، پس از یک سال خدمت در نوگورود، جایی که به میل خود نیامد، استعفا دریافت کرد، برای زندگی در مسکو نقل مکان کرد و سپس، اندکی پس از مرگ پدرش، برای همیشه خارج از کشور را ترک کرد (1847) .

در تبعید

هرزن به طور رادیکالی وارد اروپا شد تا سوسیالیست، اگرچه انتشار مجموعه ای از مقالات او در Otechestvennye Zapiski با عنوان نامه هایی از خیابان مارگنی (که متعاقباً به عنوان کتابی با عنوان نامه هایی از فرانسه و ایتالیا منتشر شد) دوستانش - لیبرال های غربی - را با ضد خود شوکه کرد. - ترحم بورژوایی انقلاب فوریه 1848 به نظر هرزن تحقق همه امیدها بود. قیام ژوئن کارگران پس از آن، سرکوب خونین آن و واکنش متعاقب آن هرزن را شوکه کرد، او قاطعانه به سوسیالیسم روی آورد. او به پرودون و دیگران نزدیک شد چهره های برجستهانقلاب و رادیکالیسم اروپایی؛ او همراه با پرودون روزنامه "دوست مردم" ("Ami du peuple") را منتشر کرد، که او تامین مالی آن را بر عهده داشت. به دوره پاریسبه شیفتگی غم انگیز همسرش می گوید شاعر آلمانیهرویگ. در سال 1849، پس از شکست مخالفان رادیکال توسط رئیس جمهور لوئی ناپلئون، هرزن مجبور به ترک فرانسه شد و به سوئیس نقل مکان کرد و در آنجا تابعیت کرد. از سوئیس به نیس نقل مکان کرد که در آن زمان به پادشاهی ساردینیا تعلق داشت. در این دوره، هرزن در میان حلقه‌های مهاجرت رادیکال اروپایی که پس از شکست انقلاب در اروپا در سوئیس گرد آمدند و به ویژه با گاریبالدی ملاقات کردند، چرخش می‌کند. شهرت برای او کتاب مقاله "از ساحل دیگر" به ارمغان آورد که در آن او با اعتقادات لیبرال گذشته خود محاسبه ای انجام داد. تحت تأثیر فروپاشی آرمان‌های قدیمی و واکنش‌هایی که در سرتاسر اروپا آمد، هرزن یک سیستم خاص از دیدگاه‌ها را در مورد فنا، «مرگ» اروپای پیر و چشم‌انداز روسیه و جهان اسلاو تشکیل داد، که از آن خواسته می‌شود. تحقق آرمان سوسیالیستی پس از مرگ همسرش با تأسیس چاپخانه آزاد روسیه برای چاپ نشریات ممنوعه، عازم لندن می شود و حدود 10 سال در آنجا زندگی می کند و از سال 1857 هفته نامه کولوکول را منتشر می کند.قابل ذکر است که در ژوئیه 1849م. نیکولای 1 تمام دارایی هرزن و مادرش را دستگیر کرد. وجود بیشتر مبارز علیه دولت روسیه، اقامت وی ​​در اروپا و فعالیت های تبلیغاتی به طور کامل توسط بانک روچیلد تامین می شود.

اوج نفوذ کولوکول به سالهای قبل از رهایی دهقانان می رسد. در آن زمان روزنامه به طور مرتب در آن خوانده می شد کاخ زمستانی. پس از اصلاحات دهقانی، نفوذ روزنامه شروع به کاهش کرد. حمایت از قیام لهستان در سال 1863 به شدت تیراژ روزنامه را تضعیف کرد. در این زمان، برای عموم لیبرال، هرزن از قبل بیش از حد انقلابی بود، برای رادیکال ها - بیش از حد میانه رو. در 15 مارس 1865، تحت تقاضای مصرانه دولت روسیه از دولت اعلیحضرت، ویراستاران بل، به ریاست هرزن، برای همیشه انگلستان را ترک کردند و به سوئیس رفتند، که هرزن در آن زمان شهروند آن بود. در آوریل همان 1865 چاپخانه آزاد روسیه نیز به آنجا منتقل شد. به زودی، افرادی از اطرافیان هرزن نیز شروع به نقل مکان به سوئیس کردند، به عنوان مثال، در سال 1865، نیکولای اوگاریف به آنجا نقل مکان کرد.

در 9 ژانویه (21)، 1870، الکساندر ایوانوویچ هرزن بر اثر ذات الریه در پاریس، جایی که مدت کوتاهی قبل برای تجارت خانوادگی خود به آنجا آمده بود، درگذشت.

فعالیت ادبی و روزنامه نگاری

فعالیت ادبی جی از اوایل دهه 1930 آغاز شد. در «آتن» برای سال 30 (جلد دوم)، نام او در زیر یک ترجمه از فرانسوی آمده است. اولین مقاله با نام مستعار اسکندر چاپ شده است. در "تلسکوپ" برای سال 1836 ("هافمن"). «سخنرانی که در افتتاحیه ویاتکا ایراد شد کتابخانه عمومی"و" خاطرات" (1842). در ولادیمیر نوشته شده است: "Zap. یک مرد جوان" و "بیشتر از یادداشت های یک مرد جوان" ("سوابق دپارتمان"، 1840-41؛ در این داستان، چاادایف در شخص ترنزینسکی به تصویر کشیده شده است). از 1842 تا 1847 او در «از. زاپ.» و مقالات "Sovremennik": "آماتوریسم در علم"، "آماتورهای عاشقانه"، "کارگاه آموزشی دانشمندان"، "بودیسم در علم"، "نامه هایی در مورد مطالعه طبیعت". در اینجا G. بر علیه فضولان و فرمالیست های دانشمند، علیه علم مکتبی آنها، بیگانه از زندگی، علیه ساکت گرایی آنها قیام کرد. در مقاله "درباره مطالعه طبیعت" به یک تحلیل فلسفی می پردازیم روش های مختلفدانش در همان زمان، جی نوشت: "درباره یک درام"، "به مناسبت های مختلف"، "تغییرهای جدید در مضامین قدیمی"، "چند نکته در مورد توسعه تاریخیافتخار»، «از یادداشت های دکتر کروپوف»، «چه کسی مقصر است»، «چهل دزد»، «مسکو و سن پترزبورگ»، «نووگورود و ولادیمیر»، «ایستگاه ادروو»، «مکالمات قطع شده» . از میان همه این آثار، چه از نظر عمق فکر و چه از لحاظ هنری و وقار، به طور شگفت‌انگیزی درخشان، موارد زیر به ویژه متمایز می‌شوند: داستان «زاغی دزد» که وضعیت وحشتناک «روشنفکران رعیت» را به تصویر می‌کشد. رمان "مقصر کیست" اختصاص داده شده به موضوعدر مورد آزادی احساسات، روابط خانوادگی، موقعیت زن در ازدواج. ایده اصلی رمان این است که مردمی که رفاه خود را صرفاً بر خاک بنا می کنند شادی خانوادگیو احساساتی که با منافع عمومی و جهانی بیگانه هستند، نمی توانند شادی پایدار را برای خود تضمین کنند و این همیشه به شانس در زندگی آنها بستگی دارد.

از میان آثار نوشته شده توسط هرزن در خارج از کشور، نامه هایی از خیابان ماریگنی (اولین نامه منتشر شده در Sovremennik، هر چهارده مورد تحت عنوان کلی: نامه هایی از فرانسه و ایتالیا، ویرایش 1855) از اهمیت ویژه ای برخوردار است، که بیانگر شخصیت پردازی و تحلیل قابل توجهی از وقایع است. و حالاتی که اروپا را در 1847-1852 نگران کرد. در اینجا با نگرش کاملاً منفی نسبت به بورژوازی اروپای غربی، اخلاق و اخلاق آن مواجه می شویم اصول عمومیو ایمان سرسخت نویسنده به اهمیت آینده طبقه چهارم. اثر G.: "از آن سوی کرانه" (در اصل در آلمانی "Vom andern Ufer" Gamb.، 1850؛ به روسی، لندن، 1855، به زبان روسی، لندن، 1855، تاثیر بسیار قوی هم در روسیه و هم در اروپا ایجاد کرد. ژنو، 1870)، که در آن G. بیان می کند ناامیدی کاملما ایستاده ایم تمدن غرب- نتیجه آن تحول ذهنی که پایان یافت و رشد ذهنی G. را در 1848-1851 تعیین کرد. همچنین باید به نامه به میشله توجه کنیم: "مردم روسیه و سوسیالیسم" - دفاع پرشور و آتشین مردم روسیه در برابر آنها. حملات و تعصباتی که او در مقاله ای از میشله بیان کرد. "گذشته و افکار" - مجموعه ای از خاطرات، تا حدی از ماهیت زندگی نامه ای، اما ارائه و کل خطنقاشی های بسیار هنری، ویژگی های خیره کننده درخشان، و مشاهدات جی.

همه آثار و مقالات دیگر هرزن، مانند، برای مثال، "دنیای قدیم و روسیه"، "Le peuple Russe et le socialisme"، "پایان ها و آغازها"، و غیره، نشان دهنده یک توسعه ساده از ایده ها و حالات است. به طور کامل در دوره 1847-1852 gg تعیین شده است. در مقالات ذکر شده در بالا.

دیدگاه های فلسفی هرزن در سال های مهاجرت

در مورد ماهیت فعالیت های اجتماعی G. و جهان بینی او، دیدگاه های کاملاً اشتباهی وجود دارد که عمدتاً به دلیل نقش G. در صفوف مهاجرت است. جی ذاتاً برای نقش آژیتاتور و تبلیغ یا انقلابی مناسب نبود. اول از همه، او مردی بود با تحصیلات گسترده و همه کاره، با ذهنی کنجکاو و متفکر، و مشتاقانه در جستجوی حقیقت بود. جاذبه به آزادی اندیشه، «آزاد اندیشی»، در بهترین ارزشاو از عدم تحمل متعصبانه و انحصارطلبی درک نمی کرد و خود هرگز به هیچ حزبی، چه آشکار و چه مخفی، تعلق نداشت. یک جانبه بودن "اهل عمل" او را از بسیاری از چهره های انقلابی و رادیکال در اروپا دفع کرد. ذهن ظریف و نافذ او به سرعت نواقص و کاستی های آن اشکال زندگی غربی را درک کرد، که G. در ابتدا از واقعیت زیبای دور روسیه خود در دهه 40 جذب شد. هرزن با ثبات شگفت‌انگیزی از اشتیاق خود به غرب دست کشید، زمانی که در نگاه او معلوم شد که از ایده‌آلی که قبلاً ترسیم کرده بود، پایین‌تر است. این استقلال ذهنی و گشاده رویی G.، توانایی زیر سوال بردن و آزمایش ارزشمندترین آرزوها، حتی چنین دشمنی. عمومی G. ، مانند N. N. Strakhov ، این پدیده را از بسیاری جهات شگفت انگیز و مفید می نامد ، زیرا "آزادی واقعی بیهوده یکی از آنها نیست. شرایط لازمدرست فکر کردن." به عنوان یک هگلی سازگار، جی. معتقد بود که توسعه بشر در مراحلی پیش می رود و هر مرحله در آن تجسم می یابد. افراد مشهور. چنین مردمی، به گفته هگل، پروسی ها بودند. جی. که از این واقعیت که خدای هگلی در برلین زندگی می کند خندید ، در اصل این خدا را به مسکو منتقل کرد و با اسلاووفیل ها اعتقاد به تغییر آینده دوره آلمان توسط دوره اسلاو را در میان گذاشت. در همان زمان، او به عنوان پیرو سنت سیمون و فوریه، این ایمان را در مرحله پیشرفت اسلاوی با دکترین جایگزینی آتی حکومت بورژوازی با پیروزی طبقه کارگر ترکیب کرد، که باید بیاید. با تشکر از جامعه روسی، که به تازگی توسط Haxthausen آلمانی کشف شده است. G. همراه با اسلاووفیل ها ناامید شد فرهنگ غربی. غرب پوسیده شده است و نمی توان زندگی جدید را در اشکال ویران آن ریخت. ایمان به جامعه و مردم روسیه، G. را از دیدگاه ناامیدکننده سرنوشت بشر نجات داد. با این حال، G. امکان عبور روسیه نیز از مرحله توسعه بورژوایی را انکار نکرد. با دفاع از آینده روسیه، G. استدلال کرد که در زندگی روسی زشتی های زیادی وجود دارد، اما هیچ ابتذالی وجود ندارد که در اشکال آن سفت و سخت شده باشد. قبیله روسی یک قبیله تازه و باکره است که "آرزوهایی برای قرن آینده" دارد، منبعی بی اندازه و تمام نشدنی از سرزندگی و انرژی. " فرد متفکردر روسیه - مستقل ترین و بازترین فرد در جهان. G. متقاعد شده بود که جهان اسلاوبرای اتحاد تلاش می کند و از آنجایی که "تمرکز بر خلاف روح اسلاو است" اسلاوها بر اساس اصول فدراسیون ها متحد خواهند شد. با آزاداندیشی نسبت به همه ادیان، جی. اما برای ارتدکس در مقایسه با کاتولیک و پروتستان، مزایا و مزایای بسیاری را تشخیص داد. و در مورد مسائل دیگر، G. نظراتی را بیان کرد که اغلب در تضاد با دیدگاه های غربی بود. بنابراین، او نسبتاً بی تفاوت بود اشکال مختلفهیئت مدیره

فعالیت های اجتماعی در تبعید

تأثیر هرزن در زمان خود بسیار زیاد بود. اهمیت فعالیت G. در مسئله دهقانان کاملاً روشن و ثابت شده است (V. I. Semevsky، پروفسور Ivanyukov، سنا. Semenov و دیگران). مصیبت بار برای محبوبیت هرزن، اشتیاق او به قیام لهستان بود. هرزن بدون تردید طرف لهستانی ها را گرفت و برای مدتی طولانی با نمایندگان آنها تا حدی مشکوک رفتار کرد (رجوع کنید به soc., pp. 213-215). سرانجام او تنها به لطف فشار مداوم باکونین تسلیم شد. در نتیجه، Kolokol مشترکین خود را از دست داد (به جای 3000، بیش از 500 نفر باقی نماند).

هرزن در 9 ژانویه (21 ژانویه) 1870 در پاریس درگذشت. او در نیس به خاک سپرده شد (خاکستر از گورستان پر لاشز در پاریس منتقل شد).