به ما داده نشده است که حرم دیگران را درک کنیم».
به سال 1901 رسیدیم، کافکا هجده ساله بود. او بدون هیچ مشکلی در آزمون کارشناسی ارشد قبول شد. حالا می گوید فقط با تقلب به این مهم دست یافته است. سرانجام زمان آن فرا رسیده است که او مسیر تحصیلات تکمیلی را انتخاب کند و بنابراین تا حدودی پایه های آینده خود را پی ریزی کند. در «نامه ای به پدرش» او را متهم به تأثیرگذاری در انتخابش نمی کند، بلکه تربیت پدرش او را در این زمینه چنان بی تفاوت کرده است که خود به خود راه آسانی را انتخاب می کند که او را به سمت قانون می برد. با رسیدن به سن هجده سالگی، کافکا هیچ حرفه ای را در خود احساس نمی کند: "آزادی واقعی در انتخاب حرفه برای من وجود نداشت، می دانستم: در مقایسه با چیز اصلی، همه چیز به اندازه همه موضوعات به من بی تفاوت خواهد بود. بنابراین، ما در مورد این صحبت می کنیم که حرفه ای را بیابم که به آسانی به من اجازه دهد، بدون تجاوز به غرور، همان بی تفاوتی را نشان دهم. در ژیمناستیک اعلام کرد که قصد دارد در دانشکده فلسفه ثبت نام کند، احتمالاً برای ادامه تحصیل در رشته آلمانی در آنجا. اما ابتدا، کاملاً غیرمنتظره، تصمیم می‌گیرد شیمی را شروع کند: دو نفر از همکلاسی‌هایش، اسکار پولاک و هوگو برگمان - به دلایلی نامعلوم - نیز در ابتدا این گرایش را انتخاب کردند. شاید در انتخاب کافکا چیزی شبیه به چالش وجود داشت. در هر حال، او در «نامه به پدرش» آن را «آزمایشی» ناشی از غرور، لحظه‌ای از امید جنون‌آمیز تعبیر می‌کند. اما این قیام، اگر طغیان بود، دیری نپایید; دو هفته بعد کافکا دوباره به جاده مستقیم بازگشت. همین اتفاق در ترم دوم نیز تکرار می‌شود، زمانی که او که از فقه به تنگ آمده بود، شروع به شرکت در دوره‌های آلمان‌شناسی کرد. او این احساس را خواهد داشت که ناآرام بوده و این سرنوشت برای او رقم خورده است. اما او به سرعت ناامید می شود: "پروفسور معمولی" آگوست سائر یک محقق جدی است (حتی اکنون می توانید از نسخه گریل پرزر او استفاده کنید)، اما مهمتر از همه، او یک ناسیونالیست آلمانی است که با یهودیان بد رفتار می کند، که کافکا به سختی می تواند تحمل کند. یکی از نامه‌های او به اسکار پولاک انتقاد شدیدی از سائر داشت. ماکس برود، با تهیه کپی از نامه، این متن را پس گرفت، احتمالاً به این دلیل که سائر هنوز زنده بود. اصل در جریان فجایع تاریخی ناپدید خواهد شد و دیگر امکان انتشار کامل این نامه وجود ندارد. در نتیجه، ما هرگز دقیقاً از ادعاهایی که کافکا علیه آگوست سائر داشت، نخواهیم فهمید.
مرجح ترین راه حل برای کافکا قطع کامل تحصیلات دانشگاهی اش بود که علاقه چندانی به آن نداشت. یک بار وقتی عموی مادریدی اش از پراگ می گذشت، به او مراجعه کرد تا جایی برای کار پیدا کند تا به قول خودش «یک راست به کارش برود». به او فهمانده شد که عاقلانه تر است که در مطالعاتش کمی کوشاتر باشد.
بنابراین، برای مدتی، به قول فرانتس، مانند "یک مربی پست قدیمی"، راه پر دست انداز خود را دنبال می کند. رفیق او پل کیش عازم مونیخ می شود. کافکا به قصد ادامه تحصیل در آنجا به دنبال او می رود، اما به سرعت از آنجا باز می گردد. چی شد؟ آیا او از چیزی که دید ناامید شد؟ یا شاید پدرش بودجه مورد نیاز برای تحصیل در خارج از کشور را از او دریغ کرده است؟ ما نمی دانیم. فقط می دانیم که به دلیل این سفر ناموفق، او از چنگال های مادر پراگ صحبت خواهد کرد که قربانی خود را رها نمی کند. همچنین می دانیم که یک سال بعد در سال 1903 برای مدت کوتاهی به مونیخ بازگشت، معلوم نیست به چه منظوری. وقتی او در مورد مونیخ صحبت می کند، فقط به ذکر «خاطرات غم انگیز جوانی» است.
پس باز هم به مطالعه عادتی و ناپسند فقهی می پردازد.
او حداقل در ماه‌های منتهی به امتحانات مجبور است «به قول خودش آرد چوب بخورد که هزاران دهن قبل از من جویده شده است». اما در نهایت تقریباً طعم آن را به دست آورد، بنابراین مناسب موقعیت او به نظر می رسید. او از تحصیل و حرفه انتظار رستگاری نداشت: "از این نظر مدتهاست که از همه چیز دست کشیده ام."
بی معنی است که در مورد دانشکده حقوق او صحبت کنیم، زیرا آنها تأثیر بسیار کمی روی او داشتند. چرا بگویید که او در مقابل معلم وحشتناک قانون مدنی کراسنوپلسکی می لرزید؟ بدون شک می لرزید، اما برای اینکه فوراً او را فراموش کند. تنها نامی که شایسته ذکر است آلفرد وبر است. اما این اقتصاددان برجسته سیاسی درست زمانی که کافکا در حال تکمیل تحصیلاتش بود به دانشگاه پراگ دعوت شد. او به عنوان «امین» یعنی دستیار یا رئیس آزمون دکتری کافکا منصوب شد و فقط در این حوزه صرفاً اداری ارتباط برقرار کردند.
امتحانات دکترا از نوامبر 1905 تا ژوئن 1906 برگزار شد. کافکا بدون درخشش زیادی از آنها گذشت و امتیازی «رضایت بخش» داشت. به این ترتیب یکی از بی رنگ ترین قسمت های زندگی او به پایان رسید.
در گذر، متذکر می شویم که احتمالاً در سال های دانشگاه بود که کافکا شروع به خواندن درس های انگلیسی کرد. او چک و فرانسه را خوب می دانست و قصد داشت کمی بعد ایتالیایی را بیاموزد. این اساس یکی از وجوه استعداد و دانش اوست که گاهی فراموش می شود.
* * *
برخی از زندگی نامه نویسان او همچنان دیدگاه های سیاسی و حتی تمایلات خود را به کافکا نسبت می دهند. ما به راحتی اعتراف می کنیم که او در سالن بدنسازی برای بوئرها ابراز همدردی کرد: تمام جهان به جز انگلیس در کنار آنها بود. اما این Altstadter Kollegentag - "انجمن دانشگاهی شهر قدیمی" چیست، جایی که کافکا، در حالی که هنوز دانش آموز لیسه بود، زمانی که دیگران "مشاهده در راین" را می خواندند، ظاهرا از ایستادن خودداری کرد؟
ما نمی توانیم تصور کنیم که کافکا در تظاهرات عمومی از این نوع شرکت کند، و علاوه بر این، "انجمن" برای دانش آموزان لیسه در نظر گرفته نشده بود. این یکی از گروه های ملی گرای آلمانی متعدد دانشگاه بود. غیرممکن است که کافکا هرگز بتواند وارد آن شود. همچنین گفته می شود که او یک میخک قرمز آنارشیستی را در سوراخ دکمه خود پوشیده است. در واقع، مسئله میخک قرمز یک بار در نامه ای به اسکار پولاک مطرح می شود. کافکا می نویسد: «امروز یکشنبه است، بازرگانان به Wenzelsplatz می روند، به Graben می روند و با صدای بلند برای استراحت یکشنبه فریاد می زنند. فکر می کنم در گل میخک قرمز آنها، و در چهره یهودی احمقانه آنها، و در سر و صدای کر کننده ای که وجود دارد، یک حس وجود دارد. می سازند: شبیه رفتار بچه ای است که می خواهد به بهشت برود، گریه می کند و جیغ می کشد، چون نمی خواهند به او نردبان بدهند، اما اصلاً تمایلی به بالا رفتن از بهشت ندارد. کسانی که خود را با میخک قرمز می آرایند آنارشیست نیستند، آنها بورژواهای خوب آلمانی (و یهودی) هستند که این کار را انجام می دهند تا خود را از چک ها متمایز کنند که گل ذرت را به عنوان نماد خود انتخاب کرده اند. اما تمسخر بورژوازی که لباس جشن می پوشد به معنای آنارشیست شدن نیست.
کافکا نه سوسیالیست است و نه آنارشیست، چه رسد به اینکه یک «برنتانیست» باشد. تمام فلسفه دانشگاهی در کشورهای ایالت اتریش از اندیشه فرانتس برنتانو الهام گرفته شده است. خود او که عادت رهبانی دومینیکن خود را کنار گذاشت تا ازدواج کند، اکنون در فلورانس در تبعید زندگی می کند، محروم از پست های خود و تقریباً نابینا. اما شاگردان او همچنان در تمام بخش‌های آموزشی، به‌ویژه در پراگ مشغول به کار هستند. و «برنتانیست‌ها» مرتباً در یکی از کافه‌های شهر، کافه لوور، جمع می‌شوند تا درباره ایده‌ها بحث کنند. علاوه بر این، همسر یک داروساز از شهر قدیمی، برتا فانتا، با علامت «تک شاخ» در خانه اش گفتگوهای ادبی یا فلسفی ترتیب می دهد که با جدیت «برنتانیست ها» در آن شرکت می کنند و آلبرت انیشتین بعداً چندین بار در آن شرکت می کند. شرکت داشتن. ما نمی‌خواهیم بگوییم که کافکا یک مهمان معمولی در جلسات لوور و شب‌های فانتا بود، می‌خواهیم نشان دهیم که فکر او فقط کپی برنتانو بود. و ماکس برود در این زمینه قاطعانه می گوید: کافکا بدون شک توسط دوستانش اوتز، پولاک یا برگمان به جلسات کافه لوور معرفی شد، اما او به ندرت و با اکراه به آنجا می رفت. همچنین باید بسیار از او التماس می شد که با رفتن به فانته موافقت کند - نامه ای از سال 1914 به ماکس برود بار دیگر این را تأیید می کند. وقتی اتفاقاً آنجا بود، معمولاً خیلی کم در بحث ها دخالت می کرد. از سوی دیگر، اگر برخی از برنتانیست‌های ارتدکس گاهی در شب‌های فانتا شرکت می‌کردند، این بدان معنا نیست که آموزه‌های فرانتس برنتان در مرکز بحث قرار داشت. ماکس برود می‌گوید، این در مورد کانت (که توسط برنتانیست‌ها رسوا شد)، درباره فیشته یا درباره هگل بود. در مورد تلاش برای ایجاد تشابهات بین قصارهای کافکا و عبارات برنتانو، این فقط تلاشی برای ولخرجی است. با بدبختی، تنها امتحان دانشگاهی که کافکا در آن نمره بدی گرفت، امتحانی در «روانشناسی توصیفی» بود که توسط آنتون مارتی، یکی از شاگردان نزدیک برنتانو، ارائه شد. کافکا نه تنها استدلال فلسفی را رد کرد، بلکه بعدها، برای مثال، به سخنرانی‌های کریستین فون ارنفلز، یکی از بنیان‌گذاران «گشتالتیسم» گوش داد، اتفاقاً با دکترین برنتانو پیوند محکمی داشت. اما بسیار نابجا کلیدهای کاذب زیادی ساخته شد که حتی یک در را هم باز نمی کند.
بنابراین، در حال حاضر، کافکا، با انفعال پیشاپیش مطیع، به هرجایی که محیطش، پدرش، عادتش - همه چیز جز ذائقه خودش - او را می‌برد، می‌رود.
البته در دانشگاه، او طیف گسترده‌ای از شرکت‌های دانشجویی را می‌یابد، که بسیاری از آنها در جامعه‌ای به نام "آلمان" متحد شده بودند، که شامل ملی‌گرایان آلمانی بود و در آن دوئل‌های راپیر برای به دست آوردن زخم گونه‌ها انجام می‌شد. اینها جولانگاه یهودی ستیزی بودند و چیزی برای جذب کافکا وجود نداشت. علاوه بر این، یهودیان اصلاً در آنجا پذیرفته نشدند. از سال 1893 همچنین یک شرکت از دانشجویان صهیونیست وجود داشت که ابتدا "مکابیس" نامیده می شد و سپس از سال 1899 "بار کوچبا" نامیده می شد، شرکت کنندگان فعالی که وقتی کافکا به دانشگاه آمد، هوگو برگمان، رابرت ولش و همچنین بسیاری دیگر ماکس برود در آن زمان هنوز از خود دور بود و تنها چند سال بعد به "بار کوخبا" پیوست. کافکا نیز به این امر علاقه ای نداشت، او به طور خود به خود به سمت ارتباط با جریان "لیبرال" کشیده شد - "گالری سخنرانی ها و خوانش های دانشجویان آلمانی" که در آن بیشترین تعداد دانشجویان یهودی دانشگاه را تشکیل می داد. روابط این «گالری» با «بار کوخبا» گاهی تیره می شد، زیرا گرایش «همگون سازی» آگاهانه در آن حاکم بود. انجمن توسط کمیته ای اداره می شد که سرمایه ها را مدیریت می کرد و برونو کافکا، پسر عموی مشاهیر آینده شهر، که مکس برود علیه او دشمنی داشت، نقش اصلی را بر عهده داشت. "گالری" از رنگ های سیاه، قرمز و طلایی و همچنین شماره 1848 - تاریخ ایجاد آن، که بر روی نشان های آن ظاهر شد، استفاده می کرد. «گالری» و «آلمان» با هم رقابت کردند. اما در «گالری» عمدتاً به حمایت از کتابخانه، یکی از بهترین‌های شهر، و برگزاری شب‌های سخنرانی مشغول بودند. این دغدغه «بخش هنر و ادبیات» بود که استقلال خاصی در «گالری» به دست آورد، که کافکا بعدها برای مدتی وظایف اداری متوسطی (مسئول هنر) را در آن انجام داد. گاهی اوقات افراد مهمی دعوت می شدند - به عنوان مثال ، شاعر Detlev von Lilienkron ، که شهرت او در حال کاهش بود ، برای مبالغ هنگفتی دعوت می شد ، گاهی اوقات آنها بستری را برای دانش آموزان فراهم می کردند. در 23 اکتبر 1902، یکی از آنها در مورد "سرنوشت و آینده فلسفه شوپنهاور" سخنرانی کرد. کافکا آمد تا به او گوش دهد و این روز شاید مهمترین روز زندگی او شد. استاد ماکس برود بود که یک سال از او کوچکتر بود، بنابراین با هم آشنا شدند. کافکا، که در گذشته کمی نیچه را خوانده بود، متوجه شد که سخنران به شدت نسبت به فیلسوف تندخو است (برخی از محققان با اهمیت دادن بیش از حد به این اطلاعات ناچیز، می خواستند از کافکا، و کاملاً بیهوده، نیچه ای بسازند) . برود و کافکا در خیابان های شهر قدم می زدند و با هم بحث می کردند و این آغاز دوستی بود که قرار نبود دوباره قطع شود.
کافکا در نامه‌های خود به اسکار پولاک - اولین بازمانده‌ها - در ابتدا از دشواری‌های ارتباطی بین آنها ابراز تاسف کرد: "وقتی با هم صحبت می‌کنیم، کلمات تند و تیز هستند، مانند راه رفتن در یک پیاده‌روی بد است. ظریف‌ترین پرسش‌ها ناگهان شبیه به سخت ترین قدم هاست و کاری از دست ما برنمی آید /.../ وقتی صحبت می کنیم محدود به چیزهایی می شویم که می خواهیم بگوییم اما نمی توانیم آنها را بیان کنیم، سپس آنها را طوری می گوییم که داریم یک فکر نادرست ما همدیگر را نمی فهمیم و حتی همدیگر را مسخره می کنیم /.../ و بعد یک شوخی وجود دارد، یک جوک عالی که خداوند را به شدت گریه می کند و باعث خنده های دیوانه کننده و واقعاً جهنمی در جهنم می شود: ما هرگز نمی توان خدای دیگری - فقط خدای ما /.../ داشت. و بار دیگر: «وقتی جلوی من می ایستی و به من نگاه می کنی، از درد من چه می دانی و من از درد تو چه می دانی؟ و گویی از یک افراطی به افراطی دیگر می رود، در سال 1903، در نامه ای دیگر به پولاک، او می خواهد که برای او «پنجره ای به خیابان» باشد. با وجود قد بلندش به قول خودش به طاقچه نمی رسد. و این تصویر به قدری برای او واقعی به نظر می رسد که او آن را موتیف داستان کوچکی قرار داده است، بدون شک کهن ترین داستانی است که ما داریم و آن را «پنجره ای رو به خیابان» نامیده است. برای زندگی کردن، او به فردی قوی تر، شجاع تر از او نیاز دارد. در اصل، او برای زندگی با نیابت آماده می شود. کافکا قبلاً در حاشیه، به دور از زندگی، یا به قول خودش بعداً در بیابانی که با کنعان هم مرز بود، مستقر شده بود.
اما پولاک پراگ را ترک می کند، ابتدا به یک قلعه استانی می رود، جایی که به عنوان معلم کار می کند، سپس به رم، جایی که هنر باروک را مطالعه می کند. و برای بیش از بیست سال، این ماکس برود است که تبدیل به "پنجره ای رو به خیابان" می شود که کافکا به آن نیاز دارد. شباهت های کمی بین آنها وجود دارد. گسترده، روزنامه نگار، رمان نویس، تماشاگر تئاتر (او به عنوان مدیر هنری تئاتر حبیمه در تل آویو به زندگی خود پایان می دهد)، فیلسوف، رهبر ارکستر، آهنگساز. او همانقدر برونگرا است که کافکا گوشه گیر است، همانقدر فعال است که کافکا مالیخولیایی و کند است، همانقدر که کافکا در کارش پرکار است و در کارش زیاد نیست. برود که در اوایل جوانی به کیفوز مبتلا بود، کمی پیچ خورده بود، اما کمبود سرزندگی استثنایی خود را جبران کرد. نجیب، مشتاق، به راحتی شعله ور می شود، او باید دائماً مشغول برخی کارها باشد و در طول زندگی خود کارهای مختلفی برای انجام دادن خواهد داشت. او به درستی عنوان زندگی نامه خود را یک زندگی طوفانی، یک زندگی جنگی نامید. در این دوره از زندگی خود - او هجده ساله بود - از پیروان متعصب شوپنهاور بود و از فلسفه ای پیروی می کرد که آن را "بی تفاوتی" می نامید - از ضرورت هر اتفاقی که می افتاد، نوعی بهانه جهانی را به دست می آورد که به او اجازه می داد. نادیده گرفتن اخلاق او به زودی به این دکترین به عنوان یک توهم جوانی نگاه می کرد، اما در زمانی که برای اولین بار کافکا را ملاقات کرد، آن را اقرار می کرد. و بحثی که از آن شب آغاز شد، دیگر هرگز پایان نخواهد یافت، زیرا هر چقدر که متفاوت بودند، دوستان صمیمی خواهند شد. آنها کاملا یکدیگر را تکمیل می کنند. اگر هرگز به ذهن کسی خطور نمی کند که ماکس برود را در زمره افراد بزرگ قرار دهد، باید اعتراف کرد که او غریزه ادبی خارق العاده ای داشت: از اولین آزمایش های نویسندگی کافکا، هنوز نامشخص و ناهنجار، او توانست نبوغ خود را تشخیص دهد. در این زندگی محروم، دوستی ماکس برود ثروتی بی پایان بود. بدون ماکس برود، نام کافکا ممکن بود ناشناخته باقی بماند. چه کسی می تواند بگوید که بدون او کافکا به نوشتن ادامه می داد؟
* * *
در آغاز دوستی او با ماکس برود، یک دوره سرگرمی برای کافکا یا به قول ما مهمانی ها پیش می آید. برای اینکه بدانیم او چگونه رفتار می‌کند، کافی است ابتدای «توصیف مبارزه» را بخوانیم، زیرا در این نخستین نمایش‌های ادبی فاصله‌ای که تجربه‌ها و داستان‌ها را از هم جدا می‌کند حفظ می‌شود. چگونه در این "قطب تاب دار" که "جمجمه ای پوشیده از پوست زرد با موهای سیاه" به طرز ناخوشایندی روی آن نقش بسته است، خودنگاره یا کاریکاتور خود را تشخیص ندهیم؟ این اوست که در مقابل یک لیوان بندیکتین و یک بشقاب کیک تنها می ماند، در حالی که دیگران، شجاع تر، از لطف زنان برخوردار می شوند و به فتوحات آنها می بالند. پس از تعطیلات سال 1903، او توانست به اسکار پولاک بگوید که شجاعت خود را جمع کرده است. سلامتی او بهبود یافت (در سال 1912 او به فلیس بائر نوشت که ده سال است احساس ناخوشی می کند)، او قوی تر شد، او به دنیا رفت، او یاد گرفت که با زنان صحبت کند. و مهمتر از همه، او می نویسد، او زندگی یک گوشه نشین را رها کرده است. زندگی را بهتر از زبانت گاز بگیر شما می توانید به خال و ویژگی های او احترام بگذارید، اما نیازی نیست که او را قدیس خود کنید. "درست است، او بلافاصله اضافه می کند، صدایی از پشت می پرسد:" بالاخره اینطور است؟ "او ادعا می کند که دختران تنها موجودات هستند. که می تواند مانع از فرو رفتن ما به پایین شود، اما کمی زودتر او به پولاک می نویسد: «من به طرز شگفت انگیزی خوشحالم که با این دختر قرار می گیری. این کار شماست، من به او اهمیتی نمی دهم. اما شما اغلب با او صحبت می کنید، و نه فقط برای لذت بردن از صحبت کردن. ممکن است در حالی که من پشت میز خود نشسته ام، با او به این طرف و آن طرف، روستوک یا جای دیگری بروید. شما با او صحبت می کنید و وسط عبارت شخصی ظاهر می شود که به شما سلام می کند. این منم با کلمات بد انتخاب شده و بیان ترش. فقط یک لحظه طول می کشد و شما گفتگو را از سر می گیرید /.../».
ده سال بعد، با یادآوری آن سالهای اول جوانی‌اش، به فلیس بائر می‌نویسد: «اگر هشت یا ده سال تو را می‌شناختم (به هر حال، گذشته به همان اندازه که از دست رفته است قطعی است)، امروز می‌توانستیم بدون آن خوشحال باشیم. این همه طفره رفتن های رقت انگیز، آه ها و بی احتیاط های بی خطر، در عوض، با دخترانی رفتم - حالا این گذشته ای دور است - که به راحتی عاشق آنها شدم، آنها سرگرم کننده بود و حتی راحت تر از آنها ترکشان کردم. ، بدون اینکه کوچکترین رنجی برای من ایجاد کند، جمع نشان دهنده تعداد زیاد آنها نیست، اینجا فقط به این دلیل استفاده می شود که نامی نمی برم، زیرا همه چیز مدتهاست گذشته است).
کافکا پس از امتحان کارشناسی ارشد خود در سفری کوتاه به دریای شمال، جزایر فریزی شمالی و جزیره هلیگولند تنها ماند، او تعطیلات خود را با خانواده‌اش می‌گذراند، اغلب در لیبوسه در البه. ما در «شرح یک مبارزه» پژواک مختصری از آن غربت را می یابیم. راوی برای اینکه در مقابل همکارش که عاشقی مشتاق است، خیلی غیردوستانه به نظر نرسد، به نوبه خود سعی می کند ماجراهای شجاعانه ای را رقم بزند: کمانچه ای که کسی در مسافرخانه ای در کنار دریا بازی می کرد، قطارها با پر زرق و برق از هر دو ساحل بالا و پایین می چرخید. دود.
بنابراین من صحبت کردم و با تشنج سعی کردم چند داستان عاشقانه را با موقعیت های سرگرم کننده پشت کلمات تصور کنم. کمی بی ادبی، قاطعیت، خشونت صدمه نمی زند.
در این داستان های عاشقانه، واقعی و تخیلی به طرز عجیبی هم در زندگی و هم در داستان با هم آمیخته می شوند و این همه عشق گذشته قانع کننده به نظر نمی رسد. هنگامی که او در اولین نامه خود به ماکس براد در مورد این موضوع صحبت می کند، این کار را با بی تفاوتی انجام می دهد که غیرطبیعی به نظر می رسد: مثلاً می نویسد: «روز بعد، دختری که لباس سفید پوشیده بود، سپس عاشق من شد. او بسیار ناراضی بود و من نتوانستم او را دلداری بدهم، این چیزها خیلی پیچیده است (همان قسمت دوباره در "توضیحات یک مبارزه" ذکر شده است). نامه به ماکس برود ادامه می دهد: "بعد یک هفته بود که در خلأ پراکنده شد، یا دو یا حتی بیشتر، سپس من عاشق یک زن شدم. سپس یک روز در یک رستوران رقصی بود، و من این کار را نکردم. به آنجا برو. سپس من مالیخولیایی و بسیار احمق بودم، به حدی که او آماده بود در جاده های خاکی تلو تلو بخورد. می توان گفت که حجاب مه آلود عمداً در نیمه خارق العاده منطقه خاصی را پنهان می کند که هیچ کس جرات نمی کند آشکارا به آن نگاه کند.
در همین حال، کافکا اولین تجربه حسی خود را با یک زن داشت. هفده سال بعد، پس از ملاقات آنها در وین، او این موضوع را به تفصیل به میلنا می گوید و سعی می کند برای او توضیح دهد که چگونه استراچ و توها، ترس و اشتیاق در او وجود دارد. ماجرا در سال 1903 اتفاق می افتد، چهار سال پس از گفتگوی بد او با پدرش درباره مشکلات جنسی. او بیست سال دارد و مشغول آماده شدن برای اولین امتحان حقوق است. او متوجه خانم فروشنده ای از یک لباس فروشی آماده در پیاده رو روبرو می شود. آنها برای یکدیگر علامت می گذارند و یک روز عصر او به دنبال او به هتل Kleinzeite می رود. درست قبل از ورود، ترس او را فرا گرفته است: "همه چیز جذاب، هیجان انگیز و منزجر کننده بود". او همچنان همان حس را در هتل تجربه می‌کند: «وقتی صبح در امتداد پل چارلز به خانه برگشتیم، البته من خوشحال بودم، اما این شادی فقط در این بود که گوشت همیشه ناله من بالاخره آرامش پیدا کرد و بزرگترین شادی این بود که همه چیز حتی منزجر کننده تر و حتی کثیف تر از آن نشد. او برای دومین بار با یک فروشنده جوان آشنا می شود و همه چیز مانند بار اول اتفاق می افتد. اما سپس (در اینجا لازم است این تجربه اصلی را با تمام جزئیات آن ردیابی کنیم که تعداد کمی از نویسندگان آن را با دقت و با چنین صمیمیت منتقل کرده اند) او به تعطیلات می رود، با دختران دیگری ملاقات می کند و از آن لحظه دیگر نمی تواند این را ببیند. فروشنده کوچک، اگرچه خوب است که می داند ساده لوح و مهربان است، اما به او به چشم دشمن خود نگاه می کند. نمی‌خواهم بگویم که تنها دلیل مطمئناً این نبود که در هتل دوست دخترم کاملاً بی‌گناه به خودش اجازه داد یک ظلم کوچک (ارزش صحبت کردن در مورد آن را ندارد) و او همچنین یک لقمه کوچک گفت (و همچنین ارزش ندارد. صحبت کردن در مورد آن)، اما در حافظه من ماندگار شد، بلافاصله متوجه شدم که هرگز نمی توانم آن را فراموش کنم، و همچنین فهمیدم (یا تصور کردم) که این نفرت یا لکه، اگر نه لزوماً بیرونی، پس از درون، لزوماً با همه چیز مرتبط است. که اتفاق افتاد او می داند که دقیقاً همین "وحشتات" بود که او را به هتل جذب کرد، این همان چیزی است که او می خواست و در عین حال از آن متنفر بود. مدت‌ها بعد، او دوباره یک میل تسلیم‌ناپذیر را تجربه می‌کند، «میل به یک نفرت کوچک و کاملاً مشخص، چیزی کمی کثیف، شرم‌آور، کثیف، و حتی در بهترین حالتی که می‌توانم به اشتراک بگذارم، ذره‌ای از آن وجود داشت، معشوق بد، کمی گوگرد، کمی جهنم.در این هوس چیزی از یهودی سرگردان وجود دارد که بی‌معنا در دنیایی کثیف بی‌معنا کشیده شده است.
حتی انفجار زبان بر ماهیت این ممنوعیت تأکید می کند، که اکنون برای او بیش از هر چیزی که به رابطه جنسی مربوط می شود آویزان است. ترکش در گوشت فرو رفت. برای مدتی - در سال 1903، در سال 1904. - زخم قابل تحمل باقی می ماند. او هنوز هم به روابط عشقی دوران جوانی اش اجازه می داد. اما درد هر سال بیشتر می شود، کم کم تمام زندگی او را فلج می کند.
در پایان شرح یک مبارزه، یکی از شخصیت های داستان تیغه چاقوی کوچکی را در دستش فرو می کند. برخی از مفسران این صحنه را به خودکشی نمادین تعبیر کرده اند. اما بدون شک روانکاوان بیشتر مایلند که آن را تصویری از اختگی بدانند.
* * *
«من با گاوآهن‌های باقی‌مانده به دشت‌های قهوه‌ای و مالیخولیایی باز می‌روم، مزرعه‌هایی که اما نقره‌ای می‌کنند، وقتی با همه‌چیز خورشید دیرهنگام پدیدار می‌شود و سایه بزرگم را می‌افکند /.../ بر آیا دقت کرده اید که چگونه سایه های اواخر پاییز بر روی زمین تاریک شخم زده می رقصند و مانند رقصندگان واقعی می رقصند؟ توده چاق زمین در انگشتان بسیار نازک فرو می ریزد و با چه عظمتی فرو می ریزد؟ خواننده بی تجربه بدون شک تشخیص کافکا را به عنوان نویسنده این قطعه دشوار خواهد یافت. با این حال، این قطعه ای از نامه ای به پولاک است. به همین ترتیب، یک سال بعد، شعری که در نامه‌ای به همان مخاطب گنجانده شده است، شهری کوچک پوشیده از برف، خانه‌های کم نور به سبک سال نو را توصیف می‌کند و در میان این منظره، مردی متفکر تنها که به نرده‌های خیابان تکیه داده است. پل این سبک مملو از ریزه کاری ها و باستانی ها است. این شیوه‌گرایی را، نه بی‌دلیل، به تأثیر مجله‌ی هنر و ادبیات کونستواردا نسبت می‌دهند که پولاک و کافکا با دقت آن را می‌خواندند و به نظر می‌رسد مشترک آن بوده‌اند. خواندن «Kunstward» («حافظ هنرها») در سال 1902 دیگر چندان بدیع نبود. این مجله تقریباً 15 سال منتشر شد، ابتدا نویسندگان خوبی را منتشر کرد، اما کم کم خود را به سمت جریان های مختلف مدرنیسم، طبیعت گرایی و همچنین نمادگرایی تغییر داد. او به نوعی شعر رسید که رنگ محلی را به تصویر می کشد که نمونه آن نامه کافکا است.
کافکا به نوشتن ادامه می دهد. علاوه بر این، در این زمان، اگر نه یک "دفتر خاطرات"، حداقل یک دفترچه یادداشت نگه می دارد. او خیلی زود شروع به نوشتن کرد (او به پولاک می نویسد: «ببینی، بدبختی خیلی زود به پشتم افتاد») و به گفته خودش، تنها در سال 1903 متوقف شد، زمانی که برای شش ماه تقریباً هیچ چیز دیگری خلق نکرده بود. "خدا آن را نمی خواهد، اما من باید بنویسم. از این رو پرتاب دائمی است؛ در نهایت خدا قدرت را به دست می گیرد و این بدبختی بیش از آنچه تصور می کنید به ارمغان می آورد." تمام متون دوران جوانی از بین رفت و نباید حدس زد چه می تواند باشد. فقط می توان تصور کرد که اشعار عجیب و غریب ناهموار، که چند نمونه از آنها را بعداً در نامه های خود آورده است، متعلق به این دوره است. او همچنین به اسکار پولاک گفت که در حال آماده سازی کتابی با نام «کودک و شهر» است. آیا ما حق داریم حدس بزنیم که این طرح چه می تواند باشد؟ آیا شهر برای سرکوب بی‌واسطگی کودک بود که با افکار کافکا در مورد آموزش همخوانی داشت؟ آیا ارتباطی بین این کتاب گم شده و پیش نویس های خشن که «دنیای شهر» یا «ساکن خرابه کوچک» نامیده می شد وجود داشت؟ ما در این مورد چیزی نمی دانیم و بهتر است در این مورد چیزی اختراع نکنیم.
از سوی دیگر، دو چیز مسلم است: اول اینکه کافکا خیلی زود رفتار مشمئز کننده خود را رها خواهد کرد. دوم - حتی این توهمات جوانی برای او بی اهمیت نبود. «بازگشت به زمین» در نوع خود عناصر پایدار طبیعت او را توضیح می دهد که به اشکال مختلف ظاهر می شود: طبیعت گرایی، ذوق ورزش و باغبانی، باغبانی، گرایش به اعتدال در غذا، نگرش خصمانه نسبت به دارو و داروها. ترجیح دادن داروهای «طبیعی» (برای مثال، قهرمان «قلعه» روزی به دلیل توانایی‌های شفابخش ذاتی‌اش «گیاه تلخ» نامیده می‌شود). در اتاقی که کافکا با پدر و مادرش اشغال کرده بود، بسیار ساده، کم وسایل، تقریباً زاهدانه (مانند اتاقی که در مسخ ارائه خواهد شد)، تنها تزیین آن حکاکی از هانس توما به نام «شخخن‌زن» بود که برش داده شده بود. Kunstward" - زیستگاه او چنین بود.
بخش اساسی و واقعاً بنیادی شخصیت کافکا قبل از هر چیز خود را نشان می دهد، اما دقیقاً در گرایش به «زندگی ساده» که در اولین تجربه های ادبی او ظاهر می شود. به هر حال، کافکا، که ادبیات را به شدت تجدید خواهد کرد، در کارهای اولیه اش چیزی ندارد که او را با آوانگارد مرتبط کند.
ده سال بعد، هنگامی که او با ماکس برود به وایمار سفر می کند، به دیدار پل ارنست و یوهانس شلاف، دو نویسنده ای می رود که در زمان خود به دنبال مد طبیعت گرایانه، به نمادهای ادبیات محافظه کار تبدیل شده اند. درست است، کافکا کمی به آنها تمسخر می کند، اما در عین حال به آنها احترام می گذارد. هنگامی که ماکس برود در آغاز دوستی آنها قطعاتی از مرگ بنفش گوستاو مایرینک را برای خواندن به او داد که به پروانه های غول پیکر، گازهای مسموم، فرمول های جادویی که غریبه ها را به ژله ارغوانی تبدیل می کند، کافکا با گریم واکنش نشان داد. ماکس براد به ما می گوید که او نه خشونت و نه انحراف را دوست نداشت. او از اسکار وایلد یا هاینریش مان بیزار بود - ما مدام از مکس برود نقل می کنیم. در میان ترجیحات او، به گفته همان ماکس برود، در کنار نمونه های بزرگ، گوته، فلوبر یا تولستوی، نام هایی وجود داشت که کمتر انتظار می رفت، نام نمایندگان ادبیات معتدل، گاهی حتی خجالتی، مانند هرمان هسه، هانس کاروسا. ، ویلهلم شفر، امیل اشتراوس. اما او آرزوهای دیگری داشت که آشکار شدن آنها دیر نمی شد.
وقتی از سال 1903 به 1904 می رویم و از پولاک به ماکس برود می رویم، مثل این است که ناگهان نویسنده دیگری را کشف می کنیم. آداب و رسوم خاکی ناپدید شد، اما با روش دیگری جایگزین شد، شاید حتی منزجر کننده تر. اجازه دهید خواننده قضاوت کند: "خوشحال بودن در آغاز تابستان بسیار آسان است. قلب به راحتی می تپد، قدم سبک است و ما با اطمینان به آینده می نگریم. امیدواریم با شگفتی های شرق روبرو شویم و در عین حال رد کنیم. آنها را با احترام خنده دار و کلمات ناخوشایند - این بازی پر جنب و جوش ما را آماده می کند که ملحفه ها را پرت می کنیم و به دراز کشیدن در رختخواب ادامه می دهیم، چشمانمان به ساعت خیره شده است، پایان صبح را نشان می دهد، اما ما، عصر را با آنها شانه می کنیم. رنگ های بسیار پژمرده و مناظر بی پایان و دست هایمان را از شادی می مالیم تا سرخ شوند تا ببینیم سایه مان دراز می شود و شبی دلپذیر می شود به این امید نهانی که زینت طبیعت ما شود/.../ ". واضح است که کافکا هنوز سبک خود را پیدا نکرده است. به زودی او دیگر اینطور نخواهد نوشت. با این حال، آنچه او در اینجا می گوید ساده و در عین حال مهم است. منظورش این است که بگوییم در روشنایی روز جایز نیست بگوییم شب فرا رسیده است. ادبیات باید حقیقت را بگوید وگرنه خالی ترین و در عین حال مجاز ترین شغل می شود. رمانتیسیسم کاذب که حقیقت و دروغ را برای لذت در هم می آمیزد و از مالیخولیای ساختگی لذت می برد، ظالمانه است.
همزمانی این بازتاب‌های کافکا و ایده‌های هوگو فون هوفمانستال در همان زمان از دیرباز مورد توجه بوده است. به ویژه در یکی از بهترین و مشهورترین آثار خود به نام "نامه" و به طور کلی نام "نامه لرد شاندوس"، هوفمانستال در قالب یک نجیب زاده انگلیسی قرن هفدهم. احساسات خود را در نقطه عطف قرن بیان کرد. با افراط و تفریط کلامی کسانی که در یک زمان به نظر می رسید سرنوشتشان را می توانست به اشتراک بگذارد بیش از حد اشباع شده است - آنونزیو، بارس، اسکار وایلد و دیگران. در این مکتب معنای ارزش ها (معانی) و در عین حال ذوق نوشتن را از دست داد. او رویای زبان جدیدی را در سر می پروراند، "که در آن چیزهای ساکت با او صحبت کنند و احتمالاً با آن ظاهر شود. در قبر نزد قاضی ناشناس.»
این بحران ادبیات است که کافکا سعی دارد با زبان بلاتکلیف خود منتقل کند. او برای توضیح معنای عبارت «راست گفتن»، با کمال میل بخشی از عبارتی را از متن دیگری از هوفمانستال نقل می کند: «بوی کاشی های نمناک در لابی»; احساس واقعی در اینجا با بیشترین صرفه جویی در ابزار منتقل می شود: همه چیز درست است و بدون اغراق از ذهنی پذیرا صحبت می کند. صداقت، که در نگاه اول نزدیکترین است، در واقع سخت ترین دستیابی به آن است، به طوری که با سوء استفاده از زبان، عجله و قراردادها پنهان می شود. به گفته کافکا، هافمنشتال، حداقل در این مورد، توانست به حقیقت دست یابد. کافکا نیز به نوبه خود عبارتی از همین نوع می آورد: زنی خاص، هنگامی که زن دیگری از او می پرسد چه کار می کند، پاسخ می دهد: "من ناهار را در هوای تازه می خورم" (به معنای واقعی کلمه: "من ناهار را روی چمن می خورم." "، اما عبارت فرانسوی صاف به نظر می رسد و معنی را تحریف می کند، به علاوه، در ترجمه، نمی توان آبدار بودن jausen اتریشی را منتقل کرد، که به معنای: به آرامی میان وعده است. این در مورد یافتن سادگی گمشده، کشف مجدد "واقعیت" است که برای فراموش کردن شکوفایی نمادین و افراط در پایان قرن ساخته شده است.
کافکا به ماکس برود نوشت: «ما خود را به این امید پنهانی می آراییم که زینت طبیعت ما شود. ادبیات جدید فقط باید تزئینی نباشد. آرابسک باید جای خود را به یک خط مستقیم بدهد. کافکا اصلاً فکر نمی‌کند که قدرت تخیل در زبان وجود دارد، نیرویی جادویی که می‌تواند واقعیتی ناشناخته را آشکار کند. هیچ چیز رمانتیکی در او وجود ندارد؛ از میان همه نویسندگان، او بی‌تردید از غزلیات دورتر است، قاطعانه‌ترین نویسنده. در یکی از متن‌های سالهای اخیر، او دوباره تکرار می‌کند که زبان زندانی استعاره‌های خودش است، که فقط می‌تواند خود را به معنای مجازی بیان کند و هرگز به معنای واقعی. چیزی که او تا سال 1904 در ذهن خود دارد، جاه طلبی بسیار کمتری دارد: او می خواهد در این سمت از هرزگی جدید ادبیات، احساس درست، ژست درست را بیابد. در اصل، او در جستجوی فلوبر است که هنوز او را نمی شناسد، اما به محض خواندن آن را دنبال خواهد کرد. او می‌داند به کدام سمت باید برود، هدفی را می‌بیند که به سوی آن می‌جنگد و هنوز قادر به دستیابی به آن نیست: زبانی که استفاده می‌کند در گذشته غوطه‌ور می‌ماند - تقریباً در تضاد با هدف تعیین‌شده.
همین تحلیل در مورد اثری که در این سال ها تصور و نوشته شده است - «شرح یک مبارزه» صدق می کند. به لطف ماکس برود، که کافکا آن را برای خواندن به او داد و در کشوی میزش نگه داشت، از آتشی که تمام آثار دیگر این دوره را نابود کرد، نجات یافت. اولین نسخه آن را می توان با شبه دقت به آخرین سال های دانشگاه (1904 - 1905) نسبت داد. بعداً، بین سالهای 1907 و 1909، متن مورد تجدید نظر قرار گرفت. ماکس براد معتقد بود که کار تمام شده است، اما هیچ اطمینانی وجود ندارد که او درست می‌گوید: در دفتر خاطرات، پس از 1909، قطعاتی را می‌یابیم که به نظر می‌رسد برای گنجاندن در شرح مبارزه در نظر گرفته شده‌اند. این کار کوچک بسیار پیچیده است: حتی به نظر می رسد که با عدم انسجام عمدی، تغییرات ناگهانی در چشم انداز تصویر شده، به نظر می رسد قصد دارد خواننده را گیج کند. این یک راپسودی رایگان است که بدون توجه به منطق، ژانرها و مضامین را در هم می آمیزد. ابتدا "مبارزه" وجود دارد، مبارزه بین ترسو و شجاع، لاغر و چاق، بیننده و انجام دهنده.
طولی نمی‌کشد که به این فکر می‌کنیم که کدام یک از این دو پیروز می‌شود، حتی اگر درون‌گرای حیله‌گرتر در نهایت شریک زندگی‌اش را که نیروی زندگی‌اش با مزخرفات زیادی سنگین شده است، سازش کند و او را به خود شک کند. اما در کنار این «مبارزه» طنزآمیز که چارچوب روایت را شکل می‌دهد و در آن لحظات زندگی‌نامه‌ای فراوان است، رویدادهای کاملاً ساختگی نیز وجود دارد، مثلاً داستانی که به نظر می‌رسد برگرفته از داستان نمادین یک «مرد چاق» است. ظاهراً یک چینی چاق است که در یک پالانک حمل می شود و در رودخانه غرق می شود. همچنین طنزی در مورد ادبیات بد پراکنده در قسمت های مختلف وجود دارد که در نامه ای به ماکس برود در سال 1904 آغاز شد. نویسنده بد کسی است که در زمان مستی صنوبر، "برج بابل" یا نوح را صدا می کند و معتقد است که کلمات برای تغییر جهان کافی هستند و نقش نوشتن جایگزینی واقعیت با تخیل است. کافی نیست که ماه را «فانوس کاغذی قدیمی» بنامیم و ستون مریم مقدس را «ماه» بنامیم تا دنیا از خیال نویسنده اطاعت کند. «توصیف یک مبارزه» با بیهودگی، عشوه گری احمقانه، دروغ هایی که ادبیات را تصاحب کرده اند، مخالف است. اما در عین حال عجیب‌ترین، خوش‌رفتارترین اثر است که بیشتر با طعم دورانی که علیه آن کارگردانی شده مشخص شده است. پارادوکس این ترکیب جوانی چنین است. کافکا به زودی راه های دیگری را دنبال خواهد کرد.
(هنوز رتبه بندی نشده است)
فرانتس کافکا در 3 ژوئیه 1883 متولد شد و اولین فرزند خانواده تاجر موفق هرمان کافکا شد. او، پدر، نه تنها بدترین مجازات دوران کودکی نویسنده، بلکه در تمام زندگی او شد. کافکا از دوران کودکی آموخت که دست قوی پدر چیست. یک شب، در حالی که هنوز خیلی جوان بود، فرانتس از پدرش درخواست آب کرد، پس از آن او، با عصبانیت، پسر فقیر را در بالکن حبس کرد. به طور کلی، هرمان همسر و فرزندان خود را کاملاً کنترل می کرد (سه دختر دیگر در خانواده وجود داشت)، مسخره می کرد و از نظر اخلاقی به خانواده فشار می آورد.
به دلیل فشار مداوم، فرانتس در اوایل شروع به احساس بی اهمیتی و گناه خود نسبت به پدرش کرد. او سعی کرد راهی برای پنهان شدن از واقعیت شیطانی بیابد، و آن را - به اندازه کافی عجیب، در کتاب ها پیدا کرد.
کافکا در دوران تحصیل در ژیمناستیک کلاسیک به نویسندگی روی آورد و در سال های اخیر مدام آثار جدیدی خلق کرده است. در محفلی از دانشجویان یهودی لیبرال در دانشگاه پراگ، جایی که فرانتس در رشته حقوق تحصیل می کرد، با ماکس برود آشنا شد. این همکار پرانرژی و قوی به زودی به بهترین دوست نویسنده جوان تبدیل می شود و بعداً مهمترین نقش را در انتقال میراث خلاقانه کافکا به مردم ایفا می کند. علاوه بر این، به لطف مکس است که فرانتس با وجود کار کسل کننده یک وکیل و فقدان کلی الهام، به زندگی خود ادامه می دهد. عریض، در نهایت، تقریباً نویسنده جوان را مجبور می کند که شروع به انتشار کند.
فشار پدر حتی پس از بالغ شدن فرانتس متوقف نشد. او دائماً پسرش را به خاطر درآمد بسیار کمی سرزنش می کرد. در نتیجه، نویسنده در یک کارخانه آزبست شغلی پیدا می کند. کافکا که انرژی و زمان خود را بیهوده هدر می دهد، به طور جدی به فکر خودکشی می افتد. خوشبختانه اجراهای تئاتر عشایری لویو او را از چنین افکاری دور می کند.
ممنوعیت پدر از روابط صمیمانه با زنان چنان بر روان فرانتس تأثیر گذاشت که او که از قبل در آستانه زندگی زناشویی ایستاده بود، عقب نشینی کرد. این دو بار اتفاق افتاد - بار اول با فلیسیا بائر و بار دوم با یولیا ووکریتسک.
کافکا در آخرین سال زندگی خود با بهترین دوستش، دورا دیامانت آشنا شد. شاید بتوان گفت، به خاطر او، سرانجام به بلوغ رسید و پدر و مادرش را در پراگ ترک کرد و با او در برلین زندگی کرد. حتی زمان کوتاهی که برای این زوج باقی مانده بود، آنها نتوانستند شاد زندگی کنند: حملات بیشتر شد، سل پیشرفت کرد. فرانتس کافکا در 3 ژوئن 1924 درگذشت - پس از یک هفته او نتوانست چیزی بخورد و سرانجام صدای خود را از دست داد ...
فرانتس کافکا، کتابشناسی
همه کتاب های فرانتس کافکا
رمان ها
1905
"شرح یک مبارزه"
1907
"آماده سازی عروسی در روستا"
1909
«گفتگو با نماز»
1909
"گفتگو با مستی"
1909
"هواپیماها در برشا"
1909
"کتاب دعای بانوان"
1911
با همکاری ماکس براد: "اولین سفر طولانی با راه آهن"
1911
با همکاری ماکس براد: «ریچارد و ساموئل: سفری کوچک در اروپای مرکزی»
1912
"صدای بزرگ"
1914
"قبل از قانون"
1915
"معلم مدرسه"
1915
"بلومفلد، مجرد قدیمی"
1917
"دخمه بان"
1917
"شکارچی گراکوس"
1917
دیوار چینی چگونه ساخته شد؟
1918
"آدم کشی"
1921
"سوار بر سطل"
1922
"در کنیسه ما"
1922
"مامور اتش نشانی"
1922
"در اتاق زیر شیروانی"
1922
"مطالعات یک سگ"
1924
"نورا"
1931
"او ضبط های سال 1920"
1931
"به سریال" او ""
1915
مجموعه "کارا"
1912
"جمله"
1912
"دگرگونی"
1914
"در ندامتگاه"
1913
مجموعه "تفکر"
1913
"کودکان در جاده"
1913
"سرکش بی حجاب"
1913
"پیاده روی ناگهانی"
1913
"راه حل ها"
1913
"پیاده روی در کوهستان"
1913
"وای لیسانس"
1908
"تاجر"
1908
"غیبت به بیرون از پنجره نگاه می کنم"
1908
"راه خانه"
1908
"دویدن کنار"
1908
"مسافر"
1908
"لباس ها"
1908
"امتناع"
1913
"سواران به بازتاب"
1913
"پنجره ای رو به خیابان"
1913
"میل به هندی شدن"
1908
"درختان"
1913
"طلب"
1919
مجموعه "پزشک روستایی"
1917
"وکیل جدید"
1917
"دکتر کشور"
1917
"در گالری"
1917
"رکورد قدیمی"
1914
"قبل از قانون"
1917
"شغال و عرب"
1917
"بازدید از معدن"
1917
"روستای همسایه"
1917
"پیام شاهنشاهی"
1917
"مراقبت از سرپرست خانواده"
1917
"یازده پسر"
1919
"برادرکشی"
1914
"رویا"
1917
"گزارش فرهنگستان"
1924
مجموعه "گرسنگی"
1921
"اولین غم"
1923
"زن کوچک"
1922
"گرسنگی"
1924
ژوزفین خواننده، یا مردم موش
نثر کوچک
1917
"پل"
1917
«در دروازه را بزن»
1917
"همسایه"
1917
"ترکیبی"
1917
"درخواست"
1917
"لامپ های جدید"
1917
"مسافران راه آهن"
1917
"داستان معمولی"
1917
"حقیقت درباره سانچو پانزا"
1917
"سکوت آژیرها"
1917
"مشترک المنافع شروران"
1918
"پرومته"
1920
"بازگشت به خانه"
1920
" نشان شهر "
1920
"پوزیدون"
1920
"مشترک المنافع"
1920
"در شب"
1920
"برنامه رد شده"
1920
"درباره موضوع قوانین"
1920
"استخدام"
1920
"امتحان"
1920
"بادبادک"
1920
"فرمان"
1920
"بالا"
1920
"باسنکا"
1922
"عزیمت، خروج"
1922
"مدافعان"
1922
"زوج متاهل"
1922
"تفسیر (امید نباشید!)"
1922
"درباره تمثیل"
رمان ها
1916
"آمریکا" ("مفقود شده")
1918
"روند"
در این بیوگرافی کوتاه فرانتس کافکا. که در ادامه خواهید دید، ما سعی کرده ایم نقاط عطف زندگی و کار این نویسنده را جمع آوری کنیم.
اطلاعات کلی و جوهره کار کافکا
فرانتس کافکا (۱۸۸۳-۱۹۲۴)، نویسنده مدرنیست اتریشی. نویسنده آثار: "تحول" (1915)، "حکم" (1913)، "دکتر کشور" (1919)، "هنرمند گرسنگی" (1924)، "محاکمه" (ویرایش 1925)، "قلعه" (ویرایش. 1926). دنیای هنری کافکا و زندگینامه او به طور جدایی ناپذیری پیوند خورده اند. هدف اصلی آثار او مشکل تنهایی، بیگانگی یک فرد بود که هیچکس در این دنیا به آن نیاز ندارد. نویسنده با مثال زندگی خود به این امر متقاعد شد. کافکا نوشت: «من هیچ علاقه ای به ادبیات ندارم، ادبیات خودم هستم.»
کافکا پس از بازآفرینی خود در صفحات آثار هنری "نقطه دردناک بشر" را یافت و فجایع آینده ناشی از رژیم های توتالیتر را پیش بینی کرد. بیوگرافی فرانتس کافکا از این جهت قابل توجه است که آثار او دارای نشانه هایی از سبک ها و گرایش های مختلف است: رمانتیسم، رئالیسم، ناتورالیسم، سوررئالیسم، آوانگارد. تضادهای زندگی در آثار کافکا تعیین کننده است.
دوران کودکی، خانواده و دوستان
بیوگرافی فرانتس کافکا جالب و سرشار از موفقیت خلاقانه است. نویسنده آینده در پراگ اتریش در خانواده یک مغازه داری به دنیا آمد. والدین پسر خود را درک نکردند و روابط با خواهران درست نشد. کافکا در کتاب خاطرات می نویسد: «من در خانواده ام بیشتر غریبه ام تا بیگانه ترین. رابطه او با پدرش به ویژه دشوار بود، زیرا نویسنده بعداً در نامه ای به پدر (1919) در مورد آن نوشت. اقتدارگرایی، اراده قوی، فشار اخلاقی پدرش کافکا را از اوایل کودکی سرکوب کرد. کافکا در مدرسه، ورزشگاه و سپس در دانشگاه پراگ تحصیل کرد. سال ها مطالعه دیدگاه بدبینانه او را نسبت به زندگی تغییر نداد. همانطور که همکلاسی اش امیل اوتیتز می نویسد همیشه بین او و همسالانش "دیوار شیشه ای" وجود داشت. ماکس برود، دوست دانشگاهی از سال 1902، تنها دوست مادام العمر او شد، این کافکا بود که قبل از مرگ، او را مجری وصیتش کرد و به او دستور داد که تمام آثارش را بسوزاند. مکس برود به دستور دوستش عمل نخواهد کرد و نام او را به گوش همه دنیا خواهد رساند.
مشکل ازدواج نیز برای کافکا غیر قابل حل شد. زنان همیشه طرفدار فرانتس بوده اند و او رویای تشکیل خانواده را در سر می پروراند. عروس بودند، حتی نامزدی هم بود، اما کافکا جرات ازدواج نداشت.
مشکل دیگر نویسنده شغلش بود که از آن متنفر بود. پس از دانشگاه، کافکا با دریافت دکترای حقوق، 13 سال در شرکت های بیمه خدمت کرد و وظایف خود را با دقت انجام داد. او ادبیات را دوست دارد، اما خود را نویسنده نمی داند. او برای خود می نویسد و این فعالیت را «مبارزه برای حفظ خود» می نامد.
ارزیابی خلاقیت در زندگینامه فرانتس کافکا
قهرمانان آثار کافکا به همان اندازه بی دفاع، تنها، باهوش و در عین حال درمانده هستند و به همین دلیل محکوم به مرگ هستند. بنابراین، در داستان کوتاه "حکم" از مشکلات یک تاجر جوان با پدر خود می گوید. دنیای هنری کافکا پیچیده، تراژیک، نمادین است. قهرمانان آثار او نمی توانند راهی برای خروج از موقعیت های زندگی در دنیای کابوس وار، پوچ و بی رحمانه بیابند. سبک کافکا را می توان زاهدانه نامید - بدون وسایل هنری غیر ضروری و هیجانات احساسی. G. Barth، فیلولوژیست فرانسوی، این سبک را به عنوان "درجه صفر نوشتن" توصیف می کند.
زبان ترکیبات، به گفته N. Brod، ساده، سرد، تاریک است، "اما در اعماق شعله از سوختن متوقف نمی شود." نوعی نماد از زندگی و کار خود کافکا می تواند به عنوان داستان «تناسخ» او باشد که در آن اندیشه پیشرو، ناتوانی «مرد کوچک» در برابر زندگی، درباره محکومیت آن به تنهایی و مرگ است.
اگر قبلا زندگی نامه فرانتس کافکا را خوانده اید، می توانید به این نویسنده در بالای صفحه امتیاز دهید. علاوه بر این، پیشنهاد می کنیم علاوه بر بیوگرافی فرانتس کافکا، از قسمت بیوگرافی ها نیز دیدن کنید تا در مورد دیگر نویسندگان محبوب و مشهور مطالعه کنید.
فرانتس کافکا- یکی از نویسندگان برجسته آلمانی زبان قرن بیستم که بیشتر آثارش پس از مرگ منتشر شد. آثار او که سرشار از پوچی و ترس از دنیای بیرون و بالاترین مقامی است که می تواند احساسات آزاردهنده مربوطه را در خواننده بیدار کند، پدیده ای منحصر به فرد در ادبیات جهان است.
کافکا در 3 ژوئیه 1883 در یک خانواده یهودی ساکن محله یهودی نشین شهر پراگ (بوهم، در آن زمان بخشی از امپراتوری اتریش-مجارستان) به دنیا آمد. پدرش - هرمان کافکا (1852-1931) از یک جامعه یهودی چک زبان بود، از سال 1882 او مغازه‌دار بود. مادر نویسنده - جولیا کافکا (لووی) (1856-1934) - زبان آلمانی را ترجیح می داد. خود کافکا به آلمانی می نوشت، اگرچه زبان چکی را نیز به خوبی می دانست. او همچنین تا حدودی به زبان فرانسه صحبت می‌کرد و در میان چهار نفری که نویسنده «تظاهر به مقایسه با آنها از نظر قدرت و عقل» نمی‌کرد، «برادران خونی خود» احساس می‌کرد، نویسنده فرانسوی گوستاو فلوبر بود. سه نفر دیگر گریل پرزر، فئودور داستایوسکی و هاینریش فون کلایست هستند.
کافکا دو برادر کوچکتر و سه خواهر کوچکتر داشت. هر دو برادر، قبل از رسیدن به سن دو سالگی، قبل از 6 سالگی کافکا درگذشتند. نام خواهران الی، والی و اوتلا بود. بین 1889 و 1893 کافکا در مدرسه ابتدایی (Deutsche Knabenschule) و سپس در ژیمناستیک تحصیل کرد که در سال 1901 با آزمون کارشناسی ارشد فارغ التحصیل شد. پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه چارلز پراگ، دکترای حقوق گرفت (پروفسور آلفرد وبر استاد راهنما پایان نامه کافکا بود) و سپس به خدمت یکی از مقامات بخش بیمه درآمد و تا زمان بازنشستگی پیش از موعد در آن جا در سمت های متوسطی کار کرد. به بیماری، در سال 1922. کار برای نویسنده یک شغل ثانویه بود. ادبیات همیشه در پیش زمینه بوده است و «توجیه تمام وجودش» بوده است. در سال 1917، پس از یک خونریزی ریوی، سل طولانی رخ داد، که نویسنده در 3 ژوئن 1924 در یک آسایشگاه در نزدیکی وین درگذشت.
زهد، شک و تردید به خود، خود محکوم کردن و درک دردناک از جهان اطراف - همه این ویژگی های نویسنده در نامه ها و یادداشت های روزانه او و به ویژه در "نامه به پدر" به خوبی ثبت شده است - درون نگری ارزشمند در رابطه. بین پدر و پسر و تجربه دوران کودکی. بیماری های مزمن (چه ماهیت روان تنی یک موضوع مورد بحث باشد) او را آزار می داد. او علاوه بر سل از میگرن، بی خوابی، یبوست، کورک و سایر بیماری ها رنج می برد. او سعی کرد با روش‌های طبیعی مانند رژیم گیاه‌خواری، ورزش منظم و نوشیدن مقادیر زیادی شیر گاو غیرپاستوریزه (شاید دومی عامل سل بوده باشد) با همه اینها مقابله کند. در دوران دانش آموزی، علیرغم ترس از نزدیکترین دوستانش، مانند ماکس برود، که معمولاً در همه چیز از او حمایت می کردند، در سازماندهی جلسات ادبی و اجتماعی مشارکت فعال داشت، برای سازماندهی و ترویج نمایش های تئاتر به زبان ییدیش تلاش کرد. علیرغم ترس خود از اینکه هم از نظر جسمی و هم از نظر روحی نفرت انگیز تلقی شود. کافکا با ظاهر پسرانه، آراسته، سختگیرانه، رفتار آرام و آشفته و همچنین با هوش و شوخ طبعی غیرعادی اطرافیانش را تحت تاثیر قرار داد.
رابطه کافکا با پدر مستبدش یکی از مؤلفه‌های مهم کار او است که منجر به شکست نویسنده به عنوان یک مرد خانوادگی نیز شد. بین سالهای 1912 و 1917، او از دختر برلینی، فلیسیا بائر، خواستگاری کرد که دو بار نامزد کرد و دو بار نامزدی را لغو کرد. کافکا که عمدتاً از طریق نامه با او ارتباط برقرار می کرد، تصویر خود را خلق کرد که اصلاً با واقعیت مطابقت نداشت. در واقع، آنها افراد بسیار متفاوتی بودند، همانطور که از مکاتبات آنها مشخص است. (دومین عروس کافکا یولیا ووکریتسک بود، اما نامزدی دوباره به زودی خاتمه یافت). در اوایل دهه 1920، او با یک روزنامه نگار متاهل چک، نویسنده و مترجم آثارش - Milena Yesenska - رابطه عاشقانه داشت. در سال 1923، کافکا، همراه با دورا دیمانت نوزده ساله، برای چند ماه به برلین نقل مکان کرد، به این امید که از نفوذ خانواده فاصله بگیرد و بر نوشتن تمرکز کند. سپس به پراگ بازگشت. سل در این زمان بدتر شد و کافکا در 3 ژوئن 1924 در آسایشگاهی در نزدیکی وین احتمالاً از خستگی درگذشت. (گلودرد او را از غذا خوردن باز می داشت و در آن روزها درمان وریدی برای تغذیه مصنوعی او ایجاد نمی شد). جسد به پراگ منتقل شد و در 11 ژوئن 1924 در قبرستان جدید یهودیان به خاک سپرده شد.
کافکا در طول زندگی‌اش تنها چند داستان کوتاه منتشر کرد که بخش بسیار کمی از آثار او را تشکیل می‌داد و تا زمانی که رمان‌هایش پس از مرگ منتشر شدند، به آثار او توجه چندانی نشد. او قبل از مرگ به دوست و مجری ادبی خود - ماکس برود - دستور داد که بدون استثنا همه چیزهایی را که می‌نویسد بسوزاند (به جز، شاید، برخی از نسخه‌هایی از آثاری که صاحبان می‌توانند برای خود نگه دارند، اما آنها را دوباره منتشر نکنند). محبوب او دورا دیمانت دست نوشته هایی را که در اختیار داشت (اگرچه نه همه) را نابود کرد، اما ماکس برود از وصیت آن مرحوم اطاعت نکرد و بیشتر آثار او را منتشر کرد که به زودی توجه ها را به خود جلب کرد. تمام آثار منتشر شده او، به جز چند نامه به زبان چک به میلنا یسنسکایا، به آلمانی نوشته شده است.
فرانتس کافکا نویسنده عجیب و غریب، اما بدون شک درخشان، به لطف سبک منحصربه‌فردش که ترس و پوچی در برابر واقعیت بیرونی را فراگرفته، اثری عمیق در ادبیات جهان بر جای گذاشت.
به مناسبت تولد فرانتس کافکا نویسنده مشهور اتریشی، راهنمای زندگیحقایق جالبی از زندگی و کار او تهیه کرد.
1. فرانتس کافکا نویسنده اتریشی یهودی الاصل است که در پراگ متولد شد و عمدتاً به زبان آلمانی نوشت.
2. کافکا یک گیاهخوار و نوه یک قصاب کوشر بود.
3. در کودکی به دلیل اینکه رفتاری طرد شده و بسته داشت، او را عجیب و دیوانه خطاب می کردند.
از هر چیزی که با ادبیات مرتبط نیست متنفرم، - یادداشت کرد، - ... حوصله ام سر رفته است، رنج ها و شادی های اقوام مرا بی نهایت خسته می کند. گفتگوها همه افکار من را از اهمیت، جدیت و اصالت محروم می کند.
4. فرانتس کافکا یکی از طلسم های اصلی پراگ است.
5. فرانتس جوان از تنهایی وصف ناپذیر و سوء تفاهم با والدینش رنج می برد، به ویژه از استبداد پدرش.
به خاطر تو ایمانم را به خودم از دست دادم و در عوض احساس گناه بی حد و حصری به دست آوردم. او در نامه ای به پدرش می نویسد.
6. نویسنده ای در خفا، مدتی یک کارمند ساده خسته کننده در بخش بیمه حوادث بود که او را به ناامیدی کامل و حتی بدبینی بیشتر رساند.
7. کافکا بین احساس و وظیفه سرگردان بود - از یک سو خود را مدیون پدر و مادرش می دانست که فقه را بر او تحمیل کردند، از سوی دیگر به سمت ادبیات و نویسندگی کشیده شد.
او در دفتر خاطرات خود نوشت: برای من این یک زندگی دوگانه وحشتناک است که شاید تنها یک راه از آن وجود داشته باشد - جنون.
8.در زندگی، کافکا بیماری های مزمن زیادی داشت که زندگی او را تضعیف کردند - سل، میگرن، بی خوابی، یبوست، کورک و غیره.
9. اصلی ترین ابزار هنری خلاقانه نویسنده، استعاره *، به آثار او عظمت، پوچی، عمق و تراژدی بیشتری بخشید.
10. فرانتس کافکا در طی یک بیماری سخت از دوستش ماکس برود خواست که تمام دست نوشته های او از جمله رمان هایی را که قبلاً برای کسی شناخته نشده بود، از بین ببرد. با این حال، او به او گوش نداد، بلکه برعکس، در انتشار آنها مشارکت داشت. به لطف این مرد، کافکا به شهرت جهانی رسید.
11. علیرغم شهرت پس از مرگ رمان‌هایش، چندین داستان کوتاه قدردانی نشده توسط کافکا در زمان حیاتش منتشر شد.
12. خود کافکا معتقد بود که به دلیل وضعیت بد سلامتی تا 40 سالگی زنده نخواهد ماند.
13. داستان ها و بازتاب های نویسنده بازتابی از روان رنجوری ها و تجربیات خودش است که به او کمک کرد بر ترس هایش غلبه کند.
14. سه رمان پس از مرگ او «آمریکا»، «محاکمه» و «قلعه» ناتمام ماندند.
15. نویسنده در همان تاریخ متولد شد و درگذشت - 3.
16. یکی از نشریات آلمانی در مورد شباهت کافکا با چارلی چاپلین نوشت، علیرغم سودای فرانتس، دوستان به شوخ طبعی غیرعادی او اشاره کردند، او را "روح شرکت" نامیدند.
من بلدم چطور خوش بگذرونم، بدون شک. من حتی به خاطر علاقه ام به تفریح شناخته شده ام. , کافکا به یکی از دوستانش نامه نوشت.
17. کافکا به دلیل روابط خانوادگی دشوار نتوانست خانواده خود را بسازد. او اغلب عاشق بود، بارها و بارها نامزدی را با افراد برگزیده خود قطع کرد.
* استعاره یا «رئالیسم استعاری» یک استعاره کامل و عمیق است که در آن واقعیت با تمام کامل و وسعت آن درک می شود. این نوعی وارونگی یک لیتوت با هذلولی است. «استعاره با استعاره مانند متاکهکشان از کهکشان متفاوت است».