نظر کرمزین در مورد نظریه نورمن چگونه بود؟ شخصیت عمومی کرمزین

توجه ویژه به شخصیت نیکولای میخائیلوویچ کارامزین، که معاصرانش او را "کلمب تاریخ روسیه" می نامیدند، جلب شده است: دسامبر دویست و پنجاهمین سالگرد تولد او را رقم خواهد زد. آنها کرمزین را در سرزمین مادری خود، در سیمبیرسک سابق - اولیانوفسک فعلی، و البته در سن پترزبورگ و مسکو که زندگی او با آنها مرتبط بود، به یاد می آورند. چرا شخصیت کارامزین امروز جالب است، "تاریخ دولت روسیه" او اکنون چقدر مورد تقاضا است؟ ما در این مورد با دانشیار دانشگاه آموزشی دولتی روسیه، دکترای علوم تاریخی اولگ اوسترووسکی صحبت می کنیم.

"تاریخ دولت روسیه" در قرن نوزدهم برای مردم تحصیل کرده خوانده شد. بسیاری اعتراف کردند که کار کرمزین را یک مکاشفه می دانستند. در عکس - نسخه 1842 از بودجه روسیه کتابخانه ملی. عکس از دیمیتری سوکولوف

اولگ بوریسوویچ، بیایید، شاید با این واقعیت شروع کنیم که کرمزین از "نیمکت ادبی" به علم تاریخی آمد ...

بله، اگرچه شخصیت او بسیار پرحجم تر است: او فقط یک نویسنده نیست. کرمزین یکی از مهم‌ترین چهره‌های دو دوره کاترین دوم و الکساندر اول است. او نیز مانند سایر مربیان در انقلاب کبیر فرانسه هوشیار شد، زمانی که وعده‌های درخشان مربیان درباره پادشاهی عقل به تلافی‌های فراقانونی توده‌ای تبدیل شد. اعدام و سایر ظلم ها...

کرمزین کار خود را به عنوان روزنامه نگار آغاز کرد. او شروع به انتشار اولین مجله کودکان در روسیه کرد و به همین دلیل به حق بنیانگذار ادبیات کودکان روسیه محسوب می شود. و از آنجایی که او به عنوان عضوی از لژ ماسونی برای اخلاق مطلق تلاش می کرد (تز اصلی "ماسون های آزاد" تغییر جهان از طریق خودسازی و آگاهی از اسرار خداست) این را وظیفه ادبیات او که با مخاطبان کودک کار می کرد، مشاهده کرد که چگونه کودکان، برخلاف بزرگسالان، کوچکترین دروغ و ریا را تشخیص می دهند. و من نگرش صادقانهبه مخاطبان کرمزین به فعالیت ادبی و سپس تاریخ نگاری منتقل شد.

کرمزین بنیانگذار احساسات گرایی روسی و رمانتیسم اولیه بود. این نظام های هنری آزاد شدند حوزه احساسیانسان، همانطور که روشنگری ذهن را آزاد کرد. اما وظیفه احساسات گرایان این نیست که آدمی را تکان بدهند، به آرامی روح را لمس کنند، اشک را بفشارند، لمس کنند. می توان گفت امروزه ادامه سنت احساسی کرمزین ادبیات زنانه است...

با این حال، شاید شایستگی اصلی کرمزین در زمینه فرهنگ در اصلاح زبان ادبی روسی باشد. و این فقط یک اقدام یک بار نیست. با آنها آثار ادبیاو الگوی سبک را تعیین کرد. کرمزین شریف ترین وظیفه را تعیین کرد - دستیابی به آن نخبهاز فرانسوی که در آن صحبت می کرد به روسی تغییر کرد.

نویسنده وضعیت را غیرعادی می دانست که در یک کشور نخبگان و مردم به معنای واقعی کلمه صحبت می کنند زبانهای مختلف. و برای این کار، به گفته کرمزین، لازم بود زبان روسی به اندازه فرانسوی آسان و خوشایند باشد. و به ویژه عبارات احساسی را به عنوان «دست پاک و قلب پاک«»، سروهای زندگی زناشویی، «گل های ذکر»، «عصر حیاتی»، «ایمان شیرین» و مانند آن...

پس از معاهده تیلسیت که در سال 1807 بین روسیه و فرانسه منعقد شد، بحث در مورد زبان روسی جنبه سیاسی پیدا کرد. میهن پرستان روسی جهان را تحقیرآمیز می دانستند و خود را مورد توهین قرار می دادند، زیرا این معاهده یک شبه روسیه را کاملاً از سیاست اروپا حذف کرد و به متحدان احتمالی او داد تا توسط ناپلئون تکه تکه شوند.

کل جامعه به دو دسته «کارمزینیست» و «شیشکوییست» تقسیم شده بود. رئیس جمهور آکادمی روسیهالکساندر سمنوویچ شیشکوف، گاوریل رومانوویچ درژاوین و "مکالمه عاشقان کلمه روسی" که در اطراف آنها جمع شده بودند از زبان اسلاوونی قدیمی روسی علیه هرگونه نوآوری حمایت کردند. و حریف اصلی آنها کرمزین بود. یا بهتر بگوییم، نه خیلی خودش، بلکه اپیگون هایش - پیروانش. از این گذشته، "لیزای بیچاره" معروف کرمزین تا آغاز دهه 1830 به تنهایی حداقل در برابر دوازده و نیم تقلید - به زبان امروزی "بازسازی" مقاومت کرده بود. شیشکووی ها خواستار جایگزینی کلمات خارجی با کلمات روسی شدند...

- مثلاً «کفش خیس» به جای گالوش، «لگدمال» به جای پیاده رو ...

کاملا درسته. یا مثال دیگری. به عقیده شیشکوییست ها، عبارت "یک شیک پوش با یک نشانه بیلیارد به سالن می رود" باید اینگونه باشد: "هیولا با شاروپه به ورطه می رود". یا مانند پستل، اتفاقا، یک "شیشکویست" پرشور، در روسکای پراودا خود: نه یک شمشیر، بلکه یک یاقوت، نه یک پیک، بلکه یک پوک، نه "خط بلند کردن!"، بلکه "زره ردیف!" .. .

چه کسی از نظر تاریخی درست گفته است؟ برای هر دو طرف. حقیقت در یک مشاجره متولد شد. زبان «شیشکویست ها» دست و پا گیر و گاه مضحک بود، در حالی که «کرامزینیست ها» با نوئلیسم های بیگانه گناه می کردند. با این حال، در جریان مناقشه، زبان ادبی روسی از هر دو افراط و غیره خلاص شد. با این وجود امروزه نام نویسندگان «شیشکویست» به استثنای درژاوین فراموش شده است.

و کرمزین زبان روسی را "شیرین" ساخت. همانطور که شاهزاده پیوتر آندریویچ ویازمسکی نوشت: "روسیه اسیر آن سخنرانی شد // و با نامه ای جدید // خواندن و فکر کردن را آموخت // به زبان کارامزین." در واقع، بدون نیکولای میخایلوویچ نه پوشکین وجود داشت و نه عصر طلایی شعر روسی.

در مورد میدان تاریخی، کرمزین کاملاً تصادفی روی آن قدم گذاشت. در سال 1804، نزدیکترین دوست او میخائیل نیکیتیچ موراویف، معتمد منطقه آموزشی مسکو، شاعر، چند زبان و به هر حال، پدر دو دمبریست آینده، پیشنهاد کرد که الکساندر اول، شاگرد سابقش، کارامزین را به عنوان دادگاه منصوب کند. تاریخ نگار با هدف نگارش تاریخ دولت روسیه. تزار موافقت کرد، کرمزین این پیشنهاد را پذیرفت - چاپلوسی، اگرچه از نظر مادی چندان سودآور نبود: برای مدیریت مجله "بولتن اروپا" در 1801 - 1804، او تقریباً دو و نیم برابر بیشتر از تاریخ نگاری دربار دریافت کرد.

مانع اصلی این بود که او قبلاً هرگز در چنین تحقیقاتی شرکت نکرده بود. بله، او داستان‌های تاریخی، مثلاً «مارتا پوسادنیتسا» یا «ناتالیا، دختر بویار» را می‌ساخت، اما آنها از اعتبار دور بودند. حداقل تصویری از تزار الکسی میخایلوویچ که او خلق کرد هیچ ربطی به آن نداشت نمونه اولیه واقعی. این ایده آل خود کرمزین بود: پادشاه سختگیر است ، اما منصف است ، به همه توجه می کند ، در ارتباطات قابل دسترسی است ، منحصراً به منافع دولت فکر می کند و خود را با افرادی احاطه می کند که نه شخصاً به او، بلکه به منافع خود اختصاص داده اند. میهن...

با این حال کرمزین که تحصیلات تاریخی حرفه ای نداشت، تنها در چند سال بر کل مجموعه رشته های کمکی تاریخی تسلط یافت. او تقریباً تمام بخش اروپایی روسیه را سفر کرد و خستگی ناپذیر در کتابخانه‌های صومعه‌ها، مؤسسات دولتی و املاک خصوصی جستجو کرد. در نتیجه، او حجم عظیمی از منابع ناشناخته قبلی را وارد گردش علمی کرد. در واقع او تاریخ خود را برای روس ها فاش کرد. قبل از آن، آنها آن را به صورت قطعات ارائه کردند - آثاری از لومونوسوف، تاتیشچف و سایر نویسندگان وجود داشت، اما هیچ تصویر منسجم، سیستماتیک و پانورامایی از تاریخ روسیه از دوران باستان تا زمان مشکلات وجود نداشت.

کرمزین در کار خود برای اولین بار در رویه داخلی نوشته های تاریخی مشیت گرایی - تبیین وقایع و پدیده ها را به خواست خدا - کنار گذاشت. او اولین کسی بود که سعی کرد علل اجتماعی، اقتصادی و سیاسی آنها را بررسی کند. "تاریخ ..." او بسیار درخشان نوشته شد، بهترین در آن زمان زبان ادبی، و بنابراین ، بر خلاف آثار لومونوسوف ، خواندن آن آسان بود (اما امروز نیز دشوار است). کرمزین بسیاری از ویژگی های شخصیت های تاریخی را معرفی کرد. او اولین مورخ روسی بود که در واقع از روش تحلیل روانشناختی استفاده کرد.

بخش های جداگانه ای از تاریخ دولت روسیه از سال 1808 در مجلات منتشر شده است. در سال 1816، کرمزین هشت جلد از دوازده جلد را به اسکندر اول ارائه کرد و او دستور داد بدون سانسور چاپ شوند. جلد اول در سال 1816 منتشر شد، و بقیه، به طور معمول، یک جلد در سال تا سال 1829 منتشر می شد.

- نظر کرمزین در مورد نظریه نورمن چگونه بود؟

او بی چون و چرا به آن پایبند بود ، یعنی روریک را بنیانگذار دولت روسیه می دانست. پس از کرمزین بود که نظریه نورمن رسمی شد، زیرا رومانوف ها را بسیار تحت تاثیر قرار داد. یادآوری کنم که درست نیم قرن قبل از "تاریخ" کارامزین، پایان نامه گئورگ فردریش میلر که نظریه نورمن را ثابت می کرد، تحت فشار لومونوسوف و همکارانش محکوم به سوزاندن شد ... در مورد ایده منشاء دولت روسیه از روریک، کرمزین این را به عنوان شاهدی بر ارتباط روسیه با اروپا می دانست.

- برخی از معاصران کرمزین را "غربی" می دانستند...

بله، به عنوان مثال، یکی از آنها سرگئی گلینکا، ناشر Russkiy Vestnik، شوونیستی ترین و فرانکوفوبیک ترین مجله آن زمان بود. آیا کرمزین واقعاً «غربی» بود؟ به ندرت. او از حامیان سرسخت سلطنت مطلقه بود و کل "تاریخ دولت روسیه" بر اساس اصول و سلطنت ها بنا شده است. یعنی در واقع کرمزین تاریخ شاهان را جایگزین سالنامه وطن کرد. در «تقدیم» (پیشگفتار) مستقیماً نوشته است: «تاریخ از آن شاه است».

کرمزین معتقد بود که خودکامگی "روح روسیه" است. او این عقیده را داشت که وقتی یک تزار قوی بر تاج و تخت روسیه می‌نشیند، کشور رونق می‌گیرد و وقتی قدرت استبدادی ضعیف می‌شود، تهاجمات خارجی، شورش‌ها و ناآرامی‌ها آغاز می‌شود... در همان زمان، کرمزین، خودکامگی را برای روسیه موهبت می‌دانست. نگرش شدید منفی نسبت به ایوان وحشتناک. هرگز در تاریخ نگاری روسیه، تزار به عنوان یک ظالم معرفی نشده است! Ryleev در دفتر خاطرات خود نوشت: "در سن پترزبورگ شب های سفید وجود دارد و هیچ مردمی در خیابان وجود ندارد. همه در حال خواندن جلد بعدی تاریخ کرمزین هستند. خب کرمزین! خب گروزنی!...

درست است ، کرمزین نیز از پیتر کبیر حمایت نکرد و او را مقصر بسیاری از مشکلات روسیه می دانست. او تأسیس سن پترزبورگ را «اشتباهی درخشان» خواند. او پیتر را به دلیل آزار و اذیت لباس روسی و اصلاح زبان روسی مورد انتقاد قرار داد.

آیا نگاه کرمزین به تاریخ مغرضانه بود؟

قطعا. واسیلی اوسیپوویچ کلیچفسکی درست می‌گفت که کارامزین «آنچه را در منابع یافت مطالعه نکرد، بلکه در منابع به دنبال چیزهایی بود که می‌خواست زیبا و آموزنده بگوید. من جمع آوری نکردم، اما حقایق را انتخاب کردم<...>او توضیح نمی داد و تعمیم نمی داد، بلکه نقاشی می کرد، اخلاق می کرد و تحسین می کرد.

به طور کلی اندیشه های کرمزین، دیدگاه های وی در مورد خودکامگی و رعیتاساس ایدئولوژی رسمی شد - ابتدا در دوران نیکلاس اول و سپس تا سال 1917. سه گانه معروف وزیر آموزش اوواروف "ارتدکس - خودکامگی - ملیت" در واقع توسعه ایده های کارامزین بود.

با توجه به ارتدکس - و من معتقدم که او در این مورد درست بود - کارامزین اصلاحات کلیسایی پیتر کبیر را محکوم کرد که کلیسای ارتدکس روسیه را فقیر کرد، از حق رای محروم کرد، در واقع "شش" دستگاه دولتی را مجبور به تقدیس کرد. هر گونه اعمال رژیم های خودکامه با اقتدار کلیسا. و بنابراین، کاملاً طبیعی است که پس از سال 1917، کلیسای ارتدکس روسیه در سرنوشت دولت سهیم شد. من معتقدم کرمزین چنین تحولی از وقایع را پیش بینی کرده بود. به همین دلیل از الکساندر و نیکولای پاولوویچ خواست تا «روحانیت را بالا ببرند»...

با این حال، کرمزین هرگز عقاید خود را «تجارت» نکرد و در سطح شخصی، حداقل تا 14 دسامبر 1825 الگویی از «صادقانه ترین قوانین» بود. فقط یک مثال، اما بسیار مشخصه: از سال 1814، مادر ملکه، ماریا فئودورونا، به طور هدفمند شروع به ایجاد یک فرقه از پسرش، اسکندر خجسته، به عنوان "بازگرداننده پادشاهی ها" و "شکن کننده ناپلئون" کرد. او به استادانی نیاز داشت که بتوانند این ایده را به اندازه کافی تجسم بخشند. و کرمزین شماره 1 لیست او بود.

امپراتور نامه های چاپلوسانه ای به او نوشت و از او خواست که به سرعت در تحقیقات خود به عصر مدرن حرکت کند. و کرمزین به مدت پنج سال، به بهانه های قابل قبول، از ملاقات شخصی با ماریا فئودورونا اجتناب کرد. این در حالی است که امپراتور در تابستان در پاولوفسک زندگی می کرد و کارامزین مسکووی هر تابستان را با خانواده خود در تزارسکوئه سلو می گذراند ، جایی که به دستور الکساندر اول ، خانه جداگانه ای به آنها اختصاص داده شد.

نزدیکی کارامزین و الکساندر اول به لطف دوشس بزرگ اکاترینا پاولونا، خواهر محبوب تزار در سال 1811 اتفاق افتاد. از آن زمان، مورخ به همراه دائمی اسکندر اول در پیاده روی در پارک Tsarskoye Selo تبدیل شده است. من فکر می کنم خیلی ها سعی می کنند از چنین نزدیکی به امپراتور استفاده کنند ، اما کرمزین با شعار "رومی ها وام نمی گرفتند" زندگی می کرد ...

- او برای نصیحت شاه تلاش کرد؟

آره. کرمزین از امپراتور خواست تا با "فرمان وحشتناکی" خودسری مالکان را در رابطه با دهقانان محدود کند. اما او مخالف الغای رعیت و حتی بیشتر از آن - تخصیص زمین به دهقانان بود. او رعیت را با روحیه عاطفی، روابط خوش اخلاق و مردسالارانه پدر-صاحب با فرزندان دهقان می دانست - خوب، اما تیره، بی سواد، مستعد تنبلی، مستی و دزدی، و در نتیجه لایق داشتن آزادی و دارایی نیست.

اصلی ترین چیزی که کرمزین سعی کرد بر حاکمیت تأثیر بگذارد، ایده غیرقابل پذیرش هرگونه تحول در منطقه بود. تحت کنترل دولت. او از مخالفان سرسخت اصلاحات اسپرانسکی، قانون اساسی لهستان و به طور کلی قانون اساسی بود. او معتقد بود که دادن قانون اساسی به روسیه مانند پوشاندن لباس شوخی به برخی افراد مهم است.

به طور کلی در آنها آثار روزنامه نگاریکرمزین در تناقضات آشتی ناپذیری افتاد. به عنوان مثال، او خواستار توقف واردات متخصصان، استادان و دانشمندان خارجی و جایگزینی آنها با روس‌ها، از جمله افرادی از طبقه خرده بورژوازی شد، اما در عین حال دانشگاه‌ها و سالن‌های ورزشی را «هدر دادن سرمایه‌های عمومی» می‌دانست. .

هنگامی که قیام دکبریست ها اتفاق افتاد، کرمزین آن را به عنوان "شورش جنایتکارانه ماجراجویان جنایتکار" در نظر گرفت. به هر حال، در 14 دسامبر 1825، به درخواست ملکه ماریا فئودورونا، که دچار هیستریک شده بود، او هر ساعت به میدان سنا می دوید "با لباس متحدالشکل و کفش های کاخ". در این روز او شروع به مصرف گذرا کرد که در کمتر از شش ماه او را به قبر رساند ...

با این حال، با اطلاع از شرکت در قیام بسیاری از افرادی که شخصاً آنها را می شناخت و به آنها احترام می گذاشت، در نظر خود تجدید نظر کرد و از نیکلاس اول درخواست کرد تا از سرنوشت آنها بکاهد. او خوش شانس بود که در ماه مه 1826، قبل از محکومیت و اعدام Decembrists، با ایمان به رحمت سلطنتی آینده درگذشت.

در همان زمان، کارامزین به شدت بیمار هر روز، به درخواست ماریا فئودورونا، در کاخ زمستانیو با او در حضور نیکلاس اول بحث های داغ در مورد اشتباهات سلطنت قبلی را رهبری کرد. حاکم که هنوز تجربه ایالتی نداشت، سخنان مورخ را به عنوان راهنمای عمل تلقی کرد. من معتقدم که تا حد زیادی به لطف این گفتگوها بود که فرمول بندی وظیفه فوق العاده کل سلطنت نیکلاس اول متولد شد که او در سخنرانی تاجگذاری خود در ژوئیه 1826 بیان کرد: "انقلاب در آستانه روسیه است، اما قسم می خورم که تا آخرین نفس زندگی را نخواهم گذاشت وارد روسیه شود...

- آیا حقایقی در «تاریخ» کرمزین آمده است که متعاقباً توسط علم رد شده باشد؟

بی شک. تعداد زیادی از آنها وجود دارد - علم ثابت نمی ماند. پس از کرمزین، بسیاری از اسناد ناشناخته قبلی کشف شد و باستان شناسی دائماً اکتشافات جدیدی را به ارمغان می آورد ... علاوه بر این، حتی یک مورخ قادر به مطالعه همه منابع در مورد موضوع مورد مطالعه نیست.

با این وجود، امروز با قلبی آرام، مطالعه «تاریخ» کرمزین را به دانش آموزان توصیه می کنم. به خصوص مجلدات اختصاص داده شده به "روس خاص"، زیرا هم در برنامه های مدرسه و هم در دانشگاه، تاریخچه Tver، Muromo-Ryazan، Smolensk، Galicia-Volyn و سایر مقامات خاص به طور خلاصه ذکر شده است.

شما می توانید در مورد این مقاله و سایر مقالات در گروه ما بحث و نظر کنید

12 دسامبر (1 دسامبر، طبق سبک قدیمی)، 1766، نیکولای میخائیلوویچ کارامزین متولد شد - نویسنده، شاعر روسی، سردبیر مجله مسکو (1791-1792) و مجله Vestnik Evropy (1802-1803)، عضو افتخاری آکادمی امپراتوری علوم (1818)، عضو کامل آکادمی امپراتوری روسیه، مورخ، اولین و تنها تاریخ نگار دربار، یکی از اولین اصلاح کنندگان زبان ادبی روسی، بنیانگذار تاریخ نگاری روسی و احساسات گرایی روسی.

مشارکت ن.م. کارامزین در فرهنگ روسیه را به سختی می توان دست بالا گرفت. با یادآوری تمام کارهایی که این مرد در 59 سال زندگی کوتاه خود انجام داد، نمی توان این واقعیت را نادیده گرفت که این کرمزین بود که تا حد زیادی چهره او را تعیین کرد. روسی نوزدهمقرن - عصر "طلایی" شعر، ادبیات، تاریخ نگاری، مطالعات منبع و سایر زمینه های بشردوستانه دانش علمی روسی. کرمزین به لطف جستجوهای زبانی با هدف رواج زبان ادبی شعر و نثر، ادبیات روسی را به معاصران خود عرضه کرد. و اگر پوشکین "همه چیز ما" است، کارامزین را می توان از همان ابتدا "همه چیز ما" نامید حرف بزرگ. بدون او، ویازمسکی، پوشکین، باراتینسکی، باتیوشکوف و سایر شاعران به اصطلاح "کهکشان پوشکین" به سختی امکان پذیر بود.

وی. بلینسکی.

"تاریخ دولت روسیه" N.M. کرمزین نه تنها اولین کتاب روسی زبان در مورد تاریخ روسیه شد که در دسترس خوانندگان عمومی قرار گرفت. کرمزین به مردم روسیه میهن را به معنای کامل کلمه داد. آنها می گویند که با کوبیدن جلد هشتم و آخر، کنت فئودور تولستوی، ملقب به آمریکایی، فریاد زد: "معلوم شد که من یک سرزمین پدری دارم!" و او تنها نبود. همه معاصران او ناگهان متوجه شدند که در کشوری با تاریخ هزار ساله زندگی می کنند و چیزی برای افتخار دارند. قبل از این، اعتقاد بر این بود که قبل از پیتر اول، که از "پنجره اروپا" عبور کرد، چیزی در روسیه وجود نداشت که حداقل تا حدودی شایسته توجه باشد: سال های تاریکعقب ماندگی و بربریت، خودکامگی بویار، تنبلی اولیه روسی و خرس ها در خیابان ها ...

کار چند جلدی کرمزین تکمیل نشد، اما پس از انتشار در ربع اول قرن نوزدهم، او خودآگاهی تاریخی ملت را کاملاً مشخص کرد. سال های طولانیرو به جلو. تمام تاریخ‌نگاری‌های بعدی نمی‌توانست چیزی بیش‌تر در راستای خودآگاهی «امپراتوری» که تحت تأثیر کرمزین ایجاد شده بود، ایجاد کند. دیدگاه‌های کرمزین اثری عمیق و پاک‌نشدنی در تمام زمینه‌های فرهنگ روسیه در قرن‌های 19-20 بر جای گذاشت و پایه‌های ذهنیت ملی را تشکیل داد که در نهایت توسعه جامعه و دولت روسیه را به عنوان یک کل تعیین کرد.

قابل توجه است که در قرن بیستم، ساختمان قدرت بزرگ روسیه که تحت حملات انترناسیونالیست های انقلابی فرو ریخته بود، در دهه 1930 دوباره احیا شد - تحت شعارهای مختلف، با رهبران مختلف، در بسته ایدئولوژیکی متفاوت. اما ... همین رویکرد به تاریخ نگاری تاریخ ملی، چه قبل از 1917 و چه پس از آن، از بسیاری جهات به سبک کارامزین جنوئیستی و احساساتی باقی ماند.

N.M. کرمزین - سالهای اولیه

N.M. Karamzin در 12 دسامبر (قرن 1)، 1766، در روستای Mikhailovka، منطقه Buzuluk، استان کازان (طبق منابع دیگر، در املاک خانوادگی Znamenskoye، منطقه سیمبیرسک، استان کازان) به دنیا آمد. درباره ی او سال های اولاطلاعات کمی وجود دارد: هیچ نامه، هیچ خاطرات و خاطراتی از خود کرمزین در مورد دوران کودکی اش وجود ندارد. او حتی سال تولد خود را دقیقاً نمی دانست و تقریباً در تمام زندگی خود معتقد بود که در سال 1765 به دنیا آمده است. فقط در سن پیری، با کشف اسناد، یک سال جوانتر به نظر می رسید.

تاریخ نگار آینده در املاک پدرش، کاپیتان بازنشسته میخائیل اگوروویچ کارامزین (1724-1783)، یک نجیب زاده سیمبیرسک از طبقه متوسط ​​بزرگ شد. تحصیلات خوبی را در خانه دید. در سال 1778 او به مسکو به پانسیون استاد دانشگاه مسکو I.M. شادن. در همان زمان او در سخنرانی های دانشگاه در 1781-1782 شرکت کرد.

کارامزین پس از فارغ التحصیلی از مدرسه شبانه روزی، در سال 1783 به هنگ پرئوبراژنسکی در سن پترزبورگ پیوست و در آنجا با شاعر جوان و کارمند آینده مجله مسکو خود، دیمیتریف، آشنا شد. در همان زمان، اولین ترجمه خود را از اس. گسنر «پای چوبی» منتشر کرد.

در سال 1784، کرمزین به عنوان ستوان بازنشسته شد و دیگر هرگز خدمت نکرد، که در جامعه آن زمان به عنوان یک چالش تلقی می شد. کرمزین پس از اقامت کوتاهی در سیمبیرسک، جایی که به لژ ماسونی تاج طلایی پیوست، به مسکو نقل مکان کرد و به حلقه N. I. Novikov معرفی شد. او در خانه ای ساکن شد که متعلق به "انجمن علمی دوستانه" نوویکوف بود، نویسنده و یکی از ناشران اولین مجله کودکان "خواندن کودکان برای قلب و ذهن" (1787-1789) شد که توسط نویکوف تأسیس شد. در همان زمان، کرمزین به خانواده پلشچف نزدیک شد. او سالها با یک دوستی لطیف افلاطونی با N.I. Pleshcheeva مرتبط بود. کرمزین در مسکو اولین ترجمه های خود را منتشر می کند که در آنها علاقه به تاریخ اروپا و روسیه به وضوح قابل مشاهده است: چهار فصل تامسون، عصرهای روستای جانلیس، تراژدی ژولیوس سزار اثر دبلیو شکسپیر، تراژدی امیلیا گالوتی لسینگ.

در سال 1789، اولین داستان اصلی کارامزین "یوجین و یولیا" در مجله "خواندن کودکان ..." ظاهر شد. خواننده به سختی متوجه آن شد.

سفر به اروپا

به گفته بسیاری از زندگی نامه نویسان، کرمزین به سمت عرفانی فراماسونری تمایلی نداشت و همچنان حامی جهت گیری فعال آموزشی آن بود. به عبارت دقیق‌تر، تا پایان دهه 1780، کرمزین قبلاً با عرفان ماسونی در نسخه روسی آن "بیمار" شده بود. احتمالاً سردی نسبت به فراماسونری یکی از دلایل عزیمت او به اروپا بود، جایی که او بیش از یک سال (90-1789) را در آنجا گذراند و از آلمان، سوئیس، فرانسه و انگلیس دیدن کرد. او در اروپا (به جز فراماسون‌های بانفوذ) با «حاکمان ذهن‌ها» اروپایی ملاقات و گفتگو کرد: I. Kant، J. G. Herder، C. Bonnet، I. K. Lavater، J. F. Marmontel، از موزه‌ها، تئاترها، سالن‌های سکولار بازدید کرد. کرمزین در پاریس به سخنان O. G. Mirabeau، M. Robespierre و دیگر انقلابیون در مجلس ملی گوش داد، بسیاری از شخصیت های برجسته سیاسی را دید و با بسیاری آشنا بود. ظاهراً پاریس انقلابی 1789 به کرمزین نشان داد که چقدر می‌تواند تحت تأثیر این کلمه قرار گیرد: چاپ شده، زمانی که پاریسی‌ها جزوه‌ها و اعلامیه‌ها را با علاقه می‌خوانند. شفاهی، زمانی که سخنرانان انقلابی صحبت کردند و بحث و جدل به وجود آمد (تجربه ای که در آن زمان در روسیه به دست نمی آمد).

کرمزین نظر چندان مشتاقانه ای در مورد پارلمانتاریسم انگلیسی نداشت (شاید پیروی از روسو)، اما او برای سطح تمدنی که جامعه انگلیسی به طور کلی در آن قرار داشت بسیار ارزش قائل بود.

کرمزین - روزنامه نگار، ناشر

در پاییز 1790، کرمزین به مسکو بازگشت و به زودی انتشار ماهنامه "ژورنال مسکو" (1790-1792) را ترتیب داد، که در آن بیشتر "نامه های یک مسافر روسی" چاپ می شد و در مورد رویدادهای انقلابی در فرانسه صحبت می کرد. ، داستان "لیودور"، "بیچاره لیزا"، "ناتالیا، دختر بویار"فلور سیلین"، مقالات، داستان ها، مقالات انتقادی و اشعار. کارامزین تمام نخبگان ادبی آن زمان را برای همکاری در مجله جذب کرد: دوستانش دیمیتریف و پتروف، خراسکوف و درژاوین، لووف، نلدینسکی-ملتسکی و دیگران. مقالات کارامزین یک گرایش ادبی جدید - احساسات گرایی را نشان می داد.

ژورنال مسکو تنها 210 مشترک دائمی داشت، اما در پایان قرن هجدهم به اندازه صد هزار تیراژ در پایان بود. قرن 19. علاوه بر این، مجله توسط کسانی که "آب و هوا" را در آنجا می خواندند زندگی ادبیکشورها: دانشجویان، مقامات، افسران جوان، کارمندان خرد سازمان های دولتی مختلف ("جوانان بایگانی").

پس از دستگیری نویکوف، مقامات به طور جدی به ناشر مجله مسکو علاقه مند شدند. در طول بازجویی در اکسپدیشن مخفی، آنها می پرسند: آیا نوویکوف "مسافر روسی" را با "تکلیف ویژه" به خارج از کشور فرستاد؟ نوویکووی ها افرادی با نجابت بودند و البته کرمزین سپر بودند، اما به دلیل این شبهات، مجله باید متوقف می شد.

در دهه 1790، کرمزین اولین سالنامه های روسی - آگلایا (1794-1795) و آئونیدس (1796-1799) را منتشر کرد. در سال 1793، زمانی که دیکتاتوری ژاکوبن در مرحله سوم انقلاب فرانسه برقرار شد و کارامزین را با ظلم خود شوکه کرد، نیکولای میخایلوویچ برخی از دیدگاه های سابق خود را رها کرد. دیکتاتوری در او تردیدهای جدی در مورد امکان بشر برای دستیابی به سعادت ایجاد کرد. او انقلاب و همه راه های خشونت آمیز دگرگونی جامعه را به شدت محکوم کرد. فلسفه یأس و سرنوشت گرایی در آثار جدید او نفوذ می کند: داستان های «جزیره بورنهولم» (1793). "سیرا مورنا" (1795)؛ اشعار "مالیخولیا" ، "پیام به A. A. Pleshcheev" و غیره.

در این دوره شهرت ادبی واقعی به کرمزین می رسد.

فدور گلینکا: از 1200 دانشجوی دانشگاهی، یکی نادر هیچ صفحه ای را از جزیره بورنهولم تکرار نکرد..

نام ارست که قبلا کاملاً نامحبوب بود، به طور فزاینده ای در فهرست های نجیب یافت می شود. شایعاتی از خودکشی های موفق و ناموفق در روح وجود دارد بیچاره لیزا. ویگل خاطره‌نویس زهرآگین به یاد می‌آورد که اشراف مهم مسکو قبلاً به این کار بسنده کرده بودند "تقریباً مانند یک ستوان بازنشسته سی ساله".

در ژوئیه 1794، زندگی کرمزین تقریباً به پایان رسید: در راه املاک، در بیابان استپ، دزدان به او حمله کردند. کرمزین به طور معجزه آسایی فرار کرد و دو زخم سبک دریافت کرد.

در سال 1801، او با الیزاوتا پروتاسوا، همسایه املاک، که از کودکی او را می شناخت، ازدواج کرد - در زمان عروسی آنها تقریباً 13 سال یکدیگر را می شناختند.

اصلاح کننده زبان ادبی روسیه

در اوایل دهه 1790، کرمزین به طور جدی به حال و آینده ادبیات روسیه می اندیشید. او برای یکی از دوستانش می نویسد: «از لذت خواندن زیاد به زبان مادری ام محرومم. ما هنوز از نظر نویسنده فقیریم. ما چندین شاعر داریم که شایسته خواندن هستند.» البته، نویسندگان روسی وجود داشته و دارند: لومونوسوف، سوماروکف، فونویزین، درژاوین، اما بیش از دوازده نام قابل توجه وجود ندارد. کرمزین یکی از اولین کسانی بود که فهمید که این در مورد استعداد نیست - استعدادهای کمتری در روسیه نسبت به هر کشور دیگری وجود ندارد. فقط این است که ادبیات روسیه نمی تواند از سنت های قدیمی کلاسیک که در اواسط قرن هجدهم توسط تنها نظریه پرداز M.V. وضع شده بود، فاصله بگیرد. لومونوسوف

اصلاح زبان ادبی که توسط لومونوسوف انجام شد، و همچنین نظریه "سه آرامش" که او ایجاد کرد، وظایف دوره گذار از ادبیات باستانی به جدید را برآورده کرد. رد کامل استفاده از اسلاونیسم های کلیسایی معمول در این زبان در آن زمان هنوز زودرس و نامناسب بود. اما تکامل زبان، که در زمان کاترین دوم آغاز شد، به طور فعال ادامه یافت. «سه آرامش» که توسط لومونوسوف پیشنهاد شد نه بر گفتار زنده محاوره ای، بلکه بر اندیشه شوخ طبع یک نویسنده نظریه پرداز متکی بود. و این نظریه اغلب نویسندگان را در موقعیت دشواری قرار می داد: آنها مجبور بودند از عبارات سنگین و قدیمی اسلاوی استفاده کنند، جایی که در زبان گفتاری مدتها بود که دیگران جایگزین آنها شده بود، نرم تر و ظریف تر. خواننده گاهی اوقات نمی توانست از میان انبوه کلمات اسلاوی منسوخ استفاده شده در کتاب ها و سوابق کلیسا به منظور درک ماهیت این یا آن اثر سکولار "شکاف" کند.

کرمزین تصمیم گرفت زبان ادبی را به زبان گفتاری نزدیک کند. بنابراین، یکی از اهداف اصلی او رهایی بیشتر ادبیات از اسلاونیسم کلیسا بود. او در مقدمه کتاب دوم سالنامه «آئونیدس» نوشته است: «یک رعد از کلمات فقط ما را کر می کند و هرگز به قلب نمی رسد».

دومین ویژگی «سبک جدید» کرمزین، ساده سازی ساخت های نحوی بود. نویسنده دوره های طولانی را رها کرد. در "پانتئون" نویسندگان روسی"او قاطعانه اعلام کرد:" نثر لومونوسوف به هیچ وجه نمی تواند برای ما الگو باشد: دوره های طولانی آن خسته کننده است، ترتیب کلمات همیشه مطابق با جریان افکار نیست.

بر خلاف لومونوسوف، کارامزین تلاش کرد جملاتی کوتاه و به راحتی قابل مشاهده بنویسد. این تا به امروز الگوی یک سبک خوب و نمونه ای برای پیروی در ادبیات است.

سومین شایستگی کارامزین غنی سازی زبان روسی با تعدادی از نئولوژیزم های موفق بود که به طور محکم در واژگان اصلی تثبیت شده اند. در میان نوآوری های پیشنهاد شده توسط کرمزین، کلمات شناخته شده در زمان ما مانند "صنعت"، "توسعه"، "تصفیه"، "تمرکز"، "لمس کردن"، "سرگرمی"، "انسانیت"، "عمومی"، "به طور کلی مفید است. "، "نفوذ" و تعدادی دیگر.

کرمزین با ایجاد نئولوژیزم عمدتاً از روش ردیابی کلمات فرانسوی استفاده کرد: "جالب" از "جالب"، "تصفیه" از "رافین"، "توسعه" از "توسعه"، "لمس" از "لمس".

ما می دانیم که حتی در دوره پترین، بسیاری از کلمات خارجی در زبان روسی ظاهر شد، اما در بیشتر موارد آنها جایگزین کلماتی شدند که قبلاً در زبان اسلاو وجود داشت و ضروری نبود. علاوه بر این، این کلمات اغلب به شکل خام گرفته می شدند، بنابراین بسیار سنگین و ناشیانه بودند ("fortecia" به جای "قلعه"، "پیروزی" به جای "پیروزی" و غیره). کرمزین برعکس سعی کرد الفاظ بیگانه بدهد پایان روسیانطباق آنها با الزامات دستور زبان روسی: "جدی"، "اخلاقی"، "زیبایی شناختی"، "مخاطب"، "هماهنگی"، "شوق" و غیره.

در او فعالیت های اصلاحیکرمزین برای گفتار پرنشاط محاوره ای افراد تحصیل کرده نصبی ساخت. و این رمز موفقیت کار او بود - او رساله های علمی نمی نویسد، بلکه یادداشت های سفر ("نامه هایی از یک مسافر روسی")، داستان های احساسی ("جزیره بورنهولم"، "لیزای فقیر")، اشعار، مقالات، از فرانسوی، انگلیسی و آلمانی ترجمه می کند.

"آرزاماس" و "مکالمه"

جای تعجب نیست که اکثر نویسندگان جوان، کرمزین مدرن، دگرگونی های او را با صدای بلند پذیرفتند و با کمال میل از او پیروی کردند. اما کرمزین مانند هر اصلاح طلبی مخالفان سرسخت و مخالفان شایسته ای داشت.

ع.ش در راس مخالفان ایدئولوژیک کرمزین قرار گرفت. شیشکوف (1774-1841) - دریاسالار، میهن پرست، دولتمرد مشهور آن زمان. شیشکوف یک معتقد قدیمی، از تحسین کنندگان زبان لومونوسوف، در نگاه اول یک کلاسیک بود. اما این دیدگاه مستلزم رزروهای اساسی است. بر خلاف اروپاگرایی کارامزین، شیشکوف ایده ملیت ادبیات را مطرح کرد - مهمترین نشانه جهان بینی رمانتیک به دور از کلاسیک. معلوم می شود که شیشکوف نیز به هم پیوسته است رمانتیک ها، اما نه جهت مترقی، بلکه محافظه کارانه. دیدگاه های او را می توان به نوعی پیشرو اسلاووفیلیسم و ​​پوچونیسم متأخر دانست.

در سال 1803، شیشکوف گفتاری در مورد سبک قدیم و جدید زبان روسی ارائه کرد. او «کارامزینیست ها» را به خاطر تسلیم شدن در برابر وسوسه آموزه های غلط انقلابی اروپایی سرزنش کرد و از بازگشت ادبیات به هنر عامیانه شفاهی، به زبان عامیانه عامیانه، به کتاب آموزی اسلاو کلیسای ارتدکس حمایت کرد.

شیشکوف فیلولوژیست نبود. او بیشتر به عنوان یک آماتور با مشکلات ادبیات و زبان روسی سروکار داشت، بنابراین حملات دریاسالار شیشکوف به کارامزین و حامیان ادبی‌اش گاهی نه آنقدر علمی که بی‌اساس و ایدئولوژیک به نظر می‌رسیدند. اصلاح زبان کرمزین به نظر شیشکوف، یک جنگجو و مدافع میهن، غیر وطن پرست و ضد دین بود: «زبان روح یک قوم است، آیینه اخلاق، شاخص واقعی روشنگری، شاهد بی وقفه اعمال است. آنجا که ایمان در دلها نباشد، تقوای زبان نیست. آنجا که عشق به وطن نیست، آنجا زبان احساسات داخلی را بیان نمی کند..

شیشکوف کارامزین را به دلیل استفاده بی رویه از بربریت ها ("دوران" ، "هماهنگی" ، "فاجعه") سرزنش کرد، نئولوژیزم ها او را منزجر کردند ("کودتا" به عنوان ترجمه کلمه "انقلاب")، کلمات مصنوعی گوش او را بریدند: "آینده" ، "آمادگی" و غیره

و باید اعتراف کرد که گاهی انتقاداتش بجا و دقیق بود.

طفره رفتن و تأثیر زیبایی شناختی گفتار «کرمزینیست ها» خیلی زود کهنه شد و از کاربرد ادبی خارج شد. دقیقاً این آینده ای بود که شیشکوف برای آنها پیش بینی کرد و معتقد بود که به جای عبارت "وقتی سفر نیاز روح من شد" می توان به سادگی گفت: "وقتی عاشق سفر شدم". گفتار پالایش شده و ترجمه شده "انبوهی از اقوام روستایی با گروه های تیره پوست فرعون خزنده ملاقات می کنند" را می توان با عبارت قابل درک "کولی ها به سمت دختران روستا می روند" و غیره جایگزین کرد.

شیشکف و حامیانش اولین گام ها را در مطالعه آثار باستانی ادبیات روسیه برداشتند، با اشتیاق به مطالعه داستان مبارزات ایگور پرداختند، فرهنگ عامه را مطالعه کردند، از نزدیکی روسیه و جهان اسلاو حمایت کردند و نیاز به همگرایی هجای "اسلوونیایی" را با زبان مشترک.

شیشکوف در اختلاف با مترجم کارامزین، استدلال سنگینی در مورد "اصطلاح" هر زبان، در مورد اصالت منحصر به فرد سیستم های عبارتی آن، که ترجمه یک فکر یا معنای معنایی واقعی را از یک زبان به زبان دیگر غیرممکن می کند، ارائه کرد. . به عنوان مثال، هنگامی که به معنای واقعی کلمه به فرانسوی ترجمه می شود، عبارت "ترب قدیمی" گم می شود معنای مجازیو «فقط به معنای خود شیء است، اما در معنای متافیزیکی دایره دلالت ندارد».

شیشکوف در مخالفت با کارامزینسکایا اصلاحات خود را در زبان روسی پیشنهاد کرد. او پیشنهاد کرد که مفاهیم و احساسات گمشده در زندگی روزمره ما را با کلمات جدیدی که از ریشه زبان های نه فرانسوی، بلکه روسی و اسلاوونی قدیم تشکیل شده اند، تعیین کنیم. به جای «نفوذ» کرمزین، «نفوذ»، به جای «توسعه» - «گیاه»، به جای «بازیگر» - «بازیگر»، به جای «فردیت» - «یانوست»، «کفش خیس» را به جای «نفوذ» پیشنهاد کرد. گالوش» و «سرگردان» به جای «ماز». بیشتر نوآوری های او در زبان روسی ریشه نداشت.

غیرممکن است که عشق شدید شیشکوف به زبان روسی را تشخیص ندهیم. نمی توان اعتراف کرد که اشتیاق به هر چیز خارجی، به ویژه فرانسوی، در روسیه بیش از حد شده است. در نهایت، این منجر به این واقعیت شد که زبان مردم عادی، دهقانان، شروع به تفاوت زیادی با زبان طبقات فرهنگی کرد. اما نمی توان این واقعیت را کنار گذاشت که روند طبیعی آغاز تکامل زبان را نمی توان متوقف کرد. بازگشت اجباری برای استفاده از عبارات منسوخ شده در آن زمان که شیشکف پیشنهاد کرده بود غیرممکن بود: "zane"، "ubo"، "like"، "like" و دیگران.

کرمزین حتی به اتهامات شیشکوف و حامیانش پاسخی نداد، زیرا قاطعانه می دانست که آنها با احساسات بسیار پرهیزگارانه و میهن پرستانه هدایت می شوند. متعاقباً، خود کارامزین و با استعدادترین حامیانش (ویازمسکی، پوشکین، باتیوشکوف) از نشانه های بسیار ارزشمند "شیشکوی ها" در مورد نیاز به "بازگشت به ریشه های خود" و نمونه هایی از تاریخ خود پیروی کردند. اما بعد آنها نتوانستند یکدیگر را درک کنند.

پافوس و میهن پرستی پرشور A.S. شیشکوف باعث همدردی بسیاری از نویسندگان شد. و هنگامی که شیشکوف به همراه G. R. Derzhavin انجمن ادبی "گفتگوی عاشقان" را تأسیس کردند. کلمه روسی"(1811) با منشور و مجله خود، P. A. Katenin، I. A. Krylov، و بعدها V. K. Kyuchelbeker و A. S. Griboyedov بلافاصله به این جامعه پیوستند. یکی از شرکت کنندگان فعال"مکالمات ..." نمایشنامه نویس پرکار A. A. Shakhovskoy در کمدی "New Stern" کارامزین را بدجوری مسخره کرد و در کمدی "درسی برای کوکت ها یا لیپتسک واترز" در چهره "نوازنده تصنیف" فیالکین تصویری تقلید آمیز ایجاد کرد. از V. A. Zhukovsky.

این امر باعث مخالفت دوستانه جوانان شد که از مرجع ادبی کرمزین حمایت کردند. D. V. Dashkov، P. A. Vyazemsky، D. N. Bludov چندین جزوه هوشمندانه خطاب به شاخوفسکی و سایر اعضای گفتگو نوشتند. بلودوف در چشم انداز در میخانه آرزاماس، به دایره مدافعان جوان کارامزین و ژوکوفسکی نام «جامعه نویسندگان ناشناس آرزاماس» یا به سادگی «آرزاماس» داد.

که در ساختار سازمانیدر این جامعه، که در پاییز 1815 تأسیس شد، روحیه شادی از تقلید مسخره آمیز جدی "مکالمه ..." حاکم شد. بر خلاف هیبت رسمی، سادگی، طبیعی بودن، گشاده رویی در اینجا غالب بود، فضای زیادی به شوخی ها و بازی ها داده شد.

با تقلید از مراسم رسمی "مکالمات ..."، پس از پیوستن به "آرزاماس"، همه باید از میان اعضای زنده "مکالمات ..." یا آکادمی روسیه یک "سخنرانی تشییع جنازه" را برای سلف "درگذشته" خود می خواندند. علوم (کنت D.I. Khvostov، S. A. Shirinsky-Shikhmatov، A. S. Shishkov خود و غیره). "سخنرانی سنگ قبر" نوعی مبارزه ادبی بود: آنها تقلید می کردند ژانرهای بالا، باستان گرایی سبکی آثار شعری «مکالمه کنندگان» را به سخره گرفت. در جلسات جامعه، ژانرهای طنز شعر روسی برجسته شد، مبارزه ای جسورانه و قاطعانه علیه انواع مقامات انجام شد، نوعی نویسنده مستقل روسی، فارغ از فشار هر گونه قراردادهای ایدئولوژیک شکل گرفت. و اگرچه P. A. Vyazemsky ، یکی از سازمان دهندگان و شرکت کنندگان فعال در جامعه ، در سالهای بلوغ شیطنت جوانان و ناسازگاری افراد همفکر خود (به ویژه آیین های "دفن" مخالفان ادبی زنده) را محکوم کرد. آرزاماس را به درستی مکتب «همراهی ادبی» و یادگیری خلاقانه متقابل نامید. جوامع آرزاماس و بسدا به زودی به مراکز زندگی ادبی و مبارزات اجتماعی در ربع اول قرن نوزدهم تبدیل شدند. آرزماس شامل چنین مواردی بود افراد مشهور، مانند ژوکوفسکی (نام مستعار - سوتلانا)، ویازمسکی (آسمودئوس)، پوشکین (کریکت)، باتیوشکوف (آشیل) و غیره.

بسدا پس از مرگ درژاوین در سال 1816 از هم پاشید. آرزاماس با از دست دادن حریف اصلی خود، تا سال 1818 وجود خود را از دست داد.

بنابراین، در اواسط دهه 1790، کرمزین به عنوان رئیس احساسات گرایی روسی شناخته شد، که نه تنها صفحه جدیدی در ادبیات روسیه، بلکه به طور کلی داستان روسی باز کرد. خوانندگان روسی که تنها جذب کرده بودند رمان های فرانسویو آثار روشنگران، نامه‌های یک مسافر روسی و لیزا فقیر را با اشتیاق پذیرفتند و نویسندگان و شاعران روسی (هم «مکالمه‌گر» و هم «آرزاماس») دریافتند که می‌توانند و باید به زبان مادری‌شان بنویسند.

کرمزین و اسکندر اول: سمفونی با قدرت؟

در 1802 - 1803 کارامزین مجله Vestnik Evropy را منتشر کرد که تحت سلطه ادبیات و سیاست بود. عمدتاً به دلیل رویارویی با شیشکوف، در مقالات انتقادیکرمزین، برنامه زیبایی شناسی جدیدی برای شکل گیری ادبیات روسی به عنوان یک برنامه اصیل ملی ظاهر شد. کارامزین، برخلاف شیشکوف، کلید هویت فرهنگ روسیه را نه چندان در پایبندی به قدمت آیینی و دینداری، که در وقایع تاریخ روسیه می دید. برجسته ترین تصویر از دیدگاه های او داستان "Marfa Posadnitsa یا فتح نووگورود" بود.

کرمزین در مقالات سیاسی خود در سالهای 1802-1803، به عنوان یک قاعده، توصیه هایی به دولت کرد که اصلی ترین آنها روشنگری ملت به نام رونق دولت خودکامه بود.

این ایده ها عموماً به امپراتور الکساندر اول، نوه کاترین کبیر نزدیک بود، که در یک زمان نیز رویای یک "سلطنت روشنفکر" و یک سمفونی کامل بین مقامات و یک جامعه تحصیل کرده اروپایی را در سر داشت. پاسخ کارامزین به کودتای 11 مارس 1801 و به سلطنت رسیدن اسکندر یکم "ستایش تاریخی کاترین دوم" (1802) بود، جایی که کرمزین نظرات خود را در مورد ماهیت سلطنت در روسیه و همچنین وظایف بیان کرد. پادشاه و رعایای او "مداحی" به عنوان مجموعه ای از نمونه ها برای پادشاه جوان مورد تایید حاکم قرار گرفت و مورد استقبال او قرار گرفت. بدیهی است که الکساندر اول به تحقیقات تاریخی کرمزین علاقه مند بود و امپراتور به درستی تصمیم گرفت که یک کشور بزرگ به سادگی نیاز به یادآوری گذشته نه چندان عالی خود دارد. و اگر به خاطر نمی آورید، پس حداقل دوباره ایجاد کنید ...

در سال 1803، از طریق معلم تزار M.N. Muravyov، شاعر، مورخ، معلم، یکی از تحصیلکرده ترین افراد آن زمان، N.M. کرمزین عنوان رسمی تاریخ نگار دربار را با حقوق بازنشستگی 2000 روبل دریافت کرد. (سپس مستمری 2000 روبل در سال به مقاماتی که طبق جدول درجات رتبه ای کمتر از ژنرال داشتند اختصاص داده شد). بعداً ، I. V. Kireevsky ، با اشاره به خود کارامزین ، در مورد موراویف نوشت: "چه کسی می داند ، شاید بدون کمک متفکر و گرم او ، کارامزین ابزاری برای انجام کار بزرگ خود نداشت."

در سال 1804 ، کرمزین عملاً از فعالیت های ادبی و انتشاراتی کنار رفت و شروع به ایجاد "تاریخ دولت روسیه" کرد که تا پایان روزهای خود روی آن کار کرد. از طریق نفوذ خود M.N. موراویف بسیاری از مطالب ناشناخته و حتی "مخفی" را در اختیار مورخ قرار داد و کتابخانه ها و آرشیوهایی را برای او گشود. در مورد چنین شرایط کاری مطلوب مورخان مدرنفقط می تواند رویا کند بنابراین، به نظر ما، صحبت از "تاریخ دولت روسیه" به عنوان یک "شاهکار علمی" N.M. کرمزین، کاملاً منصفانه نیست. تاریخ نگار دربار در خدمت بود و با وجدان کاری را انجام می داد که بابت آن پول می گرفت. بر این اساس، او باید چنین داستانی را می نوشت که در حال حاضر مورد نیاز مشتری، یعنی تزار الکساندر اول بود که در اولین مرحله سلطنت خود نسبت به لیبرالیسم اروپایی ابراز همدردی کرد.

با این حال، تحت تأثیر مطالعات در تاریخ روسیه، تا سال 1810 کرمزین به یک محافظه کار ثابت تبدیل شد. در این دوره بالاخره نظام دیدگاه های سیاسی او شکل گرفت. اظهارات کرمزین مبنی بر اینکه او "در قلب جمهوریخواه" است، تنها زمانی قابل تفسیر است که در نظر بگیریم که ما در مورد "جمهوری افلاطونی حکیمان" صحبت می کنیم، یک نظم اجتماعی ایده آل مبتنی بر فضیلت دولتی، مقررات سختگیرانه و انکار آزادی شخصی. . . در آغاز سال 1810، کرمزین، از طریق خویشاوندش کنت F.V. Rostopchin، در مسکو با رهبر "حزب محافظه کار" در دادگاه - دوشس بزرگ اکاترینا پاولونا (خواهر الکساندر اول) ملاقات کرد و شروع به بازدید مداوم از اقامتگاه خود در Tver کرد. سالن دوشس بزرگ نشان دهنده مرکز مخالفت محافظه کارانه با دوره لیبرال-غربی بود که توسط شخصیت M. M. Speransky تجسم یافت. در این سالن ، کرمزین گزیده هایی از "تاریخ ..." خود را خواند ، در همان زمان با ملکه دواگر ماریا فئودورونا ملاقات کرد که یکی از حامیان او شد.

در سال 1811، به درخواست دوشس اعظم اکاترینا پاولونا، کارامزین یادداشتی نوشت "درباره روسیه باستان و جدید در روابط سیاسی و مدنی آن" که در آن ایده های خود را در مورد ساختار ایده آل دولت روسیه بیان کرد و به شدت از سیاست روسیه انتقاد کرد. اسکندر اول و اسلاف بلافصلش: پل اول، کاترین دوم و پیتر اول. در قرن نوزدهم، یادداشت هرگز به طور کامل منتشر نشد و فقط در فهرست های دست نویس متفاوت بود. در زمان اتحاد جماهیر شوروی، افکاری که کرمزین در پیام خود بیان کرد به عنوان واکنشی به یک امر بسیار تلقی می شد اشراف محافظه کاردر مورد اصلاحات M. M. Speransky. خود نویسنده را "ارتجاعی"، مخالف آزادی دهقانان و دیگر اقدامات لیبرال دولت اسکندر اول می نامیدند.

با این حال، در طول اولین انتشار کامل یادداشت در سال 1988، یو. ام. لوتمن محتوای عمیق تر آن را فاش کرد. کرمزین در این سند انتقاد معقولی از اصلاحات بوروکراتیک ناآماده انجام شده از بالا داشت. نویسنده یادداشت در حالی که الکساندر اول را ستایش می کند، در همان زمان به مشاوران خود حمله می کند و البته به اسپرانسکی که طرفدار اصلاحات قانون اساسی بود اشاره می کند. کرمزین این آزادی را می‌پذیرد که با استناد به نمونه‌های تاریخی به تفصیل به تزار ثابت کند که روسیه نه از نظر تاریخی و نه از نظر سیاسی آمادگی لغو رعیت و محدود کردن سلطنت خودکامه را با قانون اساسی (به تبعیت از الگوی قدرت‌های اروپایی) ندارد. برخی از استدلال های او (مثلاً در مورد بی فایده بودن آزادی دهقانان بدون زمین، عدم امکان دموکراسی مشروطه در روسیه) حتی امروز کاملاً قانع کننده و از نظر تاریخی درست به نظر می رسد.

همراه با مروری بر تاریخ و نقد روسیه دوره سیاسیامپراتور الکساندر اول، یادداشت حاوی مفهومی یکپارچه، اصیل و بسیار پیچیده در محتوای نظری خود از استبداد به عنوان یک قدرت خاص و اصیل روسی بود که ارتباط نزدیکی با ارتدکس دارد.

در همان زمان، کرمزین از شناسایی «استبداد واقعی» با استبداد، استبداد یا خودسری خودداری کرد. او معتقد بود که این گونه انحرافات از هنجارها ناشی از تصادف است (ایوان چهارم مخوف، پل اول) و به سرعت با اینرسی سنت حکومت سلطنتی "عاقلانه" و "فضیلت مندانه" از بین رفت. در موارد تضعیف شدید و حتی غیبت کامل مقامات عالی دولت و کلیسا (به عنوان مثال، در زمان مشکلات)، این سنت قدرتمند منجر به احیای استبداد در یک دوره کوتاه تاریخی شد. خودکامگی "پالادیوم روسیه" بود، دلیل اصلی قدرت و شکوفایی آن. بنابراین، اصول اساسی حکومت سلطنتی در روسیه، به گفته کرمزین، باید در آینده حفظ می شد. آنها باید تنها با یک سیاست مناسب در زمینه قانون گذاری و آموزش تکمیل می شدند که نه به تضعیف حکومت استبداد، بلکه به تقویت حداکثری آن منجر می شد. با چنین درکی از خودکامگی، هرگونه تلاش برای محدود کردن آن جنایتی علیه تاریخ روسیه و مردم روسیه خواهد بود.

در ابتدا یادداشت کرمزین فقط امپراتور جوان را عصبانی کرد که انتقاد از اقدامات او را دوست نداشت. در این یادداشت، تاریخ‌نگار خود را به‌علاوه royaliste que le roi (سلطنت‌گرای بزرگ‌تر از خود شاه) ثابت کرد. با این حال، متعاقباً «سرود درخشان استبداد روسیه» که توسط کرمزین ارائه شد، بدون شک تأثیر خود را داشت. پس از جنگ سال 1812، برنده ناپلئون، الکساندر اول، بسیاری از پروژه های لیبرال خود را محدود کرد: اصلاحات اسپرانسکی کامل نشد، قانون اساسی و ایده محدود کردن استبداد فقط در ذهن دمبریست های آینده باقی ماند. و در حال حاضر در دهه 1830، مفهوم کارامزین در واقع اساس ایدئولوژی امپراتوری روسیه را تشکیل می دهد که توسط "نظریه ملیت رسمی" کنت اس. اوواروف (ارتدوکس-خودکامگی-ملت) تعیین شده است.

قبل از انتشار 8 جلد اول "تاریخ ..." کارامزین در مسکو زندگی می کرد و از آنجا فقط به ترور به دوشس بزرگ اکاترینا پاولونا و به نیژنی نووگورود سفر کرد، در حالی که مسکو توسط فرانسوی ها اشغال شده بود. او معمولا تابستان های خود را در اوستافیف، املاک شاهزاده آندری ایوانوویچ ویازمسکی، در دختر نامشروعبا او ، اکاترینا آندریونا ، کرمزین در سال 1804 ازدواج کرد. (همسر اول کارامزین، الیزاوتا ایوانونا پروتاسوا، در سال 1802 درگذشت).

در 10 سال آخر عمر خود که کرمزین در سن پترزبورگ گذراند، بسیار به او نزدیک شد. خانواده سلطنتی. اگرچه امپراتور الکساندر اول از زمان ارسال یادداشت با کارامزین با خویشتنداری رفتار می کرد، کرمزین اغلب تابستان های خود را در تزارسکویه سلو می گذراند. به درخواست امپراتورها (ماریا فئودورونا و الیزاوتا آلکسیونا)، او بیش از یک بار گفتگوهای سیاسی صریح با امپراتور اسکندر انجام داد که در آن به عنوان سخنگوی مخالفان اصلاحات شدید لیبرال عمل می کرد. در سالهای 1819-1825، کرمزین با شور و اشتیاق علیه نیات حاکم در مورد لهستان شورش کرد (یادداشت "نظر یک شهروند روسی" را ارائه کرد)، افزایش مالیات های دولتی در زمان صلح را محکوم کرد، از سیستم مالی مسخره استانی صحبت کرد، از سیستم انتقاد کرد. از شهرک‌های نظامی، فعالیت‌های وزارت آموزش و پرورش، با اشاره به انتخاب عجیب حاکمیت برخی از مهم‌ترین مقامات کشور (مثلاً اراکچیف)، از لزوم کاهش نیروهای داخلی، در مورد اصلاح خیالی جاده‌ها، سخن گفت. برای مردم بسیار دردناک است و دائماً به لزوم داشتن قوانین محکم، مدنی و دولتی اشاره می کرد.

البته، با داشتن شفیعانی مانند امپراتورها و دوشس بزرگ اکاترینا پاولونا، می توان انتقاد کرد، بحث کرد و شجاعت مدنی نشان داد و سعی کرد پادشاه را "در مسیر درست" قرار دهد. بیهوده نبود که امپراتور اسکندر اول و معاصرانش و مورخان بعدی سلطنت او را "ابوالهول اسرارآمیز" نامیدند. به عبارت دیگر، حاکمیت با اظهارات انتقادی کرمزین در مورد شهرک سازی نظامی موافقت کرد، نیاز به "ارائه قوانین اساسی روسیه" و همچنین تجدید نظر در برخی جنبه ها را تشخیص داد. سیاست داخلی، قواعد محلی، اما در کشور ما اتفاق افتاد که در واقع - همه توصیه های خردمندانه دولتمردان "برای میهن عزیز بی ثمر می ماند" ...

کرمزین به عنوان یک مورخ

کرمزین اولین مورخ و آخرین وقایع نگار ماست.
او با انتقاداتش به تاریخ تعلق دارد،
بی گناهی و آخرالزمان - وقایع نگاری.

مانند. پوشکین

حتی از منظر علم تاریخی مدرن کارامزین، هیچکس جرات نمی کرد 12 جلد از اثر «تاریخ دولت روسیه» او را علمی بنامد. حتی در آن زمان بر همگان روشن بود که عنوان افتخاری تاریخ نگار درباری نمی تواند نویسنده را مورخ کند، دانش و آموزش مناسب به او بدهد.

اما، از سوی دیگر، کرمزین در ابتدا وظیفه خود را به عهده گرفتن نقش یک محقق قرار نداد. تاریخ نگار تازه ضرب قرار نبود رساله ای علمی بنویسد و افتخارات اسلاف برجسته خود - شلوزر، میلر، تاتیشچف، شچرباتوف، بولتین و غیره را به خود اختصاص دهد.

مقدماتی کار انتقادیبیش از منابع برای کرمزین - فقط "ادای احترام سنگینی که توسط قابلیت اطمینان آورده شده است." او قبل از هر چیز یک نویسنده بود و به همین دلیل می خواست از او استفاده کند استعداد ادبیبه مواد آماده: "انتخاب، متحرک، رنگ آمیزی" و بنابراین تاریخ روسیه را به "چیزی جذاب، قوی، شایسته توجه نه تنها روس ها، بلکه برای خارجی ها" تبدیل کنید. و این وظیفه را به خوبی انجام داد.

امروزه نمی توان با این واقعیت موافق نبود که در آغاز قرن نوزدهم مطالعات منابع، دیرینه نگاری و سایر رشته های تاریخی کمکی در مراحل اولیه خود بودند. بنابراین، درخواست نقد حرفه ای از نویسنده کرمزین، و همچنین پیروی دقیق از یک یا آن روش کار با منابع تاریخی، به سادگی مضحک است.

اغلب می توان این نظر را شنید که کارامزین به سادگی شاهزاده M.M را به زیبایی بازنویسی کرد. حلقه خانواده. این اشتباه است.

به طور طبیعی ، هنگام نوشتن "تاریخ ..." کارامزین به طور فعال از تجربیات و آثار پیشینیان خود - شلوزر و شچرباتوف استفاده کرد. شچرباتوف به کارامزین کمک کرد تا در منابع تاریخ روسیه پیمایش کند و به طور قابل توجهی بر انتخاب مطالب و ترتیب آن در متن تأثیر گذاشت. تصادفاً یا نه، کارامزین تاریخ دولت روسیه را دقیقاً به همان مکان تاریخ شچرباتوف آورد. با این حال، کرمزین علاوه بر پیروی از طرحی که قبلاً توسط پیشینیان خود ایجاد شده بود، در مقاله خود ارجاعات زیادی به گسترده ترین تاریخ نگاری خارجی که برای خواننده روسی تقریباً ناآشنا است، ذکر می کند. هنگام کار بر روی "تاریخ ..." خود، برای اولین بار انبوهی از منابع ناشناخته و ناشناخته را وارد گردش علمی کرد. اینها تواریخ بیزانس و لیوونی است، اطلاعات خارجی ها در مورد جمعیت روسیه باستانو همچنین تعداد زیادی تواریخ روسی که دست مورخ هنوز به آنها دست نزده است. برای مقایسه: M.M. شچرباتوف تنها از 21 وقایع نگاری روسی در نوشتن آثار خود استفاده کرد، کارامزین به طور فعال بیش از 40 مورد را ذکر می کند. یک فصل ویژه از "تاریخ ..." به "حقیقت روسی" و تعدادی از صفحات - به "داستان مبارزات ایگور" تازه افتتاح شده اختصاص داده شده است.

به لطف کمک مجدانه مدیران آرشیو مسکو وزارت (هیئت) امور خارجه N. N. Bantysh-Kamensky و A. F. Malinovsky، کارامزین توانست از اسناد و مطالبی استفاده کند که در دسترس پیشینیانش نبود. انبار سینودال، کتابخانه های صومعه ها (ترینیتی لاورا، صومعه ولوکولامسک و دیگران)، و همچنین مجموعه های خصوصی موسین پوشکین و N.P. رومیانتسف. کرمزین به ویژه اسناد بسیاری را از صدراعظم رومیانتسف دریافت کرد که از طریق عوامل متعدد خود در روسیه و خارج از روسیه مطالب تاریخی را جمع آوری کرد و همچنین از AI تورگنیف که مجموعه ای از اسناد را از آرشیو پاپ گردآوری کرد.

بسیاری از منابع مورد استفاده کرمزین در جریان آتش سوزی مسکو در سال 1812 از بین رفتند و فقط در "تاریخ ..." و "یادداشت های" گسترده متن آن باقی ماندند. بنابراین، کار کرمزین تا حدودی خود جایگاه یک منبع تاریخی را پیدا کرده است که مورخان حرفه ای حق رجوع به آن را دارند.

از جمله کاستی های اصلی "تاریخ دولت روسیه" به طور سنتی به دیدگاه عجیب نویسنده آن در مورد وظایف مورخ اشاره می شود. به گفته کرمزین، «دانش» و «دانش» در مورخ «جایگزین استعداد به تصویر کشیدن اعمال نیست». قبل از وظیفه هنری تاریخ، حتی وظیفه اخلاقی به پس‌زمینه فرو می‌رود که توسط حامی کرمزین، M.N. موراویف. ویژگی های شخصیت های تاریخی توسط کرمزین منحصراً در یک رگه ادبی و عاشقانه ارائه شده است که مشخصه جهت گیری احساسات گرایی روسی است. اولین شاهزادگان روسی به گفته کارامزین با "شور عاشقانه سرسخت" خود برای فتوحات ، همراهی آنها - اشراف و روحیه وفادار متمایز می شوند ، "خروش" گاهی اوقات نارضایتی را نشان می دهد ، شورش را برمی انگیزد ، اما در پایان با خرد حاکمان نجیب موافق است. غیره و غیره پ.

در این میان، نسل پیشین مورخان، تحت تأثیر شلوزر، از دیرباز ایده تاریخ انتقادی را توسعه داده بودند و در میان هم عصران کارامزین، مطالبات نقد را توسعه دادند. منابع تاریخیعلیرغم عدم وجود روش شناسی مشخص، عموماً پذیرفته شدند. و نسل بعدی قبلاً با تقاضای تاریخ فلسفی - با شناسایی قوانین توسعه دولت و جامعه ، شناخت نیروهای محرک و قوانین اصلی مطرح شده است. روند تاریخی. بنابراین ، خلقت بیش از حد "ادبی" کرمزین بلافاصله مورد انتقاد مستدل قرار گرفت.

با توجه به این ایده که ریشه محکمی در تاریخ نگاری روسی و خارجی قرن های 17 - 18 دارد، توسعه روند تاریخی به توسعه قدرت سلطنتی بستگی دارد. کرمزین حتی یک ذره از این ایده منحرف نمی شود: قدرت سلطنتی روسیه را در دوره کیوان تجلیل کرد. تقسیم قدرت بین شاهزادگان یک اشتباه سیاسی بود که با خرد دولتی شاهزادگان مسکو - کلکسیونرهای روسیه اصلاح شد. در همان زمان، این شاهزادگان بودند که عواقب آن را اصلاح کردند - تکه تکه شدن روس و یوغ تاتار.

اما قبل از سرزنش کرمزین به دلیل عدم مشارکت در توسعه تاریخ نگاری روسیه، باید به خاطر داشت که نویسنده تاریخ دولت روسیه به هیچ وجه وظیفه درک فلسفی روند تاریخی یا تقلید کورکورانه از روند تاریخی را برای خود قرار نداده است. ایده‌های رمانتیک‌های اروپای غربی (F. Guizot، F. Mignet، J. Mechele) که قبلاً شروع به صحبت در مورد "مبارزه طبقاتی" و "روح مردم" به عنوان اصلی کردند. نیروی پیشرانداستان ها نقد تاریخیکرمزین اصلاً علاقه ای نداشت و عمداً جریان «فلسفی» تاریخ را انکار می کرد. نتیجه گیری محقق از مطالب تاریخی و نیز جعل ذهنی وی، به نظر کرمزین «متافیزیک» است که «برای به تصویر کشیدن کنش و شخصیت» مناسب نیست.

بنابراین، با دیدگاه های خاص خود در مورد وظایف مورخ کرمزین، روی هم رفته، خارج از جریان های غالب تاریخ نگاری روسیه و اروپا در قرن 19 و 20 باقی ماند. البته او در توسعه مداوم آن مشارکت داشت، اما فقط به صورت یک شیء برای نقد مداوم و روشن ترین نمونه از چگونگی نوشتن تاریخ.

واکنش معاصران

معاصران کرمزین - خوانندگان و ستایشگران - با اشتیاق کار «تاریخی» جدید او را پذیرفتند. هشت جلد اول تاریخ دولت روسیه در 1816-1817 چاپ شد و در فوریه 1818 به فروش رسید. برای آن زمان بسیار بزرگ، تیراژ سه هزارم در 25 روز فروخته شد. (و این با وجود قیمت جامد - 50 روبل). چاپ دوم بلافاصله مورد نیاز بود که در سالهای 1818-1819 توسط I. V. Slyonin انجام شد. در سال 1821 جلد نهم جدید و در 1824 دو جلد بعدی منتشر شد. نویسنده وقت نداشت جلد دوازدهم اثر خود را که تقریباً سه سال پس از مرگش در سال 1829 منتشر شد، به پایان برساند.

«تاریخ...» مورد تحسین دوستان ادبی کارامزین و انبوهی از خوانندگان غیرمتخصص قرار گرفت که ناگهان مانند کنت تولستوی آمریکایی متوجه شدند که سرزمین پدری آنها دارای تاریخ است. به گفته A.S. پوشکین، "همه، حتی زنان سکولار، برای خواندن تاریخ سرزمین پدری خود که تاکنون برای آنها ناشناخته بود، شتافتند. او یک کشف جدید برای آنها بود. به نظر می رسید روسیه باستان را کرمزین پیدا کرده است، مانند آمریکا توسط کلمب.

محافل روشنفکر لیبرال در دهه 1820، «تاریخ...» کارامزین را از نظر کلی عقب مانده و بی مورد گرایشی می دانستند:

متخصصان-محققان، همانطور که قبلاً ذکر شد، با کار کرمزین دقیقاً به عنوان یک اثر برخورد می کردند، حتی گاهی اوقات اهمیت تاریخی آن را کوچک می کردند. برای بسیاری به نظر می رسید که اقدام کارامزین به خودی خود بسیار خطرناک است - نوشتن چنین اثر گسترده ای در آن زمان علم تاریخی روسیه.

پیش از این در زمان حیات کرمزین، تحلیل‌های انتقادی از «تاریخ...» او ظاهر شد و اندکی پس از مرگ نویسنده، تلاش‌هایی برای تعیین آن صورت گرفت. معنی کلیاین اثر در تاریخ نگاری Lelevel به تحریف غیرارادی حقیقت به دلیل سرگرمی های میهنی، مذهبی و سیاسی کرمزین اشاره کرد. آرتسی باشف نشان داد که تا چه حد به نوشتن "تاریخ" از تکنیک های ادبی یک مورخ غیرحرفه ای آسیب می رسد. پوگودین تمام کاستی های تاریخ را خلاصه کرد و N.A. پولوی علت مشترک این کاستی ها را در این می دانست که «کرمزین نویسنده ای است که زمان ما نیست». همه دیدگاه های او، چه در ادبیات و چه در فلسفه، سیاست و تاریخ، با ظهور تأثیرات جدید در روسیه منسوخ شد. رمانتیسم اروپایی. در مخالفت با کارامزین، پولووی به زودی شش جلد کتاب تاریخ مردم روسیه را نوشت و در آنجا کاملاً خود را تسلیم ایده های گیزو و دیگر رمانتیک های اروپای غربی کرد. معاصران این اثر را به عنوان یک "مسخره ناشایست" کارمزین ارزیابی کردند و نویسنده را در معرض حملات نسبتاً شریرانه و نه همیشه سزاوار قرار دادند.

در دهه 1830، "تاریخ ..." کارامزین پرچمدار جهت رسمی "روسی" شد. با کمک همان پوگودین، توانبخشی علمی آن انجام می شود که کاملاً با روح "نظریه ملیت رسمی اوواروف" مطابقت دارد.

در نیمه دوم قرن نوزدهم، بر اساس "تاریخ ..."، انبوهی از مقالات علمی رایج و متون دیگر نوشته شد که اساس وسایل کمک آموزشی و آموزشی معروف را تشکیل داد. بر اساس طرح‌های تاریخی کرمزین، آثار زیادی برای کودکان و نوجوانان خلق شده است که هدف آن‌ها سال‌ها تربیت میهن‌پرستی، وفاداری به وظیفه شهروندی و مسئولیت‌پذیری بوده است. نسل جوانبرای سرنوشت کشورشان به نظر ما این کتاب نقش تعیین کننده ای در شکل دادن به دیدگاه های بیش از یک نسل از مردم روسیه ایفا کرد و تأثیر قابل توجهی بر پایه ها گذاشت. آموزش میهن پرستانهجوانان در اواخر قرن 19 و اوایل قرن 20.

14 دسامبر. فینال کرمزین.

مرگ امپراتور الکساندر اول و وقایع دسامبر 1925 عمیقاً N.M. کرمزین و بر سلامتی وی تأثیر منفی گذاشت.

در 14 دسامبر 1825، مورخ با دریافت خبر قیام، به خیابان رفت: "من چهره های وحشتناکی دیدم، کلمات وحشتناکی شنیدم، پنج یا شش سنگ به پای من افتاد."

کرمزین البته عملکرد اشراف در برابر حاکمیت خود را یک شورش می دانست و جنایت سنگین. اما در میان شورشیان آشنایان بسیار زیادی وجود داشت: برادران موراویف، نیکولای تورگنیف، بستوزف، رایلیف، کوچل بیکر (او تاریخ کارامزین را به آلمانی ترجمه کرد).

کرمزین چند روز بعد در مورد دکبریست ها خواهد گفت: خطاها و جنایات این جوانان خطا و جنایت عصر ماست.

کرمزین در 14 دسامبر در سفرهای خود به اطراف سن پترزبورگ سرما خورد و به ذات الریه مبتلا شد. از نظر معاصران خود، او یکی دیگر از قربانیان این روز بود: ایده او از جهان فروریخت، ایمان به آینده از بین رفت و پادشاه جدید، بسیار دور از تصویر کاملپادشاه روشن فکر کرمزین که نیمه بیمار بود، هر روز از کاخ بازدید می کرد و در آنجا با ملکه ماریا فئودورونا از خاطرات حاکم فقید اسکندر صحبت می کرد و به بحث در مورد وظایف سلطنت آینده می پرداخت.

کرمزین دیگر نمی توانست بنویسد. جلد دوازدهم "تاریخ ..." در دوره میانسالی 1611 - 1612 متوقف شد. کلمات اخر آخرین جلد- در مورد یک قلعه کوچک روسی: "ناتلت تسلیم نشد." آخرین کاری که کارامزین واقعاً در بهار 1826 انجام داد این بود که همراه با ژوکوفسکی نیکلاس اول را متقاعد کرد که پوشکین را از تبعید بازگرداند. چند سال بعد ، امپراتور سعی کرد باتوم اولین تاریخ نگار روسیه را به شاعر بسپارد ، اما "خورشید شعر روسی" به نوعی در نقش ایدئولوگ و نظریه پرداز دولتی قرار نمی گرفت ...

در بهار 1826 N.M. کرمزین به توصیه پزشکان تصمیم گرفت برای معالجه به جنوب فرانسه یا ایتالیا برود. نیکلاس اول موافقت کرد که از سفر او حمایت کند و با مهربانی یک ناوچه از ناوگان امپراتوری را در اختیار تاریخ نگار قرار داد. اما کرمزین از قبل برای سفر ضعیف تر از آن بود. او در 22 مه (3 ژوئن) 1826 در سن پترزبورگ درگذشت. او در قبرستان تیخوین در لاورای الکساندر نوسکی به خاک سپرده شد.

نیکولای میخائیلوویچ کارامزین در سال 1766 در شهر سیمبیرسک به دنیا آمد. متعلق به یک خانواده اصیل بود منشأ تاتاری. ابتدا در خانه و سپس در یک مدرسه شبانه روزی درس خواند.

در سال 1781 وارد ارتش شد، اما پس از سه سال بازنشسته شد و به وطن خود بازگشت و در سال 1785 به آنجا پیوست. لژ ماسونی. در آنجا با نوویکوف آشنا می شود و تصمیم می گیرد با او آشنا شود، بنابراین به مسکو می رود. و از آن لحظه کار خلاقانه کرمزین آغاز می شود. نوویکوف اولین کسی بود که استعداد کارامزین را دید و زمان زیادی را صرف توسعه آن کرد. او کرمزین را به روزنامه نگاری جذب کرد و او را سردبیر یکی از مجلات خود کرد. سپس کرمزین اولین کار خود را به عنوان نویسنده انجام داد: در سال 1789 منتشر کرد یوجین و جولیا- داستان کودکانه

شخصیت عمومی کرمزین

پس از آن، کرمزین روسیه را برای یک سفر خارج از کشور ترک می کند و به طور رسمی لژ ماسونی را ترک می کند (احتمالاً به درخواست نویکوف). تنها مدرک این سفر باقی ماند نامه های یک مسافر روسی- یادداشت های کرمزین. با قضاوت آنها این سفر شکل گرفت دیدگاه های سیاسیکرمزین: او به شدت به انقلاب فرانسه واکنش منفی نشان داد، به این نتیجه رسید که انجام این کار غیرممکن است. بنابراین، او به عنوان یک سلطنت طلب و دولتمرد سرسخت به روسیه بازگشت که معتقد بود روسیه باید از نظر فرهنگی به اروپا نزدیک شود. این عقاید در صفحات مجله مسکو منتشر شد که باعث شهرت کرمزین شد (در سال 1792 آنها منتشر کردند. بیچاره لیزا).

با این حال، پس از دستگیری نویکوف در سال 1794، کارامزین به شدت از دستگیری خود ترسید، بنابراین مجله را تعطیل کرد و سپس به روستای Znamenskoye که متعلق به دوستش A. Pleshcheev بود، رفت. او از ادبیات و روزنامه نگاری ناپدید می شود. و در سال 1795 ، پلشچف ورشکست شد و سپس کرمزین املاک خود را فروخت تا بدهی های دوستش را بپردازد. کرمزین که از این پس مجبور به کسب درآمد فقط از طریق فعالیت های ادبی است، اولین نویسنده حرفه ای در روسیه می شود.

نویسنده کرمزین

فعالیت ادبی او با ظهور در ادبیات همراه است احساسات گرایی- جهتی که اساس آن کیش احساسات است. او به طور کامل کلاسیک گرایی را رد کرد، ترجیح داد به روشی جدید بنویسد. او معتقد بود که باید زبان ادبی را به زبان گفتاری نزدیک کرد، لازم است همانطور که می گویند بنویس و همانطور که می نویسند صحبت کن. با این حال او زبان گفتاری را اصیل می دانست نه دهقانی. زبان آثار کرمزین زبان یک بانوی جامعه بالاست. کرمزین همچنین از استفاده فعال از کلمات وام گرفته شده در زبان، tk حمایت کرد. این می تواند بهترین راه برای نزدیک شدن باشد. این موضع بحث های داغی را برانگیخت که بعداً به مناقشه ای بین باستان گرایان و کرمزینیست ها منجر شد.

مورخ کرمزین

در زمان سلطنت اسکندر اول، کرمزین چیزی شبیه به یک مشاور می شود. در این زمان ، او مجله Vestnik Evropy را منتشر می کند و اسکندر موقعیت ویژه ای را برای او ایجاد می کند - تاریخ نگار دربار. به شاه پندهای زیادی می دهد و در عین حال خلق می کند تاریخ دولت روسیه- اثری اساسی که پایه و اساس همه علوم تاریخی بعدی شد.

A. Venetsianov "پرتره N.M. Karamzin"

"من به دنبال راه رسیدن به حقیقت بودم،
می خواستم دلیل همه چیز را بدانم ... "(ن.م. کرمزین)

«تاریخ دولت روسیه» آخرین و ناتمام مورخ برجسته روسی N.M. کرمزین: در مجموع 12 جلد تحقیق نوشته شد، تاریخ روسیه تا سال 1612 ارائه شد.

علاقه به تاریخ در کرمزین در جوانی ظاهر شد، اما تا حرفه او به عنوان یک تاریخ نگار راه درازی وجود داشت.

از بیوگرافی ن.م. کرمزین

نیکولای میخائیلوویچ کارامزیندر سال 1766 در املاک خانوادگی Znamenskoye، منطقه سیمبیرسک، استان کازان، در خانواده یک کاپیتان بازنشسته، یک نجیب زاده سیمبیرسک از طبقه متوسط ​​متولد شد. تحصیلات خانگی را دریافت کرد. در دانشگاه مسکو تحصیل کرد. او برای مدت کوتاهی در هنگ گارد پرئوبراژنسکی سنت پترزبورگ خدمت کرد، در این زمان بود که اولین آزمایش های ادبی او به تاریخ پیوست.

پس از بازنشستگی مدتی در سیمبیرسک زندگی کرد و سپس به مسکو نقل مکان کرد.

در سال 1789، کرمزین به اروپا رفت، جایی که در کونیگزبرگ از ای. کانت دیدن کرد و در پاریس شاهد کبیر شد. انقلاب فرانسه. پس از بازگشت به روسیه، نامه هایی از یک مسافر روسی را منتشر می کند که او را به نویسنده ای مشهور تبدیل می کند.

نویسنده

تأثیر کرمزین بر ادبیات را می توان با تأثیر کاترین بر جامعه مقایسه کرد: او ادبیات را انسانی کرد.(A.I. Herzen)

خلاقیت N.M. کرمزین در راستای توسعه یافت احساسات گرایی

V. Tropinin "پرتره N.M. Karamzin"

جهت ادبی احساسات گرایی(از فر.احساسات- احساس) از دهه 20 تا 80 قرن 18 در اروپا و از اواخر قرن 18 تا اوایل قرن 19 در روسیه محبوب بود. ایدئولوگ احساسات گرایی J.-J. روسو.

احساسات گرایی اروپایی در دهه 1780 و اوایل دهه 1790 وارد روسیه شد. به لطف ترجمه‌های ورتر گوته، رمان‌های S. Richardson و J.-J. روسو که در روسیه بسیار محبوب بودند:

او در اوایل رمان ها را دوست داشت.

همه چیز را برای او جایگزین کردند.

او عاشق فریب ها شد

و ریچاردسون و روسو.

پوشکین در اینجا در مورد قهرمان خود تاتیانا صحبت می کند ، اما همه دختران آن زمان رمان های احساساتی می خواندند.

ویژگی اصلی احساسات گرایی این است که توجه در آنها در درجه اول به دنیای معنوی شخص معطوف می شود، در وهله اول احساسات هستند و نه عقل و ایده های بزرگ. قهرمانان آثار احساسات گرایی دارای خلوص اخلاقی ذاتی، یکپارچگی هستند، در آغوش طبیعت زندگی می کنند، آن را دوست دارند و با آن درآمیخته اند.

چنین قهرمانی لیزا از داستان کارامزین "بیچاره لیزا" (1792) است. این داستان در میان خوانندگان با موفقیت زیادی همراه بود و به دنبال آن تقلیدهای متعددی صورت گرفت، اما اهمیت اصلی احساسات گرایی و به ویژه داستان کرمزین این بود که چنین آثاری دنیای درونی یک فرد ساده را آشکار می کرد که توانایی همدلی را در دیگران برانگیخت.

کرمزین در شعر نیز مبتکر بود: شعر سابق که با قصیده های لومونوسوف و درژاوین نمایش داده می شد، به زبان عقل صحبت می کرد و اشعار کرمزین به زبان دل.

N.M. کرمزین اصلاح کننده زبان روسی است

او زبان روسی را با کلمات زیادی غنی کرد: "تأثیر" ، "عشق" ، "نفوذ" ، "سرگرم کننده" ، "لمس". واژه های «دوران»، «تمرکز»، «صحنه»، «اخلاقی»، «زیبایی شناختی»، «هماهنگی»، «آینده»، «فاجعه»، «خیریه»، «آزاد اندیشی»، «جاذبه»، « مسئولیت" ، "ظن"، "صنعت"، "تصفیه"، "درجه اول"، "انسان".

اصلاحات زبانی او باعث جنجال شدید شد: اعضای انجمن گفتگوی عاشقان کلمات روسی به رهبری G. R. Derzhavin و A. S. Shishkov به دیدگاه های محافظه کارانه پایبند بودند و با اصلاح زبان روسی مخالفت کردند. در پاسخ به فعالیت های آنها، در سال 1815 انجمن ادبی "آرزاماس" تشکیل شد (شامل باتیوشکف، ویازمسکی، ژوکوفسکی، پوشکین) که به نویسندگان "مکالمات" تمسخر می کرد و آثار آنها را تقلید می کرد. پیروزی ادبی «آرزماس» بر «مکالمه» حاصل شد که پیروزی تغییرات زبانی کرمزین را نیز تقویت کرد.

کرمزین همچنین حرف Y را وارد حروف الفبا کرد.قبل از این کلمات "درخت"، "جوجه تیغی" به این صورت نوشته می شد: "іolka"، "іozh".

کرمزین همچنین یک خط تیره، یکی از علائم نگارشی را وارد نوشتار روسی کرد.

تاریخ شناس

در سال 1802 N.M. کارمزین داستان تاریخی "مارتا پوسادنیتسا یا فتح نووگورود" را نوشت و در سال 1803 اسکندر اول او را به سمت تاریخ نگار منصوب کرد ، بنابراین کارمزین بقیه عمر خود را وقف نوشتن "تاریخ دولت روسیه" کرد. در واقع، تمام کردن با داستان.

کارامزین با کاوش در دست نوشته های قرن شانزدهم، کتاب سفر فراتر از سه دریا اثر آفاناسی نیکیتین را در سال 1821 کشف و منتشر کرد. وی در این رابطه نوشت: "... در حالی که واسکو داگاما فقط به امکان یافتن راهی از آفریقا به هندوستان فکر می کرد، Tverite ما قبلاً یک تاجر در ساحل مالابار بود."(منطقه تاریخی در جنوب هند). علاوه بر این، کرمزین مبتکر نصب بنای یادبود K. M. Minin و D. M. Pozharsky در میدان سرخ بود و ابتکار عمل برای برپایی بناهایی برای شخصیت های برجسته تاریخ روسیه را بر عهده گرفت.

"تاریخ دولت روسیه"

اثر تاریخی ن.م. کرمزین

این اثر چند جلدی از N. M. Karamzin است که تاریخ روسیه را از دوران باستان تا سلطنت ایوان چهارم وحشتناک و زمان مشکلات توصیف می کند. کار کرمزین اولین کار در توصیف تاریخ روسیه نبود، قبل از او آثار تاریخی V. N. Tatishchev و M. M. Shcherbatov وجود داشت.

اما "تاریخ" کارامزین علاوه بر شایستگی های تاریخی و ادبی بالایی داشت، از جمله به دلیل سهولت نگارش، نه تنها متخصصان را جذب کرد، بلکه به سادگی مردم را به تاریخ روسیه آموزش داد که به شکل گیری خودآگاهی ملی کمک زیادی کرد. ، علاقه به گذشته مانند. پوشکین این را نوشت «همه، حتی زنان سکولار، به خواندن تاریخ سرزمین پدری خود هجوم آوردند که تاکنون برای آنها ناشناخته بود. او یک کشف جدید برای آنها بود. به نظر می رسید روسیه باستان توسط کرمزین پیدا شده باشد، همانطور که آمریکا توسط کلمب پیدا شد.

اعتقاد بر این است که کرمزین در این اثر خود را نه به عنوان یک مورخ، بلکه به عنوان یک نویسنده بیشتر نشان داد: "تاریخ" به زبان ادبی زیبایی نوشته شده است (به هر حال کرمزین از حرف Y در آن استفاده نکرده است). ارزش تاریخیکار او بی قید و شرط است، زیرا نویسنده از دست نوشته هایی استفاده کرده که اولین بار توسط او منتشر شده و بسیاری از آنها تا به امروز باقی نمانده است.

کرمزین که تا پایان عمر روی «تاریخ» کار می کرد، فرصتی برای اتمام آن نداشت. متن نسخه خطی در فصل "Interregnum 1611-1612" شکسته شده است.

کار ن.م. کرمزین در مورد "تاریخ دولت روسیه"

در سال 1804، کارامزین به املاک اوستافیوو بازنشسته شد و در آنجا کاملاً خود را وقف نوشتن تاریخ کرد.

مانور اوستافیوو

اوستافیوو- املاک نزدیک مسکو شاهزاده P. A. Vyazemsky. این در سال 1800-07 ساخته شد. پدر شاعر، شاهزاده A. I. Vyazemsky. این املاک تا سال 1898 در اختیار ویازمسکی ها باقی ماند و پس از آن در اختیار شرمتف ها قرار گرفت.

در سال 1804، A.I. Vyazemsky داماد خود، N.M. کرمزین، که در اینجا روی تاریخ دولت روسیه کار کرد. در آوریل 1807، پس از مرگ پدرش، پیوتر آندریویچ ویازمسکی صاحب املاک شد، که تحت آن اوستافیوو به یکی از نمادهای زندگی فرهنگی روسیه تبدیل شد: پوشکین، ژوکوفسکی، باتیوشکوف، دنیس داویدوف، گریبودوف، گوگول، آدام. Mickiewicz بارها از اینجا بازدید کرده است.

محتوای کارامزین "تاریخ دولت روسیه"

N. M. Karamzin "تاریخ دولت روسیه"

کارامزین در جریان کار خود، تواریخ ایپاتیف را یافت، از اینجا بود که مورخ جزئیات و جزئیات بسیاری را ترسیم کرد، اما متن روایت را با آنها درهم نگذاشت، بلکه آنها را در یک جلد جداگانه از یادداشت ها قرار داد. از اهمیت تاریخی خاصی برخوردار است.

کرمزین در کار خود مردمانی را توصیف می کند که در قلمرو روسیه مدرن زندگی می کردند ، منشا اسلاوها ، درگیری آنها با وارنگ ها ، در مورد منشاء اولین شاهزادگان روسیه ، سلطنت آنها صحبت می کند ، همه چیز را با جزئیات شرح می دهد. رویدادهای مهمتاریخ روسیه تا سال 1612

ارزش N.M. کرمزین

قبلاً اولین انتشارات "تاریخ" معاصران را شوکه کرد. آنها آن را با هیجان می خوانند و گذشته کشورشان را کشف می کنند. نویسندگان در آینده از طرح های بسیاری برای کارهای هنری استفاده کردند. به عنوان مثال، پوشکین مطالبی را از تاریخ برای تراژدی خود بوریس گودونف گرفت که به کارامزین تقدیم کرد.

اما مثل همیشه منتقدانی وجود داشت. اساساً لیبرال های معاصر کرمزین به تصویر اتیتیستی جهان که در آثار مورخ بیان شده و اعتقاد او به کارآمدی استبداد اعتراض داشتند.

استاتیسم- این یک جهان بینی و ایدئولوژی است که نقش دولت را در جامعه مطلق می کند و حداکثر تبعیت از منافع افراد و گروه ها را در برابر منافع دولت ترویج می دهد. سیاست مداخله فعال دولت در تمام حوزه های زندگی عمومی و خصوصی.

استاتیسمدولت را بالاترین نهاد و بالاتر از سایر نهادها می داند، اگرچه هدف او ایجاد فرصت های واقعی برای آن است توسعه همه جانبهافراد و دولت ها

لیبرال ها کرامزین را سرزنش کردند که در کارش فقط توسعه قدرت عالی را دنبال می کند که به تدریج شکل های خودکامگی معاصر او را به خود گرفت. تاریخ خود مردم روسیه را نادیده گرفت.

حتی یک اپیگرام منسوب به پوشکین وجود دارد:

در "تاریخ" او ظرافت، سادگی
آنها بدون تعصب به ما ثابت می کنند
نیاز به خودکامگی
و جذابیت های شلاق.

در واقع، کرمزین تا پایان عمر خود از طرفداران سرسخت سلطنت مطلقه بود. او با دیدگاه اکثریت افراد متفکر در مورد رعیت موافق نبود، از طرفداران سرسخت لغو آن نبود.

او در سال 1826 در سن پترزبورگ درگذشت و در قبرستان تیخوین در لاورای الکساندر نوسکی به خاک سپرده شد.

بنای یادبود ن.م. کارامزین در اوستافیوو

ظاهراً سرنوشت به نفع نیکولای میخائیلوویچ کارامزین، نویسنده، تاریخ نگار و ناشر بوده است.

به اینها می‌توان مجلات و سالنامه‌های منتشر شده توسط کرمزین را که آثار و ترجمه‌های او در آن‌جا منتشر می‌کرد، و به‌اندازه‌ای که گاهی اوقات دشوار می‌شود گفت: مجموعه‌ای از آثار نویسندگان مختلف یا مجموعه‌ای از آثار او (تصادفی نیست که مجموعه آثار کارامزین "زیبای من" در .G. Belinsky سالنامه نامیده است).

اگر این فهرست کتاب‌شناختی با کتاب‌های نویسندگان خارجی منتشر شده در ترجمه او تکمیل شود، در مجموع مجموعه «عمر» کرمزین کتابخانه‌ای پرحجم را تشکیل می‌دهد.

توجه خواننده را به برخی از نسخه‌های مادام العمر نیکولای میخائیلوویچ جلب می‌کنیم که از نظر ما ارزش خاصی دارند یا در هر صورت از سری کلی کتاب‌های آن زمان متمایز هستند.

ن.م کرمزین به تدریج وارد دنیای ادبی شد. نویسنده جوان، عضو "انجمن علمی دوستانه" ایجاد شده توسط مربی مشتاق N.I. Novikov، کارامزین به طور فعال در مجله نویکوف "خواندن کودکان برای قلب و ذهن" همکاری می کند، او خود به عنوان ناشر "ژورنال مسکو" عمل می کند. ، "یادداشت های میهن".

جایگاه برجسته ای در کار کرمزین جوان توسط ترجمه ها اشغال شد ، او بر روی این مطالب بود که او خود را برجسته کرد. سبک ادبی. اولین ترجمه کارامزین توسط جوانی که هنوز 17 ساله نشده بود و به صورت جداگانه منتشر شد، داستان کوتاه سالومون گسنر «پای چوبی» بود (پای چوبی، بت سوئیسی نوشته آقای گسنر. ترجمه از آلمانی توسط نیکولای کارامز سنت پترزبورگ: نوع V Breitkopf، 1783. - 18 ص). پس از آن، دو جلد اول یک مجموعه-تقویم ترجمه حجیم (تأمل در امور خداوند در قلمرو طبیعت و مشیت، برای هر روز از سال، و گفتگو با خدا، یا تأملات در ساعات صبح و عصر M .: در نوع. شرکت تایپوگرافی، 1787 – 1788). اما یک نسخه خاص نادر تراژدی شکسپیر "ژولیوس سزار" در ترجمه کرمزین (مسکو، 1787) بود. در پی سرکوب هایی که در سال 1794 بر ماسون ها افتاد، این نشریه که در چاپخانه نویکوف چاپ شد، در فهرست ممنوعه ها قرار گرفت که مشروط به مصادره و سوزاندن بود. اما از آنجایی که کتاب هفت سال قبل از این تصمیم منتشر شده است، می توان فرض کرد که قسمت فروخته شده از تیراژ حفظ شده است، اگرچه در آغاز قرن نوزدهم، سوپیکوف، کتاب شناس به آن به عنوان یک نادر اشاره کرد.

لازم به ذکر است که شناسایی ترجمه های کرمزین کار ساده ای نیست، زیرا اکثر نشریات بدون ذکر نام مترجم منتشر شده اند.

این سوال مطرح می شود: چه اثری دلایل زیادی دارد که اولین اثر منتشر شده خود نیکولای میخایلوویچ در نظر گرفته شود؟ با مطالعه دقیق فهرست انتشارات مادام العمر کرمزین، می توانیم با اطمینان ادعا کنیم که چنین کتابی وجود دارد. مجموعه‌های کتابخانه دولتی دولتی تاریخی (GPIB) روسیه حاوی نسخه‌ای از نسخه ناشناس شعر "سرود صلح" (Song of Peace. B.m., b.g. 4 p.) است. روی آن کتیبه ای با جوهر وجود دارد: «کرمز. Genv. 1792". محققان دریافتند که شعری از کرمزین جوان پیش روی ما است که به انعقاد صلح با ترکیه اختصاص دارد. زمان سرودن شعر برایشان آسان نبود فعالیت ادبی: رویدادهای انقلابی در فرانسه ملکه کاترین را ترساند و ادبیات تحت کنترل شدید قرار گرفت. یو.ام.لوتمن خاطرنشان کرد که از سال 1792، "ادبیات به یک تجارت دشوار و خطرناک تبدیل شده است"*. اما در این زمان بود که کرمزین جوان "لیزای بیچاره" را نوشت و اولین کتاب خود را منتشر کرد که نشان دهنده حال و هوای آموزشی او بود: نویسنده شعر آرزوی صلح و هماهنگی جهانی را دارد که باید مردم را متحد کند.

اخبار از فرانسه یکی از دیگری نگران کننده تر است ، کنترل ادبیات در داخل کشور تشدید می شود ، سرکوب ها علیه افراد نزدیک به کارامزین از حلقه نوویکوف - "مارتینیست های روسی" آغاز می شود و نیکولای میخایلوویچ برای چندین سال در Znamenskoye - املاک اوریول ترک می کند. از دوستانش Pleshcheevs. در آنجا به نوشتن ادامه داد و در سال 1796 با کارهای تمام شده جدید و قصد گسترش فعالیت های انتشاراتی خود به مسکو بازگشت. اولین کتاب جداگانه کارامزین که در سال 1796 منتشر شد، داستان "جولیا" (نویسنده در پایان مقدمه ذکر شده است) در نظر گرفته می شود (جولیا. M.: نوع دانشگاهی، در ریدیگر و کلودیا، 1796). 102 ص). این کتاب کوچک واقعاً نادر است. کافی است بگوییم که تنها دو انبار بزرگ کتاب از آن نسخه دارند: کتابخانه آکادمی علوم روسیه در سن پترزبورگ و کتابخانه دولتی دولتی تاریخی روسیه در مسکو.

در نوامبر همان 1796، داستان "لیزای بیچاره" به عنوان یک کتاب جداگانه منتشر شد و نام نویسنده را تجلیل کرد (Karamzin N. Poor Liza. Non la connobe il mondo mentre l'ebbe * از یک درخت از حوض اطراف. ، که نزدیک صومعه سی * جدید است ، به کوژوخوو می رود. وابسته به یک عاشق ادبیات. B.M., 0.38 p.). به خصوص برای این نسخه، حکاکی با نمایی از "برکه لیزینوی" توسط N.I. Sokolov ساخته شده است. این واقعیت این نسخه را از نظر کتاب‌شناسان از اکثر کتاب‌های دوران حیات کرمزین متمایز می‌کند: تعداد بسیار کمی از آنها با تصاویر کامل ارائه شده‌اند. حتی در کمتر از نیمی از کتاب‌های کرمزین، صفحات عنوان یا دست‌کم خط‌هایی کاملاً حکاکی شده را می‌یابیم. از آنجایی که حکاکی به طور جداگانه فروخته می شود، بافته شدن در همه نسخه ها فاصله زیادی دارد، که باعث می شود کپی با حکاکی بسیار ارزشمند باشد.

کتاب توصیف شده یک شگفتی دیگر را در خود دارد. از آنجایی که داستان چهار سال قبل از انتشار مستقل نوشته شده بود و قبلاً در یک مجله منتشر شده بود، نسخه جداگانهتقاضای زیادی داشت بنابراین، دو نسخه دیگر از این اثر تقریباً بلافاصله منتشر شد. بر خلاف چاپ اول که در چاپخانه دانشگاه چاپ می شود، چاپ دوم و سوم توسط چاپخانه S. Selivanovskiy چاپ می شود.

حضور سه نسخه به طور همزمان ایجاد شده است مشکلات بزرگبرای کتاب شناسان مدرن تفاوت بین نسخه ها بسیار جزئی است: همه نسخه ها فاقد داده های چاپ شده (محل و سال انتشار، نام ناشر یا چاپگر) هستند، همه آنها دارای قالب و تعداد صفحات یکسان هستند. فونت ها، تراکم تایپ و فاصله خطوط کمی متفاوت است - اما همه اینها فقط با قرار دادن چندین نسخه در کنار هم قابل درک است. کتاب‌شناس تنها با مطالعه دقیق نسخه‌ای که در دستش خواهد بود، می‌تواند بفهمد که متعلق به کدام یک از سه نسخه است: در نسخه‌های «دوم» و «سوم» در پشت. صفحه عنوانیک متن وجود دارد: "به این نسخه تعلق دارد یک تصویر نشان دهنده تصویر این حساسیت."

تمایز بین ویرایش های "دوم" و "سوم" حتی دشوارتر است. هر چند ممکن است به نظر سرگرم کننده به نظر برسد، یک اشتباه تایپی کوچک کمک می کند: در نسخه "دوم" مشروط، شماره آخرین صفحهبا برچسب 83، در حالی که صفحه 38 است. در "سوم" - اشتباه تایپی اصلاح شده است: عدد 38 وجود دارد.

با توجه به اینکه نسخه های اصلی «لیزای بیچاره» در بازار عتیقه بسیار کمیاب است، نمی توان گفت که کدام یک از آنها ارزشمندتر است. پشت سال های گذشتهتنها مورد حضور "لیزای بیچاره" در حراج مربوط به سال 2016 است، اما اطلاعات ارائه شده توسط حراج به ما امکان شناسایی دقیق کپی را نمی دهد.

در بازار عتیقه، شما اغلب می توانید مهمترین اثر ادبی کرمزین - نامه هایی از یک مسافر روسی را پیدا کنید. شرح سفر نویسنده و روزنامه نگار به اروپا است. محققان موافق هستند که این در واقع بیشتر یک اثر تخیلی است که افتتاح شده است ژانر جدیددر ادبیات روسیه از یادداشت های واقعی یک فرد روسی که در خارج از کشور بوده است. پس از انتشار بخش‌هایی از نامه‌ها در مجله مسکو، اولین انتشار مستقل توسط نیکولای میخائیلوویچ در سال‌های 1797-1801 در چاپخانه دانشگاهی آشنا به او در «ریدیگر و کلودیوس» (نامه‌هایی از یک مسافر روسی) انجام شد. قسمت 1-6 M.: Univ typ., in Ridiger and Claudius, 1797-1801). چاپ اول تقریباً بلافاصله با نسخه دوم دنبال شد (نسخه ثابت باقی ماند). کتاب‌های سفر مانند سایر انتشارات کرمزین فاقد تزئینات هستند، اما در قالبی کوچک منتشر شده‌اند و با صحافی چرمی صاحب، چشم را نوازش می‌دهند و به خوبی در دست می‌نشینند. بی شک کرمزین در انتخاب قالب روی این حساب حساب می کرد که خوانندگان این مجلدات را با خود در جاده ببرند و خانم ها آن ها را مشبک بپوشند.

در کنار اثر معروفی مانند "نامه ها" که در سال 1797 منتشر شد، کتاب کوچک "گفتگو درباره شادی" تا به امروز دست کم گرفته شده است. اما کسانی که می خواهند دنیای درونی کرمزین را درک کنند و در تأملات او در مورد جهان و روح انسان غوطه ور شوند، از این «گفتگو» نمی گذرند. طرح آن ساده است. دو دوست، ملودوروس و فیلالتس، در مورد اینکه خوشبختی چیست، چه کسی و چگونه می تواند به آن دست یابد، بحث می کنند. قهرمانان قبلاً برای خوانندگان شناخته شده بودند: آنها برای اولین بار در سال 1794 در سالنامه Karamzin "Aglaya" ظاهر شدند ، جایی که نامه های "Melodor to Philalethus" و "Philaletus to Melodorus" منتشر شد. این دو دوست دو طرف دنیای درونی نویسنده را منعکس کردند: عقلانی (فیلالت در یونانی - "عاشق حقیقت") و شاعرانه (ملودور - "دهنده ملودی، آهنگ"). آنها سرنوشت اندیشه های روشنگری را در پرتو بحث کردند رویدادهای انقلابیدر فرانسه. اکنون آنها (به طور دقیق تر، نویسنده) به مسائل عدالت اجتماعی و حق شادی همه مشغول هستند: "احساس یک عاشق نجیب و یک دهقان جوان یکی است."

پس از این سلسله کتاب‌های منتشر شده، که علاقه عمومی گسترده‌ای را برانگیخت و شکوه یکی از بهترین نویسندگان روسی را برای کارامزین تثبیت کرد، نیکولای میخائیلوویچ، به‌طور غیرمنتظره‌ای برای طرفدارانش، فعالیت‌های نویسندگی، انتشارات و انتشارات خود را قطع کرد و تمام توان خود را صرف نوشتن کتاب کرد. اثر تاریخی باشکوه - "تاریخ دولت روسیه".

اما نمی توان گفت در طول سیزده سالی که او به این اثر اختصاص داد، اصلاً از قلم نویسنده ما بیرون نیامد و چاپ نشد. آثار ادبی. در طول سالها، آثار گردآوری شده کارامزین در دو نسخه منتشر شد (آثار کارامزین. در 8 جلد. M.: در نوع. S. Selivanovskii, 1803–1804؛ همان. ویرایش دوم، تصحیح و ضرب شد. در 9 جلد M .: در نوع S. Selivanovskiy, 1814).

بر اساس مواد تاریخی که کارامزین با آن کار می کرد، درام "Marfa Posadnitsa" نوشته و منتشر شد (Marfa Posadnitsa، یا فتح نووگورود. داستان تاریخی منتشر شده توسط نیکولای کارامزین. ویرایش سوم. M.: در نوع. Platon Beketov, 1808). VI, 7-136 pp., 3 sheets ill.), یکی از نادرترین نسخه های موجود در بازار عتیقه. اجازه دهید کتاب‌شناسان از علامت «ویرایش سوم» خجالت نکشند: ظاهراً ناشر قبلی ترجمه‌های منتشر شده این اثر به فرانسوی و آلمانی را که در سال‌های 1804-1805 منتشر شده بود، در نظر گرفت.

شایان ذکر است که چند کلمه در مورد انتشارات دست کم گرفته شده، اما در عین حال بسیار نادر کرمزین، که در دوره 1801 تا 1814 منتشر شده است، بیان شود. اینها اشعار پانژیریک نیکولای میخایلوویچ است. در سال 1796، به امید آزادی بیشتر مطبوعات در زمان امپراتور جدید، کارامزین "قصه در صورتی که ساکنان مسکو به اعلیحضرت امپراتوری پل اول، خودکامه تمام روسیه سوگند یاد کنند" منتشر کرد (M.: در چاپخانه دانشگاهی، از Chr. Ridiger and Chr. Claudia، 1796. 14 p.: ill.). ناامیدی از سلطنت پل اول باعث شد که او با اشتیاق بیشتری به سلطنت امپراتور جدید اسکندر پاسخ دهد. سه قصیده به او تقدیم شد: "در تاجگذاری رسمی اعلیحضرت امپراتوری الکساندر اول، خودکامه تمام روسیه" (M .: In the univ. type., in Chr. Claudius 1801. 10 p.); «در ورود اعلیحضرت امپراتوری الکساندر اول، خودکامه تمام روسیه به مسکو» (M.: در نوع دانشگاهی، نوشته کر. کلودیا، . 7، ص.) و «آزادی اروپا و شکوه از شعر الکساندر اول کارامزین که به ساکنان مسکو تقدیم شده است "(M.: In type. S. Selivanovskiy, 1814. 22 p.).

در سال 1802، با تجدید نظر در نگرش خود به سلطنت امپراتور، کرمزین به افتخار کاترین کبیر "کلمه" را نوشت و منتشر کرد (مداحی تاریخی برای کاترین دوم. M.: در نوع دانشگاهی، لیوبیا، گاریا و پوپوف. ، 1802. 187 ص). این نشریات متواضع، در جلدهای کاغذی، نه همیشه با نام نویسنده، نه در حراجی ها و نه در مغازه های عتیقه فروشی خریدار پیدا نکردند و در نهایت به راحتی گم شدند. و اگر به این ملاحظات احتیاط ایدئولوژیک اضافه کنیم (کارمزین، به دلایل واضح، قصیده اختصاص داده شده به پل اول را در آثار جمع آوری شده، که قبلاً در سلطنت الکساندر پاولوویچ منتشر شده بود، درج نکرده است)، آنگاه به حق می توان انتشارات شرح داده شده را نام برد. یکی از نادرهای کتاب دوستی انکارناپذیر محسوب می شود. هنگام بررسی و مطالعه این بروشورها باید به خاطر داشت که کرمزین به عنوان یک ناشر و ویراستار حرفه ای توجه زیادی به طراحی کتاب داشت و کمبود تصویر در آن با انتخاب مستقل فونت ها و ارزیابی آن جبران شد. کیفیت مجموعه بنابراین پیش از ما از همه لحاظ کتابهای دارای حق چاپ هستند.

در دوره "مکث ادبی"، یک اثر کوچک دیگر، نه چندان برای خود کارامزین که برای سرنوشت تلاش های اصلاحی اسکندر اول مهم بود، نوشته شد - یادداشت "درباره روسیه باستانی و جدید در روابط سیاسی و مدنی آن". ". این نه تنها نتیجه تحقیقات تاریخی نویسنده بود، بلکه ثمره افکار کارامزین در مورد اینکه سیاست یک حاکم خودکامه چگونه باید باشد، که شکوفایی امپراتوری روسیه را تضمین می کرد، بود. "یادداشت" به درخواست خواهر امپراتور، دوشس بزرگ کاترین پاولونا جمع آوری شد. کارامزین به عنوان همکار دائمی کاترین و ورود به حلقه درونی او که شامل همسرش شاهزاده جورج اولدنبورگ و دوک بزرگ کنستانتین پاولوویچ بود، البته نه تنها در مورد تحقیقات تاریخی خود صحبت کرد، بلکه در بحث های جاری نیز شرکت کرد. وقایع سیاسی: M. M. Speransky و نتایج نوآوری های الکساندر اول. در "یادداشت" کارامزین، با ارائه مروری بر گذشته روسیه و ارائه سلطنت کاترین کبیر به عنوان نمونه ای از خودکامگی روشنگرانه، جرات کرد. ابراز نگرش انتقادی نسبت به اصلاحات آخرین حاکمیت. «یادداشت» به شاهنشاه سپرده شد و او از جسارت تاریخ نگار ناراضی بود. با این حال، تلاش های اصلاحی به زودی به پایان رسید.

طبیعتاً بحث انتشار یادداشت ها در آن سال ها مطرح نبود، اما نسخه های آن به صورت دست نویس در جامعه پخش می شد. برای اولین بار، بخشی از یادداشت ها در Sovremennik پوشکین (جلد 5) در سال 1837 منتشر شد. "یادداشت" به طور کامل تنها در سال 1914 با کمک فعال نوه کارامزین، کنتس M.N. A.F. Dressler، ویرایش کنتس M.N. Tolstoy، 1914 منتشر شد. XIV، 133 p.).

اثر اصلی کارامزین مورخ، "تاریخ دولت روسیه" (ویرایش اول: تاریخ دولت روسیه. در 8 جلد از سن پترزبورگ، - 1817)، در حال حاضر در زمان انتشار، گفت: زبان مدرن، یک پرفروش واقعی. کرمزین پس از سیزده سال کار، تمامی مجلدات را همزمان برای چاپ تحویل داد. برای اینکه تصویب سانسور انتشار نشریه را به تأخیر نیاندازد، کرمزین مجبور شد "بالاترین فرمان" - رضایت مستقیم امپراطور برای انتشار را به دست آورد. با این وجود، کار انتشار آسان نبود: وزیر کشور، کنت A.A. Zakrevsky، که از این واقعیت که تاریخ نگار سانسور دولتی را دور زده است، آزرده خاطر شده بود، به هر طریق ممکن از چاپ کتاب در چاپخانه نظامی ستاد کل که به آن سپرده شده بود جلوگیری کرد. به او و حتی دستور داد که ارزان ترین کاغذ را برای کتاب اختصاص دهند. کرمزین مجبور شد چاپ کتاب را در میان چند چاپخانه توزیع کند: جلدهای دوم، چهارم و ششم در چاپخانه پزشکی منتشر شد. اما در نهایت همه جلدها همزمان بیرون آمدند.

محبوبیت این کتاب ناشران حرفه ای را بر آن داشت تا تبلیغات چند جلدی را راه اندازی کنند. نسخه های زیر در چاپخانه گرچ ("وابسته به برادران اسلنین") و در Smirdin's چاپ شد.

"تاریخ دولت روسیه" در ساختار خود پیچیده است: هر فصل با یادداشت های گسترده ای همراه است که شامل گزیده هایی از سالنامه ها، قطعاتی از آثار علمی است. این نشریه با جداول و نقشه های شجره نامه همراه بود. همه اینها به این واقعیت منجر شد که هر ناشر برای خود تصمیم می گیرد که چه چیزی در انتشاراتش موجود است و چه چیزی نیست. معتبرترین ویرایش پنجم تاریخ دولت روسیه (تاریخ دولت روسیه) در نظر گرفته شده است (و شایسته است). Einerling کتابهای 1-3. سنت پترزبورگ: در نوع E. Prats، 1842). این کامل ترین و تایید شده ترین نسخه است که با مواد ناشناخته قبلی تکمیل شده است. کافی است بگوییم که ضمیمه آن حاوی قطعاتی از "یادداشت های روسیه باستان و جدید" است و شامل "کلید یا فهرست الفبایی تاریخ دولت روسیه، N.M. Karamzin" است که توسط باستان شناس برجسته پاول میخایلوویچ ایجاد شده است. استروف.

به لطف طنین عمومی گسترده «تاریخ» و استقبال از انتشارات آن، می توان نوعی تداوم سرنوشت انتشار این کتاب را مشاهده کرد که دیگر به اراده نویسنده بستگی نداشت. در سال 1819، آگوست تاپ، کشیش، الهیات و معلم ژیمناستیک آلمانی، قطعات منتخبی از "تاریخ دولت روسیه" را به آلمانی و فرانسوی ترجمه کرد و آنها را به عنوان کتابچه راهنمای مطالعه زبان روسی برای جوانان آلمانی منتشر کرد (Abridgement). تاریخ روسیه اثر N.M. Karamzin برای جوانان و دانشجویان زبان روسی... / اد. آگوست ویلهلم تپه، دکترای الهیات و فلسفه. در ساعت 2 بعد از ظهر سن پترزبورگ: Gedruсkt bei Nicolai v. گرچ، 1819). مانند موارد دیگر، محبوبیت کتابهای کارامزین ناشر «نیکلای فون گرتش» را بر آن داشت که همانطور که در عناوین ذکر شده است، چاپ دوم را پس از چاپ اول یک به دو کارخانه منتشر کند. با این حال، کتابی برای جوانان از سرنوشت اکثر کتاب‌های درسی در امان نمانده است: در بازار عتیقه‌فروشی به کتابی نادر تبدیل شده است. "کاتالوگ تلفیقی کتاب های روسی 1801-1825" تنها دو کتابخانه را نشان می دهد که نسخه هایی از نسخه اول دارند - GPIB و RNL.

سفر مستقل متن کرمزین در آینده نیز ادامه یافت. گام مهمی در انتشار تفسیر کرمزین از تاریخ روسیه انتشار نشریه دیگری برای جوانان بر اساس "تاریخ" بود. این "کارامزین زیبا" است (کارامزین زیبا، یا تاریخ روسیه در تصاویر، زیر انتشارات آندری پریوست، در سه بخش. سن پترزبورگ: در نوع اختصاص داده شده به رویدادهای تاریخی، با خلاصه ای از توطئه ها همراه بود. برگرفته از کتاب چند جلدی کرمزین. بازگویی داستان ها توسط یک روزنامه نگار و مورخ ، برادر کوچکتر P.M. Stroev ، ولادیمیر میخائیلوویچ استروف انجام شد. ناشر A. Prevot هنرمندانی چون Chorikov، Begrov، Anderson، Belousov، Razumikhin و دیگران را برای کار بر روی تصویرسازی جذب کرد، که بر اساس نقاشی های آنها، لیتوگرافی ها ساخته شد. این کتاب به قدری محبوب بود که امروزه مجموعه کامل سه جلدی در شرایط خوب بسیار کمیاب است. به خصوص نادر است نسخه هایی در جلد ناشر با عنوان اصلی کتاب: «کرمزین کودکان».

ویراستاران از مجموعه داران S.A. و A.A. ونگروف برای کمک در تهیه این نشریه.