ساختار اجتماعی مردم اول چگونه بود. دوران اولیه

علم مدرن فرض می کند که کل انواع اجرام فضایی فعلی حدود 20 میلیارد سال پیش شکل گرفته اند. خورشید، یکی از ستارگان متعدد در کهکشان ما، 10 میلیارد سال پیش پدید آمد. به گفته دانشمندان، زمین ما یک سیاره معمولی است منظومه شمسی- 4.6 میلیارد سال سن دارد. امروزه به طور کلی پذیرفته شده است که انسان حدود 3 میلیون سال پیش شروع به متمایز شدن از دنیای حیوانات کرد.

انواع مختلفی از دوره بندی نوع بشر در مرحله سیستم اشتراکی اولیه وجود دارد. اغلب، بر اساس تفاوت در مواد و تکنیک ساخت ابزار، از یک طرح باستان شناسی استفاده می شود. مطابق با آن، دوران باستانسه دوره را تشخیص دهید:

• عصر حجر (از پیدایش انسان تا هزاره چهارم تا سوم قبل از میلاد)؛
• عصر برنز(هزاره IV-III - قبل از آغاز هزاره 1 قبل از میلاد)؛
• عصر آهن (از هزاره اول قبل از میلاد).

به نوبه خود، عصر حجر به زیر تقسیم می شود عصر حجر قدیم (پارینه سنگی)، عصر حجر میانی (مسطولیتیک)، عصر حجر جدید (نوسنگی)و انتقالی به برنز عصر سنگ مس (Eneolithic).

هر دوره متفاوت است: 1) درجه توسعه ابزارها، 2) موادی که از آنها ساخته شده اند، 3) کیفیت مسکن، 4) سازماندهی مناسب خانه داری.

دوران اولیهانسانیت با موارد زیر مشخص می شود:

• سطح پایین توسعه نیروهای تولیدی، بهبود آهسته آنها.
• تصاحب جمعی منابع طبیعیو نتایج تولید؛
• توزیع برابر؛
• برابری اجتماعی و اقتصادی؛
• فقدان مالکیت خصوصی، استثمار انسان توسط انسان، طبقات، دولت ها.

ظهور اولین استرالوپیتکوس نشانه تولد بود فرهنگ مادی، مستقیماً به تولید ابزار مربوط می شود که برای باستان شناسان وسیله ای برای تعیین مراحل اصلی توسعه بشر باستان شد.

طبیعت غنی و سخاوتمند آن زمان به تسریع این روند کمکی نکرد. تنها با ظهور شرایط سخت عصر یخبندان، با افزایش فعالیت کارگریانسان بدوی در مبارزه سخت خود برای هستی، مهارت های جدید ظاهر می شود، ابزارها بهبود می یابند، اشکال اجتماعی جدید ایجاد می شود.

مسیر بشر در شرایط سیستم اشتراکی ابتدایی مراحل مختلفی را طی کرد: 1) تسلط بر آتش. 2) شکار جمعی برای حیوانات بزرگ؛ 3) سازگاری با شرایط یک یخچال ذوب شده؛ 4) اختراع کمان; 5) گذار از اقتصاد تخصیصی (شکار، جمع آوری، ماهیگیری) به اقتصاد تولیدی (دامداری و کشاورزی). 6) کشف فلز (مس، برنز، آهن)؛ 7) ایجاد یک سازمان پیچیده قبیله ای جامعه.

سرعت توسعه فرهنگ انسانیبه تدریج، به ویژه با گذار به اقتصاد تولیدی، شتاب گرفت. اما یک ویژگی دیگر وجود داشت - ناهمواری جغرافیایی توسعه جامعه. نواحی با محیط جغرافیایی نامساعد و خشن به آرامی به توسعه خود ادامه دادند، در حالی که مناطقی با آب و هوای معتدل، ذخایر سنگ معدن و مواد معدنی سریعتر به سمت تمدن پیش رفتند.

یک یخچال غول پیکر (حدود 100 هزار سال پیش) به ظهور یک گیاه و جانور خاص در این سیاره در سخت ترین شرایط آب و هوایی کمک کرد. بر این اساس، تاریخ جامعه بشری به سه تقسیم می شود دوره های مختلف: 1) پیش از یخبندان با آب و هوای نیمه گرمسیری گرم. 2) یخبندان و 3) پس از یخبندان. هر یک از این دوره ها مربوط به یک نوع فیزیکی خاص از یک فرد است: در دوران پیش از یخبندان - آرکئوآنتروپ ها (Pithecanthropus، Sinanthropus و غیره)در یخبندان - paleoanthropes (مرد نئاندرتال)در پایان عصر یخبندان، در اواخر پارینه سنگی، - نئوآنتروپ ها، مردم مدرن .

ریشه های انسانی

در مردمان مختلفدر نقاط مختلف کره زمین، ابزار و اشکال خاصی ظاهر می شود زندگی عمومیدر همان زمان اتفاق افتاد. روند شکل گیری انسان (انتروپوژنز، از یونانی "anthropos" - یک شخص، "پیدایش" - منشاء) و شکل گیری جامعه انسانی (sociogenesis، از لاتین "societas" - جامعه و یونانی "پیدایش" - وجود دارد. اصل و نسب).

دانشمندان مشکلات زیر را در مورد انسان زایی متمایز می کنند: 1) منشأ انسان به عنوان یک گونه، مکان و زمان بندی این پدیده، تعریف خط بین انسان به عنوان موجودی فعالانه اندیشمند حیات وحش و نزدیکترین اجدادش. 2) ارتباط انسان زایی با توسعه تولید مواد؛ 3) نژاد زایی - مطالعه علل و فرآیندهای تفاوت های نژادی و ژنتیکی.

منشأ انسان همواره از دو موضع متقابلاً انحصاری مورد توجه قرار گرفته است: در نتیجه ماوراء طبیعی، الهی، کیهانی (بیگانه در نسخه مدرن) آغاز و در نتیجه تکامل تکاملی طبیعت زنده، به عنوان نوعی اوج این فرآیند.

AT علم شورویدیدگاه تکاملی انسان زایی غالب بود. در قرن هفدهم. دانشمندان ماتریالیست بر اساس ایده وحدت کل جهان حیوانات، انسان را جزئی از طبیعت می دانستند و ایده منشأ او را از میمون های باستانی انسان بیان کردند. چنین دیدگاهی تصادفی ظاهر نشد، زیرا مواد علمی قابل توجهی انباشته شد که شباهت بیولوژیکی ساختار بدن انسان با بدن حیوانات را ثابت کرد. بر اساس دستاوردهای علوم طبیعی، چ داروین در اثر خود "منشاء انسان و انتخاب جنسی" (1871) با نشان دادن وحدت تکاملی، نظم و توالی توسعه دنیای حیوانات، ثابت کرد که انسان از انسان های باستانی منشاء گرفته است. میمون ها

اجداد اولیه انسان مدرن شبیه میمون هایی بودند که بر خلاف حیوانات قادر به تولید ابزار بودند. در ادبیات علمی، این نوع انسان میمونی هومو هابیلیس - یک مرد ماهر - نامیده می شد. تکامل بیشتر هابیلیس منجر به ظهور به اصطلاح pithecanthropes 1.5-1.6 میلیون سال پیش (از یونانی "pithekos" - میمون، "anthropos" - انسان) یا باستانی (از یونانی "ahayos" - باستانی شد. ). باستان‌تروپ‌ها قبلاً انسان بودند. 300-200 هزار سال پیش، باستان‌تروپ‌ها با نوع پیشرفته‌تری از انسان - دیرینه‌انتروپ‌ها یا نئاندرتال‌ها (در محل اولین کشف آنها در منطقه نئاندرتال در آلمان) جایگزین شدند.

روند انزوای اجداد دور ما از دنیای میمون های بزرگ بسیار کند بود.

طرح کلی تکامل انسان به شرح زیر است:

• مرد استرالیایی؛
• هومو ارکتوس (هومینیدهای اولیه: Pithecanthropus و Sinanthropus)؛
• مردی با ظاهر فیزیکی مدرن (انسان های متأخر: نئاندرتال ها و مردم پارینه سنگی بالایی).

در نتیجه انباشت مواد جدید مردم شناسی و باستان شناسی، علم مدرن پیشنهاد می کند که روند شکل گیری افراد نوع مدرندر منطقه تحت پوشش صورت گرفت اروپای جنوب شرقی, شمال آفریقاو آسیای غربی از این منطقه، نوع مدرن انسان، به عنوان پیشرفته ترین، در سراسر قلمرو زمین گسترش یافت. در نتیجه سکونت، جوامع فرهنگی و تاریخی گسترده ای ایجاد شده است. دانشمندان بر این باورند که این جوامع با خانواده های زبانی مطابقت دارند که مردمانی که در حال حاضر در کشور ما ساکن هستند از آن بیرون آمده اند. جوامع فرهنگی و تاریخی زیر متمایز می شوند:

• هند و اروپایی؛
• فینو اوگریک؛
• ترکی؛
• ایبری - قفقازی.

بزرگترین خانواده زبان- هند و اروپایی. در قلمرو ایران امروزی و آسیای صغیر توسعه یافت، به اروپای جنوبی و شرقی، صغیر و آسیای مرکزیو منطقه شبه جزیره هندوستان. پس از آن، جامعه فرهنگی هند و اروپایی به چند شاخه تقسیم شد:

1. اسلاو: اسلاوهای شرقی، غربی و جنوبی (روس ها، اوکراینی ها، بلاروس ها، لهستانی ها، کروات ها و غیره)؛
2. اروپای غربی: بریتانیایی، آلمانی، فرانسوی و غیره؛
3. شرقی: هندی ها، تاجیک ها، ایرانی ها، ارمنی ها و غیره.

یک مشکل دشوار، نژادزایی است. تمام بشریت مدرن به چندین تنه نژادی بزرگ تقسیم می شود - قفقازوئید، مغولوئید، نگروید و استرالوید، که هر کدام به نوبه خود شامل چندین بخش بزرگ نژادی و تعداد زیادی از گروه های نژادی کوچک است. ترکیب نژادها اساساً با مرزهای قاره ها منطبق بود: نژاد قفقازی عمدتاً در اروپا تشکیل شد ، نگروید - در آفریقا ، مغولوئید - در آسیا. هر نژاد اصلی ویژگی های خاص خود را دارد که آن را مشخص می کند: ساختار صورت، رنگدانه مو، رنگ چشم و غیره. صفات اکتسابی در طول زمان تغییر می کند جهت معینناپدید یا تشدید شد. در بین نژادهای بزرگ - مغولوئید، نگروید و قفقازی - شاخه های بزرگ جداگانه به وجود آمد. بنابراین ، در نژاد مغولوئید ، شاخه های آسیای جنوبی ، سیبری و آمریکایی برجسته می شوند ، نگروید به دو قسمت تقسیم می شود و در داخل نژاد قفقازیشاخه های شمالی و جنوبی وجود دارد.

از نظر تاریخی، توسعه بشر در یک وحدت دیالکتیکی ثابت از اصول مختلف - تکاملی و پدیده یک جهش کیفی، زیستی و اجتماعی - پیش رفته است. جایگزینی یکی به جای دیگری کاملاً دور از ذهن است. در عین حال، نباید فراموش کنیم که رشد بشر در تعامل مداوم و نزدیک با طبیعت صورت گرفت. و هر چه انسان کامل تر می شد، فعال تر بر آن تأثیر می گذاشت، آن را با نیازهای خود تطبیق می داد. با این حال، در دوران باستان شناسیبرخلاف صنعتی، این انطباق همیشه منطقی بود، فرد خود را تنها بخشی از محیط خود می دانست. محیط طبیعی.

تجزیه سیستم اشتراکی اولیه

تقریباً در هزاره IV-Vقبل از میلاد مسیح. فروپاشی جامعه بدوی آغاز شد. عوامل اصلی که به این روند کمک کردند: 1) انقلاب نوسنگی. 2) تشدید کشاورزی. 3) توسعه گاوداری تخصصی. 4) ظهور متالورژی؛ 5) تشکیل یک صنعت تخصصی؛ 6) توسعه تجارت.

با توسعه کشاورزی گاوآهن، نیروی کار کشاورزی از آن جا نقل مکان کرد دست های زنبه مردان تبدیل شد و مردی - کشاورز و جنگجو - سرپرست خانواده شد. انباشت در خانواده های مختلف یکسان نبود و هر خانواده با انباشت اموال سعی در حفظ آن در خانواده داشت. این محصول به تدریج بین اعضای جامعه به اشتراک گذاشته نمی شود و دارایی از پدر به فرزندان منتقل می شود و پایه های مالکیت خصوصی وسایل تولید گذاشته می شود.

از حساب خویشاوندی تا خط مادربه حساب رابطه بر پدر منتقل شود - پدرسالاری وجود دارد. شکل بر این اساس تغییر می کند. روابط خانوادگی; یک خانواده پدرسالار بر پایه مالکیت خصوصی وجود دارد.

موقعیت فرعی زن به ویژه در این واقعیت منعکس می شود که تک همسری فقط برای زنان واجب است در حالی که برای مردان چند همسری (تعدد زوجات) مجاز است.

رشد بهره وری نیروی کار، افزایش مبادله، جنگ های مداوم- همه اینها منجر به پیدایش طبقه بندی اموال در بین قبایل شد. نابرابری دارایی باعث ایجاد نابرابری اجتماعی شد. رأس اشراف قبیله ای در واقع متولی همه امور تشکیل شد. اعضای جامعه نجیب در شورای قبیله می نشستند و مسئولیت آیین خدایان را بر عهده داشتند. تخصیص رهبران نظامی و کشیشان از اهمیت ویژه ای برخوردار بود. در کنار تمایز مالکیت و اجتماعی در درون جامعه قبیله ای، در درون قبیله نیز بین طوایف فردی تمایز وجود دارد. از یک سو قبایل قوی و ثروتمند و از سوی دیگر قبایل ضعیف و فقیر برجسته هستند.

نشانه های فروپاشی نظام قبیله ای:

• ظهور نابرابری مالکیت؛
• تخصیص اشراف؛
• تمرکز ثروت و قدرت در دست رهبران قبایل؛
• درگیری های مسلحانه مکرر؛
• تبدیل زندانیان به برده؛
• تبدیل قبیله از یک جمع فامیلی به یک جامعه سرزمینی.

در نقاط مختلف جهان، نابودی روابط عمومی اولیه به طور همزمان اتفاق نیفتاد، و مدل‌های گذار به شکل‌گیری بالاتر نیز متنوع بود: برخی از مردمان دولت‌های طبقاتی اولیه را تشکیل دادند، برخی دیگر - برده‌داری، بسیاری از مردمان برده را دور زدند. مالک سیستم و مستقیماً به فئودالیسم و ​​برخی به سرمایه داری استعماری (مردم آمریکا ، استرالیا) رفت.

ویژگی های قبایل بدوی در قلمرو سرزمین مادری ما

دوره های جامعه بدوی در قلمرو سرزمین پدری ما با دوره بندی اصلی (پذیرفته شده در باستان شناسی) مطابقت دارد.

مکان های افراد بدوی در قلمرو باز است اروپای شرقی، شمال آسیا، کریمه، قفقاز، سیبری و خاور دور. به عنوان مثال، در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی سابقبقایای خانه های زمینی که قدمت آن به دوران پارینه سنگی اولیه باز می گردد در نزدیکی روستای مولودوو در دنیستر کشف شد. آنها یک طرح بیضی شکل از استخوان های بزرگ ماموت انتخاب شده بودند. آثار 15 آتش سوزی واقع در قسمت های مختلف خانه نیز در اینجا یافت شد. حدود 1500 سکونتگاه انسانی در دوران پارینه سنگی بالایی در روسیه کشف شده است. هنگام انتخاب مکان‌ها برای سکونتگاه‌ها، مردم اواخر دوره یخبندان عمدتاً به راحتی شکار اهمیت می‌دادند، بنابراین سکونتگاه‌ها معمولاً در لبه دره‌های رودخانه‌ها و اغلب به صورت گروهی قرار داشتند. چنین گروهی از سکونتگاه های پارینه سنگی در دان شناخته شده است منطقه ورونژدر نزدیکی روستاهای Kostenki و Borshevo، در Desna - در نزدیکی Novgorod-Seversky، در منطقه رپیدز Dnieper. همچنین مکان های باستانی سیبری به صورت گروهی وجود دارد. بر خلاف بیشتر دوره اولیهخانه های پارینه سنگی پسین کامل تر هستند. خانه‌ها و سکونتگاه‌های بزرگ و متصل متشکل از کلبه‌های کوچک جداگانه، نتیجه‌گیری در مورد همزیستی جوامع و اقتصاد جمعی را تأیید می‌کنند. در درون جوامع، خانه‌های مجزا و کانون‌های خانه‌های بزرگ می‌توانند به خانواده‌های زوجی جداگانه تعلق داشته باشند.

در نوسنگی توسعه یافته در قلمرو اروپایی روسیه، تغییرات قابل توجهی در توزیع فرهنگ ها مشاهده می شود، بسیاری از فرهنگ های باستان شناسی جدید شکل می گیرد که با توسعه اقتصاد به عنوان یک کل همراه است، با تغییر در ترکیب قومی کشور. جمعیت نوسنگی، و حرکت قبایل نوسنگی. نفوذ بزرگاین فرآیند تحت تأثیر قبایل سرامیک های گودال شانه ای قرار گرفت که با منشأ بسیاری از فرهنگ های نوسنگی جنگلی در حوضه های ولگا و اوکا مرتبط است: ولگا بالا، والدای، ریازان، بلفسکایا.

قبایل به اصطلاح فرهنگ Belevskaya (به نام شهر Belev) به عنوان مثال منطقه بالادست اوکا را اشغال کردند. با استفاده گسترده از صفحات چاقو مانند عظیم و طولانی در ساخت ابزار مشخص می شود. از آنها خنجرها و نوک پیکان های باریک و دراز برگی می ساختند. با این حال، در این فرهنگ مدت زمان طولانیدندانهای ثنایای پارینه سنگی و خراشهای جانبی وجود داشت. سطح رگ ها با الگویی به شکل قالب های لوزی یا بیضی پوشیده شده بود.

فرهنگ های نوسنگی در منطقه آمور، پریموریه و شمال شرق آسیا نسبتاً اخیراً کشف شده است. کشف و مطالعه آنها عمدتاً با کار دانشگاهیان A.P. اوکلادنیکوف و A.P. درویانکو.

چهار فرهنگ نوسنگی در حوضه آمور شناخته شده است: Novopetrovskaya، Gromatukhinskaya، Asinovo-Ozerskaya و Lower Amur. در پایان نوسنگی، تقسیم کار در میان قبایل خاور دور اتفاق افتاد: برخی شروع به کشاورزی کردند، برخی دیگر - ماهیگیری، شکار و جمع آوری، که ویژگی های توسعه آنها را در آینده تعیین کرد. به طور کلی، در قلمرو کشور ما در تاریخ جامعه بدوی، چندین مرحله با توجه به درجه توسعه نیروهای مولد، سازمان اجتماعی و همچنین اشکال اقتصاد و حرکت از سطح پایین تر به سطح بالاتر متمایز می شود. عصر حجر تا عصر برنز، از عصر برنز تا عصر آهن.

مرحله مهمی در تاریخ انسان بدوی، اولین انقلاب اقتصادی (نوسنگی) بود، زمانی که گذار از اقتصاد تخصیصی به اقتصاد تولیدی رخ داد. با تعمیق تقسیم کار اجتماعی و رشد بهره وری آن در جامعه بدویمبادله تشدید شد، یک محصول مازاد به وجود آمد که مبنایی برای ظهور مالکیت خصوصی و نابرابری مالکیت شد. جامعه بدوی در روسیه با جامعه فئودالی جایگزین شد.

فرهنگ جامعه بدوی

به گفته محقق A.I. چرنوکوزوف، فرهنگ بدوی پدیده پیچیده ای است که تخیل یک دانشمند محقق را تحت تأثیر قرار می دهد، اما نه با بدوی بودن، بلکه با جهشی منحصر به فرد و با شکوه، حتی در مقیاس کیهانی، به حالتی بالاتر.

حقایق زیر به درک جامع انسان شناسی کمک می کند:

1. انقراض 30 گونه و 20 جنس از پستانداران بسیار توسعه یافته، مدرن ترین موجودات در شکل بیولوژیکی، که در دوره سوم شکوفا شدند، در یک دوره طبیعی-تاریخی بسیار کوتاه و خارق العاده. محققان از تنوع مورفولوژیکی عظیم این موجودات شگفت زده شده اند: از Gigantopithecus - موجودی با وزن حدود 500 کیلوگرم - تا موجودی انسان نما به اندازه یک گربه.
2. استفاده از اولین ابزار سنگی در درگیری با نوع خود (تقریباً تمام جمجمه‌های استرالوپیتکوس دارای آثاری از ابزار سنگی هستند). نتیجه گیری های انسان شناسان در مورد موارد غیرعادی مکرر مرگ های خشونت آمیز وجود دارد. و از این نظر، درست تر است که در مورد ابزار سنگی صحبت نکنیم، بلکه در مورد سلاح های سنگی صحبت کنیم.

در بررسی فرهنگ انسان اولیه از روش های باستان شناسی و قوم نگاری استفاده می شود.

یافته های باستان شناسی عمدتاً ابزارهایی هستند که با موارد خاصی مطابقت دارند دوران تاریخی. در دوره پارینه سنگی - نوک تیز، خراش های جانبی، سوراخ کردن جرزها. در بیشتر اواخر دورهشکارچیان همراه با انواع بلند، دارت های نیزه ای کوتاه تری می سازند که می توان آنها را در مسافت های طولانی پرتاب کرد.

یکی از مهمترین دستاوردهای دوره پارینه سنگی فوقانی، کشف چندین روش برای ساخت آتش بود. روش اول زدن جرقه با ضربات تند سنگ چخماق بر روی کانی پیریت سنگ معدن بود. روش دوم ایجاد آتش با مالش چوب به چوب بود، اما قابل اعتماد بودن داده ها در مورد استفاده گسترده از این روش هنوز در بین دانشمندان مورد تردید است.

شکل گیری شکل بالغ یک ارگانیسم اجتماعی با تشکیل یک قبیله مادری همراه است. با تأسیس سنت های خاصیاد گرفت که روابط بین جنس ها، راه ها و اشکال تربیت فرزندان را تنظیم کند. ساختار آگاهی جمعی شکل گرفت. انواع خاصی از آگاهی اساطیری به وجود آمد که شامل اولین اشکال بود: مذهبی، اخلاقی، فنی، کار.

متأسفانه، محققان هنوز نتوانسته‌اند آثار هنری را پیدا کنند که قدمت آنها به دوره پارینه سنگی پسین بازمی‌گردد. دوره تاریخی. رایج ترین تصویر مجسمه سازی در این دوره مجسمه های زنانه بود.

هر قبیله خدایان خود را داشت که مورد احترام آنها بود موجودات اساطیری. این باور در اصل ریشه در تکریم ارواح طبیعت دارد. علاوه بر این، هر قبیله اجداد مقدس خود را دارد که اغلب با حیوانات خاصی شناخته می شوند. این نظام اعتقادی توتمیسم نامیده می شود.

یکی دیگر از ویژگی های اعتقادی اسطوره، فتیشیسم است. فتیشیسم خدایی شدن یک شیء خاص است که به عنوان حامل نیروهای اهریمنی تلقی می شود و به طور عرفانی با سرنوشت یک قبیله مرتبط است. موضوعی که به آن اشاره می کنند به روشی مشابه، و یک فتیش وجود دارد.

در شرایط جامعه بدوی، هنر جادویی در حال توسعه است. سحر و جادو نمی توانست بر ویژگی های عینی اشیا تأثیر بگذارد، اما به طور کامل روان انسان اولیه را کنترل می کرد. کلمات جادوییو تشریفات بر شخص تأثیر می گذارد - و نه بر ذهن او، که هنوز خیلی ضعیف و توسعه نیافته بود، بلکه بر ناخودآگاه او. سحر و جادو نمی توانست از نظر فیزیکی باران بیاورد یا محصولی را فراهم کند، اما باعث اتحاد، خوش بینی و موفقیت در یک تجارت دشوار و خطرناک به مردم شد.

به طور کلی، جوهر انسان، ارتباط ارگانیک او با طبیعت، و چشم انداز توسعه بیشتر در فرهنگ بدوی متجلی می شود.

امروزه، به لطف کار باستان شناسان، می توان کل تاریخ توسعه بشر را بازسازی کرد. از آنجایی که بیشتر اسکلت های متعلق به دوران مورد علاقه ما در قاره آفریقا یافت شد، دانشمندان این قلمرو را به عنوان وطن تاریخی افراد بدوی - Australopithecus و بعداً Homo habilis می شناسند. ابزار سنگی حدود 2-2.5 میلیون سال پیش ظاهر شد که به مورخان اجازه می دهد این زمان را به عنوان یک نقطه مرجع در نظر بگیرند.

برخلاف اجدادش، یک فرد «ماهر» - با استفاده از ابزارهای ابتدایی - با اطمینان روی پاهای خود حرکت می کند و دستانش نه تنها می توانند سنگ یا چوب را نگه دارند، بلکه از آنها به عنوان اولین ابزار اولیه نیز استفاده می کنند. با این حال، اینجاست که تفاوت‌های بین هومو ساپینس و استرالوپیتکوس به پایان می‌رسد: آنها همچنین از طریق جیغ، تعجب و حرکات ارتباط برقرار می‌کنند.

حتی پس از یک میلیون سال، این موجود که مورخان آن را "انسان راست" می نامند، نه تنها از نظر ظاهری - پوشیده از مو، شکل مناسب سر و دست - بلکه از نظر عادات نیز به میمون شباهت داشت. با وجود این ، اندازه مغز "مرد اصلاح شده" به میزان قابل توجهی افزایش یافت ، که در توانایی های او منعکس شد: او می توانست ابزارهایی بسازد که برای اهداف مختلف طراحی شده بودند: گرفتن و کشتن حیوانات ، قصابی لاشه آنها ، حفر زمین ، کندن چوب های چوبی.

به لطف مهارت های توسعه یافته، یک فرد توانست از عصر یخبندان جان سالم به در ببرد و از قاره آفریقا به جاوه، شمال و اروپا حرکت کند. مرد "راست شده" شروع کرد - فیل و گوزن - و از آتش استفاده کرد که او را گرم می کرد و از حیوانات درنده محافظت می کرد.

به دلیل پیچیدگی فعالیت های انسانی، 250 هزار سال پیش، هومو ساپینس ظاهر شد - "انسان معقول" یا، همانطور که او نیز نامیده می شود، نئاندرتال. افراد معقول ابتدا شروع به استفاده از غارهای مرتفعی کردند که خرس ها در آنها به خواب زمستانی می رفتند. اولاً آنها بدون تلاش زیاد گوشت به دست آوردند و ثانیاً غارهایی را اشغال کردند که متعاقباً در گروههای بزرگ در آنها زندگی کردند.

در این دوره بود که روابط خانوادگی قوی شکل گرفت. مردگان با تشریفات خاصی دفن شدند و قبرها را با سنگ و گل احاطه کردند. اسکلت های کشف شده به دانشمندان این امکان را می دهد تا تشخیص دهند که افراد «هوشمند» با تقسیم غذا و مراقبت از خویشاوندان بیمار یا مجروح، سعی در معالجه آنها داشتند.

مراسم و تشریفات نیز از ویژگی های زندگی روزمره بود: جمجمه های حیوانات که به ترتیب خاصی چیده شده بودند در غارها یافت می شد.

از آنجایی که نمی توان دقیقاً چگونگی "تبدیل" آنها به افرادی از نوع مدرن را ردیابی کرد. در لاتین به او هومو ساپینس ساپینس یا انسان «دو بار معقول» نیز می گویند و ظاهرش با عصر حجر مرتبط است. مردی از این گونه قبلاً عملاً هیچ شباهتی با میمون نداشت - بازوهایش کوتاه تر شد ، پیشانی او بلندتر شد ، چانه ظاهر شد.

ابزارهای سنگی جایگزین ابزارهای استخوانی شدند. به طور کلی، در زندگی روزمره او حدود 150 نوع ابزار برای اهداف مختلف وجود داشت. با این حال، از استخوان های حیوانات نه تنها برای ساخت ابزار استفاده می شد. مردم از استخوان‌های عظیم خانه‌هایی می‌ساختند، دندان‌های حیوانات را به عنوان تزئینات می‌پوشیدند.

بدیهی است که زندگی مردم به طور مستقیم به حیوانات بستگی دارد: جوامع بدویگله هایی را که به جنوب مهاجرت می کردند را دنبال کرد. برای شکار از نیزه و کمان و ساختمان سازی استفاده می کردند خانه های بدوی- نه تنها استخوان، بلکه پوست حیوانات.

دوران ابتدایی بشر دوره ای است که قبل از اختراع نوشتن ادامه داشت. در قرن نوزدهم، نام کمی متفاوت - "پیش از تاریخ" دریافت کرد. اگر در معنای این اصطلاح کاوش نکنید، کل دوره زمانی را با شروع از ظهور جهان متحد می کند. اما در یک برداشت محدودتر، ما فقط در مورد گذشته نوع بشر صحبت می کنیم که تا یک دوره خاص (در بالا ذکر شد). اگر بودجه رسانه های جمعی، دانشمندان یا افراد دیگر در استفاده می کنند منابع رسمیکلمه "پیش از تاریخ"، پس دوره مورد نظر لزوما نشان داده شده است.

اگرچه ویژگی های دوران ابتدایی برای چندین قرن متوالی توسط محققان ذره ذره شکل گرفت، اما حقایق جدیدی در مورد آن زمان هنوز در حال کشف است. به دلیل فقدان زبان نوشتاری، مردم داده های علوم باستان شناسی، زیست شناسی، قوم نگاری، جغرافیا و غیره را برای این کار مقایسه می کنند.

توسعه دوران ابتدایی

در طول توسعه بشر، به طور مداوم ارائه می شود گزینه های مختلفطبقه بندی های پیش از تاریخ مورگان فرگوسن و مورگان به چند مرحله تقسیم می شوند: وحشی گری، بربریت و تمدن. دوران ابتدایی بشر، شامل دو جزء اول، به سه دوره دیگر تقسیم می شود:

عصر حجر

دوره ابتدایی دوره بندی خود را دریافت کرد. می توان مراحل اصلی را مشخص کرد، که از میان آنها بود و در آن زمان، همه سلاح ها و اشیاء برای زندگی روزمره، همانطور که ممکن است حدس بزنید، از سنگ ساخته می شدند. گاهی اوقات مردم در کارهای خود از چوب و استخوان استفاده می کردند. در حال حاضر نزدیک به پایان این دوره، ظروف ساخته شده از خاک رس ظاهر شد. به لطف دستاوردهای این قرن، منطقه سکونت در مناطق مسکونی سیاره انسان بسیار تغییر کرده است و همچنین در نتیجه آن بود که تکامل انسان آغاز شد. ما در مورد انسان زایی صحبت می کنیم، یعنی فرآیند پیدایش موجودات هوشمند در این سیاره. پایان دوره سنگ با اهلی شدن حیوانات وحشی و آغاز ذوب برخی فلزات مشخص شد.

با توجه به دوره های زمانی، دوران ابتدایی که این عصر به آن تعلق دارد به مراحل تقسیم می شد:

عصر مس

دوران جامعه بدوی، با داشتن یک توالی زمانی، توسعه و شکل گیری زندگی را به طرق مختلف مشخص می کند. در مناطق مختلف سرزمینی، این دوره به طول انجامید زمان های مختلف(یا اصلا وجود نداشت). عصر انئولیتیک را می توان با عصر برنز مرتبط کرد، اگرچه دانشمندان هنوز آن را به عنوان یک دوره جداگانه متمایز می کنند. دوره زمانی تقریبی - 3-4 هزار سال منطقی است که فرض کنیم این دوره ابتدایی معمولاً با استفاده از وسایل مسی مشخص می شد. با این حال، سنگ از "مد" خارج نشد. آشنایی با مطالب جدید نسبتاً کند بود. مردم وقتی آن را پیدا کردند، فکر کردند که سنگ است. پردازشی که در آن زمان رایج بود - ضربه زدن به یک قطعه به قطعه دیگر - اثر معمول را نداشت، اما همچنان مس تسلیم تغییر شکل شد. با ورود آهنگری سرد به زندگی روزمره، کار با آن بهتر پیش رفت.

عصر برنز

به گفته برخی از دانشمندان، این دوران ابتدایی به یکی از دوره های اصلی تبدیل شده است. مردم یاد گرفتند که چگونه برخی از مواد (قلع، مس) را پردازش کنند، به همین دلیل به ظاهر برنز دست یافتند. به لطف این اختراع، در پایان قرن یک فروپاشی آغاز شد که کاملاً همزمان رخ داد. ما در مورد نابودی انجمن های انسانی - تمدن ها صحبت می کنیم. این امر مستلزم شکل‌گیری طولانی عصر آهن در یک منطقه خاص و تداوم بسیار طولانی عصر برنز بود. آخرین مورد در بخش شرقی سیاره بی سابقه چندین دهه به طول انجامید. با ظهور یونان و روم به پایان رسید. قرن به سه دوره اولیه، میانه و متاخر تقسیم می شود. در تمام این دوره ها، معماری آن زمان به طور فعال در حال توسعه بود. او بود که بر شکل گیری دین و جهان بینی جامعه تأثیر گذاشت.

عصر آهن

با توجه به اعصار تاریخ بدوی، می توان به این نتیجه رسید که او آخرین نفر قبل از ظهور نویسندگی معقول بود. به بیان ساده، این قرن به طور مشروط به عنوان یک قرن جداگانه مشخص شد، از آنجایی که اشیاء آهنی ظاهر شدند، آنها به طور گسترده در تمام حوزه های زندگی استفاده می شدند.

ذوب آهن در آن قرن یک فرآیند نسبتاً پر زحمت بود. گذشته از همه اینها مواد واقعیبدست آوردن آن غیر ممکن بود این امر به این دلیل است که به راحتی خورده می شود و تغییرات آب و هوایی زیادی را تحمل نمی کند. برای به دست آوردن آن از سنگ معدن، دمای بسیار بالاتری نسبت به برنز مورد نیاز بود. و ریخته گری آهن پس از مدت زمان بسیار طولانی تسلط یافت.

ظهور قدرت

البته ظهور قدرت دیری نپایید. همیشه رهبرانی در جامعه وجود داشته اند، حتی اگر از دوران بدوی صحبت کنیم. در این دوره نه نهادهای قدرت وجود داشت و نه تسلط سیاسی. اینجا ارزش بیشتروابسته به هنجارهای اجتماعی آنها روی آداب و رسوم، "قوانین زندگی"، سنت ها سرمایه گذاری کردند. در نظم ابتداییهمه الزامات به زبان اشاره توضیح داده شد و تخلفات آنها با کمک یک طرد شده از جامعه مجازات شد.

). به عنوان منابع برای دوران ماقبل تاریخفرهنگ ها، تا همین اواخر خالی از نوشتار، می توانند باشند سنت شفاهیاز نسلی به نسل دیگر منتقل می شود.

از آنجایی که داده های مربوط به دوران ماقبل تاریخ به ندرت به افراد مربوط می شود و حتی همیشه چیزی در مورد گروه های قومی نمی گویند، واحد اجتماعی اصلی دوران ماقبل تاریخ بشر فرهنگ باستان شناسی است. همه اصطلاحات و دوره‌بندی‌های این دوران، مانند عصر نئاندرتال یا عصر آهن، گذشته‌نگر و عمدتاً دلبخواه هستند و تعریف دقیقموضوع بحث است.

واژه شناسی

مترادف "پیش تاریخ" اصطلاح " ماقبل تاریخ"، که در ادبیات روسی زبان کمتر از اصطلاحات مشابه استفاده می شود ادبیات خارجی(انگلیسی) ماقبل تاریخ، آلمانی Urgeschichte).

برای نشان دادن مرحله پایانی دوران پیش از تاریخ هر فرهنگی، زمانی که خود هنوز زبان نوشتاری خود را ایجاد نکرده است، اما قبلاً در آثار مکتوب سایر مردمان ذکر شده است، اصطلاح "تاریخ اولیه" (eng. تاریخچه اولیه، آلمانی Fruhgeschichte). برای جایگزینی اصطلاح جامعه بدویتوصیف کردن نظم اجتماعیقبل از ظهور قدرت، برخی از مورخان از اصطلاحات «وحشیگری»، «آنارشی»، «کمونیسم بدوی»، «دوره پیش از تمدن» و غیره استفاده می‌کنند. AT ادبیات روسیاین اصطلاح مورد توجه قرار نگرفت.

مورخان غیر کلاسیک منکر وجود جوامع و سیستم اشتراکی اولیه، پیوند متقابل، هویت قدرت و خشونت.

از مراحل بعدی توسعه جامعه جامعه بدویبا فقدان مالکیت خصوصی، طبقات و دولت متمایز می شود. تحقیقات مدرنجامعه بدوی، طبق نظر مورخان جدید که دوره‌بندی سنتی توسعه جامعه بشری را انکار می‌کنند، وجود چنین ساختار اجتماعی و وجود اجتماعات، مالکیت اشتراکی تحت سیستم اشتراکی اولیه و در آینده را به عنوان یک امر طبیعی رد می‌کنند. نتیجه عدم وجود سیستم اشتراکی بدوی - عدم وجود مالکیت زمین کشاورزی اشتراکی تا پایان قرن 18 در اکثر کشورهای جهان از جمله روسیه حداقل از دوران نوسنگی.

دوره های توسعه جامعه بدوی

در زمان های مختلف، دوره های مختلفی از توسعه جامعه بشری مطرح شد. پس آ.فرگوسن و سپس مورگان از دوره بندی تاریخ استفاده کردند که شامل سه مرحله وحشیگری، بربریت و تمدن بود و دو مرحله اول توسط مورگان به سه مرحله (پایین، میانی و بالاتر) تقسیم شد. در مرحله وحشیگری، شکار، ماهیگیری و گردآوری بر فعالیت انسان غالب بود، مالکیت خصوصی وجود نداشت، برابری وجود داشت. در مرحله بربریت، کشاورزی و دامداری ظاهر می شود، مالکیت خصوصی و سلسله مراتب اجتماعی به وجود می آید. مرحله سوم - تمدن - با ظهور دولت، جامعه طبقاتی، شهرها، نوشتن و غیره همراه است.

مورگان پایین ترین مرحله وحشی گری را که با شکل گیری گفتار مفصل آغاز شد، ابتدایی ترین مرحله در تکامل جامعه بشری دانست، مرحله میانی وحشیگری طبق طبقه بندی او با استفاده از آتش و ظهور غذای ماهی در رژیم غذایی، و بالاترین مرحله وحشیگری - با اختراع پیاز. پایین ترین مرحله بربریت، طبق طبقه بندی او، با ظهور سفالگری، مرحله میانی بربریت - با گذار به کشاورزی و دامداری و بالاترین مرحله بربریت - با شروع استفاده از آهن آغاز می شود.

توسعه یافته ترین دوره بندی باستان شناسی است که مبتنی بر مقایسه ابزارهای ساخت بشر، مصالح آنها، اشکال سکونتگاه ها، تدفین ها و غیره است. بر اساس این اصل، تاریخ بشر عمدتاً به عصر حجر، عصر مفرغ و آهن تقسیم می شود. سن.

عصر حجر

عصر حجر قدیمی ترین دوره در تاریخ بشریت است که ابزار و سلاح های اصلی عمدتاً از سنگ ساخته می شد، اما از چوب و استخوان نیز استفاده می شد. در اواخر عصر حجر، استفاده از خشت (ظروف، ساختمان‌های آجری، مجسمه‌سازی) رواج یافت.

دوره‌بندی عصر حجر:

• پارینه سنگی:
  • پارینه سنگی پایین - دوره ظهور گونه های باستانیمردم و گسترده است انسان راست قامت .
  • پارینه سنگی میانی دوره جابجایی ارکتوس توسط گونه های انسانی پیشرفته تر از جمله انسان مدرن است. نئاندرتال ها در تمام دوران پارینه سنگی میانه بر اروپا تسلط داشتند.
  • پارینه سنگی فوقانی - دوره سلطه ظاهر مدرنمردم در همه جا جهاندر طول آخرین یخبندان
• میان سنگی و اپی پالئولیتیک; اصطلاحات به چگونگی بستگی دارد این منطقهبر ناپدید شدن مگافون ها در نتیجه ذوب شدن یخچال های طبیعی تأثیر گذاشت. این دوره با توسعه فناوری برای تولید ابزار سنگی و فرهنگ عمومی انسان مشخص می شود. سرامیک موجود نیست
• نوسنگی - عصر ظهور کشاورزی. ابزارها و سلاح ها هنوز سنگ هستند، اما تولید آنها به کمال رسیده است و سرامیک ها به طور گسترده توزیع می شود.

عصر مس

عصر مس، عصر مس و سنگ، کالکولیت (یونانی. χαλκός «مس» + یونانی. λίθος "سنگ") یا انئولیتیک (لات. انئوس«مس» + یونانی. λίθος "سنگ")) - دوره ای در تاریخ جامعه بدوی، دوره انتقالی از عصر حجر به عصر برنز. تقریباً دوره 4-3 هزار قبل از میلاد را در بر می گیرد. e.، اما در برخی مناطق طولانی تر وجود دارد و در برخی به طور کلی وجود ندارد. بیشتر اوقات، انئولیتیک در عصر مفرغ گنجانده شده است، اما گاهی اوقات نیز دوره جداگانه ای در نظر گرفته می شود. در دوران انئولیتیک، ابزار مسی رایج بود، اما ابزارهای سنگی همچنان غالب بودند.

عصر برنز

عصر برنز دوره ای در تاریخ جامعه بدوی است که با نقش پیشرو محصولات برنز مشخص می شود که با بهبود فرآوری فلزاتی مانند مس و قلع به دست آمده از ذخایر سنگ معدن و متعاقب آن تولید برنز از آنها عصر برنز مرحله دوم و اواخر عصر فلز اولیه است که جایگزین شد عصر مسو پیش از عصر آهن. بطور کلی، چارچوب زمانی عصر برنز: 35/33 - 13/11 قرن قبل از میلاد مسیح e.، اما فرهنگ های مختلفآنها تفاوت دارند. در مدیترانه شرقی، پایان عصر برنز با نابودی تقریباً همزمان تمام تمدن های محلی در اواخر قرن 13-12 همراه است. قبل از میلاد مسیح e. ، که به عنوان فروپاشی برنز شناخته می شود ، در حالی که در غرب اروپا انتقال از عصر برنز به عصر آهن چندین قرن دیگر ادامه دارد و با ظهور اولین فرهنگ های دوران باستان - یونان باستان و روم باستان - به پایان می رسد.

دوره های عصر برنز:

1. اوایل عصر برنز
2. عصر برنز میانه
3. اواخر عصر برنز

عصر آهن

گنجینه سکه های عصر آهن

عصر آهن - دوره ای در تاریخ جامعه بدوی که با گسترش متالورژی آهن و ساخت مشخص می شود. تفنگ های آهنی. برای تمدن های عصر برنز، از تاریخ جامعه بدوی فراتر می رود، برای سایر مردمان، تمدن در عصر عصر آهن توسعه می یابد.

اصطلاح «عصر آهن» معمولاً به فرهنگ‌های «بربر» اروپا اطلاق می‌شود که همزمان با تمدن‌های بزرگ دوران باستان (یونان باستان، روم باستان، پارت) وجود داشته‌اند. از جانب فرهنگ های باستانی"بربرها" با غیاب یا استفاده نادر از نوشتار متمایز بودند که در رابطه با آن اطلاعاتی در مورد آنها یا بر اساس باستان شناسی یا از منابع در منابع باستانی به ما رسیده است. در قلمرو اروپا در عصر آهن، M. B. Schukin شش "جهان بربر" را شناسایی کرد:

• پیش آلمانی ها (عمدتاً فرهنگ جاستورف + جنوب اسکاندیناوی)؛
• عمدتاً فرهنگ های پروتو-بالتیک منطقه جنگلی (احتمالاً از جمله پروتو-اسلاوها)؛
• فرهنگ های پروتو-فینو-اوریک و پروتو-سامی منطقه جنگلی شمالی (عمدتاً در امتداد رودخانه ها و دریاچه ها)؛
• فرهنگ های ایرانی زبان استپ (سکاها، سرمت ها و غیره)؛
• فرهنگ های دامی-کشاورزی تراکیان، داکی ها و گته ها.

تاریخچه توسعه روابط عمومی

اولین ابزار کار انسان یک سنگ تراشیده و یک چوب بود. مردم امرار معاش خود را از طریق شکار که به طور مشترک انجام می دادند و از راه جمع آوری به دست می آوردند. جوامع انسانی کوچک بودند، آنها یک سبک زندگی عشایری داشتند و در جستجوی غذا حرکت می کردند. اما برخی از جوامع مردمی که در مساعدترین شرایط زندگی می کردند شروع به حرکت به سمت استقرار جزئی کردند.

مهمترین مرحله در رشد انسان، پیدایش زبان بود. به جای زبان سیگنال حیوانات، که به هماهنگی آنها در شکار کمک می کند، مردم این فرصت را پیدا کردند که مفاهیم انتزاعی "سنگ به طور کلی"، "حیوان به طور کلی" را به زبان بیان کنند. این استفاده از زبان منجر به توانایی آموزش فرزندان با کلمات شده است و نه فقط با مثال برنامه ریزی اقدامات قبل از شکار و نه در حین آن و غیره.

هر غنیمتی بین کل تیم مردم تقسیم می شد. ابزار کار، ظروف خانه، تزئینات توسط افراد مورد استفاده قرار می گرفت، اما صاحب آن چیز موظف بود آن را به اشتراک بگذارد، و علاوه بر این، هرکس می توانست چیز دیگری را بگیرد و بدون درخواست از آن استفاده کند (بقایای آن هنوز در بین افراد یافت می شود. مردم).

نان آور طبیعی یک فرد مادرش بود - ابتدا او را با شیر خود تغذیه می کرد، سپس به طور کلی مسئولیت تهیه غذا و همه چیز لازم برای زندگی را بر عهده گرفت. این غذا باید توسط مردان - برادران مادر که متعلق به خانواده او بودند - شکار می شد. بدین ترتیب سلول هایی متشکل از چند برادر، چند خواهر و فرزندان دومی شروع به شکل گیری کردند. آنها در خانه های مشترک زندگی می کردند.

اکنون متخصصان عموماً معتقدند که در دوران پارینه سنگی و نوسنگی - 50-20 هزار سال پیش - وضعیت اجتماعی زنان و مردان برابر بود، اگرچه قبلاً اعتقاد بر این بود که در ابتدا مادرسالاری غالب بود.

در ابتدا، قبایل و قبایل همسایه آنچه را که طبیعت به آنها می داد رد و بدل می کردند: نمک، سنگ های کمیاب و غیره. هدایا هم توسط کل جوامع رد و بدل می شد. افراد فردی; به این پدیده تبادل هدیه می گویند. یکی از انواع آن «مبادله بی صدا» بود. سپس قبایل کشاورزان، دامداران و کسانی که اقتصاد کشاورزی و دامداری را رهبری می کردند برجسته شدند و بین قبایل با گرایش های مختلف اقتصادی و متعاقباً در درون قبایل، مبادله محصولات حاصل از کار آنها توسعه یافت.

برخی از محققان معتقدند که قبایل شکارچیان که سبک زندگی کشاورزی را در پیش نمی گرفتند، شروع به "شکار" جوامع دهقانی کردند و غذا و اموال را از بین بردند. اینگونه بود که سیستم دوگانه تولید جوامع روستایی و شکارچیان سابق که آنها را غارت می کردند شکل گرفت. رهبران - رهبران شکارچیان به تدریج از دزدی هجومی از دهقانان به احکام منظم تنظیم شده (خراج) نقل مکان کردند. شهرهای مستحکم برای دفاع از خود و محافظت از افراد در برابر حملات رقبا ساخته شد. آخرین مرحلهتوسعه پیش از دولت جامعه به اصطلاح به دموکراسی نظامی تبدیل شده است.

قدرت و هنجارهای اجتماعی در جامعه بدوی

ظهور دین

قبایل بدوی روحانیون خاصی نداشتند. مناسک مذهبی و جادویی عمدتاً توسط سران گروه های قبیله ای از طرف کل خانواده یا توسط افرادی انجام می شد که با ویژگی های شخصی به شناخت روش های تأثیرگذاری بر دنیای ارواح و خدایان شهرت پیدا کردند (شفاگران، شمن ها و غیره). ). با توسعه تمایز اجتماعی، کشیش‌های حرفه‌ای برجسته می‌شوند و حق انحصاری ارتباط با ارواح و خدایان را به خود می‌پذیرند.

همچنین ببینید

• تاریخ اولیه (تاریخ اولیه)

یادداشت

پیوندها

• Alekseev V.P., Pershits A.I. تاریخچه جامعه بدوی: Proc. برای دانشگاه های ویژه "تاریخ". - م .: بالاتر. مدرسه، 1990

• " گذار از جامعه ابتدایی به طبقاتی: راه ها و گزینه های توسعه." قسمت اول

بخش - I - شرحی مقدماتی از جامعه بدوی به اختصار
بخش - II - گله انسان بدوی
بخش - III - شکارچیان اولیه
بخش - IV - تشکیل جنس
بخش - V - کشاورزی و دامداری مردمان باستانی

جالب است بدانید که سیر توسعه و تغییرات ناگهانی آب و هوا، نژاد بشر ما را مجبور کرد از یک نیمه میمون به یک موجود کاملاً منطقی تبدیل شود. تعداد زیادی ازیافته‌های آفریقا نشان می‌دهد که بشریت متمدن یکی از کوچک‌ترین بخش‌های کل تاریخ وجود گونه ماست. استرالوپیتکوس

انسان بدوی احتمالاً بین 3.5 تا 1.8 میلیون سال پیش در آفریقا ساکن بوده است. در آن زمان بود گله های کوچک میمون های نیمه هوشمند، که به آنها Australopithecus می گفتند - یعنی میمون های جنوبی. آنها با یک فک نسبتا بزرگ، یک مغز کوچک، یک وضعیت مستقیم و همچنین توانایی نگه داشتن یک سنگ یا یک چماق در دستان خود متمایز بودند.

یک مرد ماهر (eng.homo habilis) حدود 2.5 میلیون سال پیش ظهور کرد. سال ها پیش ویژگی این مرد بدوی این بود که او فرصت استفاده از اولین ابزارهای ساخته شده از سنگ را در اقتصاد داشت. ابزارهای سنگی می‌توانستند ریشه را کنده، شکار کنند، پوست حیوان مرده را بکنند، شاخه‌ها را خرد کنند و غیره. این یک فرد ماهر است که نماینده اصلی همه مدرن در نظر گرفته می شود نژاد بشر. افراد بدوی از آنجایی که هومو هابیلیس بودند، روی 2 پا حرکت می کردند. گله آنها از چندین نر و احتمالاً به همان تعداد ماده تشکیل شده بود. آنها هم غذای حیوانی می خوردند و هم غذای گیاهی. آنها هنوز نمی توانستند صحبت کنند. فقط با کمک گریه ها و حرکات ساده به نوعی با هم صحبت می کردند.

Pithecanthropus مرحله بعدی در رشد انسان اولیه را "انسان راست" (یعنی از هومو ارکتوس انگلیسی)، Pithecanthropus یا انسان میمون در نظر می گیرند. خود ظاهراین موجود هنوز شبیه حیوانات بود. پشمالو بود، فک بزرگ، پیشانی کم و سر بزرگ داشت. اما پیتکانتروپوس، بر خلاف دیگر هومو هابیلی ها، نه تنها یاد گرفت که چوب ها و سنگ ریزه ها را از زمین جمع کند، بلکه آنها را به تنهایی بسازد. بنابراین خراش های مختلف، تبرهای تیز وجود داشت که به خوبی به بریدن ریشه ها، شاخه ها، شکار و همچنین بریدن پوست حیوانات کمک می کرد. در زمان Pithecanthropes بود، افراد بدوییاد گرفت که با شرایط آب و هوایی مختلف سازگار شود. سایت های آنها در آفریقا و اروپا و چین ثبت شده است.

و اولین پارکینگ Pithecanthropus در جزیره جاوه پیدا شد. در طول وجود هومو ارکتوس، یخچال های طبیعی شروع به پیشروی روی زمین کردند. هوا بسیار سرد شد و سطح اقیانوس جهانی کاهش یافت. بنابراین، بسیاری از گروه های کوچک پراکنده افراد بدویمجبور به اتحاد شدند. این کار شکار و محافظت از خود را در برابر تهدیدات آسان تر کرد. در همان دوره، آتش ظاهر شد که با کمک آن انسان بدوی گرم شد. جامعه Pithecanthropus بسیار کند تکامل یافت. در این جامعه بزرگسالان شروع کردند به نسل های جوان شکار بیاموزیمو n صنایع دستی رشد، پس از مدتی متولد شد