Prvi ruski roman u stihovima. Novi model književnosti kao lak razgovor o svemu. Galerija vječnih ruskih likova. Revolucionarna ljubavna priča za svoje doba, koja je postala arhetip romantičnih veza za mnoge generacije koje dolaze. Enciklopedija ruskog života. Naše sve.
komentari: Igor Pilshchikov
O čemu je ova knjiga?
Prestonički grablje Eugene Onjegin, nakon što je dobio nasledstvo, odlazi u selo, gde upoznaje pesnika Lenskog, njegovu nevestu Olgu i njenu sestru Tatjanu. Tatjana se zaljubljuje u Onjegina, ali on ne uzvraća njena osećanja. Lenski, ljubomoran na nevestinog prijatelja, izaziva Onjegina na dvoboj i umire. Tatjana se udaje i postaje dama iz visokog društva. Sada se Evgenij zaljubljuje u nju, ali Tatjana ostaje verna svom mužu. U ovom trenutku autor prekida naraciju – „roman se završava ništa» 1 Belinski V. G. Kompletna kolekcija eseji. U 13 tomova. M., Lenjingrad: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR, 1953-1959. IV. C. 425. .
Iako je radnja Eugena Onjegina bez događaja, roman je imao ogroman uticaj na rusku književnost. Puškin je u književno stvaralaštvo izveo socio-psihološke tipove koji će okupirati čitaoce i pisce nekoliko narednih generacija. Ovo je „ekstra osoba“, (anti)heroj svog vremena, koji skriva svoje pravo lice iza maske hladnog egoiste (Onjegin); naivna provincijska devojka, iskrena i otvorena, spremna na samopožrtvovanje (Tatjana na početku romana); pesnik sanjar koji umire pri prvom sudaru sa stvarnošću (Lenski); Ruskinja, oličenje gracioznosti, inteligencije i aristokratskog dostojanstva (Tatjana na kraju romana). Ovo je, konačno, čitava galerija portreta likova koji predstavljaju Rusa plemenitog društva u svoj svojoj raznolikosti (cinik Zaretsky, "starci" Larina, provincijski zemljoposjednici, moskovski bar, metropolitanski kicoši i mnogi, mnogi drugi).
Aleksandar Puškin. Oko 1830
Hulton Archive/Getty Images
Kada je napisano?
Prva dva poglavlja i početak trećeg napisani su u „južnom izgnanstvu“ (u Kišinjevu i Odesi) od maja 1823. do jula 1824. Puškin je skeptičan i kritičan prema postojećem poretku stvari. Prvo poglavlje je satira o modernom plemstvu; istovremeno se i sam Puškin, poput Onjegina, ponaša provokativno i oblači kao kicoš. Odeski i (u manjoj meri) moldavski utisci odraženi su u prvom poglavlju romana i u Onjeginovim putovanjima.
Centralna poglavlja romana (od trećeg do šestog) završena su u „severnom egzilu“ (u Pskovu porodično imanje- selo Mikhailovskoye) u periodu od avgusta 1824. do novembra 1826. Puškin je iskusio (i opisao u četvrtom poglavlju) dosadu života u selu, gde zimi nema zabave osim knjiga, pića i vožnje saonicama. Glavno zadovoljstvo je komunikacija sa susjedima (za Puškina je ovo porodica Osipov-Wulf, koja je živjela na imanju Trigorskoye nedaleko od Mihajlovskog). Na isti način provode vrijeme i junaci romana.
Novi car Nikola I vratio je pjesnika iz izbjeglištva. Sada Puškin stalno posjećuje Moskvu i Sankt Peterburg. On je "superzvezda", najotmjeniji pesnik u Rusiji. Sedmo (moskovsko) poglavlje, započeto u avgustu-septembru 1827. godine, završeno je i prepisano 4. novembra 1828. godine.
Ali doba mode je kratkog vijeka, a do 1830. Puškinova popularnost je nestala. Izgubivši pažnju svojih savremenika, tokom tri meseca Boldinske jeseni (septembar - novembar 1830.) napisao je na desetine dela koja su ga proslavila među potomcima. Između ostalog, na porodičnom imanju Puškina u Nižnjem Novgorodu, Boldin, završeni su „Onjeginovo putovanje” i osmo poglavlje romana, a delimično je napisano i spaljeno takozvano deseto poglavlje „Evgenija Onjegina”.
Skoro godinu dana kasnije, 5. oktobra 1831, Onjeginovo pismo je napisano u Carskom Selu. Knjiga je spremna. U budućnosti, Puškin samo preuređuje tekst i uređuje pojedinačne strofe.
Puškinov ured u muzeju-imanju Mihajlovskoe
Kako je napisano?
“Eugene Onjegin” koncentriše glavna tematska i stilska otkrića prethodne stvaralačke decenije: tip razočaranog junaka podsjeća na romantične elegije i pjesmu “ Kavkaski zarobljenik", fragmentarni zaplet - o tome i o drugim "južnjačkim" ("bajronskim") Puškinovim pjesmama, stilskim kontrastima i autorskoj ironiji - o pjesmi "Ruslan i Ljudmila", razgovornoj intonaciji - o prijateljskim poetskim porukama Arzamas poets "Arzamas" je književni krug koji je postojao u Sankt Peterburgu 1815-1818. Njegovi članovi su bili i pesnici i pisci (Puškin, Žukovski, Batjuškov, Vjazemski, Kavelin), i političari. Stanovnici Arzamasa protivili su se konzervativnoj politici i arhaičnim književnim tradicijama. Odnosi u krugu su bili prijateljski, a sastanci su ličili na zabavna druženja. Za Arzamaske pesnike omiljeni žanr je bila prijateljska poruka, ironična pesma puna nagoveštaja, razumljiva samo primaocima. .
Uz sve to, roman je apsolutno antitradicionalan. Tekst nema ni početak (ironični „uvod” je na kraju sedmog poglavlja) niti kraj: nakon otvorenog kraja slijede odlomci iz Onjeginovog putovanja, vraćajući čitaoca prvo na sredinu radnje, a zatim, u poslednjem redu, do trenutka kada rad počinje autor iznad teksta (“Tada sam živeo u Odesi...”). U romanu nedostaju tradicionalni znaci radnje romana i poznati likovi: „Sve vrste i oblici književnosti su ogoljeni, otvoreno otkriveni čitaocu i ironično upoređivani jedni s drugima, podrugljivo je demonstrirana konvencionalnost svakog načina izražavanja. od" 2 Lotman Yu. M. Pushkin: Biografija pisca. Članci i bilješke (1960-1990). "Eugene Onegin": Komentar. Sankt Peterburg: Art-SPb, 1995. str. 195. . Pitanje "kako pisati?" brine Puškina ništa manje od pitanja "o čemu pisati?" Odgovor na oba pitanja je „Evgenije Onjegin“. Ovo nije samo roman, već i meta-roman (roman o tome kako se roman piše).
Sada ne pišem roman, već roman u stihovima - đavolska razlika
Aleksandar Puškin
Poetska forma pomaže Puškinu da se snađe bez uzbudljivog zapleta („...sad ne pišem roman, već roman u stihovima – đavolski razlika" 3 Puškin A.S. Kompletna dela. U 16 tomova. M., Lenjingrad: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR, 1937-1949. T.13. C. 73. ). Posebnu ulogu u izgradnji teksta ima autor-narator, čije stalno prisustvo motiviše nebrojena odstupanja od glavne intrige. Takve digresije se obično nazivaju lirskim, ali u stvarnosti se ispostavljaju da su vrlo različite - lirske, satirične, književno-polemičke, svejedno. Autor govori o svemu što smatra potrebnim („Roman zahteva brbljanje" 4 Puškin A.S. Kompletna dela. U 16 tomova. M., Lenjingrad: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR, 1937-1949. T. 13. str. 180. ) - a narativ se kreće gotovo nepomičnom radnjom.
Puškinov tekst karakteriše mnogostrukost gledišta autora-naratora i likova, i stereoskopska kombinacija kontradikcija koje nastaju kada se sukobe različiti pogledi na istu temu. Je li Evgeniy originalan ili oponašan? Kakva je budućnost čekala Lenskog - velika ili obična? Na sva ova pitanja u romanu su dati različiti i međusobno isključivi odgovori. „Iza ove konstrukcije teksta krila se ideja o temeljnoj nespojivosti života u književnosti“, a otvoreni kraj simbolizira „neiscrpnost mogućnosti i beskrajnu varijabilnost stvarnost" 5 Lotman Yu. M. Pushkin: Biografija pisca. Članci i bilješke (1960-1990). "Eugene Onegin": Komentar. Sankt Peterburg: Art-SPb, 1995. str. 196. . To je bila inovacija: u doba romantike, stajališta autora i pripovjedača su obično bila spojena u jedno lirsko ja, a druga gledišta su korigirana autorovim.
"Onjegin" - radikalan inovativni rad u smislu ne samo kompozicije, već i stila. Puškin je u svojoj poetici sintetizovao temeljna obeležja dva antagonistička književna pokreta ranog 19. veka - mladog karamzinizma i mladog arhaizma. Prvi pravac je bio orijentisan na prosječan stil i kolokvijalni govor obrazovanog društva i bio je otvoren za nova europska zaduživanja. Drugi je objedinjavao visoke i niske stilove, zasnovane, s jedne strane, na knjižno-crkvenoj književnosti i odijskoj tradiciji 18. vijeka, s druge, na narodnoj književnosti. Davanje prednosti jednom ili drugom jezičkim sredstvima, zreli Puškin nije se rukovodio vanjskim estetskim standardima, već je svoj izbor napravio na osnovu toga kako ova sredstva djeluju u okviru određenog plana. Novost i neobičnost Puškinovog stila zadivila je njegove suvremenike, ali na to smo se navikli od djetinjstva i često ne osjećamo stilske kontraste, a još manje stilske nijanse. Napustivši apriornu podjelu stilskih registara na "niske" i "visoke", Puškin ne samo da je stvorio fundamentalno novu estetiku, već je riješio i najvažniji kulturni problem - sintezu. jezički stilovi i stvaranje novog nacionalnog književni jezik.
Joshua Reynolds. Laurence Stern. 1760 Nacionalna galerija portreta, London. Puškin je tradiciju dugih lirskih digresija posudio od Sterna i Byrona
Vijeće metropolitanske općine Calderdale
Richard Westall. George Gordon Byron. 1813 Nacionalna galerija portreta, London
Wikimedia Commons
Šta je uticalo na nju?
"Eugene Onjegin" je zasnovan na najširoj Evropi kulturna tradicija od francuske psihološke proze 17-18 veka do modernog Puškina romantična pjesma, uključujući eksperimente u parodijskoj literaturi, "defamiliariziranje" Defamiliarizacija je književna tehnika koja poznate stvari i događaje pretvara u čudne, kao da se prvi put vide. Defamiliarizacija vam omogućava da percipirate ono što se opisuje ne automatski, već svjesnije. Termin je uveo književni kritičar Viktor Šklovski. književni stil (iz francuskog i ruskog irocomic Irokomska poezija je parodija na epska poezija: visoka tišina ovdje opisuje svakodnevni život sa pićem i tučnjavama. Među tipičnim primerima ruskih irokomičnih pesama su „Elizej, ili Razdraženi Bahus” Vasilija Majkova, „Opasni sused” Vasilija Puškina. I burleska U burlesknoj poeziji komični efekat se zasniva na činjenici da govore grubim i vulgarnim jezikom epski heroji i bogovi. Ako je u početku irokomska poezija, gde se o niskom govorilo visokim slogom, bila suprotstavljena burleski, onda su do 18. veka obe vrste poezije doživljavane kao jedan komični žanr. poeziju do Bajronovog „Don Žuana“) i naraciju radnje (od Sterna do Hofmana i istog Bajrona). Od irokomike, „Evgenije Onjegin“ je naslijedio razigrani sukob stilova i parodiju na elemente herojskog epa (na primjer, „uvod“ koji imitira početak klasičnog epa). Od Stern i Sternians Laurence Sterne (1713-1768) - engleski pisac, autor romana" Sentimentalno putovanje o Francuskoj i Italiji" i "Život i mišljenja Tristrama Shandyja, džentlmen." Sternizam je naziv za književnu tradiciju koju su postavili njegovi romani: u Sternovim tekstovima lirizam je kombinovan sa ironičnim skepticizmom, poremećena je hronologija naracije i njena koherentnost. U ruskoj književnosti najpoznatije delo Sternijana su „Pisma ruskog putnika“ Karamzina. Naslijeđena su preuređena poglavlja i izostavljene strofe, stalno skretanje pažnje sa glavne niti zapleta, igra sa tradicionalnom strukturom zapleta: nema početka i raspleta, a ironični „uvod“, u sternijanskom stilu, prenosi se u sedmo poglavlje. Od Sterna i od Byrona - lirske digresije, zauzima skoro polovinu teksta romana.
U početku je roman objavljivan serijski, poglavlje po poglavlje, od 1825. do 1832. godine. Osim cijelih poglavlja, objavljenih u zasebnim knjigama, u almanasima, časopisima i novinama pojavilo se ono što bismo danas nazvali tizerima – mali fragmenti romana (od nekoliko strofa do desetak stranica).
Prvo objedinjeno izdanje Jevgenija Onjegina objavljeno je 1833. Poslednje doživotno izdanje („Evgenije Onjegin, roman u stihovima. Delo Aleksandra Puškina. Treće izdanje“) objavljeno je januara 1837, nedelju i po dana pre pesnikove smrti.
"Evgenije Onjegin", drugo izdanje 1. poglavlja. Sankt Peterburg, štamparija Odeljenja narodnog obrazovanja, 1829
"Onjegin" Režija Marta Fajns. SAD, Velika Britanija, 1999
Kako je primljena?
Na različite načine, uključujući i u pjesnikovom najbližem krugu. Godine 1828. Baratinski je napisao Puškinu: „Izdali smo još dve pesme iz Onjegina. Svako ih tumači na svoj način: jedni ih hvale, drugi grde, a svako ih čita. Zaista mi se sviđa opsežan plan vašeg Onjegina; Ali veći broj ne razume ga.” Najbolji kritičari pisali su o „praznini sadržaja“ romana ( Ivan Kireevsky Ivan Vasiljevič Kirejevski (1806-1856) - vjerski filozof i književni kritičar. Godine 1832. izdao je časopis "Evropski", koji su vlasti zabranile zbog članka samog Kirejevskog. Postepeno se udaljavao od zapadnjačkih pogleda prema slavenofilstvu, međutim, sukob sa vlastima se ponovio - 1852. godine zbog njegovog članka je zatvorena slavenofilska publikacija „Moskovska zbirka“. U središtu filozofije Kirejevskog je doktrina „integralnog mišljenja“, koja nadilazi nedovršenost racionalne logike: ono se postiže prvenstveno vjerom i asketizmom. ), izjavili da ova „sjajna igračka“ ne može imati „pretenzije ni na jedinstvo sadržaja, ni na integritet kompozicije, ni na harmoniju prezentacije“ (Nikolaj Nadeždin), u romanu su našli „nedostatak povezanosti i plana ” ( Boris Fedorov Boris Mihajlovič Fedorov (1794-1875) - pjesnik, dramaturg, dječji pisac. Radio je kao pozorišni cenzor i pisao kritike. Njegove vlastite pjesme i drame nisu bile uspješne. Često je postajao heroj epigrama; spomen o njemu može se naći kod Puškina: „Možda, Fedorov, ne dolazi kod mene, / Ne uspavaj me - ili me ne budi kasnije.“ Smiješno je da je jedan od Fjodorovljevih katrena greškom pripisan Puškinu do 1960-ih. ), „mnoga stalna odstupanja od glavne teme“ smatrali su „zamornim“ (aka) i, konačno, došli su do zaključka da se pjesnik „ponavlja“ (Nikolaj Polevoj) Nikolaj Aleksejevič Polevoj (1796-1846) - književni kritičar, izdavač, pisac. Smatra se ideologom “trećeg staleža”. Uveo je u upotrebu termin „novinarstvo“. Od 1825. do 1834. izdavao je časopis Moskovski Telegraf, nakon što su ga vlasti zatvorile. Political Views Polevoi postaju konzervativniji. Od 1841. izdaje časopis „Ruski glasnik“. , A posljednja poglavlja označiti "potpuni pad" Puškinovog talenta (Thaddei Bulgarin) Thaddeus Venediktovich Bulgarin (1789-1859) - kritičar, pisac i izdavač, najodvratnija ličnost književni proces prve polovine 19. veka. U mladosti, Bulgarin se borio u Napoleonovom odredu i čak je učestvovao u pohodu na Rusiju, ali je sredinom 1820-ih postao ultrakonzervativac i, uz to, agent Trećeg odjeljenja. Izdavao je časopis „Severni arhiv“, prve privatne novine sa političkim odeljenjem „Severna pčela“ i prvi pozorišni almanah „Ruski struk“. Bulgarinov roman "Ivan Vižigin" - jedan od prvih ruskih pikaresknih romana - doživio je izuzetan uspjeh u vrijeme objavljivanja. .
Općenito, "Onjegin" je primljen na takav način da je Puškin odustao od ideje o nastavku romana: "skratio je njegov preostali dio na jedno poglavlje, a na tvrdnje Zoilsa odgovorio je "Kućom u Kolomni, ” čiji je čitav patos u afirmaciji apsolutne stvaralačke slobode će" 6 Shapir M.I. Članci o Puškinu. M.: Jezici slavenske kulture, 2009. str. 192. .
Jedan od prvih koji je shvatio „ogromni istorijski i društveni značaj“ „Evgenija Onjegina“ Belinsky 7 Belinski V. G. Kompletna djela. U 13 tomova. M., Lenjingrad: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR, 1953-1959. T. 7. P. 431. . U 8. i 9. članku (1844-1845) takozvanog Puškinovog ciklusa (formalno je to bio vrlo detaljan pregled prvog posthumnog izdanja Puškinovih djela), on iznosi i potkrepljuje tezu da je "Onjegin" poetski istinito u stvarnosti slika ruskog društva kakvo je ono poznato era" 8 Belinski V. G. Kompletna djela. U 13 tomova. M., Lenjingrad: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR, 1953-1959. T. 7. P. 445. , pa se stoga „Onjegin“ može nazvati enciklopedijom ruskog života i veoma popularnom posao" 9 Belinski V. G. Kompletna djela. U 13 tomova. M., Lenjingrad: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR, 1953-1959. C. 503. .
Dvadeset godina kasnije, ultraljevičarski radikal Dmitrij Pisarev, u svom članku „Puškin i Belinski“ (1865.), pozvao je na radikalnu reviziju ovog koncepta: prema Pisarevu, Lenski je besmisleni „idealist i romantičar“, Onjegin iz od početka do kraja romana "ostaje najbeznačajnija vulgarnost", Tatjana - samo budala (u njenoj glavi "količina mozga je bila vrlo beznačajna" i "ova mala količina bila je najžalosnija" stanje" 10 Pisarev D.I. Kompletna dela i pisma u 12 tomova. M.: Nauka, 2003. T. 7. P. 225, 230, 252. ). Zaključak: umjesto da rade, junaci romana rade gluposti. Pisarjevo čitanje Onjegina bilo je ismijano Dmitry Minaev Dmitrij Dmitrijevič Minajev (1835-1889) - pjesnik satiričar, prevodilac Byrona, Heinea, Huga, Molierea. Minaev je stekao slavu zahvaljujući svojim parodijama i feljtonima, a bio je i vodeći autor popularnih satiričnih časopisa Iskra i Budilnik. 1866. godine, zahvaljujući saradnji sa časopisima Sovremennik i Russkoe Slovo, proveo je četiri meseca u Petropavlovskoj tvrđavi. u briljantnoj parodiji „Evgenije Onjegin našeg vremena“ (1865), gdje je glavni lik predstavljen kao bradati nihilista – nešto poput Turgenjevljevog Bazarova.
Još deceniju i po kasnije, Dostojevski u svom "Puškinov govor" Dostojevski drži govor o Puškinu 1880. godine na sastanku Društva ljubitelja ruske književnosti, a njegova glavna teza bila je ideja o nacionalnosti pjesnika: „I nikada se nijedan ruski pisac, ni prije ni poslije njega, nije tako ujedinio. iskreno i ljubazno sa svojim narodom, kao Puškin." Uz predgovor i dodatke, govor je objavljen u Dnevniku pisca. (1880) izneo je treću (uslovno „zasnovanu na tlu”) interpretaciju romana. Dostojevski se slaže s Belinskim da je u „Evgeniju Onjeginu“ „stvarni ruski život otelotvoren sa takvom stvaralačkom snagom i sa takvom potpunošću kao što se nikada ranije nije dogodilo“. Puškin" 11 Dostojevski F. M. Dnevnik pisca. 1880, avgust. Poglavlje drugo. Puškin (esej). Proglašeno 8. juna na sastanku Društva ljubitelja ruske književnosti // Dostojevski F. M. Sabrana dela u 15 tomova. Sankt Peterburg: Nauka, 1995. T. 14. P. 429. . Baš kao i za Belinskog, koji je vjerovao da Tatjana oličava „tip Rusa žene" 12 Belinski V. G. Kompletna djela. U 13 tomova. M., Lenjingrad: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR, 1953-1959. T. 4. str. 503. , Tatjana za Dostojevskog je „pozitivan tip, a ne negativan, ovo je tip pozitivne lepote, ovo je apoteoza ruske žene“, „ovo je čvrst tip, koji čvrsto stoji na svom tlu. Ona je dublja od Onjegina i, naravno, pametnija njegov" 13 . Za razliku od Belinskog, Dostojevski je smatrao da Onjegin uopšte nije prikladan kao heroj: „Možda bi Puškin bio još bolji da je svoju pesmu nazvao po Tatjani, a ne po Onjeginu, jer je ona nesumnjivo glavni lik pjesme" 14 Dostojevski F. M. Dnevnik pisca. 1880, avgust. Poglavlje drugo. Puškin (esej). Proglašeno 8. juna na sastanku Društva ljubitelja ruske književnosti // Dostojevski F. M. Sabrana dela u 15 tomova. Sankt Peterburg: Nauka, 1995. T. 14. P. 430. .
Odlomci iz Onjegina počeli su se uključivati u obrazovne udžbenike još 1843. godine. godine 15 Vdovin A.V., Leibov R.G. Puškin u školi: nastavni plan i program i književni kanon u 19. veku // Lotmanov zbornik 4. M.: OGI, 2014. P. 251. . TO kraj 19. veka vijeka formiran je gimnazijski kanon, ističući "glavne" Umjetnička djela 1820-40-e: u ovoj seriji obavezno mjesto zauzimaju “Jao od pameti”, “Evgenije Onjegin”, “Heroj našeg vremena” i “Mrtve duše”. Sovjetski školski nastavni planovi i programi u tom smislu nastavljaju predrevolucionarnu tradiciju - samo se tumačenje razlikuje, ali je na kraju zasnovano na ovaj ili onaj način na konceptu Belinskog. I fragmenti pejzažno-kalendarskog Onjegina uče se napamet junior classes kao zapravo samostalna, ideološki neutralna i estetski uzorna djela (“Zima! Seljak, pobjednik...”, “Pogonjen proljetnim zracima...”, “Nebo je već disalo u jesen...” itd.).
Kako je Onjegin uticao na rusku književnost?
"Evgenije Onjegin" brzo postaje jedan od ključnih tekstova ruske književnosti. Problematika, potezi radnje i narativne tehnike mnogih ruskih romana i priča direktno sežu do Puškinovog romana: glavni lik kao „dodatna osoba“ koja ne može da nađe upotrebu svojim izuzetnim talentima u životu; heroina koja je moralno superiorna u odnosu na protagonista; kontrastno „uparivanje” likova; čak i duel u koji se umešan junak. Ovo je još upečatljivije što je „Evgenije Onjegin“ „roman u stihovima“, a u Rusiji je od sredine 1840-ih započela era proze koja traje pola veka.
Belinski je takođe primetio da je „Evgenije Onjegin“ imao „ogromni uticaj kako na savremeni... tako i na kasniji ruski književnost" 16 Belinski V. G. Kompletna djela. U 13 tomova. M., Lenjingrad: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR, 1953-1959. T. 4. str. 501. . Onjegin je, kao i Ljermontovljev Pečorin, „heroj našeg vremena“, i obrnuto, Pečorin je „Onjegin našeg vrijeme" 17 Belinski V. G. Kompletna djela. U 13 tomova. M., Lenjingrad: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR, 1953-1959. T. 4. str. 265. . Ljermontov otvoreno ukazuje na ovaj kontinuitet uz pomoć antroponimije: prezime Pečorin nastaje od imena severne reke Pečore, baš kao i prezimena antipoda Onjegin i Lenski - od imena severnih reka Onjega i Lena, koje se nalaze veoma daleko jedno od drugog.
Iza ove konstrukcije teksta krila se ideja o temeljnoj nespojivosti života u književnosti.
Yuri Lotman
Štaviše, radnja „Eugena Onjegina“ jasno je uticala na Ljermontovu „Princezu Mariju“. Prema Viktoru Vinogradovu, „Puškinove heroje zamenili su heroji modernog vremena.<...>Onjeginovog potomka Pečorina nagriza odraz. Nije više u stanju da se prepusti čak ni zakasnelom osećanju ljubavi prema ženi sa tom neposrednom strašću kao Onjegin. Puškinovu Tanju zamenila je Vera, koja je ipak prevarila svog muža, izdavši Pečorin" 18 Vinogradov V.V. Lermontovljev prozni stil // Književno naslijeđe. M.: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR, 1941. T. 43/44. P. 598. . Dva para heroja i heroina (Onjegin i Lenski; Tatjana i Olga) odgovaraju dva slična para (Pečorin i Grušnicki; Vera i princeza Marija); odigrava se dvoboj između heroja. Turgenjevljevi “Očevi i sinovi” reproduciraju donekle sličan skup likova (antagonisti Pavel Kirsanov i Evgenij Bazarov; sestre Katerina Lokteva i Anna Odintsova), ali dvoboj poprima otvoreno travestijski karakter. Tema „suvišnog čoveka“ pokrenuta u „Evgeniju Onjeginu“ provlači se kroz sve najvažnijih radova Turgenjeva, kome, u stvari, pripada ovaj termin („Dnevnik dodatnog čoveka“, 1850).
„Evgenije Onjegin“ je prvi ruski meta-roman koji je stvorio posebnu tradiciju. U romanu "Šta da radim?" Černiševski govori o tome kako pronaći zaplet za roman i izgraditi njegovu kompoziciju, a parodični „pronicljivi čitalac” Černiševskog živo podseća na Puškinovog „plemenitih čitaoca”, kome se autor-pripovedač ironično obraća. Nabokovljev "Dar" je roman o pjesniku Godunovu-Čerdincevu, koji piše poeziju, želeći pisati poput Puškina, kojeg obožava, a istovremeno je primoran da radi na biografiji Černiševskog, kojeg mrzi. U Nabokovu, kao i kasnije u Pasternakovom romanu „Doktor Živago“, poeziju piše junak koji nije ravan autoru — prozaist i pesnik. Slično, u Jevgeniju Onjeginu, Puškin piše pesmu Lenskog: to je parodijska pesma, napisana u poetici Lenskog (lik), a ne Puškina (autora).
Šta je "Onjeginova strofa"?
Sve Puškinove pjesme napisane prije 1830. napisane su astronomski jamb Nije podijeljen na strofe. . Izuzetak je Onjegin, prvi glavni posao, u kojoj je pjesnik isprobao strogu strofsku formu.
Svaka strofa „pamti“ svoje prethodne upotrebe: oktava se neizbežno odnosi na italijansku pesničku tradiciju, Spenserian strofa Strofa od devet redova: osam stihova u njoj je napisano jambskim pentametrom, a deveti heksametrom. Nazvana po engleski pesnik Edmund Spenser, koji je ovu strofu uveo u poetsku praksu. - na engleski. Očigledno, zbog toga Puškin nije želio koristiti gotovu strofičku strukturu: neobičan sadržaj zahtijeva neobičnu formu.
Za svoje glavno djelo, Puškin je izmislio jedinstvenu strofu koja nije imala direktni presedan u svjetskoj poeziji. Evo formule koju je napisao sam autor: „4 croisés, 4 de suite, 1.2.1. et deux." To je: katren unakrsna rima, Najčešće korištena vrsta rime u katrenima, stihovi se rimuju naizmjenično (abab). katren susjedna rima, Ovdje se susjedni redovi rimuju: prvi sa drugim, treći sa četvrtim (aabb). Ova vrsta rime je najčešća u ruskoj narodnoj poeziji. katren girdle rhyme U ovom slučaju, prvi red se rimuje sa četvrtim, a drugi sa trećim (abba). Čini se da prvi i četvrti red okružuju katren. i završni kuplet. Mogući strofički uzorci: jedna od varijanti odic Strofa od deset stihova, stihovi su podijeljeni u tri dijela: prvi ima četiri reda, drugi i treći imaju po tri. Metoda rimovanja je abab ccd eed. Kao što ime govori, u ruskoj poeziji se prvenstveno koristio za pisanje oda. strofe 19 Sperantov V.V. Miscellanea poetologica: 1. Da li je postojala knjiga. Šalikov izumitelj" Onegin strofa"? // Philologica. 1996. T. 3. br. 5/7. str. 125-131. str. 126-128. I sonet 20 Grossman L.P. Onjegin strofa // Puškin / Ed. N.K. Piksanova. M.: Gosizdat, 1924. Zb. 1. str. 125-131. .
Romantika zahtijeva brbljanje
Aleksandar Puškin
Prva rima strofe je ženski Rimujte s naglaskom na pretposljednjem slogu. , konačno - muški Rimujte s naglaskom na posljednjem slogu. . Parovi ženskih rima ne slijede ženske, a muške ne slijede muške (pravilo alternacije). Metar: jambski tetrametar, najčešći metrički oblik u poetsku kulturu Puškinovo vreme.
Formalna strogost samo povlači ekspresivnost i fleksibilnost poetskog govora: „Često prvi katren postavlja temu strofe, drugi je razvija, treći čini tematski obrat, a dvostih daje jasno formulisanu rezoluciju. Teme" 21 . Završni dvostihovi često sadrže dosjetke i stoga nalikuju kratkim epigramima. Istovremeno, možete pratiti razvoj radnje čitajući samo prvu katrene 22 Tomashevsky B.V. Deseto poglavlje "Eugene Onjegin": Istorija rješenja // Književno naslijeđe. M.: Žur.-gaz. udruženje, 1934. T. 16/18. str. 379-420. C. 386. .
U pozadini tako stroge regulative, povlačenja se efektno ističu. Prvo, tu su inkluzije drugih metričkih oblika: pisma junaka jedni drugima, napisana astronomskim jambskim tetrametrom, i pjesma djevojaka napisana trohejskim trimetrom sa daktilski završeci Rimujte s naglaskom na trećem slogu s kraja. . Drugo, ovo su najrjeđi (i stoga vrlo izražajni) parovi strofa, gdje se fraza započeta u jednoj strofi dovršava u sljedećoj. Na primjer, u trećem poglavlju:
Tatjana je skočila u drugi hodnik,
Sa trema u dvorište, pa pravo u baštu,
Letenje, letenje; pogledaj nazad
Ne usuđuje se; trčao okolo odmah
Zavjese, mostovi, livada,
Aleja do jezera, šuma,
Slomio sam grmove sirene,
Letenje kroz gredice do potoka
I dahćući, na klupuXXXIX.
pao...
Interstrofični transfer metaforički prikazuje junakinin pad na klupu nakon dužeg trčanje 23 Shapir M.I. Članci o Puškinu. M.: Jezici slovenskih kultura, 2009. str. 82-83. . Ista tehnika se koristi u opisivanju smrti Lenskog, koji pada, ubijen od Onjeginovog hica.
Uz brojne parodije na Onjegina, kasniji primjeri Onjeginove strofe uključuju originalna djela. Međutim, pokazalo se da je ovu strofu nemoguće koristiti bez direktnih referenci na Puškinov tekst. Ljermontov u prvoj strofi "Tambovskog blagajnika" (1838) izjavljuje: "Pišem Onjegina u veličini." Vjačeslav Ivanov, u poetskom uvodu pesme „Detinjstvo” (1913-1918), navodi: „Veličina dragocenih strofa je prijatna” i počinje prvi red prve strofe rečima „Moj otac je bio jedan od nedruštveni...” (kao u Onjeginu: “Moj ujak najpoštenijih pravila...”). Igor Severjanin komponuje „roman u strofama” (!) pod naslovom „Kraljevska Leandra” (1925) i u poetskom uvodu objašnjava: „Pišem u Onjeginovoj strofi”.
Bilo je pokušaja da se Puškinov nalaz varira: „Druge strofe slične Onjeginovim izmišljene su kao konkurencija. Gotovo odmah nakon Puškina, Baratinski je napisao svoju pesmu „Lopta“, takođe u četrnaest redova, ali drugačije strukture... A 1927. V. Nabokov je napisao „Univerzitetsku pesmu“, preokrenuvši red rime Onjeginove strofe od kraj do do početka" 24 Gašparov M. L. Onjegin strofa // Gasparov M. L. Ruski stih s početka 20. veka u komentarima. M.: Fortuna Limited, 2001. P. 178. . Nabokov se tu nije zaustavio: poslednji pasus Nabokovljevog „Poklona“ izgleda samo prozaično, a zapravo je to Onjeginova strofa zapisana u retku.
"Onjegin" (Onjegin). Režija Marta Fajns. SAD, Velika Britanija, 1999
Mstislav Dobužinski. Ilustracija za "Eugene Onegin". 1931–1936
Ruska državna biblioteka
Zašto su sporedni likovi zanimljivi u romanu?
Radnja romana se mijenja od poglavlja do poglavlja: Sankt Peterburg (novo evropska prestonica) - selo - Moskva (nacionalno-tradicionalni patrijarhalni centar) - jug Rusije i Kavkaz. Likovi se nevjerovatno razlikuju prema toponimiji.
Filolog Maxim Shapir, analizirajući sistem imenovanja likova u Puškinovom romanu, pokazao je da su oni podijeljeni u nekoliko kategorija. "Stepski" zemljoposjednici - satirični likovi - su obdareni govorenje imena(Pustjakov, Petuškov, Bujanov, itd.). Autor naziva moskovske barove bez prezimena, samo po imenu i patronimu (Lukerya Lvovna, Lyubov Petrovna, Ivan Petrovich, Semyon Petrovich, itd.). Predstavnici visokog društva Sankt Peterburga - stvarni ljudi iz Puškinovog kruga - opisani su polunagoveštajima, ali su čitaoci lako prepoznali prave ljude na ovim anonimnim portretima: „Starac koji se šalio na stari način: / Izuzetno suptilan i pametan, / Što je sada pomalo smiješno” - Njegova Ekselencija Ivan Ivanovič Dmitriev, i "Želen za epigrame, / Ljuti majstor na sve" - Njegova Ekselencija grof Gavriil Frantsevich Moden 25 Shapir M.I. Članci o Puškinu. M.: Jezici slovenskih kultura, 2009. str. 285-287; Vatsuro V. E. Komentari: I. I. Dmitriev // Pisma Rusa pisci XVIII veka. L.: Nauka, 1980. str. 445; Proskurin O. A. / o-proskurin.livejournal.com/59236.html. .
Navedeni su i drugi pesnikovi savremenici puna imena, ako je riječ o javnoj strani njihovog djelovanja. Na primjer, "Pjevač gozbi i klonule tuge" je Baratinski, kako sam Puškin objašnjava u 22. napomeni "Evgeniju Onjeginu" (jedno od najpoznatijih djela ranog Baratinskog je pjesma "Praznici"). „Još jedan pesnik“ koji nam je „u raskošnom stilu prikazao prvi sneg“ je knez Vjazemski, autor elegije „Prvi sneg“, objašnjava Puškin u 27. belešci. Ali ako se isti savremenik „na stranicama romana pojavljuje kao privatna osoba, pjesnik pribjegava zvjezdicama i smanjenja" 26 Shapir M.I. Članci o Puškinu. M.: Jezici slovenskih kultura, 2009. str. 282. . Stoga, kada Tatjana upozna princa Vjazemskog, Puškin izveštava: „V. se nekako navukao na nju“ (a ne „Vjazemski se nekako navukao na nju“, kako štampaju moderne publikacije). Čuveni odlomak: „Du comme il faut (Šiškov, oprosti mi: / Ne znam kako da prevedem)“ nije se pojavio u ovom obliku za Puškinovog života. Pjesnik je u početku namjeravao upotrijebiti slovo „Š.“, ali ga je potom zamijenio sa tri zvjezdice Tipografski znak u obliku zvjezdice. . Prijatelj Puškina i Baratinskog, Wilhelm Kuchelbecker, vjerovao je da su ovi redovi upućeni njemu i pročitao ih je: „Wilhelme, oprosti mi: / Ne znam kako prevedi" 27 Lotman Yu. M. Pushkin: Biografija pisca. Članci i bilješke (1960-1990). "Eugene Onegin": Komentar. Sankt Peterburg: Art-SPb, 1995. P. 715. . Dodavanjem imena za autora koja se u tekstu samo nagovještavaju, moderni urednici, zaključuje Šapir, istovremeno krše norme Puškinove etike i poetike.
Francois Chevalier. Evgeny Baratynsky. 1830-ih. Državni muzej likovnih umjetnosti nazvan po. A. S. Puškin. Baratinski se u romanu pominje kao „Pjevač gozbi i klonule tuge“
Karl Reichel. Pyotr Vyazemsky. 1817. Sveruski muzej A. S. Puškina, Sankt Peterburg. U stihovima „Još jedan pesnik u raskošnom stilu / Naslikao nam prvi sneg“, Puškin je imao na umu Vjazemskog, autora elegije „Prvi sneg“
Ivan Matjušin (gravura iz nepoznatog originala). Wilhelm Kuchelbecker. 1820-ih. Sveruski muzej A. S. Puškina, Sankt Peterburg. Tokom Puškinovog života, u odlomku „Du comme il faut (Šiškov, oprostite mi: / ne znam kako da prevedem) umesto prezimena su štampane zvezdice. Kuchelbecker je vjerovao da kriju ime "Wilhelm"
Kada se dešavaju događaji opisani u romanu i koliko su stari likovi?
Unutrašnja hronologija Eugena Onjegina dugo je intrigirala čitaoce i istraživače. U kojim godinama se radnja odvija? Koliko su stari likovi na početku i na kraju romana? Sam Puškin je bez oklijevanja napisao (i to ne bilo gdje, već u bilješkama uključenim u tekst Onjegina): „Usuđujemo se da uvjerimo da se u našem romanu vrijeme računa prema kalendaru“ (bilješka 17). Ali da li se vreme romana poklapa sa istorijskim? Da vidimo šta znamo iz teksta.
Tokom dvoboja, Onjegin ima 26 godina („...Živeti bez cilja, bez truda / Do dvadeset i šeste godine...”). Onjegin je raskinuo sa Autorom godinu dana ranije. Ako biografija autora ponavlja Puškinovu, onda se ovo razdvajanje dogodilo 1820. (u maju je Puškin bio prognan na jug), a dvoboj se odigrao 1821. Tu nastaje prvi problem. Dvoboj se odigrao dva dana nakon Tatjaninog imendana, a Tatjanin imendan je 12. januara (po starom stilu). Prema tekstu, imendan se slavio u subotu (u nacrtima - u četvrtak). Međutim, 1821. godine 12. januar je pao na srijedu. Međutim, možda je proslava imendana odgođena za neki od narednih dana (subota).
Ako se glavni događaji (od Onjeginovog dolaska u selo do dvoboja) još uvijek odvijaju u periodu od ljeta 1820. do januara 1821., onda je Onjegin rođen 1795. ili 1796. (tri do četiri godine je mlađi od Vjazemskog i tri do četiri godine mlađi od Puškina), a počeo je da blista u Sankt Peterburgu kada je imao „skoro osamnaest godina“ - 1813. godine. Međutim, u predgovoru prvom izdanju prvog poglavlja direktno se kaže da „sadrži opis društvenog života jednog peterburškog mladića krajem 1819. godine. godine" 28 Puškin A.S. Kompletna dela. U 16 tomova. M., Lenjingrad: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR, 1937-1949. T. 6. P. 638. . Naravno, ovu okolnost možemo zanemariti: ovaj datum nije uvršten u konačni tekst (izdanja iz 1833. i 1837.). Ipak, opis metropolitanskog života u prvom poglavlju jasno se odnosi na kraj 1810-ih, a ne na 1813. godinu, kada je Otadžbinski rat upravo završio, a stranačka kampanja protiv Napoleona bila u punom jeku. Balerina Istomina, čiju predstavu Onjegin gleda u pozorištu, još nije plesala 1813; Husar Kaverin, s kojim se Onjegin vrti u restoranu Talon, još se nije vratio u Sankt Peterburg zbog granice 29 Baevsky V. S. Vrijeme u "Eugene Onjeginu" // Puškin: Istraživanje i materijali. L.: Nauka, 1983. T. XI. str. 115-130. C. 117. .
"Onjegin" je poetski istinita slika ruskog društva u poznato doba
Vissarion Belinsky
Uprkos svemu, nastavljamo da odbrojavamo od 1821. Kada je Lensky umro u januaru 1821., imao je „osamnaest godina“, što znači da je rođen 1803. U tekstu romana se ne kaže kada je Tatjana rođena, ali Puškin je rekao Vjazemskom da je Tatjanino pismo Onjeginu, napisano u leto 1820. godine, „pismo žene, takođe 17 godina, i takođe zaljubljene“. Tada se 1803. rodila i Tatjana, a Olga je bila mlađa od nje godinu dana, najviše dvije (pošto je već bila nevjesta, nije mogla imati manje od petnaest). Inače, kada se Tatjana rodila, njena majka jedva da je imala više od 25 godina, tako da je "stara dama" Larina imala oko četrdeset godina kada je upoznala Onjegina. Međutim, u konačnom tekstu romana nema naznaka o Tatjaninim godinama, pa je moguće da su svi Larini bili nekoliko godina stariji.
Tatjana stiže u Moskvu krajem januara ili februara 1822. i (na jesen?) se udaje. U međuvremenu, Evgeniy luta. Prema štampanim "Odlomcima sa Onjeginovog putovanja", on stiže u Bahčisaraj tri godine nakon Autora. Puškin je bio tamo 1820, Onjegin, dakle, 1823. U strofama koje nisu uključene u štampani tekst Putopisa, Autor i Onjegin se susreću u Odesi 1823. ili 1824. godine i razilaze se: Puškin odlazi u Mihajlovskoe (to se dogodilo poslednjih dana jula 1824.), Onjegin u Sankt Peterburg. Na prijemu u jesen 1824. upoznaje Tatjanu, koja je bila udata „oko dve godine“. Čini se da se sve uklapa, ali 1824. Tatjana nije mogla razgovarati sa španskim ambasadorom na ovom prijemu, jer Rusija još nije imala diplomatske odnose sa Španija 30 Evgenije Onjegin: Roman u stihovima Aleksandra Puškina / Prevod sa ruskog, sa komentarom, Vladimir Nabokov. U 4 sveska. N.Y.: Bollingen, 1964. Vol. 3. P. 83; Lotman Yu. M. Pushkin: Biografija pisca. Članci i bilješke (1960-1990). "Eugene Onegin": Komentar. Sankt Peterburg: Art-SPb, 1995. P. 718. . Onjeginovo pismo Tatjani, praćeno njihovim objašnjenjem, datira u proleće (mart?) 1825. Ali da li je ovo zaista plemenita dama Imaš samo 22 godine u trenutku konačnog datuma?
Mnogo je takvih manjih nedosljednosti u tekstu romana. Svojevremeno je književni kritičar Joseph Toibin došao do zaključka da u 17. napomeni pjesnik nije imao na umu istorijsku, već sezonsku hronologiju (pravovremenu promjenu godišnjih doba u romanu). vrijeme) 31 Toybin I.M. "Evgenije Onjegin": poezija i istorija // Puškin: Istraživanje i materijali. L.: Nauka, 1979. T. IX. P. 93. . Očigledno je bio u pravu.
"Eugene Onegin". Režija: Roman Tihomirov. SSSR, 1958
Mstislav Dobužinski. Ilustracija za "Eugene Onegin". 1931–1936
Ruska državna biblioteka
Kako se tekst Onjegina koji danas poznajemo u poređenju sa onim koji čitaju Puškinovi savremenici?
Savremenici su uspjeli pročitati nekoliko verzija Onjegina. U izdanjima pojedinih poglavlja pjesme su bile praćene raznim vrstama dodatnih tekstova, od kojih svi nisu bili uvršteni u objedinjeno izdanje. Tako su predgovori posebnog izdanja Prvog poglavlja (1825) uključivali napomenu „Evo početka velike pesme koja verovatno neće biti završena...” i dramsku scenu u stihu „Razgovor između knjižara i Pesnik.”
U početku je Puškin osmislio duže delo, možda čak u dvanaest poglavlja (na kraju posebnog izdanja šestog poglavlja čitamo: „Kraj prvog dela“). Međutim, nakon 1830. mijenja se odnos autora prema oblicima pripovijedanja (Puškin se sada više zanima za prozu), čitatelja prema autoru (Puškin gubi na popularnosti, javnost vjeruje da se „ispisao“), a autor prema publici (postaje razočaran u nju - rekao bih "mentalne sposobnosti" - estetska spremnost da prihvati "Onjegin"). Stoga je Puškin prekinuo roman usred rečenice, objavio nekadašnje deveto poglavlje kao osmo, a prethodno osmo („Onjeginova putovanja“) objavio je u odlomcima, stavljajući ga na kraj teksta nakon napomena. Roman je dobio otvoren kraj, pomalo kamufliran zatvorenom zrcalnom kompozicijom (formira ga razmjena pisama likova i povratak na Odeske utiske iz prvog poglavlja na kraju „Putovanja“).
Izuzeto iz teksta prvog objedinjenog izdanja (1833): uvodna napomena u prvo poglavlje „Razgovor između knjižara i pjesnika” i neke strofe objavljene u izdanjima pojedinih poglavlja. Napomene za sva poglavlja nalaze se u posebnom dijelu. Posveta Pletnjevu, prvobitno sa prefiksom dvostrukog izdanja poglavlja četiri i pet (1828.), nalazi se u napomeni 23. Tek u posljednjem doživotnom izdanju (1837.) nalazimo poznato arhitektonika: Opšti oblik struktura teksta i odnos njegovih delova. Koncept većeg reda od kompozicije - shvaćen kao raspored i odnosi detalja unutar velikih dijelova teksta. posveta Pletnevu postaje posveta čitavog romana.
Godine 1922 Modest Hoffman Modest Ludwigovič Hoffman (1887-1959) - filolog, pjesnik i Puškinov učenjak. Slavu mu je donela Knjiga ruskih pesnika poslednje decenije, antologija članaka o ruskom simbolizmu. Od 1920. Hoffmann je radio u Pushkin House, objavio knjigu o Puškinu. Godine 1922. Hoffmann je otišao na službeni put u Francusku i nije se vratio. U egzilu je nastavio da studira Puškinove studije. objavio monografiju „Nedostajuće strofe Jevgenija Onjegina“. Započelo je proučavanje nacrta izdanja romana. Godine 1937, na stogodišnjicu pesnikove smrti, sve poznate štampane i rukopisne verzije Onjegina objavljene su u šestom tomu Puškina akademskog kompletnog dela (urednik knjige je Boris Tomaševski). Ovo izdanje implementira princip čitanja "sloj po sloj" i predstavljanja nacrta i bijelih rukopisa (od finalnog čitanja do ranih verzija).
Glavni tekst romana u istoj zbirci štampan je „prema izdanju iz 1833. sa tekstom uređenim prema izdanju iz 1837. godine; cenzura i tipografska izobličenja izdanja iz 1833. ispravljena su prema autogramima i prethodnim izdanjima (pojedina poglavlja i odlomci)" 32 Puškin A.S. Kompletna dela. U 16 tomova. M., Lenjingrad: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR, 1937-1949. T. 6. P. 660. . Kasnije je ovaj tekst ponovo štampan u naučnim i masovnim publikacijama, sa rijetkim izuzecima i uz neke pravopisne varijacije. Drugim riječima, kritički tekst Jevgenija Onjegina, na koji smo navikli, ne poklapa se ni sa jednom publikacijom objavljenom za Puškinovog života.
Joseph Charlemagne. Skica scenografije za operu Petra Čajkovskog "Evgenije Onjegin". 1940
Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images
Ne: oni su dinamički "ekvivalent" tekst 33 Tynyanov Yu. N. O kompoziciji „Eugene Onjegin” // Tynyanov Yu. N. Poetics. Istorija književnosti. Film. M.: Nauka, 1977. P. 60. , umesto njih čitalac može da zameni šta god želi (uporedi sa ulogom improvizacije u nekim muzičkim žanrovima). Štaviše, nemoguće je dosljedno popunjavati praznine: neke strofe ili dijelovi strofa su skraćeni, dok drugi nikada nisu napisani.
Nadalje, neke strofe su prisutne u rukopisima, ali ne i u štampanom tekstu. Postoje strofe koje su bile prisutne u izdanjima pojedinačnih poglavlja, ali su isključene iz objedinjenog izdanja (na primjer, opširno poređenje „Evgenija Onjegina“ s Homerovom „Ilijadom“ na kraju četvrtog poglavlja). Postoje strofe štampane odvojeno kao odlomci iz Evgenija Onjegina, ali nisu uključene ni u zasebno izdanje odgovarajućeg poglavlja niti u konsolidovano izdanje. Takav je, na primjer, odlomak "Žene" objavljen 1827. u Moskovskom vestniku - početne strofe četvrtog poglavlja, koje su u zasebnom izdanju poglavlja četiri i peta zamijenjene nizom brojeva bez teksta.
Ova „nedosljednost“ nije slučajan previd, već princip. Roman je ispunjen paradoksima koji istoriju nastanka teksta pretvaraju u umetničko sredstvo. Autor se poigrava tekstom, ne samo isključujući fragmente, već i, obrnuto, uključuje ih „pod posebnim uslovima“. Dakle, autorove bilješke sadrže početak jedne strofe koja nije uključena u roman („Vrijeme je: pero traži odmor...“), te posljednje dvije strofe šestog poglavlja u glavnom tekstu i u bilješkama. date od strane autora u različitim izdanjima.
Rukopis "Eugene Onegin". 1828
Wikimedia Commons
"Eugene Onegin". Režija: Roman Tihomirov. SSSR, 1958
Da li je postojalo takozvano deseto poglavlje u Jevgeniju Onjeginu?
Puškin je napisao svoj roman, a da još nije znao kako će ga završiti. Deseto poglavlje je opcija nastavka koju je autor odbacio. Zbog svog sadržaja (politička hronika prijelaza iz 1810-ih u 20-te, uključujući opis zavjerenika decembista), deseto poglavlje Onjegina, čak i da je bilo završeno, teško da bi moglo biti objavljeno za Puškinovog života, iako postoji je informacija koju je dao Nikolaju da pročita I 34 Lotman Yu. M. Pushkin: Biografija pisca. Članci i bilješke (1960-1990). "Eugene Onegin": Komentar. Sankt Peterburg: Art-SPb, 1995. P. 745. .
Poglavlje je napisano u Boldinu, a autor ga je spalio 18. ili 19. oktobra 1830. (o tome postoji bilješka Puškina u jednoj od Boldinovih radnih knjiga). Međutim, ono što je napisano nije potpuno uništeno. Dio teksta sačuvan je u obliku autorske šifre, koju je 1910. riješio Puškinov učenjak Pjotr Morozov. Kriptografija skriva samo prve katrene od 16 strofa, ali ni na koji način ne bilježi preostalih 10 redova svake strofe. Osim toga, nekoliko strofa je preživjelo u posebnom nacrtu i u porukama pjesnikovih prijatelja.
Kao rezultat toga, iz cijelog poglavlja do nas je stigao odlomak od 17 strofa, od kojih nam nijedna nije poznata u svom dovršenom obliku. Od njih samo dva imaju punu kompoziciju(14 stihova), a samo jedan je pouzdano rimovan prema shemi Onjeginove strofe. Redoslijed sačuvanih strofa također nije sasvim očigledan. Na mnogim mjestima tekst se analizira hipotetički. Čak se i prvi, možda najpoznatiji red desetog poglavlja („Vladar je slab i lukav“, o Aleksandru I) može samo okvirno pročitati: Puškinov kod kaže „Vl.“, koji je Nabokov, na primjer, dešifrirao kao "Gospode" 35 Evgenije Onjegin: Roman u stihovima Aleksandra Puškina / Prevod sa ruskog, sa komentarom, Vladimir Nabokov. U 4 sveska. N.Y.: Bollingen, 1964. Vol. 1.Pp. 318-319. . . S druge strane, kratka engleska frizura je u suprotnosti s romantičnom njemačkom à la Schiller. Ovo je frizura Lenskog, nedavnog Göttingen student: Univerzitet u Getingenu bio je jedan od najnaprednijih obrazovne institucije tog vremena. Među Puškinovim poznanicima bilo je nekoliko diplomaca Getingena, a svi su se odlikovali slobodoumljem: decembrista Nikolaj Turgenjev i njegov brat Aleksandar, profesor Puškinovog liceja Aleksandar Kunjicin. "crne kovrče do ramena" 38 Muryanov M.F. Portret Lenskog // Pitanja književnosti. 1997. br. 6. str. 102-122. . Tako se Onjegin i Lenski, suprotni jedan drugome u svemu, razlikuju čak i po frizurama.
Na društvenom događaju, Tatjana „nosi beretku od maline / Razgovara sa španskim ambasadorom“. Na šta ukazuje ovaj čuveni detalj? Da li se zaista radi o tome da je junakinja zaboravila da skine pokrivalo za glavu? Naravno da ne. Zahvaljujući ovom detalju, Onjegin shvata da je pred njim plemenita dama i da je udata. Moderni istoričar Evropski kostim objašnjava da se beretka „pojavila u Rusiji tek početkom 19. veka, istovremeno sa drugim zapadnoevropskim pokrivalima za glavu koja su čvrsto pokrivala glavu: perike i frizure u prahu u 18. veku su isključivale njihovu upotrebu. U prvoj polovini 19. vijeka beretka je bila samo ženski pokrivač za glavu, i to samo za udate dame. Kao dio svečane haljine, nije se nosila ni na balovima, ni u pozorištu, ni na večerama. večeri" 39 Kirsanova R. M. Kostim u ruskoj umjetničkoj kulturi 18. - prve polovine 20. stoljeća. (Enciklopedijsko iskustvo). M.: TSB, 1995. str. 37. . Beretke su se izrađivale od satena, somota ili drugih tkanina. Mogu biti ukrašene perjanicama ili cvijećem. Nosile su se ukoso, tako da je jedan rub mogao dodirivati i rame.
U restoranu Talon Onjegin i Kaverin piju „vino kometa“. Kakvo vino? Ovo je le vin de la Comète, šampanjac iz berbe 1811., čiji se vrhunski kvalitet pripisuje uticaju komete, sada nazvane C/1811 F1, koja je bila jasno vidljiva na sjevernoj hemisferi od avgusta do decembra 1811. godine 40 Kuznjecov N. N. Comet Wine // Puškin i njegovi suvremenici: Materijali i istraživanja. L.: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR, 1930. br. XXXVIII/XXXIX. str. 71-75. .
Možda bi Puškin još bolje prošao da je svoju pjesmu nazvao po Tatjani, a ne Onjeginu, jer je ona nesumnjivo glavni lik pjesme
Fedor Dostojevski
Osim toga, u romanu, koji izgleda kao da je napisan istim jezikom kojim ti i ja govorimo, u stvarnosti ima mnogo zastarjelih riječi i izraza. Zašto zastarevaju? Prvo, zato što se jezik menja; drugo, zato što se svijet koji opisuje mijenja.
Tokom dvoboja, Onjeginov sluga Giljo „stoji iza obližnjeg panja“. Kako protumačiti ovo ponašanje? Svi ilustratori prikazuju Guillota smještenog u blizini u blizini malog panja. Svi prevodioci koriste riječi koje znače "donji dio posječenog, ispiljenog ili slomljenog drveta". Rečnik jezika Puškina tumači ovaj odlomak na potpuno isti način. Međutim, ako se Guillo boji smrti od slučajnog metka i nada se da će se sakriti od njega, zašto mu je onda potreban panj? O tome niko nije razmišljao sve dok lingvista Aleksandar Penkovski nije pokazao, koristeći razne tekstove iz Puškinovog doba, da je u to vreme reč „panj“ imala još jedno značenje, pored ovog koje ima danas – značenje „deblo drveta“. (ne nužno „sječeno, piljeno ili slomljen") 41 Penkovsky A. B. Studije poetskog jezika Puškinove ere. M.: Znak, 2012. str. 533-546. .
Ostalo velika grupa riječi su zastarjeli vokabular koji označava zastarjelu stvarnost. Posebno je konjska vuča ovih dana postala egzotična - njegova ekonomska uloga je izjednačena, terminologija povezana s njim je nestala iz uobičajenog jezika i danas je uglavnom nejasna. Prisjetimo se kako Larinovi idu u Moskvu. “Na mršavom i čupavom čamcu / Sjedi bradati postilion.” Postijon (od njemačkog Vorreiter - onaj koji jaše ispred, na prednjem konju) je obično bio tinejdžer ili čak mali dječak, da bi ga konj lakše nosio. Postijon mora da je dečak, ali za Larine je "bradat": dugo nisu izlazili i sede okolo po selu da već imaju postiliona ostario 42 Dobrodomov I. G., Pilshchikov I. A. Rečnik i frazeologija „Eugene Onjegin”: Hermeneutički eseji. M.: Jezici slovenskih kultura, 2008. str. 160-169.
Koji su komentari na “Eugene Onjegin” najpoznatiji?
Prvo iskustvo naučnog komentara na „Evgenija Onjegina“ nastalo je u pretprošlom veku: 1877. godine književnica Ana Lačinova (1832-1914) objavila je pod pseudonimom A. Volsky dva izdanja „Objašnjenja i beleške uz roman od A. S. Puškin “Evgenije Onjegin”. Od monografskih komentara o Onjeginu objavljenih u 20. veku, tri su od najvećeg značaja - Brodski, Nabokov i Lotman.
Najpoznatiji od njih je komentar Jurija Lotmana (1922-1993), prvi put objavljen kao posebna knjiga 1980. godine. Knjiga se sastoji iz dva dijela. Prvi - "Esej o životu plemstva Onjeginovog vremena" - koherentan je prikaz normi i pravila koja su regulirala pogled na svijet i svakodnevno ponašanje plemića Puškinovog vremena. Drugi dio je sam komentar, koji prati tekst od strofe do strofe i od poglavlja do poglavlja. Osim objašnjenja nejasne reči i stvarnosti, Lotman obraća pažnju na književnu pozadinu romana (metaliterarne polemike koje se izlivaju na njegove stranice i različite citate kojima je prožet), a tumači i ponašanje likova, otkrivajući u njihovim riječima i postupcima dramatičan sukob gledišta i normi ponašanja.
Tako Lotman pokazuje da je Tatjanin razgovor s dadiljom komičan qui pro quo "Ko umjesto koga." latinski izraz, označava zbunjenost, nerazumijevanje, kada se jedna stvar zamijeni za drugu. U pozorištu se ova tehnika koristi za stvaranje komične situacije. u kojem sagovornici koji pripadaju dvije različite sociokulturne grupe u potpunosti koriste riječi “ljubav” i “strast”. različita značenja(za dadilju je "ljubav" preljuba, za Tatjanu je to romantičan osjećaj). Komentator uvjerljivo pokazuje da je, prema autorovom planu, Onjegin nenamjerno ubio Lenskog, a čitatelji upoznati sa dvobojskom praksom to razumiju iz detalja priče. Da je Onjegin htio upucati svog prijatelja, izabrao bi potpuno drugačiju strategiju duela (Lotman kaže koju).
Kako je završio Onjegin? - Zato što se Puškin oženio. Oženjeni Puškin je i dalje mogao da napiše pismo Onjeginu, ali nije mogao da nastavi romansu
Anna Akhmatova
Lotmanov neposredni prethodnik u oblasti o kojoj se raspravlja bio je Nikolaj Brodski (1881-1951). Prvo, probno izdanje njegovog komentara objavljeno je 1932., posljednje doživotno izdanje objavljeno je 1950., zatim je knjiga posthumno objavljena nekoliko puta, ostajući glavni udžbenik za proučavanje Onjegina na univerzitetima i pedagoškim institutima do objavljivanja Lotmanovog djela. komentar.
Brodskijev tekst nosi duboke tragove vulgarnog sociologizma U okviru marksističke metodologije, pojednostavljeno, dogmatsko tumačenje teksta, koji se shvata kao doslovna ilustracija političkih i ekonomskih ideja. . Pogledajte samo objašnjenje za riječ „bolivar“: „Šešir (sa velikim obodom, šiljastim cilindrom na vrhu) u čast ličnosti iz narodnooslobodilačkog pokreta u južna amerika, Simona Bolivar (1783-1830), bila je moderna u toj sredini koja je pratila politička zbivanja, koja je simpatizirala borbu za nezavisnost malih ljudi" 43 Brodsky N. L. „Eugene Onegin”: Roman A. S. Puškina. Priručnik za nastavnike. M.: Obrazovanje, 1964. P. 68-69. . Ponekad Brodskyjev komentar pati od previše direktnog tumačenja određenih odlomaka. Na primjer, o stihu „Ljubomorni šapat modernih žena“, on ozbiljno piše: „Sa nehajno bačenom slikom „modne žene“, Puškin je naglasio raspad porodičnih temelja u... sekularnom krug" 44 Brodsky N. L. „Eugene Onegin”: Roman A. S. Puškina. Priručnik za nastavnike. M.: Obrazovanje, 1964. P. 90. .
Ipak, Nabokov, koji je ismijavao nategnute interpretacije i depresivno nespretan stil Brodskog, naravno, nije bio sasvim u pravu kada ga je nazvao "neukim kompajlerom" - "neupućenim". kompajler" 44 Evgenije Onjegin: Roman u stihovima Aleksandra Puškina / Prevod sa ruskog, sa komentarom, Vladimir Nabokov. U 4 sveska. N.Y.: Bollingen, 1964. Vol. 2. str. 246. . Ako izuzmemo predvidljive “sovjetizme”, koji se mogu smatrati neizbježnim znakovima vremena, u knjizi Brodskog može se pronaći prilično dobar stvarno-životni i istorijsko-kulturološki komentar teksta romana.
"Onjegin" Režija Marta Fajns. SAD, Velika Britanija, 1999
Četverotomno delo Vladimira Nabokova (1899-1977) objavljeno je u prvom izdanju 1964. godine, a drugo (ispravljeno) 1975. godine. Prvi tom je zauzet interlinearnim prevodom Onjegina na engleski, drugi i treći sa engleskim komentarom, četvrti sa indeksima i reprint ruskog teksta. Nabokovljev komentar je kasno preveden na ruski; Ruski prijevodi komentara objavljenih 1998-1999. (ima ih dva) teško se mogu smatrati uspješnim.
Ne samo da Nabokovljev komentar premašuje obim rada drugih komentatora, već i sam Nabokovljev prijevod obavlja i funkciju komentara, tumačeći određene riječi i izraze u tekstu Jevgenija Onjegina. Na primjer, svi komentatori, osim Nabokova, objašnjavaju značenje pridjeva u retku „Otpušten u invalidskim kolicima“. “Otpušten” znači “otpušten iz inostranstva”. Ova riječ je u savremenom jeziku zamijenjena novom riječju istog značenja, a sada se umjesto nje koristi posuđenica "uvezeno". Nabokov ne objašnjava ništa, već jednostavno prevodi: „uvezeno“.
Obim književnih citata koje je identifikovao Nabokov i književnih i memoarskih paralela koje je dao tekstu romana ne nadmašuje nijedan od prethodnih ili kasnijih komentatora, i to nije iznenađujuće: Nabokov se osećao kao niko drugi. kod kuce Sa engleskog - "kao kod kuće." ne samo u ruskoj književnosti, već i u evropskoj (posebno francuskoj i engleskoj).
Nesklad između ličnosti i njenog stila života osnova je romana
Valentin Nepomnyashchiy
Konačno, Nabokov je bio jedini komentator Onjegina u 20. veku koji je poznavao život ruskog plemićkog imanja ne iz glasine, već iz sopstvenog iskustva, i lako je razumeo mnogo toga što sovjetski filolozi nisu uhvatili. Nažalost, impresivan obim Nabokovljevog komentara nastaje ne samo zbog korisnih i potrebnih informacija, već i zahvaljujući mnoštvu informacija koje imaju najudaljenije veze s komentarisanim. rad 45 Chukovsky K. I. Onjegin u stranoj zemlji // Chukovsky K. I. Visoka umjetnost. M.: Sovjetski pisac, 1988. str. 337-341. . Ali i dalje je veoma zanimljivo za čitanje!
Pored komentara, moderni čitatelj može pronaći objašnjenja nerazumljivih riječi i izraza u "Rječniku Puškinovog jezika" (prvo izdanje - prijelaz 1950-60-ih; dodaci - 1982; konsolidirano izdanje - 2000). Učestvovao u izradi rečnika izuzetni lingvisti i Puškinovi naučnici koji su prethodno pripremili „veliko akademsko“ izdanje Puškina: Viktor Vinogradov, Grigorij Vinokur, Boris Tomaševski, Sergej Bondi. Pored navedenih priručnika, postoji mnogo posebnih istorijsko-književnih i istorijsko-jezičkih radova, čija bibliografija sama po sebi zauzima pozamašan obim.
Zašto uvek ne pomognu? Jer razlike između našeg jezika i jezika ranog 19. vijeka nisu direktne, već unakrsne, i sa svakom decenijom samo rastu, poput „kulturnih slojeva“ na gradskim ulicama. Nijedan komentar ne može iscrpiti tekst, ali čak i minimum neophodan za razumijevanje komentara na tekstove Puškinove ere već bi trebao biti red po red (a možda čak i riječ po riječ) i višestruki (pravi komentar, istorijsko-jezički, istorijski -literarni, poetski, tekstualni). Takav komentar nije stvoren čak ni za „Evgenija Onjegina“.
Eugene Onegin. Ilustracija Puškina. Nekoliko poteza perom prenosi tip, karakter i daje nagovještaj Byrona. Ovako može crtati samo osoba koja ima sve odlike profesionalnog umjetnika.
„Evgenije Onjegin“, Puškinovo glavno delo, je pesma ni o čemu. Mladi plemić odlazi na imanje, a kćerka susjednog posjednika se zaljubljuje u njega. Plemić je prema njoj ravnodušan. Iz dosade ubija prijatelja u dvoboju i odlazi u grad. Nekoliko godina kasnije upoznaje odbačenu djevojku, koja je sada mlada žena bogatog čovjeka. Junak joj se pokušava udvarati, ali je odbijen. Sve.
Nije zanimljivo. Ne samo nezanimljivo, već i podrugljivo nezanimljivo. Ovo je zaplet „Grofa Nulina“ i „Kuće u Kolomni“ - elegantne šale, sa stanovišta sadržaja, koje zajedno sa „Evgenijem Onjeginom“ čine svojevrsni triptih. "Vanka je kod kuće - Manka nema, Manka je kod kuće - Vanka nema." Ali "Onjegin" je čitava knjiga, a "Nulin" i "House" zajedno neće činiti ni jedno poglavlje pesme.
Čak se i takva prazna parcela u Puškinu raspada. Scena dvoboja je nemotivisana, isti je umetak kao scena borbe u Poltavi, a još gore - ubistvo Lenskog trebalo bi da dovede do razvoja Onjeginovog lika, ( pozitivni heroj pretvara u negativnu), ali to ne izaziva suze. Autor se i dalje divi "svom Eugeneu".
Bajron kao romantični pesnik. Pravi Bajron je ličio na njega kao što je Puškin ličio na Jevgenija Onjegina.
Očigledno je da je Evgenije Onjegin napisan po ugledu na Bajronovog Don Žuana, a sa stanovišta samog autora, ironičnog stila pripovedanja i brojnih digresija, to je nesumnjivo tako. Ali pokušajte da uporedite sadržaj dve pesme i za dva minuta počećete da se smejete.
Don Huan počinje u Španiji sredinom 18. veka. Glavni lik, gotovo dijete, postaje ljubavnik mamine prijateljice i, uhvaćen od muža u spavaćoj sobi, bježi brodom u Italiju. Brod se sruši, putnici i posada ginu, a mladi Don Huan je bačen na brod pusta obala. Tamo ga pronalazi prelijepa Hayde, kćerka grčkog gusara i zaljubljuje se. Ali ubrzo ih otac otkriva, hvata Don Huana i odvodi ih u Carigrad na pijacu robova. Djevojka umire od melanholije. U Carigradu se junak pesme oblači u žensku haljinu i završava u sultanovom haremu, gde se zaljubljuje u prelepu Gruzijku Dudu. Razotkriven, on zajedno sa svojim nesrećnim drugovom, engleskim oficirom, bježi u Izmail, gdje Suvorov vodi vojne operacije protiv Turaka. Don Huan pokazuje čuda od junaštva, spašava petogodišnju tursku djevojčicu iz kandži ljutih kozaka, prima rusko naređenje i Suvorov ga šalje u Sankt Peterburg sa pobjedničkim izvještajem. Ovdje je postao Katarinin miljenik, ali je ubrzo otišao u London kao ruski izaslanik.
Ilustracija za "Don Juan". Omiljena scena Britanaca: odlučivanje koga će jesti.
Mladi čovjekšarmantne Grkinje nalaze se na obali. O tome su negdje već pisali, i to dugo.
Zbog nedostatka događaja, „Evgenije Onjegin” je sličan Bajronovoj komičnoj pesmi „Bepo”. Radnja pjesme odvija se u Veneciji, muž plemenite žene netragom nestaje, ona sebi pronalazi stalnu ljubavnicu. Ali prođe mnogo godina, a muž se pojavi u liku turskog trgovca. Ispostavilo se da su ga oteli pirati, prešao je na islam, obogatio se i pobjegao. Kao da se ništa nije dogodilo, njegova žena počinje da flertuje sa njim, pitajući ga da li ima harem, da li mu smeta orijentalni ogrtač itd. “Trgovac” brije bradu i ponovo postaje njen muž. I ljubavnikov prijatelj. Istovremeno, sve avanture ostaju iza kulisa. Tru-la-la.
Ali "Beppo", kao i "Mala kuća u Kolomni", je vrlo mala stvar i Bajron joj nikada nije pridavao ozbiljan značaj (što bi bilo čudno).
Među Puškinovim ilustratorima postoji čitav trend koji imitira pjesnikove skice. Ovu tradiciju započeo je umetnik Nikolaj Vasiljevič Kuzmin, čije su ilustracije za „Evgenije Onjegin” nagrađene zlatnom medaljom na svjetska izložba u Parizu 1937.
Neka utjeha za književnu kritiku Eugena Onjegina mogla bi biti satiričnost pjesme. Ali nije ni ona. Takođe do suza. Bajronov "Don Žuan" je počeo da se degeneriše satirično delo- kada je priča stigla do obala autorovog maglovitog zavičaja. Odnosno, u trenutku kada sam prestao da prepričavam sadržaj gornje pesme. Nakon toga se razvoj radnje usporava, a autora počinje svrbiti:
„Ovde su bila dva talentovana advokata,
Irci i Škoti po rođenju, -
Veoma učen i veoma elokventan.
Tweedov sin je po ponašanju bio Cato;
Erin sin - sa dušom idealiste:
Kao hrabri konj, u naletu inspiracije
Podigao se i "nosio" nešto,
Kada se postavilo pitanje o krompiru.
Škot je razumio inteligentno i pristojno;
Irac je bio sanjiv i divlji:
Uzvišeno, ćudljivo, slikovito
Njegov entuzijastičan jezik je zvučao.
Škot je bio kao čembalo;
Irac je kao proleće na udaru,
Zvonilo je, uvek alarmantno i lepo,
Sa slatkoglasnom eolskom harfom."
U Jevgeniju Onjeginu nema „pitanja o krompiru“ ili polemike između baltičkih Nemaca i grbova. Na samom početku rada na pesmi, Puškin je napisao jednom od svojih dopisnika:
"Niko ne poštuje Don Huana više od mene... ali to nema ništa zajedničko sa Onjeginom." Ti pričaš o satiri Engleza Bajrona i porediš je sa mojom, a tražiš isto od mene! Ne, dušo moja, ti želiš mnogo. Gdje je moja "satira"? nema pomena o njoj u Evgeniju Onjeginu. Pukao bi mi nasip da se dotaknem satire. Sama riječ “satiričan” ne bi trebala biti u predgovoru.”
(„Nasip” je centar Sankt Peterburga, tj Winter Palace i vlada. Riječ "satirično" prisutna je u predgovoru, koji je anonimno napisao sam Puškin, ali u ironijskim citatima - vidi dolje.)
U tom kontekstu je Belinski izjavio (8 godina nakon Puškinove smrti) da je „Evgenije Onjegin“ „enciklopedija ruskog života“:
„U svojoj pesmi je mogao da se dotakne toliko toga, da nagovesti toliko toga što pripada isključivo svetu ruske prirode, svetu ruskog društva! “Onjegin se može nazvati enciklopedijom ruskog života i visoko narodnim djelom.”
“Enciklopedija savjeta” je jaka riječ! Čuveni "jedanaest članaka o djelima Aleksandra Sergejeviča Puškina" vrlo su detaljne i beskrajno fragmentirane spekulacije seoskog učitelja. Nije jasno „zašto i kome ovo treba“, jer je poziv seoskih učitelja da podučavaju seosku decu, a priručnike za seoske učitelje pišu gradski profesori, ali Belinski nije takva budala. U njegovim se člancima može pronaći (po želji) malo zdravog razuma, pogotovo kada piše o svojim, seoskim stvarima. No, opširni i djetinjasto pedantan autor ni na koji način ne potvrđuje svoju tezu „o enciklopediji“.
Međutim, „enciklopedija“ je bila veoma popularna kod ruske „kritične mase“ i počela je da raste kao kiselo testo.
Još jedan nevjerovatan fragment iz članaka Belinskog:
„Veliki je bio Puškinov podvig što je prvi u svom romanu poetski reprodukovao rusko društvo tog vremena i u liku Onjegina i Lenskog pokazao njegovu glavnu, odnosno mušku stranu; ali možda je veći podvig našeg pjesnika to što je on prvi poetski reprodukovao, u liku Tatjane, Ruskinju.”
Ovakva monumentalnost podsjeća na početak „Zelene knjige“ tragično preminulog arapskog prosvjetitelja: „Čovjek je čovjek. Žena je takođe osoba.”
U stvari, u Onjeginu nema samo malo radnje, već su i opisi ove radnje konvencionalni i književni. Ne samo da se „enciklopedija“ sastoji od pet stranica, ne samo da ove stranice nisu ispunjene člancima, već i „nagoveštajima“, ona je i „neruska“.
Nabokov, u svojim komentarima Jevgeniju Onjeginu, piše:
„Ono što imamo pred sobom uopšte nije „slika ruskog života“; u najboljem slučaju, to je slika koja prikazuje malu grupu ruskih ljudi koji žive u drugoj deceniji 19. veka, dele sličnosti sa očiglednijim likovima Zapadnoevropski romani i smešteni u stilizovanu Rusiju, koja će se odmah raspasti, ako se uklone francuski podupirači i ako francuski prepisivači engleskih i nemačkih autora prestanu da sugerišu reči junacima i junakinjama koji govore ruski. Paradoksalno, sa stanovišta prevodioca, jedini značajan ruski element romana je govor, jezik Puškina, koji teče u talasima i probija se kroz poetsku melodiju, kakvu Rusija nikada nije poznavala.”
I drugdje u istim komentarima:
„Ruski kritičari... više od jednog veka nakupili su najdosadniju gomilu komentara u istoriji civilizovanog čovečanstva... hiljade stranica su posvećene Onjeginu kao predstavniku nečega (on je i tipična „ekstra osoba” i metafizički "dandy" itd.) ... A evo i slike, pozajmljene iz knjiga, ali sjajno osmišljene od strane velikog pjesnika, kojem su život i knjige bile jedno, i koje je ovaj pjesnik smjestio u briljantno rekreirano okruženje, i odigrana od strane ovog pesnika u čitavom nizu kompozicionih situacija - lirske reinkarnacije, briljantne gluposti, književne parodije i sl. - ruski pedanti (Nabokov je verovatno hteo da kaže "gelerteri") predstavljaju kao sociološke i istorijski fenomen karakteristično za vladavinu Aleksandra I."
Problem (PROBLEM) Belinskog je što on nije pisac. Osnova nacionalne književne kritike su mišljenja pisaca jednih o drugima, a prije svega mišljenja istaknutih pisaca jedni o drugima. To također dolazi iz memoarske literature (15%) i 15% rada tekstualnih kritičara i istoričara (što u najmanju ruku kritičari mogu biti). Čim se kritičari izoluju jedni od drugih, smisleni razgovor zamenjuju proizvodnjom ideoloških konstrukata. Nije da je nepotrebno, samo je "na pogrešnom mjestu".
U istoriji ruske književnosti videćete mnogo izjava Belinskog, Pisareva, Dobroljubova i tako dalje o piscima, ali vrlo malo izjava Puškina, Gogolja, Tolstoja, Dostojevskog itd. jedno o drugom. Očigledno se ne radi o tome.
Ovome možemo dodati još mnogo toga zanimljiva činjenica nisu izjave kritičara o profesionalcima, već izjave profesionalaca o kritičarima. Što se tiče Belinskog, Puškin je kroz zube primijetio:
„Da je spojio sa svojom nezavisnošću mišljenja i svojom duhovitošću više učenja, više erudicije, više poštovanja prema tradiciji, više razboritosti – jednom rečju, više zrelosti, onda bismo u njemu imali izuzetnog kritičara.”
Belinski, budući da nije pisac, nije razumio kompozicione i stilske zadatke s kojima se suočavaju profesionalni pisci. Na primjer, činjenica da je "slezena" ili "slezena" glavnog lika vrlo povoljan književni uređaj koji omogućava liku da pravi proizvoljne pokrete kroz prostor djela. Zašto je Čičikov putovao po pokrajini i sastajao se sa zemljoposednicima? Imao je posao - kupovao je mrtve duše. Ali najjednostavnija "stvar" je nerad i dosada. Čičikov bi se mogao sresti sa Nozdrevim, Sobakevičom i Pljuškinom (i tako dati čitaocu isti periodični sistem ljudskih tipova) „samo tako“. Ne bi se mnogo toga promijenilo.
Pod Onjeginovom dosadom, osnova "suvišne osobe" bila je sažeta, ne nalazeći sebi dostojnu upotrebu u Carska Rusija. Zašto je "londonskom dendiju" bilo dosadno? Uostalom, u Engleskoj je bilo ustavna monarhija i parlament.
Možda je to samo „mužjak koji se dosađuje“, što se, zapravo, prenosi tadašnjim eufemizmima „sekularni lav“ i „sekularni tigar“. I ruska poslovica o mački i jajetu.
Mora se reći da Nabokov dosta govori u svojim komentarima o nedostacima Puškinovog "galocentrizma", što dovodi do toga da je naš pjesnik na Bajronovo djelo gledao kroz mutne naočare osrednjih prijevoda.
Ali Puškinov nedostatak u ovom slučaju bio je i prednost. Nabokovljev anglocentrizam bio je normalan u eri anglo-francuskog međuratnog perioda i davao je bonus u eri poslijeratne dominacije Anglosaksonaca. Ali svijet Puškina I BYRON-a je podjednako galocentričan. Ako se Nabokov podsmjehuje Puškinovom neznanju njemačkog i na engleskom, prisiljavajući ga da čita francuske prijevode, sami tadašnji engleski i njemački autori su pak kolosalno ovisili o francuskoj književnosti.
Pominjući "slezinu" u svom Don Huanu, Bajron se odmah poziva francuskog porijekla termin.
“Tako da su muškarci krenuli u lov.
Lov u mladosti je ekstaza,
A kasnije - pravi lek za slezinu,
Nerad je to više puta olakšao.
Francusko "ennui" ("dosada" - prim.) nije bez razloga
Ovako se ukorijenio u Britaniji;
Pronađeno ime u Francuskoj
Naše zijevanje je dosadna patnja.”
Dakle, šta je poznata engleska slezena? Ništa drugo do FIZIČKA imitacija nedovoljno kulturnih otočana KNJIŽEVNOG UREĐAJA razvijene francuske civilizacije.
Bajron kao lik iz francuskog romana.
Ili zašto gubiti vrijeme na sitnice, Apollo. Oh, ovi mali narodi! (Godine 1800. bilo je manje od 9 miliona Engleza i oni su narasli skokovima i granicama.)
Ali ovo je bliže temi. Iako su ovdje i dalje nastojali zadržati zanimljivo bljedilo za crvenolikog štitonoša, i što je više moguće ublažili crte očigledne alkoholne degradacije.
U mladosti, prije perioda alkoholizirane muškosti, Bajron je bio hrom, rasejani student pomalo glupog lica. Što, naravno, ne umanjuje njegov poetski dar ništa više od jadnog izgleda Aleksandra Sergejeviča.
Ako su Gruzijke odavno prvaci svijeta u šahu među ženama, Britanci su izborili svoje mjesto među trendsetericama - za muškarce. Istovremeno, engleski “Coco Chanel” Handsome Brummel, kojem se Britanci još uvijek dive, bio je sifiličar s upalom nosom i čistio je čizme šampanjcem.
Isto tako, Bajronov lični život je imitacija veoma talentovanog, ali i nedovoljno obrazovanog engleskog botaničara, na avanture glavnih likova savremenih francuskih romana. Ali Benjamin Constant, uz svu svoju deklariranu autobiografiju, nije bio poput glavnog lika njegovog "Adolfa", a na isti način Chateaubriand nije bio poput junaka "Renea". Pisac vrlo rijetko pleše gol na mjesečini, iako takve plesove stalno opisuje u svojim djelima. Puškin je, prateći Bajrona, počeo da pleše kukovima, ali je brzo prestao - jer je bio kulturniji, odnosno u ovom slučaju bolje je poznavao i bolje je osećao kulturu Francuske.
Seoski učitelji generalno govore prave stvari. Jednog dana je takav učitelj izmislio logaritamske tablice kao bis. Jevgenij Onjegin je zaista bio „suvišan čovek“, budući da je bio alter ego „suvišnog pesnika“ - Aleksandra Puškina.
Koji je razlog za pisanje ovog djela? Šta je autor mislio pod ovim? Nabokov smatra da je razlog u imanentnim svojstvima Puškinovog genija - ali to nije uzrok, već posljedica. Puškin je rešio umetnički problem onako kako ga je mogao rešiti. Pitanje je zašto je postavljen ovaj zadatak.
Sa „Evgenijem Onjeginom“ Puškin je seo na pod i počeo da prelazi prstom preko usana: bla-bla, bla-bla.
I to je urađeno POSEBNO. Puškin je počeo pisati posebno ni o čemu. “Kuća u Kolomni” i “Grof Nulin” napisani su na isti način, sa istim IDEOLOŠKIM patosom.
Značenje Onjegina otkriva se u grubom nacrtu predgovora prvom poglavlju. Puškin piše:
“Neka nam bude dozvoljeno da skrenemo pažnju najuglednije javnosti i gospode novinara na dostojanstvo koje je još uvijek novo u pisac satirike: poštivanje stroge pristojnosti u komičnom opisu morala. Juvenal, Petronius, Voltaire i Byron - nerijetko nisu održavali dužno poštovanje prema čitatelju i ljepšem spolu. Kažu da naše dame počinju da čitaju ruski. “Mi im hrabro nudimo djelo u kojem će, pod laganim pokrivačem satirične veselosti, pronaći istinita i zabavna zapažanja.” Još jedna vrlina, gotovo jednako važna, koja donosi ne malu čast iskrenoj ljubaznosti našeg autora, jeste potpuno odsustvo uvredljive personalizacije. Jer to ne treba pripisivati samo očinskoj budnosti naše cenzure, čuvara morala i državnog spokoja, ma koliko brižljivo štitila građane od nasrtaja prostodušnih kleveta i podrugljive lakomislenosti..."
„Nekoliko pesama ili poglavlja Jevgenija Onjegina je već spremno. Napisane pod uticajem povoljnih okolnosti, nose otisak veselja...”
„Pogodne okolnosti“ je referenca koja je značajno uticala na dobar karakter autora, koji je napisao lagano, pristojno delo koje se sa sigurnošću može preporučiti suprugama i ćerkama (parafraza Pironove opaske koju je izrekao iskreno, ali je zvučao podrugljivo u ustima pesnika-pornografa, o čemu je kasnije Puškin pisao u jednoj od beleški).
Drugim riječima, “Eugene Onjegin” je sitnica za cenzuru, koja samo takve stvari može pustiti u štampu, kao i oštro i oštro, ali ipak izvinjenje tinejdžera. Ovo je “ispravka” Puškina, koji je zbog političkih epigrama bio prognan na jug, o čemu s glupošću govori u nacrtu predgovora.
Muška moda Puškinove ere. Njegovi zakonodavci, naravno, nisu bili Britanci, već Francuzi. Početkom 19. vijeka Britanci su za sebe izdvojili samo određeni sektor i do danas nisu napredovali dalje od geta. Što takođe nije loše - ovo nemaju ni Rusi ni Nemci.
Vjerovatno bi u takvom slučaju sve bilo ograničeno na jedno, dva ili tri poglavlja, ali se Puškinu (i javnosti) svidjelo, pa je napisao veliki posao. Generalno, najbolje od onoga što je napisao.
I to se takođe nije dogodilo slučajno. Puškin je smatrao da zaplet njegove pesme nije od velike važnosti. Štaviše, zbog imitativne prirode dela, to samo smeta, jer slobodne varijacije pretvara u dosadno prepisivanje (NEIZBJEŽNO na tom nivou ruske književne kulture).
Čudno, upravo nedostatak akcije čini Onjegina tako zanimljivim za čitanje. Zamislite da je cijela pjesma napisana u stilu uništenog “desetog poglavlja” (sačuvanog u fragmentima). Tamo pišu pametno, duhovito i hrabro o istoriji i politici, ali ovo je smrtna melanholija. (Verujem da je Aleksandar Sergejevič u potpunosti razumeo da će britanski humor Bajrona i Sterna neizbežno biti zamenjen na ruskom tlu stihovima koji lome kosti.)
"Nezanimljiva radnja" samo pojačava istinski interes Puškinovog glavnog djela. Ovo su „kocke ruskog jezika“. Samo to nisu kocke za djecu, koje se sastoje od slova i slogova, već kocke za tinejdžere, pa čak i odrasle - kocke fraza, osjećaja, poređenja, rima. „Evgenije Onjegin“ je Ilijada ruskog književnog jezika, od čega je sačinjen savremeni ruski jezik. Čitanje Onjegina i učenje napamet je pravo zadovoljstvo.
„Još kupidona, đavola, zmija
Skaču i prave buku na pozornici;
Još umorni lakeji
Spavaju na bundama na ulazu;
Još nisu prestali da gaze,
Ispuhni nos, zakašlji, šuti, plješće;
I dalje izvana i iznutra
Svuda sijaju lampioni;
I dalje smrznuti, konji se bore,
dosadno sa mojim pojasom,
A kočijaši, oko svetla,
Grde gospodu i tuku ih u dlanove -
I Onjegin je izašao;
Ide kući da se obuče.”
Sve je to izgovoreno, promišljeno, osjetilo, vidjelo i čulo (ispravite sami grešku u glagolu). Zamislite da ne znate ruski jezik i odjednom vam se daje injekcija savršenog znanja. I počinjete da pričate ruski, čujete i razumete ruski govor. Osjetite njegovu fonetiku, ritam, stil. Ili je to nekom umu dato ljudsko tijelo, i on počinje da šušti, pljeska, skače, gazi i skače na jednoj nozi - sve je tako kul, spretno i neobično. Zato je proučavanje „Evgenija Onjegina” vrhunac stranog znanja ruskog jezika, i zato se stranci koji su savladali ruski jezik toliko raduju „Evgeniju Onjeginu”.
Postoji mnogo ilustracija za „Eugene Onegin“, a ono što se dešava prilično retko, mnoge od njih su uspešne. Ovo je crtež Samokiš-Sudkovske, umjetnika s kraja 19. stoljeća. Zamerali su joj da je "prelepa", ali "Onjegin" je u velikoj meri ZAISTA ženski roman a ženske ilustracije su ovdje sasvim prikladne. Pomisao koja bi izludila Nabokova (nastavnicu književnosti na ženskom koledžu).
I naravno, potpuno je nejasno zašto je "Eugene Onjegin" preveden. Morate pitati ekscentričnog Nabokova. Prevođenje za dvojezičnog prozaika i pjesnika je naravno bilo vrlo zanimljivo, to je jasno. Ali dalje... Niko nije čitao Nabokovljev prevod - kao svi ostali.
Ali ima još nešto u Onjeginu. Inače bi ruska kultura bila savijena i gurnuta u Hrvatsku ili Poljsku. Ovo je „drugi“ kvalitet na koji sam skrenuo pažnju kada sam govorio o strukturi Puškinovog „Spomenika“: FILOLOŠKA ZALIŠNOST.
Čak i prvi redovi „Evgenija Onjegina” zahtevaju nekoliko stranica komentara da bi bili potpuno razumljivi.
„Moj ujak ima najpoštenija pravila,
Kada sam se ozbiljno razbolio,
Natjerao je sebe da poštuje
I nisam mogao smisliti ništa bolje.”
Prvi red je skriveni citat iz Krilovljeve basne „Magarac i čovek“: „Magarac je imao najpoštenija pravila“. Magarac, unajmljen da čuva kupus u bašti, nije ga dirao, ali ga je, jureći vrane, zgnječio kopitima. Odnosno, stric je poštena budala, prostakluk.
(Ponekad se veruje da izraz „prisilio se da budeš poštovan“ nije samo galicizam, već i eufemizam koji znači smrt: „naterao sve da ustanu“, „terao ih da skinu kapu“, „terao ih da poštuju njihovo sjećanje.” Ovo je netačno, jer je na kraju poglavlja direktno naznačeno da će Onjegin vidjeti umirućeg, ali još ne mrtvog rođaka.)
Osim toga, cijeli katren je direktna imitacija prvog poglavlja Don Juana, koje govori o ujaku glavnog lika:
„Pokojni Don Hoze je bio fin momak...
Umro je ne ostavivši oporuku,
I Huan je postao naslednik svega..."
Početak "Eugena Onjegina" je komplikovan, on nije prenošenje čak ni riječi, već misli glavnog junaka:
“Tako je mislila mlada grabulja,
Letenje u prašini na poštarinu,
Svemoćnom Zeusovom voljom
Nasljednik svih njegovih rođaka."
Ali čudna je stvar, ako ne znate filološki kontekst prvog katrena, on će se, naravno, pogrešno pročitati, ali to ipak neće utjecati na opći smisao.
Ako znate kontekst, Puškin je napisao: „Eugene vjeruje da je njegov ujak obična budala, koja se glupo (to jest, iznenada) razboljela od smrtonosne bolesti i dala nadu u brzo nasljeđe.
Ako ne znate kontekst, onda je napisano sljedeće: „Eugene smatra da je njegov ujak visoko moralna osoba koja zahtijeva isto visoka kvaliteta od rodbine i prisiljavanje da se brinu o svom zdravlju.”
Nastavak strofe stavlja sve na svoje mjesto u oba slučaja:
“Njegov primjer drugima je nauka;
Ali, Bože, kakva dosada
Sjediti sa pacijentom dan i noć,
Ne ostavljajući ni jedan korak!
Kakva niska obmana
da zabavim polumrtvih,
Podesi mu jastuke
Tuzno je donijeti lijekove,
Uzdahni i pomisli u sebi:
Kad će te đavo odnijeti!”
I "loši ujak" i "dobar ujak" podjednako razbjesni nećaka.
Ali evo ilustracije koja bi se Aleksandru Sergejeviču nesumnjivo jako dopala. Na kraju krajeva, ovo je 3D skica njegovog Onjegina.
Prva strofa „Eugena Onjegina“ oponaša Bajronove pesme, ali se istovremeno oslanja na nacionalnu tradiciju (još uvek veoma slabu). Takođe je dvosmislen, ali ova nejasnoća poštedi nepažljivog čitaoca.
Cijela pjesma je napisana u sličnom duhu. Nabokovljevi (naglašeno nepotpuni) komentari na ovo djelo iznosili su hiljadu stranica. Ovaj komad je složen i veoma promišljen. Tatjanini snovi i predviđanja predviđaju dalji razvoj radnje, scenu ubistva Lenskog i poslednji sastanak Onjegin i Tatjana se događaju kao u snu (u paralelnoj stvarnosti). Tatjanino čvrsto "ne" ne izgleda tako čvrsto kao što se čini, i naravno, "Onjegin" je u celini isto superknjiževno delo kao i Servantesov "Don Kihot", sve izgrađeno na aluzijama na ogroman sloj. viteški romani. U ovom slučaju jeste ljubavni romani 18. - početak 19. vijeka.
Sa stanovišta književnog kritičara, “Eugene Onjegin” predstavlja nezamislivu sintezu pozajmljenica i originalnosti. Ovo je đavolja kutija...
"Eugene Onegin" stvara iluziju ogromnog književna tradicija. Polazeći od OVE početne tačke, činilo se da Rusi počinju svoju ozbiljnu književnost ne od početka 19. veka, već najmanje stotinu godina ranije. Puškin je uništio kulturni početak Evropljana. Dok je prava tradicija - a "tradicija" je, prije svega, živo tkivo književnih polemika - nastala nakon Puškinove smrti.
Zahvaljujući ovoj čudnoj okolnosti, ruska kultura se ispostavlja kao autonomna (petlja). Može izrasti iz sebe. Početkom 20. veka zbrisan je sa planete, a krajem 20. mrvice su nestale - kao da nikada nije postojao. Šta se promijenilo u svijetu? Ništa. U vječnosti je, naravno, ostalo sve što je bilo rusko. Ali živeti život...
Šta bi se dogodilo da je sva zapadna civilizacija zbrisana sa planete 1917. godine? I takođe ništa - Rusi bi imali dovoljno sebe da nastave da postoje. Ne bi bilo degeneracije. Čak i da budu uništeni nakon 1917. godine, Rusima je trebalo tri generacije poniženja i ubistava da konačno ušute.
Takvu potpunost i autonomiju već sadrži Puškin (naravno, u potencijalnom obliku). Inače, neki segmenti njegovog svijeta nikada se nisu dalje razvijali, zgužvali su se.
Na kraju ovog poglavlja, preporučio bih čitanje „Evgenija Onjegina“ onima koji ga nisu čitali kao odrasli ili nisu naučili napamet barem nekoliko strofa u djetinjstvu.
Prvo, vidjet ćete jezik koji govorite u njegovoj djevičanskoj čistoti. Ovaj jezik je stvorio Puškin, a „Evgenije Onjegin“ je glavno pesnikovo delo i delo koje je u najvećoj meri poslužilo kao osnova savremenog ruskog rečnika.
Drugo – to se posebno odnosi na ljude sklone intelektualnim apstrakcijama – vidjet ćete kako lako i kako savršeno na našem jeziku možete govoriti dva, tri, pa čak i četiri značenja koja se otkrivaju postepeno, a možda nikad, ali u isto vrijeme ne ometajući opšti tok misli.
Upoređujući La Fontainea (basnopisca, a ne proznog pisca) sa Krilovom, Puškin je primetio da iako Krilov, naravno, imitira slavnog Francuza, postoji značajna razlika između njih. Lafontaine je, kao i svi Francuzi, prostodušan (direktan, jasan), a Krilov, kao i svi Rusi, ima „veselo lukavstvo uma“.
Ili, kako je sjemeništarac Ključevski grubo rekao, i Velikorusi i Ukrajinci su varalice. Samo Ukrajinci vole da se prave pametni, a Rusi vole da se prave budale.
Na kraju, prva maturantska klasa Aleksandrovskog liceja dala je dvoje velikih ljudi: velikog pesnika Aleksandra Puškina i velikog diplomatu Aleksandra Gorčakova.
Gorchakov. Crtež Puškina.
A. S. Puškin je pisao roman u stihovima „Evgenije Onjegin” s prekidima oko devet godina. On je najviše poznato delo pesnik. Zašto? Možda zato što je to bilo uvršteno u školski plan i program, a sva su djeca i prije i poslije trpala „Pišem ti, zašto inače“, ili možda zbog obilja aforističkih stihova koji su postali krilatice: „ljubav za sve uzraste skroman“, „svi smo naučili pomalo“; takođe se navodi da je “Eugene Onjegin” - “ najvažniji deo naš kulturni kod, onaj koji nam omogućava da govorimo istim jezikom, da razumijemo iste šale, aluzije i poređenja na isti način.” Da li je to tako ili ne, svako ima svoje mišljenje, ali ostaje činjenica da je „Evgenije Onjegin“ veliko delo velikog pesnika.Radnja "Eugene Onegin"
Svako književno djelo je nezamislivo bez ljubavne priče. U "Eugene Onegin" je u vezi između Onjegina i Tatjane Larine. Prvo se djevojka zaljubljuje u Evgenija, ali se ispostavi da mu je nepotrebna, zatim traži reciprocitet, ali Tatjana je već udata
Druga linija radnje romana je sukob između prijatelja Onjegina i Lenskog, koji se završio dvobojom.
Opis romana "Eugene Onegin"
Vladar je slab i lukav
Ćelavi dandy, neprijatelj rada
Slučajno zagrejan slavom
On je tada vladao nama
…………………….
Istorija stvaranja
Puškin je radio na romanu više od osam godina. Roman je, prema pjesniku, bio “plod uma hladnih zapažanja i srca tužnih zapažanja”. Puškin je rad na njemu nazvao podvigom - od svih njegovih kreativno naslijeđe jedino "Boris Godunov" okarakterisao je istom rečju. Djelo, na širokoj pozadini slika ruskog života, prikazuje dramatičnu sudbinu najboljih ljudi plemenite inteligencije.
Puškin je počeo da radi na Onjeginu 1823. godine, tokom svog južnog izgnanstva. Autor je napustio romantizam kao vodeću ulogu kreativna metoda i počeo da piše realistički roman u stihovima, iako je u prvim poglavljima još uvek primetan uticaj romantizma. U početku se pretpostavljalo da će se roman u stihovima sastojati od 9 poglavlja, ali je Puškin naknadno preradio njegovu strukturu, ostavljajući samo 8 poglavlja. On je isključio poglavlje "Onjeginova putovanja" iz glavnog teksta djela, ostavljajući ga kao dodatak. Jedno poglavlje je takođe moralo biti potpuno uklonjeno iz romana: ono opisuje kako Onjegin vidi vojna naselja u blizini odeskog pristaništa, a zatim su komentari i presude, ponegde u preoštrom tonu. Bilo je previše opasno napustiti ovo poglavlje - Puškin je mogao biti uhapšen zbog revolucionarnih stavova, pa ga je uništio.
Roman je objavljen u stihovima u zasebnim poglavljima, a objavljivanje svakog dijela postalo je veliki događaj u ruskoj književnosti tog vremena. Prvo poglavlje djela objavljeno je 1825. Godine 1831. dovršen je roman u stihovima i objavljen 1833. godine. Obuhvata događaje od 1825. do 1825.: od stranih pohoda ruske vojske nakon Napoleonovog poraza do ustanka decembrista. Bile su to godine razvoja ruskog društva, vladavine Aleksandra I. Radnja romana je jednostavna i poznata, sa ljubavnom pričom u središtu. Općenito, roman „Evgenije Onjegin“ odražava događaje iz prve četvrtine 19. stoljeća, odnosno vrijeme nastanka i vrijeme radnje romana približno se poklapaju.
Aleksandar Sergejevič Puškin stvorio je roman u stihovima sličan pjesmi lorda Bajrona „Don Žuan“. Definisavši roman kao „zbirku šarena poglavlja", Puškin ističe jednu od karakteristika ovog djela: roman je, takoreći, "otvoren" u vremenu (svako poglavlje može biti posljednje, ali može imati i nastavak), čime skreće pažnju čitatelja na nezavisnost i integritet svakog poglavlja. Roman je zaista postao enciklopedija ruskog života 1820-ih, budući da širina tema obrađenih u njemu, detalji svakodnevnog života, višestrukost kompozicije, dubina opisa likova likova još uvijek pouzdano demonstriraju čitateljima osobine života tog doba.
Belinsky
Prije svega, u Onjeginu vidimo poetski reprodukovanu sliku ruskog društva, snimljenu u jednoj od najzanimljivijih trenutaka njegov razvoj. Sa ove tačke gledišta, "Evgenije Onjegin" je istorijska pesma u u svakom smislu riječi, iako među njegovim herojima nema nijedne istorijske ličnosti.
U svojoj pesmi je mogao da se dotakne toliko toga, da nagovesti toliko toga što pripada isključivo svetu ruske prirode, svetu ruskog društva. Onjegin se može nazvati enciklopedijom ruskog života i visoko narodnim djelom.
Istraživanje Yu. M. Lotmana
"Eugene Onegin" - težak komad. Sama lakoća stiha, poznatost sadržaja, poznatog čitaocu od detinjstva i naglašeno jednostavnog, paradoksalno stvara dodatne poteškoće u razumevanju Puškinovog romana u stihu. Iluzorna ideja o „razumljivosti“ djela krije od svijesti savremenog čitatelja ogroman broj njemu nerazumljivih riječi, izraza, frazeoloških jedinica, nagovještaja i citata. Razmišljanje o pesmi koju poznajete od detinjstva deluje kao neopravdana pedantnost. Međutim, kada prevladamo ovaj naivni optimizam neiskusnog čitatelja, postaje očito koliko smo daleko čak i od jednostavnog tekstualnog razumijevanja romana. Specifična struktura Puškinovog romana u stihu, u kojoj se svaka pozitivna izjava autora odmah i neprimjetno može pretvoriti u ironičnu, a verbalno tkivo kao da klizi, prenosi se od jednog govornika do drugog, čini metodom nasilnog izvlačenja citata posebno opasno. Da bi se izbjegla ova prijetnja, roman ne treba posmatrati kao mehanički zbir autorovih iskaza o raznim pitanjima, svojevrsnu antologiju citata, već kao organski umjetnički svijet čiji dijelovi žive i dobijaju značenje samo u odnosu na cijeli. Jednostavna lista problema koje Puškin „pokreće“ u svom delu neće nas uvesti u Onjeginov svet. Umetnička ideja podrazumijeva poseban vid transformacije života u umjetnosti. Poznato je da je za Puškina postojala “đavolja razlika” između poetskog i prozaičnog modeliranja iste stvarnosti, čak i uz zadržavanje istih tema i problematike.
Deseto poglavlje
26. novembra 1949, glavni bibliograf Lenjingradske države javna biblioteka nazvan po M.E. Saltykov-Shchedrinu, Daniil Alshits je otkrio rukopis iz druge polovine 19. vijeka, vjerovatno sa tekstom X poglavlja Onjegina. Kako je tvrdio David Samoilov, "ni jedan ozbiljan književni kritičar nije vjerovao u autentičnost teksta" - stil je previše drugačiji od Puškina, a umjetnički nivo je nizak.
Izdanja romana
Komentari na roman
Jedan od prvih komentara na roman bila je mala knjiga A. Volskog, objavljena 1877. godine. Komentari Vladimira Nabokova, Nikolaja Brodskog, Jurija Lotmana, S. M. Bondija postali su klasični.
U minijaturi
"Eugene Onegin". Veličina 8x9 mm
Jedna od ruskih štamparija je 1837. objavila roman „Evgenije Onjegin” u minijaturi - poslednje doživotno izdanje A. S. Puškina. Planovi štamparije bili su takvi da se za godinu dana ceo tiraž (5.000 primeraka) može prodati za 5 rubalja po knjizi. Ali zbog senzacije - tužnog ishoda života autora djela - cijelo izdanje je rasprodano u roku od tjedan dana. A 1988. godine izdavačka kuća Kniga objavila je faksimilno izdanje knjige u tiražu od 15.000 primjeraka.
Jedno od najmanjih kompletnih izdanja „Evgenija Onjegina” je mikroizdanje u 4 toma dimenzija 8x9 mm, 2002. Omsk, A. I. Konenko.
Prevodi
"Eugene Onegin" je preveden na mnoge jezike svijeta:
Utjecaj na druga djela
U književnosti
Tip „suvišnog čoveka“, koji je Puškin razvio na sliku Onjegina, uticao je na svu kasniju rusku književnost. Najbliži očigledan primjer je Ljermontovljev "pečorin" iz „Heroja našeg vremena“, čije prezime, kao i Onjeginovo prezime, potiče od imena ruske reke. Oba lika su bliska po mnogim psihološkim karakteristikama.
U modernom ruskom romanu "Onjeginov kod", koji je napisao Dmitrij Bikov pod pseudonimom Brain Down, govorimo o potrazi za nestalim poglavljem Puškinovog rukopisa. Osim toga, roman sadrži hrabre pretpostavke o Puškinovom pravom pedigreu.
Žanr punopravnog „romana u stihovima“ inspirisao je A. Dolskog da stvori roman „Anna“, koji je završen 2005. godine.
U muzici
U bioskopu
- "Eugene Onjegin" (1911). B&W, nemo. U ulozi Onjegina - Pyotr Chardynin
- "Onjegin" (1999). U ulozi Eugene Onjegin - Ralph Fiennes, Tatyana Larina - Liv Tyler, Vladimir Lensky - Toby Stephens
- „Eugene Onegin. Između prošlosti i budućnosti" - dokumentarni film (), 52 min., režiser Nikita Tikhonov
- "Eugene Onegin" (1958). Filmska adaptacija opere. Ulogu Onjegina igra Vadim Medvedev, vokalnu ulogu izvodi Jevgenij Kibkalo. Ulogu Tatjane igra Ariadna Shengelaya, a glas joj daje Galina Vishnevskaya. U ulozi Olge - Svetlana Nemoljaeva
- "Eugene Onegin" (1994). U ulozi Eugena Onjegina - Wojciech Drabowicz
- "Eugene Onegin" (2002). U ulozi Jevgenija Onjegina - Petar Mattei
- "Eugene Onegin" (2007). U ulozi Jevgenija Onjegina - Petar Mattei
U obrazovanju
IN Ruske škole„Evgenije Onjegin“ je uključen u nastavni plan i program obavezne školske književnosti.
Pored toga, niz odlomaka koji opisuju prirodu („Nebo je već disalo u jesen...“, „Evo severa, oblaci sustižu...“, „Zima! Seljak, trijumfalno...“, „Vođen prolećnim zracima...“). koristi se u osnovnim razredima za učenje napamet bez veze sa radom u celini.
Bilješke
Samed Vurgun je 14. 1936. preveo roman A. S. Puškina „Evgenije Onjegin“ na azerbejdžanski i za ovaj prevod nagrađen je medaljom „A. S. Puškina."
Linkovi
- V. Nepomnyashchy “Eugene Onegin” Seriju na kanalu “Culture” čita i komentariše V. Nepomnyashchy.
- Puškin A. S. Jevgenij Onjegin: roman u stihovima // Puškin A. S. Kompletna djela: u 10 tomova - L.: Nauka. Leningr. odjel, 1977-1979. (FEB)
- “Eugene Onjegin” s punim komentarima Nabokova, Lotmana i Tomashevskog na web stranici “Tajne zanata”
Roman "Evgenije Onjegin" napisao je Aleksandar Sergejevič Puškin 1823-1831. Delo je jedno od najznačajnijih ostvarenja ruske književnosti - prema Belinskom, to je „enciklopedija ruskog života“ ranog 19. veka.
Roman u stihovima Puškina „Evgenije Onjegin” pripada književni pravac realizam, iako je u prvim poglavljima još uvijek primjetan utjecaj tradicije romantizma na autora. U djelu su dvije priče: središnja je tragična ljubavna priča Jevgenija Onjegina i Tatjane Larine, kao i sporedna - prijateljstvo Onjegina i Lenskog.
Glavni likovi
Eugene Onegin- istaknuti mladić od osamnaest godina, rodom iz plemićke porodice, koji je dobio francusko" kućno obrazovanje, sekularni dandy, upućen u modi, veoma elokventan i sposoban da se predstavi u društvu, „filozof“.
Tatyana Larina- najstarija ćerka Larinih, tiha, mirna, ozbiljna devojka od sedamnaest godina, koja je volela da čita knjige i da provodi mnogo vremena sama.
Vladimir Lensky- mladi zemljoposednik koji je imao „skoro osamnaest godina“, pesnik, sanjiva osoba. Na početku romana Vladimir se vraća u svoje rodno selo iz Nemačke, gde je studirao.
Olga Larina- najmlađa ćerka Larinih, ljubavnica i nevesta Vladimira Lenskog, uvek vesela i slatka, bila je sušta suprotnost svojoj starijoj sestri.
Ostali likovi
Princeza Polina (Praskovya) Larina- majka Olge i Tatjane Larin.
Filipevna- Tatjanina dadilja.
Princeza Alina- Tatjanina i Olgina tetka, Praskovjina sestra.
Zaretsky- komšija Onjegina i Larina, Vladimirov drugi u duelu sa Evgenijem, bivšim kockarom koji je postao "mirni" zemljoposednik.
Princ N.- Tatjanin muž, "važni general", prijatelj Onjeginove mladosti.
Roman u stihu „Evgenije Onjegin” počinje kratkim obraćanjem autora čitaocu, u kojem Puškin karakteriše svoje delo:
„Primite kolekciju šarenih glava,
Pola smešno, pola tužno,
Obični ljudi, idealni,
Nepažljivi plod mojih zabava."
Prvo poglavlje
U prvom poglavlju autor upoznaje čitaoca sa junakom romana - Jevgenijem Onjeginom, naslednikom bogate porodice, koji žuri svom umirućem ujaku. Mladić je "rođen na obalama Neve", njegov otac je živeo u dugovima, često je držao balove, zbog čega je na kraju potpuno izgubio svoje bogatstvo.
Kada je Onjegin dovoljno sazreo da izađe u svet, visoko društvo je dobro prihvatilo mladića, jer je odlično vladao francuskim jezikom, lako je plesao mazurku i mogao slobodno da priča o bilo kojoj temi. Međutim, Eugena nije najviše zanimala nauka ili briljantnost u društvu - on je bio "pravi genije" u "nauci o nježnoj strasti" - Onjegin je mogao okrenuti glavu bilo kojoj dami, dok je ostao u prijateljskim odnosima sa svojim mužem i obožavatelji.
Evgenij je živeo besposlenim životom, šetajući tokom dana bulevarom, a uveče posećujući luksuzne salone, gde su ga pozivali poznati ljudi iz Sankt Peterburga. Autor naglašava da je Onjegin, „plašeći se ljubomorne osude“, veoma pazio na svoj izgled, pa je mogao da provede tri sata pred ogledalom, dovodeći svoju sliku do savršenstva. Evgenij se vratio sa balova ujutru, kada su ostali stanovnici Sankt Peterburga žurili na posao. Do podneva mladić se probudio i opet
„Do jutra njegov život bude spreman,
Monotono i šareno."
Međutim, da li je Onjegin srećan?
„Ne: njegova su se osećanja rano ohladila;
Bio je umoran od buke svijeta."
Postepeno je heroja savladao „ruski bluz” i on se, kao da je Chade-Harold, pojavio sumorno i klonulo u svijetu - „ništa ga nije dotaklo, ništa nije primijetio”.
Evgenij se povlači iz društva, zaključava se kod kuće i pokušava sam da piše, ali mladić ne uspeva, jer je „muka od upornog rada“. Nakon toga, junak počinje puno čitati, ali shvaća da ga književnost neće spasiti: "kao žene, ostavio je knjige." Evgenij, od društvene, sekularne osobe, postaje povučen mladić, sklon „zajedljivoj svađi“ i „šali sa žuči na pola“.
Onjegin i narator (prema autoru, upravo su se u to vreme upoznali sa glavnim junakom) planirali su da odu iz Sankt Peterburga u inostranstvo, ali su njihove planove promenila smrt Eugenovog oca. Mladić je morao da se odrekne čitavog nasledstva da bi platio očeve dugove, pa je heroj ostao u Sankt Peterburgu. Ubrzo je Onjegin primio vijest da mu ujak umire i želio se oprostiti od svog nećaka. Kada je heroj stigao, njegov stric je već bio umro. Kako se ispostavilo, pokojnik je Evgeniju ostavio ogromno imanje: zemlje, šume, fabrike.
Poglavlje drugo
Jevgenij je živeo u živopisnom selu, njegova kuća se nalazila pored reke, okružena baštom. Želeći da se nekako zabavi, Onjegin je odlučio da uvede nove naredbe u svoje domene: zamenio je korve „lakom rentom“. Zbog toga su se susjedi počeli oprezno odnositi prema heroju, vjerujući "da je najopasniji ekscentrik". Istovremeno, sam Evgenij je izbjegavao svoje susjede, izbjegavajući da ih upozna na svaki mogući način.
U isto vrijeme, mladi zemljoposjednik Vladimir Lensky vratio se iz Njemačke u jedno od najbližih sela. Vladimir je bio romantična osoba,
„S dušom pravo iz Getingena,
Lep covek, u punom cvatu,
Kantov obožavalac i pjesnik."
Lensky je pisao svoje pjesme o ljubavi, bio je sanjar i nadao se da će otkriti misteriju svrhe života. U selu je Lensky, "prema običaju", zamijenjen za profitabilnog mladoženju.
Međutim, među ruralnim stanovnicima Posebna pažnja Lenskog je privukao lik Onjegina, a Vladimir i Evgenij su se postepeno sprijateljili:
“Slagali su se. Talas i kamen
Pjesme i proza, led i vatra."
Vladimir je Evgeniju čitao svoja dela i pričao o filozofskim stvarima. Onjegin je sa osmehom slušao strastvene govore Lenskog, ali se uzdržavao od pokušaja da urazumi svog prijatelja, shvatajući da će sam život to učiniti za njega. Postepeno, Evgenij primjećuje da je Vladimir zaljubljen. Ispostavilo se da je Lenskijeva voljena Olga Larina, koju je mladić poznavao kao dijete, a roditelji su im predvidjeli vjenčanje u budućnosti.
„Uvek skroman, uvek poslušan,
Uvek veselo kao jutro,
Kako je život pesnika prostodušan,
Kako je sladak poljubac ljubavi."
Potpuna suprotnost Olgi bila je njena starija sestra Tatjana:
„Divlji, tužni, tihi,
Kao što je šumski jelen plašljiv."
Djevojka nije smatrala uobičajene djevojačke zabave zabavnom, voljela je čitati romane Richardsona i Rousseaua,
“I često cijeli dan sam
Sedela sam ćutke pored prozora."
Tatjanina i Olgina majka, princeza Polina, u mladosti je bila zaljubljena u nekog drugog - gardijskog narednika, dendija i kockara, ali su je roditelji bez pitanja udali za Larina. Žena je u početku bila tužna, ali je onda počela da vodi domaćinstvo, „navikla se i postala srećna“, i postepeno je u njihovoj porodici zavladao mir. Živeći miran život, Larin je ostario i umro.
Treće poglavlje
Lensky počinje provoditi sve svoje večeri sa Larinovim. Evgenij je iznenađen što je našao prijatelja u društvu „jednostavne, ruske porodice“, gde se svi razgovori svode na razgovore o domaćinstvu. Lensky objašnjava da više uživa u kućnom društvu nego u društvenom krugu. Onjegin ga pita da li može da vidi voljenu Lenskog i njegov prijatelj ga poziva da ode kod Larinih.
Vraćajući se iz Larina, Onjegin kaže Vladimiru da mu je bilo drago što ih je upoznao, ali njegovu pažnju više nije privukla Olga, koja „nema života u crtama lica“, već njena sestra Tatjana, „koja je tužna i ćuta, kao Svetlana.” Onjeginovo pojavljivanje u kući Larinih izazvalo je tračeve da su Tatjana i Evgenij možda već vereni. Tatjana shvata da se zaljubila u Onjegina. Devojka počinje da vidi Evgenija u junacima romana, da sanja o mladiću, koji šeta u „šumskoj tišini“ sa knjigama o ljubavi.
Jedne neprospavane noći, Tatjana, sedeći u bašti, zamoli dadilju da joj kaže o svojoj mladosti, o tome da li je žena bila zaljubljena. Dadilja kaže da se sporazumno udala sa 13 godina za mlađeg momka od nje, pa starica ne zna šta je ljubav. Gledajući u mjesec, Tatjana odlučuje da napiše pismo Onjeginu izjavljujući ljubav na francuskom, jer je u to vrijeme bio običaj pisati pisma isključivo na francuskom.
U poruci devojka piše da bi ćutala o svojim osećanjima da je sigurna da će moći bar ponekad da vidi Evgenija. Tatjana smatra da bi se, da se Onjegin nije nastanio u njihovom selu, možda njena sudbina razvila drugačije. Ali on tu mogućnost odmah negira:
„Ovo je volja neba: ja sam tvoj;
Ceo moj život je bio zalog
Vjerni izlazi s tobom."
Tatjana piše da joj se Onjegin pojavio u snovima i da je sanjala o njemu. Na kraju pisma, devojka "predaje" svoju sudbinu Onjeginu:
„Čekam te: jednim pogledom
Oživi nade svog srca,
Ili razbiti teški san,
Avaj, zaslužena zamjerka!
Ujutro, Tatjana zamoli Filipjevnu da Evgeniju da pismo. Dva dana od Onjegina nije bilo odgovora. Lensky uvjerava da je Evgenij obećao da će posjetiti Larinove. Konačno dolazi Onjegin. Tatjana, uplašena, trči u baštu. Nakon što se malo smirio, izlazi na uličicu i ugleda Evgenija kako stoji tik ispred njega „kao prijeteća senka“.
Četvrto poglavlje
Jevgenija, koji je još u mladosti bio razočaran odnosima sa ženama, bio je dirnut Tatjaninim pismom i zato nije želeo da prevari lakovernu, nevinu devojku.
Upoznavši Tatjanu u bašti, Evgenij je prvi progovorio. Mladić je rekao da ga je veoma dirnula njena iskrenost, pa želi da se devojci "oduži" svojim "priznanjem". Onjegin govori Tatjani da da mu je „prijatna grupa naložila” da postane otac i muž, ne bi tražio drugu nevestu, odabravši Tatjanu za „prijateljicu tužnih dana”. Međutim, Eugene “nije stvoren za blaženstvo”. Onjegin kaže da voli Tatjanu kao brata i na kraju njegove "ispovesti" pretvara se u propoved devojci:
„Naučite da se kontrolišete;
Neće vas svi razumeti kao ja;
Neiskustvo vodi u katastrofu."
Govoreći o Onjeginovom postupku, narator piše da je Eugene postupio veoma plemenito sa devojkom.
Nakon sastanka u bašti, Tatjana je postala još tužnija, zabrinuta za svoju nesrećnu ljubav. Među komšijama se priča da je vreme da se devojka uda. U ovom trenutku, odnos između Lenskog i Olge se razvija, mladi provode sve više vremena zajedno.
Onjegin je živeo kao pustinjak, šetajući i čitajući. Jedne zimske večeri Lensky dolazi da ga vidi. Evgenij pita svog prijatelja o Tatjani i Olgi. Vladimir kaže da je njegovo venčanje sa Olgom zakazano za dve nedelje, čemu se Lenski veoma raduje. Osim toga, Vladimir se prisjeća da su Larinovi pozvali Onjegina da posjeti Tatjanin imendan.
Poglavlje pet
Tatjana je veoma volela rusku zimu, uključujući i bogojavljenske večeri, kada su devojke gatale. Vjerovala je u snove, znamenja i proricanje sudbine. Na jednoj od Bogojavljenskih večeri, Tatjana je otišla u krevet, stavljajući devojčino ogledalo pod jastuk.
Djevojčica je sanjala da hoda po snijegu u mraku, a ispred nje buja rijeka, preko koje je prebačen „drhtavi, pogubni most“. Tatjana ne zna kako da ga pređe, ali tada se s druge strane potoka pojavljuje medvjed i pomaže joj da pređe. Devojka pokušava da pobegne od medveda, ali je „čupavi lakaj“ krenuo za njom. Tatjana, nesposobna da više trči, pada u sneg. Medvjed je podiže i nosi u „jadnu“ kolibu koja se pojavljuje između drveća, govoreći djevojčici da mu je kum ovdje. Došavši k sebi, Tatjana je videla da je u hodniku, a iza vrata je čula „vrisak i zveckanje čaše, kao da velika sahrana". Devojka je pogledala kroz pukotinu: za stolom su sedela čudovišta, među kojima je videla Onjegina, domaćina gozbe. Iz radoznalosti, djevojka otvara vrata, sva čudovišta počinju da joj posežu, ali Evgenij ih otjera. Čudovišta nestaju, Onjegin i Tatjana sede na klupi, mladić stavlja glavu na rame devojke. Tada se pojavljuju Olga i Lenski, Evgenij počinje grditi nepozvane goste, iznenada vadi dugačak nož i ubija Vladimira. U užasu, Tatjana se budi i pokušava protumačiti san iz knjige Martyn Zadeka (gatara, tumač snova).
Tatjanin je rođendan, kuća je puna gostiju, svi se smeju, gomilaju se, pozdravljaju. Stižu Lenski i Onjegin. Evgenij sedi preko puta Tatjane. Devojčica je postiđena, plaši se da pogleda u Onjegina, spremna je da zaplače. Evgenij se, primetivši Tatjanino uzbuđenje, naljutio i odlučio da se osveti Lenskom, koji ga je doveo na gozbu. Kada je ples počeo, Onjegin poziva isključivo Olgu, ne ostavljajući djevojku čak ni u pauzama između plesova. Lensky, vidjevši ovo, "bljesne u ljubomornom ogorčenju." Čak i kada Vladimir želi da pozove svoju mladu na ples, ispostavilo se da je ona već obećala Onjeginu.
"Lenskaja ne može da podnese udarac" - Vladimir odlazi sa odmora, misleći da samo duel može da reši trenutnu situaciju.
Šesto poglavlje
Primetivši da je Vladimir otišao, Onjegin je izgubio svako interesovanje za Olgu i vratio se kući krajem večeri. Ujutro Zarecki dolazi Onjeginu i daje mu poruku od Lenskog u kojoj ga izaziva na dvoboj. Evgenij pristaje na dvoboj, ali, ostavljen sam, krivi sebe što je uzalud protraćio ljubav svog prijatelja. Prema uslovima dvoboja, junaci su se trebali naći u mlinu prije zore.
Prije dvoboja, Lensky je svratio do Olge, misleći da je osramoti, ali djevojka ga je radosno pozdravila, što je raspršilo ljubomoru i ljutnju njenog voljenog. Lensky je cijelo veče bio odsutan. Stigavši kući od Olge, Vladimir je pregledao pištolje i, razmišljajući o Olgi, piše poeziju u kojoj moli djevojku da dođe na njegov grob u slučaju njegove smrti.
Ujutro je Evgenij prespavao, pa je zakasnio na duel. Vladimirov drugi je bio Zaretski, drugi Onjegin bio je gospodin Gijo. Na komandu Zaretskog, mladići su se okupili i dvoboj je počeo. Jevgenij prvi podiže pištolj - kada je Lenski tek počeo da nišani, Onjegin već puca i ubija Vladimira. Lensky umire momentalno. Evgenij užasnuto gleda u telo svog prijatelja.
Poglavlje sedmo
Olga nije dugo plakala za Lenskim, ubrzo se zaljubila u kopljanika i udala se za njega. Nakon vjenčanja, djevojka i njen muž su otišli u puk.
Tatjana i dalje nije mogla zaboraviti Onjegina. Jednog dana, dok je noću šetala poljem, devojka je slučajno došla u Evgenijevu kuću. Dvorišna porodica srdačno pozdravlja devojku i Tatjanu puštaju da uđe u Onjeginovu kuću. Djevojka, osvrćući se po sobama, "dugo stoji u modernoj ćeliji, očarana." Tatjana počinje stalno da posećuje Evgenijevu kuću. Devojka čita knjige svog ljubavnika, pokušavajući da shvati iz beleški na marginama kakva je osoba Onjegin.
U to vrijeme Larinovi počinju pričati o tome kako je krajnje vrijeme da se Tatjana uda. Princeza Polina je zabrinuta da njena ćerka sve odbija. Larini se savjetuje da odvede djevojku na "sajam nevjesta" u Moskvu.
Zimi, Larinovi, nakon što su prikupili sve što im je potrebno, odlaze u Moskvu. Odsjeli su kod stare tetke, princeze Aline. Larinovi počinju da putuju unaokolo da posete brojne poznanike i rodbinu, ali devojci je svuda dosadno i nezainteresovano. Konačno, Tatjanu dovode na „Sastanak“, gde su se okupile mnoge neveste, kicoši i husari. Dok se svi zabavljaju i plešu, devojčica, „ničima neprimećena“, stoji na koloni i priseća se života u selu. Tada je jedna od tetaka skrenula Tanjinu pažnju na "debelog generala".
Osmo poglavlje
Narator ponovo susreće sada 26-godišnjeg Onjegina na jednom od društvenih događaja. Eugene
„tamnjava u dokolici
Bez posla, bez žene, bez posla,
Nisam znao kako da uradim bilo šta.”
Prije toga, Onjegin je dugo putovao, ali mu je to dosadilo, pa se „vratio i završio, kao i Čacki, s broda na bal.
Uveče se pojavljuje dama sa generalom, koji privlači pažnju javnosti. Ova žena je izgledala "tiho" i "jednostavno". Evgeny prepoznaje Tatjanu kao društvenu osobu. Pitajući prijatelja princa ko je ta žena, Onjegin saznaje da je ona žena ovog princa i zaista Tatjane Larine. Kada princ dovede Onjegina ženi, Tatjana uopšte ne pokazuje svoje uzbuđenje, dok Eugen ostaje bez reči. Onjegin ne može da veruje da je to ista devojka koja mu je jednom napisala pismo.
Ujutro, Evgenij prima poziv od princa N., Tatjanine žene. Onjegin, uznemiren sećanjima, nestrpljivo odlazi u posetu, ali ga „veličanstveni“, „neoprezni zakonodavac sale“ kao da ga ne primećuje. Ne mogavši da to izdrži, Eugene piše pismo ženi u kojem joj izjavljuje ljubav, završavajući poruku stihovima:
„Sve je odlučeno: ja sam u tvojoj volji,
I predajem se svojoj sudbini."
Međutim, odgovor ne dolazi. Čovjek šalje drugo, treće pismo. Onjegina je ponovo „uhvatio” „okrutni bluz”, ponovo se zaključao u svoju kancelariju i počeo mnogo da čita, neprestano razmišljajući i sanjajući o „tajnim legendama, iskrenim, mračnim starinama”.
Jednog prolećnog dana, Onjegin odlazi kod Tatjane bez poziva. Eugene pronalazi ženu koja gorko plače zbog njegovog pisma. Muškarac pada pred njene noge. Tatjana ga zamoli da ustane i podseti Evgeniju kako je u bašti, u uličici ponizno slušala njegovu lekciju, sada na nju red. Ona kaže Onjeginu da je tada bila zaljubljena u njega, ali da je u njegovom srcu našla samo strogost, iako ga ne krivi, smatrajući njegov čin plemenitim. Žena shvaća da je sada na mnogo načina zanimljiva Eugeneu upravo zato što je postala istaknuta osoba iz društva. Na rastanku Tatjana kaže:
„Volim te (zašto lažem?),
Ali ja sam dat drugom;
Biću mu vjeran vjeran"
I on odlazi. Jevgenija su Tatjanine reči „kao da ga je udario grom“.
„Ali začuo se iznenadan zvuk zvona,
I pojavio se Tatjanin muž,
I evo mog heroja,
U trenutku koji je zao za njega,
Čitaoče, sada odlazimo,
Za dugo vremena... zauvek..."
zaključci
Roman u stihovima „Evgenije Onjegin” zadivljuje svojom dubinom misli, obimom opisanih događaja, pojava i likova. Prikazujući u djelu moral i život hladnog, „evropskog“ Sankt Peterburga, patrijarhalne Moskve i sela – centra narodne kulture, autor prikazuje čitaocu ruski život u cjelini. Kratko prepričavanje „Eugena Onjegina“ omogućava vam da se upoznate samo sa centralnim epizodama romana u stihovima, pa za bolje razumevanje dela preporučujemo da pročitate puna verzija remek delo ruske književnosti.
Novel test
Nakon studiranja sažetak obavezno probaj test:
Retelling rating
Prosječna ocjena: 4.7. Ukupno primljenih ocjena: 16479.