U istoriji postoji nekoliko varijanti pisanja među Slovenima. Slavensko pismo je korišćeno za sklapanje ugovora, prenosne beleške i u druge svrhe. Na primjer, podatke o tome možete pronaći kod arhimandrita Leonida Kavelina u njegovom Zborniku: „O domovini i porijeklu glagoljice i njenom odnosu prema ćirilici“ (1891.). Postoji poseban dan posvećen slovensko pismo. Danas ga Rusi slave kao dan poštovanja Ćirila i Metodija, iako je poznato da ni Ćirilo ni Metodije nisu izmislili rusko pismo. Samo su ga transformisali - skratili i prilagodili kako bi lakše preveli hrišćanske rukopise sa grčki. Na primjer, istoričar Dobner (Češka) može pronaći čitavu studiju na temu: „Da li je takozvana sada ćirilica zaista izum slovenskog Ap. Cyril? (izdanje 1786.).
Pismo, kao izvedenica slavnih hrišćanskih svetaca Ćirila i Metodija, pojavilo se u Rusiji u periodu od 900. do početka 1000-ih. Do tada su Sloveni koristili drugačije pismo. Susrećemo se sa podacima hroničara o sklapanju ugovora knjige. Igor i princ. Olega s vizantijskim kraljevstvom (907-911) i prije dolaska ćirilice u Rusiju.
Neki istoričari su ga nazvali "hazarsko pismo" (perzijski, Fakhr ad-Din, 700), govoreći o južnom Zapadni Sloveni ah konkretno istorijski period. Drugi su ga nazivali „samostalnim ruskim pismom“, pozivajući se na „solunsku legendu“, u kojoj se pominje Jeronim (živeo do 420. godine) i njegova veza sa slovenskim slovima. Neki naučnici smatraju da su Ciril i Jeronim iz ove legende ista osoba, ali se datumi aktivnosti ovih likova ne poklapaju.
Sada su podijeljena dva pravca u kojima se razvijalo slovensko pismo:
- Slikovni pogledi. Kreiranje trodimenzionalne slike i percepcije.
- Deskriptivni pogledi. Kreiranje planarne percepcije natpisima na ravni.
Ranije su naši preci, kada su govorili o objektivnosti i funkcijama, svoje pisanje nazivali:
- riječ;
- pismom;
- knjiga;
- diploma.
Vrste pisanja u čitavoj istoriji Slovena, izgrađene u kronološkim redom vrijeme njihovog pojavljivanja i upotrebe:
- glagoljica- sredina X veka;
- početno slovo(staroslovenski) - pretpostavlja se kraj 10. vijeka;
- ABC- varijanta predrevolucionarne carske Rusije;
- Abeceda- 1918 (reforma Lunačarskog).
Neki naučnici glagoljicu predstavljaju kao jedan od načina izgovaranja i pisanja velikog slova. Ali ovo pitanje se još uvijek istražuje. Evo šta nam kaže ruski filolog Sreznjevski I.I. (1848):
Okrećući se glagoljici, prije svega napominjemo po čemu je ona slična i po čemu se razlikuje od ćirilice. Večina njegov oblik se razlikuje ne samo od ćiriličkih slova, već i od drugih poznatih. Slično Kirilovljevom d, x, m, p, f, w... Izbor slova je isti. Redoslijed slova je također isti... Osobenost mnogih glagoljskih slova dugo je dovela do zaključka da je glagoljica drevna abeceda paganskih Slovena pa samim tim i starija od ćirilice; to je vjerovao grof Grubishich, dr. Anton; U to vjeruje i poznati njemački filolog J. Grimm. Teško je to opovrgnuti, pod pretpostavkom da su drevna jednostavna obilježja kasnije iz posebnih, nepoznatih razloga zamijenjena kovrčavim i složenim u sada poznatoj glagoljici; međutim, teško je opovrgnuti i činjenicu da slova glagoljice nepoznatog porijekla nikada nisu bila jednostavnija, već ih je izmislio besposleni pismen čovjek, bez ikakvog odstupanja od staroslavenskih pisma. Istina je da su obilježja glagoljice općenito nepristojna i neka su otvorena lijeva strana, kao da se koristi za pisanje sa desna ruka lijevo, ali grubost šare slova nije znak starine, a otvorenost nekih prema lijevoj strani mogla bi biti i slučajan izraz ukusa pronalazača...
Slavensko pismo korišteno je u 4 varijacije: 2 glavna i 2 pomoćna. Odvojeno, treba se zadržati na takvim varijantama pisanja koje istoričari moderna nauka i dalje to ne mogu ignorisati. Ovo su sljedeće vrste pisanja među Slavenima različitih nacionalnosti:
Karakteristike i Reza. Po njihovim imenima može se suditi o njihovom porijeklu - crtali su slova i rezali ih. Ovo je vrsta slova.
Da'Aryan Thrags - koristi se za prenošenje višedimenzionalnosti i slikovitosti runa.
Kh'Aryan Karuna (runska, runska, runska) - koju su koristili svećenici, sastojala se od 256 runa, koje su činile osnovu devanagarskih, sanskritskih jezika.
Rasen Molitsy - pismo Etruraca.
Sada postoji dovoljno dokaza za to slovenska plemena i naroda mnogo prije nego što se kršćanstvo naselilo na Zemlji. Stoga antropolozi često pronalaze plavooke Indijance u Indiji, Kalaše - u Pakistanu ili mumije evropskog izgleda među arheološka nalazišta u Kini. Prema tome, arijevsko pismo se može i izdaleka nazvati slavenskim, ili slavensko-arijevskim, jer je to pogodnije za svakoga. Sloveni moderna Rusija a najbliže su joj zemlje sa etničkim identitetom - glagoljica i početna slova, kao i rune, osobine i reza.
Ono što je posebno u slovenskom pismu i kulturi
Glagoljica se najčešće koristila za vezivanje poslovni odnosi u trgovinskim pitanjima. Izvršila je ugovore, druge papire, koji su potvrda o zaključenoj transakciji. Kao potvrda toga, danas ima dovoljno veliki broj drevni ugovori napisani precizno slavenska glagoljica. Sljedeće riječi su povezane sa ovim imenom:
- govoriti - govoriti;
- verbaša - govorenje, izgovaranje;
- glagol - govorimo;
- glagol je radnja.
Početno slovo kao veliki dio riječi imalo je različitim stilovima pisanje. Može se navesti nekoliko primjera umjetnička slika drevna slova:
Ostromirova početna slova - preuzeta iz Ostromirovog jevanđelja (1056-1057)
teratološki (ili životinjski) stil - karakteristike životinja i ptica uključene su u sliku pisma
inicijali - slova u boji, na kojima su pored fantastičnih životinja prikazani i ljudski likovi (oko 800)
Otonski stil zapadnih Slovena - velika slova, sa pozlatom i šarenim tkanjem
ilustrovano početno slovo - svako veliko slovo je ilustrovano različitim likovi iz bajke i teme
filigranske bukve (od staro ime- "bukve", a ne "slova" iz svesvjetle diplome Šubin-Abramova Ananije Fedoroviča) - slova su bila ukrašena najfinijim uzorkom
Guslitsky stil - dolazi iz starovjerničkog naselja Guslitsy
Vetka stil u Bjelorusiji
Postoji mnogo varijanti slike slavenskih slova. Naši preci su bili Sloveni poznatih majstora umjetnosti i umjetnosti. Dakle, pisma su mogli da opisuju pisari sa kreativnost. Glavna karakteristika početnog slova je da je ono formiralo osnovu takvih jezika koji su nam poznati kao latinski (latinski) i engleski.
Svjetonazor Slovena promijenjen je čak i modifikacijom pisanog jezika. Ako su se ranija slova i riječi percipirali volumetrijski sa semantičkim i figurativno-simboličkim opterećenjem, sada se percipiraju na ravni, bez lica, noseći samo zvukove koji se zbrajaju s riječima.
Istraživači slavenske mitologije smatraju da je takav prijenos percepcije sa volumetrijskog "holografskog" na ravno pisanje započeo otprilike od vremena germanizacije Rusije. Očigledno je uticaj Zapada oduvek bio koban za Ruse i Slovene uopšte, zbog čega su ga vodeći ruski umovi vremena Fjodora Dostojevskog i Lava Tolstoja tako često spominjali.
Kada se slavi Dan slovenske pismenosti?
Slavenska kultura u istorijskim podacima pretrpela je razne promene. To sugerira da naučnici još nisu zaustavili svoja istraživanja - proučavaju se novi pronađeni artefakti. Promijenjen je i datum poštovanja pisanja Slovena i njihove kulture. sama slovenska mitologija a istorija ne potvrđuje činjenicu da su stari Sloveni slavili neki poseban dan posvećen njihovom pisanju. Ipak, vrijedi razmotriti pojavu takvih događaja kasnije, otprilike kada je kršćanstvo došlo u Rusiju.
Najčešće se ovaj datum povezivao sa Ćirila i Metodija. U to vrijeme su počeli određivati određeni dan kada su se prisjećali zasluga ova dva prečasnog oca. Promijenjen je samo datum:
- 11. maj - Hrišćanski prosvetitelji su se setili "solunske braće";
- 24. maj - Bugari danas, uz ova dva sveca, pamte i svoju kulturu;
- 5. jul - u Češkoj;
- 30. januara - stanovnici Rusije opozivaju slovensku pismenost i kulturu na predlog Prezidijuma Vrhovnog saveta RSFSR (1991).
24. maja- opšteprihvaćen praznik u slovenskoj kulturi i pismu. Proglašen je „Danom slavenska kultura i pisanje” 1985. godine, kada je u SSSR-u proslavljena 1100. godišnjica smrti Metodije. Stoga se danas ovaj praznik u potpunosti služi sa stanovišta pravoslavne crkve. Međutim, oni koji pamte i poštuju naslijeđe drevnijih predaka Slavena, a sada poštuju drevno slovensko pismo. Na današnji dan se na asfaltu, u podzemnim prolazima, na trgovima, svuda u gradovima zemlje oslikavaju drevna slova.
IN academia neki veruju da su Sloveni nekada imali jedan jezik, ali je bilo mnogo načina da se to prikaže na bilo kom mediju. Pisanje se moglo pisati na metalu (kovanice, nakit), brezovoj kori, koži, kamenu. Posebnost slavenskog pisanja leži u činjenici da je, prije svega, nosila Svetoruske (u nekim čitanjima - "Sveti ruski") slike. Jednostavno rečeno, razumijemo da je to bilo figurativno pismo, a ne ravno, koje nosi više duboko značenje nego samo zvuk.
Za ovaj praznik vezuju se imena svete ravnoapostolne braće Ćirila i Metodija - slovenskih prosvetitelja, tvoraca slovenske azbuke, prvih prevodilaca bogoslužbenih knjiga sa grčkog na slavenski.
Povodom 1152. godišnjice nastanka slovenske pismenosti
Upravo su oni, bugarski prosvetitelji Ćirilo i Metodije, stvorili prvi slavensko pismo koje i danas koristimo. Abeceda je dobila ime po imenu najmlađeg od braće - ćirilici.
Istorija ćirilice je neraskidivo povezana sa pravoslavljem. Koristeći stvorenu azbuku, braća su prevodila sa grčkog jezika Sveto pismo i niz liturgijskih knjiga.
Prve riječi napisane slovenskom azbukom bile su uvodne stihove Vashalnog jevanđelja po Jovanu:
U početku je bila Riječ
I Reč je bila kod Boga,
A Reč je bila Bog.
Nije slučajno što se životni podvig Ćirila i Metodija izjednačava sa apostolskim, nazivajući ih "prvoučiteljima" Slovena. U antici su ravnoapostolni Ćirilo i Metodije kanonizovani za svece. Na ruskom Pravoslavna crkva Uspomena na ravnoapostolne prosvetitelje Slovena odaje se od 11. veka.
Svečano proslavljanje uspomene na svete Ćirila i Metodija ustanovljeno je u Ruskoj crkvi 1863. godine.
Dan sećanja na Ćirila i Metodija koji je ustanovila crkva - 24. maj po novom stilu- sada se u Rusiji slavi kao državni praznik.
Dan slovenske književnosti i kulture jedini je crkveno-državni praznik u našoj zemlji.
U mnogim gradovima se održavaju Dani slovenske književnosti i kulture naučnim konferencijama, čitanja, izložbe i koncerti. U crkvama Ruske pravoslavne crkve održavaju se svečane službe i svečane vjerske procesije.
Praznik slovenske pismenosti podsjeća nas na porijeklo naše duhovnosti, da ruska kultura baštini drevne i velike tradicije slovenske kulture i na ulogu pisanja u njegovom formiranju i razvoju.
Godine 2015. navršile su se 1152 godine od nastanka slovenske pismenosti - 24. maja 863. godine u gradu Pliska, tadašnjoj prestonici Bugarske, solunska braća Ćirilo i Metodije objavili su pronalazak slovenskog pisma.
Prosvetitelji Slovena - Sveti ravnoapostolni Ćirilo i Metodije
Sveti ravnoapostolni prvoučitelji i prosvetitelji Slovena Metodije (oko 815-885) i Kirilo (oko 827-869; pre monaštva početkom 869 - Konstantin) - braća, poreklom iz grada g. Solun (Thessaloniki).
Ljudi od plemenitih i bogatih Hrišćanska porodica dobili su odlično obrazovanje. Metodije, stariji brat, je na vojna služba, kojim vlada jedan od podređenih Byzantine Empire slovenske kneževine (moguće bugarske), gdje je naučio slovenski jezik. Deset godina kasnije, napustio je vladavinu i zamonašio se na planini Olimp (u Maloj Aziji). Konstantin, koji je još kao dete sve iznenadio svojim sposobnostima, školovao se zajedno sa malim sinom vizantijskog cara Mihaila III u najbolji nastavnici Konstantinopolj. Savršeno je razumio nauke svog vremena i mnoge jezike, zbog čega je dobio nadimak Filozof. Primivši sveštenički čin, postao je kustos patrijaršijske biblioteke pri crkvi Svete Sofije, zatim predavao filozofiju na višoj školi u Carigradu. U dobi od 24 godine poslan je u opasnu i tešku misiju muslimanskim Saracenima da vodi filozofsku i teološku debatu. Konstantin se sjajno nosio sa zadatkom, pobijajući sve argumente muslimanskih filozofa, zbog kojih su čak pokušali ubiti (otrovati) mladog kršćanina, ali je on ostao neozlijeđen. Vrativši se u domovinu, Konstantin se povukao na Olimp kod svog brata Metodija. Međutim, 858. godine car Mihailo je pozvao oba brata da propovijedaju evanđelje Hazarima. Na putu su braća svratila u Korsun (staro rusko ime za grad Hersones), gde je Konstantin naučio hebrejski i samaritanski.
Posle nekog vremena, car je ponovo pozvao braću, odgovarajući na molbu moravskog kneza Rostislava da pošalju učitelje koji bi mogli da propovedaju hrišćanstvo na slovenskom jeziku.
Ćirilo i Metodije - minijatura iz Radzivilove hronike (XIII vek)
Godine 863. Konstantin je uz pomoć Metodija i nekoliko učenika sastavio slovensku azbuku i preveo nekoliko knjiga bez kojih je nemoguće obavljati bogosluženje: Jevanđelje, Apostol, Psaltir i odabrane službe. Slavensko pismo koje je stvorio Konstantin (Ćiril) nije slučajno nazvano ćirilicom. U stvari, i danas ga koristimo.
Godine 1708., prema uputama Petra I, abeceda je reformirana za publikacije civilne štampe; upravo je ta verzija bila osnova modernog ruskog fonta.
U Rimu se razbolio sveti Konstantin, koji je malo prije smrti (14. februara 869.) uzeo shimu sa imenom Ćirilo. Odlukom pape Adrijana II, mošti svetog Ćirila položene su u baziliku svetog Klementa u Rimu, gdje su se od njih počela činiti čuda.
Sveti Metodije je rukopoložen za arhiepiskopa moravsko-panonskog od pape rimskog. Dok je na ovoj dužnosti sveti Metodije nastavio da uspostavlja bogosluženje na slovenskom jeziku, on je uz pomoć pisanja knjiga mnogo učinio na prosvećivanju Slovena.
Prvi učitelj je završio svoju visoku zemaljsku službu slovenački Metodije 6. aprila 885. Sahranjen je u katedralnoj crkvi Velehrada, glavnog grada Velike Moravske.
Duhovni podvig svetih ravnoapostolnih Ćirila i Metodija posvedočen je u obimnoj hagiografskoj literaturi, god. riječi hvale i vjerske himne, u drevnim crkvenim službama i himnama, na ikonama i u crkvenim slikama, u fikcija, u poeziji i brojnim naučnim radovima.
ĆIRILICA I GLAGOLICA
Postavljalo se pitanje uslova za pojavu dva pisma u staroslovenskom pismu, njihove uporedne starine, njihovih izvora i sastavljača. dugo vremena jedan od najkontroverznijih i najrazvijenijih.
U Bugarskoj
U Bugarskoj je Dan prosvjete, kulture i slovenske književnosti službeni državni praznik.
Tradicija obilježavanja Dana slovenske pismenosti nastala je u sredinom devetnaestog veka, ali njeni koreni sežu do drevne prestonice Pliske - drevne prestonice Bugarske. Ovdje su 886. godine, nakon smrti oba prosvjetitelja, stigli njihovi učenici - Klement, Naum, Gorazd, Angelar, koje je bugarski vladar knez Boris primio uz trijumfalne počasti.
U Pliski je ubrzo razvijen opsežan program za distribuciju pisma u granicama tadašnje bugarske države.
Dogodilo se da su samo dvije decenije nakon usvajanja hrišćanstva u Bugarskoj, zahvaljujući pismu Ćirila i Metodija, počeli prevoditi bogoslužbenu i teološku literaturu na slovenski jezik. Ovo je značajna činjenica jer je po prvi put u istoriji hrišćanstva narušen monopol tri "drevna sveta jezika" - latinskog, grčkog i jevrejskog - u duhovnom životu Evrope (u Francuskoj je jevanđelje prevedeno na Nacionalni jezik samo tri, u Engleskoj - pet, au Nemačkoj - sedam vekova nakon Bugarske).
1892. godine učitelj muzike iz Rusa Stojan Mihailovski (1856-1927) napisao je tekst opšteškolske himne pod nazivom "Himna svetih Ćirila i Metodija". Himna se sastojala od 14 strofa, od kojih se obično izvode prvih šest. Bugari ga poznaju po prvom redu "Varvi, narod se rodi!" („Naprijed, ljudi preporođeni!“). Godine 1900. kompozitor Panajot Pipkov (1871-1942), tada učitelj u Loveču, napisao je muziku za himnu.
Sa uvođenjem u Bugarsku Gregorijanski kalendar 1916. godine crkveni i svetovni praznik spojeni su u jedan - 24. maj. Godine 1969. crkveni kalendar je vještački odvojen od svetovnog, a praznik je padao 11. odnosno 24. maja. Godine 1990. odlukom od 9 Narodna skupština U Bugarskoj je 24. maj proglašen zvaničnim praznikom - Dan bugarske prosvete, kulture i slovenske književnosti.
U Rusiji
A rodna Rus će slaviti svete apostole Slovena...
Iz himne u čast Ćirila i Metodija
U Rusiji su prve tradicije poštovanja uspomene na Ćirila i Metodija uspostavljene u 11. veku. Jedan od dokaza za to je Arhangelsko jevanđelje iz 1092. godine, u kojem se Kirilo pominje 14. februara, a Metodije 6. aprila. Rusija je u crkveni kalendar uvela opšti datum proslave - 11. maja (24. maja po novom stilu).
Episkop Antonije Smolenski (Amfiteatrov) privukao je široku pažnju na sudbinu praznika slovenskih prosvetitelja. Prve počasti slovenska reč održane u Moskvi 1862. U Novgorodu je otvoren spomenik "Milenijum Rusije" na kojem su ovekovečene slike Ćirila i Metodija, čije su se aktivnosti poklopile sa formiranjem ruske državnosti.
Od 1863. godine svečane proslave održavaju se i u drugim gradovima, a u svakom gradu program je imao svoje karakteristike. U Kijevu su, na primjer, studenti osnovali slovensku biblioteku Svetih Ćirila i Metodija.
IN predrevolucionarne Rusije Dan sećanja na solunsku braću drugačije vrijeme primetio drugačije. Široko - 1869. i 1885. godine, kada je prošlo hiljadu godina od smrti slovenskih prosvetitelja, skromnije - u drugim godinama.
Neko vrijeme se uopće nisu održavale proslave u čast tvoraca prvog slavenskog pisma.
Prve naučne proslave održane su tek u maju 1963. godine. Naučnici su potom organizovali konferenciju posvećenu 1100. godišnjici nastanka slovenskog pisma.
Inicijativa za oživljavanje obilježavanja Dana slovenske književnosti u Rusiji pripada Murmanskoj organizaciji pisaca, a posebno piscu Vitaliju Maslovu. 1986. godine u Murmansku je održan prvi praznik pod nazivom "Praznik pisanja". U znak zahvalnosti građanima Murmanska za obnovu drevnih tradicija, Bugari su gradu poklonili spomenik tvorcima slovenskog pisma.
1988. praznik je bio posebno sretan - poklopio se sa 1000-godišnjicom krštenja Rusije i održan je u drevnom Novgorodu. Krštenje Rusije označilo je početak pisanja, ali je i pisanje doprinijelo širenju nova vjera. Ovdje, u drevnom centru Rusije, nakon Kijeva, pismo je dobilo svoju početnu rasprostranjenost.
1989. glavne svečanosti održane su u Kijevu. Po prvi put praznik je održan uz aktivno učešće Fondacije za slovensku književnost i kulturu, osnovanu 1989. godine.
Od 1991. godine Dan slovenske književnosti i kulture postao je državni praznik, a centar proslave bio je u Smolensku. Zatim, u cilju kombinovanja slovenski narodi na osnovu zajedničkih korena izvršen je slovenski potez.
1992. Moskva je postala centar praznika. U glavnom gradu održan je Prvi međunarodni kongres slovenskih kultura. Na Slavjanskom trgu otvoren je spomenik Ćirilu i Metodiju.
Moskva je od 2010. godine postala godišnja prestonica Dana slovenske književnosti. Ovu odluku donijeli su u martu 2009. godine učesnici gostujućeg sastanka organizacionog odbora praznika u Saratovu. Mitropolit Kruticki i Kolomnanski Juvenalije dao je takav predlog u ime Patrijarha moskovskog i cele Rusije Kirila. Prijedlog da se Moskva imenuje za prijestolnicu praznika podržao je ministar kulture Ruske Federacije Aleksandar Avdejev.
“Glavni grad praznika treba da bude Moskva, jer je ovo državni, crkveni praznik i treba ga što aktivnije održavati u cijeloj zemlji. U tom smislu, centri subjekata federacije treba da postanu njeni regionalni glavni gradovi”, rekao je ministar.
U Pskovu
U Pskovu su svečanosti posvećene svetim Ćirilu i Metodiju prvi put održane 6. aprila 1885. godine. Tokom proslave, Sabornoj crkvi Trojice uručena je ikona Svetih Ćirila i Metodija, kupljena o trošku Gradske dume Pskov.
Iste godine u Pskovu je stvoreno bratstvo u ime svetih prvoučitelja. Njegova svrha je prikupljanje dobrotvornih sredstava za podršku parohijskim školama, stvaranje župnih biblioteka i održavanje postojećih.
Nakon proglašenja Dana slovenske književnosti 1991. godine u Rusiji državnim praznikom, u Pskovu su proslave počele da se obilježavaju šire i raznovrsnije.
Godine 1993. održan je organizacioni sastanak Pskovskog vjersko-filozofskog društva imena Ćirilo i Metodije, koji je nastavio obrazovne tradicije predrevolucionarnog Ćirilo-Metodijevog društva.
1999. godine Pskov je postao centar za obeležavanje Dana slovenske književnosti i kulture.
Na slavske dane 24. maja 1999. godine na zidu Svete Trojice katedrala spomen-ploča posvećena svecima Ravnoapostolni Ćirilo i Metodije. Ploču je izradio i poklonio Pskovu vajar V. M. Klykov.
Više od 10 godina, 24. maja, na Dan slovenske slovesnosti, u Pskovskom Kremlju na Trgu Veče kod Trojice, održava se praznik maturanata gradskih škola.
Po tradiciji, odajući počast i sjećanje na Svete ravnoapostolne Ćirila i Metodija, najbolji maturanti polažu cvijeće na komemorativna ploča Sveti ravnoapostolni Ćirilo i Metodije na zidinama Saborne crkve Trojice.
Film govori o nastanku slovenskog pisma - ćirilice - i kako je Rusija zauzela mjesto vođe istočnohrišćanske ćiriličke civilizacije.
Veliki sveti Ćirilo i Metodije stvorili su univerzalni princip – svaki narod je dostojan da nauči Riječ Božiju na svom jeziku. maternji jezik. I sada se ovaj princip nastavlja provoditi. Film govori o tome kako se na osnovu ćirilice stvaraju pisma za do tada nepisane jezike naroda Rusije. I ruski pravoslavni sveštenik- savremeni naslednik Ćirila i Metodija - dolazi na pse u jurte i uči Kamčatke Korjake da čitaju Jevanđelje štampano ćirilicom na Korjaku.
Ali bilo je trenutaka kada se činilo da sudbina ruske abecede visi o koncu. Tokom 1920-ih, boljševici su skovali planove da zamijene ćirilicu latinicom. Lunacharsky je aktivno podržao ovaj projekat. Ćirilica se tada smatrala reakcionarnim carskim pismom koje je kočilo svjetsku revoluciju. Ali glavni cilj Boljševici su, naravno, morali da oblikuju duhovno pamćenje naroda na svoj način, da budućim generacijama uskrate mogućnost da čitaju sve što se nakupilo tokom vekova ruske istorije.
Svake godine 24. maja pravoslavni hrišćani obeležavaju Dan sećanja na dva velika prosvetitelja – Ćirila i Metodija. Praznik ima ne samo vjerski, već i svetovni značaj: na ovaj datum obilježava se Dan slovenske književnosti i kulture.
istorija praznika
Sveta ravnoapostolna braća Ćirilo i Metodije rođeni su u gradu Solunu, u pravednoj grčkoj porodici obdarenoj zemaljskim blagoslovima. Među sedmoro djece Metodije je bio najstariji, a Ćirilo najviše najmlađe dijete. Oba brata od mladosti su se odlikovala izvanrednim talentima i darovima, ali su u početku izabrali Različiti putevi njihove aplikacije.
Metodije se posvetio vojnoj službi. Uočivši izuzetne sposobnosti ratnika, kralj ga je postavio na čelo jedne od slovenskih vojski. U budućnosti su mnogi u tome vidjeli promisao Božiju: budući među Slovenima, Metodije je mogao bolje razumjeti osobine njihovog jezika i kulture, koje su igrale važnu ulogu u svom kasnijem razvoju kao edukator i mentor. Desetak godina kasnije, Metodije je odlučio da ode vojnu karijeru i posvetio se duhovnoj službi: uzeo je veo kao monah i povukao se od svetovnih briga, fokusirajući se na ispunjenje monaškog zaveta i proučavanje svetih knjiga.
Ćiril je od djetinjstva pokazivao briljantne talente u proučavanju sekularnih nauka i vjerskih i moralnih disciplina. Već u mladosti prihvatio je sveštenstvo. Izuzetna elokvencija, briljantan um i velika vjera omogućio je Ćirilu višestruke pobjede nad jereticima, zahvaljujući čemu je zadobio ljubav i poštovanje cara, koji mu je kasnije povjerio izuzetno važne duhovne misije.
Jedna od tih misija bilo je putovanje Ćirila i Metodija u Moravsku. U IX veku su kod cara dolazili poslanici moravskog kneza Rostislava koji su tražili da se u njegovu državu pošalju oni koji mogu da čitaju besede na slovenskom jeziku. Odlučeno je da se ovo povjeri braći prosvjetiteljima sa grupom učenika. Kao rezultat misije, Ćiril je stvorio slovensko pismo, a preveo i na staroslavenski svete knjige potrebno za bogosluženje.
Počeci obeležavanja dana sećanja na Ćirila i Metodija 24. maja, po novom stilu, datiraju iz 12. veka. U antičko doba ovu tradiciju su podržavali svi slovenski narodi, ali kasnije, zbog različitih razloga proslava je eliminisana. Tradicija je ponovo oživela u drugoj polovini devetnaestog veka. A 1991. godine ustanovljen je odgovarajući svetovni praznik - Dan slovenske književnosti i kulture.
Dan sećanja na Ćirila i Metodija 2017
U crkvama u čast praznika održava se posebna svečana služba tokom koje se čitaju posebne molitve koje proslavljaju svetu braću. Vjernici moraju posjetiti crkvena služba: na ovaj dan običaj je moliti Ćirila i Metodija za pomoć u učenju, za jačanje vjere, za pronalaženje svoje sudbine i pravog puta.
24. maja razne društveni događaji u čast Dana slovenske slovesnosti: naučni skupovi, izložbe, prezentacije, koncerti posvećeni sećanju na neprocenjiv doprinos koji su Ćirilo i Metodije dali razvoju slovenske kulture.
Prijavite podršku Više moći na ovaj dan možete pročitati molitvu ispred ikone Ćirila i Metodija. Vjeruje se da posebno pomaže onima koji su u procesu učenja. Cijenite bogate kulturno nasljeđešto smo dobili, čast važni datumi crkveni kalendar i ne zaboravite da pritisnete dugmad i
23.05.2017 06:10
na pravoslavne Bogojavljensko Badnje veče Hrišćani tradicionalno poste i ne jedu do prve zvezde, prinose...
Bilo koji Pravoslavni praznici treba označiti prema određena pravila da se ne oboris na sebe...
Dan slovenske kulture i pisma- praznik posvećen danu sećanja na Svete ravnoapostolne Ćirila i Metodija, prosvetitelje Slovenije, 24. maja. Slavi se kako u Rusiji tako i u nekim drugim slovenskim zemljama. U Rusiji svečani događaji proći u roku od nekoliko dana.
Pomen svetih ravnoapostolnih Ćirila i Metodija
Sveti Ćirilo i Metodije
Sveta braća Ćirilo i Metodije su hrišćanski propovednici i misionari, prosvetitelji slovenskih naroda. Godine 863 Vizantijski car poslao braću u Moravsku da propovedaju Slovenima. Braća su sastavila prvu slovensku azbuku i prevela bogoslužbene knjige na slovenski. Tako su postavljeni temelji slovenskog pisma i kulture.
Uspomena na Svete ravnoapostolne Ćirila i Metodija slavila se među slovenskim narodima u antici. Tada je proslava zaboravljena i obnovljena u Ruskoj crkvi tek 1863. godine, kada je doneta odluka da se 11. (24.) maja opomene slovenački prosvetitelji.
moderna proslava
Godine 1985. slavenski svijet je proslavio 1100. godišnjicu smrti sv. jednako ap. Metodije. Prvi put u SSSR-u 24. maj je proglašen danom slovenske kulture i pisanja.
30. januara 1991. Prezidijum Vrhovni savet RSFSR je donela Uredbu o godišnjem održavanju Dana slovenske književnosti i kulture. Od 1991. godine država i javne organizacije počeo da održava Dane slovenske književnosti i kulture zajedno sa Ruskom pravoslavnom crkvom.
Tokom proslave održavaju se različiti crkveni događaji: bogosluženja posvećena Svetim Ćirilu i Metodiju u Uspenskoj katedrali Kremlja i drugim crkvama u Rusiji, vjerske procesije, hodočasničke misije djece u manastire Rusije, naučne i praktične konferencije, izložbe, koncerti.
Od 1991. godine, u okviru obilježavanja dana slovenske kulture i pisanja, održava se godišnja duhovno-kulturna ekspedicija "Slovenski put" po gradovima Rusije.
Ovo je zanimljivo
U bugarskim školama, uoči dana Svetih Ćirila i Metodija, održavaju se „dani slova“ – kvizovi i edukativne igre.
U Češkoj se 5. jula obilježavaju Dan sjećanja na braću Ćirila i Metodija i praznik slovenske pismenosti.
Centri za obilježavanje dana slovenske kulture i pisma
Do 2010. godine, svake godine se centar proslave prenosio u jedan od ruskih gradova. 1986. bio je Murmansk, 1987. Vologda, 1992. i 1993. Moskva.
Spomenik svetih ravnoapostolnih Ćirila i Metodija. Slavyanskaya Square, Moskva
Moskva je od 2010. godine postala prestonica slavenskog pisma.