Otvorena lekcija književnosti
MOU-SOSH sa. Lepekhinka
Ocena: 6
Nastavnik I kategorije:
Nurgalieva Nagima Khadyrovna
2014-2015
Otvoreni čas književnosti u 6. razredu
Tema: Analiza rada M.M. Prishvina "Ostava sunca"
Svrha lekcije : rezimirati studiju rada
Ciljevi lekcije:
- otkrivaju namjeru pisca – da pokaže jedinstvo čovjeka i prirode
Obratite pažnju na portretne karakteristike likova
Pokažite značenje pejzaža u otkrivanju doživljaja likova
Otkrijte karakteristike žanra djela
Oprema za nastavu:
Prezentacija za lekciju
Pripremite flash anketu
Pripremite dramatizaciju
Crna kutija: kompas, kruh, pištolj, drveni pribor
Tokom nastave:
Pesnik Jevgenij Baratinski ima sledeće stihove:
Samom prirodom udahnuo je život:
Potok je razumeo drhtanje,
I razumeo sam zvuk lišća drveća,
I osjetio sam vegetaciju trave. (život)
Ljudi, kom piscu da posvetim ove redove? (Odgovor dece)
Zaista, čini se da su ovi redovi napisani o M. M. Prishvinu - piscu-filozofu, liričaru prirode, umjetniku-misliocu.
Koje asocijacije imate kada čujete ovo ime? MM. Prishvin.
(odgovori momci)
U pravu ste, Prishvin je otkrio jednostavnu ljepotu svoje rodne zemlje. Ruska priroda je postala zanjemu izvor poezije, a velika ljubav pisca prema prirodi, premaK. G. Paustovsky, rođen je iz ljubavi prema osobi.
Ipak, poslušajmo M.M. Prishvin
( Student) Slajd #1
“Na kraju krajeva, prijatelji moji, ja pišem o prirodi, ali ja mislim samo o ljudima. U svojim radovima opisujem prirodu, govorim o herojima, razmišljam o smislu života, o njegovim zakonima, o mjestu čovjeka na ovom svijetu, o njegovom odnosu prema prirodi.»
danas na satu?
(M.M. Prishvin) Slajd broj 2
Mihail Mihajlovič Prišvin sebe nikada nije smatrao piscem za decu, ali mnoga njegova dela govore o deci. U to ćemo se sada uvjeriti slušajući našeg školskog bibliotekara Sultanova G.K.
(Govor bibliotekara - predstavljanje knjižica)
Momci, upoznali smo se sa nevjerovatnim djelom o djeci, bajkom - istinitom pričom "Ostava sunca" M.M. Prishvin.
Upišite datum i predmet u svesku .
Epigraf naše lekcije: „Čuvati prirodu znači voleti domovinu“ M.M. Prishvin.
Predlažem da započnemo naš istraživački rad blitz anketom.
BLITZ ANKETA :
Koje godine je napisana bajka - istinita priča "Ostava sunca"? (1945)
Imena likova u priči? (Nastya, Mitrasha)
Ime močvare u kojoj su živjela djeca? (Blud)
Močvarno mjesto u močvari? (slijepi jelan)
Kako ste shvatili izraz "dvoje djece je ostalo siročad" (izgubili su roditelje)
Šta se dogodilo Nastjinim i Mitrašinim roditeljima?
O kakvom otadžbinskom ratu je reč?
Šta znači Patriotski?
A koji veliki događaj će naša zemlja proslaviti u maju?
Koje domaćinstvo su djeca dobila nakon roditelja? (koliba sa pet zidova, krava zora, junica kći, koza Dereza, ovca, kokoši, petao Petja i prase od hrena)
ISTRAŽIVAČKI STUDIO:
Nastavimo rad u istraživačkim studijima
Istraživački studio "Nastya"
Istraživački studio "Mitrasha"
Zadatak broj 1: Opišite izgled, karakter
Portret Nastje
Eksterni
Enterijer
Dob: 12 sa konjskim repom (Mitraša je bio dve godine mlađi od svoje sestre. Imao je samo deset godina sa repom).
Izgled: kosa, ni tamna ni svijetla, svjetlucala je zlatom; pjege po cijelom licu bile su velike, poput zlatnika, i česte; nos je bio čist i gledao je gore.
Vrijedan: kao majka
digao se daleko od sunca...
radio na kući do noći.
domaćinstvo: izbacila svoje omiljeno domaćinstvo, istopila šporet,
oljušteni krompir, napravljena večera...
Saglasni i oprezni: malo sluša,
stoji i smiješi se; milujući brata po potiljku
Portret Mitraše
Eksterni
Enterijer
Dob: deset godina plus.
Izgled: kratak, ali vrlo debeo, sa velikim čelima, širokim potiljkom, zlatnim pjegama, čistim malim nosom koji gleda prema gore.
Vrijedan: Od oca sam naučio da pravim drveno posuđe.
Ekonomski: na tome leži sva muška ekonomija i javna briga.
tvrdoglav (tvrdoglav) - počinje da se ljuti, hvali se i uvek kaže podignutog nosa
SINKWINE:
Momci, da bolje predstavimo književne portrete Nastje i Mitraše
Sinkwine će vam pomoći u tome. Ovo će biti vaš drugi zadatak.
Prva linija
Druga linija
Treća linija
Četvrti red
peti red -
Nastya
Sestro
vrijedan, ekonomičan
Grije peć, tjera stado, sprema večeru
Raditi poslove po ceo dan
zlatna kokoš
Mitrash
brate
vrijedan, ekonomičan
Priprema suđe, ide na sastanke, pomaže sestri
Na njemu leži cijelo muško domaćinstvo.
Čovek je u torbi.
(Jako su slatki, naši omiljeni, pametni klinci) tako ih pisac naziva.
Zašto djelo ne opisuje igre djece, njihovu zabavu, razonodu?
(Svi kućni poslovi pali su na njihova pleća)
PHYSMINUTKA
RAD SA VODIČOM:
- Zbog čega su se Nastja i Mitraša okupili? (Brusnica)
Nađite momke na strani 42 - kakva je ovo bobica?
Idemo i pratimo naše heroje (na mapi)
Avanture Nastje i Mitraše u kampanji za brusnice počinju opisom močvare bluda.(student)
Čini se da je močvara bluda uznemirujuće, opasno, zastrašujuće mjesto. Sama priroda ovdje ne plaši samo čovjeka, već i zvijer.
Ovdje se suprotstavljaju pas i vuk - prijatelj i neprijatelj čovjeka: "divlji pas... zavijao je od čežnje za čovjekom, a vuk je zavijao od neizbježne zlobe prema njemu." Tu, na ovo loše mjesto, došli su Nastja i Mitraša, lovci na brusnice.
Priroda najavljuje zlo. Još jedan signal približavanja nesloge između brata i sestre je oblak koji je „kao hladna plava strela... prešao na pola izlazeće sunce“.
Nemiru dodaje i vjetar, zbog kojeg je „bor ječao“, a „smreka režala“.
FAZA:
Zaustavimo se na epizodi : "Svađa se brat i sestra"
Mitraša -
Nastya -
Mitraša: Moramo slijediti ovu stazu prema sjeveru.
Nastya: Ovo nije staza!
Mitraša: Evo još jednog! Ljudi su hodali, što znači put. Moramo na sjever. Hajdemo i nemoj više da pričamo.
Nastya: Vidi kako je moj put gust, svi ljudi hodaju ovdje. Jesmo li pametniji od svih?
Mitraša: Pustite sve! Moramo slijediti strijelu, kako nas je otac učio, na sjever, do Palestinca.
Nastya: Otac nam je pričao priče, šalio se s nama, i vjerovatno Palestinca na sjeveru uopće nema. Za nas će čak biti vrlo glupo slijediti strijelu: samo ne na palestinskom, već na samom slijepom Elanu.
Mitraša: UREDU. Neću se više svađati s tobom: ti idi svojom stazom, kuda sve žene idu po brusnice, a ja ću ići svojim, svojim putem, na sjever.
- Kako se ovaj spor završio?
(Mitrasha je išao jednom stazom, a Nastya drugom) prikažite na mapi
DIDAKTIČKA IGRA: "ČAROBNA Škrinja"
Pogodi koji se predmet nalazi u "Čarobnoj škrinji"
Čudesna, prema Mitraši, stvar neophodna za svako planinarenje ili šetnju kroz šumu, jer će vam uvek pomoći da pronađete put do kuće. Dobio sam od oca.(kompas)
U kutiji se nalazi proizvod mladog majstora Mitraše(Neki predmet od drvenog pribora: bure, kašika, šolja itd.)
Predmet uz pomoć kojeg se Mitraša uspio zadržati na površini močvare, naslanjajući se na nju(pištolj)
“Mrave, mrave, daću ti...!” viknula joj je Nastja. Šta je Nastja ponudila Travki?(hljeb)
PRIŠVINSKI PEJZAŽ:
. "Ostava sunca" nije samo priča o avanturama djece, već i priča o prirodi.
Priroda igra jednu ili drugu ulogu u razvoju događaja. U to smo se uvjerili slušajući Suyunova Saniya
Nazovimo naš sljedeći korak:"Prishvin pejzaž"
(ovo je tvoja domaća zadaća)
Studenti:
“U prirodi je bilo potpuno tiho, a djeca, kojoj je bilo hladno, bila su toliko tiha da tetrijeb Kosach nije obraćao pažnju na njih. Plavo u dubini crnog, prsa su mu svjetlucala od plave do zelene. A njegov rep duginih boja, raširen lirom postao je posebno lijep..."
« Stare jelke nisu kao drvce u šumi, sve su iste. Što je starija u močvari starija, to izgleda divnije. Onda jedna gola grana podignuta kao ruka da te zagrli u hodu, a druga ima štap u ruci, i čeka da pljesneš, treća je iz nekog razloga čučnula, četvrta plete čarapu stojeći, - i to je sve: ma kakva jelka, onda sigurno liči na nešto..."
“Ko nikada nije vidio brusnicu kako raste, može jako dugo hodati močvarom i ne primijetiti da hoda po brusnicama. Evo, uzmi borovnicu - raste, i vidiš je. Kao i brusnica, krvavocrvena bobica. Borovnice još rastu u močvari, bobice su plave, krupnije, nećete proći a da ne primijetite. Na zabačenim mjestima nalazi se koštičavo voće, crveno-rubinska bobica sa četkicom.
Učitelj:
„Zemlja ispod mojih nogu postala je poput viseće mreže koja je visila pod sjenovitim ponorom. Jele - starice su uplašile Mitrašu, blokirajući mu put.
Priroda upozorava dječaka na opasnost. Ali tvrdoglavost njegovog karaktera dovela ga je do problema.
SELEKTIVNO ČITANJE:
Epizoda "Mitraša u nevolji" (str. 56)
Ko je spasio Mitrašu (str. 67) (Čitanje u lancu)
- Vratimo se na put kojim je Nastja išla. Odabrala je pravi put: nije slučajno našla palestinsku brusnicu
Kako se Nastya ponaša među takvim bogatstvom?
(Postaje pohlepna) zaboravlja na brata.
„Odakle čovjeku svojom moći pohlepa čak i za kiselom brusnicom?“ - prijekorno pita Prišvin.
Šta je navelo devojku da shvati svoj čin? ( Susret sa zmijom)
(tek tada se sjetila Mitraša).
Šta je Nastja uradila sa brusnicama?
(daje se bolesnoj djeci evakuiranoj iz Lenjingrada)
KREATIVNA MINUTA :
Učitelj: Sam Prishvin je odredio žanr svog djela - bajku. Šta je to?
vježba: Nastjin studio imenuje motive bajki, a Mitrašov studio odlike realistične naracije. (istinito)
(Djeli koverte)
ZABAVNA UKRŽANKA:
ukrštene riječi:
međusobnu kontrolu
ZAKLJUČAK:
Učitelj:
Dakle, šta je ostava Sunca? (Da li je ovo samo bludna močvara sa svojim blagom – rezervama zapaljivog treseta? Ne – sve je to priroda i čovek – gde je čovek „mudri gospodar“.
Povezujući život ljudi i prirode, Prishvin izražava glavnu ideju: osoba mora biti razumna u svom odnosu prema prirodi, razumjeti, voljeti i štititi. (zajedno pročitajte epigraf)
ZADAĆA :
Napravite 4-5 rečenica:
Promijenite zaplet: djeca se ne svađaju, idite zajedno do Palestinke
PRIMJENA.
UKRŠĆENA
Horizontalno:
2. Ime močvare
4. Ime prasića
6. Puno ime Mitraše
7. Ime rijeke
10. Ime lovca
11. Sjeverna bobica
12. Borina
okomito:
1. Neophodna stvar da Nastja ubere bobice
3. Ime krave
5. bilo ih je puno na Mitrašinom licu
8. Crvene bobice na četkici sa kosti unutra
9. Nadimak lovačkog psa
13. Ovaj događaj je odnio život oca djece
Primjer odgovora Nastyinog tima:
U radu je fenomenalan početak (brat i sestra su otišli po bobice i izgubili se).
U Prišvinovoj priči, kao u bajci, junaci su suočeni sa izborom probne staze u blizini kamena: izabrati dobar ili loš put.
Bajku karakteriše prisustvo neprijatelja junaka: u priči je to vuk, stara jelka, crni gavran.
U priči, kao u bajci, postoji pomoćni predmet - ovo je kompas.
U bajci dobro pobjeđuje zlo, a u priči se sve sretno završava.
Uzorak odgovora Mitrashi tima:
Istinita priča je priča o tome šta se zaista dogodilo.
Na početku priče pisac crta gladan, radni, siroče poslijeratni život ruskog naroda.
Junaci priče, Nastja i Mitraša, iz ove priče izlaze kao pobednici, ne zato što su im pomagala magična stvorenja i predmeti, već zato što su voleli i poznavali prirodu, navike životinja.
SINKWINE.
Reč "cinquain" dolazi od francuske reči koja znači "pet". Dakle, cinquain je pjesma koja se sastoji od pet stihova:
Prva linija - imenica koja označava temu sinkvine
Druga linija - dva pridjeva koja otkrivaju neke interesantne, karakteristične osobine neke pojave, objekta deklariranog u temi sinkvine.
Treća linija - tri glagola koji otkrivaju radnje, efekte itd. svojstvene datoj pojavi ili objektu.
Četvrti red - fraza koja otkriva suštinu ovog fenomena, objekta, pojačavajući dva prethodna reda.
peti red - imenica koja djeluje kao rezultat, zaključak koji povlači crtu.
ova datoteka sadrži najdetaljniji plan časa književnosti na temu: "M.M. Prishvin. Ostava sunca" u 6. razredu po programu V.Ya.Korovine sa definisanjem ciljeva časa, opremom, sa konkretnim domaćim zadatkom.
Skinuti:
Pregled:
Predmet: M.M. Prishvin "Ostava sunca".
Ciljevi: upoznati činjenice o životu i radu M. M. Prišvina;
Analizirajte pročitani odlomak iz priče „Ostava sunca“.
Zadaci: obratite pažnju na portretne karakteristike likova;
Pokažite značenje pejzaža u otkrivanju doživljaja likova;
Otkriti karakteristike žanra bajke.
Oprema: multimedijalni projektor za prikazivanje portreta M.M. Prishvina i ilustracije za priču „Ostava sunca“, fonočitač (muzički komadi C. Debussyja).
Tokom nastave.
1.Provjera domaćeg zadatka
A). Prepričavanje događaja iz bajke "Nepoznati cvijet" u ime cvijeta, a zatim u ime Daše.
b) Slušanje pisanih recenzija jednog od pročitanih djela A.P. Platonova.
2. Riječ učitelj je I. M. M. Prishvin.
Mihail Mihajlovič Prišvin rođen je 1873. Nedaleko od Jeleca, u plemićkom imanju Hruščovo, koje je pripadalo njegovom ocu, koji je potekao od jelečkih trgovaca. Odrastao je među seljačkom decom, učio u jelečkoj gimnaziji i odatle je izbačen zbog velike svađe sa učiteljem. Zatim je Prishvin studirao u realnoj školi u Tjumenu, položio je eksterno ispite za kurs klasične gimnazije i ušao na Politehnički institut u Rigi. Godine 1899. Prišvin je otišao u Nemačku, u Lajpcig, odakle se vratio četiri godine kasnije sa diplomom agronomije. Radi u eksperimentalnoj poljoprivrednoj stanici, priprema se za naučnu i pedagošku aktivnost u laboratoriji akademika D.N. Pryanishnikova. Ali probuđeno interesovanje za književnost tera ga da dramatično promeni svoju sudbinu.
Od 1905. Prišvin je postao putopisac i etnograf. Puno putuje po zemlji, objavljuje knjige, sarađuje u novinama.
U književnosti za djecu Prišvin je ostao kao autor nekoliko zbirki kratkih priča ("Lisičji kruh", "Zvijer veverica", "Djedove čizme" itd.), bilo je bajki "Ostava sunca" i divne transkripcija autobiografske priče o kanadskom Indijancu "Siva sova".
Njegove prve knjige rođene su još prije revolucije 1917. godine, a njegova putovanja su se nastavila cijelim životom: počevši sa sjevera, išao je kroz azijske stepe do Dalekog istoka, a svako svoje putovanje završavao je novom knjigom.
Mikhail Prishvin se može nazvati pravim pjevačem prirode. U dubini Prišvinove percepcije prirode leži doživljaj nje kao poetske bajke. Napisao je: „Osjećaj prirode je osjećaj ličnog života koji se ogleda u prirodi: priroda sam ja. Najteže je govoriti o sebi, zbog čega je tako teško govoriti o prirodi.
Bajka "Ostava sunca" napisana je 1945. godine, nakon završetka Velikog otadžbinskog rata. Događaji prikazani u priči imaju realnu osnovu i govori o sudbini dvoje djece, Nastje i Mitraše, koji su nakon smrti roditelja ostali bez roditelja. Iako je djelo zasnovano na pustolovinama djece koje su im se dogodile u toku jednog dana u šumi, a ne na vojnim događajima, radilo se o memoarima pisca o surovom i hrabrom životu sovjetskih ljudi tokom rata, o Pereslavskoj oblasti u blizini njegovo srce, koje je poslužilo kao materijal za knjigu.
3. Rad na sadržaju priče „Ostava sunca“.
Posebnost priče je u tome što je napisana u prvom licu. Slika pripovjedača je od velikog interesa, jer cijelom djelu daje određeni životno-potvrđujući ton. Sa velikom toplinom i ljubavlju, uz dozu blagog humora, pripovedač karakteriše izgled dece, njihov prijateljski život, naporan rad.
Pređimo na dio priče koji čitamo kod kuće (str. 39-57) i zapišimo plan za ono što smo pročitali.
Uzorak plana
1. Opis Nastje i Mitraše.
2. Odnos djece jednih prema drugima.
3. Nastya i Mitrasha idu po brusnice.
4. Mitrašina odluka da ode u Palestinu po bobice.
5. Opis močvare bluda.
6. Spor između Nastje i Mitraše o tome kojim putem dalje.
7. Antipych i njegov pas Travka.
8. Život Trave u šumi nakon Antipihove smrti.
9. Mitraša je došao u Blind Yelan.
10. Mitraši prijeti smrt u močvari.
4. Razgovor sa razredom.
Gde i kada se dešava radnja u Prišvinovom delu "Ostava sunca"?
Kako su se djeca ophodila jedni prema drugima? Šta mislite šta je bilo najneverovatnije u njihovim životima?
Gdje su djeca odlučila otići po brusnice? Zašto su njihova mišljenja podijeljena?
Prepričajte svojim riječima scenu spora između Nastje i Mitraše. Obratite pažnju na to kako se priroda ponaša. Da li je moguće utvrditi na čijoj je strani autor?
Šta je nateralo Mitrašu da krene nepoznatim putem? Zašto je upao u nevolje?
Zašto pisac u svoj narativ ubacuje priču o uzgoju smrče i bora
Šta znači stari šumar Antipych i njegov pas Travka? (Stari lovac Antipych obećava da će prenijeti smisao života koji razumije kroz psa Travu.)
Antipič ismijava samopouzdanje, želju da se sve iz života lako izvuče iz tuđih ruku i nemogućnost razumevanja prirode. Na primjeru svog odnosa sa Grasom, starac pokazuje kakvo međusobno razumijevanje čovjeka i životinje može i treba biti.I nakon smrti šumara Antipiha, Grass slijedi ista pravila na koja je bila nadahnuta.
5. Sumiranje.
Originalnost bajke bilo je Prišvinovo otkrivanje čoveka kroz prirodu, kroz odnos čoveka prema prirodi. Prišvin je pisao: „Uostalom, prijatelji moji, ja pišem o prirodi, ali sam mislim samo o ljudima.“ Dakle, priroda zauzima značajno mjesto u “Ostavu sunca”, budući da je namjera pisca bila da prikaže jedinstvo čovjeka i prirode, neraskidivu povezanost svega što postoji na zemlji.
Prikazujući odnos čoveka i prirode, Prišvin otkriva čoveka kroz prirodu. Među djecom još nije bilo svađe, ali sve okolo obuzima tjeskobna napetost, kao da nagovještava dramatične događaje: vjetar je puhao, drvo pritisnulo bor, a bor ječao. Oštra svađa među djecom percipira se s velikom oštrinom zbog emotivne pratnje koju stvara priroda: zapuhao je zao vjetar, drveće je, probijajući jedno drugo, režalo, urlalo, stenjalo.
Kada strašna močvara bluda stane na put Mitraši, ružna stara božićna drvca drže se za dječaka, ne želeći da ga puste u dubine svog kraljevstva, vrane grakću, osjećajući bliski plijen.
Zadaća
2. Pripremite usmeni opis Nastje i Mitraše.
3. Odgovorite na pitanja 2 i 3 pismeno (str. 72)
slajd 2
Ime M.M. Prishvin je svima poznat od djetinjstva.
MM. Prishvin je poznavalac, zaljubljenik u prirodu, suptilni poznavalac ljepote svijeta oko sebe.
slajd 3
"U Usolye ćete ploviti, kao da ne u selo, već u neku vrstu rezidencije šumskih stvorenja koja ne narušavaju opšti pejzaž: sve okolo je šumovito, močvarno, ima toliko prirode", napisao je M.M. Prishvin.
U selu Usolje napisani su "Berendejski izvori", "Kaščejevski lanac", "Priča o našem vremenu", "Priče o lepoj majci" i mnogi drugi.
slajd 4
Istorija stvaranja bajke bila je "Ostava sunca".
Ministarstvo prosvete je 1945. godine raspisalo konkurs za najbolju knjigu za decu. U njemu učestvuje Prišvin i novom pričom "Ostava sunca" pozdravlja pobedu u Velikom otadžbinskom ratu. Koja je napisana za mesec dana. Ovo djelo je puno utisaka o usolskoj prirodi i životu pisca među njima. Priča je dobila prvu nagradu i objavljena je u julskom broju oktobarskog magazina.
slajd 5
Prototipovi u priči
Glavni likovi su djeca iz Usolska - siročad Sonja i Borja Aleksandrov. Siročestvo djece, briga o njima od strane kolektivnih poljoprivrednika činili su osnovu parcele.
slajd 6
“Sonja ima 10 godina, Borja 11. Prije dvije godine umrla im je majka, a ubrzo i otac. Sva jednostavna poljoprivreda - koliba, bašta i male domaće životinje - ostavljene su djeci. (dnevnik od 7. aprila 1943.).
Slajd 7
Prototip slike starca Antipycha bio je stari šumar Antipych, koji je živio nedaleko od Usolya.
Antipych i Grass. Umetnik I.L. Bruni.
Slajd 8
Slika autora u priči.
Kako Prishvin vidi svet oko sebe? Kakva nam se osoba čini? Pisac je veoma budan, sa ljubavlju posmatra prirodu, ona je živa za njega, u njenom životu vidi poznate manifestacije ljudskog srca.
Slajd 9
Fenomenalno i stvarno u priči Šta je stvarno u "Ostavu sunca"?
Scena. Vrijeme djelovanja je period Velikog domovinskog rata. Kao i mnoga deca tokom rata, Mitraša i Nastja su ostali siročad. Obične kućne scene. (Potraga za brusnicama. Svađa djece. Sretno bježati od nevolje. Vratiti se kući s plijenom).
Slajd 10
Koje su karakteristike bajke u priči?
Kao u bajkama, gde su junaci takođe brat i sestra. Na primjer: "Sestra Alyonushka i brat Ivanushka", "Guske - labudovi", "Snježna kraljica" itd.
slajd 11
Bajkovite karakteristike u priči.
Kakav je odnos između brata i sestre u bajkama? Zašto se bratu i sestri u bajkama često dešavaju nevolje? A šta je sa Prišvinom? Ko je kriv za svađu? Gdje je došlo do svađe? Koji motiv iz bajke se može naći i ovdje?
slajd 12
Zašto su djeca otišla? Šta im je cilj?Šta obično traže junaci iz bajki? Koja se blaga i čuda traže?Da li se brusnice mogu uporediti sa blagom? Kojem blagu je najbliže?
Slajd 14
S kojim su se teškoćama i iskušenjima, ponekad čak i po život opasnim, djeca suočavala?
slajd 15
Ko je pomogao Nastji i Mitraši? Ko je postao spasitelj djece?
Po čemu je Grass sličan ovim magičnim pomagačima i po čemu se razlikuje od njih?
slajd 16
Ima li u Antipihu nečega što liči na bajkovitog junaka?koji u bajkama često glumi pomoćnika koji zna neke tajne i tajne?
Po čemu mu je Antipič sličan, a ne sličan? Koja je glavna tajna koju Antipič nije otkrio djeci? Antipych djeluje kao čuvar tajni života.
Slajd 17
Šta se dešava sa prirodom tokom svađe među momcima?
Priroda je animirana i inspirisana. Likovna tehnika - personifikacija.
Slajd 18
Svaka bajka ima magične predmete.
Šta je „divna stvar“ u priči? Zašto? Koja je razlika između kompasa i vilinske lopte koja vodi heroja?
Slajd 20
Zaključak.
Prishvin nije slučajno nazvao svoj rad bajkom. Sličnost s njom nalazi se i u zapletu, iu umjetničkim slikama, iu prisutnosti divnih predmeta, magičnih tajni, iu učešću prirode u svim događajima, iu posebnom skladištu autorovog govora.
Slajd 21
Svako ima svoj put.
slajd 22
Nastja i Mitraša.
Koje karakteristike Prišvin daje svojim likovima na početku priče? Šta on naglašava kod djece? Zašto su Mitrašu i Nastju voleli u selu? Kako su se brat i sestra ophodili jedni prema drugima? Prisustvo roditelja se stalno osjeća u životima djece. Kako se to može dokazati? Zašto se momci ne slušaju tokom druženja? Šta je zvalo momke na izletu po brusnice?
slajd 23
Uloga prirode u priči.
Vide li djeca ljepotu nadolazećeg jutra? Zašto? Koje uznemirujuće note zvuče u opisu divnog proljetnog jutra? O čemu je ova zabrinutost? Kako je priroda reagovala na ono što se dogodilo? Zašto priča o svađi brata i sestre počinje opisom bora i smreke?
slajd 24
Ponašanje Nastje i Mitraše.
Zašto je Nastja, hodajući "zajedničkim putem", zaboravila na brata? Zašto su čak i stanovnici šume prestali da obraćaju pažnju na nju? Sjeća li se Mitraša svoje sestre, zašto su otišli u šumu? Zašto Mitraša nije slušao upozoravajuće glasove prirode? Šta ih je vodilo? A kada i gdje se Nastja sjetila svog brata? Zašto se uplašila kada je vidjela zmija? Šta se u to vreme desilo sa Mitrašom? Kako se ponašao u nevolji? Zašto je uspeo da pobegne? Da li je Travka u pravu što je dječaka zamijenila za Antipyha, tj. prepoznaje ga kao vlasnika? Zašto? Zašto je autor Mitrašu nazvao "velikim čovekom"? Šta se desilo sa Mitrašom?
Nastya i Mitrashi
Vrsta lekcije: kombinovano
Ciljevi:
naučiti da istakneš karakterne crte glavnih likova na osnovu onoga što čitaju,
Analizirati postupke djece, njihovo ponašanje u prirodi;
Razvijati razmišljanje, usmeni govor, dopuniti vokabular.
Zadaci:
Nastava: - analizirati epizode ovog djela; otkrivaju odlike žanra, karaktere likova, namjeru pisca – da pokaže jedinstvo čovjeka i prirode.
Razvijanje: - usavršavanje vještina izražajnog čitanja; razvijati govor, kreativne sposobnosti učenika.
Vaspitni: gajiti dobronamjeran odnos jedni prema drugima, poštovanje prirode.
Oprema: portret M. Prishvina, projektor, ukrštene riječi.
Tokom nastave.
Čovjek mora biti razuman u svom odnosu prema prirodi, razumjeti je, voljeti i čuvati.
M. Prishvin
I. Organizacioni momenat.
Zdravo momci! Nasmiješimo se jedni drugima, i neka nam dan bude ispunjen osmjesima i radostima.
Ovdje se suprotstavljaju pas i vuk - prijatelj i neprijatelj čovjeka: "divlji pas... zavijao je od čežnje za čovjekom, a vuk je zavijao od nevjerovatne zlobe prema njemu." Tu, na ovo loše mjesto, došli su Nastja i Mitraša, lovci na brusnice.
Priroda najavljuje zlo. Još jedan signal približavanja nesloge između brata i sestre je oblak koji je „kao hladna plava strela... prešao na pola izlazeće sunce“.
Nemiru dodaje i vjetar, zbog kojeg je „bor ječao“, a „smreka režala“.
11) Šta znači parabola o sudbini bora i smrče?
(Dva stabla osuđena da žive zajedno opisuju se kao živa bića. Velika stabla su trebala rasti samostalno, odvojeno jedno od drugog. Rasla su zajedno, ali su razdvojena, ne pomažu jedno drugom, želeći da se afirmišu na račun drugog Značenje parabole je da ljudi treba da pomažu jedni drugima, podržavaju jedni druge.
ZAKLJUČAK: Dakle, ispitali smo odnos likova, odnos autora prema djeci, dijaloge koji pomažu u otkrivanju karaktera likova, kompoziciju djela, ulogu prirode u razvoju događaja.
III. Učenici dobrovoljno prepričavaju epizode, dopunjujući jedni druge.
1 epizoda - "Mitraša u nevolji".
Kako priroda upozorava dječaka na opasnost?
(„Tlo pod mojim nogama postalo je poput viseće mreže koja visi pod blatnjavim ponorom“ – tjeskoba je već tu. Stare jelke plaše Mitrašu, blokiraju mu put.)
(Autoru se dopada Mitrašina hrabrost kada hoda kroz strašnu šumu, njegova domišljatost kada nagađa kako da skrati put. Autor se brine, brine za dečaka, saoseća sa njim kao da želi da ga upozori od opasnosti. Autor svesrdno navija za Mitrašu, opisujući njegovu bespomoćnost” .
Epizoda 2 - "Avanture Nastje u šumi."
Zašto je Nastja zaboravila na brata? Šta autor misli o Nastji?
(Nastja je naišla na palestinsku djevojku posutu crvenim brusnicama i zaboravila na sve na svijetu. Autor se pita: „Odakle čovjek, svojom snagom, pohlepa čak i za kiselom brusnicom?“ On kao da ne osuđuje Nastju, ali se samo čudi. Autorov stav prema djeci izražava se i kroz odnos životinja prema njima.)
Kako životinje reaguju na pojavu djece u šumi?
(Tjetreb ih Kosach ne primjećuje, “prije nego što su utihnuli.”)
IV. Grupni rad. Inscenacija epizode "Svađa između Nastje i Mitraše"
(Narator, Nastja, Mitraša, vrana).
Pitanja razredu:
1. Kako se moglo dogoditi da se tako prijateljski raspoloženi momci ne samo posvađaju, već i napuste jedan drugog? Uostalom, znali su da nemilosrdni Sivi zemljoposednik luta šumom, da u močvari postoji kobno mesto?
Pitanja razredu:
1. Zašto se Gras nije odmah odazvao pozivu Mitraše? str.65
2. Šta je, osim oštroumnosti, hrabrosti, strpljenja, pomoglo Mitraši da pobjegne?
4. Zašto je gotovo divlja Trava poslušala čovjeka i pritekla mu u pomoć?
5. Koju istinu je Antipič šapnuo i psima i ljudima?
IV. Zaključak.
Dakle, šta je ostava sunca? ( Ovo nije samo bludna močvara sa svojim rezervama zapaljivog treseta, to je sve priroda i čovjek - "mudri gospodar".)
Povezujući život ljudi i prirode, Prišvin izražava svoju glavnu ideju: Čovek mora da bude razuman u svom odnosu prema prirodi, da je razume, voli i štiti. ( Ovo je epigraf lekcije, zapisujemo ga u svesku).
Sada se vratimo na klaster. Da li je bilo nekih promjena? Postoje li razlike u njihovom karakteru? A sličnosti?
Sada smo podijeljeni u 2 tima: lijevo od mene je Mitrashi tim, a desno Nastenka
Dakle, obratite pažnju na ekran.
V. Domaći zadatak:
1. Razmislite zašto se “Ostava sunca” naziva istinitom pričom?
2. Bajka i istinita priča u delu Prišvina (istražuju tekst, identifikuju elemente bajke i bili)
3. Riješite ukrštenicu.
Ova priča je, u još većoj mjeri od priča pisca, dvodimenzionalna. Prvi plan je priča o tome kako su brat i sestra, Mitraša i Nastja, otišli po brusnice, o nevolji koja se desila deci iz koje su se izvukli uz pomoć psa Grasa, o pobedi nad starim zlim vukom Grey Landowner. Na kraju rada se izvještava da su Nastja i Mitraša predstavili sve prikupljene brusnice djeci evakuiranoj iz Lenjingrada. Kao iu drugim Prišvinovim radovima, poezija šume prenosi se u „Ostavu sunca“, izvještavaju se zanimljiva zapažanja umjetnika o navikama životinja (četrdeset, zec, lisica, los); sadrži i priču o tome kako nastaje treset i kakve mogućnosti ima u sebi. Spoljašnji obris radnje ne iscrpljuje filozofske ideje Prishvina, prenesene u krajnje generaliziranom obliku bajke, koja čini drugi plan djela. Apel pisca na žanr bajke 1940-ih nije bio slučajan. Pobjeda sovjetskog naroda nad fašizmom ojačala je umjetnikovo uvjerenje da su najhrabrije ideje iz bajke izvodljive. I pisac nastoji stvoriti „modernu istinsku bajku“, čija je glavna ideja, prema opširnoj definiciji V. D. Prishvine, „pobjeda visokog ljudskog principa u okrutnoj prirodi“1. Forma bajke svojom krajnjom generalizacijom, njenim ulaskom u univerzalne zakone morala pomaže piscu da proširi umjetničko vrijeme svog pripovijedanja, uključujući i prošlost i budućnost. “Sunčeva ostava” nije samo figurativna definicija treseta, koji je akumulirao sunčevu toplinu i čeka ljudsku intervenciju kako bi mu dao sunčevu energiju u korist. “Sunčeva ostava” je, prije svega, simbol ljudske aktivnosti prošlih generacija za dobrobit budućih generacija, aktivnost materijalizirana u priči u slikama staze koju su kroz močvaru postavili nepoznati ljudi i Trava2 . Ljudi su se, prema riječima umjetnika, ulagali u prirodu i time afirmirali ljudskost. Mladi junaci priče, Mitraša i Nastja, obdareni kvalitetima istraživača i otkrivača života, pridružuju se ovom jedinstvenom istorijskom toku. „Njihovi nosovi“, piše Prišvin, „mogli su se videti na poljima kolektivne farme, livadama, u dvorištu, na sastancima, u protivtenkovskim rovovima. Pred djecom se otvara težak put u humanost. Na njemu je veoma važno pronaći svoj put, put i pritom ne zalutati. Zato pisac ne samo da ne osuđuje, kako se čini nekim istraživačima, već se čak i divi likovima svojih junaka, koji nisu hteli da biraju tuđi put, koji su birali svoje puteve. Karakteristično je da „u svom sporu kojim putem da idu, deca jednog nisu znala da su se veliki put i mali, savijajući se oko Slepog Elana, obe susrele na Suvoj reci, ne razilazeći se više, na kraju. doveli su do velikog Pereslavskog puta”, a tamo su doveli do sretne Palestinke, cilj pohoda junaka priče. Nesreće Nastje i Mitraše nisu uzrokovane time što je svako od njih krenuo svojim putem, već time što je Mitraša, čak i lakšim putem, zanemario ljudski put i završio u Slepom Elanu. Zauzvrat, Nastya, zanesena sakupljanjem brusnica, dala je oduška neljudskom osjećaju pohlepe (scena je veličanstvena kada los nije prepoznao osobu u prljavoj puzećoj deybch'ke i zamijenio je za životinju i zaboravio na Njenog brata. Nežnim bojama, ali sasvim definitivno pisac pokazuje kako djeca plaćaju svoju grešku teškom fizičkom i moralnom patnjom: još samo malo, i simbol zla - vuk Sivi zemljoposjednik, koji mrzi ljude, mogao bi trijumfovati. ljudske dobre osobine bile su čvrsto usađene u decu. Nastja, "zlatna patka", na vreme je došla sebi i pronašla brata; Mitraša je mobilisao svoju snalažljivost i uz pomoć Grasa pobegao, obdaren iskustvom u služenju ljudima, iskustvom koje je osoba odgajana vekovima u svojim psećim precima. Tako se sadašnjost (život Mitraše i Nastje) stapa sa prošlošću koju su za njih kreirali nepoznati ljudi i odlazi u budućnost, gde je pred decom još veliki život, čiji je prvi korak bila pobeda nad njima samima, nad Sivim zemljoposednikom i velikodušni poklon lenjingradskoj deci. Tako Prišvin navodi svoje heroje i čitaoce na ideju da je "velika ljudska istina... istina vjekovne teške borbe ljudi za ljubav". Među brojnim tumačenjima ove riječi, Prishvin ima i sljedeće, koje je najbliže ideji „Ostave sunca“: „Velika voda prelijeva se iz svojih korita i razlijeva se daleko. Ali čak i mali potok žuri do velike vode i čak dopire do okeana. * Samo stajaća voda ostaje sama za sebe, gasi se... * I ljubav ljudi: velika grli ceo svet, svima je dobro. A tu je i jednostavna, porodična ljubav, trčanje u potocima u istom lijepom pravcu. * A postoji ljubav samo prema sebi, a u njoj je i čovek kao voda ustajala. Proći će nekoliko godina, a umjetnik će tu ideju ponoviti, još više je izoštravajući, u svom posljednjem radu - u "Brodu češće": "Ne štedi svoju snagu za dobro, ne računaj", "živi dobro i radite, a ne jurite sami za srećom." Ove riječi postale su etički testament pisca njegovim potomcima. Prišvinov lirski junak je uvek pametniji, pažljiviji od svojih čitalaca. Svoja iskustva dijeli s djecom, prenosi im svoju mudrost. Druga je stvar što ta mudrost nije prožeta svjetovnim sitnim moralom, već osjećajem pripadnosti velikom svijetu, koji se otvara prodornom pogledu umjetnika. U ovom svijetu vlada kult Čovjeka – tvorca i transformatora života. „Iz vaših knjiga, Mihaile Mihajloviču“, napisao je M. Gorki u članku o Prišvinu, „dobro vidite da ste prijatelj nekoj osobi... Vaše osećanje prijateljstva prema osobi tako logično jednostavno proizilazi iz vaše ljubavi za zemlju, od vaše „geofilije“, od „geo-optimizma“... Vaš čovek je veoma prizemljen i u dobrom skladu sa zemljom.” Umetnički svet Prišvina jednako je nemoguć bez poezije kao i bez humora. Ljubazan osmijeh nad osobom, nad životinjom stvara atmosferu radosti, ublažava dramu života, jača povjerenje u moć čovječanstva. M. M. Prišvin je izvanredan poznavalac jezika, umetnik reči, „lovac na reč“. U već spomenutom članku M. Gorkog o Prišvinu postoji takvo priznanje: „Privukao si me čednim i najčistijim ruskim jezikom svojih knjiga i savršenom sposobnošću da fleksibilnim kombinacijama jednostavnih riječi daš gotovo fizičku opipljivost svemu. koju prikazujete.” Prišvinov govor je spoj narodnog rečnika („putik“, „padun“, „Berendej“, „Koščejevljev lanac“, „suverenski put“, „lov na sreću“ itd.) sa jezičkom kulturom revolucionarne inteligencije Rusije krajem 19. - početkom 20. vijeka. A u isto vrijeme, tako hiroviti spoj stilskih i ritmičkih slojeva nikada nije lišio individualnost umjetnikovih djela. Prišvinove knjige, u kojima se može čuti njegov neužurban, pomalo podrugljiv govor, prožet poezijom života, istine i ljudskosti, ispunjen simboličkim i filozofskim generalizacijama, jedinstvena su pojava u ruskoj književnosti koja u duši čitaoca rađa " izvor radosti" - kvalitet neophodan stvaraocu.