Pojava u pjesmi "Mrtve duše" brojnih lirskih digresija je zaslužna, ne manje važno, zbog neobičnog žanrovskog rješenja cijelog ovog djela, u kojem ima elemenata i koje je sam autor nazvao "pjesmom", uprkos odsustvu poetičnosti. strofe u njemu.
U pjesmi ne možemo pronaći jednostavnu pripovijest zasnovanu na zapletu Čičikovljeve avanture, već pravu "pjesmu" o zemlji, u koju je uložio svoje najdublje težnje, razmišljanja, iskustva.
Ovakve lirske digresije, prije svega:
- otvorite čitaocu sliku autora "Mrtvih duša"
- proširiti vremenski okvir pesme
- sadržaj rada ispuniti subjektivnim rasuđivanjem autora
Može se pretpostaviti da je Gogol pozajmio sličnu tradiciju "autorske pratnje" radnje, nastavljajući žanrovsko miješanje koje se pojavilo u pjesmi "Eugene Onegin". Međutim, Gogoljeve autorske digresije imale su i svoje osobine koje ih razlikuju od Puškinovih.
Analiza Gogoljevih lirskih mjesta u pjesmi
Slika autora
U "Mrtvim dušama" autor iznosi gotovo sopstvenu filozofiju stvaralaštva, kada je državna služba definisana kao njena osnovna svrha. Gogol, za razliku od drugih klasika, iskreno je stran problemima "čiste umjetnosti" i namjerno želi postati učitelj, propovjednik za suvremene i buduće čitatelje. Ta želja ga ne samo da izdvaja među pisce 19. veka, već ga čini i izuzetnim stvaraocem naše književnosti.
Stoga se slika autora u ovim digresijama pojavljuje kao lik osobe sa ogromnim i lično propatilim iskustvom, koja sa nama dijeli svoj promišljen i utemeljen stav. Njegovo životno iskustvo je u potpunosti povezano sa zemljom, Gogolj se čak direktno poziva na Rusiju na stranicama pesme:
„Rus! Kakva neshvatljiva veza vreba između nas?
Teme autorskih izjava
U monolozima Gogolja, učitelja i moralizatora, postavljaju se teme:
- Filozofski problemi smisla postojanja
- Ideje patriotizma - i
- Slika Rusije
- duhovna potraga
- Zadaci i ciljevi književnosti
- Kreativne slobode itd.
Gogolj u svojim lirskim odlomcima samouvjereno pjeva himnu realizmu, koja može pobuditi potrebna osjećanja među njegovim čitaocima.
Međutim, ako je A. Puškin dopustio jednakost sa svojim čitaocem i mogao je s njim komunicirati gotovo ravnopravno, dajući ovom potonjem pravo na zaključak, onda je Nikolaj Vasiljevič, naprotiv, u početku bio usmjeren na formiranje potrebne reakcije i zaključci čitaoca. On tačno zna šta bi tačno trebalo da se pojavi u glavama čitalaca i samouvereno to razvija, vraćajući ih ideji ispravljanja, oslobađanja od poroka i vaskrsenja čistih duša.
Lirske digresije kao pjesma o Rusiji
Gogolj stvara veliko platno stvarnosti, u kojem je slika njegove zemlje Rusije predstavljena u obimu i ekspresivnosti. Rus' je u Gogoljevim lirskim digresijama sve - i Sankt Peterburg, i provincijski grad, i Moskva, i sam put kojim se vozi kočija, i "ptica trojka" budućnosti juri. Možemo reći da sam put postaje filozofski fokus "Mrtvih duša", njegov junak je putnik. Ali sam autor savremenu Rusiju posmatra kao sa prelepe daljine, za kojom žudi, videći je „divnu i svetlucavu“.
I iako je u sadašnjoj fazi u njegovoj Rusiji sve „jadno i loše“, Gogol veruje da će se kasnije njegovoj „ptici trojki“ otvoriti velika budućnost, kada će joj druge države i narodi dati put napred, izbegavajući njen beg. .
Da li ti se svidelo? Ne skrivajte svoju radost od svijeta - podijeliteLirske digresije su veoma važan dio svakog djela. Po obilju lirskih digresija, pjesma "Mrtve duše" može se uporediti sa djelom u stihu A.S. Puškin "Eugene Onegin". Ova karakteristika ovih djela povezana je sa njihovim žanrovima - pjesmom u prozi i romanom u stihu.
Lirske digresije u "Mrtvim dušama" zasićene su patosom afirmacije visokog zvanja čovjeka, patosom velikih društvenih ideja i interesa. Bilo da autor izražava gorčinu i ljutnju zbog beznačajnosti junaka koje je pokazao, da li govori o mjestu pisca u savremenom društvu, da li piše o živahnom, živom ruskom umu - duboki izvor njegove lirike su misli. o služenju svojoj rodnoj zemlji, o njenoj sudbini, njenim tugama, njenim skrivenim, slomljenim gigantskim moćima.
Gogol je stvorio novu vrstu proze, u kojoj su se suprotni elementi stvaralaštva - smeh i suze, satira i lirika - nerazdvojno spojili. Nikada se do sada, kao što je već utvrđeno, nisu sreli u jednom umjetničkom djelu.
Epski narativ u "Mrtvim dušama" neprekidno je prekinut autorovim uzbuđenim lirskim monolozima, vrednovanjem ponašanja lika ili razmišljanjem o životu, o umetnosti. Pravi lirski junak ove knjige je sam Gogolj. Stalno čujemo njegov glas. Slika autora je, takoreći, neizostavan učesnik u svim događajima koji se dešavaju u pesmi. Pomno prati ponašanje svojih likova i aktivno utiče na čitaoca. Štaviše, autorov glas je potpuno lišen didaktike, jer se ova slika percipira iznutra, kao predstavnik iste reflektovane stvarnosti kao i ostali likovi u Mrtvim dušama.
Najveću napetost lirski glas autora dostiže na onim stranicama koje su direktno posvećene domovini, Rusiji. U Gogoljeve lirske misli utkana je još jedna tema - budućnost Rusije, njena sopstvena istorijska sudbina i mesto u sudbini čovečanstva.
Strastveni lirski monolozi Gogolja bili su izraz njegovog poetskog sna o neiskrivljenoj, ispravnoj stvarnosti. Otkrili su poetski svijet, za razliku od kojeg je još jasnije bio izložen svijet dobitka i vlastitog interesa. Gogoljevi lirski monolozi su ocena sadašnjosti sa stanovišta autorovog ideala, koji se može ostvariti samo u budućnosti.
Gogolj se u svojoj pjesmi pojavljuje, prije svega, kao mislilac i kontemplator, pokušavajući da razotkrije tajanstvenu pticu-trojku - simbol Rusije. Dve najvažnije teme autorovih promišljanja - tema Rusije i tema puta - spajaju se u lirskoj digresiji: „Zar ti, Ruse, živa, nesmetana trojka juri? ...Rus! gdje ideš? Dajte odgovor. Ne daje odgovor."
Tema puta je druga po važnosti tema Mrtvih duša, povezana sa temom Rusije. Put je slika koja organizuje čitavu radnju, a Gogol se u lirske digresije uvodi kao čovek puta. „Prije, davno, u ljetima moje mladosti... bilo mi je zabavno voziti se prvi put do nepoznatog mjesta... Sada se ravnodušno vozim do svakog nepoznatog sela i ravnodušno gledam u njegovo vulgaran izgled; ohlađeni pogled mi je neugodan, nije mi smešno, .. a ravnodušnu tišinu drže moje nepomične usne. O mladosti moja! O moja savjest!
Od najveće važnosti su lirske digresije o Rusiji i ruskom narodu. Kroz pjesmu se afirmiše autorova ideja o pozitivnoj slici ruskog naroda, koja se spaja sa veličanjem i skandiranjem domovine, što izražava građanski i patriotski stav autora: prava Rusija nisu sobakeviči, nozdrve i kutije, ali ljudi, element naroda. Dakle, u petom poglavlju pisac veliča „živ i živahan ruski um“, njegovu izuzetnu sposobnost verbalne ekspresivnosti, da „ako nagradi iskošenu reč, onda će ona pripasti njegovoj porodici i potomstvu, vući će ga sa sobom. njega i u službu i u penziju, i u Sankt Peterburg, i na kraj svijeta. Čičikovljevo rezonovanje je potaknuto njegovim razgovorom sa seljacima, koji su Pljuškina nazivali "zakrpljenim" i poznavali ga samo zato što je slabo hranio svoje seljake.
U bliskoj vezi sa lirskim iskazima o ruskoj reči i narodnom karakteru je autorova digresija, koja otvara šesto poglavlje.
Priču o Pljuškinu prekidaju ljutite riječi autora, koje imaju duboko generalizirajuće značenje: "I čovjek bi se mogao spustiti do takve beznačajnosti, sitničavosti, prljavštine!"
Gogolj je osetio živu dušu ruskog naroda, njegovu smelost, hrabrost, marljivost i ljubav prema slobodnom životu. U tom pogledu, od velikog su značaja autorovi diskursi, stavljeni u usta Čičikova, o kmetovima u sedmom poglavlju. Ono što se ovdje pojavljuje nije uopštena slika ruskih seljaka, već konkretnih ljudi sa stvarnim osobinama, detaljno ispisanim. To je stolar Stepan Cork - "junak koji bi bio sposoban za stražu", koji je, prema Čičikovovoj pretpostavci, sa sjekirom za pojasom i čizmama na ramenima prošao cijelu Rusiju. Ovo je obućar Maksim Teljatnikov, koji je učio kod Nemca i odlučio da se odmah obogati, praveći čizme od pokvarene kože, koja se posle dve nedelje raspala. Zbog toga je napustio svoj posao, uzeo se na piće, okrivljujući sve Nemce, koji ne daju život ruskom narodu.
U lirskim digresijama pojavljuje se tragična sudbina porobljenog naroda, potlačenog i socijalno poniženog, što se ogleda u slikama ujaka Mitje i ujaka Minje, djevojčice Pelageje, koja nije mogla razlikovati gdje je desno, a gdje lijevo, Pljuškinova Proška i Mavra. Iza ovih slika i slika narodnog života krije se duboka i široka duša ruskog naroda.
Slika puta u lirskim digresijama je simbolična. Ovo je put iz prošlosti u budućnost, put kojim se razvija svaka osoba i Rusija u cjelini.
Djelo se završava himnom ruskom narodu: „Eh! trojka! Trojka ptica, ko te je izmislio? Mogao si se roditi među živim narodom...” Ovdje lirske digresije imaju generalizirajuću funkciju: služe za proširenje umjetničkog prostora i stvaranje cjelovite slike Rusije. Oni otkrivaju pozitivan ideal autora - Rusiju naroda, koja je suprotstavljena zemljoposedničko-birokratskoj Rusiji.
Da bismo ponovo stvorili potpunost slike autora, potrebno je reći o lirskim digresijama u kojima Gogol govori o dvije vrste pisaca. Jedan od njih „nikada nije promenio uzvišenu građu svoje lire, nije sišao sa svog vrha do svojih jadnih, beznačajnih drugova, a drugi se usudio da doziva sve što mu je svake minute pred očima i što ravnodušne oči ne vide ” .
Sudbina pravog pisca koji se usudio da istinito rekreira stvarnost skrivenu od očiju naroda takva je da mu, za razliku od romantičnog pisca, zaokupljenog svojim nezemaljskim i uzvišenim slikama, nije suđeno da stekne slavu i doživi radosna osećanja kada ste. prepoznati i opjevani. Gogol dolazi do zaključka da će nepriznati pisac realista, pisac satiričar ostati bez učešća, da je „njegova oblast surova, a on gorko oseća svoju usamljenost“.
Kroz pjesmu su lirski odlomci prošarani velikim umjetničkim taktom. Isprva su u prirodi autorovih iskaza o svojim likovima, ali kako se radnja odvija, njihova unutrašnja tema postaje šira i višestruka.
Može se zaključiti da su lirske digresije u "Mrtvim dušama" zasićene patosom afirmacije visokog zvanja čovjeka, patosom velikih društvenih ideja i interesa. Bilo da autor izražava gorčinu i ljutnju zbog beznačajnosti junaka koje je pokazao, da li govori o mjestu pisca u savremenom društvu, da li piše o živahnom, živom ruskom umu - duboki izvor njegove lirike su misli. o služenju svojoj rodnoj zemlji, o njenoj sudbini, njenim tugama, njenim skrivenim, slomljenim gigantskim moćima.
Dakle, umjetnički prostor pjesme "Mrtve duše" sastoji se od dva svijeta koja se mogu označiti kao stvarni svijet i idealni svijet. Gogol gradi stvarni svijet rekreirajući stvarnost svog dana, otkrivajući mehanizam izobličenja čovjeka kao osobe i svijeta u kojem živi. Idealan svijet za Gogolja je visina kojoj ljudska duša teži, ali zbog oštećenja grijehom ne nalazi put. Zapravo, svi junaci pjesme su predstavnici anti-svijeta, među kojima su posebno živopisne slike zemljoposjednika, predvođenih glavnim likom Čičikovom. Dubokim značenjem naslova djela, Gogol čitaocu daje ugao čitanja njegovog djela, logiku sagledavanja likova koje je stvorio, uključujući i zemljoposjednike.
"Lirske digresije" u pjesmi N. V. Gogolja "Mrtve duše"
“Mrtve duše” je lirsko-epsko djelo - pjesma u prozi koja spaja dva principa: epski i lirski. Prvi princip oličen je u namjeri autora da nacrta "svu Rusiju", a drugi - u autorovim lirskim digresijama vezanim za njegovu namjeru, koje čine sastavni dio djela.
Epski narativ u "Mrtvim dušama" neprekidno je prekinut autorovim lirskim monolozima, vrednovanjem ponašanja lika ili promišljanjem o životu, umetnosti, Rusiji i njenim ljudima, kao i dotičući se tema kao što su mladost i starost, imenovanje. pisca, koji pomažu da se sazna više o duhovnom svijetu pisca, o njegovim idealima.
Od najveće važnosti su lirske digresije o Rusiji i ruskom narodu. Kroz pjesmu se afirmira autorova ideja o pozitivnoj slici ruskog naroda, koja se spaja sa veličanjem i veličanjem domovine, čime se izražava građansko-patriotski stav autora.
Dakle, u petom poglavlju pisac veliča „živ i živahan ruski um“, njegovu izuzetnu sposobnost verbalne ekspresivnosti, da „ako nagradi iskošenu reč, onda će ona otići njegovoj porodici i potomstvu, vući će ga sa sobom. njega i u službu i u penziju, i u Sankt Peterburg, i na kraj svijeta. Čičikovljevo rezonovanje je potaknuto njegovim razgovorom sa seljacima, koji su Pljuškina nazivali "zakrpljenim" i poznavali ga samo zato što je slabo hranio svoje seljake.
Gogolj je osetio živu dušu ruskog naroda, njegovu smelost, hrabrost, marljivost i ljubav prema slobodnom životu. U tom pogledu, od velikog su značaja autorovi diskursi, stavljeni u usta Čičikova, o kmetovima u sedmom poglavlju. Ono što se ovdje pojavljuje nije uopštena slika ruskih seljaka, već konkretnih ljudi sa stvarnim osobinama, detaljno ispisanim. Ovo je stolar Stepan Cork - "junak koji bi bio sposoban za stražu", koji je, prema Čičikovovoj pretpostavci, prošao svu Rusiju sa sjekirom za pojasom i čizmama na ramenima. Ovo je obućar Maksim Teljatnikov, koji je učio kod Nemca i odlučio da se odmah obogati, praveći čizme od pokvarene kože, koja se posle dve nedelje raspala. Zbog toga je napustio svoj posao, uzeo se na piće, okrivljujući sve Nemce, koji ne daju život ruskom narodu.
Nadalje, Čičikov razmišlja o sudbini mnogih seljaka kupljenih od Pljuškina, Sobakeviča, Manilova i Korobočke. Ali ideja o "bujnom životu naroda" nije se toliko poklopila sa slikom Čičikova da sam autor uzima riječ i nastavlja priču u svoje ime, priču o tome kako Abakum Fyrov hoda po žitu pristaništa sa tegljačima i trgovcima, razradivši „pod jednu, kao Rus, pesmu. Slika Abakuma Fyrova ukazuje na ljubav ruskog naroda prema slobodnom, divljem životu, svečanostima i zabavi, uprkos teškom životu kmeta, ugnjetavanju zemljoposjednika i službenika.
U lirskim digresijama pojavljuje se tragična sudbina porobljenog naroda, potlačenog i socijalno poniženog, što se ogleda u slikama ujaka Mitje i ujaka Minje, djevojčice Pelageje, koja nije mogla razlikovati gdje je desno, a gdje lijevo, Pljuškinova Proška i Mavra. Iza ovih slika i slika narodnog života krije se duboka i široka duša ruskog naroda.
Ljubav prema ruskom narodu, prema domovini, patriotska i uzvišena osjećanja pisca izražena su u slici trojke koju je stvorio Gogol, juri naprijed, personificirajući moćne i neiscrpne sile Rusije. Ovdje autor razmišlja o budućnosti zemlje: "Rus, kuda žuriš?" Gleda u budućnost i ne vidi je, ali kao pravi patriota veruje da u budućnosti neće biti manilova, pasa, nozdrva, plišana, da će se Rusija uzdići do veličine i slave.
Slika puta u lirskim digresijama je simbolična. Ovo je put iz prošlosti u budućnost, put kojim se razvija svaka osoba i Rusija u cjelini.
Djelo se završava himnom ruskom narodu: „Eh! trojka! Trojka ptica, ko te je izmislio? Mogao si se roditi među živim narodom...” Ovdje lirske digresije imaju generalizirajuću funkciju: služe za proširenje umjetničkog prostora i stvaranje cjelovite slike Rusije. Oni otkrivaju pozitivan ideal autora - Rusiju naroda, koja je suprotstavljena zemljoposedničko-birokratskoj Rusiji.
Ali, osim lirskih digresija koje veličaju Rusiju i njen narod, pjesma sadrži i razmišljanja lirskog heroja o filozofskim temama, na primjer, o mladosti i starosti, o pozivu i imenovanju pravog pisca, o njegovoj sudbini, koji su nekako povezan sa slikom puta u djelu . Dakle, u šestom poglavlju Gogolj uzvikuje: „Ponesite ga sa sobom na put, ostavljajući svoje meke mladalačke godine u teškoj očvrsnućoj hrabrosti, ponesite sa sobom sve ljudske pokrete, ne ostavljajte ih na putu, ne podižite ih kasnije ! ..” Tako je autor želio reći da je sve najbolje u životu povezano upravo s mladosti i na to ne treba zaboraviti, kao što su to činili zemljoposjednici opisani u romanu, postajući “mrtve duše”. Oni ne žive, već postoje. Gogolj, s druge strane, poziva da se sačuva živa duša, svježina i punoća osjećaja i da to ostane što duže.
Ponekad se, razmišljajući o prolaznosti života, o promjeni ideala, i sam autor pojavljuje kao putnik: „Prije, davno, u ljetima moje mladosti... bilo mi je zabavno voziti se do nepoznatog mjesta za prvi put... Sada se ravnodušno vozim do bilo kojeg nepoznatog sela i ravnodušno gledam njen vulgaran izgled; moj ohlađeni pogled je neprijatan, nije mi smešno...a moje nepomične usne ravnodušno ćute. O mladosti moja! O moja svježino!”
Da bismo ponovo stvorili potpunost slike autora, potrebno je reći o lirskim digresijama u kojima Gogol govori o dvije vrste pisaca. Jedan od njih „nikada nije promenio uzvišenu strukturu svoje lire, nije sišao sa vrha do svojih jadnih, beznačajnih drugova, a drugi se usudio da doziva sve što je svake minute pred očima i što ravnodušne oči ne vide“. Sudbina pravog pisca koji se usudio da istinito rekreira stvarnost skrivenu od očiju naroda takva je da mu, za razliku od romantičnog pisca, zaokupljenog svojim nezemaljskim i uzvišenim slikama, nije suđeno da stekne slavu i doživi radosna osećanja kada ste. prepoznati i opjevani. Gogol dolazi do zaključka da će nepriznati pisac-realista, pisac-satiričar ostati bez učešća, da je „njegov teren surov, a on gorko oseća svoju usamljenost“.
Autor govori i o „poznavaocima književnosti“ koji imaju svoju ideju o svrsi pisca („Bolje nam predstavi nešto lijepo i uzbudljivo“), što potvrđuje njegov zaključak o sudbini dvije vrste pisaca.
Dakle, lirske digresije zauzimaju značajno mjesto u Gogoljevoj poemi Mrtve duše. Oni su izuzetni sa stanovišta poetike. Oni nagoveštavaju početke novog književnog stila, koji će kasnije zaživeti u Turgenjevljevoj prozi, a posebno u Čehovljevom delu.
“Mrtve duše” je lirsko-epsko djelo - pjesma u prozi koja spaja dva principa: epski i lirski. Prvi princip oličen je u namjeri autora da nacrta "svu Rusiju", a drugi - u autorovim lirskim digresijama vezanim za njegovu namjeru, koje čine sastavni dio djela.
Epski narativ u "Mrtvim dušama" neprekidno je prekinut autorovim lirskim monolozima, vrednovanjem ponašanja lika ili promišljanjem o životu, umetnosti, Rusiji i njenim ljudima, kao i dotičući se tema kao što su mladost i starost, imenovanje. pisca, koji pomažu da se sazna više o duhovnom svijetu pisca, o njegovim idealima.
Od najveće važnosti su lirske digresije o Rusiji i ruskom narodu. Kroz pjesmu se afirmira autorova ideja o pozitivnoj slici ruskog naroda, koja se spaja sa veličanjem i veličanjem domovine, čime se izražava građansko-patriotski stav autora.
Dakle, u petom poglavlju pisac veliča „živ i živahan ruski um“, njegovu izuzetnu sposobnost verbalne ekspresivnosti, da „ako nagradi iskošenu reč, onda će ona otići njegovoj porodici i potomstvu, vući će ga sa sobom. njega i u službu i u penziju, i u Sankt Peterburg, i na kraj svijeta. Čičikovljevo rezonovanje je potaknuto njegovim razgovorom sa seljacima, koji su Pljuškina nazivali "zakrpljenim" i poznavali ga samo zato što je slabo hranio svoje seljake.
Gogolj je osetio živu dušu ruskog naroda, njegovu smelost, hrabrost, marljivost i ljubav prema slobodnom životu. U tom pogledu, od velikog su značaja autorovi diskursi, stavljeni u usta Čičikova, o kmetovima u sedmom poglavlju. Ono što se ovdje pojavljuje nije uopštena slika ruskih seljaka, već konkretnih ljudi sa stvarnim osobinama, detaljno ispisanim. Ovo je stolar Stepan Cork - "junak koji bi bio sposoban za stražu", koji je, prema Čičikovovoj pretpostavci, prošao svu Rusiju sa sjekirom za pojasom i čizmama na ramenima. Ovo je obućar Maksim Teljatnikov, koji je učio kod Nemca i odlučio da se odmah obogati, praveći čizme od pokvarene kože, koja se posle dve nedelje raspala. Zbog toga je napustio svoj posao, uzeo se na piće, okrivljujući sve Nemce, koji ne daju život ruskom narodu.
Nadalje, Čičikov razmišlja o sudbini mnogih seljaka kupljenih od Pljuškina, Sobakeviča, Manilova i Korobočke. Ali ideja o "bujnom životu naroda" nije se toliko poklopila sa slikom Čičikova da sam autor uzima riječ i nastavlja priču u svoje ime, priču o tome kako Abakum Fyrov hoda po žitu pristaništa sa tegljačima i trgovcima, razradivši „pod jednu, kao Rus, pesmu. Slika Abakuma Fyrova ukazuje na ljubav ruskog naroda prema slobodnom, divljem životu, svečanostima i zabavi, uprkos teškom životu kmeta, ugnjetavanju zemljoposjednika i službenika.
U lirskim digresijama pojavljuje se tragična sudbina porobljenog naroda, potlačenog i socijalno poniženog, što se ogleda u slikama ujaka Mitje i ujaka Minje, djevojčice Pelageje, koja nije mogla razlikovati gdje je desno, a gdje lijevo, Pljuškinova Proška i Mavra. Iza ovih slika i slika narodnog života krije se duboka i široka duša ruskog naroda.
Ljubav prema ruskom narodu, prema domovini, patriotska i uzvišena osjećanja pisca izražena su u slici trojke koju je stvorio Gogol, juri naprijed, personificirajući moćne i neiscrpne sile Rusije. Ovdje autor razmišlja o budućnosti zemlje: "Rus, kuda žuriš?" On gleda u budućnost i ne vidi je, ali kao pravi patriota veruje da u budućnosti neće biti Manilova, Sobeviča, nostalgičnih Pljuškina, da će se Rusija uzdići do veličine i slave.
Slika puta u lirskim digresijama je simbolična. Ovo je put iz prošlosti u budućnost, put kojim se razvija svaka osoba i Rusija u cjelini.
Djelo se završava himnom ruskom narodu: „Eh! trojka! Trojka ptica, ko te je izmislio? Mogao si se roditi među živim narodom...” Ovdje lirske digresije imaju generalizirajuću funkciju: služe za proširenje umjetničkog prostora i stvaranje cjelovite slike Rusije. Oni otkrivaju pozitivan ideal autora - Rusiju naroda, koja je suprotstavljena zemljoposedničko-birokratskoj Rusiji.
Ali, osim lirskih digresija koje veličaju Rusiju i njen narod, pjesma sadrži i razmišljanja lirskog heroja o filozofskim temama, na primjer, o mladosti i starosti, o pozivu i imenovanju pravog pisca, o njegovoj sudbini, koji su nekako povezan sa slikom puta u djelu . Dakle, u šestom poglavlju Gogolj uzvikuje: „Ponesite ga sa sobom na put, ostavljajući svoje meke mladalačke godine u teškoj očvrsnućoj hrabrosti, ponesite sa sobom sve ljudske pokrete, ne ostavljajte ih na putu, ne podižite ih kasnije ! ..” Tako je autor htio reći da je sve najbolje u životu povezano upravo s mladosti i na to ne treba zaboraviti, kao što su to učinili zemljoposjednici opisani u romanu, stasis „mrtvih duša“. Oni ne žive, već postoje. Gogolj, s druge strane, poziva da se sačuva živa duša, svježina i punoća osjećaja i da to ostane što duže.
Ponekad se, razmišljajući o prolaznosti života, o promjeni ideala, i sam autor pojavljuje kao putnik: „Prije, davno, u ljetima moje mladosti... bilo mi je zabavno voziti se do nepoznatog mjesta za prvi put... Sada se ravnodušno vozim do bilo kojeg nepoznatog sela i ravnodušno gledam njen vulgaran izgled; moj ohlađeni pogled je neprijatan, nije mi smešno...a moje nepomične usne ravnodušno ćute. O mladosti moja! O moja svježino!”
Da bismo ponovo stvorili potpunost slike autora, potrebno je reći o lirskim digresijama u kojima Gogol govori o dvije vrste pisaca. Jedan od njih „nikada nije promenio uzvišenu strukturu svoje lire, nije sišao sa vrha do svojih jadnih, beznačajnih drugova, a drugi se usudio da doziva sve što je svake minute pred očima i što ravnodušne oči ne vide“. Sudbina pravog pisca koji se usudio da istinito rekreira stvarnost skrivenu od očiju naroda takva je da mu, za razliku od romantičnog pisca, zaokupljenog svojim nezemaljskim i uzvišenim slikama, nije suđeno da stekne slavu i doživi radosna osećanja kada ste. prepoznati i opjevani. Gogol dolazi do zaključka da će nepriznati pisac-realista, pisac-satiričar ostati bez učešća, da je „njegov teren surov, a on gorko oseća svoju usamljenost“.
Autor govori i o „poznavaocima književnosti“ koji imaju svoju ideju o svrsi pisca („Bolje nam predstavi nešto lijepo i uzbudljivo“), što potvrđuje njegov zaključak o sudbini dvije vrste pisaca.
Sve ovo rekreira lirsku sliku autora, koji će još dugo ići ruku pod ruku sa „čudnim junakom, koji se osvrće okolo na ceo život ogromno užurbani, gledajući ga kroz smeh vidljiv svetu i nevidljiv, nepoznat. njegove suze!”
Dakle, lirske digresije zauzimaju značajno mjesto u Gogoljevoj poemi Mrtve duše. Oni su izuzetni sa stanovišta poetike. Oni nagoveštavaju početke novog književnog stila, koji će kasnije zaživeti u Turgenjevljevoj prozi, a posebno u Čehovljevom delu.
Glavni ciljevi lekcije:
"Lekcija 9. razreda br. 45 Lirske digresije u Gogoljevoj pesmi."
| 9. razred | ||
| Lekcija #45 | Lirske digresije i njihova uloga u pjesmi N.V. Gogoljeve Mrtve duše. |
|
| Ciljevi lekcije: | upoznati učenike sa temom lirskih digresija, utvrditi ulogu lirskih digresija u Gogoljevoj pesmi, kroz analizu i poređenje Gogoljevih motiva u stvaralaštvu pisaca narednih generacija; poboljšati vještine usmenog i pismenog govora, doprinijeti razvoju sposobnosti izražavanja svog gledišta, dokazivanja istog; sposobnost poređenja, analize, pretpostavke, izvođenja zaključaka; formirati kulturu mišljenja, osjećanja, komunikacije. |
|
| Predviđeni rezultati: | učenici poznaju sadržaj i probleme rada, umeju da analiziraju tekst, prepričavaju ga, izražajno čitaju; izvršiti zadatak učenja u skladu sa ciljevima; u stanju su da formulišu sopstvene misli; rezimirati i izvući zaključke; adekvatno koristiti govorna sredstva za predstavljanje rezultata. |
|
| Oprema: | prezentacija, audio fajl, tabela lekcija (za svaku grupu), A-4 listovi, markeri (zeleni, crni, plavi, crveni), magneti |
|
| Forma lekcije: | kreativna radionica |
|
| Tokom nastave | Aktivnost nastavnika | Aktivnosti učenika |
| Organizaciona i motivaciona faza | Pozdrav studentima. Stvaranje emocionalnog i psihičkog raspoloženja. Riječ učitelja ispod romanse napisane na Gogoljeve stihove. Gogolj Nikolaj Vasiljevič nije samo pisac, čija su dela već oko dva veka dostignuće svetske književnosti, već je i umetnik i pesnik! Gogoljeva proza je toliko zvučna i melodična da se može porediti samo sa stvaralaštvom pesnika! Naš slavni ruski jezik u Gogoljevim delima se preobražava i postaje još življi, još raznovrsniji. Znate li da sada zvuči lirska romansa A. Zhurbina, napisao na stih Nikolaja Vasiljeviča Gogolja(E. Guseva - L. Serebrennikov) Induktor 3.1. Poigrajte se s riječju "lirika". Odaberite riječi asocijacije za to (sinonimi, srodne riječi). 3.2. Postavljanje ciljeva. - Zagonetke "Mrtvih duša" počinju još pre čitanja dela. Tako, na primjer, žanr je pjesma (lirsko-epsko djelo.) Sa epskom (narativnom) komponentom "Mrtvih duša" upoznali smo se u prethodnim lekcijama. - Koje zadatke ste sebi postavili danas na času? gledati... iza osobenosti lirske komponente pjesme Istraživanja... fragmenti lirskih digresija pjesme Definiraj... uloga digresije u pjesmi | Dobrodošli učitelji. Slušaju učiteljev uvodni govor, romansu na Gogoljeve stihove. Učenici zapisuju u tehnološke kartice: osjećaj, raspoloženje, iskustvo, emocije, vrstu literature... Učenici zapisuju zadatke na radnom listu |
| Operativna i aktivna faza | Kreiranje kreativnog proizvoda u grupnoj interakciji zasnovanoj na dekonstrukciji(rad na tehnološkoj karti.) 4.1. Pročitajte odlomak iz članka D. I. Pisareva. D. I. Pisarev je napisao: ... Gogolj je bio naš prvi narodni, isključivo ruski pesnik; (...) najbolje savremene ličnosti naše književnosti možemo nazvati Gogoljevim sledbenicima; na svim njihovim delima leži pečat njegove pažnje čije će suze verovatno još dugo ostati na ruskoj književnosti. 4.2. Opišite stav kritičara prema djelu N.V. Gogolja. Šta vam je bilo neobično u karakterizaciji pisca? Šta mu pripisuje D. I. Pisarev? Diskutujte u grupi, zapišite svoja zapažanja. Pripremite grupnu prezentaciju. Formulirajte svoj odgovor u jednoj rečenici koristeći izraze -naglašava, afirmiše, skreće pažnju. (3 min) 4.3 Nastup grupa (oko 2 minuta)/unosi se ispisuju na A3 listovima i objavljuju na magnetnoj tabli. Rekonstrukcija. Grupni rad. Kako je lirska komponenta proširila horizonte pjesme "Mrtve duše", kako je utjecala na suvremenike i naredne generacije ruskih pisaca? grupni rad - Pročitaj odlomak. Odlučite kako ćete završiti zadatak. Ili svi analiziraju odlomak i doprinose svojim zaključcima opštem zaključku, ili ćete zajedno raditi sve faze rada. Izložite svoj zaključak u obliku tabele (15 min) Oglašavanje i prilagođavanje kreativnog proizvoda/ registracija rezultata u zajednički štand (rad sa markerima: crni, zeleni, plavi, crveni) Recite nam do kakvih ste zaključaka došli kao rezultat rada u grupama. Slušajući svoje drugove, dopunite svoje zaključke. (7 min) * Objašnjenje značenja boje u psihologiji Plava boja- ovo je postojanost, upornost, upornost, predanost, nesebičnost, ozbiljnost, strogost. zelena boja -Ljudi koji biraju zeleno biraju svoj životni put jasno i racionalno. Crvena boja -personificira moć, proboj, volju za pobjedom. Crvena voli da bude prva Crna boja -Ljudi koji više vole crnu su misterije. Žele nesvjesno privući pažnju drugih Čitanje napamet odlomak "Rus-trojka" Kreativni rad „Putevi i raskrsnice“ (realizacija domaćeg zadatka). Kreirajte simbol Rusije Gogolj. Koju naslovnicu Dead Soulsa biste nacrtali danas? Napišite pjesmu koja odražava glavnu ideju pjesme. Napišite esej-putovanje: "Šta smo vidjeli Rusiju?". Napravite kolaž "Kuda juri Gogoljeva Rus?" | Oni se upoznaju sa izjavom, raspravljaju o predloženim pitanjima, formulišu zaključke u jednoj rečenici. Na primjer, D.I. Pisarev ističe izuzetnu poeziju Gogoljeve zaostavštine, skreće pažnju na činjenicu da se najbolje ličnosti ruske književnosti mogu nazvati njegovim sljedbenicima, tvrdi da su glavna stvar u ostavštini pisca suze koje su ostavile traga na svu rusku književnost. Čitaju odlomke iz pesme, analiziraju, upoređuju sa delima pisaca dvadesetog veka, izvode zaključke, zapisuju ih u tehnološku mapu Oni biraju boju markera, sastavljaju rezultate rada na zajedničkom postolju. Čitaju napamet u grupama, biraju najboljeg čitača - slušaju za tablom. Predstavljaju kreativne radove napravljene kod kuće |
| Reflektivno-evaluativna faza | Refleksija(3 min) Kao pored izjave N.V. Gogolja, koja najbolje odražava vaše stanje nakon lekcije: Koliko god riječi budale bile glupe, ponekad su dovoljne da zbune inteligentnu osobu. Mladost je srećna što ima budućnost. Što su istine veće, morate biti oprezniji s njima: inače će se odjednom pretvoriti u uobičajena mjesta i više ne vjeruju u uobičajena. …teško da postoji veći užitak od zadovoljstva stvaranja. Učeći druge, učite i vi. | Stavljaju "lajkove" pored Gogoljeve izjave (možete zamoliti nekoliko ljudi da prokomentariše njihov izbor) |
| Zadaća | RR: Kućna kompozicija po Gogoljevoj pesmi "Mrtve duše" | Odredite temu eseja, zapišite je u svesku za kreativni rad |
Pogledajte sadržaj dokumenta
"LIRSKE PRAVICE U"
LIRSKI POREMEĆAJI U "MRTVIM DUŠAMA"
I. Gogol je "Mrtve duše" nazvao pjesmom, naglašavajući na taj način jednakost lirskog i epskog principa: narativne i lirske digresije (vidi Belinski o patosu "subjektivnosti" u planu "Žanrovska originalnost "Mrtvih duša").
II. Dvije glavne vrste lirskih digresija u pjesmi:
1. Digresije vezane za epski dio, sa zadatkom da prikaže Rusiju “s jedne strane”.
1. Digresije vezane uz epski dio služe kao sredstvo za otkrivanje likova i njihovo uopštavanje.
1) Digresije koje otkrivaju slike zvaničnika.
Satirična digresija o debelim i mršavim tipizira slike zvaničnika. Opći problem pjesme (smrt duše) odgovara antitezi na kojoj je izgrađena ova digresija: fizičke kvalitete su glavne u čovjeku, određujući njegovu sudbinu i ponašanje.
Muškarci su ovdje, kao i drugdje, bili dvije vrste: neki mršavi, koji su se svi motali oko dama; neki od njih su bili takve vrste da ih je bilo teško razlikovati od Sankt Peterburga... Druga vrsta muškaraca je bila debela ili ista kao Čičikov, tj. nije previše debela, ali ni tanka. Ovi su, naprotiv, zaškiljili i ustuknuli od dama i osvrnuli se samo oko sebe da li je guvernerov sluga postavio negdje zeleni sto za vist... To su bili počasni službenici u gradu. Avaj! debeli ljudi znaju kako se bolje snalaze u svojim poslovima na ovom svijetu od mršavih. Oni mršavi više služe na specijalnim zadacima ili su samo prijavljeni i mašu amo-tamo; njihovo postojanje je nekako prelako, prozračno i potpuno nepouzdano. Debeli ljudi nikada ne zauzimaju indirektna mjesta, već sva direktna, i ako negdje sjednu, sjedit će sigurno i čvrsto, tako da će mjesto uskoro pucketati i savijati se pod njima, a neće odletjeti.
(poglavljeI )
Slike zvaničnika i Čičikova također se otkrivaju u digresijama:
O sposobnosti rukovanja:
Mora se reći da u Rusiji, ako na neki drugi način nisu išli u korak sa strancima, onda su ih daleko nadmašili u snalaženju...imamo takve mudrace koji će razgovarati sa zemljoposjednikom koji ima dvije stotine duše na potpuno drugačiji način nego onome ko ih ima tri stotine, a onom ko ih ima tri stotine, opet će govoriti drugačije od onoga ko ih ima pet stotina, i od onog koji ih ima njih pet stotina, opet ne kao onaj koji ima ima ih osam stotina - jednom recju, popnite se na milion, tu su sve nijanse.
Molim vas da ga pogledate kada sjedi među svojim podređenima - od straha ne možete progovoriti ni riječ! ponos i plemenitost, a šta njegovo lice ne izražava? samo uzmi kist i nacrtaj: Prometeje, odlučni Prometeje! Izgleda kao orao, igra glatko, odmjereno. Isti orao, čim je izašao iz sobe i prišao kancelariji svog šefa, žuri kao jarebica sa papirima ispod ruke da nema mokraće.
(poglavlje III)
O milioneru:
Milioner ima tu prednost što vidi podlost, potpuno nezainteresovanu, čistu podlost, ne zasnovanu ni na kakvim proračunima...
(poglavljeVIII )
o licemjerju:
Evo šta se dešava na licima službenika prilikom pregleda od strane pristiglog načelnika njihovih mjesta povjerenih odjeljenju: nakon što je prvi strah prošao, vidjeli su da mu se mnogo sviđa, a i sam se konačno udostojio da se našali, tj. , da sa prijatnim osmehom kažem par reči...
(poglavljeVIII )
O sposobnosti vođenja razgovora sa damama:
Na najveću žalost, mora se napomenuti da su ljudi koji su staloženi i zauzimaju važne položaje nekako malo teški u razgovorima sa damama; za ovo, majstori, gospodo, poručnici i ne dalje od kapetanskih činova...
(poglavljeVIII )
2) Grupa lirskih digresija generalizuje karaktere vlastelina, uzdiže privatne pojave u općenitije pojave.
MANILOV:
Postoji neka vrsta ljudi koja se zove: ljudi su tako-tako, ni ovo ni ono, ni u gradu Bogdanu, ni u selu Selifan, po poslovici.
(poglavljeII )
Supruga MANILOVA LIZA (o pansionima):
Dobar odgoj, kao što znate, stiče se u internatima. A u internatima, kao što znate, tri glavna predmeta čine osnovu ljudskih vrlina: francuski jezik, koji je neophodan za sreću porodičnog života, klavir, za pružanje prijatnih trenutaka supružniku i, konačno, ekonomski sam dio: pletenje torbica i druga iznenađenja. Međutim, postoje različita poboljšanja i promjene u metodama, posebno u današnje vrijeme; sve to više zavisi od razboritosti i sposobnosti samih hostesa. U drugim internatima se dešava da prvo klavir, pa francuski jezik, pa ekonomski deo.
(poglavljeII )
Gogol, govoreći o KOROBochki, koristi tehniku nekoliko faza generalizacije:
1) pogledajte digresiju o zemljoposjednicima tipa Korobochka u temi „Sredstva otkrivanja likova u Mrtvim dušama“.
2) poređenje zemljoposednika sa "njenom aristokratskom sestrom":
Možda ćete čak početi razmišljati: hajde, zar Korobočka zaista stoji tako nisko na beskrajnoj ljestvici ljudskog savršenstva? Zar je zaista tako veliki ponor koji je deli od sestre, nepristupačno ograđen zidovima aristokratske kuće...
(poglavlje III)
3) Vrlo široka generalizacija je data kroz prividni alogizam:
Međutim, Čičikov je bio bespotrebno ljut: drugačiji i ugledan, pa čak i državnik čovjek, ali u stvarnosti se ispostavilo da je savršena Korobočka. Jednom kada ste upali nešto u svoju glavu, ne možete ga ničim nadjačati; ma kako ga iznosili argumentima, jasno ko dan, sve se odbija od njega, ko gumena lopta od zida.
(poglavlje III)
NOZDREV:
Možda će ga nazvati izlupanim likom, reći će da sada Nozdrjova više nema. Avaj! oni koji tako govore biće nepravedni. Nozdrjov još dugo neće biti van svijeta. On je svuda između nas i, možda, samo hoda u drugom kaftanu; ali ljudi su neozbiljno neprobojni, a čovjek u drugom kaftanu im se čini kao druga osoba.
(poglavljeIV )
Nozdrev zet MIZHUEV:
Svetlokosi je bio jedan od onih ljudi čiji karakter na prvi pogled ima neku vrstu tvrdoglavosti... I uvek će se završiti mekoćom u karakteru, da će pristati upravo na ono što su odbacili, nazvaće glupi pametni i idi plesati kao da ne možeš bolje uz tuđu melodiju - jednom riječju, počeće sa satenskom završnom obradom, a završiti sa reptilom.
(poglavljeIV )
SOBAKEVICH:
Da li si se rodio kao medved, ili su te provincijski život, žitarice, galama sa seljacima naterali da medvedaš, pa si kroz njih postao ono što zovu čovek - šaka? I savijte jedan ili dva prsta do šake, ispašće još gore. Ako se malo okuša u vrhovima neke nauke, javiće im kasnije, zauzevši vidljivije mjesto, svima onima koji su neku nauku zaista naučili.
(poglavljeV )
Samo PLYUSHKIN je netipičan fenomen. Lirska digresija u poglavlju VI izgrađena je na negaciji, generalizacija je data kao kontradiktorno:
Moram reći da se takav fenomen rijetko sreće u Rusiji, gdje se sve voli okretati, a ne smanjivati.
3) Osim toga, postoje digresije na svakodnevne teme koje su patetikom i jezikom bliske epskom dijelu, a služe i kao sredstvo generalizacije:
O hrani i želucima gospode srednje ruke:
Autor mora priznati da jako zavidi na apetitu i stomaku takvih ljudi. Za njega apsolutno ništa ne znače sva velika gospoda koja žive u Sankt Peterburgu i Moskvi, koja svoje vreme provode razmišljajući šta da jedu sutra i kakvu večeru da sastave za prekosutra...
(poglavljeIV )
O naučnom zaključivanju i otkrićima:
Naša braća, inteligentni ljudi, kako sami sebe nazivamo, čine skoro istu stvar, a naše učeno razmišljanje služi kao dokaz.
(poglavljeIX )
O ljudskoj neobičnosti:
Hajde, dogovori se sa čovekom! ne vjeruje u Boga, ali vjeruje da ako ga svrbi most nosa, onda će sigurno umrijeti...
(poglavljeX )
Iz provedene analize vidi se da se u Gogoljevim djelima ne bavimo tradicionalnom tipizacijom, već generalizacijom, univerzalizacijom pojava.
2. Digresije, suprotne epskom dijelu, otkrivaju pozitivan ideal autora.
1) Lirske digresije o Rusiji (Rusiji), povezujući teme puta, ruskog naroda i ruske riječi.
Digresija o prikladno izrečenoj ruskoj riječi u poglavlju V (vidi „Narodne slike, slika naroda, nacionalnost„ Mrtvih duša “).
O tegljačima (slika ljudi):
I zaista, gde je Fyrov sada? Bučno i veselo korača žitnim molom, dogovorivši se s trgovcima. Cvijeće i vrpce na šeširu; kolo, pjesme, cijeli trg uzavre...i cijeli arsenal žitarica ogromno viri, dok se sav ne utovari u duboke brodove-suryak i kao guska juri s ljudima u beskrajnu dolinu. Tamo ćete zaraditi dovoljno, tegljači! i zajedno, kao što ste hodali i bjesnili, bacit ćete se na posao i znojiti se, vukući remen ispod jedne beskrajne pjesme, kao Rus.
(poglavljeVII )
Eh, trio! ptičja trojka, ko te izmislio?.. Zar ti, Rus, ta žustra, nepobjediva trojka, juriš?.. Ruse, kud juriš, odgovori mi? Ne daje odgovor. Zvono je ispunjeno divnom zvonjavom; vazduh rastrgan na komade tutnji i postaje vetar; sve što je na zemlji leti mimo, a drugi narodi i države žmire u stranu i daju mu put.
(poglavljeXI )
O putu:
Kako čudno, i primamljivo, i izdržljivo, i divno u riječi: put! kako je divan sam ovaj put: vedar dan, jesenje lišće, hladan vazduh... čvršće u putnom kaputu, kapu na ušima, privili ćete se bliže i udobnije u ćošak!.. A noć? nebeske sile! kakva je noć stvorena na nebu! I vazduh, i nebo, daleko, visoko, tamo, u svojim nepristupačnim dubinama, prostiru se tako neizmerno, zvučno i jasno! ..
(poglavljeXI )
O Rusiji i njenim herojima:
Rus! Rus! Vidim te, iz mog divnog, lijepog daleka vidim te: jadnu, rasutu i neugodnu u tebi; odvažne dive prirode, ovenčane odvažnim divama umjetnosti, neće zabaviti, neće uplašiti oči... Sve je u tebi otvoreno, pusto i ravnomjerno; kao tačkice, kao značke, vaši niski gradovi neprimjetno strše među ravnicama; ništa neće zavesti ili očarati oko. Ali koja vas neshvatljiva, tajna sila privlači? Zašto se u tvojim ušima neprestano čuje i čuje tvoja melanholična pjesma, juri cijelom tvojom dužinom i širinom, od mora do mora? Šta je u njoj, u ovoj pesmi?.. Šta proriče ovo ogromno prostranstvo? Nije li ovdje, u vama, da se rađa beskonačna misao, kada ste sami bez kraja? Zar nije moguće da heroj bude ovdje kada postoji mjesto gdje se može okrenuti i prošetati? I prijeteći me grli moćni prostor, sa strašnom snagom koja se ogleda u mojim dubinama; oči su mi zasjale neprirodnom snagom: vau! kakva blistava, divna, nepoznata udaljenost do zemlje! Rus!..
(poglavljeXI )
2) Lirske digresije na filozofske teme, približavanje u jeziku lirskim digresijama vezanim za pozitivan ideal.
O kontradikcijama života:
Bilo da je kutija, da li je Manilov, da li je ekonomski život ili neekonomski - mimo njih! Inače, svijet je divno uređen: veselo će se istog trena pretvoriti u tugu, ako samo dugo stagniraš pred njim; a onda Bog zna šta će ti pasti u glavu.
(poglavljeIII )
O mladosti:
Neka vas u to vrijeme umjesto Čičikova uhvati neki dvadesetogodišnji mladić, bilo da je husar, da li je student, ili tek počinje životnu karijeru - i Bože! šta god se u njemu budi, uzburka ili govori!..
(poglavljeV )
Sadašnji vatreni omladinac bi od užasa skočio u stranu da su mu u starosti pokazali sopstveni portret. Ponesite sa sobom na svoje putovanje, izranjajući iz mekih mladalačkih godina u strogu, sve čvršću hrabrost, ponesite sa sobom sve ljudske pokrete, ne ostavljajte ih na putu, nećete ih kasnije podizati! ..
(poglavljeVI )
O starosti:
Užasna, strašna je starost koja je pred nama, a ništa ne vraća nazad!
(poglavljeVI )
III Osim toga, postoji niz digresija koje otkrivaju autorovo viđenje umjetničkog stvaralaštva:
O dvije vrste pisaca. Na osnovu ove digresije napisana je Nekrasovljeva poema "Blažen je blagi pjesnik" (o smrti Gogolja).
| Srećan je pisac koji se, dosadnim, gadnim, upečatljivim u svojoj tužnoj stvarnosti likovima iz prošlosti, približava likovima koji odaju visoko dostojanstvo osobe koja je iz velikog bazena slika koje se svakodnevno vrte izabrala samo nekoliko izuzetaka, nikada nije promenio uzvišeni poredak svoje lire... Nema mu ravnog u moći - on je Bog! | Blagosloven je nežni pesnik, U kome je malo žuči, puno osećanja... Voleci bezbrižnost i mir, Prezirući drsku satiru, On dominira gomilom Sa svojom mirnom lirom. |
| Ali takva nije sudbina, a druga je sudbina pisca, koji se usudio da iznese sve što mu je svake minute pred očima i što ravnodušne oči ne vide - svo strašno, zadivljujuće blato sitnica koje su zaplele naš život , čitava dubina hladnih, rascjepkanih, svakodnevnih likova kojima naši vrve.zemaljski, ponekad gorak i dosadan put, i snažnom snagom neumoljivog dlijeta koje se usudilo da ih konveksno i blistavo izloži pred očima naroda ! | Ali sudbina nema milosti Onome čiji je plemeniti genije Postao je optuživač gomile Njene strasti i zablude. |
| Ne može da skupi aplauze, ne može da vidi suze zahvalnosti i jednodušno oduševljenje duša koje se njime uzbuđuju... (poglavljeVII) | Progoni ga bogohuljenje; On hvata zvukove odobravanja Ne u slatkoj tutnjavi hvale I u divljim kricima ljutnje. |
Digresija o portretu junaka u drugom poglavlju povezana je s problemom metode. Izgrađen je na antitezi: romantični junak (portret) je običan, neupadljiv junak.
Mnogo je lakše prikazati likove velike veličine: tamo samo bacite boju svim rukama na platno, crne užarene oči, obješene obrve, čelo izrezano s borama, crni ili grimizni ogrtač prebačen preko ramena i portret je spreman; ali sva ta gospoda, kojih ima mnogo na svetu, koji su veoma slični jedni na druge, ali u međuvremenu, kada bolje pogledate, videćete mnoge najneuhvatljivije osobine - ova gospoda su strašno teška za portrete. Ovdje ćete morati snažno naprezati pažnju dok ne natjerate sve suptilne, gotovo nevidljive crte da se istaknu pred vama, a općenito ćete morati produbiti svoj pogled, već sofisticiran u nauci sondiranja.
(II poglavlje)
U lirskoj digresiji o jeziku umjetničkog djela deklarira se princip demokratizacije jezika, autor se suprotstavlja njegovom vještačkom "oplemenjivanju".
Kriv! Čini se da je riječ, primjećena na ulici, poletjela sa usana našeg heroja. sta da radim? takav je položaj pisca u Rusiji! Međutim, ako je riječ s ulice ušla u knjigu, nije pisac kriv, krivi su čitaoci, a prije svega čitaoci visokog društva: od njih nećete prvo čuti ni jednu pristojnu rusku riječ, a oni vjerovatno ćete obdariti francuski, njemački i engleski u tolikim količinama koje ne želite.
(poglavljeVIII )
Vidi također "Ženske slike u Vladinom inspektoru i mrtvim dušama".
O izboru heroja:
Čvrsta osoba se još uvijek ne uzima kao heroj. I čak možete reći zašto niste uzeti. Jer, vrijeme je da se konačno odmori jadni vrli čovjek, jer se na usnama dokono vrti riječ: čestiti čovjek, jer su vrlinog čovjeka pretvorili u radnog konja, a nema pisca koji ga ne bi jahao, boreći ga bič i sve ; jer su vrlinu iscrpili do te mere da sada na njoj nema ni senke vrline, a ostala su samo rebra i koža umesto tela...jer ne poštuju vrlinu. Ne, vrijeme je da konačno sakrijemo nitkov. Pa hajde da upregnemo nitkove!
(poglavljeXI )
Gogol odobrava ulogu glavnog lika antiheroja (vidi "Žanrovska originalnost mrtvih duša").
O kreativnim planovima, o pozitivnom idealu:
Ali... možda će se baš u ovoj priči osjetiti druge, do sada nenanizane žice, pojaviti se neprocjenjivo bogatstvo ruskog duha, proći će muž, obdaren božanskom hrabrošću, ili divna ruska djevojka, koja se nigdje ne može naći na svijetu, sa svom čudesnom ljepotom žene, dušama, sve velikodušne težnje i samopožrtvovanja. I svi će se vrli ljudi drugih plemena pojaviti mrtvi pred njima, kao što je knjiga mrtva pred živom riječju!.. Ali zašto i zašto govoriti o onome što je pred nama? Nepristojno je da se autor, koji je dugo bio muž, vaspitan surovim unutrašnjim životom i svežom trezvenošću samoće, zaboravi kao mladić. Sve ima svoj red, i mesto, i vreme!
(poglavljeXI )
Vidite i o konceptu "Zaplet i kompozicija mrtvih duša".
I još dugo vremena određuje moja divna moć da idem ruku pod ruku sa svojim čudnim herojima, da sagledavam ceo život koji silno juri, da ga posmatram kroz smeh vidljiv svetu i nevidljive, njemu nepoznate suze! A još je daleko vrijeme kada će se, na drugačiji način, iz glave odjevene u sveti užas i blještavilo podići strašna mećava nadahnuća, a veličanstvena grmljavina drugih govora osjetiti u zbunjenom drhtanju...
(poglavljeVII )
IV. Za razliku od Puškina, Gogolj nema autobiografske digresije, osim poetske „Oj mladosti moja, o moja svežina!“, ali ima i opšti filozofski karakter:
Nekada, davno, u ljetima moje mladosti, u ljetima mog neopozivo nazrelog djetinjstva, bilo mi je zabavno voziti se prvi put do nepoznatog mjesta... Sada se ravnodušno vozim do bilo kojeg nepoznatog sela i gledajte ravnodušno na njen vulgaran izgled.
(poglavljeVI )
V. Sa stanovišta principa umjetničke generalizacije, lirske digresije "Mrtvih duša" mogu se podijeliti na dvije vrste:
(poglavljeII )
Takav je ruska osoba: jaka strast biti uobražen sa nekim ko bi bio bar jedan čin viši od njega...
(poglavljeII )
Jer ruski covek u odlučujućim trenucima ima šta da se uradi ne upuštajući se u daleke rasprave, onda je, skrenuvši udesno, na prvu raskrsnicu, [Selifan] viknuo: "Hej, ugledni prijatelji!" - i krenuo u galop, malo razmišljajući o tome kuda će put kojim se ide.
(poglavljeIII )
Ovdje su Nozdrjovu obećane mnoge teške i snažne želje; bilo je čak i loših reči. sta da radim? ruski covek da, čak iu srcu!
(poglavljeV )
Selifan je osjetio svoju grešku, ali od tada ruski covek ne voli da prizna drugome da je kriv, onda je odmah rekao, pribravši se: „Zašto tako skačeš? stavi oči u kafanu, ili šta?
(poglavljeV )
Gost i domaćin popili su po čašu votke, jeli cijela ogromna Rusija u gradovima i selima...
(poglavljeV )
u Rusiji niža društva veoma vole da pričaju o tračevima koji se dešavaju u višim društvima...
(poglavljeIX )
Šta je značilo ovo grebanje? i šta to uopšte znači?.. Rusi ljudi grebanje po potiljku.
(poglavljeX )
Vidi i digresije o Pljuškinu, Sobakeviču.
Rusija u "Mrtvim dušama" je poseban svijet koji živi po svojim zakonima. Njegova široka prostranstva rađaju široke prirode.
Ona [guvernerova supruga] je za ruku držala mladu djevojku od šesnaest godina, svježu plavušu tankih, vitkih crta lica, šiljate brade, šarmantno zaobljenog ovalnog lica, koju bi umjetnik uzeo za model za Bogorodicu i koju bi javlja se samo rijedak slučaj u Rusiji, gde sve voli da bude u širokoj veličini, sve što jeste: planine, i šume, i stepe, i lica, i usne, i noge.
(poglavljeVIII )
A šta Rus ne voli da vozi brzo? Da li je to njegova duša, koja traži da se vrti, prošeta, ponekad kaže: "Kvragu sve!" - Zar je moguće da je njegova duša ne voli?
(poglavljeXI )
2. Kroz sveruski, nacionalni leži put do univerzalni.
I u svetskim analima čovečanstva ima mnogo čitavih vekova, koji su, čini se, precrtani i uništeni kao nepotrebni. U svijetu su se desile mnoge greške, za koje se čini da sada ni dijete ne bi učinilo. Ono što je vijugavo, gluvo, usko, neprohodno, lebdeće daleko u pravcu puta izabralo čovječanstvo, nastojeći da postigne vječna istina, dok je pred njim bio otvoren ceo direktan put, poput staze koja vodi do veličanstvenog hrama, dodeljenog kralju u dvoranama!
(poglavljeX )
Sve univerzalne generalizacije su na ovaj ili onaj način povezane sa sižetvornim motivom puta (vidi "Rad i sastav mrtvih duša").
VI.Gogoljeva pjesma izgrađena je na tematskoj i stilskoj suprotnosti epskog i lirskog principa. Često ovu antitezu Gogolj posebno naglašava i spaja dva svijeta:
I prijeteći me grli moćni prostor, sa strašnom snagom koja se ogleda u mojim dubinama; oči su mi zasjale neprirodnom snagom: vau! kakva blistava, divna, nepoznata udaljenost do zemlje! Rus!..
"Drži se, drži, budalo!" Čičikov je viknuo Selifanu. „Evo me sa tvojim mačem! vikao je kurir s aršinskim brkovima koji je galopirao prema. „Zar ne vidiš, goblini ti rastrgnu dušu: vladina kočija!“ I, kao duh, trojka je nestala sa grmljavinom i prašinom.
Kako čudno, i primamljivo, i izdržljivo, i divno u riječi: put!
(poglavljeXI )
Općenito, govoreći o stilskoj originalnosti lirskih digresija, mogu se uočiti osobine romantične poetike.
Konceptualno: nasuprot mladosti i starosti.
Pogledajte lirske digresije o filozofskim temama.
U likovnim sredstvima (hiperbole, kosmičke slike, metafore). Vidi “Žanrovska originalnost mrtvih duša”.
Bože! kako si ponekad dobar, daleki, daleki put! Koliko sam se puta, kao poginuo i davi, hvatao za tebe, i svaki put si me velikodušno iznio i spasio! A koliko divnih ideja, poetskih snova se rodilo u tebi, koliko čudesnih utisaka se osjetilo! ..
(poglavljeXI )
VII Kompoziciona uloga lirskih digresija.
1. Neka poglavlja otvaraju se digresijama:
Digresija o mladosti u poglavlju VI ("Prije, davno, u ljeto moje mladosti...").
Digresija o dvije vrste pisaca u poglavlju VII ("Srećan je pisac...").
2. Digresije mogu završiti poglavlje:
O „prilično izgovorenoj ruskoj reči“ u poglavlju V („Ruski narod se snažno izražava...“).
O "češanju po potiljku" u poglavlju X ("Šta je ovo češanje značilo? I šta uopće znači?")
O „ptičjoj trojci“ na kraju prvog toma („Eh, trojka, trojka ptico, ko te izmislio?..“).
3. Digresija može prethoditi pojavi novog heroja: digresija o mladosti u poglavlju VI prethodi opisu Pljuškinovog sela.
4. Prekretnice u radnji mogu se označiti i lirskim digresijama:
Opisujući Čičikovljeve osjećaje prilikom susreta s guvernerovom kćerkom, autor ponovo podsjeća čitaoca na podelu ljudi na debele i tanke.
Nemoguće je sa sigurnošću reći da li se u našem junaku zaista probudilo osećanje ljubavi - čak je sumnjivo da su ovakva gospoda, tj. nije tako debelo, ali ni tako tanko, bili sposobni za ljubav; ali uz sve to, bilo je tu nečeg tako čudnog, nečega što on sam sebi nije mogao objasniti...
(poglavljeVIII )
Argumente o sposobnosti džentlmena, debelih i mršavih, da zabavljaju dame, autor uključuje u opis još jedne nove scene: Čičikovljevog razgovora s guvernerovom kćerkom na balu.
Ljudi koji su smireni i zauzimaju važne položaje nekako su malo teški u razgovorima sa damama; na ovome gospodaru gospodo poručnici i ne dalje od kapetanskih čina... Ovde se primećuje da čitaoci vide zašto je plavuša počela da zijeva tokom priča našeg junaka.
(poglavljeVIII )
5. Do kraja pjesme povećava se broj lirskih digresija povezanih s pozitivnim idealom, što se objašnjava Gogoljevim planom da izgradi "Mrtve duše" po uzoru na Danteovu "Božanstvenu komediju" (vidi "Zaplet i kompoziciju "Mrtve duše").
VIII Jezik lirskih digresija (vidi “Žanrovska originalnost mrtvih duša”).
Pogledajte sadržaj dokumenta
"RM - Rus (napamet)"
Bože! kako si ponekad dobar, daleki, daleki put! Koliko sam se puta, kao umirući i davljenik, uhvatio za tebe, i svaki put si me velikodušno izdržao i spasio! A koliko divnih ideja, poetskih snova se rodilo u tebi, koliko čudesnih utisaka se osjetilo! ..
Rus! Rus! Vidim te, iz mog divnog, lijepog daleka vidim te: jadnu, rasutu i neugodnu u tebi; smele dive prirode, ovenčane smelim divama umetnosti, neće zabaviti, neće uplašiti oči, gradovi sa visokim palatama sa mnogo prozora, urasli u litice, slikati drveće i bršljan, urasli u kuće, u buci i u večnoj prašini vodopada; glava se neće okrenuti unatrag da pogleda kamene blokove beskrajno nagomilane iznad nje i u visinama; neće bljesnuti kroz tamne lukove prebačene jedni preko drugih, upletene u grane vinove loze, bršljan i bezbrojne milione divljih ruža, vječne linije blistavih planina koje jure u srebrnasto vedro nebo neće bljesnuti kroz njih u daljini. Otvoreno napušten i tačno sve u tebi; kao tačkice, kao značke, vaši niski gradovi neprimjetno strše među ravnicama; ništa neće zavesti ili očarati oko. Ali koja vas neshvatljiva, tajna sila privlači? Zašto se tvoja melanholična pjesma, koja juri cijelom tvojom dužinom i širinom, od mora do mora, čuje i čuje u tvojim ušima bez prestanka? Šta je u njoj, u ovoj pesmi? Šta zove, i jeca, i hvata za srce? Šta zvuči bolno poljubac, i stremljenje do duše, i vijuganje oko mog srca? Rus! šta hoćeš od mene? kakva neshvatljiva veza vreba između nas? Zašto tako izgledaš i zašto je sve što je u tebi okrenulo oči pune očekivanja na mene?prostor. Šta proriče ovo ogromno prostranstvo? Nije li ovdje, u vama, da se rađa beskonačna misao, kada ste sami bez kraja? Zar nije moguće da heroj bude ovdje kada postoji mjesto gdje se može okrenuti i prošetati? I prijeteći me grli moćni prostor, sa strašnom snagom koja se ogleda u mojim dubinama; oči su mi zasjale neprirodnom snagom: vau! kakva blistava, divna, nepoznata udaljenost do zemlje! Rus!..
Kako čudno, i primamljivo, i izdržljivo, i divno u riječi: put! i kako je ona sama divna, ovaj put: vedar dan, jesenje lišće, hladan vazduh... čvršće u putnom kaputu, kapu na ušima, stisćemo se bliže i udobnije u ćošak! Posljednji put udovima je prostrujao drhtaj, a već ga je zamijenila prijatna toplina. Konji trče...
Bože! kako si ponekad dobar, daleki, daleki put! Koliko sam se puta, kao umirući i davljenik, uhvatio za tebe, i svaki put si me velikodušno izdržao i spasio! A koliko divnih ideja, poetskih snova se rodilo u tebi, koliko čudesnih utisaka se osjetilo! ..
Pogledajte sadržaj dokumenta
"RM za grupe"
1 grupa.
A. Razmišljanje o debelom i tankom (poglavlje 1)
Muškarci su ovdje, kao i drugdje, bili dvije vrste: neki mršavi, koji su se stalno motali oko dama; neke od njih bile su takve vrste da ih je bilo teško razlikovati od St. na francuskom i nasmijavale su dame baš kao u Sankt Peterburgu. Druga vrsta muškaraca bili su debeli ili isti kao Čičikov, odnosno ne tako debeli, ali ni mršavi. Ovi su, naprotiv, zaškiljili i ustuknuli od dama i osvrnuli se samo oko sebe da vide da li je guvernerov sluga negdje postavio zeleni sto za vist. Lica su im bila puna i okrugla, neka su imala čak i bradavice, neka su bila izbočena; nisu nosili kosu na glavi ni u čupercima, ni u kovrdže, ni na način đavola, kako kažu Francuzi; kosa im je bila nisko ošišana ili uglađena, a crte su im bile zaobljenije i snažnije. To su bili počasni zvaničnici u gradu. Avaj! debeli ljudi znaju kako se bolje snalaze u svojim poslovima na ovom svijetu od mršavih. Oni mršavi više služe na specijalnim zadacima ili su samo prijavljeni i mašu amo-tamo; njihovo postojanje je nekako prelako, prozračno i potpuno nepouzdano. Debeli ljudi nikada ne zauzimaju indirektna mjesta, već sve uspravno, a ako sjednu negdje, sjedit će sigurno i čvrsto, tako da će mjesto uskoro pucketati i savijati se pod njima, a neće odletjeti. Ne vole spoljašnji sjaj; na njima frak nije tako pametno skrojen kao na tankim, ali u kovčezima je milost Božja. Sa tri godine mršavom čovjeku ne preostaje nijedna duša koja nije založena u zalagaonici; onaj debeli mirno, eto, pojavila se kuca negdje na kraju grada kupljena na ime zene, pa druga kuca na drugom kraju, pa selo kraj grada, pa selo sa svom zemljom . Konačno, debeli, služeći Bogu i vladaru, stekavši opšte poštovanje, napušta službu, seli se i postaje veleposednik, slavni ruski gospodar, gostoljubiv čovek, i živi i živi dobro. A posle njega opet mršavi naslednici niže, po ruskom običaju, po kuriru svu očevu robu.
| Riječi, fraze, detalji | ||
B. Zadatak: Ima li sličnih misli, razmišljanja u tekstu priče „Debelo i tanko“ A.P. Čehova i u ovom odlomku? Potvrdite sličnost sa tekstom priče "Debelo i tanko" ili objasnite na svoj način.
Dva prijatelja srela su se na stanici Nikolajevske željeznice: jedan debeo, drugi mršav. Debeli je upravo večerao na stanici, a njegove nauljene usne bile su sjajne poput zrelih trešanja. Mirisao je na šeri i fleur-d "narandžu. Slim je upravo izašao iz auta i bio natovaren koferima, zavežljajima i kartonima. Mirisao je na šunku i talog kafe. Iza njega je provirila mršava žena sa dugačkom bradom - njegova žena , a visoki, suskooki školarac je njegov sin.
Pa, kako si prijatelju? upitao je debeo, oduševljeno gledajući u svog prijatelja: „Gde služiš?“ Stigao u redove?
Ja služim, draga moja! Ja sam drugu godinu kolegijalni procjenitelj i imam Stanislava. Plata je losa...pa Bog ga blagoslovio! Žena mi drži časove muzike, ja privatno pravim cigarete od drveta. Odlične kutije za cigarete! Prodajem za rublju. Ako neko uzme deset ili više komada, razumete, ustupak. Hajde da se zabavimo. Služio sam, znate, u odeljenju, a sada sam premešten ovde kao službenik u istom odeljenju... Služiću ovde. Pa, kako si? Verovatno već civil? A?
Ne, draga moja, podigni je više - reče debeli. - Ja sam se već uzdigao do tajne... Imam dve zvezdice.
Mršavi je odjednom problijedio, skamenio se, ali mu se ubrzo lice izvijalo na sve strane uz najširi osmijeh; činilo se kao da mu iskre padaju s lica i očiju. I sam se smanjio, pogrbio, suzio... Njegovi koferi, zavežljaji i kartoni su se skupili, grimali... Duga brada njegove žene postala je još duža; Nathanael se ispružio ispred i zakopčao sva dugmad svoje uniforme...
Ja, Vaša Ekselencijo... Veoma sam zadovoljan, gospodine! Prijatelj, moglo bi se reći, iz djetinjstva, a odjednom se ispostavilo da su takvi velikani, gospodine! Hee hee s.
Pa puna je! debeljko je napravio grimasu: „Čemu služi taj ton? Ti i ja smo prijatelji iz detinjstva - i čemu služi ovo poštovanje!
Oprostite... Šta ste vi... - zahihotao je mršavi, još više se smanjivši. - Ljubazna pažnja Vaše Ekselencije... kao vlaga koja daje život...
2 grupa.
Prije, davno, u ljetima mladosti, u ljetima mog nepovratno bljesnulog djetinjstva, bilo mi je zabavno voziti se prvi put do nepoznatog mjesta: nije važno da li je to bilo selo, siromašni provincijski grad, ili selo, predgrađe, u njemu je dječiji radoznali pogled otkrio mnogo radoznalih stvari. Svaka struktura, sve što je nosilo samo otisak neke uočljive osobine, sve me je zaustavljalo i zadivilo. Da li je to kamena, državna kuća, poznate arhitekture sa napola lažnim prozorima, sasvim sama koja strši među tesanim brvnama jednospratnih filistarskih, filistarskih kuća, da li je to okrugla, pravilna kupola, sva presvučena limom belo gvožđe, uzdignuto iznad nove crkve, pobelelo kao sneg, pijaca bilo da se radi o kvartu, uhvaćena usred grada - ništa nije promaklo mojoj svežoj, suptilnoj pažnji, i, gurnuvši nos iz svojih kamperskih kola, ja sam gledao dotad neviđeni kroj neke frakte, i drvene kutije sa ekserima, sa sivim, žutim u daljini, sa grožđicama i sapunom, koje su treperile sa vrata prodavnice povrća zajedno sa konzervama sušenih moskovskih slatkiša, gledao je u pešadijski oficir koji je išao u stranu, doveo je u bog zna koju provinciju, u županijsku dosadu, i kod trgovca koji je treperio u Sibiru na trkačkim droškima, i mentalno odneo za sobom u njihov siromašan život. Okružni službenik, prođite - već sam se pitao kuda ide, da li da posetim neku svoju braću uveče ili pravo kući, pa da posle pola sata sedenja na verandi, dok se još nije spustio sumrak, sednem sve do rane večere s majkom, ženom, ženinom sestrom i cijelom porodicom, a o čemu će se s njima razgovarati u vrijeme kada dvorska djevojka u kaluđerima ili momak u debelom sakou, nakon supe, donese lojenu svijeću u izdržljiv kućni svijećnjak. Približavajući se selu nekog zemljoposjednika, radoznalo sam pogledao visok, uski drveni zvonik ili široku tamnu drvenu staru crkvu. Izdaleka, kroz zelenilo drveća, primamljivo su mi bljesnuli crveni krov i bijeli dimnjaci gazdinske kuće, a ja sam nestrpljivo čekao dok se bašte koje su je štitile ne razdvoje na obje strane i da se on pokaže sav svojim, onda, avaj! nimalo vulgarnog izgleda, a iz toga sam pokušavao da pogodim ko je sam vlastelin, da li je debeo i da li ima sinove ili čak šest ćerki uz zvonki devojački smeh, igre i večnu lepotu male sestre , i da li su bili crnooki, i da li su bili veseli on sam ili je tmuran, kao septembar poslednjih dana, gleda u kalendar i priča o raži i pšenici, dosadno za mladost.
Sada se ravnodušno vozim do bilo kojeg nepoznatog sela i ravnodušno gledam njegov vulgaran izgled; ohlađeni pogled mi je neugodan, nije mi smešno, a ono što bi prethodnih godina budilo živ pokret na licu, smeh i neprekidne govore, sada mi promiče, a moje nepomične usne ravnodušno ćute. O mladosti moja! oh moja svežino!
| Riječi, fraze, detalji | Zaključci o ulozi povlačenja (O čemu autor razmišlja) |
|
| Pripovjedač u mladosti | ||
| Pripovjedač u odrasloj dobi |
B. Zadatak: Ima li sličnih misli, razmišljanja u tekstu pesme S. Jesenjina iu ovom odlomku? Potvrdite sličnost s tekstom pjesme ili objasnite na svoj način.
| Ne žalim, ne zovi, ne plači, Sve će proći kao dim sa stabala bijelih jabuka. Uvelo zlato zagrljeno, Neću više biti mlad. Sad se nećeš toliko svađati Hladno je dirnulo srce I zemlja brezovog cinca Nije u iskušenju da luta okolo bosonog. Lutajući duh! sve si manje Pokrećeš plamen svojih usta | Oh moja izgubljena svježina Pobuna očiju i bujica osećanja! Sad sam postao škrtiji u željama, Moj život, ili si me sanjao? Kao da sam proleće koje odzvanja rano Jaši na roze konju. Svi mi, svi mi na ovom svetu smo propadljivi, Tiho sipa bakar iz javorovog lišća ... Neka si blagosloven zauvek To je došlo da procvjeta i umre. |
Popunite odgovor u Tehnološkoj mapi.
3 grupa
A. Lirska digresija o Rusiji i putu (11. poglavlje)
A koji Rus ne voli da vozi brzo? Je li to njegova duša, koja traži da se vrti, prošeta, ponekad kaže: "Kvragu sve!" -- zar je njegova duša ne voli? Zar nije voljeti je kad se u njoj čuje nešto oduševljeno i divno? Čini se da te je nepoznata sila uzela na krilo k sebi, a ti sam letiš, i sve leti: lete kilometri, lete trgovci na ramovima svojih vagona, šuma leti s obje strane sa tamne formacije jela i borova, uz nespretno kucanje i vranji krik, leteći cijelim putem ne vodi nikuda u daljini koja nestaje, a nešto je strašno sadržano u ovom brzom treperenju, gdje predmet koji nestaje nema vremena da se pojavi, već samo nebo iznad glave, i lagani oblaci, i mjesec koji se provlači, sam kao da je nepomičan. Eh, trio! ptičja trojka, ko te izmislio? da znaš da se možeš roditi samo među živahnim narodom, u toj zemlji koja se ne voli šaliti, već se kao glatka rasprostire na pola svijeta, i idi i broji milje dok ti ne ispuni oči. I ne lukavi, čini se, drumski projektil, ne zarobljen gvozdenim šrafom, već na brzinu živ, sa jednom sjekirom i dlijetom, pametni jaroslavski seljak te opremio i sastavio. Kočijaš nije u njemačkim čizmama: brada i rukavice, a đavo zna na čemu sjedi; ali on je ustao, i zamahnuo, i vukao pesmu - konji se vijore, žbice u točkovima pomešane u jedan glatki krug, samo je put zadrhtao i zaustavljen pešak uplašeno vrisnuo! i tamo je jurila, jurila, jurila !.. I već se u daljini vidi kako nešto prašini i buši zrakom.
Nije li tako ti Rus, ta žustra, nepobjediva trojka, juriš? Pod tobom se put dimi, mostovi tutnjaju, sve zaostaje i ostaje. Kontemplator, pogođen Božjim čudom, zastade: nije li to munja bačena s neba? Šta znači ovaj zastrašujući pokret? i kakva se to nepoznata snaga krije u ovim konjima nepoznatim svjetlosti? Oh, konji, konji, kakvi konji! Sjede li vihorovi u vašim grivama? Da li vas osetljivo uho peče u svakoj žili? Čuli su odozgo poznatu pesmu, zajedno i odjednom napregnuli bakrene grudi i, gotovo ne dodirujući zemlju kopitima, pretvorili se u samo izdužene linije koje lete kroz vazduh i juriš, sve nadahnute Bogom !.. Rus', kuda ideš, daj mi odgovor? Ne daje odgovor. Zvono je ispunjeno divnom zvonjavom; vazduh rastrgan na komade tutnji i postaje vetar; sve što je na zemlji leti mimo, a drugi narodi i države žmire u stranu i daju mu put.
| Riječi, fraze, detalji | Zaključci o ulozi povlačenja (O čemu autor razmišlja) |
|
B. Zadatak: Ima li sličnih misli, razmišljanja u tekstu pjesme A. Bloka „Rusija“ i u ovom odlomku? Potvrdite sličnost s tekstom pjesme ili objasnite na svoj način.
| Opet, kao u zlatnim godinama, Tri istrošena pojasa se pokvare, I oslikane igle za pletenje Rusija, osiromašena Rusija, imam tvoje sive kolibe, Za mene su tvoje pesme vetrovite, - Kao suze prve ljubavi! Ne mogu da te žalim I pažljivo nosim svoj krst... Kakvog čarobnjaka želiš Daj mi odmetnu ljepotu! Neka namami i prevari | Nećeš nestati, nećeš umrijeti I samo briga će zamagliti Vaše prelepe osobine.. Pa? Još jedna briga - Sa jednom suzom rijeka je bučnija A ti si i dalje isti - šuma, da polje, Da, sa uzorkom do obrva... A nemoguće je moguće Put je dug i lak Kad zasja u daljini puta Trenutni pogled ispod marame, Kada zvoni melanholija čuvana Gluva pjesma kočijaša! .. |
Popunite odgovor u Tehnološkoj mapi.
Pogledajte sadržaj dokumenta
"radni list"
Popunite tabelu:
| Tema L.O. | Primjeri iz teksta | |
| O debelom i tankom | ||
| O obrazovanju u Rusiji | ||
| O suptilnosti tretmana | ||
| O gospodi iz "srednje ruke" | ||
| O apt Ruska reč | ||
| O mladosti i mladosti | ||
| O sudbini pisca u Rusiji | Lirske digresije u pesmi N.V. Gogolj "Mrtve duše"  Lirske digresije - odstupanje od direktnog zaplet u književnom djelu Lirske digresije daju pjesmi razmjer, širinu i dubinu pokrivanja problema, simboliku  1 poglavlje O debelom i tankom Poglavlje 2 O obrazovanju u Rusiji Poglavlje 3 O suptilnosti tretmana  Tema lirskih digresija u pjesmi Poglavlje 4 O gospodi iz "srednje ruke" Poglavlje 5 O apt Ruska reč Poglavlje 6 O mladosti i mladosti  Tema lirskih digresija u pjesmi Poglavlje 7 O sudbini pisca u Rusiji Poglavlje 8 O gradskim ljudima Poglavlje 9 O ruskim seljacima  Tema lirskih digresija u pjesmi Poglavlje 11 O Rusiji  Uloga lirskih digresija u pjesmi Lirske digresije u pjesmi:
  Želim vam svima da više puta u životu uronite u prekrasan, očaravajući svijet, čije je ime GOGOL   I. Prolog Neobičan san... Kao u carstvu senki, iznad ulaza na kome treperi neugasiva lampa sa natpisom "Mrtve duše", šaljivdžija-Sotona je otvorio vrata. Mrtvo kraljevstvo se uskomešalo i iz njega se razvukla beskrajna struna. Manilov u bundi na velikom medvjedi, Nozdrjov u tuđoj kočiji, Deržimorda na vatrogasnoj luli, Selifan, peršun, fetinja... I on se poslednji pomerio - Pavel Ivanovič Čičikov u poznatom do njegove ležaljke. I cijela banda se preselila u Sovjet Rus' i tada su se u njemu dogodile nevjerovatne stvari incidenti. I koje slijede bodova. |