Ispod je 170 latinskih krilatih izraza i poslovica s transliteracijom (transkripcijom) i naglaskom.
Potpiši ў označava nesložni zvuk [y].
Potpiši g x označava frikativ [γ] , što odgovara G na bjeloruskom, kao i odgovarajući zvuk u ruskim riječima Bože, da i tako dalje.
- A mari usque ad mare.
[A mari uskve ad mare].
Od mora do mora.
Moto na grbu Kanade. - Ab ovo usque ad mala.
[Ab ovo uskve ad mala].
Od jajeta do jabuke, odnosno od početka do kraja.
Rimska večera počinjala je jajima, a završavala jabukama. - Abiens abi!
[Abians abi!]
Kreni! - Acta est fabrika.
[Akta est parcela].
Predstava je gotova.
Svetonije, u Životima dvanaest Cezara, piše da je car Avgust, poslednjeg dana, pitao prijatelje koji su ušli da li smatraju da je on „dobro igrao komediju života“. - Alea jacta est.
[Alea yakta est].
Kocka je bačena.
Koristi se kada se govori o neopozivo donesenoj odluci. Riječi koje je izgovorio Julije Cezar kada su njegove trupe prešle rijeku Rubikon, koja je odvojila Umbriju od rimske provincije Cisalpinske Galije, odnosno Sjeverne Italije, 49. godine prije Krista. e. Julije Cezar je, kršeći zakon, prema kojem je on, kao prokonzul, mogao zapovijedati vojskom samo izvan Italije, predvodio je, nalazeći se na teritoriji Italije, i time započeo građanski rat. - Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
[Amicus est animus unus in duobus corporibus].
Prijatelj je jedna duša u dva tela. - Amīcus Platon, sed magis amīca vertas.
[Amicus Plyato, sed magis amika veritas].
Platon je moj prijatelj, ali istina je draža (Aristotel).
Koristi se kada se želi naglasiti da je istina iznad svega. - Amor tussisque non celantur.
[Amor tussisque non celantur].
Ne možeš sakriti ljubav i kašalj. - Aquala non captat muscas.
[Aquila non captat muskas].
Orao ne hvata muhe. - Audacia pro muro habētur.
[Adatsia about muro g x abetur].
Hrabrost zamjenjuje zidove (doslovno: postoji hrabrost umjesto zidova). - Audiātur et altĕra pars!
[Aŭdiatur et altera pars!]
Neka se čuje i druga strana!
O nepristrasnom razmatranju sporova. - Aurea mediocritas.
[Aŭrea mediokritas].
Zlatna sredina (Horace).
O ljudima koji izbjegavaju krajnosti u svojim prosudbama i postupcima. - Aut vincĕre, aut mori.
[Aut vintsere, aut mori].
Ili pobedi ili umri. - Ave, Cezare, morituri te salutant!
[Ave, Caesar, morituri te salutant!]
Pozdrav, Cezare, pozdravljaju te oni koji će umrijeti!
pozdrav rimskim gladijatorima, - Bibamus!
[Beebamus!]
<Давайте>hajde da pijemo! - Caesărem decet stantem mori.
[Cesarem detset stantem mori].
Cezaru dolikuje da umre stojeći. - Canis vivus melior est leōne mortuo.
[Canis vivus melior est leone mortuo].
Živ pas je bolji od mrtvog lava.
sri sa ruskog poslovica "Bolje sisa u rukama nego ždral na nebu." - Carum est, quod rarum est.
[Karum est, kvod rarum est].
Ono što je rijetko je vrijedno. - Causa causarum.
[Kaŭza kaŭzarum].
Uzrok uzroka (glavni uzrok). - Cave canem!
[Kawae kanem!]
Bojte se psa!
Natpis na ulazu u rimsku kuću; koristi se kao opšte upozorenje: budite oprezni, pažljivi. - Cedant arma togae!
[Tsedant arma toge!]
Neka oružje ustupi mjesto togi! (Neka rat bude zamijenjen mirom.) - Clavus clavo pelltur.
[Klyavus psovati pellitur].
Klin se izbija klinom. - Cognosce te ipsum.
[Cognosce te ipsum].
Upoznaj sebe.
Latinski prijevod grčke izreke ispisane na Apolonovom hramu u Delfima. - Crasmelius fore.
[Kras melius fore].
<Известно,>da će sutra biti bolje. - Cujus regio, ejus lingua.
[Kuyus regio, eyus lingua].
Čija država, taj i jezik. - Curriculum vitae.
[Curriculum vitae].
Opis života, autobiografija. - Prokletstvo, quod non intelect.
[Prokletstvo, quod neintelektualac].
Sude jer ne razumeju. - De gustĭbus non est disputandum.
[De gustibus non est disputandum].
O ukusu se ne raspravlja. - Destruam et aedificabo.
[Destruam et edificabo].
Uništiću i izgraditi. - Deus ex machina.
[Deus ex machine].
Bog iz mašine, odnosno neočekivani rasplet.
U antičkoj drami, rasplet je bio pojavljivanje boga pred publikom iz posebne mašine, koja je pomogla u rješavanju teške situacije. - Dictum est factum.
[Diktum est factum].
Ne pre rečeno nego učinjeno. - Dies diem dokument.
[Dies diem dotsat].
Jednog dana podučava drugi.
sri sa ruskog poslovica "Jutro je mudrije od večeri". - Divide et impera!
[Divide et impera!]
Zavadi pa vladaj!
Princip rimske osvajačke politike, percipiran od strane kasnijih osvajača. - Dixi et anĭmam levāvi.
[Dixie et animam levavi].
Rečeno - i olakšalo dušu.
Biblijski izraz. - Do, ut des; facio, ut facias.
[Do, ut des; facio, ut fatias].
Ja dajem tako da ti daješ; Ja te tjeram.
Formula rimskog prava koja uspostavlja pravni odnos između dvije osobe. sri sa ruskog izraz "Ti meni - ja tebi." - Docendo discimus.
[Dotsendo discimus].
Poučavajući, učimo sami.
Izraz dolazi iz izjave rimskog filozofa i pisca Seneke. - Domus propria - domus optima.
[Domus propria - domus optima].
Vaš dom je najbolji. - Donec erís felix, multos numerábis amícos.
[Donek eris felix, multos numerabis amikos].
Dokle god ste srećni, imaćete mnogo prijatelja (Ovidije). - Dum spiro, spero.
[Dum spiro, spero].
Dok dišem nadam se. - Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
[Duobus litigantibus, tercius haŭdet].
Kad se dvoje svađaju, treći se raduje.
Otuda i drugi izraz – tertius gaudens ‘treći se raduje’, odnosno osoba koja ima koristi od svađe dviju strana. - Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
[Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
Mi jedemo da bismo živeli, a ne živimo da bismo jeli (Sokrat). - Elephanti corio circumtentus est.
[Elefanti corio circumtentus est].
Obdaren kožom slona.
Izraz se koristi kada se govori o bezosjećajnoj osobi. - Errare humānum est.
[Errare g x umanum est].
Ljudski je griješiti (Seneca). - Istočni deus u nobisu.
[Est de "us in no" bis].
U nama je bog (Ovidije). - est modus in rebus.
[Est modus in rebus].
U stvarima postoji mjera, odnosno sve ima mjeru. - Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
[Etiam sanato vulnere, cicatrix manet].
Čak i kada rana zacijeli, ožiljak ostaje (Publius Syr). - Ex libris.
[Ex libris].
"Iz knjiga", ekslibris, znak vlasnika knjige. - Éxēgí spomenik(um)…
[Exegi spomenik (um)...]
Podigao sam spomenik (Horace).
Početak Horacijeve čuvene ode o besmrtnosti pesnikovih dela. Oda je izazvala veliki broj imitacija i prijevoda u ruskoj poeziji. - Facile dictu, difficile factu.
[Facile dictu, difficile fact].
Lako je reći, teško uraditi. - Fames artium magister.
[Fames artium master]
Glad je učiteljica umjetnosti.
sri sa ruskog poslovica "Potreba je lukava za izume." - Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
[Felicitas g humana nunkvam in eodem statu permanet].
Ljudska sreća nikada nije trajna. - Felicitas multos alphabet amīcos.
[Felicitas multos g x abet amikos].
Sreća ima mnogo prijatelja. - Felicitatem ingentem anĭmus ingens decet.
[Felicitatem ingentem animus ingens detset].
Veliki duhom priliči velikoj sreći. - Felix criminĭbus nullus erit diu.
[Felix criminibus nullus erit diu].
Niko neće dugo biti zadovoljan zločinima. - Felix, qui nihil debet.
[Felix, qui nig h il debata].
Sretan je onaj ko ništa ne duguje. - Festina lente!
[Festina lente!]
Požurite polako (radite sve polako).
Jedna od uobičajenih izreka cara Augusta (63. pne - 14. ne). - Fiat lux!
[Fijatov luksuz!]
Neka bude svjetlost! (Biblijski izraz).
U širem smislu, koristi se kada su u pitanju grandiozna dostignuća. Gutenberg, izumitelj štampe, prikazan je kako drži rasklopljeni list papira s natpisom "Fiat lux!" - Finis cornat opus.
[Finis coronat opus].
Kraj kruniše posao.
sri sa ruskog poslovica "Kraj je kruna posla." - Gaúdia príncipiúm nostrí sunt saépe doloris.
[Gaudia principium nostri sunt sepe doleris].
Radost je često početak naše tuge (Ovidije). - Habent sua fata libelli.
[G x abent sua fata libelli].
Knjige imaju svoju sudbinu. - Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
[G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekwuntur].
Ovdje su mrtvi živi, ovdje glupi govore.
Natpis iznad ulaza u biblioteku. - Hodie mihi, cras tibi.
[G hodie moment x and, beauty tibi].
Danas za mene, sutra za tebe. - Homo doctus in semper divitias alphabet.
[G homo doctus in semper divicias g x abet].
Učen čovek uvek ima bogatstvo u sebi. - Homo homni lupus est.
[G x omo g x omini lupus est].
Čovjek je čovjeku vuk (Plavt). - Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
[Ghomo proponit, sed Deus disponit].
Čovek predlaže, ali Bog raspolaže. - Homo quisque fortunae faber.
[G homo kviskve fortune faber].
Svaka osoba je kreator svoje sudbine. - Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
[G homo sum: gh uman nig h il a me alienum (esse) puto].
Ja sam muškarac: ništa ljudsko, kako ja mislim, nije mi strano. - Honres mutantski običaji.
[Poštuje običaje mutanta].
Počasti mijenjaju moral (Plutarh). - Hostis humāni genris.
[G hostis g kh umani generis].
Neprijatelj ljudske rase. - Id agas, ut sis felix, non ut videaris.
[Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
Ponašajte se tako da budete srećni, a ne da se pojavljujete (Seneka).
Iz Pisma Luciliju. - U aqua scribre.
[U aqua skribere].
Pišite na vodi (Catullus). - In hoc signo vinces.
[Ing x ok signo vinces].
Pod ovim banerom ćete pobijediti.
Moto rimskog cara Konstantina Velikog, postavljeno na njegovu zastavu (4. vek). Trenutno se koristi kao zaštitni znak. - U optimā formā.
[U optimalnom obliku].
U najboljoj mogućoj formi. - In tempŏre opportūno.
[In tempore opportuno].
U pogodno vrijeme. - In vino vertas.
[In vino veritas].
Istina je u vinu.
Odgovara izrazu "Što trezven ima na umu, onda pijanac na jeziku." - Invēnit et perfēcit.
[Invanite et perfecit].
Izmišljen i poboljšan.
Moto Francuske akademije nauka. - Ipse dixit.
[Ipse dixit].
Sam sam to rekao.
Izraz koji karakteriše poziciju nepromišljenog divljenja nečijem autoritetu. Ciceron u svom eseju O prirodi bogova, citirajući ovu izreku učenika filozofa Pitagore, kaže da ne odobrava manire pitagorejaca: umjesto da dokazuju u odbranu svog mišljenja, oni su se pozvali na svog učitelja sa riječi ipse dixit. - Ipso facto.
[Ipso facto].
Samim tim. - Is fecit, cui prodest.
[Is fecit, kui prodest].
Napravio onaj koji ima koristi (Lucius Cassius).
Kasije, ideal pravednog i inteligentnog sudije u očima rimskog naroda (dakle Da drugi izraz judex Cassiānus 'pravičan sudija'), uvijek je postavljao pitanje u krivičnim suđenjima: „Ko ima koristi? Ko ima koristi od ovoga? Priroda ljudi je takva da niko ne želi da postane negativac bez kalkulacije i koristi za sebe. - Latrante uno, latrat statim et alter canis.
[Lyatrante uno, lyatrat statim et alter kanis].
Kada jedan pas zalaje, drugi pas odmah zalaje. - Legem brevem esse oportet.
[Legam Bravem esej portret].
Zakon bi trebao biti kratak. - Littera scripta manet.
[Littera scripta manet].
Napisano pismo ostaje.
sri sa ruskog poslovica "Što se perom napiše, sjekirom se ne može posjeći." - Melior est certa pax, quam sperata victoria.
[Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
Bolji mir je istina nego nada u pobjedu (Tit Livije). - Memento mori!
[Memento mori!]
Memento Mori.
Pozdrav koji su na sastanku razmijenili monasi Trapistskog reda, osnovanog 1664. godine, koristi se i kao podsjetnik na neminovnost smrti, prolaznost života, a figurativno - na prijeteću opasnost ili na nešto tužno, tužno. - Mens sana in corpŏre sano.
[Mance sana u korporativnom sano].
Zdrav duh u zdravom tijelu (Juvenal).
Obično ova izreka izražava ideju o skladnom razvoju osobe. - Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
[Mutato nomine, de te fabula narratur].
Priča se priča o vama, samo je ime (Horace) promijenjeno. - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek Sibi, Nek Alteri].
Ni sebi, ni bilo kome drugom. - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek Sibi, Nek Alteri].
Ni sebi, ni bilo kome drugom. - Nigrius pice.
[Nigrus pizza].
Crniji od katrana. - Nil adsuetudĭne majus.
[Nil adsvetudine maius].
Ne postoji ništa jače od navike.
Od robne marke cigareta. - Noli me tangre!
[Noli me tangere!]
Ne diraj me!
Evanđeoski izraz. - Nomen est omen.
[Nomen est omen].
„Ime je znak, ime nešto nagovještava“, odnosno ime govori o svom nosiocu, karakterizira ga. - Nomĭna sunt odiōsa.
[Nomina sunt odiosis].
Imena su mrska, odnosno nepoželjno je imenovati imena. - Non progredi est regredi.
[Non progradi est regradi].
Ne ići naprijed znači ići unazad. - Non sum, qualis eram.
[Non sum, qualis eram].
Nisam više ono što sam bio prije (Horace). - Nota bene! (NB)
[Note bene!]
Obratite pažnju (doslovno: dobro uočite).
Oznaka koja se koristi da skrene pažnju na važne informacije. - Nulla dies sine linea.
[Nulla dies sine linea].
Nijedan dan bez moždanog udara; ni dan bez reda.
Plinije Stariji izveštava da je čuveni starogrčki slikar Apel (4. vek pre nove ere) „imao običaj, bez obzira koliko je bio zauzet, nije propustio nijedan dan a da se ne bavi svojom umetnošću, povlačeći bar jednu liniju; ovo je bila osnova za izreku." - Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
[Nullum est yam dictum, quod non sit dictum prius].
Ne govore ništa što ranije nije rečeno. - Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
[Nullum periculum sine periculyo vincitur].
Nijedna opasnost nije savladana bez rizika. - O tempŏra, o mores!
[Oh tempora, oh mores!]
O vremena, o maniri! (Ciceron) - Omnes homnes aequāles sunt.
[Omnes g homines ekvales sunt].
Svi ljudi su isti. - Omnia mea mecum porto.
[Omnia mea mekum porto].
Sve nosim sa sobom (Biant).
Fraza pripada jednom od "sedam mudraca" Biantu. Kada je njegov rodni grad Priene zauzeo neprijatelj, a stanovnici su pokušali da ponesu što više svojih stvari dok su pobjegli, neko ga je savjetovao da učini isto. „Upravo to radim, jer sve nosim sa sobom“, odgovorio je, što znači da se samo duhovno bogatstvo može smatrati neotuđivom imovinom. - Otium post negotium.
[Ocium post negocium].
Odmorite se nakon posla.
Srijeda: Uradio posao - hodaj hrabro. - Pacta sunt servanda.
[Pact sunt servanda].
Ugovori se moraju poštovati. - Panem et circles!
[Panham et circenses!]
Meal'n'Real!
Uzvik koji izražava osnovne zahtjeve rimske gomile u eri Carstva. Rimski plebs je trpio gubitak političkih prava, zadovoljavajući se besplatnom podjelom kruha, podjelom novca i organizacijom besplatnih cirkuskih spektakla. - Par pari refertur.
[Par wager refertur].
Jednak jednak je nagrađen. - Paupĕri bis dat, qui cito dat.
[Paŭperi bis dat, qui cit dat].
Siromašni su dvostruko blagoslovljeni od onoga koji brzo daje (Publius Syr). - Pax huic domui.
[Paks g uik domui].
Mir ovoj kući (Jevanđelje po Luki).
Pozdravna formula. - Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina.
[Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
Novac, ako znaš da ga koristiš, je sobarica, ako ne znaš kako, onda je ljubavnica. - Per aspera ad astra.
[Per aspera pakao astra].
Kroz trnje do zvijezda, odnosno kroz teškoće do uspjeha. - Pinxit.
[Pinxit].
Napisao.
Umjetnikov autogram na slici. - Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
[Poete naskuntur, oratores fiunt].
Pjesnici se rađaju, govornici postaju. - Potius mori, quam foedari.
[Potius mori, kwam fedari].
Bolje umreti nego osramotiti se.
Izraz se pripisuje kardinalu Jamesu iz Portugala. - Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
[Prima lex g x istorie, ne quid false dikat].
Prvi princip istorije je ne dozvoliti laži. - Primus interpares.
[Primus inter pares].
Prvi među jednakima.
Formula koja karakteriše položaj monarha u državi. - Principium - dimidium totius.
[Principium - dimidium totius].
Početak je pola svega (svakog posla). - Probatum est.
[Probatum est].
Odobreno; prihvaćeno. - Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
[Promitto me laboraturum esse non sordini lyukri ka "ŭza].
Obećavam da neću raditi zarad prezira.
Od zakletve položene prilikom doktoriranja u Poljskoj. - Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
[Putantur g homines plus in alieno negocio videre, kvam in suo].
Smatra se da ljudi više vide u tuđem poslu nego u svom, odnosno sa strane je to uvijek vidljivije. - Qui tacet, consentīre vidētur.
[Kvi tatset, konsentire videtur].
Izgleda da se slaže i onaj koji ćuti.
sri sa ruskog poslovica "Ćutanje je znak pristanka." - Quia nomĭnor leo.
[Quia nominor leo].
Jer ja se zovem lav.
Riječi iz basne rimskog basnopisca Fedra (kraj 1. vijeka prije nove ere - prva polovina 1. stoljeća nove ere). Lav i magarac su dijelili plijen nakon lova. Lav je uzeo jedan deo kao kralj zveri, drugi - kao učesnik u lovu, a treći, objasnio je, "jer sam ja lav". - Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
[Quod erat demonstrandum]
Q.E.D.
Tradicionalna formula koja upotpunjuje dokaz. - Quod licet Jovi, non licet bovi.
[Kvod litset Yovi, non litset bovi].
Ono što je dozvoljeno Jupiteru nije dozvoljeno biku.
Prema drevnom mitu, Jupiter je u obliku bika oteo kćer feničanskog kralja Agenora Europe. - Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecris.
[Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
Ne činite drugima ono što ne želite da radite sami.
Izraz se nalazi u Starom i Novom zavjetu. - Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
[Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
Koga Jupiter želi da uništi, lišava ga razuma.
Izraz seže u fragment tragedije nepoznatog grčkog autora: „Kada božanstvo pripremi nesreću za čovjeka, onda mu prije svega oduzima um s kojim se raspravlja.“ Čini se da je sažetija formulacija ove misli koja je gore navedena, prvi put data u izdanju Euripida, koje je 1694. godine u Cambridgeu objavio engleski filolog W. Barnes. - Quot capĭta, tot sensus.
[Kapetanova kvota, taj senzus].
Koliko ljudi, toliko mišljenja. - Rarior corvo albo est.
[Rarior corvo albo est].
Ređa od bijele vrane. - Repetitio est mater studiōrum.
[Repetition est mater studioum].
Ponavljanje je majka učenja. - Requiescat u tempu! (POČIVAJ U MIRU.).
[Rekvieskat u tempu!]
Neka počiva u miru!
Latinski natpis na nadgrobnom spomeniku. - Sapienti sat.
[Sapienti sat].
Dosta za onoga ko razume. - Scientia est potentia.
[Nauka est potencia].
Znanje je moć.
Aforizam zasnovan na izjavi Francisa Bacona (1561–1626) - engleskog filozofa, osnivača engleskog materijalizma. - Scio me nihil scire.
[Scio me nig x il scire].
Znam da ništa ne znam (Sokrat). - Sero venientĭbus ossa.
[Sero vanientibus ossa].
Kasne (preostale) kosti. - Si duo faciunt idem, non est idem.
[Si duo faciunt idem, non est idem].
Ako dvoje ljudi rade istu stvar, to nije ista stvar (Terentius). - Si gravis brevis, Si longus levis.
[Sea Gravis Brevis, Sea Longus Lewis].
Ako je bol nenadajan, nije dugačak, ako je dug, onda nije mučan.
Citirajući ovu Epikurovu poziciju, Ciceron u svojoj raspravi "O najvišem dobru i najvišem zlu" dokazuje njegovu nedosljednost. - Si tacuisses, philosphus mansisses.
[Si takuisses, philosophus mansisses].
Da si ćutao, ostao bi filozof.
Boecije (oko 480-524) u svojoj knjizi “O utjehi filozofije” govori kako je neko ko se hvalio zvanjem filozofa, dugo u tišini slušao grdnju osobe koja ga je proglasila prevarantom i na kraju s podsmjehom upitao: “Sad shvataš da sam ja zaista filozof?”, na šta je dobio odgovor: “Intellexissem, si tacuisses” “Razumijem ovo da si ćutao”. - Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
[Si tu esses G x elena, ego wellem esse Paris].
Da si ti Elena, ja bih voleo da budem Paris.
Iz srednjovjekovne ljubavne pjesme. - Si vis amari, ama!
[Si vis amari, ama!]
Ako želite da budete voljeni, volite! - Si vivis Romaé, Romāno vivito móre.
[Si vivis Rim, Romano vivito more].
Ako živite u Rimu, živite po rimskim običajima.
Novolatinskaja poetska izreka. sri sa ruskog poslovica "Ne guraj glavu u čudan manastir svojom poveljom." - Sic transit gloria mundi.
[Sic Transit Gleria Mundi].
Ovako prolazi svjetovna slava.
Ovim se riječima obraćaju budućem papi tokom obreda zaređenja, paleći pred njim komad tkanine kao znak iluzornosti zemaljske moći. - Silent leges inter arma.
[Silent leges inter arma].
Među oružjem, zakoni šute (Livije). - Similis simili gaudet.
[Similis simili gaŭdet].
Slično se raduje kao.
Odgovara ruskom. poslovica "Ribar vidi ribara izdaleka." - Sol omnibus lucet.
[Sol omnibus lucet].
Sunce sija za sve. - Sua cuque patria jucundissĭma est.
[Sua kuikve patria yukundissima est].
Svakome je najbolja njegova domovina. - Sub rosa.
[Sub ruža].
"Pod ružom", odnosno tajno, tajno.
Ruža je bila simbol misterije među starim Rimljanima. Ako je ruža okačena sa plafona iznad trpezarijskog stola, onda nije trebalo otkriti sve što je rečeno i urađeno „ispod ruže“. - Terra incognita.
[Terra incognita].
Nepoznata zemlja (u prenesenom smislu - nepoznato područje, nešto neshvatljivo).
Na drevnim kartama ove riječi su označavale neistražene teritorije. - Tertia vigilia.
[Tertia vigilia].
"Treća straža".
Noćno vrijeme, odnosno interval od zalaska do izlaska sunca, dijelili su stari Rimljani na četiri dijela, takozvana bdijenja, jednaka trajanju smjene straže u vojnoj službi. Treće bdjenje je interval od ponoći do rane zore. - Tertium non datur.
[Tercium non datur].
Trećeg nema.
Jedna od odredbi formalne logike. - Theatrum mundi.
[Teatrum mundi].
Svjetska arena. - Timeo Danaos et dona ferentes.
[Timeo Danaos et dona ferentes].
Bojim se Danaca, čak i onih koji donose darove.
Riječi svećenika Laocoöna, koji se odnose na ogromnog drvenog konja kojeg su izgradili Grci (Danaans) navodno kao poklon Minervi. - Totus mundus agit histriōnem.
[Totus mundus agit g x istrionem].
Cijeli svijet igra predstavu (cijeli svijet su glumci).
Natpis na Shakespeareovom Glob teatru. - Tres faciunt collegium.
[Tres faciunt collegium].
Trojica čine vijeće.
Jedna od odredbi rimskog prava. - Una hirundo non facit ver.
[Una g x irundo non facit ver].
Jedna lasta ne pravi proleće.
Koristi se u značenju „ne treba suditi prenagljeno, jednim činom“. - Unā voice.
[Una wotse].
Jednoglasno. - Urbi et orbi.
[Urbi et orbi].
"Gradu i svijetu", odnosno Rimu i cijelom svijetu, za opšte informacije.
Ceremonija izbora novog pape zahtijevala je da jedan od kardinala odabranog obuče u mantiju, izgovarajući sljedeću frazu: "Oblačim te u rimsko papsko dostojanstvo, da staneš pred grad i svijet." Trenutno, rimski papa počinje svoje godišnje obraćanje vjernicima ovom frazom. - Usus est optimus magister.
[Usus est optimus master].
Iskustvo je najbolji učitelj. - Ut amēris, amabĭlis esto.
[Ut ameris, amabilis esto].
Biti voljen, biti dostojan ljubavi (Ovidije).
Iz pjesme "Umjetnost ljubavi". - Ut salutas, ita salutabĕris.
[Ut salutas, ita salutaberis].
Kako pozdraviš, tako ćeš biti i pozdravljen. - Ut vivas, igĭtur vigla.
[Ut vivas, igitur vigil].
Da biste živjeli, budite na oprezu (Horace). - Vademecum (Vademecum).
[Wade mekum (Vademekum)].
Pođi sa mnom.
Ovo je bio naziv džepnog priručnika, indeksa, vodiča. Prvi koji je dao ovo ime svom djelu ove prirode bio je novi latinski pjesnik Lotikh 1627. - Vae soli!
[Ve so "li!]
Teško usamljenima! (Biblija). - Veni. vidi. Vici.
[Vani. Vidi. Vici].
Došao. Saw. Poražen (Cezar).
Prema Plutarhu, ovom frazom Julije Cezar je u pismu svom prijatelju Amintiju izvijestio o pobjedi nad pontskim kraljem Farnakom u augustu 47. p.n.e. e. Svetonije izvještava da je ova fraza bila ispisana na ploči koja je nosila pred Cezarom tokom pontskog trijumfa. - Verba movent, exempla trahunt.
[Verba pokret, uzorni trag x unt].
Riječi uzbuđuju, primjeri očaravaju. - Verba volant, scripta manent.
[Verba volant, script manant].
Riječi odlete, pisanje ostaje. - Vertas tempris filia est.
[Veritas temporis filia est].
Istina je ćerka vremena. - Vim vi repellĕre licet.
[Wim wi rapeller litse].
Nasilje je dozvoljeno odbiti silom.
Jedna od odredbi rimskog građanskog prava. - Vita brevis est, ars longa.
[Vita brevis est, ars lenga].
Život je kratak, umjetnost je vječna (Hipokrat). - Vivat Academy! Vivantni profesori!
[Vivat akademija! Živahni profesori!]
Živeo univerzitet, živeli profesori!
Redak iz studentske himne "Gaudeāmus". - Vivre est cogitare.
[Vivere est cogitare].
Živjeti znači misliti.
Ciceronove riječi, koje je Voltaire uzeo kao moto. - Vivre est militare.
[Vivere est militare].
Živjeti znači boriti se (Seneca). - Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
[Viks(i) et kvem dederat kursum fortune pereghi].
Živeo sam svoj život i išao putem koji mi je odredila sudbina (Virgilije).
Umiruće riječi Didone, koja je izvršila samoubistvo nakon što ju je Eneja ostavio, isplovile su iz Kartage. - Volens nolens.
[Volens nolens].
Hoćeš-nećeš; želim - ne želim.
Latinski krilati izrazi preuzeti su iz udžbenika.
Želite li latinsku tetovažu? Vašoj pažnji - Aforizmi s prijevodom i komentarima.
Latinska tetovaža
A contrario
Naprotiv
U logici, metoda dokazivanja koja se sastoji u dokazivanju nemogućnosti tvrdnje koja je u suprotnosti s onim što se dokazuje.
Ab ovo usque ad mala
"Od jaja do jabuke", odnosno od početka do kraja
Večera starih Rimljana obično je počinjala jajetom, a završavala voćem.
Abyssus abyssum invocat
Bezdan zove u ponor
Slično povlači za sobom slično, ili jedna nesreća povlači za sobom drugu nesreću.
oglasna napomena
"Bilješka"
Aditum nocendi perfido praestat fides ("na latinskom")
Poverenje ukazano u perfidnog omogućava mu da naudi
Seneka, "Edip"
Advocatus diaboli ("na latinskom")
Devil's Advocate
U širem smislu, đavolji advokat je zagovornik izgubljene stvari u koju ni sam branilac ne vjeruje.
Alea jacta est ("O latinskom")
"Kocka je bačena", nema povratka, svi mostovi su spaljeni
Godine 44. pne. e. Julije Cezar je odlučio da preuzme isključivu vlast i sa svojim trupama pređe rijeku Rubikon, prekršivši time zakon i započevši rat s rimskim senatom.
Aliis inserviendo potrošač
Služenje drugima je trošenje sebe
Natpis ispod svijeće kao simbol samopožrtvovanja, citiran u brojnim izdanjima zbirki simbola i amblema.
Amicus Socrates, sed magis amica veritas
Sokrat je moj prijatelj, ali istina je draža
Izraz seže do Platona i Aristotela.
Amor non est medicabilis herbis
Ljubav se ne leči biljem, tj. za ljubav nema leka
Ovidije, heroji
Annie currentis
Tekuća godina
Anno Domini
Od rođenja Hristovog, u godini Gospodnjoj
Oblik označavanja datuma u kršćanskoj hronologiji.
Ante annum
Prošle godine
Aquila non captat muscas
Orao ne lovi muhe, latinska poslovica
Asinus Buridani inter duo prata
Buridanov magarac
Osoba koja se dvoumi između dvije jednake mogućnosti. Vjeruje se da je filozof Buridan, dokazujući neuspjeh determinizma, dao sljedeći primjer: gladni magarac, na čijem se obje strane nalaze dvije identične i jednako udaljene ruke sijena, neće moći preferirati nijednu od njih i na kraju će umrijeti od gladi. Ova slika nije pronađena u Buridanovim spisima.
Aurea mediocritas
Zlatna sredina
Formula praktičnog morala, jedna od glavnih odredbi Horacijeve svjetovne filozofije, koja je našla izraz u njegovim lirikama; Također se koristi za karakterizaciju osrednjih ljudi. Horace
Auribus tento lupum
Držim vuka za uši
Ja sam u bezizlaznoj situaciji. , latinska poslovica
Aut Caesar, aut nihil
Ili Cezar ili ništa
sri ruski Ili pogodi ili promaši. Izvor mota bile su riječi rimskog cara Kaligule, koji je svoju neumjerenu ekstravaganciju objašnjavao činjenicom da se „mora živjeti ili odričući sebe u svemu, ili na Cezarov način“.
Ave Caesar, imperator, morituri te salutant
Zdravo, Cezare, care, pozdravljaju te oni koji će umrijeti
Pozdrav od rimskih gladijatora upućenih caru.
Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum caelorum
Blaženi siromašni duhom, jer njihovo je kraljevstvo nebesko, Matej 5:3
Benefacta male locata malefacta arbitror
Dobrobiti učinjene nedostojnima, smatram zvjerstvima
Ciceron
Cadmea victoria
"Kadmova pobeda", pobeda izvojevana previsokom cenom i ravna porazu, ili pobeda pogubna za obe strane
Izraz je nastao na osnovu legende o dvoboju u borbi za Tebu, koju su osnovali Kadmo, Edipovi sinovi - Eteokle i Polinik. Ovaj dvoboj je završio smrću oba zaraćena brata.
Caesarem Decet Stanem Mori
Cezar dolikuje da umre stojeći, Svetonijeov izveštaj o poslednjim rečima cara Vespazijana
Calamitas virtutis occasio
Nesreća je probni kamen hrabrosti
Seneca
Cantus cycneus
labudova pjesma
„On kaže da kao što labudovi, osjetivši dar proroštva od Apolona, kome su posvećeni, predviđaju kakav će dar biti za njih smrt, pa umiru pjevajući i s radošću, tako bi trebali i svi dobri i mudri.”
Ciceron, Tuskulanski diskursi, I, 30, 73
Castigat ridento mores
"Smijeh ruši moral"
Moto pozorišta komedije (Opera Comique) u Parizu. Izvorno - moto italijanske trupe strip glumca Dominika (Dominico Brancolelli) u Parizu, koju je za nju komponovao novi latinski pjesnik Santel (XVII vijek).
Ceterum censeo Carthaginem delendam esse
Osim toga, tvrdim da Kartagina mora biti uništena
Uporan podsjetnik, nemilosrdni poziv na nešto. Rimski senator Marko Porcije Katon, bez obzira šta je imao da izrazi svoje mišljenje u Senatu, dodao je: "Osim toga, verujem da Kartagina ne bi trebalo da postoji."
Charta (epistula) non erubescit
Papir (slovo) ne crveni
Citius, altius, fortius!
Brže, više, jače!
Moto Olimpijskih igara koje je usvojio Međunarodni olimpijski komitet (MOK) 1913. godine.
Clipeum post vulnera sumere
Uzmite štit nakon što ste ranjeni
sri ruski Ne mašu pesnicama nakon svađe.
Cloaca maxima
Odlična kanalizacija, odlična septička jama
U starom Rimu - veliki kanal za uklanjanje gradske kanalizacije.
Cogitations poenam nemo patitur
Niko nije kažnjen zbog misli, Jedna od odredbi rimskog prava (Digesta)
Cogito, ergo sum
Mislim, dakle jesam
Stav na osnovu kojeg je francuski filozof i matematičar Descartes pokušao izgraditi sistem filozofije, oslobođen od elemenata vjere i u potpunosti zasnovan na aktivnosti uma.
Rene Descartes, Elementi filozofije, I, 7, 9
Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur
Sa dogovorom (i) male države (ili poslovi) rastu, s neslogom (i) velike se uništavaju
Salustij, "Jugurtinov rat"
Conscientia mille testes
Savest je hiljadu svedoka, latinska poslovica
Consuetudo est altera natura
Navika je druga priroda
Navika stvara neku vrstu druge prirode
Ciceron, "O najvišem dobru i vrhovnom zlu", V, 25, 74 (u izlaganju stavova filozofa epikurejske škole)
Cornucopiae
Cornucopia
Porijeklo izraza povezano je sa grčkim mitom o boginji Amalteji, koja je dojila bebu Zevsa kozjim mlijekom. Koza je slomila rog na drvetu, a Amalteja ga je, napunivši ga plodovima, ponudila Zevsu. Nakon toga, Zevs je, zbacivši svog oca Kronosa, pretvorio kozu koja ga je hranila u sazvežđe, a njen rog u divan "rog izobilja".
Ovidije, Fasti
Corruptio optimi pessima
Pad dobrih je najzlobniji pad
Credat Judaeus Apella
„Neka Jevrej Apela veruje u ovo“, odnosno neka veruje bilo ko, ali ne ja
Horace, "Satire"
Credo, quia verum
Vjerujem jer je smiješno
Formula koja jasno odražava temeljnu suprotnost između religiozne vjere i naučnog znanja o svijetu i koristi se za karakterizaciju slijepe vjere koja ne rasuđuje.
De gustibus non disputandum est
O ukusima se nije moglo raspravljati
sri Rus Za ukus i boju nema drugara.
De mortuis aut bene, aut nihil
O mrtvim ili dobrim ili ništa
Vjerovatan izvor je Hilonova izreka „o mrtvima ne klevetajte“.
Decies repetita placebit
I deset puta ponovljeno će zadovoljiti
Horace, "Nauka o poeziji"
Decipimur specie recti
Prevareni smo pojavom desnice
Horace, "Nauka o poeziji"
Deest remedii locus, ubi, quae vitia fuerunt, mores fiunt
Nema mjesta za drogu gdje ono što se smatralo porokom postaje običaj
Seneka, "Pisma"
Delirium tremens
"Drhtavi delirijum", delirium tremens
Akutna mentalna bolest koja je rezultat dugotrajne zloupotrebe alkohola.
Desipère in loco
Ludo gde je prikladno
Horacije, "Ode"
Deus ex machina
bog iz mašine
Prijem antičke tragedije, kada je zapetljana intriga dobila neočekivani rasplet intervencijom boga koji se pojavio putem mehaničke naprave.
U modernoj literaturi, izraz se koristi da označi neočekivano rješenje teške situacije.
Dies diem docet
Dan uči dan
Kratka formulacija misli izražene u stihu Publikacija Sira: "Sljedeći dan je učenik prethodnog dana."
Dies irae, dies illa
Taj dan, dan gnjeva
Početak srednjovjekovne crkvene himne je drugi dio zadušnice, zadušnice. Himna je zasnovana na biblijskom proročanstvu o Sudnjem danu, "Proročanstvo Sofonijino", 1, 15.
Diluvi testes
Svjedoci potopa (tj. antičko doba)
O ljudima sa zastarjelim, arhaičnim pogledima.
Podijeli i impera
Zavadi pa vladaj
Latinska formulacija principa imperijalističke politike, koja je nastala već u modernim vremenima.
Dolus an virtus quis in hoste requirat?
Ko će odlučiti između lukavosti i hrabrosti kada se obračunava s neprijateljem?
Vergilije, "Eneida", II, 390
Ducunt volentem fata, nolentem trahunt
Sudbina vodi onoga ko želi da ide, nevoljnog vuče
Izreka Kleanta, koju je na latinski preveo Seneka.
Dura lex, sed lex
Zakon je strog, ali je zakon
Koliko god da je zakon strog, on se mora poštovati.
Ecce spectaculum dignum, ad quod respiciat intentus operi suo deus
Evo spektakla dostojnog Boga koji se osvrće na njega, razmišljajući o njegovom stvaranju
Seneka, "O Providence"
Uredite, bibite, post mortem nulla voluptas!
Jedi, pij, posle smrti nema zadovoljstva!
Iz stare studentske pesme. Čest motiv antičkih natpisa na nadgrobnim spomenicima i posuđu.
Ego sum rex Romanus et supra grammaticos
Ja sam rimski car i iznad sam gramatičara
Riječi koje je, prema legendi, izgovorio car Sigismund na saboru u Konstanci kao odgovor na indikaciju da je korištenjem riječi raskol u ženskom rodu prekršio latinsku gramatiku.
Ergo bibamus
Pa da popijemo piće
Naslov i pozdrav Goetheove pjesme za piće.
Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas
Morate jesti da biste živjeli, a ne živite da biste jeli
Srednjovjekovna maksima koja parafrazira drevne izreke Kvintilijana: "Jedem da živim, ne živim da bih jeo" i Sokrata: "Neki ljudi žive da bi jeli, ali ja jedem da bih živio."
Et tu quoque, Brute!
A ti Brute!
Riječi, kao da ih je prije smrti izgovorio Cezar, izbodene sa dvadeset i tri mača zavjerenika.
Etiam innocentes cogit mentiri dolor
Bol čini čak i nedužnu laž
Publije, "Rečenice"
Ex ipso fonte bibere
Pijte iz samog izvora, tj. pozivajte se na izvorni izvor
Ciceron, "Na dužnosti"
Ex malis eligere minima
Izaberite najmanje zla
ex nihilo nihil fit
Ništa ne dolazi iz ničega; ništa ne proizlazi iz ničega
Parafraza glavne pozicije epikurejske filozofije kod Lukrecija
Fax-simile(sa fac+poređenje "uradi ovako")
Tačna kopija
Peren. prikaz jedne pojave u drugoj.
Facilis descensus Avernis
Put kroz Avernus je lak, odnosno put u podzemlje
Jezero Avernus u blizini grada Kume u Kampaniji smatralo se pragom podzemnog svijeta.
Feci quod potui, faciant meliora potentes
Dao sam sve od sebe, ko može neka bolje
Parafraza formule kojom su rimski konzuli zaključili svoj izvještajni govor, prenoseći vlast na nasljednika.
fiat lux
Neka bude svetlost
I Bog reče: neka bude svjetlost. I bilo je svetlo. , Biblija, Postanak, I, 3
Hoc est vivere bis, vita posse priore frui
Moći uživati u proživljenom životu znači živjeti dvaput
Martial, "Epigrami"
Homo homini lupus est
Čovjek čovjeku je vuk
Plaut, "Magarci"
Homo proponit, sed deus disponit
Čovjek predlaže, Bog raspolaže
To seže do Tome Kempija, izvor za koji je bila Biblija, Solomonove izreke "Srce čovjekovo usmjerava put njegov, ali zavisi od Gospoda da upravlja njegovim koracima."
Igni et ferro
Vatra i gvožđe
Prvobitni izvor izraza seže u prvi Hipokratov aforizam: "Ono što lijekovi ne liječe, gvožđe liječi; ono što željezo ne liječi, vatra liječi." Ciceron, Livije je koristio izraz "uništiti ognjem i mačem". Bizmark je gvožđem i krvlju proklamovao politiku ujedinjenja Nemačke. Izraz je stekao široku popularnost nakon objavljivanja romana Henryka Sienkiewicza "Ognjem i mačem".
Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi
Često opraštajte drugima, nikada sebi
Publije, Maksim
Imperitia pro culpa habetur
Neznanje se pripisuje, formula rimskog prava
In pace leones, in proelio cervi
U vrijeme mira - lavovi, u borbi - jeleni
Tertulijan, "Na vijencu"
In sensu strictiori
U užem smislu
In silvam non ligna feras insanius
Manje bi bilo ludilo nositi drva za ogrjev u šumu
Horace, "Satire"
In vino veritas
Istina u vinu
sri Plinije Stariji: "Općenito je prihvaćeno da se istinitost pripisuje krivici."
In vitium ducit culpae fuga
Želja da se izbjegne greška uključuje drugu
Horace, "Nauka o poeziji"
Infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem
Najveća nesreća je biti srećan u prošlosti
Boetije
Inteligentna pauca
Za one koji razumiju, dovoljno je malo
Ira furor brevis est
Ljutnja je trenutno ludilo
Horace, "Poruke"
Is fecit cui prodest
Napravio onaj ko ima koristi
Jus primae noctis
Pravo prve noći
Običaj prema kojem je feudalac ili zemljoposednik bračnu noć mogao provesti sa nevestom svog voljenog vazala ili kmeta.
Leve fit, quod bene fertus onus
Teret postaje lagan kada ga nosite ponizno.
Ovidije, Ljubavne elegije
Lucri bonus est odor ex re qualibet
Miris profita je prijatan, bez obzira odakle dolazi
Juvenal, "Satire"
Manus manum lavat
ruku pere ruku
Izreka koja seže do grčkog komičara Epiharma.
Margarite ante porcos
Baci bisere prije svinja
„Ne dajte svetište psima; i ne bacaj bisera pred svinje, da ih ne pogaze, i okrenu se, neće te rastrgnuti. , Jevanđelje po Mateju, 7, 6
memento mori
memento Mori
Oblik pozdrava koji razmjenjuju monasi Trapistskog reda, osnovanog 1664. godine, nakon susreta. Koristi se i kao podsjetnik na neizbježnost smrti, i u prenesenom smislu - na neposrednu opasnost.
Nigra in candida vertere
pretvoriti crno u bijelo
Juvenal, "Satire"
Nihil est ab omni parte beatum
„Ne postoji ništa prosperitetno u svakom pogledu“, odnosno nema potpunog blagostanja
Horacije, "Ode"
Nihil habeo, nihil curo
Nemam ništa - ne zanima me ništa
Nitinur in vetitum semper, cupimusque negata
Uvijek težimo zabranjenom i želimo nezakonito
Ovidije, Ljubavne elegije
Non cuivis homini contingit adire Corinthum
“Ne uspijeva svako doći do Korinta”, koji nije svima drag. Korintska hetera * Laida, poznata po svojoj ljepoti, bila je dostupna samo bogatašima koji su joj dolazili iz cijele Grčke, zbog čega je uobičajena izreka među Grci su ustali: „ne može svako plivati u Korintu doneo“. Jednom je Demosten tajno došao Laidi, ali kada ga je zamolila da da deset hiljada drahmi**, on se odvratio sa rečima: "Ne plaćam deset hiljada drahmi za pokajanje."
* - u Dr. Grčka, obrazovana neudata žena koja vodi slobodan, nezavisan način života.
** - otprilike cijena četiri kilograma zlata.
Nunc est bibendum
Sada moram da pijem
Horacije, "Ode"
O imitatores, servum pecus!
O imitatori, stado robova!
Horace, "Poruke"
O sancta simplicitas!
O sveta jednostavnost
Fraza koja se pripisuje češkom reformatoru, heroju nacionalno-oslobodilačkog pokreta Jan Hus. Prema legendi, Gus, koji je spaljen na lomači, izgovorio je ove riječi kada je neka starica, iz pobožnih pobuda, bacila u vatru pregršt grmlja.
O tempora! O mores!
O puta! Oh manire!
“Govor protiv Katiline”, “O vremena! Oh manire! Senat to razumije, konzul to vidi, a on [Katilina] živi.”
Ciceron
Oderint dum metuant
Neka mrze, samo da se boje
Riječi Atreja iz tragedije Aktion nazvane po njemu. Prema Svetoniju, ovo je bila omiljena izreka cara Kaligule.
Omne ignotum pro magnifico est
Sve nepoznato izgleda veličanstveno
Tacit, "Agrikola"
Omnia mea mecum porto
Sve nosim sa sobom
Kada je grad Priene zauzeo neprijatelj, a stanovnici u bijegu pokušali su zarobiti još njihovih stvari, neko je savjetovao mudraca Biantua da učini isto. „To i radim, jer sve svoje nosim sa sobom“, odgovorio je, misleći na svoje duhovno bogatstvo.
Optimum medicamentum quies est
Najbolji lijek je mir
Medicinski aforizam, čiji je autor rimski ljekar Aulus Cornelius Celsus.
Panem i krugovi
Meal'n'Real
Uzvik koji izražava osnovne zahtjeve rimske gomile u eri Carstva.
Per aspera ad astra
"Kroz muke do zvijezda"; kroz poteškoće do visokog cilja
Per risum multum debes cognoscere stultum
Po čestom smijehu treba prepoznati budalu, srednjovjekovna poslovica
Periculum in mora
„Opasnost u odugovlačenju“, tj. odugovlačenje je opasno
Tit Livije, "Istorija", "Kada je već bilo više opasnosti u odlaganju nego u kršenju vojnog poretka, svi su nasumično pobjegli."
persona grata
Željena osoba ili osoba od povjerenja
Post scriptum (postscriptum) (skraćeno P.S.)
Posle napisanog
Postscript na kraju pisma.
Primus inter pares
Prvi među jednakima
Formula koja karakteriše položaj monarha u feudalnoj državi.
Pro et contra
Za i protiv
Quae sunt Caesaris Caesari
Cezar za Cezara
„Predaj Cezarove stvari Cezaru i Bogu Božjem“, Isusov odgovor farisejima koji su pitali da li cezaru (tj. rimskom caru) treba platiti naknadu koju je tražio. , Jevanđelje po Luki, 20, 25
Qui alphabet aures audiendi, audiat
Ko ima uši da čuje, neka čuje, Matej 11:15
Qui tacet – consentire videtur
Ko ćuti, smatra se da je pristao
sri ruski Tišina znači pristanak.
Quid brevi fortes jaculamur aevo multa?
Zašto bismo toliko težili u prolaznom životu?
Horacije, "Ode"
Quot capita, tot sensus
Koliko glava, toliko umova
sri Terence, Formion: Toliko ljudi, toliko mišljenja.
Rideamus!
Hajde da se smejemo!
Risus sardonicus
sardonski smeh
Prema objašnjenju starih - smijeh, koji podsjeća na grčevitu grimasu uzrokovanu trovanjem otrovne trave koja raste na ostrvu Sardinija.
Salus reipublicae - suprema lex
Dobrobit države je vrhovni zakon
Parafraza iz "Neka dobro ljudi bude najviši zakon."
Salve, Maris Stella
Zdravo zvijezdo mora
Varijanta početnih riječi katoličke crkvene himne "Ave, maris stella" (IX vijek) - Marija se smatrala vodičem za pomorce zbog pogrešne konvergencije njenog imena (drevnohebrejsko Mirjam) s latinskom riječi mare "more" .
Scio me nihil scire
Znam da ništa ne znam
Latinski prijevod labavo interpretiranih Sokratovih riječi.
sri ruski Uči zauvek, umrećeš kao budala.
Si vis pacem, para bellum
Ako želite mir, pripremite se za rat
Izvor - Vegetius. Također up. Ciceron: "Ako želimo da uživamo u svijetu, moramo se boriti" i Kornelije Nepot: "Svijet je stvoren ratom."
Solitudinem faciunt, pacem appelant
Oni stvaraju pustinju i nazivaju je mirom
Iz govora britanskog vođe Kalgaka, koji poziva svoje suplemenike da se odlučno suprotstave Rimljanima koji su napali njihovu zemlju.
Tacit, "Agrikola"
Summa summarum
"Zbroj suma", odnosno konačni zbroj ili u ukupnom zbroju
U davna vremena, izraz se koristio u značenju "skup stvari" ili "svemir".
Suum cuique
Svakom svoje, to jest, svakome ono što mu pripada po pravu, svakom prema njegovim zaslugama, Uredba rimskog prava
Tarde venientibus ossa
Ko kasni - kosti, latinska poslovica
Tempus edax rerum
Devouring Time
Ovidije, "Metamorfoze"
Terra incognita
Nepoznato zemljište; trans. nešto potpuno nepoznato ili nepristupačno područje
Na drevnim geografskim kartama na ovaj su način označavani neistraženi dijelovi zemljine površine.
Tertium non datur
Trećeg nema; nema trećeg
U formalnoj logici, ovako je formulisan jedan od četiri zakona mišljenja – zakon isključene sredine. Prema ovom zakonu, ako su date dvije dijametralno suprotne tvrdnje, od kojih jedna nešto potvrđuje, a druga, naprotiv, poriče, onda između njih ne može biti trećeg, srednjeg suda.
Tibi et igni
„Tebi i vatri“, tj. pročitaj i spali
Timeo Danaos i dona ferentes
Bojte se Danaca, čak i onih koji donose darove
Riječi svećenika Laocoöna, koji se odnose na ogromnog drvenog konja kojeg su izgradili Grci (Danaans) navodno kao poklon Minervi.
Tranquillas etiam naufragus horret aquas
Strahovi od brodoloma i mirne vode
sri ruski Izgorjelo dijete se boji vatre.
Ovidije, "Poruke sa Ponta"
Urbi et orbi
"Grad i svijet"; cijelom svijetu, svima i svima
Usus tyrannus
Običaj je tiranin
Varietas delectat
Raznolikost je zabavna
Fedar, "Basne"
Veni, vidi vici
Došao sam, vidio, pobijedio
Prema Plutarhu, ovom frazom Julije Cezar je u pismu svom prijatelju Amintiju izvijestio o pobjedi u bici kod Zele u avgustu 47. p.n.e. e. nad pontskim kraljem Farnakom.
Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque podjarmljuje hostes
Prava pobjeda je tek kada se neprijatelji sami prepoznaju kao poraženi.
Klaudijan, "O šestom Honorijevom konzulatu"
Viva vox alit plenius
„Živi govor obilnije hrani“, odnosno ono što je usmeno rečeno uspešnije se apsorbuje od onoga što je napisano
NEC MORTALE SONAT
(ZVUČI BESMRTNO)
Latinski krilati izrazi
Amico lectori (prijatelju-čitaocu)
Genio lumen. - Od genija - svetlost.
[a genio lumen] Moto Varšavskog naučnog društva.
Jove princip. - Počevši od Jupitera.
[a yove principium)] Tako kažu, prelazeći na raspravu o glavnom pitanju, o suštini problema. U Vergiliju (Bukoliki, III, 60), ovom frazom, pastir Damet započinje poetsko nadmetanje sa svojim prijateljem, posvećujući svoj prvi stih Jupiteru, vrhovnom bogu Rimljana, koji je poistovjećen sa grčkim Zevsom.
Abiens abi. - Odlazim.
[abiens abi]
ad bestias - zvijerima (rastrgnuti)
[ad bestias] Javna odmazda protiv opasnih kriminalaca (vidi Svetonije, Božanski Klaudije, 14), robova, zatvorenika i hrišćana, rasprostranjena u carskoj eri: bacani su predatorima u cirkusku arenu. Prvi hrišćanski mučenici pojavili su se pod carem Neronom: 64. godine nove ere, otklanjajući sumnje u spaljivanje Rima, za to je okrivio hrišćane. Nekoliko dana u gradu su nastavljena pogubljenja, organizirana u obliku spektakla: kršćani su razapeti na krstovima, živi spaljivani u carskim vrtovima, koristeći ih kao „noćnu rasvjetu“, odjeveni u kože divljih životinja i davani na cijepanje. na komade od pasa (ovo je na njih primijenjeno još početkom 4. vijeka, za vrijeme cara Dioklecijana).
Ad Calendas (Kalendas) Graecas-prema grčkim kalendama; u grčkim kalendama (nikad)
[ad calendas grekas] Kalende (otuda i reč "kalendar") Rimljani su nazivali prvi dan u mesecu (1. septembar - septembar Kalendama, itd.). Grci nisu imali kalende, pa se izraz koristi kada se govori o nečemu što se nikada neće dogoditi, ili se izražava sumnja da će se neki događaj ikada dogoditi. Uporedite: „posle kiše u četvrtak“, „kad rak zviždi“, „stavi pod krpu“, „stavi na pozadinu“; “kao Turčin da pređe” (ukrajinski), “na veliki turski dan”. Prema kalendama, Rimljani su plaćali svoje dugove, a car Avgust je, prema Svetonije („Božanski avgust“, 87.), često govorio o nesolventnim dužnicima da će vratiti novac grčkim kalendama.
Adsum, qui feci. - Učinio sam to.
[adsum, qui fati] Govornik ukazuje na sebe kao na pravog krivca za ono što se dogodilo. Vergilije (“Eneida”, IX, 427) opisuje epizodu rata između Trojanca Eneje koji je stigao u Italiju i kralja Rutula Turna, prvog mladoženja kraljeve kćeri Latine, sada obećane kao Enejine žene (ovo je njegova pleme, Latini, dali su naziv latinskom jeziku). Prijatelji Niš i Eurijal, ratnici iz Enejinog logora, krenuli su u izviđanje i malo pre zore naišli na odred rutula. Eurijal je zarobljen, a Niš ih je, nevidljiv neprijateljima, udario kopljima kako bi ga oslobodio. Ali kada je ugledao mač podignut iznad Eurijala, Niš je iskočio iz svog skrovišta pokušavajući da spase prijatelja: „Evo mene, za sve sam kriv! Uperi svoje oružje u mene!" (prevod S. Osherov). Pobijedio je Eurijalovog ubicu i sam pao u ruke neprijatelja.
Alea jacta est. - Kocka je bačena.
[alea yakta est] Drugim riječima, donesena je odgovorna odluka i nema povratka. 10. januara 49. pne Julije Cezar, saznavši da je Senat, zabrinut za njegove pobjede i rastuću popularnost, naredio njemu, guverneru Bliske Galije, da raspusti vojsku, odlučio je da ilegalno napadne Italiju zajedno sa svojim legijama. Tako je u Rimskoj republici počeo građanski rat, uslijed kojeg je Cezar zapravo postao jedini vladar. Prešavši rijeku Rubikon, koja je Galiju odvajala od sjeverne Italije, on je, prema Svetonije („Božanski Julije“, 32), nakon dugog razmišljanja o nepovratnim posljedicama svoje odluke, izgovorio frazu „Neka se baci ždrijeb“.
aliud stans, aliud sedens - jedan [kaže] stojeći, drugi sjedi
[aliud stans, aliud sedans] Uporedite: “sedam petka u sedmici”, “drži nos na vjetru”. Ovako je istoričar Salustij („Invektiva protiv Marka Tulija Cicerona“, 4, 7) opisao nepostojanost ubjeđenja ovog govornika i političara. "Invektiva" je odražavala stvarnu situaciju iz 54. pne. Ciceron, poslan u izgnanstvo 58. godine radi pogubljenja pristalica zavjerenika Katiline, predstavnika plemićkih rimskih porodica, vratio se u Rim uz Cezarov pristanak i uz pomoć Pompeja, bio je primoran da sarađuje s njima i brani njihove pristalice na sudu. , u prošlosti su njegovi neprijatelji, na primjer, Aulus Gabinius, konzul iz 58, bili uključeni u njegovo uklanjanje u izgnanstvo.
Amantes amentes.-Ljubavnici-ludi.
[amantes amentes] Uporedite: „Ljubav nije zatvor, ali te izluđuje“, „Ljubavnici su kao ludi“. Naslov komedije Gabriela Rollenhagena (Njemačka, Magdeburg, 1614) zasnovane na igri bliskih riječi (paronima).
Amici, diem perdidi. - Prijatelji, izgubio sam dan.
[amitsi, diem purdidi] Obično se koristi da se govori o izgubljenom vremenu. Prema Svetoniju (“Božanski Tit”, 8), ove je riječi izgovorio car Tit (koji se odlikovao rijetkom ljubaznošću i obično nije puštao molioca bez ohrabrenja), prisjećajući se jednog dana za večerom da nije učinio jedno dobro delo ceo dan.
Amicus cognoscitur amore, more, ore, re. - Prijatelj se poznaje po ljubavi, po raspoloženju, po govoru i djelu.
[amicus cognoscitur amore, more, ore, re]
Amicus verus - rara avis. - Pravi prijatelj je retka ptica.
[amikus verus - papa avis] Uporedite sa Fedrom („Basne“, III, 9.1): „Ima mnogo prijatelja; prijateljstvo je retko” (prevod M. Gašparov). U ovoj basni, Sokrat, na pitanje zašto je sebi sagradio malu kuću, odgovara da je za prave prijatelje ovo odlično. Odvojeno, poznat je izraz „eider avis“ („rijetka ptica“, tj. velika rijetkost), pojavljuje se kod Juvenala („Satire“, VI, 169), a nalazi se i u „Satirama“ Perzije (I. , 46).
Amor audit inertes. - Kupidon ne podnosi lenjivce.
[amor odit inertes] Govoreći ovako, Ovidije (“Nauka o ljubavi”, II, 230) savjetuje da požurite na svaki poziv svoje voljene, da ispunite sve njene zahtjeve.
arbiter elegantiae - arbitar milosti; tvorac ukusa
[arbiter elegance] Ovu poziciju, prema Tacitu ("Anali", XVI, 18), imao je na dvoru rimskog cara Nerona satiričar Petronije, zvani Arbitar, autor romana "Satirikon", osuđujući maniri ranog carstva. Ovaj se čovjek odlikovao istančanim ukusom, a Neron nije našao ništa izvrsno sve dok Petronije nije tako smatrao.
Sjenica mala, mala mala. - Loše drvo - loše voće.
[sjenica je mala, mala je mala] Uporedi: „Ne očekuj dobro pleme od lošeg sjemena“, „Jabuka ne pada daleko od jabuke“, „Svako dobro drvo dobro rodi, a loše drvo rodi loš plod” (Propovijed na gori: Jevanđelje po Mateju 7:17).
Argumenta ponderantur, non numerantur. Dokazi se vagaju, a ne broje.
[argumenti ponderantur, non numerantur] Uporedite: “Numerantur sententiae, non ponderantur” [numerantur sententie, non ponderantur] (“Glasovi se broje, a ne vagaju”).
Audiatur et altera pars. Neka se čuje i druga strana.
[avdiatur et altera pars] Drevni pravni princip koji poziva na objektivnost prilikom razmatranja pitanja i parnica, suđenja stvarima i ljudima.
Aurora Musis amica. - Aurora je prijateljica muza.
[Aurora Musis Amika] Aurora je boginja zore, muze su zaštitnice poezije, umjetnosti i nauke. Izraz znači da su jutarnji sati najpovoljniji za kreativnost, mentalni rad. Uporedite: „Jutro je mudrije od večeri“, „Uveče misli, ujutru radi“, „Ko rano ustane, njemu Bog da“.
Aut bibat, aut abeat. Ili pij ili idi.
[out bibat, out abeat] Citirajući ovu grčku poslovicu o piću, Ciceron (“Tuskulanski razgovori”, V, 41, 118) poziva ili da se izdrži udarce sudbine, ili da umre.
Aut Caesar, aut nihil. - Ili Cezar, ili ništa.
[out tsezar, out nihil] Uporedite: „Ili sanduk u krstovima, ili glava u žbunju“, „Abo pan, ili nedostaje“ (ukrajinski). Moto kardinala Cesarea Borgie, koji je pokušao da kon. 15. vek da ujedini rascjepkanu Italiju pod svojom vlašću. Svetonije (“Gaius Caligula”, 37) je slične riječi pripisao rasipničkom caru Kaliguli: kupao se u mirisnim uljima, pio vino sa biserima otopljenim u njemu.
Aut cum scuto, aut in scuto. - Ili sa štitom, ili na štitu. (Sa štitom ili na štitu.)
[out kum skuto, out in skuto] Drugim riječima, vrati se pobjednik ili umri kao heroj (pale su donesene na štitu). Čuvene riječi jedne Spartanke koja je pratila svog sina u rat. Slobodnim građanima Sparte bilo je zabranjeno da se bave bilo čim drugim osim vojnim poslovima. Stalno su ratovali (uostalom, bili su daleko brojniji od državnih robova - helota), živjeli su samo u ratu i žeđi za pobjedom, za to su spartanske majke rađale svoju djecu. Postoji priča o jednoj Spartanki koja je poslala pet sinova u bitku i čekala vijesti na kapiji. Saznavši da su joj svi sinovi ubijeni, ali da su Spartanci pobijedili, majka je rekla: "Onda sam sretna što su umrli."
Ave, Caesar, morituri te salutant. - Zdravo, Cezare, pozdravljaju te oni koji će umrijeti.
[ave, caesar, morituri te salutant] Tako su gladijatori, pojavivši se u areni, gde su se borili sa divljim životinjama ili među sobom, pozdravili cara koji je bio u amfiteatru (cezar ovde nije njegovo ime, već titula). Prema Svetonije (“Božanski Klaudije”, 21), vojnici su ovu frazu uzvikivali caru Klaudiju, koji je volio da priređuje spektakle za masu i, prije spuštanja Futsinskog jezera, tamo je priredio pomorsku bitku. Izraz se može koristiti prije uzbudljivog testa (na primjer, pozdravljanje nastavnika na ispitu), govora ili važnog, zastrašujućeg razgovora (na primjer, sa šefom, direktorom).
Barba crescit, caput nescit. - Brada raste, a glava ne zna.
[barba krescit, kaput nestsit] Uporedite: „Brada je veličine lakta, a um je veličine nokta“, „Na glavi je gusta, a u glavi prazna.“
Bene dignoscitur, bene curatur. - Dobro prepoznat - dobro liječen (o bolesti).
[bene dignocitur, bene curatur]
Bis dat, qui cito dat. - Dvostruko daje onaj koji brzo daje (tj. onaj koji odmah pomaže).
[bis datumi, brzi sastanci] Uporedite: “Put je kašika za večeru”, “Put je milostinja u doba siromaštva”. Zasniva se na maksimi Publilija Sira (br. 321).
Calcat jacentem vulgus. - Narod gazi ležeće (slabe).
[kalkat yatsentem vulgus] Car Neron u tragediji Oktavija koju je pripisao Seneki (II, 455), govoreći ovo, znači da se narod mora držati u strahu.
carpe diem. - Iskoristi dan.
[karpe diem (karpe diem)] Horacijev poziv („Ode“, I, 11, 7-8) da živimo danas, ne propuštajući njene radosti i prilike, ne odlažući punokrvni život za maglovitu budućnost, da iskoristimo trenutak , prilika. Uporedite: “Iskoristi trenutak”, “Ne možeš konjem da vratiš izgubljeno vrijeme”, “Kasniš sat vremena – nećeš se vratiti godinu dana”, “Pij, živi dok si živ.”
Carum quod rarum. - Ono što je retko je skupo.
[karum quod rarum]
Casta(e)st, quam nemo rogavit. - Ona je čedna, koju niko nije poželeo.
[castaste (caste est), kvam nemo roavit] Kod Ovidija („Ljubavne elegije“, I, 8, 43), ovo su riječi jednog starog psovka upućenog djevojkama.
Castis omnia casta. - Za besprekorne, sve je besprekorno.
[kastis omnia kasta] Ova fraza se obično koristi kao izgovor za njihova nepristojna djela, opake sklonosti.
Cave ne cadas. - Pazi da ne padneš.
[kave ne kadas] Drugim riječima, ostavite svoj ponos i zapamtite da ste samo ljudi. Ove riječi pobjedničkom komandantu uputio je rob koji je stajao iza njega. Trijumf (proslava u čast Jupitera) bio je tempiran tako da se poklopi s povratkom komandanta nakon velike pobjede. Povorku su otvorili senatori i magistrati (službenici), pratili su ih trubači, zatim su nosili trofeje, vodili bijele bikove na žrtvu i najvažnije zarobljenike u lancima. Sam pobjednik, s lovorovom grančicom u ruci, jahao je pozadi na kočiji koja su vukla četiri bijela konja. Prikazujući oca bogova, obukao je odjeću uzetu iz Jupiterovog hrama na Kapitolinskom brdu, a lice obojio u crveno, kao na drevnim slikama boga.
Ceterum censeo. - Osim toga, vjerujem [da Kartagina mora biti uništena].
[tseterum tsenseo kartaginem delendam esej] Dakle, prema Plutarhu („Mark Katon“, 27) i Pliniju Starijem („Prirodna istorija“, XV, 20), Katon Stariji, učesnik bitke kod Kane (216. do n.e. ), gdje je Hanibal nanio porazan poraz Rimljanima. Poštovani senator je podsjetio da čak i nakon pobjedonosnog završetka Drugog punskog rata (201. pne.), treba biti oprezan prema oslabljenom neprijatelju. Na kraju krajeva, novi Hanibal može doći iz Kartage. Katonove riječi (prve dvije se obično citiraju) još uvijek simboliziraju tvrdoglavo branjenu tačku gledišta, odluku da se po svaku cijenu insistira na svom.
Citius, altius, fortius! - Brže, više, jače!
[citius, altius, fortius!] Moto Olimpijskih igara. Napisano na olimpijskim medaljama i zidovima mnogih sportskih dvorana, sportskih palata. Usvojen 1913. od strane Međunarodnog olimpijskog komiteta. Igre su dobile ime po Olimpiji, gradu u južnoj Grčkoj, gde se nalazio hram Zevsa Olimpijskog i mesto za takmičenja posvećena Zevsu. Sprovode se od 776. godine prije Krista. jednom u 4 godine, tokom letnjeg solsticija. U cijeloj Grčkoj je proglašeno primirje na ovih 5 dana. Pobjednici su nagrađeni maslinovim vijencima i poštovani kao Zevsovi miljenici. Ukinute igre 394. godine rimski car Teodosije. Održavaju se kao svjetska sportska takmičenja od 1886. godine.
Civis Romanus sum! - Ja sam rimski građanin!
[civis romanus sum!] Ovako o sebi može reći osoba koja zauzima povlašteni položaj, koja ima beneficije, ili građanin države koja igra važnu ulogu u svjetskoj politici. Ova formula je proglašavala puna prava građanina i jamčila mu imunitet izvan Rima: čak ni posljednji prosjak nije mogao biti porobljen, podvrgnut tjelesnom kažnjavanju ili pogubljenju. Tako je rimsko državljanstvo spasilo apostola Pavla od bičevanja u Jerusalimu (Djela apostolska, 22:25-29). Izraz se kod Cicerona nalazi u govorima protiv Verresa (V, 52), rimskog guvernera na Siciliji (73-71. pne), koji je pljačkao trgovačke brodove i ubijao njihove vlasnike (rimske građane) u kamenolomima.
Cogito, ergo sum. Mislim, dakle jesam.
[kogito, ergo sum] Francuski filozof iz 17. vijeka. Rene Descartes ("Principi filozofije", I, 7) je ovu poziciju smatrao osnovom nove filozofije: u sve treba sumnjati, osim u dokaze samosvijesti osobe koja sumnja. Može se citirati zamjenom prve riječi, na primjer: "Volim, dakle jesam."
Consuetude altera natura. - Navika je druga priroda.
[konsvetudo est altera nature] Osnovu su Ciceronove riječi („Na granici dobra i zla“, V, 25, 74). Uporedite: „Ono što je lov od mladosti, u starosti je zatočeništvo.”
Contrafactum non est argumentum. - Nema dokaza protiv činjenice.
[contra factum non est argumentum]
Credo, quia apsurdum. - Verujem jer je to smešno.
[credo, quia absurdum est] O slijepoj, nerazumnoj vjeri ili u početku nekritičkom odnosu prema nečemu. Osnova su riječi kršćanskog pisca II-III vijeka. Tertulijan, koji je potvrdio istinitost postulata kršćanstva (kao što su smrt i vaskrsenje Sina Božjega) upravo zbog njihove nespojivosti sa zakonima ljudskog uma („O tijelu Kristovom“, 5): smatrao je da je sve ovo previše apsurdno da bi bilo fikcija.
cunctando restituit rem - spasio situaciju odlaganjem (slučaj)
[kunktando restituit rem] Tako rimski pesnik Enije (Anali, 360) govori o zapovedniku Fabiju Maksimu. U proljeće 217. godine prije Krista, nakon pogibije rimske vojske u bici s Hanibalom u klisuri kod Trazimenskog jezera, Senat ga je imenovao za diktatora, čime mu je dao neograničena ovlaštenja na period od šest mjeseci. Znajući da jaka konjica Kartaginjana ima prednost na otvorenim područjima, Fabije je pratio Hanibala duž brda, izbjegavajući bitku i sprječavajući ga da pljačka okolne zemlje. Mnogi su diktatora smatrali kukavicom, ali je za ovu taktiku dobio počasni nadimak Fabius Cunctator (Sporiji). A politika opreznog kretanja ka cilju može se nazvati fabijanstvom.
currit rota. - Točak se okreće.
[currit rota] O točku sreće - rimskoj boginji sudbine i sreće. Prikazana je na loptici koja se vrti ili kotaču - simbolu varijabilnosti sreće.
de asini umbra - o sjeni magarca (o sitnicama)
[de azini umbra] Prema Pseudo-Plutarhu (Život deset govornika, Demosten, 848 a), Demostena jednom nisu slušali u atinskoj narodnoj skupštini i on je, tražeći pažnju, ispričao kako je vozač i mladić koji je unajmio magarca, prepirao se ko od njih na vrućini da se sakrije u svoju sjenu. Slušatelji su tražili da se nastavi, a Demosten je rekao: "Ispostavilo se da ste spremni da slušate o sjeni magarca, ali ne o ozbiljnim stvarima."
De mortuis aut bene, aut nihil. - O mrtvima ili dobro, ili ništa.
[de mortuis out bene, out nihil] Još sedam grčkih mudraca (6. vek pre nove ere) zabranilo je klevetanje mrtvih, na primer, Hilona iz Sparte (kako piše Diogen Laertes: „Život, mišljenja i učenja slavnih filozofa“, I, 3, 70) i atinski zakonodavac Solon (Plutarh, Solon, 21).
deus ex machina - bog iz auta (neočekivani rasplet; iznenađenje)
[deus ex machina] Pozorišna tehnika antičke tragedije: na kraju je glumac iznenada spušten na scenu u obliku božanstva koje je rješavalo sve sukobe. Pa kažu da je to u suprotnosti sa logikom onoga što se dešava. Uporedite: "kao pao s neba."
Dictum factum. - Ne pre rečeno nego učinjeno; odmah.
[dictum factum] Uporedite: "Ono što je rečeno je povezano." Izraz se kod Terencija nalazi u komedijama "Devojka sa Androsa" (II, 3, 381) i "Samomučitelj" (V, 1, 904).
Disc Gaudere. - Nauči da budeš srećan.
[distse gavdere] Ovako Seneka savjetuje Luciliju („Moralna pisma“, 13, 3), shvatajući pravu radost ne kao osjećaj koji dolazi izvana, već osjećaj koji stalno boravi u čovjekovoj duši.
Dives est, qui sapiens est. - Bogat, koji je mudar.
[dives est, qui sapiens est]
Divide et impera. - Zavadi pa vladaj.
[divide et impera] Princip imperijalističke politike je da se pokrajine (društvene klase, verske denominacije) suprotstave jedna drugoj i da se ovo neprijateljstvo koristi u interesu jačanja svoje moći. Uporedite sa izrekom "Divide ut regnes" [divide ut regnes] ("Podeli da vladaj"), koja se pripisuje francuskom kralju Luju XI (1423-1483) ili italijanskom političkom misliocu Nikolu Makijaveliju (1469-1527), koji je verovao da samo je jaka državna sila u stanju da prevlada političku rascjepkanost Italije. Pošto je dozvolio bilo kakva sredstva za jačanje takve moći, makijavelizam se naziva politikom koja krši moralne norme.
Dout des. - Dajem ti da daš.
[do ut des] Rimljani imaju uslovno ime za sporazume koje je jedna strana već izvršila. Otto Bismarck, kancelar njemačkog carstva od 1871-1890, nazvao je do ut des osnovom svih političkih pregovora.
docendo discimus. - Poučavajući, učimo.
[dotsendo discimus] Uporedite: "Učite druge - i razumjet ćete." Zasnovan je na Senekinim riječima („Moralna pisma Luciliju“, 7, 8): „Provodi vrijeme samo s onima koji te čine boljim, priznaj samo one koje sam možeš učiniti boljim. I jedno i drugo se ostvaruje, ljudi uče učeći”
domi sedet, lanam ducit - sjedi kod kuće, prede vunu
[domi sadet, lanam ducit] Najbolja pohvala za rimsku matronu (majku porodice, gospodaricu kuće). Za razliku od povučenih žena u Grčkoj, Rimljanke su išle sa svojim muževima u posjetu, prisustvovale kućnim gozbama. Na ulici su im muškarci pravili put, a na njihovim sahranama su se hvalili. Kod kuće, njihova dužnost je bila samo da naprave vunenu togu (odjevni predmet koji je služio kao simbol rimskog državljanstva) za svog muža.
Domus propria - domus optima. - Vlastita kuća - najbolja. (Dobro je biti gost, ali je bolje biti kod kuće.)
[domus propria - domus optima]
Dum spiro, spero. - Dok dišem nadam se.
[dum spiro, spero] Sličnu ideju našli su mnogi antički autori. "Dum spiro, spero" je državni moto Južne Karoline. Postoji i izraz „Contra proved spero“ [contra spam spero] („Ja sam bez nade“ (ukrajinski) ili „Nadam se uprkos nadi“) - ovo je naziv poznate pjesme Lesje Ukrainke. Napisana sa 19 godina, prožeta je snažnom voljom, namerom da živite i uživate u svom proleću, savladavajući tešku bolest (od 12. godine pesnikinja je bolovala od tuberkuloze).
Dura lex, sed lex. - Zakon je strog, ali [je] zakon.
[glupi leks, tužan leks]
Esce Homo. - Se Man.
[ektse homo] U Evanđelju po Jovanu (19, 5) ove riječi izgovara Pontije Pilat, predstavljajući Židovima koji su tražili pogubljenje Isusa, Čovjeka kojeg su tražili. Stoga se "Esce Homo" naziva likom Hrista u trnovom vencu, sa kapima krvi na čelu sa njegovih igala. Takva je slika, na primjer, kod italijanskog slikara s početka 17. stoljeća. Gvido Reni (1575-1642). U figurativnom smislu, izraz se ponekad koristi kao sinonim za čuveno „Ja sam muškarac, i ništa mi ljudsko nije strano“ (vidi „Homo sum...“) ili u značenju „Ovo je stvarna osoba “, “Evo čovjeka s velikim slovom”. Poznata je i parafrazirana verzija "Esse femina" [ektse femina] - "Se woman" ("Evo prave žene").
Ede, bibe, lude. - Jedite, pijte, budite veseli.
[ede, bibe, lude] Osnova je parabola o bogatašu koju je ispričao Isus (Jevanđelje po Luki, 12, 19). Upravo se spremao da vodi bezbrižan život (jede, pije i veseli se), kada mu je Gospod uzeo dušu. Uporedite sa starim natpisom na stolnom posuđu: „Jedi, pij, posle smrti neće biti radosti“ (iz studentske pesme).
Epistula non erubescit. - Papir ne postaje crven.
[epistula non erubescit] Uporedite: „Papir će sve izdržati“, „Jezik ustaje, ali olovka nije stidljiva.“ Ciceron („Pisma rođacima“, V, 12, 1), tražeći od istoričara Lucija Lucceja da veliča njegove zasluge u svojim knjigama, kaže da ga je bilo sramota da to kaže na sastancima.
Errare humanum est. - Ljudi su skloni greškama.
[errare humanum est] Izraz se nalazi kod govornika Seneke Starijeg („Polemika“, IV, 3). Kod Cicerona (Filipi, XII, 2, 5) nalazimo nastavak ove misli: "Samo je budala svojstvena da ustraje u grešci." Uporedite: „Tvrdoglavost je dostojanstvo magaraca“, „Više greši onaj ko se ne pokaje za svoje greške“.
est modus in rebus. - U stvarima postoji mjera.
[est modus in rebus (est modus in rebus)] Uporedite: „Sve je dobro umereno“, „Malo dobre stvari“, „Ne quid nimis“ [ne quid nimis] („Ništa previše“). Izraz se nalazi kod Horacija ("Satire", I, 1, 106).
Ego u Arkadiji. - A ja sam [živio] u Arkadiji
[et ego in arcadia] Drugim rečima, i ja sam imao srećne dane. Arkadija je planinsko područje u središtu poluostrva Peloponez u južnoj Grčkoj. U Teokritovim idilama, Vergilijevim Bukolikama, ovo je idealizirana zemlja u kojoj pastiri i njihovi ljubavnici vode nepretenciozan, spokojan život u krilu prirode (otuda i "arkadijski pastiri"). Izraz "Et in Arcadia ego" poznat je od 16. veka. Ovo je natpis ispod lubanje koji gledaju dva pastira na slici italijanskog umjetnika Bartolomea Skidanea. Njegov sunarodnik Francesco Guercino (XVII vek) ima ovaj epitaf na grobu pastira (slika „Arkadijski pastiri“, poznatija iz dve kopije francuskog umetnika Nicolasa Poussin, 1630-ih godina).
Et tu, Brute! - A ti Brute!
[ovaj, zver!] Prema legendi, ovo su reči na samrti Julija Cezara, koji je među ubicama video Marka Junija Bruta, prema kome se ponašao kao prema sinu. Istoričar Svetonije ("Božanski Julije", 82, 2) ne potvrđuje činjenicu izgovaranja ovih reči. Cezar je ubijen na sjednici Senata 15. marta 44. godine prije Krista, nanijevši mu 23 udarca bodežima. Zanimljivo je da su gotovo sve ubice (koji su se bojali jačanja njegove autokratije) tada živjeli ne više od tri godine (Svetonije, 89). Brut je izvršio samoubistvo 42. godine, nakon što su ga porazile trupe Oktavijana (Avgusta), Cezarovog nasljednika. Potomci su veličali Bruta kao tiranoubicu, ali ga je Dante u Božanstvenoj komediji smjestio u posljednji, 9. krug pakla, pored Jude, koji je izdao Krista.
Ex nihilo nihil. - Ni iz čega - ničega.
[ex nihilo nihil] Ova ideja se pojavljuje u Lukrecijevoj pjesmi "O prirodi stvari" (1,155-156), u kojoj se ocrtavaju učenja grčkog filozofa Epikura, koji je tvrdio da su sve pojave uzrokovane fizičkim uzrocima, ponekad nama nepoznatim, a ne volja bogova.
Ex oriente lux. - Svetlost sa istoka.
[ex oriente lux] Obično o inovacijama, otkrićima, trendovima koji su dolazili sa istoka. Izraz je nastao pod uticajem priče o mudracima (mudracima) sa istoka, koji su došli u Jerusalim da se poklone rođenom Isusu, videvši Njegovu zvezdu na istoku (Jevanđelje po Mateju, 2, 1-2).
Ex ungue leonem, . - Po kandži [prepoznaju] lava, [po ušima - magarca].
[ex ungwe lebnam, ex avibus azinum] O prilici da se nauči i cijeni cjelina iz dijela. Uporedite: „Vidiš pticu u letu“, „Magarca za uši, medveda za kandže, budalu po govorima“. Nalazi se kod Lukijana (“Hermotimus, ili O izboru filozofije”, 54), koji kaže da se o filozofskoj doktrini može suditi a da je ne poznajete temeljito: tako je atinski kipar Fidija (5. vek pne), videći samo kandžu, izračunao iz nje kakav bi trebao biti cijeli lav.
Excelsior - Sve gore; uzvišenije
[excelsior] Moto New Yorka. Koristi se kao kreativni credo, princip poimanja nečega.
Exegi monumentum. - Podigao sam spomenik.
[ekzegi monumentum] Tako čovjek može reći o plodovima vlastitog rada, koji to mora preživjeti. Ovo je početak Horacijeve ode (III, 30), koja je kasnije postala poznata kao "Spomenik" (počele su se nazivati i pjesme, gdje autor, obično uzimajući za osnovu kompoziciju Horacijeve ode i njen prvi redak, govori o njegove zasluge za poeziju, koje treba sačuvati u spomen potomcima i ovekovečiti njegovo ime). Iz iste ode - izraz "Non omnis moriar" (vidi dolje). U ruskoj književnosti Horacijev „Spomenik“ su preveli i ponovo otpevali Lomonosov, Deržavin, Fet, Brjusov i, naravno, Puškin („Podigao sam sebi spomenik koji nije napravljen rukama“; epigraf ove pesme su reči "Exegi monumentum").
Fabricando fabricamur. - Stvarajući stvaramo sami sebe.
[fabrando fabricamur]
factum est factum. - Šta je urađeno, urađeno je.
[factum est factum] Uporedite: „Ne možete popraviti stvari unazad“, „Nakon svađe ne mašu pesnicama.“
Fama volat. - Glasine lete.
[fama volat] Uporedite: “Zemlja je puna glasina”, “Glasine lete kao muhe.” Činjenica da glasine jačaju i u hodu (tj. "Ako kažeš riječ, deset će se dodati"), kaže Vergilije ("Eneida", IV, 175).
Feci quod potui, faciant meliora potentes. - Uradio sam [sve] što sam mogao; neka bolje rade oni koji mogu (osećaju snagu u sebi).
[faci quod potui, faciant melior potentes] Tako kažu, sumirajući svoja dostignuća ili izlažući svoj rad na tuđem sudu, na primjer, završavajući govor na odbrani diplome. Ajet je nastao na osnovu formule kojom su konzuli završili svoj izvještaj, prenoseći vlast na nasljednike. Nakon što su protjerali kralja Tarkvinija Gordog (510/509 pne), Rimljani su svake godine birali dva konzula i označavali godinu njihovim imenima. Tako je Catalina zavjera (vidi "O vremenitu običaja!") otkrivena konzulatu Cicerona i Antonija. Od Avgustove ere (na vlasti od 27. pne. do 14. godine nove ere), godine su se računale ab urbe condita [ab urbe condita] (od osnivanja Rima, tj. od 754/753. do nove ere).
Festina lente. - Požuri polako.
[festina lente] Uporedi: „Utišiš – nastavićeš“, „Požuri – nasmejaćeš ljude.“ Ovu poslovicu (na grčkom), prema Svetoniju ("Božanski Avgust", 25, 4), ponovio je car Avgust, rekavši da su žurba i lakomislenost opasni za komandanta.
Fiat lux. - Neka bude svetlost.
[fiat lux] Iz opisa stvaranja svijeta (Postanak, 1, 3): „I reče Bog: Neka bude svjetlost. I bilo je svetlo. Ovako govore o grandioznim otkrićima (na primjer, ovo je natpis na portretima izumitelja tiska, Johanesa Gutenberga, sredina 15. stoljeća) ili pozivaju da se iz srca istjeraju sumorne misli.
Fide, sedcui, vide. - Veruj, ali pazi kome. (Vjeruj ali provjeri.)
[fide, sad kui, vide]
Finis coronat opus. - Kraj je kruna posla. (Sve je dobro što se dobro završi.)
[finis coronat opus]
Fit via vi. - Put se gradi na silu.
[fit via vi] Vergilije ("Eneida", II, 494) govori kako su Grci provalili u palatu trojanskog kralja Prijama. Ove riječi citira Seneka (“Moralna pisma Luciliju”, 37, 3), rekavši da se neizbježno ne može izbjeći, ali se protiv njega treba boriti.
Folio sum similis. - Ja sam kao list.
[folio sum similis] O kratkoći života, njegovoj zavisnosti od igre sudbine (poređenje ljudi sa lišćem pronađeno je u antičkoj poeziji). Izvor - "Ispovest" Kelnskog arhipeja, pesnika XII veka.
Fortes fortuna juvat. - Sudbina pomaže hrabrima.
[fortes fortune yuvat] Uporedite: "Hrabrost grada uzima." Nalazi se, na primjer, u priči Plinija Mlađeg („Pisma“, VI, 16, 11) o smrti njegovog strica, naučnika Plinija Starijeg, tokom erupcije Vezuva (79. n.e.). Opremivši brodove (u želji da pomogne ljudima i proučava neobičan fenomen), ohrabrio je kormilara ovom frazom.
Fortuna vitrea est. - Staklena sudbina.
[fortune vitrea est] Maksima Publilija Sira (br. 236): "Sudbina je staklo: kad sija, lomi se."
Gaudeamus igitur, - Hajde da se zabavimo [dok smo mladi]!
[gaudeamus igitur, yuvenes dum sumus!] Početak srednjovjekovne studentske himne, koja se izvodi na inicijaciji u studente.
Gutta cavat lapidem. - Kap izdubi kamen.
[gutta kavat lapidem] O nečijem strpljenju, čvrstoj i postojanoj želji da se postigne svoje. Ovidijeve riječi ("Pisma s Ponta", IV, 10, 5).
Habent sua fata libelli. - Knjige imaju svoju sudbinu.
1286. stih iz pjesme rimskog gramatičara iz 1.-2. stoljeća. AD Terentian Maurus "O slovima, slogovima i veličinama": "U zavisnosti od percepcije čitaoca, knjige imaju svoju sudbinu."
Hannibal ad portas. - Hanibal na kapiji.
Kao indikaciju neposredne opasnosti, prvi ga je upotrebio Ciceron (Filipi, I, 5.11). Pojavljuje se kod Tita Livija ("Istorija Rima od osnivanja grada", XXIII, 16). Također je uobičajeno da se ove riječi povezuju sa događajima iz 211. godine prije Krista, kada se Hanibalova vojska, koja je stajala nekoliko dana milju od Rima, udaljila od grada.
Hic Rhodus, hic salta. - Rodos je ovde, skači ovamo.
Drugim riječima, nemojte se hvaliti, već ovdje i sada dokažite za šta ste sposobni. Uporedite: "Čuli smo govore, ali ne vidimo djela." Iz Ezopove basne "Hvalisavi petobojac" (br. 33), gdje se neuspješni atletičar, vraćajući se u domovinu, hvalio svojim neobičnim skokom na dalekom ostrvu Rodos - onom na kojem je u davna vremena stajao Kolos sa Rodosa (35. -metarski kip boga sunca Heliosa, jedno od sedam svjetskih čuda). Pozvavši sve Rođane kao svjedoke, čuo je odgovor sugrađana: „Ako je to istina, zašto su vam onda potrebni svjedoci? Zamislite da je Rodos ovdje, skočite ovdje!” Izraz se može shvatiti i na sljedeći način: „Ovdje je najvažnije; To je ono na čemu treba raditi."
Historia est magistra vitae. - Istorija je učiteljica života.
Iz Ciceronove rasprave "O govorniku" (II, 9, 36): "Istorija je svjedok vremena, svjetlo istine, život sjećanja, učitelj života, glasnik antike." Poziv da učimo iz prošlosti i tražimo primjere vrijedne oponašanja u istoriji. Često parafrazirano ("Filozofija je učiteljica života").
Hoc erat in votis. - To sam sanjao
Horacije ("Satire", II, 6.1) o imanju koje mu je poklonio Mecena, prijatelj cara Augusta (a potom i samog Horacija), u Sabinskim planinama, sjeveroistočno od Rima.
Hominem quaero. - Tražim muškarca.
Prema Diogenu Laertesu („Život, mišljenja i učenja slavnih filozofa“, VI, 2, 41), grčki filozof Diogen je ovako odgovorio – onaj koji je živio u buretu i radovao se što na svijetu ima toliko stvari. da bi se moglo bez , - na pitanje zašto šeta ulicama sa fenjerom usred bijela dana. "I niste ga našli?" pitali su ga. - "U Sparti sam našla dobru decu, dobre muževe - nigde." U basni o Fedru (III, 19) sličan je događaj opisan iz života grčkog basnopisca Ezopa. Uzimajući vatru od komšija, sa upaljenom lampom u ruci, požurio je kući do vlasnika (pošto je bio rob) i ovako odgovorio na pitanje prolaznika, očigledno ga ne smatrajući čovekom jer se drži posla ljudi.
Homo est animal sociale. - Čovek je društvena životinja (biće).
Izvor - "Nikomahova etika" (1097 b, 11) Aristotela. Popularizirao Persijska pisma (br. 87) francuskog mislioca Charlesa Montesquieua (1721).
Homo homini lupus est. - Čovek je čoveku vuk.
Drugim riječima, svi su sebični po prirodi i teže da zadovolje svoje želje, što prirodno dovodi do sukoba s drugim ljudima. Ovim riječima trgovac u Plautovoj komediji "Magarci" (II, 4, 495) motiviše svoje odbijanje da preko svog sluge prenese novac za vlasnika, koji ga uvjerava u poštenje.
Homosum: . - Ja sam čovek [i verujem da mi ništa ljudsko nije strano].
Izraz znači: 1) da govorniku, kao i svima drugima, nisu tuđe ljudske slabosti i zablude, da je podložan običnim bolestima; 2) da nije nimalo ravnodušan prema tuđim nesrećama i radostima, zanima ga život u svim njegovim manifestacijama, ume da razume, odgovori, saoseća; 3) da je čovjek širokih interesa. U Terenceovoj komediji Samomučitelj (I, 77) stari Khremet pita zašto njegov stariji komšija po ceo dan radi u polju, a čuvši odgovor: „Zar zaista imaš toliko slobodnog vremena od svojih poslova da se mešaš u tuđim?” - potkrepljuje svoju radoznalost ovom frazom.
Poštuje običaje mutanta. - Časti menjaju moral. (Karakter se mijenja sa sudbinom.)
Ovo, prema Plutarhu ("Sullin život", 30), potvrđuje biografiju rimskog komandanta Lucija Kornelija Sule. U mladosti je bio blag i saosećajan, a kada je došao na vlast (u novembru 82. p. n. e., nakon završetka građanskog rata između njega i komandanta Gaja Marija, Sula je proglašen diktatorom na neograničeno vreme da bi uspostavio red u države), pokazao je nesalomivu okrutnost. Diktatura je počela terorom (lat. terror - strah), odnosno masovnim bezakonim ubistvima. Na prepunim mjestima postavljane su zabrane - spiskovi s imenima Marijinih pristalica koji su stavljeni van zakona (mogli su biti nekažnjeno ubijeni).
Ibi victoria, ubi concordia. - Tu je pobeda, tamo gde je jedinstvo.
[ibi victoria, kill concardia] Iz maksime Publilija Sira (br. 281).
Ignorantia non est argumentum. - Neznanje nije argument. (Neznanje nije argument.)
[ignorantzia non est argumentum] Iz Spinozinog traktata "Etika" (1. dio, Dodatak). Uporedite: "Nepoznavanje zakona ne oslobađa odgovornosti."
Ignoti nulla cupido. - Ne postoji privlačnost prema nepoznatom. (Ne možete poželjeti nepoznato.)
[ignoti nullla cupido] Stoga Ovidije (“Nauka o ljubavi”, III, 397) savjetuje ljepotice da budu na mjestima s puno ljudi.
Imperare sibi maximum imperium est. - Posjedovanje sebe je najveća moć.
[emperare sibi maximum imperium est] Izraz se nalazi kod Seneke („Moralna pisma Luciliju“, 113, 30). Sličnu ideju nalazimo i kod Cicerona (“Tuskulanski razgovori”, II, 22, 53): on govori o rimskom vojskovođi Gaju Mariji, koji je, kada mu je trebalo posjeći nogu, prvi put naredio da se ne veže za odbora, što su kasnije mnogi počeli raditi po njemu.primjer.
in actu mori - umrijeti usred aktivnosti (na dužnosti)
[in act mori] Nalazi se u Seneki (“Moralna pisma Luciliju”, 8, 1).
u aqua scribis - pišete na vodi
[u aqua scribis] O praznim obećanjima, nejasnim planovima, ispraznom radu (uporedi: „piše se vilama na vodi“, „reče baba na dvoje“, „da gradimo dvorce od peska“). Rimski pjesnik Katul (70, 3-4) koristi izraz "in aqua scribere" [in aqua scribere] ("pisati na vodi"), govoreći o neozbiljnosti ženskih zakletvi: "Šta strastvena djevojka kaže ljubavniku, // trebate pisati na vjetru ili na brzoj vodi ”(preveo S. Shervinsky).
In dubio pro reo. - U slučaju sumnje - u korist optuženog. (Ako su glasovi jednaki, optuženi se oslobađa optužbe.)
[in dubio about reo]
In hoc signo vinces. - Pod ovom zastavom ti ćeš pobijediti (Staroslave. Sa ovim ćeš pobijediti.)
[in hok signo vintses] 305. godine nove ere. Car Dioklecijan napustio je prijestolje i povukao se u grad Salonu, uzgajajući cvijeće i povrće. U Carstvu je počela žestoka borba za vlast između njegovih suvladara. Pobjednik je bio sin jednog od njih, Konstantin, kasnije prozvan Veliki. Prema crkvenom predanju (Euzebije, „Konstantinov život“, I, 28), uoči odlučujuće bitke (312), on je na nebu ugledao svetleće raspeće sa grčkim natpisom „Sa ovim barjakom ćeš pobediti“, nakon čega je naredio da se prikaže križ na zastavu i štitovima vojnika (od kojih su mnogi bili tajni kršćani) i, unatoč brojčanoj nadmoći neprijatelja, pobijedio.
In maxima potentia minima licentia. - U najvećoj moći - najmanje slobode (za subjekt).
[minimalna licenca maksimalne potencije]
In vino veritas. - Istina je u vinu. (Vino je istina.)
[u wine varitas] Uporedite: "Ono što trezven ima na umu, pijanac ima na jeziku." U srednjem vijeku pojavio se izraz “In vino veritas, in aqua sanitas” [u wine veritas, in aqua sanitas] (“U vinu je istina, u vodi je zdravlje”). Slična ideja nalazi se kod Plinija Starijeg („Prirodna istorija“, XIV, 28), Horacija („Epodi“, 11, 13-14). Obično se izraz "In vino veritas" koristi kao poziv na piće ili zdravicu.
Inde irae et lacrimae. Otuda bes i suze. (To je ono što izaziva ljutnju i suze.)
[inde ire et lacrime] Juvenal („Satire“, I, 168) govori o razornoj pošasti satire, tj. o učinku koji ona ima na one koji u njoj vide karikaturu vlastitih poroka i stoga su tako očajnički ogorčeni kada čuju, na primjer, stihove Lucilija (rimskog pjesnika satiričara iz 2. stoljeća prije Krista). Uporedite sa Terensom u komediji "Devojka sa Androsa" (1,1, 126): "Hinc illae lacrimae" - "Otuda dolaze ove suze" ("U tome je poenta"). Ovako je otac mladića uzviknuo kada je ugledao njenu lepu sestru na sahrani komšinice Chrysis: odmah je shvatio zašto je njegov sin Pamphilus toliko oplakivao Chrysis - činilo se, njemu potpuno tuđu osobu.
Inter arma tihi Musae. - Među oružjem (kad oružje zvecka) ćute muze.
[inter arma silent muse] Taj rat nije najbolje vrijeme za umjetnost i nauku. Nije slučajno da je vrhunac stvaralaštva tako poznatih rimskih autora kao što su pjesnici Vergilije, Horacije, Ovidije, istoričar Tit od Livija, čiji jezik se naziva zlatnim latinskim, pao na vladavinu cara Augusta (27. pne - 14. n.e.) kada je, nakon građanskih ratova, u carstvu zavladao relativno mir. Izraz je zasnovan na Ciceronovim riječima: “Inter arma silent leges” [leges] (“Među oružjem, zakoni šute”). Dakle, govornik opravdava čoveka koji je ubio u borbi, čiji on nije bio pokretač, svog političkog protivnika („Govor u odbranu Tita Anija Milona“, IV, 10).
Interpares amicitia. Prijateljstvo je između jednakih.
[inter pares amiticia] Uporedite: „Dobro uhranjen nije drug gladnom“, „Poznaj konja sa konjem, već sa volom“ (ukrajinski).
Inter utrumque vola. - Leti u sredini.
[inter utrumkve vol (inter utrumkve vol)] Savjet da se držite zlatne sredine. Tako je u Ovidijevim pjesmama "Nauka o ljubavi" (II, 63) i "Metamorfoze" (VII, 206) Dedal, napravio krila za sebe i svog sina Ikara od ptičjeg perja pričvršćenog voskom (kako bi napustio ostrvo Krit, gdje ih je nasilno držao kralj Minos), objašnjava mladiću da je opasno letjeti preblizu suncu (otopiće vosak) ili vodi (krila će postati mokra i teška).
inutile terrae pondus - beskorisni teret zemlje
[inutile terre pondus] O nečemu (o nekome) beskorisno, neispunjava svoju svrhu, nefunkcionalno. Zasnovan je na Homerovoj Ilijadi (XVIII, 104), gdje se tako naziva Ahilej, najjači među Grcima koji su se borili kod Troje. Bijesan na kralja Agamemnona, vođu grčke vojske, koji je odveo svoju voljenu zarobljenicu Briseidu, junak je odbio da se bori, čime je postao indirektan uzrok smrti mnogih svojih drugova i najboljeg prijatelja Patrokla (on je, da bi uplašio Trojanci, otišao na bojno polje u Ahilovom oklopu i ubio ga je Hektor, sin trojanskog kralja Prijama). Oplakujući prijatelja, junak gorko žali što nije mogao obuzdati svoj bijes.
Jucundi acti labores. - Završeni radovi (poteškoće) su prijatni.
[yukundi act labores] Drugim rečima, prijatno je realizovati gotov posao, savladane teškoće (lat. labores - muke, teškoće, trudovi). Uporedite sa Puškinom ("Ako te život prevari..."): "Što prođe, biće lepo." Izreku citira Ciceron („O granicama dobra i zla“, II, 32, 105), ne slažući se s grčkim filozofom Epikurom da mudrac treba da pamti samo dobro, a zaboravi loše: na kraju krajeva, ponekad je tako. zadovoljstvo prisjećati se prošlih nedaća. Slična misao nalazi se i kod Homera („Odiseja“, XV, 400-401): „Muž se rado prisjeća prošlih nevolja // koji ih je mnogo doživio i dugo lutao po svijetu“ (preveo V. Žukovski).
Justitia fundamentum regnorum. - Pravda je osnova države.
[justitia fundamantum ragnorum]
Labor omnia vincit. - Rad pobeđuje sve.
[laboratorija omnia vincite] Uporedite: "Strpljenje i rad će sve samljeti." Izraz „Težan rad je sve pobedio“ nalazi se kod Vergilija („Georgika“, I, 145). On kaže da je Jupiter namjerno skrivao mnoge koristi od ljudi (na primjer, vatru) i nije podučavao korisne vještine kako bi oni sami, potaknuti potrebom i teškim uvjetima postojanja, kroz razmišljanje i iskustvo, mogli shvatiti svijet oko sebe i poboljšati svoje zivoti. "Labor omnia vincit" je moto američke države Oklahoma.
lassata necdum satiata - umoran, ali nezadovoljan
[lassata nekdum satsiata] Juvenal ("Satire", VI, 129) govori o Valeriji Mesalini, trećoj ženi cara Klaudija, koja je, kako su rekli savremenici, često provodila noći u bordelima i ujutro, "umorna od milovanja muškaraca , ostao nezadovoljan“ (po D. Nedoviču i F. Petrovskom), prema Svetonije („Božanski Klaudije“, 26, 2-3), car nije imao sreće sa svojim ženama. Nakon što je pogubio Mesalinu, koja je pred svjedocima sklopila novi brak, zakleo se da se više neće ženiti, ali ga je zavela njegova nećakinja Agripina. Klaudije ni ovoga puta nije imao sreće: smatraju da je Agripina 54. godine nove ere. otrovala ga da bi postavila njenog sina Nerona na tron.
kasna anguis in herba. - U travi se krije zmija.
[latet angvis in herba] Poziv da budete na oprezu, da ne uzimate sve na vjeru, da ne zaboravite na mogućnost prljavog trika. Tako kažu o skrivenoj, ali bliskoj opasnosti, podmuklim, neiskrenim ljudima koji se pretvaraju da su prijatelji. Izvor izraza su Vergilijevi Bukoliki (III, 92-93).
Libri amici, libri magistri. - Knjige su prijatelji, knjige su učitelji.
[libri amici, libri master] Uporedite: „Knjiga u sreći ukrašava, a u nesreći teši“, „Živeti s knjigom – ne tugovati vek“, „Liber est mutus magister“ [liber est mutus master] ( “Knjiga je glupi učitelj”).
Lingua dux pedis. - Jezik vodi noge.
[lingua dux padis] Uporedite: "Jezik će vas odvesti u Kijev."
Littera scripta manet. - Ostalo je napisano pismo.
[litera script manet] Uporedite: „Verba volant, scripta manent“ [verba volant, script manent] („Riječi odlete, ono što je napisano ostaje“), „Ono što je napisano perom ne može se sjekirom posjeći“.
Longa est vita, si plena est. - Život je dug ako je pun.
[longa est vita, si plena est] Izraz se nalazi kod Seneke („Moralna pisma Luciliju“, 93, 2).
Longae regum manus. - Kraljevi imaju duge ruke.
[longe regum manus] Uporedite: "Gospodari imaju dugove", "Kraljevsko oko daleko zadire." Izvor su Ovidijeve "Heroide" (zbirka poruka napisanih u ime mitoloških heroina njihovoj voljenoj). Helena, žena spartanskog kralja Menelaja, piše kao odgovor trojanskom princu Parisu da se boji progona od strane svog muža („Heroides“, XVII, 166).
Lupus non mordet lupum. - Vuk ne ujede vuka. (On svoje ne dira.)
[lupus non mordet lupum] Uporedite: „Vuk nije otrovan od vuka“ (tj. ne možete postaviti vuka na vuka), „Gavran neće vrani izvući oči“.
Madeant pocula Baccho. - Neka se čaše napune Bahusom (vinom).
[madeant pokula bakho] Pjesnik Tibul („Elegije“, III, 6, 5) poziva Bahusa (tj. Dionisa, boga vinogradarstva i vinarstva) da ga izliječi od ljubavne rane.
Magister Dixit. - [Tako] je rekao učitelj.
[magister dixit] Upućivanje na priznati autoritet, često ironično. Prema Ciceronu (“O prirodi bogova”, I, 5, 10), učenici grčkog filozofa Pitagore su na ovaj način potkrijepili sve svoje izjave. Ovu formulu, kao odlučujući argument, koristili su i srednjovjekovni filozofi, pozivajući se na Aristotela.
magni nominis umbra - sjena velikog imena
[magni nominis umbra] O onima koji samo treba da se sjećaju svoje slavne prošlosti i o potomcima koji nisu dostojni svojih predaka. Lukan u pjesmi "Farsalija" (I, 135) to govori o rimskom vojskovođi Pompeju, koji je preživio svoju veličinu. Imao je velike pobjede na svom računu, ali 48. pne, uoči odlučujuće bitke sa Cezarom (kod grada Farsale u sjevernoj Grčkoj), koji je, objavivši rat Senatu (vidi "Alea jacta est"), zauzeo čitavu Italiju, osim provincija, Pompeja, koja je već stekla slavu u prošlosti i koja se nije dugo borila, bila je mnogo inferiornija od svog rivala, koji je živio u nadi za budućnost. Pobjegavši nakon poraza u Egipat, Pompeji su tamo ubijeni po naredbi kralja Ptolomeja, koji je očito htio udovoljiti ovim Cezarima.
Malum exemplum imitacija. - Loš primjer je zarazan.
[malum exemplum imitable]
Manum de tabula! - Ruku [dalje] od daske! (Dosta! Dosta!)
[manum de tabula!] Poziv da se prekine, da se nečemu stane na vrijeme. Kako piše Plinije Stariji („Prirodna istorija“, XXXV, 36, 10), upravo u nemogućnosti da na vrijeme skine ruku sa daske sa slikom, koju daljnja slikareva intervencija može samo pokvariti, Grčki umjetnik Apelles je zamjerio svom ništa manje talentovanom suvremenom Protogenu. Izraz se nalazi i u romanu Petronija "Satirikon" (LXXVI).
Manus manum lavat. - Ruka pere ruku.
[manus manum lavat] Uporedi: „Ruka ruku pere, a nevaljalac krije lupeža“, „Služba za službu“, „Ti si za mene, ja sam za tebe“. Od rimskih pisaca, izraz se nalazi kod Petronija („Satirikon“, XLV) i u pamfletu koji se pripisuje Seneki „Apoteoza božanskog Klaudija“ (9), gdje besmrtnici odlučuju hoće li prepoznati slaboumnog Klaudija nakon smrti (54. n.e.) kao boga, kao i drugi rimski carevi: „Odluka je bila naklonjena Klaudiju, jer je Herkul [pred čijim je hramom Klaudije, ljubitelj sudskih procesa, sudio čak i ljeti], vidjevši da je potrebno da udari dok je gvožđe vruće, počeo je […] da sve ubeđuje: „Nemoj me izneveriti, ja, ponekad ću ti uzvratiti bilo čime: ruka ruku pere (prevod F. Petrovskog).
mare verborum, gutta rerum - more riječi, kap djela
[mare verborum, gutta rerum] Uporedite: „mnogo buke, a malo koristi“, „čuli smo govore, a ne vidimo dela“, „hvata jezikom, ali ne hvata se za posao“.
Margaritas ante porcos. - [Ne bacajte] perle pred svinje.
[margaritas ante porcos] Poziv da se ne troše dobre riječi na one koji ih ne razumiju i cijene, ili da se ne drže previše učeni govori koje većina ne razumije. Izvor – Hristova beseda na gori (Jevanđelje po Mateju, 7, 6): „Ne bacajte bisere svoje pred svinje, da ga ne pogaze nogama svojim“.
Medica mente, non medicamente. - Lečite umom (dušom), a ne lekom.
[medika mente, non medikamente]
Medice, cura te ipsum! - Doktore, izliječite se!
[medice, kura te ipsum!] Poziv da se ne miješate u tuđi posao i prije nego što podučite druge, obratite pažnju na sebe i svoje nedostatke. Izreka se nalazi u Jevanđelju po Luki (4, 23), gdje je Isus, nakon što je pročitao u sinagogi odlomak iz Knjige proroka Isaije (61, 1: „Duh Gospodnji na meni, jer On [ …] poslao Me da izliječim slomljene srca”), kaže slušaocima: „Naravno, reći ćete mi izreku: doktore! izliječi sebe!"
Medicus curat, natura sanat. Lekar leči, priroda leči.
[medikus kurat, priroda sanat] Drugim rečima, iako lekar propisuje lečenje, priroda uvek leči, što podržava vitalnost pacijenta. Stoga govore o vis medicatrix naturae [vis medicatrix nature] - iscjeljujućoj (iscjeljujućoj) moći prirode. Izvor izraza je Hipokratov aforizam preveden na latinski.
Mel in ore, verba lactis, // fel in corde, firaus in factis. - Med na jeziku, mleko u rečima, žuč u srcu, prevara u delima.
[mel in ore, verba lactis, // fel in corde, fravs in factis] Srednjovjekovni epigram o jezuitima.
memento mori. - Memento Mori.
[memento mori] Izraz je poznatiji u „prevodu” junaka komedije Leonida Gajdaja „Kavkaski zarobljenik”: „Odmah na moru”. Otuda, po svemu sudeći, tvrdoglava želja da se izgovori "momento more" (u prvom slučaju probna riječ će biti memoria - sjećanje iz kojeg je naš memorijal). Primarni izvor je Herodotova priča ("Istorija", II, 78) o egipatskom običaju da se tokom gozbe nosi oko gostiju lik pokojnika koji leži u kovčegu. Poznat je i izraz "Memento vivere" [memento vivere] ("Zapamti život") - poziv da nađete vremena za zabavu, da ne dozvolite da tuga ubije radost života u sebi. Pesma "Vivere memento!" Ivan Franko ga ima u ciklusu Vesnjanki (XV).
Mens sana in corpore sano.-Zdrav duh u zdravom tijelu.
[mens sana in corpore sano] Jedan od rijetkih latinskih izraza, čija je moderna interpretacija suprotna značenju koje je izvorno postavio autor. Rimski pesnik 1-2 veka. AD Juvenal je u svojim "Satirama" (X, 356) govorio protiv preteranog oduševljenja Rimljana telesnim vežbama: "Treba se moliti da u zdravom telu duh bude zdrav" (prevod D. Nedovič i F. Petrovsky; latinski). mens takođe znači "um" i "duh", otuda i reč "mentalitet"). Danas Juvenalove riječi, često ispisane na zidovima medicinskih ili sportskih ustanova, pozivaju, naprotiv, u brizi za duhovno i uzvišeno, ne zaboravite na svoje tijelo, svoje zdravlje.
Militat omnis amans.-Svaki ljubavnik je vojnik.
[militat omnis amans] Ovidije („Ljubavne elegije“, I, 9, 1) upoređuje život ljubavnice koja stoji na počasnoj straži na vratima odabranice i izvršava njena naređenja sa vojnom službom.
Misce utility dulci. - Pomiješajte ugodno sa korisnim.
[misce utility dulci] Osnova je bila "Nauka o poeziji" (343), gdje Horace govori pjesniku na pravi način da zadovolji sve uzraste: "Opšte odobravanje postigao je onaj ko je spojio korisno (što stariji čitaoci posebno cijene u poeziji ) sa prijatnim."
Miserere - Smiluj se
[mizerere] Naziv psalma pokajanja (br. 50), koji je izgovorio kralj Izraela David, saznavši od proroka Natana da je učinio zlo u očima Gospodnjim, uzevši Bat-Šebu, ženu Urijinu Hetit, kao svoju ženu, i poslavši svog muža u smrt (Druga knjiga o kraljevima, 12, 9); stoga će sin rođen od Bat-Šabe umrijeti. Usmena jevrejska tradicija kaže da je ova žena Davidu bila predodređena od stvaranja svijeta, a pošto je njihov drugi sin bio najmudriji kralj Solomon, mrtvi prvorođeni mogao je postati Mesija; Davidov grijeh je bio što je uzeo Bat-Šebu prije određenog vremena. Uz zvuke ovog psalma, monasi i fanatici su se bičevali, pa se "Miserere" u šali može nazvati dobrim batinanjem.
Modicus cibi - medicus sibi. - Umeren u hrani - sopstveni doktor.
[modikus tsibi - medikus sibi] Uporedite: "Pretjerana hrana - bolest i nevolja", "Jedi, ne jedi, ne pij."
Natura est sempre invicta. - Priroda je uvek nepobediva
[nature est sempre invicta] Drugim riječima, sve što je svojstveno prirodi (talenti, sklonosti, navike) će se manifestirati, ma koliko se trudili da to potisnete. Uporedite: “Protjeraj prirodu kroz vrata – uletjet će kroz prozor”, “Kako god hraniš vuka, on stalno gleda u šumu.” Horacije („Poruke“, I, 10, 24) kaže: „Vilama goni prirodu – ona će se ionako vratiti“ (prev. N. Gunzburg).
Navigare necesse est. - Mora se plivati, [nema potrebe da se živi].
[navigare netsesse est, vivere non est netsesse] Prema Plutarhu (Uporedni životi, Pompej, 50), ove riječi je izgovorio rimski komandant i političar Gnej Pompej (vidi o njemu u članku “magni nominis umbra”), koji je odgovoran za snabdevanje žitom, kada se prvi ukrcao na brod koji je prevozio žito sa Sardinije, Sicilije i Afrike u Rim i naredio da plovi, uprkos jakoj oluji. U prenesenom smislu to govore o potrebi da se krene naprijed, da se savladaju poteškoće, da se odvaži, da ispuni svoju dužnost (prema ljudima, državi, profesiji), čak i ako je povezana s rizikom po život ili uzima puno vremena koje bi se sa velikim zadovoljstvom moglo provesti za sebe.
Naviget, haec summa (e)st. - Neka lebdi (pluta), to je sve.
[naviget, pek summast (pek sum est)] Poziv da se ide naprijed, a ne da se miruje. Kod Vergilija (Eneida, IV, 237) ovo je Jupiterov nalog, prenošen preko Merkura do Trojanca Eneje, koji je zaboravio na svoju misiju u rukama kraljice Didone Kartagine (da stigne do Italije i postavi temelje rimske države , koji će postati naslednik spaljene Troje).
Ne sus Minervam. - Nije svinja [da podučavam] Minerva. (Ne podučavajte naučnika.)
[ne sus minervam] Pronađeno kod Cicerona ("Akademski razgovori", I, 5.18). Minerva - kod Rimljana božica mudrosti, zaštitnica zanata i umjetnosti, poistovjećena s grčkom Atenom.
Ne sutor supra crepidam. - Neka obućar [sudi] ne više od čizme.
[ne cytor suppa crepids] Uporedite: „Svaki cvrčak, znaj svoje ognjište“, „Znaj, mačak, svoju korpu“, „Nevolja, ako obućar počne da peče pite, a Pieman pravi čizme“ (Krylov). Plinije Stariji („Prirodna istorija“ XXXV, 36.12) govori o tome kako je čuveni grčki umetnik iz 4. veka. BC. Apeles je svoju novu sliku izložio u otvorenoj sjenici i, skrivajući se iza nje, slušao mišljenja prolaznika. Čuvši primjedbu o broju petlji na unutrašnjoj strani cipele, ujutro je ispravio propust. Kada je obućar, ponosan, počeo da kritikuje samo stopalo, umetnik mu je odgovorio ovim rečima. Ovaj slučaj opisuje Puškin ("Obućar").
Nec mortale sonat. - Zvuči besmrtno; nema smrtnih [glasa] zvukova.
[nek mortale sonata (nek mortale sonata)] O mislima i govorima ispunjenim božanskim nadahnućem i mudrošću. Osnova su Vergilijeve riječi (Eneida, VI, 50) o ekstatičnoj proročici Sibili (sam Apolon joj je otkrio tajne budućnosti). Nadahnuta Bogom, činila se Eneji (došao je da sazna kako da siđe u podzemlje i tamo vidi oca) viša; čak je i njen glas zvučao drugačije od onog kod smrtnika.
Nee pluribus impar - Nije inferioran u odnosu na mnoštvo; iznad svega
[nek pluribus impar] Moto francuskog kralja Luja XIV (1638-1715), koji je nazvan "Kralj Sunce".
[vrat plus ultra] Obično kažu: „psu plus ultra“ („do granice“). Ove riječi (na grčkom) je navodno izgovorio Herkul, podižući dvije stijene (Herkulovi stupovi) na obalama Gibraltarskog moreuza (ovo mjesto se tada smatralo zapadnom granicom naseljenog svijeta). Heroj je stigao tamo, izvodeći svoj 10. podvig (ukravši krave diva Geriona, koji je živeo na krajnjem zapadu). "Nee plus ultra" - natpis na drevnom grbu grada Cadiz u južnoj Španiji. Uporedite sa motom dinastije Habsburg, koja je vladala u Austriji, Austro-Ugarskoj, Svetom Rimskom Carstvu i Španiji: "Plus ultra" ("Izvan savršenstva", "Još dalje", "Napred").
41 776Latinski krilati izrazi, slijedeći latinsku poslovicu, “imaju svoju sudbinu” – zajedničku svima, povezana barem s činjenicom da “latinica danas nije u modi” i da više ne lete s naših usana na svom maternjem jeziku, topeći svoje , odvojeno za svakoga.
Sudbina pojedinih izraza - istorija njihovog pojavljivanja, slučajevi upotrebe u klasičnoj književnosti, moguća preispitivanja itd. - nije ravnodušna prema njihovom današnjem značenju, ulozi koju imaju u savremenom jeziku.
Općenito, treba napomenuti da su latinski izrazi uglavnom neprikladni za mehaničku ili grubo utilitarnu upotrebu, vrlo su asocijativni, budi u nama roj ideja i misli, morate znati nešto o njima da biste ih cijenili puno bogatstvo njihovog sadržaja, osjetiti njihovu korelaciju sa kulturnim slojevima koji leže duboko u vremenu. Uzmite tako poznato - "kocka je bačena!". Čak i ako se ne sjećate Julija Cezara, koji je nakon najbolnijih razmišljanja odlučio prekršiti odluku Senata, ipak je ovaj izraz primjenjiv samo u posebnim, nekakvim vanrednim okolnostima: on odražava strašna djela koja Rimska istorija je tako bogata.
Zaista, može se tvrditi da ih ima mnogo latinski izrazi odavno su se ukorijenile na osnovu stranog jezika za njih, odomaćile, svoje, tako da, izgovarajući ih, gotovo i ne pogađamo njihovo posebno, citatno značenje. Koristeći, na primjer, izraz "bez ljutnje i strasti", uopće nije potrebno znati da nam ga je ostavio Kornelije Tacit na početku svog velikog (iako daleko od nepristrasnog) istorijskog djela. Zaista, može se čak reći da su se takvi frazeologizmi, latinskog porijekla, zadržali stoljećima ne iz nekog razloga, već zahvaljujući genijalnosti samog latinskog jezika, prvenstveno njegovoj „snažnoj sažetosti u slikama“ (Lomonosov). U prijevodu zadržavaju značenje dobro formulirane opće misli, u drugim slučajevima - samo ekonomičnog verbalnog obrta. Na primjer, izraz „ne mnogo, ali mnogo“ koristimo upravo kao opću formulu, svaki put je ispunjavajući novim specifičnim sadržajem (međutim, govoreći ovdje uvjetno, jer nas sama ova formula tjera na razmišljanje: izražava ideju kvaliteta ).
Druga stvar je zapravo "krilate" izreke, aforizmi ili prigodni citati. Njihovo značenje leži u činjenici da se ne svodi na gotov opšte značenje. U njima smisao živi vezan za okolnosti njegovog rođenja i obogaćen dalekom, kao u trubi, istorijskom perspektivom; mora se zamisliti, postoji u obliku određene slike. Svojstvo duboke istorijske figurativnosti svojstveno je svakoj riječi općenito, osim ako se ne koristi u goloj uslužnoj funkciji (a ne u „trenutnim pitanjima mišljenja“, riječima filozofa lingviste A. A. Potebnya). Značenje-slika se percipira, odnosno dobija, svaki put iznova - na osnovu zajedničke kulturne tradicije za sagovornike („tradicija“ znači tradicija, prema Dahlu, „sve što se usmeno prenosi sa jedne generacije na drugu“ ). Riječ je u ovom smislu prototip kulture. Uzmimo jedan primjer, blizak temi našeg razgovora.
Zašto odmah, „bez oklijevanja“, percipiramo Puškinovo „Ja sam Rimljanin u duši“ ili isto sa drugim ruskim pjesnicima „Ja sam Rimljanin u duši“, pa čak i „Rođen sam u Rimu“? Očigledno, jer "Rim" postoji u jeziku negdje blizu imidža visokog građanstva i građanske slobode, a onaj ko izgovori ovu riječ istovremeno pritiska i ovaj ključ naše duhovne svijesti. Slika građanskog Rima ima svoju istoriju, započetu shvatanjem samih Rimljana, i sopstvenu legendu kroz vekove - posle Puškinovih pesama, već je povezana s njima, i sa opštim značenjem koje su ljudi iz dekabrističkog doba staviti u riječi "Rim", "Republika".
Ovo je dokaz paganskog senata,
Ove stvari ne umiru...
Naravno, ovaj ključ sam po sebi ne iscrpljuje svo bogatstvo unutrašnje slike-koncepta. Generalno je neiscrpna. Ali važno je da se postigne razumijevanje-saglasnost. “Život je kratak – kultura je vječna”, moglo bi se reći, parafrazirajući drevnu mudrost. Sa ove tačke gledišta, sudbina Latinski krilati izrazi, njihova istorija veoma zanimljivo za nas.
Nisu svi latinski izrazi rimskog porijekla. Neki su nastali u srednjem vijeku, pa čak i kasnije. Latinski je do modernog vremena ne samo ostao jezik nauke, već je bio posebno cijenjen kao jezik najsposobniji za aforistično izražavanje misli, jezik epigrafskih natpisa, kao da je izvajan u bronzi, ostao vekovima. Neki od izraza koji su fiksirani u latinskom obliku preuzeti su iz grčkih originala, kao što je Platonova ideja da, dok se bave filozofijom, ljudi treba manje da misle o njemu ili Sokratu, a više o istini.
Posebno mjesto zauzimaju izrazi izvučeni iz samog rimskog života, koji posjeduju snagu istinski umjetničke slike. Možda neko ne vidi ruševine Koloseuma i ne zna da je Spartak bio gladijator, ali samo ovo „pozdravljaju vas osuđeni na smrt“ odmah će ostaviti utisak strašne rimske arene i objasniti mnogo toga u karakteru ovih ljudi. I "Kartagina mora biti uništena"?! Evo je, rimske obaveze, koja stoji u originalu u posebnom gramatičkom obliku stvorenom za njegov izraz - gerundiju!
Rimski posebni ideal je uvijek, čak i u vremenima opadanja i „pokvarenog grada“, težio univerzalnom građanstvu, „civilizaciji“ (riječ koja u prijevodu otprilike znači građanstvo), čije je oličenje za Rimljana bio njegov rodni grad. Kao što Ovidije kaže: "Drugi narodi imaju državu sa određenim granicama, samo Rimljani imaju iste koncepte grada i svijeta." Rimska kultura zadržava svoj univerzalni, univerzalni značaj.
A. Morozov, prema časopisu "Porodica i škola", 1970
Latinski krilati izrazi s prijevodom i transkripcijom
Lista:
- Abiens abi!
[Abians abi!] Odlazi, odlazi! - Acta est fabrika.
[Akta est parcela].
Predstava je gotova. - Alea jacta est.
[Alea yakta est].
Kocka je bačena.
Koristi se kada se govori o neopozivo donesenoj odluci. Riječi koje je izgovorio Julije Cezar kada su njegove trupe prešle rijeku Rubikon, koja je odvojila Umbriju od rimske provincije Cisalpinske Galije, odnosno Sjeverne Italije, 49. godine prije Krista. e. Julije Cezar je, kršeći zakon, prema kojem je on, kao prokonzul, mogao zapovijedati vojskom samo izvan Italije, predvodio je, nalazeći se na teritoriji Italije, i time započeo građanski rat. - Amīcus Platon, sed magis amīca vertas.
[Amicus Plyato, sed magis amika veritas].
Platon je moj prijatelj, ali istina je draža (Aristotel).
Koristi se kada se želi naglasiti da je istina iznad svega. - Amor tussisque non celantur.
[Amor tussisque non celantur].
Ne možeš sakriti ljubav i kašalj. - Aquala non captat muscas.
[Aquila non captat muskas].
Orao ne hvata muhe. - Audiātur et altĕra pars!
[Aŭdiatur et altera pars!] Neka se čuje i druga strana!
O nepristrasnom razmatranju sporova. - Aurea mediocritas.
[Aŭrea mediokritas].
Zlatna sredina (Horace).
O ljudima koji izbjegavaju krajnosti u svojim prosudbama i postupcima. - Aut vincĕre, aut mori.
[Aut vintsere, aut mori].
Ili pobedi ili umri. - Ave, Cezare, morituri te salutant!
[Ave, Caesar, morituri te salutant!] Zdravo, Cezare, pozdravljaju te oni koji će uskoro umrijeti!
pozdrav rimskim gladijatorima, - Bibamus!
[Beebamus!]<Давайте>hajde da pijemo! - Canis vivus melior est leōne mortuo.
[Canis vivus melior est leone mortuo].
Živ pas je bolji od mrtvog lava.
sri sa ruskog poslovica "Bolje sisa u rukama nego ždral na nebu." - Carum est, quod rarum est.
[Karum est, kvod rarum est].
Ono što je rijetko je vrijedno. - Causa causarum.
[Kaŭza kaŭzarum].
Uzrok uzroka (glavni uzrok). - Cave canem!
[Kawae kanem!] Bojte se psa!
Natpis na ulazu u rimsku kuću; koristi se kao opšte upozorenje: budite oprezni, pažljivi. - Clavus clavo pelltur.
[Klyavus psovati pellitur].
Klin se izbija klinom. - Cognosce te ipsum.
[Cognosce te ipsum].
Upoznaj sebe.
Latinski prijevod grčke izreke ispisane na Apolonovom hramu u Delfima. - De gustĭbus non est disputandum.
[De gustibus non est disputandum].
O ukusu se ne raspravlja. - Destruam et aedificabo.
[Destruam et edificabo].
Uništiću i izgraditi. - Dictum est factum.
[Diktum est factum].
Ne pre rečeno nego učinjeno. - Dies diem dokument.
[Dies diem dotsat].
Jednog dana podučava drugi.
sri sa ruskog poslovica "Jutro je mudrije od večeri". - Divide et impera!
[Divide et impera!] Zavadi pa vladaj!
Princip rimske osvajačke politike, percipiran od strane kasnijih osvajača. - Domus propria - domus optima.
[Domus propria - domus optima].
Vaš dom je najbolji. - Dum spiro, spero.
[Dum spiro, spero].
Dok dišem nadam se. - Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
[Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
Mi jedemo da bismo živeli, a ne živimo da bismo jeli (Sokrat). - Errare humānum est.
[Errare ghumanum est].
Ljudski je griješiti (Seneca). - est modus in rebus.
[Est modus in rebus].
U stvarima postoji mjera, odnosno sve ima mjeru. - Et fabula partem veri alphabet.[Et plot partem vary habet] I ima istine u bajci
- Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
[Etiam sanato vulnere, cicatrix manet].
Čak i kada rana zacijeli, ožiljak ostaje (Publius Syr). - Facile dictu, difficile factu.
[Facile dictu, difficile fact].
Lako je reći, teško uraditi. - Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
[Felicitas ghumana nunkvam in eodem statu permanet].
Ljudska sreća nikada nije trajna. - Felicitas multos alphabet amīcos.
[Felicitas multos ghabet amikos].
Sreća ima mnogo prijatelja. - Festina lente!
[Festina lente!] Požurite polako (radite sve polako).
Jedna od uobičajenih izreka cara Augusta (63. pne - 14. ne). - Fiat lux!
[Fijatov luksuz!] Neka bude svetlost! (Biblijski izraz).
U širem smislu, koristi se kada su u pitanju grandiozna dostignuća. Gutenberg, izumitelj štampe, prikazan je kako drži rasklopljeni list papira s natpisom "Fiat lux!" - Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
[Ghik mortui vivunt, ghik muti lekwuntur].
Ovdje su mrtvi živi, ovdje glupi govore.
Natpis iznad ulaza u biblioteku. - Hodie mihi, cras tibi.
[Ghodie mighi, kras tibi].
Danas za mene, sutra za tebe. - Homo homni lupus est.
[Ghomo ghomini lupus est].
Čovjek je čovjeku vuk (Plavt). - Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
[Ghomo proponit, sed Deus disponit].
Čovek predlaže, ali Bog raspolaže. - Homo quisque fortunae faber.
[Ghomo kviskve fortune faber].
Svaka osoba je kreator svoje sudbine. - In angustiis amici apparent.
[In angustiis amici apparant] Prijatelji se poznaju u nevolji - U aqua scribre.
[U aqua skribere].
Pišite na vodi (Catullus). - In hoc signo vinces.
[In ghok signo vintses].
Pod ovim banerom ćete pobijediti.
Moto rimskog cara Konstantina Velikog, postavljeno na njegovu zastavu (4. vek). Trenutno se koristi kao zaštitni znak. - U optimā formā.
[U optimalnom obliku].
U najboljoj mogućoj formi. - In tempŏre opportūno.
[In tempore opportuno].
U pogodno vrijeme. - In vino vertas.
[In vino veritas].
Istina je u vinu.
Odgovara izrazu "Što trezven ima na umu, onda pijanac na jeziku." - Invēnit et perfēcit.
[Invanite et perfecit].
Izmišljen i poboljšan.
Moto Francuske akademije nauka. - Ipso facto.
[Ipso facto].
Samim tim. - Latrante uno, latrat statim et alter canis.
[Lyatrante uno, lyatrat statim et alter kanis].
Kada jedan pas zalaje, drugi pas odmah zalaje. - Littera scripta manet.
[Littera scripta manet].
Napisano pismo ostaje.
sri sa ruskog poslovica "Što se perom napiše, sjekirom se ne može posjeći." - Memento mori!
[Memento mori!] Zapamtite smrt.
Pozdrav koji su na sastanku razmijenili monasi Trapistskog reda, osnovanog 1664. godine, koristi se i kao podsjetnik na neminovnost smrti, prolaznost života, a figurativno - na prijeteću opasnost ili na nešto tužno, tužno. - Mens sana in corpŏre sano.
[Mance sana u korporativnom sano].
Zdrav duh u zdravom tijelu (Juvenal).
Obično ova izreka izražava ideju o skladnom razvoju osobe. - Nil adsuetudĭne majus.
[Nil adsvetudine maius].
Ne postoji ništa jače od navike.
Od robne marke cigareta. - Noli me tangre!
[Noli me tangere!] Ne diraj me!
Evanđeoski izraz. - Non progredi est regredi.
[Non progradi est regradi].
Ne ići naprijed znači ići unazad. - Non sum, qualis eram.
[Non sum, qualis eram].
Nisam više ono što sam bio prije (Horace). - Nota bene! (NB)
[Nota bene!] Obratite pažnju (doslovno: dobro primijeti).
Oznaka koja se koristi da skrene pažnju na važne informacije. - Nulla dies sine linea.
[Nulla dies sine linea].
Nijedan dan bez moždanog udara; ni dan bez reda.
Plinije Stariji izveštava da je čuveni starogrčki slikar Apel (4. vek pre nove ere) „imao običaj, bez obzira koliko je bio zauzet, nije propustio nijedan dan a da se ne bavi svojom umetnošću, povlačeći bar jednu liniju; ovo je bila osnova za izreku." - Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
[Nullum periculum sine periculyo vincitur].
Nijedna opasnost nije savladana bez rizika. - O tempŏra, o mores!
[O tempora, o mores!] O vremena, o morale! (Ciceron) - Omnes homnes aequāles sunt.
[Omnes ghomines ekvales sunt].
Svi ljudi su isti. - Omnia mea mecum porto.
[Omnia mea mekum porto].
Sve nosim sa sobom (Biant).
Fraza pripada jednom od "sedam mudraca" Biantu. Kada je njegov rodni grad Priene zauzeo neprijatelj, a stanovnici su pokušali da ponesu što više svojih stvari dok su pobjegli, neko ga je savjetovao da učini isto. „Upravo to radim, jer sve nosim sa sobom“, odgovorio je, što znači da se samo duhovno bogatstvo može smatrati neotuđivom imovinom. - Panem et circles!
[Panham et circences!] Hleba i cirkusa!
Uzvik koji izražava osnovne zahtjeve rimske gomile u eri Carstva. Rimski plebs je trpio gubitak političkih prava, zadovoljavajući se besplatnom podjelom kruha, podjelom novca i organizacijom besplatnih cirkuskih spektakla. - Pax huic domui.
[Paks ghuik domui].
Mir ovoj kući (Jevanđelje po Luki).
Pozdravna formula. - Per aspera ad astra.
[Per aspera pakao astra].
Kroz trnje do zvijezda, odnosno kroz teškoće do uspjeha. - Potius mori, quam foedari.
[Potius mori, kwam fedari].
Bolje umreti nego osramotiti se.
Izraz se pripisuje kardinalu Jamesu iz Portugala. - Primus interpares.
[Primus inter pares].
Prvi među jednakima.
Formula koja karakteriše položaj monarha u državi. - Principium - dimidium totius.
[Principium - dimidium totius].
Početak je pola svega (svakog posla). - Quia nomĭnor leo.
[Quia nominor leo].
Jer ja se zovem lav.
Riječi iz basne rimskog basnopisca Fedra (kraj 1. vijeka prije nove ere - prva polovina 1. stoljeća nove ere). Lav i magarac su dijelili plijen nakon lova. Lav je uzeo jedan deo kao kralj zveri, drugi - kao učesnik u lovu, a treći, objasnio je, "jer sam ja lav". - Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
[Kvod erat demonstrandum] Šta je trebalo dokazati.
Tradicionalna formula koja upotpunjuje dokaz. - Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecris.
[Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
Ne činite drugima ono što ne želite da radite sami.
Izraz se nalazi u Starom i Novom zavjetu. - Quot capĭta, tot sensus.
[Kapetanova kvota, taj senzus].
Koliko ljudi, toliko mišljenja. - Repetitio est mater studiōrum.
[Repetition est mater studioum].
Ponavljanje je majka učenja. - Requiescat u tempu! (POČIVAJ U MIRU.).
[Rekvieskat in pace!] Neka počiva u miru!
Latinski natpis na nadgrobnom spomeniku. - Scientia est potentia.
[Nauka est potencia].
Znanje je moć.
Aforizam zasnovan na izjavi Francisa Bacona (1561–1626) - engleskog filozofa, osnivača engleskog materijalizma. - Scio me nihil scire.
[Scio me nighil scire].
Znam da ništa ne znam (Sokrat). - Si duo faciunt idem, non est idem.
[Si duo faciunt idem, non est idem].
Ako dvoje ljudi rade istu stvar, to nije ista stvar (Terentius). - Si vis amari, ama!
[Si vis amari, ama!] Ako želite da budete voljeni, volite! - Si vivis Romaé, Romāno vivito móre.
[Si vivis Rim, Romano vivito more].
Ako živite u Rimu, živite po rimskim običajima.
Novolatinskaja poetska izreka. sri sa ruskog poslovica "Ne guraj glavu u čudan manastir svojom poveljom." - Sol omnibus lucet.
[Sol omnibus lucet].
Sunce sija za sve. - Terra incognita.
[Terra incognita].
Nepoznata zemlja (u prenesenom smislu - nepoznato područje, nešto neshvatljivo).
Na drevnim kartama ove riječi su označavale neistražene teritorije. - Tertium non datur.
[Tercium non datur].
Trećeg nema.
Jedna od odredbi formalne logike. - Theatrum mundi.
[Teatrum mundi].
Svjetska arena. - Timeo Danaos et dona ferentes.
[Timeo Danaos et dona ferentes].
Bojim se Danaca, čak i onih koji donose darove.
Riječi svećenika Laocoöna, koji se odnose na ogromnog drvenog konja kojeg su izgradili Grci (Danaans) navodno kao poklon Minervi. - Totus mundus agit histriōnem.
[Totus mundus agit ghistryonem].
Cijeli svijet igra predstavu (cijeli svijet su glumci).
Natpis na Shakespeareovom Glob teatru. - Tres faciunt collegium.
[Tres faciunt collegium].
Trojica čine vijeće.
Jedna od odredbi rimskog prava. - Ubi amici, ibi opes.
[Ubij amizi, ibi opes] Gdje su prijatelji, tu je i bogatstvo - Una hirundo non facit ver.
[Una ghirundo non facit ver].
Jedna lasta ne pravi proleće.
Koristi se u značenju „ne treba suditi prenagljeno, jednim činom“. - Unā voice.
[Una wotse].
Jednoglasno. - Urbi et orbi.
[Urbi et orbi].
"Gradu i svijetu", odnosno Rimu i cijelom svijetu, za opšte informacije.
Ceremonija izbora novog pape zahtijevala je da jedan od kardinala odabranog obuče u mantiju, izgovarajući sljedeću frazu: "Oblačim te u rimsko papsko dostojanstvo, da staneš pred grad i svijet." Trenutno, rimski papa počinje svoje godišnje obraćanje vjernicima ovom frazom. - Usus est optimus magister.
[Usus est optimus master].
Iskustvo je najbolji učitelj. - Ut amēris, amabĭlis esto.
[Ut ameris, amabilis esto].
Biti voljen, biti dostojan ljubavi (Ovidije).
Iz pjesme "Umjetnost ljubavi". - Ut salutas, ita salutabĕris.
[Ut salutas, ita salutaberis].
Kako pozdraviš, tako ćeš biti i pozdravljen. - Vademecum (Vademecum).
[Wade mekum (Vademekum)].
Pođi sa mnom.
Ovo je bio naziv džepnog priručnika, indeksa, vodiča. Prvi koji je dao ovo ime svom djelu ove prirode bio je novi latinski pjesnik Lotikh 1627. - Vae soli!
[We so'li!] Teško usamljenima! (Biblija). - Veni. vidi. Vici.
[Vani. Vidi. Vici].
Došao. Saw. Poražen (Cezar).
Prema Plutarhu, ovom frazom Julije Cezar je u pismu svom prijatelju Amintiju izvijestio o pobjedi nad pontskim kraljem Farnakom u augustu 47. p.n.e. e. Svetonije izvještava da je ova fraza bila ispisana na ploči koja je nosila pred Cezarom tokom pontskog trijumfa. - Verba movent, exempla trahunt.
[Verba movent, uzoran traghunt].
Riječi uzbuđuju, primjeri očaravaju. - Verba volant, scripta manent.
[Verba volant, script manant].
Riječi odlete, pisanje ostaje. - Vertas tempris filia est.
[Veritas temporis filia est].
Istina je ćerka vremena. - Vita brevis est, ars longa.
[Vita brevis est, ars lenga].
Život je kratak, umjetnost je vječna (Hipokrat). - Vivat Academy! Vivantni profesori!
[Vivat akademija! Živjeli profesori!] Živio univerzitet, živjeli profesori!
Redak iz studentske himne "Gaudeāmus". - Vivre est cogitare.
[Vivere est cogitare].
Živjeti znači misliti.
Ciceronove riječi, koje je Voltaire uzeo kao moto. - Vivre est militare.
[Vivere est militare].
Živjeti znači boriti se (Seneca). - Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
[Viks(i) et kvem dederat kursum fortune pereghi].
Živeo sam svoj život i išao putem koji mi je odredila sudbina (Virgilije).
Umiruće riječi Didone, koja je izvršila samoubistvo nakon što ju je Eneja ostavio, isplovile su iz Kartage. - Volens nolens.
[Volens nolens].
Hoćeš-nećeš; želim - ne želim.
Ova lista se teško može nazvati kompletnom, s obzirom na veliku riznicu krilatih riječi, fraza i izraza latinskog jezika.
Da li ti se svidelo? Kliknite na dugme:
Latinski je najplemenitiji jezik koji postoji. Možda zato što je mrtav? Poznavanje latinskog nije utilitarna vještina, to je luksuz. Nećete ga govoriti, ali ćete zablistati u društvu... Ne postoji jezik koji toliko impresionira!
1.
Scio me nihil scire
[scio me nikhil scire]
„Znam da ništa ne znam“, prema Platonu, Sokrat je ovako govorio o sebi. I objasnio je ovu ideju: ljudi obično vjeruju da nešto znaju, ali ispada da ne znaju ništa. Tako ispada da, znajući za svoje neznanje, znam više od svih ostalih. Fraza za one koji vole popuniti maglu i reflektirajuće osobe.
2. Cogito ergo sum
[kogito, ergo sum]
“Mislim, dakle jesam” je filozofska izjava Rene Descartesa, fundamentalni element modernog zapadnog racionalizma.
"Cogito ergo sum" nije jedina formulacija Descartesove ideje. Tačnije, fraza zvuči kao “Dubito ergo cogito, cogito ergo sum” - “Sumnjam, onda mislim; Mislim, dakle jesam." Sumnja je, prema Descartesu, jedan od načina mišljenja. Stoga se fraza može prevesti i kao "Sumnjam, dakle postojim".
3. Omnia mea mecum porto
[omnia mea mecum porto]
“Sve nosim sa sobom.” Rimski istoričari kažu da je u danima osvajanja grčkog grada Priene od strane Perzijanaca, mudrac Byant mirno hodao iza gomile bjegunaca, jedva noseći tešku imovinu. Na pitanje gde su mu stvari, nacerio se i rekao: "Sve što imam, uvek nosim sa sobom." Govorio je na grčkom, ali ove riječi su došle do nas u latinskom prijevodu.
Ispostavilo se, dodaju istoričari, da je bio pravi mudrac; usput su sve izbjeglice izgubile svoje imanje, a ubrzo ih je Biant hranio poklonima koje je dobio, vodeći poučne razgovore s njihovim stanovnicima po gradovima i selima.
To znači da su unutrašnje bogatstvo čovjeka, njegovo znanje i um važniji i vrijedniji od bilo koje imovine.
4. Dum spiro, spero
[dum spiro, spero]
Inače, ova fraza je i slogan podvodnih specijalnih snaga - borbenih plivača ruske mornarice.
5. Errare humanum est
[errare humanum est]
"Griješiti je ljudski" - aforizam Seneke starijeg. Zapravo, ovo je samo dio aforizma, u cijelosti zvuči ovako: “Errare humanum est, stultum est in errore perseverare” – “U ljudskoj je prirodi griješiti, ali je glupo ustrajati na svojim greškama.”
6. O tempora! O mores!
[o tempori, o moralu]
„O vremena! Oh manire! - najpoznatiji Ciceronov izraz iz "Prvog govora protiv Katiline", koji se smatra vrhuncem rimskog govorništva. Otkrivajući detalje zavjere na sjednici Senata, Ciceron ovom frazom izražava ogorčenje nad drskošću zavjerenika, koji se usudio da se pojavi u Senatu kao da se ništa nije dogodilo, i neradom vlasti.
Obično se koristi izraz koji navodi pad morala, osuđujući čitavu generaciju. Međutim, ovaj izraz može postati smiješna šala.
7. In vino veritas, in aqua sanitas
[in vino veritas, in aqua sanitas]
“Istina je u vinu, zdravlje je u vodi” - gotovo svi znaju prvi dio izreke, ali drugi dio nije toliko poznat.
8. Homo homini lupus est
[homo hominy lupus est]
"Čovjek je čovjeku vuk" poslovičan je izraz iz Plautove komedije "Magarci". Koriste ga kada žele da kažu da su međuljudski odnosi čista sebičnost i neprijateljstvo.
U sovjetsko doba ova fraza je karakterizirala kapitalistički sistem, za razliku od kojeg je u društvu graditelja komunizma čovjek čovjeku prijatelj, drug i brat.
9. Per aspera ad astra
[per aspera ed astra]
"Kroz muke do zvijezda". Koristi se i varijanta "Ad astra per aspera" - "Do zvijezda kroz trnje". Možda najpoetičnija latinska izreka. Njegovo autorstvo pripisuje se Luciju Aneju Seneki, antičkom rimskom filozofu, pjesniku i državniku.
10. Veni, vidi, vici
[veni, vidi, vichi]
„Došao sam, video sam, osvojio sam“, napisao je Gaj Julije Cezar u pismu svom prijatelju Amintiju o pobedi nad jednom od crnomorskih tvrđava. Prema Svetoniju, upravo su te riječi bile ispisane na tabli koja se nosila tokom Cezarovog trijumfa u čast ove pobjede.
11. Gaudeamus igitur
[gaudeamus igitur]
"Dakle, hajde da se zabavimo" - prvi red studentske himne svih vremena i naroda. Himna je nastala u srednjem veku u zapadnoj Evropi i, suprotno crkveno-asketskom moralu, hvalila je život sa njegovim radostima, mladosti i naukom. Ova pjesma seže u žanr pijanih pjesama skitnica - srednjovjekovnih lutajućih pjesnika i pjevača, među kojima je bilo i studenata.
12.
Dura lex, sed lex
[glupi leks, tužan leks]
Postoje dva prijevoda ove fraze: "Zakon je strog, ali je zakon" i "Zakon je zakon". Mnogi ljudi misle da se ova fraza odnosi na doba rimskog prava, ali nije. Maksima datira još iz srednjeg vijeka. U rimskom pravu postojala je samo fleksibilna, koja je dozvoljavala da se ublaži slovo zakona, vladavina prava.
13. Si vis pacem, para bellum
[se vis packem para bellum]
14. Repetitio est mater studiorum
[repetition est mater studio]
Jedna od latinskih najomiljenijih poslovica, na ruski je prevedena i poslovicom "Ponavljanje je majka učenja".
15. Amor tussisque non celantur
[amor tusisque non tselantur]
"Ljubav i kašalj ne možete sakriti" - zapravo, na latinskom postoji mnogo izreka o ljubavi, ali ova nam se čini najdirljivija. I relevantno u iščekivanju jeseni.
Zaljubite se, ali budite zdravi!