Predstavljam vam izbor frazeološke jedinice iz Puškinovog "Evgenija Onjegina" .
Ima ih puno tačno 33.
Kao i obično, frazeološke jedinice (izrazi) iz "Eugene Onegin" sažete su u nekoliko tematske grupe: Ljubav; snovi i prolaznost života; egocentrizam; kreacija; navike i običaji; lutanja; obuka i iskustvo.
Neke od ovih frazeoloških jedinica dobro pamtimo i koristimo ih u govoru, neke češće smatramo izrazima koji su se razvili u živom govoru (npr. „Nisam prvi, nisam zadnji“) , a neki su jednostavno zaboravljeni. Pa, interesantnije Osvježiti njihov V njegov memorija.
Frazeologizmi o ljubavi
- Ljubav za sve uzraste
- Kako manja žena volimo, ona nas više voli
- Bride Fair
- Nauka o nježnoj strasti
- Pišem ti - šta više? Šta više da kažem?
- Volim te, zašto lagati?
- Naučite se kontrolirati
- Ali ja sam dat nekom drugom i zauvek ću mu biti veran
- A sreća je bila tako moguća, tako blizu!
Frazeologizmi o snovima i prolaznosti života
- Nema povratka u snove i godine
- Snovi, snovi, gde je tvoja slast?
- Gdje, gdje si nestao, zlatni dani mog proljeća?
- Nema drugih; a oni su daleko
- Od Romula do danas
- Nisam prvi, nisam ni zadnji (usput, frazeološke jedinice s brojem 1)
- Kroz magični kristal
- Šta mi sprema naredni dan?
- A bake u glas ponavljaju: "Kako nam godine lete!"
Frazeologizmi o egocentrizmu
- Svi gledamo u Napoleona
- Milioni dvonožnih stvorenja su jedno oružje za nas (usput, pregled frazeoloških jedinica s brojevima)
- Sve počastimo nulama, a sebe jedinicama (usput, frazeološke jedinice sa brojem 0)
Frazeologizmi o kreativnosti
- Starac Deržavin nas je primetio i, ušavši u kovčeg, blagoslovio nas
- Oštra proza
- By stroga pravila art
Frazeologizmi o navikama i običajima
- Običaj je despot među ljudima
- Navika nam je data odozgo, ona je zamjena za sreću
Frazeologizmi o lutanjima
- Wanderlust
- Od broda do lopte
Frazeologizmi o obuci i iskustvu
- Svi smo naučili pomalo, nešto i nekako
- Um hladnih zapažanja i srca tužne note
Ostale frazeološke jedinice iz "Eugene Onegin"
- Kao zyuzya pijan
- Moskva... toliko u ovom zvuku...
- Kao rumene usne bez osmeha, bez gramatičke greške, ne volim ruski govor
Dakle, ako je Šekspirov glavni izvor autorove frazeološke jedinice je Hamlet, zatim u Puškinu - "Eugene Onegin" . Očigledno, ovo nije slučajno. Rad se pokazao inovativnim i stilski i sadržajno.
Učiniti ženu glavnim likom romana također je bila odluka koja je očito bila ispred svog vremena. Zapravo, u ruskoj književnosti on pretvara ženu od objekta muških osjećaja, iako obdarenih divnim osobinama, u samostalnu osobu koja donosi tragično teške, ali svjesne i etički snažne životne odluke.
Pretpostavljam da maksima Tatjane Larine „ali ja sam data nekom drugom, i zauvek ću mu biti verna“ i dalje ima opipljiv uticaj na izbor žena u sličnoj situaciji.
Roman „Evgenije Onjegin” je najpoznatije i najčešće citirano djelo ruske književnosti. Pjesnik je na romanu u stihovima radio više od osam godina, nazivajući ga „plodom uma i srca tužnih nota“. Kritičar Belinski, diveći se talentu i genijalnosti pjesnika, s pravom je ovo djelo smatrao enciklopedijom, koja je kao u ogledalu odražavala cijeli ruski život 19. stoljeća. Glavni likovi romana su: skeptik Onjegin, sanjar i romantičar Lenski i Tatjana, koji otelotvoruje ideal harmoničnog pogleda na svet.
Sunce ruske poezije
Aleksandar Sergejevič je bio savršeni majstor pero, njegov jezik je bio jednostavan i razumljiv ljudima. Stoga nije iznenađujuće što su se čitaoci zaljubili u roman odmah nakon njegovog objavljivanja 1825. godine. Volio se zbog jednostavnosti i lakoće stila, suptilnog humora i jetke ironije iza koje se krije najdublje značenje. Postojao je čak i poseban izraz „Puškinov jezik“: stil verifikacije koji je kombinovao književnost i narodni jezik punjenje svetle slike, ekspresivne metafore. Mnogi aforizmi iz „Eugena Onjegina” i fraze iz romana postali su popularni, figurativno rečeno, među ljudima.
Najpoznatije izreke pjesnika iz romana "Eugene Onegin"
Svako poglavlje romana obiluje mnogim popularnim izrazima. Aforizmi iz romana "Evgenije Onjegin" predstavljeni su poglavlje po poglavlje kasnije u ovom članku.
Prvo poglavlje
Evo mog Onjegina besplatnog;
Šišanje po poslednjoj modi,
I konačno ugledao svjetlo.
Izraz “obučen kao londonski kicoš” odnosi se na muškarca obučenog po evropskoj modi tog vremena. George Brummell, zakonodavac dandizma u Engleskoj, smatran je standardom mode u Puškinovo vrijeme.
Onaj ko je živeo i mislio ne može
Ne preziri ljude u svom srcu...
(stih 46)
Danas je u širokoj upotrebi sličan izraz G. Heinea: „Što više upoznajem ljude, više volim pse.“
Drugo poglavlje romana
Ova navika nam je data odozgo:
Ona je zamjena za sreću.
(stih 31)
Prema Puškinu, sreća leži u tome porodicni zivot Navika to može zamijeniti, ona je osnova braka.
Aforizmi iz trećeg poglavlja
Došlo je vreme, zaljubila se...
Pijete magični otrov želja.
(stih 15)
Naš jezik je i dalje ponosan
Nisam navikao na poštansku prozu.
(stih 26)
Tatjana je napisala svoje ljubavno pismo francuski, a pjesnik se žali da u epistolarnog žanra dominirao u svoje vreme strani jezik.
Kao rumene usne bez osmeha,
Nema gramatičke greške
Ne volim ruski govor.
Ova fraza prenosi ironiju i malo huliganizma; pjesnik nagovještava svoj metod namjernog korištenja grešaka u tekstu.
šta me briga?
Bit ću vjeran starim danima.
(stih 28)
Kao pravi patriota svoje domovine, Aleksandar Sergejevič je ovom frazom želio reći da mu se više sviđa uobičajeni ruski govor od namjerno ispravnog, uglađenog govora aristokrata.
Niko me ne razume...
Pišem ti - šta više?
(stih 31)
A ovo su već izreke iz ljubavno pismo Tatjana, upućena Evgeniju.
Četvrto poglavlje rada
Vaša savršenstva su uzaludna.
(stih 14)
Nema povratka u snove i godine.
(stih 16)
Svako na svetu ima neprijatelje,
Ali sačuvaj nas Bože od naših prijatelja!
(stih 18)
Zaista, gori od neprijatelja je lažni prijatelj koji te može izdati u svakom trenutku.
Ne želim da se svađam dva veka.
(stih 33)
Tu je Puškin imao na umu basnopisca I. I. Dmitrijeva, koji je u svojoj pesmi „Razgovor o vanzemaljcima” ismevao laskavca - pesnika s kraja 18. veka, koji je pisao pohvalne ode za ljude. visoki čin kako bi stekli naklonost od njih.
Ali naše severno leto,
Karikatura južnih zima...
Puškin nije volio ljeto, volio je jesen, o kojoj je više puta pisao u svojim pjesmama.
Nebo je već disalo u jesen.
(stih 40)
Divna metafora za opisivanje jesenjeg neba. Ovaj lirski odlomak postao je samostalna pjesma; školarci je uče napamet.
Šesto poglavlje
gde, gde si otišao,
Jesu li zlatni dani mog proljeća?
Uzalud ga moj pogled hvata,
On vreba u dubokoj tami.
(stih 21)
Ove linije postale su posebno popularne nakon arije Lenskog u produkciji opere P. I. Čajkovskog.
Sedmo poglavlje "Evgenije Onjegin"
Moskva... toliko u ovom zvuku
Za rusko srce se spojilo!
Koliko je odjeknulo sa njim!
(stih 36)
Ove poznate reči Kapitalni vodiči to često vole da ponavljaju. Cijela pjesma je prožeta ljubavlju prema Moskvi i domovini. U lirskim digresijama Puškin često veliča prirodu Rusije, njenu ljepotu.
Osmo poglavlje romana
zabranjeno voće dati:
A bez toga, raj za tebe nije raj.
(stih 27)
Zabranjeno voće ovdje je jabuka kao biblijski simbol iskušenja. Zmija iskušava Evu i ona i Adam bivaju protjerani iz raja.
A sreća je bila tako moguća
Tako blizu!
Volim te (zašto lažem?),
Ali ja sam dat drugom;
Biću mu vjeran vjeran.
(stih 47)
Čuvena fraza iz Tatjaninog monologa, u kojoj ona priznaje ljubav Onjeginu, ali ne može biti s njim, jer je udata za nekog drugog.
Puškin - moderni pesnik
„Rukopisi ne gore“, napisao je Bulgakov u svom romanu „Majstor i Margarita“. Pisac je želeo da govori o netruležnosti stvarnih kreacija. Isto se može reći i za rad Aleksandra Sergejeviča. Puškin je nesumnjivo genije, jer su problemi koje postavlja u svojim djelima vječni. Neki aforizmi iz djela "Eugene Onegin" i danas su popularni. Zatim ćemo razmotriti najrelevantnije.
Evo 7 najboljih aforizama Jevgenija Onjegina, koji se široko koriste u 21. veku:
Svi smo naučili pomalo
Nešto i nekako...
(5. stih, 1. poglavlje)
Obično to govore o pseudointelektualcima, ljudima koji imaju površno, plitko znanje, o amaterima, neznalicama. Za takve ljude kažu da su „dograbili vrh nekog znanja“.
Moguće je biti efikasna osoba
I razmislite o lepoti svojih noktiju...
(25. stih, 1. poglavlje)
Dobro njegovan izgled, besprijekoran manikir nije razlog da osobu smatrate osrednjom i glupom. Inače, sam pjesnik je uvijek imao savršeno ulaštene, njegovane nokte.
Sve poštujemo kao nule,
A u jedinicama - sebe.
Svi gledamo Napoleona...
(14. strofa, 2. poglavlje)
Postoji ironija u vezi sa vama i onima oko vas. Pesnik se podsmeva visokim ambicijama, taštini i ljudskom ponosu.
Ljubav za sve uzraste…
(29. stih, 8. poglavlje)
Najpopularnija fraza od svih aforizama Eugena Onjegina. Ali ne tumače svi ispravno njegovo značenje, izvlačeći liniju iz konteksta, od daljeg dalje ljubavna strast u starosti pesnik piše:
Ali u kasnoj i neplodnoj dobi,
Na prelazu naših godina,
Tužan mrtva strast pratiti…
Šta mi sprema naredni dan?
(21. stih, 6. poglavlje)
Izgovarajući ovu frazu, ujutro zamišljeno gledamo kroz prozor.
Što manje volimo ženu,
Lakše joj se sviđamo
I veća je vjerovatnoća da ćemo je uništiti
Među zavodljivim mrežama.
(7. stih, 4. poglavlje)
Izreka je postala zaista popularna. Poznato je da je pjesnik bio veliki zaljubljenik u žene i o njegovim avanturama su se stvarale legende. Zanimljivo je da je nekoliko godina prije pisanja romana Puškin u pismu svom mlađem bratu, Levu Sergejeviču, iznio sličnu misao, ali samo u prozi.
Naučite da se kontrolišete...
(16. stih, 4. poglavlje)
Tatjana izgovara ove reči, obraćajući se Onjeginu. Naučite da se kontrolišete, ne dozvolite da vaše slabosti nadvladaju vas. Jedan drevni i veoma mudar čovjek je primijetio da je najveća moć moć nad svojim porocima i slabostima, a robovanje njima je najstrašnije ropstvo.
Zaključak
Aforizmi iz romana "Eugene Onegin" i danas su aktuelni. Svaki građanin naše zemlje trebalo bi da pročita i zna takvo djelo. Upoznajući se sa Puškinovim radom, obogaćujemo se intelektualno i duhovno, širimo granice našeg pogleda na svijet i proširujemo svoj vokabular.
Onjegin je mlad i bogat aristokrata koji živi u Sankt Peterburgu: "...Rođen na obalama Neve..."
On je zgodan, zgodan i oblači se po poslednjoj modi: "...Po najnovijem ukusu u toaletu..."
Onjegin brine o sebi ništa manje od žene. Autor Onjegina poredi sa „boginjom“: „..Proveo je najmanje tri sata / Pred ogledalima / I izašao iz toaleta / Kao vetrovita Venera, / Kad, obuvši se u muško ruho, / Boginja ide na maskenbal...”
Kao dijete, Onjegin nije učio posebno marljivo, već prilično površno. Onjegin učitelj ga je svemu u šali naučio: „...Gospodine l'Abbé, jadni Francuz, / Da se dijete ne muči, / Sve ga u šali naučio, / Nije ga zamarao strogim moralom, / Lagano ga grdio za njegove šale...”
Onjegin živi bez cilja, bez smisla i bez posla: „...Živeći bez cilja, bez posla / Do svoje dvadeset šeste godine, / čami u neradu dokolice / Bez službe, bez žene, bez posla, / Nisam mogao ništa..."
Onjegin vodi drustveni zivot, ide na sve balove i večeri. Vraća se ujutru, kada se Peterburg već budi: „... Napola zaspao / Od bala ide u krevet: / I nemiran Peterburg / Već ga probudi bubanj...“ „... Probudiće se u podne, i opet / Do jutra njegov život spreman..."
Kada Onjegin ujak umire, zarad novca, pretvara se da mu je žao strica: "...Sprema se, zarad novca, / Za uzdahe, dosadu i prevaru..."
Nakon smrti roditelja i strica, Eugene Onjegin postaje bogati naslednik: "...Naslednik svih njegovih rođaka..."
Jevgenij Onjegin je srcelomac, zavodnik i zavodnik. Zna kako da šarmira žene: "...Kako bi rano mogao uznemiriti / Srca koketa!..." "...Tvoj fatalni zavodnik..."
Ali Onjegin se umorio od žena i društva. Izbjegava blisku komunikaciju s ljudima: "...A gdje je bjegunac ljudi i svjetlosti..."
I Onjegin se umori od putovanja: "...I umoran je od putovanja, / Kao i svega na svijetu..."
Jevgeniju Onjeginu je dosadno gde god da je - kod kuće, u pozorištu, na selu: "... Onjegine, opet nas goni dosada..." "... onda je pogledao u scenu / Izgledao je veoma odsutno -promišljeno, / Okrenuo se - i zijevnuo ..." (Onjeginu je dosadno u pozorištu)
Onjegin stalno zijeva - tu i tamo: "...Suzbijajući zijevanje smehom..." "... - Pa, Onjegine? Ti zijevaš. -" Navika, Lenski "..."
Letljivi Eugene se brzo zanese, ali je isto tako brzo razočaran: „...Očaran jednim nakratko, / Razočaran drugim...”
Eugene je uvek tmuran i ljut: „...Uvek namrgođen, ćutljiv, / Ljut i hladno ljubomoran! / Takav sam ja...“ (Onjegin o sebi) „... Već sam bio ljut [...] / Napući se i, ogorčeno..."
Evgenij je okrutan, ne sažaljeva svoju ljubavnicu Tatjanu: „...Počećeš da plačeš: tvoje suze / Neće mi dotaknuti srce, / Ali samo će ga razbesneti...“
Kod Evgenija Onjegina hladna duša. Vatra u njegovom srcu se ugasila: „...Život obojice se mučio; / U oba srca je ugasila vrelina...“ (autor o sebi i Onjeginu) „...u dubinama / O hladna i lenja duša?...”
U isto vreme, Onjegin - pametan čovek: "...Šta je sa srcem i umom / Da budeš rob sitnih osećanja?..." (Tatjana Onjeginu)
Onjegin ima ponos i čast: "...Znam: u tvom srcu postoji / I ponos i direktna čast..." (Tatjana Onjeginu)
Onjegin ne voli da čita, ali neke knjige ipak voli: „...Iako znamo da Eugene / Davno je prestao da voli čitanje, / Međutim, nekoliko kreacija / Isključio je iz sramote: / Pjevača Gyaura i Huana / I sa njim i dva-tri romana..."
Onjegin je liberalan i human zemljoposednik. Kada se Onjegin nastani u selu, on olakšava život seljacima: „...Zamenio je prastaru baraku jarmom / Sa lakim kovčegom; / I rob mu je blagoslovio sudbinu..
Tatjana Larina:
Tatjana - slika ruske žene u romanu u stihovima „Evgenije Onjegin” Aleksandra Puškina. Tatjanina priča, njen lik prikazani su u romanu sa različitih strana, u razvoju. Na početku rada, ona je još gotovo dijete, koje tek postaje punoljetno. Tatjana je tiha, stidljiva, voli da bude tužna pored prozora, ne voli bučne igre i devojačke razgovore sestre i njenih prijatelja. Stoga, u svojoj porodici, Tatjana deluje kao „čudna devojka“, ne zna kako da traži ljubav od svoje porodice. Dok se svi oko nje dive njenoj nestašnoj sestri Olgi, Tatjana je uvek sama.
Međutim, Tatjani su poznati najsuptilniji emocionalni impulsi: oni se jednostavno ne otkrivaju drugima. Ona je romantična osoba. Tatjana voli da čita knjige i živo doživljava razna osećanja i avanture sa njihovim likovima. Privlači je sve misteriozno i zagonetno. Zato Tatjana voli da sluša narodne legende, Mistične pričešto stara dadilja priča;
„Tatjana je verovala u legende
Obične narodne starine,
I snovi, i gatanje na kartama,
I predviđanja mjeseca."
Kada se Tatjana zaljubi, otkriva se dubina njene romantične prirode. Jučerašnja plaha djevojka ispada neočekivano hrabra. Ona prva priznaje ljubav Onjeginu i piše mu pismo. Ona ljubav dolazi iz samog srca, ovo je čist, nežan, stidljiv osećaj. Čak i cinik Onjegin vidi kakva sanjiva devojka stoji pred njim, ne usuđuje se da se igra s njom. Međutim, ni on ne zna kako da cijeni dubinu i strast njene ljubavi. Tatjana, koja se zaljubila, postaje veoma osetljiva, čak predviđa tragediju ubistva Lenskog i odlazak njenog voljenog.
Tatjanina slika nekoliko godina kasnije u Sankt Peterburgu postoji još jedan. Nestala je naivnost i detinjasta vera u bajke. Tatjana sada zna kako da se kontroliše visoko društvo, nepristupačan i kraljevski veličanstven. I pritom ne poriče sebe, ponaša se prirodno. Tatjana se smatra kraljicom glavnog grada, a Onjegin se iznenada zaljubljuje u nju. Ali ovdje Tatjana otkriva svoje dostojanstvo. Ona ostaje vjerna svom mužu, iako duboko u njenoj duši još uvijek živi djevojačka ljubav prema Onjeginu. Snaga volje joj pomaže da zadrži poštenje i plemenitost prema svojoj porodici.
Dakle, Tatjana Larina je standard osetljive, ženstvene, sanjive ličnosti. Ali u isto vrijeme, slika Tatjane je slika snažne, poštene i pristojne žene.
Prvo, Tatjana piše pismo priznanja Onjeginu, zatim sledi scena objašnjenja u bašti, gde junak čita odgovor devojci.
Zatim Tatjanin imendan, dvoboj sa Lenskim i Onjeginovim odlaskom. Tatjana je veoma zabrinuta zbog svega što se dogodilo, odlazi na imanje kod Onjegina, želi tamo, među stvarima i knjigama, da pronađe odgovor na pitanje ko je on - junak njenog romana. Zdravlje joj je sve gore i gore. Zabrinuta majka vodi Tatjanu u Moskvu, gde se udaje za nju.
Vraćajući se s putovanja, Onjegin slučajno upoznaje Tatjanu na balu i, još ne znajući da je to ona, „zadivljen” je njenom veličinom i ljepotom. Sada je na njemu red da pati, ne spava noću i na kraju napiše pismo priznanja, nakon čega slijedi objašnjenje heroja, a sada Tatjana daje prekor Onjeginu.
Olga Larina:
Olga Larina je sestra Tatjane Larine, verenica Lenskog. Uprkos činjenici da Olgu voli Lenski, ona je prikazana kroz Onjeginovu hladnu percepciju: „Ona je okrugla i crvenog lica“. To je učinjeno kako bi se pokazalo da Lensky ne voli pravu Olgu, već romantičnu sliku koju je izmislio.
Olga je obična seoska mlada dama koju je Lenski, protiv svoje volje, imenovao u ulogu svoje muze. Devojka ne može da igra ovu ulogu, ali nije njena krivica. Takođe nije kriva što Lensky pogrešno tumači ponašanje O., na primjer, na Tatjanin imendan. Olgina spremnost da beskrajno pleše s Onjeginom objašnjava se ne željom da izazove ljubomoru, a još manje da se promijeni, već jednostavno neozbiljnost njenog karaktera. Stoga, ona ne razumije razloge Lenskog uznemirenja na lopti i razloge duela.
Olgi nije potrebna žrtva koju je Lensky spreman da podnese u borbi za svoju ljubav u dvoboju.
Neozbiljnost - to je to glavna karakteristika ova heroina. Olga će oplakivati Lenskog koji je umro za nju i vrlo brzo će zaboraviti. "Sa osmehom na usnama" odmah će se udati za kopljanika - i otići s njim u puk.
Olga je utjelovljena plitka voda sa bistrom vodom i u njoj se po definiciji ne može odvijati složen duhovni rad. Vrlo brzo se oporavila od smrti svog verenika.
Lensky:
Vladimir Lenski je jedan od glavnih likova u romanu A. S. Puškina „Evgenije Onjegin“. On, kao i svi u ovom djelu, ima svoje prednosti i nedostatke u svom karakteru, ali ih, nažalost, ne primjećuje, kao što je to učinio njegov prijatelj Jevgenij Onjegin. Lensky je kreativna osoba, potpuno uronjena u svoje snove, a zbog njih potpuno nije primijetila pravi zivot, što se veoma razlikuje od njegovih ideja. U nemogućnosti da na vrijeme utvrdi gdje je stvarnost, a gdje san, čini fatalnu grešku, zbog čega tragično umire.
Polovinom romana, sa osamnaest godina, stiže iz Nemačke u selo, gde se u to vreme nalazi Onjegin, nasledivši susednu kuću. Njihovi likovi su „talas i kamen, poezija i proza, led i vatra nisu toliko različiti jedni od drugih“, kako piše u samom delu. Ali uprkos tome, često provode vreme zajedno i postaju prijatelji. Dotiču se širokog spektra tema: sudbine civilizacije i puta razvoja društva, uloge kulture i nauke u unapređenju čovječanstva, dobra i zla. Lensky stalno govori Evgeniju o svojoj voljenoj Olgi, koja živi u istom selu sa svojom sestrom Tatjanom Larinom. Opisuje je kao romantičnu heroinu iz knjiga koja se sastoji samo od poetskih osobina. Zapravo, zaljubio se u svoju kreaciju - sam je izmislio, sam napisao, oživeo - i već planira da se oženi ovom slikom. Ne primjećuje šta je Olga zapravo - poletna, zaljubljena, prevrtljiva. Autor je opisuje prilično nepovoljno: "Okruglo, lice joj je crveno / Kao ova glupa Lena / Na ovom glupom nebeskom svodu." Olga je obična seoska dama koja protiv svoje volje postaje Vladimirova muza. Međutim, Lensky u njoj vidi ideal, on marljivo ukrašava Olgin album nježnim pjesmama, seoskim pogledima i neprestano se divi njenoj ljepoti. Mladić ne primjećuje Olginu neozbiljnost, ne razumije da ga ona uopće ne voli, ali je čvrsto uvjeren u suprotno. Istovremeno, između Tatjane i Onjegina dolazi do nesporazuma u osećanjima - Onjegin odbija Tatjanu, što jako rani njeno srce koje voli.
Kada dođe Tatjanin imendan, Lenski poziva svog prijatelja Onjegina kod njih, ali on pristaje da ode kod njih sa velikom nevoljnošću, jer ne želi da vidi slavljenicu. Na samoj proslavi, ljut na Lenskog zbog njegovog poziva u posjetu, počinje se aktivno udvarati svojoj nevjesti Olgi, koja ne vidi ništa "tako" u plesu s nekim drugim. Obećava mu puno plesa, a nema vremena da pristane ni na jedan ples sa Lenskyjem, što ga jako uznemiruje. U naletu emocija, nakon bala Lenski piše pismo Jevgeniju Onjeginu sa zakazanim duelom. Smatrao je svojom dužnošću da zaštiti Olgu od svog društva, iako je vatra ljubomore već utihnula do dvoboja. Ni jedan ni drugi nisu damama rekli ni riječ o predstojećoj borbi, a ako su i znali za to, Tatjana se uzda u nju proročanski san, mogao bi to spriječiti. A sada su dvojica na bojnom polju, bivši prijatelji sa potpuno suprotnim likovima i pogledima na svijet. Mogli su da prekinu duel, ali je to onda doživljeno kao kukavičluk. Nakon priprema, obojica su nanišanili, ali je Onjegin uspeo da puca prvi. Rezultat bitke je da je Lensky mrtav, Olga ostaje bez mladoženje. Ali nije se dugo brinula o tome - zaljubila se u stranca i ubrzo otišla s njim.
Vladimir Lenski je kreativna, poetska ličnost koja, zapravo, živi u svojim snovima, u sopstvenim romanima i dramama. Toliko duboko zalazi u svoje misli i fantazije da ne primjećuje mnogo važnih stvari u stvarnosti, što kasnije dovodi do njegove smrti. Njegova suština je ljubav sa svim svojim prednostima i nedostacima, duhovna čistota i osjećaji povjerenja. U romanu djeluje kao antipod Eugena Onjegina, ističući njegov karakter i način razmišljanja. Generalno, Lensky, zapravo, nije glavni lik, on igra ulogu svojevrsnog separatora, koji samo naglašava pravog protagonista romana - Eugena Onjegina.
Eseji
„Toliko volim svoju dragu Tatjanu!..”
(Bazirano na romanu A. S. Puškina "Eugene Onjegin")
A. S. Puškin. "Eugene Onegin"
Puškin... Njegovo ime susrećemo prvi put u rano djetinjstvo. Majka sedi pored mog jastuka i tiho šapuće: „Postoji zeleni hrast u blizini Lukomorja... Aleksandar Sergejevič Puškin.” Tada sanjam heroje, sirene, strašnog Kaščeija i ljubaznu mačku pripovjedaču.
Puškinove bajke... Moje detinjstvo... „...Ako nam Puškin dolazi iz detinjstva, mi zaista dolazimo do njega tek tokom godina“ (A. Tvardovski). I godine prolaze. Bez obzira u kojoj dobi se okrenete Puškinovom djelu, uvijek ćete u njemu pronaći odgovore na pitanja koja vas zanimaju, primjer koji treba slijediti.
A evo i novog Puškina. Puškin je patriota. Puškin, pozivajući nas na herojstvo u ime domovine.
Dok gorimo od slobode,
Dok su srca živa za čast,
Prijatelju moj, posvetimo ga otadžbini
Duše prelepi impulsi!
Mladost je proleće ljudski život, vrijeme najveće svježine i oštrine utisaka, vrijeme iznenađenja i otkrića, kada se čovjeku otkriva cijeli svijet u svoj svojoj raznolikosti, složenosti i ljepoti. Vrijeme je za formiranje karaktera, procjena i ideala, pitanja na koja treba pronaći odgovore, vrijeme je za prijateljstvo i prvu ljubav. Mladost ima svog Puškina. Čitate roman „Evgenije Onjegin“, u kojem na pragu odrastanja, novog, nepoznatog života, pronalazite saglasje sa osećanjima i iskustvima.
U romanu me posebno privlači Tatjana, značaj i dubina njenog duhovnog sveta, lepota i poezija njene duše, iskrenost i čistota. Ovo je jedan od najbolje slike u ruskoj književnosti, u kojoj je A. S. Puškin „poetski reprodukovao, u liku Tatjane, Ruskinju...”
Puškin je u sliku svoje junakinje uneo mnogo njemu dragih osećanja.
Pesnik neizmerno voli Tatjanu, koja
U vlastitoj porodici
Devojka je delovala kao stranac.
Karakteriše je sanjarenje, izolovanost i želja za samoćom. Njen moralni karakter i duhovna interesovanja razlikovali su je od ljudi oko nje.
Pjesnikova ljubav se očituje već u onome što daje svojoj junakinji. popularno ime, ističući time svoju bliskost s narodom, običajima i „tradicijom narodne starine“, nacionalnom sistemu njenih pojmova i osjećanja koja se odgajaju. okolna priroda, seoski život. "Tatjana je Ruskinja u duši." Sve jednostavno, rusko, narodno joj je zaista drago. U tome je Tatjana bliska heroini balade Žukovskog "Svetlana". Puškin pokazuje sa velikom toplinom dobri odnosi Tatjana kmetovima, dadilji koju iskreno voli. Pesnik je priznao da je prikazao Arinu Rodionovnu kao Tatjaninu dadilju. Ovo divna činjenica. Samo sa Tatjanom Puškin je mogao da zamisli svoju ljubaznu dadilju. Ovo još jednom potvrđuje da pjesnik jako voli "Dragu Tatjanu". Nežno i suptilno, sa dubokim uvidom u tajne devojačke duše, Puškin govori o buđenju osećanja u Tatjani, njenim nadama i snovima. Ona je jedna od onih integralnih poetskih priroda koje mogu voljeti samo jednom.
Dugotrajna bol u srcu
Njene mlade grudi bile su zategnute;
Duša je čekala... nekoga.
Tatjana se nije mogla zaljubiti ni u koga od mladih ljudi oko sebe. Ali Onjegina je odmah primijetila i izdvojila:
Jedva si ušao, odmah sam prepoznao
Sve je bilo zapanjeno, zapaljeno
I u mislima sam rekao: evo ga!
Puškin saoseća sa Tatjaninom ljubavlju i doživljava je sa njom.
Tatjana, draga Tatjana!
Sad sa tobom suze ronim...
Njena ljubav prema Onjeginu je čisto, duboko osećanje.
Tatjana voli ozbiljno
I on se bezuslovno predaje
Voli kao slatko dete.
Samo je Tatjana mogla biti prva koja je Onjeginu priznala ljubav. Morali ste ga jako voljeti da biste odlučili da mu pišete. Kroz kakve je duševne muke prošla pre nego što je poslala pismo Evgeniju! Ovo pismo je prožeto “živim umom i voljom”, “i vatrenim i nježnim srcem”.
Pišem ti - šta više?
Šta više da kažem?
Mnoge djevojke su ponavljale ove redove u sebi. Neuzvraćena ljubav. Vjerovatno su svi prošli kroz to.
Neće svaka devojka u našem vremenu odlučiti da prva prizna svoju ljubav. Kako je bilo Tatjani? Priznajte i čujte riječi koje odbijaju njenu ljubav, oduzimaju nadu u uzajamnost i sreću. Ljubav je za Tatjanu postala „najveća nesreća u životu“, jer je sa tom ljubavlju spojila sve najbolje impulse svoje duše. Kako sam zabrinut za Tatjanu Puškin, videvši to
Ljubav je luda patnja
Nisam prestao da brineš
mlada duša...
Kako on saoseća sa njom!
I blijedi mladost drage Tanje...
Jao, Tatjana blijedi,
Blijedi, potamni i ćuti!
Dvoboj Onjegina i Lenskog, smrt Lenskog, Olgin odlazak... Tatjana je sama.
I u okrutnoj samoći
Jača strast gori,
I o dalekom Onjeginu
Njeno srce govori glasnije.
Vidimo koliko je Puškinu draga Tatjanina želja da poseti Onjeginovu kuću, zahvaljujući kojoj je shvatila da „postoje interesovanja za čoveka, tu su i patnja i tuga, osim interesovanja patnje i tuge ljubavi“. Ali ovo razumijevanje ništa nije promijenilo. Za Tatjanu je ljubav prema Onjeginu najveće blago, jer joj je Eugene duhovno blizak.
Tatjani je teško, a u teškim trenucima za nju, pesnik je ne napušta ni na minut: odlazi u Moskvu sa Larinovim, a u Moskvi je sa Tatjanom.
Puškin je zabrinut za Tatjaninu sudbinu („Niko nije primećen...“), raduje se zbog nje („... da čestitamo mojoj dragoj Tatjani na pobedi“). Pjesnik je ponosan na Tatjanu, koja je postala
Nepristupačna boginja
Luksuzna, kraljevska Neva, -
Nije promijenila sebe, ostala je vjerna svojim životnim principima.
Dubina osećanja, težnja ka idealu, moralne čistoće, integritet prirode, plemenita jednostavnost karaktera, odanost dužnosti - sve to privlači Tatjanu. Stoga autor ne krije svoje simpatije prema njoj.
Oprosti mi: toliko te volim
Draga moja Tatjana!
I nemoguće je ne voljeti Tatjanu! Ovo je najzanimljivija slika naše književnosti, koja započinje galeriju prekrasnih likova ruskih žena, koje traže duboki smisao života, moralno besprijekorne, zadivljujuće nas dubinom i cjelovitošću prirode, sposobnošću da predano vole i duboko osjećaju. Takve su Olga Iljinskaja iz Gončarovljevog romana „Oblomov“, „Turgenjevljeve devojke“, koje smisao života vide u služenju ljudima, zaista, istinski svetim ženama decembrista iz Nekrasovljeve pesme „Ruskinje“, Nataše Rostova.
Za Puškina, Tatjana je ideal Ruskinje („moj pravi ideal“). Ona postaje „slatki ideal“ za sve koji čitaju roman, kao što je postala idealna žena za Petra Iljiča Čajkovskog, koji je u muzici izrazio Tatjaninu poetsku prirodu. I meni je postala ideal.
Imam sedamnaest godina i zaista želim da budem kao Tatjana ozbiljan stav prema životu i ljudima, dubok osjećaj odgovornosti, ogromna moralna snaga.
Hvala Puškinu za Tatjanu, njegov „slatki ideal“, nad kojom vreme nema moć. Ovo vječna slika, jer će u ženi zauvijek biti cijenjena čedna čistoća, iskrenost i dubina osjećaja, spremnost na požrtvovnost i visoka duhovna plemenitost.
Pregled. Esej „Toliko volim svoju dragu Tatjanu!..“ namjerno i sasvim u potpunosti otkriva predloženu temu. Esej je nestandardan, njegove glavne prednosti su nezavisnost, individualni karakter i emocionalnost.
Epigraf je dobro odabran. On se fokusira na glavnu ideju eseja i naglašava je. Najznačajnije činjenice iz života Tatjane Larine promišljeno su odabrane, pažnja je usmjerena na visoko moralnih kvaliteta heroine koje su pesniku drage. Uvjerljivo je pokazano zašto upravo A.S. Puškin voli Tatjanu. Dokaz presuda je olakšan citatima koji su uspješno uvedeni.
Obrazloženje je izgrađeno logično, dosljedno, dijelovi eseja su proporcionalni. Djelo se odlikuje kompozicijskom zaokruženošću, preciznošću upotrebe riječi i raznolikošću jezičkih struktura.
“On je zauvek isti, zauvek nov”
V. G. Belinsky
Puškin... Njegovo ime - ime briljantnog ruskog pesnika - neodvojivo je od Rusije. Procvat ruske književnosti započeo je Puškinom, gurajući je na jedno od prvih mjesta u svjetskoj književnosti.
Puškinova kreativnost je ukorenjena u tlu nacionalne kulture, nacionalna književnost.
Roman „Evgenije Onjegin” može se pripisati pesnikovoj lirici. Puškinovi tekstovi su njegov poetski dnevnik, ispovest, to su njegove najintimnije i najiskrenije ispovesti. To vodi do znanja ljudska duša a kroz znanje - do njegovog pročišćenja. Tako ona obrazuje osobu, ličnost.
Roman „Evgenije Onjegin” oduševljava me snagom i dubinom autorovih iskazanih osećanja. Puškin kao da me drži za ruku i vodi u svet zanimljivi likovi, duboki šokovi, jaka osećanja. Ali najvažnija je mudrost pjesnika, koji nam otkriva smisao ljudskog života, njegovu složenost i nedosljednost. On poziva čitaoca da prihvati
...sastanak šarena poglavlja…
Nepažljivi plod mojih zabava,
Nesanica, lagane inspiracije,
Nezrele i usahle godine,
Ludo hladna zapažanja
I srca tužnih nota.
Njegov roman sadrži sve: um, srce, mladost, mudru zrelost, trenutke radosti i gorke sate bez sna - cijeli život jedne lijepe, blistave i vedre osobe.
Slika autora u romanu je sam Puškin. I... „on je uvek isti, zauvek nov”, jedan je od glavnih likova romana. Nije slučajno što u romanu ima toliko lirskih digresija. Oni čine četvrti dio romana, skoro dva poglavlja, i autobiografske su prirode.
U prvom poglavlju pjesnik govori o svom radu, o ljubavi:
Ljubav je luda anksioznost
Doživeo sam beznadežno
o njegovoj bliskosti sa Onjeginom i razlici između njih:
Uvijek rado primijetim razliku
Između Onegina i mene...
Ljubav je prošla, pojavila se muza...
Idi na obale Neve,
Kreacija novorođenčeta...
U drugom poglavlju Puškin je „isti“, ali je već „nov“. Filozofski govori o životu i smrti, govori o želji da ostavi trag u svijetu:
Doći će naše vrijeme, doći će naše vrijeme,
I naše unuke dobar sat
I nas će izbaciti sa svijeta!..
Ali mislim da bih voleo
Dakle o meni...
Setio sam se barem jednog zvuka.
„Slobodna distanca“ romana teče. Duševno i duhovni svijet voljeni Puškinovi junaci proširuju, produbljuju, obogaćuju. Postati mudriji i bistriji unutrašnji svet pesnik, on je „isti“, ali je i „nov“. U šestom poglavlju Aleksandar Sergejevič se oprašta od mladosti:
Dreams Dreams! gde ti je slast?..
Da li je zaista istina...
Da li je proleće mojih dana proletelo?..
Dakle, došlo je moje popodne...
Puškin zahvaljuje mladosti
...za zadovoljstvo,
Za tugu, za slatku muku,
Za buku, za oluje, za gozbe,
Za sve, za sve... pokloni!
„On je zauvek isti, zauvek nov“, naš Puškin. I u sedmom poglavlju, opet opjeva proljeće, ali na nov način životna faza govori o ljubavi, prirodi, životu:
Kako mi je tužan tvoj izgled,
Proleće, proleće! vreme je za ljubav!
Kakvo slabašno uzbuđenje
U mojoj duši, u mojoj krvi!
Ko god da si, o moj čitaoče,
Prijatelju, neprijatelju, želim da budem sa tobom
Da se rastanemo sada kao prijatelji...
Zbog ovoga ćemo se rastati, izvinite!
I dalje je „isti“: plemenit, pošten, iskren, duhovit i podrugljiv, ali je i „nov“: sazreo, naučio mnogo, predomislio se, mudriji:
Prošlo je mnogo, mnogo dana
Od mlade Tatjane
I Onjegin je s njom u nejasnom snu
Ukazala mi se prvi put -
I udaljenost besplatna romansa
Ja kroz magični kristal
Nisam to još mogao jasno razaznati.
...Joj, sudbina je odnijela mnogo, mnogo!
Analizirajte sve u kratkom vremenskom periodu lirske digresije Nemoguće je, ali se može reći da je A.S. Puškin, ostajući izrazito Čovek, Ličnost, istovremeno, kao ličnost, kao ličnost, rastao tokom rada na svom romanu. “On je zauvek isti, zauvek nov.”
Pregled. Esej „On je zauvek isti, zauvek nov“ u potpunosti, duboko i temeljno dokazuje da je autor „Evgenija Onjegina“ idejni, kompozicioni i lirski centar romana.
Čitajući „zbirku šarolikih poglavlja“, autor eseja iznova tvrdi i potvrđuje da je Puškin jedan od glavnih likova romana i da je iz poglavlja u poglavlje „zauvek isti, zauvek nov“. Djelo se odlikuje promišljenošću i samostalnošću u odabiru i analizi lirskih digresija.
Povezane informacije.
Zasluga A.S. Puškina nije samo u tome što je majstorski koristio frazeološke jedinice u jeziku svojih djela, već i u tome što je i sam bio autor takvih izraza koji se slobodno izdvajaju iz teksta i počinju funkcionirati izvan autorov kontekst.
Prilikom izrade ove studije, postavili smo sebi cilj da identifikujemo i analiziramo popularne izraze u romanu „Evgenije Onjegin” sa stanovišta njihovog izvornog, „puškinskog” značenja, upotrebe u savremenoj upotrebi. usmeni govor i književnih djela, kao i analizirati razloge njihove frazeologije i moguće transformacije.
Krilatice imaju sve znakove frazeološke jedinice, pa se, uz jedinstva, adhezije i kombinacije, smatraju dijelom frazeologije.
Na osnovu materijala romana „Evgenije Onjegin“ identifikovali smo i analizirali 26 takvih izraza.
Među Puškinovim frazama, najpoznatije i najčešće korištene u književnosti i usmenom govoru su sljedeće:
Mali naučnik, ali pedant;
Ljubav za sve uzraste;
Nekih više nema, a oni su daleko;
WITH naučnog izgleda poznavalac;
Možete biti pametna osoba i razmišljati o ljepoti svojih noktiju;
Prema strogim pravilima umjetnosti;
A sreća je bila tako moguća, tako blizu!;
Wanderlust;
Šta nam sprema naredni dan?
Neki popularni izrazi nalaze se prvenstveno u pisanom govoru i književnim djelima, među njima:
Svemoćnom Zeusovom voljom;
Njegov ovratnik od dabra posrebren je od smrznute prašine;
Od Romula do danas;
Navika nam je data odozgo;
Blago onom koji je bio mlad od mladosti svoje, blagoslovljen je onaj koji je sazreo u vremenu;
Kroz magični kristal itd.
Dodjela pojedinih izraza frazeologiji određena je evidentiranjem ovih govornih jedinica u rječnicima i priručnicima. Prilikom obavljanja ovog rada, posebno smo se obratili rječniku N.S. Ashukina i N.G. Ashukina “ Krilate riječi“, kao i lingvističkom i kulturnom rječniku „Ruske poslovice, izreke i narodni izrazi” V.P. Felitsina i Yu.E. Prokhorova.
Navedeni rječnici su od velike vrijednosti za razumijevanje frazeoloških jedinica, koji je ugledao svjetlo isključivo zahvaljujući laganom i inventivnom Puškinovom peru. Ašukinov rečnik pruža bogat materijal o upotrebi Puškinovih popularnih izraza u delima pisaca i publicista; rečnik V.P. Felitsina i Yu.E. Prokhorova pažljivo istražuje sva njihova značenja u modernim vremenima. književni jezik.
U smislu analize fraza koje je stvorio A.S. Puškin i koje su se ukorijenile u našem govoru, potrebno je prije svega razjasniti pitanje razloga za frazeologizaciju ovih jedinica.
Među prvim razlozima vrijedi spomenuti izuzetan kapacitet sadržaja, semantičko opterećenje i životna generalizacija - sve to u dovoljnoj mjeri posjeduju izrazi A.S. Puškina. Na primjer, izraz "Ljubav za sve uzraste" zabilježeno u rječniku V.P. Felitsina i Yu.E. Prokhorova u dva značenja:
“Ljubav dolazi do osobe u bilo kojoj dobi.”
“Izraz se često koristi u izmijenjenom obliku kada žele da imenuju predmet ili fenomen koji vole: svi uzrasti su podložni ljubavi prema nečemu.”
U romanu "Eugene Onegin" frazeološka jedinica se koristi u prvom značenju:
Ljubav za sve uzraste;
Ali mladim, nevinim srcima
Njeni impulsi su korisni,
Kao prolećne oluje po poljima.
“A sreća je bila tako moguća, tako blizu!” Prema rječniku V.P. Felitsina i Yu.E. Prokhorova, ovaj izraz se koristi kada se sa žaljenjem želi reći o sreći ili o nekim neiskorišćenim prilikama koje trenutno već promašen.
"Nema povratka u snove i godine" kako slijedi iz istog rječnika, sa žaljenjem se izgovara u situaciji kada osoba više ne može ostvariti ono o čemu je prethodno sanjala.
Sljedeći značajan razlog za frazeologizaciju Puškinovih izraza je njihova slika. Na primjer, kada koristite izraz “Sa učenim izgledom stručnjaka” , tada se u našoj mašti pojavljuje osoba koja se pretvara da je dobro upućena u nešto, iako mu je to u stvari potpuno neshvatljivo. U istom značenju, ova frazeološka jedinica je zabilježena u rječniku V.P. Felitsina i Yu.E. Prokhorova.
Slika pametnog, obrazovana osoba, ali kada se sve radi previše formalno, nastaje kada se koristi fraza "Učen momak, ali pedant."
Trećim razlogom frazeologizacije pjesnikovih izraza treba smatrati emocionalno bogatstvo mnogih od njih. Izraz “Navika nam je data odozgo” Obično to koriste u šali kao izgovor za svoje navike kojih se ne mogu odreći. Humornost izraza daje upotreba riječi „odozgo“, koja se može smatrati u smislu „od Boga“, a kao nešto svojstveno univerzalnom moralu. Dakle, Puškin povezuje uzvišeno sa običnim:
Ova navika nam je data odozgo:
Ona je zamjena za sreću.
Izraz "lutanja" , što znači „želja da se vide nova mjesta, promijeni situacija“ (na osnovu materijala iz rječnika V.P. Felitsina i Yu.E. Prokhorova), pruža dovoljno materijala da se potvrdi emocionalnost popularnih izraza. S jedne strane - "promjena mjesta", a ne samo putovanje, a s druge - lov u značenju "želja, želja", stilski redukovana riječ. Ovdje ponovo uočavamo korelaciju između knjižnog izraza i kolokvijalnih riječi, što izrazu daje određenu lakoću:
Obuzela ga je tjeskoba
Wanderlust
Veoma bolno svojstvo
Nekoliko dobrovoljnih ukrštanja.
Emocionalno izražava značenje izraza „neočekivane, oštre promjene u situacijama, okolnostima (Krilate riječi, Ashukin M.G., Ashukina N.S.) "Od broda do lopte" :
I putuj za njega,
Kao i svi drugi na svijetu, umorni smo;
Vratio se i udario
Kao Chatsky, sa broda na loptu.
Značenje mnogih izraza u tekstu romana mnogo je šire od značenja zabilježenog u savremenom književnom jeziku. Izraz “Svi smo naučili po nešto i nekako” je postala klasična formula, koja zaigrano prokazuje sistem kućnog obrazovanja i vaspitanja. Međutim, ne bismo trebali razmatrati ideju koju je Puškin izrazio bez uzimanja u obzir individualnih razlika u društvenom okruženju koje je dovelo do Onjegina. „Iz tog kruga“, pisao je N. A. Brodski, „u koji je Puškin uperio svoju denuncijaciju došao je i sam tužitelj, briljantni genije, koji ne samo da je hodao u rangu sa vekom u prosvetiteljstvu, iz istog kruga su potekle i ličnosti plemenite kulture kao što je Nikita Muravjov, P. Ja. Čaadajev, N. S. Turgenjev, P. A. Vjazemski i drugi.” (Roman Brodskog N.A. „Evgenije Onjegin” A.S. Puškina.). Osim toga, iz sljedećih strofa saznajemo da su Onjegin i ljudi iz njegovog kruga prevazišli nedostatke kućnog odgoja:
Sve je dovelo do nesuglasica među njima
I to me je navelo na razmišljanje:
plemena prošlih ugovora,
Plodovi nauke, dobra i zla,
I vjekovne predrasude,
A grobne tajne su fatalne,
Sudbina i život redom,
Sve je bilo podložno njihovoj presudi.
Zanimljivo je otkriti sliku Onjegina i izraz “Učen momak, ali pedant”:
Onjegin je, po mnogima, bio
(odlučne i stroge sudije),
Mali naučnik, ali pedant.
Već smo spomenuli značenje ovog izraza, koje su u rječniku naveli V.P. Felitsina i Yu.E. Prokhorov. Tumačenje koristi riječ “pedant” da znači “onoga koji je prestrog u ispunjavanju svih formalnih zahtjeva”. Međutim, 20-ih godina, riječ “pedant” korištena je u plemićkom krugu da opiše ljude koji su se razlikovali od gomile po svom pogledu na život i svojim navikama.” veliki svijet" V. F. Odoevsky je napisao: „hoće samo onaj koji je bio pedant u mladosti pošten čovek u tvom budućem životu. Onog ko ne prima mito službenici nazivaju pedantom. Nedostatak pedantnosti kod mladog čoveka pokazuje nedostatak karaktera, opaku hladnoću duše, koja sa ranim godinama zaražen proračunom i ubilačkim egoizmom” N.A. Brodsky, osim toga, smatra da je “nadimak pedanta 20-ih. nosio sa sobom ne samo etničku, već i političku primjesu nečeg buntovnog, neprijateljskog prema vladajućem krugu u plemenitog društva(Brodsky N.A. „Eugene Onegin.” Roman A.S. Puškina. M., 1996, str. 46).
Dakle, Puškin, primijenivši na Onjegina nadimak pedanta - presudu "odlučnih i strogih sudija", daje ključ za otkrivanje nekih karakternih osobina, svjetonazora Onjegina, kao i njegovog položaja u društvu.
Frazeološke jedinice nalazimo i kada karakterišemo druge likove, posebno Vladimira Lenskog. Lensky predviđa tragičan ishod borbe za njega. Kako se približava sudbonosni čas, melanholično raspoloženje se pojačava. Prva fraza njegove elegije, koja je postala popularna, tipično je romantičan motiv pritužbe zbog ranog gubitka mladosti:
gde, gde si otišao,
Jesu li zlatni dani mog proljeća?
Ponavljanje "gdje, gdje" daje izrazu posebno uzbuđenje, strepnju, što dodatno naglašava raspoloženje Lenskog. “Zlatni dani mog proljeća” je poznata forma perifraze pojma mladosti. U literaturi je odavno zapaženo da je stih „Zlatni dani mog proleća” preuzet iz prevoda Milvoisove elegije „Opadanje lišća” (N.Ya. Slavuj „Evgenije Onjegin” Roman A.S. Puškina. M., 1981, str. 51.) .
U savremenom književnom jeziku frazeološke jedinice su pretrpjele značajne promjene: došlo je do proširenja semantike. Proljeće se već doživljava kao određeni vremenski period, važan, kao period nekog oporavka.
Izražavajući prirodnu zabrinutost za svoju sudbinu, uoči dvoboja Lensky kaže: “Šta mi sprema naredni dan?” Ovaj svečani izraz je pomalo nejasan, što daje osnovu da se budućnost shvati kao nadolazeći dan, a da se sama frazeološka jedinica smatra junakovim odrazom života, sudbine:
Šta mi sprema naredni dan?
Uzalud ga moj pogled hvata,
On vreba u dubokoj tami.
Nema potrebe; prava sudbine.
Zanimljivo je shvatiti sliku Tatjane izrazom "A sreća je bila tako moguća, tako blizu!" Tatjana predbacuje Onjeginu: „Zašto me imaš na umu? Je li to zato što se sada moram pojaviti u visokom društvu?” Njegova kasna strast je uvredljiva za nju. Tatjana govori o sitnicama njegovih osećanja prema njoj:
Šta je sa vašim srcem i umom
Biti sitan rob osjećaja?
Pa ipak, pred nama je stara Tatjana, vjerna svojim naklonostima. Ona kaže ovo sa žalosnim žaljenjem:
A sreća je bila tako moguća
Tako blizu! Ali moja sudbina
Već je odlučeno. Nemarno
možda jesam:
ja sa suzama uroka
Majka je molila; za jadnu Tanju
Svi lotovi su bili jednaki...
Ovaj izraz je široka generalizacija života, što je dovelo do njegove frazeologizacije. Ovo je takođe duboko razmišljanje o životu punom neostvarene nade. Funkcioniranje ove frazeološke jedinice u životu pokazuje da je ispunjena dubljim značenjem i da se više ne odnosi samo na osobni život.
Analiza pojedinih izraza zanimljiva je i za razumijevanje slike autora. Tako Ašukinov rečnik beleži frazu „Ko je živeo i mislio“ (Ašukin M.G., Ašukina N.S. Krilate reči. M.1987, str.450).
Ko je živeo i mislio , ne može
Ne preziri ljude u svom srcu;
Ko god je to osetio je zabrinut
Duh neopozivih dana:
Nema šarma za to
Ta zmija uspomena
On grize kajanje.
Analizirajući strofu u cjelini, Yu.M. Lotman primjećuje da ona spada u najpesimističnije u djelu A.S. Puškina. Istraživač napominje da je ovaj izraz revidiran tokom ideološke krize 1823. koncepti J.-J..Rousseaua o iskonskoj dobroti čovjeka. „Puškin je došao do uverenja o povezanosti trijumfa reakcije i iskonskog egoizma ljudska priroda(Lotman Yu.M. „Eugene Onegin.“ Komentar. L., 1983., str. 168)
Zanimljiv izraz "Od Romula do danas" . U Ašukinsovom rečniku čitamo: „ironično se koristi kao karakteristika duge priče o nečemu, započete izdaleka, a takođe i kao definicija nečega što postoji dugo vremena 9 Romul je legendarni osnivač Rima)“ ( Ašukin M.G., Ašukina N.S. Krilate reči M., 1987, str. 253.)
Mora se misliti da je A.S. Puškin koristio frazeološku jedinicu u drugom značenju:
Nije imao želju da pretura
U hronološkoj prašini
istorija zemlje,
Ali vicevi prošlih dana
Od Romula do danas,
Zadržao ga je u sjećanju.
U Puškinovo vreme anegdota je bila poseban književni žanr. „To je bila kratka „prozna priča“, ističe N. A. Brodski, o malo poznatom fenomenu, prenoseći neku karakterističnu, jedinstvenu osobinu jedne istorijske ličnosti. Istorijski radovi u Evropi i kod nas su često bile zbirke anegdota" "Brodsky N.A. "Eugene Onegin". Roman A.S. Puškina. M., 1996, str.58). Dakle, koristeći ovaj izraz, A.S. Puškin je istakao Onjeginovo dobro poznavanje istorije.
Vrijednost izraza „Možete biti efikasna osoba i razmišljati o ljepoti nokti" sasvim jasno, ali u smislu analize romana nije tako jednostavno:
Možeš biti pametna osoba
I razmislite o ljepoti noktiju:
Zašto se bezuspešno raspravljati sa vekom?
Običaj je despot među ljudima.
Kako N.A. Brodsky primjećuje, sačuvan je grubi nacrt ovih stihova:
Širom Evrope danas
Između obrazovanih ljudi
Ne smatra se teretom
Delikatna završna obrada noktiju.
Važno je napomenuti da je Puškin nosio veoma dugačke nokte, a to su zapazili njegovi savremenici, posebno V. Dal: „Puškin je nosio nokte izuzetne dužine: to je bila njegova čuda“ (Brodski N.A. „Eugene Onjegin.“ Roman A.S. Puškina. M. ., 1996, str. 85). Vjerovatno je i Onjegin imao duge nokte, ali to ga nije spriječilo da „bude efikasna osoba“.
U savremenom književnom jeziku izraz je ispunjen širim sadržajem. Tako kažu o osobi koja ne samo da "razmišlja o ljepoti svojih noktiju", već i općenito brine o svom izgledu.
Zbog svoje slikovitosti, asocijativnosti, polisemije i emotivnosti, mnoge fraze A.S. Puškina se široko koriste u djelima pisaca i publicista, te u govoru kao citati. U isto vrijeme, mogu se koristiti doslovno ili podvrgnuti transformaciji, koristiti u skraćenom obliku ili s povećanjem značenja. Krilati izrazi A.S. Puškina se široko koriste bez promjena u značenju ili transformacije. A.P. Čehov piše u "Indijskom kraljevstvu": "nazvao je sebe njenim pravnim savjetnikom, a svoju platu, za koju je pažljivo slao svakog prvog dana, - oštra proza (Ashukin M.G., Ashukina N.S. Krilate riječi. M.. 1987, str. 528).
Krilati izraz "Svemogućom Zeusovom voljom" u istoimenoj pjesmi N. A. Nekrasova organski je utkan u tkivo pjesme:
Svemoćnom Zeusovom voljom,
Iznenada probudivši se iz sna,
Kako brzo na putu napretka
Ruska zemlja maršira.
Krilatice funkcionišu različito u različitim tekstovima. Izraz „Blago onome ko je bio mlad od mladosti, blagosloven je onaj koji je sazreo u vremenu“ koristi V. G. Belinski u pismu V. P. Botkinu od 16. decembra 1839. „U svakom trenutku čovekovog života postoje potrebe koje su pravovremeni za ovaj trenutak i njihovo potpuno zadovoljstvo: blagosloven je onaj ko je bio mlad od mladosti, blagosloven je onaj koji je sazreo u vremenu” (Ashukin M.G., Ashukina N.S. Krilate riječi. M.. 1987, str. 46). Isti izraz nalazimo u romanu I. S. Turgenjeva „Rudin“, samo u skraćenom obliku:
Vjerujte, što jednostavnije, što je krug u kojem život teče, to bolje; Poenta nije u tome da se u njemu traže novi aspekti, već da se osigura da se svi njegovi prijelazi završe na vrijeme. Blago onom koji je bio mlad sa sladom.
Transformacija izraza "sa broda na bal" , koju I. A. Gončarov preduzima u romanu „Litica“, javlja se zbog glagola „dobio“ i služi za konkretizaciju radnje: „Glup sam, smešan... možda sam i ja sišao s broda na loptu " Važno je napomenuti da proširenje frazeološke jedinice ne povlači značajne promjene u njenom značenju.
Često krilatica, korištena između ostalih jezičkih sredstava koja karakteriziraju jednu pojavu, dramatično mijenja stav prema ovoj pojavi. Tako od N. A. Nekrasova u “Iskusnoj ženi” čitamo: “... u svojim prosudbama bio je oštar i odlučan, govorio je važno, "sa učenim izgledom stručnjaka" kao čovek koji je sve iskusio i sve prezire.” Nesumnjivo da karakterizirani lik nije nimalo pozitivan, ali činjenica da on zaista ne razumije o čemu govori, tj. možemo suditi da autor negira inteligenciju svog junaka samo na osnovu izraza "sa učenim izgledom stručnjaka" .
Mnogi Puškinovi izrazi se uvode kao citati, na primjer:
“U Sensiju smo prošli pored još jednog uglednog čovjeka, zauzetog zamrzavanjem šampanjca “prema strogim pravilima umjetnosti.” I.S. Turgenjev “Tri portreta”.
ili:
“...na kraju krajeva, nisam u naletu ozlojeđenosti ili uvrijeđenog ponosa pokušao da skinem sa njih (žena) taj magični veo kroz koji prodire samo uobičajeni pogled. Ne, sve što kažem o njima je samo posledica
Ludo hladna zapažanja
I srca tužnih nota.”
Dakle, krilati izrazi A.S. Puškina, po pravilu, predstavljaju široke životne generalizacije, izražajno su bogati i eufonični, što je odredilo njihovo postojanje izvan autorskog konteksta. Pisci uvode Puškinove fraze i kao citate, i u skraćenom obliku, i podvrgnute transformaciji. Naša zapažanja pokazuju da postoji kontinuirano obogaćivanje semantike Puškinovih izraza, njihovog emocionalnog značenja, a stilska uloga ovih frazeoloških jedinica je sve veća. Puškinove frazeološke jedinice će postojati „sve dok je barem jedan pyit živ u sublunarnom svijetu“.
“Eugene Onjegin” jedno je od najpoznatijih djela Aleksandra Puškina. Pesnik je radio na romanu više od 7 godina. Puškin je svoj rad nazvao podvigom, a po količini truda i utrošenog vremena bio je uporediv samo sa „Borisom Godunovim“.
Iznenađujuće je da njih dvoje najviše poznata dela Puškinova dela su nastala u egzilu, sama. Pesnik je počeo da radi na „Onjeginu” dok je bio u egzilu u Kišinjevu, a „Godunov” je napisan za vreme njegovog izgnanstva u Mihajlovskom...
Prošlo je 186 godina od kada je roman prvi put objavljen 1831. Za to vrijeme postao je jedan od najpoznatijih narodna dela, zauzimajući prvo mjesto u Puškinovom naslijeđu. To potvrđuje najveći pretraživač Yandex:
Već duge godine Prema analizi pretraživača Yandex, roman "Eugene Onegin" je najpopularnije i najpopularnije poetsko djelo.
Danas ne znaju svi savremenici da je većina fraza, aforizama i citata korištenih u 21. stoljeću preuzeta iz “ najveća enciklopedija Ruski život" - iz romana "Evgenije Onjegin".
Dakle, 10 fraza iz romana "Evgenije Onjegin" korišćenih u 21. veku
№1.
“...Svi smo naučili pomalo
Nešto i nekako
Dakle, vaspitanje, hvala Bogu,
Nije ni čudo što ovdje blistate..."
Danas se ovaj izraz, po pravilu, koristi na ironičan način, govoreći o amaterizmu, plitkom, površnom znanju u bilo kojoj oblasti...
№2.
„Ono što vam je dato ne povlači za sobom
Zmija te stalno zove
Za sebe, za tajanstveno drvo.
daj mi zabranjeno voće,
A bez toga, raj za tebe nije raj.”
№3.
gde, gde si otišao,
Jesu li zlatni dani mog proljeća?
Šta mi sprema naredni dan?
Uzalud ga moj pogled hvata,
On vreba u dubokoj tami.
Omiljena i često spominjana fraza domaćih mađioničara, vrača, gatara i drugih šarlatana. Ali retko ko od ovih ljudi zna da je ova linija postala posebno popularna zahvaljujući „ariji Lenskog” u produkciji opere P. I. Čajkovskog (1878).
№4.
Što manje volimo ženu,
Lakše joj se sviđamo
I veća je vjerovatnoća da ćemo je uništiti
Među zavodljivim mrežama.
Fraza je postala zaista popularna. Savremenici obično kažu ne „lakše“, kao kod Puškina, već „više“. Zanimljivo je da je pjesnik istu ideju izrazio istim komentarom godinu dana prije nastanka romana (1822.) u pismu svom bratu, Levu Sergejeviču: „Što manje voliš ženu, to sigurnije njome vladaš. Ali ovo zadovoljstvo je dostojno starog majmuna iz 18. veka”...
№5.
„A sreća je bila tako moguća,
Tako blizu!..
Ali moja sudbina
Već je odlučeno. Nemarno
Možda jesam...
Citat iz Tatjaninog monologa (8. poglavlje, strofa 47). U ovom monologu Tatjana priznaje ljubav Jevgeniju Onjeginu, ali kaže da se udala i da će, kao vjerna žena, ostati vjerna svom mužu.
Izraz je postao posebno popularan nakon produkcije opere „Evgenije Onjegin“ P. I. Čajkovskog. Ove riječi čuju se u završnom duetu Onjegina i Tatjane. Inače, monolog se završava još jednom frazom:
Volim te (zašto lažem?),
Ali ja sam dat drugom;
Zauvek ću mu biti veran."
„Ljubav za sve uzraste;
Ali mladim, nevinim srcima
Njeni impulsi su korisni,
Kao prolećne oluje po poljima:
Na kiši strasti postaju svježi,
I obnavljaju se i sazrevaju -
I moćni život daje
I bujne boje i slatkog voća.
Ali u kasnoj i neplodnoj dobi,
Na prelazu naših godina,
Tužna je strast mrtvog traga:
Tako da su jesenje oluje hladne
Livada je pretvorena u močvaru
I otkrivaju šumu okolo.
Klasičan primjer kada je fraza izvučena iz konteksta i danas se u većini slučajeva koristi neprikladno. Ako pročitate cijelu strofu od početka do kraja, bit će vam jasno da je Aleksandar Sergejevič svoju misao izrazio na drugačiji način, po značenju sličan citatu poznatog starorimskog pjesnika Ovidija: "Ružna pojava je senilna ljubav!"
U operi P. I. Čajkovskog „Evgenije Onjegin“ ovi redovi su uključeni u ariju Gremina, Tatjaninog muža. Puškin je namjerno ironizirao gorljiva, mladalačka osjećanja sredovečnog muškarca. Zanimljivo je da danas ljudi obraćaju pažnju na razliku u godinama samo kada jedan od ljubavnika ima nešto više od 60 ili 70 godina. Kada se muškarac od 40 godina oženi devojkom od 20 godina, mnogo je manje kritika...
Zanimljivo je da je razlika u godinama između Aleksandra Sergejeviča Puškina i Natalije Nikolajevne Gončarove u vrijeme vjenčanja bila 13 godina...
Koliko često u tužnoj razdvojenosti,
U mojoj lutajućoj sudbini,
Moskva, mislio sam na tebe!
Moskva... toliko u ovom zvuku
Za rusko srce se spojilo!
Koliko je odjeknulo s njim!”
Omiljena fraza svakog turističkog vodiča Moskve, koja ne gubi na važnosti. Da, Moskva više nije od belog kamena, ogromna i ogromna, divlje moderna, ali nikada nećemo prestati da se divimo prestonici.
Roman opisuje kako je majka Tatjane Larine odlučila da ode u Moskvu na zimu, povevši Tatjanu sa sobom. Pjesnik opisuje približavanje porodice Larin Moskvi.
Ali nema ni prijateljstva među nama.
Uništivši sve predrasude,
Sve poštujemo kao nule,
A u jedinicama - sebe.
Svi gledamo u Napoleona;
Postoje milioni dvonožnih stvorenja
Za nas postoji samo jedno oružje...
Po pravilu, fraza se koristi na duhovit i ironičan način: o ambicioznoj, sujetnoj, arogantnoj osobi. I samoironično: o njegovim dalekosežnim planovima, planovima...
Onaj ko je živeo i mislio ne može
Ne preziri ljude u svom srcu...
Ova fraza je prešla u 21. vek, malo ustupajući mesto drugoj frazi koja još dirljivije izražava relevantnost modernog života: „Što više upoznajem ljude, više volim pse.
Prvo sam trgao i plakao,
Skoro sam se razvela od muža;
Onda sam preuzeo domaćinstvo,
Navikao sam se i bio zadovoljan.
Ova navika nam je data odozgo:
Ona je zamjena za sreću.
Puškin je pozajmio frazu o porodičnom životu iz Chateaubriandovog romana "Rene". U originalu to glasi ovako: „Da sam imao drskosti da i dalje verujem u sreću, tražio bih je po navici.”
U shvatanju savremenih institucija braka i porodice, fraza je sve manje tražena i korišćena nego, na primer, sredinom 20. veka. Modernom čoveku akvizicija mir uma, mir na uobičajen način porodicni zivot prokleto mali i pomalo dosadan. O tome svjedoče statistike iz posljednjih godina -