Klassizm (frantsuzcha classicisme, lotincha classicus — namunali) — badiiy uslub va 17-19-asrlar Evropa madaniyatida estetik yo'nalish.
Klassizm Dekart falsafasida yorqin ifodasini topgan ratsionalizm g'oyalariga asoslanadi. San'at asari, klassitsizm nuqtai nazaridan, qat'iy qonunlar asosida qurilishi va shu bilan olamning o'zi uyg'unligi va mantiqiyligini ochib berishi kerak. Klassizm faqat abadiy, o'zgarmas narsaga qiziqadi - har bir hodisada u faqat asosiy narsani tan olishga intiladi, tipologik xususiyatlar, tasodifiy individual xususiyatlardan voz kechish. Klassizm estetikasi san'atning ijtimoiy va tarbiyaviy funktsiyasiga katta ahamiyat beradi. Klassizm janrlarning qat'iy ierarxiyasini o'rnatadi, ular yuqori (odda, tragediya, epik) va past (komediya, satira, ertak) ga bo'linadi. Har bir janr qat'iy belgilangan xususiyatlarga ega, ularni aralashtirishga yo'l qo'yilmaydi.
Romantizm (frantsuzcha romantisme) — mafkuraviy va badiiy yo'nalish Evropada va Amerika madaniyati XVIII oxiri asr - birinchi 19-asrning yarmi asr. Bu shaxsning ma'naviy va ijodiy hayotining ichki qiymatini tasdiqlash, kuchli (ko'pincha isyonkor) ehtiroslar va xarakterlarni, ruhiy va shifobaxsh tabiat. ga yoyish turli sohalar inson faoliyati. 18-asrda haqiqatda emas, balki kitoblarda mavjud bo'lgan g'alati, chiroyli va hamma narsa romantik deb ataldi. IN XIX boshi asrda romantizm yangi yo'nalishning ramzi bo'ldi, klassitsizmning aksi va Ma'rifat.
18-asr – 19-asr boshlarida umumevropa uslubiga aylangan klassitsizm (xorijiy sanʼat tarixida uni koʻpincha neoklassitsizm deb atashadi) ham, asosan, xalqlar bagʻrida shakllangan. Fransuz madaniyati, ma'rifatparvarlik g'oyalari kuchli ta'siri ostida. Arxitekturada nafis qasrlarning yangi turlari, tantanali jamoat binosi, ochiq shahar maydoni (Gabriel Jak Anj va Soufflot Jak Germain), me'morchilikning yangi, tartibsiz shakllarini izlash, Ledoux Klod Nikolas ishida qattiq soddalik istagi klassikizmning kech bosqichi arxitekturasini - Empire uslubini kutgan. Fuqarolik pafosi va lirizm plastikda birlashtirilgan (Pigal Jan Baptiste va Houdon Jan Antuan), dekorativ landshaftlar(Robert Xubert). Tarixiy va jasoratli drama portret tasvirlari bobning asarlariga xosdir Fransuz klassitsizmi, rassom Jak Lui Devid. 19-asrda Jean Auguste kabi alohida yirik ustalarning faoliyatiga qaramay, klassitsizmning rasmi. Dominik Ingres, rasmiy uzr so'ragan yoki da'vogar erotik salon san'atiga aylanadi. 18-asr va 19-asr boshlaridagi Evropa klassitsizmining xalqaro markazi Rim bo'lib, u erda akademiklik an'analari shakllarning zodagonligi va sovuq idealizatsiyaning o'ziga xos kombinatsiyasi (nemis rassomi Anton Rafael Mengs, haykaltaroshlar: italiyalik Antonio Kanova va Dane Torvaldsen Bertel) asosan Rim edi. hukmronlik qilgan. Nemis klassitsizmi me'morchiligi Karl Fridrix Shinkel binolarining qat'iy monumentalligi bilan ajralib turadi, tafakkur va nafis rangtasvir va haykaltaroshlik uchun esa Avgust va Vilgelm Tishbeyn portretlari, Iogann Gotfrid Schadow haykali xarakterlanadi. Ingliz klassitsizmida Robert Adamning antiqa tuzilmalari, ruhi Palladian ajralib turadi park mulklari Uilyam Chambers, J. Flaksmanning ajoyib chizmalari va J. Uedgvudning keramika. Klassizmning o'ziga xos versiyalari rivojlangan badiiy madaniyat Italiya, Ispaniya, Belgiya, Skandinaviya mamlakatlari, AQSH; ajoyib joy Jahon san'ati tarixida 1760-1840 yillardagi rus klassitsizmi o'rin egallaydi.
Mantizm badiiy madaniyatdagi usul va yo'nalish sifatida murakkab va qarama-qarshi hodisa edi. Har bir davlatda u kuchli milliy ifodaga ega edi. Romantiklar turli xil ijtimoiy va siyosiy pozitsiyalar jamiyatda. Ularning barchasi burjua inqilobi natijalariga qarshi isyon ko'tardilar, lekin ular har xil yo'llar bilan isyon ko'tardilar, chunki har birining o'z ideali bor edi. Ammo barcha xilma-xilligi va xilma-xilligiga qaramay, romantizm barqaror xususiyatlarga ega:
Ularning barchasi ma'rifatparvarlikni inkor etish va rassomning ijodiy tashabbusini to'sib qo'ygan klassitsizmning ratsionalistik qonunlaridan kelib chiqqan.
Ular tarixiylik tamoyilini kashf etdilar (ma'rifatparvarlar o'tmishni tarixdan tashqari baholadilar; ular uchun "oqilona" va "aqlsiz" bor edi). Biz o'tmishda o'z davri bilan shakllangan inson xarakterini ko'rdik. Milliy o'tmishga bo'lgan qiziqish ko'plab tarixiy asarlarning paydo bo'lishiga olib keldi.
Qiziqish xalq madaniyati, folklor Romantik davrda to'plamlar nashr etilgan xalq qo'shiqlari, ertaklar (aka-uka Yoqub va Vilgelm Grimmlarning ertaklari).
Qiziqish kuchli shaxsiyat, u butun atrofdagi dunyoga qarshi turadi va faqat o'ziga tayanadi. - Insonning ichki dunyosiga e'tibor.
Ko'pgina mamlakatlarda rivojlanib, romantizm hamma joyda jonlandi milliy o'ziga xoslik, mahalliy tarixiy an'analar va sharoitlar bilan belgilanadi.
Yigirmanchi asr boshidagi klassitsizm yoki neoklassitsizm Empire (Frantsiya imperiyasidan - imperiya) yoki Empire uslubi deb ham ataladi. U klassitsizm evolyutsiyasini yakunladi va davlat hokimiyatining g'alabasini namoyish etdi. Imperiya uslubi qadimgi Misr naqshlarini (Misr bezaklarining geometrikligi, stilize qilingan sfenkslar), Pompey rasmlari naqshlarini va saroylarning interyerida ishlatilgan etrusk vazalarini o'z ichiga oladi. Arxitektura Dorik (ba'zan Toskana) ordeni ustunlari, harbiy timsollar (burgutlar, dafna gulchambarlari, harbiy zirhlar, diktorlar). Bu davrda yodgorlik inshootlari o'rnatildi ( zafar kamonlari, yodgorlik ustunlari). Agar biz Frantsiyada rassomchilikning klassitsizmdan imperiya uslubiga bo'lgan evolyutsiyasini yagona yo'nalish sifatida ko'rib chiqsak, agar klassitsizm frantsuz qirollari saroy hayotining ajoyib ulug'vorligini ulug'lagan bo'lsa, imperiya uslubi Napoleonning harbiy jasoratlarini ulug'laganligini aniqlaymiz. rivojlanayotgan burjuaziyaning didlari. Davlat muvaffaqiyatlarini ulug'lash maqsadiga qadimgi Rim modellarini takrorlaydigan yodgorlik me'morchiligi (zafar arklari, yodgorlik ustunlari) xizmat qilgan.
18—19-asrlar oxirida Germaniyada va boshqalar Yevropa davlatlari Ma'naviy va badiiy madaniyatda romantizm deb nomlangan yangi yo'nalish paydo bo'ldi. Romantizm aql va ratsionalizm kulti bilan klassitsizmga o'ziga xos reaksiyaga aylandi. Romantizm san'atdagi birinchi oqim bo'lib, rassomni ijod sub'ekti sifatida tan oldi va individual didning so'zsiz ustuvorligini e'lon qildi. ijodiy shaxs. Eng katta rivojlanish Romantizm Fransiyaga yetib bordi (T. Geriko, E. Delakrua, G. Dore). Uning Germaniyadagi eng yirik vakillari F.O. Runge, K.D. Fridrix, P. Kornelius, Buyuk Britaniyada: - J. Konstebl, V. Tyorner. Rossiyada romantizmning xususiyatlari O.A.ning asarlarida paydo bo'ldi. Kiprenskiy, qisman - V.A. Tropinina, S.F. Shchedrina, M.I. Lebedeva, K.P. Bryullova, F.A. Bruni, F.P. Tolstoy.
Romantizm vujudga kelayotgan burjua jamiyatining utilitarizmi va moddiyligini kundalik voqelikdan uzilish, orzular va xayollar olamiga chekinish, o‘tmishni ideallashtirishga qarama-qarshi qo‘ydi. Romantizm - bu ohangdorlik, mantiqsizlik va ekssentriklik hukm suradigan dunyo. Uning izlari paydo bo'ldi Yevropa ongi 17-asrda, lekin shifokorlar tomonidan ruhiy buzilish belgisi sifatida qabul qilingan. Ammo romantizm gumanizmga emas, ratsionalizmga qarshi. Aksincha, u insonni barcha ko'rinishlarida ko'rib chiqishni taklif qilib, yangi insonparvarlikni yaratadi.
Romantizmning dastlabki belgilari deyarli bir vaqtning o'zida paydo bo'ladi turli mamlakatlar, lekin har biri uning rivojlanishiga o'z hissasini qo'shdi. Germaniya romantizmning vatani hisoblanadi, bu erda romantik estetika asoslari qo'yilgan. Germaniyadan yangi tendentsiya tezda butun Evropaga tarqaldi. Romantizm adabiyot, musiqa, teatr, gumanitar fanlar va plastika san'atini qamrab oldi.
Falsafiy-estetik nazariya erta romantizm Germaniyada A.V tomonidan ishlab chiqilgan. va F. Schlegeli, Novalis, I. Fichte, F.V. Shelling, F. Schleiermaxer, L. Tieck, ijodiy uyushma 1798-1801 yillarda mavjud bo'lgan "Yena romantiklari" deb nomlangan. Nemis romantiklari doirasi yaratildi estetik tushuncha yangi umuminsoniy madaniyat va 19-asrning birinchi yarmida romantik falsafaning shakllanishiga yordam berdi, ularning vakillari Fridrix Vilgelm Shelling (1775-1854), Artur Shopengauer (1788-1860) va Soren Kierkegaard (1813-1855).
Nemis faylasufi Fridrix Shelling yen romantiklariga yaqin edi. U Kant va Fixte tamoyillariga asoslanib, ob'ektiv idealizm asosida qurilgan romantik nazariyani yaratdi. Uning asosiy bilish usuli falsafiy va badiiy dahoga xos bo'lgan intellektual sezgidir. San'at - dunyoni anglashning eng yuqori shakli, ongli va ongsizning birligidir ("Transendental idealizm tizimi", 1800). U barcha faoliyat turlarini - nazariy va amaliy, ma'naviy va hissiy narsalarni birlashtiradi.
Yirik tarixiy shaxs nemis irratsionalist faylasufi Artur Shopengauer edi. Uning asosiy asari "Dunyo iroda va vakillik sifatida" (1819-1844)da dunyo o'z-o'zidan paydo bo'lgan "yashash istagi" sifatida namoyon bo'ladi. Shopengauer qo'ng'iroq qildi mavjud dunyo"eng yomoni" va uning ta'limoti - "pessimizm". Jahon tarixi ma'noga ega emas. Azob - bu asl gunoh uchun jazo, alohida mavjudlik aybi. Xudbinlik va azob-uqubatlarni engish san'at va axloq sohasida sodir bo'ladi. San'atning asosi g'oyalar tafakkuri, sub'ektni makon va vaqt kuchidan ozod qilishdir. San'atning eng yuqori qismi bu musiqa bo'lib, uning maqsadi endi g'oyalarni takrorlash emas, balki "yashash istagi" ni bevosita aks ettirishdir. Shopengauer ta’sirini Germaniyada R.Vagner, E.Xartman, F.Nitshe, T.Mann va boshqalar, Rossiyada L.Tolstoy, A.Fet va boshqalar boshdan kechirdilar.
Taniqli Daniya faylasufi, ilohiyotshunos va yozuvchi Søren Kierkegaard Xudoga boradigan yo'lda uch bosqichdan o'tib, shaxsning sub'ektiv ("ekzistensial") dialektikasini yaratdi: estetik, axloqiy va diniy. Kierkegor falsafaning maqsadi qandaydir mutlaq ruhni emas, balki insonning kundalik mavjudligini (mavjudligini) tushunishdir, deb hisoblagan. Tashqi dunyo, uning ontologik tuzilishi qanday bo'lishidan qat'i nazar, qanchalik mukammal yoki nomukammal bo'lishidan qat'i nazar, insonning ichki muammolarini hal qilishda yordam berishga qodir emas. Tashqi dunyo "buzilgan" va ma'nosiz mavjudotdir, unga javob qo'rquv va umidsizlik bo'lishi kerak ("Qo'rquv va titroq", 1843). Erdagi mavjudlik "paradoksal hayot" dir. Faylasuf insonga o'zini butunlay Xudoning irodasiga topshirishni, ya'ni "umrni dinda" o'tkazishni tavsiya qildi. "Mavjudlik bilan", ya'ni haqiqiy mavjudotga asoslangan fikr yuritish, hatto shahidlikka tahdid soladigan bo'lsa ham, nasroniy haqiqatiga cheksiz sodiq bo'lishni anglatadi. Kierkegaardning g'oyalari butun dunyoga ta'sir qildi Yevropa madaniyati va hatto fan (asoschisi buni tan oldi kvant mexanikasi N. Bor).
Adabiyotdagi romantizmning asosiy vakillari Novalis, E.T.A. Goffman, J. Bayron, P.B. Shelli, V. Gyugo, E. Po, M.Yu.Lermontov, F.I. Tyutchev.
Nemis shoiri va faylasufi Novalis (1772-1801) Yena romantika to‘garagining ko‘zga ko‘ringan vakili edi. U hamma narsaning qutbliligi va o'zaro o'tishini tasdiqlovchi "sehrli idealizm" falsafasini, har bir insonda haqiqat, g'oyalar va fantaziyani muvozanatlash g'oyasini asoslashga harakat qildi.
Nemis romantizmining eng yirik vakili Ernst Teodor Amadey Xofman (1776-1822) ko'p qirrali shaxsiyat: U iqtidorli bastakor va zo'r san'atkor ham edi. Uning asarlari nozik falsafiy ironiya va g'alati fantaziya bilan ajralib turadi, mistik groteskgacha etib boradi. O'z ishida E.T.A. Xoffmann rassomning hayot tarzi va tafakkuri o'rtasidagi chuqur tafovutni ochib berdi oddiy odam. Ko'pgina asarlarining qahramoni - mensimaydigan musiqachi moddiy boyliklar, o'z hayotining mazmunini san'atga muhabbatda topadigan ("Mushuk Murrning kundalik qarashlari", 1822).
Utilitarizm va burjua amaliyizmi tamoyillarini inkor etish, uning qurboni bo'ldi inson shaxsiyati, o'z asarlarida nafaqat nemis, balki ingliz romantiklari tomonidan ham ifodalangan. Ular orasida eng kattasi Jorj Noel Gordon Bayron (1766-1824) edi. Lordlar palatasining a'zosi Bayron sud hayotining zavqlari haqida kuylamadi, lekin " dunyo qayg'usi", yolg'izning butun jamiyatga qarshi romantik isyoni. Uning "Chayld Garoldning ziyorati" she'ri (1812-1818), falsafiy she'rlar"Manfred" (1817) va "Qobil" (1821), Injil mavzulariga asoslangan she'rlar tsikli, "Don Xuan" (1819-1824) she'riy romani va qo'shiq matni. o'tkir sensatsiya halokatli inson mavjudligi, eski ideallar va qadriyatlarni yo'qotish. U "Byronik" aks ettiruvchi qahramonning bir turini yaratdi: umidsizlikka uchragan, isyonkor individualist, odamlar tomonidan noto'g'ri tushunilgan, butun dunyo tartibiga va Xudoga qarshi kurashuvchi yolg'iz azob chekuvchi. paydo bo'lgan Bayronning ishi muhim bosqich V ruhiy rivojlanish Evropa jamiyati va adabiyoti 19-asr boshlarida bayronizm fenomenini, shu jumladan "ruscha" ni keltirib chiqardi.
Buyuk frantsuz romantik yozuvchisi Viktor Gyugo (1802 - 1885) ilhomlantirilgan "Sobor" romanlarini yaratdi. Parijdagi Notr Dam"(1831), "Les Miserables" (1862), "Kulayotgan odam" (1869) va boshqalar, u erda u ijtimoiy kasalliklarni fosh qildi va ijtimoiy adolatsizlik. Adib adolatsizlik qashshoqlikka – jinoyatchilik zaminiga yetaklashini, jamiyatdagi tub o‘zgarishlargina ularni bartaraf etishini ta’kidlagan. Gyugo "Kromvel" dramasining so'zboshisida (1827) frantsuz romantiklarining manifestini joylashtirdi, u erda "uch birlik" klassik qoidasiga va janrlarning rasmiy farqiga qarshi chiqdi va yangi roman tamoyillarini shakllantirdi. romantik dramaturgiya. Gyugo fojia va komiksni aralashtirish imkoniyatini tan oldi.
Kelajakka pessimistik qarash, "dunyo qayg'u" mentaliteti romantizmda dunyo tartibida uyg'unlikka intilish, yangi, mutlaq va so'zsiz ideallarni izlash bilan birlashtirilgan. Ajoyib ijodkorlik Fransuz shoiri Charlz Bodler (1821-1867) "emirilish va tanazzul she'riyati" deb nomlangan. U "san'at uchun san'at" nazariyasi tarafdori bo'lib, simvolizm asoschisi hisoblanadi. U umume'tirof etilgan konventsiyalarga e'tibor bermay, o'z ishida yovuzlik, xunuklik va kundalik hayot me'yorlaridan har xil og'ishlarga qoyil qolishini bildirdi. Uning “Yovuzlik gullari” (1857) she’riy to‘plamida ideal uyg‘unlikka intilish ifodalangan.
Ideallar va zolim voqelik o'rtasidagi keskin kelishmovchilik ko'plab romantiklar ongida "ikki dunyo" ning og'riqli halokatli yoki g'azabli tuyg'usini, adabiyot va san'atda "qobiliyat" tamoyiliga ko'tarilgan orzular va haqiqat o'rtasidagi tafovutning achchiq masxarasini uyg'otdi. romantik ironiya" Buyuk amerikalik romantik yozuvchi Edgar Allan Po (1809-1849) 40 yoshida vafot etdi. U 16 yoshida yozishni boshlagan, lekin u she'riy asarlar Charlz Bodler ularni tarjima qilmaguncha tan olinmadi fransuz tili. O'zining keyingi yillarida u depressiyadan aziyat chekdi va chuqur ruhiy inqirozni boshdan kechirdi. Edgar Allan Po o'zining mohirona yozilgan "qo'rqinchli" va detektiv hikoyalari bilan mashhur bo'lib qoldi.
Romantizmning tarixiy ko'lami 1770 yildan 1840 yilgacha bo'lgan davr bilan cheklangan. Uning rivojlanishida mutaxassislar uch bosqichni ajratadilar: romantizmgacha bo'lgan davr (1770-1800); etuk romantizm (1800-1824), sabab bo'ldi Fransuz inqilobi 1789 va Napoleonning harbiy yurishlari (Goya, Geriko, erta ijodkorlik Delakrua); romantizmning gullagan davri - 1824 yildan 1840 yilgacha (Tyorner va Delakruaning etuk san'ati). Agar romantizmdan oldingi ingliz sezuvchanligining didi va shakllari ustunlik qilgan bo'lsa, unda etuk romantizm butunlay frantsuzdir. Bu davrda yangi tarixiy rasm paydo bo'ldi va zamonaviy maktab manzara. “Romantik harakat” deb ataladigan uchinchi davrda daho tushunchasi ustun mavqega ega boʻlib, oʻzida mujassamlashgan. etuk ijodkorlik Tyorner va Delakrua.
Romantizmning asosiy vakillari tasviriy san'at Rassomlar E. Delakrua, T. Geriko, F.O. Runge, K. D. Fridrix, J. Konstebl, V. Tyorner.
Bosh romantik maktab Frantsiyadagi rasm Evgeniy Delakrua (1798-1863) tomonidan tan olingan eng katta dekorator o'z davri. Uning ishining durdona asari - "Xalqni boshqarayotgan ozodlik" kartinasi, eng baland cho'qqida chizilgan. inqilobiy voqealar 1830 va romantizmga xos bo'lgan isyonkor patosni o'zida mujassam etgan. Ushbu rasm zamonaviy parijlik ayolning xususiyatlarini birlashtiradi klassik go'zallik va Samothrace Nike qudratli kuchi. Delakrua yaratuvchisi hisoblanadi tarixiy rasm Yangi vaqt. Delakrua nafaqat eng buyuk frantsuz romantik rassomi, balki ajoyib yozuvchi ham edi.
Ispaniya dunyoga eng buyuk romantik rassomlardan biri Fransisko Xose de Goyani (1746-1828) berdi. U ispan zodagonlari va qirol saroyi vakillarining portretlarini yaratish sohasida shuhrat qozongan. Goya eng ko'p bo'ladi moda rassomi, Madrid tasviriy san'at akademiyasining a'zosi etib saylangan, qirol Charlz IVning saroy rassomi bo'ladi. Goyaning san'ati ehtirosli emotsionallik, fantaziya va ijtimoiy grotesk bilan to'ldirilgan. 80-yillarning oxirlarida 90-yillarda paydo bo'lgan fantastik elementlar dunyoni badiiy ko'rishning yaxlit kontseptsiyasini shakllantirdi. U fantasmagoriya, diniy tushuncha va ijtimoiy groteskvirga asoslangan. 1799 yilda Goya o'zining eng mashhur gravyura seriyasini - insonning aqldan ozishi va ahmoqligiga bag'ishlangan "Kaprichos" albomini (rassomning sharhlari bilan 80 varaq) yakunladi, bu inson mavjudligi haqidagi satiradir.
(Symbol - yunoncha Symbolon - shartli belgi)- Markaziy joy * belgisiga beriladi
- Oliy idealga intilish ustunlik qiladi
- Poetik obraz hodisaning mohiyatini ifodalash uchun mo‘ljallangan
- Dunyoning ikki tekislikda xarakterli aks etishi: haqiqiy va mistik
- She’rning nafosatliligi va musiqiyligi
Akmeizm
(Yunoncha "akme" dan - nuqta, eng yuqori nuqta). Akmeizm adabiy harakati 1910-yillarning boshlarida paydo bo'lgan va genetik jihatdan simvolizm bilan bog'liq edi. (N. Gumilyov, A. Axmatova, S. Gorodetskiy, O. Mandelstam, M. Zenkevich va V. Narbut.) Shakllanishga M. Kuzminning 1910 yilda chop etilgan "Go'zal ravshanlik haqida" maqolasi ta'sir ko'rsatdi. 1913 yildagi “Akmeizm va simvolizm merosi” dasturiy maqolasida N. Gumilyov simvolizmni “ munosib ota", lekin ta'kidladiki, yangi avlod "jasorat bilan qat'iy va hayotga aniq nuqtai nazarni" shakllantirgan.- Ga diqqatni jalb etish klassik she'riyat 19-asr
- Farzand asrab olish yer dunyosi uning xilma-xilligida, ko'rinadigan konkretligida
- Tasvirlarning ob'ektivligi va ravshanligi, tafsilotlarning aniqligi
- Ritmda akmeistlar dolnikdan foydalanganlar (Dolnik - bu an'anaviylikni buzish urg'uli va urg'usiz bo'g'inlarning muntazam almashinishi. Satrlar urg'u soni bo'yicha bir-biriga mos keladi, lekin urg'uli va urg'usiz bo'g'inlar satrda erkin joylashadi.), bu she'rni tirikga yaqinlashtiradi. so'zlashuv nutqi
Futurizm
Futurizm - lot.dan. kelajak, kelajak. Genetik jihatdan adabiy futurizm 1910-yillarning avangard rassomlari guruhlari bilan chambarchas bog'liq - birinchi navbatda guruhlar bilan " Jek olmoslar», « eshak dumi", "Yoshlar ittifoqi". 1909 yilda Italiyada shoir F.Marinetti “Futurizm manifestini” maqolasini nashr etdi. 1912 yilda rus futuristlari: V. Mayakovskiy, A. Kruchenyx, V. Xlebnikov tomonidan "Ommaviy didga bir shapaloq" manifestini yaratdi: "Pushkin ierogliflardan ko'ra tushunarsizdir". Futurizm 1915-1916 yillarda parchalana boshladi.- Qo'zg'olon, anarxik dunyoqarash
- Madaniy an'analarni inkor etish
- Ritm va qofiya sohasidagi tajribalar, baytlar va satrlarni obrazli joylashtirish.
- Faol so'z yaratish
Xayolparastlik
Latdan. imago - tasvir 20-asr rus she'riyatidagi adabiy oqim, uning vakillari ijodning maqsadi obraz yaratish ekanligini ta'kidladilar. Asoslar ifodalash vositalari Tasavvurchilar - metafora, ko'pincha ikkita tasvirning turli elementlarini taqqoslaydigan metafora zanjirlari - to'g'ridan-to'g'ri va majoziy. Xayolparastlik 1918 yilda, Moskvada "Tasvirchilar ordeni" tashkil etilganda paydo bo'ldi. "Buyurtma" ni yaratuvchilari Anatoliy Mariengof, Vadim Shershenevich va ilgari yangi dehqon shoirlari guruhining bir qismi bo'lgan Sergey Yesenin edi.Klassizm va romantizm adabiyot va san'atdagi yo'nalishlardir. Ularning har biri o'z tamoyillari va vositalariga ega badiiy ifoda. Keling, ularning xarakterli xususiyatlarini taqqoslash orqali klassitsizmning romantizmdan qanday farq qilishini bilib olaylik.
Umumiy ma'lumot
Klassizm tarixiy jihatdan barokko o'rnini egalladi. Uning davri 150 yildan ortiq davom etadi. Klassizm 17-asrda tug'ilishiga qarzdor frantsuz yozuvchilari va shoirlar. Bu tendentsiyaning yetakchi vakillari Fransua de Malherbe, Per Kornel, Molyer va boshqalar edi. Rossiyada klassitsizm kech - 18-asrda rivojlandi. M. Lomonosov, D. Fonvizin, A. Kantemir - mashhur rus klassiklarining nomlari.
rus va G'arbiy Evropa klassitsizmi bir xil tamoyillarga asoslangan edi, lekin ba'zi o'ziga xosliklar asarlarda aniq ko'rinadi. Xususan, G‘arbiy Yevropa klassiklari antik davr san’atiga tayanib, uni ideal estetik model deb bilishgan, rus yozuvchilari esa milliy tarixga ko‘proq murojaat qilganlar.
Boshqa yo'nalish vakillarining birinchi uyushmalari - romantizm(bu holatda sentimentalizmning xabarchisi) - 18-asrda Germaniyada yaratila boshlandi. Ko'p o'tmay, romantizm boshqa Evropa mamlakatlarida (Angliya, Frantsiya) tarqala boshladi va keyin AQSh va Rossiyaga yetib bordi.
Mashhur romantiklar qatorida G.Geyne, V.Gyugo, J.Bayron, V.Jukovskiy, K.Ryleevni nomlashimiz kerak. Adabiyotda romantizmning hukmron roli uzoq davom etmadi - taxminan o'ttiz yil, lekin uning jahon madaniyati uchun ahamiyati juda katta.
Taqqoslash
Avvalo, har bir yo'nalishning mafkuraviy munosabatini solishtirish kerak. Shunday qilib, klassitsizmning asosi ratsionalizm tamoyilidir. Aql jamiyatda ham, jamiyatda ham hukmronlik qiladi Shaxsiy hayot. Fuqarolik va axloqiy burch xudbinlik hissi va ehtiroslardan ustun turadi. Klassizm asarlarida aql va tuyg'ular asosiy ziddiyatni tashkil qiladi va aql albatta g'alaba qozonadi.
Romantizm eng yuqori qiymat tan oladi ichki dunyo, insonning individualligi. “Jamiyat va shaxs” qarama-qarshiligida urg‘u o‘ziga to‘q, sezgir, erkinlikka chanqoq shaxsga qaratiladi. Romantizm o'ziga xos belgilar va umidsiz (ko'pincha isyonkor) ehtiroslarni tasvirlaydi. Unda tabiatga sig'inish, barcha tabiiy narsalar mavjud.
Klassizm va romantizm o'rtasidagi farqni yaxshiroq tushunish uchun biz ikkala yo'nalishning bir-biriga mutlaqo o'xshamaydigan xususiyatlarini sanab o'tamiz. Klassizm quyidagi xususiyatlar bilan ajralib turadi:
- Faqat abadiylik qimmatlidir. Faqat asosiy, tipologik muhim, tasodifiy hamma narsa muhim emas.
- Piramida tushunchasi. Har bir hodisada markaz mavjud - butun "bino" bo'ysunadigan "piramida" ning tepasi. Masalan, davlatga nisbatan klassiklar bunday markazni barcha fuqarolar uchun foydali bo'lgan oqilona monarxiya deb tan oldilar. Inson koinot piramidasining bo'g'ini sifatida qaraldi.
- Shaxs - bu funktsiya, uning tashqi harakatlari muhimdir. Masalan, Pyotr I davlatni mustahkamlovchi va uning farovonligi haqida qayg‘uruvchi ideal monarx sifatida tasvirlangan. Va uning juda murakkab va umuman jozibali odam emasligiga ahamiyat berilmadi.
- Ijodkorlikda xarakterlarning bir chiziqliligini, ularda bitta ustun xususiyatning mavjudligini (jasorat yoki qo'rqoqlik, olijanoblik yoki makkorlik va boshqalar) ko'rish mumkin. Har bir qahramon, uning munosabatiga qarab fuqarolik burchi, ijobiy yoki salbiy sifatida aniq tavsiflanadi.
- Ishlar qat'iylik va mantiq qoidalariga muvofiq qurilgan. Uchta birlik printsipi qo'llaniladi: harakat bir kundan ortiq davom etmaydi (vaqt birligi), bir joyda sodir bo'ladi (joy birligi) va barcha qahramonlar ishtirokidagi bitta konfliktni ifodalaydi (harakat birligi).
- Janrlar ierarxiyasi. Yuqori janrlar fojia va ode kabilar ular ishtirok etgan ulug'vor voqealarni tasvirlab bergan taniqli shaxslar, generallar, monarxlar. Past janrlar (komediya, ertak) oddiy odamlarning hayotini tasvirlab berdi, kundalik hodisalarni va ma'lum xarakter xususiyatlarini masxara qildi.
Romantizmning asosiy belgilari:
- Qahramonlarning noroziligi tufayli haqiqatdan olib tashlanishi. Muallifning ideallariga mos keladigan dunyo rasmini tasvirlash. Voqealar mistik o'tmishda, qayta tuzilgan jamiyat bilan kelajakda, boshqa dunyo, xayoliy dunyoda sodir bo'lishi mumkin.
- Qiziqish g'ayrioddiy shaxslar (oliyjanob qaroqchi) va yuqori ehtiroslar ( halokatli sevgi). Qahramonlar - kuchli, umidsiz tabiat - qo'shnilarining baxti uchun o'zlarini qurbon qilishlari yoki mavjud hayot sharoitlariga qarshi faol isyon ko'tarishlari mumkin.
- Tabiiy elementlar ko'pincha qamoqxona sifatida ko'rinadigan tsivilizatsiyaga qarshi erkin odam. Voqealar ko'pincha ekzotik landshaftlar va qishloq joylari fonida sodir bo'ladi.
- Asarlarning hissiy, ko'tarinki ohangi. Lirik boshlanishning ustunligi.
- Murakkab syujet sxemasi: paradoksal harakatlar, hayajonli sirlar, kutilmagan yakunlar.
- Klassizm va romantizm o'rtasidagi farq taqdim etilgan janrlar palitrasida ham ko'rinadi. Romantizm mujassamlangan romantik drama, maxsus tuzilgan roman, elegiya, yuksak she'r.