Tsar Maksimilianning Belarusdagi ishlab chiqarishlari tarixi. "Tsar Maksimilian" xalq qahramonlik-romantik dramasi. Burgundiyalik Meri. Rassom M. Pacher

Ismning harflari harflar ism egalariga qo'ygan vazifalarni ko'rsatadi. Ismda qancha harf bor - ismni himoya qilishni rivojlantirish uchun hayotda juda ko'p muammolarni izchil hal qilish kerak. Har bir harf hal qilinishi kerak bo'lgan muayyan muammoni ko'rsatadi.

Ismdagi bo'g'inlar sonining ma'nosi Ismlar turli sonli bo'g'inlardan iborat bo'lishi mumkin. Agar ism insonning hayotdagi dasturini o'z ichiga olsa, bo'g'inlar ushbu dasturni amalga oshirishning keyingi bosqichlarini ko'rsatadi. Ismda nechta bo'g'in bor, uning rivojlanishida qancha bosqich kerak?

Kichkina ismning harflari Kichraytiruvchi ismlar tor doiradagi yaqin odamlar uchun mo'ljallangan bo'lib, odamning soyasini, yashirin tomonlarini ochib beradi, shuning uchun kichraytiruvchi ism harflarining talqini to'liq harflardan bir oz farq qiladi. Birinchidan, harflar bilan bog'liq ma'lumotlar

Kichraytiruvchi ismning har bir harfining ma'nosi Yuqorida aytib o'tilgan birinchi harf - bu ismning maqsadi, u asosan nimani xohlashini va yaqin odamlar davrasida, oilada, uyda narsalarni qanday boshlashi. Ikkinchi xat nikoh sherigiga va yaqinlariga bo'lgan munosabatni ko'rsatadi

Kichraytiruvchi nomdagi harflar sonining ma'nosi To'liq va kamaytiruvchi nomdagi harflar soni bilan bog'liq ma'lumotlar butunlay boshqacha talqin qilinadi. O'zgarishsiz qolgan yagona narsa - bu ismdagi harflarning juft yoki toq soniga yondashuv.

Familiyaning har bir harfining ma'nosi Avesta astrologiyasida familiyaning har bir harfi dunyomizning ettita yaxshi ijodidan biri bilan bog'liq. Birinchi harf olov bilan, ikkinchisi - osmon bilan, uchinchisi - suv bilan, to'rtinchisi - Yer bilan, beshinchisi - o'simliklar bilan, oltinchisi - hayvonlar bilan, ettinchisi -

Rus so'zlarida P harfining kelib chiqishi va ma'nosi Esda tutaylik, ilgari, hatto 18-asrning o'rtalarida ham V va P harflari bir-birini almashtirgan (qarang, masalan, 1-jild). Shaklda. 11 - "Mamaev qirg'ini haqidagi ertak" dan parcha (qarang). “Tale”da B harfining bunday almashtirishlari ko‘p.

Sirga bag'ishlangan maqola Slavyan alifbosi sizni ajdodlarimiz dunyosiga sho'ng'ishga va alifboga singdirilgan xabar bilan tanishishga taklif qiladi. Qadimgi xabarga bo'lgan munosabatingiz noaniq bo'lishi mumkin, ammo ishonch bilan aytishimiz mumkinki, maqolani o'qib bo'lgach, siz alifboga turli ko'zlar bilan qaraysiz.

Qadimgi slavyan alifbosi o'z nomini A va B alifbosining birinchi harflarini belgilagan ikkita "az" va "buki" harflarining birikmasidan oldi. Qiziqarli fakt shundaki, qadimgi slavyan alifbosi graffiti edi, ya'ni. xabarlar devorlarga chizilgan. Birinchi eski slavyan harflari Pereslavldagi cherkovlar devorlarida 9-asr atrofida paydo bo'lgan. Va 11-asrga kelib, qadimgi graffiti paydo bo'ldi Avliyo Sofiya sobori Kievda. Aynan shu devorlarda alifbo harflari bir nechta uslublarda ko'rsatilgan va quyida harf-so'zning talqini keltirilgan.

Bu 1574 yilda sodir bo'ldi eng muhim voqea, bu slavyan yozuvi rivojlanishining yangi bosqichiga hissa qo'shdi. Birinchi bosilgan "ABC" Lvovda paydo bo'ldi, uni chop etgan Ivan Fedorov ko'rgan.

ABC tuzilishi

Ortga nazar tashlasangiz, Kiril va Metyus nafaqat alifbo yaratganliklarini, balki ular slavyan xalqi uchun yangi yo'l ochib, yerdagi insonning kamolotiga va yangi e'tiqodning g'alabasiga olib kelganini ko'rasiz. Farqi bor-yo‘g‘i 125 yil bo‘lgan tarixiy voqealarga nazar tashlasangiz, aslida bizning zaminimizda nasroniylikni o‘rnatish yo‘li bevosita slavyan alifbosini yaratish bilan bog‘liqligini tushunasiz. Axir, tom ma'noda bir asrda slavyan xalqi arxaik kultlarni yo'q qildi va qabul qildi yangi imon. Bugungi kunda kirill alifbosining yaratilishi va nasroniylikning qabul qilinishi o'rtasidagi bog'liqlik hech qanday shubha tug'dirmaydi. Kirill alifbosi 863 yilda yaratilgan va allaqachon 988 yilda knyaz Vladimir nasroniylikning kiritilishi va ibtidoiy kultlarning ag'darilishini rasman e'lon qilgan.

Qadimgi cherkov slavyan alifbosini o'rganar ekan, ko'plab olimlar, aslida birinchi "ABC" chuqur diniy va falsafiy ma'noga ega bo'lgan maxfiy yozuv, va eng muhimi, u shunday tuzilganki, degan xulosaga kelishadi. murakkab mantiqiy-matematik organizm. Bundan tashqari, ko'plab topilmalarni taqqoslab, tadqiqotchilar birinchi slavyan alifbosi yangi harf shakllarini qo'shish orqali qismlarga bo'lingan ijod sifatida emas, balki to'liq ixtiro sifatida yaratilgan degan xulosaga kelishdi. Shunisi ham qiziqki, aksariyat harflar eski Slavyan alifbosi harflar va raqamlarni ifodalaydi. Bundan tashqari, agar siz butun alifboni ko'rib chiqsangiz, uni shartli ravishda bir-biridan tubdan farq qiladigan ikki qismga bo'lish mumkinligini ko'rasiz. Bunday holda, biz shartli ravishda alifboning birinchi yarmini "yuqori", ikkinchisini esa "pastki" deb ataymiz. Eng yuqori qism A dan F gacha bo'lgan harflarni o'z ichiga oladi, ya'ni. "az" dan "fert" ga qadar va slavyan uchun tushunarli ma'noga ega bo'lgan harfli so'zlar ro'yxati. Alifboning pastki qismi "sha" harfi bilan boshlanadi va "izhitsa" bilan tugaydi. Qadimgi cherkov slavyan alifbosining pastki qismidagi harflar yuqori qismdagi harflardan farqli o'laroq, raqamli qiymatga ega emas va salbiy ma'noga ega.

Slavyan alifbosining maxfiy yozuvini tushunish uchun uni shunchaki ko'zdan kechirish emas, balki har bir harf-so'zni diqqat bilan o'qish kerak. Axir, har bir harf-so'z Konstantin kiritgan semantik yadroni o'z ichiga oladi.

Harfiy haqiqat, alifboning eng yuqori qismi

Az slavyan alifbosining bosh harfi bo'lib, olmoshni bildiradi I. Biroq, uning ildiz ma'nosi "dastlab", "boshlanish" yoki "boshlanish" so'zlari bo'lsa-da, kundalik hayotda slavyanlar ko'pincha ishlatgan. Az olmosh kontekstida. Shunga qaramay, ba'zi eski cherkov slavyan harflarida topish mumkin Az, bu "yolg'iz" degan ma'noni anglatadi, masalan, "Men Vladimirga boraman". Yoki "noldan boshlash" "boshidan boshlash" degan ma'noni anglatadi. Shunday qilib, slavyanlar alifboning boshlanishi bilan borliqning butun falsafiy ma'nosini ko'rsatdilar, bu erda boshsiz oxir, zulmatsiz yorug'lik va yaxshiliksiz yomonlik yo'q. Shu bilan birga, bunda asosiy urg'u dunyo tuzilishining ikki tomonlamaligiga qaratilgan. Aslida, alifboning o'zi ikkilik printsipi asosida qurilgan bo'lib, u shartli ravishda ikki qismga bo'linadi: yuqori va pastki, ijobiy va salbiy, boshida joylashgan qism va oxirida joylashgan qism. Bundan tashqari, buni unutmang Az Unda bor raqamli qiymat, bu raqam bilan ifodalanadi 1. Qadimgi slavyanlar orasida 1 raqami go'zal hamma narsaning boshlanishi edi. Bugungi kunda, slavyan numerologiyasini o'rganib, aytishimiz mumkinki, slavyanlar, boshqa xalqlar singari, barcha raqamlarni juft va toqlarga bo'lishdi. Bundan tashqari, toq raqamlar hamma narsaning ijobiy, yaxshi va yorqin timsolidir. Hatto raqamlar, o'z navbatida, zulmat va yovuzlikni ifodalaydi. Shu bilan birga, birlik barcha boshlang'ichlarning boshlanishi hisoblangan va juda hurmatga sazovor bo'lgan Slavyan qabilalari. Erotik numerologiya nuqtai nazaridan, 1 nasl tug'ilish boshlanadigan fallik belgini anglatadi, deb ishoniladi. Bu raqam bir nechta sinonimlarga ega: 1 - bitta, 1 - bitta, 1 - marta.

Buki (Buki)- alifbodagi ikkinchi harf-so'z. Bu raqamli ma'noga ega emas, lekin undan kam chuqur falsafiy ma'noga ega emas Az. Olxalar- "bo'lmoq", "bo'ladi" degan ma'noni anglatadi, ko'pincha iboralarni kelajakdagi shaklda ishlatganda ishlatilgan. Misol uchun, "boudi" "bo'lsin" degan ma'noni anglatadi va "boudous", ehtimol siz taxmin qilganingizdek, "kelajak, yaqinlashib kelayotgan" degan ma'noni anglatadi. Bu so'zda ajdodlarimiz kelajakni muqarrar, ya'ni yaxshi va pushti yoki ma'yus va dahshatli bo'lishi mumkinligini ifodalagan. Buning sababi hali ham aniq emas Bukam Konstantin raqamli qiymat bermadi, lekin ko'plab olimlar bu xatning ikkitomonlamaligi bilan bog'liq deb taxmin qilishadi. Darhaqiqat, umuman olganda, bu har bir kishi o'zi uchun pushti rangda tasavvur qiladigan kelajakni anglatadi, ammo boshqa tomondan, bu so'z sodir etilgan past ishlar uchun jazo muqarrarligini ham anglatadi.

Qo'rg'oshin- eski cherkov slavyan alifbosining qiziqarli harfi, uning raqamli qiymati 2. Bu harf bir nechta ma'noga ega: bilish, bilish va egalik qilish. Konstantin sarmoya kiritganida Qo'rg'oshin bu ma'no, u intim bilimni, bilimni - eng yuqori deb nazarda tutgan ilohiy sovg'a. Agar katlasangiz Az, Olxalar Va Qo'rg'oshin bitta iborada siz "Men bilaman!" degan ma'noni anglatuvchi iborani olasiz. Shunday qilib, Konstantin o'zi yaratgan alifboni kashf etgan kishi keyinchalik qandaydir bilimga ega bo'lishini ko'rsatdi. Ushbu xatning raqamli yuki kam emas. Axir, 2 - ikkilik, ikkita, juftlik slavyanlar orasida shunchaki raqamlar emas, ular sehrli marosimlarda faol qatnashgan va umuman, erdagi va samoviy hamma narsaning ikkilanishining ramzi edi. Slavlar orasida 2 raqami osmon va erning birligini, inson tabiatining ikkiligini, yaxshilik va yomonlikni va boshqalarni anglatardi. Bir so'z bilan aytganda, deuce ikki tomon o'rtasidagi qarama-qarshilik, samoviy va erdagi muvozanatning ramzi edi. Bundan tashqari, shuni ta'kidlash kerakki, slavyanlar ikkitani shaytoniy raqam deb bilishgan va unga juda ko'p salbiy xususiyatlarni berishgan, chunki bu ikkita odamga o'limga olib keladigan salbiy raqamlarning raqamli qatorini ochgan deb ishonishgan. Shuning uchun qadimgi slavyan oilalarida egizaklarning tug'ilishi ko'rib chiqildi yomon belgi oilaga kasallik va baxtsizlik olib kelgan. Bundan tashqari, slavyanlar ikki kishining beshikni tebratishini, ikki kishining bir sochiq bilan quritilishini va umuman, har qanday harakatni birgalikda bajarishni yomon belgi deb bilishgan. 2 raqamiga nisbatan bunday salbiy munosabatga qaramay, slavyanlar buni tan olishdi sehrli kuch. Misol uchun, ko'plab quvg'in marosimlari yovuz ruhlar ikkita bir xil ob'ekt yordamida yoki egizaklar ishtirokida amalga oshirildi.

fe'l- ma'nosi biron bir harakatning bajarilishi yoki nutqning talaffuzi bo'lgan harf. Harflar va so'zlarning sinonimlari fe'l quyidagilardir: fe'l, gapirish, suhbat, nutq va ba'zi kontekstlarda fe'l so'zi "yozmoq" ma'nosida ishlatilgan. Masalan, “Fe’l bizga so‘z, fikr va harakatni bersin” iborasi “oqilona nutq bizga so‘z, fikr va harakatni beradi” degan ma’noni bildiradi. fe'l har doim faqat ijobiy kontekstda ishlatilgan va uning raqamli qiymati 3 - uchta raqam edi. Ota-bobolarimiz tez-tez atashganidek, uch yoki triada ilohiy raqam hisoblangan.

Birinchidan, uchtasi ma'naviyatning ramzi va Muqaddas Uch Birlik bilan ruhning birligi.
Ikkinchidan, uch/triada osmon, yer va yer osti dunyosining birligining ifodasi edi.
Uchinchidan, triada mantiqiy ketma-ketlikning tugallanishini anglatadi: boshi - o'rtasi - oxiri.

Nihoyat, triada o'tmish, hozirgi va kelajakni anglatadi.

Agar siz slavyanlarning ko'p marosimlari va sehrli harakatlariga qarasangiz, ularning barchasi marosimning uch marta takrorlanishi bilan yakunlanganini ko'rasiz. Eng oddiy misol, namozdan keyin uch marta suvga cho'mishdir.

Yaxshi- poklik va yaxshilik ramzi bo'lgan slavyan alifbosidagi beshinchi harf. Bu soʻzning asl maʼnosi “yaxshilik, fazilat”dir. Shu bilan birga, xatda Yaxshi Konstantin nafaqat insoniy xarakter xususiyatlarini, balki barcha odamlar rioya qilishi kerak bo'lgan fazilatni ham sarmoya qildi. mehribon Ota samoviy. ostida Yaxshi Olimlar, birinchi navbatda, insonning Rabbiyning amrlarini ifodalovchi diniy qonunlarni saqlash nuqtai nazaridan fazilatni ko'rishadi. Masalan, qadimgi cherkov slavyancha iborasi: "Fozulda va haqiqatda yashashda tirishqoq bo'ling" degan ma'noni anglatadi haqiqiy hayot fazilatni saqlang.

Yaxshi harfning raqamli qiymati 4 raqami bilan belgilanadi, ya'ni. to'rtta. Slavlar bu raqamga nimani qo'yishdi? Birinchidan, to'rtta to'rt elementni ramziy qildi: olov, suv, er va havo, muqaddas xochning to'rtta uchi, to'rtta asosiy yo'nalish va xonaning to'rt burchagi. Shunday qilib, to'rtta barqarorlik va hatto daxlsizlik ramzi edi. Bu juft raqam bo'lishiga qaramay, slavyanlar bunga salbiy munosabatda bo'lishmadi, chunki aynan shu uchtasi bilan birga ilohiy 7 raqamini bergan.

Qadimgi cherkov slavyan alifbosining eng ko'p qirrali so'zlaridan biri Yemoq. Bu so‘z “bor”, “etarlilik”, “mavjudlik”, “mohiyat”, “borlik”, “tabiat”, “tabiat” kabi so‘zlar va shu so‘zlarning ma’nosini ifodalovchi sinonimlar bilan belgilanadi. Shubhasiz, bu maktub so'zini eshitganimizdan so'ng, ko'pchiligimiz allaqachon mashhur bo'lgan "Ivan Vasilyevich kasbini o'zgartirmoqda" filmidagi iborani darhol eslaymiz: "Men qirolman!" Bunday yaqqol misol bilan bu iborani aytgan shaxs o‘zini podshoh sifatida ko‘rsatishini, ya’ni podshoh uning asl mohiyati ekanligini tushunish oson. Raqamli harf jumboq Yemoq kuchli beshlikda yashiringan. Besh - slavyan numerologiyasidagi eng bahsli raqamlardan biri. Axir, bu ham ijobiy, ham salbiy raqam, ehtimol, "ilohiy" uchlikdan va "shaytoniy" ikkitadan tashkil topgan raqam.

Agar biz beshning ijobiy tomonlari haqida gapiradigan bo'lsak, bu harfning raqamli qiymati Yemoq, keyin, birinchi navbatda, bu raqam katta diniy salohiyatga ega ekanligini ta'kidlash lozim: in Muqaddas Kitob besh - inoyat va rahm-shafqat ramzi. Muqaddas moylash uchun moy 5 qismdan iborat bo'lib, ular 5 ta ingredientni o'z ichiga oladi va "bo'g'ish" marosimini o'tkazishda 5 xil ingredientlardan ham foydalaniladi, masalan: tutatqi, stakt, onix, livan va halvan.

Boshqa falsafiy mutafakkirlarning ta'kidlashicha, beshlik insonning beshta sezgilari bilan bir xillikdir: ko'rish, eshitish, hidlash, teginish va ta'm. Eski cherkov slavyan madaniyatining ba'zi tadqiqotchilari tomonidan topilgan beshta salbiy fazilatlar ham mavjud. Ularning fikriga ko'ra, qadimgi slavyanlar orasida besh raqam xavf va urushning ramzi edi. Buning yaqqol dalili slavyanlar tomonidan asosan juma kunlari janglar olib borishidir. Slavlar orasida juma kuni beshinchi raqamning ramzi edi. Biroq, bu erda ba'zi qarama-qarshiliklar mavjud, chunki boshqa numerologiya tadqiqotchilari slavyanlar juma kuni janglar va janglarni o'tkazishni afzal ko'rishgan, chunki ular beshta baxtli raqam deb hisoblashgan va shu tufayli ular jangda g'alaba qozonishga umid qilishgan.

yashash- bugungi kunda harf sifatida belgilangan harf-so'z VA. Ushbu xatning ma'nosi juda sodda va tushunarli bo'lib, "yashash", "hayot" va "yashash" kabi so'zlar bilan ifodalanadi. Ushbu maktubda donishmand Konstantin hamma tushunadigan, sayyoradagi barcha hayot mavjudligini, shuningdek, yangi hayotning yaratilishini anglatuvchi so'zni qo'ydi. Konstantin o'zining ko'plab asarlarida hayot ekanligini ko'rsatdi ajoyib sovg'a, insonning ega bo'lgan va bu sovg'a yaxshi amallarni bajarishga qaratilgan bo'lishi kerak. Agar siz harfning ma'nosini birlashtirsangiz yashash oldingi harflarning ma'nosi bilan, keyin siz Konstantin tomonidan avlodlarga yetkazilgan iborani olasiz: "Men yaxshilik barcha tirik mavjudotlarga xos ekanligini bilaman va aytaman ..." Livete harfi raqamli xususiyatga ega emas va. bu buyuk olim, faylasuf, notiq va tilshunos Konstantin qoldirgan yana bir sir bo'lib qolmoqda.

Zelo- ikki tovush [d] va [z] birikmasidan iborat harf. Slavlar uchun bu maktubning asosiy ma'nosi "kuchli" va "kuchli" so'zlari edi. Harfning o'zi so'zdir Zelo Qadimgi slavyan yozuvlarida "zelo" sifatida ishlatilgan, bu kuchli, qat'iy, juda, juda ma'nosini bildiradi va u ko'pincha jumlada "yashil", ya'ni. kuchli, kuchli yoki ko'p. Agar biz ushbu maktubni "juda" so'zi kontekstida ko'rib chiqsak, u holda buyuk rus shoiri Aleksandr Sergeyevich Pushkinning "Endi uzoq sukut uchun sizdan chuqur kechirim so'rashim kerak" deb yozgan satrlarini misol qilib keltirishimiz mumkin. Ushbu iborada "juda uzr so'rayman" so'zini "juda kechirim so'rayman" iborasiga osongina aylantirish mumkin. Garchi bu erda "ko'p narsani o'zgartirish" iborasi ham mos keladi.

• Rabbiyning ibodatining oltinchi xatboshi gunoh haqida gapiradi;
• oltinchi amr insonning eng dahshatli gunohi - qotillik haqida gapiradi;
• Qobil nasli oltinchi avlod bilan tugadi;
• mashhur afsonaviy ilonning 6 ta ismi bor edi;
• Iblisning raqami barcha manbalarda uchta oltita "666" sifatida keltirilgan.

Slavlar orasida 6-raqam bilan bog'liq noxush uyushmalar ro'yxati davom etmoqda. Biroq, xulosa qilishimiz mumkinki, ba'zi qadimgi slavyan manbalarida faylasuflar oltilikning mistik jozibadorligini ham payqashgan. Shunday qilib, erkak va ayol o'rtasida paydo bo'ladigan sevgi ham ikkita triadaning kombinatsiyasi bo'lgan oltita bilan bog'liq edi.

Yer- Eski cherkov slavyan alifbosining to'qqizinchi harfi, uning ma'nosi "yer" yoki "mamlakat" sifatida ifodalanadi. Ba'zan jumlalarda harf so'z bo'ladi Yer“mintaqa”, “yurt”, “xalq”, “yer” kabi ma’nolarda qo‘llangan yoki bu so‘z inson tanasini bildirgan. Nega Konstantin xatni shunday nomladi? Hammasi juda oddiy! Axir hammamiz yer yuzida, o‘z yurtimizda yashaymiz va qaysidir millatga mansubmiz. Shuning uchun so'z harfdir Yer xalq jamoasi yashiringan tushunchani ifodalaydi. Bundan tashqari, hamma narsa kichikdan boshlanadi va katta va ulkan narsa bilan tugaydi. Ya'ni, Konstantin ushbu maktubda quyidagi hodisani o'zida mujassam etgan: har bir kishi oilaning bir qismi, har bir oila jamoaga tegishli va har bir jamoa birgalikda o'z ona yurti deb ataladigan ma'lum bir hududda yashovchi xalqni ifodalaydi. Biz ona diyorimiz deb ataydigan bu yamoqlar esa bir Tangri bor ulkan yurtga birlashgan. Biroq, maktubdagi chuqur falsafiy ma'nodan tashqari Yer Konstantinning o'zi hayoti bilan bevosita bog'liq bo'lgan raqam yashiringan. Bu raqam 7 - etti, etti, hafta. Zamonaviy yoshlar 7 raqami haqida nima bilishi mumkin? Bitta narsa shundaki, ettita omad keltiradi. Biroq, qadimgi slavyanlar va xususan Konstantin uchun ettita juda muhim raqam edi.

Birinchidan, Konstantin oiladagi ettinchi farzand edi.
Ikkinchidan, Yetti yoshida Konstantin Go'zal Sofiyani orzu qilgan. Agar siz tarixga biroz chuqurroq kirsangiz, bu tush haqida gapirishni xohlaysiz. Vizantiyaliklarning e'tiqodlarida Sofiya Donishmand qadimgi yunonlar orasida Afina kabi xudo bo'lgan. Sofiya ilohiy donolikning ramzi hisoblangan va oliy xudo sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. Va bir kuni etti yoshli Konstantin tushida Rabbiy unga o'girilib: "Xotiningiz bo'lish uchun istalgan qizni tanlang", dedi. Shu bilan birga, Konstantin shahardagi barcha qizlarga qaradi va tushida chiroyli pushti yonoqli qiz bo'lib ko'rinadigan Sofiyani ko'rdi. U unga yaqinlashib, qo'lidan ushlab, Rabbiyning oldiga olib bordi. Ertalab otasiga tushini aytib, u javoban quyidagi so'zlarni eshitdi: “O'g'lim, otangning qonuniga rioya qil va onangning jazosini rad etma, shunda sen aytaman. hikmatli so'zlar..." Otam bu so'zni Konstantinga aytdi Yosh yigit kim to'g'ri yo'l tutadi. Biroq, Konstantin hayotda nafaqat solih yoki to'g'ri yo'l, balki Ilohiy amrlarga rioya qilmaydiganlarni ham kutayotgan yo'l borligini tushundi.

Ayniqsa, slavyanlar va Konstantin uchun etti raqami Xudoning muhri bo'lgan ruhiy kamolotning sonini anglatadi. Bundan tashqari, biz ettitani kundalik hayotda deyarli hamma joyda ko'rishimiz mumkin: bir hafta etti kundan iborat, musiqiy alifbo - etti nota va boshqalar. Diniy kitoblar va bitiklar ham yetti raqamni eslatmasdan turib bo'lmaydi.

Izhe- ma'nosi "agar", "agar" va "qachon" so'zlari bilan ifodalanishi mumkin bo'lgan harf. Ushbu so'zlarning ma'nosi bugungi kungacha o'zgarmadi, shunchaki kundalik hayotda zamonaviy slavyanlar sinonimlardan foydalanadilar. Izhe: agar va qachon. Konstantin bu harf so'zining og'zaki dekodlanishi bilan emas, balki soni bilan ko'proq hayratga tushdi. Hammasidan keyin; axiyri Izhe 10 raqami o'n, o'n, o'n yilga to'g'ri keladi, chunki biz bu raqamni bugungi kunda chaqiramiz. Slavlar orasida o'n raqam uchinchi raqam hisoblanadi, bu ilohiy mukammallik va tartibli to'liqlikni anglatadi. Tarix va turli manbalarga nazar tashlasangiz, o‘nta chuqur diniy-falsafiy ma’noga ega ekanligini ko‘rasiz:

• 10 ta amr Xudoning tugallangan kodeksi bo'lib, u bizga fazilatning asosiy qoidalarini ochib beradi;
• 10 avlod oila yoki millatning to'liq tsiklini ifodalaydi;
• "Otamiz!" Ibodatida. 10 ta lahzani o'z ichiga oladi, ular Xudoni qabul qilishning tugallangan tsiklini, Qodir Tangriga hurmatni, najot uchun iltijoni va mantiqiy yakuniy lahzani Uning abadiyligini tan olishdir.

Va bu turli manbalarda 10 raqamiga havolalarning to'liq bo'lmagan tsiklidir.

Kako- slavyan alifbosidagi harf-so'z "yoqadi" yoki "yoqadi" degan ma'noni anglatadi. Bugungi kunda "u kabi" so'zini ishlatishning oddiy misoli shunchaki "u kabi". Bu so'z bilan Konstantin insonning Xudo bilan o'xshashligini ifodalashga harakat qildi. Axir, Xudo insonni o'ziga xos suratda va o'xshashda yaratgan. Ushbu harfning raqamli xarakteristikasi yigirmaga to'g'ri keladi.

Odamlar- slavyan alifbosining harfi, bu unga xos bo'lgan ma'no haqida gapiradi. Xatning haqiqiy ma'nosi Odamlar har qanday sinf, jins va jinsdagi odamlarga nisbatan qo'llaniladi. Bu maktubdan inson zoti, odamdek yashash kabi iboralar chiqqan. Ammo, ehtimol, bugungi kunda biz ishlatadigan eng mashhur ibora bu "xalq ichiga chiqish" bo'lib, bu uchrashuvlar va bayramlar uchun maydonga chiqishni anglatadi. Shunday qilib, ota-bobolarimiz bir hafta davomida mehnat qilib, yagona dam olish kuni bo‘lgan yakshanba kuni “o‘zgalarga qarab, o‘zini ko‘rsatish” uchun kiyinib, maydonga chiqishgan. Harf-so'z Odamlar 30 raqami o'ttizga to'g'ri keladi.

Myslete- juda muhim harfli so'z bo'lib, uning asl ma'nosi "fikrlash", "fikrlash", "o'ylash", "mulohaza yuritish" yoki ota-bobolarimiz aytganidek, "aql bilan fikrlash" ma'nolarini anglatadi. Slavlar uchun "o'ylash" so'zi faqat o'tirish va abadiylik haqida o'ylash degani emas edi, bu so'z Xudo bilan ruhiy muloqotni o'z ichiga oladi. Myslete 40 - qirq raqamiga mos keladigan harfdir. Slavyan tafakkurida 40 raqami alohida ma'noga ega edi, chunki slavyanlar "juda ko'p" deganda, ular 40 ni nazarda tutgan. Ko'rinishidan, qadimgi davrlarda bu eng yuqori raqam edi. Masalan, "qirq qirq" iborasini eslang. Uning so'zlariga ko'ra, slavyanlar 40 raqamini ifodalagan, biz bugungi kunda, masalan, 100 raqami yuz. Agar biz Muqaddas Yozuvlarga murojaat qiladigan bo'lsak, shuni ta'kidlash kerakki, slavyanlar 40 ni boshqa ilohiy raqam deb hisoblashgan, bu o'tgan ma'lum vaqtni bildiradi. inson ruhi vasvasaga uchragan paytdan boshlab jazoga qadar. Shunday qilib, o'limdan keyingi 40-kuni marhumni xotirlash an'anasi.

Harf-so'z Bizning ham o'zi uchun gapiradi. Faylasuf Konstantin unga ikkita ma'noni berdi: "bizning" va "birodarimiz". Ya'ni, bu so'z ruhda qarindoshlik yoki yaqinlikni ifodalaydi. Maktubning haqiqiy ma'nosi uchun sinonimlar "o'zimizniki", "mahalliy", "yaqin" va "oilamizga tegishli" kabi so'zlar edi. Shunday qilib, qadimgi slavyanlar barcha odamlarni ikkita kastaga bo'lishdi: "biz" va "begona". Harf-so'z Bizning o'zining raqamli qiymatiga ega, siz taxmin qilganingizdek, 50 - ellik.

Alifbodagi keyingi so'z taqdim etiladi zamonaviy xat HAQIDA Eski cherkov slavyan alifbosida bu so'z bilan belgilanadi U. Bu maktubning asl ma’nosi “yuz”dir. Bundan tashqari U shaxs olmoshini bildirgan, u shaxs, shaxs yoki shaxsni belgilash uchun ishlatilgan. Bu so'zga mos keladigan raqam 70 - yetmish.

Tinchlik- slavyan xalqi ma'naviyatining maktubi. Haqiqiy ma'no Tinchlik tinchlik va osoyishtalik haqida. Faylasuf Konstantin ushbu maktubga alohida xotirjamlik yoki ruhiy uyg'unlikni kiritdi. Turli asarlarda u ko'pincha odamlarning e'tiborini faqat qalbda inoyatga ega bo'lish orqali xotirjamlikka erishish mumkinligiga qaratdi. Qabul qiling, u haq! Ezgulik qiladigan, fikri pokiza, amrlarni ulug‘lagan inson o‘zi bilan hamnafas yashaydi. U hech kimga o'zini ko'rsatishga hojat yo'q, chunki u o'zi bilan tinch. Harfga mos keladigan raqam Tinchlik 80 - saksonga teng.

Rtsy- qadimgi slavyan harfi bo'lib, biz bugungi kunda harf sifatida bilamiz R. Albatta, oddiy so'rash orqali zamonaviy odam u bu so'z nimani anglatishini biladimi yoki yo'qmi degan javobni eshitishingiz dargumon. Biroq, harf-so'z Rtsy qo'llarida ushlab turgan yoki cherkovlar devorlarida birinchi slavyan alifbosini ko'rganlarga yaxshi ma'lum edi. Haqiqiy ma'no Rtsy aytasan, aytasan, ifoda etasan kabi so'zlar va boshqa ma'noga yaqin so'zlarda yotadi. Misol uchun, «donolik so'zlari» iborasi «dono so'zlarni gapirish» degan ma'noni anglatadi. Bu so'z ko'pincha qadimgi yozuvlarda ishlatilgan, ammo bugungi kunda uning ma'nosi zamonaviy odamlar uchun o'z ahamiyatini yo'qotdi. Rtsy ning raqamli qiymati 100 - yuz.

So'z- barcha nutqimizga nom beradi deb aytishimiz mumkin bo'lgan xat. Inson so'z bilan chiqqandan beri, atrofdagi narsalar o'z nomlarini oldi va odamlar yuzsiz massa bo'lishni to'xtatdilar va nom oldilar. Slavyan alifbosida So'z sinonimlari ko‘p: afsona, nutq, va’z. Bu sinonimlarning barchasi rasmiy maktublar yozishda va ilmiy risolalar yozishda ko'pincha ishlatilgan. So'zlashuv nutqida bu harf ham keng qo'llaniladi. Harfning raqamli analogi So'z 200 - ikki yuz.

Alifboning keyingi harfi bugungi kunda bizga harf sifatida ma'lum T, ammo qadimgi slavyanlar uni harf-so'z deb bilishgan Qattiq. Siz tushunganingizdek, bu maktubning asl ma'nosi o'z-o'zidan gapiradi va u "qattiq" yoki "to'g'ri" degan ma'noni anglatadi. Bu maktubdan kelgan mashhur ifoda"Men so'zimda qat'iyman." Bu shuni anglatadiki, inson o'zi nima gapirayotganini aniq tushunadi va o'z fikri va so'zining to'g'riligini tasdiqlaydi. Bunday qattiqlik taqdir yoki juda dono odamlar yoki to'liq ahmoqlar. Biroq, xat Qattiq biror narsa aytadigan yoki biror narsa qilgan kishi o'zini to'g'ri his qilishini ko'rsatdi. Agar xatning raqamli o'zini o'zi tasdiqlashi haqida gapiradigan bo'lsak Qattiq, keyin 300 - uch yuz raqamiga to'g'ri kelishini aytish kerak.

Eman- alifbodagi yana bir harf, bugungi kunda U harfiga aylantirilgan. Albatta, bu so'z nimani anglatishini bilmaydigan odam tushunishi qiyin, lekin slavyanlar buni "qonun" deb bilishgan. Eman ko‘pincha “farmon”, “bog‘lamoq”, “advokat”, “ishora qilmoq”, “bog‘lamoq” kabi ma’nolarda qo‘llaniladi. Ko'pincha bu harf hukumat qarorlarini, mansabdor shaxslar tomonidan qabul qilingan qonunlarni bildirish uchun ishlatilgan va kamdan-kam hollarda ma'naviy kontekstda ishlatilgan.

Alfavitning "yuqori" harflari galaktikasini to'ldiradi Birinchi. Bu g'ayrioddiy harf so'zi shon-shuhrat, cho'qqi, cho'qqidan boshqa narsani anglatmaydi. Ammo bu tushuncha insonning shon-shuhratiga emas, balki abadiyatga shon-sharaf baxsh etadi. shu esta tutilsinki Birinchi alifboning "yuqori" qismining mantiqiy tugashi bo'lib, shartli oxirini ifodalaydi. Ammo bu maqsad bizga ulug'lashimiz kerak bo'lgan abadiyat borligi haqida fikr yuritish uchun oziq-ovqat beradi. Raqamli qiymat Ferta 500 - besh yuz.

O'ylab ko'rgan eng yuqori qismi alifbo, biz Konstantinning uning avlodlariga maxfiy xabari ekanligini aytishimiz mumkin. "Bu qayerda ko'rinadi?" - deb so'rayapsiz. Endi ularning haqiqiy ma'nosini bilib, barcha harflarni o'qishga harakat qiling. Agar siz bir nechta keyingi harflarni olsangiz, unda tuzatuvchi iboralar hosil bo'ladi:

• Vedi + fe'l "ta'limotni bilish" degan ma'noni anglatadi;
• Rtsy + Word + Firmly "to'g'ri so'zni ayt" iborasi sifatida tushunish mumkin;
• Qattiq + Emanni "qonunni mustahkamlash" deb talqin qilish mumkin.

Agar siz boshqa harflarga diqqat bilan qarasangiz, faylasuf Konstantin qoldirgan maxfiy yozuvni ham topishingiz mumkin.

Nima uchun alifbodagi harflar boshqa tartibda emas, aynan shu tartibda joylashgani haqida hech o‘ylab ko‘rganmisiz? Kirill harflarining "eng yuqori" qismining tartibini ikkita pozitsiyadan ko'rib chiqish mumkin.

Birinchidan, har bir harf-so'z keyingisi bilan ma'noli ibora hosil qilishi alifboni tez yodlash uchun o'ylab topilgan tasodifiy bo'lmagan naqshni anglatishi mumkin.

Ikkinchidan, Eski cherkov slavyan alifbosini raqamlash nuqtai nazaridan ko'rib chiqish mumkin. Ya'ni, har bir harf ham raqamni ifodalaydi. Bundan tashqari, barcha harf raqamlari o'sish tartibida joylashtirilgan. Shunday qilib, A - "az" harfi bittaga, B - 2, G - 3, D - 4, E - 5 va shunga o'xshash o'nga to'g'ri keladi. O'nliklar K harfi bilan boshlanadi, ular bu erda birliklarga o'xshash sanab o'tilgan: 10, 20, 30, 40, 50, 70, 80 va 100.

Bundan tashqari, ko'plab olimlar alifboning "yuqori" qismidagi harflarning konturlari grafik jihatdan sodda, chiroyli va qulay ekanligini payqashdi. Ular kursiv yozish uchun juda mos edi va odam bu harflarni tasvirlashda hech qanday qiyinchiliklarga duch kelmadi. Va ko'plab faylasuflar alifboning son tartibida inson erishadigan, yaxshilik, yorug'lik va haqiqatga intiladigan uchlik va ruhiy uyg'unlik tamoyilini ko'radi.

So'zma-so'z haqiqat, alifboning "eng past" qismi

Konstantin haqiqat sari intiluvchi ziyoli inson sifatida yomonliksiz yaxshilik bo‘lmasligini unutolmadi. Shuning uchun qadimgi cherkov slavyan alifbosining "eng past" qismi insondagi barcha asos va yovuzlikning timsolidir. Shunday qilib, keling, alifboning "pastki" qismining raqamli qiymatiga ega bo'lmagan harflari bilan tanishamiz. Aytgancha, e'tibor bering, ular ko'p emas, faqat 13 emas!

Alifboning "eng past" qismi harf bilan boshlanadi Sha. Ushbu xatning haqiqiy ma'nosi "axlat", "noentity" yoki "yolg'onchi" kabi so'zlar bilan ifodalanishi mumkin. Ko'pincha jumlalarda ular shabala deb atalgan odamning butun tubanligini ko'rsatish uchun ishlatilgan, bu yolg'onchi va bo'sh gapiruvchi degan ma'noni anglatadi. Maktubdan olingan boshqa so'z Sha, "shabendat", ya'ni arzimas narsalar ustida ovora bo'lishni anglatadi. Va ayniqsa yomon odamlarni "shaveren" so'zi, ya'ni axlat yoki ahamiyatsiz odam deb atashgan.

ga juda o'xshash Sha xat keyingi harfdir Hozir. Ushbu xatni eshitganingizda qanday uyushmalarga egasiz? Ammo ota-bobolarimiz bu harfni behudalik yoki rahm-shafqat haqida gapirganda ishlatgan, ammo bu harfning ildiz sinonimidir. Hozir Siz faqat bitta so'zni topishingiz mumkin: "shafqatsizlar". Misol uchun, oddiy eski cherkov slavyan iborasi "rahm-shafqatsiz xiyonat qilish". Uning zamonaviy ma'no"ular shafqatsizlarcha xiyonat qiladilar" iborasi bilan ifodalanishi mumkin.

Ha. Qadim zamonlarda Erami o'g'rilar, firibgarlar va qaroqchilar deb atalgan. Bugun biz bu harfni ' deb bilamiz. Ha alifboning pastki qismidagi boshqa o'n ikki harf kabi hech qanday raqamli qiymatga ega emas.

davrlar- bu harf bugungi kungacha saqlanib qolgan va alifbomizda Y. kabi uchraydi. Siz tushunganingizdek, bu ham yoqimsiz ma'noga ega bo'lib, ichkilikboz degan ma'noni anglatadi, chunki qadimda bemalol osilgan sayr qiluvchilar va ichkilikbozlar erig'lar deb atalgan. Darhaqiqat, ishlamay, faqat piyoda yuradigan, mast qiluvchi ichimliklar ichadigan odamlar bor edi. Ular butun jamoa orasida katta norozilikka uchragan va ko'pincha toshlar bilan quvg'in qilingan.

Ha zamonaviy alifboda b ni ifodalaydi, ammo bu harfning ma'nosi ko'plab zamondoshlarga noma'lum. Ha bir nechta ma'noga ega edi: "bid'at", "bid'at", "dushman", "sehrgar" va "dindan qaytuvchi". Agar bu maktub "dindan chiqqan" degan ma'noni anglatsa, u "erik" deb nomlangan. Boshqa ta'riflarda odam "bid'atchi" deb nomlangan.

Bu so'z, ehtimol, barcha slavyan haqoratlarining eng dahshatlisi edi. Axir, bid’atchilar bilan nima sodir bo‘lganini tarixdan hammamiz yaxshi bilamiz...

Yat- bu "qabul qilish" sinonimi eng mos keladigan harf. Qadimgi cherkov slavyan matnlarida u ko'pincha "imat" va "yatny" sifatida ishlatilgan. Ajoyib so'zlar, ayniqsa, uchun zamonaviy odamlar. Garchi o‘smirlarimiz qo‘llagan ba’zi jarangli so‘zlarni qadimgi slavyanlar tushunmagan bo‘lardi, deb o‘ylayman. “Have” tutib olish yoki olish kontekstida ishlatilgan. Qadimgi slavyan matnlarida "Yatny" so'zi mavjud bo'lgan narsa yoki oson erishish mumkin bo'lgan maqsad haqida gapirganda ishlatilgan.

YU[y] - qayg'u va qayg'u maktubi. Uning asosiy ma'nosi achchiq qismat va baxtsiz taqdirdir. Slavlar valeni yomon taqdir deb atashgan. Xuddi shu harfdan muqaddas ahmoq so'zi kelib chiqqan bo'lib, xunuk va aqldan ozgan odam degan ma'noni anglatadi. Konstantin alifbosidagi ahmoqlar faqat salbiy nuqtai nazardan ko'rsatilgan, ammo biz muqaddas ahmoqlar aslida kim bo'lganligini unutmasligimiz kerak. Axir, agar tarixga nazar tashlasangiz, Xudoning O'g'liga taqlid qilgan, masxara va masxaralarni qabul qilgan sargardon rohiblar va Isoning hamrohlari muqaddas ahmoqlar deb atalganini ko'rasiz.

[VA MEN- nomi bo'lmagan, ammo chuqur va dahshatli ma'noni o'z ichiga olgan harf. Bu maktubning asl ma’nosi “surgun”, “quvg‘in” yoki “azob” kabi bir qancha tushunchalardir. Surgun ham, quvg'in qilingan ham qadimgi rus ildizlariga ega bo'lgan bitta tushunchaning sinonimidir. Bu so‘z ortida ijtimoiy muhitdan tushib ketgan, mavjud jamiyatga sig‘maydigan baxtsiz odam turardi. Qizig'i shundaki, ichida qadimgi rus davlati"Qiyomatchi shahzoda" degan narsa bor edi. Yolg'on knyazlar - bu tufayli merosdan mahrum bo'lgan odamlar erta o'lim o'z mulklarini ularga topshirishga ulgurmagan qarindoshlar.

[I]E- alifboning "pastki" qismining nomi bo'lmagan boshqa harfi. Qadimgi slavyanlar bu maktub bilan mutlaqo yoqimsiz aloqalarga ega edilar, chunki bu "qiynoqqa" va "azob" degan ma'noni anglatadi. Ko'pincha bu xat Xudoning qonunlarini tan olmaydigan va 10 amrga rioya qilmaydigan gunohkorlar tomonidan boshdan kechirilgan abadiy azob kontekstida ishlatilgan.

Qadimgi cherkov slavyan alifbosining yana ikkita qiziqarli harfi Kichkina Va Ha katta. Ular shakl va ma'no jihatidan juda o'xshash. Keling, ularning farqlari nimada ekanligini ko'rib chiqaylik.

Kichkina bog'langan qo'llar kabi shakllangan. Eng qizig'i, bu harfning tub ma'nosi "bog'lar", "kishanlar", "zanjirlar", "tugunlar" va shunga o'xshash ma'noli so'zlardir. Ko'pincha Kichkina matnlarda jazo belgisi sifatida ishlatilgan va quyidagi so'zlar bilan ifodalangan: rishtalar va tugunlar.

Ha katta inson tomonidan sodir etilgan vahshiylik uchun yanada qattiqroq jazo sifatida zindon yoki qamoqxonaning ramzi edi. Qizig'i shundaki, bu xatning shakli zindonga o'xshash edi. Ko'pincha qadimgi slavyan matnlarida siz ushbu xatni qamoqxona yoki qamoqxona degan ma'noni anglatuvchi uziliche so'zi shaklida topishingiz mumkin. Bu ikki harfning hosilalari harflardir Iotov kichik Va Iotov juda katta. Grafik tasvir Iotova Yusa kichkina kirill alifbosida tasvirga o'xshash Yusa kichkina, ammo Glagolit alifbosida bu ikki harf butunlay boshqacha shakllarga ega. Buyuk Iotov Yus va Buyuk Yus haqida ham shunday deyish mumkin. Buning siri nimada hayratlanarli farq? Axir, bugungi kunda biz bilgan semantik ma'no bu harflar uchun juda o'xshash va mantiqiy zanjirni ifodalaydi. Keling, Glagolit alifbosidagi ushbu to'rtta harfning har bir grafik tasvirini ko'rib chiqaylik.

Kichkina, rishtalar yoki kishanlarni bildiruvchi, glagolit alifbosida shunday tasvirlangan inson tanasi, qo'llari va oyoqlari kishan kiyganga o'xshaydi. Orqada Kichkina kelayotgan Iotov kichik, bu qamoqqa olish, odamni zindon yoki qamoqxonada saqlashni anglatadi. Glagolit alifbosidagi bu harf hujayraga o'xshash ma'lum bir modda sifatida tasvirlangan. Keyin nima bo'ladi? Va keyin ketadi Ha katta, bu qamoqxonaning ramzi bo'lib, glagolitda egri shakl sifatida tasvirlangan. Bu ajoyib, lekin Ha katta kelayotgan Iotov juda katta, bu ijroni anglatadi va uning Glagolit alifbosidagi grafik tasviri dordan boshqa narsa emas. Endi bu to‘rtta harfning semantik ma’nolari va ularning grafik analogiyalarini alohida ko‘rib chiqamiz. Ularning ma'nosi mantiqiy ketma-ketlikni ko'rsatadigan oddiy iborada aks ettirilishi mumkin: avval odamga kishan qo'yishadi, keyin uni qamoqqa tashlashadi va nihoyat. mantiqiy xulosa jazo qatldir. Bundan nima chiqadi oddiy misol? Ammo ma'lum bo'lishicha, Konstantin alifboning "pastki" qismini yaratib, unga ma'lum bir narsani ham qo'ygan. yashirin ma'no va barcha belgilarni ma'lum bir mantiqiy mezon bo'yicha tartibga solgan. Agar siz alifboning pastki qatoridagi barcha o'n uchta harfni ko'rib chiqsangiz, ular slavyan xalqi uchun shartli ta'lim ekanligini ko'rasiz. O'n uchta harfning barchasini ma'nosiga ko'ra birlashtirib, biz quyidagi iborani olamiz: "Arzimagan yolg'onchilar, o'g'rilar, tovlamachilar, ichkilikbozlar va bid'atchilar achchiq qismatga duchor bo'lishadi - ular quvg'in qilingan holda qiynoqqa solinadi, kishanlanadi, qamoqqa tashlanadi va qatl qilinadi!" Shunday qilib, faylasuf Konstantin slavyanlarga barcha gunohkorlar jazolanishi haqida maslahat beradi.

Bundan tashqari, grafik jihatdan "pastki" qismning barcha harflarini alifboning birinchi yarmidagi harflarga qaraganda ko'paytirish ancha qiyin va darhol e'tiborni tortadigan narsa shundaki, ularning ko'plarida ism yoki raqamli identifikatsiya yo'q.

Va nihoyat, qadimgi cherkov slavyan alifbosining ikkinchi yarmi haqida aytishimiz mumkinki, ko'pchilik harfli so'zlar "yuqori" qismning harflariga xos bo'lgan ijobiy boshlanishga ega emas. Ularning deyarli barchasi xirillagan bo'g'inlarda ifodalangan. Alifboning bu qismidagi harflar til bilan bog'langan va jadval boshida joylashgan harflardan farqli o'laroq ohangga ega emas.

Alifboning ilohiy qismi

Qadimgi cherkov slavyan alifbosining ikki qismining haqiqiy ma'nosini o'rganib chiqib, biz donishmanddan ikkita maslahat olamiz. Biroq, ABC sirlari shu bilan tugaydi deb o'ylamang. Axir, bizda boshqalardan ajralib turadigan yana bir nechta harflar bor. Bu belgilarga harflar kiradi Uning, Omega, Tsy Va Qurt.

Eng qizig'i shundaki, harflar X - Dik Va W - Omega alifboning markazida turadilar va aylana bilan o'ralgan bo'lib, ular alifboning boshqa harflaridan ustunligini bildiradi. Bu ikki harfning asosiy xususiyatlari shundaki, ular qadimgi slavyan alifbosiga yunon alifbosidan ko'chib o'tgan va ikki tomonlama ma'noga ega. Ularga diqqat bilan qarang. Ushbu harflarning o'ng tomoni chap tomonni aks ettiradi, shuning uchun ularning polaritesini ta'kidlaydi. Ehtimol, Konstantin tasodifan emas, balki bu xatlarni yunonlardan ataylab qarzga olgandir? Darhaqiqat, yunoncha ma'noda X harfi olamni anglatadi va hatto uning raqamli qiymati 600 - olti yuz "kosmos" so'ziga mos keladi. Konstantin X harfiga Xudo va insonning birligini qo'ydi.

800 - sakkiz yuz soniga to'g'ri keladigan W harfini hisobga olsak, bu "imon" so'zini anglatishiga e'tibor qaratmoqchiman. Shunday qilib, aylanaga o'ralgan bu ikki harf Xudoga bo'lgan ishonchni anglatadi va koinotning biron bir joyida inson taqdirini boshidan oxirigacha belgilagan Rabbiy yashaydigan kosmik sfera borligining tasviridir.

Bundan tashqari, Konstantin maktubda Uning"karub" yoki "ajdod" so'zlari bilan aks ettirilishi mumkin bo'lgan alohida ma'noga ega. Cherubimlar Xudoga eng yaqin bo'lgan va Rabbiyning taxtini o'rab olgan eng yuqori farishtalar hisoblangan. slavyan so'zlari, harfidan olingan Uning, faqat ijobiy ma'nolarga ega: cherub, qahramonlik, ya'ni qahramonlik, geraldika (mos ravishda, geraldika) va boshqalar.

O'z navbatida, Omega aksincha, bu yakuniylik, oxirat yoki o'limni anglatardi. Bu so'z juda ko'p hosilalarga ega, shuning uchun "hujumkor" eksantrik degan ma'noni anglatadi va jirkanch juda yomon narsani anglatadi.

Shunday qilib, Uning Va Omega, aylana ichiga o'ralgan, bu doiraning ramzi edi. Ularning ma'nosiga qarang: boshlanishi va oxiri. Lekin aylana - na boshi, na oxiri bo'lgan chiziq. Biroq, ayni paytda, bu ham boshlanishi, ham oxiri.

Ushbu "sehrlangan" doirada yana ikkita harf mavjud bo'lib, biz eski cherkov slavyan alifbosida bilamiz. Tsy Va Qurt. Eng qizig'i shundaki, bu harflar eski cherkov slavyan alifbosida ikki tomonlama ma'noga ega.

Shunday ijobiy ma'no Tsy cherkov, qirollik, podshoh, Qaysar, sikl va shunga o'xshash ko'plab so'zlar - bu ma'nolarning sinonimlari bilan ifodalanishi mumkin. Bu holda xat Tsy yer shohligini ham, osmon shohligini ham anglatardi. Shu bilan birga, u salbiy ma'no bilan ishlatilgan. Masalan, "tsits!" - jim bo'l, gapirma; "Tsiryukat" - qichqiriq, qichqiriq va "tsyba", bu beqaror, ingichka oyoqli odamni anglatardi va haqorat hisoblangan.

Xat Qurt ikkalasi ham bor ijobiy xususiyatlar, va salbiy. Bu xatdan monk, ya'ni rohib kabi so'zlar chiqqan; qosh, chashka, bola, erkak va boshqalar. Bu xat bilan chiqarib yuborilishi mumkin bo'lgan barcha salbiy narsalarni qurt - pastda yotgan, sudraluvchi jonzot, bachadon - qorin, shayton - nasl va boshqalar kabi so'zlar bilan ifodalash mumkin.

Alifboni boshidanoq o'rganib chiqib, Konstantin o'z avlodlariga asosiy qadriyat - bizni o'zimizni takomillashtirishga, o'rganishga, donolik va muhabbatga intilishga, g'azab, hasadning qorong'u yo'llarini oyoq osti qilishga undaydigan ijodni qoldirgan degan xulosaga kelishimiz mumkin. va dushmanlik.

Endi, alifboni ochib, faylasuf Konstantinning sa'y-harakatlari tufayli paydo bo'lgan ijod nafaqat qo'rquv va g'azabimizni, sevgi va nazokatimizni, hurmat va zavqimizni ifodalovchi so'zlar bilan boshlanadigan harflar ro'yxati emasligini bilib olasiz.

Adabiyotlar ro'yxati:

1. K. Titarenko "Slavyan alifbosining siri", 1995 yil
2. A. Zinovyev “Kirill kriptografiyasi”, 1998 y
3. M. Krongauz "Slavyan yozuvi qaerdan paydo bo'ldi", "Rus tili" jurnali, 1996 yil, 3-son.
4. E. Nemirovskiy “Birinchi bosmachi izidan”, M.: Sovremennik, 1983 yil.

Ism ma'lum bir tembr bilan talaffuz qilinadigan harflar va tovushlar to'plami bo'lib, har bir harf alohida tovushga ega. Buyuk rus aktyori Mixail Chexov shunday degan edi: “Maʼno izlagan kishi soʻzni tinglaydi. Kimki mohiyatni eshitishni istasa, ovozni eshitadi”.
Turli ismlar- turli xil tovushlar to'plami va shunga mos ravishda turli xil ogohlantirishlar, bu esa, o'z navbatida, turli xil miya tuzilmalariga ta'sir qiladi. Bir ismning tovushlari engillik va yumshoqlik tuyg'usini keltirib chiqaradi, ular aytganidek, "quloqni silaydi", boshqa ismning tovushlari esa taranglik va xavotirga olib kelishi mumkin. Bu "ismning ohangi" deb ataladigan narsa va musiqiy effekt ongsiz ravishda sodir bo'lganligi sababli, u psixikaga eng katta ta'sir ko'rsatadi.
Va bu musiqaning tabiati ko'p jihatdan boshqalarning ism egasiga bo'lgan munosabatini belgilaydi, natijada unda ma'lum fazilatlar rivojlanadi.

Ism, ota ismi, familiyani ochishda birinchisi ko'proq hisobga olinadi poytaxt xat- bu shaxsning etakchi sifatlarini belgilaydi, qolganlari ikkinchi darajali. Bir xil harflar soni ham muhimdir - ularning ismi, familiyasi va otasining ismida qanchalik ko'p bo'lsa, ularga xos bo'lgan fazilatlar shunchalik aniq ifodalanadi.

Boshlanish ramzi va biror narsani boshlash va amalga oshirish istagi, jismoniy va ma'naviy qulaylikka chanqoqlik. Ismlarida A unlisi bo'lgan odamlarni ishlashga majburlash shart emas: ish ularning tabiiy ehtiyojidir. Lekin hech qanday ish emas, faqat ular mustaqil ravishda tanlagan sohada. Bu maydon nimaga o'xshaydi? Bu nomdagi boshqa harflar bilan belgilanadi. Ushbu fazilatlar qaysi sohada qo'llanilishini ismning qolgan harflari bilan baholash mumkin.

Ma'naviy romantizm, doimiylik, kuch, yutuq qobiliyatlari, o'z hayotini moliyaviy jihatdan ta'minlash istagi. Bu undosh kishining xarakteriga ehtiyojni kiritadi hayajon. Bosh aylantiruvchi sevgi, tijoratda yoki sayyohlik izida xavf - bu uning hayotining lazzatidir. Ushbu maktubning mavjudligi uning nomidan mavjud bo'lgan shaxsning eng yuqori homiyligi va himoyasi haqida gapiradi.

Hamkorlik, hayot bilan bog'liqlik, tabiat bilan birlik. Ijodiy shaxs, kelajakka intilish. B undoshi odamni avvalo o'z kelajagini puxta rejalashtirishga, so'ngra o'z fantaziyasini puxtalik bilan amalga oshirish uchun kurashishga majbur qiladi.

Bilimga intilish, yashirin sirga kirish, hamma narsani hayot bilan uzviy bog'liq holda tushunish qobiliyati, tafsilotlarga e'tibor va hamma narsani vijdonan qilish zarurati. Ismida G undoshi bo'lgan do'stingizni eslab ko'ring. Esingizdami? Endi uni boshqa do'stlaringizdan ajratib turadigan narsa uning jirkanchligi ekanligiga rozi bo'ling.

O'ychan, ishni boshlashdan oldin o'ylaydigan, oilaga yo'naltirilgan, foydali, ba'zan kayfiyatsiz. Ko'pincha - ruhiy qobiliyatlar. Agar korxona er uchastkalari uchun er ajratgan bo'lsa, u birinchi bo'lib o'z maysazorini qo'yadi. To‘g‘ri, avvaliga to‘sib qo‘yadi, shundan keyingina shu yerni dehqonchilik qila oladimi, deb o‘ylaydi. Va agar yo'q, u qila olmaydi, deb chiqsa, u hali ham muntazam ravishda begona o'tlar bilan o'sgan maydon atrofidagi qoziqlarni yangilaydi.

O'z-o'zini ifoda etish, fikr almashish zarurati, vositachi sifatida harakat qilish tendentsiyasi, mahorat tufayli tushuncha maxfiy ishlar olamiga kiradi. Mumkin bo'lgan suhbatdoshlik. Bir-biriga qarama-qarshi ikkita xususiyat: zukkolik va kuchga intilish. Ehtimol, shuning uchun bu odamlarning kuchga chanqoq fikrlari oddiy ko'z bilan ko'rinadi. Baquvvat o'zini namoyon qilish va hissiylik bilan tavsiflanadi. Inson har doim ham o'z ehtiroslarini tiya olmaydi.

U tashqi nafosat, ichki qattiqqo'llik, murosasizlik, qat'iylik, qattiqqo'llik bilan qoplangan qo'pollikni, balki o'zini tuta bilish qobiliyatini ham o'z ichiga oladi.

Ehtiros, kiyimda va kundalik hayotda estetik to'liqlikka intilish, ahamiyatlilikka intilish, o'ziga bo'lgan e'tiborni oshirib yuborish, hayotiylikni kuchaytiradi. Eng yomon holatda - maydalik, haddan tashqari faollik va qattiqqo'llik, boshqalarni bostirish orqali etakchilikka intilish, murosasizlik, takabburlik, uyatsizlik.

"Men"ni tashqi dunyodan har tomonlama himoya qilish, yuqori sezgi, boy tasavvur. Biror kishi ba'zan tuyaqushning pozitsiyasini egallab, boshini qumga yashiradi. Ba'zilar o'zlarini, boshqalari - atrofdagilar. Bularning barchasi nomdagi boshqa harflar mavjudligiga bog'liq.

Nozik ma'naviyat, sezgirlik, mehribonlik, tinchlik. Tashqi tomondan, inson romantik, yumshoq tabiatni yashirish uchun ekran sifatida amaliylikni ko'rsatadi. Faqat ot uchun unga yarim podshohlikni va'da qilmang, u bunga ishonmaydi. Bu hayotda nima va qancha turadi, biladi. Va u ham ajoyib uyg'unlik tuyg'usiga ega.

Bu odamga yaxshilik keltirmaydi. Bu o'z tanasining farovonligi uchun qo'rquvning impulsiv hujumlarini qo'zg'atadi. Qo'rquv odatda mutlaqo asossizdir.

Aniqlik, chegaralanish, hayotga moslashish, katta qat'iylik bilan bog'liq. Eng yomon holatda - maydalik, haddan tashqari o'ziga xoslik, ideallarning etishmasligi.

G'amxo'r shaxs, foydali, ehtimol uyatchan. Shu bilan birga, egasiga tabiatning bir qismi ekanligi va "ko'rpani o'ziga tortib olish" vasvasasiga berilmasligi kerakligi haqida ogohlantirish. Tabiatga yirtqich bo'lib, bu xat egasi o'ziga zarar etkazadi. Hamma joyga borish va hamma narsani birinchi qo'l bilan sinab ko'rish istagi.

Norozilik belgisi ichki kuch hamma narsani beg'araz qabul qilmaslik, keskin tanqidiy fikrlash, sog'likka qiziqish. U mehnatkash, lekin "maymun ishiga" dosh berolmaydi. Qalb tuyg'ularida, shuningdek, so'z va ishlarda qat'iy tanlangan.

Chuqur his-tuyg'ular, pulni boshqarish qobiliyati. To'liq amalga oshishi uchun esa, inson o'z maqsadini tushunishi kerak. Maqsad uning uchun tayyorlangan va u o'zining boy sezgisidan foydalanib, uni mavjudlik shovqinidan ajratib ko'rsatishi kerak. Bu cheklangan odamlar konservativ tasvir fikrlar va tamoyillarga rioya qilish ularning imkoniyatlarini cheklaydi.

G'oyalar boyligi, o'rnatilgan kuchli fikrlar, o'zinikiga g'amxo'rlik qilish ko'rinish. Bu maktub inson ongini umumlashtirish va voqelikni uning yaxlitligida tushunishga yo'naltiradi. Etib bo'lmaydigan cho'qqini aniqlash va uni zabt etish va barcha intervyu va avtograflarni bermasdan, yangisini bostirish uchun yo'lga chiqish - bu ularning o'ziga xos xususiyati.

Tashqi ko'rinish bilan aldash emas, balki mohiyatni o'rganish qobiliyati; o'ziga ishonch, harakat qilish istagi, jasorat. Olib ketganda, odam ahmoqona tavakkal qilishga qodir va ba'zida o'z hukmlarida juda dogmatikdir. Agar bu odam ish haqi kunidan oldin sizdan qarz olgan bo'lsa, tashvishlanmang, u o'z vaqtida qaytarib beradi. Uning so‘ziga ham, tanlagan maqsadiga ham sodiqlik uning ajralib turadigan xususiyatidir.

Sog'lom fikr, kuchli mavqega va moddiy xavfsizlikka intilish, g'azabda - qat'iyatlilik va injiqlik. Inson uchun hayotda o'z yo'lini topish juda muhimdir. Yorqinlik, porlash - bu o'z nomida S harfi bo'lgan odam ortda qoladigan taassurotdir.

Intuitiv, sezgir, ijodkor, haqiqat izlovchi, istak va imkoniyatlarni har doim ham muvozanatlashtirmaydigan. Xoch belgisi egasiga hayot cheksiz emasligini eslatib turadi va bugun nima qilish mumkinligini ertaga qoldirmaslik kerak - har bir daqiqadan unumli foydalanib harakat qiling. "Men kechagidek emasman" - bu odamning shiori. Xilma-xillikka ishtiyoq, ayniqsa kichik narsalarda, uning hayotining leytmotividir.

Faol tasavvur, saxovatli hamdard odam, xayriyachi. Biz eng yuqori ma'naviy darajaga ko'tarilish uchun harakat qilamiz. Shu bilan birga, egasiga utopik rejalar tuzmaslik va har bir haqiqatni har bir chorrahada e'lon qilish mumkin emasligini yodda tutish kerak: hayotda aytilmaydigan narsa bor! Ayyorlik yoki boshqacha qilib aytganda, o'z niyatlarining asl maqsadini diqqat bilan yashirish qobiliyati.

Yorqinlik, diqqat markazida bo'lish, do'stona munosabat, g'oyalarning o'ziga xosligi, bir qarashda xaotik, ammo juda qimmatli haqiqat donasiga ega. Odamlarni xursand qilishning zavqi. Qarashlarning ichki nomuvofiqligi barcha falsafiy tizimlarning g'alati tartibsizlikidir. Yolg'on gapirish, go'yoki zarur bo'lgan narsalarni ishlatish qobiliyati eng yaxshi niyat bilan yotadi. Qattiq yong'oqlar nomida F undoshi bo'lganlar, ular o'z manfaatlarini himoya qila oladilar.

O'z-o'zidan hayotda muvaffaqiyatga erishish, obro'ga ega bo'lish, hayotda mustaqil mavqega ega bo'lish niyati. Inson o'zi haqida odamlarning gaplariga sezgir. Bu xat egasiga hech qanday axloqiy qonunni buzmaslik uchun o'zini tutishi kerakligini eslatadi. Ammo siz sezgirroq odamni uchratmaysiz. Agar siz uni unchalik qiziqtirmasangiz ham, har qanday holatda ham uni do'stlaringiz orasida saqlang.

Da'vogarlik, takabburlik, takabburlikdan xoli emas, balki butun, an'analar bilan birlashgan, yolg'iz yashay olmaydigan rahbar. Og'ir holatda ijtimoiy holat Ular eng yaxshi umidni ifodalaydi.

Butunlikning ajralmas qismidek his qiladigan, ko'zdan g'oyib bo'lmaydigan qism. Boshqalarga yordam berish istagi va beg'araz.

Hayotga e'tiborlilik, vaziyatni eng kichik maslahat, shivirlash, shivirlashda baholash qobiliyati. Kamtarlik va o'z ishlaringizni jimgina boshqarish qobiliyati. Rivojlangan hazil tuyg'usi. Bu sovuq qonli odam. Ekstremal vaziyatda u vahima qo'ymaydi va fikrning ravshanligini saqlaydi.

Saxiylik, saxovatlilik, kirib borish, kengaytirish, oldinga intilish, harakatlantiruvchi kuch.

Tabiatning yumshoqligi, silliqlash qobiliyati o'tkir burchaklar munosabatlar. Kuchli irodali sherikning quliga aylanish xavfi.

Daxldorlik tuyg'usi, amaliy ziyraklik, materializmga moyillik, tubanlik ruhi. Adolatga intilish. Bundan tashqari, g'alaba qozonish uchun odam har qanday yomonlik va har qanday zo'ravonlik qilishi mumkin.

Tasniflash, ajratish, javonlarga qo'yish qobiliyati. Bu hatto eng muvozanatli xarakterda ham noaniqlik elementini uyg'otadi. Bular Natalya, Olga, Ilya, Tatyana, Albert.

Voqealarning fonini, odamlarning pastki qismini ko'rish qobiliyati, nutq va yozishda tilni yaxshi bilish. Qiziqish, ba'zan haddan tashqari, nosy. O'z mansubligini ko'rsatish istagi " yaxshi jamiyat". "O'zini o'zi o'ylamagan qo'l qurib ketsin" - bu odamlar shunday fikr yuritadilar.

Haqiqatga intilish, umumbashariy tenglik va birodarlik g'oyalari, fidoyilik qobiliyati va shu bilan birga shafqatsiz xatti-harakatlar, go'yo yuqori fikrlar bilan ta'kidlangan. Maqsadlilik va shu bilan birga o'zingiz va atrofingizdagi odamlar haqida haddan tashqari romantik fikr.

O'z-o'zini hurmat qilish, boshqalarning hurmati va sevgisiga erishish istagi va ularni qabul qilish qobiliyati. Eng katta zavq o'z fikrlaringizdan kelib chiqadi.

Ism, har qanday so'z kabi, alohida tovushlardan iborat. Tovushlar - bu har xil, ammo qat'iy belgilangan chastotalarning to'lqinlari. Har bir tovush to'lqini inson tanasiga o'ziga xos tarzda ta'sir qiladi. Boshqalar odamni ism bilan chaqirganda, u bir xil tovush to'lqinlarining ta'sirini boshdan kechiradi, bu esa unda ma'lum fazilatlarni shakllantirishi mumkin - qattiqlik, noziklik, asabiylashish, beadablik va boshqalar.

Ismdagi har bir harfning ta'siri teng emas: birinchisi eng katta ahamiyatga ega, keyin esa eng jo'shqin va bir necha marta takrorlanadi.

Ismni dekodlash

A - keng ma'noda boshlanishni, boshlanishini anglatadi. Boshqa tovushlar bilan yaxshi uyg'unlashadi va talaffuzda qiyinchilik tug'dirmaydi. Inson nomidagi "A" tovushi uni quvnoqlik bilan ilhomlantiradi va qiyinchiliklarga qarshi kurashish uchun kuch beradi.

B - "yutuq" qobiliyatlarini, mustahkam moddiy bazaga sodiqlikni anglatadi. Biroq, ismida "B" harfini o'z ichiga olgan odamlarga xos bo'lgan ba'zi ehtiyotkorlik ruhiy muloqot qilish istagi bilan qoplanadi.

B - xushmuomalalik, tabiat va odamlar bilan uyg'unlikda yashash qobiliyati, shuningdek, dangasalik haqida gapiradi. Ushbu harf bilan boshlanadigan ismli odamda ulug'vor tuyg'ularga, barcha go'zallikka intilish mavjud.

G - bilimga, amaliylikka, vaziyatni to'g'ri baholash va sodir bo'layotgan narsalarga tezda javob berish qobiliyatini oldindan belgilaydi. Ammo "G" shuningdek, teginish, zaiflik va nozik aqliy tashkilotni anglatadi.

D - nafaqat fikrlash, ham falsafiy, ham kundalik muammolar haqida o'ylash, balki o'jarlik, g'urur va mustaqillik haqida ham gapiradi. Natijada, xatolarga yo'l qo'yiladi va insonning kuchli tomonlari va imkoniyatlarini baholash har doim ham to'g'ri emas.

E - o'zini namoyon qilish, fikr almashish, shuningdek, diplomatik qobiliyat va tushunchaga bo'lgan ehtiyojni anglatadi. Ushbu maktub yaqinlaringiz bilan munosabatlar tufayli asabiy buzilishlar ehtimolini ko'rsatadi. "E" moslashish va jinsiylik haqida gapiradi.

Z - o'zingizni tashqi dunyodan ajratish istagi, yuqori sezgi, rivojlangan tasavvur, og'riqli sezgirlikni anglatadi. Lekin shu bilan birga bu fidoyilik, xayrixohlik va dindorlikni ham anglatadi.

Va - odamga nafosat, romantika, sentimentallik beradi. "Men" dagi ba'zi bir bo'linish va noaniqlik sizni tez qaror qabul qilishingizga xalaqit beradi va reaktsiyangizni sekinlashtiradi. Ismdagi "I" harfi xarakterga diplomatiyani bildiradi mudofaa reaktsiyasi qo'pollikka, boshqalarning bosimiga.

K - shaxsiy ishlarda chidamlilik, aql-idrok, maxfiylikni, shuningdek, hokimiyatga intilishni anglatadi. "K" ismli odamlarning haddan tashqari mag'rurligi ularning rejalarini amalga oshirishga to'sqinlik qiladi. Ko'p odamlar dinga ruhiy isyon tufayli keladi.

L - tabiatga badiiylik, boy tasavvur va adabiy qobiliyatlarni beradi. Dangasalik va tafakkurga moyillik hayotingizdan maqsadni topishni qiyinlashtiradi. Lekin istagi moddiy boylik harakatga undaydi, undaydi.

M - g'amxo'rlik, yordam berishga tayyorlik, biroz uyatchanlik, muloyimlik haqida gapiradi. Nomida "M" harfi bo'lgan odam eng ko'p uchraydigan illat - bu ochko'zlik. Faqat yig'ish istagini bostirish orqali u o'z salohiyatini to'liq ro'yobga chiqara oladi.

N - norozilik, beg'araz sodir bo'ladigan hamma narsani qabul qilmaslik uchun ichki munosabat, olingan ma'lumotni "filtrlash" qobiliyatini anglatadi. Bunday odamlar doimo o'z fikriga ega va uni qanday himoya qilishni biladilar.

O - egasiga ushbu harfni o'z ichiga olgan ism, rivojlangan sezgi, chuqur his-tuyg'ularni boshdan kechirish qobiliyati, shuningdek, maqsadlarni belgilash va ularga qarab harakat qilish qobiliyatini xabardor qiladi. Ushbu harfning nomida mavjudligi ko'rsatadi doimiy intilish o'z-o'zini takomillashtirish va o'z-o'zini anglash, o'z qobiliyatlaridan to'liq foydalanish istagi.

Harflarning inson hayotidagi ma'nosi

P - ishonch kabi shaxsiy fazilatlarni belgilaydi o'z kuchi va moyillik falsafiy mulohazalar. Ismlarida "P" harfi bo'lganlar jasur va qat'iyatli. Ular o'z qarashlarini qanday himoya qilishni bilishadi, lekin mojarolardan qochishga harakat qilishadi.

P - qat'iyatlilik, yuqori samaradorlik va vaziyatni to'g'ri tahlil qilish qobiliyatini anglatadi. Ko'pincha uning nomida bu harf bo'lgan odam o'z bayonotlarida qo'pol va shafqatsizdir. Unga martaba zinapoyasiga ko'tarilish qiyin, shuning uchun u ba'zan erkin ijodda o'zini amalga oshirish imkoniyatini qidiradi.

S - birinchi navbatda barqarorlik va moddiy xavfsizlik istagi haqida gapiradi. Ammo bu, shuningdek, nomutanosiblik, tez-tez kayfiyat o'zgarishi, o'ziga va boshqalarga haddan tashqari talablarni ko'rsatadi. Hayot bunday odamlarga ko'p qiyinchiliklarni va'da qiladi, ammo sog'lom fikr va ijobiy munosabat ularga qiyinchiliklarni osongina engishga yordam beradi.

T- sezgir, ijodiy qobiliyatli tabiatni, yaxshi rivojlangan sezgi, ammo takabbur va shuhratparastlikni anglatadi. "T" harfi bilan ism odamni hasad va qasoskor qiladi, bu odamlar raqobatga toqat qilmaydilar. Ayollar uchun bu maktub o'zlarining jozibalarining chidab bo'lmasligiga ishonchni ilhomlantiradi va ko'pincha ularni koketkalarga aylantiradi.

U - rivojlangan tasavvur, saxiylik, xayrixohlik va, ehtimol, haddan tashqari soddalikni anglatadi. "U" harfi bilan boshlangan ismli odamlar toza va o'ychan, ehtiyotkor va tejamkor.

F - birinchi bo'lish, yuksak jamiyatda porlash, hayotning barcha ne'matlaridan bahramand bo'lish, doimo diqqat markazida bo'lish zarurligi haqida gapiradi. Ammo xarakterning nomuvofiqligi "F" harfi bilan oddiy ism egasiga o'zi rejalashtirgan sarguzashtlarning yarmini ham amalga oshirishga to'sqinlik qiladi. Shunga qaramay, bunday odamlar moslashuvchan va diplomatik bo'lib, har bir harakatini eng mayda detallarigacha o'ylashadi.

X - zabt etish istagi haqida gapiradi universal tan olish odamlarni o'rab olish, bu jamiyatda qabul qilingan qonunlar va axloqiy tamoyillarga qat'iy rioya qilishni anglatadi. Shu bilan birga, o'jarlik va yuqori o'zini o'zi hurmat qilish ismdagi "X" harfi egasiga boshqalar bilan munosabatlarini to'g'ri baholashga to'sqinlik qiladi va depressiyaga moyillik asabiy buzilishlarga olib keladi.

C - ismda rahbar, maqsadli shaxs ramzi bo'lib, g'ayrioddiy shaxs haqida gapiradi, ayniqsa aniq fanlar sohasida iqtidorli. Qoidaga ko'ra, "C" ismlari egalari ota-onalari bilan qiyin munosabatlarga ega.

H - burch hissi, printsiplarga sodiqlik va boshqalarga g'amxo'rlik bilan munosabatda bo'lishni anglatadi. Ovoz "qizim", "sharaf", "halollik" so'zlari bilan bog'lanib, ong ostiga foydali ta'sir ko'rsatadi.

Sh - xotirjamlik va barqarorlik, nozik hazil tuyg'usi va analitik aql haqida gapiradi. “Sharqli” ismli odamlar tasviriy san’at sohasida iste’dodli, yaxshi badiiy qobiliyatga ega, tug‘ma xushmuomalalik tuyg‘usiga ega. Ular sayohat qilishni yaxshi ko'radilar, avtomobil sayohatlarini afzal ko'radilar.

b - tabiatning yumshoqligi va hatto ba'zi umurtqasizligi, zaiflikning kuchayishi, lekin shu bilan birga yaqinlaringizga nisbatan mehribonlik va altruizmni anglatadi. Nomida yumshoq belgi bo'lgan odamlar janjal va mojarolardan qochish uchun noyob iste'dodga ega; ko'pincha ularning dushmanlari yo'q.

E - yaxshi rivojlangan sezgi, qiziquvchanlik va turli xil faktlar to'plamidan eng muhim narsani aniqlash qobiliyati haqida gapiradi. Ismdagi "E" harfi odamlarni temperamentli, baquvvat va shahvoniy qiladi. Ulardan yaxshi ishbilarmon va jurnalistlar yetishib chiqadi.

Yu - o'jarlik va qat'iyatlilikni, portlovchi temperamentni, oldindan aytib bo'lmaydiganlikni, olomondan ajralib turish istagini anglatadi. Bu odamlar odatda narsisistikdir. Shaxsiy hayotlarida ular juda omadli emas, ular oilada uyg'unlikka ega bo'lmasligi mumkin.

I - ustunlik tuyg'usini ramziy qiladi, narsisizm, universal sevgi, hurmat va e'tirofga sazovor bo'lish istagi haqida gapiradi. Uning tashuvchilari ba'zida haddan tashqari ambitsiyalari bilan boshqalarni g'azablantiradilar.

Keling, buni amalda qo'llaylik

Ismdagi harflarning xususiyatlarini qanday bog'lash mumkin? Keling, tahlil qilaylik ayol xarakteri Marina ismining misolidan foydalanib.

Bolalik va o'smirlik davrida u mehribonligi va qiziquvchanligi bilan ajralib turadi. Ba'zida uyatchan ("M" harfi), dangasalikka moyil emas, har qanday topshiriqni ("A" harfi) bajonidil bajaradi. Ikkinchi bo'g'in "P" va "I" harflari bilan tuzilgan. Voyaga etganidan so'ng, Marina dadil va o'ziga ishongan bo'ladi. U bulutlarda boshi yo'q, lekin masalaning mohiyatini tushunishga va uni oxirigacha etkazishga harakat qiladi. Uning so'ziga sodiq ("R" harfi). Bo'g'inning ikkinchi harfi unga nafis ta'm va uyg'unlik hissi beradi. "N" undoshi uni so'zlari va harakatlarida ehtiyotkor va tanlab oladi. Marina o'z maqsadi yo'lida ko'p narsaga qodir. Ikkinchi unli "A" bu belgi xususiyatini samaradorlik bilan oshiradi. Natijada, Marina kerakli ma'naviy qulaylik va moddiy farovonlikka erishadi.