RUS FUTURISTLARI MANIFESTLARI
Omma ta'mining yuziga zarba (1912)
Omma ta'mining yuziga bir shapaloq [Vraqa] (1913)
Kelajak Bayachining Birinchi Butunrossiya Kongressi (1913)
Teatr, kino, futurizm. V. Mayakovskiy (1913)
Radianlar va kelajak (1913)
Biz o'zimizni ranglaymiz (1913)
Jahannamga ravona bo'l! (1914)
Bir tomchi smola. V. Mayakovskiy (1915)
Marslik karnay (1916)
Futuristlarning uchuvchi federatsiyasining manifestini (1918)
Kitobdan nashr etilgan: Rus futurizmi: nazariya. Amaliyot. Tanqid. Xotiralar / Comp. V. N. Terexina, A. P. Zimenkov. – M., Meros, 2000. – 480 b.
JAMOATLARNING TATIGA SHAPAK
Yangi birinchi kutilmagan kitobimizni o'qiganlar uchun.
Faqat biz o'zimizning yuzimizmiz Vaqt. So‘z san’atida biz uchun zamon shoxi chalar.
O'tmish qattiq. Akademiya va Pushkin ierogliflardan ko'ra tushunarsizroq.
Pushkin, Dostoevskiy, Tolstoy va boshqalardan voz keching. Zamonaviylik paroxodidan.
Kim uni unutmaydi birinchi sevgi, oxirgisini bilmaydi.
Kim, ishonuvchan, oxirgi sevgisini Balmontning atir zinosiga aylantiradi? Bu bugungi jasur qalbning aksimi?
Kim, qo'rqoq, jangchi Bryusovning qora paltosidan qog'oz zirhlarini o'g'irlashdan qo'rqadi? Yoki ular noma'lum go'zallarning tonglarimi?
Bu son-sanoqsiz Leonid Andreevlar tomonidan yozilgan kitoblarning iflos shilimshiqligiga tegib ketgan qo'llaringizni yuving.
Bularning barchasiga Maksim Gorkiylar, Kuprinslar, Bloklar, Sollogublar, Remizovlar, Averchenkslar, Chernyslar, Kuzminlar, Buninlar va boshqalar. va hokazo. Sizga faqat daryo bo'yidagi dacha kerak bo'ladi. Bu taqdirning tikuvchilarga bergan mukofoti.
Osmono'par binolarning balandligidan biz ularning ahamiyatsizligiga qaraymiz!..
Biz buyurtma beramiz hurmat huquqlar shoirlar:
1. So‘z boyligini oshirish uning hajmi ixtiyoriy va hosila so'zlar (So'z-yangilik).
2. Ulardan oldin mavjud bo'lgan tilga engib bo'lmaydigan nafrat.
3. Dahshat bilan, g'ururli peshonangizdan hammom supurgisidan yasagan tiyinlik shon-sharaf gulchambarini olib tashlang.
4. Hushtak va g'azab dengizida "biz" so'zining qoyasida turing.
Va agar sizning "sog'lom fikringiz" va "yaxshi ta'mingiz" ning iflos stigmalari hali ham bizning qatorlarimizda qolsa, ular allaqachon titrayapti. birinchi O'z qadrli so'zining yangi kelayotgan go'zalligining chaqmoqlari.
Almanax “Jamoa ta’miga bir tarsaki. Erkin san'at himoyasida. She’rlar, nasr va maqolalar”. [M.], tahrir. G. Kuzmin va S. Dolinskiy. Ro'yxatdagi to'rtta muallifdan tashqari, Livshits va Kandinskiy almanaxda ishtirok etishdi. 500 yoki 600 nusxada tiraj. Bu birinchi rus futuristik manifestidir va unga jamiyatda va matbuotda shiddatli munosabat bildirildi. Hech bir manifestda bunday muvaffaqiyat bo'lmadi. Bir necha oy o'tgach, shunga o'xshash matn va guruh fotosurati bilan varaqa chiqarildi. Guruh hali o'zlarini "futuristlar" deb atamagan. Kundalik hayotda guruh "Burlyuks", Xlebnikov esa "Budetlyans" deb nomlangan. "Futuristlar" so'zi shu paytgacha faqat birovga atalgan la'nat so'zi sifatida ishlatilgan.
Sollogub, Kuzmin - "hurmatsizlik xatolari". To'g'ri - Sologub, Kuzmin.
JAMOATLARNING TATIGA SHAPAK
[Vraqa]
1908 yilda "Zadok sudyalari" nashr etildi. - Unda g Eniy buyuk shoir zamonaviylik - Velimir Xlebnikov birinchi marta bosma nashrlarda paydo bo'ldi. Sankt-Peterburg metrlari hisoblangan " Xlebnikov aqldan ozgan." Ular, albatta, u bilan olib yurgan kishining biron bir narsasini chop etishmadi Rus adabiyotining tiklanishi. Boshlariga uyat va uyat!..
Vaqt o‘tdi... V. Xlebnikov, A. Kruchenyx, V. Mayakovskiy, B. Livshits, V. Kandinskiy, Nikolay Burlyuk va David Burlyuklar 1913 yilda “Omma didi yuziga bir shapaloq” kitobini nashr ettirdilar.
Xlebnikov Endi men yolg'iz emas edim. Uning atrofida turli yo'llarni bosib o'tgan bo'lsa ham, yozuvchilar galaktikasi to'plandi bir shior bilan birlashtirilgan:“Yomon so'z, uzoq umr ko'ring O'z-o'zidan ravshan, o'z qadrli So'z!"Rossiya tanqidchilari, bu g'ovurlar, har kuni o'zlarining qo'ltiqlarini uchirayotgan, qalin teriga ega va go'zallikni tushunmaydigan bu g'azab va g'azab dengiziga otildilar. Hayratlanarli emas! Ular maktabdan Tasviriy she'riyat namunalarida tarbiyalanganmi, zamonaviylikning buyuk vahiylarini tushunish uchunmi?
Bu son-sanoqsiz so'zsiz Izmailovlar, Gomunkullar, realizm stollaridan tushayotgan parchalarni yeyish - Andreevlar, Bloklar, Sologublar, Voloshinlar va shunga o'xshashlarning shov-shuvlari (qanday iflos ayblov) bizni "dekadentlar" deb da'vo qilmoqda - ularning oxirgisi. - va biz yangi hech narsa aytmadik - na metrda, na qofiyada, na so'zga nisbatan.
Bizning buyruqlarimizni hurmat qilish haqidagi buyruqlarimiz rus adabiyotida oqlanganmi? Shoirlarning huquqlari:
o'zboshimchalik va hosila so'zlar bilan uning hajmida so'z boyligini oshirish!
mavjud tilga engib bo'lmas nafratga!
dahshat bilan g'ururli peshonangizdan cho'milish supurgisidan o'zingiz yasagan shon-shuhrat gulchambarini olib tashlang!
hushtak va g'azab dengizida "biz" so'zining qoyasida turing!
Varaqa. M., 1913. To‘rt varaqdan iborat varaqaning orqa tomonida eski va yangi she’rlarni qiyoslash sifatida Pushkin va Xlebnikov, Nadson va D. Burlyuk, Lermontov va Mayakovskiy she’rlari, Gogol va Kruchenixdan parchalar juft bo‘lib bosilgan. .
KELAJAK PAYLASHLARINING BIRINCHI UMUMIYROSIYA KONGRESI
Biz bu yerga dunyoni bizga qarshi qurollantirish uchun yig‘ilganmiz! Tarsalash vaqti o'tdi:
Shiqillagan portlashlar va qo'rqinchli o'ymakorlik san'at yilini hayajonga soladi!
Biz raqiblarimizdan o'zlarining parchalanib borayotgan mulklarini jasorat bilan himoya qilishlarini istaymiz. Dumlarini qimirlatmasinlar, orqalariga yashirinib olishmaydi.
Biz yig'ilishlarda, teatrlarda va sahifalarimizdan minglab olomonga buyruq berdik
tiniq kitoblar, endi esa qo‘rqoqlik va harakatsizlik dumi ostida o‘sayotganlarning quloqlarini yirtib, bayachlar va san’atkorlarning huquqlarini e’lon qildilar:
1) "Tanqid va adabiyot" dan odamlarning tillari bilan kastratsiya qilingan va silliqlangan "sof, aniq, halol, jo'shqin rus tilini" yo'q qiling. U buyuk "rus xalqi" ga noloyiq!
2) Tafakkurning eskirgan harakatini sababiylik qonuniga ko'ra yo'q qiling, tishsiz "sog'lom aql", "nosimmetrik mantiq", ramziylikning ko'k soyalarida aylanib yuring va yangi odamlarning haqiqiy dunyosiga shaxsiy ijodiy tushuncha bering.
3) Arzon xalq rassomlari va yozuvchilarning nafisligi, beparvoligi va go'zalligini yo'q qiling, so'zda, kitobda, tuval va qog'ozda tobora ko'proq yangi asarlarni nashr eting.
4) Shu maqsadda joriy yilning birinchi avgustiga qadar Xlebnikov, Kruchenyx va E. Guroning “Uch” nomli yangi kitoblari nashr etilmoqda. Guruch. K. Malevich, E. Guro tomonidan "Samoviy tuyalar", "O'lik oy" - "Gilei" xodimlari - "Print and We" va boshqalar.
5) Badiiy pasayish qal'asiga - Rus teatriga shoshiling va uni qat'iyat bilan o'zgartiring.
Badiiy, Korshevskiy, Aleksandrinskiy, Katta-kichik bugungi kunda o‘rin yo‘q! - Shu maqsadda "Budetlyanin" yangi teatri tashkil etildi.
b) U erda (Moskva va Petrograd) bir nechta spektakllar qo'yiladi. Deym sahnalashtiradi: Kruchenyxning "Quyosh ustidan g'alaba" (opera), Mayakovskiyning "Temir yo'l", Xlebnikovning "Rojdestvo ertagi" va boshqalar.
Asarga rejissyor nutq so'zlovchilar va rassomlarning o'zlari: K. Malevich, D. Burlyuk va musiqachi M. Matyushin.
Tezda eski vayronalarni supurib tashlang va o'q kabi mustahkam osmono'par binoni ko'taring!
Haqiqiylik bilan haqiqat.
Rais: M. Matyushin
Kotiblar: A. Kruchenykh, K. Malevich
Usikirko, 1913 yil 20 iyul
7 kun ichida. Sankt-Peterburg, 1913 yil, 15 avgust. Manifest faqat uning mualliflari ishtirok etgan kongressda qabul qilindi (Xlebnikov qatnasha olmadi). 1913 yil sentyabr oyida M. Larionov Futu teatri uchun loyihalar bilan chiqdi va 1914 yil 26 aprelda u ishga tushirildi. "Yangi" V. Shershenevich tomonidan yozilgan "Futuristik teatr to'g'risidagi deklaratsiya" paydo bo'ldi.
TEAT, KINEMATOGRAFIYA, FUTURIZM
Biz kelajak san'ati - futuristlar san'ati nomidan go'zallikning barcha sohalarida boshlagan katta buzilish teatr eshigi oldida to'xtamaydi va to'xtamaydi.
Kechagi san'atga, nevrasteniyaga, o'stirilgan bo'yoqqa, she'rga, oyoq chiroqlariga nafrat, hayotni tark etayotgan odamlarning kichik tajribalarini aniqlashning isbotlanmagan ehtiyoji meni g'oyalarimizni lirik pafos emas, balki e'tirof etish muqarrarligining isboti sifatida ilgari surishga majbur qiladi. aniq fan, san'at va hayot o'rtasidagi munosabatlarni o'rganish.
Mavjud “Apollon”, “Niqoblar” kabi chalkash xorijiy atamalar ma’nosizlikning kulrang fonida yog‘li dog‘lardek suzib yuradigan “san’at jurnallari”ga nisbatan nafrat, nutqimni maxsus texnik kinematografik jurnalda nashr etishdan chinakam zavq bag‘ishlaydi.
Bugun men ikkita savol beraman:
1) Zamonaviy teatr san'atimi?
2) Zamonaviy teatr kino raqobatiga bardosh bera oladimi?
Minglab ot kuchiga ega mashinalarni oziqlantirgan shahar birinchi marta kunlik 6-7 soatlik mehnat bilan dunyoning moddiy ehtiyojlarini qondirishga imkon yaratdi va zamonaviy hayotning shiddati va keskinligi odamlarga katta ehtiyoj tug'dirdi. kognitiv qobiliyatlarning erkin o'yinlari, bu san'at.
Bu bugungi odamlarning san'atga bo'lgan kuchli qiziqishini tushuntiradi.
Ammo mehnat taqsimoti go'zallik ishchilarining alohida guruhini keltirib chiqargan bo'lsa; agar, masalan, rassom "mast bekalarning zavqlari" tasvirini tashlab, keng demokratik san'atga o'tsa, u jamiyat uchun uning ishi qanday sharoitlarda individual zarur bo'lib, ijtimoiy foydali bo'lishiga javob berishi kerak.
Ko'z diktaturasini e'lon qilgan rassom mavjud bo'lish huquqiga ega. Rang, chiziq va shaklni o'z-o'zidan etarli qadriyatlar sifatida belgilab, rangtasvir rivojlanishning abadiy yo'lini topdi. So‘z, uning uslubi, tovush tomoni she’riyatning gullab-yashnashiga sabab bo‘lishini aniqlaganlar yashashga haqli. Nazmning mangu ravnaqi yo‘lini topgan shoirlardir.
Ammo biz yetib kelgunimizcha san’atning barcha turlari uchun faqat sun’iy niqob vazifasini o‘tagan teatr o‘zgacha bir san’at toji ostida mustaqil yashash huquqiga egami?
Zamonaviy teatr mebel bilan jihozlangan, lekin uning jihozlari o'z erkinligini unutgan va san'atga utilitar nuqtai nazardan o'zini kamsitgan rassomning bezak ishlari mahsulidir.
Binobarin, bu tomondan teatr faqat san'atning madaniyatsiz quli sifatida harakat qilishi mumkin.
Teatrning ikkinchi yarmi - "So'z". Lekin bu yerda ham estetik momentning boshlanishi so‘zning ichki rivojlanishi bilan emas, balki uning san’atga xos bo‘lgan axloqiy yoki siyosiy g‘oyalarni ifodalash vositasi sifatida qo‘llanilishi bilan belgilanadi*.
Bu yerda esa zamonaviy teatr faqat so‘z va shoirning quli vazifasini bajaradi.
Demak, biz kelgunga qadar teatr mustaqil san’at sifatida mavjud emas edi. Ammo tarixda uni tasdiqlash imkoniyatining izlarini topish mumkinmi? Albatta Ha!
Shekspir teatrida hech qanday manzara yo'q edi. Nodon tanqid buni dekorativ san'atni yaxshi bilmaslik bilan bog'ladi. Bu vaqt tasviriy realizmning eng katta taraqqiyoti emasmidi? Ammo Oberammergau teatri so'zlarni yozma chiziqlar bilan bog'lamaydi.
Bu hodisalarning barchasini faqat aktyorning o'ziga xos san'atining oldindan ko'rishi sifatida tushuntirish mumkin, bunda hatto o'ziga xos ma'noga ega bo'lmagan so'zning intonatsiyasi va inson tanasining uydirma, lekin ritmik erkin harakatlari eng katta ichki kechinmalarni ifodalaydi.
Bu aktyorning yangi erkin san'ati bo'ladi.
Hozirgi vaqtda hayotning fotografik tasvirini etkazish orqali teatr quyidagi qarama-qarshilikka tushib qoladi:
Aktyorning mohiyatan dinamik bo'lgan san'ati manzaraning o'lik fonida cheklangan - bu keskin qarama-qarshilik hozirgi harakatni uyg'un tarzda aks ettiruvchi kinoni buzadi.
Teatr o'zini halokatga olib keldi va o'z merosini kinoga topshirishi kerak. Kino esa sodda realizm va rassomlikni Chexov va Gorkiy bilan bir sohaga aylantirib, kelajak teatriga, aktyorning cheksiz san'atiga yo'l ochadi.
Vladimir Mayakovskiy
*Demak, masalan, teatrning soʻnggi 10-15 yildagi xayoliy gullab-yashnashi (Xudojyestvenniy) faqat vaqtinchalik ijtimoiy yuksalish bilan izohlanadi (“Quyi chuqurlikda”, “Peer-Gynt”), chunki kichik gʻoyaviy spektakllar. , bir necha soat yashab, repertuar uchun o'ladi. (Muallifning eslatmasi.)
Kino jurnali. – M., 1913 yil, 14-son
RADIANTLAR VA KELAJAKLAR
Manifest
Timofey Bogomazov, Natalya Goncharova, Kirill Zdanevich, Ivan Larionov, Mixail Larionov, Mixail Le-Dantu, Vyacheslav Levkievskiy, Sergey Romanovich, Vladimir Obolenskiy, Morits Fabri, Aleksandr Shevchenko.
Shanba. "Eshakning dumi va nishoni". M., 1913 yil.
NEGA BIZ RENG BERAMAN
Futuristik manifest
G'azablangan yoy chiroqlari shahriga, jasadlar sachragan ko'chalarga, uy-joylarga - biz bo'yalgan yuzni olib keldik; start berildi va trek yuguruvchilarni kutmoqda.
Ijodkorlar, biz qurilishni buzish uchun emas, balki ulug'lash va o'rnatish uchun kelganmiz. Bizning rang berishimiz bema'ni ixtiro emas, orqaga qaytarish emas - bu bizning hayotimiz va hunarmandchiligimiz tuzilishi bilan chambarchas bog'liq.
Jang oldidan qo'shiqchi kabi inson haqidagi qo'shiqni jaranglab, yer ustidan g'alaba qozonishga chaqiradi, qasos soatigacha ikkiyuzlamachilik bilan g'ildiraklar ostida yashirinadi va uxlab yotgan qurollar uyg'onib, dushmanga tupuradi.
Yangilangan hayot yangi omma va yangi va'zni talab qiladi.
Bizning rang berishimiz noma'lum haqiqatlarni topgan birinchi nutqdir. Uning boshlagan otashlari esa yerning xizmatkorlari eski uyalarini saqlab qolishdan umidlarini yo‘qotmasliklarini, darvozani himoya qilish uchun bor kuchlarini yig‘ishganliklarini, urilgan birinchi gol bilan biz g‘olib ekanligimizni bilib, bir joyga to‘planishganini aytadi.
San'at taraqqiyoti, hayotga muhabbat bizni yo'naltirdi. Hunarga sodiqlik kurashayotgan bizni ruhlantiradi. Bir necha kishining qat'iyatliligi engib bo'lmaydigan kuch beradi.
Biz san'atni hayot bilan bog'ladik. Ustalarning uzoq yolg'izligidan keyin biz hayotni baland ovozda o'rgandik va hayot san'atga bostirib kirdi, san'at hayotga bostirib kirish vaqti keldi. Yuzni bo'yash - bosqinning boshlanishi. Shuning uchun yuraklarimiz juda qattiq uradi.
Biz bitta estetikaga intilmaymiz. San'at nafaqat monarx, balki gazetachi va bezakchi hamdir. Biz shriftni ham, yangiliklarni ham qadrlaymiz. Dekorativlik va illyustratsiya sintezi bizning rang berishimizning asosidir. Biz hayotni bezatamiz va va'z qilamiz - shuning uchun biz o'zimizni chizamiz.
Rang berish kitobi - yangi xalq taqinchoqlari, bugungi kunda hamma narsa kabi. Qadimgilar uyg'un bo'lmagan va pul bilan siqilgan. Oltin zargarlik buyumlari sifatida qadrlanib, qimmatlashdi. Biz oltin va toshlarni ularning poydevoridan ag'darib, ularni bebaho deb e'lon qilamiz. Ehtiyot bo'ling, ularni yig'ib, saqlaydiganlar - siz tez orada tilanchi bo'lasiz.
'05 yilda boshlangan. Mixail Larionov gilam fonida turgan modelni chizib, unga chizilgan rasmni kengaytirdi. Ammo hali hech qanday xabarchi yo'q edi. Hozirgi kunda parijliklar raqqosalarning oyoqlarini bo'yash orqali xuddi shunday qilishadi, xonimlar esa o'zlarini jigarrang kukun bilan bo'yashadi va Misr uslubida ko'zlarini uzaytiradilar. Ammo bu yosh. Biz tafakkurni harakat bilan bog'laymiz va olomonga shoshilamiz.
G'azablangan yoy chiroqlari shahriga, jasadlar sachragan ko'chalarga, tiqilib qolgan uylarga - biz ilgari bo'lmagan narsani olib keldik: issiqxonada kutilmagan gullar unib chiqdi va mazax qildi.
Shahar aholisi uzoq vaqtdan beri tirnoqlarini pushtirang, ko'zlarini chizib, lablarini, yonoqlarini, sochlarini bo'yashadi - lekin hamma erga taqlid qiladi.
Bizni er, yaratuvchilar, chiziqlarimiz va ranglarimiz biz bilan birga paydo bo'lganligi haqida qayg'urmaymiz.
Agar bizga to‘tiqushlarning patlarini berishsa, patlarini uzib olardik. cho'tka va qalam uchun.
Agar bizga o'lmas go'zallik berilsa, oxirigacha boradigan bizlar uni yashirib o'ldirardik. Tatuirovka bizni band qilmaydi. Bir marta va umuman tatuirovka qilingan. Biz bir soat davomida rasm chizamiz va tajribalar xiyonati rangga xiyonat qilishni talab qiladi, chunki rasm rasmni yutib yuboradi, vitrinalar mashina oynasi tashqarisida miltillaydi va bir-biriga - bizning yuzimizga singib ketadi. Tatuirovka go'zal, lekin ozgina gapiradi - faqat qabila va ekspluatatsiya haqida. Bizning rang-barang sahifamiz gazetachi.
Bizni yuz ifodalari band qilmaydi. Agar ularni juda qo'rqoq va chiroyli emas deb tushunishga o'rganib qolgan bo'lsa-chi? Tramvayning chiyillagan ovozi, shoshib o'tayotganlarni ogohlantiruvchi, buyuk tangoning mast tovushlari kabi - bizning yuzimiz. Yuz ifodalari ifodali, ammo rangsiz. Bizning rang berish kitobimiz dekorativdir.
Erga qarshi isyon va yuzlarning o'zgarishi tajribalar diqqat markazida.
Teleskop kosmosda yo'qolgan yulduz turkumlarini tan oldi, rang berish kitobi yo'qolgan fikrlar haqida gapirib beradi.
Biz o'zimizni bo'yaymiz - chunki sof yuz jirkanchdir, chunki biz noma'lumni e'lon qilishni xohlaymiz, biz hayotni qayta quramiz va insonning ko'paygan ruhini borliqning yuqori cho'qqilariga olib chiqamiz.
Ilya Zdanevich
Mixail Larionov
J. "Argus". 1913 yil. 12-son.
JAHANNAMGA RAVONA BO'L!
Bizning birinchi kitoblarimiz chiqqandan beri sizning yilingiz o'tdi: "Tarsaki", "Momaqaldiroq qaynayotgan kosa", "Hakamlar tanki" va boshqalar.
Yangi she'riyatning paydo bo'lishi rus adabiyotining hali ham sudralib yurgan qariyalariga, xuddi oq marmar Pushkinning tango raqsga tushishiga o'xshab ta'sir qildi.
Tijorat chollari ahmoqonalik bilan yangining qadr-qimmatini xalqni aldashdan oldin taxmin qilishdi va "odatdan tashqari" cho'ntaklari bilan bizga qarashdi.
K. Chukovskiy (ahmoq ham emas!) barcha yarmarka shaharlariga mashhur tovarlarni yetkazib berdi: Kruchenyx, Burdyukov, Xlebnikov... nomlari.
F. Sologub kal iste'dodini yashirish uchun I. Severyaninning shlyapasini ushlab oldi.
Vasiliy Bryusov odatda Mayakovskiy va Livshits she'rlarini "Rus tafakkuri" sahifalarida chaynagan.
Qani, Vasya, bu sen uchun tirbandlik emas!..
O'shanda qariyalar bizning boshimizni silab, musibatli she'riyatimiz uchqunlaridan o'zlariga muzalar bilan muloqot qilish uchun shosha-pisha elektr kamar tikishgan emasmidi?
Bu mavzular ilgari ma'lum bir mashg'uloti bo'lmagan yoshlar to'dasiga adabiyotga hujum qilish va o'zlarining qiyshaygan chehralarini ko'rsatishga asos bo'ldi: shamol hushtak chalgan "She'riyat mezanini", "Sankt-Peterburg xabarchisi" va boshqalar.
Va yaqin atrofda ajralgan Adamslar to'plami sudralib ketdi - Gumilyov, S. Makovskiy, S. Tula samovarlari va o'yinchoq sherlar haqidagi so'nib qolgan qo'shiqlarga akmeizm va apollonizm belgilarini qo'shishga harakat qilgan Gorodetskiy, Piast, so'ngra o'rnatilgan futuristlar atrofida rangli dumaloq raqsda aylana boshladi. Bugun biz tishimizga yopishib qolgan o'tmishni tupuramiz va e'lon qilamiz:
1) Barcha futuristlarni faqat bizning guruhimiz birlashtiradi.
2) Biz tasodifiy ego va kubo taxalluslarimizdan voz kechdik va futuristlarning yagona adabiy kompaniyasiga birlashdik:
David Burlyuk, Aleksey Kruchenyx, Benedikt Livshits, Vladimir Mayakovskiy, Igor Severyanin, Viktor Xlebnikov.
Roaring Parnassus, Sankt-Peterburg, nashriyot uyi "Kran", 1914. Bu erda manifest mualliflari o'zlarini futurist deb atashgan va asosan boshqa barcha futuristlarni do'zaxga yuborishgan. Shimollik 1911 yilda o'zini futurist, aniqrog'i, "ego-futurist" deb atagan. Ammo ular u bilan deyarli janjallashishdi va u bilan boshqa aloqa qilishmadi.
SOL TAMCHI
"Birinchi imkoniyatda aytiladigan nutq"
Hurmatli janoblar va xonimlar!
Bu yil o'lim yili: deyarli har kuni gazetalar o'z vaqtidan oldin yaxshiroq dunyoga ketgan zaharli odam uchun qattiq qayg'u bilan yig'laydilar. Har kuni kichkina odam Mars tomonidan o'yilgan ko'plab ismlar uchun qattiq faryod bilan yig'laydi. Bugungi kunda gazetalar qanchalik olijanob va monastir tomonidan nashr etilmoqda. Dafn e'lonlarining qora motam liboslarida, ko'zlari nekroloqning billur ko'z yoshlari bilan porlaydi. Shu sababli, qayg'uga botgan o'sha matbuot menga juda yaqin bo'lgan bir o'lim uchun shunday behayo quvonchni ko'targanini ko'rish qandaydir yoqimsiz edi.
Tanqidchilar poyezdi futurizm tobutini bosma so'z yo'li bo'ylab haydab ketayotganda, gazetalar haftalab karnay-surnay: “Ho, ho, ho! shuning uchun u! ol, ol! nihoyat!" (Tomoshabinlarning dahshatli hayajon: "Qanday o'ldi? Futurizm o'ldi? Nima haqida gapiryapsiz?")
Ha, u vafot etdi.
Bir yildirki, uning o'rniga haqiqat, go'zallik va syujet o'rtasida zo'rg'a manevr qiladigan otashin, Kogan-Eyxenvaldga o'xshash eng zerikarli keksa odamlar tomoshabinlar sahnalarida o'tirmoqda. Bir yildirki, sinfxonalar eng zerikarli mantiqqa to'lib, bo'sh boshlardagi grafinlarning quvnoq jiringlashi o'rniga ba'zi bir chumchuq haqiqatlarini isbotlaydi.
Janoblar! Qizil sochli, bir oz ahmoq, bir oz madaniyatsiz, lekin har doim, oh! har doim jasur va yonayotgan. Biroq, yoshlarni qanday tushunasiz? Biz aziz yoshlar jang maydonidan tez qaytmaydi; siz, gazeta va boshqa idoralarda sokin ish uchun shu yerda qolgansiz; siz yo qurol ko'tara olmaydigan raxit yoki ajinlar va kulrang sochlar bilan to'ldirilgan eski sumkalarsiz, ularning ishi rus san'atining taqdiri haqida emas, balki boshqa dunyoga eng xotirjam o'tish haqida o'ylashdir.
Bilasizmi, men boshqa sabablarga ko'ra o'lgan odamga rahm qilmayman.
Rus futurizmining birinchi gala-ko'rinishi haqidagi xotirangizni eslang, u shunday jarangdor "jamoat didiga qarab shapaloq" bilan ifodalanadi. Ushbu shiddatli janjaldan manifestimizdagi uchta hayqiriq ostidagi uchta zarba ayniqsa esda qolarli edi.
1. Muzqaymoq ishlab chiqaruvchini barcha turdagi kanonlarni maydalang, ilhomdan muz hosil qiling.
2. Eski tilni sindirish, hayot sakrashiga yetib olishga ojiz.
3. Eski buyuklarni zamonaviylik kemasidan tashlang.
Ko'rib turganingizdek, bitta bino, bitta qulay burchak, vayronagarchilik, anarxizm yo'q. Shaharliklar buni aqldan ozganlarning g'ayrioddiyligi deb kulishdi, ammo bu bugungi notinchlikda mujassamlangan "iblis sezgi" bo'lib chiqdi. Urush, davlatlar chegaralarini kengaytirib, miyani kechagi noma'lum chegaralarni buzishga majbur qiladi.
Rassom! Yupqa kontur to'r bilan shoshilayotgan otliqlarni tutmoqchimisiz? Repin! Samokish! chelaklarni olib tashlang - bo'yoq to'kiladi.
Shoir! Kuchli janjalni iamb va troxiyalarning tebranuvchi kursiga qo'ymang - bu butun tebranuvchi stulni aylantiradi!
So'zni buzish, so'z innovatsiyasi! Ularning qanchasi yangi, Petrograd boshchiligida va dirijyor! o'l, shimoliy! Futuristlar eski adabiyotning unutilishi haqida baqirishi kerakmi? Mandolinchi Bryusovning kazak bumu ortidagi trilni kim eshita oladi? Bugun hamma futurist. Xalq futurist.
Futurizm Rossiyani bo'g'ib qo'ydi.
Oldingizda futurizmni ko'rmay, o'zingizga qaray olmay, o'lim haqida baqirdingiz. Ha! Futurizm maxsus guruh sifatida vafot etdi, lekin barchangizda u suv ostida.
Ammo futurizm elita g'oyasi sifatida o'lganligi sababli, bizga kerak emas. Biz dasturimizning birinchi qismini - yo'q qilishni tugallangan deb hisoblaymiz. Shu sababli, bugun bizning qo'limizda hazil-mutoyiba, me'mor chizmasi va futurizmning ovozi o'rniga, kechagidek sentimental xayolotdan mayin bo'lib kelayotganini ko'rsangiz, hayron bo'lmang.
V. Mayakovskiy
“Oldi. Futuristlarning barabani": Mayakovskiy, Pasternak, Xlebnikov, Aseev, O. Brik, V. Shklovskiy. Sankt-Peterburg, 1915 yil dekabr
MARSIYLARNING TUBESI
ODAMLAR!
Inson miyasi hali ham uch oyoqqa sakrab turadi (kosmosning uchta o'qi)! Biz shu kuchukchaga to'rtinchi oyog'i, ya'ni vaqt o'qi kabi insoniyatning miyasini yopishtiramiz.
Cho'loq kuchukcha! Endi siz o'zingizning yomon qichqirishingiz bilan bizning quloqlarimizni qiynamaysiz.
O'tmishdagi odamlar o'zlaridan aqlli emaslar, davlatning yelkanlarini faqat kosmos o'qlari uchun qurish mumkinligiga ishonadilar. Biz faqat g'alabalar libosini kiyib, vaqt o'qi yaqinida yelkanli yosh ittifoq qurishni boshlaymiz va bizning o'lchamimiz Cheopsdan kattaroq va vazifa jasur, ulug'vor va og'ir ekanligini oldindan ogohlantiramiz.
Biz, qattiqqo'l duradgorlar, yana bir bor o'zimizni va nomimizni go'zal vazifalarning qaynab turgan qozonlariga tashlaymiz.
Biz o'zimizga ishonamiz va bizni tovonimizdan tishlashni orzu qilgan o'tmishdagi odamlarning shafqatsiz shivirlarini g'azab bilan itarib yuboramiz. Axir biz yalangoyoqmiz. Ammo biz o'tmishimizga sobit xiyonat qilishda, u g'alabalar davriga kirgan zahoti va bizning oyoqlarimizdan allaqachon titray boshlagan yer shari ustidan navbatdagi bolg'ani ko'tarishning doimiy g'azabida go'zalmiz.
Vaqtning qora yelkanlari, shovqin qiling!
Viktor Xlebnikov, Mariya Sinyakova, Bojidar, Grigoriy Petnikov, Nikolay Aseev
aylantiring. Xarkov, aprel 1916. Barcha matn Xlebnikovga tegishli. Axir biz yalangoyoqmiz - tsenzuraga imtiyoz. To'g'ri - "Axir, biz xudolarmiz."
FUTURISTLAR UCHAR FEDERATSIYASI MANIFESTI
Qadimgi tizim uchta ustunga tayangan.
Siyosiy qullik, ijtimoiy qullik, ma'naviy qullik.
Fevral inqilobi siyosiy qullikni bekor qildi. Tobolskga boradigan yo'l ikki boshli burgutning qora patlari bilan qoplangan. Oktyabr kapital ostida ijtimoiy inqilob bombasini tashladi. Ufqda uzoqda qochayotgan chorvadorlarning semiz dumbalari ko'rinadi. Va faqat mustahkam uchinchi ustun turadi - r a b c t o D u h a .
Avvalgidek, eski va lazzatli deb ataladigan chiriyotgan suv buloqini otmoqda.
Teatrlarda hanuzgacha "Yahudiy" va boshqa "shohlar" (Romanovlar asarlari), generallar, knyazlar - podshoh bekalari va podshohlarning sevishganlari yodgorliklari hali ham yosh ko'chalarning tomog'ida og'ir, iflos oyoq bilan turishadi. Dabdabali ko'rgazmalar deb ataladigan kichik do'konlarda ular Rokoko va boshqa Lui uslubidagi ustalarning qizlari va dachalarining toza dubkalarini sotadilar.
Va nihoyat, yorqin bayramlarimizda biz madhiyalarimizni emas, balki frantsuzlardan olingan kulrang sochli Marselni kuylaymiz.
Yetarli.
Biz san'at proletarlarimiz - biz zavod va o'lka proletarlarini uchinchi qonsiz, ammo shafqatsiz inqilobga, ruh inqilobiga chaqiramiz.
Biz tan olishni talab qilamiz:
I. S e k t i v e n t i n g t o t h a s t a s t.
San'atda homiylik imtiyozlari va nazoratni yo'q qilish. Diplomlar, unvonlar, rasmiy lavozimlar va unvonlar bilan.
II. San'atning barcha moddiy vositalarini: teatrlar, cherkovlar, ko'rgazma maydonlari va akademiya binolari va san'at maktablari - butun san'at ahlining teng ravishda foydalanishi uchun san'at ustalarining o'z qo'liga o'tkazilishi.
III. Umumjahon badiiy ta'lim, chunki biz kelajakdagi erkin san'atning asoslari faqat shu paytgacha faqat san'at noniga chanqoq bo'lgan demokratik Rossiyaning tubida bo'lishi mumkinligiga ishonamiz.
IV. Darhol, oziq-ovqat bilan bir qatorda, butun Rossiyadan adolatli va teng foydalanish uchun barcha yashirin estetik zaxiralarni talab qilish.
Yashasin uchinchi inqilob - Ruh inqilobi!
D. Burlyuk, V. Kamenskiy, V. Mayakovskiy
1918 yil mart oyida Moskvaga berilgan.
Futuristik gazeta. M., 1918 yil 15 mart. O'sha yilning aprel oyida futuristlarning qarorgohi - Nastasinskiy ko'chasidagi "Shoirlar kafesi", 1 ("Anarxiya uyi", anarxistlar shtab-kvartirasi yonida) edi. yopiq. Devid Burlyuk 1919 yilda Uzoq Sharq orqali AQShga hijrat qilgan. Mayakovskiy 1930 yilda o'zini otib tashladi.
Futurizm 1909-yil 20-fevralda italiyalik shoir va yozuvchi Filippo Tommaso Marinetti o‘zining “Futuristik manifest”ini Fransiyaning Le Figaro gazetasi sahifalarida e’lon qilganida tug‘ilgan.
Lyubov Popova - Portret
“Ushbu manifest bilan biz bugun futurizmni o'rnatmoqdamiz, chunki biz o'z yurtimizni professorlar, arxeologlar, so'zlovchilar va antikvaristlarning xayolparast gangrenasidan xalos qilmoqchimiz. Uzoq vaqt davomida Italiya rag'balar mamlakati bo'lib kelgan. Biz uni ko'plab qabristonlar kabi qamrab olgan son-sanoqsiz muzeylardan ozod qilish niyatidamiz. Muzeylar – qabriston!.. Muzeylar – devor maydonida rang va chiziq zarbalari bilan bir-birini shafqatsizlarcha o‘ldiradigan rassomlar va haykaltaroshlarning bema’ni so‘yish joylari! Biz, yosh va kuchli futuristlar, o'tmish bilan hech qanday aloqasi bo'lishni xohlamaymiz! Kutubxona javonlariga o't qo'ying! Ariqlarni aylantiringki, muzeylarni suv bossin!.. Mashhur eski rasmlarning suzib, tebranib, rangini yo‘qotib, bir-biridan emaklab ketayotganini ko‘rish naqadar zavqli!..
Kazimir Malevich - Rassom Mixail Vasilyevichning portreti
Cho'chqalar, boltalar va bolg'alarni oling va kulrang sochli hurmatli shaharlarni vayron qiling, vayron qiling! Eng kattamiz 30 yoshda, shuning uchun biznesimizni yakunlashimiz uchun yana kamida 10 yil vaqtimiz bor. Biz 40 yoshga kirganimizda, yoshroq va kuchliroq boshqalar bizni keraksiz qo'lyozmalar kabi axlat qutisiga tashlashi mumkin - biz shunday bo'lishini xohlaymiz! Ular bizni nafrat va iztirobdan bo'g'ib, atrofimizda g'azablanadilar, keyin esa bizning mag'rur qo'rqmasligimizdan g'azablanib, bizni o'ldirish uchun hamma hujum qiladi; qalblari bizga bo'lgan muhabbat va hayratga mast bo'lsa, ularning nafratlari shunchalik kuchli bo'ladi. Biz dunyoning tepasida turibmiz va yana yulduzlarga qarshi chiqamiz!”
Gino Severini - Monikada pan-pan raqsi
Filippo Tommaso Marinetti eski madaniyatni ag'darib tashlash, an'anaviy axloq, mumtoz adabiyot va akademik san'atni rad etish va yangi san'at - dadil, tajovuzkor va baquvvat san'atni yaratishga chaqirdi. "Poyga mashinasi... Samothrace Nike'dan ham go'zalroq ..." deb yozgan Marinetti, keyinchalik u "Futurist Mafarka" romanining muallifi bo'lib, unga shov-shuvli, ammo keng tarqalgan shuhrat keltirdi.
Luidji Russolo - qo'zg'olon
Marinetti kutubxonalar va muzeylarni yo'q qilishni talab qildi. U hatto umume’tirof etilgan sintaksisdan – sifatli sifatlar, qo‘shimchalar, tinish belgilari, bog‘lovchilardan voz kechib, tilni o‘zgartirish, uni tez, jonli, ixcham qilish zarurligini ta’kidladi. Marinettining so'zlariga ko'ra, bunday bayonotlar adabiyot, musiqa, kino, arxitektura, fotografiya va hatto moda va pazandachilikni qamrab oladigan haqiqiy madaniy inqilobni keltirib chiqarishi kerak edi.
Umberto Bocconi - Street Power
Umberto Boccioni - Ruhiy holat
Metyu Geyl.
“Futuristlar, birinchi navbatda, ko‘cha hayotiga, kundalik voqelikka qiziqishlari, bu kundalik voqelikdan his qilgan hayajonlari va aynan texnologik taraqqiyotning portlashi bu voqelikni o‘zgartirayotgan bir paytdagisi bilan ajralib turadi. Shu tariqa ular ancha kengroq auditoriyani – poyezd va avtomobillarda sayohat qilgan yoki kabare shoulariga borganlarni jalb qilishga muvaffaq bo‘lishdi. Kubist rasmlari shakl tahlilida olg'a qadam bo'ldi, lekin ular - go'zal, vazmin, qattiqqo'l - natyurmort va yalang'ochda faqat tasviriy mashqlar bo'lib qoldi. Futuristlarni kundalik hayotning dinamizmi qiziqtirdi - bu ularning asosiy mavzusi, - deydi Metyu Geyl.
Umberto Bocconi. Ko'cha uyga kiradi. 1911 yil
1909-yil 20-fevralda “Futurizmning birinchi manifesti” nashr etildi.
Futurizm (lotincha futurum kelajak soʻzidan) 1910-yillar – 1920-yillar boshlaridagi adabiy-badiiy avangardlik oqimlarining umumiy nomi. Bu harakat Italiyada paydo bo'lgan, nazariy jihatdan asoslangan va Evropada, shuningdek, Rossiyada keng tarqalgan. 1909-yil 20-fevralda Fransiyaning Le Figaro gazetasining birinchi sahifasida mashhur italyan yozuvchisi va shoiri Filippo Tomaso Marinetti (1876) imzosi bilan “Futurizmning mantiqiy asoslari va manifesti” nomli pullik reklama ko‘rinishidagi matn bosildi. -1944). 
Futurizm asoschisi va asosiy mafkurachisi Filippo Tomaso Marinetti
Shu kundan boshlab futurizm tarixini sanash odatiy holdir - XX asr boshlari Evropa san'atidagi eng yirik harakatlardan biri. Ushbu avangard harakatning asosiy hujjatiga aylangan futurizm manifestida uning "anti-madaniy, antiestetik va antifalsafiy" yo'nalishi qayd etilgan.
Harakat asoschisi va futurizmning asosiy mafkurachisi Marinetti “Bizning she’riyatimizning asosiy unsurlari jasorat, jasorat va isyon bo‘ladi”, deb ta’kidlagan. Manifest ikki qismdan iborat edi: kirish matni va futuristik g'oyaning 11 ta asosiy bandi - tezislarini o'z ichiga olgan dastur. U kelajakka sig'inishni va o'tmishni yo'q qilishni e'lon qildi; tezlik, qo'rqmaslik va g'ayrioddiy shakllarga bo'lgan intilish maqtovga sazovor bo'ldi; qo'rquv va passivlik rad etildi; Barcha mantiqiy va har qanday sintaktik aloqalar va qoidalar rad etildi. Asosiy maqsad oddiy odamni qo'rqitish va silkitish edi: "Agressivliksiz go'zallik yo'q!" O'ziga kelajak san'ati prototipi rolini yuklagan futurizm o'zining asosiy dasturi sifatida madaniy stereotiplarni yo'q qilish g'oyasini ilgari surdi va buning o'rniga hozirgi va kelajakning asosiy belgilari sifatida texnologiya va pastlik uchun uzr so'radi. .
Antonio Sant'Elia shahar chizmasi
Marinetti "futurizmning jahon-tarixiy vazifasi", ya'ni "har kuni san'at qurbongohiga tupurish" ni e'lon qildi. Futuristlar XX asrning jadallashgan hayotiy jarayoni bilan birlashtirish uchun san'at shakllari va konventsiyalarini yo'q qilishni targ'ib qilishdi. Ular harakat, tezlik, kuch va tajovuzkorlikka hurmat bilan ajralib turadi; o'zini yuksaltirish va zaiflarni mensimaslik; urush va halokat bilan mastlik. Manifest matni jamiyatda shiddatli reaktsiyaga sabab bo'ldi, ammo yangi "janr" ning boshlanishini belgiladi. Futurizm tezda o'xshash odamlarni topdi - avval adabiy muhitda, keyin esa badiiy ijodning deyarli barcha sohalarida - musiqa, rasm, haykaltaroshlik, teatr, kino va fotografiya - Italiyaning o'zida ham, uning chegaralaridan tashqarida ham.
Jakomo Balla. Ipdagi itning dinamikligi, 1912 yil
Asosan, san'atdagi har qanday modernistik harakat eski me'yorlar, qonunlar va an'analarni rad etish orqali o'zini namoyon qildi. Biroq, futurizm bu borada o'zining o'ta ekstremistik yo'nalishi, "kelajak san'ati"ni barpo etishi bilan ajralib turardi, shu bilan birga o'zining axloqiy va badiiy qadriyatlari bilan oldingi barcha badiiy tajriba va an'anaviy madaniyatni inkor etdi. Futurizm manifest va deklaratsiyalar bilan boshlandi va tez orada muhim siyosiy harakatga aylandi. Juda tez yangi manifestlar Italiya, Rossiya va boshqa Evropa mamlakatlaridagi san'atning turli yo'nalishlaridagi futuristlarning har bir doiralarida paydo bo'ldi. Va hayratlanarli usullar barcha modernistik maktablar tomonidan keng qo'llanilgan, chunki futurizmga ko'proq e'tibor kerak edi. Uning uchun befarqlik mutlaqo qabul qilinishi mumkin emas edi, bu janjal muhiti mavjudligi uchun zaruriy shart edi.
Jakomo Balla. Mototsikl tezligi, 1913 yil
Italiyalik futurist rassomlarning birinchi muhim ko'rgazmasi 1912 yilda Parijda bo'lib o'tdi va keyin Evropaning barcha san'at markazlarini kezdi. Hamma joyda u shov-shuvli muvaffaqiyatga erishdi, ammo jiddiy izdoshlarni jalb qilmadi. Ko'rgazma Rossiyaga etib bormadi, lekin o'sha paytda rus rassomlari ko'pincha chet elda uzoq vaqt yashadilar va italyan futurizmining nazariyasi va amaliyoti ko'p jihatdan o'zlarining izlanishlari bilan uyg'un bo'lib chiqdi.
Alfredo Gauro Ambrosi. Dyusning aeroport portreti, 1930 yil
1913 yilda italiyalik futurist rassom Luidji Russolo yana bir taniqli futurist Franchesko Balilla Pratellaga qaratilgan "Shovqinlar san'ati" manifestini yozdi.
Russolo o'z manifestida musiqa yaratishda turli xil shovqinlardan foydalanish imkoniyati va zarurligini tasvirlab berdi. Russolo savolni nazariy shakllantirish bilan cheklanmadi va musiqiy jihatdan ancha konservativ bo'lib qolgan o'sha Balilla Pratelladan farqli o'laroq, u "intonarumori" deb atagan shovqin generatorlarini qurishni boshladi.
Italiya futurizmi Rossiyada deyarli tug'ilishidanoq ma'lum bo'lgan. Marinettining futurizm manifesti 1909-yil 8-martda “Vedomosti” gazetasida tarjima qilingan va nashr etilgan.“Rossiya vedomosti” gazetasining italiyalik muxbiri M.Osorgin rus kitobxonini futuristik koʻrgazmalar va nutqlar bilan muntazam tanishtirib turdi. V.Shershenevich Marinetti yozgan deyarli hamma narsani zudlik bilan tarjima qilgan. Shu sababli, 1914 yil boshida Marinetti Rossiyaga kelganida, uning chiqishlari hech qanday sensatsiya yaratmadi. Asosiysi, bu vaqtga kelib rus adabiyotining o'ziga xos futurizmi bor edi, u o'zini italyan tilidan yaxshiroq va undan mustaqil deb hisobladi. Ushbu bayonotlarning birinchisi shubhasizdir: rus futurizmida italyan futurizmi bilmagan miqyosdagi iste'dodlar mavjud edi.
Rossiyada futurizm yo'nalishi kybofuturizm deb nomlangan; Rus futurizmi o'zining G'arbiy versiyasidan juda farq qilar edi, u faqat "kelajak san'ati" quruvchilarning yo'llarini meros qilib oldi. Va o'sha yillardagi Rossiyadagi ijtimoiy-siyosiy vaziyatni hisobga olsak, bu tendentsiyaning urug'lari unumdor tuproqqa tushdi. Garchi ko'pchilik kub-futuristlar uchun "dasturiy ta'minot" ijodkorlikning o'zidan muhimroq bo'lsa-da, XX asr boshidagi rus avangard rassomlari madaniyat tarixiga she'riyatda ham, ijodning boshqa sohalarida ham jahon san'atida inqilob yaratgan novatorlar sifatida kirdilar.
David Davidovich Burlyuk. Boshlar, 1911 yil
1912-1916 yillar Rossiyada futurizmning gullab-yashnagan davri bo'lib, unda yuzlab ko'rgazmalar, she'r o'qishlar, chiqishlar, hisobotlar va bahslar bo'lib o'tdi. Shuni ta'kidlash kerakki, kub-futurizm yaxlit badiiy tizimga aylanmadi va bu atama rus avangardidagi turli xil tendentsiyalarni anglatardi.
Sankt-Peterburg "Yoshlar ittifoqi" a'zolari - V. Tatlin, P. Filonov, A. Ekster - o'zlarini futuristlar deb atashgan; shoirlar - V. Xlebnikov, V. Kamenskiy, E. Guro, V. Mayakovskiy, A. Kruchenyx, aka-uka Burlyuk; avangard rassomlari - M. Chagall, K. Malevich, M. Larionov, N. Goncharova.
Vladimir Mayakovskiy. Ruletka
Devid Burlyuk. Qo'shiq jangchisi futurist Vasiliy Kamenskiyning portreti
Kazimir Malevich. Katta mehmonxonada hayot
Lyubov Popova. Inson + havo + kosmos, 1912 yil
Umberto Bocconi. Ko'cha uyga kiradi. 1911 yil
1909-yil 20-fevralda “Futurizmning birinchi manifesti” nashr etildi.
Futurizm (lotincha futurum kelajak soʻzidan) 1910-yillar – 1920-yillar boshlaridagi adabiy-badiiy avangardlik oqimlarining umumiy nomi. Bu harakat Italiyada paydo bo'lgan, nazariy jihatdan asoslangan va Evropada, shuningdek, Rossiyada keng tarqalgan. 1909-yil 20-fevralda Fransiyaning Le Figaro gazetasining birinchi sahifasida mashhur italyan yozuvchisi va shoiri Filippo Tomaso Marinetti (1876) imzosi bilan “Futurizmning mantiqiy asoslari va manifesti” nomli pullik reklama ko‘rinishidagi matn bosildi. -1944).
Futurizm asoschisi va asosiy mafkurachisi Filippo Tomaso Marinetti
Shu kundan boshlab futurizm tarixini sanash odatiy holdir - XX asr boshlari Evropa san'atidagi eng yirik harakatlardan biri. Ushbu avangard harakatning asosiy hujjatiga aylangan futurizm manifestida uning "anti-madaniy, antiestetik va antifalsafiy" yo'nalishi qayd etilgan.
Harakat asoschisi va futurizmning asosiy mafkurachisi Marinetti “Bizning she’riyatimizning asosiy unsurlari jasorat, jasorat va isyon bo‘ladi”, deb ta’kidlagan. Manifest ikki qismdan iborat edi: kirish matni va futuristik g'oyaning 11 ta asosiy bandi - tezislarini o'z ichiga olgan dastur. U kelajakka sig'inishni va o'tmishni yo'q qilishni e'lon qildi; tezlik, qo'rqmaslik va g'ayrioddiy shakllarga bo'lgan intilish maqtovga sazovor bo'ldi; qo'rquv va passivlik rad etildi; Barcha mantiqiy va har qanday sintaktik aloqalar va qoidalar rad etildi. Asosiy maqsad oddiy odamni qo'rqitish va silkitish edi: "Agressivliksiz go'zallik yo'q!" O'ziga kelajak san'ati prototipi rolini yuklagan futurizm o'zining asosiy dasturi sifatida madaniy stereotiplarni yo'q qilish g'oyasini ilgari surdi va buning o'rniga hozirgi va kelajakning asosiy belgilari sifatida texnologiya va pastlik uchun uzr so'radi. .
Antonio Sant'Elia shahar chizmasi
Marinetti "futurizmning jahon-tarixiy vazifasi", ya'ni "har kuni san'at qurbongohiga tupurish" ni e'lon qildi. Futuristlar XX asrning jadallashgan hayotiy jarayoni bilan birlashtirish uchun san'at shakllari va konventsiyalarini yo'q qilishni targ'ib qilishdi. Ular harakat, tezlik, kuch va tajovuzkorlikka hurmat bilan ajralib turadi; o'zini yuksaltirish va zaiflarni mensimaslik; urush va halokat bilan mastlik. Manifest matni jamiyatda shiddatli reaktsiyaga sabab bo'ldi, ammo yangi "janr" ning boshlanishini belgiladi. Futurizm tezda o'xshash odamlarni topdi - avval adabiy muhitda, keyin esa badiiy ijodning deyarli barcha sohalarida - musiqa, rasm, haykaltaroshlik, teatr, kino va fotografiya - Italiyaning o'zida ham, uning chegaralaridan tashqarida ham.
Jakomo Balla. Ipdagi itning dinamikligi, 1912 yil
Asosan, san'atdagi har qanday modernistik harakat eski me'yorlar, qonunlar va an'analarni rad etish orqali o'zini namoyon qildi. Biroq, futurizm bu borada o'zining o'ta ekstremistik yo'nalishi, "kelajak san'ati"ni barpo etishi bilan ajralib turardi, shu bilan birga o'zining axloqiy va badiiy qadriyatlari bilan oldingi barcha badiiy tajriba va an'anaviy madaniyatni inkor etdi. Futurizm manifest va deklaratsiyalar bilan boshlandi va tez orada muhim siyosiy harakatga aylandi. Juda tez yangi manifestlar Italiya, Rossiya va boshqa Evropa mamlakatlaridagi san'atning turli yo'nalishlaridagi futuristlarning har bir doiralarida paydo bo'ldi. Va hayratlanarli usullar barcha modernistik maktablar tomonidan keng qo'llanilgan, chunki futurizmga ko'proq e'tibor kerak edi. Uning uchun befarqlik mutlaqo qabul qilinishi mumkin emas edi, bu janjal muhiti mavjudligi uchun zaruriy shart edi.
Jakomo Balla. Mototsikl tezligi, 1913 yil
Italiyalik futurist rassomlarning birinchi muhim ko'rgazmasi 1912 yilda Parijda bo'lib o'tdi va keyin Evropaning barcha san'at markazlarini kezdi. Hamma joyda u shov-shuvli muvaffaqiyatga erishdi, ammo jiddiy izdoshlarni jalb qilmadi. Ko'rgazma Rossiyaga etib bormadi, lekin o'sha paytda rus rassomlari ko'pincha chet elda uzoq vaqt yashadilar va italyan futurizmining nazariyasi va amaliyoti ko'p jihatdan o'zlarining izlanishlari bilan uyg'un bo'lib chiqdi.
Alfredo Gauro Ambrosi. Dyusning aeroport portreti, 1930 yil
Italiya futurizmi Rossiyada deyarli tug'ilishidanoq ma'lum bo'lgan. Marinettining futurizm manifesti 1909-yil 8-martda “Vedomosti” gazetasida tarjima qilingan va nashr etilgan.“Rossiya vedomosti” gazetasining italiyalik muxbiri M.Osorgin rus kitobxonini futuristik koʻrgazmalar va nutqlar bilan muntazam tanishtirib turdi. V.Shershenevich Marinetti yozgan deyarli hamma narsani zudlik bilan tarjima qilgan. Shu sababli, 1914 yil boshida Marinetti Rossiyaga kelganida, uning chiqishlari hech qanday sensatsiya yaratmadi. Asosiysi, bu vaqtga kelib rus adabiyotining o'ziga xos futurizmi bor edi, u o'zini italyan tilidan yaxshiroq va undan mustaqil deb hisobladi. Ushbu bayonotlarning birinchisi shubhasizdir: rus futurizmida italyan futurizmi bilmagan miqyosdagi iste'dodlar mavjud edi.
Rossiyada futurizm yo'nalishi kybofuturizm deb nomlangan; Rus futurizmi o'zining G'arbiy versiyasidan juda farq qilar edi, u faqat "kelajak san'ati" quruvchilarning yo'llarini meros qilib oldi. Va o'sha yillardagi Rossiyadagi ijtimoiy-siyosiy vaziyatni hisobga olsak, bu tendentsiyaning urug'lari unumdor tuproqqa tushdi. Garchi ko'pchilik kub-futuristlar uchun "dasturiy ta'minot" ijodkorlikning o'zidan muhimroq bo'lsa-da, XX asr boshidagi rus avangard rassomlari madaniyat tarixiga she'riyatda ham, ijodning boshqa sohalarida ham jahon san'atida inqilob yaratgan novatorlar sifatida kirdilar.
David Davidovich Burlyuk. Boshlar, 1911 yil
1912-1916 yillar Rossiyada futurizmning gullab-yashnagan davri bo'lib, unda yuzlab ko'rgazmalar, she'r o'qishlar, chiqishlar, hisobotlar va bahslar bo'lib o'tdi. Shuni ta'kidlash kerakki, kub-futurizm yaxlit badiiy tizimga aylanmadi va bu atama rus avangardidagi turli xil tendentsiyalarni anglatardi.
Sankt-Peterburg "Yoshlar ittifoqi" a'zolari - V. Tatlin, P. Filonov, A. Ekster - o'zlarini futuristlar deb atashgan; shoirlar - V. Xlebnikov, V. Kamenskiy, E. Guro, V. Mayakovskiy, A. Kruchenyx, aka-uka Burlyuk; avangard rassomlari - M. Chagall, K. Malevich, M. Larionov, N. Goncharova.
Vladimir Mayakovskiy. Ruletka
Devid Burlyuk. Qo'shiq jangchisi va figurali uchuvchi Vasiliy Kamenskiy portreti
Kazimir Malevich. Katta mehmonxonada hayot
Lyubov Popova. Inson + havo + kosmos, 1912 yil
Do‘stlarim bilan tun bo‘yi elektr chirog‘i ostida o‘tirdik. Chiroqlar ostidagi mis qalpoqlar xuddi masjid gumbazlari kabi murakkabligi va injiqligi bilan bizni eslatardi, lekin ularning ostida elektr yuraklar urib turardi. Bizdan oldin dangasalik tug'ildi, lekin hammamiz boy fors gilamlarida o'tirdik va o'tirdik, har xil bema'ni narsalarni maydalab, qog'ozga dog' tushirdik.
Biz o'zimiz bilan juda faxrlanardik: qanday qilib biz hushyor edik, chunki mayoqlar yoki skautlar uxlamaganidek, biz faqat hushyor edik. Biz butun yulduzlar olomoniga qarshi yolg'iz edik, ularning barchasi bizning dushmanimiz edi va ular osmonda qarorgoh qurishdi. Yakkama-yakka, bahaybat paroxodning o‘t o‘chiruvchisi yonida o‘t o‘chiruvchi bilan yolg‘iz, g‘azablangan parovozning qizigan qornida qora sharpa bilan yolg‘iz, ichkilikboz bilan yolg‘iz o‘zi qanotlarida uyga uchib, lekin vaqti-vaqti bilan. u ular bilan devorlarga uriladi!
Va to'satdan, juda yaqin, biz bo'kirishni eshitdik. Bu ikki qavatli ulkan tramvaylar edi, hammasi rang-barang chiroqlar bilan qoplangan, o'tib ketib, sakrab o'tib ketardi. Go‘yo bular Po daryosi bo‘yidagi qishloqlardek, qandaydir bayramda, lekin daryo qirg‘oqlaridan toshib, ularni joyidan yirtib tashlab, sharsharalar va girdoblardan o‘tib, to‘g‘ri dengizga olib bordi.
Keyin hamma narsa tinchlandi. Biz faqat eski kanalning ayanchli ingrashini va vayronaga aylangan moxli saroylarning suyaklari g'ijirlaganini eshitdik. Va birdan derazalarimiz ostida mashinalar och yovvoyi hayvonlar kabi bo'kirishdi.
- Xo'sh, do'stlar, - dedim men, - davom eting! Mifologiya, tasavvuf - bularning barchasi ortda qoldi! Bizning ko'z o'ngimizda yangi kentavr tug'iladi - mototsiklda odam - va birinchi farishtalar samolyotlar qanotlarida osmonga ko'tariladi! Hayot darvozasini yaxshi uraylik, ilgak va murvatlar uchib ketsin!.. Oldinga! Allaqachon yer yuzida yangi tong otmoqda!.. Qizil qilichi bilan u ilk bor mangu zulmatni teshib o‘tadi, bu olovli chaqnashdan go‘zalroq narsa yo‘q!
O‘sha yerda uchta mashina hovliqib turardi. Biz yaqinlashib, mehr bilan ularning bo‘yniga silab qo‘ydik. Mening mashinam juda tor, siz go'yo tobutda yotasiz, lekin to'satdan rul ko'kragimga bosib, meni jallodning boltasi kabi kesib tashladi va men darhol jonlandim. /.../
- Keling, sog'lom fikrning chirigan qobig'idan chiqaylik va mag'rurlik bilan ziravorlangan yong'oqlar kabi, shamolning ochilgan og'ziga va go'shtiga yorilib ketaylik! Noma'lum bizni yutib yuborsin! Biz buni qayg'udan emas, balki bema'nilik yanada kuchayishi uchun qilyapmiz!" /.../
“Yuzlarimiz terga botgan, metall talaşlari aralashgan zavod tuproqlari va zavod mo‘rilari osmonga yetib borayotgan kuydirilgan, singan qo‘llarimiz bog‘langan. Shunday qilib, qarmoq tutgan dunyo donishmand baliqchilar va tabiatning butunlay oqsoqlangan do'stlari yig'lashlari ostida biz birinchi navbatda hammaga e'lon qildik. yashash er yuzida sizning xohishingiz:
1. Yashasin tavakkal, dadillik va cheksiz kuch!
2. Mardlik, mardlik va isyon – she’rlarimizda shunday kuylaymiz.
3. Qadimgi adabiyot tafakkur dangasaligi, zavq va harakatsizlikni ulug‘lagan. Ammo biz mag'rur bosim, isitmali deliryum, yurish qadami, xavfli sakrash, yuzga shapaloq va janjal haqida kuylaymiz.
4. Biz aytamiz: go'zal dunyomiz yanada go'zallashdi - endi uning tezligi bor. Poyga mashinasi yukxonasi ostida egzoz quvurlari ilon chayqaladi va olov chiqaradi. Uning shovqini avtomat portlashiga o'xshaydi va hech bir Samotrakiya Nika go'zalligi bilan uni tenglashtira olmaydi.
5. Biz rul orqasidagi odamni kuylaymiz: rul g'ildiragi Yerni go'ng bilan teshadi va u aylana orbita bo'ylab yuguradi.
6. Shoir beparvolik bilan qovursin, ovozi momaqaldiroq va ibtidoiy elementlarni uyg'otsin!
7. Kurashdan go'zalroq narsa yo'q. Kibrsiz asarlar bo'lmaydi. She’r qora kuchlarni butunlay tor-mor qilib, insonga bo‘ysundiradi.
8. Biz asrlar jarligida turibmiz!.. Xo‘sh, nega orqaga qaraymiz? Axir, biz sirli dunyoga derazani kesib tashlamoqchimiz. Mumkin emas! Endi vaqt yoki makon yo'q. Biz allaqachon abadiylikda yashayapmiz, chunki bizning dunyomizda faqat tezlik hukm suradi.
9. Yashasin urush – faqat u dunyoni tozalaydi. Yashasin qurollar, Vatanga muhabbat, anarxizmning halokatli kuchi, hamma narsani yo'q qilishning yuksak ideallari! Qani ayollar!
10. Biz barcha muzey va kutubxonalarni sindirib tashlaymiz. Qani axloq, qo'rqoq murosasizlar va yaramas aholi!
11. Biz olomonning ish shovqinini, shod-xurram va isyonkor bo'kirishini kuylaymiz; poytaxtlarimizdagi inqilobiy bo'ronning rang-barang kelishmovchiligi; portlar va kemasozlik zavodlarida elektr oylarining ko'r-ko'rona nuri ostida tungi g'uvullash. Vokzallarning ochko'z jag'lari yonayotgan ilonlarni yutib yuborsin. Zavodlar mo‘rilaridan chiqayotgan tutun iplari bilan bulutlarga bog‘lansin. Ko'priklar gimnastik otish bilan quyosh ostida ko'zni qamashtiradigan daryolar yuzasiga o'tib ketsin. Ufqni tovlamasin paroxodlar. Keng ko‘krakli lokomotivlar, quvurlardan yasalgan jabduqli bu po‘lat otlar relslarda sabrsizlik bilan raqsga tushsin va puflasin. Samolyotlar osmonda suzib yursin... /.../
Nafaqat hamma joyda, balki Italiyada biz ushbu manifestni e'lon qilamiz. U o'girilib, butun dunyoni yoqib yuboradi. Bugun ushbu manifest bilan biz futurizmga asos solyapmiz. Italiyani barcha bu infektsiyadan tozalash vaqti keldi - tarixchilar, arxeologlar, san'atshunoslar, antikvarlar.
Uzoq vaqt davomida Italiya keraksiz narsalar uchun joy bo'lib kelgan. Uni son-sanoqsiz muzey axlatlaridan tozalash kerak – bu mamlakatni bitta ulkan qabristonga aylantirmoqda.
Muzey va qabristonlar! Ularni bir-biridan ajratib bo'lmaydi - noma'lum va ajratib bo'lmaydigan jasadlarning ma'yus to'planishi. Bular nomaqbul va noma'lum mavjudotlar to'plangan jamoat boshpanalari. /.../
Yilda bir marta muzeyga borish, qarindoshlar qabriga borish, hali ham tushunarli!.. Hattoki, Giokondaga bir dasta gul olib kelish - va bu hech qanday darvozaga sig'maydi!.. Demak nega ruhingizni zaharlaysiz? Xo'sh, nima uchun bezovta qilasiz?
Eski rasmda qanday yaxshilikni ko'rasiz? Faqat rassomning ayanchli urinishlari, uning g'oyasini to'liq ifoda etishiga to'sqinlik qiladigan to'siqni buzishga bo'lgan muvaffaqiyatsiz urinishlari.
Qadimgi rasmga qoyil qolish, eng yaxshi his-tuyg'ularingizni tiriklayin ko'mishni anglatadi. Shuning uchun ularni ishga joylashtirish, ularni ish, ijodiy yo'nalishga yo'naltirish yaxshiroqdir. Nega o'tmish haqida befoyda xo'rsinishlarga energiya sarflash kerak? Bu charchatadi, charchatadi va quritadi.
Nega bu: amalga oshmagan rejalar ko'milgan, eng yaxshi orzular xochga mixlangan, singan umidlar ustunlarda sanab o'tilgan muzeylar, kutubxonalar, akademiyalar bo'ylab har kuni sayr qilish?! Rassom uchun bu aqlli, iste'dodli va shuhratparast yoshlar uchun haddan tashqari uzoq vasiylik bilan bir xil.
Zaif, nogiron va mahbuslar uchun - hammasi joyida. Ehtimol, ular uchun eski yaxshi kunlar yaralar uchun balzamga o'xshaydi: kelajak baribir buyuriladi ... Lekin bularning barchasi bizga kerak emas! Biz yoshmiz, kuchlimiz, to'liq yashaymiz, biz, futuristlar!
Qani, qo‘llari kuygan ulug‘vor o‘t qo‘yuvchilar qani? Keling, bu erga boraylik! Keling! Kutubxona javonlariga olov olib keling! Kanallardan to‘g‘ridan-to‘g‘ri muzey qal’alariga suv to‘kib yuboring!.. Oqim esa buyuk rasmlarni olib ketsin! Pichoq va belkuraklaringizni oling! Qadimgi shaharlarni yo'q qiling! /.../
Adolatsizlikning sog'lom va kuchli olovi ularning ko'zlarida quvonch bilan yonadi. Zero, san’at zo‘ravonlik, shafqatsizlik va adolatsizlikdir. /.../
Va yana eng yuqoridan biz yulduzlarga qarshi chiqamiz!