ผู้ก่อตั้งความสมจริงเชิงวิพากษ์ในวรรณคดีรัสเซีย ความสมจริงเชิงวิพากษ์ในรัสเซีย ลักษณะทั่วไปของความสมจริง

ความสมจริงในวรรณคดีคืออะไร? เป็นหนึ่งในเทรนด์ที่พบบ่อยที่สุด ซึ่งสะท้อนภาพความเป็นจริงที่สมจริง ภารกิจหลักทิศทางนี้คือ การเปิดเผยปรากฏการณ์ที่พบในชีวิตที่เชื่อถือได้โดยใช้คำอธิบายโดยละเอียดของตัวละครที่ปรากฎและสถานการณ์ที่เกิดขึ้นกับตัวละครโดยการพิมพ์ตัวอักษร สิ่งสำคัญคือขาดการปรุงแต่ง

ติดต่อกับ

ท่ามกลางทิศทางอื่น ๆ เฉพาะในความเป็นจริงเท่านั้น เอาใจใส่เป็นพิเศษมอบให้ทางขวา การพรรณนาทางศิลปะชีวิต และไม่ใช่ปฏิกิริยาที่เกิดขึ้นต่อเหตุการณ์บางอย่างในชีวิต เช่น ในแนวโรแมนติกและคลาสสิก วีรบุรุษของนักเขียนแนวสัจนิยมปรากฏต่อหน้าผู้อ่านเหมือนกับที่พวกเขาถูกนำเสนอต่อสายตาของผู้เขียน ไม่ใช่อย่างที่ผู้เขียนอยากเห็น

ความสมจริงซึ่งเป็นหนึ่งในแนวโน้มที่แพร่หลายในวรรณคดีได้เข้ามาตั้งรกรากใกล้กับกลางศตวรรษที่ 19 หลังจากที่รุ่นก่อน - แนวโรแมนติก ต่อมาศตวรรษที่ 19 ถูกกำหนดให้เป็นยุคของผลงานที่สมจริง แต่แนวโรแมนติกไม่ได้หยุดอยู่ เพียงแต่ชะลอการพัฒนาลง และค่อยๆ กลายเป็นลัทธิโรแมนติกใหม่

สำคัญ!คำจำกัดความของคำนี้ถูกนำมาใช้ครั้งแรกในการวิจารณ์วรรณกรรมโดย D.I. ปิซาเรฟ.

คุณสมบัติหลักของทิศทางนี้มีดังนี้:

1. การปฏิบัติตามความเป็นจริงอย่างสมบูรณ์ที่ปรากฎในงานจิตรกรรมใด ๆ
2. การระบุรายละเอียดทั้งหมดในภาพฮีโร่โดยเฉพาะอย่างแท้จริง
3. พื้นฐานคือสถานการณ์ความขัดแย้งระหว่างบุคคลกับสังคม
4. ภาพในงาน ลึก สถานการณ์ความขัดแย้ง ,ละครแห่งชีวิต.
5. ผู้เขียนให้ความสนใจเป็นพิเศษกับคำอธิบายปรากฏการณ์สิ่งแวดล้อมทั้งหมด
6. คุณลักษณะที่สำคัญของขบวนการวรรณกรรมนี้ถือเป็นความสนใจที่สำคัญของนักเขียนต่อโลกภายในของบุคคลสภาพจิตใจของเขา

แนวเพลงหลัก

ในทุกทิศทางของวรรณกรรม รวมถึงความสมจริง ระบบประเภทบางประเภทก็พัฒนาขึ้น มันเป็นประเภทร้อยแก้วแห่งความสมจริงที่มีอิทธิพลเป็นพิเศษต่อการพัฒนาเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาเหมาะสมกว่าประเภทอื่นเพื่อความถูกต้องมากกว่า คำอธิบายทางศิลปะความเป็นจริงใหม่ ภาพสะท้อนในวรรณคดี ผลงานของทิศทางนี้แบ่งออกเป็นประเภทต่างๆดังต่อไปนี้

1. นวนิยายทางสังคมและในชีวิตประจำวันที่อธิบาย ไลฟ์สไตล์และ บางประเภทตัวละครที่มีอยู่ในวิถีชีวิตที่กำหนด เป็นตัวอย่างที่ดี“Anna Karenina” กลายเป็นแนวเพลงทางสังคมและในชีวิตประจำวัน
2. นวนิยายทางสังคมและจิตวิทยาในคำอธิบายซึ่งคุณสามารถดูการเปิดเผยรายละเอียดทั้งหมดได้ บุคลิกภาพของมนุษย์บุคลิกภาพและโลกภายในของเขา
3. นวนิยายแนวสมจริงเป็นนวนิยายประเภทพิเศษ ตัวอย่างที่ยอดเยี่ยม ของประเภทนี้คือ "" เขียนโดย Alexander Sergeevich Pushkin
4. นวนิยายปรัชญาที่สมจริงประกอบด้วยการไตร่ตรองชั่วนิรันดร์ในหัวข้อต่างๆ เช่น: ความหมายของการดำรงอยู่ของมนุษย์การเผชิญหน้าระหว่างฝ่ายดีและฝ่ายชั่ว วัตถุประสงค์เฉพาะชีวิตมนุษย์. ตัวอย่างของความเป็นจริง นวนิยายเชิงปรัชญาคือ“” ผู้เขียนคือ Mikhail Yuryevich Lermontov
5. เรื่องราว.
6. นิทาน.

ในรัสเซีย การพัฒนาเริ่มขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1830 และเป็นผลมาจากสถานการณ์ความขัดแย้งใน สาขาต่างๆสังคมความขัดแย้งระหว่างชนชั้นสูงและคนธรรมดา นักเขียนเริ่มหันไปหา ปัญหาในปัจจุบันของเวลาของมัน

ดังนั้นการพัฒนาอย่างรวดเร็วของประเภทใหม่จึงเริ่มต้นขึ้น - นวนิยายสมจริงซึ่งตามกฎแล้วจะอธิบายชีวิตที่ยากลำบากของคนธรรมดาความยากลำบากและปัญหาของพวกเขา

ระยะเริ่มต้นในการพัฒนาแนวโน้มที่สมจริงในวรรณคดีรัสเซียคือ“ โรงเรียนธรรมชาติ" ในช่วง "โรงเรียนธรรมชาติ" งานวรรณกรรมมีแนวโน้มที่จะอธิบายตำแหน่งของฮีโร่ในสังคมในระดับที่มากขึ้นซึ่งเป็นอาชีพบางประเภท ในบรรดาทุกประเภท สถานที่ชั้นนำไม่ว่าง เรียงความทางสรีรวิทยา.

ในช่วงทศวรรษที่ 1850-1900 ความสมจริงเริ่มถูกเรียกว่าวิกฤต เนื่องจากเป้าหมายหลักคือการวิพากษ์วิจารณ์สิ่งที่เกิดขึ้น ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลหนึ่งกับขอบเขตของสังคม ประเด็นต่างๆเช่น: พิจารณาการวัดอิทธิพลของสังคมต่อชีวิต บุคคล; การกระทำที่สามารถเปลี่ยนบุคคลและโลกรอบตัวเขาได้ เหตุที่ทำให้ชีวิตมนุษย์ขาดความสุข

กระแสวรรณกรรมนี้ได้รับความนิยมอย่างมากในวรรณคดีรัสเซีย เนื่องจากนักเขียนชาวรัสเซียสามารถทำให้ระบบประเภทวรรณกรรมของโลกสมบูรณ์ยิ่งขึ้น ผลงานปรากฏจาก คำถามเชิงลึกเกี่ยวกับปรัชญาและศีลธรรม.

เป็น. ทูร์เกเนฟสร้างวีรบุรุษตัวละครบุคลิกภาพและประเภทอุดมการณ์ สถานะภายในซึ่งขึ้นอยู่กับการประเมินโลกทัศน์ของผู้เขียนโดยตรงโดยค้นหาความหมายบางอย่างในแนวคิดของปรัชญาของพวกเขา ฮีโร่ดังกล่าวอยู่ภายใต้แนวคิดที่พวกเขาติดตามมาจนถึงที่สุดและพัฒนาพวกเขาให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้

ในผลงานของ L.N. Tolstoy ระบบความคิดที่พัฒนาขึ้นในช่วงชีวิตของตัวละครจะกำหนดรูปแบบของปฏิสัมพันธ์ของเขากับความเป็นจริงโดยรอบและขึ้นอยู่กับคุณธรรมและลักษณะส่วนบุคคลของวีรบุรุษในผลงาน

ผู้ก่อตั้งความสมจริง

ชื่อผู้บุกเบิกกระแสนี้ในวรรณคดีรัสเซียได้รับรางวัล Alexander Sergeevich Pushkin อย่างถูกต้อง เขาเป็นผู้ก่อตั้งความสมจริงที่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไปในรัสเซีย "Boris Godunov" และ "Eugene Onegin" ได้รับการพิจารณา ตัวอย่างที่สดใสความสมจริงในวรรณคดีรัสเซียในสมัยนั้น ตัวอย่างที่โดดเด่นคือผลงานของ Alexander Sergeevich ในชื่อ "Belkin's Tales" และ " ลูกสาวกัปตัน».

ความสมจริงแบบคลาสสิกค่อยๆเริ่มพัฒนาในผลงานสร้างสรรค์ของพุชกิน การแสดงบุคลิกของตัวละครแต่ละตัวของผู้เขียนมีความครอบคลุมและพยายามอธิบาย ความซับซ้อนของโลกภายในและสภาพจิตใจของเขาซึ่งคลี่คลายอย่างกลมกลืนกันมาก การสร้างประสบการณ์ของบุคคลหนึ่งขึ้นมาใหม่ ลักษณะทางศีลธรรมของเขาช่วยให้พุชกินเอาชนะความประสงค์ในตนเองในการอธิบายความปรารถนาที่มีอยู่ในการไร้เหตุผล

ฮีโร่ เอ.เอส. พุชกินปรากฏตัวต่อหน้าผู้อ่านด้วยด้านที่เปิดกว้าง ผู้เขียนให้ความสนใจเป็นพิเศษในการอธิบายแง่มุมต่าง ๆ ของโลกภายในของมนุษย์ พรรณนาถึงฮีโร่ในกระบวนการพัฒนาและการสร้างบุคลิกภาพของเขาซึ่งได้รับอิทธิพลจากความเป็นจริงของสังคมและสิ่งแวดล้อม นี่เป็นเพราะการตระหนักถึงความจำเป็นในการพรรณนาถึงเอกลักษณ์ทางประวัติศาสตร์และชาติที่เฉพาะเจาะจงในลักษณะของประชาชน

ความสนใจ!ความเป็นจริงในการพรรณนาของพุชกินรวบรวมภาพที่แม่นยำและเป็นรูปธรรมของรายละเอียดไม่เพียงแต่โลกภายในของตัวละครบางตัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลกที่อยู่รอบตัวเขาด้วย รวมถึงลักษณะทั่วไปโดยละเอียดของเขาด้วย

ลัทธินีโอเรียลลิสม์ในวรรณคดี

ความเป็นจริงทางปรัชญา สุนทรียศาสตร์ และชีวิตประจำวันใหม่ๆ ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-20 มีส่วนทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในทิศทาง การปรับเปลี่ยนนี้ใช้สองครั้ง จึงได้ชื่อว่านีโอเรียลลิสม์ ซึ่งได้รับความนิยมในช่วงศตวรรษที่ 20

ลัทธินีโอเรียลลิสม์ในวรรณคดีประกอบด้วยการเคลื่อนไหวที่หลากหลาย เนื่องจากตัวแทนของลัทธินีโอเรียลลิสม์มีแนวทางทางศิลปะที่แตกต่างกันในการวาดภาพความเป็นจริง รวมถึงลักษณะเฉพาะของทิศทางที่สมจริง มันขึ้นอยู่กับ ดึงดูดประเพณีแห่งความสมจริงแบบคลาสสิกศตวรรษที่ 19 เช่นเดียวกับปัญหาในขอบเขตความเป็นจริงทางสังคม คุณธรรม ปรัชญา และสุนทรียภาพ ตัวอย่างที่ดีที่มีคุณสมบัติทั้งหมดนี้คือผลงานของ G.N. วลาดิมอฟ "นายพลและกองทัพของเขา" เขียนเมื่อปี 2537

พุชกินได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นผู้ก่อตั้งสัจนิยมรัสเซียผู้ค้นพบ "บทกวีแห่งความเป็นจริง" - ผู้สร้าง "Eugene Onegin" และ "Boris Godunov", "Tales of Belkin", "Dubrovsky" และ "The Bronze Horseman", " ราชินีโพดำ” และ “ลูกสาวกัปตัน” ในงานของเขา - เป็นครั้งแรก - เส้นแบ่งระหว่างขอบเขตของการดำรงอยู่ "สูง", "บทกวี" และ "ต่ำ" ถูกเอาชนะมุมมองของสังคมในฐานะความซื่อสัตย์ที่จัดตั้งขึ้นในอดีตภายใต้กฎหมายวัตถุประสงค์ที่เป็นอิสระจากมนุษย์ได้ถูกสร้างขึ้น . ภายใต้ปากกาของพุชกิน นักสัจนิยม สมัยโบราณของรัสเซียและความทันสมัยของรัสเซียปรากฏขึ้นในความสมบูรณ์และความหลากหลายในการปะทะกันของกองกำลังฝ่ายตรงข้าม ความร่ำรวยและความซับซ้อนของตัวละคร ประเภทประวัติศาสตร์ของชาติ: "บุคคลที่ฟุ่มเฟือย" (Onegin) ผู้เด็ดขาด ธรรมชาติของผู้หญิงที่หลงใหลและเสียสละ (ทัตยา) , " ผู้ชายตัวเล็ก ๆ"(แซมซั่น ไวริน) ผู้นำ การลุกฮือของชาวนา(Pugachev) บุคคลที่เห็นแก่ตัวซึ่งมุ่งมั่นอย่างสุดความสามารถเพื่อยืนยันตนเองและเพิ่มคุณค่า (เฮอร์มันน์) งานของพุชกินคาดการณ์การพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ในหลาย ๆ ด้าน

ในขณะเดียวกัน ความสมจริงของพุชกินยังห่างไกลจากประวัติศาสตร์สังคม ระดับลักษณะของศิลปะที่สมจริงในยุคผู้ใหญ่ ส่วนหนึ่งเป็นเพราะความจริงที่ว่า (เช่นเดียวกับความสมจริงของครึ่งศตวรรษแรกโดยทั่วไป) เติบโตและพัฒนาภายใต้แนวโรแมนติก ยวนใจและความสมจริงในขณะนั้นดำเนินไปในทิศทางเดียวกันและไม่แยกหรือแยกออกจากกัน

อะไรเป็นตัวกำหนดและอะไรเป็นพื้นฐานของการอยู่ร่วมกันของแนวโรแมนติกและความสมจริงในงานของพุชกิน?

ยวนใจ - ในความเข้าใจของพุชกิน - เป็นคำพ้องของเสรีภาพซึ่งเป็นศูนย์รวมของการกบฏและการประท้วงต่อต้านความซบเซาและการไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ของชีวิต ในช่วงปีแรก ๆ ที่เขาอยู่ในภาคใต้ กวีติดตามเหตุการณ์การปฏิวัติอย่างใกล้ชิด ประเทศในยุโรปเขาไม่สงสัยเลยว่าการปฏิวัติจะเกิดขึ้นในรัสเซีย และเชื่อมั่นในความสำเร็จนี้อย่างแรงกล้า ยิ่งเขายอมรับข่าวความพ่ายแพ้ของขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติและชัยชนะของพลังปฏิกิริยาในระดับโลกอย่างเจ็บปวดยิ่งกว่านั้น

เมื่อพิจารณาถึงสาเหตุของความล้มเหลวของขบวนการปลดปล่อย พุชกินก็มีแนวโน้มมากขึ้นที่จะคิดว่าแม้ว่าผู้คนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด แม้แต่คนที่ฉลาดที่สุดและ บุคลิกที่แข็งแกร่งไม่สามารถเปลี่ยนแปลงและสร้างโลกขึ้นมาใหม่ได้ ชีวิตของมนุษยชาติอยู่ภายใต้กฎบางอย่างที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งเป็นอิสระจากมนุษย์ซึ่งไม่สามารถเพิกเฉยได้ ตอนนี้กวีได้ค้นพบ "พลังของสรรพสิ่ง" ที่ไม่อาจต้านทานได้ ความจำเป็นที่จะต้องคำนึงถึงสถานการณ์ที่มีอยู่จริงและความสมดุลของพลังทางสังคม ความเฉื่อยของนิสัยและประเพณีที่มีมาแต่โบราณ และความเป็นเอกลักษณ์ของชีวิตตามประวัติศาสตร์ของชาติของประชาชน กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความเป็นไปได้ในการบรรลุอุดมคติโรแมนติกอันสูงส่งซึ่งแต่ก่อนดูเหมือนจะทำได้ ทำให้เขากลายเป็นคนเฉียบพลันและเจ็บปวด ปัญหา. ค้นหา จริงวิธีการดำเนินการ โรแมนติกอุดมคติและเป็นคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดซึ่งเป็นความขัดแย้งที่สำคัญที่สุดของความคิดสร้างสรรค์ของพุชกินซึ่งส่วนใหญ่ได้กำหนดไว้ล่วงหน้าถึงการผันและการทำงานร่วมกันของหลักการที่โรแมนติกและสมจริงในนั้น

หากก่อนหน้านี้ในช่วงเวลาของบทกวี "ภาคใต้" กวีร่วมกับวีรบุรุษของเขาใฝ่ฝันที่จะค้นพบอาณาจักรแห่งอิสรภาพนอกขอบเขตของสังคมที่สมจริงสมัยใหม่ตอนนี้เริ่มเชื่อว่า "ชะตากรรมของผู้คนทุกหนทุกแห่งคือ เหมือนกัน” เขามุ่งมั่นที่จะค้นหาความเป็นไปได้ของอิสรภาพภายในขอบเขตของการดำรงอยู่ - ตามลำดับของสิ่งต่าง ๆ กำหนดเงื่อนไขและอนุมัติโดยตรรกะของสถานการณ์ชีวิตและประเพณีประวัติศาสตร์ของชาติ นั่นคือเหตุผลที่สองใน "Eugene Onegin" และ "Boris Godunov" สิ่งมีชีวิตที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคหลังวิกฤติ พุชกินหันไปหาปัญหาการดำรงอยู่ทางสังคมของมนุษย์และปัญหาอำนาจซึ่งเป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดที่กำหนดและควบคุมขอบเขตและความเป็นไปได้ของเสรีภาพส่วนบุคคล เรามาต่อกันที่ตอนนี้เลย นวนิยายของพุชกินในข้อ

ส่งผลงานดีๆ ของคุณในฐานความรู้ได้ง่ายๆ ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru

การแนะนำ

สัจนิยมเชิงวิพากษ์ (กรีก kritike - การตัดสิน; การส่งประโยค และ Lat. realis - วัตถุ, ของจริง) เป็นการเคลื่อนไหวทางศิลปะที่มีพื้นฐานอยู่บนหลักการของลัทธิประวัติศาสตร์นิยม ซึ่งเป็นการแสดงภาพความเป็นจริงตามความเป็นจริง ในงานที่มีความสมจริงแบบวิพากษ์วิจารณ์ นักเขียนไม่เพียงพยายามสร้างชีวิตขึ้นมาใหม่ในทุกรูปแบบตามความเป็นจริงเท่านั้น แต่ยังมุ่งความสนใจไปที่แง่มุมทางสังคมด้วย แสดงให้เห็นถึงความอยุติธรรมและการผิดศีลธรรมที่ครอบงำในสังคม ด้วยเหตุนี้จึงพยายามโน้มน้าวชีวิตอย่างแข็งขัน ความสมจริงสร้างตัวละครทั่วไปในสถานการณ์ทั่วไป วรรณกรรมมีความหลากหลายในแง่ของประเภท: นวนิยายหลายประเภท, การเพิ่มธีมและโครงสร้างของเรื่องสั้น, การเพิ่มขึ้นของละคร แรงจูงใจสำคัญประการหนึ่งคือการเปิดโปงสังคมกระฎุมพี การต่อสู้เพื่ออิสรภาพของบุคลิกภาพเชิงสร้างสรรค์ของศิลปิน ธีมประวัติศาสตร์และการปฏิวัติ ความสนใจที่นักสัจนิยมจ่ายให้กับแต่ละบุคคลช่วยให้พวกเขาประสบความสำเร็จในการวาดภาพตัวละครและนำไปสู่จิตวิทยาที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

ความปรารถนาที่จะยืนยันข้อสรุปของตนเองทั้งในอดีตและทางวิทยาศาสตร์เมื่อพรรณนาปรากฏการณ์ ชีวิตทางสังคมความปรารถนาที่จะอยู่ในระดับเสมอ ความสำเร็จล่าสุดวิทยาศาสตร์ "การรู้สึกถึงชีพจรแห่งยุค" ในคำพูดของบัลซัค เป็นสิ่งที่ช่วยให้นักสัจนิยมจัดวิธีทางศิลปะของตนได้

1. ความสมจริงเชิงวิพากษ์พัฒนาอย่างไรในศตวรรษที่ 19?

ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาความสมจริงเชิงวิพากษ์ในวรรณคดีต่างประเทศ:

ต้นกำเนิดของความสมจริงแบบวิพากษ์วิจารณ์เกิดขึ้นในช่วงปลายทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 19 และรุ่งเรืองของมันมีอายุย้อนกลับไปในทศวรรษที่ 30 และ 40 สัจนิยมเชิงวิพากษ์มีต้นกำเนิดในอังกฤษและฝรั่งเศสเป็นหลัก ซึ่งคนดังกล่าวกระทำการในทิศทางนี้ในฝรั่งเศส นักเขียนชื่อดังเช่น: Balzac, Stendhal, Beranger และในอังกฤษ - Dickens, Gaskell และ Bronte

ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์สำหรับการพัฒนาความสมจริงเชิงวิพากษ์ ในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 19 เกิดความขัดแย้งระหว่างชนชั้นกระฎุมพีและชนชั้นแรงงาน กระแสความเคลื่อนไหวด้านแรงงานกำลังเกิดขึ้นในเยอรมนี ฝรั่งเศส และอังกฤษ ในประเทศทาส - บัลแกเรีย, ฮังการี, โปแลนด์, สาธารณรัฐเช็ก - การต่อสู้เพื่อปลดปล่อยระดับชาติกำลังทวีความรุนแรงมากขึ้น

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา วัฒนธรรมที่หลากหลายในสังคมกระฎุมพีได้เริ่มขึ้น รุ่งอรุณอันทรงพลังของปรัชญา วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ เทคนิค และประวัติศาสตร์ได้เริ่มต้นขึ้น ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 วิทยาศาสตร์ธรรมชาติและชีววิทยามีความก้าวหน้าอย่างมาก ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Balzac แสวงหาการสนับสนุนด้านวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและยอมรับ Cuvier และ Saint-Hilaire ว่าเป็นครูของเขาในการหาเหตุผลมาสนับสนุนวิธีการตามความเป็นจริงของเขา

ลัทธิประวัติศาสตร์นิยมของบัลซัคผู้ซึ่งคำนึงถึงความจริงเป็นประการแรกคือความจงรักภักดีต่อประวัติศาสตร์และตรรกะ ยังเป็นคุณลักษณะเฉพาะของความสมจริง ซึ่งการพัฒนาเกิดขึ้นพร้อมกับช่วงเวลาที่วิทยาศาสตร์ทางประวัติศาสตร์มีความก้าวหน้าอย่างมาก

อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าหลังจากการเสริมสร้างความเข้มแข็งครั้งสุดท้ายของสังคมกระฎุมพี - หลังปี ค.ศ. 1830 นักประวัติศาสตร์กลุ่มเดียวกันก็เปลี่ยนมาดำรงตำแหน่งปกป้องแบบปฏิกิริยา โดยมุ่งมั่นที่จะเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับการปกครองของชนชั้นกระฎุมพี ซึ่งเป็นอำนาจที่ไม่มีการแบ่งแยกเหนือชนชั้นที่ถูกเอารัดเอาเปรียบ

ได้รับความสำคัญอย่างมหาศาล วิธีวิภาษวิธี Hegel ก่อตั้งขึ้นแล้วในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 19

ในที่สุด ในช่วงทศวรรษที่ 40 ในสถานการณ์ก่อนการปฏิวัติที่พัฒนาขึ้นในหลายประเทศ (ฝรั่งเศส เยอรมนี ฮังการี) ลัทธิสังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์ของมาร์กซ์และเองเกลส์ก็ได้ถือกำเนิดขึ้น ซึ่งเป็นการปฏิวัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ความคิดของมนุษย์

พวกนี้เข้าแล้ว โครงร่างทั่วไปข้อกำหนดเบื้องต้นทางปรัชญาประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมสำหรับการพัฒนาความสมจริงเชิงวิพากษ์ในวรรณคดีต่างประเทศของศตวรรษที่ 19

ความสมจริงเชิงวิพากษ์ในวรรณคดีรัสเซีย:

ความสมจริงแบบวิพากษ์วิจารณ์ในรัสเซียเกิดขึ้นในช่วงวิกฤตที่รุนแรงของระบบเผด็จการ - ทาส เมื่อแวดวงที่ก้าวหน้าของสังคมรัสเซียต่อสู้เพื่อยกเลิกการเป็นทาสและการปฏิรูปประชาธิปไตย คุณสมบัติ ด้านประวัติศาสตร์การพัฒนาของรัสเซีย กลางวันที่ 19ศตวรรษเป็นสถานการณ์หลังจากการจลาจลของ Decembrist และการเกิดขึ้น สมาคมลับและวงกลม การปรากฏตัวของผลงานของ A.I. Herzen ซึ่งเป็นกลุ่มของชาว Petrashevites เวลานี้โดดเด่นด้วยจุดเริ่มต้นของขบวนการ raznochinsky ในรัสเซียรวมถึงการเร่งกระบวนการสร้างโลก วัฒนธรรมทางศิลปะรวมถึงคนรัสเซียด้วย

2. ความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนแนวสัจนิยม

คุณสมบัติทั่วไปของความสมจริงเชิงวิพากษ์:

เป้าหมายของภาพของนักสัจนิยมเชิงวิพากษ์กลายเป็น ชีวิตมนุษย์ในทุกอาการของมัน ไม่เพียงแต่แสดงกิจกรรมทางจิตวิญญาณและอุดมคติของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตประจำวันและกิจการสาธารณะด้วย ในเรื่องนี้ขอบเขตของวรรณกรรมได้ขยายออกไปอย่างมาก - ร้อยแก้วแห่งชีวิตได้ถูกแทรกเข้าไปในนั้น ทุกๆ วัน ลวดลายในชีวิตประจำวันกลายเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ในการทำงานที่เหมือนจริง ตัวละครหลักของผลงานก็เปลี่ยนไปเช่นกัน ตัวละครโรแมนติกที่อาศัยอยู่ในโลกแห่งคุณค่าทางจิตวิญญาณและอุดมคติอันสูงส่งได้ถูกแทนที่ด้วยภาพลักษณ์แห่งความธรรมดา บุคคลในประวัติศาสตร์ในปัจจุบันและ โลกธรรมชาติ. สัจนิยมเชิงวิพากษ์แสดงให้เห็นมนุษย์ไม่เพียงแต่ในอุดมคติของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแก่นแท้ทางประวัติศาสตร์ที่เป็นรูปธรรมของเขาด้วย

ตัวละครประพฤติตัวตามปกติโดยสมบูรณ์ ทำสิ่งธรรมดาๆ ในชีวิตประจำวัน เช่น ไปทำงาน นอนบนโซฟา คิดถึงนิรันดร์ และที่ที่ขนมปังราคาถูกกว่า นักเขียนสัจนิยมเปิดเผยรูปแบบบางอย่างของสังคมผ่านการผสมผสานชะตากรรมที่เฉพาะเจาะจงของมนุษย์ และยิ่งมุมมองของเขากว้างขึ้นเท่าใด ภาพรวมของเขาก็จะยิ่งลึกซึ้งมากขึ้นเท่านั้น และในทางกลับกัน ยิ่งขอบฟ้าอุดมการณ์ของเขาแคบลง เขาก็ยิ่งอาศัยอยู่ในด้านประจักษ์ภายนอกของความเป็นจริงมากขึ้นเท่านั้น โดยไม่สามารถเจาะลึกถึงรากฐานของมันได้

ลักษณะทั่วไปของสไตล์นี้คือภาพลักษณ์ของบุคคลที่ "มีชีวิต" ปัจจุบันนี้มีความบริบูรณ์และปรากฏอย่างสำคัญยิ่ง พวกเขาไม่ได้หลีกเลี่ยงภาพเวลาและสถานที่ที่แท้จริง เช่น สลัมในเมือง วิกฤตการณ์ การปฏิวัติ นักเขียนแนวสัจนิยมซึ่งเผยให้เห็นถึงความแตกต่างของสังคม สร้างความตระหนักรู้ในตนเองของผู้คนและพยายามชี้ให้เห็นปัญหาหลักของชีวิตทางสังคมในยุคนั้น เบลินสกี้เขียนย้อนไปในปี 1835 ด้วยการโต้เถียงกับนักสุนทรียศาสตร์ที่เรียกร้องให้จัดแสดงเฉพาะสิ่งที่สวยงาม: “เราไม่ได้ต้องการอุดมคติของชีวิต แต่ต้องการชีวิตตามที่เป็นอยู่ ไม่ว่าจะแย่หรือดี เราก็ไม่ต้องการตกแต่งมัน เพราะ ใน การแสดงบทกวีมีความสวยงามเท่าเทียมกันในทั้งสองกรณี และแน่นอนว่าเพราะมันเป็นความจริง และที่ใดมีความจริง ที่นั่นย่อมมีบทกวี”

จำเป็นต้องพิสูจน์ด้วยซ้ำ ฮีโร่เชิงลบหากพวกเขาจับเนื้อหาวัตถุประสงค์ของความเป็นจริงตามความเป็นจริงหากผู้เขียนแสดงทัศนคติเชิงวิพากษ์วิจารณ์ต่อพวกเขา ความคิดที่คล้ายกันนี้แสดงออกโดย Diderot และ Lessing เช่นกัน แต่พวกเขาก็ได้รับการพิสูจน์อย่างลึกซึ้งเป็นพิเศษในสุนทรียศาสตร์ของ Belinsky และนักปฏิวัติเดโมแครตชาวรัสเซียคนอื่นๆ

หลักการพรรณนาถึงมนุษย์และสังคม:

นักเขียนสัจนิยมเปิดเผยและไม่ต้องการถูกจำกัดโดยการกระทำภายนอกของบุคคลเท่านั้น ด้านจิตวิทยา, การปรับสภาพสังคม หลักการคือการอธิบายบุคคลให้สอดคล้องกับสิ่งแวดล้อม มันเป็นธรรมชาติ.

ตัวละครนี้เป็นบุคคลที่เฉพาะเจาะจงมากซึ่งเป็นตัวแทนของแวดวงสังคมที่มีความเฉพาะเจาะจงทางสังคมและประวัติศาสตร์ ความคิด ความรู้สึก และการกระทำของเขาเป็นเรื่องปกติเนื่องจากมีแรงจูงใจทางสังคม

การพรรณนาถึงบุคคลในความสัมพันธ์ทางสังคมไม่ใช่การค้นพบโกกอลหรือบัลซัค ในผลงานของ Fielding, Lessing, Schiller และ Goethe วีรบุรุษก็ถูกบรรยายในลักษณะเฉพาะทางสังคมเช่นกัน แต่ก็ยังมีความแตกต่างอยู่ ในศตวรรษที่ 19 ความเข้าใจเปลี่ยนไป สภาพแวดล้อมทางสังคม. เริ่มครอบคลุมไม่เพียงแต่โครงสร้างส่วนบนทางอุดมการณ์เท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจในยุคนั้นด้วย ผู้รู้แจ้งแห่งศตวรรษที่ 18 มุ่งความสนใจไปที่การสำแดงความเป็นทาสในขอบเขตอุดมการณ์ นักสัจนิยมเชิงวิพากษ์ยังไปไกลกว่านี้ พวกเขาจุดกระแสวิพากษ์วิจารณ์ความไม่เท่าเทียมกันในทรัพย์สิน ในความขัดแย้งทางชนชั้น ที่รากฐานทางเศรษฐกิจของสังคม การวิจัยทางศิลปะที่นี่เจาะลึกเข้าไปในโครงสร้างทางเศรษฐกิจและชนชั้นของชีวิต

นักเขียนแนวสัจนิยมเชิงวิพากษ์เข้าใจกฎเกณฑ์แห่งชีวิต โอกาสที่แท้จริงของการพัฒนา สังคมสำหรับพวกเขาเป็นกระบวนการวัตถุประสงค์ที่ได้รับการศึกษาเพื่อค้นหาเชื้อโรคแห่งอนาคต นักสัจนิยมควรถูกตัดสินจากความจริงของภาพ การพรรณนาถึงประวัติศาสตร์ และความเข้าใจของมัน

ในผลงานของนักเขียนหลายคนที่มีทิศทางที่สมจริง (Turgenev, Dostoevsky ฯลฯ ) กระบวนการที่แท้จริงของชีวิตไม่ได้ถูกบันทึกไว้ในเศรษฐกิจของพวกเขา แต่ในการหักเหทางอุดมการณ์และการหักเหทางจิตวิญญาณของพวกเขาเป็นการปะทะกันในขอบเขตจิตวิญญาณของพ่อและลูกชาย ตัวแทนขบวนการอุดมการณ์ต่างๆ ฯลฯ แต่วิภาษวิธีการพัฒนาสังคมที่อยู่อาศัยก็สะท้อนอยู่ที่นี่เช่นกัน สิ่งที่ทำให้นักสัจนิยมของ Turgenev และ Dostoevsky ไม่ใช่ฉากชีวิตส่วนตัวของ Kirsanovs หรือ Marmeladov ที่สรุปไว้ตามความเป็นจริง แต่เป็นความสามารถในการแสดงวิภาษวิธีของประวัติศาสตร์ การเคลื่อนไหวตามวัตถุประสงค์จากรูปแบบที่ต่ำกว่าไปสู่ที่สูงขึ้น

เมื่อวาดภาพบุคคล สัจนิยมที่สำคัญเขาใช้ความเป็นจริงเป็นจุดเริ่มต้น เขาศึกษามันอย่างรอบคอบ เพื่อค้นหาแรงจูงใจที่กำหนดการกระทำของฮีโร่ของเขา เขามุ่งเน้นไปที่ความซับซ้อน ประชาสัมพันธ์บุคลิกภาพ. ความปรารถนาที่จะมอบให้เป็นเรื่องแปลกสำหรับเขา ตัวอักษรทำงานร่วมกับความคิดและประสบการณ์ส่วนตัวของตนเอง

3. นักเขียนสัจนิยมแห่งศตวรรษที่ 19 และความสมจริงเชิงวิพากษ์วิจารณ์ของพวกเขา

ความสมจริงเชิงวิพากษ์วิจารณ์ศิลปะ

Guy de Maupassant (1850-1993): เขาเกลียดชังโลกชนชั้นกลางและทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับโลกอย่างหลงใหลและเจ็บปวด เขาค้นหาสิ่งที่ตรงกันข้ามกับโลกนี้อย่างเจ็บปวด - และพบมันในสังคมประชาธิปไตยในสังคมชาวฝรั่งเศส

ผลงาน: เรื่องสั้น - "ฟักทอง", "หญิงชรา Sauvage", "ผู้หญิงบ้า", "นักโทษ", "ผู้ทอเก้าอี้", "Papa Simone"

Romain Rolland (1866-1944): ความหมายของความเป็นอยู่และความคิดสร้างสรรค์ ในตอนแรกวางอยู่บนความเชื่อในความสวยงาม ความดี ความสดใส ซึ่งไม่เคยละทิ้งโลก คุณเพียงแค่ต้องสามารถมองเห็น รู้สึก และถ่ายทอดมันให้กับผู้คน .

ผลงาน: นวนิยายเรื่อง "Jean Christoff" เรื่อง "Pierre and Luce"

Gustave Flaubert (1821-1880): งานของเขาสะท้อนความขัดแย้งทางอ้อม การปฏิวัติฝรั่งเศสกลางศตวรรษที่สิบเก้า ความปรารถนาที่จะความจริงและความเกลียดชังของชนชั้นกระฎุมพีรวมอยู่ในตัวเขากับการมองโลกในแง่ร้ายทางสังคมและการขาดศรัทธาในประชาชน

ผลงาน: นวนิยาย - "Madame Bovary", "Salammbo", "การศึกษาความรู้สึก", "Bouvard and Pécuchet" (ยังไม่เสร็จ), เรื่องราว - "The Legend of Julian the Stranger", "A Simple Soul", "Herodias", ยังสร้างละครและความอลังการหลายเรื่อง

สเตนดาห์ล (1783-1842): ผลงานของนักเขียนคนนี้เปิดยุคแห่งความสมจริงแบบคลาสสิก สเตนดาลเป็นผู้นำในการพิสูจน์หลักการสำคัญและโปรแกรมสำหรับการก่อตัวของความสมจริง ตามที่กล่าวไว้ในทางทฤษฎีในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 เมื่อลัทธิโรแมนติกยังคงครอบงำ และในไม่ช้าก็รวบรวมไว้อย่างยอดเยี่ยมใน ผลงานชิ้นเอกทางศิลปะนักเขียนนวนิยายดีเด่นแห่งยุค

ผลงาน: นวนิยาย - "อารามปาร์มา", "Armans", "Lucien Leuven", เรื่องราว - "Vittoria Accoramboni", "Duchess di Palliano", "Cenci", "Abbess of Castro"

Charles Dickens (1812--1870): ผลงานของ Dickens เต็มไปด้วยเรื่องราวดราม่าอันลึกซึ้ง ความขัดแย้งทางสังคมบางครั้งเขาก็สวม ตัวละครที่น่าเศร้าซึ่งพวกเขาไม่มีในการตีความ นักเขียนที่สิบแปดวี. ดิคเกนส์ยังได้สัมผัสกับชีวิตและการดิ้นรนของชนชั้นแรงงานในงานของเขาด้วย

ผลงาน: “Nicholas Nickleby”, “การผจญภัยของ Martin Chuzzlewitt”, “Hard Times”, “เรื่องคริสต์มาส”, “Dombey and Son”, “ร้านขายโบราณวัตถุ”

William Thackeray (1811-1863): ในการโต้เถียงกับเรื่องโรแมนติก เขาต้องการความจริงที่เข้มงวดจากศิลปิน “แม้ว่าความจริงจะไม่เป็นที่พอใจเสมอไป ดีกว่าความจริงไม่มีอะไรเลย" ผู้เขียนไม่อยากพรรณนาบุคคลว่าเป็นคนขี้โกงหรือเป็นสิ่งมีชีวิตในอุดมคติ ต่างจาก Dickens เขาหลีกเลี่ยงตอนจบที่มีความสุข การเสียดสีของ Thackeray เต็มไปด้วยความกังขา: ผู้เขียนไม่เชื่อใน ความเป็นไปได้ในการเปลี่ยนแปลงชีวิตเขาเสริมสร้างนวนิยายแนวสมจริงภาษาอังกฤษโดยแนะนำบทวิจารณ์ของผู้เขียน

ผลงาน: "The Book of Snobs", "Vanity Fair", "Pendennis", "อาชีพของ Barry Lyndon", "The Ring and the Rose"

พุชกิน เอ.เอส. (1799-1837): ผู้ก่อตั้งสัจนิยมรัสเซีย พุชกินถูกครอบงำโดยแนวคิดเรื่องกฎหมาย, กฎหมายที่กำหนดสถานะของอารยธรรม, โครงสร้างทางสังคม, สถานที่และความสำคัญของมนุษย์, ความเป็นอิสระของเขาและความเชื่อมโยงกับส่วนรวม, ความเป็นไปได้ของการตัดสินอย่างเป็นทางการ

ผลงาน: "Boris Godunov", "ลูกสาวของกัปตัน", "Dubrovsky", "Eugene Onegin", "นิทานของ Belkin"

โกกอล เอ็น.วี. (1809-1852): โลกที่ห่างไกลจากความคิดใด ๆ เกี่ยวกับกฎหมายชีวิตประจำวันที่หยาบคายซึ่งแนวคิดเรื่องเกียรติยศและศีลธรรมมโนธรรมทั้งหมดถูกทำลาย - กล่าวอีกนัยหนึ่งความเป็นจริงของรัสเซียคู่ควรกับการเยาะเย้ยอย่างแปลกประหลาด: "ตำหนิกระจกยามเย็น ถ้าคุณมีหน้าเบี้ยว”

ผลงาน: " จิตวิญญาณที่ตายแล้ว, "บันทึกของคนบ้า", "เสื้อคลุม"

Lermontov M.Y. (ค.ศ. 1814-1841): เป็นศัตรูอย่างรุนแรงกับระเบียบโลกอันศักดิ์สิทธิ์ กับกฎเกณฑ์ของสังคม การโกหกและความหน้าซื่อใจคด การปกป้องสิทธิส่วนบุคคลทุกรูปแบบ กวีมุ่งมั่นเพื่อภาพลักษณ์ที่เฉพาะเจาะจงของสภาพแวดล้อมทางสังคมชีวิตของแต่ละคน: การผสมผสานของคุณสมบัติต่างๆ ความสมจริงในยุคแรกและความโรแมนติกที่เป็นผู้ใหญ่เข้าสู่ความสามัคคีแบบอินทรีย์

ผลงาน: "ฮีโร่ในยุคของเรา", "ปีศาจ", "ผู้เสียชีวิต"

ทูร์เกเนฟ ไอ.เอส. (1818-1883): Turgenev สนใจ โลกศีลธรรมผู้คนจากประชาชน คุณสมบัติหลักของวัฏจักรของเรื่องราวคือความจริงซึ่งมีแนวคิดเรื่องการปลดปล่อยชาวนาโดยเป็นตัวแทนของชาวนาในฐานะคนที่กระตือรือร้นทางจิตวิญญาณที่สามารถทำกิจกรรมอิสระได้ แม้จะมีทัศนคติที่เคารพต่อชาวรัสเซีย แต่ Turgenev นักสัจนิยมก็ไม่ได้ทำให้ชาวนาในอุดมคติเห็นข้อบกพร่องของพวกเขาเช่นเดียวกับ Leskov และ Gogol

ผลงาน: "พ่อและลูกชาย", "รูดิน", " โนเบิล เนสท์", "วันก่อน".

ดอสโตเยฟสกี้ เอฟ.เอ็ม. (1821-1881): เกี่ยวกับความสมจริงของ Dostoevsky พวกเขากล่าวว่าเขา “ ความสมจริงที่ยอดเยี่ยม" D. เชื่อว่าในสถานการณ์ที่ไม่ปกติและพิเศษ สิ่งปกติที่สุดจะปรากฏขึ้น ผู้เขียนสังเกตเห็นว่าเรื่องราวทั้งหมดของเขาไม่ได้ถูกสร้างขึ้น แต่นำมาจากที่ไหนสักแห่ง คุณสมบัติหลัก: การสร้างพื้นฐานทางปรัชญาด้วยเรื่องราวนักสืบ - มีการฆาตกรรมอยู่ทุกหนทุกแห่ง

ผลงาน: "อาชญากรรมและการลงโทษ", "คนโง่", "ปีศาจ", "วัยรุ่น", "พี่น้องคารามาซอฟ"

บทสรุป

โดยสรุป เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การกล่าวว่าพัฒนาการของความสมจริงในศตวรรษที่ 19 ถือเป็นการปฏิวัติในสาขาศิลปะ ทิศทางนี้เปิดตาของสังคมและยุคแห่งการปฏิวัติและการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ได้เริ่มต้นขึ้น ได้ผล นักเขียนแห่งศตวรรษที่ 19ศตวรรษซึ่งซึมซับกระแสของยุคนั้นมีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้ โดยการนำตัวละครมาใกล้เคียงกับภาพจริงมากที่สุด ผู้เขียนได้เปิดเผยบุคคลจากทุกด้าน ช่วยให้ผู้อ่านค้นพบตัวเอง แก้ไขปัญหาเร่งด่วนที่บุคคลนั้นต้องเผชิญในชีวิต ชีวิตประจำวันและจะไม่มีนักเขียนแนวโรแมนติกหรือนักคลาสสิกเพียงคนเดียวจะเขียน

ทำไมฉันถึงเลือกสไตล์นี้โดยเฉพาะ? เพราะฉันเชื่อว่าในบรรดาขบวนการวรรณกรรมทั้งหมด มันเป็นสัจนิยมเชิงวิพากษ์วิจารณ์ที่มีพลังในการพลิกผันสังคมและนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงทั้งในด้านจิตวิญญาณและชีวิตทางการเมืองของผู้คน นี่เป็นวรรณกรรมประเภทหนึ่งที่น่าอ่านจริงๆ

โพสต์บน Allbest.ru

เอกสารที่คล้ายกัน

ความสมจริงเป็นวิธีการสร้างสรรค์และการเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมในวรรณคดีรัสเซียและโลกในศตวรรษที่ 19 และ 20 (ความสมจริงเชิงวิพากษ์ สัจนิยมสังคมนิยม). แนวคิดทางปรัชญาของ Nietzsche และ Schopenhauer คำสอนของ V.S. Solovyov เกี่ยวกับจิตวิญญาณของโลก ตัวแทนที่สดใสแห่งอนาคต

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 03/09/2015


ศตวรรษที่ 19 เป็น "ยุคทอง" ของกวีนิพนธ์รัสเซีย ศตวรรษแห่งวรรณคดีรัสเซียในระดับโลก การเพิ่มขึ้นของความรู้สึกอ่อนไหว - ครอบงำ ธรรมชาติของมนุษย์. การก่อตัวของแนวโรแมนติก กวีนิพนธ์ของ Lermontov, Pushkin, Tyutchev ความสมจริงเชิงวิพากษ์ในฐานะขบวนการวรรณกรรม

รายงาน เพิ่มเมื่อ 12/02/2010


แนวคิดเรื่องความสมจริงเชิงวิพากษ์ ดับเบิลยู.เอ็ม. แธกเกอร์เรย์. ความสำคัญของการมีส่วนร่วมของแธกเกอร์เรย์ในการพัฒนารูปแบบนวนิยายจะดูน่าเชื่อถือยิ่งขึ้นหากเราเปรียบเทียบการค้นพบของเขาในวิทยาศาสตร์ของมนุษย์กับการค้นหาที่คล้ายกันโดย Trollope และ Eliot

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 06/09/2549


ลักษณะสำคัญของวัฒนธรรมและวรรณคดีเยอรมันในยุคที่สอง ครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 19ศตวรรษ. ลักษณะความสมจริงในละคร บทกวี และร้อยแก้วเยอรมันหลังการปฏิวัติ พ.ศ. 2391 ความสมจริงเป็นแนวคิดที่แสดงลักษณะการทำงานของความรู้ความเข้าใจของศิลปะ ซึ่งเป็นหลักการสำคัญ

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 13/09/2554


ต้นกำเนิดของความสมจริงในวรรณคดีอังกฤษ ต้น XIXศตวรรษ. วิเคราะห์ผลงานของ Charles Dickens เงินเป็นหัวข้อที่สำคัญที่สุดสำหรับ ศิลปะแห่งศตวรรษที่ 19วี. ช่วงเวลาหลักในการทำงานของ W. Thackeray รวบรัด ประวัติหลักสูตรจากชีวิตของอาเธอร์ อิกเนเชียส โคนัน ดอยล์

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 26/01/2013


บทบาทของขบวนการ Chartist ในประวัติศาสตร์อังกฤษ วรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 19วี. กวีพรรคเดโมแครต โทมัส ฮู้ด และเอเบเนเซอร์ เอเลียต Charles Dickens นักสัจนิยมชาวอังกฤษผู้ยิ่งใหญ่และอุดมคติในอุดมคติของเขา บทความเสียดสีโดย William Thackeray นวนิยายสังคมของน้องสาวบรอนเต้

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 21/10/2552


ประวัติความเป็นมาของต้นกำเนิดวรรณคดีอังกฤษ อิทธิพลต่อการพัฒนาผลงานของเช็คสเปียร์ เดโฟ ไบรอน การปรากฏตัวของผลงานที่เชิดชูจิตวิญญาณแห่งสงคราม ความเป็นข้าราชบริพาร และการสักการะ ผู้หญิงสวย. คุณลักษณะของการสำแดงความสมจริงเชิงวิพากษ์ในอังกฤษ

แผ่นโกงเพิ่มเมื่อ 16/01/2554


คำจำกัดความของแนวคิด "ความสมจริง" ความสมจริงเวทย์มนตร์เป็นขบวนการวรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 20 องค์ประกอบ ความสมจริงที่มีมนต์ขลัง. สำคัญและ เส้นทางที่สร้างสรรค์จี.จี. มาร์เกซ. ลักษณะของนวนิยายเรื่อง "หนึ่งร้อยปีแห่งความโดดเดี่ยว" ความเฉพาะเจาะจงว่าเป็นตำนานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเรา

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 27/05/2555


ความสมจริงเชิงวิพากษ์ในวรรณคดีอังกฤษแห่งศตวรรษที่ 19 และลักษณะของงานของ Charles Dickens ชีวประวัติของ Dickens เป็นแหล่งที่มาของภาพของวีรบุรุษเชิงบวกในงานของเขา การแสดงตัวละครเชิงบวกในนวนิยาย "Oliver Twist" และ "Dombey and Son"

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 21/08/2011


ความหลากหลาย ประเภทศิลปะรูปแบบและวิธีการในวรรณคดีรัสเซียในช่วงปลาย XIX - ต้นศตวรรษที่ XX การเกิดขึ้น การพัฒนา คุณสมบัติหลักๆ และส่วนใหญ่ ตัวแทนที่โดดเด่นทิศทางของความสมจริง ความทันสมัย ​​ความเสื่อมโทรม สัญลักษณ์นิยม ความเฉียบแหลม ลัทธิแห่งอนาคต

ความสมจริงมักเรียกว่าการเคลื่อนไหวในงานศิลปะและวรรณกรรม ซึ่งตัวแทนของพวกเขาพยายามสร้างความเป็นจริงที่สมจริงและเป็นจริง กล่าวอีกนัยหนึ่ง โลกถูกพรรณนาตามแบบฉบับและเรียบง่าย พร้อมด้วยข้อดีและข้อเสียทั้งหมด

คุณสมบัติทั่วไปของความสมจริง

ความสมจริงในวรรณคดีมีความโดดเด่นด้วยคุณสมบัติทั่วไปหลายประการ ประการแรก ชีวิตถูกพรรณนาด้วยภาพที่สอดคล้องกับความเป็นจริง ประการที่สอง ความจริงสำหรับตัวแทน ของกระแสนี้ได้กลายเป็นช่องทางในการทำความเข้าใจตนเองและโลกรอบตัว ประการที่สาม รูปภาพบนหน้าเว็บ งานวรรณกรรมโดดเด่นด้วยความจริงของรายละเอียด ความเฉพาะเจาะจง และลักษณะเฉพาะ เป็นที่น่าสนใจที่ศิลปะของนักสัจนิยมซึ่งมีหลักการที่ยืนยันชีวิตได้พยายามพิจารณาความเป็นจริงในการพัฒนา นักสัจนิยมค้นพบความสัมพันธ์ทางสังคมและจิตวิทยาใหม่ๆ

การเกิดขึ้นของความสมจริง

ความสมจริงในวรรณคดีเป็นรูปแบบหนึ่ง การสร้างงานศิลปะเกิดขึ้นในยุคเรอเนซองส์ พัฒนาขึ้นในสมัยตรัสรู้และแสดงตนออกมาเป็น ทิศทางที่เป็นอิสระเฉพาะในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 19 นักสัจนิยมกลุ่มแรกในรัสเซีย ได้แก่ กวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ A.S. พุชกิน (บางครั้งเขาเรียกว่าผู้ก่อตั้งขบวนการนี้ด้วยซ้ำ) และไม่น้อยไปกว่านั้น นักเขียนที่โดดเด่นเอ็น.วี. โกกอลกับนวนิยายเรื่อง "Dead Souls" สำหรับการวิจารณ์วรรณกรรมคำว่า "ความสมจริง" ปรากฏขึ้นภายในโดยต้องขอบคุณ D. Pisarev เขาเป็นผู้แนะนำคำนี้ในการสื่อสารมวลชนและการวิจารณ์ ความสมจริงในวรรณคดีศตวรรษที่ 19 กลายเป็น คุณสมบัติที่โดดเด่นสมัยนั้นมีลักษณะและลักษณะเฉพาะของตัวเอง

คุณสมบัติของความสมจริงทางวรรณกรรม

ตัวแทนของความสมจริงในวรรณคดีมีอยู่มากมาย นักเขียนที่มีชื่อเสียงและโดดเด่นที่สุด ได้แก่ นักเขียนเช่น Stendhal, Charles Dickens, O. Balzac, L.N. ตอลสตอย, G. Flaubert, M. Twain, F.M. Dostoevsky, T. Mann, M. Twain, W. Faulkner และคนอื่นๆ อีกมากมาย พวกเขาทั้งหมดทำงานเกี่ยวกับการพัฒนา วิธีการสร้างสรรค์ความสมจริงและรวมอยู่ในผลงานของพวกเขาเป็นคุณลักษณะที่โดดเด่นที่สุดในการเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกกับลักษณะเฉพาะของลิขสิทธิ์

การเกิดขึ้นของความสมจริง

ในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ XIX ความสมจริงกำลังแพร่หลายในวรรณคดีและศิลปะ การพัฒนาความสมจริงมีความเกี่ยวข้องกับชื่อของ Stendhal และ Balzac ในฝรั่งเศส, Pushkin และ Gogol ในรัสเซีย, Heine และ Buchner ในเยอรมนี ความสมจริงพัฒนาขึ้นในช่วงแรกในส่วนลึกของแนวโรแมนติกและประทับตราในยุคหลัง ไม่เพียง แต่พุชกินและไฮเนอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบัลซัคที่หลงใหลในวัยเยาว์ด้วย วรรณกรรมโรแมนติก. อย่างไรก็ตาม ไม่เหมือนกับศิลปะโรแมนติก สัจนิยมปฏิเสธอุดมคติของความเป็นจริงและความเหนือกว่าที่เกี่ยวข้องขององค์ประกอบอันมหัศจรรย์ เช่นเดียวกับความสนใจที่เพิ่มขึ้นในด้านอัตนัยของมนุษย์ ตามความเป็นจริง แนวโน้มทั่วไปคือการพรรณนาถึงภูมิหลังทางสังคมในวงกว้างที่ชีวิตของฮีโร่เกิดขึ้น (“ ตลกมนุษย์"Balzac, "Eugene Onegin" โดย Pushkin, "Dead Souls" โดย Gogol ฯลฯ) ศิลปินที่มีความสมจริงบางครั้งมีความเข้าใจชีวิตทางสังคมมากกว่านักปรัชญาและนักสังคมวิทยาในยุคนั้น

ขั้นตอนของการพัฒนาความสมจริงของศตวรรษที่ 19

การก่อตัวของความสมจริงเชิงวิพากษ์เกิดขึ้นในประเทศยุโรปและในรัสเซียเกือบจะในเวลาเดียวกัน - ในช่วงทศวรรษที่ 20 - 40 ปีที่ XIXศตวรรษ. กำลังกลายเป็นกระแสนำในวรรณคดีของโลก

จริงอยู่พร้อม ๆ กันหมายความว่ากระบวนการวรรณกรรมในช่วงเวลานี้ไม่สามารถลดหย่อนได้ในระบบที่สมจริงเท่านั้น ทั้งในวรรณคดียุโรป และโดยเฉพาะในวรรณคดีสหรัฐอเมริกา กิจกรรมของนักเขียนแนวโรแมนติกยังคงดำเนินต่อไปอย่างเต็มที่ ดังนั้นการพัฒนา กระบวนการวรรณกรรมส่วนใหญ่ดำเนินไปผ่านการปฏิสัมพันธ์ของระบบสุนทรียศาสตร์ที่มีอยู่ร่วมกัน และการกำหนดลักษณะเฉพาะของวรรณกรรมระดับชาติและผลงานของนักเขียนแต่ละคน สันนิษฐานว่าจำเป็นต้องพิจารณาสถานการณ์นี้

เมื่อพูดถึงความจริงที่ว่าตั้งแต่ทศวรรษที่ 30 และ 40 นักเขียนแนวสัจนิยมได้ครองตำแหน่งผู้นำในด้านวรรณกรรมจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตว่าความสมจริงนั้นไม่ใช่ระบบที่แช่แข็ง แต่เป็นปรากฏการณ์ในการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง ภายในศตวรรษที่ 19 มีความจำเป็นที่จะต้องพูดถึง "ความสมจริงที่แตกต่างกัน" ซึ่ง Merimee, Balzac และ Flaubert ตอบสนองต่อหลักอย่างเท่าเทียมกัน ประเด็นทางประวัติศาสตร์ซึ่งยุคสมัยนั้นแนะนำแก่พวกเขาและในขณะเดียวกันผลงานของพวกเขาก็โดดเด่นด้วยเนื้อหาที่แตกต่างกันและความคิดริเริ่มของรูปแบบ

ในช่วงทศวรรษที่ 1830 - 1840 คุณลักษณะที่โดดเด่นที่สุดของสัจนิยมในฐานะการเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมที่ให้ภาพความเป็นจริงที่หลากหลายโดยมุ่งมั่นที่จะศึกษาเชิงวิเคราะห์เกี่ยวกับความเป็นจริงปรากฏในผลงานของนักเขียนชาวยุโรป (โดยหลักคือ Balzac)

วรรณกรรมในช่วงทศวรรษที่ 1830 และ 1840 ส่วนใหญ่ได้รับแรงหนุนจากข้อความเกี่ยวกับความน่าดึงดูดใจของศตวรรษนั้นเอง รักที่จะ ศตวรรษที่ 19ตัวอย่างเช่น แบ่งปันโดย Stendhal และ Balzac ผู้ซึ่งไม่เคยหยุดที่จะประหลาดใจกับความมีชีวิตชีวา ความหลากหลาย และพลังงานที่ไม่สิ้นสุด ดังนั้นวีรบุรุษในระยะแรกของความสมจริง - กระตือรือร้น มีจิตใจที่สร้างสรรค์ ไม่กลัวที่จะเผชิญกับสถานการณ์ที่ไม่เอื้ออำนวย วีรบุรุษเหล่านี้ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับยุควีรบุรุษของนโปเลียน แม้ว่าพวกเขาจะรับรู้ถึงความเป็นสองหน้าของเขา แต่ก็ได้พัฒนากลยุทธ์สำหรับบุคคลและ พฤติกรรมทางสังคม. สก็อตต์และลัทธิประวัติศาสตร์ของเขาเป็นแรงบันดาลใจให้วีรบุรุษของสเตนดาห์ลค้นหาจุดยืนในชีวิตและประวัติศาสตร์ผ่านความผิดพลาดและความหลงผิด เช็คสเปียร์ทำให้บัลซัคพูดถึงนวนิยายเรื่อง "Père Goriot" ด้วยคำพูดของชาวอังกฤษผู้ยิ่งใหญ่ "ทุกสิ่งเป็นความจริง" และได้เห็นเสียงสะท้อนของชะตากรรมอันโหดร้ายของกษัตริย์เลียร์ในชะตากรรมของชนชั้นกลางสมัยใหม่

นักสัจนิยมในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 จะตำหนิคนรุ่นก่อนในเรื่อง "ความโรแมนติกที่หลงเหลืออยู่" เป็นการยากที่จะไม่เห็นด้วยกับการตำหนิดังกล่าว แท้จริงแล้ว ประเพณีโรแมนติกแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนมากในระบบสร้างสรรค์ของบัลซัค สเตนดาล และเมริมี ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Sainte-Beuve เรียก Stendhal ว่า "เสือป่าตัวสุดท้ายของแนวโรแมนติก" ลักษณะของความโรแมนติกถูกเปิดเผย

– ในลัทธิความแปลกใหม่ (เรื่องสั้นของ Mérimée เช่น “ มัตเตโอ ฟัลโคเน่, "คาร์เมน", "ทามังโก" ฯลฯ );

- ในความหลงใหลในการวาดภาพของนักเขียน บุคคลที่สดใสและความหลงใหลที่โดดเด่นในความแข็งแกร่งของพวกเขา (นวนิยายของสเตนดาห์ลเรื่อง Red and Black หรือเรื่องสั้น Vanina Vanini);

– ความหลงใหลในแผนการผจญภัยและการใช้องค์ประกอบแฟนตาซี (นวนิยายของ Balzac “ หนังชากรีน"หรือเรื่องสั้นของ Merimee เรื่อง Venus of Il");

– ในความพยายามที่จะแบ่งฮีโร่ออกเป็นเชิงลบและบวกอย่างชัดเจน – ผู้ให้บริการอุดมคติของผู้แต่ง (นวนิยายของ Dickens)

ดังนั้นระหว่างความสมจริงของยุคแรกและแนวโรแมนติกจึงมีการเชื่อมโยง "ครอบครัว" ที่ซับซ้อนโดยเฉพาะอย่างยิ่งแสดงออกมาในการสืบทอดเทคนิคและแม้แต่ธีมและลวดลายส่วนบุคคลที่เป็นลักษณะเฉพาะของศิลปะโรแมนติก (ธีมของภาพลวงตาที่หายไป ลวดลายของ ความผิดหวัง ฯลฯ)

ในด้านประวัติศาสตร์และวรรณกรรมในประเทศ” เหตุการณ์การปฏิวัติพ.ศ. 2391 และการเปลี่ยนแปลงสำคัญที่ตามมาในชีวิตทางสังคมการเมืองและวัฒนธรรมของสังคมชนชั้นกลาง” โดยทั่วไปถือว่าแบ่ง “ความสมจริงของต่างประเทศในศตวรรษที่ 19 ออกเป็นสองขั้นตอน - ความสมจริงของครึ่งแรกและครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19” (“ ประวัติศาสตร์วรรณกรรมต่างประเทศศตวรรษที่ 19 / เรียบเรียงโดย Elizarova M.E. - M. , 1964) ในปี พ.ศ. 2391 การประท้วงของประชาชนกลายเป็นการปฏิวัติต่อเนื่องทั่วยุโรป (ฝรั่งเศส อิตาลี เยอรมนี ออสเตรีย ฯลฯ) การปฏิวัติเหล่านี้ตลอดจนเหตุการณ์ความไม่สงบในเบลเยียมและอังกฤษ เป็นไปตาม “แบบจำลองของฝรั่งเศส” ซึ่งเป็นการประท้วงตามระบอบประชาธิปไตยต่อรัฐบาลที่มีสิทธิพิเศษทางชนชั้นที่ไม่สนองความต้องการในยุคนั้น ตลอดจนอยู่ภายใต้สโลแกนของการปฏิรูปสังคมและประชาธิปไตย . โดยรวมแล้ว ปี 1848 ถือเป็นการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ครั้งใหญ่ในยุโรป จริงอยู่ด้วยเหตุนี้พวกเสรีนิยมหรืออนุรักษ์นิยมสายกลางจึงเข้ามามีอำนาจทุกหนทุกแห่งและในบางสถานที่มีการจัดตั้งรัฐบาลเผด็จการที่โหดร้ายยิ่งกว่านั้นด้วยซ้ำ

สิ่งนี้ทำให้เกิดความผิดหวังโดยทั่วไปในผลลัพธ์ของการปฏิวัติ และผลที่ตามมาคือความรู้สึกในแง่ร้าย ตัวแทนของกลุ่มปัญญาชนจำนวนมากไม่แยแสกับขบวนการมวลชน การกระทำที่แข็งขันของประชาชนในระดับชนชั้น และถ่ายทอดความพยายามหลักของพวกเขาไปยังโลกส่วนตัวของปัจเจกบุคคลและ ความสัมพันธ์ส่วนตัว. ด้วยเหตุนี้ ความสนใจทั่วไปมุ่งเป้าไปที่บุคลิกภาพของแต่ละคน มีความสำคัญในตัวเอง และมุ่งเป้าไปที่ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับบุคคลอื่นและโลกรอบตัวเท่านั้น

ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ถือเป็น "ชัยชนะแห่งความสมจริง" โดยคราวนี้ความสมจริงเข้ามา เสียงเต็มประกาศตัวเองในวรรณคดีไม่เพียง แต่ในฝรั่งเศสและอังกฤษเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเทศอื่น ๆ อีกจำนวนหนึ่งด้วย - เยอรมนี (สาย Heine, Raabe, Storm, Fontane), รัสเซีย ("โรงเรียนธรรมชาติ", Turgenev, Goncharov, Ostrovsky, Tolstoy, Dostoevsky) ฯลฯ ป.

ในเวลาเดียวกันตั้งแต่ทศวรรษที่ 50 เวทีใหม่ในการพัฒนาความสมจริงก็เริ่มต้นขึ้นซึ่งเกี่ยวข้องกับ แนวทางใหม่สู่ภาพลักษณ์ของทั้งพระเอกและสังคมรอบข้าง บรรยากาศทางสังคมการเมืองและศีลธรรมในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 นักเขียน "หันเห" ไปสู่การวิเคราะห์บุคคลที่แทบจะเรียกได้ว่าเป็นวีรบุรุษไม่ได้ แต่ในชะตากรรมและลักษณะนิสัยของสัญญาณหลักของยุคนั้นหักเหไม่ได้แสดงออกมา ในการกระทำสำคัญ การกระทำหรือกิเลสตัณหาที่สำคัญ ถูกบีบอัดและถ่ายทอดการเปลี่ยนแปลงของเวลาทั่วโลกอย่างเข้มข้น ไม่ใช่ในการเผชิญหน้าและความขัดแย้งในวงกว้าง (ทั้งทางสังคมและจิตใจ) ไม่ได้อยู่ในลักษณะทั่วไปที่ถูกจำกัด มักจะอยู่ติดกับความพิเศษเฉพาะตัว แต่ใน ชีวิตประจำวัน, ชีวิตประจำวัน. นักเขียนที่เริ่มทำงานในเวลานี้ เช่นเดียวกับผู้ที่เข้าสู่วงการวรรณกรรมก่อนหน้านี้แต่ทำงานในช่วงเวลานี้ เช่น Dickens หรือ Thackeray ได้รับการชี้นำจากแนวคิดเรื่องบุคลิกภาพที่แตกต่างออกไปอย่างแน่นอน นวนิยายเรื่อง "The Newcombs" ของแธกเกอร์เรย์เน้นย้ำถึงความเฉพาะเจาะจงของ "การศึกษาของมนุษย์" ในความสมจริงของช่วงเวลานี้ - ความจำเป็นในการทำความเข้าใจและสร้างการวิเคราะห์การเคลื่อนไหวทางจิตที่ละเอียดอ่อนหลายทิศทางแบบหลายทิศทางและทางอ้อมซึ่งไม่ได้แสดงการเชื่อมต่อทางสังคมเสมอไป: "เป็นการยากที่จะจินตนาการว่ามีกี่คน เหตุผลที่ต่างกันจะกำหนดทุกการกระทำหรือความหลงใหลของเรา บ่อยครั้งเมื่อวิเคราะห์แรงจูงใจของฉัน ฉันเข้าใจผิดสิ่งหนึ่งไปอีกสิ่งหนึ่ง...” วลีนี้โดย Thackeray สื่อถึงบางที คุณสมบัติหลักความสมจริงแห่งยุคสมัย: ทุกสิ่งมุ่งเน้นไปที่การพรรณนาของมนุษย์และอุปนิสัย ไม่ใช่สถานการณ์ แม้ว่าอย่างหลังตามที่ควรจะเป็นในวรรณคดีสมจริง "อย่าหายไป" การโต้ตอบกับตัวละครจะได้รับคุณภาพที่แตกต่างซึ่งเกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าสถานการณ์ไม่เป็นอิสระอีกต่อไป แต่พวกเขาก็มีลักษณะเฉพาะมากขึ้นเรื่อย ๆ ของพวกเขา ฟังก์ชั่นทางสังคมวิทยาตอนนี้มีความหมายโดยนัยมากกว่าที่เคยเป็นกับ Balzac หรือ Stendhal

เนื่องจากแนวคิดเรื่องบุคลิกภาพที่เปลี่ยนไปและ “มนุษย์เป็นศูนย์กลาง” โดยรวม ระบบศิลปะ(และคำว่า "มนุษย์เป็นศูนย์กลาง" ก็ไม่จำเป็นเสมอไป ฮีโร่เชิงบวกการเอาชนะสถานการณ์ทางสังคมหรือการพินาศ - ทางศีลธรรมหรือทางร่างกาย - ในการต่อสู้กับพวกเขา) เราอาจรู้สึกว่านักเขียนในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษละทิ้งหลักการพื้นฐานของวรรณกรรมที่เหมือนจริง: ความเข้าใจวิภาษวิธีและการพรรณนาความสัมพันธ์ระหว่างตัวละครและ สถานการณ์และการยึดมั่นในหลักการกำหนดระดับทางสังคมและจิตวิทยา ยิ่งกว่านั้นนักสัจนิยมที่โดดเด่นที่สุดในยุคนี้ ได้แก่ Flaubert, J. Eliot, Trollott - เมื่อพูดถึงโลกที่อยู่รอบตัวฮีโร่คำว่า "สิ่งแวดล้อม" ก็ปรากฏขึ้นซึ่งมักจะรับรู้แบบคงที่มากกว่าแนวคิดเรื่อง "สถานการณ์"

การวิเคราะห์ผลงานของ Flaubert และ J. Eliot โน้มน้าวเราว่าศิลปินต้องการ "การซ้อน" ของสภาพแวดล้อมเป็นหลัก เพื่อให้คำอธิบายสถานการณ์รอบตัวฮีโร่เป็นแบบพลาสติกมากขึ้น สภาพแวดล้อมมักมีการเล่าเรื่องอยู่ในโลกภายในของฮีโร่และผ่านทางเขา โดยได้รับลักษณะทั่วไปที่แตกต่างกัน: ไม่ใช่แบบโปสเตอร์สังคมศาสตร์ แต่เป็นแบบจิตวิทยา สิ่งนี้จะสร้างบรรยากาศที่เป็นกลางมากขึ้นในสิ่งที่กำลังทำซ้ำ ไม่ว่าในกรณีใดจากมุมมองของผู้อ่านที่ไว้วางใจการเล่าเรื่องที่เป็นรูปธรรมเกี่ยวกับยุคนั้นมากขึ้นเนื่องจากเขามองว่าฮีโร่ของงานเป็นคนที่ใกล้ชิดกับเขาเหมือนกับตัวเขาเอง

นักเขียนในยุคนี้อย่าลืมเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมทางสุนทรีย์อีกประการหนึ่งของความสมจริงเชิงวิพากษ์ - ความเที่ยงธรรมของสิ่งที่ทำซ้ำ ดังที่คุณทราบ Balzac กังวลเกี่ยวกับความเป็นกลางนี้มากจนเขามองหาวิธีที่จะเข้าใกล้มากขึ้น ความรู้วรรณกรรม(ความเข้าใจ) และวิทยาศาสตร์ แนวคิดนี้ดึงดูดนักสัจนิยมจำนวนมากในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษ ตัวอย่างเช่น Eliot และ Flaubert คิดมากเกี่ยวกับการใช้วิทยาศาสตร์ดังนั้นวิธีการวิเคราะห์ในวรรณคดีจึงดูเหมือนพวกเขา Flaubert คิดมากเป็นพิเศษเกี่ยวกับเรื่องนี้ ซึ่งเข้าใจว่าความเป็นกลางนั้นมีความหมายเหมือนกันกับความเป็นกลางและความเป็นกลาง อย่างไรก็ตาม นี่คือจิตวิญญาณของความสมจริงทั้งหมดในยุคนั้น ยิ่งไปกว่านั้น งานของนักสัจนิยมในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เกิดขึ้นในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนา วิทยาศาสตร์ธรรมชาติและการเพิ่มขึ้นของการทดลอง

นี่เป็นช่วงเวลาสำคัญในประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ ชีววิทยาพัฒนาอย่างรวดเร็ว (หนังสือของซี. ดาร์วินเรื่อง “The Origin of Species” ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1859) สรีรวิทยา และการก่อตัวของจิตวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์เกิดขึ้น ปรัชญาของการมองโลกในแง่ดีของ O. Comte ซึ่งต่อมามีบทบาทได้แพร่หลายไปทั่ว บทบาทสำคัญในการพัฒนาสุนทรียภาพธรรมชาติและการปฏิบัติทางศิลปะ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีความพยายามที่จะสร้างระบบความเข้าใจทางจิตวิทยาของมนุษย์

อย่างไรก็ตาม แม้ในขั้นตอนนี้ของการพัฒนาวรรณกรรม ลักษณะของวีรบุรุษไม่ได้ถูกคิดขึ้นโดยนักเขียน นอกเหนือจากการวิเคราะห์ทางสังคม แม้ว่าอย่างหลังจะได้รับแก่นแท้ด้านสุนทรียศาสตร์ที่แตกต่างกันเล็กน้อย แตกต่างจากที่เป็นลักษณะของบัลซัคและสเตนดาลก็ตาม แน่นอนในนวนิยายของ Flaubert Eliot, Fontana และคนอื่นๆ โดดเด่นมาก” ระดับใหม่ภาพโลกภายในของบุคคลซึ่งเป็นทักษะใหม่เชิงคุณภาพ การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาซึ่งประกอบไปด้วยการเปิดเผยที่ลึกที่สุดเกี่ยวกับความซับซ้อนและความคาดไม่ถึงของปฏิกิริยาของมนุษย์ต่อความเป็นจริง แรงจูงใจและสาเหตุของกิจกรรมของมนุษย์" (ประวัติศาสตร์ วรรณกรรมโลก. ต.7 – ม., 1990).

เห็นได้ชัดว่านักเขียนในยุคนี้เปลี่ยนทิศทางของความคิดสร้างสรรค์อย่างรวดเร็วและนำวรรณกรรม (และนวนิยายโดยเฉพาะ) ไปสู่จิตวิทยาเชิงลึกและในสูตร "ปัจจัยกำหนดทางสังคม - จิตวิทยา" สังคมและจิตวิทยาดูเหมือนจะเปลี่ยนสถานที่ ในทิศทางนี้ที่ความสำเร็จหลักของวรรณกรรมมีความเข้มข้น: นักเขียนเริ่มไม่เพียง แต่วาดความซับซ้อนเท่านั้น โลกภายในฮีโร่ทางวรรณกรรม แต่เพื่อสร้าง "แบบจำลองตัวละคร" ทางจิตวิทยาที่เป็นที่ยอมรับและรอบคอบทั้งในนั้นและในการทำงานทางศิลปะที่ผสมผสานระหว่างจิตวิทยาการวิเคราะห์และการวิเคราะห์ทางสังคม นักเขียนได้ปรับปรุงและฟื้นฟูหลักการของรายละเอียดทางจิตวิทยา แนะนำบทสนทนาที่หวือหวาทางจิตวิทยาอย่างลึกซึ้ง และพบเทคนิคการเล่าเรื่องเพื่อถ่ายทอดการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณ "ช่วงเปลี่ยนผ่าน" ที่ขัดแย้งกันซึ่งก่อนหน้านี้ไม่สามารถเข้าถึงได้ในวรรณกรรม

นี่ไม่ได้หมายความว่าอย่างนั้นเลย วรรณกรรมที่เหมือนจริงการวิเคราะห์ทางสังคมที่ถูกละทิ้ง: พื้นฐานทางสังคมของความเป็นจริงที่สร้างขึ้นใหม่และตัวละครที่สร้างขึ้นใหม่ไม่ได้หายไป แม้ว่ามันไม่ได้ครอบงำตัวละครและสถานการณ์ก็ตาม ต้องขอบคุณนักเขียนในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ที่วรรณกรรมเริ่มค้นพบวิธีการวิเคราะห์ทางสังคมทางอ้อม ในแง่นี้ยังคงค้นพบชุดการค้นพบของนักเขียนในยุคก่อน ๆ ต่อไป

Flaubert, Eliot, พี่น้อง Goncourt และคนอื่นๆ “สอน” วรรณกรรมเพื่อเข้าถึงสังคมและสิ่งที่เป็นลักษณะของยุคนั้น โดยระบุลักษณะหลักการทางสังคม การเมือง ประวัติศาสตร์ และศีลธรรม ผ่านการดำรงอยู่ตามปกติและในชีวิตประจำวันของคนธรรมดาคนหนึ่ง การจำแนกประเภททางสังคมในหมู่นักเขียนในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษคือการจำแนกประเภทของ "การปรากฏของมวลชนการซ้ำซ้อน" (ประวัติศาสตร์วรรณกรรมโลก เล่ม 7. - M. , 1990) มันไม่สดใสและชัดเจนเท่ากับในหมู่ตัวแทนของสัจนิยมเชิงวิพากษ์คลาสสิกในช่วงทศวรรษที่ 1830 - 1840 และส่วนใหญ่มักแสดงออกผ่าน "พาราโบลาของจิตวิทยา" เมื่อการแช่อยู่ในโลกภายในของตัวละครช่วยให้คุณดื่มด่ำไปกับยุคนั้นได้ในที่สุด ในยุคประวัติศาสตร์ตามที่ผู้เขียนเห็น อารมณ์ ความรู้สึก และอารมณ์ไม่ได้เป็นสิ่งที่ข้ามกาลเวลา แต่มีลักษณะทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง แม้ว่าจะเป็นเรื่องธรรมดาในชีวิตประจำวันโดยพื้นฐานแล้วซึ่งขึ้นอยู่กับการผลิตซ้ำเชิงวิเคราะห์ ไม่ใช่โลกแห่งความปรารถนาอันแรงกล้า ในเวลาเดียวกันนักเขียนมักจะกล่าวถึงความโง่เขลาและความเลวร้ายของชีวิตความไม่สำคัญของเนื้อหาธรรมชาติของเวลาและตัวละครที่ไม่กล้าหาญ นั่นคือสาเหตุว่าทำไมในด้านหนึ่งจึงเป็นช่วงต่อต้านความโรแมนติก อีกด้านหนึ่งเป็นช่วงแห่งความอยากโรแมนติก ตัวอย่างเช่น ความขัดแย้งนี้เป็นลักษณะเฉพาะของ Flaubert, Goncourts และ Baudelaire

มีประเด็นสำคัญอีกประการหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับการขจัดความไม่สมบูรณ์ของธรรมชาติของมนุษย์และการอยู่ใต้บังคับบัญชาอย่างทาสต่อสถานการณ์: นักเขียนมักรับรู้ ปรากฏการณ์เชิงลบยุคสมัยเป็นสิ่งที่กำหนดไว้เป็นสิ่งที่ไม่อาจต้านทานได้และถึงขั้นเสียชีวิตอย่างน่าสลดใจ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมในงานของนักสัจนิยมในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 หลักการเชิงบวกจึงเป็นเรื่องยากมากที่จะแสดงออก: ปัญหาในอนาคตทำให้พวกเขาสนใจเพียงเล็กน้อย พวกเขาอยู่ "ที่นี่และเดี๋ยวนี้" ในเวลาของพวกเขาโดยเข้าใจมันใน ลักษณะที่เป็นกลางอย่างยิ่ง ในยุคสมัยนี้ หากสมควรแก่การวิเคราะห์ ก็วิพากษ์วิจารณ์

ตามที่ระบุไว้ก่อนหน้านี้ ความสมจริงเชิงวิพากษ์คือ ทิศทางวรรณกรรมในระดับโลก คุณลักษณะเด่นอีกประการหนึ่งของความสมจริงก็คือมีประวัติศาสตร์อันยาวนาน ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 และ 20 ผลงานของนักเขียนเช่น R. Rolland, D. Golusorsi, B. Shaw, E. M. Remarque, T. Dreiser และคนอื่น ๆ ได้รับชื่อเสียงไปทั่วโลก ความสมจริงยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ โดยยังคงเป็นรูปแบบที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมประชาธิปไตยโลก