ตัวละครพื้นบ้านในวรรณคดีคืออะไร? ปัญหาคุณลักษณะประจำชาติของรัสเซียในปรัชญาและวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 ตัวละครพื้นบ้านในวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19

คุณสมบัติของรัสเซีย ลักษณะประจำชาติ(ใช้ตัวอย่างเรื่องราวของ N.S. Leskov เรื่อง "The Enchanted Wanderer" และเรื่องราวของ M.A. Sholokhov เรื่อง "The Fate of a Man") เสร็จสิ้นโดย: Ekaterina Novikova นักเรียนเกรด B รุ่นที่ 11 หัวหน้างาน: T. Myasnikova ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย ไชคอฟสกี 2548 สารบัญ 1. การแนะนำ… 2. ตัวละครประจำชาติรัสเซีย... 4 3. คุณสมบัติของตัวละครประจำชาติรัสเซียมา วรรณกรรม XIXศตวรรษ (ใช้ตัวอย่างเรื่องราวของ N.S. Leskov เรื่อง “The Enchanted Wanderer”)... 4. ลักษณะเฉพาะของตัวละครประจำชาติรัสเซียในวรรณคดีของศตวรรษที่ 20 (ใช้ตัวอย่างเรื่องโดย M. A. Sholokhov “ชะตากรรมของมนุษย์”)… ……5. บทสรุป… 6. บรรณานุกรม….ฉัน. การแนะนำ. ใน โลกสมัยใหม่พรมแดนระหว่างรัฐถูกลบล้าง วัฒนธรรมกลายเป็นเรื่องธรรมดาและเป็นสากล

นี่เป็นเพราะการสื่อสารระหว่างตัวแทนเป็นจำนวนมาก ชาติต่างๆปัจจุบันมีการแต่งงานระหว่างประเทศมากมาย ตัวอย่างเช่น หากเมื่อ 20-30 ปีที่แล้วรัสเซียถูกปิดจากอิทธิพลภายนอกของประเทศอื่น ๆ ตอนนี้คุณสามารถเห็นอิทธิพลของตะวันตกได้ทุกที่และวัฒนธรรมก็ไม่มีข้อยกเว้น

และบางครั้งคนรัสเซียก็รู้จักวัฒนธรรมของประเทศอื่นดีกว่าของเขาเองมาก ในความเห็นของผม “การกอบกู้หน้า” ของประชาชนและการตระหนักรู้ของตนเองในฐานะตัวแทน ของคนที่ได้รับมอบหมายกำลังกลายเป็นหนึ่งในปัญหาหลักไม่เพียงแต่สำหรับรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลกโดยรวมด้วย คุณสมบัติที่โดดเด่นผู้คนคือลักษณะประจำชาติของพวกเขา ฉันจำได้ว่าตัวเองเป็นคนรัสเซีย และฉันเริ่มสนใจว่าตัวละครของฉันสอดคล้องกับแนวคิดเกี่ยวกับลักษณะประจำชาติของรัสเซียมากแค่ไหน

ปัญหาของลักษณะประจำชาติยังเป็นที่สนใจของนักเขียนและนักปรัชญาในศตวรรษที่ 19 และ 20 เช่น Goncharov, Leskov, Nekrasov, Yesenin, Klyuev, Sholokhov เป็นต้น จุดประสงค์ของงานของฉันคือ: 1. ทำความคุ้นเคยกับคำอธิบายของตัวละครประจำชาติรัสเซียในผลงานของ Leskov N. S. “ The Enchanted Wanderer” และ Sholokhova M.A. “ชะตากรรมของมนุษย์” 2. เปรียบเทียบลักษณะนิสัยของตัวแทน Xศตวรรษที่ 9 และ XX ในการระบุความเหมือนกันและความแตกต่าง

วิธีการวิจัย: 1. กำลังเรียน งานศิลปะ. 2. การวิเคราะห์. 3. เปรียบเทียบลักษณะนิสัยของฮีโร่ครั้งที่สอง ลักษณะประจำชาติของรัสเซียลักษณะนิสัยคือคุณสมบัติทางจิตและจิตวิญญาณของบุคคลทั้งหมดซึ่งเปิดเผยในพฤติกรรมของเขา ผู้ชายที่มีอุปนิสัย ตัวละครที่แข็งแกร่ง. ถ้าคุณหว่านนิสัย คุณจะเก็บเกี่ยวอุปนิสัย ถ้าคุณหว่านอุปนิสัย คุณจะเก็บเกี่ยวโชคชะตา ตัวละครความจริงเก่า (ในวรรณคดี) คือ ภาพบุคคลใน งานวรรณกรรมระบุด้วยความสมบูรณ์และความมั่นใจของแต่ละบุคคลโดยเปิดเผยทั้งประเภทของพฤติกรรมที่กำหนดในอดีตและแนวคิดทางศีลธรรมและสุนทรียภาพที่มีอยู่ในผู้เขียน การดำรงอยู่ของมนุษย์.

หลักการและเทคนิคในการสร้างตัวละครขึ้นใหม่นั้นขึ้นอยู่กับโศกนาฏกรรม การเสียดสี และรูปแบบอื่นๆ ในการนำเสนอชีวิต ตั้งแต่ ประเภทวรรณกรรมผลงานและแนวเพลง พวกเขากำหนดใบหน้าเป็นส่วนใหญ่ ทิศทางวรรณกรรม.

อุปนิสัยประจำชาติคือความคิดของประชาชนเองซึ่งไม่อาจปฏิเสธได้ องค์ประกอบที่สำคัญการตระหนักรู้ในตนเองของชาติ ตนเองทางชาติพันธุ์ และความคิดนี้มีความสำคัญเป็นเวรเป็นกรรมอย่างแท้จริงต่อประวัติศาสตร์ ท้ายที่สุด เช่นเดียวกับบุคคล ประชาชน ในกระบวนการพัฒนา ก่อรูปความคิดในตัวเอง ก่อตัวขึ้นและในแง่นี้ อนาคตของมัน . คุณสมบัติของตัวละครประจำชาติรัสเซีย

คุณสมบัติเชิงบวกตัวละคร: ความอุตสาหะ, ความเอื้ออาทร, ความมั่นใจในตนเอง, ความซื่อสัตย์, ความกล้าหาญ, ความภักดี, ความสามารถในการรัก, ความรักชาติ, ความเห็นอกเห็นใจ, การทำงานหนัก, ความเมตตา, การอุทิศ “ ตัวละครรัสเซีย” A. N. Tolstoy เขียน“ เป็นคนเบาเปิดกว้างมีอัธยาศัยดี มีความเห็นอกเห็นใจ...เมื่อชีวิตไม่ต้องการการเสียสละอันหนักหน่วง แต่เมื่อเกิดปัญหา คนรัสเซียก็ใจร้าย ทำงานหนัก และเมตตาต่อศัตรู ไม่ละเว้น ก็ไม่ละเว้นศัตรูด้วย... ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ คนรัสเซียอาจไม่ยุติธรรมกับตัวเองและผู้อื่น พูดตลก อวดดี ที่นั่นแกล้งทำเป็นว่าเป็นคนโง่... แต่ความยุติธรรมใน ความคิดที่ยิ่งใหญ่และ สิ่งที่ยิ่งใหญ่ดำรงอยู่ในพระองค์อย่างไม่สิ้นสุด

ในนามของความยุติธรรม ในนามของสาเหตุทั่วไป ในนามของมาตุภูมิ เขาจะโยนตัวเองเข้ากองไฟโดยไม่คิดถึงตัวเอง” จังหวะและโครงสร้างทางเศรษฐกิจของชีวิตชาวรัสเซียกำหนดอย่างชัดเจนถึงความโดดเด่นหลักของตัวละครประจำชาติรัสเซีย - ผู้มีอำนาจเหนือกว่า ไม่น่าแปลกใจเลยที่ในครอบครัวของกลุ่มชาติพันธุ์สุดยอดของมนุษยชาติบทบาทของฮีโร่นั้นเล่นโดยชาวรัสเซีย ครอบครัวของประชาชน

และภายในครอบครัวชาติรัสเซียเอง บทบาทเดียวกันของ Hero นี้เป็นของชาวรัสเซีย ประการแรก ตัวละครประจำชาติของรัสเซียคือตัวละครที่กล้าหาญ รัสเซียหนาวแล้ว ประเทศทางตอนเหนือมีแม่น้ำและทะเลสาบน้ำแข็งมากมาย หากดูแผนที่ความหนาแน่นของประชากรแล้วเปรียบเทียบกับแผนที่การตั้งถิ่นฐานของประชาชนจะพบว่าชาวรัสเซียคือชาวแม่น้ำที่อาศัยอยู่ตามริมฝั่งแม่น้ำ สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นได้จากคำที่มีความหมายเหมือนกันกับน้ำและแม่น้ำ: "มาตุภูมิ", "เตียง", "น้ำค้าง", "นางเงือก" ถนนรัสเซียเป็นแม่น้ำ ฮีโร่ที่โดดเด่นของตัวละครรัสเซียแต่ละคนถูกเปิดเผย รายละเอียดเล็กๆ น้อยๆตัวอย่างเช่นชีวิตประจำวัน มารยาทในการจัดการน้ำของรัสเซีย

ชาวรัสเซียล้างตัวเองใต้น้ำไหล ซึ่งทำให้ชาวต่างชาติตกใจด้วยความไร้เหตุผลเช่นนี้ เช่น คนอังกฤษ เพื่อประหยัดเงิน ไม่เคยล้างน้ำ แต่เมื่อออกจากห้องน้ำให้ใช้ผ้าเช็ดตัวเช็ดสบู่ออก จานยังไม่ได้ล้างแต่เหลือสบู่ไว้แล้วใส่ในเครื่องอบผ้า ในอังกฤษ มีน้ำเพียงพอ ฝนตกไม่รู้จบ แต่ความตระหนี่เป็นภาษาอังกฤษ ลักษณะประจำชาติอักขระ.

ไม่มีประเทศใดในโลกที่ใช้น้ำในระดับเดียวกับชาวรัสเซีย คนญี่ปุ่นจึงผลัดกันอาบน้ำในอ่างอาบน้ำร่วมกับทั้งครอบครัวโดยไม่ต้องเปลี่ยนน้ำ ชาวรัสเซียว่ายน้ำแตกต่างจากชาวยุโรป สิ่งนี้สังเกตได้ชัดเจนเป็นพิเศษในรีสอร์ทระดับนานาชาติ: ชาวยุโรปมักจะนอนบนชายฝั่งหรือเล่นน้ำในระดับความลึกที่ตื้นกว่าระดับเอวเล็กน้อย ในขณะที่ชาวรัสเซียว่ายน้ำระยะไกลและไกล - ตามหลักการ: "ฉัน" จะว่ายน้ำไปที่ทุ่น - จะไม่มีอะไรเกิดขึ้น” เมื่อมาถึงสถานที่ใหม่ สิ่งแรกที่ชาวรัสเซียถามคือ พวกเขาว่ายน้ำที่นี่ที่ไหน?” - และปีนลงไปในแหล่งน้ำที่ใกล้ที่สุด

ลักษณะประจำชาติปรากฏอยู่ในความคิดสร้างสรรค์และวัฒนธรรมของประชาชน ดนตรีรัสเซียสามารถแยกแยะได้ง่ายด้วยหูที่ไหล เพลงคลาสสิกของเราคือเพลง "Hymn of Russia" ที่ได้รับแรงบันดาลใจจาก Tchaikovsky, Borodin และ Rachmaninov สไตล์ดนตรี“เสียงเอี๊ยดและเสียงแหลม” ไม่ใช่เรื่องปกติ ปัญหาหลักของชาวรัสเซียคือความเมา เราไม่รู้ว่าจะ "ดื่มตามวัฒนธรรม" ได้อย่างไร - สิ่งนี้ไม่สอดคล้องกับอุปนิสัยของเรา - เราไม่รู้ว่าจะหยุดอย่างไรและการดื่มกลายเป็นการดื่มสุรา

ในขณะที่ในประเทศอื่น ๆ สามารถจัดงานเลี้ยงหลายวันด้วยความสนุกสนานและร้องเพลงได้ แต่ในประเทศของเรา ช่วงการดื่มจบลงด้วยการต่อสู้ร่วมกัน รั้วและรั้วพังทลายลงอย่างแน่นอน ไม่มีประเทศอื่นใดในโลกที่มีอาชญากรรมเนื่องจากความเมาสุรามากเท่ากับในรัสเซีย งานสาธารณะใดๆ เช่น การเต้นรำ วันเกิด งานแต่งงาน วันหยุด หรือเทศกาลพื้นบ้าน ถือเป็นช่วงการดื่มและการทะเลาะกัน สถานการณ์ทั่วไปของรัสเซีย: พวกเขาดื่มวอดก้า ติดตามผู้หญิง ทะเลาะวิวาทกันระหว่างทาง

อีกหนึ่งรูปแบบที่ชื่นชอบ: ดื่มแล้วว่ายน้ำ น้ำแข็ง. ตัวละครรัสเซียเป็นตัวละครที่ “ระเบิด” กล้าหาญ แต่ไม่ใจร้อน ไม่โกรธ ไม่อาฆาตพยาบาท ไม่พยาบาท และไม่โหดร้าย พวกผู้ชายจะดื่มเหล้าทะเลาะกันแล้วเมากันอีก สไตล์ทั่วไปชีวิตชาวรัสเซีย - ความเบื่อหน่ายและความอ่อนล้าซึ่งสลับกับการระเบิดของการกระทำ แผนการผลิตจะดำเนินการในวันสุดท้ายเสมอด้วยความช่วยเหลือของ "ทุกมือ" จากนั้นอีกครั้ง "อย่าตีคนนอนราบ" - ความเบื่อหน่าย

มีข้อสังเกตมานานแล้วว่า: “ชาวรัสเซียควบคุมมาเป็นเวลานาน แต่แล้วก็ควบม้าอย่างรวดเร็ว” ยังไงก็ได้! – “สิ่งที่รัสเซียไม่ชอบ ขับรถเร็ว!” ตัวละคร “ไซบีเรียน” มีชื่อเสียงในด้านความสามารถพิเศษ ความพยายามทั้งหมดในการยึดครองรัสเซียเป็นไปตามสถานการณ์เดียวกัน: ครั้งแรกที่รัสเซียประสบความพ่ายแพ้จากนั้นในการต่อสู้ที่เด็ดขาดมันจะชนะและบดขยี้ผู้พิชิต สิ่งที่ "น้ำค้างแข็งที่เติมพลัง" สำหรับรัสเซียคือ "ภัยพิบัติทางภูมิอากาศที่ทนไม่ได้" สำหรับชาวต่างชาติ "นายพลฟรอสต์" ความกระหายในการดำเนินการระเบิดผ่านวรรณกรรมรัสเซียทั้งหมด หัวข้อหลักซึ่งเป็นวิธีเอาชนะ “ความเศร้าโศก ความเบื่อหน่ายของชีวิต” ผลงานชิ้นเอกของแนวโรแมนติกของรัสเซียคือภาพของ Danko ที่ฉีกหัวใจของเขาออกจากอกและ "Petrel" และหัวข้อเรียงความที่ฉันชอบคือ “ในชีวิตมีสถานที่สำหรับการกระทำที่กล้าหาญเสมอ!” ตัวละครรัสเซียมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยความสนใจและขอบเขตของความพยายามที่หลากหลาย

ชาวรัสเซียมี "จิตวิญญาณที่กว้าง" "เปิดกว้าง" เราทำทุกอย่างในวงกว้าง: ถ้าเราเผยแพร่ห้องสมุด มันเป็นห้องสมุด "ทั่วโลก" เราสร้างการปฏิวัติ แล้วก็เป็นห้องสมุดโลกอย่างแน่นอน พวกเราชาวรัสเซียจัดการเพื่อให้บรรลุสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ สิ่งที่คิดไม่ถึง สิ่งอัศจรรย์ที่ดีกว่า ธรรมดาและเป็นประโยชน์ [ รัสเซีย นิทานพื้นบ้านต่างจากยุโรปตะวันตกตรงเกือบทั้งหมด นิทานที่กล้าหาญ.

หากโครงเรื่องของเทพนิยายยุโรปตะวันตกเกี่ยวข้องกับผลกำไร เงิน ความมั่งคั่ง การค้นหาทองคำหรือสมบัติ ในรัสเซียก็จะแตกต่างจากใน ยุโรปตะวันตกแรงจูงใจในการกระทำคือความกล้าหาญไม่เห็นแก่ตัว ควรสังเกตว่าพื้นฐานของประเทศใด ๆ ประกอบด้วยผู้คนที่มีลักษณะของเพื่อน - คนงาน บทบาทนี้เกี่ยวข้องกับความรู้สึกมิตรภาพและความสามัคคีกับความรู้สึกของ "เรา" ความรู้สึกนี้เองที่รวมรัสเซียและชนชาติอื่นๆ เข้าไว้ด้วยกัน และยังรวมชนชาติต่างๆ รอบๆ รัสเซียให้กลายเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ชั้นยอดของรัสเซียอีกด้วย คนรัสเซียสามารถเข้ากับคนอื่นได้

เป็นเพราะลักษณะนิสัยประจำชาติที่ชาวรัสเซียสามารถแพร่กระจายและตั้งถิ่นฐานจากคาร์พาเทียนไปจนถึงคัมชัตกาและอลาสกาซึ่งไม่มีใครสามารถทำได้ ตัวละครรัสเซียที่โดดเด่น - บทบาทของเหยื่อบทบาทของ " คนฟุ่มเฟือย สะท้อนให้เห็นในปรากฏการณ์ที่เรียกว่า “ รัสเซียผู้แสวงหาพระเจ้า" เช่นเดียวกับใน "การเสียสละของรัสเซีย" ลักษณะประจำชาติของรัสเซียไม่ได้มีลักษณะเฉพาะเช่น: ความเย่อหยิ่งหรือเย่อหยิ่ง, อิจฉาหรือโลภ, ความอาฆาตพยาบาทหรือความถ่อมตัว

หนึ่งในหลักฐานที่แม่นยำที่สุดเกี่ยวกับลักษณะประจำชาติของคนเผ่าหรือกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง กลุ่มสังคม(ชั้นเรียน) เป็นเรื่องตลก มีหลายพันคน เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยนับพันคือประจักษ์พยานนับพัน เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยสะท้อนถึงประสบการณ์และความคิดเห็นโดยรวมของประชาชน ไม่มีประโยชน์ที่จะโต้เถียงด้วยเรื่องตลก เรื่องตลกแต่ละเรื่องได้รับการขัดเกลาโดยนักเล่าเรื่องหลายล้านคน

ผู้คนเล่าเรื่องตลกที่พวกเขาชอบซ้ำซึ่งก็คือเรื่องตลกที่สอดคล้องกับความคิดเห็นและแนวคิดของพวกเขา หากสังเกตและสะท้อนถึงลักษณะนิสัยบางอย่างในเรื่องตลก แสดงว่านี่คือความจริง นี่คือความจริงที่แท้จริง เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยทั้งหมดบ่งบอกถึงลักษณะนิสัยที่มั่นคงในหมู่ประชาชน ดังนั้น เรื่องตลกทั้งหมดสะท้อนถึงความกล้าหาญและความตื่นเต้นของรัสเซียอย่างแน่นอน หากคนรัสเซียคิดถึงบางสิ่งบางอย่าง เขาจะทำมันในแบบที่ไม่มีใครเคยฝันถึง อย่างที่ไม่มีใครคิดได้

ซึ่งหมายความว่าบทบาทของฮีโร่ถูกกำหนดให้กับชาวรัสเซียในรูปแบบตลก ในความคิดของฉันสามารถพิจารณาคุณสมบัติหลักของตัวละครรัสเซียได้: ความกล้าหาญ, ความอุตสาหะ, ความเอื้ออาทร, ความมั่นใจในตนเอง, ความซื่อสัตย์, ความกล้าหาญ, ความภักดี, ความเอื้ออาทร, ความสามารถในการรัก, ความรักชาติ, ความเห็นอกเห็นใจ, การทำงานหนัก, ความเมตตา, การอุทิศตน กล้าได้กล้าเสีย มีความสนใจกว้าง มีขอบเขตของความพยายาม มีแนวโน้มที่จะดื่มเหล้า เข้ากับทุกคนได้ มีความภาคภูมิใจในตนเอง III. คุณสมบัติของตัวละครประจำชาติรัสเซียในวรรณคดีของศตวรรษที่ 19 (ใช้ตัวอย่างเรื่องราวของ N.S. Leskov เรื่อง "The Enchanted Wanderer") ภาพลักษณ์ของผู้พเนจร Ivan Flyagin สรุปลักษณะเด่นของคนที่กระตือรือร้นและมีความสามารถโดยธรรมชาติซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากความรักอันไร้ขอบเขตต่อผู้คน

มันแสดงให้เห็นถึงชายคนหนึ่งในความซับซ้อนของเขา ชะตากรรมที่ยากลำบากไม่แตกหักแม้ “เขาตายมาตลอดชีวิตและไม่สามารถตายได้” ยักษ์รัสเซียผู้ใจดีและเรียบง่ายเป็นตัวละครหลักและเป็นศูนย์กลางของเรื่อง ชายผู้มีจิตวิญญาณแบบเด็ก ๆ คนนี้โดดเด่นด้วยความแข็งแกร่งที่ไม่อาจระงับได้ ความชั่วร้ายที่กล้าหาญ และงานอดิเรกที่มากเกินไปซึ่งแปลกประหลาดมากต่อการกลั่นกรองวีรบุรุษชนชั้นกลางที่มีคุณธรรม

เขาทำหน้าที่ตามคำสั่งของหน้าที่ บ่อยครั้งโดยอาศัยแรงบันดาลใจของความรู้สึกและความหลงใหลที่ปะทุออกมาอย่างไม่ตั้งใจ อย่างไรก็ตาม การกระทำทั้งหมดของเขา แม้แต่การกระทำที่แปลกประหลาดที่สุด ย่อมเกิดจากความรักที่เขามีต่อมนุษยชาติโดยธรรมชาติ เขามุ่งมั่นเพื่อความจริงและความงามผ่านความผิดพลาดและการกลับใจอันขมขื่น เขาแสวงหาความรักและมอบความรักให้กับผู้คนอย่างเอื้อเฟื้อ พระองค์ทรงช่วยผู้คนจากความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ รางวัล หรือแม้แต่การสำนึกในหน้าที่

เมื่อ Flyagin เห็นบุคคลที่ตกอยู่ในอันตรายถึงชีวิต เขาก็รีบไปช่วยเหลือ เช่นเดียวกับเด็กผู้ชาย เขาช่วยเคานต์และเคาน์เตสให้พ้นจากความตาย แต่เขาเกือบตาย เขายังไปแทนลูกชายของหญิงชราไปที่คอเคซัสเป็นเวลาสิบห้าปี เบื้องหลังความหยาบคายและความโหดร้ายภายนอกที่ซ่อนอยู่ใน Ivan Severyanych คือลักษณะความมีน้ำใจอันยิ่งใหญ่ของชาวรัสเซีย เรารับรู้ถึงคุณลักษณะนี้ในตัวเขาเมื่อเขากลายเป็นพี่เลี้ยงเด็กและเขาก็ผูกพันกับผู้หญิงที่เขาห่วงใยอย่างแท้จริง เขาเอาใจใส่และอ่อนโยนในการติดต่อกับเธอ “ The Enchanted Wanderer” เป็นประเภทหนึ่งของ “ Russian Wanderer” (ตามคำพูดของ Dostoevsky) นี่เป็นธรรมชาติของรัสเซียที่ต้องมีการพัฒนาและมุ่งมั่นเพื่อความสมบูรณ์แบบทางจิตวิญญาณ

เขาค้นหาแต่ไม่พบตัวเอง สถานที่หลบภัยใหม่ของ Flyagin ถือเป็นการค้นพบชีวิตอีกครั้งหนึ่ง และไม่ใช่แค่การเปลี่ยนแปลงในกิจกรรมใดกิจกรรมหนึ่งเท่านั้น วิญญาณกว้างผู้พเนจรเข้ากับทุกคนได้อย่างแน่นอน - ไม่ว่าจะเป็นคีร์กีซสถานป่าหรือพระออร์โธดอกซ์ที่เข้มงวด เขามีความยืดหยุ่นมากจนเขาตกลงที่จะดำเนินชีวิตตามกฎหมายของผู้ที่ยอมรับเขา: ตาม ประเพณีตาตาร์เขาต่อสู้จนตายกับชาวซาวาริเคอิ มีภรรยาหลายคนตามธรรมเนียมของชาวมุสลิม ยอมละทิ้ง "ปฏิบัติการ" อันโหดร้ายที่พวกตาตาร์ทำกับเขา ในอารามเขาไม่เพียงไม่บ่นเกี่ยวกับความจริงที่ว่าเพื่อเป็นการลงโทษเขาถูกขังอยู่ในห้องใต้ดินมืดตลอดฤดูร้อน แต่เขารู้วิธีที่จะพบความสุขในนั้น:“ ที่นี่และ ระฆังโบสถ์ได้ยินแล้วสหายก็มาเยี่ยม” แต่ถึงแม้จะมีธรรมชาติที่น่าอยู่ แต่เขาก็ไม่ได้อยู่ที่ใดเป็นเวลานาน

เขาไม่จำเป็นต้องถ่อมตัวและอยากทำงานในสาขาบ้านเกิดของเขา เขาเป็นคนถ่อมตัวอยู่แล้ว และด้วยตำแหน่งชาวนาของเขา เขาต้องเผชิญกับความจำเป็นในการทำงาน

แต่เขาไม่มีความสงบสุข ในชีวิตเขาไม่ใช่ผู้เข้าร่วม แต่เป็นเพียงผู้พเนจรเท่านั้น เขาเปิดกว้างต่อชีวิตมากจนมันโอบอุ้มเขาไว้ และเขาติดตามกระแสชีวิตด้วยความถ่อมตนอย่างชาญฉลาด แต่นี่ไม่ใช่เป็นผลมาจากความอ่อนแอทางจิตและความเฉื่อยชาแต่เป็นการยอมรับชะตากรรมของตนเองโดยสมบูรณ์ บ่อยครั้งที่ Flyagin ไม่ตระหนักถึงการกระทำของเขาโดยอาศัยภูมิปัญญาแห่งชีวิตโดยสัญชาตญาณโดยไว้วางใจในทุกสิ่ง และ พลังงานสูงซึ่งเขาเปิดกว้างและซื่อสัตย์ให้รางวัลเขาสำหรับสิ่งนี้และรักษาเขาไว้ Ivan Severyanich Flyagin ใช้ชีวิตเป็นหลักไม่ได้อยู่ด้วยความคิด แต่ด้วยหัวใจของเขา ดังนั้นวิถีชีวิตจึงพาเขาไปด้วยอย่างไม่ลดละ ซึ่งเป็นสาเหตุที่สถานการณ์ที่เขาพบว่าตัวเองมีความหลากหลายมาก เส้นทางที่พระเอกของเรื่องผ่านไปคือการแสวงหาที่ของเขาท่ามกลางคนอื่น การเรียกของเขา ความเข้าใจในความหมายของความพยายามในชีวิตของเขา แต่ไม่ใช่ด้วยจิตใจของเขา แต่ด้วยทั้งชีวิตและโชคชะตาของเขา ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ตามคำขอของ Mr. Rarey ซึ่ง "ใช้มุมมองทางวิทยาศาสตร์และภาษาอังกฤษ" เพื่อบอกความลับในทักษะของเขา Ivan Severyanovich พูดอย่างบริสุทธิ์ใจว่า: "ความลับอะไร? - มันไร้สาระ". “ความโง่เขลา” นี้มองเห็นได้ชัดเจนเมื่อ Flyagin ปลอบม้าที่ Rarey ล่าถอยไป Ivan Severyanych ทุบหม้อบนหัวม้าและในเวลาเดียวกันก็ใช้แส้ฟาดเขาทั้งสองข้าง

นอกจากนี้เขายังทำให้เขากลัวด้วยการกัดฟันอย่างสาหัส

ในที่สุดม้าก็ยอมแพ้ด้วยความเหนื่อยล้า

ดังนั้น Flyagin จึงไม่ได้ชนะด้วยความรอบคอบ แต่ชนะด้วย "ความโง่เขลา" ที่มีไหวพริบภายใน ไม่มีร่องรอยของความอัปยศอดสูในจิตใจของ Ivan Severyanich ในทางกลับกันเขามีความรู้สึกภาคภูมิใจในตนเองและเคารพตนเองสูงมาก สิ่งนี้เห็นได้จากพฤติกรรมโดยธรรมชาติของเขาแล้ว: "แต่ด้วยความเรียบง่ายเช่นนี้ จึงไม่ต้องใช้การสังเกตมากนักที่จะเห็นเขาเป็นคนที่เห็นมามากและอย่างที่พวกเขาพูดว่า "มีประสบการณ์" เขาประพฤติตัวกล้าหาญ มั่นใจในตนเอง แม้จะดูไม่โอ้อวด และพูดด้วยน้ำเสียงเบสที่ไพเราะด้วยกิริยาท่าทาง” ความภาคภูมิใจของ Ivan Severyanych ไม่ได้เป็นเพียงแค่ความเป็นสากล แต่เป็นความภาคภูมิใจของชาวนาพื้นบ้านซึ่งเช่นเดียวกับวีรบุรุษในมหากาพย์และเทพนิยายของรัสเซียมีความเกี่ยวข้องกับทัศนคติที่ไม่ใส่ใจและวางตัวต่อขุนนางและเจ้าชายในฐานะผู้คนจากสายพันธุ์ที่แตกต่างและอ่อนแอกว่าไม่มีความรู้ ในชีวิตจริงและไม่สามารถทำอะไรได้เลย Flyagin ตอบสนองอย่างรุนแรงต่อการดูถูก

ทันทีที่ผู้จัดการชาวเยอรมันของเคานต์ลงโทษเขาด้วยความผิดด้วยการทำงานที่น่าอัปยศอดสูอย่างอีวานเซเวรียันช์ที่เสี่ยง ชีวิตของตัวเองหนีออกจากบ้านเกิด ต่อจากนั้น เขาจำมันได้ดังนี้: “พวกเขาฉีกฉันอย่างโหดร้าย ฉันลุกไม่ได้เลย... แต่นั่นคงไม่มีความหมายสำหรับฉัน แต่เป็นการลงโทษครั้งสุดท้ายที่จะยืนคุกเข่าทุบกระเป๋า... มัน กำลังทรมานฉันอยู่แล้ว... ฉันหมดความอดทนแล้ว...” สิ่งที่แย่ที่สุดและทนไม่ได้สำหรับคนธรรมดาสามัญไม่ใช่การลงโทษทางร่างกาย แต่เป็นการดูถูกความภาคภูมิใจในตนเอง

ฮีโร่ของ Leskov ไม่ใช่ผู้ล้างแค้นไม่ใช่นักสู้กับปรมาจารย์ แต่ด้วยความสิ้นหวังเขาจึงวิ่งหนีจากพวกเขาและไป "เป็นโจร" ใน "The Enchanted Wanderer" เป็นครั้งแรกในงานของ Leskov ธีมของความกล้าหาญพื้นบ้านได้รับการพัฒนาอย่างเต็มที่

แม้จะมีคุณสมบัติที่ไม่น่าดูหลายประการที่ผู้เขียนระบุไว้ตามความเป็นจริง แต่ภาพกึ่งเทพนิยายโดยรวมของ Ivan Flyagin ก็ปรากฏต่อหน้าเราในความยิ่งใหญ่ความสูงส่งของจิตวิญญาณของเขาความกล้าหาญและความงามและผสานเข้ากับภาพลักษณ์ของผู้กล้าหาญ พื้นบ้านโดยเฉพาะ ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ลักษณะของความรู้สึกรักชาตินั้นแสดงออกมาว่าความปรารถนาที่จะเข้าร่วมสงครามของ Ivan Severyanych คือความปรารถนาที่จะทนทุกข์ทรมานเพื่อทุกคน “Black Earth Telemacus” กังวลอย่างมากเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของเขา ที่ดินพื้นเมือง. แต่อาจเป็นไปได้ว่ามีเพียงความรักต่อมาตุภูมิต่อพระเจ้าและความทะเยอทะยานของคริสเตียนเท่านั้นที่จะช่วย Flyagin จากความตายในช่วงเก้าปีของชีวิตของเขาท่ามกลางพวกตาตาร์

ตลอดเวลานี้เขาไม่เคยชินกับสเตปป์เลย เขาพูดว่า: "ไม่ครับ ผมอยากกลับบ้าน...ผมรู้สึกเศร้าใจ" ช่างเป็นความรู้สึกที่ยอดเยี่ยมที่มีอยู่ในเรื่องราวเรียบง่ายของเขาเกี่ยวกับความเหงาในการถูกจองจำของชาวตาตาร์: “ ... ความลึกของความเศร้าโศกไม่มีก้นบึ้ง... คุณดูสิคุณไม่รู้ว่าอยู่ที่ไหนและทันใดนั้นไม่ว่า อารามหรือวัดปรากฏต่อหน้าคุณ คุณจำดินแดนที่รับบัพติศมาและร้องไห้” จากเรื่องราวของ Ivan Severyanovich เกี่ยวกับตัวเขาเองเป็นที่ชัดเจนว่าประสบการณ์อันหลากหลายที่เขาประสบนั้นยากที่สุด สถานการณ์ชีวิตมีผู้ที่ผูกมัดเจตจำนงของเขามากที่สุดถึงวาระที่เขาไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ แข็งแกร่งใน Ivan Flyagin ศรัทธาออร์โธดอกซ์. กลางดึกขณะถูกจองจำ เขา “คลานออกมาช้าๆ ด้านหลังสำนักงานใหญ่... และเริ่มสวดมนต์... อธิษฐานให้มากจนแม้แต่หิมะที่อยู่ใต้เข่าของเขาก็ยังละลายและน้ำตาร่วงหล่นตรงจุดใด คุณจึงมองเห็น หญ้ายามเช้า” Flyagin เป็นคนที่มีพรสวรรค์เป็นพิเศษ ไม่มีอะไรที่เป็นไปไม่ได้สำหรับเขา

ความลับของความแข็งแกร่ง ความคงกระพัน และของขวัญอันน่าอัศจรรย์ของเขา - การรู้สึกมีความสุขอยู่เสมอ - อยู่ที่ความจริงที่ว่าเขามักจะทำหน้าที่ตามสถานการณ์ที่ต้องการ

เขาสอดคล้องกับโลกเมื่อโลกมีความสามัคคี และเขาพร้อมที่จะต่อสู้กับความชั่วร้ายเมื่อมันขวางทางเขา ในตอนท้ายของเรื่องเราเข้าใจว่าเมื่อมาถึงอาราม Ivan Flyagin ก็ไม่สงบลง

เขามองเห็นสงครามและกำลังจะไปที่นั่น เขาพูดว่า: “ฉันอยากตายเพื่อประชาชนจริงๆ” คำพูดเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงคุณสมบัติหลักของคนรัสเซีย - ความเต็มใจที่จะทนทุกข์เพื่อผู้อื่นตายเพื่อมาตุภูมิ เมื่ออธิบายถึงชีวิตของ Flyagin Leskov ทำให้เขาเร่ร่อนพบปะ ผู้คนที่หลากหลายและคนทั้งชาติ Leskov อ้างว่าความงามของจิตวิญญาณนั้นเป็นลักษณะเฉพาะของคนรัสเซียเท่านั้นและมีเพียงคนรัสเซียเท่านั้นที่สามารถแสดงให้เห็นได้อย่างเต็มที่และกว้างขวาง

IV. คุณสมบัติของตัวละครประจำชาติรัสเซียในวรรณคดีแห่งศตวรรษที่ 20 (ใช้ตัวอย่างเรื่องราวของ M.A. Sholokhov เรื่อง "The Fate of a Man") เรื่องโดย M.A. "ชะตากรรมของมนุษย์" ของ Sholokhov เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับ คนทั่วไปบน สงครามครั้งใหญ่ผู้ซึ่งต้องแลกกับการสูญเสียคนที่รักและสหายด้วยความกล้าหาญและความกล้าหาญทำให้สิทธิในการมีชีวิตและเสรีภาพในบ้านเกิดของเขา Andrei Sokolov เป็นคนทำงานหนักหมกมุ่นอยู่กับการดูแลครอบครัวของเขาสามีที่อ่อนโยนและ พ่อที่เอาใจใส่ซึ่งพบความสุขที่แท้จริงในความสุขอันเงียบสงบและความสำเร็จเล็กน้อยที่ไม่ใช่ พวกเขาก็ข้ามบ้านของเขาไปด้วย - Andrei Sokolov เป็นตัวเป็นตน ค่านิยมทางศีลธรรมซึ่งมีอยู่ในคนทำงาน การไม่ดื้อรั้นในการเห็นคุณค่าในตนเองซึ่งก่อนหน้านี้เรียกว่าความมีสติเป็นสัญญาณทางศีลธรรมที่สูงส่งของบุคคล

อังเดรไม่สามารถให้อภัยตัวเองได้แม้จะแสดงความไม่รู้สึกต่อภรรยาของเขาโดยไม่ได้ตั้งใจในช่วงอำลาครั้งสุดท้าย:“ ฉันจะตายจนกว่าฉันจะตายจนถึงชั่วโมงสุดท้ายของฉันและฉันจะไม่ยกโทษให้ตัวเองที่ผลักเธอออกไป” เขาทำงานและมีความสุข แต่สงครามก็ปะทุขึ้น “ฉันทำงานทั้งวันทั้งคืนมาสิบปีแล้ว เขาได้รับเงินที่ดีและเราไม่ได้มีชีวิตอยู่ เลวร้ายยิ่งกว่าคน.

และเด็ก ๆ ก็มีความสุข: ทั้งสามเรียนด้วยคะแนนดีเยี่ยม ตลอดระยะเวลาสิบปี เราเก็บเงินได้เพียงเล็กน้อยและสร้างบ้านหลังเล็กๆ สำหรับตัวเราเอง อิริน่าซื้อแพะสองตัว คุณต้องการอะไรอีก? เด็กๆ กินโจ๊กกับนม มีหลังคาคลุมศีรษะ แต่งตัว มีรองเท้า ดังนั้นทุกอย่างจึงเป็นระเบียบ นี่มันสงคราม วันที่สอง มีหมายเรียกจากกรมทะเบียนทหาร และวันที่สาม ขอต้อนรับสู่รถไฟ” ฮีโร่ของ Sholokhov เผยให้เห็นจิตใจที่ลึกซึ้งและพลังในการสังเกตอันละเอียดอ่อน

เขาใช้ทั้งคำพูดที่คมชัดและรายละเอียดตลกอย่างอิสระและมีทักษะการตัดสินของเขาเกี่ยวกับชีวิตและผู้คนสะท้อนให้เห็นถึงสติปัญญาที่ไม่จำเป็นต้องยืนหยัดบนเสาและมองหาหัวข้อพิเศษเพื่อยืนยันตนเองอย่างกระตือรือร้น มีเพียงชายผู้กล้าหาญที่สามารถครอบคลุมพื้นที่ขนาดใหญ่ด้วยการจ้องมองทางจิตของเขาเท่านั้นที่สามารถพูดอย่างเรียบง่ายและลึกซึ้งเกี่ยวกับความยากลำบากอันมหาศาลของสงครามที่ตกอยู่บนไหล่ของผู้หญิงและเด็ก:“ พลังทั้งหมดตกอยู่กับพวกเขา! ผู้หญิงและลูกของเราต้องมีไหล่แบบไหนเพื่อที่จะไม่งอตัวภายใต้น้ำหนักเช่นนี้? แต่พวกเขาไม่ได้งอ พวกเขายืน!” และปัญญาที่แท้จริงซ่อนอยู่ในการอภิปรายบทกวีเกี่ยวกับความไม่ยั่งยืนของชีวิตมากน้อยเพียงใด: “ ถามผู้สูงอายุคนใดเขาสังเกตเห็นว่าเขาใช้ชีวิตอย่างไร? เขาไม่สังเกตเห็นอะไรบ้าๆ เลย! อดีตก็เหมือนทุ่งหญ้าสเตปป์ที่อยู่ห่างไกลในหมอกควัน

ในตอนเช้าฉันเดินไปตามนั้นทุกอย่างชัดเจน แต่ฉันเดินไปยี่สิบกิโลเมตรและตอนนี้บริภาษถูกปกคลุมไปด้วยหมอกควันและจากที่นี่ก็ไม่สามารถแยกป่าออกจากวัชพืชได้อีกต่อไปพื้นที่เพาะปลูกจาก คนตัดหญ้า...” เหตุผลของเขาไม่ได้เป็นการคาดเดา

ประสบการณ์และการสังเกต ความคิด และความรู้สึกของ Andrei Sokolov สะท้อนถึงแนวคิดทางประวัติศาสตร์ สำคัญ และศีลธรรมของผู้คนที่เข้าใจความจริงและเข้าใจโลกในการต่อสู้ดิ้นรนและทำงานหนัก ความลึกซึ้งและความแม่นยำของข้อความของเขาผสมผสานกับความเรียบง่ายและชัดเจน ความตายมองตาเขามากกว่าหนึ่งครั้ง แต่ความภาคภูมิใจและศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของรัสเซียช่วยให้เขาพบความกล้าหาญและยังคงเป็นมนุษย์อยู่เสมอ

ในการต่อสู้กับโชคชะตาผู้เขียนแสดงให้เห็นอย่างแท้จริง พลังอันยิ่งใหญ่ตัวละครจิตวิญญาณ นั่นคือสิ่งที่มันเป็น คุณสมบัติที่ดีที่สุดลักษณะประจำชาติของรัสเซียการมีอยู่ซึ่งช่วยให้ทนต่อการทดลองที่ยากลำบากและรักษาตนเองในฐานะปัจเจกบุคคล ในตอน “Challenge to Muller” ตัวละครของ Andrei Sokolov ถูกเปิดเผยจากด้านฮีโร่: ความอุตสาหะ การอุทิศตน ความกล้าหาญ และความเอื้ออาทร เมื่อมาถึงค่ายทหาร ฮีโร่ของเรื่องก็แบ่งปัน “ของขวัญของ Muller” กับทุกคน “ขนมปังและน้ำมันหมูถูกตัดออก ด้ายที่รุนแรง. ทุกคนได้รับขนมปังชิ้นหนึ่งขนาดเท่ากล่องไม้ขีดและน้ำมันหมู - เพียงเพื่อเจิมริมฝีปาก

อย่างไรก็ตาม พวกเขาแบ่งมันออกไปโดยไม่มีความผิด” เป็นที่ชัดเจนอย่างยิ่งว่าทั้งในการดวลกับมุลเลอร์และชาวเยอรมันที่จับเขาเข้าคุก ไม่เพียงแต่ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของเขาเท่านั้นที่ช่วยชีวิตฮีโร่ แต่ยังรวมถึงศักดิ์ศรีของชาติของเขาด้วย:“ ฉันหยิบแก้วและขนมจากมือของเขา แต่ทันทีที่ฉันได้ยินคำพูดเหล่านี้ – ฉันรู้สึกเหมือนถูกไฟเผา! ฉันคิดกับตัวเองว่า:“ เพื่อที่ฉันซึ่งเป็นทหารรัสเซียจะได้ดื่มเพื่อชัยชนะของอาวุธเยอรมัน คุณต้องการอะไรไหม ท่านผู้บัญชาการ? ให้ตายเถอะ ฉันกำลังจะตาย ดังนั้นคุณจะลงนรกพร้อมกับวอดก้าของคุณ” มันเป็นความรู้สึกมีคุณค่าในตนเองโดยไม่รู้ตัวที่บังคับให้ฮีโร่ทำเช่นนี้และด้วยวิธีนี้: "... แม้ว่าฉันจะหิวโหยตาย แต่ฉันก็จะไม่สำลักเอกสารแจกของพวกเขา แต่ฉันมีภาษารัสเซียเป็นของตัวเอง ศักดิ์ศรีและความภาคภูมิใจ และพวกเขาไม่ได้ทำให้ฉันกลายเป็นสัตว์ร้าย เหมือนที่พวกเขาไม่ได้พยายาม” Andrei Sokolov ทำให้ชาวเยอรมันมองว่าเขาเป็นมนุษย์ อาจเป็นสิ่งสำคัญที่ผู้เขียนจะต้องเน้นย้ำว่า Andrei Sokolov ไม่คิดว่าตัวเองเป็นฮีโร่

ยิ่งไปกว่านั้น ในหลายตอน Sholokhov ตั้งข้อสังเกตว่าฮีโร่ของเขาใส่ใจผู้อื่นมากกว่าตัวเขาเอง ตัวอย่างเช่น เขากังวลเกี่ยวกับครอบครัวของเขาและเขียนถึงบ้านว่า "ทุกอย่างเรียบร้อยดี เรากำลังต่อสู้ทีละน้อย" แต่เขาไม่ได้พูดอะไรสักคำเกี่ยวกับความยากลำบากสำหรับเขาในสงคราม และยังประณามสิ่งเหล่านั้นด้วย ที่ “ป้ายน้ำมูกลงบนกระดาษ” เขาเข้าใจดีว่า “ผู้หญิงและเด็กที่โชคร้ายเหล่านี้ไม่ได้เลวร้ายไปกว่าพวกเราที่อยู่ด้านหลัง” หรือเมื่อเขาถือกระสุนปืนใหญ่ เขาไม่ได้คิดถึงความปลอดภัยของตัวเอง แต่คิดถึงความจริงที่ว่า "สหายของเขาอาจตายที่นั่น" - นี่คือ "ความอบอุ่นที่ซ่อนอยู่ของความรักชาติ" เราเห็นสิ่งเดียวกันนี้ในตอนที่มีการฆาตกรรมในโบสถ์

Kryzhnev ต้องการทรยศต่อผู้บัญชาการของเขา

และเมื่อ Sokolov ตระหนักว่า "เด็กชายจมูกดูแคลนและหน้าตาซีดมาก" จะไม่สามารถรับมือกับ "หน้าใหญ่" "อ้วนขึ้น" ได้เขาก็ตัดสินใจ "จัดการเขาเอง" แต่ Sholokhov แสดงให้เราเห็นถึงความกล้าหาญของชายชาวรัสเซียไม่เพียง แต่ในการต่อสู้กับศัตรูเท่านั้น

ความเศร้าโศกอันเลวร้ายเกิดขึ้นกับ Andrei Sokolov ก่อนสิ้นสุดสงคราม - ภรรยาและลูกสาวสองคนของเขาถูกระเบิดที่ถล่มบ้านเสียชีวิตและลูกชายของเขาถูกมือปืนยิงในกรุงเบอร์ลินในวันแห่งชัยชนะ 9 พฤษภาคม 2488 . ดูเหมือนว่าหลังจากการทดลองทั้งหมดที่เกิดขึ้นกับคนๆ หนึ่ง เขาอาจจะรู้สึกขมขื่น พังทลายลง และถอนตัวออกจากตัวเขาเอง ในช่วงเวลาดังกล่าวบุคคลสามารถปลิดชีวิตของตนเองโดยสูญเสียศรัทธาในความหมายของชีวิต ไม่ สถานการณ์ไม่ได้ทำลายพระเอกของเรื่อง เขายังมีชีวิตอยู่ Sholokhov เขียนเท่าที่จำเป็นเกี่ยวกับช่วงเวลานี้ของชีวิตฮีโร่ของเขา

เขาทำงานและเริ่มดื่มเหล้าจนกระทั่งได้พบกับเด็กผู้ชายคนหนึ่ง Andrei Sokolov ดึงความสนใจไปที่ "ragamuffin" “แล้วครั้งหนึ่งฉันเห็นชายคนนี้ใกล้ร้านน้ำชา วันรุ่งขึ้นฉันก็เห็นเขาอีกครั้ง และฉันก็ตกหลุมรักเขามากจนปาฏิหาริย์ฉันเริ่มคิดถึงเขาแล้ว และฉันก็รีบลงจากเครื่องเพื่อพบเขาโดยเร็วที่สุด” หัวใจของ Andrei Sokolov ไม่แข็งกระด้างเขาสามารถค้นหาความเข้มแข็งที่จะมอบความสุขและความรักให้กับบุคคลอื่นได้ ชีวิตดำเนินต่อไป ชีวิตดำเนินต่อไปในฮีโร่เอง Andrei อบอุ่นและทำให้วิญญาณของเด็กกำพร้ามีความสุขและด้วยความอบอุ่นและความกตัญญูของเด็กเขาเองก็เริ่มกลับมามีชีวิตอีกครั้ง

นี่แสดงให้เห็นถึงลักษณะนิสัยที่แข็งแกร่งของบุคคล เด็กไม่หันหลังหนี ไม่หนีจากโซโคลอฟ จำพ่อของเขาในตัวเขาได้ Vanyusha รู้สึกถึงสัมผัสของมนุษย์ของชายผู้นี้ ความมีน้ำใจ ความรัก ความอบอุ่น และตระหนักว่าเขามีผู้พิทักษ์ “ เขารีบไปที่คอของฉัน จูบฉันที่แก้ม บนริมฝีปาก บนหน้าผาก และตัวเขาเองก็กรีดร้องเสียงดังและแผ่วเบามากจนแม้แต่ในบูธก็ยังอู้อี้: “ แฟ้มที่รัก! ฉันรู้ว่าคุณจะหาฉันเจอ!” เขากดตัวเข้ามาใกล้ฉันและตัวสั่นไปทั้งตัวเหมือนใบหญ้าในสายลม

และมีหมอกเข้าตาของฉันและฉันก็ตัวสั่นไปทั้งตัวและมือของฉันก็สั่น ... ” โชโลโคฮอฟไม่เคยแบ่งปันมุมมองของผู้ที่เชื่อว่าความกล้าหาญและความกล้าหาญความอุตสาหะและความภักดีไม่อยู่ร่วมกับความอ่อนโยนและความเมตตา ความเอื้ออาทรและการตอบสนอง ในทางกลับกัน ศิลปินมองว่าการสำแดงของมนุษยชาติเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของบุคลิกที่แข็งแกร่งและไม่ยอมแพ้ Andrei Sokolov เป็นคนที่เป็นตัวแทนของผู้คนอย่างมีค่าควรในสถานการณ์ที่รุนแรงและน่าเศร้าและแสดงคุณสมบัติที่ไม่ใช่สิทธิพิเศษทางศีลธรรมของเขา อย่าแยกเขาออกจากคนอื่น แต่ทำให้เขาใกล้ชิดกับพวกเขามากขึ้น ในหมู่คนอื่นๆ ตัวอักษรในเรื่องราวสิ่งที่น่าจดจำที่สุดคือแพทย์นิรนามที่ประสบความสำเร็จอย่างกล้าหาญและถ่อมตัว “นี่คือความหมายของหมอที่แท้จริง! เขาทำงานได้อย่างยอดเยี่ยมทั้งในการถูกจองจำและในความมืด” Andrei Sokolov อุทาน

แพทย์ทุ่มเทเพียงไม่กี่บรรทัด แต่ภาพลักษณ์ของเขาตั้งอยู่ถัดจากภาพของ Andrei Sokolov ในฐานะศูนย์รวมของพลังทางศีลธรรมแบบเดียวกันที่ทำให้บุคคลอยู่ยงคงกระพัน

Sholokhov จงใจทำให้ภาพลักษณ์ของแพทย์ไม่เปิดเผยตัวตนอย่างยิ่งโดยไม่ให้สัญญาณอื่นใดแก่เขานอกเหนือจากความจริงที่ว่าเขาเป็น ชายผู้กล้าหาญปฏิบัติตามหน้าที่อันมีมนุษยธรรมของเขา สิ่งนี้ทำให้เขามีคุณสมบัติทั่วไปและการกระทำของเขา – บรรทัดฐานทางศีลธรรม ด้วยตรรกะทั้งหมดของเรื่องราวของเขา Sholokhov พิสูจน์ให้เห็นว่าฮีโร่ของเขาไม่สามารถถูกทำลายด้วยชีวิตเพราะเขามีบางสิ่งที่ไม่อาจทำลายได้: ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์, ความรักต่อชีวิต, บ้านเกิด, ผู้คน, ความเมตตาที่ช่วยให้มีชีวิตอยู่, ต่อสู้, ทำงาน

ก่อนอื่น Andrei Sokolov คิดถึงความรับผิดชอบของเขาต่อคนที่รัก สหาย มาตุภูมิ และมนุษยชาติ นี่ไม่ใช่ความสำเร็จสำหรับเขา แต่เป็นความต้องการตามธรรมชาติ เรื่องราวของ Mikhail Sholokhov เรื่อง "The Fate of Man" ตื้นตันไปด้วยศรัทธาที่ลึกซึ้งและสดใสในมนุษย์ ภาพลักษณ์ของ Andrei Sokolov ปลูกฝังให้เราศรัทธาอย่างลึกซึ้งในความเข้มแข็งทางศีลธรรมของบุคคลชาวรัสเซีย V. บทสรุป ในงานของ Leskov (ศตวรรษที่ 19) ตัวละครหลักคือผู้ชายจากประชาชนซึ่งผู้เขียนเป็นผู้นำในการทดลอง

ในระหว่างการทดลองเหล่านี้ เขาแสดงตัวเองออกมาทั้งในช่วงที่ดีที่สุดและช่วงที่แย่ที่สุด แต่ท้ายที่สุดแล้ว การเดินทางของฮีโร่ก็คือการเดินทางแห่งการค้นพบตัวเอง งานของ Sholokhov เขียนขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ตัวละครหลักก็เป็นคนของประชาชนและเขาก็เผชิญกับการทดลองเช่นกัน ฮีโร่ของ Leskov และ Sholokhov ทั้งสองต้องผ่านสงครามและการถูกจองจำ แต่ความแตกต่างก็คือ Flyagin ได้รับการปฏิบัติค่อนข้างดีเมื่อถูกกักขังในขณะที่ Sokolov ที่ถูกกักขังอาจถูกลิดรอนชีวิตด้วยความผิดเพียงเล็กน้อย

ใน Leskov ฮีโร่รู้สึกโหยหาบ้านเกิดของเขาในการถูกจองจำเขาไม่ละทิ้งศรัทธาในพระเจ้า ใน Sholokhov หนึ่งในการทดลองหลักของ Sokolov เกี่ยวข้องกับการถูกจองจำ ในการถูกจองจำลักษณะนิสัยของเขาเช่นความรักชาติความภาคภูมิใจในตนเองความกล้าหาญความกล้าหาญและความเพียรนั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนเป็นพิเศษ หาก Flyagin เข้าสู่สงครามด้วยเจตจำนงเสรีของเขาเอง: เขามีทางเลือกที่จะไปหรือไม่ Sokolov ก็ไม่มี การเลือกเช่นนี้เขายอมรับ มันเป็นเหมือนหน้าที่ต่อมาตุภูมิและประชาชน

สังเกตได้ว่าเมื่อผ่านการทดสอบแล้ว ชีวิตที่สงบสุข Sokolov และ Flyagin ยังคงรักษาคุณสมบัติเช่นการใจบุญสุนทานความสามารถในการเอาใจใส่ความรักความมีน้ำใจของจิตวิญญาณและความเมตตาการดูแลผู้อื่นความเอื้ออาทรความเห็นอกเห็นใจ และไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่งานนี้ถูกเรียกว่า "The Enchanted Wanderer" ถนนที่ฮีโร่ออกเดินทางนั้นเต็มไปด้วยอุปสรรคที่ไม่คาดคิดในทุก ๆ ด้าน ราวกับว่าพลังเวทย์มนตร์ที่ไม่รู้จักได้รับอำนาจเหนือเขาและอาคมเขา “ฉันทำหลายสิ่งหลายอย่างที่ไม่ใช่เจตจำนงเสรีของตัวเองด้วยซ้ำ” Flyagin ยอมรับ

ตัวเขาเองมีแนวโน้มที่จะอธิบายว่าเกิดอะไรขึ้นกับเขาในฐานะ “คำสัญญาของพ่อแม่” หรือ “การเรียก” ในคำพูดของเขา พลังแห่งหลักการแห่งความตายนี้ทำให้เขากลายเป็น "ผู้พเนจรที่น่าหลงใหล" ในตอนท้ายของการเดินทางฮีโร่ของ Leskov มาที่อารามซึ่งมีศาสนาที่เข้มแข็ง ดังนั้น เราสามารถสรุปได้ว่า Leskov และ Sholokhov เน้นย้ำถึงลักษณะเดียวกันของตัวละครรัสเซีย: ความกล้าหาญ ความรักชาติ ความอุตสาหะ ความกล้าหาญ ความเอื้ออาทร การใจบุญสุนทาน ความสามารถในการเอาใจใส่ ความรัก ความเอื้ออาทรของจิตวิญญาณ ความเมตตา การดูแลผู้อื่น ความมีน้ำใจ ความเห็นอกเห็นใจ การทำงานหนัก ความกล้าหาญ ความภาคภูมิใจ ความนับถือตนเอง

เวลาทิ้งร่องรอยไว้ แต่คุณสมบัติหลักของตัวละครประจำชาติรัสเซียยังคงไม่เปลี่ยนแปลง บรรณานุกรม. 1. Kobrinsky A. ตำนานและอุดมการณ์ (เกี่ยวกับเรื่องราวของ M. Sholokhov เรื่อง "The Fate of Man") www.s1191.narod.ru 2. Leskov N.S. นวนิยายและเรื่องราว อ.: คนงานมอสโก 1981 3. Ozhegov S.I. และ Shvedova N.Yu. พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซีย ม.: Azbukovik 1999 4. นักชาติพันธุ์วิทยาชาวรัสเซีย www.tatarow.narod.ru 5. ความคิดริเริ่มของแนวทางของผู้เขียนในการพรรณนาถึงฮีโร่ในเรื่องราวของ N. Leskov เรื่อง "The Enchanted Wanderer" www.ilib.ru 6. Stolyarova I.V. ในการค้นหาอุดมคติ (ความคิดสร้างสรรค์ของ N.S. Leskov) L.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเลนินกราด. 1978 7. ตอลสตอย เอ.เอ็น. ตัวอักษรรัสเซีย - ในหนังสือ: ปี การต่อสู้ที่ยิ่งใหญ่.

ม.: นักเขียนชาวโซเวียต. 2501 8. Khvatov A.I. โลกศิลปะโชโลคอฟ ม.: โซเวียต รัสเซีย. 2513 9. Sholokhov M. ชะตากรรมของมนุษย์ ล.: นิยาย. 1983.

เราจะทำอย่างไรกับเนื้อหาที่ได้รับ:

หากเนื้อหานี้มีประโยชน์สำหรับคุณ คุณสามารถบันทึกลงในเพจของคุณบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก:

1. ผู้คนในโศกนาฏกรรมของ A. S. Pushkin เรื่อง "Boris Godunov"
2.ภาพลักษณ์ของคนใน” จิตวิญญาณที่ตายแล้ว"เอ็น.วี. โกกอล
3. ผู้คนในบทกวีของ N. A. Nekrasov“ Who Lives Well in Rus'”

นักเขียนชาวรัสเซียหลายคนในศตวรรษที่ 19 ในงานของพวกเขากล่าวถึงชะตากรรมของประชาชนแนวทางทางศีลธรรมและบทบาทของพวกเขาใน เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์. เนื่องจากความสำคัญของงานของ A.S. Pushkin ในโลกและวรรณคดีรัสเซียนั้นยากที่จะประเมินสูงเกินไปจึงแนะนำให้เริ่มพิจารณาปัญหานี้กับผลงานของเขา รูปภาพของผู้คนจากผู้คนที่มีคุณสมบัติอันสมควรหลายประการถูกรวบรวมไว้ในผลงานของเขาหลายชิ้นเช่น "Dubrovsky" และ " ลูกสาวกัปตัน" ในโศกนาฏกรรม "Boris Godunov" โดยนักเขียน ลักษณะบุคลิกภาพผู้คนเบลอ ผู้คนถูกแสดงเป็นพลังบางอย่าง ซึ่งกำกับโดย Godunov หรือโดย Pretender จุดเริ่มต้นของโศกนาฏกรรมประชาชนเป็นอย่างมาก ตำแหน่งที่ไม่โต้ตอบ: “พวกโบยาร์รู้ดี พวกมันไม่คู่ควรกับเรา” การสนทนาระหว่างคนสองคนซึ่งอยู่ในหมู่คนอื่นๆ ในฝูงชนที่รวมตัวกันเพื่อขอให้ Godunov ยอมรับอาณาจักรนั้นแสดงให้เห็นอารมณ์โดยทั่วไปอย่างชัดเจน คนเหล่านี้สุ่มสี่สุ่มห้าลอกเลียนแบบพฤติกรรมของเพื่อนบ้านโดยไม่ได้คำนึงถึงความหมายของการกระทำเหล่านี้ ทุกคนคุกเข่าลงและทำเช่นเดียวกัน ทุกคนกรีดร้อง - พวกเขาเข้าร่วม ทุกคนสะอื้น - โดยไม่ได้ตั้งใจ คุณต้องบีบน้ำตาแม้ว่ามันจะไม่ใช่เรื่องง่ายก็ตาม

นอกจากนี้ เมื่อซาร์บอริสวิเคราะห์ความสำเร็จของเขา พระองค์สรุปว่าประชาชนเนรคุณ เคารพผู้ปกครองที่เสียชีวิตเท่านั้น และความพยายามใดๆ ของผู้ปกครองที่ยังมีชีวิตอยู่เพื่อทำสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อประชาชนจะถึงวาระที่จะล้มเหลว อย่างไรก็ตามพุชกินเปิดเผยอย่างเชี่ยวชาญถึงสาเหตุของความเป็นปรปักษ์ของผู้คนต่อซาร์: ความทรงจำเกี่ยวกับการฆาตกรรมของซาเรวิชดิมิทรีบุตรชายของอีวานผู้น่ากลัวไม่ได้ถูกลบออกจากความทรงจำของผู้คน พระนามของเจ้าชายดังที่ปรากฏ เหตุการณ์ต่อไปมีอิทธิพลอย่างมากต่อจิตใจของชาวรัสเซีย คนทั่วไปเชื่ออย่างจริงใจว่าผู้อ้างสิทธิ์คือดิมิทรีที่ได้รับการช่วยเหลืออย่างน่าอัศจรรย์ อธิปไตยโดยชอบธรรมของมาตุภูมิ ต้องขอบคุณการสนับสนุนจากผู้คนที่ไม่ต้องการต่อสู้กับเจ้าชายที่ Pretender ยึดเมืองรัสเซียหลายแห่งโดยไม่ต้องต่อสู้และไปถึงมอสโกว และที่นี่ผู้คนต่างต้อนรับพระองค์ในฐานะกษัตริย์โดยชอบธรรมด้วยความยินดี แต่ความชื่นชมยินดีที่หลั่งไหลเข้ามาอย่างรวดเร็วผสมผสานกับเสียงเรียกร้องให้ทำลายล้างครอบครัวของ Godunov ผู้ล่วงลับไปแล้ว ความต้องการโดยธรรมชาติของประชาชนสอดคล้องกับเจตนาของผู้อ้างสิทธิ์อย่างเต็มที่ ผู้สนับสนุนของเขาสังหารหญิงม่ายและลูกชายของซาร์บอริส แต่เมื่อได้ยินเรื่องการตายของพวกเขา ประชาชนก็พากันนิ่งงัน แทนที่จะสรรเสริญกษัตริย์องค์ใหม่ ฝูงชนรู้สึกหวาดกลัวต่ออาชญากรรมที่พวกเขาเพิ่งก่อขึ้นหรือไม่? พุชกินเปิดคำถามนี้ทิ้งไว้

นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่อีกคนหนึ่ง N.V. Gogol ได้แสดงภาพลักษณ์อันทรงพลังของผู้คนจากผู้คนในผลงานหลายชิ้นของเขา เรื่องราวจำนวนหนึ่งจากคอลเลกชัน "ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka" และ "Mirgorod" มีภาพวาด ชีวิตชาวบ้าน: งานแสดงสินค้า, เทศกาลคริสต์มาส, ประเพณี เสรีชนคอซแซค. ในบรรดาวีรบุรุษของเรื่องราวเหล่านี้ มีบุคลิกที่แข็งแกร่ง กล้าหาญ และใจกว้างมากมาย รักจริงและมิตรภาพ แต่ผู้เขียนไม่ได้นิ่งเฉยเกี่ยวกับความไม่มั่นคงทางศีลธรรมของตัวแทนแต่ละคนของประชาชน: ตัวอย่างเช่นในเรื่อง "คืนวันอีฟของอีวานคูปาลา" เปตรัสเพื่อแต่งงานกับหญิงสาวที่เขารักได้ก่ออาชญากรรมร้ายแรง : เขาฆ่าน้องชายของเจ้าสาวเพื่อเอาทองคำจากหมอผี

ควรสังเกตว่าฮีโร่ทั้งหมดของเรื่องราวจากคอลเลกชัน "ตอนเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka" และ "Mirgorod" คนฟรีเป็นอิสระจากเจตนารมณ์ของเจ้าของที่ดิน ในบทกวี " จิตวิญญาณที่ตายแล้ว“ผู้เขียนหันไปหาชะตากรรมของข้าแผ่นดินซึ่งเป็นส่วนที่ถูกกดขี่ที่สุดของประชาชน ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าชีวิตของทาสนั้นยากเพียงใดโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับเจ้าของที่ดินเช่น Plyushkin ซึ่งชาวนาเสียชีวิตใน ปริมาณมาก. โกกอลอธิบายและ ชะตากรรมทั่วไปชาวนาผู้ลี้ภัย: เขาไม่มีหนังสือเดินทางจึงหางานทำไม่ได้ บ่อยครั้งที่บุคคลดังกล่าวต้องติดคุกไม่ช้าก็เร็ว อย่างไรก็ตาม ชาวนาบางคนชอบที่จะใช้ชีวิตร่วมกับเจ้านายเช่น Plyushkina Popov คนรับใช้ โกกอลแสดงให้เห็นถึงความโง่เขลาในหมู่ทาสโดยไม่เคลือบสี Courtyard Pelageya ไม่สามารถแยกแยะได้ ด้านขวาจากทางซ้าย แต่สภาพเช่นนี้ใน ในระดับที่มากขึ้นปัญหามากกว่าความผิดของประชาชนซึ่งหลายคนมีตัวแทนที่มีความคิดสร้างสรรค์มากมายและ ศักยภาพทางจิตวิญญาณ- เป็นตัวอย่างที่เราสามารถอ้างถึงโค้ช Mikheev, Stepan Probka ผู้เขียนเขียนด้วยความชื่นชมเกี่ยวกับความสามารถของผู้คนในการอธิบายลักษณะของบุคคลอย่างถูกต้องและมีไหวพริบในหนึ่งคำบันทึกความแข็งแกร่งและความอดทนของผู้คนความสามารถในการปรับตัวให้เข้ากับเกือบทุกสภาวะ: “ คนรัสเซียมีความสามารถทุกอย่างและคุ้นเคย ไปยังสภาพอากาศใดๆ ส่งเขาไปที่คัมชัตกา แค่ให้ถุงมืออุ่นๆ เขาตบมือ มีขวานในมือ แล้วไปตัดกระท่อมใหม่ให้ตัวเอง”

แน่นอนว่าเมื่อพูดถึงภาพลักษณ์ของผู้คนในวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 เราไม่สามารถนิ่งเงียบเกี่ยวกับงานของ N. A. Nekrasov ซึ่งผลงานของเขาให้ความสนใจอย่างมากต่อชะตากรรมของผู้คน ในบทกวี "ใครสามารถมีชีวิตอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ" กวีนำเสนอผู้อ่านด้วยภาพต้นฉบับมากมายของผู้คนจากผู้คนที่มีบุญคุณสูง คุณสมบัติทางศีลธรรม. ตัวอย่างเช่น Ermil Girin ด้วยความทำงานหนักและความซื่อสัตย์ทำให้ได้รับความเคารพจากเพื่อนร่วมชาติและ ความมั่งคั่งทางวัตถุ. แต่คุณค่าที่สำคัญที่สุดสำหรับเขาคือและยังคงมีมโนธรรม เธอเป็นคนที่หลอกหลอนเขาเมื่อเขาส่งมอบไม่ใช่น้องชายของเขาอย่างผิดกฎหมาย แต่เป็นชาวนาอีกคนให้กับทหาร ไม่ใช่เพื่อนร่วมหมู่บ้านของเขา - ยกเว้นแม่ของผู้รับสมัครที่โชคร้าย - แต่เป็นเยอร์มิลเองที่ประณามตัวเองอย่างรุนแรงสำหรับการกระทำที่ไร้เกียรติของเขา

ลักษณะที่ดีที่สุดของผู้หญิงรัสเซีย - ความภักดีการทำงานหนักความอดทน - รวมอยู่ในภาพลักษณ์ของ Matryona Timofeevna หญิงชาวนา ผู้หญิงคนนี้ต้องผ่านการทดลองมากมาย เธอสามารถทนต่อการคุกคามเล็กๆ น้อยๆ ในแต่ละวันที่เธอต้องเผชิญในครอบครัวสามีได้อย่างถ่อมใจ แต่เมื่อถึงจุดเปลี่ยนในชีวิต เธอได้แสดงความมุ่งมั่นและความกล้าหาญอย่างน่าทึ่ง เพื่อเห็นแก่คนที่เธอรัก เธอพร้อมสำหรับการทดสอบใด ๆ เธอไปคนเดียวเพื่อขอความคุ้มครองจากผู้บังคับบัญชาของเธอเมื่อสามีของเธอถูกจับเข้ากองทัพโดยผิดกฎหมาย กระโดดลงแทบเท้านายท่าน ขอร้องให้เขายกโทษให้ลูกชายคนเล็กของเธอ ผู้ซึ่งไม่ได้ช่วยแกะของเพื่อนบ้านให้รอดพ้นจากหมาป่า และจากนั้นก็ทนรับการเฆี่ยนตีด้วยความอวดดีของคุณอย่างอ่อนโยน แน่นอนว่า Nekrasov ด้วยความรักที่มีต่อผู้คนไม่ได้ทำให้พวกเขาในอุดมคติเลย ในหมู่คนก็มีคนขี้เกียจและคนขี้โกงเช่นคลิมลาวิน แต่คนเมาเสเพลคนนี้ไม่ได้อยู่โดยปราศจาก คุณสมบัติเชิงบวก: เขาเป็นคนมีคารมคมคาย, กล้าได้กล้าเสีย, มีไหวพริบ, มีไหวพริบ

การวาดภาพผู้คนจากผู้คน Nekrasov ไม่ได้นิ่งเงียบเกี่ยวกับปรากฏการณ์เชิงลบเช่นการคร่ำครวญและการทรยศ กวีไม่ได้ประณามการรับใช้อย่างตลกขบขันของ Klim มากเกินไปต่อเจ้าชาย Utyatin ที่ไร้จิตใจ คลิมทำสิ่งนี้เพื่อผลประโยชน์ของ "โลก" โดยตระหนักดีถึงลักษณะนิสัยขี้เล่นของเขา ชายคนนี้เข้าใจถึงข้อบกพร่องทั้งหมดของเขาว่าอิสรภาพมีความสำคัญเพียงใด แต่มีคนรับใช้ในหมู่คนที่คลานต่อหน้าเจ้าของที่ดินด้วยความปรารถนาตามธรรมชาติ! ในระดับต่ำสุดคือผู้ทรยศต่อประชาชนและผลประโยชน์เช่นผู้เฒ่า Gleb ผู้ซึ่งเผาเอกสารฟรีที่เจ้านายของเขาจัดทำขึ้นเพื่อชาวนาหลายร้อยคนเพื่อเห็นแก่เงิน แต่ คนแบบนี้ตาม Nekrasov ค่อนข้างเป็นข้อยกเว้นที่น่าเศร้า กวีเชื่อว่าคนที่ดีที่สุดอยู่ท่ามกลางผู้คน คุณสมบัติของมนุษย์ซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปควรจะเปิดเผยอย่างครบถ้วน

ทั่วไปและ อาชีวศึกษา

เทศบาล สถาบันการศึกษา

"เฉลี่ย โรงเรียนที่ครอบคลุม №1”

คุณสมบัติของตัวละครประจำชาติรัสเซีย

( โดยใช้ตัวอย่างเรื่องราวของ N.S. Leskov เรื่อง The Enchanted Wanderer

และเรื่องราวของม. Sholokhov "ชะตากรรมของมนุษย์" ).

ดำเนินการ:

โนวิโควา เอคาเทรินา

นักเรียนเกรด 11 “B”

หัวหน้างาน:

Myasnikova ทีวี

ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย

ไชคอฟสกี้

1. บทนำ………………………………………………………………………3

2. ตัวละครประจำชาติรัสเซีย…………………………………4

3. ลักษณะเฉพาะของตัวละครประจำชาติรัสเซียในวรรณคดีศตวรรษที่ 19 (ใช้ตัวอย่างเรื่องราวของ N.S. Leskov เรื่อง“ The Enchanted Wanderer”) ………… 9

4. คุณสมบัติของตัวละครประจำชาติรัสเซียในวรรณคดีศตวรรษที่ 20 (ใช้ตัวอย่างเรื่องราวของ M.A. Sholokhov เรื่อง "The Fate of a Man") ……..……14

5. บทสรุป……………………………………………………………..19

6. รายการอ้างอิง………………………………………….21

ฉัน . การแนะนำ.

ในโลกสมัยใหม่ พรมแดนระหว่างรัฐถูกลบไป วัฒนธรรมกลายเป็นเรื่องธรรมดาและเป็นสากล สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากการสื่อสารที่ดีระหว่างตัวแทนของประเทศต่าง ๆ ปัจจุบันมีการแต่งงานระหว่างประเทศมากมาย ตัวอย่างเช่น หากเมื่อ 20-30 ปีที่แล้วรัสเซียถูกปิดจากอิทธิพลภายนอกของประเทศอื่น ตอนนี้คุณสามารถเห็นอิทธิพลของตะวันตกได้ทุกที่และวัฒนธรรมก็ไม่มีข้อยกเว้น และบางครั้งคนรัสเซียก็รู้จักวัฒนธรรมของประเทศอื่นดีกว่าของเขาเองมาก

ในความคิดของฉัน "การรักษาหน้า" ของผู้คนและความตระหนักรู้ของบุคคลเกี่ยวกับตัวเองในฐานะตัวแทนของผู้คนที่กำหนดกำลังกลายเป็นหนึ่งในปัญหาหลักไม่เพียง แต่ในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลกโดยรวมด้วย

ลักษณะเด่นของผู้คนคือลักษณะประจำชาติ ฉันจำตัวเองได้ว่าเป็นคนรัสเซียและฉันก็สนใจว่าตัวละครของฉันสอดคล้องกับแนวคิดเกี่ยวกับตัวละครประจำชาติของรัสเซียมากแค่ไหน

ปัญหาของตัวละครประจำชาติยังสนใจนักเขียนและนักปรัชญาในศตวรรษที่ 19 และ 20 เช่น Goncharov, Leskov, Nekrasov, Yesenin, Klyuev, Sholokhov และคนอื่น ๆ

วัตถุประสงค์ของงานของฉันคือ:

1. ทำความคุ้นเคยกับคำอธิบายของตัวละครประจำชาติรัสเซียในผลงานของ Leskov N.S. “ The Enchanted Wanderer” และ Sholokhova M.A.

“ชะตากรรมของมนุษย์”

2. เปรียบเทียบลักษณะนิสัย ตัวแทนของ XIXวี. และศตวรรษที่ XX เพื่อระบุความเหมือนและความแตกต่าง

วิธีการวิจัย:

1. ศึกษางานศิลปะ

2. การวิเคราะห์

3. เปรียบเทียบลักษณะนิสัยของฮีโร่

ครั้งที่สอง . ลักษณะประจำชาติของรัสเซีย

ลักษณะนิสัยคือคุณสมบัติทางจิตและจิตวิญญาณของบุคคลทั้งหมดซึ่งเปิดเผยในพฤติกรรมของเขา คนที่มีบุคลิกลักษณะนิสัยที่แข็งแกร่ง

ถ้าคุณหว่านนิสัย คุณจะเก็บเกี่ยวอุปนิสัย ถ้าคุณหว่านอุปนิสัย คุณจะเก็บเกี่ยวโชคชะตา ความจริงเก่า

ตัวละคร (ในวรรณคดี) คือภาพลักษณ์ของบุคคลในงานวรรณกรรมซึ่งสรุปด้วยความสมบูรณ์และความมั่นใจของแต่ละบุคคลโดยเปิดเผยทั้งพฤติกรรมที่กำหนดตามประวัติศาสตร์และแนวคิดทางศีลธรรมและสุนทรียภาพของการดำรงอยู่ของมนุษย์ที่มีอยู่ในตัวผู้เขียน หลักการและเทคนิคในการสร้างตัวละครขึ้นมาใหม่นั้นแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับโศกนาฏกรรม การเสียดสี และวิธีการอื่นในการวาดภาพชีวิต ตามประเภทวรรณกรรมของงานและประเภท พวกเขากำหนดโฉมหน้าของขบวนการวรรณกรรมเป็นส่วนใหญ่

ลักษณะประจำชาติเป็นความคิดของผู้คนซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญของการตระหนักรู้ในตนเองของชาติและตัวตนทางชาติพันธุ์โดยรวมของพวกเขาและแนวคิดนี้มีความสำคัญเป็นเวรเป็นกรรมอย่างแท้จริงสำหรับประวัติศาสตร์ของมัน ท้ายที่สุดแล้ว เช่นเดียวกับปัจเจกบุคคล ผู้คน ในกระบวนการพัฒนา การสร้างความคิดของตัวเอง รูปแบบตัวเอง และในแง่นี้ อนาคตของมัน

คุณสมบัติของตัวละครประจำชาติรัสเซีย

ลักษณะนิสัยเชิงบวก: ความยืดหยุ่น ความเอื้ออาทร ความมั่นใจในตนเอง ความซื่อสัตย์ ความกล้าหาญ ความภักดี ความสามารถในการรัก ความรักชาติ ความเห็นอกเห็นใจ การทำงานหนัก ความเมตตา ความเสียสละ

“ตัวละครชาวรัสเซีย” A.N. Tolstoy เขียน “เป็นคนเบา เปิดกว้าง มีอัธยาศัยดี มีความเห็นอกเห็นใจ... เมื่อชีวิตไม่ต้องการให้เขาต้องเสียสละอะไรหนักหนา แต่เมื่อเกิดปัญหา - คนรัสเซียเป็นคนรุนแรง ทำงานหนัก และไร้ความปรานีต่อศัตรู - โดยไม่ละเว้นตัวเอง เขาไม่ละเว้นศัตรูเช่นกัน... ในเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ คนรัสเซียอาจไม่ยุติธรรมกับตัวเองและผู้อื่นได้ พูดตลก โม้ที่นี่ แสร้งทำเป็นคนโง่ที่นั่น... แต่ความยุติธรรมในความคิดที่ยิ่งใหญ่และการกระทำที่ยิ่งใหญ่นั้นอยู่ในตัวเขาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ในนามของความยุติธรรม ในนามของสาเหตุทั่วไป ในนามของมาตุภูมิ เขาจะโยนตัวเองเข้ากองไฟโดยไม่คิดถึงตัวเอง”

จังหวะและโครงสร้างทางเศรษฐกิจของชีวิตชาวรัสเซียเป็นตัวกำหนดลักษณะเด่นหลักของตัวละครประจำชาติรัสเซียอย่างชัดเจนอย่างแน่นอน - ผู้มีอำนาจเหนือกว่า

ไม่น่าแปลกใจที่ในครอบครัวของกลุ่มมนุษยชาติที่มีชาติพันธุ์สุดยอด บทบาทของฮีโร่นั้นเล่นโดยตระกูลชาติรัสเซีย และภายในกลุ่มประเทศรัสเซียเอง บทบาทเดียวกันของฮีโร่นี้เป็นของชาวรัสเซีย ประการแรก ตัวละครประจำชาติของรัสเซียคือตัวละครที่กล้าหาญ

รัสเซียเป็นประเทศทางตอนเหนือที่มีอากาศหนาวเย็น มีแม่น้ำและทะเลสาบน้ำแข็งมากมาย หากดูแผนที่ความหนาแน่นของประชากรแล้วเปรียบเทียบกับแผนที่การตั้งถิ่นฐานของประชาชนจะพบว่าชาวรัสเซียคือชาวแม่น้ำที่อาศัยอยู่ตามริมฝั่งแม่น้ำ สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นได้จากคำที่มีความหมายเหมือนกันกับน้ำและแม่น้ำ: "มาตุภูมิ", "เตียง", "น้ำค้าง", "นางเงือก" ถนนรัสเซียเป็นแม่น้ำ

วีรกรรมที่โดดเด่นของตัวละครรัสเซียถูกเปิดเผยโดยทุกรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ ในชีวิตประจำวัน เช่น มารยาทในการจัดการน้ำแบบรัสเซีย ชาวรัสเซียล้างตัวเองใต้น้ำไหล ซึ่งทำให้ชาวต่างชาติตกใจด้วยความไร้เหตุผลเช่นนี้ เช่น คนอังกฤษ เพื่อประหยัดเงิน ไม่เคยล้างน้ำ แต่เมื่อออกจากห้องน้ำให้ใช้ผ้าเช็ดตัวเช็ดสบู่ออก จานยังไม่ได้ล้าง แต่ทิ้งไว้ในสบู่และวางในเครื่องอบผ้า ในอังกฤษมีน้ำมากมายและมีฝนตกไม่รู้จบ แต่ความตระหนี่เป็นคุณลักษณะประจำชาติของอังกฤษ ไม่มีประเทศใดในโลกที่ใช้น้ำในระดับเดียวกับชาวรัสเซีย คนญี่ปุ่นจึงผลัดกันอาบน้ำในอ่างอาบน้ำร่วมกับทั้งครอบครัวโดยไม่ต้องเปลี่ยนน้ำ

ชาวรัสเซียว่ายน้ำแตกต่างจากชาวยุโรป สิ่งนี้สังเกตได้ชัดเจนเป็นพิเศษในรีสอร์ทต่างประเทศ: ชาวยุโรปมักจะนอนอยู่บนชายฝั่งหรือเล่นน้ำที่ระดับความลึกที่ตื้นกว่าเอวเล็กน้อย ในขณะที่ชาวรัสเซียว่ายน้ำระยะไกลและไกล - ตามหลักการ: “ ถ้าฉันว่ายน้ำไปที่ทุ่นไม่มีอะไรเลย จะเกิดขึ้น." เมื่อมาถึงสถานที่ใหม่ สิ่งแรกที่ชาวรัสเซียถามคือ พวกเขาว่ายน้ำที่นี่ที่ไหน?” - และปีนลงไปในแหล่งน้ำที่ใกล้ที่สุด

ลักษณะประจำชาติปรากฏอยู่ในความคิดสร้างสรรค์และวัฒนธรรมของประชาชน ดนตรีรัสเซียสามารถแยกแยะได้ง่ายด้วยหูที่ไหล เพลงคลาสสิกของเราคือเพลง "Hymn of Russia" ที่ได้รับแรงบันดาลใจจาก Tchaikovsky, Borodin และ Rachmaninov สไตล์ดนตรีไม่ได้มีลักษณะเฉพาะคือ "ลั่นดังเอี๊ยดและเสียงแหลม"

ปัญหาหลักของคนรัสเซียคือความเมาสุรา เราไม่รู้วิธี "ดื่มอย่างมีมารยาท" - มันไม่เข้ากับอุปนิสัยของเรา - เราไม่รู้ว่าจะหยุดอย่างไร และการดื่มก็กลายเป็นการดื่มหนัก ในขณะที่ในประเทศอื่น ๆ สามารถจัดงานเลี้ยงหลายวันด้วยความสนุกสนานและร้องเพลงได้ แต่ในประเทศของเรา ช่วงการดื่มจบลงด้วยการต่อสู้ร่วมกัน รั้วและรั้วพังทลายลงอย่างแน่นอน ไม่มีประเทศอื่นใดในโลกที่มีอาชญากรรมเนื่องจากความเมาสุรามากเท่ากับในรัสเซีย

งานสาธารณะใดๆ เช่น การเต้นรำ วันเกิด งานแต่งงาน วันหยุด หรือเทศกาลพื้นบ้าน ถือเป็นการดื่มสุราและทะเลาะกัน สถานการณ์ทั่วไปของรัสเซีย: พวกเขาดื่มวอดก้า ติดตามผู้หญิง และทะเลาะกันระหว่างทาง อีกรูปแบบหนึ่งที่ชื่นชอบ: ดื่มแล้วว่ายน้ำในน้ำแข็ง

ตัวละครรัสเซียเป็นตัวละครที่ “ระเบิด” กล้าหาญ แต่ไม่ใจร้อน ไม่โกรธ ไม่อาฆาตพยาบาท ไม่พยาบาท และไม่โหดร้าย พวกผู้ชายจะดื่มเหล้าทะเลาะกันแล้วเมากันอีก

รูปแบบชีวิตโดยทั่วไปของรัสเซียคือความเบื่อหน่ายและความอิดโรยสลับกับการกระทำที่ปะทุออกมา แผนการผลิตมักจะได้รับการเติมเต็มในวันสุดท้ายด้วยความช่วยเหลือแบบ "ลงมือปฏิบัติจริง" และอีกครั้ง "อย่าตีเขาเมื่อเขาล้มลง" - ความเบื่อหน่าย มีข้อสังเกตมานานแล้วว่า: “ชาวรัสเซียควบคุมมาเป็นเวลานาน แต่แล้วก็ควบม้าอย่างรวดเร็ว” ยังไงก็ได้! - “คนรัสเซียไม่ชอบขับรถเร็ว!” ตัวละคร “ไซบีเรียน” มีชื่อเสียงในด้านความสามารถพิเศษ

ความพยายามทั้งหมดในการพิชิตรัสเซียเป็นไปตามสถานการณ์เดียวกัน: ครั้งแรกที่รัสเซียพ่ายแพ้ และจากนั้นในการรบขั้นเด็ดขาด รัสเซียก็เอาชนะและเอาชนะผู้พิชิต สิ่งที่สำหรับรัสเซียคือ "น้ำค้างแข็งที่เติมพลัง" สำหรับชาวต่างชาติคือ "ภัยพิบัติทางสภาพอากาศที่ทนไม่ได้" "ทั่วไปฟรอสต์"

ความกระหายในการกระทำปะทุอยู่ในวรรณกรรมรัสเซียทั้งหมด หัวข้อหลักคือวิธีเอาชนะ "ความเศร้าโศกและความเบื่อหน่ายของชีวิต" ผลงานชิ้นเอกของแนวโรแมนติกของรัสเซียคือภาพของ Danko ที่ฉีกหัวใจของเขาออกจากอกและ "Petrel" และหัวข้อเรียงความที่ฉันชอบคือ “ในชีวิตมีสถานที่สำหรับการกระทำที่กล้าหาญเสมอ!”

ตัวละครรัสเซียมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยความสนใจและขอบเขตของความพยายามที่หลากหลาย ชาวรัสเซียมี "จิตวิญญาณที่กว้าง" "เปิดกว้าง" เราทำทุกอย่างในวงกว้าง ถ้าเราเผยแพร่ห้องสมุด ห้องสมุดนั้นก็จะเป็นห้องสมุด "ทั่วโลก" ถ้าเราปฏิวัติ ห้องสมุดก็จะเป็นห้องสมุดระดับโลกอย่างแน่นอน พวกเราชาวรัสเซียจัดการเพื่อให้บรรลุสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ สิ่งที่คิดไม่ถึง สิ่งมหัศจรรย์ที่ดีกว่าสิ่งธรรมดาและประโยชน์ใช้สอย

นิทานพื้นบ้านของรัสเซีย ต่างจากนิทานยุโรปตะวันตก แทบจะเป็นนิทานที่กล้าหาญโดยเฉพาะ หากโครงเรื่องของเทพนิยายยุโรปตะวันตกเกี่ยวข้องกับการแสวงหาผลกำไรเงินความมั่งคั่งการค้นหาทองคำหรือสมบัติดังนั้นในรัสเซียแรงจูงใจในการดำเนินการจึงแตกต่างจากในยุโรปตะวันตก - กล้าหาญไม่เห็นแก่ตัว

ควรสังเกตว่าพื้นฐานของประเทศใดๆ ประกอบด้วยผู้คนที่มีลักษณะของเพื่อน-คนงาน บทบาทนี้เกี่ยวข้องกับความรู้สึกมิตรภาพและความสามัคคีกับความรู้สึก "เรา" ความรู้สึกนี้เองที่รวมรัสเซียและชนชาติอื่นๆ เข้าไว้ด้วยกัน และยังรวมชนชาติต่างๆ รอบๆ รัสเซียให้กลายเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ชั้นยอดของรัสเซียอีกด้วย

คนรัสเซียสามารถเข้ากับคนอื่นได้ เป็นเพราะลักษณะเฉพาะของชาติที่ชาวรัสเซียสามารถแพร่กระจายและตั้งถิ่นฐานตั้งแต่คาร์พาเทียนไปจนถึงคัมชัตกาและอลาสก้าซึ่งคนอื่นไม่สามารถทำได้

ลักษณะเด่นของตัวละครรัสเซีย - บทบาทของเหยื่อ, บทบาทของบุคคลที่ "ฟุ่มเฟือย" - สะท้อนให้เห็นในปรากฏการณ์ที่เรียกว่า "การแสวงหาพระเจ้าของรัสเซีย" เช่นเดียวกับใน "การเสียสละตนเองของรัสเซีย"

ลักษณะประจำชาติของรัสเซียไม่ได้มีลักษณะเฉพาะเช่น: ความเย่อหยิ่งหรือเย่อหยิ่ง, อิจฉาหรือโลภ, ความอาฆาตพยาบาทหรือความถ่อมตัว

หนึ่งในหลักฐานที่แม่นยำที่สุดเกี่ยวกับลักษณะประจำชาติของคน ชนเผ่า หรือกลุ่มสังคม (ชั้นเรียน) โดยเฉพาะคือเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย มีหลายพันคน เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยนับพันคือประจักษ์พยานนับพัน เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยสะท้อนถึงประสบการณ์และความคิดเห็นโดยรวมของประชาชน ไม่มีประโยชน์ที่จะโต้เถียงกับเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยแต่ละเรื่องได้รับการขัดเกลาโดยนักเล่าเรื่องหลายล้านคน ผู้คนเล่าเรื่องตลกที่พวกเขาชอบซ้ำซึ่งก็คือเรื่องตลกที่สอดคล้องกับความคิดเห็นและแนวคิดของพวกเขา หากสังเกตและสะท้อนถึงลักษณะนิสัยบางอย่างในเรื่องตลก แสดงว่านี่คือความจริง นี่คือความจริงที่แท้จริง

เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยทั้งหมดบ่งบอกถึงลักษณะนิสัยที่มั่นคงในหมู่ประชาชน ดังนั้นนี่คือ เรื่องตลกทั้งหมดสะท้อนถึงความกล้าหาญและความตื่นเต้นของรัสเซียอย่างแน่นอน หากคนรัสเซียคิดถึงบางสิ่งบางอย่าง เขาจะทำมันในแบบที่ไม่มีใครเคยฝันถึง อย่างที่ไม่มีใครคิดได้ ซึ่งหมายความว่าบทบาทของฮีโร่ถูกกำหนดให้กับชาวรัสเซียในรูปแบบตลก

ในความคิดของฉันสามารถพิจารณาคุณสมบัติหลักของตัวละครรัสเซียได้: ความกล้าหาญ, ความอุตสาหะ, ความเอื้ออาทร, ความมั่นใจในตนเอง, ความซื่อสัตย์, ความกล้าหาญ, ความภักดี, ความเอื้ออาทร, ความสามารถในการรัก, ความรักชาติ, ความเห็นอกเห็นใจ, การทำงานหนัก, ความเมตตา, การอุทิศตน กล้าได้กล้าเสีย ความสนใจที่หลากหลาย มีขอบเขตของความพยายาม มีแนวโน้มที่จะดื่มสุรา เข้ากับทุกคนได้ มีความภาคภูมิใจในตนเอง

สาม สิบเก้า ศตวรรษ (ใช้ตัวอย่างเรื่องราวของ N.S. Leskov เรื่อง The Enchanted Wanderer)

ภาพลักษณ์ของผู้พเนจร Ivan Flyagin สรุปลักษณะเด่นของคนที่กระตือรือร้นและมีความสามารถโดยธรรมชาติซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากความรักอันไร้ขอบเขตต่อผู้คน เป็นภาพชายคนหนึ่งจากประชาชนที่ตกอยู่ในชะตากรรมที่ยากลำบากของเขาอย่างซับซ้อน ไม่แตกหัก แม้ว่า “เขาจะตายมาทั้งชีวิตและไม่อาจตายได้”

ยักษ์รัสเซียผู้ใจดีและเรียบง่ายเป็นตัวละครหลักและบุคคลสำคัญของเรื่อง ผู้ชายที่มีจิตวิญญาณแบบเด็ก ๆ คนนี้โดดเด่นด้วยความแข็งแกร่งที่ไม่อาจระงับได้ ความชั่วร้ายที่กล้าหาญ และงานอดิเรกที่มากเกินไปซึ่งแปลกมากต่อการกลั่นกรองของวีรบุรุษชนชั้นกลางที่มีคุณธรรม เขาทำหน้าที่ตามคำสั่งของหน้าที่ บ่อยครั้งโดยอาศัยแรงบันดาลใจของความรู้สึกและความหลงใหลที่ปะทุออกมาอย่างไม่ตั้งใจ อย่างไรก็ตาม การกระทำทั้งหมดของเขา แม้แต่การกระทำที่แปลกประหลาดที่สุด ย่อมเกิดจากความรักที่เขามีต่อมนุษยชาติโดยธรรมชาติ เขาต่อสู้เพื่อความจริงและความงามผ่านความผิดพลาดและการกลับใจอันขมขื่น เขาแสวงหาความรักและมอบความรักให้กับผู้คนอย่างไม่เห็นแก่ตัว พระองค์ทรงช่วยผู้คนให้พ้นจากความตายที่ใกล้เข้ามา ไม่ใช่เพื่อผลประโยชน์ รางวัล หรือแม้แต่ความสำนึกในหน้าที่ เมื่อ Flyagin เห็นบุคคลที่ตกอยู่ในอันตรายถึงชีวิต เขาก็รีบไปช่วยเหลือ เช่นเดียวกับเด็กผู้ชาย เขาช่วยเคานต์และเคาน์เตสให้พ้นจากความตาย แต่เขาเกือบตาย เขายังไปแทนลูกชายของหญิงชราไปที่คอเคซัสเป็นเวลาสิบห้าปี

เบื้องหลังความหยาบคายและความโหดร้ายภายนอกที่ซ่อนอยู่ใน Ivan Severyanych คือลักษณะความมีน้ำใจอันยิ่งใหญ่ของชาวรัสเซีย เรารับรู้ถึงคุณลักษณะนี้ในตัวเขาเมื่อเขากลายเป็นพี่เลี้ยงเด็ก เขาผูกพันกับหญิงสาวที่เขากำลังคบหาอยู่อย่างแท้จริง เขาเอาใจใส่และอ่อนโยนในการติดต่อกับเธอ

“ The Enchanted Wanderer” เป็นประเภทหนึ่งของ “ Russian Wanderer” (ตามคำพูดของ Dostoevsky) นี่เป็นธรรมชาติของรัสเซียที่ต้องมีการพัฒนาและมุ่งมั่นเพื่อความสมบูรณ์แบบทางจิตวิญญาณ เขาค้นหาแต่ไม่พบตัวเอง สถานที่หลบภัยใหม่ของ Flyagin ถือเป็นการค้นพบชีวิตอีกครั้งหนึ่ง และไม่ใช่แค่การเปลี่ยนแปลงในกิจกรรมใดกิจกรรมหนึ่งเท่านั้น จิตวิญญาณอันกว้างใหญ่ของผู้พเนจรเข้ากันได้กับทุกคนไม่ว่าจะเป็นคีร์กีซที่ดุร้ายหรือพระออร์โธดอกซ์ที่เข้มงวด เขามีความยืดหยุ่นมากจนตกลงที่จะดำเนินชีวิตตามกฎเกณฑ์ของผู้ที่ยอมรับเขา ตามธรรมเนียมตาตาร์ เขาสู้ตายกับชาวซาวาริเคอิตามธรรมเนียมของชาวมุสลิม มีภรรยาหลายคน ยอมรับ "ปฏิบัติการ" อันโหดร้ายที่ พวกตาตาร์ทำกับเขา; ในอารามเขาไม่เพียง แต่ไม่บ่นเกี่ยวกับความจริงที่ว่าเขาถูกขังอยู่ในห้องใต้ดินมืดตลอดฤดูร้อนเพื่อเป็นการลงโทษ แต่เขายังรู้วิธีที่จะพบความสุขในสิ่งนี้:“ ที่นี่คุณได้ยินเสียงระฆังของโบสถ์ และสหายของท่านได้มาเยือนแล้ว” แต่ถึงแม้จะมีนิสัยเอื้อเฟื้อเช่นนี้ แต่เขาก็ไม่ได้อยู่ที่ใดเป็นเวลานาน เขาไม่จำเป็นต้องถ่อมตัวและอยากทำงานในสาขาบ้านเกิดของเขา เขาเป็นคนถ่อมตัวอยู่แล้ว และด้วยตำแหน่งชาวนาของเขา เขาต้องเผชิญกับความจำเป็นในการทำงาน แต่เขาไม่มีความสงบสุข ในชีวิตเขาไม่ใช่ผู้เข้าร่วม แต่เป็นเพียงผู้พเนจรเท่านั้น เขาเปิดกว้างต่อชีวิตมากจนมันโอบอุ้มเขาไว้ และเขาติดตามกระแสชีวิตด้วยความถ่อมตนอย่างชาญฉลาด แต่นี่ไม่ใช่ผลของความอ่อนแอทางจิตใจและความเฉื่อยชา แต่เป็นการยอมรับชะตากรรมของตนเองโดยสมบูรณ์ บ่อยครั้งที่ Flyagin ไม่ตระหนักถึงการกระทำของเขาโดยอาศัยภูมิปัญญาแห่งชีวิตโดยสัญชาตญาณและไว้วางใจในทุกสิ่ง และอำนาจที่สูงกว่าซึ่งก่อนที่เขาจะเปิดเผยและซื่อสัตย์จะตอบแทนเขาสำหรับสิ่งนี้และปกป้องเขา

Ivan Severyanich Flyagin ใช้ชีวิตเป็นหลักไม่ได้อยู่ด้วยความคิด แต่ด้วยหัวใจของเขา ดังนั้นวิถีชีวิตจึงพาเขาไปด้วยอย่างไม่ลดละ ซึ่งเป็นสาเหตุที่สถานการณ์ที่เขาพบว่าตัวเองมีความหลากหลายมาก เส้นทางที่พระเอกของเรื่องผ่านไปคือการแสวงหาที่ของเขาท่ามกลางผู้คน การเรียกของเขา ความเข้าใจในความหมายของความพยายามในชีวิตของเขา แต่ไม่ใช่ด้วยจิตใจของเขา แต่ด้วยทั้งชีวิตและโชคชะตาของเขา

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ตามคำขอของ Mr. Rarey ซึ่ง "ใช้มุมมองทางวิทยาศาสตร์และภาษาอังกฤษ" เพื่อบอกความลับในทักษะของเขา Ivan Severyanovich พูดอย่างบริสุทธิ์ใจว่า: "ความลับอะไร? - มันไร้สาระ". “ความโง่เขลา” นี้มองเห็นได้ชัดเจนเมื่อ Flyagin ปลอบม้าที่ Rarey ล่าถอยไป Ivan Severyanych ทุบหม้อบนหัวม้าและในเวลาเดียวกันก็ใช้แส้ฟาดเขาทั้งสองข้าง นอกจากนี้เขายังทำให้เขากลัวด้วยการกัดฟันอย่างสาหัส ในที่สุดม้าก็ยอมแพ้ด้วยความเหนื่อยล้า ดังนั้น Flyagin จึงไม่ได้ชนะด้วยความรอบคอบ แต่ชนะด้วย "ความโง่เขลา" ที่มีไหวพริบภายใน

ไม่มีร่องรอยของความอัปยศอดสูในจิตใจของ Ivan Severyanich ในทางกลับกันเขามีความรู้สึกภาคภูมิใจในตนเองและเคารพตนเองสูงมาก สิ่งนี้เห็นได้จากพฤติกรรมโดยธรรมชาติของเขาแล้ว: "แต่ด้วยความเรียบง่ายเช่นนี้ จึงไม่ต้องใช้การสังเกตมากนักที่จะเห็นเขาเป็นคนที่เห็นมามากและอย่างที่พวกเขาพูดว่า "มีประสบการณ์" เขาประพฤติตัวกล้าหาญ มั่นใจในตนเอง แม้จะดูไม่โอ้อวด และพูดด้วยน้ำเสียงเบสที่ไพเราะด้วยกิริยาท่าทาง”

ความภาคภูมิใจของ Ivan Severyanych ไม่ได้เป็นเพียงแค่ความเป็นสากล แต่เป็นความภาคภูมิใจของชาวนาพื้นบ้านซึ่งเช่นเดียวกับวีรบุรุษในมหากาพย์และเทพนิยายของรัสเซียมีความเกี่ยวข้องกับทัศนคติที่ไม่ใส่ใจและวางตัวต่อขุนนางและเจ้าชายในฐานะผู้คนจากสายพันธุ์ที่แตกต่างและอ่อนแอกว่าไม่มีความรู้ ในชีวิตจริงและไม่สามารถทำอะไรได้เลย

Flyagin ตอบสนองอย่างรุนแรงต่อการดูถูก ทันทีที่ผู้จัดการชาวเยอรมันของเคานต์ลงโทษเขาสำหรับความผิดของเขาด้วยการทำงานที่น่าอับอาย Ivan Severanych เสี่ยงชีวิตของตัวเองหนีออกจากบ้านเกิดของเขา ต่อจากนั้น เขาจำมันได้ดังนี้: “พวกเขาฉีกฉันอย่างโหดร้าย ฉันลุกไม่ได้เลย... แต่นั่นคงไม่มีความหมายสำหรับฉัน แต่เป็นการลงโทษครั้งสุดท้ายที่จะยืนคุกเข่าทุบกระเป๋า... มัน กำลังทรมานฉันอยู่แล้ว... ฉันหมดความอดทนแล้ว...” สิ่งที่แย่ที่สุดและทนไม่ได้สำหรับคนธรรมดาสามัญไม่ใช่การลงโทษทางร่างกาย แต่เป็นการดูถูกความภาคภูมิใจในตนเอง ฮีโร่ของ Leskov ไม่ใช่ผู้ล้างแค้นไม่ใช่นักสู้กับปรมาจารย์ แต่ด้วยความสิ้นหวังเขาจึงวิ่งหนีจากพวกเขาและไป "เป็นโจร"

ใน "The Enchanted Wanderer" เป็นครั้งแรกในงานของ Leskov ธีมของความกล้าหาญพื้นบ้านได้รับการพัฒนาอย่างเต็มที่ แม้จะมีคุณสมบัติที่ไม่น่าดูมากมายที่ผู้เขียนระบุไว้ตามความเป็นจริง แต่ภาพกึ่งเทพนิยายโดยรวมของ Ivan Flyagin ก็ปรากฏต่อหน้าเราในความยิ่งใหญ่ความสูงส่งของจิตวิญญาณของเขาความกล้าหาญและความงามและผสานเข้ากับภาพลักษณ์ของผู้กล้าหาญ ผู้เขียนกล่าวว่าตัวละครที่ได้รับความนิยมโดยเฉพาะของความรู้สึกรักชาตินั้นแสดงออกมาในความจริงที่ว่าความปรารถนาที่จะเข้าร่วมสงครามของ Ivan Severanych คือความปรารถนาที่จะทนทุกข์ทรมานเพื่อทุกคน “เทเลมาคัสดินดำ” รู้สึกอย่างลึกซึ้งถึงการมีส่วนร่วมในดินแดนบ้านเกิดของเขา แต่อาจเป็นไปได้ว่ามีเพียงความรักต่อมาตุภูมิต่อพระเจ้าและความทะเยอทะยานของคริสเตียนเท่านั้นที่จะช่วย Flyagin จากความตายในช่วงเก้าปีของชีวิตของเขาท่ามกลางพวกตาตาร์ ตลอดเวลานี้เขาไม่เคยชินกับสเตปป์เลย เขาพูดว่า: "ไม่ครับ ผมต้องการกลับบ้าน...ผมรู้สึกเศร้า" ช่างเป็นความรู้สึกที่ยอดเยี่ยมที่มีอยู่ในเรื่องราวเรียบง่ายของเขาเกี่ยวกับความเหงาในการถูกจองจำของชาวตาตาร์: “ ... ความลึกของความเศร้าโศกไม่มีก้นบึ้ง... คุณดูสิคุณไม่รู้ว่าอยู่ที่ไหนและทันใดนั้นไม่ว่า อารามหรือวัดปรากฏต่อหน้าคุณ คุณจำดินแดนที่รับบัพติศมาและร้องไห้” จากเรื่องราวของ Ivan Severyanovich เกี่ยวกับตัวเขาเองเป็นที่ชัดเจนว่าสถานการณ์ชีวิตที่หลากหลายที่ยากลำบากที่สุดที่เขาประสบคือสถานการณ์ที่ผูกมัดเจตจำนงของเขามากที่สุดและถึงวาระที่เขาจะไม่สามารถเคลื่อนไหวได้

ศรัทธาออร์โธดอกซ์แข็งแกร่งใน Ivan Flyagin กลางดึกขณะถูกจองจำ เขา “คลานออกมาช้าๆ ด้านหลังสำนักงานใหญ่... และเริ่มสวดมนต์... อธิษฐานให้มากจนแม้แต่หิมะที่อยู่ใต้เข่าของเขาก็ยังละลายและน้ำตาร่วงหล่นตรงจุดใด คุณจึงมองเห็น หญ้ายามเช้า”

Flyagin เป็นคนที่มีพรสวรรค์เป็นพิเศษ ไม่มีอะไรที่เป็นไปไม่ได้สำหรับเขา ความลับของความแข็งแกร่ง ความคงกระพัน และของขวัญอันน่าอัศจรรย์ของเขา - การรู้สึกมีความสุขอยู่เสมอ - อยู่ที่ความจริงที่ว่าเขามักจะทำหน้าที่ตามสถานการณ์ที่ต้องการ เขาสอดคล้องกับโลกเมื่อโลกมีความสามัคคี และเขาพร้อมที่จะต่อสู้กับความชั่วร้ายเมื่อมันขวางทางเขา

ในตอนท้ายของเรื่องเราเข้าใจว่าเมื่อมาถึงอาราม Ivan Flyagin ก็ไม่สงบลง เขามองเห็นสงครามและกำลังจะไปที่นั่น เขาพูดว่า: “ฉันอยากตายเพื่อประชาชนจริงๆ” คำพูดเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงคุณสมบัติหลักของคนรัสเซีย - ความเต็มใจที่จะทนทุกข์เพื่อผู้อื่นตายเพื่อมาตุภูมิ

เมื่อบรรยายถึงชีวิตของ Flyagin Leskov ทำให้เขาเร่ร่อนพบปะผู้คนต่าง ๆ และคนทั้งชาติ Leskov อ้างว่าความงามของจิตวิญญาณนั้นเป็นลักษณะเฉพาะของคนรัสเซียเท่านั้นและมีเพียงคนรัสเซียเท่านั้นที่สามารถแสดงให้เห็นได้อย่างเต็มที่และกว้างขวาง

IV . คุณสมบัติของตัวละครประจำชาติรัสเซียในวรรณคดี XX ศตวรรษ (ใช้ตัวอย่างเรื่องราวของ M.A. Sholokhov เรื่อง "The Fate of a Man")

เรื่องโดย M.A. “ The Fate of a Man” ของ Sholokhov เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับคนธรรมดาในสงครามครั้งใหญ่ซึ่งต้องแลกกับการสูญเสียคนที่รักและสหายด้วยความกล้าหาญและความกล้าหาญของเขาทำให้มีสิทธิ์ในการมีชีวิตและเสรีภาพในบ้านเกิดของเขา Andrei Sokolov เป็นคนทำงานหนักหมกมุ่นอยู่กับการดูแลครอบครัวของเขาสามีที่อ่อนโยนและพ่อที่เอาใจใส่ซึ่งพบความสุขที่แท้จริงในความสุขที่เงียบสงบและความสำเร็จเล็กน้อยซึ่งไม่ได้ข้ามบ้านของเขา - Andrei Sokolov เป็นตัวเป็นตนคุณค่าทางศีลธรรม ​​ที่มีอยู่ในตัวคนทำงาน

การไม่ดื้อรั้นในการเห็นคุณค่าในตนเองซึ่งก่อนหน้านี้เรียกว่าความมีสติเป็นสัญญาณทางศีลธรรมที่สูงส่งของบุคคล อังเดรไม่สามารถให้อภัยตัวเองได้แม้จะไม่รู้สึกตัวต่อภรรยาของเขาโดยไม่ได้ตั้งใจในช่วงอำลาครั้งสุดท้าย:

“- จนกว่าฉันจะตาย จนถึงชั่วโมงสุดท้าย ฉันจะตาย และฉันจะไม่ยกโทษให้ตัวเองที่ผลักเธอออกไป!..”

เขาทำงานและมีความสุข แต่สงครามก็ปะทุขึ้น “ฉันทำงานทั้งวันทั้งคืนมาสิบปีแล้ว ฉันทำเงินได้ดี และเราก็มีชีวิตที่ไม่เลวร้ายไปกว่าคนอื่นๆ และเด็ก ๆ ก็มีความสุข: ทั้งสามเรียนด้วยคะแนนดีเยี่ยม ตลอดระยะเวลาสิบปี เราเก็บเงินได้เพียงเล็กน้อยและสร้างบ้านหลังเล็กๆ สำหรับตัวเราเอง อิริน่าซื้อแพะสองตัว คุณต้องการอะไรอีก? เด็กๆ กินโจ๊กกับนม มีหลังคาคลุมศีรษะ แต่งตัว มีรองเท้า ดังนั้นทุกอย่างจึงเป็นระเบียบ และนี่คือสงคราม วันที่สองมีหมายเรียกจากสำนักทะเบียนทหารและวันที่สามยินดีต้อนรับสู่รถไฟ”

ฮีโร่ของ Sholokhov เผยให้เห็นจิตใจที่ลึกซึ้งและพลังในการสังเกตอันละเอียดอ่อน เขาใช้ทั้งคำพูดที่เฉียบแหลมและรายละเอียดที่ตลกขบขันอย่างอิสระและเชี่ยวชาญ การตัดสินของเขาเกี่ยวกับชีวิตและผู้คนสะท้อนให้เห็นถึงความฉลาดที่ไม่จำเป็นต้องยืนอยู่บนเสาสูงและค้นหาหัวข้อพิเศษเพื่อยืนยันตนเองอย่างกระตือรือร้น มีเพียงชายผู้กล้าหาญที่สามารถครอบคลุมพื้นที่ขนาดใหญ่ด้วยการจ้องมองทางจิตของเขาเท่านั้นที่สามารถพูดอย่างเรียบง่ายและลึกซึ้งเกี่ยวกับความยากลำบากอันมหาศาลของสงครามที่ตกอยู่บนไหล่ของผู้หญิงและเด็ก:“ พลังทั้งหมดตกอยู่กับพวกเขา! ผู้หญิงและลูกของเราต้องมีไหล่แบบไหนเพื่อที่จะไม่งอตัวภายใต้น้ำหนักเช่นนี้? แต่พวกเขาไม่ได้งอ พวกเขายืน!” และปัญญาที่แท้จริงซ่อนอยู่ในการอภิปรายบทกวีเกี่ยวกับความไม่ยั่งยืนของชีวิตมากน้อยเพียงใด: “ ถามผู้สูงอายุคนใดเขาสังเกตเห็นว่าเขาใช้ชีวิตอย่างไร? เขาไม่สังเกตเห็นอะไรบ้าๆ เลย! อดีตก็เหมือนทุ่งหญ้าสเตปป์ที่อยู่ห่างไกลในหมอกควัน ในตอนเช้าฉันเดินไปตามนั้นทุกอย่างชัดเจน แต่ฉันเดินไปยี่สิบกิโลเมตรและตอนนี้บริภาษถูกปกคลุมไปด้วยหมอกควันและจากที่นี่ก็ไม่สามารถแยกป่าออกจากวัชพืชได้อีกต่อไปพื้นที่เพาะปลูกจาก คนตัดหญ้า...”

เหตุผลของเขาไม่ได้เป็นการคาดเดา ประสบการณ์และการสังเกต ความคิด และความรู้สึกของ Andrei Sokolov สะท้อนถึงแนวคิดทางประวัติศาสตร์ สำคัญ และศีลธรรมของผู้คนที่เข้าใจความจริงและเข้าใจโลกในการต่อสู้ดิ้นรนและทำงานหนัก ความลึกซึ้งและความแม่นยำของข้อความของเขาผสมผสานกับความเรียบง่ายและชัดเจน

ความตายมองตาเขามากกว่าหนึ่งครั้ง แต่ความภาคภูมิใจและศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของรัสเซียช่วยให้เขาพบความกล้าหาญและยังคงเป็นมนุษย์อยู่เสมอ ในการต่อสู้กับโชคชะตา ผู้เขียนได้แสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งของตัวละครและจิตวิญญาณอย่างแท้จริง สิ่งเหล่านี้เป็นคุณสมบัติที่ดีที่สุดของตัวละครประจำชาติรัสเซียซึ่งช่วยต้านทานการทดลองที่ยากลำบากและรักษาตนเองในฐานะปัจเจกบุคคล

ในตอน "Challenge to Mueller" ตัวละครของ Andrei Sokolov ถูกเปิดเผยจากด้านที่กล้าหาญ: ความอุตสาหะ การอุทิศตน ความกล้าหาญ และความเอื้ออาทร เมื่อมาถึงค่ายทหาร พระเอกของเรื่องก็แบ่งปัน "ของขวัญของมุลเลอร์" กับทุกคน “ขนมปังและน้ำมันหมูถูกตัดด้วยด้ายแข็ง ทุกคนได้รับขนมปังชิ้นหนึ่งขนาดเท่ากล่องไม้ขีดและน้ำมันหมู - เพียงเพื่อเจิมริมฝีปาก อย่างไรก็ตาม พวกเขาแบ่งมันออกไปโดยไม่มีความผิด”

เป็นที่ชัดเจนอย่างยิ่งว่าทั้งในการดวลกับมุลเลอร์และชาวเยอรมันที่จับเขาเข้าคุก ไม่เพียงแต่ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของเขาเท่านั้นที่ช่วยชีวิตฮีโร่ แต่ยังรวมถึงศักดิ์ศรีของชาติของเขาด้วย:“ ฉันหยิบแก้วและขนมจากมือของเขา แต่ทันทีที่ฉันได้ยินคำพูดเหล่านี้ – ฉันรู้สึกเหมือนถูกไฟเผา! ฉันคิดกับตัวเองว่า: "ฉันที่เป็นทหารรัสเซียจะดื่มอาวุธเยอรมันเพื่อชัยชนะเหรอ!" คุณต้องการอะไรไหม คุณผู้บัญชาการ? ให้ตายเถอะ ฉันกำลังจะตาย ดังนั้นคุณจะลงนรกพร้อมกับวอดก้าของคุณ” มันเป็นความรู้สึกมีคุณค่าในตนเองโดยไม่รู้ตัวที่บังคับให้ฮีโร่ทำเช่นนี้และด้วยวิธีนี้: "... แม้ว่าฉันจะหิวโหยตาย แต่ฉันก็จะไม่สำลักเอกสารแจกของพวกเขา แต่ฉันมีภาษารัสเซียเป็นของตัวเอง ศักดิ์ศรีและความภาคภูมิใจ และพวกเขาไม่ได้ทำให้ฉันกลายเป็นสัตว์ร้าย เหมือนที่พวกเขาไม่ได้พยายาม” Andrei Sokolov ทำให้ชาวเยอรมันมองว่าเขาเป็นมนุษย์

อาจเป็นสิ่งสำคัญที่ผู้เขียนจะต้องเน้นย้ำว่า Andrei Sokolov ไม่คิดว่าตัวเองเป็นฮีโร่ ยิ่งไปกว่านั้น ในหลายตอน Sholokhov ตั้งข้อสังเกตว่าฮีโร่ของเขาใส่ใจผู้อื่นมากกว่าตัวเขาเอง ตัวอย่างเช่น เขากังวลเกี่ยวกับครอบครัวของเขาและเขียนถึงบ้านว่า "ทุกอย่างเรียบร้อยดี เรากำลังต่อสู้ทีละน้อย" แต่เขาไม่ได้พูดอะไรสักคำเกี่ยวกับความยากลำบากสำหรับเขาในสงคราม และยังประณามสิ่งเหล่านั้นด้วย ที่ “ป้ายน้ำมูกลงบนกระดาษ” เขาเข้าใจดีว่า “ผู้หญิงและเด็กที่โชคร้ายเหล่านี้ไม่ได้เลวร้ายไปกว่าพวกเราที่อยู่ด้านหลัง” หรือเมื่อเขาถือกระสุนปืนใหญ่ เขาไม่ได้คิดถึงความปลอดภัยของตัวเอง แต่คิดถึงความจริงที่ว่า "สหายของเขาอาจตายที่นั่น" - นี่คือ "ความอบอุ่นที่ซ่อนอยู่ของความรักชาติ" เราเห็นสิ่งเดียวกันนี้ในตอนที่มีการฆาตกรรมในโบสถ์ Kryzhnev ต้องการทรยศต่อผู้บัญชาการของเขา และเมื่อ Sokolov ตระหนักว่า "เด็กชายจมูกดูแคลนและหน้าตาซีดมาก" จะไม่สามารถรับมือกับ "หน้าใหญ่" "อ้วนขึ้น" ได้เขาก็ตัดสินใจ "จัดการเขาเอง"

แต่ Sholokhov แสดงให้เราเห็นถึงความกล้าหาญของชายชาวรัสเซียไม่เพียง แต่ในการต่อสู้กับศัตรูเท่านั้น ความเศร้าโศกอันเลวร้ายเกิดขึ้นกับ Andrei Sokolov ก่อนสิ้นสุดสงคราม - ภรรยาและลูกสาวสองคนของเขาถูกระเบิดที่ถล่มบ้านเสียชีวิตและลูกชายของเขาถูกมือปืนยิงในกรุงเบอร์ลินในวันแห่งชัยชนะ 9 พฤษภาคม 2488 . ดูเหมือนว่าหลังจากการทดลองทั้งหมดที่เกิดขึ้นกับคนๆ หนึ่ง เขาอาจจะรู้สึกขมขื่น พังทลายลง และถอนตัวออกจากตัวเขาเอง ในช่วงเวลาดังกล่าวบุคคลสามารถปลิดชีวิตของตนเองโดยสูญเสียศรัทธาในความหมายของชีวิต ไม่ สถานการณ์ไม่ได้ทำลายพระเอกของเรื่อง เขายังมีชีวิตอยู่ต่อไป Sholokhov เขียนเท่าที่จำเป็นเกี่ยวกับช่วงเวลานี้ของชีวิตฮีโร่ของเขา เขาทำงานและเริ่มดื่มเหล้าจนกระทั่งได้พบกับเด็กผู้ชายคนหนึ่ง Andrei Sokolov ดึงความสนใจไปที่ "ragamuffin" “แล้วครั้งหนึ่งฉันเห็นชายคนนี้ใกล้ร้านน้ำชา วันรุ่งขึ้นฉันก็เห็นเขาอีกครั้ง และฉันก็ตกหลุมรักเขามากจนปาฏิหาริย์ฉันเริ่มคิดถึงเขาแล้ว และฉันก็รีบลงจากเครื่องเพื่อพบเขาโดยเร็วที่สุด” หัวใจของ Andrei Sokolov ไม่แข็งกระด้างเขาสามารถค้นหาความเข้มแข็งที่จะมอบความสุขและความรักให้กับบุคคลอื่นได้ ชีวิตดำเนินต่อไป ชีวิตดำเนินต่อไปในฮีโร่เอง อันเดรย์อบอุ่นและทำให้วิญญาณของเด็กกำพร้ามีความสุขและด้วยความอบอุ่นและความกตัญญูของเด็กเขาเองก็เริ่มกลับมามีชีวิตอีกครั้ง นี่แสดงให้เห็นถึงลักษณะนิสัยที่แข็งแกร่งของบุคคล เด็กไม่หันหลังกลับไม่หนีจากโซโคลอฟจำพ่อของเขาในตัวเขา Vanyusha รู้สึกถึงสัมผัสของมนุษย์ของชายผู้นี้ ความมีน้ำใจ ความรัก ความอบอุ่น และตระหนักว่าเขามีผู้พิทักษ์ “ เขารีบไปที่คอของฉัน จูบฉันที่แก้ม บนริมฝีปาก บนหน้าผาก และตัวเขาเองก็กรีดร้องเสียงดังและแผ่วเบามากจนแม้แต่ในบูธก็ยังอู้อี้: “ แฟ้มที่รัก! ฉันรู้ว่าคุณจะหาฉันเจอ!” เขากดตัวเข้ามาใกล้ฉันและตัวสั่นไปทั้งตัวเหมือนใบหญ้าในสายลม มีหมอกเข้าตาฉันและฉันก็สั่นไปทั้งตัวและมือของฉันก็สั่น…”

Sholokhov ไม่เคยแบ่งปันมุมมองของผู้ที่เชื่อว่าความกล้าหาญและความกล้าหาญความอุตสาหะและความภักดีไม่ได้อยู่ร่วมกับความอ่อนโยนและความเมตตาความเอื้ออาทรและการตอบสนอง ในทางตรงกันข้าม ในการสำแดงของมนุษยชาติเหล่านี้ ศิลปินมองเห็นสัญญาณที่แท้จริงของตัวละครที่แข็งแกร่งและไม่ยอมใคร

Andrei Sokolov เป็นคนที่เป็นตัวแทนของผู้คนอย่างมีค่าควรในสถานการณ์ที่รุนแรงและน่าเศร้าและแสดงคุณสมบัติที่ไม่ใช่สิทธิพิเศษทางศีลธรรมของเขา อย่าแยกเขาออกจากคนอื่น แต่ทำให้เขาใกล้ชิดกับพวกเขามากขึ้น ในบรรดาตัวละครอื่นๆ ในเรื่อง แพทย์นิรนามผู้น่าจดจำมากที่สุดคือผู้ที่บรรลุผลสำเร็จอย่างกล้าหาญและสุภาพเรียบร้อย “นี่คือความหมายของหมอที่แท้จริง! เขาทำงานได้อย่างยอดเยี่ยมทั้งในการถูกจองจำและในความมืด” Andrei Sokolov อุทาน แพทย์ทุ่มเทเพียงไม่กี่บรรทัด แต่ภาพลักษณ์ของเขาตั้งอยู่ถัดจากภาพของ Andrei Sokolov ในฐานะศูนย์รวมของพลังทางศีลธรรมแบบเดียวกันที่ทำให้บุคคลอยู่ยงคงกระพัน Sholokhov จงใจทำให้ภาพลักษณ์ของแพทย์ไม่เปิดเผยตัวตนอย่างยิ่งโดยไม่ให้สัญญาณอื่นใดแก่เขานอกจากว่าเขาเป็นคนกล้าหาญที่ปฏิบัติหน้าที่อย่างมีมนุษยธรรมของเขา สิ่งนี้ทำให้เขามีคุณสมบัติทั่วไปและการกระทำของเขา – บรรทัดฐานทางศีลธรรม

ด้วยตรรกะทั้งหมดของเรื่องราวของเขา Sholokhov พิสูจน์ให้เห็นว่าฮีโร่ของเขาไม่สามารถถูกทำลายด้วยชีวิตเพราะเขามีบางสิ่งที่ไม่อาจทำลายได้: ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์, ความรักต่อชีวิต, บ้านเกิด, ผู้คน, ความเมตตาที่ช่วยให้มีชีวิตอยู่, ต่อสู้, ทำงาน ก่อนอื่น Andrei Sokolov คิดถึงความรับผิดชอบของเขาต่อคนที่รัก สหาย มาตุภูมิ และมนุษยชาติ นี่ไม่ใช่ความสำเร็จสำหรับเขา แต่เป็นความต้องการตามธรรมชาติ

เรื่องราวของ Mikhail Sholokhov เรื่อง "The Fate of Man" ตื้นตันไปด้วยศรัทธาที่ลึกซึ้งและสดใสในมนุษย์ ภาพลักษณ์ของ Andrei Sokolov ปลูกฝังให้เราศรัทธาอย่างลึกซึ้งในความเข้มแข็งทางศีลธรรมของบุคคลชาวรัสเซีย

วี . บทสรุป.

ในงานของ Leskov (ศตวรรษที่ 19) ตัวละครหลักคือผู้ชายจากประชาชนซึ่งผู้เขียนเป็นผู้นำในการทดลอง ในระหว่างการทดลองเหล่านี้ เขาแสดงตัวเองออกมาทั้งในช่วงที่ดีที่สุดและช่วงที่แย่ที่สุด แต่ท้ายที่สุดแล้ว การเดินทางของฮีโร่ก็คือการเดินทางแห่งการค้นพบตัวเอง

งานของ Sholokhov เขียนขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ตัวละครหลักก็เป็นคนของประชาชนและเขาก็เผชิญกับการทดลองเช่นกัน

ฮีโร่ของ Leskov และ Sholokhov ทั้งสองต้องผ่านสงครามและการถูกจองจำ แต่ความแตกต่างก็คือ Flyagin ได้รับการปฏิบัติค่อนข้างดีเมื่อถูกกักขังในขณะที่ Sokolov ที่ถูกกักขังอาจถูกลิดรอนชีวิตด้วยความผิดเพียงเล็กน้อย ใน Leskov ฮีโร่รู้สึกโหยหาบ้านเกิดของเขาในการถูกจองจำเขาไม่ละทิ้งศรัทธาในพระเจ้า ใน Sholokhov หนึ่งในการทดลองหลักของ Sokolov เกี่ยวข้องกับการถูกจองจำ ในการถูกจองจำลักษณะนิสัยของเขาเช่นความรักชาติความนับถือตนเองความกล้าหาญความกล้าหาญและความอุตสาหะแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนเป็นพิเศษ

หาก Flyagin เข้าสู่สงครามด้วยเจตจำนงเสรีของเขาเอง: เขามีทางเลือกว่าจะไปหรือไม่ Sokolov ก็ไม่มีทางเลือกดังกล่าวเขายอมรับว่ามันเป็นหน้าที่ต่อมาตุภูมิประชาชน

สามารถสังเกตได้ว่าเมื่อผ่านการทดสอบในชีวิตที่สงบสุข Sokolov และ Flyagin ยังคงรักษาคุณสมบัติเช่นการใจบุญสุนทานความสามารถในการเอาใจใส่ความรักความเอื้ออาทรของจิตวิญญาณและความเมตตาการดูแลผู้อื่นความเอื้ออาทรและความเห็นอกเห็นใจ

และไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่งานนี้ถูกเรียกว่า "The Enchanted Wanderer" ถนนที่ฮีโร่เดินไปนั้นเต็มไปด้วยอุปสรรคที่คาดไม่ถึงในทุก ๆ ทาง ราวกับว่าพลังเวทย์มนตร์ที่ไม่รู้จักได้รับอำนาจเหนือเขาและอาคมเขา “ฉันทำหลายสิ่งหลายอย่างที่ไม่ใช่เจตจำนงเสรีของตัวเองด้วยซ้ำ” Flyagin ยอมรับ ตัวเขาเองมีแนวโน้มที่จะอธิบายว่าเกิดอะไรขึ้นกับเขาในฐานะ “คำสัญญาของพ่อแม่” หรือ “การเรียก” ในคำพูดของเขา พลังแห่งหลักการแห่งความตายนี้ทำให้เขากลายเป็น "ผู้พเนจรที่น่าหลงใหล" ในตอนท้ายของการเดินทางฮีโร่ของ Leskov มาที่อารามและศาสนาก็แข็งแกร่งในนั้น

ดังนั้นเราสามารถสรุปได้ว่า Leskov และ Sholokhov เน้นย้ำถึงลักษณะเดียวกันของตัวละครรัสเซีย: ความกล้าหาญ, ความรักชาติ, ความอุตสาหะ, ความกล้าหาญ, ความมีน้ำใจ, ใจบุญสุนทาน, ความสามารถในการเอาใจใส่, ความรัก, ความเอื้ออาทรของจิตวิญญาณ, ความเมตตา, การดูแลผู้อื่น, ความเอื้ออาทร, ความเห็นอกเห็นใจ ,ทำงานหนัก,กล้าหาญ,ภาคภูมิใจ,ภาคภูมิใจในตนเอง

เวลาทิ้งร่องรอยไว้ แต่คุณสมบัติหลักของตัวละครประจำชาติรัสเซียยังคงไม่เปลี่ยนแปลง

บรรณานุกรม.

1. Kobrinsky A. ตำนานและอุดมการณ์ (เกี่ยวกับเรื่องราวของ M. Sholokhov เรื่อง "The Fate of Man") www.s1191.narod.ru

2. เลสคอฟ เอ็น.เอส. นวนิยายและเรื่องราว อ.: คนงานมอสโก 1981

3. Ozhegov S.I. และ Shvedova N.Yu. พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซีย อ.: อัซบูโควิก. 1999

6. สโตลยาโรวา ไอ.วี. ในการค้นหาอุดมคติ (ความคิดสร้างสรรค์ของ N.S. Leskov) L.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเลนินกราด. 1978

7. ตอลสตอย เอ.เอ็น. ตัวละครรัสเซีย - ในหนังสือ: Years of the Great Battle อ.: นักเขียนชาวโซเวียต 2501

8. ควาตอฟ เอ.ไอ. โลกแห่งศิลปะของ Sholokhov อ.: โซเวียต รัสเซีย. 1970

9. Sholokhov M. ชะตากรรมของมนุษย์ ล.: นิยาย. 1983

บางครั้งพวกเขาบอกว่าอุดมคติของคลาสสิกรัสเซียนั้นยังห่างไกลจากความทันสมัยและไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับเรา เด็กนักเรียนไม่สามารถเข้าถึงอุดมคติเหล่านี้ได้ แต่เป็นเรื่องยากสำหรับเขา คลาสสิก - และนี่คือสิ่งที่เราพยายามสื่อให้นักเรียนของเรา - ไม่ใช่ความบันเทิง การสำรวจชีวิตทางศิลปะในวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซียไม่เคยกลายเป็นการแสวงหาสุนทรียศาสตร์ แต่มุ่งเป้าไปที่เป้าหมายทางจิตวิญญาณและการปฏิบัติที่มีชีวิตอยู่เสมอ วี.เอฟ. ตัวอย่างเช่น Odoevsky ได้กำหนดจุดประสงค์ของการเขียนของเขา:“ ฉันอยากจะแสดงเป็นตัวอักษรว่ากฎทางจิตวิทยาซึ่งไม่ใช่คำเดียวที่บุคคลพูดไม่ใช่การกระทำแม้แต่ครั้งเดียวที่ถูกลืมไม่หายไปในโลก แต่ ย่อมก่อให้เกิดการกระทำบางอย่างอย่างแน่นอน ดังนั้นความรับผิดชอบจึงเชื่อมโยงกับทุกคำพูด กับทุกการกระทำที่ดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญ กับทุกการเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณของบุคคล”

เมื่อศึกษาผลงานคลาสสิกของรัสเซีย ฉันพยายามเจาะลึก "ความลับ" ของจิตวิญญาณของนักเรียน ฉันจะยกตัวอย่างงานดังกล่าวหลายตัวอย่าง วาจาภาษารัสเซีย - ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะและความรู้สึกระดับชาติของโลกหยั่งรากลึกในองค์ประกอบทางศาสนา แม้กระทั่งการเคลื่อนไหวที่แตกแยกจากศาสนาภายนอก ก็ยังพบว่าตนเองมีความเชื่อมโยงภายในกับองค์ประกอบนั้น

เอฟ.ไอ. Tyutchev ในบทกวี "Silentium" ("Silence!" - Lat.) พูดถึงสายใยพิเศษของจิตวิญญาณมนุษย์ที่เงียบงันในชีวิตประจำวัน แต่ประกาศตัวเองอย่างชัดเจนในช่วงเวลาแห่งการปลดปล่อยจากทุกสิ่งภายนอกทางโลกและไร้สาระ F.M. Dostoevsky ใน "The Brothers Karamazov" เล่าถึงเมล็ดพันธุ์ที่พระเจ้าหว่านลงในจิตวิญญาณของมนุษย์จากโลกอื่น เมล็ดพันธุ์หรือแหล่งที่มานี้ทำให้บุคคลมีความหวังและศรัทธาในความเป็นอมตะ I.S. Turgenev รู้สึกถึงความระยะสั้นและความเปราะบางมากกว่านักเขียนชาวรัสเซียหลายคน ชีวิตมนุษย์บนโลก ความไม่หยุดยั้งและการย้อนกลับไม่ได้ของการบินอันรวดเร็วของเวลาประวัติศาสตร์ อ่อนไหวต่อทุกสิ่งเฉพาะเรื่องและชั่วขณะ สามารถเข้าใจชีวิตในตัวมันได้ ช่วงเวลาที่งดงาม, เป็น. Turgenev มีคุณสมบัติทั่วไปของนักเขียนคลาสสิกชาวรัสเซียทุกคนในเวลาเดียวกัน - ความรู้สึกอิสระที่หาได้ยากจากทุกสิ่งชั่วคราว จำกัด ส่วนตัวและอัตตาจากทุกสิ่งที่มีอคติทางอัตวิสัยการมองเห็นที่ขุ่นมัวความกว้างของการมองเห็นความสมบูรณ์ การรับรู้ทางศิลปะ. ในช่วงปีที่ยากลำบากสำหรับรัสเซีย I.S. Turgenev สร้างบทกวีร้อยแก้ว "ภาษารัสเซีย" จิตสำนึกอันขมขื่นของวิกฤตระดับชาติที่ลึกที่สุดซึ่งรัสเซียกำลังประสบอยู่ในขณะนั้นไม่ได้กีดกัน I.S. ทูร์เกเนฟแห่งความหวังและศรัทธา ภาษาของเราทำให้เขามีศรัทธาและความหวังเช่นนี้

ความสมจริงของรัสเซียยังสามารถเห็นสิ่งที่มองไม่เห็นซึ่งอยู่เหนือขึ้นไปได้ โลกที่มองเห็นได้และชี้นำชีวิตไปสู่ความดี

ในคืนหนึ่งที่นอนไม่หลับ ในความคิดที่ยากลำบากเกี่ยวกับตัวฉันและเพื่อนที่น่าอับอาย N.A. ถูกสร้างขึ้น บทกวีโคลงสั้น ๆ ของ Nekrasov“ A Knight for a Hour” หนึ่งในผลงานที่จริงใจที่สุดเกี่ยวกับความรักกตัญญูของกวีที่มีต่อแม่ของเขาต่อบ้านเกิดของเขา กวีในช่วงเวลาแห่งการพิพากษาอันโหดร้ายหันไปขอความช่วยเหลือจากความรักและการวิงวอนของมารดาราวกับรวมมารดาที่เป็นมนุษย์เข้ากับพระมารดาของพระเจ้าให้เป็นภาพเดียว แล้วปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น: ภาพลักษณ์ของแม่ซึ่งเป็นอิสระจากเปลือกโลกที่เน่าเปื่อยได้ลอยขึ้นสู่จุดสูงสุดของความศักดิ์สิทธิ์ที่แปลกประหลาด นี่ไม่ใช่มารดาทางโลกของกวีอีกต่อไป แต่เป็น "เทพแห่งความรักอันบริสุทธิ์ที่สุด" ต่อหน้าเขา กวีเริ่มสารภาพอย่างเจ็บปวดและไร้ความปราณี โดยขอให้นำผู้หลงทางไปสู่ ​​"เส้นทางหนาม" เข้าสู่ "ค่ายของผู้ที่พินาศด้วยสาเหตุอันยิ่งใหญ่ของความรัก"

หญิงชาวนา ภรรยา และมารดา ในบทกวีของ N.A. ในช่วงเวลาวิกฤติของชีวิต Nekrasova มักจะหันไปขอความช่วยเหลือจากผู้อุปถัมภ์สวรรค์แห่งรัสเซีย ดาเรียผู้ไม่มีความสุขพยายามช่วย Proclus ความหวังสุดท้ายและไปหาเธอเพื่อปลอบใจ ในเหตุร้ายร้ายแรง ชาวรัสเซียอย่างน้อยที่สุดก็คิดถึงตัวเอง ไม่มีบ่นหรือคร่ำครวญ ไม่มีความขมขื่นหรือบ่น ความเศร้าโศกถูกดูดซับด้วยความรู้สึกมีชัยเหนือความรักอันมีเมตตาต่อผู้ที่จากไป จนถึงความปรารถนาที่จะฟื้นคืนชีวิตเขาด้วยคำพูดที่กรุณา สมาชิกในครัวเรือนลงทุนด้วยพลังแห่งความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวและฟื้นคืนชีพในนั้นโดยอาศัยพลังอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคำ: “ สาดน้ำที่รักด้วยมือของคุณ / มองด้วยตาเหยี่ยว / เขย่าลอนผมที่อ่อนนุ่มของคุณ / ละลายริมฝีปากที่หวานชื่น! ” (Nekrasov N.A. รวบรวมผลงานและจดหมายฉบับสมบูรณ์: ใน 15 เล่ม - L. 1981.-T.2)

ในบทกวี "Frost, Red Nose" ดาเรียผ่านการทดสอบสองครั้ง การชกสองครั้งตามกันอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ การสูญเสียสามีของเธอตามทันเธอ ความตายของตัวเอง. แต่ดาเรียเอาชนะทุกสิ่งด้วยพลังแห่งความรักฝ่ายวิญญาณ โดยโอบรับโลกทั้งใบของพระเจ้าไว้ ทั้งธรรมชาติ พยาบาลบนดิน ทุ่งธัญพืช และกำลังจะตาย เธอรัก Proclus ลูกๆ และทำงานในสายงานของพระเจ้ามากกว่าตัวเธอเอง

ผู้คนต่างแบกรับทรัพย์สินอันน่าทึ่งของตัวละครประจำชาติรัสเซียผ่านความมืดมนของช่วงเวลาที่ยากลำบากตั้งแต่ "การรณรงค์ของอิกอร์" จนถึงปัจจุบัน ตั้งแต่เสียงร้องไห้ของยาโรสลาฟนาไปจนถึงเสียงร้องไห้ของวีรสตรี V. Belov, V. Rasputin ว. ครูปิน. V. Astafiev ผู้สูญเสียสามีและลูกชาย

ดังนั้นการพรรณนาถึงตัวละครประจำชาติของรัสเซียจึงทำให้วรรณกรรมรัสเซียโดยรวมแตกต่าง การค้นหาฮีโร่ที่มีความสามัคคีทางศีลธรรมซึ่งเข้าใจขอบเขตของความดีและความชั่วอย่างชัดเจนซึ่งมีอยู่ตามกฎแห่งมโนธรรมและเกียรติยศทำให้นักเขียนชาวรัสเซียหลายคนรวมตัวกัน ศตวรรษที่ยี่สิบ (โดยเฉพาะในช่วงครึ่งหลัง) รู้สึกถึงการสูญเสียอุดมคติทางศีลธรรมอย่างรุนแรงยิ่งกว่าศตวรรษที่สิบเก้า: ความสัมพันธ์ของเวลาแตกสลายสายขาดซึ่ง A.P. Chekhov เข้าใจอย่างอ่อนไหว (บทละคร "The Cherry Orchard") และงานวรรณกรรมคือการตระหนักว่าเราไม่ใช่ "อีวานผู้จำเครือญาติไม่ได้"

ฉันต้องการที่จะมุ่งเน้นไปที่ภาพโดยเฉพาะ โลกของผู้คนในผลงานของ V.M. ชุคชินา. ในบรรดานักเขียนแห่งปลายศตวรรษที่ 20 คือ V.M. ชุคชินหันไปหาดินของผู้คนโดยเชื่อว่าผู้คนที่รักษา "ราก" ของพวกเขาไว้แม้ว่าจะอยู่ในจิตใต้สำนึก แต่ถูกดึงดูดเข้าสู่หลักการทางจิตวิญญาณที่มีอยู่ในจิตสำนึกของผู้คนนั้นมีความหวังและเป็นพยานว่าโลกยังไม่พินาศ

ความคิดริเริ่มของโลกชาวบ้านสะท้อนให้เห็นประเภทของฮีโร่ที่สร้างขึ้นโดย Shukshin - ฮีโร่ "ประหลาด" ซึ่งเป็นตัวละครที่แตกต่างจากตัวละครอื่น ๆ ทั้งหมดซึ่งเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณกับดินพื้นบ้านซึ่งมีรากฐานมาจากนั้น การเชื่อมต่อนี้หมดสติ อย่างไรก็ตาม มันคือสิ่งที่ทำให้พระเอก คนพิเศษอันเป็นศูนย์รวมแห่งอุดมคติทางศีลธรรม บุคคลผู้เป็นความหวังของผู้เขียนในการสืบสานประเพณีและการฟื้นฟูโลกของผู้คน “เรื่องประหลาด” มักทำให้เกิดรอยยิ้มแดกดัน แม้กระทั่งเสียงหัวเราะจากผู้อ่าน อย่างไรก็ตาม "ความเยื้องศูนย์" ของพวกเขาเป็นไปตามธรรมชาติ: พวกเขามองไปรอบ ๆ ด้วยดวงตาที่เปิดกว้าง จิตวิญญาณของพวกเขารู้สึกไม่พอใจกับความเป็นจริง พวกเขาต้องการเปลี่ยนแปลงโลกนี้ ปรับปรุงมัน แต่พวกเขามีวิธีการที่ไม่เป็นที่นิยมในหมู่คนที่เชี่ยวชาญดี กฎแห่งชีวิต "หมาป่า" เมื่อพูดถึง "คนประหลาด" เราอาศัยอยู่ในเรื่อง "Creacle" ซึ่งมีชื่อฮีโร่คือ Vasily Yegorych Knyazev และเขาทำงานเป็นนักฉายภาพ แต่เราเรียนรู้ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับชีวประวัติเพียงเล็กน้อยเหล่านี้ในตอนท้ายของเรื่องเท่านั้นเนื่องจากข้อมูลนี้ไม่ได้ เพิ่มอะไรก็ได้ให้กับตัวละครของตัวละคร สิ่งสำคัญคือ “มีบางอย่างเกิดขึ้นกับเขาอยู่เสมอ เขาไม่ต้องการสิ่งนี้ เขาต้องทนทุกข์ทรมาน แต่ก็มีเรื่องราวบางเรื่องอยู่บ้างเป็นครั้งคราว - เล็กน้อย แต่ก็น่ารำคาญ” เขากระทำการที่ทำให้เกิดความสับสนและบางครั้งก็ไม่พอใจด้วยซ้ำ

เมื่อวิเคราะห์ตอนต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการมาเยี่ยมน้องชายของเขา เราเข้าใจถึงความเข้มแข็งทางศีลธรรมที่ดินของผู้คนมอบให้เขา คนประหลาดรู้สึกถึงความเกลียดชังทันที เป็นคลื่นแห่งความโกรธที่เล็ดลอดออกมาจากลูกสะใภ้ พระเอกไม่เข้าใจว่าทำไมพวกเขาถึงเกลียดเขา และสิ่งนี้ทำให้เขากังวลมาก

คนประหลาดกลับบ้านที่หมู่บ้าน วิญญาณของเขาร้องไห้ แต่ในหมู่บ้านบ้านเกิดของเขา เขารู้สึกว่าเขามีความสุขแค่ไหน โลกที่เขาเชื่อมโยงอยู่นั้นอยู่ใกล้แค่ไหน หล่อเลี้ยงจิตใจที่บริสุทธิ์ เปราะบาง ถูกเข้าใจผิด แต่จำเป็นมากสำหรับโลก จิตวิญญาณ

ฮีโร่ "Freak" รวบรวมเรื่องราวมากมายของ Shukshin เข้าด้วยกัน ในชั้นเรียน เราวิเคราะห์เรื่องราว "Styopka", "Microscope", "I Believe" และอื่นๆ ฮีโร่ - "ประหลาด" นั้นตรงกันข้ามกับ "คนเข้มแข็ง" ซึ่งเป็นคนที่ถูกตัดขาดจากดินของผู้คนซึ่งมีศีลธรรมพื้นบ้านเป็นมนุษย์ต่างดาว เราพิจารณาปัญหานี้โดยใช้ตัวอย่างเรื่อง "A Strong Man"

สรุปการสนทนาเกี่ยวกับการพรรณนาโลกของผู้คน V.M. Shukshin เราได้ข้อสรุปว่าผู้เขียนเข้าใจธรรมชาติของตัวละครประจำชาติรัสเซียอย่างลึกซึ้งและแสดงให้เห็นในงานของเขาว่าหมู่บ้านรัสเซียปรารถนาบุคคลแบบไหน เกี่ยวกับจิตวิญญาณของคนรัสเซีย V.G. รัสปูตินเขียนในเรื่อง "อิซบา" ผู้เขียนดึงผู้อ่านให้เข้าสู่บรรทัดฐานของคริสเตียนของชีวิตที่เรียบง่ายและนักพรต และในขณะเดียวกันก็ไปสู่บรรทัดฐานของการกระทำที่กล้าหาญและกล้าหาญ การสร้าง และการบำเพ็ญตบะ เราสามารถพูดได้ว่าเรื่องราวนี้ทำให้ผู้อ่านกลับไปสู่พื้นที่ทางจิตวิญญาณของวัฒนธรรมเก่าแก่ของมารดา ประเพณีของวรรณคดีฮาจิโอกราฟิกสามารถสังเกตได้ชัดเจนในการเล่าเรื่อง ชีวิตนักพรตที่โหดร้ายของ Agafya งานนักพรตของเธอ ความรักที่เธอมีต่อดินแดนบ้านเกิดของเธอ สำหรับทุกเนินและใบหญ้าทุกใบที่สร้าง "คฤหาสน์" ในสถานที่ใหม่ - นี่คือช่วงเวลาของเนื้อหาที่สร้างเรื่องราวเกี่ยวกับ ชีวิตของหญิงชาวนาไซบีเรียที่เกี่ยวข้องกับชีวิต นอกจากนี้ยังมีปาฏิหาริย์ในเรื่องนี้: แม้จะ "ติดยาเสพติด" แต่ Agafya ที่สร้างกระท่อมก็อาศัยอยู่ในนั้น "ยี่สิบปีโดยไม่มีหนึ่งปี" นั่นคือเธอจะได้รับการมีอายุยืนยาว และกระท่อมที่สร้างขึ้นด้วยมือของเธอหลังจากการตายของ Agafya จะยืนอยู่บนฝั่งจะรักษารากฐานของชีวิตชาวนาที่มีอายุหลายศตวรรษไว้เป็นเวลาหลายปีและจะไม่ยอมให้พวกมันพินาศแม้กระทั่งทุกวันนี้

เนื้อเรื่อง, ตัวละครของตัวละครหลัก, สถานการณ์ในชีวิตของเธอ, เรื่องราวของการบังคับย้าย - ทุกสิ่งหักล้างแนวคิดยอดนิยมเกี่ยวกับความเกียจคร้านและความมุ่งมั่นต่อความเมาของคนรัสเซีย ควรสังเกตลักษณะสำคัญของชะตากรรมของ Agafya:“ ที่นี่ (ใน Krivolutskaya) ครอบครัว Vologzhin ของ Agafya ตั้งรกรากตั้งแต่แรกเริ่มและอาศัยอยู่เป็นเวลาสองศตวรรษครึ่งโดยหยั่งรากลึกในครึ่งหนึ่งของหมู่บ้าน” นี่คือวิธีที่เรื่องราวอธิบายความแข็งแกร่งของตัวละคร ความอุตสาหะ และการบำเพ็ญตบะของ Agafya ผู้สร้าง "บ้าน" ซึ่งเป็นกระท่อมของเธอในสถานที่ใหม่หลังจากที่เรื่องราวได้รับการตั้งชื่อ ในเรื่องราวของการที่ Agafya ตั้งกระท่อมของเธอในสถานที่ใหม่ เรื่องราวของ V.G. Rasputin ใกล้เคียงกับชีวิตของ Sergius แห่ง Radonezh มันใกล้เคียงกันเป็นพิเศษในการเชิดชูงานช่างไม้ซึ่งมี Savely Vedernikov ผู้ช่วยอาสาสมัครของ Agafya เป็นเจ้าของ ซึ่งได้รับคำอธิบายที่เหมาะสมจากเพื่อนชาวบ้านของเขาว่า เขามี "มือทอง" ทุกสิ่งที่ “มือทอง” ของ Savely ทำนั้นเปล่งประกายด้วยความงาม ดึงดูดสายตา และเปล่งประกาย “ไม้กระดานที่เปียกชื้น และการที่กระดานจะวางอยู่บนเนินสองอันที่แวววาว เล่นกับความขาวและความใหม่ แวววาวในเวลาพลบค่ำแล้ว เมื่อขวานฟาดหลังคาเป็นครั้งสุดท้าย Savely ก็ลงไปราวกับแสง กำลังไหลลงมาเหนือกระท่อมและยืนหยัดอย่างเต็มศักยภาพ เติบโต และย้ายเข้าสู่ที่อยู่อาศัยทันที”

ไม่เพียงแต่ชีวิตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเทพนิยาย ตำนาน และอุปมาที่สะท้อนในรูปแบบของเรื่องด้วย เช่นเดียวกับในเทพนิยายหลังจากการตายของ Agafya กระท่อมก็ยังคงมีชีวิตร่วมกันต่อไป ความสัมพันธ์ทางสายเลือดระหว่างกระท่อมกับ Agafya ซึ่ง "อดทน" มันไม่ขาดเลย ทำให้ผู้คนนึกถึงความเข้มแข็งและความอุตสาหะของสายพันธุ์ชาวนาจนถึงทุกวันนี้

ในตอนต้นของศตวรรษ S. Yesenin เรียกตัวเองว่า "กวีแห่งกระท่อมไม้ซุงสีทอง" ในเรื่องโดย V.G. รัสปูตินซึ่งเขียนขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 20 กระท่อมหลังนี้สร้างจากท่อนไม้ที่มืดลงตามกาลเวลา มีเพียงแสงเรืองรองใต้ท้องฟ้ายามค่ำคืนจากหลังคาไม้กระดานใหม่ อิซบา - สัญลักษณ์คำ - ได้รับการแก้ไขเมื่อปลายศตวรรษที่ 20 ในความหมายของรัสเซียบ้านเกิด ชั้นอุปมาของเรื่องราวของ V.G. เชื่อมโยงกับสัญลักษณ์ของความเป็นจริงของหมู่บ้านด้วยสัญลักษณ์ของคำ รัสปูติน.

ดังนั้นปัญหาทางศีลธรรมตามประเพณียังคงเป็นจุดสนใจของวรรณคดีรัสเซียงานของเราคือการถ่ายทอดรากฐานที่ยืนยันชีวิตของงานที่กำลังศึกษาให้กับนักเรียน การพรรณนาถึงตัวละครประจำชาติรัสเซียทำให้วรรณคดีรัสเซียแตกต่าง การค้นหาฮีโร่ที่มีความสามัคคีทางศีลธรรม ตระหนักดีถึงขอบเขตแห่งความดีและความชั่ว และผู้ที่ดำรงอยู่ตามกฎแห่งมโนธรรมและเกียรติยศ ทำให้นักเขียนชาวรัสเซียหลายคนรวมตัวกัน

5
กรมสามัญศึกษาและการศึกษาวิชาชีพ
สถาบันการศึกษาเทศบาล
“โรงเรียนมัธยมหมายเลข 1”
คุณสมบัติของตัวละครประจำชาติรัสเซีย
(โดยใช้ตัวอย่างเรื่องราวของ N.S. Leskov เรื่อง The Enchanted Wanderer
และเรื่องราวของม. Sholokhov "ชะตากรรมของมนุษย์").

ดำเนินการ:
โนวิโควา เอคาเทรินา
นักเรียนเกรด 11 “B”
หัวหน้างาน:
Myasnikova ทีวี
ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย
ไชคอฟสกี้
ปี 2548
เนื้อหา.

1. บทนำ………………………………………………………………………3
2. ตัวละครประจำชาติรัสเซีย…………………………………4
3. ลักษณะเฉพาะของตัวละครประจำชาติรัสเซียในวรรณคดีศตวรรษที่ 19 (ใช้ตัวอย่างเรื่องราวของ N.S. Leskov เรื่อง“ The Enchanted Wanderer”) ………… 9
4. คุณสมบัติของตัวละครประจำชาติรัสเซียในวรรณคดีศตวรรษที่ 20 (ใช้ตัวอย่างเรื่องราวของ M.A. Sholokhov เรื่อง "The Fate of a Man") ……..……14
5. บทสรุป……………………………………………………………..19
6. รายการอ้างอิง………………………………………….21
ฉัน. การแนะนำ.

ในโลกสมัยใหม่ พรมแดนระหว่างรัฐถูกลบไป วัฒนธรรมกลายเป็นเรื่องธรรมดาและเป็นสากล สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากการสื่อสารที่ดีระหว่างตัวแทนของประเทศต่าง ๆ ปัจจุบันมีการแต่งงานระหว่างประเทศมากมาย ตัวอย่างเช่น หากเมื่อ 20-30 ปีที่แล้วรัสเซียถูกปิดจากอิทธิพลภายนอกของประเทศอื่น ตอนนี้คุณสามารถเห็นอิทธิพลของตะวันตกได้ทุกที่และวัฒนธรรมก็ไม่มีข้อยกเว้น และบางครั้งคนรัสเซียก็รู้จักวัฒนธรรมของประเทศอื่นดีกว่าของเขาเองมาก
ในความคิดของฉัน "การรักษาหน้า" ของผู้คนและความตระหนักรู้ของบุคคลเกี่ยวกับตัวเองในฐานะตัวแทนของผู้คนที่กำหนดกำลังกลายเป็นหนึ่งในปัญหาหลักไม่เพียง แต่ในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลกโดยรวมด้วย
ลักษณะเด่นของผู้คนคือลักษณะประจำชาติ ฉันจำตัวเองได้ว่าเป็นคนรัสเซียและฉันก็สนใจว่าตัวละครของฉันสอดคล้องกับแนวคิดเกี่ยวกับตัวละครประจำชาติของรัสเซียมากแค่ไหน
ปัญหาของตัวละครประจำชาติยังสนใจนักเขียนและนักปรัชญาในศตวรรษที่ 19 และ 20 เช่น Goncharov, Leskov, Nekrasov, Yesenin, Klyuev, Sholokhov และคนอื่น ๆ
วัตถุประสงค์ของงานของฉันคือ:
1. ทำความคุ้นเคยกับคำอธิบายของตัวละครประจำชาติรัสเซียในผลงานของ Leskov N.S. “ The Enchanted Wanderer” และ Sholokhova M.A.
“ชะตากรรมของมนุษย์”
2. เปรียบเทียบลักษณะนิสัยของตัวแทนของศตวรรษที่ 19 และศตวรรษที่ XX เพื่อระบุความเหมือนและความแตกต่าง
วิธีการวิจัย:
1. ศึกษางานศิลปะ
2. การวิเคราะห์
3. เปรียบเทียบลักษณะนิสัยของฮีโร่
ครั้งที่สอง. ลักษณะประจำชาติของรัสเซีย

ลักษณะนิสัยคือคุณสมบัติทางจิตและจิตวิญญาณของบุคคลทั้งหมดซึ่งเปิดเผยในพฤติกรรมของเขา คนที่มีบุคลิกลักษณะนิสัยที่แข็งแกร่ง
ถ้าคุณหว่านนิสัย คุณจะเก็บเกี่ยวอุปนิสัย ถ้าคุณหว่านอุปนิสัย คุณจะเก็บเกี่ยวโชคชะตา ความจริงเก่า
ตัวละคร (ในวรรณคดี) คือภาพลักษณ์ของบุคคลในงานวรรณกรรมซึ่งสรุปด้วยความสมบูรณ์และความมั่นใจของแต่ละบุคคลโดยเปิดเผยทั้งพฤติกรรมที่มีเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์และแนวคิดทางศีลธรรมและสุนทรียภาพของการดำรงอยู่ของมนุษย์ที่มีอยู่ในตัวผู้เขียน หลักการและเทคนิคในการสร้างตัวละครขึ้นมาใหม่นั้นแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับโศกนาฏกรรม การเสียดสี และวิธีการอื่นในการวาดภาพชีวิต ตามประเภทวรรณกรรมของงานและประเภท พวกเขากำหนดโฉมหน้าของขบวนการวรรณกรรมเป็นส่วนใหญ่
ลักษณะประจำชาติเป็นความคิดของผู้คนมันเป็นองค์ประกอบที่สำคัญของการตระหนักรู้ในตนเองของชาติและตัวตนทางชาติพันธุ์โดยรวมของพวกเขาและแนวคิดนี้มีความสำคัญเป็นเวรเป็นกรรมอย่างแท้จริงสำหรับประวัติศาสตร์ของมัน ท้ายที่สุดแล้ว เช่นเดียวกับปัจเจกบุคคล ผู้คน ในกระบวนการพัฒนา การสร้างความคิดของตัวเอง รูปแบบตัวเอง และในแง่นี้ อนาคตของมัน
คุณสมบัติของตัวละครประจำชาติรัสเซีย

ลักษณะนิสัยเชิงบวก: ความยืดหยุ่น ความเอื้ออาทร ความมั่นใจในตนเอง ความซื่อสัตย์ ความกล้าหาญ ความภักดี ความสามารถในการรัก ความรักชาติ ความเห็นอกเห็นใจ การทำงานหนัก ความเมตตา ความเสียสละ
“ตัวละครชาวรัสเซีย” A.N. Tolstoy เขียน “เป็นคนเบา เปิดกว้าง มีอัธยาศัยดี มีความเห็นอกเห็นใจ... เมื่อชีวิตไม่ต้องการให้เขาต้องเสียสละอะไรหนักหนา แต่เมื่อเกิดปัญหา - คนรัสเซียเป็นคนรุนแรง ทำงานหนัก และไร้ความปรานีต่อศัตรู - โดยไม่ละเว้นตัวเอง เขาไม่ละเว้นศัตรูเช่นกัน... ในเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ คนรัสเซียอาจไม่ยุติธรรมกับตัวเองและผู้อื่นได้ พูดตลก โม้ที่นี่ แสร้งทำเป็นคนโง่ที่นั่น... แต่ความยุติธรรมในความคิดที่ยิ่งใหญ่และการกระทำที่ยิ่งใหญ่นั้นอยู่ในตัวเขาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ในนามของความยุติธรรม ในนามของสาเหตุทั่วไป ในนามของมาตุภูมิ เขาจะโยนตัวเองเข้ากองไฟโดยไม่คิดถึงตัวเอง”
จังหวะและโครงสร้างทางเศรษฐกิจของชีวิตชาวรัสเซียเป็นตัวกำหนดลักษณะเด่นหลักของตัวละครประจำชาติรัสเซียอย่างชัดเจนอย่างแน่นอน - ผู้มีอำนาจเหนือกว่า
ไม่น่าแปลกใจที่ในครอบครัวของกลุ่มมนุษยชาติที่มีชาติพันธุ์สุดยอด บทบาทของฮีโร่นั้นเล่นโดยตระกูลชาติรัสเซีย และภายในกลุ่มประเทศรัสเซียเอง บทบาทเดียวกันของฮีโร่นี้เป็นของชาวรัสเซีย ประการแรก ตัวละครประจำชาติของรัสเซียคือตัวละครที่กล้าหาญ
รัสเซียเป็นประเทศทางตอนเหนือที่มีอากาศหนาวเย็น มีแม่น้ำและทะเลสาบน้ำแข็งมากมาย หากดูแผนที่ความหนาแน่นของประชากรแล้วเปรียบเทียบกับแผนที่การตั้งถิ่นฐานของประชาชนจะพบว่าชาวรัสเซียคือชาวแม่น้ำที่อาศัยอยู่ตามริมฝั่งแม่น้ำ สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นได้จากคำที่มีความหมายเหมือนกันกับน้ำและแม่น้ำ: "มาตุภูมิ", "เตียง", "น้ำค้าง", "นางเงือก" ถนนรัสเซียเป็นแม่น้ำ
วีรกรรมที่โดดเด่นของตัวละครรัสเซียถูกเปิดเผยโดยทุกรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ ในชีวิตประจำวัน เช่น มารยาทในการจัดการน้ำแบบรัสเซีย ชาวรัสเซียล้างตัวเองใต้น้ำไหล ซึ่งทำให้ชาวต่างชาติตกใจด้วยความไร้เหตุผลเช่นนี้ เช่น คนอังกฤษ เพื่อประหยัดเงิน ไม่เคยล้างน้ำ แต่เมื่อออกจากห้องน้ำให้ใช้ผ้าเช็ดตัวเช็ดสบู่ออก จานยังไม่ได้ล้าง แต่ทิ้งไว้ในสบู่และวางในเครื่องอบผ้า ในอังกฤษมีน้ำมากมายและมีฝนตกไม่รู้จบ แต่ความตระหนี่เป็นคุณลักษณะประจำชาติของอังกฤษ ไม่มีประเทศใดในโลกที่ใช้น้ำในระดับเดียวกับชาวรัสเซีย คนญี่ปุ่นจึงผลัดกันอาบน้ำในอ่างอาบน้ำร่วมกับทั้งครอบครัวโดยไม่ต้องเปลี่ยนน้ำ
ชาวรัสเซียว่ายน้ำแตกต่างจากชาวยุโรป สิ่งนี้สังเกตได้ชัดเจนเป็นพิเศษในรีสอร์ทต่างประเทศ: ชาวยุโรปมักจะนอนอยู่บนชายฝั่งหรือเล่นน้ำที่ระดับความลึกที่ตื้นกว่าเอวเล็กน้อย ในขณะที่ชาวรัสเซียว่ายน้ำระยะไกลและไกล - ตามหลักการ: “ ถ้าฉันว่ายน้ำไปที่ทุ่นไม่มีอะไรเลย จะเกิดขึ้น." เมื่อมาถึงสถานที่ใหม่ สิ่งแรกที่ชาวรัสเซียถามคือ พวกเขาว่ายน้ำที่นี่ที่ไหน?” - และปีนลงไปในแหล่งน้ำที่ใกล้ที่สุด
ลักษณะประจำชาติปรากฏอยู่ในความคิดสร้างสรรค์และวัฒนธรรมของประชาชน ดนตรีรัสเซียสามารถแยกแยะได้ง่ายด้วยหูที่ไหล เพลงคลาสสิกของเราคือเพลง "Hymn of Russia" ที่ได้รับแรงบันดาลใจจาก Tchaikovsky, Borodin และ Rachmaninov สไตล์ดนตรีไม่ได้มีลักษณะเฉพาะคือ "ลั่นดังเอี๊ยดและเสียงแหลม"
ปัญหาหลักของคนรัสเซียคือความเมาสุรา เราไม่รู้วิธี "ดื่มอย่างมีมารยาท" - มันไม่เข้ากับอุปนิสัยของเรา - เราไม่รู้ว่าจะหยุดอย่างไร และการดื่มก็กลายเป็นการดื่มหนัก ในขณะที่ในประเทศอื่น ๆ สามารถจัดงานเลี้ยงหลายวันด้วยความสนุกสนานและร้องเพลงได้ แต่ในประเทศของเรา ช่วงการดื่มจบลงด้วยการต่อสู้ร่วมกัน รั้วและรั้วพังทลายลงอย่างแน่นอน ไม่มีประเทศอื่นใดในโลกที่มีอาชญากรรมเนื่องจากความเมาสุรามากเท่ากับในรัสเซีย
งานสาธารณะใดๆ เช่น การเต้นรำ วันเกิด งานแต่งงาน วันหยุด หรือเทศกาลพื้นบ้าน ถือเป็นการดื่มสุราและทะเลาะกัน สถานการณ์ทั่วไปของรัสเซีย: พวกเขาดื่มวอดก้า ติดตามผู้หญิง และทะเลาะกันระหว่างทาง อีกรูปแบบหนึ่งที่ชื่นชอบ: ดื่มแล้วว่ายน้ำในน้ำแข็ง
ตัวละครรัสเซียเป็นตัวละครที่ “ระเบิด” กล้าหาญ แต่ไม่ใจร้อน ไม่โกรธ ไม่อาฆาตพยาบาท ไม่พยาบาท และไม่โหดร้าย พวกผู้ชายจะดื่มเหล้าทะเลาะกันแล้วเมากันอีก
รูปแบบชีวิตโดยทั่วไปของรัสเซียคือความเบื่อหน่ายและความอิดโรยสลับกับการกระทำที่ปะทุออกมา แผนการผลิตจะดำเนินการในวันสุดท้ายเสมอด้วยความช่วยเหลือของ "วิกฤติเร่งด่วน" และอีกครั้ง "อย่าตีคนที่นอนอยู่" - ความเบื่อหน่าย มีข้อสังเกตมานานแล้วว่า: “ชาวรัสเซียควบคุมมาเป็นเวลานาน แต่แล้วก็ควบม้าอย่างรวดเร็ว” ยังไงก็ได้! - “คนรัสเซียไม่ชอบขับรถเร็ว!” ตัวละคร “ไซบีเรียน” มีชื่อเสียงในด้านความสามารถพิเศษ
ความพยายามทั้งหมดในการพิชิตรัสเซียเป็นไปตามสถานการณ์เดียวกัน: ครั้งแรกที่รัสเซียพ่ายแพ้ และจากนั้นในการรบขั้นเด็ดขาด รัสเซียก็เอาชนะและเอาชนะผู้พิชิต สิ่งที่สำหรับรัสเซียคือ "น้ำค้างแข็งที่เติมพลัง" สำหรับชาวต่างชาติคือ "ภัยพิบัติทางสภาพอากาศที่ทนไม่ได้" "ทั่วไปฟรอสต์"
ความกระหายในการกระทำปะทุอยู่ในวรรณกรรมรัสเซียทั้งหมด หัวข้อหลักคือวิธีเอาชนะ "ความเศร้าโศกและความเบื่อหน่ายของชีวิต" ผลงานชิ้นเอกของแนวโรแมนติกของรัสเซียคือภาพของ Danko ที่ฉีกหัวใจของเขาออกจากอกและ "Petrel" และหัวข้อเรียงความที่ฉันชอบคือ “ในชีวิตมีสถานที่สำหรับการกระทำที่กล้าหาญเสมอ!”
ตัวละครรัสเซียมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยความสนใจและขอบเขตของความพยายามที่หลากหลาย ชาวรัสเซียมี "จิตวิญญาณที่กว้าง" "เปิดกว้าง" เราทำทุกอย่างในวงกว้าง ถ้าเราเผยแพร่ห้องสมุด ห้องสมุดนั้นก็จะเป็นห้องสมุด "ทั่วโลก" ถ้าเราปฏิวัติ ห้องสมุดก็จะเป็นห้องสมุดระดับโลกอย่างแน่นอน พวกเราชาวรัสเซียจัดการเพื่อให้บรรลุสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ สิ่งที่คิดไม่ถึง สิ่งมหัศจรรย์ที่ดีกว่าสิ่งธรรมดาและประโยชน์ใช้สอย
นิทานพื้นบ้านของรัสเซีย ต่างจากนิทานยุโรปตะวันตก แทบจะเป็นนิทานที่กล้าหาญโดยเฉพาะ หากโครงเรื่องของเทพนิยายยุโรปตะวันตกเกี่ยวข้องกับการแสวงหาผลกำไรเงินความมั่งคั่งการค้นหาทองคำหรือสมบัติดังนั้นในรัสเซียแรงจูงใจในการดำเนินการจึงแตกต่างจากในยุโรปตะวันตก - กล้าหาญไม่เห็นแก่ตัว
ควรสังเกตว่าพื้นฐานของประเทศใดๆ ประกอบด้วยผู้คนที่มีลักษณะของเพื่อน-คนงาน บทบาทนี้เกี่ยวข้องกับความรู้สึกมิตรภาพและความสามัคคีกับความรู้สึก "เรา" ความรู้สึกนี้เองที่รวมรัสเซียและชนชาติอื่นๆ เข้าไว้ด้วยกัน และยังรวมชนชาติต่างๆ รอบๆ รัสเซียให้กลายเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ชั้นยอดของรัสเซียอีกด้วย
คนรัสเซียสามารถเข้ากับคนอื่นได้ เป็นเพราะลักษณะเฉพาะของชาติที่ชาวรัสเซียสามารถแพร่กระจายและตั้งถิ่นฐานตั้งแต่คาร์พาเทียนไปจนถึงคัมชัตกาและอลาสก้าซึ่งคนอื่นไม่สามารถทำได้
ตัวละครที่โดดเด่นของรัสเซียคือบทบาทของเหยื่อบทบาทของบุคคลที่ "ฟุ่มเฟือย" สะท้อนให้เห็นในปรากฏการณ์ที่เรียกว่า "การแสวงหาพระเจ้าของรัสเซีย" เช่นเดียวกับใน "การเสียสละตนเองของรัสเซีย"
ลักษณะประจำชาติของรัสเซียไม่ได้มีลักษณะเฉพาะเช่น: ความเย่อหยิ่งหรือเย่อหยิ่ง, อิจฉาหรือโลภ, ความอาฆาตพยาบาทหรือความถ่อมตัว
หนึ่งในหลักฐานที่แม่นยำที่สุดเกี่ยวกับลักษณะประจำชาติของคน ชนเผ่า หรือกลุ่มสังคม (ชั้นเรียน) โดยเฉพาะคือเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย มีหลายพันคน เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยนับพันคือประจักษ์พยานนับพัน เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยสะท้อนถึงประสบการณ์และความคิดเห็นโดยรวมของประชาชน ไม่มีประโยชน์ที่จะโต้เถียงกับเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยแต่ละเรื่องได้รับการขัดเกลาโดยนักเล่าเรื่องหลายล้านคน ผู้คนเล่าเรื่องตลกที่พวกเขาชอบซ้ำซึ่งก็คือเรื่องตลกที่สอดคล้องกับความคิดเห็นและแนวคิดของพวกเขา หากสังเกตและสะท้อนถึงลักษณะนิสัยบางอย่างในเรื่องตลก แสดงว่านี่คือความจริง นี่คือความจริงที่แท้จริง
เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยทั้งหมดบ่งบอกถึงลักษณะนิสัยที่มั่นคงในหมู่ประชาชน ดังนั้นนี่คือ เรื่องตลกทั้งหมดสะท้อนถึงความกล้าหาญและความตื่นเต้นของรัสเซียอย่างแน่นอน หากคนรัสเซียคิดถึงบางสิ่งบางอย่าง เขาจะทำมันในแบบที่ไม่มีใครเคยฝันถึง อย่างที่ไม่มีใครคิดได้ ซึ่งหมายความว่าบทบาทของฮีโร่ถูกกำหนดให้กับชาวรัสเซียในรูปแบบตลก
ในความคิดของฉันสามารถพิจารณาคุณสมบัติหลักของตัวละครรัสเซียได้: ความกล้าหาญ, ความอุตสาหะ, ความเอื้ออาทร, ความมั่นใจในตนเอง, ความซื่อสัตย์, ความกล้าหาญ, ความภักดี, ความเอื้ออาทร, ความสามารถในการรัก, ความรักชาติ, ความเห็นอกเห็นใจ, การทำงานหนัก, ความเมตตา, การอุทิศตน กล้าได้กล้าเสีย ความสนใจที่หลากหลาย มีขอบเขตของความพยายาม มีแนวโน้มที่จะดื่มสุรา เข้ากับทุกคนได้ มีความภาคภูมิใจในตนเอง
สาม. คุณสมบัติของตัวละครประจำชาติรัสเซียในวรรณคดีสิบเก้าศตวรรษ (ใช้ตัวอย่างเรื่องราวของ N.S. Leskov เรื่อง The Enchanted Wanderer)
ภาพลักษณ์ของผู้พเนจร Ivan Flyagin สรุปลักษณะเด่นของคนที่กระตือรือร้นและมีความสามารถโดยธรรมชาติซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากความรักอันไร้ขอบเขตต่อผู้คน เป็นภาพชายคนหนึ่งจากประชาชนที่ตกอยู่ในชะตากรรมที่ยากลำบากของเขาอย่างซับซ้อน ไม่แตกหัก แม้ว่า “เขาจะตายมาทั้งชีวิตและไม่อาจตายได้”
ยักษ์รัสเซียผู้ใจดีและเรียบง่ายเป็นตัวละครหลักและบุคคลสำคัญของเรื่อง ผู้ชายที่มีจิตวิญญาณแบบเด็ก ๆ คนนี้โดดเด่นด้วยความแข็งแกร่งที่ไม่อาจระงับได้ ความชั่วร้ายที่กล้าหาญ และงานอดิเรกที่มากเกินไปซึ่งแปลกมากต่อการกลั่นกรองของวีรบุรุษชนชั้นกลางที่มีคุณธรรม เขาทำหน้าที่ตามคำสั่งของหน้าที่ บ่อยครั้งโดยอาศัยแรงบันดาลใจของความรู้สึกและความหลงใหลที่ปะทุออกมาอย่างไม่ตั้งใจ อย่างไรก็ตาม การกระทำทั้งหมดของเขา แม้แต่การกระทำที่แปลกประหลาดที่สุด ย่อมเกิดจากความรักที่เขามีต่อมนุษยชาติโดยธรรมชาติ เขาต่อสู้เพื่อความจริงและความงามผ่านความผิดพลาดและการกลับใจอันขมขื่น เขาแสวงหาความรักและมอบความรักให้กับผู้คนอย่างไม่เห็นแก่ตัว พระองค์ทรงช่วยผู้คนให้พ้นจากความตายที่ใกล้เข้ามา ไม่ใช่เพื่อผลประโยชน์ รางวัล หรือแม้แต่ความสำนึกในหน้าที่ เมื่อ Flyagin เห็นบุคคลที่ตกอยู่ในอันตรายถึงชีวิต เขาก็รีบไปช่วยเหลือ เช่นเดียวกับเด็กผู้ชาย เขาช่วยเคานต์และเคาน์เตสให้พ้นจากความตาย แต่เขาเกือบตาย เขายังไปแทนลูกชายของหญิงชราไปที่คอเคซัสเป็นเวลาสิบห้าปี
เบื้องหลังความหยาบคายและความโหดร้ายภายนอกที่ซ่อนอยู่ใน Ivan Severyanych คือลักษณะความมีน้ำใจอันยิ่งใหญ่ของชาวรัสเซีย เรารับรู้ถึงคุณลักษณะนี้ในตัวเขาเมื่อเขากลายเป็นพี่เลี้ยงเด็ก เขาผูกพันกับหญิงสาวที่เขากำลังคบหาอยู่อย่างแท้จริง เขาเอาใจใส่และอ่อนโยนในการติดต่อกับเธอ
“ The Enchanted Wanderer” เป็นประเภทหนึ่งของ “ Russian Wanderer” (ตามคำพูดของ Dostoevsky) นี่เป็นธรรมชาติของรัสเซียที่ต้องมีการพัฒนาและมุ่งมั่นเพื่อความสมบูรณ์แบบทางจิตวิญญาณ เขาค้นหาแต่ไม่พบตัวเอง สถานที่หลบภัยใหม่ของ Flyagin ถือเป็นการค้นพบชีวิตอีกครั้งหนึ่ง และไม่ใช่แค่การเปลี่ยนแปลงในกิจกรรมใดกิจกรรมหนึ่งเท่านั้น จิตวิญญาณอันกว้างใหญ่ของผู้พเนจรเข้ากันได้กับทุกคนไม่ว่าจะเป็นคีร์กีซป่าหรือพระออร์โธดอกซ์ที่เข้มงวด เขามีความยืดหยุ่นมากจนตกลงที่จะดำเนินชีวิตตามกฎหมายของผู้ที่ยอมรับเขา ตามธรรมเนียมของตาตาร์ เขาถูกเชือดประหารพร้อมกับชาวซาวาริเคอิ ตามธรรมเนียมของชาวมุสลิม เขามีภรรยาหลายคน ยอมรับ "ปฏิบัติการ" อันโหดร้าย ที่ทำโดยพวกตาตาร์; ในอารามเขาไม่เพียง แต่ไม่บ่นเกี่ยวกับความจริงที่ว่าเขาถูกขังอยู่ในห้องใต้ดินมืดตลอดฤดูร้อนเพื่อเป็นการลงโทษ แต่เขายังรู้วิธีที่จะพบความสุขในสิ่งนี้:“ ที่นี่คุณได้ยินเสียงระฆังของโบสถ์ และสหายของท่านได้มาเยือนแล้ว” แต่ถึงแม้จะมีนิสัยเอื้อเฟื้อเช่นนี้ แต่เขาก็ไม่ได้อยู่ที่ใดเป็นเวลานาน เขาไม่จำเป็นต้องถ่อมตัวและอยากทำงานในสาขาบ้านเกิดของเขา เขาเป็นคนถ่อมตัวอยู่แล้ว และด้วยตำแหน่งชาวนาของเขา เขาต้องเผชิญกับความจำเป็นในการทำงาน แต่เขาไม่มีความสงบสุข ในชีวิตเขาไม่ใช่ผู้เข้าร่วม แต่เป็นเพียงผู้พเนจรเท่านั้น เขาเปิดกว้างต่อชีวิตมากจนมันโอบอุ้มเขาไว้ และเขาติดตามกระแสชีวิตด้วยความถ่อมตนอย่างชาญฉลาด แต่นี่ไม่ใช่ผลของความอ่อนแอทางจิตใจและความเฉื่อยชา แต่เป็นการยอมรับชะตากรรมของตนเองโดยสมบูรณ์ บ่อยครั้งที่ Flyagin ไม่ตระหนักถึงการกระทำของเขาโดยอาศัยภูมิปัญญาแห่งชีวิตโดยสัญชาตญาณและไว้วางใจในทุกสิ่ง และอำนาจที่สูงกว่าซึ่งก่อนหน้านั้นเขาจะเปิดกว้างและซื่อสัตย์จะตอบแทนเขาสำหรับสิ่งนี้และปกป้องเขาไว้
Ivan Severyanich Flyagin ใช้ชีวิตเป็นหลักไม่ได้อยู่ด้วยความคิด แต่ด้วยหัวใจของเขา ดังนั้นวิถีชีวิตจึงพาเขาไปด้วยอย่างไม่ลดละ ซึ่งเป็นสาเหตุที่สถานการณ์ที่เขาพบว่าตัวเองมีความหลากหลายมาก เส้นทางที่พระเอกของเรื่องผ่านไปคือการแสวงหาที่ของเขาท่ามกลางผู้คน การเรียกของเขา ความเข้าใจในความหมายของความพยายามในชีวิตของเขา แต่ไม่ใช่ด้วยจิตใจของเขา แต่ด้วยทั้งชีวิตและโชคชะตาของเขา
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ตามคำขอของ Mr. Rarey ซึ่ง "ใช้มุมมองทางวิทยาศาสตร์และภาษาอังกฤษ" เพื่อบอกความลับในทักษะของเขา Ivan Severyanovich พูดอย่างบริสุทธิ์ใจว่า: "ความลับอะไร? - มันไร้สาระ". “ความโง่เขลา” นี้มองเห็นได้ชัดเจนเมื่อ Flyagin ปลอบม้าที่ Rarey ล่าถอยไป Ivan Severyanych ทุบหม้อบนหัวม้าและในเวลาเดียวกันก็ใช้แส้ฟาดเขาทั้งสองข้าง นอกจากนี้เขายังทำให้เขากลัวด้วยการกัดฟันอย่างสาหัส ในที่สุดม้าก็ยอมแพ้ด้วยความเหนื่อยล้า ดังนั้น Flyagin จึงไม่ได้ชนะด้วยความรอบคอบ แต่ชนะด้วย "ความโง่เขลา" ที่มีไหวพริบภายใน
ไม่มีร่องรอยของความอัปยศอดสูในจิตใจของ Ivan Severyanich ในทางกลับกันเขามีความรู้สึกภาคภูมิใจในตนเองและเคารพตนเองสูงมาก สิ่งนี้เห็นได้จากพฤติกรรมโดยธรรมชาติของเขาแล้ว: "แต่ถึงกระนั้นเขาก็ใจดี ฯลฯ ...."