สังคมในการทำงานคือหนังสีเทา “ Shagreen Skin” - ผลงานชิ้นเอกอันเป็นเอกลักษณ์ของอัจฉริยะ

เรื่องราวเชิงปรัชญา « หนังชากรีน“คุ้นเคยกับเราจากโรงเรียน Honore Balzac ผู้เขียน เชื่อว่าผลงานชิ้นนี้เผยให้เห็นสูตรสำเร็จของการดำรงอยู่ของสังคมในฝรั่งเศสร่วมสมัย ผลงานสะท้อนระบบค่านิยมและความสัมพันธ์ในสังคมเผยให้เห็นความเห็นแก่ตัว บุคคล. บัลซัคเป็นอัจฉริยะแห่งความสมจริง โดยอาศัยตำนานและสัญลักษณ์เพื่อทำให้ผู้อ่านคิดว่าความหมายที่แท้จริงของชีวิตคืออะไร

ชื่อ

คำว่า le chagrin ที่ใช้ในชื่อมีสองความหมาย ผู้เขียนเล่นความคลุมเครือนี้ Le chagrin แปลว่า "shagreen" หรือหนัง Shagreen และในอีกความหมายหนึ่งก็หมายถึงความเศร้าโศกและความโศกเศร้า

และแท้จริงแล้ววัตถุมหัศจรรย์และมีอำนาจทุกอย่างทำให้ตัวละครหลักมีความสุขในจินตนาการโดยปลดปล่อยเขาจากพันธนาการแห่งความยากจน อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริง เขาสร้างปัญหาให้กับเขามากยิ่งขึ้น สกินนี้กีดกันลักษณะของความสามารถในการสร้างสรรค์ กีดกันเขาจากความรู้สึกเห็นอกเห็นใจและความสามารถในการรับความสุขจากชีวิต ผลก็คือ มันทำลายโลกแห่งจิตวิญญาณของเจ้าของมันไปอย่างสิ้นเชิง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นาย Taillefer นายธนาคารผู้ร่ำรวยได้ฆ่าชายคนหนึ่ง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขาเยาะเย้ยหลักการของ Magna Carta: ชาวฝรั่งเศสมีกฎหมายไม่เท่าเทียมกัน มีคนที่ปราบกฎหมายไว้กับตัวเอง

“ Shagreen skin”: การวิเคราะห์ผลงาน

บัลซัคในงานของเขาบรรยายถึงชีวิตของประเทศในศตวรรษที่ 19 ด้วยความแม่นยำสูง การเกิดใหม่อันน่าอัศจรรย์ของราฟาเอลเผยให้ผู้อ่านเห็นถึงชีวิตของชายผู้กลายเป็นตัวประกันของความมั่งคั่ง ในความเป็นจริง เขากลายเป็นหุ่นยนต์ หุ่นยนต์ไร้อารมณ์ซึ่งมีเป้าหมายเดียวคือผลกำไร นิยายเชิงปรัชญาผสมผสานกับความสมจริงทำให้เรื่องราวมีรสชาติที่พิเศษ บัลซัคบรรยายถึงสภาพและความทุกข์ทรมานทางกายของผู้ป่วยวัณโรคด้วยการสวมบทที่เรียกกันว่า "ผิวเขียว" ในงาน มันสมจริงมากจนทำให้คุณรู้สึกหนาวสั่นเมื่อคุณอ่านบรรทัดเหล่านี้

ตัวละคร

เรื่อง “แชกรีน สกิน” สรุปที่ไม่สามารถถ่ายทอดบรรยากาศแห่งยุคสมัย ความเบิกบาน และน่าหลงใหลได้ เพื่อเพิ่มคอนทราสต์ Honore ใช้ภาพผู้หญิงสองภาพที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง ในด้านหนึ่ง นี่คือโปลิน่า ซึ่งเป็นศูนย์รวม ความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวและความเมตตา และในทางกลับกัน Theodora โดดเด่นด้วยความใจแข็ง, การหลงตัวเอง, ความทะเยอทะยาน, ความไร้สาระ, ประสบกับความเบื่อหน่าย สิ่งเหล่านี้คือคุณสมบัติที่ตัวแทนของสังคมที่บูชาโลกแห่งเงินตราครอบครอง สังคมที่ไม่มีที่สำหรับหัวใจมนุษย์ที่รักใคร่ บุคคลสำคัญในเรื่องนี้คือนักโบราณวัตถุที่เปิดเผยความลับของชีวิตมนุษย์แก่ราฟาเอล นักวิจารณ์เชื่อว่าบัลซัคเองก็พูดกับผู้อ่านด้วยคำพูดของเขาซึ่งต้องการถ่ายทอดความคิดส่วนตัวของเขาให้เราทราบ

บทสรุป

“Shagreen Skin” เป็นเรื่องราวที่ซับซ้อน เบื้องหลังพล็อตเรื่องเทพนิยายมีคำเตือนสำหรับเราทุกคนอยู่ หยุดเถอะผู้คน! มองดูตัวเอง คุณอยากอยู่ในที่ซึ่งไม่มีที่สำหรับความรู้สึกจริงใจและความสุขอย่างแท้จริง และความมั่งคั่งจะเข้ามาแทนที่ความหมายของชีวิตได้อย่างไร

ในปี 1831 G.B. ตีพิมพ์ "Shagreen Skin" ซึ่งตามที่เขากล่าวไว้ควรจะกำหนดศตวรรษปัจจุบัน ชีวิตของเรา และความเห็นแก่ตัวของเรา สูตรทางปรัชญาถูกเปิดเผยในนวนิยายโดยใช้ตัวอย่างชะตากรรมของตัวละครหลัก ราฟาเอล เดอ วาเลนติน ผู้ซึ่งต้องเผชิญกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของ "ความเต็มใจ" และ "ความสามารถ" ราฟาเอลติดเชื้อจากโรคแห่งกาลเวลา ซึ่งในตอนแรกได้เลือกเส้นทางอันยุ่งยากของนักวิทยาศาสตร์-คนงาน และละทิ้งเส้นทางนั้นไปในนามของความฉลาดและความหรูหรา หลังจากได้รับความล้มเหลวอย่างสมบูรณ์ในแรงบันดาลใจอันทะเยอทะยานของเขาซึ่งถูกปฏิเสธโดยผู้หญิงที่เขาหลงรักและปราศจากปัจจัยยังชีพขั้นพื้นฐานฮีโร่ก็พร้อมที่จะฆ่าตัวตาย ในขณะนี้เองที่ชีวิตนำเขามาพบกับชายชราผู้ลึกลับพ่อค้าของเก่าซึ่งมอบเครื่องรางอันทรงพลังให้กับราฟาเอล - หนังสีเขียวเข้มสำหรับเจ้าของที่มีความสามารถและความปรารถนาเป็นหนึ่งเดียวกัน อย่างไรก็ตาม ราคาสำหรับความปรารถนาที่เติมเต็มในทันทีคือชีวิต ซึ่งลดลงพร้อมกับผิวหนังสีเทาที่หดตัวอย่างไม่หยุดยั้ง มีทางเดียวเท่านั้นที่จะออกจากวงเวทย์นี้ได้ - โดยการระงับความปรารถนาทั้งหมดของคุณ

นี่คือวิธีที่ระบบสองระบบ ความเป็นอยู่สองประเภทถูกเปิดเผย: 1) ชีวิตที่เต็มไปด้วยแรงบันดาลใจและกิเลสตัณหาที่ฆ่าบุคคลด้วยความเกินเหตุ

2) และชีวิตนักพรตซึ่งความพึงพอใจเพียงอย่างเดียวคือสัพพัญญูแบบพาสซีฟและการมีอำนาจทุกอย่างที่อาจเกิดขึ้น

หากการให้เหตุผลของโบราณวัตถุแบบเก่านั้นมีเหตุผลเชิงปรัชญาและการยอมรับของการเป็นประเภทที่สอง คำขอโทษของสิ่งแรกก็คือคำพูดเดียวที่หลงใหลของหญิงโสเภณี Aquilina (ในฉากสนุกสนานกันอย่างเป็นบ้าเป็นหลังที่ Taillefer) โดยปล่อยให้ทั้งสองฝ่ายได้พูด B. เผยให้เห็นทั้งจุดอ่อนและจุดแข็งของทั้งสองเส้นทางตลอดเส้นทางของนวนิยาย ฝังตัวอยู่ใน ชีวิตจริงวีรบุรุษ ขั้นแรกเกือบจะทำลายตัวเองด้วยกระแสแห่งกิเลสตัณหา แล้วค่อย ๆ ตายไปอย่างไร้อารมณ์

ราฟาเอลสามารถทำได้ทุกอย่าง แต่เขาทำอะไรไม่ได้เลย เหตุผลก็คือความเห็นแก่ตัวของฮีโร่ ด้วยความปรารถนาที่จะมีเงินเป็นล้านและได้รับมัน ราฟาเอลซึ่งเคยหมกมุ่นอยู่กับแผนการอันยิ่งใหญ่และแรงบันดาลใจอันสูงส่งก็เปลี่ยนไปทันที เขาถูกครอบงำโดยความคิดเห็นแก่ตัวอย่างลึกซึ้ง

ด้วยเรื่องราวของราฟาเอลในงานของบัลซัค ธีมหลักอย่างหนึ่งได้ถูกสร้างขึ้น - ธีมของชายหนุ่มที่มีความสามารถ แต่ยากจนที่สูญเสียภาพลวงตาของวัยเยาว์ในการปะทะกับสังคมขุนนางที่ไร้วิญญาณ นอกจากนี้ ยังมีหัวข้อต่างๆ เช่น "ความมั่งคั่งที่เย่อหยิ่งกลายเป็นอาชญากรรม" (ไทเฟอร์) "ความงดงามและความยากจนของโสเภณี" (ชะตากรรมของอาคาลินา) และอื่นๆ

นวนิยายเรื่องนี้สรุปหลายประเภทที่ผู้เขียนจะพัฒนาขึ้นในภายหลัง: ทนายความที่กำลังมองหาลูกค้าใหม่ ขุนนางที่ไร้วิญญาณ นักวิทยาศาสตร์ แพทย์ คนหมู่บ้าน...

มีการกำหนดคุณสมบัติของนิยายของบัลซัคใน Shk แล้ว เหตุการณ์ทั้งหมดในนวนิยายเรื่องนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากสถานการณ์บังเอิญอย่างเคร่งครัด (ราฟาเอลเพิ่งปรารถนาที่จะสนุกสนานกันอย่างเป็นบ้าเป็นหลังในงานเลี้ยง ในงานเลี้ยงพระเอกได้พบกับทนายความโดยบังเอิญซึ่งตามหาเขามาสองสัปดาห์แล้ว มอบมรดกของเขา)

คำภาษาฝรั่งเศส Le chagrin สามารถแปลได้ว่า "shagreen" แต่มีคำพ้องเสียงที่ Balzac เกือบรู้จัก: Le chagrin - "ความโศกเศร้าความเศร้าโศก" และนี่เป็นสิ่งสำคัญ: ผิวสีเขียวเข้มที่น่าอัศจรรย์และทรงพลังทั้งหมดซึ่งช่วยบรรเทาความยากจนให้กับฮีโร่นั้นแท้จริงแล้วเป็นสาเหตุของความเศร้าโศกที่ยิ่งใหญ่กว่า มันทำลายความปรารถนาที่จะสนุกกับชีวิต ความรู้สึกของบุคคล เหลือเพียงความเห็นแก่ตัว สร้างขึ้นเพื่อยืดอายุของเขาให้ยาวที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และสุดท้ายก็เป็นเจ้าของมันเอง

ดังนั้น เบื้องหลังการเปรียบเทียบของนวนิยายเชิงปรัชญาของบัลซัคจึงมีภาพรวมที่สมจริงอย่างลึกซึ้งซ่อนอยู่

อย่างมีองค์ประกอบนวนิยายเรื่อง "Shagreen Skin" แบ่งออกเป็นสามส่วนเท่า ๆ กัน แต่ละชิ้นเป็นองค์ประกอบหนึ่งของงานใหญ่ชิ้นเดียวและในขณะเดียวกันก็ทำหน้าที่เป็นเรื่องราวที่สมบูรณ์และเป็นอิสระ ใน "The Talisman" มีโครงร่างของนวนิยายทั้งเล่มและในขณะเดียวกันก็มีเรื่องราวเกี่ยวกับการหลบหนีอย่างน่าอัศจรรย์จากการตายของราฟาเอลเดอวาเลนติน “ผู้หญิงไร้หัวใจ” เผยความขัดแย้งของงานและบอกเล่าเรื่องราวของ รักที่ไม่สมหวังและพยายามที่จะเข้ามาแทนที่เขาในสังคมในฐานะฮีโร่คนเดียวกัน ชื่อเรื่องของส่วนที่สามของนวนิยายเรื่อง "Agony" พูดด้วยตัวของมันเอง มันเป็นทั้งจุดไคลแม็กซ์และข้อไขเค้าความเรื่องและเรื่องราวที่น่าประทับใจเกี่ยวกับคู่รักที่ไม่มีความสุขซึ่งแยกจากกันด้วยโอกาสและความตายที่ชั่วร้าย

ประเภทความคิดริเริ่มนวนิยายเรื่อง "Shagreen Skin" ประกอบด้วยลักษณะเฉพาะของการก่อสร้างทั้งสามส่วน “ The Talisman” ผสมผสานคุณสมบัติของความสมจริงและแฟนตาซีเข้าด้วยกัน อันที่จริงแล้วเป็นเทพนิยายโรแมนติกอันมืดมนในสไตล์ของ Hoffmannian ในส่วนแรกของนวนิยาย ธีมของชีวิตและความตาย การพนัน (เพื่อเงิน) ศิลปะ ความรัก และอิสรภาพ ได้รับการหยิบยกขึ้นมา “A Woman Without a Heart” เป็นเรื่องราวที่สมจริงเป็นพิเศษ ซึ่งเต็มไปด้วยจิตวิทยาพิเศษของบัลซาเซียน ที่นี่เรากำลังพูดถึงเรื่องจริงและเท็จ - ความรู้สึก ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม ชีวิต "ความทุกข์ทรมาน" เป็นโศกนาฏกรรมคลาสสิกที่มีสถานที่และ ความรู้สึกที่แข็งแกร่งและความสุขอันท่วมท้นและความโศกเศร้าไม่รู้จบจบลงในความตายในอ้อมแขนของผู้เป็นที่รัก

บทส่งท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ลากเส้นใต้ภาพผู้หญิงหลักสองภาพของงาน: Polina ที่บริสุทธิ์อ่อนโยนประเสริฐและจริงใจซึ่งสลายไปในความงามของโลกรอบตัวเราในเชิงสัญลักษณ์และ Theodora ที่โหดร้ายเย็นชาและเห็นแก่ตัวซึ่ง เป็นสัญลักษณ์ของสังคมที่ไร้วิญญาณและคิดคำนวณ

“ผิว Shagreen” เป็นหนึ่งในที่สุด นวนิยายที่มีชื่อเสียงยักษ์แห่งร้อยแก้วฝรั่งเศส Honore de Balzac ผลงานนี้ตีพิมพ์เป็นสองเล่มในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2374 และต่อมาได้รวมอยู่ในวงจรอันยิ่งใหญ่เรื่อง "The Human Comedy" ผู้เขียนวาง “Shagreen Skin” ไว้ในส่วนที่สองที่เรียกว่า “การศึกษาเชิงปรัชญา”

ผู้อ่านคุ้นเคยกับ Shagreen Skin บ้างแล้วก่อนที่จะออกฉบับสองเล่มอย่างเป็นทางการ แต่ละตอนของนวนิยายเรื่องนี้ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในนิตยสาร "Caricature", "Revue de De Monde", "Revue de Paris" แฟน ๆ ชื่นชอบจินตนาการที่สมจริงของบัลซัค “ผิว Shagreen” มี ความสำเร็จที่บ้าคลั่งและในช่วงชีวิตของนักเขียนคนเดียวก็มีการตีพิมพ์ซ้ำถึงเจ็ดครั้ง

นวนิยายเรื่องนี้ดึงดูดใจด้วยโครงเรื่องที่มีชีวิตชีวาและน่าสนใจ และในขณะเดียวกันก็ทำให้คุณนึกถึงขนาดและความอเนกประสงค์ของแนวคิดต่างๆ เช่น ชีวิตและความตาย ความจริงและคำโกหก ความมั่งคั่งและความยากจน รักแท้และความสามารถของเธอในการเปลี่ยนแปลงโลกรอบตัวคู่รัก ฉากสำหรับ "Shagreen Skin" เป็นฉากปารีสที่เจิดจ้า ไม่รู้จักพอ และโลภ ซึ่งแสดงให้เห็นลักษณะที่เลวร้ายในสังคมโลกอย่างชัดเจนที่สุด

ตัวละครหลักนวนิยาย - หนุ่มต่างจังหวัดนักเขียนผู้แสวงหาราฟาเอลเดอวาเลนติน นอกจากวาเลนตินแล้ว บัลซัคยังได้แนะนำตัวละครที่คุ้นเคยอยู่แล้วในโครงสร้างเชิงเปรียบเทียบของงานด้วย หนึ่งในนั้นคือนักผจญภัย Eugene de Rastignac เขาปรากฏตัวบนหน้านวนิยายมากกว่าหนึ่งครั้ง " ตลกมนุษย์“(ที่ไหนสักแห่งในหลัก ที่ไหนสักแห่งใน บทบาทรอง). ดังนั้น การเล่นเดี่ยวของ Rastignac ใน “Père Goriot” และรวมอยู่ในโครงสร้างที่เป็นรูปเป็นร่างของ “ฉาก” ชีวิตทางการเมือง", "ความลับของเจ้าหญิงเดอ คาดิกนัน", "ธนาคารแห่งนูซินเกน", "ลูกพี่ลูกน้องของเบรตตา" และ "กัปตันจากอาร์ซี"

ดาวเด่นอีกดวงหนึ่งของ “The Human Comedy” คือนายธนาคาร Taillefer หรือที่รู้จักกันในชื่อ “ฆาตกรจมน้ำในทองคำ” ภาพของ Taillefer ปรากฏอย่างมีสีสันบนหน้านวนิยายเรื่อง "Père Goriot" และ "The Red Hotel"

โครงสร้างการเรียบเรียงและความหมายของนวนิยายมีสามส่วนเท่า ๆ กัน - "เครื่องราง", "ผู้หญิงที่ไม่มีหัวใจ" และ "ความทุกข์ทรมาน"

ตอนที่หนึ่ง: "เครื่องราง"

ชายหนุ่มชื่อราฟาเอล เดอ วาเลนแตงท่องไปทั่วปารีส ครั้งหนึ่งเมืองนี้ดูเหมือนเป็นหุบเขาแห่งความสุขและความเป็นไปได้ที่ไม่สิ้นสุดสำหรับเขา แต่วันนี้มันเป็นเพียงเครื่องเตือนใจถึงความล้มเหลวในชีวิตของเขา เมื่อประสบกับความสุขและพบว่ามันผิดหวังและสูญเสียทุกสิ่งทุกอย่าง Raphael de Valentin จึงตัดสินใจตายอย่างแน่วแน่ คืนนี้เขาจะถูกโยนลงแม่น้ำแซนจากสะพานรอยัล และบ่ายวันพรุ่งนี้ชาวเมืองจะจับเขา ศพไม่ปรากฏชื่อบุคคล. เขาไม่หวังที่จะมีส่วนร่วมและไม่พึ่งพาความสงสาร ผู้คนหูหนวกกับทุกสิ่งที่ไม่เกี่ยวข้องกับตนเอง ราฟาเอลเข้าใจความจริงข้อนี้อย่างสมบูรณ์

ใน ครั้งสุดท้ายฮีโร่ของเราเดินไปตามถนนในปารีสเดินเข้าไปในร้านขายโบราณวัตถุ เจ้าของซึ่งเป็นชายชราที่มีรอยเหี่ยวย่นและมีรอยยิ้มคดเคี้ยวเป็นลางไม่ดีแสดงให้แขกที่มาสายเห็นสินค้าที่มีค่าที่สุดในร้านของเขา มันเป็นหนังสีเทาชิ้นหนึ่ง (ประมาณ - หนังหยาบเนื้อนุ่ม (เนื้อแกะ แพะ ม้า ฯลฯ) แผ่นพับมีขนาดเล็ก - ขนาดของสุนัขจิ้งจอกโดยเฉลี่ย

ตามที่เจ้าของเก่ากล่าวว่านี่ไม่ใช่แค่เรื่องไร้สาระ แต่เป็นสิ่งประดิษฐ์เวทย์มนตร์ที่ทรงพลังที่สามารถเปลี่ยนชะตากรรมของเจ้าของได้ บน ด้านหลังมีจารึกเป็นภาษาสันสกฤตข้อความโบราณกล่าวว่า: “ โดยการครอบครองฉันจะครอบครองทุกสิ่ง แต่ชีวิตของคุณจะเป็นของฉัน ... ความปรารถนาและความปรารถนาของคุณจะสมหวัง อย่างไรก็ตาม จงสร้างสมดุลระหว่างความปรารถนากับชีวิตของคุณ เธออยู่นี่. ทุกความปรารถนาฉันจะลดลงดั่งวันเวลาของเธอ คุณอยากเป็นเจ้าของฉันไหม? รับมัน. ปล่อยให้เป็นเช่นนั้น"

จนถึงตอนนี้ยังไม่มีใครกล้าเป็นเจ้าของ Shagreen ชิ้นนี้และแอบลงนามในข้อตกลงที่มีลักษณะคล้ายกับข้อตกลงกับปีศาจอย่างน่าสงสัย อย่างไรก็ตาม ชายยากจนยากจนที่อยากจะสละชีวิตจะต้องสูญเสียอะไร!

ราฟาเอลได้รับผิวสีเขียวและขอพรสองข้อทันที อย่างแรกคือการที่เจ้าของร้านเก่าตกหลุมรักนักเต้น คนที่สองสำหรับเขา ราฟาเอล ที่จะมีส่วนร่วมในแบคคานาเลียในคืนนั้น
ต่อหน้าต่อตา ผิวหนังหดตัวลงอย่างเห็นได้ชัดจนคุณสามารถใส่ไว้ในกระเป๋าได้ สำหรับตอนนี้สิ่งนี้ทำให้พระเอกของเราสนุกสนานเท่านั้น เขาบอกลาชายชราและออกไปในตอนกลางคืน

ก่อนที่วาเลนตินจะมีเวลาข้าม Pont des Arts เขาได้พบกับเอมิลเพื่อนของเขา ซึ่งเสนองานให้เขาทำในหนังสือพิมพ์ของเขา เครื่องหมาย เหตุการณ์ที่มีความสุขมีการตัดสินใจในงานปาร์ตี้ในบ้านของนายธนาคาร Taillefer ที่นี่ราฟาเอลได้พบกับตัวแทนต่างๆ ของสังคมชาวปารีส ไม่ว่าจะเป็นศิลปินคอรัปชั่น นักวิทยาศาสตร์ผู้เบื่อหน่าย กระเป๋าเงินแน่นๆ โสเภณีชั้นยอด และอื่นๆ อีกมากมาย

เราย้อนกลับไปเมื่อหลายปีก่อนร่วมกับราฟาเอล เดอ วาเลนติน ตอนที่เขายังเป็นเด็กมากและรู้วิธีที่จะฝัน วาเลนตินจำพ่อของเขาได้ - แข็งแกร่งและ ผู้ชายที่เข้มงวด. เขาไม่เคยแสดงความรักอย่างที่ลูกชายตระการตาของเขาต้องการมากนัก ผู้เฒ่าเดอวาเลนตินเป็นผู้ซื้อที่ดินต่างประเทศซึ่งเป็นผลมาจากการรณรงค์ทางทหารที่ประสบความสำเร็จ อย่างไรก็ตาม ยุคทองของการพิชิตนโปเลียนกำลังผ่านไป สิ่งต่างๆ เริ่มแย่ลงสำหรับชาววาเลนเทนส์ หัวหน้าครอบครัวเสียชีวิต และลูกชายไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องขายที่ดินเพื่อชำระหนี้ให้เจ้าหนี้โดยเร็ว

ราฟาเอลมีเงินเหลืออยู่เล็กน้อยในการกำจัด ซึ่งเขาตัดสินใจที่จะกระจายออกไปเป็นเวลาหลายปี นี่ควรจะเพียงพอตราบเท่าที่เขามีชื่อเสียง วาเลนตินอยากเป็นนักเขียนที่ยอดเยี่ยมเขารู้สึกถึงพรสวรรค์ในตัวเองจึงเช่าห้องใต้หลังคาในโรงแรมราคาถูกในปารีสและเริ่มทำงานทั้งกลางวันและกลางคืนเพื่อผลิตผลทางวรรณกรรมของเขา

มาดามเกาดินเจ้าของโรงแรมกลายเป็นผู้หญิงที่ใจดีและอ่อนหวานมาก แต่ลูกสาวของเธอโพลิน่าเป็นคนดีเป็นพิเศษ วาเลนตินชอบเกาดินในวัยเยาว์ เขาใช้เวลาอยู่กับบริษัทของเธออย่างมีความสุข แต่ผู้หญิงในฝันของเขาแตกต่างออกไป นี่คือผู้หญิงสังคมที่มี มารยาทที่ดีเยี่ยมเครื่องแต่งกายที่ยอดเยี่ยมและเงินทุนจำนวนมากซึ่งทำให้เจ้าของมีเสน่ห์บางอย่าง

ในไม่ช้าวาเลนตินก็โชคดีที่ได้พบกับผู้หญิงคนนี้ ชื่อของเธอคือคุณหญิงธีโอดอร่า สาวงามวัยยี่สิบสองปีรายนี้มีรายได้แปดหมื่น ปารีสทั้งหมดจีบเธอไม่สำเร็จและวาเลนตินก็ไม่มีข้อยกเว้น ในตอนแรก Theodora แสดงความโปรดปรานต่อแฟนใหม่ของเธอ แต่ในไม่ช้าก็ชัดเจนว่าเธอไม่ได้รับแรงผลักดันจากความรู้สึกรักใคร่ แต่จากการคำนวณ - เคาน์เตสต้องการการปกป้องจาก Duke de Navarrene ญาติห่าง ๆ ของ Valentin ชายหนุ่มที่ถูกดูถูกเปิดเผยความรู้สึกของเขาต่อผู้ทรมาน แต่เธอประกาศว่าเธอจะไม่มีวันจมต่ำกว่าระดับของเธอ มีเพียงดยุคเท่านั้นที่จะกลายเป็นสามีของเธอ

ความล้มเหลวด้านความรักทำให้วาเลนตินต้องกลับมาใกล้ชิดกับเพื่อนนักผจญภัยของเขา Eugene de Rastignac อีกครั้ง (เขาเป็นคนแนะนำราฟาเอลให้รู้จักกับเคาน์เตส) เพื่อนเริ่มปาร์ตี้ เล่นไพ่ ชนะ เงินก้อนใหญ่เงิน พวกเขาใช้จ่ายสุรุ่ยสุร่ายอย่างควบคุมไม่ได้ และเมื่อไม่มีอะไรเหลือจากชัยชนะที่มั่นคง วาเลนตินก็ตระหนักว่าเขาอยู่ในตำแหน่งนั้น วันสังคมชีวิตของเขาจบลงแล้ว จากนั้นเขาก็ออกไปข้างนอกและตัดสินใจกระโดดลงจากสะพาน

แต่อย่างที่เราทราบ สิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น เพราะระหว่างทางเขาได้พบกับร้านขายโบราณวัตถุ... ผู้บรรยายหยุดคำบรรยายชั่วคราว เขาลืมไปเลยเกี่ยวกับเวทย์มนตร์ที่มอบความปรารถนาให้ เราจำเป็นต้องตรวจสอบมัน! วาเลนตินหยิบผิวหนังออกมาและขอพร - เพื่อรับรายได้ต่อปี 120,000 วันรุ่งขึ้น ราฟาเอลได้รับแจ้งว่าญาติห่าง ๆ ของเขาเสียชีวิตแล้ว เขาทิ้งราฟาเอลไว้อย่างมหาศาลซึ่งมีมูลค่าถึง 120,000 ต่อปี ชายเศรษฐีที่เพิ่งหยิบ Shagreen ออกมาชิ้นหนึ่งก็ตระหนักว่าเวทมนตร์กำลังทำงานอยู่ Shagreen หดตัวลงแล้ว ซึ่งหมายความว่าการดำรงอยู่บนโลกของเขาสั้นลง

ตอนนี้ Raphael de Valentin ไม่จำเป็นต้องอยู่รวมกันในห้องใต้หลังคาที่มืดมิดและชื้นอีกต่อไป เขาอาศัยอยู่ในบ้านที่กว้างขวางและตกแต่งอย่างหรูหรา จริงอยู่ของเขา ชีวิตจริง- นี่คือการควบคุมอย่างต่อเนื่อง ความปรารถนาของตัวเอง. ทันทีที่ราฟาเอลพูดคำว่า "ฉันต้องการ" หรือ "ฉันต้องการ" ชิ้นส่วนของ Shagreen ก็หดตัวลงทันที

วันหนึ่งราฟาเอลไปโรงละคร ที่นั่นเขาได้พบกับชายชราร่างผอมแห้งซึ่งมีนักเต้นแสนสวยอยู่บนแขนของเขา นี่ก็เจ้าของร้านคนเดียวกัน! แต่ชายชราเปลี่ยนไปอย่างไร ใบหน้าของเขายังคงเต็มไปด้วยรอยย่น แต่ดวงตาของเขาเป็นประกายราวกับชายหนุ่ม สาเหตุคืออะไร? – ราฟาเอลรู้สึกประหลาดใจ ทั้งหมดเกี่ยวกับความรัก! - ชายชราอธิบาย - ความรักที่แท้จริงหนึ่งชั่วโมงมีค่ามากกว่าชีวิตที่ยืนยาว

ราฟาเอลมองดูผู้ชมที่แต่งตัวเรียบร้อย ไหล่ของผู้หญิง ถุงมือ เสื้อคลุมและปกเสื้อของผู้ชาย เขาได้พบกับเคาน์เตสธีโอโดร่าที่ยอดเยี่ยมเช่นเคย มีเพียงเธอเท่านั้นที่ไม่กระตุ้นความชื่นชมในอดีตของเขาอีกต่อไป เธอเป็นคนเจ้าเล่ห์และไร้หน้าตาเหมือนกับสังคมชั้นสูงทั่วๆ ไป

ผู้หญิงคนหนึ่งดึงดูดความสนใจของวาเลนติน ราฟาเอลประหลาดใจมากเมื่อความงามทางสังคมนี้กลายเป็นโปลินา Polina คนเดียวกันกับที่เขาใช้เวลาช่วงเย็นเป็นเวลานานในห้องใต้หลังคาอันน่าสมเพชของเขา ปรากฎว่าหญิงสาวกลายเป็นทายาทแห่งโชคลาภมหาศาล เมื่อกลับถึงบ้าน วาเลนตินอยากให้โพลิน่าตกหลุมรักเขา Shagreen หดตัวลงอย่างทรยศอีกครั้ง ด้วยความโกรธ ราฟาเอลจึงโยนเธอลงไปในบ่อน้ำ ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น!

ความปรารถนาสุดท้ายของราฟาเอล เดอ วาเลนติน

คนหนุ่มสาวเริ่มใช้ชีวิตสามัคคีกันอย่างสมบูรณ์แบบ วางแผนสำหรับอนาคต และอาบไล้ด้วยความรักของกันและกันอย่างแท้จริง วันหนึ่งคนสวนนำหนังชิ้นหนึ่งมา - เขาบังเอิญเอามันออกจากบ่อ วาเลนตินรีบไปหานักวิทยาศาสตร์ชาวปารีสที่เก่งที่สุดเพื่อขอร้องให้ทำลาย Shagreen แต่ทั้งนักสัตววิทยา ช่างเครื่อง และนักเคมีต่างก็หาทางที่จะทำลายสิ่งประดิษฐ์ที่แปลกประหลาดนี้ได้ ชีวิตที่วาเลนตินเคยอยากจะแยกจากกันโดยสมัครใจตอนนี้ดูเหมือนเป็นสมบัติล้ำค่าที่สุดสำหรับเขา เพราะเขารักและเป็นที่รัก

สุขภาพของราฟาเอลเริ่มแย่ลง แพทย์ค้นพบสัญญาณของการบริโภคในตัวเขาและยักไหล่ - วันเวลาของเขาหมดลง ทุกคนยกเว้นโปลิน่ากลับกลายเป็นว่าไม่แยแสกับชายผู้ถึงวาระตาย เพื่อไม่ให้ทรมานตัวเอง ราฟาเอลจึงวิ่งหนีจากเจ้าสาว และหลังจากการประชุมของพวกเขาเกิดขึ้นได้ระยะหนึ่ง เขาก็ไม่สามารถต้านทานความงามของผู้เป็นที่รักได้ วาเลนตินตะโกนว่า “ฉันขอให้คุณนะ!” วาเลนตินล้มตาย...

...และโปลิน่าก็ยังคงมีชีวิตอยู่ ความจริงเกี่ยวกับเธอ ชะตากรรมในอนาคตไม่มีอะไรเป็นที่รู้จัก

นวนิยายของ Honoré de Balzac เรื่อง "Shagreen Skin": บทสรุป

Shagreen Skin" เป็นนวนิยายเชิงปรัชญา
Honore Balzac เป็นบุตรชายของทนายความที่ร่ำรวยในช่วงสงครามนโปเลียน นวนิยายของเขากลายเป็นมาตรฐานแห่งความสมจริงในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19

สถานะของ "ความสามารถ" จะบรรลุได้โดยผู้ที่รู้วิธีปรับตัวเข้ากับสังคมที่ทุกสิ่งมีการซื้อและขายเท่านั้น มีเพียง Rastignac เท่านั้นที่กลายเป็นรัฐมนตรีและแต่งงานกับทายาทนับล้าน ราฟาเอลได้รับ Shagreen ซึ่งทำงานได้ไม่เลวร้ายไปกว่านักโทษ Vautrin ผู้ที่อยู่ในฐานะที่จะ "รู้" คือผู้ที่ดูถูกความทุกข์ทรมานของผู้อื่นสามารถหาเงินได้หลายล้านคน - เหล่านี้คือนักโบราณวัตถุเองและ Gobsek

ตัวอย่างเช่น บัลซัคเชื่อมโยงชีวิตของฮีโร่ของเขากับผิวสีเขียวมรกตที่น่าอัศจรรย์ อธิบายด้วยความแม่นยำทางการแพทย์ถึงความทุกข์ทรมานทางกายของราฟาเอลที่ป่วยด้วยวัณโรค ใน "Shagreen Skin" บัลซัคนำเสนอเหตุการณ์ที่น่าอัศจรรย์ในฐานะแก่นสารของกฎในยุคของเขาและด้วยความช่วยเหลือในการค้นพบกลไกทางสังคมหลักของสังคม - ดอกเบี้ยทางการเงินซึ่งทำลายบุคลิกภาพ สิ่งที่ตรงกันข้ามของทั้งสองก็มีจุดประสงค์นี้เช่นกัน ภาพผู้หญิง- Polina ซึ่งเป็นศูนย์รวมของความรู้สึกมีน้ำใจ ความรักที่ไม่เห็นแก่ตัว และ Theodora ซึ่งมีภาพลักษณ์ที่เน้นย้ำถึงความไร้วิญญาณ การหลงตัวเอง ความหยิ่งยะโส และความเบื่อหน่ายในสังคม
บุคคลที่สำคัญที่สุดคนหนึ่งในเรื่องคือภาพลักษณ์ของนักโบราณวัตถุ ซึ่งคำตัดสินของเขาสะท้อนความคิดของบัลซัคที่ว่า ชีวิตมนุษย์อาจถูกกำหนดโดยคำกริยา "จะ", "สามารถ" และ "รู้" “ความปรารถนาเผาผลาญเรา” เขากล่าว “และการสามารถทำลายเราได้ แต่การรู้จะทำให้ร่างกายที่อ่อนแอของเรามีโอกาสอยู่ในสภาวะสงบตลอดไป” ผู้คน นักวิทยาศาสตร์ และกวีผู้ทะเยอทะยานทุกคน เช่น Rastignac, Séchard และ Valentin ล้วนอยู่ในสภาวะ "ปรารถนา"

นั่นคือเหตุผลที่ Balzac บังคับให้ Taillefer นายธนาคารผู้ร่ำรวยหลังจากก่อเหตุฆาตกรรม ให้เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่ทักทาย Raphael de Valentin ด้วยคำว่า "คุณเป็นของเรา" ชาวฝรั่งเศสมีความเท่าเทียมกันตามกฎหมาย” - ตอนนี้สำหรับเขาแล้วการโกหกซึ่งกฎบัตรเริ่มต้นขึ้น เขาจะไม่เชื่อฟังกฎหมาย แต่กฎหมายจะเชื่อฟังเขา” คำเหล่านี้เป็นสูตรสำเร็จของชีวิตในฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 19 อย่างแท้จริง พรรณนาถึงการเกิดใหม่ของราฟาเอลเดอวาเลนตินหลังจากได้รับคนนับล้าน Balzac โดยใช้แบบแผนที่ยอมรับได้ในแนวปรัชญาสร้างภาพที่เกือบจะน่าอัศจรรย์ของการดำรงอยู่ของชายคนหนึ่งที่กลายเป็นคนรับใช้ท่ามกลางความมั่งคั่งที่กลายเป็นหุ่นยนต์
การผสมผสานระหว่างนิยายเชิงปรัชญาและการพรรณนาถึงความเป็นจริงในรูปแบบของชีวิตนั้นถือกำเนิดขึ้น ความจำเพาะทางศิลปะเรื่องราว

ตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุด เรื่องราวเชิงปรัชญาคือ “Shagreen Leather” ซึ่งผู้เขียนเรียกว่า “สูตรของศตวรรษปัจจุบัน ชีวิตของเรา ความเห็นแก่ตัวของเรา” เขาเขียนว่าทุกสิ่งในนั้นคือ “ตำนานและสัญลักษณ์” คำภาษาฝรั่งเศส Le chagrin สามารถแปลได้ว่า "shagreen" แต่มีคำพ้องเสียงที่ Balzac เกือบรู้จัก: Le chagrin - "ความโศกเศร้าความเศร้าโศก"
และนี่เป็นสิ่งสำคัญ: ผิวสีเขียวเข้มที่น่าอัศจรรย์และทรงพลังทั้งหมดซึ่งช่วยบรรเทาความยากจนให้กับฮีโร่นั้นแท้จริงแล้วเป็นสาเหตุของความเศร้าโศกที่ยิ่งใหญ่กว่า มันทำลายความปรารถนาที่จะสนุกกับชีวิต ความรู้สึกของบุคคล เหลือเพียงความเห็นแก่ตัว สร้างขึ้นเพื่อยืดอายุของเขาให้ยาวที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และสุดท้ายก็เป็นเจ้าของมันเอง

นวนิยายของ Honoré de Balzac เรื่อง "Shagreen Skin"

นักประพันธ์ชาวฝรั่งเศส ถือเป็นบิดาแห่งนวนิยายแนวธรรมชาติ Honore de Balzac เกิดเมื่อวันที่ 20 พฤษภาคม พ.ศ. 2342 ในเมืองตูร์ (ฝรั่งเศส) Bernard François Balssa พ่อของ Honore de Balzac (บางแหล่งระบุนามสกุลของ Vals) เป็นชาวนาที่ร่ำรวยในช่วงการปฏิวัติด้วยการซื้อและขายที่ดินอันสูงส่งที่ถูกยึดมา และต่อมาได้เป็นผู้ช่วยนายกเทศมนตรีเมืองตูร์ เมื่อเข้ารับราชการในแผนกเสบียงทหารและพบว่าตัวเองอยู่ในหมู่เจ้าหน้าที่เขาจึงเปลี่ยนนามสกุล "พื้นเมือง" โดยพิจารณาว่าเป็นเรื่องธรรมดา เมื่อถึงช่วงเปลี่ยนผ่านของทศวรรษที่ 1830 ในทางกลับกัน Honore ยังได้แก้ไขนามสกุลของเขาโดยเพิ่มอนุภาคอันสูงส่ง "de" โดยพลการโดยให้เหตุผลด้วยการประดิษฐ์เกี่ยวกับต้นกำเนิดของเขาจาก ครอบครัวอันสูงส่งบัลซัค เดนเทรกส์.

ในปี ค.ศ. 1807-1813 Honore ศึกษาที่วิทยาลัย Vendôme; ในปี พ.ศ. 2359-2362 - ที่ Paris School of Law ขณะดำรงตำแหน่งเสมียนในสำนักงานทนายความ พ่อพยายามเตรียมลูกชายให้พร้อมสำหรับการเป็นทนายความ แต่Honoré ตัดสินใจเป็นกวี ที่สภาครอบครัวมีมติให้เวลาเขาสองปีในการทำความฝันให้เป็นจริง Honore de Balzac เขียนบทละคร "ครอมเวลล์" แต่สภาครอบครัวที่เพิ่งประชุมใหม่รับรู้ว่างานไร้ค่าและชายหนุ่มถูกปฏิเสธ ความช่วยเหลือทางการเงิน. ตามมาด้วยช่วงเวลาแห่งความทุกข์ยากทางวัตถุ อาชีพวรรณกรรมงานของบัลซัคเริ่มต้นขึ้นในราวปี ค.ศ. 1820 เมื่อเขาเริ่มตีพิมพ์นวนิยายที่เต็มไปด้วยแอ็คชั่นโดยใช้นามแฝงต่างๆ และเรียบเรียง "หลักปฏิบัติ" ที่สื่อความหมายทางศีลธรรมของพฤติกรรมทางโลก ต่อมานวนิยายเรื่องแรกบางเล่มได้รับการตีพิมพ์โดยใช้นามแฝง Horace de Saint-Aubin ช่วงเวลาแห่งการสร้างสรรค์โดยไม่เปิดเผยตัวตนสิ้นสุดลงในปี พ.ศ. 2372 หลังจากการตีพิมพ์นวนิยายเรื่อง “Chouans หรือ Brittany ในปี พ.ศ. 2342” Honore de Balzac เรียกนวนิยายเรื่อง Shagreen Skin (1830) ว่าเป็น "จุดเริ่มต้น" ของงานของเขา ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2373 โดยใช้ชื่อเรียกทั่วไปว่า “ฉาก” ความเป็นส่วนตัว»เรื่องสั้นเกี่ยวกับชีวิตชาวฝรั่งเศสยุคใหม่เริ่มได้รับการตีพิมพ์ หลักของคุณ ครูสอนวรรณกรรม Honoré de Balzac ถือเป็น Molière, François Rabelais และ Walter Scott นักเขียนนวนิยายพยายามสร้างอาชีพทางการเมืองสองครั้งโดยเสนอชื่อผู้สมัครชิงตำแหน่งสภาผู้แทนราษฎรในปี พ.ศ. 2375 และ พ.ศ. 2391 แต่ล้มเหลวทั้งสองครั้ง ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2392 เขาก็ล้มเหลวในการเลือกตั้ง French Academy

ผลงานหลักของบัลซัคคือ The Human Comedy เป็นการรวมผลงานทั้งหมดในช่วงวัยทำงานของเขาเข้าด้วยกัน ทุกอย่างที่เขาเขียนหลังปี 1830 แนวคิดคือการรวมนวนิยาย เรื่องราว และเรื่องสั้นที่ตีพิมพ์แยกกันเข้าไว้ด้วยกัน รอบเดียวผลงานครั้งแรกเกิดขึ้นจาก Balzac ในปี พ.ศ. 2376 และในตอนแรกเขาวางแผนที่จะเรียกงานขนาดยักษ์ว่า "สังคมศึกษา" ซึ่งเป็นชื่อที่เน้นความคล้ายคลึงกันของหลักการของ Balzac ในฐานะศิลปินที่มีระเบียบวิธีทางวิทยาศาสตร์ในยุคของเขา อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1839 เขาเลือกใช้ชื่ออื่น - "Human Comedy" ซึ่งแสดงออกทั้งทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อประเพณีในศตวรรษของเขา และความกล้าทางวรรณกรรมของ Balzac ผู้ใฝ่ฝันว่างานของเขาจะกลายเป็นในยุคปัจจุบันเช่นเดียวกับ “ เดอะ ดีไวน์ คอมเมดี้“ดันเต้มีไว้สำหรับยุคกลาง ในปี ค.ศ. 1842 มีการเขียน "Preface to the Human Comedy" ซึ่ง Balzac ได้สรุปโครงร่างของเขา หลักการสร้างสรรค์กล่าวถึงแนวคิดที่เป็นรากฐาน โครงสร้างองค์ประกอบและการจำแนกเป็นรูปเป็นร่างของ "Human Comedy" แคตตาล็อกของผู้แต่งและแผนขั้นสุดท้ายมีอายุย้อนไปถึงปี 1844 ซึ่งมีชื่อผลงาน 144 ชิ้น ในจำนวนนี้ Balzac สามารถเขียนได้ 96 ชิ้น นี่เป็นงานที่ใหญ่ที่สุด วรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 19เป็นเวลาหลายศตวรรษมาเป็นเวลานานโดยเฉพาะใน การวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิมาร์กซิสต์ซึ่งได้กลายเป็นมาตรฐานไปแล้ว ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม. โครงสร้างขนาดมหึมาของ "Human Comedy" ได้รับการประสานด้วยบุคลิกภาพของผู้แต่งและความสามัคคีของสไตล์ที่กำหนดโดยมัน ระบบของตัวละครในช่วงเปลี่ยนผ่านที่คิดค้นโดย Balzac และความสามัคคีของปัญหาในผลงานของเขา

ในปีพ. ศ. 2375 บัลซัคเริ่มติดต่อกับขุนนางชาวโปแลนด์อี. ฮันสกาซึ่งอาศัยอยู่ในรัสเซีย ในปีพ. ศ. 2386 ผู้เขียนไปเยี่ยมเธอที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและในปี พ.ศ. 2390 และ พ.ศ. 2391 - ไปยังยูเครน การแต่งงานอย่างเป็นทางการกับ E. Ganskaya สิ้นสุดลง 5 เดือนก่อนที่ Honore de Balzac เสียชีวิตเมื่อวันที่ 18 สิงหาคม พ.ศ. 2393 ในปารีส ในปีพ. ศ. 2401 มาดามเซอร์วิลล์น้องสาวของนักเขียนเขียนชีวประวัติของเขา - "Balzac, sa vie et ses oеuvres d"apres sa allowances" ผู้เขียนหนังสือชีวประวัติเกี่ยวกับบัลซัคคือ Stefan Zweig (“ Balzac”), Andre Maurois (“ Prometheus” หรือชีวิตของบัลซัค"), Wurmser (" ตลกไร้มนุษยธรรม") นวนิยายหนังบัลซัคแชกรีน

“Shagreen Skin” เป็นผลงานที่มีความล้ำลึกเป็นพิเศษ นักวิจัยหลายคนสนใจความเฉียบแหลมของปัญหา ความสวยงามที่ไม่ธรรมดา และวิธีการใหม่ๆ ของผู้เขียนโดยมีฉากหลังเป็นวรรณกรรมแห่งยุคนั้น แง่มุมต่างๆ ของนวนิยายแต่ละเรื่องมีศักยภาพสูงและเสนอมุมมองที่แตกต่างกัน บัลซัคเองก็บอกเป็นนัยว่าความคิดของนักวิทยาศาสตร์อาจเคลื่อนไหวไปในทิศทางใด ในบันทึกของเขาเขาให้คำจำกัดความของนวนิยายเรื่องนี้: "การศึกษาเชิงปรัชญา", "เทพนิยายตะวันออก", "ระบบ"

แน่นอนว่านวนิยายเรื่องนี้เป็นผลงาน "สังเคราะห์" ในนั้นเราจะเห็นความผันผวนของชีวิตของแต่ละบุคคล, เวทีในการพัฒนาสังคม, ยุคประวัติศาสตร์, ความคิดเชิงปรัชญาและระบบโลกทัศน์ทั้งหมด ความหมายแต่ละข้อเหล่านี้สมควรได้รับการศึกษาอย่างละเอียดและร่วมกันให้แนวคิดเกี่ยวกับขนาดของนวนิยายและผลงานของบัลซัคโดยทั่วไป

งานนี้อุทิศให้กับแง่มุมที่น่าสนใจที่สุดของงาน และยังให้ความสนใจกับการสังเคราะห์ทางศิลปะของบัลซัคด้วย วัตถุประสงค์ของงานนี้คือการทำความคุ้นเคยกับแง่มุมความหมายต่างๆ ของนวนิยายด้วย จุดที่มีอยู่จากมุมมองของนักวิชาการวรรณกรรมและนักวิจารณ์

นวนิยาย Shagreen Skin (1831) มีพื้นฐานมาจากความขัดแย้งของการเผชิญหน้า หนุ่มน้อยด้วยเวลาของคุณ เนื่องจากนวนิยายเรื่องนี้อยู่ในหมวด "Human Comedy" ที่เรียกว่า "Philosophical Studies" ความขัดแย้งนี้จึงได้รับการแก้ไขที่นี่ในรูปแบบที่เป็นนามธรรมและเป็นนามธรรมที่สุด ยิ่งไปกว่านั้นในนวนิยายเรื่องนี้ความเชื่อมโยงนั้นแสดงออกมาชัดเจนกว่าใน Stendhal ความสมจริงในยุคแรกกับวรรณกรรมแนวโรแมนติกก่อนหน้านี้ นี่คือหนึ่งในนวนิยายที่มีสีสันที่สุดของบัลซัค โดยมีองค์ประกอบที่มีชีวิตชีวาและแปลกตา รูปแบบดอกไม้ที่สื่อความหมาย และจินตนาการที่ปลุกเร้าจินตนาการ

แนวคิดเรื่อง "Shagreen Skin" เช่นเดียวกับผลงานหลายชิ้นของ Balzac ต้องผ่านหลายขั้นตอน ตามความคิดร่วมสมัยในตอนแรกบัลซัคต้องการเขียนเรื่องสั้นซึ่งความคิดเกี่ยวกับพลังของจิตใจเหนือพลังสำคัญควรแสดงออกมาแตกต่างออกไป คุณสมบัติของเครื่องรางตามแผนนี้ถือเป็นสิ่งประดิษฐ์ของนักโบราณวัตถุฮีโร่เชื่อการหลอกลวงอย่างร้ายแรงและเสียชีวิตด้วยความสยดสยองต่อหน้าผู้ปกครองในจินตนาการของเขาเท่านั้น เห็นได้ชัดว่าผู้เขียนมาจากเวทย์มนต์มาไกลแค่ไหน - และคุณลักษณะของแผนนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างสมบูรณ์ แผนนี้ไม่ได้รับประกันความลึกทางศิลปะมากนัก และเกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ บัลซัคประกาศการเปลี่ยนแปลงของโครงเรื่อง: เครื่องรางจะเป็น "ของจริง" นิยายวิทยาศาสตร์ยังคงรักษาพื้นฐานของแนวคิดเอาไว้ - แนวคิดเกี่ยวกับการเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกระหว่างกายภาพและ หลักการทางจิตวิญญาณแต่มันซับซ้อน: ความแตกต่างระหว่างชีวิตสองประเภทคือ "ประหยัด" และ "สิ้นเปลือง" ปรากฏขึ้น แนวคิดในการเปลี่ยนพลังงานจากกิเลสตัณหาไปสู่การไตร่ตรองและความรู้ที่ "บริสุทธิ์"

ใน สมุดงานผลงานหลายรายการจัดทำขึ้นเพื่ออุทิศให้กับ "Shagreen Skin" ของ Balzac: "Skin ได้รับการประดิษฐ์ขึ้นเพื่อบ่งบอกความเป็นตัวตนของชีวิต เทพนิยายตะวันออก” “ผิวชากรีน การแสดงออกของชีวิตมนุษย์เช่นนี้ กลไกของมัน ในขณะเดียวกัน บุคลิกภาพก็ได้รับการอธิบายและประเมิน แต่เป็นเชิงกวี”

ประวัติศาสตร์เชิงสร้างสรรค์ของนวนิยายเรื่องนี้อยู่ระหว่างสองเหตุการณ์สำคัญ: จาก “ เทพนิยายตะวันออกสูตร " ถึง " ศตวรรษนี้" ความหมายเก่าถูกสังเคราะห์เข้ากับความทันสมัยที่ลุกไหม้

“ Shagreen Skin” เขียนขึ้นอย่างร้อนแรงในช่วงการปฏิวัติเดือนกรกฎาคมปี 1830 และเวลาของการดำเนินการในนวนิยายเรื่องนี้เกือบจะตรงกับเวลาที่เขียน นวนิยายเรื่องนี้เต็มไปด้วยสัญญาณของปีเหล่านั้น เพื่อพรรณนาถึงช่วงเวลานี้ด้วยบรรยากาศทางจิตวิญญาณซึ่งหมายถึงการพรรณนาถึงความไม่พอใจและความผิดหวังอย่างสุดซึ้งที่ครอบงำจิตใจ “โรคร้ายแห่งศตวรรษ” คือการขาดความศรัทธาและความปรารถนาในความซื่อสัตย์ ความเห็นแก่ตัวที่มีความหมาย และอัตตาที่ไม่สมัครใจ ความปรารถนาที่จะเป็นคนหนุ่มสาวในอุดมคติแห่งศตวรรษ โหมดที่แตกต่างกันพวกเขาถามคำถาม: “โอ้ ชาวโลก คุณได้ทำอะไรกับฉันที่ทำให้เกิดความเกลียดชังเช่นนี้? คุณผิดหวังกับความหวังสูงแค่ไหน? ความรู้สึกทั้งหมดนี้รวมอยู่ในนวนิยายเรื่องนี้

ตัวละครหลักของ "Shagreen Skin" คือ Raphael de Valentin ผู้อ่านจะได้รู้จักเขาในขณะที่เขาเหนื่อยล้าจากความยากจนอย่างน่าอับอาย พร้อมที่จะฆ่าตัวตายด้วยการกระโดดลงไปในน่านน้ำเย็นของแม่น้ำแซน เมื่อใกล้จะฆ่าตัวตาย โอกาสก็หยุดเขาไว้ ในร้านค้าของร้านขายของเก่าเก่า เขากลายเป็นเจ้าของเครื่องรางเวทย์มนตร์ - หนัง Shagreen ซึ่งเติมเต็มความปรารถนาของเจ้าของ อย่างไรก็ตาม เมื่อความปรารถนาสมหวัง เครื่องรางจะมีขนาดลดลง และอายุขัยของเจ้าของก็จะสั้นลงด้วย ราฟาเอลไม่มีอะไรจะเสีย - เขายอมรับของขวัญจากนักสะสมของเก่าโดยไม่เชื่อในความมหัศจรรย์ของเครื่องรางและเริ่มที่จะเสียชีวิตไปกับความปรารถนาของความสุขในวัยเยาว์ เมื่อเขาตระหนักว่าจริง ๆ แล้วผิวหนังที่มีขนดกกำลังหดตัวเขาห้ามตัวเองไม่ให้ปรารถนาสิ่งใด ๆ เลย แต่ในช่วงปลาย - เมื่อความมั่งคั่งถึงจุดสูงสุดเมื่อเขาถูกรักอย่างหลงใหลและหากไม่มีผิวที่มีขนสีเขียว Polina ผู้มีเสน่ห์เขาก็ตายในอ้อมแขนของ ที่รักของเขา องค์ประกอบที่ลึกลับและน่าอัศจรรย์ในนวนิยายเรื่องนี้เน้นย้ำถึงความเชื่อมโยงกับสุนทรียภาพแห่งแนวโรแมนติก แต่ธรรมชาติของปัญหาและวิธีการนำเสนอในนวนิยายนั้นเป็นลักษณะของวรรณกรรมที่สมจริง

Raphael de Valentin เป็นขุนนางผู้มีความซับซ้อนโดยกำเนิดและการเลี้ยงดู แต่ครอบครัวของเขาสูญเสียทุกสิ่งทุกอย่างไปในระหว่างการปฏิวัติ และการกระทำในนวนิยายเรื่องนี้เกิดขึ้นในปี 1829 ในตอนท้ายของยุคการฟื้นฟู บัลซัคเน้นย้ำว่าในสังคมฝรั่งเศสหลังการปฏิวัติ ความปรารถนาอันทะเยอทะยานมักเกิดขึ้นในตัวชายหนุ่ม และราฟาเอลก็เต็มไปด้วยความปรารถนาเพื่อชื่อเสียง ความมั่งคั่ง ความรัก ผู้หญิงสวย. ผู้เขียนไม่ได้ตั้งคำถามถึงความชอบธรรมและคุณค่าของแรงบันดาลใจเหล่านี้ แต่ยอมรับสิ่งเหล่านั้นตามที่กำหนด ศูนย์กลางของปัญหาของนวนิยายเรื่องนี้เปลี่ยนไปสู่ระนาบปรัชญา: ราคาที่บุคคลต้องจ่ายเพื่อบรรลุความปรารถนาของเขาคือเท่าไร? ปัญหาในอาชีพการงานถูกวางไว้ใน “Shagreen Skin” เป็นอย่างมาก ปริทัศน์- ความภาคภูมิใจที่เดือดพล่าน, ศรัทธาในโชคชะตาของตัวเอง, ในอัจฉริยะของเขาทำให้ราฟาเอลได้รับประสบการณ์สองเส้นทางสู่ความรุ่งโรจน์ ประการแรกคือการทำงานหนักท่ามกลางความยากจนโดยสมบูรณ์ ราฟาเอลเล่าอย่างภาคภูมิใจว่าเป็นเวลาสามปีที่เขามีชีวิตอยู่ด้วยเงินสามร้อยหกสิบห้าฟรังก์ต่อปี โดยทำงานเพื่อเชิดชูเขา รายละเอียดที่สมจริงอย่างแท้จริงปรากฏในนวนิยายเรื่องนี้เมื่อราฟาเอลบรรยายชีวิตของเขาในห้องใต้หลังคาที่น่าสงสาร“ สำหรับขนมปังซูสสามอันสำหรับนมสองอันสำหรับสามไส้กรอก คุณจะไม่ตายด้วยความหิวโหย และจิตวิญญาณของคุณก็อยู่ในสภาพที่ชัดเจนเป็นพิเศษ” แต่ความหลงใหลได้พาเขาออกไปจากเส้นทางที่ชัดเจนของนักวิทยาศาสตร์สู่ขุมนรก: ความรักต่อ "ผู้หญิงที่ไม่มีหัวใจ" เคาน์เตสธีโอโดราผู้รวบรวมสังคมฆราวาสในนวนิยายเรื่องนี้ผลักราฟาเอลไปที่โต๊ะพนันไปสู่การใช้จ่ายที่บ้าคลั่งและ ตรรกะของ "การทำงานหนักเพื่อความสนุกสนาน" ละทิ้งเขาไป ทางออกสุดท้าย- การฆ่าตัวตาย

นักโบราณวัตถุปราชญ์มอบหนัง Shagreen ให้กับราฟาเอลอธิบายให้เขาฟังว่าจากนี้ไปชีวิตของเขาเป็นเพียงการฆ่าตัวตายล่าช้าเท่านั้น ฮีโร่จะต้องเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างคำกริยาสองคำที่ควบคุมไม่เพียงแต่อาชีพของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตมนุษย์ทั้งหมดด้วย เหล่านี้เป็นคำกริยาที่แสดงถึงความปรารถนาและสามารถ: “ความปรารถนาเผาผลาญเราและสามารถทำลายเรา แต่การรู้ทำให้ร่างกายที่อ่อนแอของเรามีโอกาสที่จะคงอยู่ในสภาวะสงบตลอดไป” นี่คือสัญลักษณ์ของเครื่องราง - ในผิวหนังที่มีขนสีเขียวความสามารถและความปรารถนาเป็นหนึ่งเดียวกัน แต่สำหรับพลังของมันมีราคาเดียวที่เป็นไปได้ - ชีวิตมนุษย์

ตัวละครหลักคือศูนย์รวมของความคิดของบัลซัคเกี่ยวกับภารกิจอันสูงส่งของศิลปิน - ผู้สร้าง โดยรวมตัวเขาเองเป็น "นักวิทยาศาสตร์ที่แท้จริง" ซึ่งมี "ความสามารถในการเปรียบเทียบและไตร่ตรอง" ซึ่งถือว่าเป็นเรื่องปกติที่จะ "เข้าสู่สาขาวิจิตรศิลป์ วรรณกรรม."

บัลซัคเรียกนวนิยายของเขาว่า "เชิงปรัชญา" “สกิน Shagreen แสดงถึงคุณภาพใหม่ของประเภท ในนั้น เทคนิคทางศิลปะเรื่องราวเชิงปรัชญาของศตวรรษที่ 18 ผสมผสานกับความกว้างและความคลุมเครือ ภาพสัญลักษณ์และตอนต่างๆ บัลซัคนำแนวคิดเรื่องอิสรภาพจากข้อ จำกัด ประเภทมาใช้ในนวนิยาย นวนิยายเรื่องนี้เป็นมหากาพย์ ประวัติศาสตร์ และการเสียดสีที่น่าสมเพช มันคือ "การศึกษาเชิงปรัชญา" และ "เทพนิยาย"

บัลซัคเองก็เรียกนวนิยายเรื่องนี้ว่า "การศึกษาเชิงปรัชญา" ซึ่งเป็น "จุดเริ่มต้นของธุรกิจทั้งหมดของฉัน" ในนั้น ในรูปแบบของคำอุปมา สิ่งที่จะได้รับการพัฒนาในภายหลังตามความเป็นจริงในนวนิยายหลายสิบเรื่องได้ถูกใส่ไว้ในรูปแบบของคำอุปมา รูปแบบของคำอุปมาไม่ได้เปลี่ยนความจริงที่ว่างานนี้ให้ภาพย่อของชีวิตจริง เต็มไปด้วยความแตกต่างและความหลงใหลอันเร่าร้อน ราฟาเอลได้รับเครื่องรางที่ให้พรโดยยอมแลกชีวิต “ความปรารถนา” และ “ความสามารถ” - ระหว่างสองคำนี้ตามที่นักโบราณวัตถุลึกลับกล่าวไว้ ล้วนเป็นชีวิตมนุษย์ ชายหนุ่มคนหนึ่งพบว่าตัวเองอยู่ตรงทางแยกและต้องเลือกเส้นทาง ได้รับตำแหน่งในสังคม - การขาย จิตวิญญาณของตัวเอง. นี่เป็นหนึ่งในหลายกรณีที่ลักษณะทั่วไปทางศิลปะของบัลซัคเพิ่มขึ้นถึงระดับที่เป็นตำนาน ตำนานที่แท้จริงคือภาพซึ่งเป็นสถานการณ์ที่มีความหมายอย่างลึกซึ้งและมีความสำคัญสากลอย่างยิ่ง ในตำนาน นิรันดร์และประวัติศาสตร์ถูกรวมเข้าด้วยกันเป็นสิ่งทั่วไปและเฉพาะเจาะจง

หนังชากรีน. “สัญลักษณ์” ของบัลซัคเป็นแนวคิดที่กว้างขวาง ซึ่งเป็นหนึ่งในจุดศูนย์กลางและมีเสถียรภาพมากที่สุดในด้านสุนทรียภาพของเขา เขายังหมายถึงประเภทของตัวเองหรือที่ศิลปินคนอื่นสร้างขึ้นเป็นสัญลักษณ์

เครื่องรางที่สร้างขึ้นจากจินตนาการของบัลซัคได้กลายเป็นสัญลักษณ์ที่แพร่หลายและมีการหมุนเวียนที่กว้างที่สุด มันถูกพบอยู่ตลอดเวลาในบริบทต่างๆ ทั้งในคำพูดและวรรณกรรม ในฐานะภาพลักษณ์ที่เข้าใจกันโดยทั่วไปของความจำเป็นและกฎหมายวัตถุประสงค์ที่ไม่สิ้นสุด ยันต์เป็นตัวแทนอะไรในนวนิยายเรื่องนี้? สัญลักษณ์นี้อยู่ไกลจากความคลุมเครือและมีการให้คำตอบที่แตกต่างกันมากมายสำหรับคำถามนี้ ดังนั้น F. Berto จึงมองเห็นเพียงรูปลักษณ์ของการบริโภคที่กลืนกินราฟาเอลในผิวสีเทาเท่านั้นโดยเปลี่ยนสัญลักษณ์ของนวนิยายเรื่องนี้ให้กลายเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบประเภทนิทาน B. Guyon เป็นสัญลักษณ์ของความเสื่อมทรามขั้นพื้นฐานและการผิดศีลธรรมของอารยธรรม ระเบียบทางสังคม. M. Shaginyan และ B. Raskin เชื่อมโยงพลังของผิวหนังเข้ากับ “สิ่งของ” ซึ่งเป็นพลังของสิ่งของเหนือผู้คน I. Lileeva เน้นแนวคิดต่อไปนี้ในนวนิยาย: “ ในภาพของผิวหนังที่มีสีเขียวมีการให้ภาพรวมของชีวิตชนชั้นกลางซึ่งอยู่ภายใต้การแสวงหาความมั่งคั่งและความสุขเท่านั้นการสรุปอำนาจของเงินโดยทั่วไปอำนาจอันน่าสยดสยองของสิ่งนี้ โลกอันน่าสยดสยองและพินาศ บุคลิกภาพของมนุษย์" วิธีแก้ปัญหาที่นำเสนอส่วนใหญ่ไม่ได้แยกจากกันและค้นหาพื้นฐานในเนื้อหาของนวนิยาย ซึ่งต้องขอบคุณความร่ำรวยทางศิลปะที่ทำให้สามารถตีความได้หลายอย่างโดยธรรมชาติ การตัดสินใจทั้งหมดมีหลักฐานร่วมกัน: ผิวสีเทาเป็นสัญลักษณ์ของความไม่เปลี่ยนแปลงของกฎหมายวัตถุประสงค์ ซึ่งการประท้วงเชิงอัตวิสัยของบุคคลนั้นไม่มีอำนาจ แต่นี่เป็นกฎหมายประเภทไหนตามเจตนาของผู้เขียน? บัลซัคมองว่าอะไรคือแกนกลางที่เป็นปัญหาของนวนิยายของเขา มีคำจารึกภาษาอาหรับอยู่บนใบชากรีน ซึ่งนักโบราณวัตถุอธิบายความหมายไว้ว่า “เหตุผลสองประการทุกรูปแบบลงมาเป็นคำกริยาสองคำ คือ ปรารถนาและสามารถ... ความปรารถนาเผาผลาญเรา และสามารถทำลายได้ เรา." การมีอายุยืนยาวเกิดขึ้นได้จากการดำรงอยู่โดยอาศัยพืชหรือใคร่ครวญ ไม่รวมกิเลสตัณหาและการกระทำที่เหนื่อยล้า ยิ่งคนเรามีชีวิตที่เข้มข้นมากเท่าไร เขาก็จะหมดไฟเร็วขึ้นเท่านั้น ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกดังกล่าวทำให้เกิดทางเลือกและการเลือกระหว่างการตัดสินใจของฝ่ายตรงข้ามจะเป็นตัวกำหนดสาระสำคัญของบุคคล

เกม.การไปเยี่ยมบ่อนการพนันของราฟาเอลและการสูญเสียทองก้อนสุดท้ายของเขาเป็นภาพของความสิ้นหวังอย่างยิ่งที่เกิดจากความยากจนและความเหงา บ่อนพนันแห่งนี้เป็นสถานที่ที่มี “เลือดไหลเป็นสาย” แต่ไม่อาจมองเห็นได้ด้วยตา คำว่า "เกม" ถูกเน้นสองครั้งในข้อความด้วยแบบอักษรขนาดใหญ่: รูปภาพของเกมเป็นสัญลักษณ์ของความสิ้นเปลืองอย่างไม่ประมาทของบุคคลที่ตื่นเต้นเร้าใจในความหลงใหล คนดูแลตู้เสื้อผ้าคนเก่าก็ใช้ชีวิตแบบนี้ โดยสูญเสียรายได้ทั้งหมดในวันที่ได้รับเงิน นั่นคือผู้เล่นหนุ่มชาวอิตาลีซึ่งมีใบหน้าที่มีกลิ่น "ทองคำและไฟ"; ราฟาเอลก็เช่นกัน ในความตื่นเต้นของเกม ชีวิตไหลออกมาราวกับเลือดที่ไหลผ่านบาดแผล สถานะของฮีโร่หลังจากการสูญเสียถูกสื่อด้วยคำถาม: "เขาเมาเพื่อชีวิตหรือบางทีอาจจะเมาด้วยความตายไม่ใช่หรือ" - คำถามที่เป็นกุญแจสำคัญของนวนิยายเรื่องนี้ในหลาย ๆ ด้านซึ่งชีวิตและความตายมีความสัมพันธ์กันอย่างต่อเนื่องและเฉียบแหลม

ร้านขายของโบราณ.ร้านขายของเก่าตั้งอยู่ตรงข้ามกับฉากรูเล็ตซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของวิถีชีวิตที่แตกต่าง ในทางกลับกัน ร้านค้าคือชุดของค่าไฮเปอร์โบลิกค่ะ โลกพิพิธภัณฑ์การปะทะกันของสิ่งที่ตรงกันข้าม ความขัดแย้งของอารยธรรมถูกสรุปไว้ ความคิดของราฟาเอลขณะตรวจดูร้านค้าดูเหมือนจะเป็นไปตามการพัฒนาของมนุษยชาติเขาหันไปหาทั้งประเทศ ศตวรรษ อาณาจักร ร้านค้าสะท้อนให้เห็นถึงอิทธิพลร่วมกันของวาจาและ ทัศนศิลป์. หนึ่งใน ความหมายเชิงสัญลักษณ์โดยทางร้านเป็นตัวแทนของภาพย่อของชีวิตโลกในทุกศตวรรษและทุกรูปแบบ ร้านขายของโบราณเรียกอีกอย่างว่า "กองขยะเชิงปรัชญา" หรือ "ตลาดอันกว้างใหญ่แห่งความโง่เขลาของมนุษย์" กฎหมายที่จารึกไว้บนผิวหนังจะต้องปรากฏว่าได้รับการพิสูจน์ด้วยประสบการณ์ที่ยาวนานหลายศตวรรษ ดังนั้นร้านขายของเก่าจึงเป็นสภาพแวดล้อมที่คุ้มค่าสำหรับเครื่องราง

สนุกสนานกันอย่างเป็นบ้าเป็นหลังฉากสัญลักษณ์หลักถัดไปของนวนิยายเรื่องนี้คืองานเลี้ยงเนื่องในโอกาสก่อตั้งหนังสือพิมพ์ ร้านขายของเก่าคืออดีตของมนุษยชาติ ความสนุกสนานสนุกสนานกันอย่างเป็นบ้าเป็นหลังคือการดำเนินชีวิตในยุคสมัยใหม่ ซึ่งก่อให้เกิดภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกแบบเดียวกันกับบุคคลในรูปแบบที่เลวร้าย Orgy - การปฏิบัติตามข้อกำหนดแรกของราฟาเอลสำหรับเครื่องราง ในวรรณกรรมโรแมนติกของทศวรรษที่สามสิบ คำอธิบายเกี่ยวกับงานเลี้ยงและความสนุกสนานเป็นเรื่องธรรมดา ในนวนิยายของบัลซัค ฉากสนุกสนานกันอย่างเป็นบ้าเป็นหลังมีหน้าที่หลายอย่างในการ "วิเคราะห์ความเจ็บป่วยของสังคม" ความหรูหราที่มากเกินไปเป็นการแสดงออกถึงการสิ้นเปลืองพลังอย่างไม่ระมัดระวังในความหลงใหลและความสุขทางราคะ การสนุกสนานกันอย่างเป็นบ้าเป็นหลังเป็นการแสดงให้เห็นถึงความสงสัยในยุคนั้นในประเด็นหลักของชีวิตทางสังคมและจิตวิญญาณ - ใน "เวทีมวลชน" ซึ่งมีการแสดงตัวละครของคู่สนทนาอย่างชัดเจนในคำพูดและคำพูดของผู้เขียน บัลซัคเชี่ยวชาญศิลปะในการสร้างภาพโดยใช้เส้นหนึ่งหรือสองเส้นในท่าทางเดียว

ในการร้องเรียนของ "เด็กแห่งศตวรรษ" ที่ผิดหวังเกี่ยวกับความไม่เชื่อและความว่างเปล่าภายในสถานที่สำคัญถูกครอบครองโดยการทำลายความรู้สึกทางศาสนาการไม่เชื่อในความรัก ความไม่เชื่อในเรื่องอื่นๆ ของการดำรงอยู่ดูเหมือนจะมาจากสิ่งสำคัญนี้

ความสนุกสนานยังมีบทกวีของตัวเอง ราฟาเอลนำประสบการณ์พิเศษในการอธิบายเข้าปากของเขา เกือบจะเป็นความวิตก ความสุขดึงดูด เช่นเดียวกับนรกอื่นๆ มันดึงดูดความภาคภูมิใจของมนุษย์ มันเป็นความท้าทายต่อพระเจ้า แต่เมื่อบรรยายถึงความมึนเมาของประสาทสัมผัสในความเย้ายวนใจแล้ว บัลซัคก็จะวาดภาพยามเช้าด้วยแสงอันไร้ความปรานีด้วย นี่เป็นวิธีปกติของผู้เขียน - เพื่อแสดงทั้งสองด้านของเหรียญ

ภาพอันน่าอัศจรรย์ของผิวสีเทาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตที่ลดน้อยลงผสมผสานลักษณะทั่วไปเข้ากับความเป็นไปได้ของเรื่องราวที่สนุกสนาน บัลซัคปิดบังจินตนาการ พรรณนาถึงการกระทำอันมหัศจรรย์ของเครื่องราง ทำให้เกิดพื้นที่ว่างสำหรับคำอธิบายที่เป็นธรรมชาติของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น สิ่งอัศจรรย์ถูกนำเสนอในลักษณะที่ไม่กีดกันการทดแทนธรรมชาติ เส้นทางที่สองเป็นแนวทางดั้งเดิมอย่างแท้จริง: Balzac รวบรวมและเชื่อมโยงธีมแฟนตาซีกับแนววิทยาศาสตร์ เติมจินตนาการด้วยจิตวิญญาณแห่งวิทยาศาสตร์ และเคลื่อนไปสู่แนวทางใหม่ เมื่อใดก็ตามที่จินตนาการปรากฏขึ้นในการดำเนินการ การหลุดออกจากความน่าจะเป็นจะเกิดขึ้นอย่างแผ่วเบา ผู้เขียนบรรลุถึงความรู้สึกเป็นธรรมชาติด้วยวิธีการต่างๆ สำหรับบัลซัค ปาฏิหาริย์ซึ่งเท่ากับสิ่งที่อธิบายไม่ได้นั้นเป็นไปไม่ได้และคิดไม่ถึงอย่างแท้จริง ดังนั้นแรงจูงใจที่สมจริง หนังสืองานของเขากล่าวว่า “ไม่มีอะไรที่น่าอัศจรรย์ เราจินตนาการถึงสิ่งที่เป็นอยู่ จะเป็น หรือเคยเป็นเท่านั้น”

สัญลักษณ์ทางศิลปะของนวนิยายเรื่องนี้แตกต่างจากประเพณีและเต็มไปด้วยความประหลาดใจ สนธิสัญญาที่มีพลังอันชั่วร้ายเป็นสิ่งที่พบเห็นได้ทั่วไปในยุคก่อนโรแมนติกและ วรรณกรรมโรแมนติกแต่ไม่มีความรู้สึกทางศาสนาในนวนิยายสัญญาที่ไม่อาจย้อนกลับได้ยันต์จะยึดครองไม่ได้ แม้ว่าผิวหนังจะอยู่นอกสัญญา แต่ผิวหนังจะเป็นกลาง แต่เมื่อเชื่อมต่อกับเจ้าของแล้ว ผิวก็จะมีชีวิตขึ้นมา

นิยายของบัลซัคพัฒนาขึ้นในขอบเขตที่แตกต่างจากนิยายของฮอฟฟ์แมนน์ เป็นต้น การสำแดงชีวิตสูงสุดทำลายสิ่งอื่นใดมากที่สุด และนำมันเข้าใกล้ความตายมากขึ้น สิ่งนี้ซ่อนอยู่ในชีวิตประจำวัน สำหรับบัลซัค ความจริงชัดเจนว่า “การปฏิเสธชีวิตโดยพื้นฐานแล้วบรรจุอยู่ในชีวิตนั่นเอง” นวนิยายของเขาเปรียบเสมือนการเลื่อนภาพยนตร์อย่างรวดเร็ว "บีบอัด" เวลาและทำให้กระบวนการชัดเจนซึ่งเนื่องจากความช้าจึงมองไม่เห็นด้วยตา

สัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์เหมาะที่สุดกับเป้าหมายที่บัลซัคตั้งไว้ในนวนิยายเรื่องนี้ และที่นี่แฟนตาซีก็เป็นหนึ่งในเครื่องมือในคลังแสงทางศิลปะของเขา

วรรณกรรม

1. พราหมณ์ เอส.อาร์. บัลซัค//ประวัติศาสตร์ วรรณกรรมต่างประเทศศตวรรษที่ 19. -ม., 2525. - หน้า 190-207.

2. Griftsov, B. อัจฉริยะของ Balzac // คำถามด้านวรรณกรรม - 2545. -หมายเลข 3. - ป.122-131.

3. Reznik, R. เราเห็น Balzac อย่างไร // คำถามเกี่ยวกับวรรณกรรม - 1990. -หมายเลข 6. - ป.242-250.

4. เรซนิค อาร์.เอ. นวนิยายของบัลซัคเรื่อง "Shagreen Skin" - ซาราตอฟ, 1971.

5. เอลซาโรวา, จี.เอ็ม. ผลงาน “มหัศจรรย์” ของบัลซัค // แถลงการณ์ของมหาวิทยาลัยเลนินกราด ชุดที่ 2. - 1986. - ฉบับที่ 1. - หน้า 180-110.