Bez Kozaków nie da się dziś utrzymać porządku publicznego na Kubaniu, bezpieczeństwa zasoby naturalne, wojskowy wychowanie patriotyczne młodego pokolenia i przygotowanie młodych ludzi do służby wojskowej. Znacząca jest także rola wojska w życiu społeczno-politycznym regionu. Dlatego dekada odrodzenia Kozacy Kubańscy stało się wydarzeniem dla wszystkich Kubańczyków.
Nawiasem mówiąc, niedawno pojawił się nowy termin - „neo-Kozacy”. Niektóre postacie próbują oderwać Kozaków od starożytnych korzeni, które obecni nosiciele idei kozackiej – nasi starzy ludzie – wchłaniali z mlekiem matki. Powiedzmy, że nie było odrodzenia Kozaków, umarło dawno temu. Ale większość mieszkańców Kubania jest przekonana, że nie doszło do zerwania w historycznych tradycjach i kulturze Kozaków, duch kozacki był zawsze obecny w naszych gospodarstwach i wsiach, dlatego mówienie o neokozakach jest bluźnierstwem. Kozacy są skazani na rozkwit, bo idea odrodzenia sięgała coraz głębiej i szerzej, przyciągnęła do nich nowych nosicieli idei kozackiej – naszą młodzież. Starannie zachowujemy tradycje naszych przodków, śpiewamy piosenki dziadka, tańczymy Tańce ludowe, znamy dobrze naszą historię, jesteśmy dumni ze swoich kozackich korzeni. Oznacza to, że śmiało wkraczamy w trzecie tysiąclecie!
O tradycyjnej kulturze ludowej warto zacząć od historii osadnictwa Kubań, gdyż. w tym wydarzenie historyczne położono korzenie kultury Kozaków Kubańskich.
Kuban, ze względu na funkcje rozwój historyczny, to wyjątkowy region, w którym przez dwa stulecia współdziałały, przenikały i formowały w jedną całość elementy kultur południowo-rosyjskiej, wschodnio-ukraińskiej i innych narodów.
Budowa domu - ważny element tradycyjna kultura ludowa. To wielkie wydarzenie w życiu każdej rodziny kozackiej, sprawa zbiorowa. Zwykle wtedy uczestniczyli w nim wszyscy, jeśli nie wszyscy większość mieszkańcy wsi „krai”, „kutka”.
Oto jak zbudowano domy turluchowe: „Na obwodzie domu Kozacy wkopali w ziemię duże i małe filary -„ pługi ”i„ pługi ”, które przeplatały się winoroślą. Gdy rama była już gotowa, wezwano krewnych i sąsiadów do pierwszego posmarowania „pod pięściami” - pięściami wbijano w plecionkę glinę zmieszaną ze słomą. Tydzień później wykonano drugi rozmaz „pod palcami”, wciskając i wygładzając palcami glinkę zmieszaną z glinką seksualną. Przy trzecim „gładkim” pociągnięciu do gliny dodano plewy i łajno (łajno dokładnie wymieszane ze ścinką słomy).
Budynki użyteczności publicznej: za panowania Atamana, szkoły budowano z cegły, z żelaznymi dachami. Nadal ozdabiają wioski Kubań.
Specjalne rytuały podczas układania domu. „Na plac budowy rzucano ścierniska sierści zwierząt domowych, pióra, „żeby wszystko było zrobione”. Łono-svolok (drewniane belki, na których położono sufit) wznoszono na ręcznikach lub łańcuchach, „aby dom nie był pusty”.
Rytuał w budowie mieszkań. „W przednim narożniku, w ścianę, wmurowano drewniany krzyż, prosząc w ten sposób o błogosławieństwo Boże dla mieszkańców domu.
Po ukończeniu studiów Roboty budowlane Zamiast zapłaty gospodarze zorganizowali poczęstunek (nie należało go brać za pomoc). Większość uczestników została także zaproszona na parapetówkę.
Wystrój wnętrza chaty kozackiej. Wnętrze mieszkania Kubań było w zasadzie takie samo dla wszystkich regionów Kubania. Dom miał zwykle dwa pomieszczenia: dużą (wyłykę) i małą chatę. W małej chatce znajdował się piec, długie drewniane ławy, stół (serowy). W wielkiej chacie znajdowały się meble robione na zamówienie: szafka na naczynia: („zjeżdżalnia” lub „kwadrat”), komoda na bieliznę, skrzynie itp. Centralnym miejscem w domu był „Czerwony Kąt” - „bóstwo”. „Bóg” został wykonany w formie dużego kiota, składającego się z jednej lub kilku ikon, ozdobionych ręcznikami i kwadratowego stołu. Często ikony i ręczniki dekorowano papierowymi kwiatami. W „bogini” trzymano przedmioty o znaczeniu sakralnym lub rytualnym: świece weselne, „paski”, jak je nazywamy na Kubaniu, pisanki, prosvirki, zapisy modlitw, księgi pamiątkowe.
Ręczniki są tradycyjnym elementem dekoracji mieszkania Kubań. Wykonywano je z tkanin domowych, obszytych na obu końcach koronką i haftowanych ściegiem krzyżykowym lub satynowym. Haft najczęściej odbywał się wzdłuż krawędzi ręcznika z przewagą ozdoba kwiatowa, doniczka z kwiatami, figury geometryczne, sparowany obraz ptaków.
Bardzo częstym detalem wnętrza chaty kozackiej jest umieszczona na ścianie fotografia przedstawiająca tradycyjne pamiątki rodzinne. Małe studia fotograficzne pojawiły się na wsiach Kubań już w latach 70-tych lata XIX wiek. Sfotografowany przez specjalne okazje: pożegnanie z wojskiem, ślub, pogrzeb.
Fotografie szczególnie często wykonywano podczas I wojny światowej, w każdej rodzinie kozackiej starano się zrobić zdjęcie na pamiątkę lub zdobyć zdjęcie z frontu.
Kostium Kozaka. Strój męski składał się z munduru wojskowego i nieformalny strój. Mundur przeszedł trudna droga rozwój i był najbardziej dotknięty wpływem kultury ludów kaukaskich. Obok mieszkali Słowianie i górale. Nie zawsze byli sobie wrogo nastawieni, częściej zabiegali o wzajemne zrozumienie, handel i wymianę, także kulturalną i domową. Forma kozacka powstała w połowie XIX wieku: czarne sukno czerkieskie, ciemne spodnie, beszmet, kaptur, płaszcz zimowy, kapelusz, buty lub czapki.
Mundur, koń, broń były część integralna Kozak „prawo”, tj. sprzęt na własny koszt. Kozak został „celebrowany” na długo przed pójściem na służbę. Wiązało się to nie tylko z materialnymi kosztami amunicji i broni, ale także z wejściem Kozaka w nowy świat przedmiotów otaczających męskiego wojownika. Zwykle ojciec mu mówił: „No cóż, synu, poślubiłem cię i stworzyłem cię. Teraz żyj rozumem – nie jestem już za ciebie odpowiedzialny przed Bogiem.
Krwawe wojny początku XX wieku pokazały niedogodności i niepraktyczność tradycyjnego munduru kozackiego na polu bitwy, ale znosili je, gdy Kozak pełnił wartę. Już w 1915 roku, podczas I wojny światowej, która ostro ujawniła ten problem, Kozakom pozwolono zastąpić czerkieski i beszmet tuniką piechoty, płaszczem z płaszczem, a kapelusz zastąpić czapką. Jako strój wyjściowy pozostawiono tradycyjny mundur kozacki.
Tradycyjny kobiecy garnitur rozwinęła się w połowie XIX wieku. Składał się ze spódnicy i bluzki (kokhtochki) wykonanej z perkalu. Mogła być dopasowana lub z peplum, ale zawsze z długimi rękawami, wysiadała z eleganckimi guzikami, warkoczem, domową koronką. Spódnice szyto z perkalu lub wełny, marszczone w talii dla blasku.
„..Spódnice uszyto z zakupionego materiału szerokiego, w pięciu lub sześciu panelach (półkach) na odwróconym sznurku - uchkur. Płócienne spódnice w Kubaniu były z reguły noszone jako halki i nazywano je po rosyjsku - rąbek, po ukraińsku, tył. Pod spódnicami perkalowymi, satynowymi i innymi spódnicami noszono halki, czasem nawet dwie lub trzy, jedna na drugiej. Dolny był koniecznie biały.
Wartość ubioru w systemie wartości materialnych rodziny kozackiej była bardzo duża, piękne ubrania podnosił prestiż, podkreślał bogactwo, odróżniał się od nierezydentów. Odzież, nawet świąteczna, w przeszłości kosztowała rodzinę stosunkowo tanio: każda kobieta umiała kręcić, tkać, kroić, szyć, haftować i tkać koronki.
Kozackie jedzenie. Podstawą żywienia rodziny Kubanów była chleb pszeniczny, produkty zwierzęce, hodowla ryb, uprawa warzyw i ogrodnictwo... Najpopularniejszy był barszcz gotowany z kapustą kiszoną, fasolą, mięsem, smalcem, szybkie dni- Z olej roślinny. Każda gospodyni miała swój niepowtarzalny smak barszczu. Było to spowodowane nie tylko starannością, z jaką hostessy przygotowywały jedzenie, ale także różnorodnością kulinarne tajemnice, wśród których była możliwość wykonania smażenia. Kozacy uwielbiali pierogi, pierogi. Wiedzieli dużo o rybach: solili je, suszyli, gotowali. Sololi i suszyli owoce na zimę, gotowali kompoty (uzwary), dżemy, przygotowywali miód arbuzowy, robili pianki owocowe; powszechnie stosowano miód, z winogron wytwarzano wino.
Na Kubaniu jedli więcej mięsa i Dania mięsne(zwłaszcza drób, wieprzowina i jagnięcina) niż w innych miejscach w Rosji. Jednak i tutaj ceniono smalec i tłuszcz, gdyż często jako przyprawę do potraw używano produktów mięsnych.
W dużych, niepodzielnych rodzinach wszystkimi produktami zajmowała się teściowa, która oddawała je „obowiązkowej” synowej… Jedzenie z reguły gotowano w piekarniku (zimą w w domu, w kuchni, latem - także w kuchni lub w letnim piekarniku na podwórku): Każda rodzina miała niezbędne proste przybory: żeliwne, miski, miski, patelnie, szczypce do jelenia, kubki, pogrzebacze.
Życie rodzinne i społeczne. Rodziny na Kubaniu były duże, co tłumaczono rozpowszechnieniem rolnictwa na własne potrzeby, przy ciągłym zapotrzebowaniu na pracowników i w pewnym stopniu trudne środowisko czas wojny. Głównym obowiązkiem Kozaka było służba wojskowa. Każdy Kozak, który ukończył 18 lat, składał przysięgę wojskową i był zobowiązany do uczęszczania na zajęcia musztry we wsi (po miesiącu jesienią i zimą) w celu przeszkolenia w obozach wojskowych. Po ukończeniu 21. roku życia wstąpił do 4-letniej służby wojskowej, po której przydzielony został do pułku, a do 38. roku życia musiał odbyć trzytygodniowe szkolenie obozowe, posiadać konia i pełny zestaw sprzętu wojskowego. mundury i pojawiają się na regularnych musztrach wojskowych. Wszystko to wymagało dużo czasu, dlatego w rodzinach kozackich ważną rolę odgrywała kobieta, która prowadziła dom, opiekowała się starszymi i wychowywała młodsze pokolenie. Narodziny 5-7 dzieci w rodzinie kozackiej były częste. Niektóre kobiety rodziły 15-17 razy. Kozacy kochali dzieci i cieszyli się, że mają zarówno chłopca, jak i dziewczynkę. Ale chłopiec był bardziej szczęśliwy: oprócz tradycyjnego zainteresowania narodzinami syna, następcy rodziny, pomieszały się tu interesy czysto praktyczne – przyszłemu Kozakowi, wojownikowi, gmina rozdawała działki. Dzieci wcześnie angażowano w poród, od 5-7 roku życia wykonywały wykonalną pracę. Ojciec i dziadek uczyli swoich synów i wnuków umiejętności pracy, przetrwania w niebezpiecznych warunkach, wytrzymałości i wytrzymałości. Matki i babcie uczyły swoje córki i wnuczki umiejętności kochania i dbania o rodzinę, rozważnego prowadzenia domu.
Pedagogika chłopsko-kozacka zawsze kierowała się przykazaniami światowymi, które od wieków opierały się na ideałach ścisłej dobroci i posłuszeństwa, wymagającego zaufania, sumiennej sprawiedliwości, godności moralnej i pracowitości w pracy. W rodzinie kozackiej ojciec i matka, dziadek i babcia uczyli najważniejszego - umiejętności mądrego życia.
W rodzinie szczególnie szanowano osoby starsze. Pełnili funkcję strażników celnych, odgrywali dużą rolę w opinii publicznej i samorządzie kozackim.
Rodziny kozackie pracowały niestrudzenie. Praca w terenie była szczególnie trudna w złe czasy- zbiór. Pracowali od świtu do zmierzchu, cała rodzina wyprowadzała się do pracy w pole, teściowa lub najstarsza synowa zajmowała się pracami domowymi.
zimą, z wczesnym rankiem do późnej nocy kobiety przędły, tkały, szyły. mężczyźni w zimowy czas zajmuje się wszelkiego rodzaju naprawami i naprawą budynków, narzędzi, Pojazd ich obowiązkiem była opieka nad końmi i bydłem.
Kozacy wiedzieli, jak nie tylko pracować, ale także dobrze odpoczywać. Praca w niedziele i święta uznawana była za grzech. Rano cała rodzina udała się do kościoła, swego rodzaju miejsca duchowej komunikacji.
Tradycyjną formą komunikacji były „rozmowy”, „ulice”, „spotkania”. Osoby zamężne i starsze spędzały czas na „rozmowach”. Tutaj rozmawiali o bieżących sprawach, dzielili się wspomnieniami i śpiewali piosenki.
Młodzi ludzie woleli „ulicę” latem lub „spotkania” zimą. Na „ulicy” zawierano znajomości, uczono się i wykonywano pieśni, pieśni i tańce łączono z zabawami. „Spotkania” organizowano wraz z nadejściem chłodów w domach dziewcząt lub młodych małżonków. Zgromadziły się tu te same „uliczne” firmy. Na „spotkaniach” dziewczęta zmięły i czesały konopie, przędły, robiły na drutach, haftowały. Utworowi towarzyszyły pieśni. Wraz z przybyciem chłopaków rozpoczęły się tańce i gry.
Obrzędy i święta. Na Kubaniu odbywały się różne uroczystości: ślub, macierzyństwo, nadanie imienia, chrzciny, pożegnanie do służby i pogrzeby.
Ślub to złożona i długa ceremonia, która wiąże się z wieloma formalnościami surowe zasady. W dawnych czasach ślub nigdy nie był pokazem bogactwa materialnego rodziców pary młodej. Przede wszystkim był to akt państwowy, duchowy i moralny, ważne wydarzenie w życiu wsi. Surowo przestrzegano zakazu zawierania ślubów w okresie postu. Za najbardziej preferowaną porę roku na śluby uważano jesień i zimę, kiedy nie było prac polowych, a ponadto był to czas dobrej koniunktury gospodarczej po żniwach. Wiek 18-20 lat uznawano za korzystny do zawarcia małżeństwa. W procedurę zawierania małżeństw mogła ingerować gmina i administracja wojskowa. Nie wolno było więc na przykład wydawać dziewcząt do innych wsi, jeśli we własnych było wielu kawalerów i wdowców. Ale nawet we wsi młodzi ludzie zostali pozbawieni prawa wyboru. Decydujące słowo w wyborze młodej pary pozostało w rękach rodziców. Swatki mogły pojawiać się bez pana młodego, jedynie w kapeluszu, dzięki czemu dziewczyna nie widziała narzeczonego aż do ślubu.
„W rozwoju ślubu wyróżnia się kilka okresów: przedślubny, który obejmował swatanie, uściski dłoni, łuki, przyjęcia w domu pary młodej; rytuał ślubny i poślubny. Pod koniec ślubu główną rolę przypisano rodzicom pana młodego: kręcono ich po wsi w rynie, zamkniętym w górach, skąd musieli spłacić za pomocą „ćwiartki”. Dostali to także goście: „kradli” im kurczaki, w nocy zasypywali okna wapnem. „Ale w tym wszystkim nie było nic obraźliwego, bezsensownego, nie wymierzonego w przyszłe dobro człowieka i społeczeństwa. Starożytne rytuały wyznaczały i utrwalały nowe więzi, nakładały na ludzi obowiązki społeczne. głębokie znaczenie wypełnione były nie tylko działania, ale także słowa, przedmioty, ubrania, melodie piosenek.
Podobnie jak w całej Rosji, na Kubaniu honorowano i powszechnie obchodzono święta kalendarzowe: Boże Narodzenie, Nowy Rok, Maslenitsa, Wielkanoc, Trójca Święta.
Wielkanoc była uważana za szczególne wydarzenie i święto wśród ludzi. Świadczą o tym również nazwy wakacji - „dzień Vylyka”, jasna niedziela.
O tym święcie trzeba zacząć od Wielkiego Postu. W końcu to on przygotowuje się do Wielkanocy, okresu oczyszczenia duchowego i fizycznego.
Wielki Post trwał siedem tygodni, a każdy tydzień miał swoją nazwę. Szczególnie ważne były dwie ostatnie: Palma i Passion. Po nich nastąpiła Wielkanoc - jasne i uroczyste święto odnowy. Tego dnia próbowali założyć wszystko nowe. Nawet słońce, jak zauważyli, cieszy się, zmienia, bawi się nowymi kolorami. Zaktualizowano także stół, wcześniej przygotowano rytualne jedzenie. farbowali jajka, piekli pasek, pieczyli prosiaka. Jajka malowano na różne kolory: czerwony - krew, ogień, słońce; błękit - niebo, woda; zielony - trawa, roślinność. W niektórych wioskach stosowano jajka wzór geometryczny- „pisanki”. Rytualny chleb paska był prawdziwym dziełem sztuki. Próbowali uczynić go wysokim, „głowę” ozdobiono szyszkami, kwiatami, figurkami ptaków, krzyżami, posmarowano białkiem jaja, posypano kolorowym prosem.
Wielkanocna „martwa natura” - piękna ilustracja zgodnie z mitologicznymi ideami naszych przodków: pasek to drzewo życia, prosię to symbol płodności, jajko to początek życia, energia życiowa.
Wracając z kościoła, po poświęceniu uroczystego posiłku, obmywały się wodą, w której znajdował się czerwony „barwnik”, aby były piękne i zdrowe. Przerwali post jajami i Wielkanocą. Były one także przekazywane ubogim, wymieniane z krewnymi i sąsiadami.
Zabawna i rozrywkowa strona wakacji była bardzo bogata: w każdej wiosce urządzono tańce, zabawę z jajkami, huśtawki i karuzele. Swoją drogą huśtanie miało znaczenie rytualne – miało stymulować rozwój wszystkich żywych istot. Wielkanoc zakończyła się Krasną Gorką, czyli Odpoczynkiem, tydzień po Niedzieli Wielkanocnej. To „dzień rodziców”, upamiętnienie zmarłych.
Stosunek do przodków jest wskaźnikiem stanu moralnego społeczeństwa, sumienia ludzi. Na Kubaniu przodków zawsze traktowano z głębokim szacunkiem. Tego dnia cała wieś udała się na cmentarz, zrobiła na drutach chusty i ręczniki na krzyżach, zorganizowała biesiadę pogrzebową, rozdawała żywność i słodycze „na pamiątkę”.
Ustna mowa potoczna Kubania jest cennym i ciekawym elementem tradycyjnej kultury ludowej.
Jest o tyle ciekawe, że jest mieszanką języków dwóch pokrewnych sobie narodów – rosyjskiego i ukraińskiego oraz słów zapożyczonych z języków góralskich, soczystego, kolorowego stopu, który koresponduje z temperamentem i duchem górali. ludzie.
Cała ludność wsi Kubań, która mówiła dwoma blisko spokrewnionymi Języki słowiańskie- Rosyjski i ukraiński, łatwy do nauczenia funkcje językowe obu językach i wielu Kubańczyków bez trudności przeszło w rozmowie z jednego języka na drugi, biorąc pod uwagę sytuację. Czernomorczycy w rozmowach z Rosjanami, zwłaszcza z mieszkańcami miast, zaczęli używać języka rosyjskiego. W komunikacji z mieszkańcami wsi, sąsiadami, znajomymi, krewnymi „balakali”, tj. mówił lokalnym dialektem kubańskim. Jednocześnie język Linejczyków był pełen Ukraińskie słowa i wyrażenia. Na pytanie, jakim językiem mówią Kozacy Kubańscy, rosyjskim czy ukraińskim, wielu odpowiedziało: „W naszym Kozaku! po kubańsku.
Mowa Kozaków Kubańskich była usiana powiedzeniami, przysłowiami, jednostkami frazeologicznymi.
Słownik dialektów frazeologicznych Kubania został opublikowany przez Instytut Pedagogiczny Armawiru. Zawiera ponad tysiąc jednostek frazeologicznych typu: bai duzhe (nie obchodzi), śpi i kurei bachit (lekko śpi), bisova nivira (w nic nie wierzy), biją baidyki (luźne) itp. Odzwierciedlają one specyfikę narodową języka, jego oryginalności. Frazeologia - stabilna fraza, oddaje bogate doświadczenie historyczne ludzi, odzwierciedla idee związane z pracą, życiem i kulturą ludzi. Prawidłowe, właściwe użycie jednostek frazeologicznych nadaje mowie wyjątkową oryginalność, szczególną ekspresję i dokładność.
Sztuka i rzemiosło ludowe - ważna część tradycyjna kultura ludowa. Ziemia Kubańska słynęła z rzemieślników, utalentowanych ludzi. Podczas tworzenia dowolnego przedmiotu mistrz ludowy myślał o jego praktycznym przeznaczeniu, ale nie zapomniał o pięknie. Z prostych materiałów – drewna, metalu, kamienia, gliny – powstały prawdziwe dzieła sztuka.
Ceramika jest typowym rzemiosłem chłopskim na małą skalę. Każda rodzina Kubanów posiadała niezbędną ceramikę: makitry, szmaty, miski, miski itp. W pracy garncarza szczególne miejsce zajmowało wytwarzanie dzbanka. Stworzenie tej pięknej formy nie było dostępne dla wszystkich; do jej wykonania potrzebne były umiejętności i umiejętności. Jeśli naczynie oddycha, utrzymując chłód wody nawet w ekstremalnym upale, to mistrz włożył kawałek swojej duszy w proste naczynia.
Kowalstwo było praktykowane na Kubaniu od czasów starożytnych. Co szósty Kozak był zawodowym kowalem. Umiejętność wykuwania koni, wozów, broni, a przede wszystkim wszelkich sprzętów gospodarstwa domowego, uważana była za coś równie naturalnego jak uprawa ziemi. Pod koniec XIX w. powstały ośrodki kowalskie. Na przykład we wsi Staroszczebinowska kowale wykonywali pługi, wiadra i brony. Byli bardzo poszukiwani w Stawropolu i regionie Don. We wsi Imeretinskaja wytwarzano także narzędzia rolnicze, a w małych wiejskich kuźniach wykuwano, co się dało: siekiery, podkowy, widły, łopaty. Na uwagę zasługuje także mistrzostwo kucia artystycznego. W Kubanie nazywano to „kuciem”. Tę szlachetną i wysoce artystyczną obróbkę metalu wykorzystywano do wykuwania krat, daszków, ogrodzeń, bram, do dekoracji kuto kwiaty, liście, figurki zwierząt. Arcydzieła ówczesnego rzemiosła kowalskiego znajdują się na budynkach z XIX i początku XX wieku we wsiach i miastach Kubania.
Ze wszystkich rzemiosł ludowych naoczni świadkowie i kronikarze wyróżniali tkactwo. Tkactwo dostarczało materiału na odzież i dekoracje do domu. Od 7-9 roku życia w rodzinie kozackiej dziewczęta przyzwyczajały się do tkania i przędzenia. Przed osiągnięciem pełnoletności zdążyli przygotować dla siebie posag składający się z kilkudziesięciu metrów bielizny: ręczników, obrusów, koszul. Surowcami do tkactwa były głównie konopie i wełna owcza. Niezdolność do tkania uznawano za wielką wadę u kobiet.
Niezbędnymi przedmiotami kubańskiego mieszkania były młyny, krosna, koła przędzalnicze, grzebienie do robienia nici, buki - beczki do bielenia płótna. W wielu wioskach płótno tkano nie tylko dla ich rodzin, ale także specjalnie na sprzedaż.
Nasi przodkowie umieli robić sprzęty gospodarstwa domowego z ażurowego tkania w stylu słowiańskim. Tkane kołyski, stoły i krzesła, kosze, koszyki, płoty ogrodowe - plecionka z trzciny, wierzby, trzciny. We wsi Maryanskaya rzemiosło to zachowało się do dziś. Na rynkach Krasnodaru można zobaczyć produkty na każdy gust: chlebaki, inne rzeczy, zestawy mebli, dekoracyjne panele ścienne.
W toku przemian społeczeństwo rosyjskie stanęło przed złożonymi problemami moralnymi, politycznymi i gospodarczymi, których nie da się rozwiązać bez pomocy nauk humanistycznych. Ludzie martwią się o przyszłość, ale jednocześnie nigdy nie zabraknie im zainteresowania przeszłością, swoją historią. Zagłębianie się w historię powraca do ludzi, którzy kiedyś utracili wartości. Bez wiedza historyczna nie może być prawdziwego wzrostu duchowego.
Ludzkość się zgromadziła niezliczone bogactwa wartości duchowych, wśród których jednym z priorytetów jest kultura. Wartości kulturowe mają naprawdę wspaniały dar - mają na celu ideologiczne i duchowe wyniesienie człowieka.
Rozwój kultury był zdeterminowany tradycjami życia literackiego i duchowego narodów. Przejawiało się to w rozwoju szkolnictwa, instytucji kulturalno-oświatowych, działalności wydawniczej, powstaniu literatury kubańskiej, nauki i sztuki. Pewien wpływ na to miała polityka władz administracji wojskowej i Kościoła. Przede wszystkim dotyczyło to ludności kozackiej Kubania.
« Tradycje i zwyczaje Kozaków Kubańskich»
Zadania:
Zapoznanie uczniów z historią, kulturą, tradycjami narodu Kubańskiego.
Kultywować miłość do Ojczyzny – Kubania oraz szacunek dla tradycji i zwyczajów swojego ludu.
Rozwijaj poczucie tolerancji.
Sprzęt:
Ilustracje z życia rodzinnego Kozaków, nagranie dźwiękowe chóru kozackiego Kubań.
Płyta CD z nagraniami występów zespołów artystycznych,
Prezentacja « Natura Kubania,
Plakat „Mapa terytorium Krasnodaru”,
Ilustracje dzieci w strojach ludowych.
Materiał:
Kostiumy do przebrania.
Prace wstępne:
Nauka przysłów.
Rozmowy: „Szanowny stosunek Kozaków do starszych”
Jak Kozacy traktowali swoich rodziców?
Stworzenie albumu „Kostiumy Kubana”
Postęp lekcji
Pedagog:
Ojczyzna, bezgraniczna przestrzeń pól,
Ściana chleba dookoła, gdziekolwiek spojrzysz,
Jesteśmy tą ziemią wiernie i delikatnie
Nazywamy melodyjnym imieniem Kuban.
Zjeżdżalnie „Kuban”
A teraz opowiem Wam historię Kubania.
Dawno, dawno temu na ziemi żyła dziewczyna. Była jedyną i ukochaną córką swoich rodziców, którzy mieli na imię Kuban. Mieszkali w starym, zrujnowanym domu, byli dobrymi ludźmi. Drzwi ich domów są zawsze otwarte dla obcych. Podróżnicy znaleźli tu ciepło, troskę i uwagę.
Kuban wyrósł na wszystkich cudownie niezwykłą urodą. Wysoka, szczupła, okrągła twarz była otoczona długim blond warkoczem, uśmiech zawsze promienny, jasnoniebieskie oczy błyszczały. Co najbardziej zaskakujące, dziewczyna uwielbiała dekorować krainę, w której mieszkała.
Trzeba przyznać, że kraina, na której żyli, robiła przygnębiające wrażenie: z jednej strony skaliste góry, z drugiej wypalony słońcem step, z trzeciej martwe morze. A Kubanushka postanowiła przekształcić swoją ziemię. Jeździła po całym świecie, żeby zobaczyć, jak żyją ludzie, poznać ich przyrodę i zwyczaje.
Długo nie wracała z podróży, a kiedy wróciła, zabrała się do pracy: najpierw zasiała żyto, a wkrótce zaczęły rosnąć pola zbożowe.
Winorośl, jabłonie i grusze dawały obfite plony. Niezależnie od rośliny kosmetycznej, wszystko wychodzi dobrze.
W jeziorach, rzekach i morzach hodowała ryby przywiezione z daleka. Zbiorniki ożyły, trzciny zaszeleściły na brzegach, wierzby zazieleniły się, na powierzchni wody kołysały się lilie wodne. Kubanushka rzadko wracał do domu.
Jej prawdziwym domem były ciche górskie doliny i wolne łąki z szerokimi połaciami bujnych, soczystych traw, z tłumami albo jasnoniebieskich, albo zaskakująco niebieskich, albo żółtych, jak plamy żywego słońca, kwiatów. Natura stała się jej niezastąpionym przyjacielem i mądrym nauczycielem. Wzbudziła w duszy dziewczyny entuzjastyczny stosunek do wszystkiego, co piękne, jej ojczyzny.
Słyszeliśmy o pracowitym pięknie daleko poza nim. A zalotnicy zaczęli ją zabiegać, przynosić jej bogate prezenty. Ale Kuban nie spieszyła się z wyborem, chciała dokończyć rozpoczęte dzieło. Prezenty wykorzystywane do woli .
Zamieniła żółte złote monety w kępę piegowatych mleczy na łąkach; rubiny rozsypały się po stepie i kwitły w tym miejscu szkarłatne maki ;
koraliki naszyjnika z pereł stały się pachnącymi konwaliami rosnącymi na leśnych polanach; Bransoletka z bursztynu - zamieniona w stokrotki z jasnym słońcem w środku ; turkusowe koraliki - w jasnoniebieskie dzwonki
z wiatrem na stepie. Długie wysiłki i wytrwałość dziewczyny nie poszły na marne.
Ziemia ożyła, pola i doliny zazieleniły się, zakwitły drzewa w ogrodach i lasach,
łąki były pełne kwiatów, góry porośnięte były lasami.
Na tej ziemi nie było nikogo, kto widziałby niebieskooką piękność, ale jej imię zostało na zawsze zapisane w ludzkiej pamięci, ponieważ miejsca, w których mieszkała dziewczyna, odtąd nazywały się Kuban.
W trakcie opowiadania prezentowane są SLAJDY „Przyroda Kubania”.
Pedagog:
Wszystkich mieszkańców miast, wsi, osad Terytorium Krasnodarskiego można nazwać jednym słowem - „Kubańczykami”. A my wszyscy jesteśmy rodakami. Nazywają więc ludzi, którzy mają jedną ziemię, wspólną małą ojczyzną. Wśród naszych kubańskich rodaków są ludzie stu dwudziestu narodowości: Rosjanie, Czerkiesi, Ukraińcy, Grecy, Ormianie, Cyganie i wielu innych...
Dziś wybierzemy się w podróż i poznamy tradycje i zwyczaje Kozaków Kubańskich.
Ubierz kostiumy Kubana
(dzieci przebierają się w stroje Kubana)
DzieckoDo( wstępnie przygotowane)
W XV wieku w Rosji pojawili się Kozacy. A w XVIII wieku cesarzowa Katarzyna II nakazała Kozakom zaludnienie Kubania w celu ochrony południowych granic Rosji przed nomadami. Od tego czasu Kozacy mieszkają na Kubaniu od 200 lat. W czasie pokoju uprawiają pola i hodują bydło, a w niespokojnych czasach wojny wszyscy jak jeden chwycą za broń. W Kubaniu mieszkali Kozacy, trzymani Tradycje kozackie i dla nich takie pojęcia jak honor i męstwo nie były pustymi słowami. Miłość do ojczyzny.
- Kiedy Kozakom coś się podoba, krzyczą: „Lubo!”
A wy, Kozacy, potraficie głośno krzyczeć? No dalej, głośniej!
Pedagog:
Teraz zagramy.
Gra« Miłość, nie miłość»
Kiedy pojawia się starszy, Kozacy wstają, salutują, zdejmują kapelusze i kłaniają się.
Dzieci:"Proszę"
Pedagog:
A jeśli usiądą ze starszymi, wejdą w rozmowę bez pozwolenia, a co gorsza, powiedzą „brzydkie słowa”
Dzieci:"niemiły"
Pedagog:
Nieprzyzwoicie jest wyprzedzać starszego człowieka, pytać o pozwolenie na przejście, przepuścić starszego przy wejściu.
Dzieci:"Proszę"
Pedagog:
Młodszy musi wykazać się powściągliwością, a nie gryźć.
Dzieci:"Proszę"
Pedagog:
W przypadku sporów, konfliktów, bójek słowo starszego było decydujące i wymagało jego natychmiastowego wykonania.
Dzieci:"Proszę"
Pedagog:
Jeśli nazwali starszego „starym”, „dziadkiem”
Dzieci:"niemiły"
Pedagog:„A jeśli „ojciec”, „ojciec”
Dzieci:"Proszę"
Pedagog:
Rodzice z wczesne dzieciństwo uczyli dzieci: nie zabijaj, pracuj zgodnie ze swoim sumieniem, nie zazdroszcz innym i przebacz przestępcom, opiekuj się swoimi dziećmi i rodzicami, cenij honor kobiety, pomagaj biednym, nie obrażaj sierot, chroń Ojczyznę przed wrogami, ale przede wszystkim umocnić wiarę prawosławną i dodał: jeśli ktoś może coś zrobić, to my nie możemy – jesteśmy Kozakami!
Pedagog:
Takie są przykazania Kozaków. I jak Kozacy traktowali swoich rodziców. (Odpowiedzi dzieci).
Pedagog:
Szacunek dla starszych jest jednym z głównych zwyczajów Kozaków.
Zwyczaj szacunku i honorowania starszego w starszym wieku zobowiązuje młodszego przede wszystkim do okazywania troski, powściągliwości i gotowości do niesienia pomocy oraz wymagania określonej etykiety.
(Zapukać do drzwi).
Kozak (dziecko): „Kozacy żyją dobrze. Chodzę po wsi, zapraszam mieszkańców na pożegnanie, wychodzę na nabożeństwo.
Pedagog: Chłopaki, zbierzmy Kozaka do służby
Gra dziecięca« Zbierzmy Kozaka na wędrówkę»
Pedagog: I pokaż Kozakowi, czy jesteś gotowy na służbę, baw się z nami.
Zabawna gra: „Powal Kubankę”
Pedagog: Ach tak, dobra robota, jesteś mądry, radzisz sobie świetnie!
Brzmi jaknagrywaćpiosenkiI« Żegnaj kochana stacji»
Pedagog: To pieśni, którymi eskortowano Kozaka na służbę.
W dawnych czasach wierzono, że każdy, kto znajdzie podkowę, przyniesie mu szczęście.
« Gra „Przekaż podkowę”
Na koniec gry Kozaczka otrzymuje podkowę na szczęście.
Dziecko- Kozak.
Oto co ojciec powiedział do syna:
Posłuchaj z wyprzedzeniem moich przemówień, synu.
Twój dziadek służył i ja też.
Daję ci dzielnego konia
Szczupak, miecz, uprząż
Holi, nakarm konia gniadego
I nic nie wlewasz
Słuchaj starszych i przełożonych,
I opiekuj się swoim koniem.
To twój siwowłosy ojciec
Wnoszeni w ogień i z ognia.
Pedagog: Ojciec powiedział do syna:
„Teraz posłuchaj swojego syna, ojcze:
Trzymaj się mocno siedziska, ale bij mocniej przeciwnika,
A syn odpowiedział: „Tak źle i kolego! Pożegnanie!"
Kazachekliście.3uczypiosenka „Widząc Kozaka”
Pedagog:
Kozacy na Kubaniu wiedzą, jak służyć ojczyźnie. Całą ludność wsi eskortowano do Armii Stanicy. Nie zabrakło piosenek z dowcipami i tańcami. I wszyscy starali się zapewnić wszelką możliwą pomoc wyjeżdżającym na akcję. Po pożegnaniu rozdano tobołki, w których znajdowały się chusteczki do nosa, cukier, herbata, tytoń, papier, zapałki, mydło. Biedniejsi otrzymali kaptury, ciepłe koszule i rękawiczki. Na desce stanicy dziewczęta kozackie tańczyły z odchodzącymi Kozakami. Na znak lojalności wobec tych, którzy odeszli, na pamiątkę siebie, dziewczęta przywiązały Kozakom szalik powyżej łokcia.
Slajdy „Widzieć Kozaka na służbę”
Niestety nasza podróż dobiegła końca.
Oto ostatnie strony
I cały Kuban wznosi się przed tobą.
Widzisz, jak pszenica staje się złocista,
słyszysz fale uderzające o brzeg...
I nawet jeśli nie jesteś stąd,
kiedyś nas odwiedził
zrozumiesz, jaką przyrodą jest nasza wiosenna kraina, chwalebna,
jakie piękno jest szczególnie dobre.
Nasza ziemia jest bogata w ogrody i chleb
Daje cement i ropę Ojczyźnie...
Ale najbardziej cenny kapitał Kubań
Prosty i pokorny lud pracujący.
Rozbrzmiewa piosenka Ponamorenki „Ty, Kuban, jesteś naszą Ojczyzną”.
Zainteresowanie przeszłością ojczyzna zawsze istniało w ludziach. Jak wyglądał kraj w czasach starożytnych, jak żyli i pracowali ludzie, czym się zajmowali, jak pojawili się Kozacy, jakie były ubrania, artykuły gospodarstwa domowego, meble, jakie istniało rzemiosło ludowe? ojczyzna pochłonięty kołysanką matki, oddechem ziemi i zapachem chleba. Kiedy widzisz kwitnące ogrody, jasne niebo, Twoje serce przepełnia się miłością do tego piękna, ono jest także nasze. mała ojczyzna.
Pobierać:
Zapowiedź:
Wstęp
Kubań to cudowna, żyzna kraina, z której nie można nie być dumnym. Tutaj, na Kubaniu, mieszkają wspaniali ludzie: plantatorzy zbóż, ogrodnicy, hodowcy bydła, lekarze, artyści, poeci. Wszyscy starają się, aby nasza Ojczyzna była lepsza, bogatsza, piękniejsza. Zainteresowanie przeszłością ojczyzny istniało w ludziach od zawsze. Jak wyglądał kraj w czasach starożytnych, jak ludzie żyli i pracowali, co robili, jak pojawiali się Kozacy, jakie ubrania, artykuły gospodarstwa domowego, meble, jakie istniało rzemiosło ludowe. Niestety, w naszym życiu jest to zagubione tradycje ludowe: miłość do bliskich i przyjaciół, szacunek do starszych, miłość do ojczyzny. Ale miłość do Ojczyzny, do ojczyzny wchłania się z matczynej kołysanki, z tchnieniem ziemi i zapachem chleba. Kiedy widzisz kwitnące ogrody, jasne niebo, Twoje serce przepełnia się miłością do tego piękna, to także nasza mała Ojczyzna.
Każdy dzień naszego życia jest ściśle związany z życiem i tradycje kulturowe minione pokolenia. Zatrzymujemy stare rzeczy, obserwujemy stare kubańskie słoje, kręcące się koła w witrynach nowoczesnych sklepów, jako elementy najwyższej estetyki. Dzięki Kultura narodowa, wiemy, że w kuchni powinny znaleźć się jasne ręczniki, specjalny strój na wakacje. A przy stole - dobre, radosne śpiewanie piwnych piosenek. Każdy nasz dzień jest dniem stworzonym na przestrzeni wieków. Jest dopełniany i przyozdobiony przeszłością. Wszystko, co nas otacza w teraźniejszości, ma swoje korzenie w przeszłości. To jest nasza historia, nasza kultura. To właśnie starałem się przekazać w swojej pracy. Temat pracy, który wybrałem, zakłada wzbogacenie duchowe i moralne, żywe zainteresowanie przeszłością mojego ludu i zaszczepianie uczuć patriotycznych. Moim zdaniem wychowanie patriotyczne zajmuje główne miejsce w formacji moralnej, kształtowaniu osobowości człowieka.
Celem pracy jest ukazanie cech i wartości rodzinnej kultury rytualnej Kozaków, jej oryginalności; bogactwo obrzędów i tradycji Kozaków.
Zadania:
- prześledzić główne tradycje rodziny kozackie;
- Rozważ cechy przestrzegania zwyczajów Kozaków związanych z narodzinami dziecka, ślubami, wyjazdem do wojska;
Metody badawcze: analiza i synteza literatury przedmiotu dotyczącej życia i tradycji Kozaków.
Pamiętaj bracie, że Kozacy:
Przyjaźń jest zwyczajem;
Partnerstwo - tradycje;
Gościnność jest prawem.
- Zwyczaje i tradycje Kozaków.
Ludzie, którzy przenieśli się na Kubań, przywieźli ze sobą swoje rytuały, zwyczaje, gwarę. Osiedlali się tu także imigranci z Ukrainy i przedstawiciele innych narodowości.
Kultura i zwyczaje tych narodów przeplatały się i wzajemnie uzupełniały.
Nie były to ukraińskie czy rosyjskie obrzędy, zwyczaje i język, ale ukształtował się zupełnie specyficzny kubański dialekt i sposób życia, zupełnie szczególne tradycje kulturowe.
Na Kubaniu istnieją bogate ustne tradycje ludowe. We wsiach naszego regionu zachowało się wiele ciekawych obrzędów. Najczęściej obrzędy te kojarzą się z porami roku, pracą chłopską i kultem żniw. Przekazywane są z pokolenia na pokolenie, z rodziców na dzieci, z dziadków na wnuki. Odzwierciedlały sposób życia i tradycje naszego narodu, jego duszę, dobroć, hojność, miłość do pracy, do Matki Ziemi.
Nietolerancyjni wobec wrogów, Kozacy pośród nich byli zawsze samozadowoleni, hojni i gościnni. W sercu Kozaka tkwiła pewna dwoistość: albo był wesoły, zabawny, zabawny, albo wyjątkowo smutny, cichy, niedostępny. Z jednej strony wynika to z faktu, że Kozacy, nieustannie patrząc śmierci w oczy, starali się nie przegapić radości, która spadła na ich los. Z drugiej strony są w głębi serca filozofami i poetami, często rozmyślającymi o tym, co wieczne, o marności dni i nieuniknionym wyniku tego życia. Dlatego podstawą kształtowania podstaw moralnych społeczeństw kozackich było 10 przykazań Chrystusa.
Niezwykle rygorystycznie w środowisku kozackim, wraz z przykazaniami Pana, przestrzegano tradycji, zwyczajów, wierzeń, które były żywotną koniecznością każdej rodziny kozackiej, nieprzestrzeganie ich lub łamanie ich było potępiane przez wszystkich mieszkańców gospodarstwa lub wsi , wieś. Istnieje wiele zwyczajów i tradycji: niektóre się pojawiają, inne znikają. Pozostają te, które najbardziej odzwierciedlają codzienność i cechy kulturowe Kozacy, którzy zachowali się w pamięci ludzi z czasów starożytnych. Jeśli je krótko sformułujemy, otrzymamy rodzaj niepisanych kozackich praw domowych: szacunek dla starszych, ogromny szacunek dla gościa, szacunek dla kobiety (matki, siostry, żony).Kozak nie może uważać się za Kozaka, jeśli nie zna i nie przestrzega tradycji i zwyczajów Kozaków.
- Narodziny dziecka
Kozacy cenili życie rodzinne i traktowali małżonków z wielkim szacunkiem, a dopiero ciągłe kampanie wojskowe zmuszały ich do bycia kawalerem. Pojedynczy Kozacy wśród nich nie tolerowali libertynów, libertynów karano śmiercią. Nieżonaci Kozacy (którzy złożyli ślub celibatu) wykarmili urodzone dziecko, a gdy już wyrośnie mu pierwszy ząb, z pewnością wszyscy przyjdą go obejrzeć, a zachwytom tych zaprawionych w bojach wojowników nie było końca.
Kozak urodził się jako wojownik, a wraz z narodzinami dziecka rozpoczęła się jego szkoła wojskowa. Noworodkowi wszyscy krewni i przyjaciele ojca przynieśli w prezencie broń, naboje, proch, kule, łuk i strzały. Prezenty te wisiały na ścianie, na której leżał rodzic z dzieckiem. Po czterdziestu dniach od chwili, gdy matka po modlitwie oczyszczającej wróciła do domu, ojciec założył dziecku pas z mieczem, trzymając miecz w dłoni, wsadził go na konia, a następnie zwrócił synowi matki, pogratulował jej na Kozaku. Kiedy wyszły nowonarodzone zęby, ojciec i matka wsadzili go z powrotem na konia i zabrali do kościoła, aby odprawić nabożeństwo do Iwana Wojownika. Pierwsze słowa dziecka brzmiały „ale” i „pu” – spłoszyć konia i strzelić. Ulubionymi rozrywkami młodych ludzi w czasie wolnym były zabawy wojskowe za miastem i strzelectwo sportowe. Ćwiczenia te wykształciły celność w strzelaniu, wielu Kozaków potrafiło wybić monetę między palcami kulą ze znacznej odległości.Trzyletnie dzieci już swobodnie jeździły konno po podwórku, a w wieku 5 lat galopowały przez step.
W wierzeniach Kozaków istniały także miejsca zaczarowane, które mogły być rzeczywiste i fikcyjne. W takich miejscach można było wyzdrowieć z dolegliwości cielesnych i duchowych. Takimi miejscami były na przykład wyspa Buyan czy Morze-Akiyan.
W wiara chrześcijańska Kozacy mieli także własnego pomocnika. Główną asystentką Kozaka była Matka Boża. Wspominano o niej w różnych transkrypcjach: Najświętsza Matka Boża, Matka Boża, Najświętsza Theotokos, Królowa Niebios, Najczystszy Chrystus matka Boga,Matko Boża,Matko Maryjo,Matko cała piąta.
1.2 Obrzędy weselne
Ślub to złożona i długa ceremonia, która rządzi się swoimi rygorystycznymi zasadami. W inny czas przeprowadzali je Kozacy na różne sposoby. W dawnych czasach ślub nigdy nie był pokazem bogactwa materialnego rodziców pary młodej. Trzy wieki temu ślub odbywał się w sposób uproszczony. Kozak okrył kobietę wydrążoną wierzchnią szatą, po czym jeden po drugim głośno powiedzieli: „Ty, Fedosia, bądź moją żoną”, „Ty, Iwanie Semenowiczu, bądź moim mężem”. Następnie zostali nowożeńcami i otrzymali gratulacje od atamana i Kozaków.
Ślub kozacki na początku XIX wieku składał się z kilku odrębnych części: swatanie, pan młody, łuki, przyjęcie, wesele. Wiek 18-20 lat uznawano za korzystny do zawarcia małżeństwa. Wesela odbywały się z reguły po żniwach (po wstawiennictwie Najświętszego Theotokos - 14 października lub w święta wielkanocne - na Krasnej Górce). Zwykle młody Kozak nawiązywał rozmowę z rodzicami, że chce się ożenić i pytał ich o zgodę. Rodzice byli ciekawi, kim jest jego narzeczona, a jeśli była przez nich kochana, rozpoczynali przygotowania do kojarzenia.Przede wszystkim porządkowali dom, dom, podwórko, żeby nie wstydzić się przed swatami. Następnie matka i ojciec ubrali się odświętnie, przebrali syna i udali się do przyszłych swatów. W każdym Armia Kozacka były nieco inne, ale W ogólnych warunkach podobne ceremonie ślubne.
Około tydzień później matka i ojciec panny młodej udają się do rodziców pana młodego, gdzie dokonują przeglądu gospodarstwa domowego, pokoi, zapoznają się z rodziną przyszłego zięcia. Jeśli goście są zadowoleni, zapraszani są do nazywania siebie swatami, na co odpowiadają, że jest jeszcze wcześnie.W dniu ślubu panna młoda wstała wcześnie rano przed wschodem słońca, obeszła całe swoje podwórko, w myślach pożegnała się ze wszystkim, co było jej bliskie. Przychodzący pan młody siada przy stole obok panny młodej. Rodzice panny młodej błogosławią i napominają młodzież. Następnie młodzi na trojce koni idą do kościoła. Po ślubie panna młoda i pan młody udają się do domu rodziców panny młodej, gdzie gratulują jej ojciec i matka, następnie rodzice chrzestni, a następnie stopień pokrewieństwa i reszta obecnych.
Uczestnicy orszaku weselnego często przebierali się: kobiety w strojach męskich, a mężczyźni w strojach damskich. Nie brakowało wśród nich „Cyganów”, którzy nękali przechodniów propozycją „przepowiadania przyszłości”, często wychodzili na podwórza, aby „kraść” kurczaki. W dawnych czasach wesela trwały co najmniej tydzień, wydano na nie 250-300 rubli (koniec XIX w.), co było uciążliwe dla rodzin kozackich, ale przygotowywały się do nich przez wiele lat, od samego początku narodziny dzieci.
1.3 Oglądanie usługi
Dla Kozaków Kubańskich szczególne miejsce wśród rytuałów cyklu życia zajmował rytuał odprowadzania na nabożeństwo, który obejmował kilka etapów:
- Przygotowanie do przewodów - przygotowanie sprzętu, uzgodnienie regulaminu z władzami wsi, wsparcie materialne przewodów.
- Właściwie pożegnanie – wieczorny posiłek, w którym uczestniczyli najbliżsi – bez wątpienia rodzice chrzestni, czasem młodzi ludzie. „Kolacja” mogła trwać do rana, której towarzyszyły pożegnalne słowa od szanowanych Kozaków, którzy odsiedzieli swój wyrok.
- Następnie odbyło się śniadanie, którego głównymi rytuałami było rodzicielskie błogosławieństwo ikoną i chlebem, bandażowanie ręcznikiem w poprzek i ubieranie Kozaka jak pana młodego: kwiatek, chusteczki, które dziewczęta przypinały mu do ubrania, a przede wszystkim - panna młoda.
Następnie nastąpiło pożegnanie i rytualny wyjazd z dziedzińca rodzicielskiego: przez bramę, na koniu, którego matka, panna młoda mogła prowadzić za uzdę, lub pieszo w towarzystwie rodziców i gości. Można to uzupełnić rytuałami „odwrócenia się”: powrotu do domu na krótki czas, powrotu i odgryzienia placka, chleba, którego reszta została zwrócona do świętego kąta, oddania chleba pierwszemu przybyszowi za bramę, rzucenie na drogę ręcznika lub dwóch ręczników itp., co symbolizuje szczęśliwą podróż i powrót do domu.
Po zbudowaniu na placu kościelnym stanicy, pożegnalnym słowie atamana i opcjonalnie Kozaków - Rycerzy św. Jerzego, nabożeństwie modlitewnym, Kozacy w towarzystwie krewnych i stanicy udali się do celu z pożegnaniem zatrzymaj się w jakimś niezwykłym, znajomym, „granicznym” miejscu jurty stanitsa - rzece, kopcu, drzewie. Tutaj, wraz z ofiarowaniem obowiązkowego kielicha, odbyło się ostateczne pożegnanie.
Rozpoczęciu obiadu i zakończeniu wyjazdu Kozaków towarzyszyło wykonanie pieśni historycznych, wojskowych, tanecznych i specjalnych „drutowych”.
Podczas błogosławieństwa, pożegnania, można było przekazać broń dziadka, rodziców, stosowano modlitwy ochronne i amulety, m.in. „ojczyzna” itp.
Drugie i kolejne wysłania miały swój własny charakter, w tym wojnę, która była nieunikniona w związku z długą służbą kozacką. Ale w każdej wersji tego obrzędu wyraźnie widać ideę obowiązku, gotowości na śmierć i nadziei na bezpieczny powrót do domu rodzinnego.
Sam powrót miał także charakter rytualny: spotkanie „sługi” przez mieszkańców wsi w miejscu pożegnania, słowo dziękczynienia stanitsa ataman i osoby starsze, długoterminowe wizyty gościnne krewnych, krewnych i współpracowników.
Wniosek
Wraz z przejściem Kozaków na osiadły tryb życia i uprawę roli, wraz z utworzeniem się rodziny patriarchalnej i wiejskiej wspólnoty ziemskiej, ukształtował się zespół tradycyjnych rytuałów kalendarzowych, który uzupełniał istniejące wcześniej rytuały wojskowe.
Rozważane zwyczaje i tradycje kultury kozackiej ukazują fuzję różnych przekonania religijne, ale w większości kojarzone są z nimi formy rytualne Chrześcijański światopogląd. Pragnę zauważyć, że nie tylko zwyczaje i znaki, ale także odzwierciedlające je formy folklorystyczne znajdują analogie w obrzędach innych grup kozackich, a także wśród Rosjan i Ukraińców.
Tradycje są czymś ogólnie przyjętym, zwyczajowym, godnym. Tradycje są wówczas postrzegane jako prawo, gdy stają się sposobem na życie i są przekazywane z pokolenia na pokolenie.Rosja jest państwem wielonarodowym. Znajomość pochodzenia Kozaków, ich tradycji, rodzimego folkloru budzi zainteresowanie i szacunek dla kultury innych narodów.
Kozacy są strażnikami najwyższej duchowości i wartości moralne. To ma wysoki pomysł w postaci Świętej Rusi, czyli Matki – Serowej Ziemi i trzeba zachować tę stałą, aby na przestrzeni wieków przekształcić się w nowoczesność.
Kto nie szanuje tradycji swojego ludu, nie zachowuje ich w sercu, nie szanuje nie tylko swojego ludu, ale przede wszystkim nie szanuje siebie, swojej rodziny, swoich przodków.
Lista wykorzystanych źródeł:
- Bondar N.I. Tradycyjna kultura duchowa Kozaków Kubańskich ( koniec XIX- pierwsza połowa XX wieku) // tradycyjna kultura i dzieci. - Krasnodar: Eksperymentalny Ośrodek Rozwoju Edukacji, 1994.
- Bondar N.I. Tradycyjna kultura Kozaków Kubańskich w XVIII - początkach XX wieku. [ Zasób elektroniczny] Adres URL: gipanis.ru
- Streszczenie lekcji otwartej: Święta i obrzędy Kozaków. [Zasoby elektroniczne]. Adres URL: strona internetowa
- Kapitsa F.S. Tradycyjne słowiańskie wierzenia, święta i rytuały: podręcznik. wydanie 3. M.: Flinta; Nauka, 2001.
- [Zasoby elektroniczne]. Adres URL:http://cossacksculture.mgutm.ru
- [Zasoby elektroniczne]. Adres URL: https://www.kanevskadm.ru/
„Kultura i życie Terytorium Krasnodarskiego”
Przygotowane przez:
Sotnikova Daria, 15 lat,
Uczeń klasy 10 MBOU Liceum nr 4
G. Apszerońsk, rejon Apszeroński
Kierownik:
Ponomareva Elena Aleksandrowna,
nauczyciel historii
Szkoła średnia MBOU nr 4 w Apszerońsku
Apszerońsk
2017
Wprowadzenie .................................................. . .................................. .. .............1
1. Zwyczaje i tradycje Kozaków………………………………………………………...2
1.1. Narodziny dziecka ……………………………………………………………………3
1.2.Obrzędy weselne……………………………………………………………………4
1.3 Oglądanie usługi…………………………………………………………………...5
Zakończenie……………………………………………………………………………...6
Wykaz wykorzystanych źródeł………………………………………………………7
„Kuban to moja mała ojczyzna” Kubań… tak nazywa się nasz region od nazwy rzeki, która niesie ze sobą burzliwe wody. Krawędź szerokich stepów, wysokie góry, bogate lasy i ogrody, wiele ujść rzek i rzek, ulubiony zakątek ziemi - nasza mała Ojczyzna. Kubań to cudowna, żyzna kraina, z której nie można nie być dumnym.
Pamiętaj, bracie, że Kozacy: Przyjaźń to zwyczaj; Partnerstwo - tradycje; Gościnność - prawo Kozak nie może uważać się za Kozaka, jeśli nie zna i nie przestrzega tradycji i zwyczajów Kozaków
Tradycje i zwyczaje kozackie opierały się na jednym fundamencie - dziesięciu przykazaniach Chrystusa Nie zabijaj, nie kradnij, nie cudzołóż. Pracuj zgodnie z sumieniem. Nie zazdrość bliźniemu i przebacz przestępcom. Dbaj o swoje dzieci i rodziców. Pielęgnuj dziewczęcą czystość i kobiecy honor. Pomagaj biednym, nie obrażaj sierot i wdów. Nie obrażaj sierot i wdów. Chroń swoją Ojczyznę przed wrogami.
Prawa kozackie: Szacunek dla starszych. Bezgraniczny szacunek dla gościa. Szacunek do kobiety (matki, siostry, żony).
Narodziny dziecka Kozak urodził się jako wojownik, a wraz z narodzinami dziecka rozpoczęła się jego szkoła wojskowa. Wszyscy krewni i przyjaciele ojca przynieśli noworodkowi w prezencie broń, naboje, proch, kule, łuk i strzały. Prezenty te wisiały na ścianie, na której leżał rodzic z dzieckiem. Po czterdziestu dniach dziecko zaniesiono do kościoła, aby „przyjęło modlitwę”. Po powrocie z kościoła ojciec przepasał dziecko pasem z mieczem, wsadził na konia, a następnie oddał syna matce, pogratulował jej Kozakowi.
Narodziny dziecka Kozacy ściśle przestrzegali starych zwyczajów. Siódmego dnia dziecko zostało ochrzczone. Chrzest chrześcijański oznaczał przyjście dziecka na świat. Podczas chrztu dzieci otrzymywały imię świętego, które obchodzono na tydzień przed urodzeniem.
Ceremonie ślubne Przed dziewczyną, która mu się podobała, kozak wyrzucił kapelusz przez okno lub na podwórko, a jeśli dziewczyna od razu nie wyrzuciła kapelusza na ulicę, wieczorem mógł przyjść z ojcem lub ojcem chrzestnym zabiegać.
Ceremonie ślubne W dawnych czasach wesela trwały co najmniej tydzień, wydano na nie 250-300 rubli (koniec XIX w.), co było uciążliwe dla rodzin kozackich, ale przygotowywano je przez wiele lat, od samych narodzin dzieci.
Odprowadzanie Kozaka do służby kubańskiej Kozacy zajmowali szczególne miejsce wśród obrzędów cyklu życiowego w rytuale odprowadzenia do służby, który obejmował kilka etapów: Przygotowanie do odprawy – przygotowanie sprzętu, uzgodnienie regulaminu z administracją wsi, wsparcie materialne na pożegnanie. Właściwie pożegnanie – wieczorny posiłek, w którym uczestniczyli najbliżsi – bez wątpienia rodzice chrzestni, czasem młodzi ludzie. „Kolacja” mogła trwać do rana, której towarzyszyły pożegnalne słowa od szanowanych Kozaków, którzy odsiedzieli swój wyrok. Następnie odbyło się śniadanie, którego głównymi rytuałami było rodzicielskie błogosławieństwo ikoną i chlebem, bandażowanie ręcznikiem w poprzek i ubieranie Kozaka jak pana młodego: kwiatek, chusteczki, które dziewczęta przypinały mu do ubrania, a przede wszystkim - panna młoda.
Kto nie szanuje zwyczajów swojego ludu, nie zachowuje ich w sercu, hańbi nie tylko swój naród, ale przede wszystkim nie szanuje siebie, swojej rodziny, swoich starożytnych przodków.
Dziękuję za uwagę!
Lekcja Kubana na ten temat:
Zwyczaje i święta ludów zamieszkujących Kubań
Szkoła średnia MAOU nr 16 im.
Temat: Zwyczaje i święta ludów zamieszkujących Kubań
Cel: Zapoznanie uczniów ze zwyczajami i świętami ludów zamieszkujących Kubań. Zaszczepiać miłość do ojczyzny, pracy, zwyczajów i tradycji narodu Kubańskiego; kultywowanie uczuć patriotycznych, pokoleniowych, życzliwości i szacunku dla tradycji.
Wyposażenie: artykuły gospodarstwa domowego, rysunki przedstawiające ludy zamieszkujące Kubań, komputer, rzutnik multimedialny.
Podczas zajęć.
1.Organizacja lekcji.
Jak myślisz, o kim i o czym będziemy rozmawiać na naszej lekcji?
1 uczeń (2 slajdy)
Czy byłeś/byłaś w Kubań? I odwiedzasz:
Wspaniali ludzie, wspaniała kraina.
Powitają Cię jak dobrego przyjaciela.
Pokażą jak ziemię pługiem obracają,
Jak zabiera się chleb, jak nakrywa stół,
Podobnie jak w górnym pokoju, zostajemy ugoszczeni na gościu.
Zazdrość Kubana wie jak działać.
Kocham Cię, moja krainie (3 slajdy)
kosmiczny Krasnodar,
i praca hodowcy zbóż,
oraz pieśni i tańce.
Dziś porozmawiamy o tradycjach i zwyczajach ludu Kubań.
2 uczniów (4 slajdy)
Chleb ma kłosy, a rzeki szumią,
Gdzie słońce wschodzi nad lazurowym morzem,
Daje ciepło niemal co roku,
3 uczniów (5 slajdów)
Ludzie żyją jak jedna rodzina,
Kuban nazywana jest gościnną „matką”,
Ukochana kraina ozdobiona jest ciepłem,
Poświęcają jej swoje pieśni i legendy.
Jedna z legend dotarła do nas.
Teraz opowiemy to światu.
Tworząc ziemię, Wszechmogący postanowił stworzyć na niej raj. Wybrał szlachetną krainę, obdarzył ją spokojem, pięknem i harmonią i nazwał ją Kuban. Zaludnił ten region ludami wielojęzycznymi i pobłogosławił ich, mówiąc:
- „Żyjcie i ozdabiajcie tę ziemię, ale pamiętajcie i wypełniajcie moje przykazanie: „Kochaj bliźniego swego jak siebie samego, a radość i szczęście cię nie opuszczają”.
- „Ale ludzie sprzeciwili się swemu Stwórcy, każdy naród stał się dumny i zaczął wznosić jedynie swoją kulturę”. A potem wydarzyło się straszliwe nieszczęście: nie było już słychać pieśni i śmiechu. Starzy ludzie przestali opowiadać wnukom baśnie i eposy, stare legendy.
Dawno minęły tradycje i zwyczaje. Niegdyś pachnąca kraina zaczęła więdnąć. Ogarnęła ją ciemność i chłód. Zimno i ciemność.
A ludzie podnieśli ręce do nieba, zwrócili twarze do Stwórcy i
Krzyknął
O Boże! Pomóż nam, prowadź nas właściwą drogą!
A twórca im odpowiedział:
Waszą siłą jest miłość i przyjaźń, wzajemny szacunek. Kultura jednego narodu spada kropla po kropli – pojawi się wielka rzeka, która nawodni twoją ziemię i sprawi, że znów rozkwitnie i będzie żyzna.
O wszechmogący, jeden i niepodzielny dla wszystkich ludów, ześlij nam swoje niebiańskie światło, abyśmy mogli sobie nawzajem w świetle dnia pokazać, że „aby wszystkie ludy zamieszkujące ten region” były godne ozdobić go swoimi pieśniami, zwyczajami i tradycjami:
A Stwórca powiedział:
-"Niech tak będzie"
Kubań to taka kraina:
Z chleba - złocisty,
strona stepowa,
Ona wita gości
I śpiewa piosenki
Przezroczysty do dołu.
„Ogień kozacki,
Piękna, młoda,
Kubań to taka kraina:
Raz pogłaskać.
Miłość na zawsze.
2. Pracuj nad nowym materiałem.
Wszystkich mieszkańców miast, wsi i miasteczek można nazwać jednym słowem - „Kubańczykami”. A my wszyscy jesteśmy rodakami. Nazywają więc ludzi, którzy mają jedną ziemię, wspólną małą ojczyzną.
Wśród naszych rodaków – Kubania – ludzie stu dwudziestu narodowości: Rosjanie, Ukraińcy, Grecy, Ormianie, Czerkiesi i wielu innych…
Każdy naród ma swoje zwyczaje, święta, własne pieśni i bajki. Odzwierciedlają duszę ludzi: ich sposób życia, miłość do pracy i ziemi, szacunek dla ojców i dziadków. Każdy z nas powinien znać historię i zwyczaje swojego narodu. To są nasze korzenie, nasze pochodzenie. Ale równie ważne jest poznanie i szanowanie zwyczajów ludzi mieszkających w pobliżu. Przecież jesteśmy rodakami: mamy jedną ojczyznę – naszego pięknego Kubania.
7 uczniów (6 slajdów)
W życiu jest nam dane
Ojczyzna jest jedna
Tuż u drzwi pól złota,
Odwieczna myśl o smukłych topolach.
Tutaj moja droga leżała w chlebie,
Oto moje przeznaczenie - radość i walka,
Oto moi przyjaciele
To jest moja rodzina
Nic więcej nie można powiedzieć – to moja kraina!
- „Chłopaki, a teraz zrobimy wycieczkę, a nasi przewodnicy zapoznają nas ze zwyczajami i świętami różnych ludów zamieszkujących nasz Kubań”.
1 przewodnik. (7 slajdów)
Rodowity Kuban kochany na zawsze
Radośni, hojni, wolni Grecy.
Opuszczając niegdyś rodzimą Helladę,
Radość znaleźliśmy w kwitnącym Kubanie.
Kubanie dedykujemy naszą piosenkę
I wysławiajcie jej hojne serce
W VI wieku p.n.e. na brzegach Czarnej i Morza Azowskie Zaczęli pojawiać się Grecy, tworząc duże greckie osady. Stopniowo greckie osady zaczęły tworzyć całe miasta - kolonie. Mieszkańcy miast – kolonii uprawiali chleb, zakładali ogrody i budowali domy, świątynie, twierdze.
W kwietniu Grecy obchodzili święto Sirandonas i zawsze przygotowywali hortarike (potrawę ziołową) – potrawę z czterdziestu ziół. Znana jest również ich tradycja świętowania wiosny 1 maja. Dzieci poszły na pole, gdzie smażyły jajka, tarzały się po trawie, chłopcy bawili się w żabę skaczącą, a dziewczynki bawiły się w chowanego.
Przewodnik 2. (8 slajdów)
O moja droga!
Błogosławiona ziemia przodków.
Tu żyją według praw honoru,
Czczą starszych ludzi i przestrzegają zwyczajów.
Każdy Adyg może przyjąć gościa,
Potrafi osiodłać galopującego konia.
Przyjaciel Adygów nie zostawi Cię w kłopotach,
W smutku pomoże mu i potrzebuje
Osiedlali się na terenie regionu od I tysiąclecia naszej ery wzdłuż całego lewego brzegu rzeki Kubań. Wśród Czerkiesów było wiele narodowości: ZHANEEV, KHATUKAEV, SHEGAKI, TEMIRGOEV. Nie mieli głównego zadania. Niektórzy zajmowali się hodowlą bydła, głównie owiec i kóz, ponieważ na wyżynach jest to wygodniejsze niż wypas krów. Inni uprawiali winogrona i łowili ryby. Ale wszyscy bardzo cenili konie. Wiele baśni i legend poświęconych jest tym zwierzętom.
Tradycyjne święta Czerkiesów kojarzą się z początkiem lub zakończeniem prac polowych, ślubami i narodzinami dziecka. Wakacje nazywano grami. Urządzono je w duże podwórko, a jeśli podwórko wydawało się ciasne - na placu lub na polu. Zapraszano tu cały aul, a często także gości z innych aulów. Pieśni, tańce, smakołyki, „bitwy” jeźdźców, wybór „królowej piękności”, finałowy taniec w ogromnym kręgu - bez tego żadne święto nie mogłoby się obejść.
3. FIMINUTA
3 przewodnik. (9 slajdów)
Jesteśmy żywym płotem
Osiedliłem się tutaj od Boga
Synowie Katarzyny
Rosjanie.
A wszystko zaczęło się od dekretu cesarzowej Katarzyny II. Oddała ziemie kubańskie Kozakom w podziękowaniu za ich sumienną służbę. A konwoje ciągnęły się po zakurzonych stepowych drogach. A na niezamieszkane ziemie zaczęli napływać osadnicy z Siczy Zaporoskiej – Kozacy – Kozacy. Tak pojawili się na Kubaniu nasi kozaccy przodkowie. Kozacy zaczęli osiedlać się na ziemiach Kubańskich. To była prawdziwa twierdza wojskowa. Wylali wokół niego ziemny wał, zainstalowali wieże strażnicze i działa. Bujna rzeka Kuban pokrywała fortecę z trzech stron i niezawodnie chroniła przed wrogami. Ziemia Kubańska słynęła z rzemieślników, utalentowanych ludzi. Z prostych materiałów – drewna, metalu, kamienia, gliny – powstawały dzieła sztuki, jednak o wartości produktu decydował nie materiał, a umiejętności i wyobraźnia.
Istnieje wiele zwyczajów i tradycji: niektóre się pojawiają, inne znikają.
Kozacy przestrzegali przykazań Pańskich, głównych święta kościelne regularnie uczęszczał do kościoła. Każda chata miała święty kącik, w którym wisiały ikony. Na Kubaniu honorowano i obchodzono święta kalendarzowe: Boże Narodzenie, Nowy Rok, Maslenitsa, Wielkanoc.
Główne tradycje:
Pełny szacunku stosunek do starszych. Szacunek do kobiety (matki, siostry, żony). Uhonorowanie gościa.
Szacunek dla starszych jest jednym z głównych zwyczajów Kozaków. W obecności osoby starszej nie wolno było siedzieć, palić i rozmawiać (bez jej zgody). Wyprzedzanie starszego człowieka było uważane za nieprzyzwoite, trzeba było prosić o pozwolenie na przejście. Młodszy musi ustąpić miejsca starszemu. Słowa starszej osoby były obowiązkowe dla młodszej. W konfliktach, sporach, walkach słowo starszego było decydujące (główne) i należało je wypełnić.
4 przewodnik. (10 slajdów)
Z wyżyn Araratu, wówczas starożytnej krainy
Zwyczaje przodków przyniesione ze sobą
Ormianie to naród wesoły i przyjacielski,
Kto śpiewa piękne piosenki.
W ormiańskich osadach na Kubaniu w sylwestra mumki wspinały się na płaskie dachy domów i opuszczały specjalną torbę na linę, a właściciele wkładali do niej prezenty. Kiedy zmienił się projekt domów, zmienił się także zwyczaj: mumery w maskach lub z twarzami umazanymi sadzą zaczęli rzucać swoje torby na werandę domu.
5 przewodników (11 slajdów)
„Nenka, moja Ukraina jest moja:
Pola zbożowe od krawędzi do krawędzi,
Pobielone chaty uciekają...
Kiedyś osiedliliśmy się na Kubaniu,
Czcimy tę ziemię jako nasz dom,
Ziemie Kubania, „Jak matka kohaim”
Lato kręci się kolorowymi haftami
Na trawniku z płótna lnianego...
Wielki talent ma siostry -
Piękno, prostota, życzliwość.
Ukraińcy mieszkają na Kubaniu od dawna,
Synowie żyznej ziemi.
Śmieszne piosenki, gorące tańce
Przywieźli do Kubania
4. Konsolidacja badanych.
I nastał wieczór, i nastał poranek, i tańcom, pieśniom i ogólnej zabawie nie było końca. A kultury różnych ludów zebrały się w dźwięczne strumienie i połączyły się w pełną rzekę, która nawadniała ziemię.
Kwitły na nim ogrody, szeleścił chleb.
I ludzie zrozumieli różne narodowościże wszystkie są gałęziami tego samego drzewa, które ma wspólne korzenie i że tylko miłość i przyjaźń czynią cuda, tylko one mogą uczynić naszą Ziemię piękną i żyzną.
To, że życie jest krótkie, nie jest problemem,
Można w nim wiele zrobić
Gdyby tylko słońce zawsze świeciło spokojnie,
Świeciło nad każdym progiem.
Dla wszystkich jest jasne, że stał się mały
Dziś jest terenem bitew.
I tak jak wcześniej
Miejsce na dobre uczynki.
5. Samodzielna praca studentów.
Chłopaki, teraz odpowiedzcie na pytania na piśmie.
6. Wynik lekcji.
Z tradycjami jakich narodów spotkaliśmy się dzisiaj?
Jakie święta ludowe, zwyczaje znasz?
Opisz jak przebiegają te święta.
7. Dom. ćwiczenia.
Przeprowadź badania i dowiedz się, jakie zwyczaje i tradycje wkroczyły od niepamiętnych czasów w nasze życie.
Literatura (13 slajdów)
1., Podręcznik studiów kubańskich. - Krasnodar: Perspektywy edukacji, 2012.
2., Zeszyt ćwiczeń do nauki Kubania klasa 4.- Krasnodar: Perspektywy edukacji, 2013.
3. zestaw narzędzi dla klasy. - Krasnodar: Perspektywy edukacji, 2011.
Na wzmiankę o Kubaniu w mojej głowie pojawia się obraz z pędzącymi Kozakami na koniach i dziewczętami w środku eleganckie kostiumy. Północno-zachodnia część Kaukazu, na którym znajduje się głównie terytorium współczesnego Kubania, słynie z różnorodności i bogactwa flory i fauny, przyciąga ten obszar swoim położeniem terytorialnym i geograficznym. Kaukaz Północny to skarbnica bogactw naturalnych, różnorodnej rzeźby, niezwykłego piękna i uroku tutejszej przyrody. Jak każdy naród, Kozacy mają swoje własne rytuały i tradycje, które kształtowały się na przestrzeni kilku stuleci i ewoluowały dzięki kulturom Zachodu i Wschodu, które odbijały się echem na tej żyznej ziemi.
Życie rodziny Kubanów
Tak się złożyło historycznie, że oryginalny i osobliwy sposób życia i sposób życia rodziny Kubanów ma swoje własne cechy, oto niektóre z nich:
- Rodzina kozacka prawie zawsze składała się z duża liczba ludzi. W rodzinie urodziło się od pięciu do siedmiu dzieci. Tworzono rodziny duże, biorąc pod uwagę fakt, że Rolnictwo robione samodzielnie, przy czym zawsze było dużo pracy.
- Gościnność i hojność były integralną częścią Kubańscy ludzie. Wiąże się to z utożsamianiem gościa, zwłaszcza obcego lub obcego, z posłańcem Bożym.
- Wychowanie dzieci zaczynało się od szacunku do starszych. Uczono ich słuchać rad i nie wtrącać się w rozmowy dorosłych.
- Kobieta, czy to matka, żona czy siostra, była traktowana przez mężczyzn ze szczególnym szacunkiem. Według Pisma Świętego żona nie powinna wtrącać się w sprawy męża i odwrotnie, mąż w sprawy swojej żony.
- Kiedy ktoś wchodził do domu, z pewnością został ochrzczony na ikonie, a mężczyźni zdjęli nakrycie głowy.
Czy wiesz, który ze świątecznych trunków był uważany za najbardziej ulubiony i powszechnie akceptowany wśród Kozaków?
Napój ten nazywał się Varena. Mieszano w nim miód, wódkę, różne suszone owoce (jabłka, gruszki, rodzynki, winogrona), które gotowano z różnymi przyprawami i imbirem.
zwyczaje ludowe Kubań jest bardzo różnorodny i ciekawy. Podczas budowy domów rzucano na ziemię kawałki wełny i pierza, tak że wszystko odbywało się w domu, a w budowie brała udział cała ludność wsi. Aby błogosławieństwo spłynęło na mieszkańców przyszłego mieszkania, w ścianę wmurowano drewniany krzyż.
Święta i uroczystości
Obchody różnego rodzaju uroczystości miały swoje niuanse i zasady: na weselu mogły uczestniczyć tylko małżeństwa, wesela odbywały się wyłącznie jesienią lub zimą. Wyboru narzeczonej dla córki lub narzeczonej dla syna dokonywali rodzice. Ciekawie było świętować Nowy Rok. W nocy z 31 grudnia na 1 stycznia rozpalano ogniska, wróżono, organizowano różnego rodzaju rytuały i chodzili od domu do domu z kolędami i schedrovkami. W wigilię Trzech Króli ludzie chodzili do kościoła i zawsze wracali do domu z wodą święconą. Wszystko, co zostało na stole po uroczystości, a także słomę i siano, oddano bydłu i drobiowi, aby w nowym roku w domu panowała pomyślność. Wiosną na Kubaniu obchodzono Maslenicę, w domach przygotowywano rytualne posiłki, składające się z naleśników i klusek. Ostatnia niedziela zanim post uznano za dzień „powszechnego przebaczenia”.