Pierre Bezuchow i Andriej Bołkoński są sobie wewnętrznie bliscy i obcy światu Kuraginów i Schererów. Spotykają się na różnych etapach życia: zarówno w czasie szczęśliwej miłości księcia Andrieja do Nataszy, jak i podczas zerwania z nią oraz w przeddzień bitwy pod Borodino. I za każdym razem okazują się być najbliższymi sobie osobami, choć każdy na swój sposób zmierza do dobra i prawdy.
Książę Andrei po raz pierwszy pojawia się w tym samym miejscu co Pierre - na wieczorze towarzyskim u Anny Pavlovnej Scherer. Ale jeśli Bezuchow jest pokazany jako młody, energiczny, mający na wszystko własny punkt widzenia i gotowy go z zapałem bronić, to książę Andriej wygląda na zmęczonego, znudzonego, nasyconego człowieka. Był zmęczony życiem towarzyskim z jego niekończącymi się balami i przyjęciami. Jest nieszczęśliwy także w życiu rodzinnym, w którym nie ma zrozumienia.
Andrei Bolkonsky marzy o sławie jak Napoleon, chce szybko uciec ze znajomego świata do służby wojskowej. Czeka w kulisach, kiedy nadarzy się okazja do zrealizowania wszystkich jego marzeń: „I wyobraził sobie bitwę, utratę go, skupienie bitwy w jednym punkcie i zamieszanie wszystkich dowódców. I teraz ta szczęśliwa chwila, ten Toulon, na który tak długo czekał, w końcu mu się ukazuje. Mocno i jasno wyraża swoją opinię zarówno Kutuzowowi, jak i Weyrotherowi oraz cesarzom. Wszyscy są zdumieni słusznością jego pomysłów, ale nikt nie podejmuje się ich wykonania, więc bierze pułk, dywizję, ogłasza warunek, aby nikt nie przeszkadzał w jego rozkazach, i prowadzi swoją dywizję do decydującego punktu i sam wygrywa. A co ze śmiercią i cierpieniem? mówi inny głos. Ale książę Andriej nie odpowiada na ten głos i kontynuuje swoje sukcesy. Tylko on decyduje o następnej bitwie. Nosi stopień oficera dyżurnego armii pod dowództwem Kutuzowa, ale wszystko robi sam. Następną bitwę wygrywa sam. Kutuzow zostaje zastąpiony, zostaje mianowany ... No i co dalej? inny głos mówi ponownie, a potem, jeśli nie zostałeś ranny, zabity lub oszukany dziesięć razy wcześniej; no właśnie, co wtedy? …Nigdy nikomu tego nie powiem, ale, mój Boże! co mam zrobić, jeśli kocham tylko chwałę, ludzką miłość. Śmierć, rany, utrata rodziny, nic mnie nie przeraża. I bez względu na to, jak drogie lub drogie mi jest wielu ludzi - ojciec, siostra, żona - ludzie mi najdrożsi - ale bez względu na to, jak straszne i nienaturalne się to wydaje, dam im wszystkim teraz chwilę chwały, triumf nad ludzi, z miłości do siebie, ludzi, których nie znam i nie poznam, z miłości do tych ludzi”.
Z mojego punktu widzenia iz punktu widzenia Tołstoja takie myśli są nie do przyjęcia. Ludzka chwała jest zjawiskiem zmiennym. Wystarczy przypomnieć Rewolucję Francuską - wczorajsze idole są odcinane następnego dnia, by ustąpić miejsca nowym idolom, którzy wkrótce również zakończą swoje życie pod nożem gilotyny. Ale w umyśle księcia Andrieja jest jeszcze miejsce na wewnętrzny głos ostrzegający go przed podstępnością ludzkiej chwały i straszliwą drogą przez śmierć i cierpienie, którą będzie musiał przejść.
A w bitwie pod Austerlitz jest taka szansa. W decydującym momencie Bolkonsky podnosi sztandar i krzyczy „Hurra!” prowadzi żołnierzy - naprzód, do wyczynu i chwały. Ale z woli losu jedna zabłąkana kula nie pozwala księciu Andriejowi dokończyć triumfalnego pochodu. Upada na ziemię i widzi niebo w sposób, którego prawdopodobnie nikt już nigdy nie zobaczy. „Jak mogłem wcześniej nie widzieć tego wzniosłego nieba? I jaka jestem szczęśliwa, że w końcu go poznałam. Tak! wszystko jest puste, wszystko jest kłamstwem, z wyjątkiem tego nieskończonego nieba. Nic, nic tylko on. Ale nawet tego nie ma, jest tylko cisza, spokój. I dzięki Bogu!.."
W tym momencie książę Andriej zdaje sobie sprawę, jak puste, bezduszne były jego marzenia o chwale. Postanawia odnaleźć szczęście w spokojnym życiu rodzinnym, poświęcając się jedynie wąskiemu kręgowi ludzi i spraw.
Wracając do Łysych Gór, posiadłości swego ojca, książę Andriej odnajduje moment narodzin syna i śmierci żony. Marzenia o rodzinnym szczęściu rozsypały się w proch, rozpoczął się głęboki kryzys duchowy.
Dopiero spotkanie ze starym przyjacielem Bezuchowem, choć częściowo, przywróciło do życia księcia Andrieja. Słowa Pierre'a „trzeba żyć, trzeba kochać, trzeba wierzyć” skłaniają Bolkonsky'ego do ponownego zastanowienia się nad sensem życia, ponownie kierują jego świadomość na ścieżkę poszukiwań. Jak napisał Tołstoj: „Spotkanie z Pierrem było dla księcia Andrieja epoką, z której, choć z wyglądu było to samo, ale w świecie wewnętrznym, zaczęło się jego nowe życie”.
Ale podczas gdy książę Andriej nadal mieszka w wiosce, wciąż nie widzi przed sobą żadnych celów i możliwości. Potwierdzają to jego myśli na widok starego, suchego dębu, który całym swoim wyglądem powiedział w umyśle Bolkonsky'ego, że nie może być ani wiosny, ani miłości, ani szczęścia: „Tak, on ma rację, ten dąb ma tysiąc razy rację” - pomyślał książę Andrzej - niech inni, młodzi ludzie, ponownie ulegną temu oszustwu, ale wiemy, że życie - nasze życie się skończyło!
Bolkonsky przeprowadza w swoich majątkach te reformy, które Pierre planował przeprowadzić, a których z braku „praktycznej wytrwałości” nie dokończył. Książę Andriej odnosi sukces, przekazuje swoich chłopów wolnym hodowcom, de facto ich wyzwalając.
Przybywając w interesach do hrabiego Ilji Andriejewicza Rostowa, książę Andriej po raz pierwszy widzi Nataszę przebiegającą obok niego w tłumie chłopskich dziewcząt. I to go boli, bo ona jest młoda, szczęśliwa i nie dba o jego istnienie.
I wreszcie ostatnim etapem powrotu Bolkonskiego do życia było drugie spotkanie z dębem. To drzewo, które wcześniej symbolizowało dla niego beznadziejność, koniec jego życia, teraz rozkwitło i harmonijnie wtopiło się w ten świat miłości, wiosny i szczęścia, który wcześniej był antonimem w umyśle księcia Andrieja. „Nie, życie nie kończy się w wieku 31 lat”, książę Andrei nagle zdecydował definitywnie, bez zmian. - Nie tylko ja wiem wszystko, co we mnie jest, konieczne jest, aby wszyscy to wiedzieli… konieczne jest, aby wszyscy mnie znali, aby moje życie nie toczyło się dla mnie samotnie, aby nie żyli tak niezależnie od mnie życie, aby odbiło się to na wszystkich i aby wszyscy razem ze mną żyli!
Aktywna osobowość Bolkonsky'ego nie mogła oczywiście pozostać bez zajęcia. Książę Andrei wchodzi do służby cywilnej i współpracuje ze Speranskim nad różnymi rachunkami. Ale wszystkie zaproponowane przez niego innowacyjne pomysły nie przyniosły skutku, ponieważ były zbyt odważne na tamte czasy. Nie znajdując poparcia w promowaniu swoich reform, Bołkonski zaprzestaje działalności państwowej.
Jednocześnie rozpoczyna się ważny okres w życiu księcia Andrieja - romans z Nataszą Rostową. Bolkonsky, który po raz pierwszy spotkał Rostową na balu, od razu był zafascynowany jej wdziękami. Miłość księcia Andrieja była wzajemna, a on oświadcza się Nataszy i otrzymuje zgodę. Ale ojciec Bolkonsky'ego postawił warunek - ślub może się odbyć za co najmniej rok. A książę Andriej postanawia spędzić ten rok za granicą, w szczególności w celu poprawy swojego zdrowia.
Jednak uczucia Natashy Rostowej tak bardzo ostygły w tym roku, że zakochała się w Anatolu Kuraginie i postanowiła uciec z nim z Rosji. Ale ucieczka się nie odbyła.
I znowu marzenia księcia Andrieja o szczęśliwym życiu rodzinnym się nie spełniają. Jakby ścigał go nieubłagany los, zmuszając do powrotu na ścieżkę poszukiwań przez ból utraty.
Wracając z zagranicy w przededniu II wojny światowej, Bołkonski ponownie wstępuje do wojska i szuka tam Anatola, by domagać się satysfakcji. Książę Andriej został ranny na polu Borodino. W opatrunku zostaje mu objawiona prawda o wiecznej miłości: „Tak, miłość – pomyślał znowu z doskonałą jasnością – ale nie miłość, która kocha za coś, za coś lub z jakiegoś powodu, ale miłość, którą ja doświadczyłem po raz pierwszy, kiedy umierając, zobaczyłem mojego wroga i nadal się w nim zakochałem. Doświadczyłam tego uczucia miłości, które jest istotą duszy i do którego nie jest potrzebny żaden przedmiot. Nadal mam to błogie uczucie. Kochaj swoich bliźnich, kochaj swoich wrogów. Kochać wszystko to kochać Boga we wszystkich przejawach. Możesz kochać bliską osobę ludzką miłością; ale tylko wroga można kochać boską miłością.
Książę Andriej wypełnia swoją życiową misję, odkrywając w sobie to niesamowite, wszechogarniające i prawdziwie boskie uczucie. Ale kończy też swoją życiową ścieżkę, „był zbyt dobry, by żyć”. Tołstoj dał swojemu bohaterowi możliwość zrozumienia podstaw wszechświata - miłości, możliwość stania się, choć nie na długo, idealną osobą, aw zamian odebrał życie.
Ostatnia prawda mu objawiona - "Śmierć jest przebudzeniem!" - wymazał w duszy Bolkonskiego strach przed nieznanym po drugiej stronie życia. „I umarł książę Andriej”.
W powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” spotykamy różne postacie. Jedne dopiero się pojawiają i od razu odchodzą, inne mijają całe życie na naszych oczach. I razem z nimi cieszymy się z ich sukcesów, martwimy się porażkami, martwimy i zastanawiamy się, jak dalej postępować. To nie przypadek, że L.N. Tołstoj pokazuje nam w swojej powieści „Wojna i pokój” ścieżkę poszukiwań Andrieja Bolkonskiego. Widzimy pewne odrodzenie osoby, przemyślenie wartości życia, moralne wzniesienie się do ludzkich ideałów życia.
Andrei Bolkonsky jest jednym z najbardziej ukochanych bohaterów Lwa Tołstoja. Całą jego drogę życiową możemy zobaczyć w powieści „Wojna i pokój”, drogę stawania się osobowością, drogę poszukiwań duszy.
ideały Andrzeja
Andriej Bołkonski, którego poznajemy na początku powieści, różni się od Andrieja Bolkonskiego, z którym rozstajemy się na początku czwartego tomu dzieła. Widzimy go pewnego świeckiego wieczoru w salonie Anny Scherer, dumnego, aroganckiego, niechętnego do udziału w życiu społeczeństwa, uważającego je za niegodne. Do jego ideałów należy wizerunek cesarza Francji Napoleona Bonaparte. W Łysych Górach w rozmowie z ojcem Bolkonsky mówi: „… jak możesz tak oceniać Bonapartego. Śmiej się, jak chcesz, ale Bonaparte to wciąż świetny dowódca!
»Żonę Lisę traktował nieżyczliwie, z widoczną wyższością. Wyjeżdżając na wojnę, zostawiając ciężarną żonę pod opieką starego księcia, prosił ojca: „Jeśli mnie zabiją i jeśli będę miał syna, nie pozwól mu odejść od ciebie… wstań z tobą... proszę. Andriej uważa, że jego żona nie jest w stanie wychować godnego syna.
Bolkonsky odczuwa szczere uczucia przyjaźni i miłości do Pierre'a Bezuchowa, jego jedynego oddanego przyjaciela. „Jesteś mi drogi, zwłaszcza dlatego, że jesteś jedyną żywą osobą na całym świecie” – powiedział mu.
Życie wojskowe Bolkonsky'ego jest bardzo bogate w wydarzenia. Zostaje adiutantem Kutuzowa, pomaga zdecydować o wyniku bitwy pod Shengraben, broni Timochina, idzie na spotkanie z cesarzem Franzem z dobrą nowiną o zwycięstwie Rosji (tak mu się wydaje), bierze udział w bitwie pod Austerlitz. Potem robi sobie znaczną przerwę w kampanii wojskowej – w tym czasie następuje przemyślenie jego życia. Potem powrót do służby wojskowej, zauroczenie Speranskim, pole Borodino, kontuzja i śmierć.
Rozczarowania Bolkonsky'ego
Pierwsze rozczarowanie przyszło do Bolkonsky'ego, kiedy leżał pod niebem Austerlitz i myślał o śmierci. Widząc swojego idola, Napoleona, stojącego obok niego, Bolkonsky z jakiegoś powodu nie doświadczył z jego obecności wielkości, którą wcześniej uważał za możliwą. „Wszystkie interesy, które zajmowały Napoleona, wydawały mu się w tej chwili tak nieistotne, sam jego bohater wydawał się tak małostkowy, z tą małostkową próżnością i radością zwycięstwa, w porównaniu z tym wysokim, jasnym i życzliwym niebem, które widział i rozumiał” - to jest tym, co teraz zajmowało Bolkonsky'ego.
Wracając do domu po zranieniu, Bołkonski zastaje swoją żonę Lisę przy porodzie. Po jej śmierci zdaje sobie sprawę, że jest częściowo winny temu, co się stało, w swoim stosunku do Lisy. Był zbyt dumny, zbyt arogancki, zbyt oddalony od niej, a to przynosi mu cierpienie.
W końcu Bolkonsky obiecuje sobie, że nie będzie już walczył. Bezuchow próbuje go wskrzesić, mówi o masonerii, mówi o ratowaniu duszy w służbie ludziom, ale Bołkonski odpowiada na to wszystko: „Znam tylko dwa prawdziwe nieszczęścia w życiu: wyrzuty sumienia i chorobę. A szczęście to tylko brak tych dwóch zła.
Przygotowując się do bitwy pod Borodino, książę Andriej boleśnie omówił wszystkie wydarzenia swojego życia, które mu się przydarzyły. Tołstoj opisuje stan swojego bohatera: „W szczególności trzy główne smutki jego życia przykuły jego uwagę. Jego miłość do kobiety, śmierć ojca i francuska inwazja, która zdobyła połowę Rosji. Bolkonsky nazywa „fałszywymi” obrazami chwałę, która kiedyś tak go ekscytowała, miłość, której kiedyś nie traktował poważnie, ojczyznę, która była teraz zagrożona. Wcześniej wydawało mu się, że to wszystko jest wielkie, boskie, niedostępne, wypełnione głębokim znaczeniem. A teraz okazało się, że jest takie „proste, blade i niegrzeczne”.
Miłość do Nataszy Rostowej
Prawdziwy wgląd w życie przyszedł do Bolkonsky'ego po spotkaniu z Nataszą Rostową. Ze względu na swoją działalność Andriej musiał spotkać się z przywódcą okręgu, którym był hrabia Ilja Andriejewicz Rostow. W drodze do Rostów Andriej zobaczył ogromny stary dąb z połamanymi gałęziami. Wszystko wokół pachniało i cieszyło się powiewem wiosny, tylko ten dąb najwyraźniej nie chciał podporządkować się prawom natury. Dąb wydawał się Bolkonskiemu ponury i smutny: „Tak, on ma rację, ten dąb ma tysiąc razy rację, niech inni, młodzi, ponownie ulegną temu oszustwu, a my wiemy, że nasze życie się skończyło!” Dokładnie tak myślał książę Andriej.
Ale po powrocie do domu Bolkonsky ze zdziwieniem zauważył, że „stary dąb, cały przekształcony… Bez niezdarnych palców, bez ran, bez starego smutku i nieufności - nic nie było widoczne…” stał w tym samym miejscu. „Nie, życie nie kończy się w wieku trzydziestu jeden lat” - zdecydował Bolkonsky. Wrażenie, jakie wywarła na nim Natasza, było tak silne, że on sam jeszcze nie rozumiał, co tak naprawdę się stało. Rostowa obudziła w nim wszystkie poprzednie pragnienia i radości życia, radość z wiosny, z bliskich, z czułych uczuć, z miłości, z życia.
Śmierć Bolkonskiego
Wielu czytelników zastanawia się, dlaczego L. Tołstoj przygotował taki los dla swojego ulubionego bohatera? Niektórzy uważają śmierć Bolkonsky'ego w powieści „Wojna i pokój” za cechę fabuły. Tak, Lew Tołstoj bardzo kochał swojego bohatera. Życie Bolkonsky'ego nie było łatwe. Przeszedł trudną ścieżkę moralnych poszukiwań, aż znalazł wieczną prawdę. Poszukiwanie spokoju ducha, duchowej czystości, prawdziwej miłości - teraz ideały Bolkonsky'ego. Andriej prowadził godne życie i przyjął godną śmierć. Umierając w ramionach ukochanej kobiety, obok siostry i syna, pojąwszy cały urok życia, wiedział, że wkrótce umrze, czuł oddech śmierci, ale chęć życia była w nim wielka. „Natasza, za bardzo cię kocham. Bardziej niż cokolwiek na świecie - powiedział do Rostowej iw tym czasie na jego twarzy pojawił się uśmiech. Umarł szczęśliwym człowiekiem.
Po napisaniu eseju na temat „Ścieżka poszukiwań Andrieja Bolkonskiego w powieści„ Wojna i pokój ”widziałem, jak zmienia się człowiek pod wpływem picia życia, wydarzeń, okoliczności i losu innych ludzi. Każdy może znaleźć prawdę życia, przechodząc przez trudną ścieżkę, tak jak zrobił to bohater Tołstoja.
Próba dzieł sztuki
Przybliżony tekst eseju według L. N. Tołstoja
W artystycznym świecie Tołstoja są bohaterowie, którzy uparcie i celowo poszukują sensu życia, dążąc do pełnej harmonii ze światem. Nie interesują ich świeckie intrygi, egoistyczne interesy, czcze gadanie w salonach z wyższych sfer. Łatwo ich rozpoznać wśród wyniosłych, zadowolonych z siebie twarzy.
Wśród nich jest oczywiście jeden z najbardziej uderzających obrazów „Wojny i pokoju” - Andriej Bolkonski. Co prawda pierwsza znajomość z tym bohaterem nie budzi zbytniej sympatii, gdyż jego przystojna twarz „o zdecydowanych i suchych rysach” psuje wyraz znudzenia i niezadowolenia. Ale to, jak pisze Tołstoj, wynika z faktu, że „wszyscy, którzy byli w salonie, byli nie tylko znani, ale już tak zmęczeni nim, że patrzenie na nich i słuchanie ich było dla niego bardzo nudne. " Szczegółowy komentarz autora sugeruje, że błyskotliwe i próżne, puste życie nie satysfakcjonuje bohatera, który stara się przerwać zaklęty krąg, w którym się znalazł.
Książę Andrei, który oprócz inteligencji i wykształcenia ma silną wolę, zdecydowanie zmienia swoje życie, wchodząc do służby w kwaterze głównej naczelnego wodza. Bolkonsky marzy o bohaterstwie i chwale, ale jego pragnienia są dalekie od próżności, ponieważ wynikają z pragnienia zwycięstwa rosyjskiej broni, dla wspólnego dobra. Posiadając dziedziczną dumę, Andriej nieświadomie oddziela się od świata zwykłych ludzi. W duszy bohatera coraz bardziej pogłębia się przepaść między jego wzniosłymi marzeniami a ziemską codziennością. Ładna żona Lisa, która kiedyś wydawała mu się idealna, okazała się zwyczajną, zwyczajną kobietą. A Andrei niezasłużenie obraża ją swoją lekceważącą postawą. A gorączkowe życie sztabu naczelnego wodza, którego mózgiem armii wydaje się być Bołkonski, również okazuje się bardzo dalekie od ideału. Andriej głęboko wierzy, że jego myśli o ratowaniu armii przyciągną uwagę i zainteresowanie oraz przysłużą się wspólnemu dobru. Ale zamiast ratować armię, musi ocalić żonę lekarza przed roszczeniami oficera konwoju. Ten, ogólnie rzecz biorąc, szlachetny czyn wydaje się Andriejowi zbyt mały i nieistotny w porównaniu z jego bohaterskim marzeniem.
Wyczyn dokonany przez niego podczas bitwy pod Austerlitz, kiedy biegnie przed wszystkimi ze sztandarem w dłoniach, jest pełen efektu zewnętrznego: nawet Napoleon go zauważył i docenił. Ale dlaczego, po dokonaniu bohaterskiego czynu, Andriej nie odczuwa zachwytu i duchowego uniesienia? Pewnie dlatego, że w chwili, gdy padł ciężko ranny, objawiła mu się nowa wysoka prawda wraz z wysokim bezkresnym niebem, które rozpostarło nad nim błękitne sklepienie. Na jego tle wszystkie dawne marzenia i aspiracje wydawały się Andriejowi małostkowe i nieistotne, tak samo jak dawny idol. W jego duszy nastąpiła ponowna ocena wartości. To, co wydawało mu się piękne i wzniosłe, okazało się puste i próżne. A to, od czego tak pilnie się odgradzał – prostego i spokojnego życia rodzinnego – teraz wydaje mu się pożądane, pełne szczęścia i harmonii. Nie wiadomo, jak potoczyłoby się życie Bolkonsky'ego z żoną. Ale kiedy zmartwychwstał, wrócił do domu bardziej miły i łagodny, spadł na niego nowy cios - śmierć żony, przed którą nie mógł zadośćuczynić. Andrei stara się wieść proste, spokojne życie, wzruszająco opiekując się synem, poprawiając życie poddanych: uczynił trzystu ludzi wolnymi rolnikami, a resztę zastąpił składkami. Te humanitarne środki, świadczące o zaawansowanych poglądach Bolkonsky'ego, z jakiegoś powodu wciąż nie przekonują go o jego miłości do ludzi. Zbyt często wpada w niego pogarda dla chłopa czy żołnierza, którym można współczuć, ale nie szanować. Ponadto stan depresyjny, poczucie niemożności szczęścia sugeruje, że wszelkie przemiany nie mogą w pełni zająć jego umysłu i serca. Zmiany w trudnym stanie psychicznym Andrieja zaczynają się wraz z przybyciem Pierre'a, który widząc przygnębiony nastrój przyjaciela, stara się natchnąć go wiarą w istnienie królestwa dobra i prawdy, które powinno istnieć na ziemi. Ostateczne zmartwychwstanie Andrieja jest spowodowane jego spotkaniem z Nataszą Rostową. Opis księżycowej nocy i pierwszego balu Nataszy emanuje poezją i urokiem. Komunikacja z nią otwiera przed Andriejem nową sferę życia - miłość, piękno, poezję. Ale to z Nataszą nie jest mu przeznaczone szczęście, ponieważ nie ma między nimi pełnego zrozumienia. Natasza kocha Andrieja, ale go nie rozumie i nie zna. Ona również pozostaje dla niego tajemnicą ze swoim własnym, wyjątkowym wewnętrznym światem. Jeśli Natasza żyje każdą chwilą, nie mogąc czekać i odłożyć chwili szczęścia na określony czas, Andriej jest w stanie kochać na odległość, znajdując szczególny urok w oczekiwaniu na zbliżający się ślub ze swoją dziewczyną. Separacja okazała się zbyt trudnym testem dla Nataszy, ponieważ w przeciwieństwie do Andrieja nie jest w stanie myśleć o czymś innym, zajmować się jakimś biznesem. Historia Anatola Kuragina niszczy możliwe szczęście tych bohaterów. Dumny i dumny Andriej nie jest w stanie wybaczyć Nataszy jej błędu. A ona, doświadczając bolesnych wyrzutów sumienia, uważa się za niegodną tak szlachetnej, idealnej osoby. Los rozdziela kochających się ludzi, pozostawiając w ich duszach gorycz i ból rozczarowania. Ale zjednoczy ich przed śmiercią Andrieja, ponieważ Wojna Ojczyźniana z 1812 roku bardzo zmieni ich charaktery.
Kiedy Napoleon wkroczył w granice Rosji i zaczął szybko posuwać się naprzód, Andriej Bołkoński, który nienawidził wojny po tym, jak został ciężko ranny pod Austerlitz, idzie do czynnej armii, odmawiając bezpiecznej i obiecującej służby w kwaterze głównej naczelnego wodza. Dowodzący pułkiem dumny arystokrata Bołkonski zbliża się do żołniersko-chłopskiej masy, uczy się doceniać i szanować zwykłych ludzi. Jeśli na początku książę Andriej próbował wzbudzić w żołnierzach odwagę, chodząc pod kulami, to kiedy zobaczył ich w bitwie, zdał sobie sprawę, że nie może ich niczego nauczyć. Zaczyna patrzeć na chłopów w żołnierskich płaszczach jak na patriotycznych bohaterów, którzy odważnie i niezłomnie bronili Ojczyzny. Andriej Bołkoński dochodzi do wniosku, że sukces armii nie zależy od pozycji, uzbrojenia czy liczby żołnierzy, ale od poczucia, które jest w nim iw każdym żołnierzu. Oznacza to, że uważa on, że nastrój żołnierzy, ogólne morale żołnierzy są decydującym czynnikiem dla wyniku bitwy.
Ale nadal nie doszło do całkowitej jedności księcia Andrieja ze zwykłymi ludźmi. Nic dziwnego, że Tołstoj wprowadza z pozoru błahy epizod o tym, jak książę chciał popływać w upalny dzień, ale z powodu swojego przenikliwego stosunku do miotających się w stawie żołnierzy, nigdy nie udało mu się zrealizować tego zamiaru. Sam Andrei wstydzi się swoich uczuć, ale nie może go pokonać.
Symboliczne jest to, że w chwili śmiertelnej rany Andrzej odczuwa wielką ochotę na proste, ziemskie życie, ale od razu myśli o tym, dlaczego tak bardzo żałuje, że się z nim rozstaje. Ta walka między ziemskimi namiętnościami a idealną, zimną miłością do ludzi zaostrza się szczególnie przed śmiercią. Po spotkaniu z Nataszą i wybaczeniu jej, czuje przypływ witalności, ale to drżące i ciepłe uczucie zostaje zastąpione jakimś nieziemskim oderwaniem, które jest nie do pogodzenia z życiem i oznacza śmierć.
W ten sposób ujawniając w Andrieju Bolkonskim wiele niezwykłych cech patriotycznego szlachcica. Tołstoj odcina mu drogę poszukiwań bohaterską śmiercią w imię ocalenia ojczyzny. Kontynuowanie tego poszukiwania wyższych wartości duchowych, które Andriejowi pozostało nieosiągalne, jest przeznaczone w powieści jego przyjacielowi i podobnie myślącemu Pierre'owi Bezuchowowi.
Bibliografia
Do przygotowania tej pracy materiały ze strony http://www.kostyor.ru/
Korepetycje
Potrzebujesz pomocy w nauce tematu?
Nasi eksperci doradzą lub udzielą korepetycji z interesujących Cię tematów.
Złożyć wniosek wskazanie tematu już teraz, aby dowiedzieć się o możliwości uzyskania konsultacji.
Ścieżka życia Andrieja Bolkonskiego
Osobiste losy i charaktery bohaterów ujęte są w „Wojnie i pokoju” w powiązaniu z procesami historycznymi, w złożonym systemie powiązań i relacji w środowisku pokojowego i militarnego życia.
Ujawnienie wewnętrznego świata człowieka, pokazanie jego prawdziwej istoty jest nadrzędnym zadaniem artystycznym Lwa Tołstoja. „Dla artysty”, mówi Tołstoj, „nie powinno być bohaterów, ale powinni być ludzie”.
Andrei Bolkonsky od pierwszych stron powieści wyróżnia się jako wybitna osoba swoich czasów. Tołstoj charakteryzuje go jako człowieka o silnej woli i wyjątkowych zdolnościach, potrafiącego radzić sobie z różnymi ludźmi, obdarzonego niezwykłą pamięcią i erudycją. Wyróżniał się szczególną zdolnością do pracy i nauki.
Na początku powieści myśli Andrieja Bolkonskiego miały osiągnąć chwałę poprzez wyczyn wojskowy. W bitwie pod Shengraben Andrei Bolkonsky wykazał się odwagą i walecznością.
„Nad nim nie było nic prócz nieba, - wysokiego nieba, nie „czystego, ale wciąż niezmiernie wysokiego, po którym spokojnie pełzała siarka”; moje chmury”. A Andrei wydawał się nieistotnymi marzeniami o chwale. Kiedy Napoleon zatrzymał się przed nim i powiedział: „Oto piękna śmierć”, wręcz przeciwnie, Bolkonsky chciał żyć. „Tak, i wszystko wydawało się tak bezużyteczne i nieistotne w porównaniu z. przez tę surową i majestatyczną strukturę myśli, która spowodowała w nim osłabienie sił z powodu upływu krwi, cierpienia i bliskiego oczekiwania śmierci. Patrząc w oczy Napoleona, książę Andriej myślał o znikomości wielkości, znikomości życia, której sensu nikt nie mógł zrozumieć, i jeszcze większej znikomości śmierci, której znaczenia nikt nie mógł zrozumieć i wytłumaczyć żyjący. Andriej przecenia swoje poglądy. Chce spokojnego życia rodzinnego.
Książę Andriej wrócił z niewoli w Łyse Góry. Ale los zadaje mu ciężki cios: jego żona umiera podczas porodu. Bolkonsky przeżywa duchowy kryzys. Uważa, że jego życie się skończyło. To właśnie w tym okresie doszedł chwilowo do fałszywej teorii uzasadniającej okrucieństwo struktury życia i do idei zaprzeczania miłości, dobroci. W sporze z Pierrem Bezuchowem wyraża te myśli. Autor pokazuje, że pod wpływem Pierre'a „...coś, co dawno zasnęło, coś lepszego, co w nim było, obudziło się nagle radośnie i młodo w jego duszy”.
Myśl, że można go wskrzesić do nowego życia, miłości, aktywności jest dla niego nieprzyjemna. Dlatego widząc stary niezdarny dąb na skraju drogi, jakby nie chcąc kwitnąć i pokrywać się nowymi liśćmi, książę Andriej ze smutkiem zgadza się z nim: „Tak, ma rację, ten dąb ma tysiąc razy rację. ..niech inni, młodzi znowu ulegną temu oszustwu, a my znamy życie, - nasze życie się skończyło! Ma trzydzieści jeden lat i wciąż jest przed sobą, ale szczerze wierzy, że musi przeżyć swoje życie, niczego nie pragnąc.
Kiedy przybył w interesach do majątku Rostów w Otradnoje i zobaczył Nataszę, zaniepokoiło go tylko jej niezniszczalne pragnienie życia. „Dlaczego jest taka szczęśliwa? .. I dlaczego jest szczęśliwa?” - pomyślał książę Andriej. Ale po tym spotkaniu książę Andriej rozgląda się wokół innymi oczami. - a stary dąb mówi mu teraz coś zupełnie innego. „Ale gdzie on jest?”, pomyślał ponownie książę Andriej, patrząc na lewą stronę drogi i sam o tym nie wiedząc… podziwiał dąb, którego szukał… Żadnych niezdarnych palców, żadnego bólu. czek, żadnego starego żalu i nieufności - nic nie było widać.
Teraz duchowo zmartwychwstały czeka na nową miłość. I ona przychodzi. Natasha wkracza w swoje przeznaczenie. Poznali się na balu, pierwszym w jej życiu. „Książę Andriej, jak wszyscy ludzie, którzy dorastali na świecie, uwielbiał spotykać na świecie to, co nie miało wspólnego świeckiego piętna. I taka była Natasza, ze swoim zdziwieniem, radością i nieśmiałością, a nawet błędami we francuskim. Słuchając śpiewu Nataszy, „nagle poczuł, że łzy cisną mu się do gardła, których możliwości nie znał za sobą…”. Książę Andrei w tym czasie mówi do Pierre'a: „Nigdy, nigdy nie doświadczyłem czegoś takiego… - Nie żyłem wcześniej, teraz tylko żyję…”
przełożyć ślub o rok, wyjechać za granicę, poddać się leczeniu. Książę Andriej okazał się zbyt rozsądny - wybrał tę dziewczynę, z tym radośnie radosnym ożywieniem, z tym pragnieniem życia, która rozumiała go jak nikt do tej pory - i nie rozumiał jej, że było jej bardzo ciężko. Dużo myślał o swojej miłości, a mało o tym, jak ona się czuje.
Dowiedziawszy się o jej pasji do Kuragina, nie może jej wybaczyć. Odmawiając przebaczenia, znowu myśli tylko o sobie. Został więc sam ze swoim ukrytym żalem i dumą, a tymczasem nadszedł nowy rok 1812 i na niebie pojawiła się dziwna, jasna kometa, zwiastująca kłopoty, kometa 1812.
Decydującą rolę w procesie wewnętrznego rozwoju Andrieja Bolkonskiego odgrywa udział w ogólnonarodowej walce z wrogiem ojczyzny. Ścieżka życia Andrieja Bolkonskiego jest ściśle związana z życiem armii, która nauczyła go rozumieć i kochać zwykłych ludzi. Od samego początku II wojny światowej Bolkonsky był w wojsku i odmawiał służby „w obecności władcy”, wierząc, że tylko w szeregach armii „możesz służyć z pewnością, że jesteś użyteczny”. Jako oficer „był całkowicie oddany sprawom swego pułku, troszczył się o swój lud. W pułku nazywali go naszym księciem, byli z niego dumni, kochali go.
Ranny w bitwie pod Borodino, podczas ewakuacji Moskwy, ranny Andriej Bołkoński wpada do konwoju Rostowów. W Mytiszczi spotyka się z Nataszą.
Wei los Andrieja Bolkonskiego jest związany z wydarzeniami życia publicznego. Refleksje Andrieja „Bolkonskiego i jego działalność charakteryzują go jako prawdziwego patriotę i osobę o wysokich walorach moralnych, nienawidzi ludzi kłamliwych, obłudnych, samolubnych i karierowiczów. Jego życie i poglądy są w pełni włączone w system wydarzeń przedstawiona epoka historyczna.
Esej szkolny na podstawie powieści L.N. Tołstoja „Wojna i pokój”. W powieści „Wojna i pokój” występuje szereg postaci, dzięki którym czytelnik lepiej rozumie cechy charakterystyczne dla rosyjskiego charakteru narodowego, zdaje sobie sprawę z prawdziwego znaczenia Wojny Ojczyźnianej 1812 roku, dostrzega losy narodu rosyjskiego, wzajemne relacje różnych warstw społecznych, a także rolę, jaką odegrał w dziejach państwa lud. To jeden z tych bohaterów dzieła, jakim jest książę Andriej Bołkoński, z którym, podobnie jak Pierre Bezuchow, czytelnik spotyka się po raz pierwszy w salonie. Należący do Madame Scherer. Twarz Andrieja jest piękna, „z pewnymi suchymi rysami”. Ale na tej twarzy wyraźnie wyczytano znudzenie i niezadowolenie, bo „wszyscy ci, którzy byli w salonie, nie tylko byli mu znani, ale już go tak bardzo zmęczyli, że bardzo nudziło go patrzenie na nich i słuchanie ich. "
Marzeniem Andrieja Bolkonskiego jest dokonanie wyczynu. Tęskni za działaniem i sposobem życia społeczeństwa dworskiego, Andriej jest zmęczony. Mówi do Madame Scherer: „To życie nie jest dla mnie”. Słowa Andrieja Bolkonskiego nie odbiegają od czynu. Decydując się na radykalną zmianę stylu życia, dostaje pracę w sztabie Naczelnego Wodza. Andrei Bolkonsky sympatyzuje z Napoleonem, a książę w wielu rzeczach stara się naśladować swojego idola. Pragnienie wyczynu i chwały popycha Andrieja do bohaterskiego czynu. Podczas bitwy pod Austerlitz prowadzi żołnierzy do bitwy, trzymając w rękach sztandar. To przynosi Andriejowi sławę, a nawet Napoleon zauważył i docenił jego odważny czyn. Ale po dokonaniu pożądanego wyczynu Andriej nie jest szczęśliwy. To właśnie na polu bitwy pod Austerlitz, patrząc w bezkresne niebo, Andriej Bołkoński przechodzi ponowną ocenę wartości. Uświadamia sobie, że przychodzi do niego zrozumienie, że najważniejsza w życiu jest miłość. Miłość do rodziny, do domu, do natury. Zmienia się także stosunek Andrieja do Napoleona. Książę Andriej Bołkoński rozumie, że Napoleon, którego podziwiał, przynosi cierpienie i nieszczęście wielu ludziom. Ale wracając do domu, do rodziny, Andriej znów jest nieszczęśliwy, ponieważ jego żona Lisa umiera. Andriej cały czas spędza z synem, starając się ułatwić i uprzyjemnić życie swoim poddanym. Jednak dusza Andrzeja nie zaznaje spokoju.
W pewnym stopniu na zmianę stanu Andrieja na lepsze wpłynęło przybycie Pierre'a Bezuchowa. W rozmowach z Andriejem Pierre broni swojego punktu widzenia na temat obecności szczęścia, dobra i prawdy w świecie. A Andrei Bolkonsky się zmienia, przychodzi do niego zrozumienie, że „życie dla siebie” doprowadzi do tego, że „za trzydzieści jeden lat życie się skończy”. Natasha Rostov odkryła miłość i piękno w życiu księcia Andrieja. Zakochuje się w dziewczynie. Następnie Andrei wyjeżdża do Petersburga, gdzie pracuje w komisji Speransky'ego, ale wkrótce rozczarowuje się tą pracą. Ale potem kolejne rozczarowanie czeka Andrieja w życiu. Podczas jego nieobecności Natasza zainteresowała się Anatolem Kuraginem, jednak wkrótce zdała sobie sprawę, że był to błąd i Anatole nie jest jej potrzebny. Jednak Andriej nie może wybaczyć Nataszy jej czynu, jej namiętności do innego mężczyzny, a Natasza z kolei uważa, że teraz nie jest godna miłości Andrieja. Kolejnym krokiem w życiu księcia Bolkonskiego jest jego służba jako dowódca pułku. Swoją służbą, swoim stosunkiem do żołnierzy, Andriej zasługuje na ich miłość i szacunek. Żołnierze nazywają Bolkonsky'ego „naszym księciem”. Na wojnie Andriej nie ma już chęci dokonania wyczynu, osiągnięcia powszechnej chwały.
Staje się prostym obrońcą ojczyzny. Okazało się, że Andriej Bołkoński nie wrócił z tej wojny do domu, umiera. Przed śmiercią Andrei Bolkonsky zastanawia się: „Współczucie, miłość do braci, do tych, którzy kochają, miłość do tych, którzy nas nienawidzą, miłość do wrogów - tak, ta miłość, którą Bóg głosił na ziemi ... i której nie rozumiałem. ” Andriej Bołkoński umiera w imię życia innych ludzi i przyszłości swojej Ojczyzny, rozumiejąc przy tym wszystkie najważniejsze wartości moralne. Na obrazie Andrieja Bolkonskiego Lew Nikołajewicz Tołstoj pokazał czytelnikom wszystkie najlepsze cechy, jakie posiadał szlachcic tamtej epoki, prawdziwy patriota swojej Ojczyzny.