Często określany jako tajemniczy pisarz, Iwan Aleksandrowicz Gonczarow, ekstrawagancki i niedostępny dla wielu współczesnych, osiągnął swój zenit przez prawie dwanaście lat. „Obłomow” był drukowany w częściach, gnieciony, dodawany i zmieniany „powoli i mocno”, jak napisał autor, którego twórcza ręka jednak podeszła do powstania powieści odpowiedzialnie i skrupulatnie. Powieść została opublikowana w 1859 roku w petersburskim czasopiśmie „Otechestvennye Zapiski” i spotkała się z oczywistym zainteresowaniem zarówno kręgów literackich, jak i filisterskich.
Historia pisania powieści toczyła się równolegle z tarantasem wydarzeń tamtego czasu, a mianowicie z ponurymi siedmioma latami 1848-1855, kiedy milczała nie tylko literatura rosyjska, ale całe społeczeństwo rosyjskie. Była to epoka wzmożonej cenzury, która była reakcją władz na działalność liberalnie nastawionej inteligencji. W całej Europie nastąpiła fala demokratycznych przewrotów, dlatego politycy w Rosji postanowili zabezpieczyć reżim represjami wobec prasy. Nie było żadnych wiadomości, a pisarze stanęli przed żrącym i bezradnym problemem, że nie mają o czym pisać. Co być może chcieli, cenzorzy bezlitośnie wyciągnęli. To właśnie ta sytuacja jest wynikiem tej hipnozy i letargu, które spowijają całe dzieło, jak ulubiony szlafrok Obłomowa. Najlepsi ludzie w kraju w tak dusznej atmosferze czuli się niepotrzebni, a propagowane z góry wartości wydawały się małostkowe i niegodne szlachcica.
„Napisałem swoje życie i to, co do niego dorosło”, Goncharov krótko skomentował historię powieści po skończeniu prac nad swoim dziełem. Te słowa są szczerym uznaniem i potwierdzeniem autobiograficznego charakteru największego zbioru odwiecznych pytań i odpowiedzi na nie.
Kompozycja
Kompozycja powieści jest okrągła. Cztery części, cztery pory roku, cztery stany Obłomowa, cztery etapy życia każdego z nas. Akcja książki to cykl: sen przechodzi w przebudzenie, przebudzenie w sen.
- Narażenie. W pierwszej części powieści prawie nie ma akcji, chyba że tylko w głowie Obłomowa. Ilja Iljicz kłamie, przyjmuje gości, krzyczy na Zachara, a Zachar krzyczy na niego. Pojawiają się tu postacie o różnych kolorach, ale w zasadzie wszystkie są takie same… Jak na przykład Wołkow, któremu bohater współczuje i cieszy się z samego siebie, że nie rozpada się i nie rozpada na dziesięć miejsc w ciągu jednego dnia, nie wałęsa się, ale zachowuje ludzką godność w swoich komnatach. Kolejny „z zimna”, Sudbinsky, Ilja Iljicz również szczerze żałuje i stwierdza, że \u200b\u200bjego nieszczęsny przyjaciel ugrzązł w służbie i że teraz wiele w nim nie poruszy się przez stulecie ... Był dziennikarz Penkin, bezbarwny Aleksiejew i Tarantiew o grubych brwiach, i jednakowo współczuł wszystkim, sympatyzował ze wszystkimi, odpowiadał wszystkim, recytował pomysły i myśli ... Ważną częścią jest rozdział „Sen Obłomowa”, w którym ujawnia się korzeń „obłomowizmu”. Kompozycja dorównuje idei: Goncharov opisuje i pokazuje przyczyny powstawania lenistwa, apatii, infantylizmu, aw końcu martwej duszy. Jest to pierwsza część, która stanowi ekspozycję powieści, gdyż tu czytelnikowi przedstawiane są wszystkie uwarunkowania, w jakich kształtowała się osobowość bohatera.
- Krawat. Pierwsza część jest jednocześnie punktem wyjścia do późniejszej degradacji osobowości Ilji Iljicza, bo nawet skoki namiętności do Olgi i oddanej miłości do Stolza w drugiej części powieści nie czynią bohatera lepszym człowiekiem, a jedynie stopniowo wypychają Obłomowa z Obłomowa. Tutaj bohater spotyka Iljinską, która w trzeciej części rozwija się w kulminację.
- Punkt kulminacyjny. Trzecia część jest przede wszystkim brzemienna w skutki i znacząca dla samego bohatera, bo tutaj wszystkie jego marzenia nagle stają się rzeczywistością: dokonuje wyczynów, proponuje Oldze rękę i serce, decyduje się kochać bez strachu, decyduje się na ryzyko, na walkę z samym sobą... Tylko ludzie tacy jak Obłomow nie noszą kabur, nie uprawiają szermierki, nie pocą się podczas bitwy, drzemią i tylko wyobrażają sobie, jak jest heroicznie piękna. Obłomow nie może zrobić wszystkiego - nie może spełnić prośby Olgi i udać się do swojej wioski, ponieważ ta wieś jest fikcją. Bohater zrywa z kobietą swoich marzeń, wybierając zachowanie własnego stylu życia, zamiast dążyć do jak najlepszego i wiecznego zmagania się z samym sobą. Jednocześnie jego sprawy finansowe beznadziejnie się pogarszają, a on jest zmuszony opuścić wygodne mieszkanie i wybrać opcję budżetową.
- Wymieniać. Czwarta i ostatnia część, „Vyborg Oblomovism”, składa się z małżeństwa z Agafią Pshenitsyną i późniejszej śmierci bohaterki. Możliwe też, że to małżeństwo przyczyniło się do oszołomienia Obłomowa i rychłej śmierci, bo jak sam to ujął: „Są takie osły, które się żenią!”.
- Jest tu tylko jeden główny wątek fabularny i jest nim miłość, romans... Relacja między Olgą Iljinską a jej głównym adoratorem jest ukazana w nowy, śmiały, namiętny, psychologicznie szczegółowy sposób. Dlatego powieść pretenduje do miana historii miłosnej, będąc rodzajem modelu i podręcznika budowania relacji między mężczyzną a kobietą.
- Wątek drugoplanowy oparty jest na zasadzie przeciwstawienia sobie dwóch losów: Obłomowa i Stolza oraz przecięcia się tych losów na punkcie miłości do jednej pasji. Ale w tym przypadku Olga nie jest punktem zwrotnym, nie, spojrzenie pada tylko na mocną męską przyjaźń, na poklepywanie po plecach, na szerokie uśmiechy i wzajemną zazdrość (chcę żyć tak, jak inni).
Można podsumować, że sama fabuła jest niezwykle prosta, mimo że rozciągnięta jest na sześćset stron. Leniwy, życzliwy mężczyzna w średnim wieku (Obłomow) zostaje oszukany przez swoich przyjaciół-sępów (nawiasem mówiąc, każdy z nich jest sępem na swoim terenie), ale na ratunek przychodzi życzliwy kochający przyjaciel (Stolz), który go ratuje, ale zabiera obiekt jego miłości (Olga), a tym samym główny pokarm jego bogatego życia duchowego.
Cechy kompozycji tkwią w równoległych fabułach na różnych poziomach percepcji.
O czym jest powieść?
Ta powieść jest przede wszystkim o występku o znaczeniu społecznym. Często czytelnik może zauważyć podobieństwo Obłomowa nie tylko do jego twórcy, ale także do większości ludzi, którzy żyją i żyli. Który z czytelników, zbliżając się do Obłomowa, nie poznał siebie leżącego na sofie i rozmyślającego nad sensem życia, nad daremnością istnienia, nad potęgą miłości, nad szczęściem? Który czytelnik nie zmiażdżył sobie serca pytaniem: „Być albo nie być?”?
Ostatecznie właściwość pisarza jest taka, że próbując wyeksponować kolejną ludzką wadę, zakochuje się w niej przy okazji i daje czytelnikowi skazę o tak apetycznym zapachu, że czytelnik chętnie się nią delektuje. W końcu Obłomow jest leniwy, niechlujny, infantylny, ale publiczność go kocha tylko dlatego, że bohater ma duszę i nie wstydzi się nam tej duszy ujawnić. „Czy myślisz, że myśl nie potrzebuje serca? Nie, jest zapłodniona miłością” – to jeden z najważniejszych postulatów dzieła, kładący esencję powieści „Obłomow”.
Sama sofa i leżący na niej Obłomow utrzymują świat w równowadze. Jego filozofia, rozwiązłość, zamęt, rzucanie dźwignią ruchu i osią globu. W powieści w tym przypadku dochodzi nie tylko do usprawiedliwienia bezczynności, ale i do profanacji działania. Próżność próżności Tarantiewa czy Sudbińskiego nie ma żadnego sensu, Stolz robi karierę z powodzeniem, ale jaka niewiadoma... Goncharov ośmiela się lekko ośmieszyć pracę, czyli pracę w służbie, której nienawidził, co więc nie dziwiło w charakterze bohatera. „Ale jak bardzo się zdenerwował, gdy zobaczył, że musi być co najmniej trzęsienie ziemi, aby nie przyjść na służbę zdrowego urzędnika, a trzęsienia ziemi, jako grzech, nie zdarzają się w Petersburgu; powódź, oczywiście, może również służyć jako bariera, ale nawet to rzadko się zdarza. – pisarz oddaje całą bezsensowność państwowej działalności, o której myślał Obłomow i machnął na koniec ręką, odnosząc się do Hypertrophia cordis cum dilatatione ejus ventriculi sinistri. O czym więc mówi Obłomow? To powieść o tym, że jeśli leżysz na kanapie, masz chyba więcej racji niż ci, którzy codziennie gdzieś chodzą lub gdzieś siedzą. Oblomowizm to diagnoza człowieczeństwa, gdzie każde działanie może doprowadzić albo do zatracenia własnej duszy, albo do głupiego rozpadu czasu.
Główni bohaterowie i ich cechy
Należy zauważyć, że nazwiska osób mówiących są typowe dla powieści. Na przykład noszą je wszystkie pomniejsze postacie. Tarantiew pochodzi od słowa „tarantula”, dziennikarz Penkin – od słowa „piana”, co wskazuje na powierzchowność i taniość jego zawodu. Z ich pomocą autorka uzupełnia opis postaci: imię Stolz tłumaczone jest z niemieckiego jako „dumny”, Olga to Iljinskaja, bo należy do Ilji, a Pszenicyna to wskazówka na podłość jej drobnomieszczańskiego stylu życia. Jednak to wszystko w rzeczywistości nie charakteryzuje w pełni bohaterów, robi to sam Goncharov, opisując działania i myśli każdego z nich, ujawniając ich potencjał lub jego brak.
- Obłomow- główny bohater, co nie jest zaskakujące, ale bohater nie jest jedyny. To przez pryzmat życia Ilji Iljicza widać inne życie, tylko tutaj, co ciekawe, Obłomowska wydaje się czytelnikom bardziej zabawna i oryginalna, mimo że nie ma cech przywódcy, a nawet jest niesympatyczny. Obłomow, leniwy i otyły mężczyzna w średnim wieku, może śmiało stać się twarzą melancholii, depresji i melancholijnej propagandy, ale ten człowiek jest tak pozbawiony hipokryzji i czystej duszy, że jego ponury i stęchły talent jest prawie niewidoczny. Jest miły, subtelny w sprawach miłosnych, szczery w stosunku do ludzi. Zadaje sobie pytanie: „Kiedy będziemy żyć?” - i nie żyje, tylko marzy i czeka na odpowiedni moment dla utopijnego życia, które wkrada się w jego sny i drzemki. Zadaje też wielkie pytanie Hamleta: „Być albo nie być”, kiedy postanawia wstać z kanapy lub wyznać Oldze swoje uczucia. On, podobnie jak Don Kichot Cervantesa, chce dokonać wyczynu, ale tego nie robi i dlatego obwinia za to swojego Sancho Pansę - Zachara. Obłomow jest naiwny jak dziecko i tak słodki dla czytelnika, że powstaje przytłaczające uczucie, by chronić Ilję Iljicz i szybko wysłać go do idealnej wioski, gdzie może, trzymając żonę za talię, chodzić z nią i patrzeć na kucharza w trakcie gotowania. Omówiliśmy to szczegółowo w naszym eseju.
- Przeciwieństwem Obłomowa jest Stolz. Osoba, od której prowadzona jest narracja i historia „Oblomowizmu”. Z ojca jest Niemcem, z matki Rosjaninem, a więc człowiekiem, który odziedziczył cnoty obu kultur. Andriej Iwanowicz od dzieciństwa czytał zarówno Herdera, jak i Kryłowa, był dobrze zorientowany w „pracowitym zarabianiu pieniędzy, wulgarnym porządku i nudnej poprawności życia”. Dla Stolza filozoficzna natura Obłomowa równa się starożytności i dawnej modzie myślenia. Podróżuje, pracuje, buduje, zachłannie czyta i zazdrości przyjacielowi wolnej duszy, bo sam nie ma odwagi ubiegać się o wolną duszę, a może po prostu się boi. Omówiliśmy to szczegółowo w naszym eseju.
- Punkt zwrotny w życiu Obłomowa można nazwać jednym imieniem - Olga Ilyinskaya. Jest interesująca, wyjątkowa, mądra, wykształcona, wspaniale śpiewa i zakochuje się w Obłomowie. Niestety, jej miłość jest jak lista pewnych zadań, a ukochany jest dla niej niczym więcej niż projektem. Poznawszy od Stolza osobliwości myślenia przyszłego narzeczonego, dziewczyna pragnie zrobić z Obłomowa „mężczyznę”, a jego bezgraniczną i drżącą miłość uważa za smycz. Po części Olga jest okrutna, dumna i zależna od opinii publicznej, ale powiedzieć, że jej miłość nie jest prawdziwa, to pluć na wszystkie wzloty i upadki w stosunkach płciowych, nie, raczej jej miłość jest wyjątkowa, ale prawdziwa. stał się również tematem naszego eseju.
- Agafya Pshenitsyna to 30-letnia kobieta, gospodyni domu, do którego przeprowadził się Obłomow. Bohaterka jest ekonomiczną, prostą i życzliwą osobą, która znalazła w Ilji Iljiczu miłość swojego życia, ale nie starała się go zmienić. Charakteryzuje się ciszą, spokojem, pewnym ograniczonym światopoglądem. Agafya nie myśli o rzeczach wzniosłych, wykraczających poza codzienność, ale jest opiekuńcza, pracowita i zdolna do poświęceń dla ukochanej. Więcej w eseju.
Temat
Dmitrij Bykow mówi:
Bohaterowie Gonczarowa nie toczą pojedynków jak Oniegin, Pieczorin czy Bazarow, nie biorą udziału jak książę Bołkoński w historycznych bitwach i pisaniu rosyjskich praw, nie dopuszczają się zbrodni i wykroczeń przeciwko przykazaniu „Nie zabijaj” jak w powieściach Dostojewskiego. Wszystko, co robią, mieści się w ramach codziennego życia, ale to tylko jeden aspekt
Rzeczywiście, jeden aspekt rosyjskiego życia nie może objąć całej powieści: powieść jest podzielona na relacje społeczne, przyjaźnie i związki miłosne… To ten ostatni temat jest główny i wysoko ceniony przez krytyków.
- Motyw miłości wcielony w związek Obłomowa z dwiema kobietami: Olgą i Agafią. Tak więc Goncharov przedstawia kilka odmian tego samego uczucia. Emocje Ilyinskaya są nasycone narcyzmem: widzi w nich siebie, a dopiero potem swojego wybranego, chociaż kocha go całym sercem. Jednak ceni swój pomysł, swój projekt, czyli nieistniejący Obłomow. Relacje Ilyi z Agafyą są inne: kobieta w pełni wspierała jego pragnienie spokoju i lenistwa, ubóstwiała go i żyła, opiekując się nim i ich synem Andryushą. Lokator dał jej nowe życie, rodzinę, długo wyczekiwane szczęście. Jej miłość to uwielbienie aż do ślepoty, bo folgowanie kaprysom męża doprowadziło go do przedwczesnej śmierci. Główny temat pracy opisano bardziej szczegółowo w eseju „”.
- Motyw przyjaźni. Stolz i Obłomow, choć przeżyli zakochanie się w tej samej kobiecie, nie rozpętali konfliktu i nie zdradzili przyjaźni. Zawsze się uzupełniali, rozmawiali o tym, co najważniejsze i intymne w życiu obojga. Ten związek był zakorzeniony w ich sercach od dzieciństwa. Chłopcy byli różni, ale dobrze się ze sobą dogadywali. Andriej znalazł spokój i życzliwość odwiedzając przyjaciela, a Ilya chętnie przyjął jego pomoc w codziennych sprawach. Więcej na ten temat można przeczytać w eseju „Przyjaźń Obłomowa i Stolza”.
- Znalezienie sensu życia. Wszyscy bohaterowie szukają własnej drogi, szukając odpowiedzi na odwieczne pytanie o przeznaczenie człowieka. Ilya znalazła to w refleksji i odnajdywaniu duchowej harmonii, w snach i samym procesie istnienia. Stolz znalazł się w odwiecznym ruchu naprzód. Szczegółowo w eseju.
Problemy
Głównym problemem Obłomowa jest brak motywacji do ruchu. Całe społeczeństwo tamtych czasów naprawdę chce, ale nie może się obudzić i wydostać z tego okropnego depresyjnego stanu. Wiele osób stało się i nadal staje się ofiarami Obłomowa. Żywe piekło to żyć jak martwy człowiek i nie widzieć żadnego celu. To właśnie ten ludzki ból chciał pokazać Goncharov, odwołując się do koncepcji konfliktu: tutaj jest konflikt między osobą a społeczeństwem, między mężczyzną a kobietą, między przyjaźnią a miłością, między samotnością a bezczynnością w społeczeństwie, między pracą a hedonizmem, między chodzeniem a leżeniem i tak dalej i tak dalej.
- Kwestia miłości. To uczucie może zmienić człowieka na lepsze, ta przemiana nie jest celem samym w sobie. Dla bohaterki Gonczarowa nie było to oczywiste i całą siłę swojej miłości włożyła w reedukację Ilji Iljicza, nie widząc, jak bolesne było to dla niego. Przerabiając swojego kochanka, Olga nie zauważyła, że \u200b\u200bwyciska z niego nie tylko złe cechy charakteru, ale także dobre. W obawie przed utratą siebie Obłomow nie mógł uratować swojej ukochanej dziewczyny. Stanął przed problemem moralnego wyboru: albo pozostać sobą, ale sam, albo całe życie grać inną osobę, ale dla dobra żony. Wybrał swoją indywidualność, aw tej decyzji widać egoizm lub uczciwość - każdemu według własnego uznania.
- Kwestia przyjaźni. Stolz i Obłomow zdali egzamin z jednej miłości do dwojga, ale nie mogli wyrwać ani minuty z życia rodzinnego na utrzymanie koleżeństwa. Czas (a nie kłótnia) ich rozdzielił, rutyna dni zerwała dawne silne przyjacielskie więzi. Od separacji obaj przegrali: Ilja Iljicz w końcu się wystrzelił, a jego przyjaciel pogrążył się w drobnych zmartwieniach i kłopotach.
- Problem edukacji. Ilja Iljicz padł ofiarą sennej atmosfery w Oblomovce, gdzie służba robiła za niego wszystko. Żywotność chłopca przytępiły niekończące się uczty i drzemki, tępe odrętwienie dziczy odcisnęło piętno na jego nałogach. staje się jaśniejszy w odcinku „Sen Obłomowa”, który przeanalizowaliśmy w osobnym artykule.
Pomysł
Zadaniem Gonczarowa jest pokazanie i opowiedzenie, czym jest „obłomowyzm”, rozwinięcie skrzydeł i wskazanie zarówno jego pozytywnych, jak i negatywnych stron oraz umożliwienie czytelnikowi wyboru i decydowania o tym, co jest dla niego najważniejsze – oblomowizm czy prawdziwe życie z całą jego niesprawiedliwością, materialnością i aktywnością. Główną ideą powieści „Obłomow” jest opis globalnego fenomenu współczesnego życia, który stał się częścią rosyjskiej mentalności. Teraz imię Ilja Iljicz stało się powszechnie znane i oznacza nie tyle jakość, co cały portret danej osoby.
Ponieważ nikt szlachty nie zmuszał do pracy, a chłopi pańszczyźniani robili wszystko za nich, na Rusi rozkwitło fenomenalne lenistwo, ogarniające klasę wyższą. Kręgosłup kraju był przegniły od bezczynności, w żaden sposób nie przyczyniając się do jego rozwoju. Zjawisko to nie mogło nie wzbudzić niepokoju wśród twórczej inteligencji, dlatego na obrazie Ilji Iljicza widzimy nie tylko bogaty świat wewnętrzny, ale także bezczynność, która jest katastrofalna dla Rosji. Jednak znaczenie królestwa lenistwa w powieści „Obłomow” ma konotację polityczną. Nic dziwnego, że wspomnieliśmy, że książka powstała w okresie zaostrzonej cenzury. Ma ukrytą, ale jednak główną ideę, że autorytarny reżim rządu jest odpowiedzialny za tę ogólną bezczynność. W nim człowiek nie znajduje dla siebie żadnego pożytku, potykając się jedynie o ograniczenia i strach przed karą. Wokół panuje absurd służalczości, ludzie nie służą, ale są obsługiwani, dlatego szanujący się bohater ignoruje nikczemny system i na znak niemego protestu nie gra urzędnika, który wciąż nic nie decyduje i nie może się zmienić. Państwo pod żandarmerią skazane jest na regres, zarówno na poziomie machiny państwowej, jak i na poziomie duchowości i moralności.
Jak zakończyła się powieść?
Życie bohatera przerwała otyłość serca. Stracił Olgę, zatracił siebie, stracił nawet talent - zdolność myślenia. Życie z Pszenicyną nie wyszło mu na dobre: pogrążył się w kulebiaku, we flakach, które połykały i ssały biednego Ilję Iljicza. Tłuszcz zjadł jego duszę. Duszę zjadł naprawiony szlafrok Pszenicyny, kanapa, z której szybko zsunął się w otchłań wnętrzności, w otchłań podrobów. Oto finał powieści Obłomow - ponury, bezkompromisowy werdykt na temat obłomowizmu.
Czego to uczy?
Powieść jest prześliczna. Obłomow przykuwa uwagę czytelnika i skupia ją na całej części powieści w zakurzonym pokoju, w którym główny bohater nie wstaje z łóżka i krzyczy: „Zachar, Zachar!”. No czy to nie bzdura?! Ale czytelnik nie odchodzi… i może nawet położyć się obok niego, a nawet otulić „orientalną szatą, bez najmniejszego śladu Europy”, i nawet nie decydować o „dwóch nieszczęściach”, ale myśleć o nich wszystkich… Psychodeliczna powieść Gonczarowa uwielbia usypiać czytelnika i popycha go do parowania na cienkiej granicy między jawą a snem.
Obłomow to nie tylko postać, to styl życia, to kultura, to każdy współczesny, to co trzeci mieszkaniec Rosji, co trzeci mieszkaniec całego świata.
Goncharov napisał powieść o powszechnym światowym lenistwie do życia, aby sam je przezwyciężyć i pomóc ludziom poradzić sobie z tą chorobą, ale okazało się, że usprawiedliwiał to lenistwo tylko dlatego, że z miłością opisał każdy krok, każdą ważną ideę nosiciela tego lenistwa. Nie jest to zaskakujące, ponieważ „kryształowa dusza” Obłomowa wciąż żyje we wspomnieniach jego przyjaciela Stolza, ukochanej Olgi, żony Pszenicyny i wreszcie w zapłakanych oczach Zachar, który nadal idzie do grobu swojego pana. Zatem, Konkluzja Gonczarowa- znaleźć złoty środek między "światem kryształów" a światem realnym, odnajdując powołanie w twórczości, miłości, rozwoju.
Krytyka
Czytelnicy XXI wieku rzadko czytają powieść, a jeśli już, to nie czytają jej do końca. Niektórym fanom rosyjskiej klasyki łatwo jest zgodzić się, że powieść jest nieco nudna, ale celowo nudna, zmuszająca. To jednak nie przeraża recenzentów, a wielu krytyków chętnie rozbierało i nadal analizowało powieść według psychologicznych kości.
Jednym z popularnych przykładów jest praca Nikołaja Aleksandrowicza Dobrolubowa. W swoim artykule „Co to jest oblomowizm?” krytyk doskonale opisał każdą z postaci. Przyczyn lenistwa i nieumiejętności ułożenia życia Obłomowa recenzent upatruje w edukacji iw początkowych warunkach, w których osobowość się kształtowała, a raczej nie.
Pisze, że Obłomow „nie jest głupią, apatyczną naturą, pozbawioną aspiracji i uczuć, ale osobą, która też czegoś w życiu szuka, o czymś myśli. Ale nikczemny nawyk zaspokajania swoich pragnień nie własnym wysiłkiem, lecz cudzym wysiłkiem rozwinął w nim apatyczny bezruch i pogrążył go w nędznym stanie moralnej niewoli.
Wissarion Grigoriewicz Bieliński upatrywał źródeł apatii we wpływie całego społeczeństwa, ponieważ uważał, że człowiek był pierwotnie czystym płótnem stworzonym przez naturę, a zatem pewien rozwój lub degradacja konkretnej osoby odbywa się na skalach, które należą bezpośrednio do społeczeństwa.
Na przykład Dmitrij Iwanowicz Pisariew patrzył na słowo „obłomowizm” jako na wieczny i niezbędny organ literatury. Według niego „obłomowizm” jest występkiem rosyjskiego życia.
Senna, rutynowa atmosfera wiejskiego, prowincjonalnego życia dodawała tego, na co praca rodziców i niań nie miała czasu. Szklarnia, która w dzieciństwie nie oswoiła się nie tylko z ekscytacją prawdziwego życia, ale nawet z dziecięcymi smutkami i radościami, pachniała strumieniem świeżego, żywego powietrza. Ilja Iljicz zaczął się uczyć i rozwijał tak bardzo, że zrozumiał, czym jest życie, jakie są obowiązki człowieka. Rozumiał to intelektualnie, ale nie mógł sympatyzować z przyjętymi poglądami na temat obowiązku, pracy i aktywności. Fatalne pytanie: po co żyć i pracować? - pytanie, które zwykle pojawia się po licznych rozczarowaniach i złudnych nadziejach, bezpośrednio, samo z siebie, bez żadnego przygotowania, w całej swojej jasności pojawiło się w umyśle Ilji Iljicza - napisał krytyk w swoim znanym artykule.
Aleksander Wasiljewicz Drużynin bardziej szczegółowo przyjrzał się obłomowyzmowi i jego głównemu przedstawicielowi. Krytyk wyróżnił 2 główne aspekty powieści - zewnętrzny i wewnętrzny. Jedna tkwi w życiu i praktyce codziennej rutyny, druga natomiast zajmuje obszar serca i głowy każdego człowieka, który nie przestaje gromadzić rzeszy destrukcyjnych myśli i odczuć na temat racjonalności zastanej rzeczywistości. Jeśli wierzyć krytykom, to Obłomow umarł, ponieważ wolał umrzeć, a nie żyć w wiecznym niezrozumiałym zamieszaniu, zdradzie, interesowności, uwięzieniu finansowym i absolutnej obojętności na piękno. Jednak Druzhinin nie uważał „obłomowizmu” za wskaźnik osłabienia lub rozkładu, widział w nim szczerość i sumienie i uważał, że sam Gonczarow był odpowiedzialny za tę pozytywną ocenę „obłomowizmu”.
Ciekawy? Zapisz go na swojej ścianie!
Powieść Gonczarowa „Obłomow” jest jednym z kultowych dzieł literatury rosyjskiej XIX wieku. Jest częścią trylogii z dwiema innymi książkami pisarki – „Zwyczajną historią” i „Klifem”. Historia powstania powieści Obłomowa Gonczarowa rozpoczęła się na długo przed pojawieniem się koncepcji dzieła - autor miał ideę Obłomowizmu jako wszechogarniającego zjawiska społecznego jeszcze przed pojawieniem się pierwszej powieści trylogii - Zwykła historia.
Chronologia powstania powieści
Badacze uważają historię „Dashing Pain” napisaną w 1838 r. Za prototyp „oblomovizmu” we wczesnych pracach Gonczarowa. W pracy opisano dziwną epidemię, której głównym objawem była „śledziona”, pacjenci zaczęli budować zamki w powietrzu i bawić się pustymi snami. Manifestacje podobnej „choroby” obserwuje się także u głównego bohatera powieści Obłomowa.
Jednak sama historia powieści „Obłomow” zaczyna się w 1849 r., Kiedy Gonczarow opublikował w „Zbiorze literackim z ilustracjami” jeden z głównych rozdziałów dzieła - „Sen Obłomowa” z podtytułem „Epizod niedokończonej powieści”. Podczas pisania rozdziału pisarz przebywał w domu, w Symbirsku, gdzie w patriarchalnym życiu, które zachowało piętno starożytności, Goncharow narysował wiele przykładów „snu Obłomowa”, który przedstawił najpierw w drukowanym fragmencie, a następnie w powieści. Jednocześnie pisarka przygotowała już zwięźle zarysowany plan dalszej pracy oraz wstępną wersję całej pierwszej części.
W 1850 r. Gonczarow stworzył ostateczną wersję pierwszej części i pracował nad kontynuacją dzieła. Pisarz mało pisze, ale dużo myśli o powieści. W październiku 1852 r. Historia Obłomowa została przerwana na całe pięć lat - Goncharow, jako sekretarz admirała E.V. Putyatina, wyruszył na fregacie Pallada w podróż dookoła świata. Prace nad dziełem zostają wznowione dopiero w czerwcu 1857 r., kiedy to przebywając na Marienbardzie pisarz kończy niemal całą powieść w ciągu siedmiu tygodni. Jak później powiedział Goncharov, podczas podróży powieść była już w pełni rozwinięta w jego wyobraźni i wystarczyło ją przenieść na papier.
Jesienią 1858 roku Gonczarow całkowicie zakończył pracę nad rękopisem Obłomowa, dodając wiele scen i całkowicie przerabiając niektóre rozdziały. W 1859 roku powieść ukazała się w czterech numerach pisma „Otechestvennye Zapiski”.
Prototypy bohaterów powieści „Obłomow”
Obłomow
Twórcza historia powieści „Obłomow” wywodzi się z życia samego autora - Iwana Gonczarowa. Dla pisarza, według niego, ważne było przedstawienie prawdziwej rzeczywistości, bez opuszczania „gleby myśliciela”. Dlatego Goncharov odpisał od siebie główną postać - Ilję Iljicza Obłomowa. Według wspomnień współczesnych pisarzowi, autorka i bohater powieści mają ze sobą wiele wspólnego – obaj pochodzą z rosyjskiego buszu, prowadzą patriarchalny, przestarzały tryb życia, obaj są powolni i na pierwszy rzut oka leniwi, mają żywy umysł, artystyczną wyobraźnię i pewnego rodzaju rozmarzenie, czego nie można powiedzieć po pierwszym wrażeniu.
Olga
Prototyp głównego wizerunku kobiety - Olga Ilyinskaya, Goncharov również czerpał z własnego życia. Według naukowców prototypami dziewczyny są znajomi pisarza - Elizaveta Vasilievna Tolstaya i Ekaterina Pavlovna Maykova. Gonczarow był zakochany w E. Tołstai - zarówno Olga dla Obłomowa, jak i Elizawieta Wasiliewna były dla niego ideałem kobiety, serdeczności, kobiecej inteligencji i piękna. Korespondencja Gonczarowa z E. Tołstojem jest paralelą z wydarzeniami powieści – nawet teoria miłości twórcy i bohatera książki jest taka sama. Autor obdarzył Olgę tymi wszystkimi pięknymi cechami, które dostrzegł w Elżbiecie Wasiljewnej, przenosząc na papier własne uczucia i doświadczenia. Ponieważ Olga w powieści nie była przeznaczona do poślubienia Obłomowa, tak E. Tołstoj miał poślubić swojego kuzyna A. I. Musina-Puszkina.
Maikova, żona V. N. Maikova, staje się prototypem zamężnej bohaterki - Olgi Stolz. Ekaterina Pavlovna i Goncharov łączyła silna i trwała przyjaźń, która rozpoczęła się jednego z wieczorów w salonie literackim Makowów. Na obraz Maykovej pisarz narysował zupełnie inny typ kobiety - nieustannie poszukującej, dążącej do przodu, niezadowolonej z niczego, dla której życie rodzinne stopniowo stawało się bolesne i ciasne. Jednak, jak zauważają niektórzy badacze, po ostatnim wydaniu powieści Obłomow obraz Iljinskiej coraz bardziej przypominał nie E. Tołstaję, ale Majkową.
Agafia
Drugi ważny kobiecy wizerunek powieści - wizerunek Agafii Matwiejewnej Pszenicyny, Goncharow wykreślił ze wspomnień matki pisarza - Awdotii Matwiejewnej. Według badaczy tragedia małżeństwa Agafii i Obłomowa była odzwierciedleniem dramatu życiowego ojca chrzestnego Gonczarowa, N. Tregubowa.
Stolz
Wizerunek Stolza to nie tylko prefabrykowana postać na wzór niemiecki, nosiciel innej mentalności i innego światopoglądu. Opis bohatera oparto na historii rodziny Karla-Friedricha Rudolfa, ojca Elizawety Gonczarowej, żony starszego brata pisarza. Na związek ten wskazuje również fakt, że w wydaniach roboczych bohater ma dwa imiona – Andriej i Karol, aw wydaniach dożywotnich w scenie pierwszego pojawienia się bohatera pojawia się jako Andriej Karłowicz. Istnieje jednak wersja, w której Stolz jest także jedną z personifikacji w powieści jednej ze stron samego pisarza - jego młodzieńczych aspiracji i praktyczności.
wnioski
Historia powstania „Obłomowa” pozwala lepiej zrozumieć ideologiczne znaczenie powieści, jej wewnętrzne głębokie i szczególne znaczenie dla autora. „Nosząc” ideę dzieła przez ponad dziesięć lat, Goncharov stworzył genialne dzieło, które do dziś każe nam myśleć o prawdziwym sensie życia, miłości i poszukiwaniu szczęścia.
Próba dzieł sztuki
Historia powstania powieści „Obłomow”. Temat, pomysł, problemy, kompozycja.
„Opowieść o tym, jak leniwiec Obłomow leży i śpi
i bez względu na to, jak przyjaźń lub miłość mogą go obudzić i podnieść,
Bóg jeden wie, co za historia..."
1. Pomysł powieści „Obłomow.
Pomysł powieści „Obłomow” powstał w 1847 roku, ale dzieło powstawało powoli. w 1849 r w czasopiśmie „Sovremennik” opublikowano jeden rozdział z powieści „Sen Obłomowa”, w którym dał niesamowity obraz patriarchalnego życia ziemskiego pod względem jasności i głębi. Ale większość powieści została napisana prawie 10 lat później, V 1857, w Marienbad (Niemcy), gdzie Goncharov był leczony wodami mineralnymi. W ciągu tej dekady autor nie tylko starannie przemyślał cały plan dzieła, ale także wszystkie posunięcia fabuły i szczegóły. Następnie pisarz zauważył, że „napisał prawie wszystkie 3 ostatnie tomy Obłomowa w ciągu 7 tygodni”. Gonczarow wykonał niesamowitą robotę. Pisał do wyczerpania. „Zarobiłem tyle pieniędzy, tyle zrobiłem w ciągu tych dwóch miesięcy, że inny w swoim życiu nie napisał tak dużo”.
W 1858Obłomow byłskończone i nie został w pełni opublikowany aż do 1859 roku.
2. Temat, idea powieści.
Tematem są losy pokolenia, które szuka swojego miejsca w społeczeństwie, ale nie znalazło właściwej drogi.
Pomysł - pokazać warunki, które powodują lenistwo i apatię, prześledzić, jak człowiek stopniowo odchodzi, zamieniając się w martwą duszę. " Starałem się pokazać w Obłomowie jak i dlaczego nasi ludzie przedwcześnie zamieniają się w... galaretę - klimat, zaściankowe środowisko, senne życie i jeszcze bardziej prywatne, indywidualne dla każdej okoliczności».
3. Problemy
1) W swojej powieści pisarz pokazał co pańszczyzna ma zgubny wpływ na życie, kulturę, naukę . Konsekwencją tych rozkazów jest stagnacja i bezruch we wszystkich dziedzinach życia .
2) Warunki życie gospodarza I wykształcenie szlacheckie odrodzić się w bohaterze apatia, brak woli, obojętność .
3) Degradacja osobowości i dezintegracja osobowości.
4) Goncharov wkłada powieść pytania o autentycznych przyjaźń, Miłość, o humanizm.
Czas, przedstawiony w powieści „Obłomow”, około 40 lat.
4. Walory artystyczne powieści „Obłomow” :
1) Przedstawiono szeroki obraz życia w Rosji.
2) Szczególną uwagę zwraca się na opis stanu wewnętrznego postaci: monolog wewnętrzny postaci oraz przekazywanie przeżyć poprzez gesty, głosy, ruchy.
3) Kompletność ujawnienia charakteru postaci osiąga się dzięki powtarzającemu się szczegółowi (dla Obłomowa - szlafrok i kapcie).
5. Struktura powieści:
Część 1 - Obłomow leży na kanapie.
Część 2 - Obłomow idzie do Iljinskich i zakochuje się w Oldze, a ona zakochuje się w nim.
Część 3 - Olga widzi, że popełniła błąd w Obłomowie i rozpraszają się.
Odcinek 4 - Olga wychodzi za mąż za Stolza, a Obłomow poślubia właścicielkę domu, w którym wynajmuje mieszkanie - Agafię Matwiejewną Noah Pszenicę. Mieszka po stronie Wyborga, pokój zamienia się w „wieczny spokój”.
« To wszystko. Żadne wydarzenia zewnętrzne, żadne przeszkody... nie zakłócają romansu. Lenistwo i apatia Obłomowa są jedyną sprężyną działania w całej jego historii.. ()
6. Skład
Wszystkie działania rozwijają się wokół głównego bohatera - Ilji Iljicza Obłomowa. Jednoczy wszystkie postacie wokół siebie.W powieści jest mało akcji. Scena w powieści - Petersburg.
1. Ekspozycja - zaostrzono pierwszą część i 1,2 rozdziały drugiej części, bardzo szczegółowo pokazano warunki kształtowania się postaci Obłomowa.
2. Krawat 3 i 5 oł. Część 2 - Znajomość Obłomowa z Olgą. Uczucie Obłomowa do Olgi jest coraz silniejsze, ale wątpi, czy uda mu się pozbyć lenistwa.
3. Punkt kulminacyjny - Rozdział 12 trzeciej części. Ilya Ilyich deklaruje swoją miłość do Olgi. Nie może jednak poświęcić swojego spokoju, co prowadzi do szybkiego zerwania relacji.
4. Rozprzęganie- 11, 12 rozdziałów trzeciej części, które przedstawiają niewypłacalność i bankructwo Obłomowa.
W rozdziale 4 powieści - dalsze zanikanie bohatera. W domu Pszenicyny znajduje idealne warunki do życia dla siebie. Znów w szlafroku cały dzień leży na kanapie. Bohater doznaje ostatecznego załamania. Relacje między Olgą a Stolzem.
W epilogu – Rozdział 11, część 4, o którym mówi Goncharov śmierć Obłomowa, losy Zachara, Stolza i Olgi. Ten rozdział wyjaśnia znaczenie „obłomowizmu”.
Według samego Gonczarowa plan Obłomowa był gotowy już w 1847 r., czyli właściwie zaraz po opublikowaniu Historii zwykłej. Taka jest specyfika psychologii twórczej Gonczarowa, że wszystkie jego powieści niejako jednocześnie wyrosły ze wspólnego rdzenia artystycznego, będąc wariantami tych samych zderzeń, podobnym systemem postaci, podobnymi postaciami.
Najdłuższy - do 1857 roku - napisał i sfinalizował Część I. Na tym etapie pracy powieść nazywała się Oblomovshchina. I rzeczywiście, zarówno gatunkowo, jak i stylistycznie, część I przypomina rozciągniętą do granic możliwości kompozycję eseju fizjologicznego: opis pewnego poranka petersburskiego dżentelmena – „bajbaka”. Nie ma w nim akcji fabularnej, dużo materiału codziennego i moralizatorskiego. Jednym słowem „obłomowizm” zostaje w nim wysunięty na pierwszy plan, Obłomow zostaje w tle.
Kolejne trzy części, wprowadzające w fabułę antagonistę i przyjaciela Obłomowa Andrieja Stolza, a także miłosne zderzenie, w centrum którego znajduje się urzekający wizerunek Olgi Iljinskiej, zdają się wybudzać postać tytułowego bohatera z hibernacji, pomagać mu otworzyć się w dynamice, a tym samym ożywić, a nawet idealizować satyryczny portret pana pańszczyźnianego, narysowany w części I. Nie bez powodu, dopiero wraz z pojawieniem się w szkicu rękopisu wizerunków Stolza, a zwłaszcza Olgi, prace nad powieścią przebiegały skokowo: Obłomow został ukończony w wersji roboczej w ciągu zaledwie około 7 tygodni podczas zagranicznej podróży Gonczarowa latem - jesienią 1857 roku.
Powyższe okoliczności twórczej historii powieści tylko ugruntowały opinię, która ugruntowała się po wypowiedziach pierwszego czytelnika, że w Obłomowie nie ma spójnego poglądu autora na bohatera. Podobnie jak w części I, postać Obłomowa została pomyślana i zaprojektowana stylistycznie jako satyryczna. A w kolejnych częściach doszło do nieświadomej „podmiany” pomysłu i wskutek jakiegoś fatalnego przeoczenia autora cechy, wprawdzie poetyckie, ale niezgodne z logiką „realnego typu społecznego”, zaczęły „wypełzać” z postaci „bobaka”.
I zaczęła się burza krytyki, która trwa do dziś. Różni krytycy poprawiali Gonczarowa na różne sposoby.
Przedstawiciel nurtu rewolucyjno-demokratycznego N. A. Dobrolyubov w artykule „Co to jest oblomowizm?” zauważył, że głównymi właściwościami talentu Gonczarowa są „spokój i kompletność poetyckiego światopoglądu”. Ta „kompletność”, uważa Dobrolyubov, polega na zdolności powieściopisarza do „pokrycia pełnego obrazu tematu, mięty, wyrzeźbienia go…”. Jednak krytyk skupił swoją główną uwagę na „ogólnym i trwałym znaczeniu” typu Obłomowa. Dobrolyubov rozumiał tę postać przede wszystkim od strony jej treści społecznych. Obłomow jest typem „zbędnej osoby” w literaturze rosyjskiej, która przerodziła się w kompletnego „mistrza”. Nie pozostało w nim nic duchowo znaczącego od Pieczorina, Rudina, Bełowa. Kiedy społeczeństwo rosyjskie jest w przededniu „sprawy” (sugerowane jest zbliżające się zniesienie pańszczyzny), marzenia Obłomowa wyglądają jak „nędzny stan moralnego niewolnictwa”, jak „obłomowizm” - i nic więcej.
Jeśli Dobrolyubov widzi „wielkie kłamstwo” w poetyckim punkcie widzenia autora na temat Obłomowa, to A.V. Druzhinin, przedstawiciel „krytyki estetycznej”, wręcz przeciwnie, stwierdził, że Goncharow „przyjął się do prawdziwego życia i nie poszedł na marne”. Jeśli w powieści słyszy się śmiech z „Oblomowizmu”, to „ten śmiech jest pełen czystej miłości i szczerych łez”. W rzeczywistości Druzhinin rozwinął tezę o „pełni poetyckiego światopoglądu” Gonczarowa, która pozostała niezrealizowana w artykule Dobrolubowa, i idąc za tą tezą, dostrzegł w obrazie Obłomowa jedność cech komicznych i poetyckich z wyraźną przewagą tych drugich. Obłomow dla Drużynina nie jest rosyjskim typem społecznym, ale „typem światowym”. Jest to postać „ekscentrycznego” bohatera, „łagodnego i delikatnego dziecka”, nieprzystosowanego do życia praktycznego, przez co budzi w czytelniku nie gniewny sarkazm, lecz „wysoki i mądry żal”.
Wszystkie późniejsze oceny powieści Gonczarowa były odmianami tych dwóch biegunowych punktów widzenia. I tylko dzięki wysiłkom badaczy w ostatnich latach ustalono również trzeci nurt - zrozumienie charakteru Obłomowa w dialektyce zasad „tymczasowych” i „wiecznych”, społecznych i uniwersalnych, satyrycznych i lirycznych.
Każdy, kto ma pretensje do umiejętności czytania i pisania, zna nazwiska Lwa Tołstoja, Iwana Turgieniewa, Fiodora Dostojewskiego iz pewnością może przytoczyć niektóre z najsłynniejszych dzieł tych autorów jako przykład. Ale kto napisał „Obłomowa”? Kim był ten pisarz? I dlaczego jego bohater zyskał tak symboliczną popularność?
Dzieciństwo i lata młodzieńcze przyszłego pisarza
Iwan Aleksiejewicz Gonczarow (ten, który napisał „Obłomow”) urodził się w Symbirsku, obecnie znanym jako Uljanowsk, w 1812 roku. Był synem bogatego kupca. Ale tata Iwana Aleksiejewicza zmarł siedem lat po urodzeniu chłopca, młodego Iwana wychowywał jego ojciec chrzestny Nikołaj Tregubow, liberalny arystokrata. Otworzył przed Gonczarowem szersze horyzonty kulturowe i wyrafinowany styl życia.Iwan Gonczarow początkowo uczył się w szkole handlowej od 1822 roku i kontynuował naukę przez osiem lat. Jak później wspominał pisarz, były to najbardziej nieszczęśliwe lata w jego życiu. Ivan nie mógł znieść niskiej jakości edukacji i metod surowej dyscypliny. Jedyną jego pociechą w tym czasie było samokształcenie.
Szkolnictwo wyższe i edycje debiutanckie
A potem na Uniwersytecie Moskiewskim, w atmosferze intelektualnej wolności i ożywionych dyskusji, duch Gonczarowa rozkwitł. Iwan Aleksiejewicz podczas studiów zapoznaje się z niektórymi czołowymi umysłami swojej epoki, ale nie przyłącza się do żadnego z kół studenckich, które były pełne wiary w ideały filozofii niemieckiego romantyzmu.
Gonczarow pozostał obojętny na zyskujące wówczas na popularności idee zmian politycznych i społecznych. Jego głównym zajęciem jest czytanie i tłumaczenie. W 1832 r. Opublikowano dwa rozdziały z dzieła Eugeniusza Sue, które przetłumaczył Iwan Aleksiejewicz. To stało się jego debiutanckim wydaniem. 
Studia i początek dorosłości
Po ukończeniu studiów w 1834 r. Goncharow przez prawie trzydzieści lat był urzędnikiem państwowym. Najpierw wrócił do domu, by objąć urząd gubernatora Symbirska, a rok później przeniósł się do Petersburga i rozpoczął pracę jako tłumacz w Ministerstwie Finansów.
W przeciwieństwie do literackich rywali, takich jak Turgieniew czy Tołstoj, Iwan Gonczarow był zmuszony zarabiać na życie, a nie tylko polegać na pisaniu. Iwan Aleksiejewicz został oczywiście członkiem koła literackiego założonego w domu Majkowów, a nawet pisał wiersze. Ale wkrótce całkowicie przestał oddawać się poezji. Wiele wierszy Gonczarowa znalazło się w powieści Historia zwykła jako pisma Adueva. Pewny znak, że autor przestał traktować je poważnie.
Kariera pisarska tego, który napisał Obłomowa. Zdjęcie autora pracy
Pierwsza proza Gonczarowa zaczęła pojawiać się w Przebiśniegu. To satyryczna opowieść „Dashing Pain”, w której wyśmiewał romantyczny sentymentalizm. Potem przyszedł świecki dramat z domieszką komedii, a najbardziej znaczącym dziełem tamtych czasów był esej „Iwan Sawwicz Podżabrin”. Tak rozpoczęła się kariera literacka tego, który napisał Obłomowa.
Pomimo faktu, że Iwan Aleksiejewicz zaczął pisać dawno temu, jego pierwszą poważną pracą jest „Zwykła historia”. Opowiada o starciu podupadającej rosyjskiej szlachty z nową klasą kupiecką. Najbardziej wpływowy krytyk tamtych czasów, Wissarion Bieliński, scharakteryzował powieść jako atak na przestarzały romantyzm.
Najpopularniejsze dzieło, czyli druga powieść Iwana Aleksiejewicza
A w którym roku powstał „Obłomow”? Iwan Aleksiejewicz Gonczarow rozpoczął swoją drugą powieść pod koniec lat czterdziestych XIX wieku, ale proces ten był powolny z wielu powodów. W 1855 przyjął stanowisko cenzora, podróżował do Anglii, Afryki i Japonii jako sekretarz admirała Putyatina.
Dopiero w 1849 r. Opublikowano opowiadanie lub esej zatytułowany „Sen Obłomowa. Odcinek z niedokończonej powieści”, który później znalazł się jako „Sen Obłomowa” w ukończonym dziele Iwana Aleksiejewicza. 
A sama powieść „Obłomow” po raz pierwszy pojawiła się w czasopiśmie „Notatki domowe” w 1859 roku. Jest on poświęcony kryzysowi wieku średniego bohatera. Charakterystyczną cechą Ilji Iljicza jest leniwe podejście do życia. Autor przedstawił swoją postać z sympatią, choć był uosobieniem szlachty.
Główne pytania w twórczości Iwana Aleksiejewicza
Jakie jest główne zainteresowanie czytelnika? Przede wszystkim o tym jest praca, a nie tylko o tym, kto ją napisał. „Obłomow” to powieść opisująca losy właściciela ziemskiego Ilji Iljicza, a na podstawie tej fabuły autor w swojej pracy rozważa wiele ważnych problemów, przed którymi stoi społeczeństwo rosyjskie w XIX wieku. To jest bezużyteczność wielu właścicieli ziemskich i szlachty w społeczeństwie, złożone relacje między członkami różnych klas społecznych, takich jak Obłomow i jego sługa Zachar.
Główny bohater to młody i hojny szlachcic, ale wydaje się, że nie jest w stanie podejmować ważnych decyzji ani inicjować żadnych znaczących działań. W całym utworze rzadko opuszcza swój pokój lub łóżko. Co więcej, w ciągu pierwszych pięćdziesięciu stron Ilja Iljicz bardzo słynie z tego, że w ogóle jej nie opuszcza. 
Znaczenie słynnego dzieła
Iwan Aleksiejewicz Gonczarow (ten, który napisał powieść „Obłomow”) z pewnością nie spodziewał się, że jego twórczość stanie się tak popularna, że pozostawi znaczący ślad w rosyjskiej kulturze. Co więcej, praca Gonczarowa doda nowe słowa do rosyjskiego słownictwa. Imię bohatera będzie często używane do opisania kogoś, kto wykazuje cechy leniwej i apatycznej osobowości, podobnej do bohatera powieści.
Praca wywołała jednogłośne uznanie nie tylko wśród czytelników, ale także wśród krytyków. Byli tacy, którzy pisali: Obłomow jest ostatnią osobą w szeregu „ludzi zbędnych” po Onieginie, Pieczorinie i Rudinie w rozpadającej się feudalnej Rosji. Nikolay Dobrolyubov zauważył, że w powieści wydobyto na pierwszy plan i poddano wnikliwej analizie bardzo ważne problemy tamtej epoki. Szczególny rodzaj lenistwa, prowadzący do samozniszczenia jednostki.
Ostatnie lata życia słynnego pisarza i krytyka
To są globalne problemy, które autor „Obłomowa” mógł poruszyć w swojej pracy. Niemniej jednak Iwan Aleksiejewicz nie był płodnym pisarzem. Opublikował tylko trzy swoje powieści. Dziesięć lat po opublikowaniu powieści „Obłomow” ukazuje się kolejna praca „Cliff”, która również odniosła znaczący sukces wśród czytelników. 
Goncharov planuje także czwartą powieść, ale jego marzenia się nie spełniły. Zamiast tego zostaje krytykiem i dokonuje licznych recenzji teatralnych i literackich. Pod koniec życia Iwan Aleksiejewicz napisał niezwykłe wspomnienie, w którym oskarżył literackich rywali o plagiat jego dzieł. Zmarł w Petersburgu 24 września 1891 roku na zapalenie płuc.
Tak minęło życie wybitnego pisarza i krytyka Iwana Aleksiejewicza Gonczarowa, autora powieści Obłomow. Jego zdjęcie jest teraz znane każdemu dziecku w wieku szkolnym. A prace są nie tylko popularne, ale także kochane przez szerokie grono czytelników.