پیامی با موضوع مردم روسیه. ژنتیک ها راز پیدایش مردم روسیه را کشف کرده اند. توسعه بسیج دولت

بیش از صد سال است که مورخان تلاش می کنند بفهمند روس ها چه کسانی هستند و از کجا آمده اند، اما تاکنون هیچ کس یک پاسخ صحیح واحد برای این سؤال پیدا نکرده است. ده ها مورد از قابل قبول ترین نظریه ها وجود دارد، اما هر یک از آنها دارای معایب، ضعف هایی هستند. این کاملاً ممکن است که ما هنوز نفهمیده باشیم که خانه اجدادی اسلاوها و مردم روسیه کجاست تا هرکسی بتواند به آنچه که او محتمل می داند باور کند.

روس ها از کجا آمدند؟

بر کسی پوشیده نیست که روس ها از اسلاوها آمده اند، اما اینکه آنها از کجا آمده اند، این اجداد ما، یک راز است.

در این رابطه چند نظریه جالب مطرح می شود:

1. نورمن.
2. سکایی.
3. دانوب
4. خودکار.
5. هلنتال.

مختصری در مورد هر نظریه:

• همه در مورد نظریه اول شنیدند، رهبران اسکاندیناوی نزد ما آمدند از سرزمین های شمالی ، یک دسته آورد و شروع به حکومت کرد. اما به سختی می توان باور کرد که قبایلی که در این قلمرو زندگی می کردند خود را نداشتند ساختار دولتی، فرهنگ و آداب و رسوم
• خود را از نوادگان در نظر بگیرید سکاها- یکی از دلپذیرترین گزینه ها با این حال مورخان یونان باستان توصیفی بیش از حد تملق آمیز به آنها داده اند. در صحت این ایده نیز می توان شک کرد، به خصوص اگر از دیدگاه ژنتیک به موضوع بپردازید.
• این فرض وجود دارد که همه قبایل اسلاواز آن سوی دانوب آمد، از اروپا این حدود یک و نیم هزار سال پیش اتفاق افتاد و از آن زمان اسلاوها به شدت خود را در قلمروهای جدید مستقر کرده و به طور فعال شمال و شرق را کاوش کردند.
• مطابق با نظریه چهارم، اجداد دور ما ساکنان "بومی" آن سرزمین هایی بودند که ما امروز در آن زندگی می کنیم. جایی که به دنیا آمدند، آنجا به کار آمدند.
• و اینجا هلنتالیک فرضیه جالب مطرح کرد به گفته این دانشمند، برای بیش از 4 هزار سال، بخشی از قبایل از قلمرو آلمان مدرن و لهستان به اروپای شرقی. و 3 هزار سال پیش مهاجرت جمعیت از آلتای رخ داد ، مخلوطی از این دو گروه منجر به ظهور اسلاوها و بعداً روسها شد.

موسیقی روسی از کجا سرچشمه گرفت؟

با موسیقی، همه چیز بسیار آسان تر است. در قلمرو روسیه مدرن زندگی می کرد مقدار زیادیقبایل پراکنده ای که هر کدام به دنبال پر کردن زندگی خود با موسیقی بودند تا رویدادهای مهم را با آن پر کنند. موسیقی محلی حداقل هزار سال قدمت دارد و شامل:

• آهنگ های عروسی.
• رقصید.
• آیین.
• تقویم.
• بزمی، غزلی.

بی جهت نیست که هنر عامیانه را شفاهی می نامند، زیرا از دهان به دهان منتقل می شد، به ندرت زمانی که آثار به صورت مکتوب ثبت می شد.

بنابراین منابع زیادی وجود ندارد که از دوران باستان به ما رسیده باشد. با تعداد آهنگ و آلات موسیقیفقط می توان به طور غیرمستقیم نتیجه گرفت که اجداد ما افراد موسیقی بودند.

آنها استفاده کردند ملودی های پر صدا نه تنها برای جشن گرفتن، بلکه برای روشن کردن زندگی روزمره.

زبان روسی از کجا آمده است؟

اما در تاریخ زبان روسی سه مرحله وجود دارد:

روسی قدیمی	روسی قدیمی	ملی
در زمان تولد شروع به شکل گیری کرد کیوان روس.	یک دوره نسبتاً جدید ، اوج شکوفایی در قرن XIV-XVII بود.	در اوایل قرن هفدهم، روس ها به عنوان یک ملت شروع به شکل گیری کردند.
در حقیقت، با روسی مدرن شباهت چندانی ندارد.	املا و تلفظ آن بیشتر شبیه به زبان امروزی است.	هر ملتی به زبان نیاز دارد، بنابراین روسی قدیمی شروع به تغییر کرد.
حتی در دوران پیش از مسیحیت نیز مورد استفاده قرار می گرفت.	به طور فعال در خدمات کلیسا استفاده می شود.	شکل گیری زبان تقریباً کامل شده است.

حتی در زمان ما، کلمات جدید ظاهر می شوند، قوانین جدید معرفی می شوند و ویژگی های کاملاً جدیدی نشان داده می شوند.

زبان روسی نوعی ماده منجمد نیست، با توجه به روندهای مدرن تغییر می کند. اما اساس زبان قرن ها پیش گذاشته شد و تغییر نمی کند. اگر دو نفر روسی از قرن 17 و 21 اکنون ملاقات کنند، نمی توانند به طور معمول توضیح دهند.

اما در عین حال، معاصر ما اصل گفته های جد را می گرفت، اما "مسافر گذشته" با درک بیش از حد مشکل داشت. در حال حاضر کلمات خارجی بیش از حد در زبان روسی وجود دارد و حتی بدون آن نیز در طول قرن های گذشته تغییرات زیادی کرده است.

مطالعات مدرن در مورد مشکل

اکنون مقالات شبه علمی در مورد منشاء اسلاوها مد شده است. و آنها نه تنها موضوع یک جد مشترک را مطرح می کنند، بلکه با جدیت تمام، "محققان" در تلاش برای یافتن "لایق ترین" نسل هستند. در حقیقت:

• روند تشکیل ملت از چهار قرن پیش آغاز شد و با تمام قوا پیش رفت.
• پیش از این، خودشناسی مبتنی بر تعلق به قلمرو، مذهب یا جامعه خاصی بود.
• همسایه ها همیشه فرهنگ بسیار مشابهی داشته اند، یک مذهب و تقریباً خود را یکسان می نامند، با تفاوت های جزئی.
• اجداد ما احتمالاً دشمنی و درجه تنش فعلی را درک نمی کردند.
• آنها مطلقاً نگران حیثیت یا عدم حیثیت فرزندان خود نبودند؛ در روزهای سخت مردم با مشکلات جدی تری مواجه بودند. بله، حتی بقای فیزیکی ابتدایی.

متاسفانه اینها حقایق سادهاکنون توسط بسیاری نادیده گرفته شده اند. تنها می توان امیدوار بود که همه محققان در کار خود به آنها تکیه کنند منابع تاریخیبه جای اینکه هر چه به ذهنشان می رسد بنویسند. پیروی از مد سخت نیست، اما ارزش چنین موادی به صفر می رسد.

خانه اجدادی مشترک مردم روسیه

تا به حال، منشاء روس ها و همه اسلاوها باعث بحث های شدید شده است:

1. به احتمال زیاد ما از این قلمرو نشات گرفته ایم، بلکه از جایی آمده ایم.
2. نقطه شروع مهاجرت است اروپای غربی، دهانه دانوب و منطقه قفقاز و دریای خزر.
3. این امکان وجود دارد که اسلاوها در نتیجه مخلوطی از دو یا چند گروه تشکیل شده باشند که به طور گسترده به سمت یکدیگر یا در یک جهت مهاجرت کردند.
4. به احتمال زیاد اجداد دور ما هندواروپایی بوده اند.
5. کلاه ایمنی روم باستان و سایر نشانه های غرب در قلمرو روسیه مدرن یافت می شود، بنابراین اجداد ما هزاران سال پیش با اروپا آشنا بودند. تنها سوال این است که چه کسی "به دیدار" چه کسی رفته است.
6. منابع مکتوب دوران باستان اطلاعات متناقضی را ارائه می دهند، اما آنها در یک چیز توافق دارند - در ابتدا اسلاوها از جایی در غرب آمدند و به شرق رفتند و سرزمین های جدیدی را توسعه دادند.

خیلی خوب است که پاسخ قطعی به این سوال دریافت کنید و بفهمید که کجا سرزمین مادری کوچک» از کل مردم. اما فعلاً باید به این نظریه ها بسنده کنیم.

روزی ما می توانیم بفهمیم روس ها چه کسانی هستند و از کجا آمده اند. اما نباید امیدوار بود که دانشمندان نام یک روستا را نام ببرند، بلکه در مورد سرزمینی خواهد بود که بیش از ده ها هزار کیلومتر مربع امتداد دارد.

ویدئویی در مورد ظاهر روس ها

در این ویدیو، مورخ آناتولی کلسف به شما خواهد گفت که به نظر او روس ها از کجا آمده اند و چه کسانی هستند، به چه چیزی نژاد باستانیمتعلق، از آن مردمی تشکیل شده اند:

فرهنگ مردم روسیه یکی از متنوع ترین فرهنگ های جهان است. بیش از 190 قوم در قلمرو آن زندگی می کنند که هر کدام به طور جداگانه فرهنگ منحصر به فرد خود را دارند و هر چه تعداد آنها بیشتر باشد سهم این مردم در فرهنگ کل کشور قابل توجه تر است.

بیشترین تعداد در روسیه جمعیت روسیه است - 111 میلیون نفر. تاتارها و اوکراینی ها در میان سه ملیت برتر قرار دارند.

فرهنگ روسیه

فرهنگ روسیه دارای ویژگی های عظیمی است میراث تاریخی و فرهنگیو بر ایالت مسلط است.

ارتدکس گسترده ترین دین در بین مردم روسیه است که تأثیر زیادی در توسعه داشت فرهنگ اخلاقیمردم روسیه

دومین دین بزرگ، اگرچه به طرز غیرقابل مقایسه ای در برابر ارتدکس شکست خورده است، پروتستانتیسم است.

مسکن روسیه

یک کلبه چوبی با سقف شیروانی به عنوان یک خانه سنتی روسی در نظر گرفته می شود. ورودی آن ایوان بود و اجاق و سرداب در خانه ساخته شده بود.

در روسیه هنوز کلبه های زیادی وجود دارد، به عنوان مثال، در شهر Vyatka، منطقه Arbazhsky، منطقه Kirov. فرصتی برای بازدید از موزه منحصر به فرد کلبه روسی در روستای کوچمیروو، منطقه کادومسکی وجود دارد منطقه ریازان، جایی که شما می توانید نه تنها یک کلبه واقعی، بلکه وسایل خانگی، اجاق گاز، ماشین بافندگی و سایر عناصر فرهنگ روسیه را ببینید.

لباس ملی روسیه

به طور کلی لباس عامیانه مردان پیراهنی با یقه دوزی، شلوار، کفش بست یا چکمه بود. پیراهن گشاد پوشیده شده بود و با یک کمربند پارچه ای انتخاب شده بود. یک کافتان به عنوان لباس بیرونی پوشیده می شد.

لباس عامیانه زنان شامل یک پیراهن گلدوزی شده بلند با آستین بلند، یک سارافان یا دامن با لبه دار و یک پونه بر روی دامن پشمی بود. زنان متاهل روسری می پوشیدند - جنگجو. یک روسری جشن یک کوکوشنیک بود.

روس ها در زندگی روزمره لباس های محلیدیگر پوشیده نمی شوند. بهترین نمونه های این لباس را می توان در موزه های قوم نگاریو همچنین در مسابقات مختلف رقص و جشنواره های فرهنگ روسیه.

غذاهای سنتی روسی

آشپزی روسی به خاطر اولین غذاهایش شناخته شده است - سوپ کلم، هوج، سوپ ماهی، ترشی، okroshka. به عنوان غذای دوم، معمولاً فرنی تهیه می شد. مدت ها می گفتند: «شی و فرنی غذای ماست».

اغلب از پنیر کوتیج در غذاها استفاده می شود، به خصوص در تهیه پای، چیزکیک و چیزکیک.

تهیه انواع ترشیجات و مارینادها مرسوم است.

می توانید غذاهای روسی را در رستوران های متعددی از غذاهای روسی امتحان کنید که تقریباً در همه جا در روسیه و خارج از کشور یافت می شوند.

سنت های خانوادگی و ارزش های معنوی مردم روسیه

خانواده همیشه ارزش اصلی و بی قید و شرط برای یک فرد روسی بوده است. بنابراین، از زمان های قدیم به یاد آوردن خانواده خود مهم بود. ارتباط با اجداد مقدس بود. کودکان اغلب به نام پدربزرگ و مادربزرگ خود نامگذاری می شوند، پسران به نام پدران خود نامگذاری می شوند - به این ترتیب آنها به اقوام احترام می گذارند.

پیش از این، این حرفه اغلب از پدر به پسر منتقل می شد، اما اکنون این سنت تقریباً از بین رفته است.

یک سنت مهم، ارث بردن چیزها، میراث خانوادگی است. بنابراین چیزها نسل به نسل خانواده را همراهی می کنند و تاریخ خود را به دست می آورند.

اعیاد مذهبی و سکولار هر دو جشن گرفته می شود.

بزرگترین جشن رسمی در روسیه تعطیلات سال نو است. بسیاری از مردم نیز سال نو را در 14 ژانویه جشن می گیرند.

آنها همچنین چنین تعطیلاتی را جشن می گیرند: روز مدافع میهن، روز جهانی زن، روز پیروزی، روز همبستگی کارگران (تعطیلات "مه" در 1-2 مه)، روز قانون اساسی.

تعطیلات اصلی ارتدکس عید پاک و کریسمس است.

نه چندان انبوه، اما تعطیلات ارتدکس زیر نیز جشن گرفته می شود: غسل تعمید خداوند، تغییر شکل خداوند (ناجی سیب)، ناجی عسل، ترینیتی و دیگران.

عملا از یکدیگر جدایی ناپذیر روسی فرهنگ عامیانهو جشن Maslenitsa که یک هفته کامل تا روزه داری ادامه دارد. این جشن ریشه در بت پرستی دارد، اما اکنون در همه جا جشن گرفته می شود مردم ارتدکس. Maslenitsa همچنین نماد وداع با زمستان است. کارت کسب و کار میز تعطیلات- پنکیک.

فرهنگ اوکراینی

تعداد اوکراینی ها در فدراسیون روسیه تقریباً 1 میلیون و 928 هزار نفر است - این سومین نفر در میان جمعیت عمومی است و بنابراین فرهنگ اوکراینی جزء مهمی از فرهنگ مردم روسیه است.

مسکن سنتی اوکراینی

کلبه اوکراینی جزء مهمی از اوکراین است فرهنگ سنتی. یک خانه معمولی اوکراینی چوبی بود، به اندازه کوچک، با سقفی کاهی. کلبه باید از داخل و خارج سفید شود.

چنین کلبه هایی در روسیه وجود دارد، به عنوان مثال، در منطقه اورنبورگ، در مناطق غربی و مرکزی اوکراین، در قزاقستان، اما تقریباً همیشه سقف کاهگلی با تخته سنگ جایگزین می شود یا با مواد سقف پوشانده می شود.

لباس محلی اوکراینی

کت و شلوار مردانه از یک پیراهن کتان و شکوفه تشکیل شده است. مشخصه پیراهن اوکراینی یک شکاف گلدوزی شده در جلو است. آنها آن را در شلوار خود فرو می‌کنند و کمربند آن را می‌بندند.

اساس لباس زنانه پیراهن بلند است. لبه‌های پیراهن و آستین‌ها همیشه گلدوزی شده بود. از بالا کرست، یپکا یا اندارک می پوشند.

مشهورترین عنصر لباس سنتی اوکراینی vyshyvanka است - یک پیراهن مردانه یا زنانه که با گلدوزی های پیچیده و متنوع متمایز می شود.

لباس‌های محلی اوکراین دیگر پوشیده نمی‌شوند، اما می‌توان آن‌ها را در موزه‌ها و جشنواره‌های فرهنگ عامیانه اوکراین دید. اما پیراهن‌های گلدوزی شده هنوز مورد استفاده قرار می‌گیرند و حتی محبوبیت بیشتری پیدا می‌کنند - اوکراینی‌ها در هر سنی عاشق پوشیدن آنها هستند، هم به عنوان یک لباس جشن و هم به عنوان عنصری از کمد لباس روزمره.

معروف ترین غذای اوکراینی چغندر قرمز و گل گاوزبان کلم است.

محبوب ترین محصول در غذاهای اوکراینی سالو است - از آن برای تهیه بسیاری از ظروف استفاده می شود، به طور جداگانه خورده می شود، نمک، سرخ شده و دودی می شود.

محصولات آردی که از آرد گندم تهیه می شود بسیار گسترده است. غذاهای ملی شامل کوفته، کوفته، ورگون، لمیشکی است.

غذاهای اوکراینی نه تنها در بین اوکراینی ها، بلکه در بین بسیاری از ساکنان دیگر روسیه محبوب و محبوب است - با یک رستوران غذاهای اوکراینی در کلان شهرهاسخت نخواهد بود

ارزش های خانوادگی اوکراینی ها و روس ها تا حد زیادی یکسان است. در مورد دین هم همینطور. مسیحیت ارتدکسبخش بزرگی از مذهب اوکراینی های ساکن روسیه را اشغال می کند. تعطیلات سنتی تقریباً یکسان است.

فرهنگ تاتار

نمایندگان گروه قومی تاتار در روسیه تقریباً 5 میلیون و 310 هزار نفر را تشکیل می دهند - این 3.72٪ از کل جمعیت کشور است.

دین تاتارها

مذهب اصلی تاتارها اسلام سنی است. در عین حال وجود ندارد بیشترتاتار-کریاشن که دینش ارتدکس است.

مساجد تاتار را می توان در بسیاری از شهرهای روسیه دید، به عنوان مثال، مسجد تاریخی مسکو، مسجد کلیسای جامع سنت پترزبورگ، مسجد کلیسای جامع پرم، مسجد کلیسای جامع ایژفسک و غیره.

مسکن سنتی تاتار

مسکن تاتار خانه ای چهاردیواری چوبی بود که از کنار نما حصارکشی شده بود و از خیابان دور بود و هشتی داشت. داخل اتاق به دو قسمت زنانه و مردانه تقسیم می شد و در عین حال قسمت زنانه آشپزخانه بود. خانه ها با نقاشی های درخشان، به ویژه دروازه ها تزئین شده بودند.

در کازان، جمهوری تاتارستان، بسیاری از املاک باقی مانده است، نه تنها به عنوان بناهای معماری، بلکه به عنوان ساختمان های مسکونی.

لباس ممکن است بسته به زیر گروه تاتارها متفاوت باشد، با این حال، لباس تأثیر زیادی بر تصویر یکنواخت لباس ملی داشت. تاتارهای ولگا. این شامل یک پیراهن-لباس و شلوار حرمسرا، هم برای زنان و هم برای مردان است، و یک ردایی اغلب به عنوان لباس بیرونی استفاده می شد. روسری برای مردان یک کلاه جمجمه بود، برای زنان - کلاه مخملی.

در شکل اصلی خود، چنین لباس هایی دیگر پوشیده نمی شوند، اما برخی از عناصر لباس هنوز مورد استفاده قرار می گیرند، به عنوان مثال، روسری، ichigi. شما می توانید لباس های سنتی را در موزه های قوم نگاری و در نمایشگاه های موضوعی ببینید.

غذاهای سنتی تاتار

ویژگی بارز این آشپزی این است که توسعه آن نه تنها تحت تأثیر سنت های قومی تاتار بود. از جانب فرهنگ های مختلفغذاهای تاتار بال مای، پیراشکی، پلو، باقلوا، چای و دیگر غذاهای مختلف را جذب کرده است.

غذاهای تاتار دارای انواع محصولات آردی است، از جمله: اچپوچماک، کیستیبی، کابارتما، سانسا، کیماک.

شیر اغلب استفاده می شود، اما اغلب به شکل فرآوری شده - پنیر دلمه، کاتیک، خامه ترش، سوزمه، ارمچک.

بسیاری از رستوران ها در سراسر روسیه منوی غذاهای تاتاری را ارائه می دهند و بهترین انتخاب، البته، در پایتخت تاتارستان - کازان است.

سنت های خانوادگی و ارزش های معنوی تاتارها

ایجاد خانواده همیشه بوده است بالاترین ارزشدر مردم تاتار. ازدواج یک تعهد مقدس محسوب می شود.

فرهنگ اخلاقی و معنوی مردم روسیه به نوعی با فرهنگ دینی مرتبط است و از ویژگی های ازدواج مسلمانان این است که پیوند ناگسستنی با آن دارد. فرهنگ دینیمسلمانان به عنوان مثال، قرآن ازدواج با یک زن ملحد، یک زن آگنوستیک را ممنوع کرده است. ازدواج با نماینده دین دیگر چندان مورد تایید نیست.

اکنون تاتارها با یکدیگر آشنا می شوند و عمدتاً بدون دخالت خانواده ازدواج می کنند ، اما قبل از آن رایج ترین ازدواج با خواستگاری بود - بستگان داماد به پدر و مادر عروس رفتند و پیشنهاد دادند.

خانواده تاتار خانواده‌ای از نوع پدرسالار هستند، یک زن متاهل کاملاً تحت رحمت شوهرش و تحت سرپرستی او بود. تعداد فرزندان یک خانواده گاهی از شش نفر فراتر می رفت. همسرانی که با والدین شوهرشان مستقر شده اند. زندگی با پدر و مادر عروس شرم آور بود.

اطاعت و احترام بی چون و چرا از بزرگان یکی دیگر از ویژگی های مهم ذهنیت تاتار است.

تعطیلات تاتار

فرهنگ جشن تاتار شامل هر دو تاتاری اسلامی و اصیل و تعطیلات عمومی تمام روسیه است.

اعیاد مهم مذهبی عبارتند از عید قربان - عید افطار، به افتخار پایان ماه روزه - رمضان، و عید قربان - عید قربانی.

تاکنون، تاتارها کارگاتوی یا کارگا بوتکاسی را نیز جشن می گیرند - تعطیلات عامیانهبهار، و Sabantuy - تعطیلات به مناسبت اتمام کار کشاورزی بهار.

فرهنگ هر یک از مردم روسیه منحصر به فرد است و آنها با هم یک پازل شگفت انگیز هستند که اگر بخشی از آن را حذف کنید ناقص خواهد بود. وظیفه ما شناخت و قدردانی از این میراث فرهنگی است.

روس ها از زمان های قدیم شناخته شده بودند. آنها هم در تواریخ اروپای غربی و هم در تواریخ اسلاوی ذکر شده اند. و امروز، روس ها با حفظ شخصیت خاص و فرهنگ غنی خود، مردم اصلی روسیه باقی مانده اند.

مردم شناسان روس ها را به نژاد به اصطلاح قفقازی نسبت می دهند. ظاهرقد، رنگ چشم و مو، هیکل روس ها در نتیجه پیشرفت طولانی پیشینیان تاریخی آنها شکل گرفت: سکاها و پروتو-اسلاوها، و همچنین تماس با مردمان دیگر - بالت ها، مردمان فینو-اوگریک و حتی مردمان. ترک ها یک روسی معمولی دارای موهای بور، صورت نه چندان پهن و بینی نسبتاً بزرگ است. در نواحی شمالی روسیه اروپایی اغلب افراد با چشم روشن و موهای روشن یافت می شوند. در مرکز - چشم قهوه ای، با نرم، به عنوان یک قاعده، بلوند تیره، موهای کمی مجعد، و در جنوب - پوست تیره و چشم تیره: ترکیبی از خون مردم مغولستان و قفقاز تاثیر می گذارد. روس ها در شمال شرق این کشور موهای نازک و صاف و چشمان کمی باریک دارند.

روس ها از زمان های قدیم شناخته شده بودند. آنها هم در تواریخ اروپای غربی و هم در تواریخ اسلاوی ذکر شده اند. نظریه های زیادی وجود دارد که منشا کلمات "روس"، "روس" را توضیح می دهد. بسیاری از دانشمندان مدرن نام گروه شرقی اسلاوها را با شاخه سمت چپ دنیپر - رودخانه روس مرتبط می کنند. در قرون اول عصر جدیددر امتداد سواحل این رودخانه قبیله بزرگی از "Rosses" یا "Rhodians" زندگی می کردند که احتمالاً نام اولین دولت اسلاو شرقی - روس را به خود اختصاص داده است.

در آغاز قرن چهاردهم. شاهزادگان مسکو، خسته، موفق شدند زمین های جداگانه را جمع آوری کنند جنگ های داخلیو در پایان قرن پانزدهم خلاص شدن از شر یوغ هورد. به گفته مورخ برجسته روسی نیکلای میخائیلوویچ کارامزین، دولت روسیه که توسط حاکمان مسکو ایجاد شد (در تواریخ غربی آن را مسکووی می نامیدند) به سرعت به "استقلال و عظمت" دست یافت. ایوان سوم (1462-1505) - اولین شاهزاده مسکو که شروع به نامگذاری "خودکار تمام روسیه" کرد.

مسکووی ها قرن های XV-XVII. به همین زبان صحبت می کردند و خودشان را می فهمیدند مردم متحدبا ایمان (ارتدوکس) و فرهنگ مشترک. آنها ساکنان سرزمین های باستانی سابق روسیه را برادر می دانستند که معلوم شد بخشی از دوک نشین بزرگ لیتوانی است. از آن زمان، روسیه بارها خود را به عنوان یک قدرت چند ملیتی اعلام کرده است. ایده مأموریت ویژه مسکووی به عنوان هسته اصلی امپراتوری ارتدوکس مسیحی جهانی، قدرت متحد کننده آن توسط نظریه مسکو به عنوان "رم سوم" پشتیبانی شد. به گفته راهب فیلوتئوس (قرن شانزدهم)، "دو روم سقوط کرد، سومی ایستاده و چهارمی نخواهد بود."

مرزهای دولت روسیه در طول شانزدهم و قرن هفدهمبه طور پیوسته گسترش یافت. الحاق خانات های کازان و آستاراخان (به ترتیب در سال های 1552 و 1556)، توسعه سیبری راه را برای مهاجران روسی که به این سرزمین ها سرازیر شدند باز کرد. شرایط طبیعی و فرهنگی جدید استعمارگران را مجبور به جذب اشکال کشت زمین و مدیریت اقتصاد کرد که مشخصه ساکنان محلی. با عادت کردن به شرایط زندگی بیگانه، روس ها نیز به نوبه خود تجربه خود از جمله کشاورزی را با همسایگان خود به اشتراک گذاشتند.

دانشمندان آغاز شکل گیری ملت روسیه را به پایان قرن شانزدهم نسبت می دهند. یک فرهنگ مادی و معنوی واحد، یک اداره واحد در دولت ایجاد شده، یک قلمرو مشترک و که قبلا وجود نداشت، زندگی اقتصادی به وجود آمد.

اسکان مجدد روس ها به سرزمین های کرانه چپ اوکراین، که در سال 1654 بخشی از دولت روسیه شد، توسعه سرزمین های اورال و سیبری توسط "مردم مشتاق"، مبارزه موفق روسیه برای دسترسی به بالتیک و ... پایه گذاری در سال 1703 میلادی سرمایه جدید- پترزبورگ - قلمرو ساکنان روس ها را گسترش داد. در نیمه دوم قرن هجدهم. اراضی کرانه راست اوکراین و کریمه به آن ضمیمه شد. در همان قرن، مهاجران از مرکز کشور به کامچاتکا نقل مکان کردند و شروع به توسعه سرزمین فراتر از تنگه برینگ - "آمریکای روسیه" (آلاسکا، بخشی از کالیفرنیا و جزایر آلوتین) کردند.

در سرشماری های آن زمان، مذهب، و نه ملیت افراد، مورد توجه قرار می گرفت، بنابراین، دقیقاً تعداد هر یک از مردم در یک چند ملیتی چقدر است. امپراتوری روسیه، دشوار. مطابق با اواخر هجدهمج، از 37 میلیون نفری که در امپراتوری روسیه زندگی می کردند، روس ها تقریباً 53٪، اوکراینی ها - 21٪، بلاروس ها - 8٪ را تشکیل می دادند.

با آغاز قرن نوزدهم. در میان روس ها، دو گروه قوم نگاری بزرگ توسعه یافته اند - روسیه شمالی و روسیه جنوبی. آنها در نوع سکونت، پوشش، ویژگی های زبان و شکل خانه داری با هم تفاوت داشتند.

گروه شمال روسیه در اوایل XIX V. قلمرو را از رودخانه ولخوف در غرب تا رودخانه مزن و بخش بالایی ویاتکا و کاما در شرق (کارلیای مدرن، نوگورود، آرخانگلسک، ولوگدا،

یاروسلاول، ایوانوو، کوستروما، بخشی از Tver و مناطق نیژنی نووگورود). ساکنان این سرزمین ها به گویش «خوب» صحبت می کردند (و هنوز هم صحبت می کنند) (مثلاً می گویند: پنجاه دلار). آنها خانه های مرتفعی ساختند. خانوارهای کمی در شهرک ها وجود داشت. اساس لباس سنتی زنان در اینجا سارافون و پیراهنی بود که زیر آن می پوشیدند که با گلدوزی یا توری کتان تزئین شده بود. گاوآهن ابزار زراعی شمالی ها بود.

روس های بزرگ جنوبی - ساکنان نوار خاک سیاه روسیه از حوضه رودخانه دسنا در غرب تا رودخانه سورا (یکی از شاخه های ولگا) در شرق (ریازان مدرن، پنزا، کالوگا، تولا، لیپتسک، تامبوف، ورونژ، مناطق بریانسک، کورسک، اورل، بلگورود)، آنها به گویش "کاکینگ" صحبت می کنند (در اینجا می گویند: پالتینیک). اساس لباس زنانهیک پیراهن گلدوزی شده با یک پونی بود. خانه‌ها در جنوب به بلندی شمالی‌ها ساخته نمی‌شدند و برعکس، شهرک‌ها بزرگ بودند.

تلاقی اوکا و ولگا (مسکو مدرن، ولادیمیر، کالوگا، ریازان، پنزا، بخشی از مناطق Tver و نیژنی نووگورود) تبدیل به یک منطقه "انتقالی" شد که در فرهنگ آن روسیه جنوبی و روسیه شمالی از ویژگی های آن برخوردار است. عبور کرد و تغییر کرد.

روس‌هایی که در غرب روسیه زندگی می‌کردند با بلاروس‌ها اشتراکات زیادی داشتند (رنگ روشن لباس، ترجیحات آشپزی، به عنوان مثال، عشق به سیب‌زمینی)، و جمعیت روسی ولگای میانه از همسایگان خود، ولگا غیر اسلاو، قرض گرفته بودند. زیور آلات روی لباس و ویژگی ها دکوراسیون داخلیخانه ها

روس های سیبری با شیوه زندگی اقتصادی و شیوه زندگی خاص متمایز بودند. آنها تقریباً 70٪ از مهاجرانی را تشکیل می دادند که در قرن 18-19 به این منطقه رسیدند. در میان مؤمنان قدیمی که از آزار و شکنجه "نیکونیان" به اینجا فرار کردند، چندین گروه وجود داشت (به جلد "تاریخ روسیه"، بخش 3، "دایره المعارف برای کودکان" مراجعه کنید). از اواسط قرن هفدهم. تمام خانواده های مؤمنان قدیمی در Transbaikalia ساکن شدند، از این رو نام - خانواده است. به عنوان یک قاعده، استعمارگران زمین هایی را در امتداد سواحل رودخانه های بزرگ (Ob، Yenisei، Angara، Lena، Amur، Kolyma) و شاخه های آنها اشغال کردند. در پایان قرن نوزدهم. روس ها در جنوب سیبری در امتداد راه آهن ترانس سیبری که در سال های 1891-1916 ساخته شد، مستقر شدند.

با آغاز قرن XX. روس ها 75٪ از جمعیت سیبری، 70٪ - اورال، 63٪ - منطقه ولگا، 40٪ - قفقاز، 7٪ - را تشکیل می دادند. آسیای مرکزی. دولت روسیهدر اراضی ضمیمه شده امتیازی برای آنها فراهم نکرد، بنابراین بین دهقانان روسی و غیر روسی دشمنی وجود نداشت. با این حال، بخش عمده ای از روس ها (بیش از 90٪) هنوز نه در سیبری، بلکه در قلمرو اروپایی روسیه زندگی می کردند. تقریباً همه آنها (98٪) ارتدکس بودند.

روس ها برای قرن ها مطابق با قوانین نانوشته خود "در وجدان و حقیقت" زندگی می کردند. در شخصیت ملی روسیه عملاً بیگانه هراسی (نفرت از بیگانه، بیگانه) وجود نداشت. برای روس‌ها، انتقام‌جویی نیز غیرمشخص بود: یا واکنش مستقیم به توهین یا بخشش گناه مجاز بود. ارتدکس نیاز به رعایت معیارهای اخلاقی سختگیرانه داشت. روانشناسان مدرن که شخصیت ملی اقوام مختلف را مطالعه می کنند به آن اشاره می کنند ویژگی های سنتیبه قول الکساندر سرگیویچ پوشکین، روس ها عبارتند از: رنج طولانی - و در عین حال توانایی قیام بی پروا به شورش، "بی معنی و بی رحم". امید به یک پادشاه واقعی (حاکم) که بتواند از بی عدالتی محافظت کند - و در عین حال آرزوی "اراده آزاد" و آزادی را دارد. زهد، قهرمانی - و ضعف شخصیت، فروتنی (جای تعجب نیست که نیکولای الکسیویچ نکراسوف نوشت: "تو قدرتمندی، تو ناتوانی، مادر روس"). تشنگی مطلق (خوبی، برابری، عدالت) - و انکار نسبی (موفقیت برای خود، خوشبختی برای مدتی). روس ها همیشه ارزش زیادی قائل بوده اند اسم قشنگی داری، شرافت، شهرت در نزد دوستان و همسایگان، میل به یک متحد، "کل جهان"، حل مسائل بحث برانگیز.

اکتبر 1917 افتتاح شد صفحه جدید V تاریخ قومیروس ها دولت شوروی به دنبال جایگزینی هر چیزی «ملی» با «بین المللی»، کارگری و دهقانی بود. بنیانگذار دولت شوروی، ولادیمیر ایلیچ لنین، مستقیماً در مورد نیاز «به ملت خود فکر نکنید و منافع همه، آزادی و برابری جهانی را بالاتر از آن قرار دهید» صحبت کرد. مقامات مرکزی با «مخالفان» مبارزه قاطعی را به راه انداختند. در مطبوعات، کلمه "روسی" با "روسی" (پرولتاریا، انقلاب، فرهنگ و غیره) جایگزین شد. "با روسیه تمام شد ..." - شاعر ماکسیمیلیان الکساندرویچ ولوشین با دیدن اینکه چگونه مرزهای بین روسیه ملی و فرهنگ های چند ملیتیامپراتوری روسیه.

قوانین اتحاد جماهیر شوروی برابری همه اقوام، مذاهب و زبان ها را اعلام می کرد. بعد از جنگ داخلیایدئولوژیست های زندگی جدید آشکارا سیاست "بومی سازی" را اعلام کردند، یعنی افزایش نسبت نمایندگان جمعیت بومی و غیر روسی در ساختارهای دولتی.

به عبارت دیگر، رهبری شوروی برای "شکوفایی همه ملت ها و فرهنگ ها"، "نزدیک شدن و ادغام" آنها تلاش کرد. در واقع، چنین سیاستی منجر به کاهش شدید تدریس توسط زبانهای ملیو این باعث اعتراض طبیعی مردم غیر روسی شد. روسی از نظر قانونی به عنوان "زبان دوم مادری" برای همه مردم اتحادیه اعلام شد، با این حال، روس ها هیچ مزیتی نداشتند. در همان زمان، استاندارد زندگی آنها در RSFSR، به ویژه در استان ها، پایین تر از بسیاری از جمهوری ها (عمدتاً در کشورهای بالتیک) بود. این وضعیت منجر به ضدیت متقابل شد زندگی روزمره. اعلام RSFSR "اولین در میان برابران" باعث درگیری ملی بین روس ها و سایر مردمان "خانواده برادر جمهوری ها" شد. تمایل به توسعه یک فرهنگ "شوروی چند ملیتی" (و در واقع بدون چهره ملی) به ضرر فرهنگ های ملی، از جمله روسی، منجر به از بین رفتن ویژگی های زندگی عامیانه روسیه شد.

فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در دسامبر 1991 موقعیت روس ها را در جمهوری های شوروی سابق تغییر داد. آنها در آنجا به یک اقلیت ملی تبدیل شدند و به سرعت شروع به پر کردن صفوف مهاجران کردند.

در دهه 90. احزاب و جنبش های ملی گرایانه در روسیه به وجود آمدند. این عمدتاً به دلیل تمایل به بازگشت به پایه های اخلاقی سابق جامعه است که قبلاً ریشه کن شده بود و تمایل به احیای فرهنگ روسیه.

پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، روسیه همچنان یکی از بزرگترین قدرت های جهان است. روس‌ها در آن در قلمرو وسیعی از منطقه کالینینگراد تا خاور دور، از مورمانسک و شمال سیبری تا دامنه‌های قفقاز و جمهوری‌های سابق آسیای مرکزی زندگی می‌کنند. آنها قدرت کلدر جهان - بیش از 146 میلیون نفر؛ از این تعداد، تقریباً 120 میلیون نفر در RSFSR زندگی می کنند (از 148 میلیون جمعیت کل کشور). در "خارج از کشور نزدیک" (یعنی در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی سابق) تقریباً 24 میلیون نفر بود ، در "دور" (در ایالات متحده آمریکا ، کانادا و سایر کشورها) - 2.5 میلیون نفر. روس ها در فدراسیون روسیهزبان روسی را به عنوان زبان مادری خود در نظر بگیرید و هنگام نوشتن از الفبای سیریلیک استفاده کنید. اکثریت ایمانداران ارتدکس هستند.

تعداد زنان در میان روس ها بیشتر از مردان است (52.7٪ در مقابل 47.3٪)، با این حال، هر سال این تفاوت کمتر و کمتر قابل توجه می شود. رایج ترین در بین روس ها امروز خانواده ای است که از سه نفر(والدین و یک فرزند)، که حتی تولید مثل ساده را نیز فراهم نمی کند.

نیمی از روس ها در فدراسیون روسیه (49.7٪) در مرکز روسیه اروپایی، در شمال غربی، در منطقه ولگا-ویاتکا و منطقه ولگا زندگی می کنند. روس‌های گروه‌های قوم‌نگاری جنوبی و شمالی ویژگی‌های خاص خود را حفظ می‌کنند، در درجه اول سنت‌های ساختن و تزئین خانه‌ها و همچنین غذاهای آشپزی.

امروزه روس ها با حفظ شخصیت خاص و فرهنگ غنی خود، مردم اصلی روسیه باقی مانده اند.

هنگام تهیه مقاله، از عکس هایی از کتاب V. Belov "Lad" استفاده شده است

تمدن روسیه

گروه قومی روسیه بزرگترین گروه قومی در فدراسیون روسیه است. روس‌ها نیز در کشورهای نزدیک، ایالات متحده آمریکا، کانادا، استرالیا و تعدادی دیگر زندگی می‌کنند کشورهای اروپایی. آنها به یک نژاد بزرگ اروپایی تعلق دارند. قلمرو مدرنسکونت گروه قومی روسی از منطقه کالینینگراد در غرب تا شرق دور در شرق و از منطقه مورمانسک و شمال سیبری در شمال تا کوهپایه های قفقاز و قزاقستان در جنوب امتداد داشت. پیکربندی پیچیده ای دارد و در نتیجه مهاجرت های طولانی، زندگی مشترک در برخی مناطق با سایر مردم، فرآیندهای همسان سازی (به عنوان مثال، برخی از گروه های فینو-اوریک) و جدایی قومی (با بلاروس ها و اوکراینی ها) توسعه یافته است.

نام مردم «روس» یا «روس» در اواسط قرن ششم در منابع آمده است. در اصل کلمه "روس" روشن نیست. بر اساس رایج ترین نسخه، نام قومی "روس" با نام "روس"، "روس" مرتبط است، که به نام رودخانه روس، شاخه ای از دنیپر، برمی گردد. کلمه "روس" در اروپا رایج بود.

از نظر انسان‌شناسی، روس‌ها از این نظر همگن هستند که همه آنها بخشی از یک بزرگ هستند نژاد قفقازی. با این حال، بین گروه های فردی تفاوت هایی وجود دارد. در میان جمعیت روسیه در مناطق شمالی، نشانه هایی از نژاد آتلانتو-بالتیک غالب است، روس ها مناطق مرکزینوع اروپای شرقی از نژاد اروپای مرکزی را تشکیل می دهند، روس های شمال غربی با نوع بالتیک شرقی نژاد دریای سفید-بالتیک نشان داده می شوند، در میان روس های جنوب نشانه هایی از ترکیب عناصر مغولوئید و مدیترانه وجود دارد.

قوم زایی قومیت روسی ارتباط نزدیکی با منشاء مردم روسیه باستان دارد که به نوبه خود قبایل اسلاوی شرقی نقش مهمی در شکل گیری آن ایفا کردند. مردم روسیه قدیم با خودآگاهی مشترک اسلاوی شرقی در دوره اتحاد فئودال اولیه روسیه باستان شکل گرفتند. ایالت کیف(Kievan Rus IX - اوایل XII V.). در حین تکه تکه شدن فئودالیخودآگاهی مشترک از بین نرفته بود، که به ویژه بر شکل گیری قومیت هایی که نشان دهنده سه قوم اسلاو شرقی در قرن های بعدی بودند - روس های بزرگ، روس های کوچک، بلاروس ها تأثیر گذاشت.

روند توسعه ملیت روسی به موازات شکل گیری ملیت های اوکراینی و بلاروسی پیش رفت. انباشت تدریجی تفاوت های محلی در شرایط فروپاشی یک واحد نقش خاصی در این امر ایفا کرد. دولت روسیه باستان. تفاوت های قومی-فرهنگی این سه قوم که در قرون بعدی شکل گرفت، هم با تقسیم قبیله ای اسلاوهای شرقی در دوران پیش از دولت و هم با عوامل سیاسی-اجتماعی توضیح داده می شود. در شرایط مبارزه آزادیبخش علیه یوغ هورد (اواسط سیزدهم - اواخر قرن پانزدهم) ، تحکیم قومی و قومی اعترافاتی حاکمیتهای شمال. روسیه شرقی، در قرون XIV - XV شکل گرفت. روسیه مسکو.

تا زمانی که شروع شد روند جدیداتحاد روس ها، اوکراینی ها و بلاروس ها در دولت روسیه، تمایز قومی اسلاوهای شرقی، که در قرون 14 - 17 ایجاد شد، به اندازه کافی پیش رفت (اگرچه تا قرن 19 - 20 به طور کامل تکمیل نشده بود) و معلوم شد. غیر قابل برگشت بودن اسلاوهای شرقی در شرایط تماس های شدید بین قومی به رشد خود ادامه دادند، اما قبلاً به عنوان سه قوم مستقل.

مهمترین ویژگی هاتاریخ قومی روس ها حضور دائمی مناطق کم جمعیت و فعالیت چند صد ساله مهاجرت جمعیت روسیه بود. دوره قبل از تشکیل دولت روسیه قدیمی و همچنین دوران کیوان روس با حرکت توده قومی اسلاوی شرقی به شمال و شمال شرق و اسکان مناطقی که بعدها هسته اصلی روسیه را تشکیل دادند مشخص شد. قلمرو قومی (روس کبیر).

هسته قومی مردم روسیه در قرون 11-15 شکل گرفت. در سرزمین های واقع در تلاقی ولگا-اوکا و مرزهای ولیکی نووگورود، در جریان مقاومت شدید در برابر وابستگی مغول-تاتار.

پس از رهایی از یوغ هورد، اسکان ثانویه "میدان وحشی" آغاز شد، یعنی مناطق جنوبی روسیه که توسط حملات هورد ویران شده بودند. اسکان مجدد در منطقه ولگا در قرن 17 - 18، به سیبری، قفقاز شمالی، و بعداً به قزاقستان، آلتای و آسیای مرکزی دنبال شد. در نتیجه، گسترده قلمرو قومیروس ها در طول توسعه سرزمین های جدید توسط روس ها، تماس های بین قومی فشرده با نمایندگان تعدادی از مردمان دیگر صورت گرفت. اینها و عوامل دیگر به این واقعیت کمک کردند که گروه های قوم نگاری، قومی اعترافاتی، قومی-اقتصادی خاص (منزوی) در درون مردم روسیه حفظ یا شکل گرفتند.

در قرن XVIII - XIX. ملت روسیه به تدریج در حال شکل گیری است. می توان گفت که در نیمه دوم قرن نوزدهم. اساساً ملت روسیه را تشکیل داد. اصلاحات دهه 60 قرن 19 انگیزه ای قوی به توسعه سرمایه داری در روسیه داد. در طول قرن 19 شکل گیری روشنفکران روسیه اتفاق افتاد، موفقیت های عمده ای در زمینه ادبیات، هنر، علم به دست آمد. اندیشه عمومی. در همان زمان، اشکال باستانی فرهنگ سنتی تا حدودی حفظ شد.

نفوذ بزرگشکل گیری قوم روسیه تحت تأثیر ویژگی های طبیعی و آب و هوایی این کشور بود: عدم وجود رشته کوه های مجازی، حضور تعداد زیادیجنگل ها و مرداب ها، زمستان های سخت و غیره. شدت کار کشاورزی، به ویژه نیاز به مدیریت برداشت به موقع و بدون ضرر، به شکل گیری روسیه کمک کرد. شخصیت ملی، توانایی مقاومت در برابر ولتاژ اضافه که در دوره تهاجمات دشمن، قحطی و تحولات جدی اجتماعی صرفه جویی و ضروری شد. حملات مکرر به مرزهای بیرونیکشورها مردم روسیه را به مبارزه آزادیبخش و اتحاد تشویق کردند. در این شرایط، دولت نقش استثنایی در شکل گیری و تقویت قوم بزرگ روسیه و سپس ملت روسیه ایفا کرد.

در غیاب داده های آماری تلفیقی، تا قرن هفدهم، طبق برآوردهای مختلف، در ایالت روسیه در اواسط قرن پانزدهم. در نیمه اول قرن شانزدهم 6 میلیون نفر وجود داشت. 6.5 - 14.5، اینچ اواخر شانزدهم V. 7 - 14 و در قرن هفدهم. 10.5 - 12 میلیون نفر.

در قرن هجدهم. وضعیت جمعیتی کشور روسیه و مردم روسیه به شکل زیر ارائه شده است. در سال 1719 کل جمعیت روسیه 15738 میلیون نفر با احتساب روس ها - 11128 میلیون نفر بود.در سال 1795 از 41175 میلیون نفر روس ها 19619 میلیون نفر یا 49 درصد کل جمعیت را تشکیل می دادند. داده های داده شده جمعیت روسیه را که در کشورهای بالتیک، استان های بلاروس و اوکراین در منطقه زندگی می کنند، در نظر نمی گیرد. سربازان قزاق(دون و اورال).

پس از پیوستن به امپراتوری روسیه تحت معاهده نیشتاد (1721)، استونی و لیوونیا، و بعداً کورلند، در آغاز قرن نوزدهم. فنلاند و بسارابیا و در نیمه دوم قرن آسیای مرکزی و خاور دور، روسها شروع به سکونت در این مناطق کردند. بنابراین، جنبش های مهاجرت مردم روسیه در قرن نوزدهم - اوایل قرن بیستم. متوقف نشد، مراکز جدید اسکان روسیه تشکیل شد. در نتیجه این تحرکات، تعداد جمعیت روسیه در مناطق صنعتی مرکزی و شمالی بخش اروپایی این کشور کندتر از مناطق پرجمعیت جنوبی رشد کرد.

بر اساس سرشماری سال 1897، کل جمعیت کشور 125.6 میلیون نفر بود که روس ها 43.4٪ از ترکیب آن (55.7 میلیون نفر) را تشکیل می دادند که بیشتر آنها در بخش اروپایی کشور بودند.

تا سال 1990، تعداد قوم‌های روسی به 145 میلیون نفر (در واقع در روسیه - تقریباً 120 میلیون نفر) یا 82.6٪ از کل جمعیت رسیده بود. 49.7٪ از روس ها در مرکز بخش اروپایی روسیه، شمال غرب، منطقه ولگا-ویاتکا و منطقه ولگا ساکن هستند. در اورال، سیبری و شرق دور- 23.9٪. در کشورهای نزدیک، بیشتر روس ها در اوکراین، قزاقستان، ازبکستان و بلاروس هستند.

مقدمه
قبل از اینکه روس ها به یک ملت تبدیل شوند، باید خود را به عنوان یک مردم بازسازی کنند

که در جامعه روسیههیچ اتفاق نظری در مورد اینکه روس ها چه کسانی هستند وجود ندارد - یک ملت یا یک ملت؟ این به دلیل نفوذ است دوره شورویتشکیل روسیه و با این واقعیت که هر یک از این مفاهیم جوانب مثبت و منفی خود را نوید می دهد، به طور بالقوه می تواند بر بردار شکل گیری بیشتر جامعه روسیه و مجموعه اصول شکل گیری جهان روسیه تأثیر بگذارد. آبخیز بداهه ای که این دو گروه از مردم را جدا می کند، مفهوم «مردم شوروی» از اتحاد جماهیر شوروی با ایدئولوژی معمول و ذاتی انترناسیونالیسم است.

به بیان مجازی، افرادی که دلتنگ می شوند اتحاد جماهیر شورویو به عقیده "روسها مردم هستند" افراد نزدیک ترکه دوره های پادشاهی روسیه و امپراتوری روسیه را در تاریخ توسعه دولت روسیه مهم تر می دانند. بنابراین، قبل از شروع به جستجو برای پاسخ به این سوال: روس ها یک قوم یا یک ملت هستند، لازم است این دو اصطلاح را تعریف کنیم و ماهیت آنها را به طور خلاصه ارزیابی کنیم.

درباره شرایط

مردم- اصطلاح علم قوم نگاری (قوم نگاری یونانی) و به عنوان یک قوم، یعنی گروهی از مردم مشترک در اصل (رابطه خونی) درک می شود، که علاوه بر این، دارای چندین ویژگی متحد کننده است: زبان، فرهنگ، قلمرو. ، دین و گذشته تاریخی.
به این معنا که، مردم یک پدیده اجتماعی فرهنگی هستند.

ملتیک جامعه اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی، سیاسی و معنوی است عصر صنعتی. ملت توسط نظریه دکترین های سیاسی مطالعه می شود و وظیفه اصلی ملت بازتولید هویت فرهنگی و مدنی مشترک برای همه شهروندان کشور است.
به این معنا که، ملت یک پدیده سیاسی است.

به طور خلاصه: مفهوم "مردم" مبتنی بر روابط متقابل است فرآیندهای قومی، که همیشه به اراده مردم بستگی ندارند و مفهوم "ملت" ارتباط تنگاتنگی با نفوذ دستگاه دولتی دارد. حافظه تاریخی، زبان و فرهنگ مشترک- اموال مردم، و قلمرو مشترک، سیاسی و زندگی اقتصادیبه مفهوم ملت نزدیک تر است. ما به یک نکته دیگر توجه می کنیم: مفهوم مردم بسیار به وجود آمد قبل از مفهومملت

در رابطه با فرآیندهای توسعه و تشکیل دولت، می توان ادعا کرد که مردم دولت را ایجاد می کنند و سپس دولت داوطلبانه ملت را شکل می دهد: اساس ملت اصل تابعیت است نه خویشاوندی. یک مردم چیزی ارگانیک و زنده است، یک ملت یک سازوکار عقلانی مصنوعی است.

متأسفانه ملت در پی وحدت مدنی، ناخواسته همه چیز اصیل، قومی و سنتی را باطل می کند. افرادی که دولت را ایجاد کردند و هسته اصلی ملت هستند، به تدریج هویت قومی خود را از دست می دهدو خودآگاهی طبیعی این به این دلیل است که فرآیندهای زنده و طبیعی تکامل زبانی، سنت ها و آداب و رسوم در دولت شکل کاملاً رسمی پیدا می کند. گاهی بهای تشکیل یک ملت می تواند انشعاب و تقابل درون مردمی باشد.

از مطالب فوق دو نتیجه حاصل می شود:

• ملت شبیه مردم است، که به طور مصنوعی توسط دولت تشکیل شده است.
• مردم مردم هستند، ملت اصل است، تسلط بر مردم، اندیشه حاکم.

مردم دولت را می سازند و دولت داوطلبانه ملت را تشکیل می دهد

درباره مشکلات روسیه

رویکرد به مسئله روسیه بدون اشاره به فشارهای خارجی و داخلی عظیم بر جامعه روسیه در طول قرن‌ها کامل نخواهد بود، که گاهاً طول می‌کشید. نوعی ترور آشکار قومی و فرهنگی. در تاریخ روسیه سه مورد از مهم ترین و لحظات روشنتلاش برای شکستن و تغییر شکل هویت روسی:

1. اصلاحات پیتر اولکه خود را در تمام عرصه های زندگی روسیه، طبقه بندی جامعه روسیه، و به دنبال آن جدایی نخبگان از مردم عادی نشان داد.
2. انقلاب بلشویکی 1917که فعالانه علیه مذهب و فرهنگ ارتدکس مبارزه کرد، سیاست بلاروسی کردن روس ها را دنبال کرد و از تحریف هویت روسی استفاده کرد.
3. انقلاب رنگی 1991، با توهین خشونت آمیز به ویژه روس ها در فضای رسانه ای جهانی مشخص می شد، جایی که همه چیز روسی به طور استثنایی توهین آمیز ارائه می شد. کشورهای غربیسیاست کاهش زاد و ولد در رابطه با روس ها و جایگزینی فرهنگ عامیانه روسیه با نمادها و مفاهیم فرهنگ رسانه ای غربی انجام شد.

می توان ادعا کرد که برای تقریباً سه قرن، روس ها تحت فشار کاملاً آگاهانه دولت خود بودند. اهداف متفاوت بود، روش ها نیز با زمان خود مطابقت داشت، اما نتیجه تأثیرگذاری همیشه بود تضعیف روسیهو جوامع آنها به این جنگ‌ها، اپیدمی‌ها و قحطی متعدد اضافه کنید، این را با نابودی برجسته‌ترین نمایندگان روسیه چند برابر کنید، و تصویر حتی ناامیدکننده‌تر خواهد بود.

روس ها بسیار "از نظر تاریخی خسته" و بسیار "فرسوده" هستند: هویت قومی تحریف شده است، فرهنگ عامیانه به میزان مناسب درک نمی شود، مرگ و میر بیش از نرخ تولد در شکل گیری مردم روسیه است، عادات و جهان بینی گیج می شود و جهان وطنی شده، نهاد خانواده و پیوندهای درونی مردم از بین می رود. دولت روسیه فعالانه و شدیداً از روس ها استفاده کرد و عملاً هیچ کاری برای حفظ و حفظ ملی آنها انجام نداد.

روس ها از نظر تاریخی بسیار خسته هستند

و چی؟

اگر الان دولت روسیهتشکیل ملت روسیه بر اساس مردم روسیه در وضعیت فعلی آن آغاز خواهد شد نتیجه فاجعه بار خواهد بودهم برای دولت و هم برای مردم روسیه، که علیرغم همه چیز، هنوز از خود به عنوان یک مردم آگاه هستند. اگرچه، البته، بسته به اینکه دولت می خواهد چه ملتی را تشکیل دهد ...

نمونه وقایع اوکراین به خوبی نشان می دهد که با چه تلاش هایی برای تشکیل یک ملت بر اساس یک مردم تلاش می شود هویت قومی تحریف شده، فرمت شده حافظه تاریخیو کهن الگوها و نشانه های تحمیلی توسط دولت.

بدون سررسید و بازسازی کامل مردم روسیهبا تمام منحصر به فرد بودنش: قومی، فرهنگی، مذهبی، ایدئولوژیک، رفتاری و ژئوپلیتیکی، ایجاد یک جهان قابل اعتماد و یکپارچه روسیه و در نهایت ملت روسیه غیرممکن است. روس ها باید برای مدتی کمی محافظه کار باشند...