استدلال برای نوشتن امتحان. مسئله حافظه تاریخی (جنگ بزرگ میهنی) - مقالات، چکیده ها، گزارش ها. حفظ استدلال های حافظه تاریخی از ادبیات. استدلال های ادبی مشکل حافظه احترام به گذشته ما

• دسته بندی: استدلال برای نگارش امتحان

• A.T. Tvardovsky - شعر "اسامی وجود دارد و چنین تاریخ هایی وجود دارد ...". قهرمان غنایی A.T. تواردوفسکی به شدت در برابر قهرمانان مرده احساس گناه خود و نسلش می کند. به طور عینی، چنین گناهی وجود ندارد، اما قهرمان خود را توسط بالاترین دادگاه - دادگاه معنوی - قضاوت می کند. این مردی با وجدان بزرگ، صداقت، روح دردناک برای هر اتفاقی است. او احساس گناه می کند زیرا به سادگی زندگی می کند، می تواند از زیبایی های طبیعت لذت ببرد، از تعطیلات لذت ببرد، در روزهای هفته کار کند. و مردگان را نمی توان زنده کرد. جان خود را برای خوشبختی نسل های آینده دادند. و یادشان جاودانه و جاودانه است. نیازی به عبارات بلند و سخنان ستایش آمیز نیست. اما هر دقیقه باید به یاد کسانی باشیم که زندگی خود را مدیون آنها هستیم. قهرمانان مرده بدون هیچ ردی نماندند، آنها در آینده در فرزندان ما زندگی خواهند کرد. موضوع حافظه تاریخی نیز توسط تواردوفسکی در اشعار "من در نزدیکی Rzhev کشته شدم"، "آنها دروغ می گویند، کر و گنگ"، "می دانم: تقصیر من نیست ..." شنیده می شود.
• E. Nosov - داستان "شعله زنده". خلاصه داستان ساده است: راوی خانه ای را از زنی مسن به نام عمه علیا اجاره می کند که تنها پسرش را در جنگ از دست داده است. یک روز در گلزارهای او خشخاش می کارد. اما قهرمان به وضوح این گل ها را دوست ندارد: خشخاش زندگی روشن اما کوتاهی دارد. احتمالاً او را به یاد سرنوشت پسرش می اندازند که در جوانی درگذشت. اما در پایان، نگرش عمه علیا به گل ها تغییر کرد: اکنون یک فرش کامل از خشخاش در تخت گل او می درخشید. «برخی فرو ریختند و گلبرگ‌هایی مانند جرقه‌ها روی زمین ریختند، برخی دیگر فقط زبان آتشین خود را باز کردند. و از پایین، از نم و سرزندگی زمین، غنچه‌های محکم‌تر و محکم‌تری برخاستند تا آتش زنده خاموش نشود. تصویر خشخاش در این داستان نمادین است. این نماد هر چیزی متعالی، قهرمانانه است. و این قهرمانی همچنان در ذهن ما، در روح ما زندگی می کند. حافظه ریشه های «روح اخلاقی مردم» را تغذیه می کند. حافظه ما را به شاهکارهای جدید ترغیب می کند. یاد و خاطره قهرمانان کشته شده همیشه با ما خواهد ماند. به نظر من این یکی از ایده های اصلی کار است.
• B. Vasiliev - داستان "نمایشگاه شماره ...". نویسنده در این اثر مشکل حافظه تاریخی و ظلم به کودکان را مطرح می کند. پیشگامان با جمع آوری آثار برای موزه مدرسه، از بازنشستگی نابینا، آنا فدوتونا، دو نامه را که از جبهه دریافت کرده بود، می دزدند. یک نامه از پسر بود ، نامه دوم - از رفیقش. این نامه ها برای قهرمان بسیار عزیز بود. او در مواجهه با ظلم ناخودآگاه کودکانه، نه تنها یاد پسرش، بلکه معنای زندگی را نیز از دست داد. نویسنده با تلخی احساسات قهرمان را توصیف می کند: "اما کر و خالی بود. نه، نامه ها، با سوء استفاده از نابینایی او، از جعبه بیرون نیامدند - از روح او خارج شدند، و اکنون نه تنها او نابینا و کر بود، بلکه روح او نیز بود. نامه ها به انبار موزه مدرسه ختم شد. "از پیشگامان برای جستجوی فعال آنها تشکر شد ، اما جایی برای کشف آنها وجود نداشت و نامه های ایگور و گروهبان Perepletchikov در رزرو کنار گذاشته شد ، یعنی آنها به سادگی در یک کشوی طولانی قرار گرفتند. آنها هنوز آنجا هستند، این دو نامه با یک یادداشت منظم: "نمایشگاه شماره ...". آنها در یک کشوی میز در پوشه ای قرمز رنگ با کتیبه: "مواد ثانویه به تاریخ جنگ بزرگ میهنی" دراز کشیده اند.

.استفاده در روسی. وظیفه C1.

1) مشکل حافظه تاریخی (مسئولیت عواقب تلخ و وحشتناک گذشته)

مسئلۀ مسئولیت، ملی و انسانی، یکی از مسائل محوری ادبیات در اواسط قرن بیستم بود. به عنوان مثال، A.T. Tvardovsky در شعر "به حق حافظه" خواستار تجدید نظر در تجربه غم انگیز توتالیتاریسم است. همین مضمون در شعر A. A. Akhmatova "Requiem" آشکار شده است. حکم سیستم دولتی مبتنی بر بی عدالتی و دروغ توسط A.I. Solzhenitsyn در داستان "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ" صادر شده است.

2) مشکل حفظ آثار باستانی و احترام به آنها.

مشکل نگرش دقیق به میراث فرهنگی همواره در مرکز توجه عمومی باقی مانده است. در دوران سخت پس از انقلاب که تغییر نظام سیاسی با براندازی ارزش‌های قدیمی همراه بود، روشنفکران روسی هر کاری که ممکن بود برای حفظ آثار فرهنگی انجام دادند. به عنوان مثال، Academician D.S. لیخاچف مانع از ساخت خیابان نوسکی با ساختمان‌های مرتفع معمولی شد. املاک کوسکووو و آبرامتسوو با هزینه سینماگران روسی بازسازی شد. مراقبت از آثار باستانی ساکنان تولا را متمایز می کند: ظاهر مرکز تاریخی شهر، کلیسا، کرملین حفظ شده است.

فاتحان دوران باستان کتاب ها را سوزاندند و آثار تاریخی را تخریب کردند تا حافظه تاریخی مردم را از بین ببرند.

3) مشکل نگرش به گذشته، از دست دادن حافظه، ریشه ها.

"بی احترامی به اجداد اولین نشانه بداخلاقی است" (A.S. Pushkin). چنگیز آیتماتوف مردی را که رابطه خویشاوندی خود را به خاطر نمی آورد و حافظه خود را از دست داده است، مانکورت ("ایست طوفانی") نامید. مانکورت مردی است که به زور از حافظه محروم شده است. این برده ای است که گذشته ای ندارد. او نمی داند کیست، از کجا آمده است، نامش را نمی داند، کودکی، پدر و مادر را به یاد نمی آورد - در یک کلام، او خود را به عنوان یک انسان درک نمی کند. نویسنده هشدار می دهد که چنین انسان فرعی برای جامعه خطرناک است.

اخیراً، در آستانه روز بزرگ پیروزی، از جوانان در خیابان های شهر ما پرسیده شد که آیا از آغاز و پایان جنگ بزرگ میهنی می‌دانند، در مورد اینکه ما با چه کسی جنگیدیم، جی. ژوکوف که بود... پاسخ ها ناراحت کننده بود: نسل جوان تاریخ شروع جنگ، نام فرماندهان را نمی داند، بسیاری در مورد نبرد استالینگراد، در مورد برآمدگی کورسک چیزی نشنیده اند ...

مشکل فراموش کردن گذشته بسیار جدی است. کسی که به تاریخ احترام نمی گذارد، به اجدادش احترام نمی گذارد، همان مانکورت است. یکی می‌خواهد فریاد کوبنده افسانه چ آیتماتوف را به این جوانان یادآوری کند: "یادت هست کی هستی؟ نامت چیست؟"

4) مشکل هدف کاذب در زندگی.

آ. چخوف زندگی بدون هدف یک وجود بی معنی است. اما اهداف متفاوت است، مثلاً در داستان «انگور فرنگی». قهرمان او - نیکولای ایوانوویچ چیمشا-گیمالایسکی - رویای به دست آوردن املاک خود و کاشت انگور فرنگی را در آنجا دارد. این هدف او را به طور کامل مصرف می کند. در نتیجه، او به آن می رسد، اما در عین حال تقریباً ظاهر انسانی خود را از دست می دهد ("او چاق، شل و ول شده است ... - فقط نگاه کنید، او در یک پتو غرغر می کند"). هدف کاذب، تثبیت بر مادیات، محدود و محدود، آدمی را زشت می کند. او برای زندگی نیاز به حرکت مداوم، توسعه، هیجان، بهبود دارد ...

I. Bunin در داستان "آقا از سانفرانسیسکو" سرنوشت مردی را نشان داد که در خدمت ارزش های نادرست بود. ثروت خدای او بود و خدایی که او می پرستید. اما وقتی میلیونر آمریکایی درگذشت، معلوم شد که خوشبختی واقعی از آن شخص گذشت: او بدون اینکه بداند زندگی چیست، مرد.

5) معنای زندگی انسان. جستجوی مسیر زندگی

تصویر اوبلوموف (I.A. Goncharov) تصویر مردی است که می خواست به چیزهای زیادی در زندگی دست یابد. او می خواست زندگی خود را تغییر دهد، او می خواست زندگی املاک را از نو بسازد، او می خواست فرزندان بزرگ کند ... اما او قدرت تحقق این خواسته ها را نداشت، بنابراین رویاهایش رویا باقی ماندند.

ام گورکی در نمایشنامه "در پایین" درام "مردم سابق" را نشان داد که قدرت جنگیدن به خاطر خود را از دست داده اند. آنها به چیز خوبی امیدوارند، می دانند که باید بهتر زندگی کنند، اما هیچ کاری برای تغییر سرنوشت خود انجام نمی دهند. تصادفی نیست که اکشن نمایش از اتاقک شروع می شود و در آنجا به پایان می رسد.

ن.گوگول، افشاگر رذایل انسانی، پیگیرانه به دنبال روح انسانی زنده است. او با به تصویر کشیدن پلیوشکین که تبدیل به "سوراخی در بدن انسان" شده است، خواننده را که وارد بزرگسالی می شود، با شور و اشتیاق ترغیب می کند که تمام "حرکات انسانی" را با خود ببرد و آنها را در جاده زندگی از دست ندهد.

زندگی حرکتی است در مسیری بی پایان. برخی «با ضرورت رسمی» در امتداد آن سفر می کنند و سؤال می کنند: چرا زندگی کردم، برای چه هدفی به دنیا آمدم؟ ("قهرمان زمان ما"). دیگران از این جاده می ترسند، به سمت مبل پهن خود می دوند، زیرا "زندگی همه جا را لمس می کند، آن را می گیرد" ("اوبلوموف"). اما کسانی هم هستند که با اشتباه کردن، شک کردن، رنج کشیدن، به قله های حقیقت می رسند و «من» معنوی خود را می یابند. یکی از آنها - پیر بزوخوف - قهرمان رمان حماسی توسط L.N. تولستوی "جنگ و صلح".

در ابتدای سفر خود، پیر از حقیقت دور است: او ناپلئون را تحسین می کند، در شرکت "جوانان طلایی" شرکت می کند، همراه با دولوخوف و کوراگین در کارهای هولیگان شرکت می کند، به راحتی تسلیم چاپلوسی های خشن می شود، که علت آن است. ثروت عظیم اوست یک حماقت با دیگری دنبال می شود: ازدواج با هلن، دوئل با دولوخوف ... و در نتیجه - از دست دادن کامل معنای زندگی. "چه چیزی بد است؟ چه چیزی خوب است؟ چه چیزی را باید دوست داشت و از چه چیزی متنفر بود؟ چرا زندگی می کنم و من چیست؟" - این سؤالات بارها در ذهن من می چرخد ​​تا زمانی که درک هوشیارانه ای از زندگی به دست آید. در راه رسیدن به آن، و تجربه فراماسونری، و مشاهده سربازان عادی در نبرد بورودینو، و ملاقات در اسارت با فیلسوف عامیانه، افلاطون کاراتایف. فقط عشق جهان را به حرکت در می آورد و یک شخص زندگی می کند - پیر بزوخوف به این فکر می رسد و "من" معنوی خود را می یابد.

6) از خود گذشتگی. عشق به همسایه. شفقت و رحمت. حساسیت

در یکی از کتاب های اختصاص داده شده به جنگ بزرگ میهنی، یکی از بازماندگان سابق محاصره به یاد می آورد که در طول یک قحطی وحشتناک، او، نوجوانی که در حال مرگ بود، توسط همسایه ای که یک قوطی خورش را که پسرش از جبهه فرستاده بود، نجات داد. این مرد گفت: "من قبلاً پیر شده ام و شما جوان هستید، هنوز باید زندگی کنید و زندگی کنید." او به زودی درگذشت و پسری که نجات داد، خاطره سپاسگزاری از او را تا پایان عمر حفظ کرد.

این فاجعه در منطقه کراسنودار رخ داد. آتش سوزی در خانه سالمندانی که سالمندان بیمار در آن زندگی می کردند، شروع شد. در میان 62 نفری که زنده زنده سوزانده شدند، پرستار 53 ساله لیدیا پاچینتسوا بود که در آن شب در حال انجام وظیفه بود. هنگامی که آتش سوزی شد، او دست پیران را گرفت، آنها را به پنجره ها آورد و به آنها کمک کرد تا فرار کنند. اما او خودش را نجات نداد - وقت نداشت.

M. Sholokhov داستان فوق العاده ای دارد "سرنوشت انسان". این داستان درباره سرنوشت غم انگیز سربازی است که تمام بستگان خود را در طول جنگ از دست داده است. یک روز با پسر یتیمی آشنا شد و تصمیم گرفت خود را پدرش بنامد. این عمل نشان می دهد که عشق و میل به انجام خوب به فرد قدرت زندگی و قدرت مقاومت در برابر سرنوشت می دهد.

7) مشکل بی تفاوتی. نگرش سنگدلانه و سنگدلانه نسبت به شخص.

"مردم از خود راضی"، عادت به راحتی، مردم با منافع کوچک مالکیت - همان قهرمانان چخوف، "مردم در موارد". این دکتر استارتسف در "یونیچ" و معلم بلیکوف در "مردی در پرونده" است. بیایید به یاد بیاوریم که چگونه دیمیتری یونیچ استارتسف، "روی یک تروئیکا با زنگوله، چاق، قرمز" و مربی او پانتلیمون، "همچنین چاق و قرمز" فریاد می زند: "دست نگه دار!" "پرراوا نگه دارید" - به هر حال، این جدایی از مشکلات و مشکلات انسانی است. در مسیر زندگی مرفه آنها نباید هیچ مانعی وجود داشته باشد. و در "هر چه که اتفاق بیفتد" بلیکوفسکی ما فقط نگرشی بی تفاوت نسبت به مشکلات دیگران می بینیم. فقر روحی این قهرمانان آشکار است. و آنها اصلاً روشنفکر نیستند، بلکه به سادگی - خرده بورژواها، شهرنشینانی هستند که خود را «استاد زندگی» تصور می کنند.

8) مشکل دوستی، وظیفه رفاقتی.

خدمات خط مقدم یک عبارت تقریبا افسانه ای است. شکی نیست که هیچ دوستی قوی تر و فداکارانه تر بین مردم وجود ندارد. نمونه های ادبی زیادی در این زمینه وجود دارد. در داستان گوگول "تاراس بولبا" یکی از شخصیت ها فریاد می زند: "هیچ پیوندی روشن تر از رفقا نیست!" اما اغلب این موضوع در ادبیات مربوط به جنگ بزرگ میهنی آشکار شد. در داستان B. Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet..." هم توپچی های ضد هوایی و هم کاپیتان واسکوف بر اساس قوانین کمک متقابل و مسئولیت در قبال یکدیگر زندگی می کنند. کاپیتان سینتسف در رمان زندگان و مردگان نوشته کی سیمونوف یک رفیق مجروح را از میدان جنگ حمل می کند.

9) مشکل پیشرفت علمی.

در داستان ام.بولگاکوف، دکتر پرئوبراژنسکی سگ را به انسان تبدیل می کند. دانشمندان با عطش دانش، میل به تغییر طبیعت هدایت می شوند. اما گاهی اوقات پیشرفت به عواقب وحشتناکی تبدیل می شود: یک موجود دو پا با "قلب سگ" هنوز یک فرد نیست، زیرا در او روح، عشق، شرافت، اشراف وجود ندارد.

مطبوعات گزارش دادند که به زودی اکسیر جاودانگی وجود خواهد داشت. مرگ سرانجام شکست خواهد خورد. اما برای بسیاری از مردم، این خبر موجی از شادی ایجاد نکرد، برعکس، اضطراب شدت گرفت. این جاودانگی برای یک فرد چه معنایی خواهد داشت؟

10) مشکل سبک زندگی روستایی ایلخانی. مشکل جذابیت، زیبایی یک زندگی روستایی از نظر اخلاقی سالم.

در ادبیات روسی، مضمون روستا و مضمون سرزمین مادری اغلب با هم ترکیب می شدند. زندگی روستایی همیشه به عنوان آرام ترین و طبیعی ترین تلقی شده است. یکی از اولین کسانی که این ایده را بیان کرد پوشکین بود که روستا را دفتر خود نامید. در. نکراسوف در یک شعر و اشعار توجه خواننده را نه تنها به فقر کلبه های دهقانی، بلکه به اینکه خانواده های دهقانی دوستانه هستند و زنان روسی مهمان نواز هستند جلب کرد. در رمان حماسی شولوخوف "Squiet Flows the Don" در مورد اصالت شیوه زندگی مزرعه داری بسیار گفته شده است. در داستان وداع با ماتیورا راسپوتین، این روستای باستانی دارای حافظه تاریخی است که از دست دادن آن برای ساکنان مساوی با مرگ است.

11) مشکل زایمان. لذت فعالیت معنادار.

موضوع کار بارها در ادبیات کلاسیک و مدرن روسیه توسعه یافته است. به عنوان مثال، کافی است رمان I.A. Goncharov "Oblomov" را به خاطر بیاوریم. قهرمان این اثر، آندری استولتز، معنای زندگی را نه در نتیجه کار، بلکه در خود فرآیند می بیند. نمونه مشابهی را در داستان «دوور ماتریونین» سولژنیتسین می بینیم. قهرمان او کار اجباری را به عنوان یک مجازات، مجازات درک نمی کند - او کار را به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از وجود می داند.

12) مشکل تأثیر تنبلی در شخص.

مقاله چخوف "من" او "تمام پیامدهای وحشتناک تأثیر تنبلی بر مردم را فهرست می کند.

13) مشکل آینده روسیه.

موضوع آینده روسیه توسط بسیاری از شاعران و نویسندگان مورد توجه قرار گرفت. به عنوان مثال، نیکولای واسیلیویچ گوگول در یک انحراف غنایی از شعر "ارواح مرده" روسیه را با "ترویکای سرزنده و شکست ناپذیر" مقایسه می کند. "روس کجا میری؟" او می پرسد. اما نویسنده پاسخی برای این سوال ندارد. شاعر ادوارد اسدوف در شعر "روسیه با شمشیر آغاز نشد" می نویسد: "سپیده دم طلوع می کند، روشن و داغ. و برای همیشه نابود نشدنی خواهد بود. روسیه با شمشیر شروع نکرد و بنابراین شکست ناپذیر است!". او مطمئن است که آینده بزرگی در انتظار روسیه است و هیچ چیز نمی تواند جلوی آن را بگیرد.

14) مشکل تأثیر هنر بر شخص.

دانشمندان و روانشناسان مدتهاست استدلال کرده اند که موسیقی می تواند تأثیر متفاوتی بر سیستم عصبی و لحن فرد داشته باشد. عموماً پذیرفته شده است که آثار باخ باعث افزایش و رشد عقل می شود. موسیقی بتهوون شفقت را بیدار می کند، افکار و احساسات فرد را از منفی گرایی پاک می کند. شومان به درک روح کودک کمک می کند.

سمفونی هفتم دیمیتری شوستاکوویچ با عنوان فرعی «لنینگرادسکایا» است. اما نام "افسانه ای" بیشتر به او می آید. واقعیت این است که هنگامی که نازی ها لنینگراد را محاصره کردند، ساکنان شهر تأثیر زیادی بر سمفونی هفتم دیمیتری شوستاکوویچ گذاشتند، که، همانطور که شاهدان عینی شهادت می دهند، به مردم قدرت جدیدی برای مبارزه با دشمن داد.

15) مشکل ضد فرهنگ.

این مشکل حتی امروز هم مطرح است. الان در تلویزیون غلبه «سابون»هایی است که سطح فرهنگ ما را به میزان قابل توجهی کاهش می دهد. ادبیات نمونه دیگری است. خوب موضوع "فرهنگ زدایی" در رمان "استاد و مارگاریتا" آشکار شده است. کارمندان MASSOLIT کارهای بد می نویسند و در عین حال در رستوران ها غذا می خورند و خانه های مسکونی دارند. آنها مورد تحسین قرار می گیرند و ادبیات آنها مورد احترام است.

16) مشکل تلویزیون مدرن.

برای مدت طولانی، یک باند در مسکو فعالیت می کرد که با ظلم خاصی متمایز بود. هنگامی که مجرمان دستگیر شدند، آنها اعتراف کردند که رفتار آنها، نگرش آنها به جهان بسیار تحت تأثیر فیلم آمریکایی قاتلان طبیعی متولد شده بود که تقریباً هر روز آن را تماشا می کردند. آنها سعی کردند عادات قهرمانان این تصویر را در زندگی واقعی کپی کنند.

بسیاری از ورزشکاران مدرن در کودکی تلویزیون تماشا می کردند و می خواستند مانند ورزشکاران زمان خود باشند. آنها از طریق پخش تلویزیونی با این ورزش و قهرمانان آن آشنا شدند. البته موارد معکوس هم وجود دارد که فردی به تلویزیون معتاد شده و باید در کلینیک های ویژه درمان می شود.

17) مشکل گرفتگی زبان روسی.

من معتقدم که استفاده از کلمات بیگانه در زبان مادری تنها در صورت عدم وجود معادل قابل توجیه است. بسیاری از نویسندگان ما با انسداد زبان روسی با وام‌گیری دست و پنجه نرم کردند. ام. گورکی خاطرنشان کرد: «چسباندن کلمات خارجی در یک عبارت روسی برای خواننده ما دشوار است. وقتی کلمه خوب خود را داریم - تراکم، نوشتن تمرکز معنی ندارد.

دریاسالار A.S. Shishkov که مدتی پست وزیر آموزش و پرورش را بر عهده داشت، پیشنهاد جایگزینی کلمه فواره را با مترادف ناشیانه ای که او اختراع کرد - یک توپ آب - را پیشنهاد کرد. او با تمرین در ساخت کلمه، جایگزینی برای کلمات قرضی اختراع کرد: او به جای کوچه صحبت کردن را پیشنهاد کرد - پروصد، بیلیارد - توپ کروی، نشانه را با توپ کروی جایگزین کرد و کتابخانه را کتابدار نامید. او برای جایگزینی کلمه ای که از گالوش خوشش نمی آمد، یک کفش خیس پیدا کرد. چنین دغدغه ای برای پاکی زبان، چیزی جز خنده و آزردگی معاصران ایجاد نمی کند.

18) مشکل تخریب منابع طبیعی.

اگر آنها فقط در ده یا پانزده سال گذشته شروع به نوشتن در مورد بدبختی هایی کردند که بشر را تهدید می کند ، در دهه 70 Ch. Aitmatov در داستان خود "پس از افسانه" ("کشتی بخار سفید") در مورد این مشکل صحبت کرد. . ویرانگری، ناامیدی مسیر را نشان داد، اگر انسان طبیعت را ویران کند. با انحطاط، فقدان معنویت انتقام می گیرد. همین مضمون را نویسنده در آثار بعدی خود ادامه می دهد: «و روز بیش از یک قرن طول می کشد» («ایست طوفانی»)، «بلاخ»، «برند کاساندرا». رمان "بلوک داربست" احساس قوی خاصی را ایجاد می کند. نویسنده با استفاده از مثال خانواده گرگ، مرگ حیات وحش را در اثر فعالیت اقتصادی انسان نشان داد. و چقدر ترسناک می شود وقتی می بینید که در مقایسه با یک شخص، شکارچیان از "تاج آفرینش" انسانی تر و "انسان تر" به نظر می رسند. پس به خاطر چه سودی در آینده یک نفر فرزندانش را به قفس می آورد؟

19) تحمیل نظر خود به دیگران.

ولادیمیر ولادیمیرویچ ناباکوف. "یک دریاچه، یک ابر، یک برج..." قهرمان داستان، واسیلی ایوانوویچ، یک کارمند ساده دفتری است که برنده یک سفر تفریحی به طبیعت شد.

20) مضمون جنگ در ادبیات.

خیلی وقت ها با تبریک به دوستان یا اقواممان، برایشان آسمانی آرام بالای سرشان آرزو می کنیم. ما نمی خواهیم خانواده های آنها در معرض سختی های جنگ قرار گیرند. جنگ! این پنج نامه، دریایی از خون، اشک، رنج و از همه مهمتر مرگ عزیزان دل ما را به همراه دارد. در سیاره ما همیشه جنگ بوده است. درد از دست دادن همیشه دل مردم را پر کرده است. از هر جایی که جنگ است، صدای ناله مادران، گریه کودکان و انفجارهای کر کننده ای که جان و دل ما را می شکند به گوش می رسد. در کمال خوشحالی ما جنگ را فقط از روی فیلم های بلند و آثار ادبی می دانیم.

بسیاری از آزمایشات جنگ بر دوش کشور ما افتاد. در آغاز قرن نوزدهم، روسیه با جنگ میهنی 1812 تکان خورد. روح میهن پرستانه مردم روسیه توسط L.N. Tolstoy در رمان حماسی جنگ و صلح نشان داده شد. جنگ چریکی، نبرد بورودینو - همه اینها و موارد دیگر در مقابل چشمان ما ظاهر می شود. ما شاهد زندگی روزمره وحشتناک جنگ هستیم. تولستوی می گوید که برای بسیاری جنگ رایج ترین چیز شده است. آنها (مثلا توشین) در جبهه های جنگ قهرمانی می کنند، اما خودشان متوجه این موضوع نمی شوند. برای آنها جنگ کاری است که باید با حسن نیت انجام دهند. اما جنگ نه تنها در میدان جنگ می تواند به امری عادی تبدیل شود. کل یک شهر می تواند به ایده جنگ عادت کند و به زندگی خود ادامه دهد. چنین شهری در سال 1855 سواستوپل بود. لئو تولستوی در داستان های سواستوپل ماه های سخت دفاع از سواستوپل را روایت می کند. در اینجا، وقایع رخ می دهد به ویژه قابل اعتماد توصیف می شود، زیرا تولستوی شاهد عینی آنها است. و پس از آنچه در شهری پر از خون و درد دید و شنید، هدفی قطعی برای خود قرار داد - که فقط حقیقت را به خواننده خود بگوید - و چیزی جز حقیقت. بمباران شهر متوقف نشد. استحکامات جدید و جدید مورد نیاز بود. ملوانان، سربازان در برف، باران، نیمه گرسنه، نیمه پوشیده کار می کردند، اما همچنان کار می کردند. و در اینجا همه به سادگی از شجاعت روحیه ، اراده ، میهن پرستی بزرگ خود شگفت زده می شوند. همراه با آنها، همسران، مادران و فرزندانشان در این شهر زندگی می کردند. آنقدر به اوضاع شهر عادت کردند که دیگر نه به تیراندازی و نه به انفجار توجهی نکردند. اغلب آنها برای شوهران خود در سنگرها غذا می آوردند و یک پوسته اغلب می توانست کل خانواده را از بین ببرد. تولستوی به ما نشان می‌دهد که بدترین اتفاق در جنگ در بیمارستان رخ می‌دهد: «در آنجا پزشکانی را با دست‌های خون‌آلود تا آرنج‌ها... مشغول نزدیک تختی می‌بینید که روی آن، با چشمان باز و صحبت کردن، انگار در هذیان، بی‌معنی است. گاهی کلمات ساده و تاثیرگذار تحت تاثیر کلروفرم زخمی می شوند. جنگ برای تولستوی خاک است، درد است، خشونت است، هر هدفی که دنبال می کند: «... شما جنگ را نه به ترتیب درست، زیبا و درخشان، با موسیقی و طبل زدن، با اهتزاز بنرها و ژنرال های شوخی می بینید، اما خواهید دید. جنگ در بیان واقعی خود - در خون، در رنج، در مرگ ... "دفاع قهرمانانه سواستوپل در 1854-1855 بار دیگر به همه نشان می دهد که مردم روسیه چقدر میهن خود را دوست دارند و چقدر شجاعانه از آن دفاع می کنند. او (مردم روسیه) بدون هیچ تلاشی و با استفاده از هر وسیله ای به دشمن اجازه نمی دهد سرزمین مادری آنها را تصرف کند.

در 1941-1942، دفاع از سواستوپل تکرار خواهد شد. اما این یک جنگ بزرگ میهنی دیگر خواهد بود - 1941-1945. در این جنگ علیه فاشیسم، مردم شوروی شاهکار خارق العاده ای را انجام خواهند داد که ما همیشه آن را به یاد خواهیم داشت. M. Sholokhov، K. Simonov، B. Vasiliev و بسیاری از نویسندگان دیگر آثار خود را به رویدادهای جنگ بزرگ میهنی اختصاص دادند. این دوران دشوار همچنین با این واقعیت مشخص می شود که زنان در صفوف ارتش سرخ به طور برابر با مردان جنگیدند. و حتی این واقعیت که آنها نمایندگان جنس ضعیف تر هستند مانع آنها نشد. آنها با ترس در درون خود دست و پنجه نرم می کردند و چنین کارهای قهرمانانه ای انجام می دادند که به نظر می رسید برای زنان کاملاً غیرعادی بود. این در مورد چنین زنانی است که ما از صفحات داستان B. Vasiliev یاد می گیریم "سپیده دم اینجا آرام است ...". پنج دختر و فرمانده رزمی آنها F. Baskov خود را در خط الراس Sinyukhina با شانزده فاشیست می بینند که به سمت راه آهن می روند، کاملاً مطمئن هستند که هیچ کس از روند عملیات آنها اطلاعی ندارد. مبارزان ما خود را در شرایط سختی دیدند: عقب نشینی غیرممکن است، اما ماندن، زیرا آلمانی ها مانند دانه به آنها خدمت می کنند. اما چاره ای نیست! پشت سر میهن! و اکنون این دختران یک شاهکار بی باک انجام می دهند. آنها به بهای جان خود جلوی دشمن را می گیرند و او را از اجرای نقشه های وحشتناک خود باز می دارند. و زندگی این دختران قبل از جنگ چقدر بی دغدغه بود؟! آنها مطالعه کردند، کار کردند، از زندگی لذت بردند. و ناگهان! هواپیما، تانک، توپ، شلیک، فریاد، ناله... اما آنها خراب نشدند و گرانبهاترین چیزی را که داشتند - جانشان - را برای پیروزی دادند. جانشان را برای کشورشان دادند.

اما یک جنگ داخلی در روی زمین وجود دارد که در آن یک شخص می تواند جان خود را بدون اینکه بداند چرا. 1918 روسیه. برادر برادر را می کشد، پدر پسر را می کشد، پسر پدر را می کشد. همه چیز در آتش کینه توزی آمیخته است، همه چیز مستهلک شده است: عشق، خویشاوندی، زندگی انسانی. M. Tsvetaeva می نویسد: برادران، نرخ فوق العاده اینجاست! برای سومین سال است که هابیل با قابیل می جنگد...

27) محبت والدین.

در شعر منثور تورگنیف «گنجشک» شاهد قهرمانی یک پرنده هستیم. گنجشک در تلاش برای محافظت از فرزندان، به جنگ علیه سگ شتافت.

همچنین در رمان تورگنیف "پدران و پسران"، والدین بازاروف بیش از همه می خواهند با پسر خود باشند.

28) مسئولیت. راش عمل می کند.

در نمایشنامه چخوف "باغ آلبالو" لیوبوف آندریونا دارایی خود را از دست داد زیرا در تمام زندگی خود در مورد پول و کار بیهوده بود.

آتش سوزی در پرم به دلیل اقدامات عجولانه برگزار کنندگان آتش بازی، بی مسئولیتی مدیریت، بی توجهی بازرسان ایمنی آتش نشانی رخ داد. نتیجه مرگ بسیاری از مردم است.

مقاله "مورچه ها" نوشته A. Morua می گوید که چگونه یک زن جوان یک لانه مورچه خرید. اما او فراموش کرد که به ساکنان آن غذا بدهد، اگرچه آنها فقط یک قطره عسل در ماه نیاز داشتند.

29) در مورد چیزهای ساده. موضوع شادی.

افرادی هستند که چیز خاصی از زندگی خود نمی خواهند و آن را (زندگی) بیهوده و ملال آور می گذرانند. یکی از این افراد ایلیا ایلیچ اوبلوموف است.

در رمان پوشکین "یوجین اونگین" قهرمان داستان همه چیز را برای زندگی دارد. ثروت، تحصیلات، موقعیت در جامعه و فرصتی برای تحقق هر یک از رویاهای خود. اما حوصله اش سر رفته است. هیچ چیز او را لمس نمی کند، هیچ چیز او را خوشحال نمی کند. او نمی داند چگونه از چیزهای ساده قدردانی کند: دوستی، صمیمیت، عشق. فکر می کنم به همین دلیل است که او ناراضی است.

مقاله ولکوف "درباره چیزهای ساده" مشکل مشابهی را مطرح می کند: یک فرد برای شاد بودن نیاز چندانی ندارد.

30) ثروت زبان روسی.

اگر از ثروت زبان روسی استفاده نمی کنید، می توانید مانند Ellochka Schukina از اثر "دوازده صندلی" اثر I. Ilf و E. Petrov شوید. او با سی کلمه به پایان رسید.

در کمدی فونویزین "زیرزش" میتروفانوشکا اصلاً روسی نمی دانست.

31) بی وجدان بودن.

مقاله چخوف "رفته" درباره زنی می گوید که در عرض یک دقیقه اصول خود را به کلی تغییر می دهد.

او به شوهرش می گوید که اگر حتی یک کار زشت انجام دهد او را ترک خواهد کرد. سپس شوهر به طور مفصل برای همسرش توضیح داد که چرا خانواده آنها اینقدر ثروتمند زندگی می کنند. قهرمان متن «به اتاق دیگری رفت.

همچنین در داستان «آفتابپرست» چخوف توسط ناظر پلیس اوچوملوف موضع روشنی وجود ندارد. او می خواهد صاحب سگی را که انگشت خریوکین را گاز گرفته مجازات کند. پس از اینکه اوچوملوف متوجه شد که صاحب احتمالی سگ ژنرال ژیگالوف است، تمام عزم او از بین می رود.

بسیاری از نویسندگان در آثار خود به موضوع جنگ می پردازند. آنها در صفحات داستان ها، رمان ها و مقالات، خاطره شاهکار بزرگ سربازان شوروی و بهایی که آنها به پیروزی رسیدند را حفظ می کنند. به عنوان مثال، داستان شولوخوف "سرنوشت یک مرد" خواننده را با یک راننده ساده آشنا می کند - آندری سوکولوف. در طول جنگ، سوکولوف خانواده خود را از دست داد. همسر و فرزندانش کشته شدند، خانه ویران شد. با این حال او به مبارزه ادامه داد. او دستگیر شد، اما موفق به فرار شد. و پس از جنگ، او قدرت پذیرش پسر یتیم - وانیوشکا را پیدا کرد. "سرنوشت انسان" یک اثر تخیلی است، اما بر اساس رویدادهای واقعی است. من مطمئن هستم که در آن چهار سال وحشتناک از این دست داستان ها زیاد بوده است. و ادبیات به ما این امکان را می دهد که وضعیت افرادی را که این آزمون ها را پشت سر گذاشته اند احساس کنیم تا از شاهکار آنها بیشتر قدردانی کنیم.

(هنوز رتبه بندی نشده است)

آثار دیگر در این زمینه:

1. تأملات در مورد جنگ بزرگ میهنی ترس و اندوه را القا می کند: ده ها میلیون قربانی، صدها میلیون زندگی فلج، گرسنگی، محرومیت ... اما مردمی که از جنگ فقط با شنیده ها می دانند ...
2. جنگ بزرگ میهنی یک مرحله ویژه در تاریخ کشور ما است. هم با غرور و هم با غم بزرگ همراه است. میلیون ها نفر در ...
3. در واقع، کتاب در روند رشد کودک ضروری است. به لطف مطالعه در دوران کودکی، فرد از سنین پایین ویژگی هایی را که در زندگی به آن نیاز دارد به دست می آورد. اینها صفات اخلاقی است...
4. هر ساله در 9 می، مردم روسیه بزرگترین تعطیلات خود - روز پیروزی را جشن می گیرند. در آستانه تغییر خیابان های شهر، آنها شدت و وقار پیدا می کنند: آنها برای پذیرایی آماده می شوند ...
5. آخرین جنگ ده ها میلیون نفر را گرفت، درد و رنج را برای هر خانواده به ارمغان آورد. وقایع غم انگیز جنگ بزرگ میهنی تا به امروز باعث هیجان مردم نمی شود. نسل جوان ...
6. متنی که خواندم توسط نینا ویکتورونا گارلانووا نوشته شده بود. مشکلات مطرح شده در متن را می توان در قالب این سوال طرح کرد: «چه نوع معلمی را می توان معلم خوب نامید؟ چرا دانش آموزان عاشق ...
7. جنگ بدترین اتفاقی است که ممکن است برای بشریت بیفتد. اما حتی در قرن بیست و یکم ما، مردم یاد نگرفته‌اند که چگونه مشکلات را به طور مسالمت‌آمیز حل کنند. و تا کنون...
8. جنگ بزرگ میهنی نه تنها بر بدن، بلکه بر روح سربازان شوروی نیز زخم بر جای گذاشت. به همین دلیل است که حتی سال ها بعد، به یاد آوردن از آن ...

20.10.2019 - در تالار گفتمان سایت، کار بر روی نوشتن مقاله های 9.3 روی مجموعه تست های OGE 2020، ویرایش شده توسط I.P. Tsybulko آغاز شده است.

20.10.2019 - در انجمن سایت، کار بر روی نوشتن مقاله در مورد مجموعه تست های USE در سال 2020، ویرایش شده توسط I.P. Tsybulko آغاز شده است.

20.10.2019 - دوستان، بسیاری از مطالب موجود در وب سایت ما از کتاب های روش شناس سامارا سوتلانا یوریونا ایوانوا قرض گرفته شده است. از امسال می توان تمامی کتاب های او را از طریق پست سفارش داد و دریافت کرد. او مجموعه ها را به تمام نقاط کشور ارسال می کند. تنها کاری که باید انجام دهید این است که با شماره 89198030991 تماس بگیرید.

29.09.2019 - برای تمام سال های فعالیت سایت ما، محبوب ترین مطالب از انجمن، اختصاص داده شده به مقالات بر اساس مجموعه I.P. Tsybulko در سال 2019، محبوب ترین شده است. بیش از 183 هزار نفر آن را تماشا کردند. لینک >>

22.09.2019 - دوستان، لطفا توجه داشته باشید که متون ارائه ها در OGE 2020 به همان صورت باقی خواهد ماند.

15.09.2019 - شروع به کار کلاس مستر کلاس آماده سازی مقاله پایانی در راستای "غرور و فروتنی" در سایت انجمن

10.03.2019 - در انجمن سایت، کار بر روی مقاله نویسی در مورد مجموعه تست های آزمون یکپارچه دولتی توسط I.P. Tsybulko به پایان رسیده است.

07.01.2019 - بازدیدکنندگان محترم! در بخش VIP سایت، زیربخش جدیدی را باز کرده ایم که برای کسانی از شما که عجله دارند مقاله خود را بررسی کنند (افزودن، تمیز کردن) جالب خواهد بود. ما سعی خواهیم کرد به سرعت (در عرض 3-4 ساعت) بررسی کنیم.

16.09.2017 - مجموعه داستان های کوتاه از I. Kuramshina "Filial Duty" که شامل داستان های ارائه شده در قفسه کتاب وب سایت Unified State Examination Traps نیز می باشد را می توانید به صورت الکترونیکی و کاغذی در لینک \u003e\u003e خریداری کنید.

09.05.2017 - امروز روسیه هفتاد و دومین سالگرد پیروزی در جنگ بزرگ میهنی را جشن می گیرد! ما شخصاً یک دلیل دیگر برای افتخار داریم: 5 سال پیش در روز پیروزی بود که وب سایت ما راه اندازی شد! و این اولین سالگرد ماست!

16.04.2017 - در قسمت VIP سایت، کارشناس مجرب کار شما را بررسی و تصحیح می کند: 1. انواع انشاهای امتحانی در ادبیات. 2. انشا در مورد امتحان به زبان روسی. P.S. سودآورترین اشتراک یک ماهه!

16.04.2017 - در سایت، کار نوشتن یک بلوک جدید مقاله در مورد متون OBZ به پایان رسیده است.

25.02 2017 - سایت شروع به کار بر روی نوشتن مقاله بر روی متون OB Z. Essays با موضوع "چه چیزی خوب است؟" شما از قبل می توانید تماشا کنید

28.01.2017 - بیانیه های فشرده آماده بر روی متون FIPI Obz Obz، نوشته شده در دو نسخه، در سایت ظاهر شد >>

28.01.2017 - دوستان، آثار جالبی از L. Ulitskaya و A. Mass در قفسه کتاب سایت قرار گرفته است.

22.01.2017 - بچه ها مشترک شوید بخش VIP V فقط به مدت 3 روز می توانید با مشاوران ما سه مقاله منحصر به فرد به انتخاب خود را بر اساس متون بانک باز بنویسید. عجله کن Vبخش VIP ! تعداد شرکت کنندگان محدود است.

15.01.2017 - مهم!!!سایت شامل

مشکل اصلی وی. آستافیف در این متن مشکل حافظه، مشکل میراث معنوی، احترام مردم به گذشته ما است که بخشی جدایی ناپذیر از تاریخ و فرهنگ مشترک ماست. نویسنده این سوال را مطرح می کند: چرا گاهی اوقات به ایوانوف تبدیل می شویم که رابطه خود را به خاطر نمی آورند؟ ارزش‌های پیشین زندگی مردمی که برای ما عزیز هستند، کجا می‌رود؟

مشکلی که نویسنده نشان می دهد برای زندگی مدرن ما بسیار مرتبط است. ما اغلب مشاهده می کنیم که چگونه پارک ها و کوچه های زیبا بریده می شوند و خانه های جدید به جای آنها ساخته می شوند. مردم نه به یاد نیاکان خود، بلکه به امکان غنی سازی آسان اولویت می دهند. در اینجا بی اختیار باغ آلبالو چخوف را به یاد می آوریم، جایی که زندگی جدید با تبر راه خود را قطع کرد.

موضع نویسنده روشن است. او با نوستالژی به گذشته در حال گذر نگاه می کند، احساس دردناک مالیخولیا و اضطراب می کند. نویسنده روستای خود را که وطن کوچک اوست بسیار دوست دارد. او با نگرانی تماشا می کند که چگونه مردم برای پول آسان تلاش می کنند، چگونه ارزش های مادی بر ذهن ها و قلب ها تسخیر می شود. در این صورت، هر چیزی که واقعاً برای یک شخص مهم است، از دست دادن احترام به خاطره نیاکان، برای تاریخ یک فرد وجود دارد. «خاطرات گذشته و زندگی نزدیک به قلبم مرا پریشان می‌کند، اشتیاق دردناکی را به وجود می‌آورد که به طور غیرقابل جبرانی از دست رفته است. چه بر سر این دنیای کوچک، آشنا و عزیز من خواهد آمد که روستای من و یاد مردمی را که در اینجا زندگی می کردند نجات خواهد داد؟ - با تلخی وی. آستافیف در فینال می پرسد. همه اینها این نویسنده را به عنوان فردی با اخلاق بالا، متفکر، دوستدار سرزمین مادری خود، طبیعت روسی، تجربه علاقه واقعی به تاریخ و فرهنگ روسیه توصیف می کند.

متن بسیار احساسی، گویا، تصویری است. نویسنده از ابزارهای مختلفی برای بیان هنری استفاده می کند: استعاره ("راه رفتن در خیابان های خوابیده")، لقب ("مرد درگیر")، واحد عبارت شناسی ("حداقل یک دسته پشم از یک گوسفند سیاه").

من کاملا با V. Astafiev موافقم. مشکل احترام به خاطره اجداد ما، تاریخ شهرها و روستاهای قدیمی روسیه، مشکل حفظ آداب و سنن اولیه - همه اینها برای ما بسیار مهم است، زیرا بدون گذشته، آینده ای وجود ندارد، یک شخص نمی تواند ریشه های خود را قطع کند. مشکلات مشابهی توسط نویسنده دیگری، وی. راسپوتین، در اثر خود خداحافظی با ماترا مطرح شده است. طرح داستان بر اساس یک داستان واقعی است.

در طول ساخت نیروگاه برق آبی آنگارسک، روستاها و قبرستان های مجاور ویران شدند. نقل مکان به مکان های جدید برای ساکنان این روستاها لحظه بسیار دراماتیکی بود. آنها مجبور به ترک خانه های خود، اقتصاد مستقر، اشیاء قدیمی، قبر والدین شدند. تصویر نویسنده از خانه متحرک است: دیوارها کور هستند، گویی کلبه نیز از جدایی از ساکنانش رنج می برد. V. Rasputin می نویسد: "نشستن در یک کلبه خالی و ویران ناراحت کننده بود - نشستن در کلبه ای که رها شده بود تا بمیرد گناه و تلخ بود." قهرمان داستان، پیرزن داریا، تا پایان با مادر مادری خود ماترا باقی می ماند. او به شدت شکایت می کند که برای حمل قبر پدر و مادرش وقت نداشته است. با خداحافظی با کلبه اش، آن را با لمس کردن تمیز می کند، گویی او را در آخرین سفر خود می بیند. تصویر روستای قدیمی، تصویر پیرزن داریا و تصویر کلبه نماد اصل مادری در داستان است. این اساس زندگی است که توسط انسان تضعیف می شود.

نگرش محترمانه یک فرد به مکان های زادگاهش، به تاریخ خود حافظه تاریخی ما را تشکیل می دهد. D.S همچنین در مورد اهمیت نگرش یک فرد به یک میهن کوچک و زیبایی شهرها و روستاها در روسیه تأمل می کند. لیخاچف در "نامه هایی در مورد خوب و زیبا". این دانشمند در مورد "چگونه در خود و دیگران "روش زندگی ثابت اخلاقی" را پرورش دهیم - دلبستگی به خانواده، به خانه، روستا، شهر، کشور خود، برای پرورش علاقه به فرهنگ و تاریخ خود. فقط در این صورت است که وجدان و اخلاق خود را حفظ خواهیم کرد. به گفته دی. لیخاچف، حفظ و حراست از حافظه «وظیفه اخلاقی ما در قبال خود و فرزندانمان است».

بنابراین، نقطه مرجع برای V. Astafiev در حل این مشکل، ارزش های اخلاقی مطلق، عشق به میهن، احترام به یاد اجداد، به تاریخ کشور، شهر، روستای خود است. فقط از این طریق می توانیم احترام خود را حفظ کنیم. شاعر بزرگ ما به طرز شگفت انگیزی می گوید:

دو احساس به طرز شگفت انگیزی به ما نزدیک است -
در آنها دل غذا می یابد -
عشق به سرزمین مادری
عشق به تابوت پدر

بر اساس آنها از اعصار،
به خواست خود خدا،
خوداتکایی انسان
و تمام عظمتش