Odanost Sony Marmeladove Raskoljnikovu. Rodion Raskoljnikov i Sonja Marmeladova (po romanu "Zločin i kazna" F.M. Dostojevskog). Epilog zločina i kazne. Njegova povezanost sa opštim problemima romana

Osiromašeni i degradirani student Rodion Romanovič Raskoljnikov - centralni lik značajan roman Fjodora Mihajloviča Dostojevskog "Zločin i kazna". Slika Sonje Marmeladove neophodna je autoru da stvori moralnu protivtežu Raskoljnikovovoj teoriji. Mladi heroji su kritični životnu situaciju kada treba da donesete odluku o tome kako da živite.

Od samog početka priče, Raskoljnikov se ponaša čudno: sumnjičav je i uznemiren. Čitalac postepeno prodire u zlokobni plan Rodiona Romanoviča. Ispostavilo se da je Raskoljnikov "monoman", odnosno čovek opsednut jednom idejom. Njegove misli se svode na jedno: on svakako mora u praksi provjeriti svoju teoriju podjele ljudi na dvije "kategorije" - na "viša" i "drhtava stvorenja". Raskoljnikov opisuje ovu teoriju u novinskom članku "O zločinu". Prema članku, “viši” imaju pravo da nadiđu moralne zakone i, u ime velikog cilja, žrtvuju bilo koji broj “drhtavih stvorenja”. Raskoljnikov ovo posljednje smatra jedinim materijalom za reprodukciju svoje vrste. Upravo ti "obični" ljudi, prema Rodionu Romanoviču, trebaju biblijske zapovijesti i moral. "Oni viši" su "novi zakonodavci" za sive mase. Za Raskoljnikova, glavni primjer takvog "zakonodavca" je Napoleon Bonaparte. Sam Rodion Romanovič prisiljen je započeti svoj put "višeg" djelima potpuno drugačijeg razmjera.

O Sonji i njenim životnim okolnostima prvo saznajemo iz priče koju je Raskoljnikovu uputio bivši titularni savetnik Marmeladov - njen otac. Alkoholičar Semjon Zaharovič Marmeladov vegetira sa suprugom Katerinom Ivanovnom i troje male djece - njegova žena i djeca gladuju, Marmeladov pije. Sonya, njegova kćerka iz prvog braka, živi u iznajmljenom stanu žuta karta". Marmeladov objašnjava Raskoljnikovu da je odlučila ostvariti toliki prihod, nesposobna da izdrži stalne prijekore svoje potrošljive maćehe, koja je Sonju nazvala parazitom koji "jede, pije i koristi toplinu". U stvari, ovo je krotka i neuzvraćena djevojka. Ona svim silama pokušava da pomogne teško bolesnoj Katerini Ivanovnoj, izgladnjelim polusestrama i bratu, pa čak i njenom nesretnom ocu. Marmeladov priča kako je pronašao i izgubio posao, popio novu uniformu kupljenu novcem njegove ćerke, nakon čega je otišao da je pita "za mamurluk". Sonya mu nije ništa zamjerila: "Izvadila sam trideset kopejki, svojim rukama, posljednje, vidjela sam sve što se dogodilo ... Ništa nije rekla, samo me je šutke pogledala."

Raskoljnikov i Sonja su na istom katastrofalnom životnom standardu. „Budući Napoleon“ živi na tavanu u bednom ormaru, što autor opisuje sledećim rečima: „Bila je to sićušna ćelija, dugačka oko šest koraka, koja je imala najjadniji izgled sa svojim žućkastim, prašnjavim tapetama koje su svuda zaostajale. zidovima, i to tako nisko da malo visok čovek u njemu je postalo zastrašujuće, i činilo se da ćeš udariti glavom o plafon. Rodion Romanovič je došao do krajnje granice siromaštva, ali u ovoj poziciji izgleda da ima čudnu veličinu: „Bilo je teško spustiti se i postati aljkav; ali Raskoljnikov je čak bio zadovoljan svojim sadašnjim stanjem duha.

Jednostavan izlaz iz teškog finansijski položaj Rodion Romanovič broji ubistvo. Međutim, u ovoj odluci da se pretvori u krvavog zločinca vodeća uloga ne igra novac, već Raskoljnikovova luda ideja. Prije svega, želi provjeriti svoju teoriju i uvjeriti se da nije "drhtavo stvorenje". Da biste to učinili, morate "prekoračiti" leš i odbaciti univerzalne moralne zakone.

Zla stara zalagaonica Alena Ivanovna izabrana je za žrtvu ovog moralnog eksperimenta. Raskoljnikov je smatra "ušom", koju, prema njegovoj teoriji, može zgnječiti bez imalo sažaljenja. Ali, posekao Alenu Ivanovnu i nju polusestra Lizaveta, Rodion Romanovič iznenada otkriva da više ne može normalno komunicirati s ljudima. Počinje mu se činiti da svi okolo znaju za njegov čin i suptilno mu se rugaju. U romanu je suptilnim psihologizmom prikazano kako, pod uticajem ovog pogrešnog uverenja, Raskoljnikov počinje da se poigrava sa svojim „optužiocima“. Na primjer, on namjerno započinje razgovor o ubistvu starog zalagača sa Zametovim, službenikom policije.

Istovremeno, Raskoljnikov i dalje može s vremena na vrijeme da odvrati pažnju od svojih bogataša unutrašnji život i obratite pažnju na ono što se dešava oko njega. Tako postaje svjedok nesreće sa Semjonom Marmeladovim - pijani službenik pada pod konja. U sceni priznanja slomljenog i preživjelog poslednje minute Marmeladov, autor daje prvi opis Sofije Semjonovne: „Sonja je bila mala, stara oko osamnaest godina, mršava, ali prilično lepa plavuša, sa divnim plave oči". Saznavši za incident, pribjegava ocu u svom " radna odeća”: “njena odjeća je bila peni, ali uređena u uličnom stilu, prema ukusu i pravilima koja su se razvila u njenom posebnom svijetu, sa svijetlim i sramotno izvanrednim ciljem.” Marmeladov joj umire na rukama. No i nakon toga Sonja šalje svoju mlađu sestru Polenku da sustigne Raskoljnikova, koji je donirao svoj posljednji novac za sahranu, kako bi saznala njegovo ime i adresu. Kasnije posećuje "dobrotvora" i poziva ga na očevo bdenje.

Ovaj miran događaj nije potpun bez skandala: Sonya je nepravedno optužena za krađu. Uprkos srecan ishod Posao, Katerina Ivanovna i njena deca bivaju lišeni svojih domova - proterani su iznajmljen stan. Sada su sva četvorica osuđena na ranu smrt. Shvativši to, Raskoljnikov poziva Sonju da kaže šta bi uradila da ima moć da unapred oduzme život Lužinu, koji ju je oklevetao. Ali Sofija Semjonovna ne želi odgovoriti na ovo pitanje - ona bira poslušnost sudbini: „Ali ja ne mogu znati Božje proviđenje ... A zašto pitaš, ono što ne možeš pitati? Zašto tako prazna pitanja? Kako se može desiti da to zavisi od moje odluke? I ko me je ovde postavio za sudiju: ko će živeti, ko neće živeti? materijal sa sajta

Uprkos svojim vanzemaljskim uvjerenjima, Raskoljnikov se osjeća u Sonji tvoja srodna duša Jer su oboje izopćenici. Traži njenu simpatiju, jer shvata da je njegova teorija neodrživa. Sada se Rodion Romanovič prepušta izopačenom zadovoljstvu samoponiženja. Međutim, za razliku od ideološkog ubice, Sonya je “kći, poput zla i potrošne maćehe, izdala se strancima i maloljetnicima”. Ona ima jasnu moralnu smjernicu - biblijsku mudrost pročišćavanja patnje. Kada Raskoljnikov ispriča Marmeladovu o svom zločinu, ona ga sažali i, ukazujući na biblijsku parabolu o Lazarevom vaskrsenju, ubedi ga da se pokaje za svoje delo. Sonya namjerava podijeliti s Raskoljnikovom peripetije teškog rada: smatra sebe krivom za kršenje biblijskih zapovijesti i pristaje da "pati" kako bi se očistila.

Važna karakteristika za karakterizaciju oba lika: osuđenici koji su služili kaznu sa Raskoljnikovom osećaju goruću mržnju prema njemu, a istovremeno veoma vole Sonju što ga posećuje. Rodionu Romanoviču je rečeno da "hodanje sa sjekirom" nije majstorski posao; zovu ga ateistom i čak žele da ga ubiju. Sonya, slijedeći svoje jednom zauvijek ustaljene koncepte, nikoga ne gleda s visine, prema svim se ljudima odnosi s poštovanjem - a osuđenici joj uzvraćaju.

Logičan zaključak iz odnosa ovog para centralni likovi roman: bez životni ideali Put Sonje Raskoljnikov mogao se završiti samo samoubistvom. Fjodor Mihajlovič Dostojevski nudi čitaocu ne samo zločin i kaznu oličenu u protagonisti. Sonjin život vodi ka pokajanju i pročišćenju. Zahvaljujući ovom „nastavku puta“, pisac je uspeo da stvori koherentan, logički kompletan sistem slika. Posmatrajući ono što se dešava sa dvije bitno različite tačke gledišta, radnja dobija dodatni volumen i uvjerljivost. Veliki ruski pisac uspio je ne samo da udahne život svojim junacima, već i da ih dovede do uspješnog rješavanja najtežih sukoba. Ova umjetnička zaokruženost stavlja roman "Zločin i kazna" u ravan najveći romani svjetska književnost.

Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu

Na ovoj stranici materijal o temama:

• pod kojim okolnostima je Raskoljnikov upoznao Sonju Marmeladovu?Koju je ulogu igrala u njegovom životu?
• kako Raskoljnikov govori Sofiji svoju teoriju
• Sonja Marmeladova i Rodion Raskoljnikov
• Po čemu su slike Raskoljnikova i Sonje Marmeladove slične i različite?
• odnos između raskolnika i Sonje Marmeladove

Roman "Zločin i kazna" napisao je Dostojevski nakon teškog rada, kada su uvjerenja pisca
poprimilo religioznu konotaciju. Potraga za istinom, prokazivanje nepravednog svetskog poretka, san o „sreći
čovečanstva“ kombinovani su kod Dostojevskog sa nevericom u nasilno preuređenje sveta. Razmišljajući da u br
struktura društva ne može izbjeći zlo, da će ljudska duša uvijek ostati ista, da zlo dolazi iz nje
sebe, odbacuje Dostojevski revolucionaran način transformacije društva i, postavljajući samo pitanje morala
poboljšanje svakog čoveka, usmerava njegove oči ka Hristu. Rodion Raskoljnikov i Sonja Marmeladova -
ovo su dva glavna lika ovog djela. Njihov pogled na svijet čini ideološki dio romana.
"Zločin i kazna." Najvažniju ulogu u romanu igra Sonya Marmeladova. Ona je prva
personifikuje istinu Dostojevskog. Ako jedna riječ definira prirodu Sonje, onda će ova riječ biti
"ljubav". Aktivna ljubav prema bližnjem, sposobnost da se odgovori na tuđi bol (naročito se duboko manifestuje u
scena Raskoljnikovljevog priznanja ubistva) čine sliku Sonje „idealnom“. To je iz ovog ideala
roman i presuda je izrečena.Za Sonju svi ljudi imaju isto pravo na život. Niko ne može postići
sreća, sopstvena ili tuđa, kroz zločin. Grijeh ostaje grijeh, bez obzira ko ga čini i u ime čega.
Lična sreća se ne može postaviti kao cilj. Čovjek nema pravo na egoističnu sreću, mora izdržati,
i kroz patnju postiže istinsku, ne-egoističnu sreću. U epilogu romana čitamo: „Njihov
vaskrsla ljubav... „Čovek, ako je ličnost, oseća se odgovornim ne samo za sopstvene akcije, Ali
i za svako zlo koje se učini u svijetu. Zato Sonya osjeća da je kriva za zločin
Raskoljnikov, zato ona uzima ovaj zločin tako blizu svom srcu i deli ga sa njim
prekoračivši svoju sudbinu. Dostojevski je napisao: "Sonja je nada, najneizvodljivija." Sonjina krotkost, ona
simpatije prema poniženim, samilost prema njima - ove osobine u njoj odgaja demokratsko okruženje. Tacno Sonya
Raskoljnikov otvara svoj strašna tajna. Sonjina ljubav oživjela je Rodiona, uskrsnula ga u novi život. Ovo
vaskrsenje je simbolično izraženo u romanu: Raskoljnikov traži od Sonje da pročita jevanđelje iz Novog zaveta
scena Lazarevog vaskrsenja i značenje onoga što je pročitao korelira sa njim samim. Dirnut Sonjinim simpatijama, Rodion po drugi put
“on već ide kod nje kao kod bliskog prijatelja, sam joj priznaje ubistvo, pokušava zbunjen u razlozima da objasni
nju, zašto je to uradio, traži od nje da ga ne ostavi u nesreći i dobija od nje naređenje: da ide na trg,
poljubi zemlju i pokaj se pred svim ljudima." U ovom savjetu, Sonya kao da čuje glas samog autora,
nastojeći da svog junaka dovede do patnje, a kroz patnju - do pomirenja. žrtva, vjera,
ljubav i čednost - to su kvalitete koje je autor utjelovio u Sonji. Okružen porokom, prisiljen
žrtvujući svoje dostojanstvo, Sonja je zadržala čistoću svoje duše i uverenje da „nema sreće u udobnosti, sreći
kupuje se patnjom, covek nije rodjen za srecu: covek zasluzuje svoju srecu i uvek
patnja.“ A evo i Sonje, koja je takođe „pregrešila“ i uništila svoju dušu, „čovek visokog duha“, jedne „kategorije“
sa Raskoljnikovom, osuđuje ga zbog prezira prema ljudima i ne prihvata njegovu "pobunu", njegovu "sekiru", koja, kao
Raskoljnikovu se činilo da je i on odgajan u njeno ime. Heroina, prema Dostojevskom, oličava princip naroda,
Ruski element: strpljenje i poniznost, bezgranična ljubav prema čoveku i Bogu. Stoga je sudar Raskoljnikova i
Sony, čiji su pogledi na svet suprotstavljeni jedan drugom, veoma je važan. Ideja "pobune" Rodion, prema
Dostojevski, - aristokratska ideja, ideja "izabranog" - Sonji je neprihvatljiva. Samo ljudi u lice Sonji
može osuditi Raskoljnikovovu "Napoleonovu" pobunu, natjerati ga da se podvrgne takvom sudu i ode na teški rad -
„Pati da prihvatim.“ Sonya se nada Bogu, čudu. Raskoljnikov je, sa svojim zlim, uglađenim skepticizmom, siguran u to
Nema Boga i neće biti čuda. Rodion nemilosrdno otkriva Sonji uzaludnost njenih iluzija. malo od,
Raskoljnikov čak govori Sonji o beskorisnosti njenog saosećanja, o uzaludnosti njenih žrtava. nije sramotno
profesija čini Sonju grešnicom, a taština njene žrtve i njenog podviga. „A da si veliki grešnik, onda je tako,
- dodao je gotovo oduševljeno, - a najviše od svega, grešnik si jer si bespotrebno ubio i izdao sebe. Više
da nije strašno...da živiš u ovoj prljavštini koju toliko mrziš,a pritom i sam znaš da niko
Ne pomažete i ne spašavate nikoga ni od čega!” Raskoljnikov sudi Sonji sa drugim vagama u rukama
preovlađujući moral, on je sudi sa drugačije tačke gledišta od nje same. Herojevo srce je probodeno istim bolom
i Sonjina srca, samo je on misleca osoba koja sve generalizuje.Raskoljnikov se klanja Sonji i ljubi
njene noge. "Nisam se poklonio tebi, poklonio sam se svim ljudskim patnjama", rekao je nekako divlje i otišao
do prozora." Videvši Sonjinu krotost, Raskoljnikov shvata da ona nije ropski ponizna. Zarobljeni u životu
poslednji i već potpuno beznadežan kutak, Sonya, suočena sa smrću, pokušava nešto da uradi. Ona, kao
Raskoljnikov, postupa po zakonu slobodan izbor. Ali, za razliku od Rodiona, Sonya nije izgubila vjeru u ljude,
njoj nisu potrebni primjeri da bi utvrdila da su ljudi po prirodi dobri i da zaslužuju pravičan dio.
Cijela porodica Marmeladov je dobra, uključujući slabovoljnog oca i Katerinu Ivanovnu, koja ju je gurnula na panel.
je u stanju da saoseća sa Raskoljnikovom, jer je ne stidi ni fizička ružnoća ni ružnoća društvenih
sudbina. Ona prodire "kroz krastu" u suštinu ljudskih duša. Videći zlo, ne žuri da osudi; heroina oseća
iza vanjskog zla kriju se neki nepoznati ili neshvatljivi razlozi, koji su doveli do zla Raskoljnikova i
Svidrigailova.Sonya iznutra stoji izvan novca, izvan zakona svijeta koji je muči. Kako je, svojom voljom, otišla
ona je na panelu, pa sama, svojom čvrstom i nepobedivom voljom, nije digla ruke na sebe. Prije Sonje
pojavilo se pitanje samoubistva, razmislila je i izabrala odgovor. Samoubistvo bi, u njenoj poziciji, bilo
previše sebičan izlaz - to bi je spasilo od srama, od muke, izbavilo bi je od smrdljivosti
jame. „... Na kraju krajeva, bilo bi pravednije“, uzvikuje Raskoljnikov, „bilo bi hiljadu puta pravednije i razumnije
krenite u vodu i završite odmah! - A šta će biti s njima? upitala je Sonya slabašno, bolno pogledavši
njega, ali u isto vrijeme, kao da nije nimalo iznenađen njegovim prijedlogom. Mera volje i odlučnosti u Sonji je bila veća,
nego što je Rodion mogao pretpostaviti. Raskoljnikov je odbacio okove starog morala, shvativši kome je on koristan i ko je.
povezuje. Sonja je, s druge strane, bila u zagrljaju starog morala, prepoznala je sve njegove dogme, sva pravila crkvenih svezaka.
Da ne počini samoubistvo, trebalo joj je više snage, više oslanjanja na sebe nego na
da skoči glavom u vodu. Nije je toliko očuvala pomisao na grijeh, nego "o njima, njenim vlastitim". Sonya
razvrat je bio gori od smrti. razvijanje romantike između Raskoljnikova i Sonje veliku ulogu igra obostrano
poštovanje i međusobna delikatnost srca, tako oštro različita od običaja tog društva. Rodion i stoga
mogao priznati Sonji u ubistvu da ju je volio i znao je da i ona njega voli. Tako je u romanu
Ljubav "Zločin i kazna" nije duel prognanika koje je spojila sudbina ujedinjeni sindikat i oni koji biraju
kojim putem ići do zajedničkog cilja - duela dvije istine. Napravljeno je prisustvo linija dodira i linija jedinstva
Sonjina borba sa Raskoljnikovom nije beznadežna, i ako Sonja u samom romanu, pre njegovog epiloga, nije pobedila i nije
preporođen Raskoljnikov, onda je ona, u svakom slučaju, doprinela konačnom slomu njegovog neljudskog
ideje.

Motivi zločina Rodiona Raskoljnikova i Sonje Marmeladove.
U romanu "Zločin i kazna" F. M. Dostojevski se dotiče dubokog socijalni problemi Društvo XIX stoljeća, pokušavajući riješiti važna moralna i filozofska pitanja. Od prvih stranica rada u kojima se nalazimo užasan svet Petersburg život: siromašni pučani postoje u stalnoj potrebi, primorani da trpe poniženja. A pored toga, bogati biznismeni uživaju u životu, iskorištavajući rad i patnju drugih. U takvoj atmosferi zločin se osjeća svuda, u svakom se vidi zločinac koji je na ovaj ili onaj način prešao granicu zakonitosti i morala.

Šta ove ljude tjera da počine zločin? Ako bolje pogledamo svakog od heroja, vidjet ćemo koliko su različiti \"kriminalci\".

Lužin i Svidrigajlov su kriminalci, zločin je njihova priroda. Oni uživaju u ruganju i obmanjivanju ljudi. Takvi junaci kao što su Rodion Rakolnikov i Sonya Marmeladova izazivaju potpuno drugačija osjećanja. mogu se pripisati kriminalcima, onima koji su prešli moralne norme, ali su njihovi motivi za krivična djela veoma različiti.

Rodion Raskoljnikov je dve godine studirao na Univerzitetu u Sankt Peterburgu, preživljavajući uz jeftine časove i tekuću podršku svoje majke, koja je živela u provinciji. Ubrzo mu je to dosadilo, nije mogao da izdrži, \"naljutio se\", napustio školu, \ "kao pauk u svojoj odgajivačnici stisnut\". Heroj je postojao na užasnom novcu, koji je ponekad dobijao od zalagača za poslednje vredne stvari uz monstruozne kamate.

Junak je razmišljao kako da živi dalje. Osećaj ponosa nije dozvolio ovom talentovanom, pametna osoba trpeti mizerne uslove postojanja, sa "ostavom" koja je više ličila na orman nego na sobu. U glavi mu se postavlja pitanje: može humana osoba, pateći za potlačeno čovječanstvo, dozvoliti sebi da ubije barem jedno "patetično" stvorenje da bi se riješio patnje i teškoća mnogih plemenitih, poštenih ljudi?

Odgovorite na ovo pitanje glavni lik pokušavajući u teoriji pronaći \ "ili sam drhtavo stvorenje, ili imam pravo \". Raskoljnikov je siguran da se misli na "superljude" kojima je dozvoljeno da urade sve što može počiniti zločin u ime plemenitog cilja. Ali time je podijelio ljude na "više" i "niže" razrede, prisvojio sebi i drugima "više" pravo da sude, izvršavaju, krše ljudske i božanske zakone.

Rodion Raskoljnikov pokušava da reši sopstvenim problemima na račun drugih ljudi. Po tome se razlikuje od Sonje Marmeladove, koja cijeli život živi po Božjim zapovijestima i zakonima savjesti. Sonya je veoma holistička unutrašnji svetživi u skladu sa sobom zahvaljujući svojoj vjeri u Boga. njegova vjera nije pasivna, djevojka to stalno dokazuje svojim postupcima. Vjera u Boga ju je natjerala da ode na "žutu kartu" umjesto da se ubije. A Sonya je mogla birati samo između ova dva puta, jer joj život nije dao drugu priliku. Junakinja je odlučila da spasi ovaj život, a sa njim i život svoje porodice.

Sonya također nadilazi zakone morala, kreće putem trgovine sopstveno telo. Djevojčica je primorana na tako strašnu stvar da bi prehranila svoju bolesnu maćehu i svoju malu djecu. Sonya u romanu oličava blistav početak, shvata da je grešnica, oseća krivicu pred Bogom i samom sobom, svojom savešću.

Ideja žrtvovanja podiže sliku Sonje do simbola ljudske patnje. Upravo velika ljubav komšiji, svim ljudima pomaže heroini Dostojevskog da se sačuva moralne čistoće i dostojanstvo u prljavštini u koju ga je život gurnuo. Za razliku od Rodiona, Sonya nikada nije dijelila ljude na "vrijedne" i "nedostojne" na "više" i "niže". Ona je u stanju da razazna dušu u svakoj osobi, u stanju je da opravda svaki zločin, jer čak i u kriminalcima, Sonya vidi osobu u ubici. Zato ona opravdava i Katerinu Ivanovnu, i oca koji pije, i samog Raskoljnikova.

Iako su pogledi junaka malo drugačiji, postoji nešto što ih spaja – ćorsokak, ćorsokak u koji gura njihove živote, tjerajući ih na zločine protiv morala i savjesti, protiv samih sebe. Društvo je heroje stavilo pred izbor takvih puteva, koji na različite načine, ali nužno dovode do moralnog pada.

U svojim djelima razvijao se F. M. Dostojevski poseban tip filozofski, psihološki dubinski realizam, zasnovan na brižljivom proučavanju najsloženijih i najkontroverznijih aspekata života, na sposobnosti pouzdanog otkrivanja u slikama javni život i moralno lice likova duboki problemi, kontradikcije čitave epohe. Analizirajući bolest uma i srca individualiste, intelektualca, zločinca ili samoubice, pisac u složenim, „fantastičnim“ činjenicama mentalnog života likova prikazuje čitavu istorijski životčovječanstvo.

Rodion Raskoljnikov i Sonja Marmeladova su dva glavna lika romana, koji se pojavljuju kao dva nadolazeća toka. Njihov pogled na svijet ideološki je dio djela. Sonya Marmeladova - moralni ideal Dostojevski. Sa sobom nosi svjetlost nade, vjere, ljubavi i simpatije, nježnosti i razumijevanja. Takav čovek treba da bude, smatra pisac. Sonya personifikuje istinu Dostojevskog. Za Sonju, svi ljudi imaju isto pravo na život. Čvrsto je uvjerena da niko zločinom ne može postići sreću, kako svoju, tako i tuđu. Grijeh ostaje grijeh, bez obzira ko ga čini i u ime čega.

Sonya Marmeladova i Rodion Raskoljnikov postoje u potpunosti različitim svetovima. Oni su kao dva suprotna pola, ali ne mogu postojati jedno bez drugog. Ideja pobune utjelovljena je u slici Raskoljnikova, ideja poniznosti utjelovljena je u liku Sonje. Ali ono što je sadržaj i pobune i poniznosti tema je brojnih sporova koji ne prestaju u današnje vrijeme.

Sonya je visoko moralna, duboko religiozna žena. Ona veruje u duboko unutrašnje značenježivota, ona ne razume Raskoljnikovove ideje o besmislenosti svega što postoji. Ona u svemu vidi Božje predodređenje, vjeruje da ništa ne zavisi od osobe. Njegova istina je Bog, ljubav, poniznost. Smisao života za nju je velika moć saosjećanje i simpatija čovjeka prema čovjeku.

Raskoljnikov, s druge strane, strastveno i nemilosrdno sudi o svetu umom vatrene buntovne ličnosti. Ne pristaje da trpi životnu nepravdu, a samim tim i svoju duševnu bol i zločin. Iako Sonja, poput Raskoljnikova, pregazi sebe, ona i dalje pregazi ne kao on. Ona se žrtvuje drugima, ne uništava, ne ubija druge ljude. I to je utjelovilo autorovu misao da čovjek nema pravo na egoističnu sreću, mora izdržati i kroz patnju postići istinsku sreću.

Sudbina se okrutno i nepravedno ponašala prema Sonji i njenoj porodici. Sonya je izgubila majku, zatim oca, siromaštvo ju je natjeralo da izađe na ulicu da zaradi za kruh za svoju porodicu. Autor ovaj čin smatra nesebičnim i stoga pokazuje da je „profesija na djevojku djelovala samo mehanički, ostavljajući je čistom“. ljubazna duša". Sonja je u stanju da razume dubinu Raskoljnikove duševne muke i da mu oprosti.

Pokušavajući da uvjeri Sonju da je u pravu, Raskoljnikov u njoj nije našao saveznika u borbi protiv nepravde, već saveznika u nesreći. Saznavši za strašni Rodionov zločin, Sonja ga grli, ljubi, kleči pred njim, govoreći "nema više nesrećnijeg čoveka na celom svetu". Snagom svoje ljubavi i nesebičnosti, Sonya pomaže glavnom liku da savlada sebe i uskrsne.

Nakon Raskoljnikovovog priznanja, ona će ga pratiti na težak rad i pomoći mu da se preporodi. Sudbina Sonečke uvjerit će Rodiona u zabludu njegove teorije, jer će pred sobom vidjeti ne "drhtavo stvorenje", ne skromnu žrtvu okolnosti, već osobu čija je samopožrtvovnost usmjerena na spašavanje umirućih, da učinimo svijet boljim, ljubaznijim.

Kraj rada -

Ova tema pripada:

Epilog zločina i kazne. Njegova povezanost sa opštim problemima romana

Raskoljnikov i Svidrigajlov .. raskolnici i Sonja Marmeladova .. raskolnici i lokve raskolnika i RFirija Petroviča ..

Ako trebaš dodatni materijal na ovu temu, ili niste pronašli ono što ste tražili, preporučujemo da koristite pretragu u našoj bazi radova:

Šta ćemo sa primljenim materijalom:

Ako vam se ovaj materijal pokazao korisnim, možete ga spremiti na svoju stranicu na društvenim mrežama:

Sve teme u ovoj sekciji:

Raskoljnikov i Svidrigajlov
Mnogo zajedničkog sa Raskoljnikovom i na slici Svidrigajlova. Dostojevski, na razne načine, čini da osetimo bliskost ovih duhovnih blizanaca, stalno povlači paralele između njih. Dissenter

Raskoljnikov i Lužin
Rodion Raskoljnikov, glavni lik roman, - mladić, rodom iz osiromašene plemićke porodice, student Pravni fakultet univerzitet, prisiljen zbog nedostatka okruženja

Jevgenij Bazarov i Pavel Petrovič Kirsanov
Sposobnost da se senzitivno nagađaju problemi i kontradikcije koje su sazrele u ruskom društvu je važna razlikovna karakteristika Turgenjev, pisac. Pavel Petrovich Kirsanov - sin vojnog generala, koji je primio

Evgenij Bazarov i Arkadij Kirsanov
Veliki ruski pisac I. S. Turgenjev suptilno je osjećao sve što se dešavalo u javnom životu Rusije. U romanu "Očevi i sinovi" dotiče se vitalnog za šezdesete godine prošlog veka

Otac i sin Kirsanov
"Očevi i sinovi" je jedan od centralni radovi I. S. Turgenjev. Napisao je ovaj roman u uznemirujućem i, možda, najdramatičnijem periodu svog života. Općenito je prihvaćeno da naslov romana sadrži

Evgenij Bazarov pred licem ljubavi i smrti
Glavni junak romana I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi" - Jevgenij Vasiljevič Bazarov - umire na kraju djela. Možemo reći da se Bazarov odnosio prema onima oko sebe sa priličnom snishodljivošću.

Ono što Evgenij Bazarov tvrdi i negira
U romanu "Očevi i sinovi" Turgenjev je pokazao glavnu javni sukob 60-ih godina XIX vijeka - sukob između plemića-liberala i raznochintsy-demokrata. Dakle, u Turgenjevljevom romanu „Očevi i

Rimski očevi i sinovi i njegovo vrijeme
"Očevi i sinovi" Turgenjeva je socio-psihološki roman, u kojem je glavno mjesto dato društvenim sukobima. Radnja romana odvija se 1859. godine. Nastao je roman "Očevi i sinovi".

Ilja Iljič Oblomov i Olga Ilinskaja
Ilja Iljič Oblomov i Olga Iljinskaja, junaci Gončarovljevog romana Oblomov, razumeju smisao života, ljubavi, porodična sreća drugačije. Oblomov je rođen u Oblomovki - „blagoslovenom“ kutku zemlje

Pjesme F. I. Tyutcheva o ljubavi
F. I. Tyutchev je ušao u istoriju ruske poezije, pre svega, kao autor filozofski tekstovi, ali je napisao i niz divnih djela na temu ljubavi. Ljubavne i filozofske pjesme pjesnika s

Karakteristike Tjučevljevih pjesama
Glavne odlike pjesnikove lirike su istovjetnost pojava vanjskog svijeta i stanja ljudske duše, univerzalna duhovnost prirode. To je odredilo ne samo filozofski sadržaj, već i umjetnički

Tekstovi A.A. Fet
Najviše u Fetovoj lirici ima stihova o lepoti prirode, njenom savršenstvu, da čovek tome treba da teži unutrašnja harmonija koji je prisutan u prirodi. Meni najbliži

Karakteristike Fetove lirike
AA. Fet je jedan od istaknutih Rusa pesnici 19 veka. Otvorio nam je nevjerovatan svijet ljepote, sklada, savršenstva, Fet se može nazvati pjevačem prirode Približavanje proljeća i jesenje uvenuće, duša

Karakteristike Nekrasovljevih stihova
Poetski svijet Nekrasova je iznenađujuće bogat i raznolik. Talenat koji ga je velikodušno podarila priroda i njegova izuzetna marljivost pomogli su pjesniku da stvori tako polifonu i melodičnu liriku.

Originalnost lirskog junaka u stihovima Nekrasova
Za liriku, najsubjektivniju vrstu književnosti, glavno je stanje čovjekove duše. To su osjećaji, doživljaji, razmišljanja, raspoloženja izražena direktno kroz sliku. lirski heroj, h

Nekrasovljeve pjesme o ljubavi
Nikolaj Aleksejevič Nekrasov se gotovo nikada ne doživljava kao pesnik koji je radio u skladu sa ljubavna poezija. Njegova iskonska i poznata djela su "Seljačka djeca", "Žene

Za ljubavnika
Kako prijaviti težak put Kad prođe sam, slušam nepromišljeni govor, Tvoje ružičaste nade. Ljubav sa ludim snovima i ja

Grad Kalinov i njegovi stanovnici
Mašta pisca vodi nas u mali trgovački gradić na obali Volge, da se divimo lokalnim ljepotama, prošetamo bulevarom. Stanovnici su već pobliže pogledali prelijepu prirodu u okruženju

Kabanikhi i Wild
A. N. Ostrovsky u drami "Grom", koju je napisao 1859. godine, prikazao je život i običaje ruskog provincijskog društva tog vremena. Otkrio je probleme morala i nedostatke ovog društva koje mi i

Katerina među stanovnicima grada
A.N. Ostrovski je u svojoj drami "Oluja sa grmljavinom" podelio ljude u dve kategorije. Jedna kategorija su tlačitelji, predstavnici "mračnog kraljevstva", druga su ljudi poniženi i pretučeni od njih. Predstavnici prve grupe

Scena sa datumom u drami Grmljavina
U drami Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom" glavni lik- Catherine. Drama je o tome tragična sudbina devojka koja nije mogla da se izbori za svoju ljubav. Iz "Ljubav i

Dobroljubov i Pisarev o Katerini
Nakon objavljivanja drame A. N. Ostrovskog „Oluja sa grmljavinom“, mnogi odgovori su se pojavili u periodičnoj štampi, ali najviše pažnje privukli su članke N. A. Dobrolyubova „Zraka svjetlosti u mračno kraljevstvo” i D.

Kako se dr. Startsev pretvorio u Joniča
Ko je kriv što se mlad, pun snage i vitalnosti, Dmitrij Startsev pretvorio u Joniča? Na početku priče Čehov prikazuje Dmitrija Startseva mladog, bogatog, pun snage. Kao i svi

Osobine Čehovljeve dramaturgije
Anton Pavlovič Čehov je ceo život gravitirao pozorištu. Predstave za amaterske predstave bile su njegova prva mladalačka djela. Čehovljeve priče su toliko zasićene dijalozima, uz pomoć kojih je autor

Dvije porodice u romanu Rat i mir Kuragins i Bolkonskys
U središtu romana "Rat i mir" nalaze se tri porodice: Kuragins, Rostovs, Porodica Bolkonsky Bolkonski je opisan s neospornom simpatijom. Prikazuje tri generacije: starijeg kneza Nikolaja Andrejeviča, njegovu

Natasha Rostova
Natasha Rostova - centralno ženski lik roman "Rat i mir" i, možda, najdraži autor. Tolstoj nam predstavlja evoluciju svoje heroine u dobi od petnaest godina, od 1805. do 1820.

Moja omiljena epizoda u Ratu i miru
U djelu "Rat i mir" najvažnija epizoda, po mom mišljenju, je epizoda sabora, gdje se odlučuje o sudbini Moskve - sudbini Rusije. Radnja se odvija u najboljoj kolibi seljaka Andreja Savostjanova

Rat na stranicama romana Rat i mir
L. N. Tolstoj je u svom radu nastojao da otkrije narodno značenje rata, koji je ujedinio čitavo društvo, sav ruski narod u zajedničkom impulsu, da pokaže da sudbina pohoda nije odlučena u štabu i sto

Osiromašeni i degradirani student, Rodion Romanovič Raskoljnikov, centralni je lik u značajnom romanu Fjodora Mihajloviča Dostojevskog Zločin i kazna. Slika Sonje Marmeladove neophodna je autoru da stvori moralnu protivtežu Raskoljnikovovoj teoriji. Mladi heroji su u kritičnoj životnoj situaciji, kada je potrebno donijeti odluku kako dalje živjeti.

Od samog početka priče, Raskoljnikov se ponaša čudno: sumnjičav je i uznemiren. Čitalac postepeno prodire u zlokobni plan Rodiona Romanoviča. Ispostavilo se da je Raskoljnikov "monoman", odnosno osoba opsednuta jednom idejom. Njegove misli se svode na jedno: on svakako mora u praksi provjeriti svoju teoriju podjele ljudi na dvije "kategorije" - na "viša" i "drhtava stvorenja". Raskoljnikov opisuje ovu teoriju u novinskom članku "O zločinu". Prema članku, “viši” imaju pravo da nadiđu moralne zakone i, u ime velikog cilja, žrtvuju bilo koji broj “drhtavih stvorenja”. Raskoljnikov ovo posljednje smatra jedinim materijalom za reprodukciju svoje vrste. Upravo ti "obični" ljudi, prema Rodionu Romanoviču, trebaju biblijske zapovijesti i moral. "Oni viši" su "novi zakonodavci" za sive mase. Za Raskoljnikova, glavni primjer takvog „zakonodavca“ je Napoleon Bonaparte. Sam Rodion Romanovič prisiljen je započeti svoj put "višeg" djelima potpuno drugačijeg razmjera.

O Sonji i njenim životnim okolnostima prvo saznajemo iz priče koju je Raskoljnikovu uputio bivši titularni savetnik Marmeladov - njen otac. Alkoholičar Semjon Zaharovič Marmeladov vegetira sa suprugom Katerinom Ivanovnom i troje male djece - njegova žena i djeca gladuju, Marmeladov pije. Sonya - njegova ćerka iz prvog braka - živi u iznajmljenom stanu "na žutu kartu". Marmeladov objašnjava Raskoljnikovu da je odlučila ostvariti toliki prihod, nesposobna da izdrži stalne prijekore svoje potrošljive maćehe, koja je Sonju nazvala parazitom koji "jede, pije i koristi toplinu". U stvari, ovo je krotka i neuzvraćena djevojka. Ona svim silama pokušava da pomogne teško bolesnoj Katerini Ivanovnoj, izgladnjelim polusestrama i bratu, pa čak i njenom nesretnom ocu. Marmeladov priča kako je pronašao i izgubio posao, popio novu uniformu kupljenu novcem njegove ćerke, nakon čega je otišao da je pita "za mamurluk". Sonya mu nije ništa zamjerila: "Izvadila sam trideset kopejki, svojim rukama, posljednje, vidjela sam sve što se dogodilo ... Ništa nije rekla, samo me je šutke pogledala."

Raskoljnikov i Sonja su na istom katastrofalnom životnom standardu. „Budući Napoleon“ živi na tavanu u bednom ormaru, što autor opisuje sledećim rečima: „Bila je to sićušna ćelija, dugačka oko šest koraka, koja je imala najjadniji izgled sa svojim žućkastim, prašnjavim tapetama koje su svuda zaostajale. zidove, i to tako nisko da se u njemu užasno osećao malo visok čovek, i činilo se da ćeš da udariš glavom o plafon. Rodion Romanovič je došao do krajnje granice siromaštva, ali u ovoj poziciji izgleda da ima čudnu veličinu: „Bilo je teško spustiti se i postati aljkav; ali Raskoljnikov je čak bio zadovoljan svojim sadašnjim stanjem duha.

Rodion Romanovič smatra da je ubistvo jednostavan izlaz iz teške finansijske situacije. Međutim, u ovoj odluci da se pretvori u krvavog zločinca, glavnu ulogu nikako ne igra novac, već luda ideja Raskoljnikova. Prije svega, želi provjeriti svoju teoriju i uvjeriti se da nije "drhtavo stvorenje". Da biste to učinili, morate "prekoračiti" leš i odbaciti univerzalne moralne zakone.

Zla stara zalagaonica Alena Ivanovna izabrana je za žrtvu ovog moralnog eksperimenta. Raskoljnikov je smatra "ušom", koju, prema njegovoj teoriji, može zgnječiti bez imalo sažaljenja. Ali, nakon što je Alenu Ivanovnu i njenu polusestru Lizavetu isekao na smrt, Rodion Romanovič iznenada otkriva da više ne može normalno komunicirati s ljudima. Počinje mu se činiti da svi okolo znaju za njegov čin i suptilno mu se rugaju. U romanu je suptilnim psihologizmom prikazano kako, pod uticajem ovog pogrešnog uverenja, Raskoljnikov počinje da se poigrava sa svojim „optužiocima“. Na primjer, on namjerno započinje razgovor o ubistvu starog zalagača sa Zametovim, službenikom policije.

Istovremeno, Raskoljnikov je još uvijek u stanju s vremena na vrijeme da se odvrati od svog bogatog unutrašnjeg života i obrati pažnju na ono što se dešava oko njega. Tako postaje svjedok nesreće sa Semjonom Marmeladovim - pijani službenik pada pod konja. U sceni ispovesti Marmeladova, shrvana i proživljava svoje poslednje minute, autor daje prvi opis Sofije Semjonovne: „Sonja je bila mala, oko osamnaest godina, mršava, ali prilično lepa plavuša, divnih plavih očiju. Saznavši za incident, pribjegava ocu u svojoj "radnoj odjeći": "njena odjeća je bila jeftina, ali uređena u uličnom stilu, prema ukusu i pravilima koja su se razvila u njenom posebnom svijetu, sa svijetlim i sramotnim izvanredan gol.” Marmeladov joj umire na rukama. No i nakon toga Sonja šalje svoju mlađu sestru Polenku da sustigne Raskoljnikova, koji je donirao svoj posljednji novac za sahranu, kako bi saznala njegovo ime i adresu. Kasnije posećuje "dobrotvora" i poziva ga na očevo bdenje.

Ovaj miran događaj nije potpun bez skandala: Sonya je nepravedno optužena za krađu. Uprkos uspješnom ishodu slučaja, Katerina Ivanovna i njena djeca su lišeni svojih domova - protjerani su iz iznajmljenog stana. Sada su sva četvorica osuđena na ranu smrt. Shvativši to, Raskoljnikov poziva Sonju da kaže šta bi uradila da ima moć da unapred oduzme život Lužinu, koji ju je oklevetao. Ali Sofija Semjonovna ne želi da odgovori na ovo pitanje - ona bira poslušnost sudbini: „Ali ja ne mogu da poznajem Božiju promisao ... A zašto pitate, šta se ne može pitati? Zašto tako prazna pitanja? Kako se može desiti da to zavisi od moje odluke? I ko me je ovde postavio za sudiju: ko će živeti, ko neće živeti?

Uprkos svojim vanzemaljskim uvjerenjima, Raskoljnikov osjeća srodnu dušu u Sonji, jer su oboje izopćenici. Traži njenu simpatiju, jer shvata da je njegova teorija neodrživa. Sada se Rodion Romanovič prepušta izopačenom zadovoljstvu samoponiženja. Međutim, za razliku od ideološkog ubice, Sonya je “kći da joj je maćeha zla i potrošena, izdala se strancima i maloljetnicima”. Ona ima jasnu moralnu smjernicu - biblijsku mudrost pročišćavanja patnje. Kada Raskoljnikov ispriča Marmeladovu o svom zločinu, ona ga sažali i, ukazujući na biblijsku parabolu o Lazarevom vaskrsenju, ubedi ga da se pokaje za svoje delo. Sonya namjerava podijeliti s Raskoljnikovom peripetije teškog rada: smatra sebe krivom za kršenje biblijskih zapovijesti i pristaje da "pati" kako bi se očistila.

Važna karakteristika za karakterizaciju oba lika: osuđenici koji su služili kaznu sa Raskoljnikovom osećaju goruću mržnju prema njemu, a istovremeno veoma vole Sonju što ga posećuje. Rodionu Romanoviču je rečeno da "hodanje sa sjekirom" nije majstorski posao; zovu ga ateistom i čak žele da ga ubiju. Sonya, slijedeći svoje jednom zauvijek ustaljene koncepte, nikoga ne gleda s visine, prema svim se ljudima odnosi s poštovanjem - a osuđenici joj uzvraćaju.

Logičan zaključak iz odnosa ovog para centralnih likova romana: bez Sonjinih životnih ideala, Raskoljnikov se put mogao završiti samo samoubistvom. Fjodor Mihajlovič Dostojevski nudi čitaocu ne samo zločin i kaznu oličenu u protagonisti. Sonjin život vodi ka pokajanju i pročišćenju. Zahvaljujući ovom „nastavku puta“, pisac je uspeo da stvori koherentan, logički kompletan sistem slika. Posmatrajući ono što se dešava sa dvije bitno različite tačke gledišta, radnja dobija dodatni volumen i uvjerljivost. Veliki ruski pisac uspio je ne samo da udahne život svojim junacima, već i da ih dovede do uspješnog rješavanja najtežih sukoba. Ova umjetnička zaokruženost stavlja roman "Zločin i kazna" u ravan s najvećim romanima svjetske književnosti.