Tužni demon, duh izgnanstva,
Letio je preko zemlje grešne,
I bolje dane sećanja
Gomila se gomila pred njim;
M.A. Vrubel. Tamara dance. 1890-1891
Plesala je posljednji put.
Avaj! očekuje se ujutru
Ona, Gudalova naslednica.
Sloboda žustro dijete
Sudbina tužnog roba
Otadžbina, tuđa do danas,
I nepoznata porodica.
M.A. Vrubel. Konjanik u galopu (Konj juri brže od jelena lopatara...). 1890-1891
Konj trči brže od jelena.
Hrkanje i rastrgano, kao da se grdi;
Onda iznenada opsadi u galopu,
Sluša vetar
Nozdrve koje se šire;
To, odmah udari u zemlju
Sa bodljama zvučnih kopita,
mašući raščupanom grivom,
Leti napred bez pamćenja.
Ima tihog jahača!
Ponekad tuče po sedlu,
Naslonjen na grivu glavom.
On više ne vlada prilikama
Stavljajući noge u uzengije,
I krv u širokim potocima
Možete ga vidjeti na sedlu.
Odličan konj, ti si gospodar
Izvađen iz bitke kao strela
Ali zao osetski metak
Uhvatili smo ga u mraku!
Za bezbrižnu porodicu
Božja kazna je proletela kao grom!
Pala na njen krevet
Jeca jadna Tamara;
Suza za suzom
Grudi su visoke i teško se dišu;
A sada se čini da čuje
Čarobni glas iznad tebe:
“Ne plači, dijete! ne plači uzalud!
Tvoja suza na nemom lešu
Živa rosa neće pasti:
Ona samo zamagljuje svoje bistre oči.
Djevičanski obrazi gore!
On je daleko, ne zna
Neće cijeniti tvoju muku;
Nebeska svjetlost sada miluje
Bestjelesni pogled njegovih očiju;
Čuje nebeske melodije...
Taj život su sitni snovi
I stenjanje i suze jadne djevice
Za gosta sa nebeske strane?
Ne, mnogo smrtnih stvorenja
Vjeruj mi, moj zemaljski anđele,
Nije vredno trenutka
Tvoja tuga draga!
I on je mali
Dodirnut vrelim usnama
Njene drhtave usne;
Iskušenje puni govori
On je uslišio njene molitve.
Moćan pogled je zurio u njene oči!
Spalio ju je. U tami noći
Iznad nje je blistao,
Neodoljiv kao bodež.
Kao peri uspavana dušo
Ležala je u svom kovčegu
Bjeliji i čistiji prekrivači
Na obrvu joj je bila mrtva boja.
Zauvijek spuštene trepavice...
Ali ko bi, o nebo! nije rekao
Da je pogled ispod njih samo zadremao
I, divno, očekivano
Ili poljubac, ili dennica?
Ali to je beskorisni snop dnevne svjetlosti
Klizeći preko njih zlatnim potokom,
Uzalud su u nijemoj tuzi
ljubljenje usana...
Ne! vječni pečat smrti
Ništa ga ne može slomiti!
U prostoru plavog etra
Jedan od anđela svetaca
Letenje na zlatnim krilima
I grešna duša iz sveta
Nosio je u naručju.
I slatki govor nade
Odagnao njene sumnje
I trag lošeg ponašanja i patnje
Oprao joj je suze.
Iz daleka zvuci raja
Stigli su do njih - kada odjednom,
Prelazak slobodnog puta,
Iz ponora se uzdigao pakleni duh.
Bio je moćan, kao bučni vihor,
Sjao kao munja,
I ponosno u ludom bezobrazluku
Kaže: "Ona je moja!"
< …>
„Nestani, mračni duhu sumnje! -
Nebeski glasnik je odgovorio:
Dovoljno ste trijumfovali;
Ali sada je došao čas suda -
I Božja odluka!
Dani testiranja su prošli;
Sa odjećom smrtne zemlje
S nje su pali okovi zla.
Saznati! dugo smo ga čekali!
Njena duša je bila jedna od njih
Čiji je život jedan trenutak
nepodnošljiv bol,
Nedostižna zadovoljstva:
Kreator iz najboljeg etra
Ispleli svoje žive konce,
Nisu stvoreni za svijet
I svijet nije stvoren za njih!
Iskupljeno po cijenu okrutnog
Ona ima svoje sumnje...
Patila je i volela -
I nebo se otvorilo za ljubav!”I anđeo sa strogim očima
Pogledao iskušavača
I sa radosnim lepetanjem krila,
Utopio sam se u sjaju neba.
I prokleti demon poražen
Tvoji ludi snovi
I opet je ostao, arogantan,
Sam, kao i pre, u svemiru
Bez nade i ljubavi!
Slike Mikhail Vrubel, prvog ruskog simbolističkog umjetnika s kraja 19. stoljeća, teško je ne prepoznati: njegov kreativni stil je toliko originalan da se njegova djela ne mogu pomiješati s drugima. Centralna slika kojoj se okretao gotovo čitavog života je slika Ljermontova Demon. Još za njegovog života bilo je mnogo glasina o umetniku - da je, na primer, prodao dušu đavolu, a on mu je otkrio svoje pravo lice. Ono što je vidio dovelo je do sljepila i ludila, a umjetnik je posljednje godine života proveo u klinici za psihički bolesne. Šta je tu istina, a šta fikcija?
Slika Demona zaista je proganjala umjetnika. Prvi put se ovoj temi obratio 1890. godine, kada je radio na ilustracijama za jubilarno izdanje dela M. Ljermontova. Neki od crteža nikada nisu ušli u knjigu - savremenici nisu bili u stanju da cene talenat umetnika. Optuživali su ga za nepismenost i nesposobnost crtanja, za nerazumijevanje Ljermontova, a njegov kreativni način prezrivo je nazivan "genijalnim". Samo decenijama nakon Vrubelove smrti, likovni kritičari su se složili da su to bile najbolje ilustracije za Lermontovljevu pesmu, suptilno prenoseći samu suštinu lika.
Vrubel je posvetio nekoliko slika Demonu, a svi likovi imaju ogromne oči pune melanholije. Gledajući ih, nemoguće je drugima zamisliti Lermontovljevog demona. Vrubel je pisao: „Demon nije toliko zao duh koliko patnik i žalosni, već uza sve to moćan i veličanstven.” Ovako ga vidimo na slici "Demon (sjedi)". U njemu je skrivene snage i moći koliko i tuga i propast.
U Vrubelovom shvatanju, Demon nije ni đavo ni đavo, jer "đavo" na grčkom jednostavno znači "rogat", "đavo" - "klevetnik", a "demon" znači "duša". To ga čini vrlo sličnim Lermontovljevom tumačenju: "Izgledalo je kao vedro veče: ni dan ni noć - ni tama ni svjetlost!"
"Demon (sjedi)" - najpoznatije Vrubelovo djelo. Međutim, pored nje postoji još nekoliko platna na istu temu. I napisane su u vrijeme kada je umjetnik počeo da pobjeđuje bolest. Prvi znaci mentalnog poremećaja pojavili su se u vrijeme kada je Vrubel radio na filmu The Demon Downcast, 1902. godine. A 1903. dogodila se tragedija - njegov sin je umro, što je u potpunosti narušilo umjetnikovo mentalno zdravlje.
Od tada do svoje smrti 1910. godine, Vrubel je živio u klinikama, a u kratkim trenucima prosvjetljenja stvarao je izvanredna djela, od kojih diše nešto onostrano. Možda je to dalo savremenicima razloga da tvrde da je umjetnik prodao svoju dušu đavolu i platio za to vlastitim zdravljem.
prijateljstvo koje se završilo odsečenim uvom
„Demon uopšte znači (u klasičnoj književnosti“ lik nadljudske snage, koji pripada nevidljivom svetu i utiče na život i sudbinu ljudi... Kada je razvijena religiozna i filozofska misao priznala jedino apsolutno dobro obožavanje kao dostojno, čitav helenski panteon morao je biti isključen iz carstva pravog boga."
Vl. Solovyov. Daemon. - Enciklopedijski rečnik
Brockhaus i Efron. T. 10, 1983., str. 374
"...Bog nije poštedio anđele koji su sagriješili, već ih je, vezavši ih okovama paklene tame, izdao da posmatraju sud za kaznu."
Druga poslanica apostola Petra
Dugi niz godina, Vrubela je privlačio Demon: Demon za njega nije bio jednoznačna alegorija, već čitav svijet složenih iskustava. Nakon što je završio sliku "Demon koji sjedi", počeo je sa ilustracijama za Ljermontova. Uopšteno govoreći, Lermontovljev ciklus, a posebno ilustracije za "Demona", mogu se smatrati vrhuncem Vrubelove veštine kao grafičara. Od tada niko nije pokušao da ilustruje "Demona": po našem mišljenju, on je previše srastao sa Vrubelovim Demonom - mi, možda, ne bismo prihvatili drugog. Pored "Demona", Vrubel je napravio nekoliko ilustracija za "Junaka našeg vremena", za pjesmu "Izmail beg" i pojedinačne pjesme.
Vrubel "Demon u stijenama"
Neuspeh u radu Vladimirske katedrale u Kijevu imao je snažan uticaj na suptilnu duhovnu organizaciju Vrubela. Po odlasku iz Kijeva zbližio se sa Mamontovljevim krugom i počelo je novo razdoblje u njegovom radu. Umjesto Hrista pojavljuju se slike demona jedna za drugom - sjedi, leti, poražen, pao... I tek malo prije smrti nastaju "Anđeo s mačem i kadionicom" i "Vizija proroka Jezekilja".
Nije to bilo razočarenje u potrazi za Istinom. Istina je, očigledno, počela da se privlači Vrubelu u složenom i dubokom obliku u kojem je mladi P. A. Florenski upravo u to vreme razvijao ovaj koncept: "Teza i antiteza zajedno čine izraz istine." (Ovo shvatanje Istine blisko je i Bloku sa njegovom Tezom – Antitezom – Sintezom.
Tada su u zraku bile ideje o odnosu dobra i zla, života i smrti. Fascinacija "problemom demonizma" bila je veoma karakteristična za početak 20. veka.
Potezi zelene olovke - refleks na zasjenjenom obrazu također je podložan izrazu zlobe u duši poraženog, ali ne i pokajanog demona. Veći dio lista zauzimala je tamna masa kose, čudna frizura - konstrukcija od zapetljanih, kao nakon sna ili borbe, pramenova uvijenih u kovrdže. Ovo nije gotova slika, već skica. Umjetnik je, očigledno, interno protestirao protiv takvog poimanja demona, nije mogao zamisliti svoju sliku kao zlo. Ovaj crtež je ostao nedovršen i nije uvršten u knjigu, a na njegovo mjesto na kraju pjesme postavljen je prvi „portret“, koji je slikovna generalizacija slike demona i raspleta pjesme (“ I opet je ostao, arogantan...”), u suštini, nije direktno povezano.
Vrubel "Sjedeći demon"
Vrubelov Demon, koji sedi sam „između neba i zemlje pod krovom ognjene duge“, poput Ljermontovljevog, tužan je, potišten i tmuran jer „njegov duhovni pogled“ vidi „budućnost daleku, zatvorenu pred nama“. Otuda neiscrpna beskonačna čežnja tamnokosog titana koji krči ruke. Čini se da se sva tuga svijeta zaledila u njegovim klečećim rukama, rukama sklopljenih u nedjelovanju, u njegovim očima, iz kojih se otkotrljala usamljena teška "neljudska suza".
Vrubel "Leteći demon"
Izgled ovog Demona - lice i lik - blizak je "Sjedećem", to je i dalje isti mladi titan, ali sazreo i još razočaraniji, neutješni, bez mladalačke liričnosti i osebujnog šarma svojstvenog Demonu iz 1890. godine.
Fragment "Leteći demon".
Let moćnog tela nad zemljom, koja izgleda kao mozaik geometrijskih tačaka, kako ga je umetnik mogao videti, kako leti nebom pored Demona, pun je brze snage i materijalne težine; ali let Demona je besciljan jer se u njegovom snažnom licu, koji seče kroz prostor, krije izraz nemoćne ozlojeđenosti i beznađa, a njegove mišićave izobličene ruke stvorenje koje ne zna da ih koristi kao neprikladne, nepotrebne . U sjećanju se nehotice pojavljuju stihovi iz X poglavlja pjesme, gdje se zaljubljeni Demon prisjeća svojih besciljnih lutanja:
U borbi protiv moćnog uragana.
Koliko često, dižući pepeo,
Obučen u munje i maglu,
trčao sam bučno u oblacima,
Tako da u gomili pobunjenih elemenata
Utišaj šum srca,
Sačuvajte se od neizbežne misli
I zaboravite nezaboravno!
Demon poražen skica
Vrubel "Demon poražen"
U posljednjoj verziji slike, sačuvanoj na platnu, dijelom se vratio prvoj ideji (skice Državne Tretjakovske galerije): desna ruka, koja je bespomoćno ležala s gomilom perja, sada snažno podupire glavu, lice ima postati hrabriji, jači u svojim crtama, pogled iz zamračenih očnih duplji gori tamnom vatrom odlučnosti i ljutnje; torzo i noge su ostali nezabilježeni, pa je sačuvan i opći utisak krhkosti, možda i slabosti tijela. Opsednut žeđom za uzvišeno tragičnom ekspresivnošću slike, umetnik ju je video u strašnom kontrastu slabog, kao da je „mučenički iskrivljenog” tela i veličine neslomljenog gordog duha; u isto vrijeme, slomljenost figure nije bila zamišljana kao rezultat jednostavnog fizičkog pada Demona, koji je s visine neba uronio u ponor zemlje, već kao slikovna metafora za doživljena mučenja duha. , moralna neljudska patnja demona.
Vrubel "Ne plači dijete, ne plači uzalud..."
Najveće crteže (skoro list ili pola lista whatman papira) Vrubel je izveo kako bi ilustrirao scene kobnih datuma Demona i Tamare. Znao je da će se crteži, kada se umnože u knjigu, nekoliko puta smanjiti, ali ga to nije smetalo; nije radio samo za ovu publikaciju: crteži su mogli živjeti i samostalnim životom i mogli su biti objavljeni zajedno s drugim listovima za "Demon" u zasebnom albumu velikog formata (to se dogodilo kasnije, ali bez sudjelovanja umjetnika). Prvi i najveći crtež “Ne plači, dijete...” sadrži kompozicioni i dekorativni ključ i tehniku rješavanja ovih dramatičnih čvorova pjesme. Tepih-ornamentalna dekoracija Tamarine spavaće sobe i ćelije nije obična pozadina za figure, već figurativni i slikoviti pristup rješavanju priče o zemaljskoj i nezemaljskoj ljubavi, fantaziji, nadrealnosti susreta zemaljske djevojke i nezemaljskog stvorenje, puno uzbudljive drame i veličine.
Vrubel "Voli me"
U ilustraciji "Voli me!", uvrštenoj u knjigu, kompozicija se značajno promijenila: uzet je format koji je najprikladniji za knjigu - okomiti pravougaonik, unutrašnjost je smanjena i po veličini i po sjaju dekora, potpuno je podređen velikim figurama. Demon na ovoj posteljini je lišen ženstvenosti i krhkosti, uglat je, oštar, ramena i leđa djeluju deformirano-čvorasto, ruka je neljudski duga, lice oštro, drevnog biblijskog tipa, oko kao da viri iz orbita, zbog čega se pogled čini da je nešto materijalno, da se, kao bodež, primetno prodire u Tamarine širom otvorene prelepe oči. Tamara je i na ovom crtežu prelepa, pletenice su joj raspuštene, lice zrači oduševljenjem, iznenađenjem, ljubavlju, dok su u pokretima figure izraženi plahost, nevinost, strah od nepoznatog. I dalje se odupire strasti, ali je već spremna za nju. Kretanje njenih ruku je iznenađujuće suptilno pronađeno: jedna, kao da podiže barijeru Demonu, a druga, koja se proteže za zagrljaje.
"Mi demona predstavljamo kao zlog i grubog. Ali ovo je jadna ideja raznih pustinjaka: on je "prvi posle Boga", "buntovnik protiv Boga", odnosno anđeoski, pa čak i bogoliki. Ali ne Bog. Njegova dobrota je krajnje uporediva sa ljudskom, njegova lepota je neverovatna."
Rozanov V. Bilješke na marginama nepročitane knjige. - "Severno cveće". M., 1901, str.177
„Demon je u grčkoj mitologiji generalizovana ideja o nekoj neodređenoj i neoblikovanoj božanskoj moći, zle ili (ređe) blagotvorne, koja često određuje sudbinu osobe u životu. Ovo je trenutno nastajuća i momentalno napuštajuća strašna fatalna sila koja ne može se nazvati imenom, sa kojim se ne može ući ni u kakvu komunikaciju.Iznenada naglo naglo izvrši neku radnju brzinom munje i odmah netragom nestane...Demon usmjerava osobu na put koji vodi ka nekim događajima, često katastrofalnim Ponekad demon deluje blagonaklono... Demon je izjednačen sa sudbinom, svi događaji ljudskog života su pod njegovim uticajem... O demonu misle i niža božanstva, posrednici između bogova i ljudi... Ranohrišćanske ideje o demon su povezani sa slikom zla, demonske, demonske moći.
Losev A.F. Demon. - U knjizi: "Mitovi naroda svijeta", t. 1, str.
Skica "Leteći demon".
Vrubel "Leteći demon"
Slika leta legendarnog stvorenja s izgledom čovjeka i krilima ptice nije bila nešto novo za Vrubela: prije nekoliko godina u Kijevu je isprobao mogućnosti kompozicijskih opcija za letećeg anđela na Lermontovu pjesmu "Preko ponoćno nebo...“, na čiju temu će naslikati sliku. Ali sada mu je trebao drugačiji let i potpuno drugačiji psihološki sadržaj slike. U jednoj verziji ilustracije, umjetnik se prisjeća kijevskog crteža anđela koji uzlijeće okomito na krilima, i razvija ga u novoj kompoziciji, gdje tijelo demona kao da lebdi na ogromnim krilima kondora iznad planina - „Pod njim je Kazbek, kao faseta dijamanta, blistao vječnim snijegovima...“. Figura leteće figure ovdje je smještena duž brze dijagonale lista - od donjeg lijevog do gornjeg desnog ugla, ali su mu lice i pogled okrenuti u suprotnom smjeru, zbog čega se stiče utisak ne letenja, već uzletanja: tužni duh bespomoćno je visio nad planinom u svojoj iscrpljujućoj žalosnoj meditaciji; njegova glava i mišićava ramena, kao u "Seated", bespomoćno su opušteni i, čini se, podložni su samo "slobodnom hiru toka".
umjetnik: Mihail Aleksandrovič Vrubel
godine života: 1856-1910
likovna umjetnost: slikarstvo, grafika, dekorativna skulptura
stil: simbolizam
foto: Mihail Vrubel, fragment "Autoportreta sa bisernom školjkom", 1905.
Vjerovati ili ne vjerovati u moć umjetnosti je svačija stvar. Prvi put sam osetio uticaj slikarstva sa petnaest godina. Od tada je prošlo skoro pedeset godina, ali do najsitnijih detalja pamtim utiske od prve posete Tretjakovskoj galeriji. Tretjakovska galerija kao da mi je probudila dušu, dobio sam prvu emotivnu lekciju o moralu.
Još uvijek se sjećam i osjećam strahopoštovanje koje sam iskusio kada sam vidio ilustracije Mikhail Vrubel na pjesmu "Demon" Mihaila Ljermontova. Bilo je nevjerovatno kako je umjetnik, koristeći samo dvije boje, uspio prenijeti takav raspon osjećaja: beskrajnu čežnju Demona za živim, punim topline i cvjetnog svijeta, od kojeg je bio odsječen.
Razumijem i prihvatam "Demon" Mihaila Vrubela: za mene Demon nije đavo (na kraju krajeva, na grčkom „demon“ je duša). Za mene je Demon stvorenje prožeto zbunjenošću, preplavljeno sukobljenim strastima. Demon unutra "Demon sjedi" izaziva moje duboko saosećanje - kombinacija moći i nemoći mladog Demona je tako istinito preneta, kako tačno sklopljeni prsti odaju njegovu prodornu čežnju! Ovo djelo po svojoj emocionalnosti gotovo da nema analoga u istoriji svjetske umjetnosti.
Nije inferioran od nje "Demon poražen". Na slici je Demon slomljen, polulud, ubili su ga jaka, uzvišena, ali oprečna osjećanja.
Ciklus Vrubel "Demon" jedinstven po tome što se čak i više nego sklada sa poezijom Mikhail Lermontov, prožet zbunjenošću, borbom sa strastima koje obuzimaju dušu, žeđom za spoznajom istine i vjere. Sudbine pesnika i umetnika su tragične.
Oduvijek su me zanimali detalji umjetnikove biografije, odakle je došao, gdje je odrastao, koju ženu voli, kakav je bio njegov život. I da li je uopšte bilo života? Možda, Mikhail Vrubel- da li je ovo nebesnik koji se samo na trenutak spustio na grešnu Zemlju da bi svojim remek-delima darovao ljude?...
Iz biografije umjetnika
Mihail Aleksandrovič Vrubel Rođen 17. marta 1856. u Omsku, u porodici vojnog oficira. Po zanimanju oca porodica Vrubelčesto seli (Omsk, Astrakhan, Sankt Peterburg, Odesa). Biti student Mikhail Vrubel bio zaluđen umetnošću i istovremeno pokazivao zavidnu sklonost ka istoriji i prirodnoj istoriji. Otac je želeo Michael pouzdanu i sigurnu budućnost, uspješnu karijeru - i stoga, nakon gimnazije, 18-godišnjak Mikhail Vrubel upisao se na Pravni fakultet Univerziteta u Sankt Peterburgu.
Bio je potpuno ravnodušan prema pravnim naukama. Sva njegova interesovanja bila su izvan zidina univerziteta. Ozbiljno se zanimao za Kantovu filozofiju, zaljubljivao se u operske glumice, raspravljao o umjetnosti, uvijek ostajući pristalica takozvane „čiste umjetnosti“, i mnogo slikao. Pohađao je večernju klasu P. P. Čistjakova na Akademiji umetnosti, koji je predavao Vasilija Polenova i Valentina Serova, Repina, Surikova i Viktora Vasnjecova. Kažu da ako je čovek talentovan, onda je talentovan u svemu: čak i da radi stvari koje mu nisu omiljene, Mikhail Vrubel završio fakultet sa zlatnom medaljom. Nakon toga je odslužio vojni rok, dobivši čin strijelca u rezervnom sastavu. Kraće vrijeme radio je u Glavnoj vojno-brodskoj upravi.
Otplativši dug prema domovini, sa 24 godine Mikhail Vrubel vraća se cilju svog života - čl. Michael upisao se kao dobrovoljac na Carsku akademiju umjetnosti. Od prvih dana studija, novopečeni student iznenađuje nastavnike svojim originalnim pogledima na klasične predmete, ističe se među ostalim studentima neobičnošću i novinom svog stila.
mladi talenat Vrubel bio toliko očigledan da je već četiri godine nakon upisa na Akademiju Michael povjerenje restauracije crkve Svetog Kirila iz XII vijeka u Kijevu. Za mermerni ikonostas hrama Mikhail Vrubel slikao ikone „Gospa sa detetom“, „Hristos“, „Ćirilo“ i „Atanasije“. Osim toga, stvarao je i zidne slike. Bio je to početak nove prekretnice u kreativnosti Mikhail Vrubel- prekretnice samostalnog slobodnog plivanja u čl.
Mikhail Vrubel veliča svoje ime u gotovo svim vrstama i žanrovima likovne umjetnosti: slikarstvu, grafici, dekorativnoj skulpturi i pozorišnoj umjetnosti. Umjetnik je bio poznat kao autor slika, ukrasnih panoa, fresaka i ilustracija knjiga. Kreacija Vrubel oduševljava i zadivljuje: njegov talenat je jedinstven i neponovljiv. Njegovi portreti imaju besprekornu sličnost sa modelom. Čak i njegovo najnovije djelo, nedovršeni portret pjesnika V. Ya. Bryusova, može poslužiti kao dokaz za to.
pejzaži Vrubel autentičan i vrlo dekorativan. Ali nije ih stvorio iz prirode, već iz sjećanja ili fotografija. Posvećenost umjetnika svom radu je toliko visoka da visoka kreativnost dominira umom Mikhail Vrubel. Žalosni rezultati toga postaju uočljivi 1902. godine (u dobi od 46 godina), kada umjetnik jasno pokazuje znakove mentalnog i mentalnog poremećaja. Dao sam previše fizičke i psihičke snage Mikhail Vrubel kreativnost. Ponekad je stajao kod štafelaja i po dvadeset sati dnevno, ponavljajući zaplet nekoliko puta dnevno.
Mikhail Vrubel počeo da se slepi, pomutio je boje i jedva je mogao da vidi šta crta. Njegovo stanje uma, podložno negativnom uticaju slika njegovog sopstvenog dela (ciklus „Demon“), takođe je izazivalo anksioznost. Umjetnik je postao potpuno ravnodušan prema svijetu oko sebe. Bio je to kraj umjetničkog života jednog genija. Uprkos dugotrajnom liječenju bolesti i brizi supruge i rodbine, nakon osam godina Mikhail Vrubel preminuo.
Genije Vrubel ne zahtijeva potvrdu, njegova umjetnost je bezvremenska. Ovde bih želeo da se prisetim Aleksandra Bloka, koji je zvao Mikhail Vrubel"vjesnik drugih svjetova". Iskreno vjerujem u to Mikhail Vrubel je zaista bio nebeski koji nam je dao svoje demone.
Demoni koji nas sada štite od zla i neznanja!
Mihail Aleksandrovič Vrubel rođen (5) 17. marta 1856. u Omsku.
Studirao na Akademiji umetnosti u Sankt Peterburgu.
Više puta posjetio Italiju i Francusku, posjetio Njemačku, Grčku, Švicarsku.
1900-ih Vrubelovo djelo poprima karakter tragične ispovijesti, u njemu raste dramatizacija svjetonazora, a ponekad i crte bolnog sloma (od 1902. Vrubel je bolovao od teške duševne bolesti i oslijepio 1906.).
Umetnik je umro (1) 14. aprila 1910. u Sankt Peterburgu.
Jedna od glavnih tema Vrubelovog rada bila je Demonska tema. Umjetnik je autor ilustracija za Lermontovljevu poemu "Demon".
Aleksandar Blok o Vrubelu: "... Vraćajući se u svojim kreacijama neprestano "Demonu", samo je odao tajnu svoje misije. On sam je bio demon, pali prelepi anđeo, za koga je svet bio beskrajna radost i beskrajna muka..."
U Demonu, Vrubel simbolično postavlja „večna” pitanja dobra i zla, postavlja svoj ideal herojske ličnosti, buntovnika koji ne prihvata svakodnevicu i nepravdu stvarnosti, koji tragično oseća svoju usamljenost.
Tužni demon, duh izgnanstva,
Letio je preko zemlje grešne,
I bolje dane sećanja
Gužva ispred njega
Nakon prokletstva i izgnanstva, izopćenik je lutao
"u divljini svijeta bez zaklona"
„I preko vrhova Kavkaza
Proletjelo je izgnanstvo raja
U daljini Kazbek, kao faset dijamanta,
Osijana vječnim snijegovima
I duboko u sebi crnjenje,
Kao pukotina, zmijski stan,
Ozareni Daryal se uvijao..."
Leteći iznad vrhova Kavkaza, demon je ugledao sjaj divlje prirode, ali raširenu
ispred njega je tepih "luksuzne doline Džordžije"
nije probudio ništa u njegovoj jalovoj duši,
"osim hladne zavisti"
Nema novih osećanja, nema novih snaga
I sve što je video pred sobom
Prezirao je ili mrzeo.
Ali onda je ugledao Tamaru i sve se odjednom promenilo u njemu.
Upoznao se sa novom tugom;
U njemu je odjednom progovorio osjećaj
nekada maternji jezik.
Je li to bio znak ponovnog rođenja?
On je riječi podmuklog iskušenja
Nisam mogao da ga nadjem u mislima...
Demon poziva Tamaru u besmrtnost, izazivajući ideje o bezgraničnom, beskrajnom, bezvremenskom, izaziva prezir prema zemaljskim događajima.
Potonut ću na dno mora
Ja ću leteti iza oblaka
daću ti sve, sve zemaljsko,
Voli me!" - I on lagano
Dodirnut vrelim usnama
Njenim drhtavim usnama...
Iskušenje puni govori
On je uslišio njene molitve.
Moćan pogled je pogledao u njene oči,
Spalio ju je u tami noći..."
Demon je svojim govorom razbjesnio Tamarinu misao „proročkim i čudnim snom“.
U snu Tamara prvi put vidi demona:
Stranac je maglovit i nijem,
Ljepota koja sija nezemaljski,
Naklonio se njenom uzglavlju;
I njegov pogled sa takvom ljubavlju,
Gledao je tako tužno
Kao da je zažalio...
Izgledalo je kao vedro veče:
Ni dan ni noć, ni tama ni svjetlost!
Uz usko korito rijeke Terek, položen je sjeverni dio Gruzijskog vojnog puta, stisnut gotovo okomitim liticama. Ovaj najuži dio staze zove se "Daryal".
Darialska klisura povezuje Gruziju sa Severnim Kavkazom.
Među utvrđenjima koja se nalaze duž ove klisure ističe se tvrđava Darial, podignuta na visokoj steni u obliku kupa iznad lijeve obale olujnog Tereka.
"Terek urla, divlje i zlobno,
Između teških masa
Njegov plač je poput oluje,
Suze prskaju…”
Sa sjevera i istoka, odakle se očekivala najveća opasnost, tvrđava je bila neosvojiva zbog prirodne strmine stijene; sa zapada se moglo prići prevlakom koja povezuje stijenu sa susjednom planinom.
U početku je tvrđava zauzimala cijeli gornji dio stenovite planine, ali sada su od nje ostale samo ograde, kule i ostaci raznih građevina.
Ljermontov je posvetio pjesme ovoj tvrđavi:
U dubokoj klisuri Darijala,
Gdje Terek kopa u magli,
Stara kula je stajala
Crnjenje na crnoj steni.
U toj kuli visokoj i skučenoj
Kraljica Tamara je živjela:
Prelepa kao anđeo na nebu
Kao demon, podmukao i zao.
I tamo kroz ponoćnu maglu
Blistavo zlatno svjetlo
Bacio se putniku u oči,
Pozvao je na noćni odmor.
Na mekom pahuljastom krevetu
U brokatu i uklonjenim biserima,
Čekala je gosta... Šištala je
Ispred nje su dva pehara vina.
Vruće ruke isprepletene
Usne zalijepljene za usne
I čudni, divlji zvuci
Tu su se čuli cijelu noć.
Kao u toj praznoj kuli
Stotinu vatrenih mladića i žena
Dogovoreno za noćno vjenčanje,
Za praznik velike sahrane.
Ali samo taj jutarnji sjaj
Bacio svoju gredu preko planina,
Trenutačno i tama i tišina
Tamo su ponovo zavladali.
Samo Terek u klancu Darijala,
Grmljajući, prekinuo je tišinu;
trčao je talas za talasom,
Talas je potjerao val;
I plačljivo tiho tijelo
Požurili su da odnesu;
Na prozoru je tada nešto bilo bijelo,
Odatle je zvučalo: Žao mi je.
I bio je to tako nežan oproštaj
Taj glas je zvučao tako slatko
Kao da su radosti zbogom
I obećana milovanja ljubavi.
Zbog popularnosti ove pesme, tvrđava Darijal dobila je nadimak "Tamarin dvorac", koji se često poistovećuje sa kraljicom Tamarom.
Postoji i legenda vezana za dvorac.
Jedan perzijski šah, uprkos činjenici da je Tamar bila verena, ignorišući sva pravila i običaje, želeo je da je oženi.
Ali, uvjeren da nikada neće moći zauzeti srce slavne kraljice, zakleo se da će preuzeti njen pepeo kako bi duša ove žene zauvijek ostala u njegovoj vlasti.
Znajući to, Tamar je prije svoje smrti naredila svojim bliskim saradnicima da za sebe pripreme dvanaest potpuno identičnih sarkofaga i sve ih tajno zakopaju na raznim mjestima u Gruziji.
A kako neprijatelji ne bi saznali tajne pravog groba i ne bi zadirali u njen pepeo, naredila je onima koji bi je sahranili da se ubiju...
Kao peri uspavana dušo
Ležala je u svom kovčegu
Žuč i čistiji prekrivači
Na obrvu joj je bila mrtva boja.
Zauvijek spuštene trepavice...
Ali ko, o nebo, ne bi rekao
Da je pogled ispod njih samo zadremao,
I, divno, očekivano
Ili poljubac, ili denica..."
Kovčeg sa Tamarinim tijelom zakopan je u blizini ovog dvorca.
Mnogi ljudi već stoljeće pokušavaju pronaći kraljičin grob, ali do sada su njihovi pokušaji bili neuspješni.