Evgenija Onjegina Puškin prikazuje kao "mladu grabulju". Kao dječak, Eugene odrasta bezbrižno i nemarno, jer ga njegov učitelj, inače Francuz po rođenju, uči svemu "u šali" da "djete ne bude iscrpljeno". Stoga Eugene nije dobio odgovarajuće obrazovanje. Kao mladić, brzo postaje redovan društveni događaji, jer se lako mogao uklopiti u krugove visokog društva, zahvaljujući poznavanju francuskog jezika i sposobnosti plesanja.
U ophođenju sa ljupkim damama, Onjegin brzo savladava „nauku nežne strasti“, vešto osvajajući srca lepotica:
Koliko rano bi mogao biti licemjeran,
Držite se nade, budite ljubomorni
ne verovati, verovati
Izgledati sumorno, čamiti,
Budite ponosni i poslušni
Pažljivi ili ravnodušni.
Onjegin je, zahvaljujući svojoj sposobnosti da šarmira žene, stalno dobijao pozive na razne prijeme u društvu, primajući dnevno nekoliko bilješki u kojima je bio pozvan da prisustvuje nekom društvenom događaju.
Onjegin je njegovan i moderan mladić koji pažljivo prati svoje izgled a iza odeće je dosta vremena provodio pred ogledalom, u arsenalu njegove kozmetike bile su:
Parfem od rezanog kristala;
Češljevi, čelične turpije,
Ravne makaze, zakrivljene
I četkice od trideset vrsta
I za nokte i za zube.
Idući na sledeću zabavnu priredbu, on se jako dugo lepio ispred ogledala i „kao vetrovita Venera izašla iz toaleta...“
Onjegin je bio razmažen ženskom pažnjom, navikao se na slobodan i slobodan način života, kada je lako dobijao sve najbolje. Nije navikao na odgovornost, na obaveze, sve njegove veze sa ženama bile su prolazne i neozbiljne. Stalna nemarnost, ponavljana svakodnevno, na kraju zgađena Onjeginu, prestala mu je donositi zadovoljstvo:
Ne: rana osećanja u njemu su se ohladila;
Bio je umoran od svjetlosne buke;
Ljepotice nisu dugo trajale
Predmet njegovih uobičajenih misli;
Izdaja je uspjela umoriti;
Prijatelji i prijateljstvo su umorni.
U tom stanju, kada je bio umoran od zabave, izdaje i intriga, Onjegin je otišao u selo, gdje je upoznao Tatjanu. I iako je Onjegin bio "grablje" i "dandy", narcisoidan i razmažen ženskom pažnjom muškarac, koji ume savršeno da "svira" na žicama ženska duša, mogao se vješto pretvarati i biti licemjeran, bio je u stanju da se prema Tatjani odnosi s poštovanjem i razumijevanjem. Nakon njene izjave ljubavi prema njemu, Onjegin joj se nije smijao, nije širio glasine, pokušao je iskreno razgovarati s njom, želeći da se zaljubi u dostojnijeg muškarca.
Onjegin takođe pokazuje svoj ljubazan i razumljiv karakter u odnosu na svog prijatelja Vladimira. On snishodljivo i strpljivo sluša njegovo romantično rezonovanje, ne ubacujući svoju „olavnu reč“, pretpostavljajući da će s godinama Lenskijevo „blaženstvo“ ionako proći:
A bez mene će doći vrijeme;
Pustite ga da živi za sada
Neka svijet vjeruje u savršenstvo;
Oprosti na groznici mladosti
I mladalačka groznica i mladalački delirijum.
Prije dvoboja sa Lenskim, Onjegin se osjeća krivim, muči ga savjest da nije mogao rashladiti pjesnikov žar. Shvatio je da je njegov prijatelj premlad, prezgodan. Onjegin je svjestan da je uzalud tako igrao loša šala sa svojim prijateljem, smejući se njegovoj "nežnoj i plašljivoj ljubavi". Ali ipak je previše ponosan da bi tražio oprost od Lenskog i spriječio dvoboj, osim toga, ne želi čuti "smijeh budala", jer odbijanje dvoboja društvo može shvatiti kao kukavičluk.
Onjegin, na kraju krajeva, veoma dvosmislena ličnost. Sama Tatjana, razmišljajući o njemu, kaže:
Tužan i opasan ekscentrik,
Stvaranje pakla ili raja
Ovaj anđeo, ovaj arogantni demon,
Šta je on? Da li je to imitacija
Beznačajan duh, ili inače
Moskovljanin u Haroldovom ogrtaču,
Tumačenje vanzemaljskih hirova,
Riječi modni puni leksikon?
Nije li on parodija?
Takvo razmišljanje je proizašlo iz Tatjane nakon proučavanja knjiga koje je pronašla u Onjeginovoj kući, to su bila djela "u kojima se reflektiralo doba i sasvim ispravno je prikazan moderni čovjek ..."
Tatjana je listala stranice i na mnogima videla Onjeginove oznake, gde se njegova duša „nehotice izražava“.
Sve ovo sugerira da je Eugene Onjegin još uvijek bio misleća osoba, sa živom i osjećajnom dušom, koja nije bila potpuno iskvarena sekularnim društvom.
Prvo poglavlje se može nazvati i izlaganjem romana, u kojem, u najizrazitijem i puna forma opisan je mladić, tipičan predstavnik metropolitanske plemićke sredine 10-20-ih godina. XIX vijeka. Nekada je porodica Onjegin bila bogata, ali je zbog nemarnog i razuzdanog života oca zemljoposednika bankrotirala. Onjegina je odgojio francuski učitelj, kako je trebalo biti u skladu sa tradicijama sekularnog društva. Drugim riječima, takav odgoj bio je zaštićen od bilo kakvog utjecaja nečeg nacionalnog, istinski ruskog. Zbog toga se čitalac ne pominje ni kmet ni dadilja koja je pratila Onjegina.
Što se tiče obrazovanja junaka, stihovi "Svi smo naučili ponešto i nekako" uopšte ne govore o Onjeginovom jadnom obrazovanju. Inače, ovdje se ne bi koristila zamjenica "Mi". Uostalom, poznato je da je Puškin prilično ozbiljno shvatio samoobrazovanje i da je bio jedan od najobrazovanijih ljudi svog vremena.
Dovoljno je širok i krug čitanja samog junaka, koji je, prema autoru, poznavao i drevne i moderna istorija. Onjegin ima negativan stav prema drevnim grčkim pjesnicima kao što su Homer i Teokrit, od kojih prvi pjeva o kraljevima, a drugi realnost prikazuje u idiličnim bojama. Obojica su bili strani kritičko mislećoj omladini tog doba. Uz to, među autorima koje preferira je i ime poznatog progresivnog političkog ekonomiste - Engleza Adama Smitha. Nemoguće je ne primijetiti da među knjigama koje preferira nema nijedne ruskog autora. Ali postojeća lista je dovoljna za razumijevanje: ljubav prema slobodi osjeća se u njegovom svjetonazoru.
Onjeginov krug interesovanja uključuje i "... nauku o nježnoj strasti, koju je pjevao Nazon ...", karakterističnu za sekularnu mladež tog doba. Ali uprkos tipičnoj birokratiji, Onjegin pripada tipu značajnijih mladih predstavnika sekularnog društva. Inače se ne bi osjetio pozitivan stav autora prema njegovim gorkim šalama i sumornim epigramima.
Autor posvećuje dosta prostora slici jednog dana junaka. Različite epizode ovog dana prenošene su tako živopisno da u mašti čitaoca kao da oživljava slika Onjegina. U jednoj od epizoda, čitalac saznaje da je Onjeginov prijatelj Kaverin, mladi husarski oficir koji je u životu bio Puškinov prijatelj i bio član Unije blagostanja. Bio je i blizak prijatelj sa decembristom N.I. Turgenjev. Evo, ispostavilo se, kakve prijatelje Onjegin ima.
Jedan od odlična mjesta Prvo poglavlje je Puškinov prikaz predstave kojoj je prisustvovao Onjegin. Slika kraja predstave sa posebnim je dinamikom prenesena kroz jednu složenu rečenicu, koja je imala 14 redova. Oseća se pobožni odnos pesnika prema ruskom baletu i pozorištu.
Važno je napomenuti da, prikazujući život sekularnog društva, Puškin ne ostavlja obične ljude iz vida. Gospoda sede u fotelje i uživaju u predstavi, dok su kmetovi sluge primorani da ih čekaju na hladnoći. Ali prije je galerije posjećivala vrlo demokratska javnost.
Nakon baleta, Onjegin se vraća u svoju sobu i počinje da se priprema za bal. Iz opisa sobe proizilazi da je namještena prema poslednja reč moda. Osjeti se gorak sarkazam pjesnika zbog činjenice da se prekomorski nepraktični ukrasi mijenjaju „za drvo i slaninu...“.
Čitajući prvo poglavlje, pred očima čitaoca bljesnu razni aspekti života u Rusiji. Dakle, ne može se ne složiti s Belinskim, koji je roman Aleksandra Sergejeviča nazvao "enciklopedijom ruskog života".
Sada je junak obučen i spreman da ide na bal. Onjeginov dendi odeća podseća na pesnika Čaadajeva. Neka ova asocijacija bude čisto vanjska, ali važno je napomenuti da se imena Čaadajeva, adresata čuvene Puškinove poruke, i Onjegina izgovaraju jedno pored drugog.
Nakon bala, Eugene se ujutro vraća kući kao i obično. Čitaocu se predstavlja slika prestonice koja se budi iz noćnog sna. Nakon imidža sekularnog Petersburga, jutros je svakodnevni radni kapital naglašen kontrast.
Popodne Onjegin legne, a nakon buđenja sve se ponovi. Čak i od posjete junaka pozorištu, čitalac je osjećao da ovaj monoton život počinje da muči Eugenea. Umor i razočaranje obuzeli su heroja. Sve se nevoljnije pojavljuje u krugu sekularnih ljepotica i pokušava se okrenuti knjigama. Ali to ne donosi željeno olakšanje. Ostale su i ljepote i knjige.
Uskoro vijesti o smrtonosna bolest ujaci prisiljavaju Evgenija da ode u selo i preuzme posjed svog strica. Ali ni samoća u njedrima ljepota prirode nije mogla otjerati njegovu smrtonosnu čežnju.
Tako se završava prvo poglavlje, koje govori o poreklu, vaspitanju i obrazovanju Onjegina; o okruženju koje je oblikovalo njegov pogled na život; o opsegu njegovih interesovanja; odredio odnos samog autora prema junaku djela. Postaje jasno da je život naroda zamračen od Onjegina dokonošću njegovog postojanja. Autor jasno stavlja do znanja da je to glavna nevolja Eugenea. Ali uz sve ovo jasno je i nešto drugo: bezbrižan i uskraćen radna aktivnostživot takođe ne zadovoljava heroja. To vas tjera da saosećate sa Onjeginom.
Eugene Onegin- glavni lik istoimeni roman u stihovima Aleksandra Sergejeviča Puškina, bogatog plemića od dvadeset i šest godina, koji je živeo u Sankt Peterburgu i koji je došao u selo kod svog strica po nasledstvo. Uprkos činjenici da junak pripada višoj klasi, on je površno obrazovan:
"Nije mogao razlikovati jamba od koreje, koliko god se borili, da razlikujemo."
Onegin- tipična slika "suvišne osobe". U mladosti aktivno vodi sekularni stil života, odlično posjeduje i koristi pravila ponašanja u svom društvu. Međutim, tada se junak promijeni, umori se i razočaran takvim životom, postaje mu dosadno:
"Dosadio mu je šum svetlosti..."
Pametan je i brz, ali ga život ne zanima, ne može da iskoristi svoje kvalitete i talente da koristi drugima. Tek pred kraj rada, kada Eugene upozna promijenjenu Tatjanu na balu, on se mijenja. Zaljubljuje se, ali prekasno: Tatjana je "već data drugom." U junaku se budi oluja osećanja, zbunjenost. Njemu nije mesto nigde na svetu, on je "suvišan".
Tatyana Larina- plemkinja iz siromašne porodice, koja živi sa majkom i sestrom Olgom. Ona je veoma jednostavna, poverljiva, sanjiva devojka, pametna, obrazovana, puna ljubavi. Zamišljen i ćutljiv. Njeno glavno zanimanje je čitanje knjiga, koje toliko voli da po njima sudi o ljudima. Upravo je ta strast prema romanima učinila da se odmah zaljubi u Onjegina, u njegovu misteriju.
Tatjana se, kao i Eugene, menja kako priča napreduje. Ako se na početku čitaocima čini kao naivna i sanjiva djevojka, onda kasnije postaje zrelija, plemenitija. Na balu odbija Onjegina, iako ga i sama voli, jer se udala. Tatjana zadržava čast i odanost moralnim principima.
Olga Larina- Tatjanina mlađa sestra. Lijepa, jednostavna, druželjubiva i koketna djevojka, ali nemarna i vjetrovita. Za razliku od svoje sestre, ona se ne ističe dubokim unutrašnjim svijetom. Smrt njenog verenika Lenskog je dugo ne rastužuje: za godinu dana se udaje.
Vladimir Lensky- mladi plemić, prijatelj i istovremeno antipod Onjegina. On je pjesnik i romantičar. Studirao u Njemačkoj, pun nade po povratku. Vjeruje u ljubav, u sreću, naivan je, sentimentalan sanjar.
Razlog za dvoboj prijatelja nisu bili samo suprotstavljeni likovi i pogledi na svijet. Iako Onjegin jeste dodatna osoba u svom društvu, ne može mu odoljeti, odrastao je i odrastao u njemu. Stoga, čak i ako ne želi dvoboj sa svojim prijateljem, ne može ga odbiti i protiviti se pravilima plemstva.
Zaretsky- drugo, prijatelj Lenskog. Lukav i razborit. On je bio taj koji je gurnuo Lenskog na odluku da okonča spor s Onjeginom u dvoboju.
Slika autora- narator je takođe važan heroj"Eugene Onegin". Treba ga razlikovati od samog autora, odnosno Puškina. Ovo je lik koji je lično upoznat sa Onjeginom, u čije ime je čitav roman ispričan u stihovima.
posao:
Eugene Onegin
Eugene Onjegin je mladi plemić, protagonista romana.
O. je stekao kućno "francusko" obrazovanje. Njegovo obrazovanje je vrlo površno (malo latinskog, anegdote iz svjetske istorije, nesposobnost razlikovanja "iamba od chorea", strast za radom tada mondenog ekonomiste Adama Smitha). Ali junak je u potpunosti shvatio "nauku nježne strasti". On "živi u žurbi i osjeća se u žurbi". O. se zabavlja na sve načine: ide u pozorište, balove, prijateljske večere, svjetovne večere, itd. Ali ubrzo se junak razočara u sve. Prekriven je "slezinom". Razlog O.-ove čežnje je njegova duhovna praznina. Spoljašnji sjaj junaka ukazuje na unutrašnju hladnoću, njegova zajedljivost govori o aroganciji i preziru prema cijelom svijetu. O. je i sam svjestan svog "mentalnog invaliditeta". U nadi da će rastjerati melanholiju, O. odlazi u selo da posjeti svog bolesnog strica. Ovdje upoznaje Lenskog, koji ga upoznaje sa porodicom Larin. Tatjana Larina se zaljubljuje u O. i priznaje mu svoja osećanja. Susret sa Tatjanom dotiče nešto u "hladnoj i lenjoj duši". Ali O. odbija djevojku, govoreći da nije stvoren za ljubav i porodicni zivot. Nakon nekog vremena, uvrijeđeni O. Lensky izaziva heroja na dvoboj, gdje on umire od ruke. Smrt mladog L. šokira O. On odlazi da putuje. Na kraju romana ponovo se pojavljuje O. Dolazi u Sankt Peterburg, gdje upoznaje Tatjanu, koja se udala. Ugledavši briljantnu princezu, O. otkriva u svojoj duši sposobnost da iskreno voli („kao dijete“). Pismo koje piše Tatjani potvrđuje to. Pošto nije dobio odgovor, O. u očaju počinje da čita neselektivno, pokušava da sastavlja. Ali, ako je na selu čitao "iz dužnosti" i iz dosade, sada iz strasti. Iz strasti čini i "nepristojan" čin: posjećuje Tatjanu bez upozorenja, u njenoj svlačionici. Herojeva praznina je počela da se popunjava jak osećaj, život srca. Tatjanino odbijanje precrtalo je sve O.-ove nade, ali je istovremeno u njemu napravilo revoluciju svih njegovih misli i emocionalna osećanja. Kraj romana ostaje otvoren: buduća sudbina O., preporođen kroz ljubav, može se samo nagađati.
EUGEN ONEGIN - junak romana u stihovima A.S. Puškina "Eugene Onjegin" (1823-1831). Briljantni metropolitanski aristokrata, posljednji potomak plemića plemićka porodica pa stoga i „nasljednik svih svojih rođaka“ (jedan od njih je ostarjeli stric, u čije selo E.O. odlazi na samom početku romana), vodi besposlen, nemaran, samostalan život, pun izuzetnih užitaka i raznih „ čarolije”. „Zabavljajući se i luksuzno kao dijete“, zadovoljan je kućnim obrazovanjem i ne opterećuje se služenjem (u stvarnom životu to je bilo gotovo nemoguće). Ali E.O. ne samo "mladi grabulja", on je peterburški kicoš, koji oko sebe stvara auru ekskluzivnosti i misterije. Kao kulturološki i psihološki fenomen, dendizam se „odlikuje prvenstveno estetikom stila života, kultom sofisticiranosti, ljepote, istančanog ukusa u svemu – od odjeće, od „ljepote noktiju” do blistavosti uma. " Podrazumijeva i kult vlastite individualnosti - "kombinaciju jedinstvene originalnosti, ravnodušne ravnodušnosti, sujete uzdignute do principa - i ništa manje principijelne nezavisnosti u svemu" (A. Tarkhov).
Nesumnjivo unutrašnje suprotstavljanje ovakvog ponašanja („ne postići ništa, zaštititi svoju nezavisnost, ne tražiti mjesto - sve se to zove biti u opoziciji pod despotskim režimom“, bojanje AI, dovelo je do slobodoumlja, strasti za oslobodilačke ideje. Primjer je društvo zlatne omladine "Zelena lampa" (član je bio Puškin), koje je bilo u sferi pažnje decembrističkog "Unije blagostanja". Nije slučajno što je opis razbibrige peterburškog dendija u poetskoj zbirci "lampiste" J. Tolstoja "Moja besposlica" (1821) postao jedan od impulsa za sliku dana E.O. u prvom poglavlju.“Ravnodušnost prema činovima i službenoj karijeri, kult besposlice, elegantnog zadovoljstva i lične nezavisnosti, i konačno, političko slobodno razmišljanje čine interno jedinstven kompleks karakteristiku generacije 1820-ih. i snimljeno na slici E.O.
Naravno, o herojevoj slobodoumnosti, o njegovoj umešanosti u skoro dekabristički krug, moglo bi se govoriti samo u nagoveštajima. Ali ove aluzije su značajne i elokventne. Kritički stav E.O. visokom društvu i komšijskim zemljoposednicima, dobrovoljno seosko pustinjaštvo (neka vrsta unutrašnje emigracije), ublažavanje sudbine kmetova (prilično „dekabristički“ gest u duhu), čitanje Adama Smita, koji je bio u upotrebi kod decembrista, slike Byron i Napoleon - generacije "vladara misli" - u seoskoj kancelariji E.O., dugi razgovori i sporovi s Lenskim o najakutnijim i gorućim temama našeg vremena, i na kraju, direktno poređenje E.O. sa slobodoumcem, filozofom-dandijem Chaadaevom, spominjanjem herojevog poznanstva sa poletnim husarom, decembristom Kaverinom, pričom o njegovom prijateljstvu sa junakom-autorom, osramoćenim pjesnikom i spremnošću E.O. da ga prati u bekstvu u inostranstvo - sve to svedoči o pravim razmerama ličnosti E.O., o njegovoj pripadnosti herojima tog vremena, koji su akutno osećali svoju istorijsku sudbinu i društvenu nepotrebu, bolno rešavajući problem izbora životni put.
Tečnost ove vrste aluzija jedna je od glavnih karakteristika narativa u Evgeniju Onjeginu. Njegov umjetnički učinak je da se ovdje opširno i detaljno otkriva svakodnevni izgled i ponašanje junaka, a o njegovom unutrašnjem svijetu, njegovim osjećajima, doživljajima, pogledima govori se kao usput i usput. Ovaj efekat je moguć jer živahan, ležeran razgovor između autora i čitaoca, imitirajući prijateljsko čavrljanje, sugeriše da su autor, junak i čitalac „svoji“ ljudi koji se savršeno razumeju.
Eksplicitna i implicitna poređenja E.O. služe istoj svrsi. sa junacima evropske i ruske književnosti: Faustom, Hajad-Haroldom, Adolfom B. Konstantom, Melmotom lutalica iz Ch.-R. Metjurina, Griboedovljevim Čackim, i na kraju, sa Puškinovim Alekom i Zatvorenikom. Ove brojne analogije pomažu da se shvati duhovna i moralna slika junaka, da se razumiju motivi njegovih postupaka, značenje njegovih osjećaja i pogleda, čini se da govore ono što autor nije rekao. Ovakav način prikazivanja omogućava Puškinu da napusti zabavnu akciju, vanjsku intrigu i učini glavnim izvorom za razvoj radnje dramatične kontradikcije u liku E.O.
Već u prvom poglavlju, relativno samostalan i koji služi kao pozadina heroja, E.O., jučer još uvijek bezbrižni grablji i dendi, genije u umjetnosti ljubavi, doživljava bolno i oštro duhovna kriza, čiji su uzroci i posljedice složeni i raznoliki. Ovo je zasićenost "svakodnevnim zadovoljstvima", "briljantnim pobedama"; to je hlađenje osećanja, bolnih sećanja i kajanja; to je jačanje opozicije, slutnja sukoba sa vlastima i otuđenja od društva (očekivanje nadolazeće „zlobe slepe Fortune i naroda“, spremnost na emigraciju). Konačno, sumornost i ljutnja E.O.-a, melanholija koja ga je obuzela, njegova ravnodušnost prema životu i prezir prema ljudima, njegova sličnost sa Bajronovom kućom Childe Harol - sve to ukazuje da je duša E.O. u vlasti demonizma - nemilosrdno trezven stav prema životu, začinjen otrovom sumnje o bezuslovnosti najviših duhovnih i moralnih vrijednosti i javnih ideala. Dakle, građanski potencijal heroja je doveden u pitanje.
U poglavljima "sela" (II-VI) demonizam E.O. manifestuje se sve jasnije i na kraju ga vodi u katastrofu. Junak ovde prolazi kroz niz testova (odnos sa društvom, prijateljstvo, ljubav) od kojih nijedan ne može da izdrži. Duboko prezirući komšije-posednike, neznalice i kmetove, E.O. ipak, on se plaši njihovog suđenja i prihvata Lenskijev izazov na dvoboj. „Voleći mladića svim srcem“, on - iako nesvjesno - ubija svog jedinog prijatelja u dvoboju. Odmah cijeneći duhovnu čistoću, apsolutnu prirodnost, iskrenost Tatjane, toliko različite od svjetovnih ljepotica, razotkrivši originalnost njene prirode i osjetivši svoju unutrašnju srodnost s njom, E.O., smatrajući sebe „invalidom“ u ljubavi i „neprijateljem Himen”, njegovo hladno propovedanje izaziva njenu nepodnošljivu patnju, gotovo uništavajući heroinu. („Avaj, Tatjana bledi, bledi, izlazi i ćuti!“) Nije bez razloga u Tatjaninom simbolično proročkom snu E.O. čini joj se ne samo direktnim ubicom, već i vođom bande "paklenih duhova", tj. demonski heroj.
S druge strane, novost za E.O. seosko iskustvo, dodirujući svijet ruske nacionalnosti i antike, susret sa "ruskom dušom" Tatjanom - cjelovitom, odlučnom i strastvenom prirodom, prijateljstvo sa njenim antipodom - romantičnim pjesnikom, sanjarom-entuzijastom Lenskim, spremnim da žrtvuje svoj život bez oklijevanja u ime vlastitih uvjerenja i uzvišenih ideala - pripremi duhovnu obnovu heroja.
Šok izazvan nehotičnim ubistvom Lenskog otvara E.O. opasnost i pogubnost demonskog individualizma vodi ga u novu krizu, potrebu da ponovo promijeni svoj život. Napuštajući mesta gde krvava senka javljao mu se svaki dan”, E.O. putuje po Rusiji. I ne samo da bi se zaboravio na putu: život "bez cilja, bez posla" mu postaje nepodnošljiv.
Ruta E.O. nije slučajno. Privlače ga mjesta povezana s herojskim stranicama ruske istorije: Nižnji Novgorod- "Mininova domovina", prostranstva Volge prekrivena legendama o Razinu i Pugačovu, "prebivalište slobode" Kavkaza, i na kraju, "obale Tauride" - mesto progonstva Mickjeviča i Puškina. On treba svojim očima vidjeti kakvo je trenutno stanje Rusije, da li u njoj postoje izvori i mogućnosti za smisleno, istorijski značajno djelovanje. Rezultati dugih lutanja E.O. bez radosti ("čežnja, čežnja! .."). Herojski period ruske istorije, čini mu se, ostao je u prošlosti. U modernim vremenima svuda trijumfuje "trgovački duh", sitni, beznačajni interesi. Sada samo sfera privatnost može biti spasonosna za njega. U takvom stanju duha, E.O. se vraća. Petersburgu, gdje se odvija novi sastanak sa Tatjanom, koja se već nekim čudom promenila, postala je princeza i dvorska dama- "zakonodavac sale."
Kontroverzan je i kraj romana. S jedne strane, strast koja se rasplamsala u duši junaka označava mogućnost, pa čak i početak njegove duhovne i moralne obnove. S druge strane, njegova beznadežna ljubav prema Tatjani dovodi ga na ivicu smrti. I bez toga "izgleda kao mrtav čovjek", E.O. sluša oštar i ubilački ukor princeze Tatjane za njega, a onda slijedi iznenadna pojava muža-generala, koja toliko podsjeća na izgled kipa komandanta u Kamenom gostu.
Međutim, Puškinu je važna upravo osnovna mogućnost moralnog preporoda E.O. pravi heroj roman nije on, već neka vrsta "superheroja" - modernog čoveka uopšte. Sa ove tačke gledišta, Lensky, E.O. i junak-autor, koji je već nadživeo demonski kompleks i, takoreći, sintetiše crte E.O. i Lensky, su različita lica ovaj jedini superheroj, prirodne faze njegove evolucije.
Umjetničko istraživanje konfliktne svijesti savremeni čovek, njegovi napeto-konfliktni odnosi sa društvom i proces njegovog duhovnog traganja, koji je prvi put poduzeo Puškin u "Evgeniju Onjeginu", uvelike su odredili glavnu liniju razvoja ruske književnosti XIX "Sw. i stvorio je čitavu galeriju likova genetski uzdižućih do E.O.-a - od Ljermontovljevog Pečorina do heroja F.M. Dostojevskog i L.N. Tolstoja.
Citatna karakteristika E. Onjegina
Obrazovan: „...barem ne bez grijeha;
Dva stiha iz Eneide.
Ipak, Onjegin je bio upoznat sa poezijom
Nije mogao jamb iz koreje,
Kako nismo pokušali da razlikujemo...
Ali čitajte Adama Smitha!
Imao je vrline koje su bile cenjene u društvu:
„On je potpuno Francuz
Mogao je govoriti i pisati;
Lako plesao mazurku,
I naklonio se bez prinude."
Nema veštine za rad:
"Onjegin se zaključao kod kuće,
Zevnuvši, uzeo olovku,
Bio je bolestan; Ništa
Nije izlazilo iz njegovog pera...
Duboko patio:
I melje, zamagljena tugom:
Zašto nisam ranjen metkom u grudi?
Zašto nisam slab starac,
Kako je ovaj jadni farmer?
Ja sam mlad, moj život je jak;
Šta da očekujem? čežnja, čežnja!"
Ohlađeno do života:
„... ruska melanholija
Zauzela ga je malo po malo;
Upucaće se, hvala Bogu,
Nisam htela da probam
Ali život se potpuno ohladio."
Sanjač: "San je nevoljna odanost,
Kratka neobičnost
I oštar ohlađen um..."
Ne veruje u dobro
„Brak će za nas biti mučenje.
Ja, koliko te ne bih voleo,
Odmah ću se naviknuti da se odljubim;
Licemjer: "Koliko je rano mogao biti licemjeran,
Držite se nade, budite ljubomorni
Djelujte sumorno, klonulo;
Sramno i drsko, a ponekad
Zablistajte poslušnom suzom!"
Karakteristika citata
1. Onjegin, moj dobri prijatelju,
Rođen na obalama Neve
Gdje si možda rođen?
Ili zablistao, čitaoče moj;
1. Onjegin je bio po mišljenju mnogih,
Mali naučnik, ali pedant
2. Spavanje duhovnom prazninom,
Sjeo je - s hvalevrijednom svrhom
Dodijelite tuđi um sebi;
Postavio je policu sa grupom knjiga.
Čitam i čitam, ali bezuspešno...
3. Imao je srećan talenat
Nema pritiska da se govori
Lagano dodirnite sve
WITH naučni izgled poznavalac
4. Znao je dovoljno latinski,
Da raščlanim epigrafe,
Pričaj o Juvenalu
Na kraju pisma stavite uale,
Da, zapamti, iako ne bez grijeha,
Dva stiha iz Eneide:
5. Nije mogao jamb iz koreje,
Kako god se borili, razlikovati
Ukoreni Homer, Teokrit,
Ali čitajte Adama Smitha,
I postojala je duboka ekonomija,
Odnosno, mogao je da sudi
Kako se država bogati?
I šta živi, i zašto,
Ne treba mu zlato
Kada jednostavan proizvod ima:
6. Onjegin:
Dvostruki lornette kosi izaziva,
Na ložama nepoznatih dama;
a on je rekao:
„Vrijeme je da se svi promijene;
Dugo sam izdržao balete,
Ali umoran sam od Didla"
7. Dosadila mu je lagana buka:
Izdaja je uspjela umoriti;
Prijatelji i prijateljstvo su umorni:
Konačno se odljubio
I zlostavljanje, i sablju, i olovo
8. rana osećanja u njemu su se ohladila
Prijatelji i prijateljstvo su umorni.
9. Ukratko: ruski bluz
Malo-pomalo se navikla na to.
10. Onjegin je bio spreman sa mnom,
Vidi strane zemlje;
Ali ubrzo smo postali sudbina
On dugoročno razveden.
Otac mu je tada umro...
Odjednom je stvarno dobio
Iz izvještaja menadžera,
Taj stric umire u krevetu...
11. Sudbina Eugenea zadržala je:
Isprva ga je gospođa pratila,
Onda ju je gospodin zamenio.
Dijete je bilo oštro, ali slatko.
Monsieur l "Abbé, jadni Francuz,
Da dijete ne bude iscrpljeno,
Naučio ga svemu u šali
Nisam se zamarao strogim moralom,
Pomalo izgrđen zbog podvala
I unutra Ljetna bašta vozio u šetnju
12. Evo mog Onjegina na slobodi;
Obrijana po poslednjoj modi
Kako je dendi London obučen -
I konačno ugledao svjetlo.
On je potpuno Francuz
Mogao je govoriti i pisati;
Lako je plesao mazurku
I naklonio se mirno;
Šta želite više? Svet je odlučio
Da je pametan i veoma fin.
Sve što je Eugene znao,
Prepričaj mi nedostatak vremena;
Ali u onome što je bio pravi genije,
Ono što je znao čvršće od svih nauka,
Šta je za njega bilo ludilo
I trud, i brašno, i radost,
Šta je trajalo ceo dan
Njegova melanholična lenjost
14. Koliko rano je mogao biti licemjeran,
Držite se nade, budite ljubomorni
ne verovati, verovati
Izgledati sumorno, čamiti,
Budite ponosni i poslušni
Pažljivo ili ravnodušno!
Kako je klonulo ćutao,
Kako elokventno elokventno
Kako nemarno u iskrenim pismima!
Jedno disanje, jedno ljubavi,
Kako je mogao zaboraviti sebe!
16. Kako je znao kako da izgleda novo,
Šaljiva nevinost da zadiviš
Da uplašim očajem spreman,
Da zabavim prijatnim laskanjem,
Uhvatite trenutak nežnosti
Nevine godine predrasuda
Um i strast za pobjedom,
Očekujte nevoljnu naklonost
17. Koliko rano bi mogao smetati
Srce note kokete!
Kada ste hteli da uništite
Njegovi rivali.
18. Bio je u krevetu:
Nose mu bilješke.
Šta? Pozivnice? Zaista,
Tri kuće za večernji poziv:
Bit će bal, bit će dječja zabava.
Gde će moj šaljivdžija?
Sa kim će početi? nije bitno:
Nije ni čudo svuda stići na vrijeme.
Dok ste u jutarnjoj haljini,
Noseći široki bolivar3,
Onjegin ide na bulevar
I tamo šeta na otvorenom,
Do uspavanog bregea
Ručak mu neće zvoniti.
19. Drugi Čadajev, moj Eugene,
Bojeći se ljubomornih presuda
U njegovoj odjeći bio je pedant
I ono što smo zvali dandy.
To je najmanje tri sata
Proveo ispred retrovizora
I izašao iz toaleta
Kao vetrovita Venera
Kada, noseći mušku odeću,
Boginja ide na maskenbal.
20. Šta je sa mojim Onjeginom? u polusnu
U krevetu sa lopte jaše:
A Petersburg je nemiran
Već probudio bubanj.
21. Ali, iscrpljen bukom lopte
I okretanje jutra u ponoć
Mirno spava u sjeni blaženog
Zabavno i luksuzno dijete.
Budi se u podne, i opet
Do jutra njegov život bude spreman,
Monotono i šareno.
I sutra je isto kao juče.
22. Ali da li je moj Eugene sretan,
Besplatno, u boji najboljih godina,
Među briljantnim pobedama,
Među svakodnevnim zadovoljstvima?
Da li je on zaista bio među gozbama
Nemarno i zdravo?
23. I moj Eugene te je napustio.
Otpadnik nasilnih zadovoljstava,
Onjegin se zaključao kod kuće,
Zevnuvši, uzeo olovku,
Hteo sam da pišem - ali naporan rad
Bio je bolestan; Ništa
nije izlazio iz njegovog pera,
24. I već unaprijed zijevali,
Spremam se za novac
Na uzdasima, dosadi i prevari
(I tako sam započeo svoj roman);
Ali, stigavši u stričevo selo,
Našao sam ga na stolu
Kao počast spremnoj zemlji.
25. Dva dana su mu se činila novim
usamljena polja,
Hladnost sumornog hrasta,
Žubor tihog potoka;
Na trećem gaj, brdo i njiva
Više ga nije zanimalo;
Tada bi izazvali san;
Onda je jasno video
Kao i na selu dosada je ista
Iako nema ulica, nema palata,
Bez karata, bez lopti, bez poezije.
Blues ga je čekao na straži,
I potrčala je za njim
Kao senka ili verna žena.
26. Selo u kojem je Eugene promašio,
Bio je tu divan kutak;
Postoji prijatelj nevinih zadovoljstava
Mogao bih blagosloviti nebo.
27. Ali Lensky, nemajući, naravno,
Nema lovačke bračne veze,
Sa Onjeginom sam poželeo srdačno
Poznanstvo kraće smanjiti.
Oni su se složili. Talas i kamen
Poezija i proza, led i vatra
Ne razlikuju se jedni od drugih.
Prvo, međusobne razlike
Bili su dosadni jedno drugom;
Onda im se svidelo; Onda
Jahanje svaki dan
I ubrzo su postali nerazdvojni.
Dakle ljudi (prvo se pokajem)
Ništa za raditi prijatelji.
28. Sve je između njih izazvalo sporove
I navelo me na razmišljanje:
plemena prošlih ugovora,
Plodovi nauke, dobra i zla,
I vjekovne predrasude
I fatalne tajne kovčega,
29. Ali češće okupiran strastima
Umovi mojih pustinjaka.
Daleko od njihove buntovničke moći,
30. Sam među svojom imovinom,
Samo da prođem vreme
Prvi je začeo naš Eugene
Uspostavite novi poredak.
U svojoj pustinji, pustinjski mudrac,
Yarem, on je stari barbar
Zamijenio sam keter lakim;
I rob je blagoslovio sudbinu.
Ali u svom kutu durio se,
Videći ovu strašnu štetu,
Njegov razborit komšija;
Da je najopasniji ekscentrik.
31. U početku su svi išli k njemu;
Ali sa zadnjeg trijema
obično servirano
Nego don pastuv,
Samo uz glavnu cestu
Čuće ih kod kuće, -
Uvrijeđeni takvim činom,
S njim se završilo svako prijateljstvo.
„Naš komšija je neznalica; crazy;
On je farmaceut; popije jednu
Čaša crnog vina
32. To je upravo ono što je moj Eugene mislio.
On je u ranoj mladosti
Bio je žrtva nasilnih zabluda
I neobuzdane strasti.
Razmažen životnom navikom
Čovek je neko vreme fasciniran
Frustriran drugima
Polako jenjamo od želje,
Tomim i vjetrovit uspjeh,
Slušanje u buci i tišini
žamor vječne duše,
Zev potisnut smehom:
Tako je ubio osam godina
Izgubiti najbolju boju života.
33. Onjegin je živeo kao anahorit:
Ljeti je ustajao u sedmi sat
I zasvetli
Do rijeke koja teče ispod planine;
Imitirajući pjevačicu Gulnaru,
Ovaj Helespont je preplivao,
Onda sam popio kafu
Prolazim kroz loš časopis
I obučen...
34. Hodanje, čitanje, dubok san,
Šumska senka, šum mlaznjaka,
Ponekad crnooki belci
Mlad i svež poljubac
Uzda poslušan revni konj,
Večera je prilično ćudljiva,
boca laganog vina,
Samoća, tišina:
Evo Onjeginovog svetog života;
A on je neosetljiv na nju
Predani, crveni ljetni dani
U bezbrižnom blaženstvu, ne računajući
Zaboravljam grad i prijatelje
I dosada svečanih poduhvata.
35. Direct Onegin Child-Harold
36. Kada je na Evgeniju
Došlo je, a onda je djevojački mlohavi pogled,
Njena sramota, umor
Sažaljenje se rodilo u njegovoj duši:
On joj se tiho naklonio,
Ali nekako pogled njegovih očiju
Bio je divno nježan. Je li zato
Da je zaista bio dirnut
Ili on, koketan, nestašan,
Da li nehotice, bilo iz dobre volje,
Ali ovaj pogled nježnosti izražavao je:
Oživio je Tanjino srce.
37. U tjeskobi srčanog kajanja,
ruka koja drži pištolj,
Jevgenij gleda Lenskog.
38. Iako znamo da je Eugene
Dugo sam se odljubio od čitanja,
Međutim, nekoliko kreacija
Isključio je iz sramote:
Pjevač Giaur i Juan
Da, sa njim još dva-tri romana,
U kojoj se ogleda vek
I savremeni čovek
Sasvim tačno prikazano
Sa svojom nemoralnom dušom
Sebično i suvo
San neizmjerno izdat,
Sa svojim ogorčenim umom,
Vrenje u akciji prazno.
Eugene Onegin.
Eugene Onjegin je glavni lik, po kome je roman i dobio ime. . Riječ je o mladom metropolitskom aristokratu koji je stekao tipično svjetovno obrazovanje. Onjegin je rođen u bogatoj, ali bankrotiranoj plemićkoj porodici. Djetinjstvo mu je proteklo u izolaciji od svega ruskog, nacionalnog. Odgajao ga je učitelj francuskog koji,
Da dijete ne bude iscrpljeno,
Naučio ga svemu u šali
Nisam se zamarao strogim moralom,
Pomalo izgrđen zbog podvala
I vodio me je u šetnju do Ljetne bašte.”
Dakle, Onjeginov odgoj i obrazovanje bili su prilično površni. Ali Puškinov junak je ipak dobio onaj minimum znanja koji se smatrao obaveznim u plemstvu. Znao je „dovoljno latinski da razumije epigrafe“, sjećao se „viceva iz prošlih dana od Romula do danas. U očima društva bio je briljantan predstavnik omladine svog vremena, a sve to zahvaljujući besprekornom francuski, graciozni maniri, duhovitost i umijeće vođenja razgovora. Vodio je stil života tipičan za tadašnju omladinu: posećivao je balove, pozorišta, restorane. Bogatstvo, luksuz, uživanje u životu, uspjeh u društvu i među ženama - to je ono što je privuklo protagonistkinju romana.
Ali sekularne zabave užasno umoran od Onjegina, koji je već "odavno zijevao među modernim i drevnim dvoranama". Dosadno mu je i na balovima i u pozorištu: „... Okrenuo se, zijevnuo i rekao: „Vrijeme je da se svi promijene, dugo sam trpio balete, ali mi je Didlo dosadilo””. To nije iznenađujuće - za drustveni zivot junaku romana je trebalo oko osam godina. Ali bio je pametan i stajao je daleko iznad tipičnih predstavnika sekularnog društva. Stoga je s vremenom Onjegin osjetio gađenje prema praznom, besposlenom životu. „Oštar, ohlađen um” i zasićenost užicima razočarali su Onjegina, „ruska melanholija ga je obuzela.” “Planiranje u duhovnoj praznini”, ovaj mladić je pao u depresiju. Pokušava pronaći smisao života u bilo kojoj aktivnosti. Prvi takav pokušaj je bio književno djelo, ali „ništa nije izašlo iz njegovog pera“, budući da ga obrazovni sistem nije naučio da radi („mukao mu je težak rad“). Onjegin "čitaj, čitaj, ali sve uzalud." Istina, naš heroj se tu ne zaustavlja. Pošto je izvršio jednu reformu, i to iz dosade, „samo da prođe vreme“, Onjegin ponovo upada u bluz. To daje razlog V. G. Belinskyju da napiše: „Neaktivnost i vulgarnost života ga guše, on ni ne zna šta mu treba, šta hoće, ali on... dobro zna da mu to ne treba, da mu ne zeli to sto je tako zadovoljan, tako srecan sebicni prosjecnost. Istovremeno, vidimo da Onjeginu nisu bile strane predrasude svijeta. Puškin u romanu pokazuje suprotnosti u Onjeginovom razmišljanju i ponašanju, borbu između "starog" i "novog" u njegovom umu, poredeći ga sa drugim junacima romana: Lenskim i Tatjanom, preplićući svoje sudbine. Složenost i nedosljednost karaktera junaka Puškina posebno se jasno otkriva u njegovom odnosu s Tatjanom, kćerkom provincijskog zemljoposjednika Larina. U novom susjedu djevojka je vidjela ideal koji se u njoj dugo formirao pod uticajem knjiga. Čini joj se da joj je dosadno, razočarani plemić romantični heroj On nije kao ostali zemljoposednici. “Sve unutrašnji svet Tatjana je bila žeđ za ljubavlju ”, piše V. G. Belinski o stanju devojke, koja je po ceo dan bila prepuštena svojim tajnim snovima:
Dugo vremena njena mašta
Gori od tuge i čežnje,
Alkalo fatalna hrana;
Dugotrajna malaksalost
Pritisnuo joj je mladu dojku;
Duša je čekala... nekoga
I čekao... Oči otvorene;
Rekla je da je on!
Sve najbolje, čisto, svetlo probudilo se u Onjeginovoj duši:
Volim tvoju iskrenost
Ona se uzbudila
Osećanja su odavno nestala.
Ali Eugene Onjegin ne prihvata Tatjaninu ljubav, objašnjavajući da on "nije stvoren za blaženstvo", odnosno za porodični život. Ravnodušnost prema životu, pasivnost, „želja za mirom“, unutrašnja praznina potiskivali su iskrena osećanja. Nakon toga će za svoju grešku biti kažnjen usamljenošću. U Puškinovom junaku postoji takva kvaliteta kao što je "duša direktnog plemstva". Iskreno se veže za Lenskog. Onjegin i Lenski su se izdvajali iz svog okruženja svojom visokom inteligencijom i prezirom prema prozaičnom životu svojih suseda vlastelina. Međutim, bili su potpuno suprotni ljudi po karakteru. Jedan je bio hladan, razočaran skeptik, drugi entuzijastični romantik, idealista.
Oni su se složili.
Talas i kamen
Poezija i proza, led i vatra...
Onjegin uopšte ne voli ljude, ne veruje u njihovu dobrotu i sam uništava svog prijatelja, ubijajući ga u dvoboju. Nakon ovih nesretnih događaja, Onjegina obuzima "požuda za lutanjem" i on odlazi da putuje. Vraćajući se u Sankt Peterburg, na balu, Eugene Onjegin se sastaje sa Tatjanom, koja je sada udata žena. U njemu se rasplamsava ljubav prema Tatjani, koja je postala "ravnodušna princeza, neosvojiva boginja". Onjegin čami i pati, tražeći recipročno osećanje. Ali, avaj! Onjegin je odbijen.
Puškin u liku Onjegina, naravno, prikazuje egoistu, ali ne samozadovoljnog, već „patničkog“. Prepametan je da bi bio zadovoljan životom, sobom, onima oko sebe, ali nikada neće promijeniti sebe i svijet kako bi ih poboljšao. "Ljenjost koja žudi" glavna je odlika i nesreća njegovog karaktera. “Naporan rad mu je postao bolestan” - to je glavni razlog zašto se Onjegin nikada neće promijeniti dovoljno da pronađe sreću.
Roman "Evgenije Onjegin" napisao je klasik svjetske književnosti. Postavši prvi korak ruskih pisaca na polju realizma, poetsko djelo pokazalo se jedinstvenim za svoje vrijeme. Pisanje "Evgenija Onjegina" trajalo je 8 godina, od 1823. do 1831. godine. Radnja obuhvata događaje iz perioda 1819-1925. Cijelo Puškinovo djelo je prvi put objavljeno 1833.
Kritičari i istraživači upoređuju "Eugene Onegin" sa "". Glavni likovi pjesničkog djela vjerno oslikavaju slike karakteristične za 19. vijek, a atmosfera ovog perioda preneta je sa neverovatnom tačnošću.
Istorija stvaranja
Radeći na stvaranju romana, Puškin je planirao da javnosti predstavi sliku heroja relevantnog za novu Rusiju. Lik koji opisuje autor lako bi izazvao događaje neophodne za razvoj zemlje, a bio je sposoban za ozbiljna djela. Roman je za Puškina, ljubitelja ideja decembrista, postao svojevrsna interpretacija ruske stvarnosti u poetsku formu.
Proizvod je rođen u teški periodiživot poznati pesnik: u južnom egzilu i posle njega, sa neizrečenim zatvorom u Mihajlovskom i tokom "boldinske jeseni".
Karakterizaciju glavnog lika pažljivo je osmislio kreator slike. Puškinisti nalaze karakteristike u opisu Onjeginovog lika, Katenjina i samog autora. Heroj je postao kolekcija razlikovne karakteristike nekoliko prototipova i kolektivno ere, kao i sekularne omladine. Plemić sa ogromnom energijom, on postaje centralna figura romana, od koje zavise sudbine drugih likova.
Nazivajući Jevgenija Onjegina "dobrim prijateljem", Puškin naglašava usklađenost stila života junaka sa opisanom erom. Autor obdaruje heroja plemenitim odgojem, oštar um i brzu percepciju, koji su u skladu sa njegovim principima i tačkom gledišta.
Eugeneov život je dosadan. Ne osjeća pripadnost svijetu u koji ulazi, daje sarkastične i sarkastične primjedbe i ismijavanje svojih predstavnika. Onjegin je novi heroj koji se gadi aktivnim akcijama i preferira pasivno posmatranje onoga što se dešava. Istraživači se još uvijek spore oko toga da li je junak bio “vanzemaljska” i “suvišna” osoba u to doba ili je bio besposleni mislilac koji je živio svoj život sretno. Radnje lika je teško nedvosmisleno protumačiti, a njegove misli nisu uvijek pravedne. Cilj života junaka je nepoznat: on ga ne izgovara ili ga uopšte nema.
Eugene je jedan od ljudi razapetih između argumenata uma i srca. Ne podnosi test plemenitih osećanja poput ljubavi i prijateljstva. Dvoboj koji je on izazvao logičan je za sekularnu bonton, ali postaje igra koncepata i svojevrsni eksperiment za dosadnog heroja.
Razmaženi mladić, sposoban da pokori sekularno društvo, razmažen je ženskom pažnjom i ne izgleda loše. Čitalac nakon opisa njegovog načina života lako uočava činjenicu da on nije zaljubljen, ali djevojka žudi za njegovim reciprocitetom. Osoba koja je nedostupna snažnim iskrenim osjećajima, slaba u konceptima kao što su ljubav i odnosi, Onjegin smatra da ima pravo poučavati publiku. Ali nakon nekog vremena, junak postaje talac svoje duhovne škrtosti.
Radnja i glavni likovi
Radnja poetskog romana o Jevgeniju Onjeginu poznata je svakom školarcu. Uvod opisuje mladog plemića čiji se bogati ujak razbolio. Eugene je prisiljen posjetiti rođaka. Naracija se vodi u ime autora, koji opisuje šta se dešava i čini se da je poznat glavnom junaku.
Imajući uspjeh među damama i zabavljajući se svjetovnim zabavama, Onjegin je došao do zaključka da mu je dosta onoga što ga okružuje. On je u stanju melanholije i bluza, pa odlazak kod strica započinje novu fazu u životu lika. Nakon smrti rođaka, junak je postao vlasnik bogatstva i nastanio se u selu. Čežnja nije prošla, a junak je tražio način da je se riješi.
U selu se Eugene upoznao i pronašao u njemu oduška. Ispostavilo se da je vatreni mladić zaljubljen u jednu od sestara Larin -. Vesela djevojka ispostavilo se da je potpuna suprotnost najstarijoj od sestara - Tatjani, koja je zainteresovala Eugenea. Mladi se sreću, a ljubav prema Onjeginu rađa se u srcu heroine. Tatjana, u naletu osećanja, piše pismo svom ljubavniku, ali je odbijena. Na Tatjanin imendan, Onjegin se udvara Olgi iz zabave i dobija dvoboj od Lenskog. Nakon što je ubio prijatelja tokom dvoboja, junak odlazi u Sankt Peterburg.
Tri godine kasnije, Onjegin i Tatjana se sastaju u glavnom gradu. Djevojka se udala za generala i blista u svijetu. Eugene je oduševljen njom. Onjeginovo pismo Tatjani otkriva Eugenova osećanja. Žena ga odbija, priznajući da će, uprkos recipročnosti, ostati vjerna svom mužu. Priča se završava oproštajem autora od publike.
Glavni likovi djela: Eugene Onjegin, Vladimir Lensky i sestre Larina - i Olga.
Eugene Onjegin je plemić koji je rođen u Sankt Peterburgu. Njegov otac je prokockao svoje bogatstvo, pa je nasledstvo od bogatog rođaka bilo prikladno za heroja. Odgajan od strane učitelja, Onjegin je imao dobro vaspitanje inherentno mladi čovjek njegovo porijeklo. Nedostatak moralnih principa doveo je do toga da se ponaša kao snob i ne zna cijeniti manifestacije strastvenih osjećaja. Dame favorizuju Eugenea, gospodo slušaju njegovo mišljenje. Suština mladića je nepromijenjena, iako se junak mijenja kroz roman.
Tatjana je ključ ženska slika radi. Ona je skromna, mirna i rezervisana. Maniri djevojke naglašavaju njenu plemenitost. Knjige su njena glavna atrakcija. Delimično, njihov uticaj dovodi do zaljubljivanja u Onjegina. Pod pritiskom osećanja, Tatjana odlučuje na rizičan korak, koji se smatrao sramotom za damu iz 19. veka: da napiše pismo svom izabraniku. Pošto je odbijena, povređujući njen ponos, devojka se pretvara da se ništa nije dogodilo. Udaje se, znajući da prijašnja osjećanja nisu izblijedjela, i nalazi snage da odbije Eugenea, koji je bio raspaljen ljubavlju. Za razumnu i pristojnu Tatjanu, pomisao na izdaju i izdaju njenog muža je neprihvatljiva.
Vladimir Lenski - mladić koji je postao blizak Onjeginov prijatelj u selu, prema istoričarima umetnosti, otpisan je od mladog pisca. Bogati plemić, star 18 godina, zaljubljen je u Olgu i ostaje vjeran vjetrovitoj smiješnici više od godinu dana. Obrazovan zgodan muškarac ne može da podnese uvredu koju mu je dama srca nanese udvaranjem prijatelja. Prijateljstvo sa Onjeginom završava se dvobojom koji postaje prekretnica pripovijedanje.
Olga je mlađa Larina, Tatjanin antagonist. Neozbiljna devojka je previše vesela i voli da flertuje sa gospodom. Ne pokazujući talente i sklonosti, djevojka nije sklona razmišljanju o budućnosti. Ona doživljava Lenskog kao igračku i ne dijeli njegova osjećanja. Nakon Vladimirove smrti, Olga brzo pronalazi utjehu kod mladog oficira za kojeg se udaje.
- Istorija nastanka romana "Eugene Onegin" usko je povezana sa autorovim dostignućem - Onegin strofa. Rad je napisan na poseban način, zahvaljujući čemu je Puškin organizirao alternativu proznim poglavljima i lako promijenio temu priče. Čitaoci primjećuju autorov prijelaz s iznošenja misli na opis radnje i obrnuto. Roman je, u formatu povjerljivog razgovora sa publikom, preveden na 19 jezika.
- Legendarni rad inspirisao je više puta kreativni ljudi za stvaranje umjetničkih predmeta. Godine 1878
- Na muzičkom polju, radnju koju je opisao Aleksandar Sergejevič Puškin u romanu "Eugene Onegin" otpevao je autor i izvođač, čiji je pseudonim Šura Karetni.
Citati
Replike glavnog i sporednog lika glumci poetski roman je odavno fraze. Mnogi citati iz djela XIX stoljeća ne gube na svom značaju u savremenim uslovima.
„Svi smo malo po malo naučili nešto i nekako, pa vaspitanjem, hvala Bogu, nije ni čudno što zablistaš sa nama...“
Ovi redovi mogu opisati više od jedne generacije Rusa koji su čitali Puškinova djela. Ističući stepen obrazovanja junaka, autor, ne bez sarkazma, napominje da, budući da je sposoban da razmišlja o željama, nije teško stvoriti privlačnu sliku u svijetu.
"Možete biti pametna osoba i razmišljati o ljepoti svojih noktiju..."
Tako piše pjesnik, objašnjavajući neozbiljnost lika, ponekad svojstvenu mnogim ozbiljnim ljudima. Nekompatibilne osobine se često kombinuju u karakteru izuzetne ličnosti i one koji nisu u stanju da impresioniraju individualnošću.
“Slagali su se. Talas i kamen, poezija i proza, led i vatra nisu toliko različiti jedni od drugih..."
Ovim rečima posvećenim Lenskom i Onjeginu, naglašava Puškin upadljive razlike heroje, opisujući ih na melodijski način Onjeginove strofe.
„Kako manje žena volimo, lakše joj se sviđamo"
Pisac je dao amanet narednim generacijama kroz usta Onjegina i zauvek predao predstavnicima jačeg pola razorno oružje protiv zaljubljenih dama.
Pjesnik u roman unosi nepromjenjive istine, proglašavajući:
“... Sve poštujemo kao nule, a sebe kao jedinice...”
Ni za koga, pa ni za Eugenea, ne postoji značajnija ličnost od sopstvene, što je logično, bez obzira na doba i društveni krug.