Ministarstvo saobraćaja Rusije Dalekoistočna državna pomorska akademija nazvana po admiralu G.I. Nevelskoy E.E. Drobysheva KRATAK RJEČNIK POJMOVA I POJMOVA KURSNIH STUDIJA Tutorial Preporučeno od strane metodološkog vijeća Dalekoistočne državne pomorske akademije kao nastavno sredstvo za sve specijalnosti Vladivostok 2000 UDK 008 (075.8) 2 Drobysheva E.E. Kratak rječnik pojmovi i pojmovi: Proc. dodatak. - Vladivostok, DVGMA, 2000. - 37 str. Rječnik sadrži osnovne pojmove i pojmove neophodne u procesu proučavanja humanističkih disciplina, posebno kulturoloških. Raspon ponuđenog materijala je prilično širok - od informacija o kulturnim ličnostima do religijskih i filozofskih termina. Preporučuje se kadetima i studentima svih specijalnosti koji studiraju kulturologiju i istoriju umetnosti. Recenzenti: dr Kamenev S.V., vanredni profesor Katedre. Istorija i filozofija FENSMA Yachin S.E., doktor filoloških nauka, profesor, dr. odjelu filozofija Dalekoistočnog državnog tehničkog univerziteta ©Drobysheva E.E., ©Dalekoistočna državna pomorska akademija nazvana po. adm. G.I. Nevelskoy, 2001. Apsolutizam (Apsolutna monarhija) je oblik vladavine u kojem monarh ima neograničenu vrhovnu vlast. 3 Avangarda [fr. avantgardisme - avangarda] - tendencija poricanja tradicije i eksperimentalnog traženja novih oblika, manifestiranih u umjetnosti različitih pokreta i škola, u radu pojedinih umjetnika (uglavnom u dvadesetom stoljeću). Avesta - drevna iranska religija književni spomenik; zbirka svetih knjiga u zoroastrizmu; nastao u 1. polovini 1. milenijuma pre nove ere. Hagiografija je vrsta crkvene literature – biografija svetaca. Agnosticizam je filozofska doktrina koja poriče mogućnost spoznaje objektivnog svijeta i dostižnosti istine; ograničava ulogu nauke samo na znanje o fenomenima. A. je dosljedno predstavljen u učenjima J. Berkeleya i D. Humea. Had - u grčka mitologija bog podzemlja i kraljevstva mrtvih. Had je takođe i samo kraljevstvo mrtvih. Rimljani imaju Pluton. Apstrakcionizam je umjetnički pokret u likovnoj umjetnosti dvadesetog stoljeća, zasnovan na ekstremnoj apstrakciji slikovnih slika određenih predmeta i na odbijanju prikazivanja stvarnih predmeta i pojava u slikarstvu, skulpturi i grafici; jedan od pravaca modernizma. Akademizam je umjetnički pokret zasnovan na dogmatskom pridržavanju kanona i klasičnih slika prepoznatih kao idealnih. Istorijski povezan sa djelovanjem prvih umjetničkih institucija krajem XVI - početkom XVII stoljeća, u kojima je obrazovanje bilo usmjereno na dostignuća antike i renesanse. Akademija - naziv naučnih i obrazovnih institucija; potiče od naziva oblasti u blizini Atine, gdje je nastala Platonova akademija (387. pne.) u gaju heroja Akademusa. Akvadukt je građevina u obliku mosta (ili nadvožnjaka) sa kanalom (cijev, kanal), koja se počela graditi u starom Rimu. Akropolj je uzvišeni i najutvrđeniji dio starog grčkog grada (tzv. „gornji grad“), u Atini se nalaze gradska svetilišta i hramovi. Aksiologija [grč. axia – vrijednost] - doktrina vrijednosti. Aleksandrijska biblioteka je najveća zbirka rukopisnih knjiga u antici (prema različitim izvorima, od 100 do 700 hiljada tomova); osnovan početkom 3. veka. BC e. u Aleksandrijskom muzeju - naučni i kulturni centar. Dio biblioteke izgorio je 47. pne. e., dio uništen 391. godine. e., ostaci - u 7. - 8. vijeku. n. e. Aleksandrijski svjetionik je jedno od sedam svjetskih čuda prema antičkom društvu, izgrađen je oko 280. godine prije nove ere. e. Allah (arapski) je ime Boga u islamu, izvorno ime plemenskog Boga plemena Qureish, iz kojeg je došao prorok Muhamed. Alhemija je prednaučni pravac u razvoju hemije koji je nastao u Egiptu u 3. - 4. veku. n. e. a u srednjem vijeku postao je rasprostranjen u zapadnoj Evropi. Altruizam je moralni princip koji smatra da su interesi i dobro drugih važniji od vlastitih interesa. Ideje altruizma prisutne su u kršćanstvu i budizmu. Termin je uveo O. Kont u 19. veku. Comte je vjerovao da altruizam odvaja čovjeka od životinje i omogućava ljudima da žive u društvu, zajedno. F. Nietzsche je bio protivnik altruizma, koji je to smatrao sudbinom slabih ljudi u njihovom ujedinjenju protiv nadčovjeka. Carstvo [fr. empire - carstvo] - umjetnički stil u arhitekturi i dekorativne umjetnosti prve tri decenije 19. veka, koje je nastalo u Francuskoj i završilo eru razvoja klasicizma. Fokusiran na rimsku antiku („epoha carstva“), kombinuje rimske i egipatske motive. Nakon 1812. proširio se na Rusiju. Odlikuje se svojim monumentalnim oblicima i bogatim dekorom. Amfiprostil je tip starogrčkog hrama, pravougaone osnove, sa stubovima na krajnjim fasadama. 4 Amfiteatar je drevna građevina za spektakle: ovalna arena, oko koje su na platformama bila sjedišta za gledaoce. anarhizam [grčki] anarchia - anarhija] - doktrina koja odbacuje ulogu i autoritet države u upravljanju. Samo je volja pojedinca prepoznata kao vodeći princip u društvu. Anglikanstvo je jedan od pravaca u protestantizmu. Engleska crkva je zvanična religija Velike Britanije. Animizam [lat. anima – duša] - vjerovanje u postojanje duše i duhova, glavni element svake religije. Antika – [lat. antiquus – antički] - u širem smislu riječi ekvivalentno je „antiki“, u užem smislu – grčko-rimskoj antici, istoriji i kulturi Stare Grčke i Starog Rima 9. vijeka. BC e. - V vek n. e.). Antropomorfizam - asimilacija s osobom, davanje predmeta i pojava ljudskim svojstvima nežive prirode, nebeska tijela, životinje i mitska bića. Antropopotizam je vrsta antropomorfizma, pripisivanje ljudskih strasti Bogu. Antropocentrizam je stav da je čovjek centar i najviši cilj svemira. Antropogeneza je proces nastanka čovjeka i njegovog povijesnog i evolucijskog formiranja. Apokalipsa je jedna od knjiga Novog zaveta, otkrovenje Jovana Bogoslova, nastala 68-69. n. e. Sadrži proročanstvo o “smaku svijeta”, borbi između Krista i Antihrista, “Posljednjem sudu” i hiljadugodišnjoj Božjoj vladavini. Apolon u grčkoj mitologiji i religiji je Zevsov sin, boga-iscjelitelja i gatara, zaštitnika umjetnosti. Rimljani imaju Feba. Apologet - 1) zbirno ime za ranohrišćanske pisce 2. - 3. veka. (Justijan Mučenik, Origen, Tertulijan); 2) vatreni pobornik bilo koje ideje, pravca, društvene strukture. Apostoli su najbliži Hristovi sledbenici, lutajući propovednici. Ares je bog rata u grčkoj mitologiji, sin Zevsa i Here. Rimljani imaju Mars. Arijanstvo je pokret u kršćanstvu od 4. do 6. stoljeća, koji je osnovao svećenik Arije, osuđen na saborima iz 325. i 381. godine. kao jeres. On poriče jednu od crkvenih dogmi o konsustancijalnosti Boga oca i Boga sina, a Hrista smatra Božjom tvorevinom. Aristokratija - 1) oblik vladavine u kojem državna vlast pripada privilegovanoj plemićkoj manjini; 2) znati, privilegovani dio klase. Aristotel - (384-322 pne) - starogrčki naučnik filozof; učio kod Platona, 335. godine osnovao je licej, odnosno peripatetičku školu. Učiteljica Al. makedonski. arhaični - rana faza u istoriji razvoja bilo koje pojave. U istoriji umetnosti, rani period starogrčke arhitekture i likovne umetnosti. (VII - VI vek pne). Arhetip je stabilna kulturna forma, strukturni elementi kolektivnog nesvesnog koji leže u osnovi opšte kulturne simbolike, snova, bajki i mitova. K. Jungov termin. Arhonti - najviši zvaničnici u drevnim grčkim gradovima-državama, formirali su kolegij (obično 9 ljudi). Askeza je ograničavanje ili potiskivanje čulnih želja, sistem dobrovoljnog samoograničavanja svojstvenog praksi filozofskih (cinici) ili religioznih (monaštvo) škola i pokreta. Ateizam – [grč. atheos – bezbožnik] – poricanje postojanja Boga ili tvrdnja da ako Bog postoji, onda ga ljudi ne mogu poznavati 5 (agnostički ateizam). Radikalni ateizam je karakterističan za marksizam i pozitivizam. Agnostički ateizam bio je uobičajen među filozofima antičke Grčke (Demokrit, Protagora, Epikur). Ahinsa [Skt. - nepovređivanje] je jedan od najvažnijih principa indijske filozofije i religije. Slijeđenje ovog principa znači zabranu nanošenja štete cijelom životu na zemlji. U ovom principu, suština istočnjačke kulture je ideja uključivanja čovjeka u prirodu, srodstvo svih životinjskih bića. barokni [talijanski] baroko - ćudljiv, čudan] - umjetnički stil XVI vijeka - sredina. XVIII vijeka, koje karakterizira dinamika, emocionalni izraz, dramatika i mistični osjećaj prostora. Nastao je u Italiji i proširio se u Evropu u postrenesansnom dobu. Bazilika je vrsta arhitektonskog objekta, građevina pravokutnog tlocrta, podijeljena iznutra redovima stupova ili stubova na uzdužne dijelove (naos), srednji brod se uzdiže iznad ostalih, takve zgrade su se počele graditi u starom Rimu za sudstvo i trgovinu svrhe, kasnije je bio glavni tip hrišćanskog hrama. Bestijariji - u starom Rimu, borci sa divljim životinjama u cirkuskoj areni. Biblija [grč biblia – knjiga] - zbirka djela različitih vremena i različitih likova iz 8. stoljeća. BC e. - II vek n. e. (Stari i Novi zavjet). Ona leži u srcu dogme i obožavanja hrišćanstva. Boccaccio Giovanni (1313-1375) - talijanski pisac i humanista rane renesanse. Boris i Gleb su prvi ruski sveci. Borisa, princa od Rostova, sina kneza Vladimira I, ubile su pristalice Svyatopolka I. Gleb, njegov brat, princ od Muroma, takođe je pogubljen. Brahma je jedan od tri najviša boga u bramanizmu i hinduizmu, Bog je kreator, tvorac Univerzuma i svih stvari. Kult Brahme je praktično odsutan. Brahman - 1) jedan od centralnih koncepata indijske filozofije i religije hinduizma, kosmički duhovnost, bezlični apsolut koji je u osnovi svega što postoji; 2) pripadnik najviše svešteničke kaste. Brahmanizam je 2. faza (1. milenijum prije Krista) formiranja indijske religije - hinduizma, koja se razvila kao rezultat prilagođavanja lokalnih kultova indijskog autohtonog (grčkog lokalnog, autohtonog) stanovništva vedskoj religiji Indoa. -Arijanska plemena. Bronzano doba je povijesno razdoblje koje karakterizira otkriće i širenje bronzanih alata i proizvoda. Datirano u 2500 - 2000. BC e. na Mediteranu, period Starog kraljevstva u Egiptu, homersko doba u Grčkoj (kasno bronzano doba). Buda [Skt. – prosvetljeni]: 1) ime dato osnivaču budizma, Sidarti Gautami (623 - 544 pne); 2) u budizmu - biće koje je dostiglo stanje najvišeg savršenstva. Budizam je jedna od tri svjetske religije, koje su nastale u 6. - 5. vijeku. BC e. u staroj Indiji. Rasprostranjena u Indiji, jugoistočnoj i centralnoj Aziji, dijelom u centralnoj Aziji i Sibiru; asimilirao elemente bramanizma i taoizma u Indiji do 12. vijeka. rastvorio se u hinduizmu, utičući na njega. “Buridanov magarac” je dobro poznat primjer u historiji filozofije za objašnjenje koncepta “slobodne volje”. Magarac koji je stajao između dvije identične šake sijena koje su se nalazile na jednakoj udaljenosti od njega morao je gladovati. Sa jednakim motivima, nije mogao da odluči koju će šaku sijena prvo pojesti. Primjere ove vrste nalazimo ne samo kod srednjovjekovnog filozofa J. Buridana, već i kod Aristotela i Dantea. Vagantes - u srednjovekovnoj zapadnoj Evropi (XII-XIII vek) lutajući siromašni studenti, školarci, niže sveštenstvo, raznosioci slobodoumnih, anticrkvenih osećanja, uglavnom u pesničkom i pesničkom obliku. 6 Vitraž je ornamentalna ili narativna dekorativna kompozicija (u prozoru, vratima ili samostalnoj ploči) od stakla ili drugog materijala koji propušta svjetlost. Najčešća tehnika u gotici. Varne su četiri glavne klase u staroj Indiji (brahmane i kšatrije su najviše, vaishye i šudre su najniže). Vede [Skt. - znanje] - spomenici drevne indijske književnosti (kraj 2. - početak 1. milenijuma p.n.e.), sastoje se od zbirki himni i žrtvenih formula (Rigveda, Samaveda, Yajurveda, Atharvaveda), teoloških rasprava. Vedska religija je rana faza formiranja hinduizma. Nosioci vedske religije bili su Indoarijevska plemena. Najcjenjeniji bogovi su Varuna, Indra, Agni i Soma. Brahmanizam se razvio iz vedske religije. Veles (Volos) je „bog stoke“ u slovenskoj paganskoj mitologiji, zaštitnik domaćih životinja i bogatstva. Velesova knjiga - tekstovi drevnih slovenskih svetih pjesama i mitova. posvećen bogu bogatstva i mudrosti Velesu; verovatno napisan u 4. veku. Novgorodski svećenici, pokriva događaje iz mitskih i antičke istorije Sloveni s kraja 2. milenijuma pr. e. - kraj 1. milenijuma nove ere e. Vjera je etičko-filozofska kategorija koja označava odnos prema događajima, teorijama, pa čak i fikcijama, kada su priznati kao pouzdani i prihvaćeni bez dokaza. Ovo je centralna ideološka pozicija u religijskim sistemima, uključujući, prvo, prihvatanje određenih dogmi i odlučnost da ih se pridržavamo uprkos sumnjama („iskušenja“); drugo, lično poverenje u Boga i, treće, lična odanost njemu. U religiji je vjera viša od razuma, a ponekad i nespojiva s njim. Kršćanski teolog Tertulijan je rekao: “Vjerujem jer je to apsurdno.” Vergilije Maro Publije (1. vek pre nove ere) - rimski pesnik, autor herojskog epa "Eneida", klasika rimske poezije koji je idealizovao carstvo. Stari zavjet je prvi dio Biblije, zbirke drevnih tekstova koje su judaizam i kršćanstvo kanonizirali kao Sveto pismo. Sastoji se od Mojsijevog Petoknjižja i proročkih knjiga. Doslovno, „zavet“ znači Božji savez sa njegovim izabranim narodom (Jevrejima). Vizantijsko carstvo je država od 4. do 15. stoljeća, nastala raspadom istočnog dijela Rimskog carstva (Balkansko poluostrvo, Mala Azija, jugoistočni Mediteran). Ime je dobio po grčkom gradu Vizantiju, na čijem je mestu 330. godine osnovan njegov glavni grad, Konstantinopolj. Kultura Vizantije imala je veliki uticaj na Rusiju i druge zemlje istočne Evrope (u širenju hrišćanstva). Vitraž je ornamentalna ili narativna dekorativna kompozicija (u prozoru, vratima ili samostalnom panelu) izrađena od stakla ili drugog materijala koji propušta svjetlost. Najčešća tehnika u gotici. Višnu je solarno božanstvo u vedskoj religiji; u bramanizmu i hinduizmu, on je veliki Bog čuvar koji ima nekoliko inkarnacija, uključujući Krišnu i Ramu. Vitalizam [lat. vita - život] - teorija o posebnoj vitalnoj sili u svakom organizmu koja određuje sve manifestacije života. Vitalizam negira mogućnost objašnjenja života hemijskim ili mehaničkim razlozima i vjeruje da se život razvija ciljano u skladu sa unutrašnjim zakonima. Renesansa (Renesansa) je doba u istoriji kulture (XIV - XVI vek) Zapadne i Srednje Evrope, koje je u početku delovalo kao oživljavanje antičkih tradicija, ideoloških i estetskih principa. Renesansni humanizam zasnivao se na ideji kreativne osobe, skladne i lijepe ličnosti. Razdoblje borbe između srednjovjekovne ideologije i razvojnih individualističkih tendencija perioda rađanja kapitalizma. Postoji nekoliko faza u razvoju renesansne kulture: rana renesansa (Boccaccio, Alberti, Petrarka), visoka renesansa (Leonardo da Vinci, Michelangelo, Raphael, F. Rabelais) i kasnije (Shakespeare, Cervantes), kriza renesansnog humanizma. Jedno od središnjih dostignuća filozofske i naučne misli je ideja eksperimenta, eksperimentalnog poznavanja stvarnosti (F. Bacon, Leonardo da Vinci, Kopernik, Galileo). Glasanje je odluka koja se donosi glasanjem. Vrijeme je objektivni oblik postojanja materije, koji izražava trajanje postojanja i slijed promjena stanja svih materijalnih sistema i procesa u svijetu. Galileo Galileo (1564-1642) - italijanski naučnik, jedan od osnivača moderne prirodne nauke. Inkvizicija ga je optužila da brani Kopernikovo učenje i bio je prisiljen da ga se odrekne. harmonija [grčki] harmonia] - korespondencija, saglasnost, konsonancija) - estetska kategorija koja označava cjelovitost, jedinstvo svih dijelova i elemenata forme ili predmeta. Koncept vezan za estetiku. Neophodna osnova za lepotu. Gautama Siddhartha (623 -544 pne) - osnivač budizma, princ iz porodice Shakya u sjevernoj Indiji (otuda još jedno njegovo ime - Shakyamuni, "isposnik Shakya"). Hegel Georg William Friedrich (1770 - 1831) - njemački filozof, tvorac teorije dijalektike. Izveo je određene zakone za razvoj duhovne kulture čovječanstva, čija je suština progresivna identifikacija stvaralačke moći („svjetski um“). hedonizam [grčki] zadovoljstvo] - filozofsko i etičko učenje koje je nastalo u antičkoj filozofiji; Prema njegovim riječima, glavna pokretačka snaga i svrha ljudske aktivnosti je postizanje zadovoljstva. Drevni grčki filozof je vjerovao da je zadovoljstvo osnova sreće, zajedno s mudrošću i umjerenošću. Kršćanstvo je odbacilo ideju hedonizma, suprotstavljajući je asketizmu. Trenutno su principi hedonizma oživljeni od strane utilitarista, koji tvrde da osoba treba težiti korisnosti, koristi i zadovoljstvu. Heliocentrizam je slika svijeta prema kojoj je Sunce u centru svemira. Autor Kopernik. Postanak - nastanak, razvoj, porijeklo. Geocentrizam je pogled na svijet prema kojem je Zemlja centar Univerzuma. Genocid je vrsta međunarodnog zločina koji uključuje fizičko istrebljenje čitavih grupa stanovništva na osnovu rasnih, nacionalnih, etničkih ili vjerskih principa. U sferi nacionalno-kulturnog genocida treba smatrati uništavanje jezika, vjere ili kulture, bilo koje rasne ili vjerske grupe, uništavanje muzeja, biblioteka, istorijskih spomenika. Herkul je heroj grčke mitologije, Zevsov sin (u rimskoj verziji - Jupiter), vlasnik izuzetne snage. Rimljani imaju Herkula. Heraklit iz Efesa (554 - 483 pne) je starogrčki filozof, koji je dobio nadimak "mračni" zbog misterije svojih misli i složenosti svojih slika. Primarnu osnovu svijeta vidio je u kretanju („sve teče, sve se mijenja“). Jedan od osnivača dijalektike. On je vatru i njenu promjenjivost smatrao osnovom svijeta. Smatrao je da se razvoj temelji na borbi suprotnosti („rat je otac svih stvari“), a kada se suprotstavljeni objekti ujedine, nastaje harmonija. Heraldika je grbovnica, pomoćna istorijska disciplina. Herder Johann Gottfried (1744 - 1803) - njemački filozof, kritičar, estetičar, jedan od osnivača studija kulture. Hermeneutika je nauka o razumijevanju, umijeću objašnjavanja i prevođenja. U ime Hermesa - u grčkoj mitologiji, posrednik između bogova i ljudi. Geometrijski stil je umjetnički stil svojstven arhaičnom periodu razvoja određene kulture. Prvi put se pojavio u ornamentici oruđa i predmeta za domaćinstvo u doba neolita (VI milenijum prije Krista). Tipična je upotreba jednostavnih geometrijskih oblika i ornamenata. 8 Hermes (Merkur) - u grčkoj mitologiji, Zevsov sin (kod Rimljana - Jupiter), glasnik olimpskih bogova, bog trgovine i profita, zaštitnik pastira i putnika. Herodot (480 - 425 pne) - starogrčki naučnik, "otac istorije". Hefest (Vulkan) - u grčkoj mitologiji, bog vatre, zaštitnik kovača, sin Zevsa i Here. Gimnazija je državna obrazovna ustanova u drevnim grčkim gradovima i helenističkom istoku u 5. - 4. vijeku. BC e. Mladići od 16-18 godina iz plemićkih porodica tamo su studirali, bavili se gimnastikom i stekli književno, filozofsko i političko obrazovanje. Gliptika – rezbarenje na dragom ili poludragom kamenju. The Globe Theatre je pozorište u Londonu (1599 - 1644), s kojim je W. Shakespeare sarađivao. Epistemologija [grč. gnosis - znanje i logos - učenje] - teorija znanja. Golgota je brdo u blizini Jerusalima na kojem je, prema legendi, razapet Isus Krist. Sinonim za mučeništvo i patnju. Horacije Kvint Flak (65 - 8. pne) - rimski pesnik, tvorac raznih dela u duhu epikurejstva i stoicizma. Njegov traktat "Nauka o poeziji" postao je teorijska osnova klasicizma. Čuveni „Spomenik“ izazvao je mnoge imitacije (G. Deržavin, A. Puškin, itd.) Država je oblik organizacije i upravljanja društvom, zasnovan na sistemu zakona. Gotika je umjetnički stil u zapadnoevropskoj umjetnosti 10. - 11. stoljeća. Porijeklo iz narodne tradicije Germani, dostignuća romaničke kulture i kršćanski svjetonazor. Ispoljava se u izgradnji katedrala, u umjetnosti rezbarenja kamena i drveta, skulpture, vitraža, kao i u slikarstvu. Graviranje je vrsta grafike u kojoj je slika odštampani otisak reljefnog dizajna nanesenog na ploču. Nastao u Evropi na prijelazu iz 19. u 15. vijek. Postoje varijante: drvorez (konveksna gravura), bakropis, akvatinta (dubinski), grafika (štafelaj), knjiga. Grčko-perzijski ratovi (500-449 pne) - ratovi između Perzije i starogrčkih gradova - država koje su branile svoju nezavisnost. Humanizam [lat. humanis – humane] - prepoznavanje vrijednosti čovjeka kao pojedinca, njegovog prava na slobodan razvoj; afirmacija ljudskog dobra kao kriterijuma za procenu društvenih odnosa. U užem smislu, to je sekularno slobodoumlje renesanse, suprotstavljeno sholasticizmu i duhovnoj dominaciji crkve. Gumiljov Lev Nikolajevič (1912 - 1992) - ruski istoričar, filozof, geograf, autor teorije pasionarnosti. Svjetsku historiju smatrao je istorijom etničkih grupa (životni vijek svake od njih je 1200 - 1500 godina), mijenjajući se pod utjecajem geografskog okruženja, istorijskog vremena i kosmičkih sila. Dadaizam je modernistički književni i umjetnički pokret (1916-1922), koji se razvio u Švicarskoj i proširio po cijeloj Europi. Njegovi sljedbenici su se protivili racionalizmu, estetizmu i u svojim radovima koristili besmislene fraze, „baby talk” (otkud naziv), škrabotine i nasumične predmete. Zalagali su se za asocijalnu prirodu umjetnosti. Danilevski Nikolaj Jakovljevič (1822 - 1885) - ruski filozof, sociolog, prirodnjak. Bavio se problemima kulture, autor ideje o „kulturno-istorijskim tipovima“ (civilizacijama), a istoriju je predstavljao kao niz tipova koji se međusobno zamenjuju. Smatrao je da je „slavenski” tip najperspektivniji i suprotstavljen kulturi Zapada. Tao je jedna od glavnih kategorija kineske filozofije. U taoizmu - zakon postojanja, njegov generirajući i organizacioni princip. U konfucijanizmu, put savršenog vladara, moralno poboljšanje, skup moralnih - 9 etičkih standarda. Tao (doslov. - put, put) - nevidljivi i sveprisutni zakon razvoja prirode i društva Taoizam je jedna od glavnih religijskih i filozofskih škola. Kako je nastao religijski sistem u Kini u 6.-5. vijeku. BC e. zasnovano na šamanskim vjerovanjima. Glavne karakteristike su primitivna dijalektika, naturalizam, elementi religijskog misticizma. Osnivač je Lao Ce. deizam [lat. deus - bog] - filozofska doktrina, prema kojoj se Bog ne miješa direktno u događaje društvenog i prirodnog života, budući da je samo osnovni uzrok, tvorac Univerzuma, koji se razvija po svojim prirodnim zakonima. Nastala je u 17. veku, tokom želje nauke da se oslobodi verskih dogmi. Deisti su zagovarali slobodu misli i savjesti, a razum su suprotstavljali vjeri (Voltaire, Newton, Lomonosov). Dekadencija [fr. dekadencija - propadanje, opadanje] - koncept uz pomoć kojeg se u istoriji filozofije razmatra propadanje kultura i naroda. U užem smislu, to su krizni fenomeni evropske kulture s kraja 19. i 20. vijeka, obilježeni osjećajima beznađa, odbacivanjem života i tendencijama individualizma. Povezivalo se s razočaranjem kreativne inteligencije u razumnost građanskih ideala i društvene strukture. Smatralo se da ličnost i umjetnost trebaju biti izvan politike. Predstavnici - P. Verlaine, A. Rimbaud (Francuz), K. Balmont, D Merezhkovsky, Z. Gippius (Rus), M. Maeterlinck (Belgijanac). Descartes (1596 - 1650) - francuski filozof i matematičar, "otac moderne filozofije", osnivač modernog racionalizma. Glavnu ulogu u procesu spoznaje dao je razumu i samosvijesti, a matematiku je smatrao primjerom metode spoznaje. Demetra (Ceres) - u grčkoj mitologiji, boginja plodnosti, zaštitnica poljoprivrede. Kćerka Kronosa i Reje, Zevsova sestra. Demijurg je izraz za boga u staroj grčkoj filozofiji. Tvorac svijeta iz vječno postojećeg iskonskog haosa, iskonske materije. Po tome se razlikovao od hrišćanskog Boga, koji je stvorio svet ni iz čega. Demokratija je moć naroda; oblik vladavine u kojem su ljudi nosioci vlasti. Termin se takođe koristi za karakterizaciju odnosa unutar organizacije. Demokrit (460 - 371 pne) - starogrčki filozof, jedan od osnivača atomističkog učenja. Bio je prvi koji je razvio teoriju znanja; smatrao je da je to početak čulnog iskustva spojenog s mišljenjem. Nazivali su ga „filozofom koji se smeje“, jer je Demokrit smatrao da su mir i radost duše najviše dobro. Determinizam je filozofska doktrina o prirodnom i međusobno povezanom razvoju materijalnog i duhovnog svijeta. Varijante: teološka, antropološka i materijalistička (ideja kauzalnosti). Ekstremna manifestacija je fatalizam. Definicija – kratka definicija pojma, uspostavljanje glavnog sadržaja. Dijalektika je, u svom izvornom značenju, umjetnost vođenja razgovora, rasprave. Za Platona je to metoda spoznaje ideja. Sokrat je koristio dijalektiku da dokaže istinu. U moderno doba, dijalektika je nauka o zakonima mišljenja i prirode, teorija i metoda spoznaje objekata stvarnosti u njihovom razvoju i samokretanju. Suprotnost metafizici. Dijana je boginja Mjeseca, zaštitnica žena u porođaju i boginja lova u rimskoj mitologiji. Grci imaju Artemida. Diderot Denis (1713-1784) - francuski filozof i pedagog. Inspirator i organizator izdavanja „Enciklopedije, odnosno objašnjenja nauka, umetnosti i zanata“ (1751-80). Ideolog Velike Francuske revolucije. Dioniz (Bacchus) - u grčkoj mitologiji, bog vinogradarstva i vinarstva, Zevsov sin. Shodno tome, svetkovine u njegovu čast zvali su se Dionizija i Bahanalija. 10 Dionizija - u staroj Grčkoj, festivali u čast Dionisa (svečane procesije, takmičenja dramskih pisaca). U 6. veku pne. Od Dionizija se razvila pozorišna umjetnost. Diptera je vrsta starogrčkog hrama, pravokutne prostorije okružene sa dva reda stupova. Ditiramb je izvorno horska kultna pjesma u čast boga Dioniza, potpunija književna forma bliska odi. Moderno značenje je pretjerana pohvala. Džainizam je religija u Indiji (3 miliona sljedbenika). Osnivač Vardhamane (V1 c pne). Post-vedska religija. Ispovijedaju ahimsu - nepovređivanje živih bića, stoga se ne bave poljoprivredom, dijele se na monahe i trgovce laike. Zen budizam je japanska verzija budizma, škole Mahayana. Nastala u 7-8 veku. „Domostroj“ je delo ruske književnosti 16. veka, skup svakodnevnih pravila i uputstava. Branio je temelje patrijarhalnog života, uključujući bespogovornu potčinjavanje glavi porodice. Nastao u Novgorodu. Dorski red je jedan od tri glavna arhitektonska reda, koji su se razvili u dorskim regijama antičke Grčke tokom prelaska na izgradnju hramova i građevina od kamena (od 5. stoljeća prije Krista), na primjer, Artemidin hram u Kerkyra. Stub dorskog reda nema podlogu, deblo je izrezano okomitim žljebovima, kapitel se sastoji od okruglog jastuka i debele četvrtaste ploče. Dorski red je najvažniji element kasne arhaične i klasične arhitekture. Dualizam [lat. dualis – dual] – filozofska doktrina prema kojoj postoje dva principa nezavisna jedno od drugog – duh i priroda. Apologeti – I. Kant, R. Descartes. Duh je suština Boga u religiji; u umjetnosti - glavna ideja djela; univerzalna priroda društvenih pojava (duh epohe, nacionalni duh). U filozofiji je duh suprotan prirodi. Kod Hegela se duh pojavljuje u tri oblika: individualna svijest, koju proučava psihologija; opšti duh društva (predmet morala i zakona); njihov totalitet, apsolutni duh, poprima oblik umjetnosti, religije i filozofije. Duhovna kultura je vrsta kulture, višeslojno obrazovanje koje uključuje kognitivnu i intelektualnu kulturu, filozofsku, moralnu, umjetničku, pravno, pedagošku, vjersku. Ducento je italijansko ime iz 13. vijeka, perioda protorenesanse. Dharma je jedan od najvažnijih koncepata drevne indijske kulture; vječni zakon razvoja prirode i društva. jevanđelje [grčki] evangelion - dobra vijest] - poruka Isusa Krista, kao i ranokršćanski spisi koji govore o životu i učenju Krista. Crkva je kanonizirala i uključila u Bibliju (Novi zavjet) četiri jevanđelja, nazvana po imenima njihovih navodnih sastavljača (Matej, Marko, Luka i Jovan). Euripid (480-406 pne) - starogrčki pjesnik i dramaturg, najmlađi od trojice atinskih tragičara (Eshil, Sofokle). U dramsku radnju unio je intonacije sofista u duhu filozofske rasprave, kao i zanimanje za svakodnevni element. Drame: “Bake”, “Herkul”, “Medeja”, “Ipolit”. Hereza je odstupanje od zvaničnog dogmatskog učenja. Prve hereze u kršćanstvu nastale su u Rimskom carstvu i razvile se u srednjem vijeku (na primjer, arijanstvo - IV - VII st.). Oni i danas postoje u obliku vjerskih sekti. Žanr [fr. žanr - rod, vrsta] - istorijski uspostavljene unutrašnje podele u većini vrsta umetnosti sa specifičnim sredstvima umetničkog izražavanja. Gvozdeno doba je period u ljudskoj istoriji koji je započeo širenjem gvozdenog oruđa i oružja, zamenjen bronzanim dobom uglavnom početkom 1. milenijuma pre nove ere.
MINISTARSTVO PROSVETE I NAUKE
RUSKA FEDERACIJA
FEDERALNA AGENCIJA ZA OBRAZOVANJE
DRŽAVNA OBRAZOVNA USTANOVA
VISOKO STRUČNO OBRAZOVANJE
TAGANROG STATE
RADIO TEHNIČKI UNIVERZITET
KONCEPTUALNI RJEČNIK
U KULTURALNIM STUDIJAMA
Za studente svih specijalnosti
Taganrog 2005
BBK 87,66 i 21
Sastavio: N.A. Oroev, E.V. Papchenko
Konceptualni rječnik kulturoloških studija. – Taganrog: Izdavačka kuća TRTU, 2005. – 94 str.
Konceptualni rečnik studija kulture sadrži minimum najčešće korišćenih pojmova u teoriji i istoriji kulture. Dizajniran za studente tehničkih specijalnosti koji studiraju nastavni predmet „Kulturologija“.
Recenzent: M.A. Dedyulina Ph.D. Filozof nauka, vanredni profesor Odeljenja za istoriju i filozofiju Državnog tehničkog univerziteta.
© Oroev N.A., 2005
© Papchenko E.V., 2005
Apsolutno(lat. absolutus– bezuslovno) – bezuslovni početak, nezavisan u svom postojanju, bez ikakvih ograničenja: sinonim za Božanstvo.
apstrakcionizam(lat. abstractio- distraction) - pravac u umetnosti dvadesetog veka, pre svega slikarstvu, koji je napustio prikazivanje oblika stvarnosti. Estetski credo apstrakcionizma iznio je V. Kandinski.
Avangarda(fr. avant- garde- avangarda) - pokret u poeziji i drami u 2. polovini dvadesetog veka, koji se suprotstavlja realizmu i spoljašnjoj verodostojnosti. Afirmirao je konvenciju i eksperimentalizam u polju forme.
Hagiografija– životi svetaca: priče o životima i podvizima ljudi koje crkva priznaje kao svece.
Agon(grčki - borba, nadmetanje) - karakteristična karakteristika starogrčkog života - nekontrolisana želja za bilo kojim takmičenjem, u gotovo svim oblastima života.
Ajivika- jedno od neortodoksnih drevnih indijskih učenja koje poriču postojanje duše. Njegovim osnivačem se smatra mudrac Markalideva (VI–V vek pre nove ere).
Aqueduct(akvadukt) - otvoreni ili zatvoreni kanal podignut na visokim lukovima poput mosta za opskrbu vodom gradova, uglavnom u starom Rimu.
Akulturacija- proces međusobnog utjecaja kultura, uslijed kojeg se kultura jednog naroda u potpunosti ili djelomično percipira kulturom drugog naroda, obično manje razvijena: to je niz procesa asimilacije i etničke konsolidacije.
Akmeizam(grčki acme- najviši stepen, vrhunac) - pravac u ruskoj poeziji 1910-ih. (S. Gorodetsky, N. Gumilyov, A. Ahmatova, itd.), proglasio odmak od simbolizma, pažnju na materijalni svijet, tačno značenje riječi.
Aksiologija- (grčki) axia – vrijednost i logos – doktrina) – doktrina o prirodi vrijednosti, o povezanosti različitih vrijednosti među sobom, sa društvenim i kulturni faktori i strukturu ličnosti.
Aksiom- (grčki) aksioma– prihvaćena pozicija) – pozicija prihvaćena bez logičkih dokaza.
Oltar– u antičko doba: podignuta platforma za prinošenje žrtava bogovima; u kršćanskoj crkvi: mjesto za liturgijske aktivnosti svećenika.
Alhemija(lat. alchimia) je prednaučni pravac u razvoju hemije. Nastala u Egiptu (III–IV vek nove ere), alhemija je postala široko rasprostranjena u zapadnoj Evropi (IX–XVI vek). Glavni cilj alhemije je pronaći takozvani "kamen filozofa" za pretvaranje osnovnih metala u zlato i srebro, dobijanje eliksira dugovječnosti, univerzalnog rastvarača itd. Alhemičari su doprinijeli razvoju proizvodnje vrijednih proizvoda, a to su mineralne i biljne boje, staklo, emajl, metalne legure, kiseline, lužine, soli, lijekovi, kao i razvoju nekih laboratorijskih tehnika (destilacija, sublimacija itd.). ).
Alternativni usjevi- podsistemi u kulturi, takozvane nove kulture, u suprotnosti sa tradicionalnom koja dominira društvom kao perspektivnija, spasonosnija alternativa.
Altruizam(lat. alter– drugo) – nesebična briga za dobrobit drugih ljudi. Altruizam je suprotnost sebičnosti.
Empire style(fr. imperija– lit. Carstvo) je stil u arhitekturi i dekorativnoj umjetnosti prve tri decenije 19. stoljeća, koji je zaokružio razvoj klasicizma. Oblikovao se u periodu carstva Napoleona I u Francuskoj, gdje se odlikovao ceremonijalnom raskošom memorijalne arhitekture i interijera palate.
Amfiteatar- gledalište za pozorište, stadion i sl., prvobitno otvoreno, sa lučnim stepenastim redovima sedišta.
Amfora– starinska glinena posuda uskog grla i dvije drške; obično se koristi za skladištenje vina i biljnog ulja.
Anathema(grčki anatema) – crkveno prokletstvo, ekskomunikacija.
Animalistički žanr(lat. životinja– životinja) – prikaz životinja u slikarstvu, skulpturi i grafici. Umjetnici koji rade u ovom žanru nazivaju se animalistima.
Animizam(lat. anima– duša) – jedan od primitivnih oblika religije, povezan s vjerovanjem u postojanje duhova, u oživljavanje svih predmeta i pojava okolnog svijeta; gledište da ljudi, životinje, biljke, predmeti, prirodne pojave, zajedno sa čulno percipiranom stranom, imaju poseban, aktivni princip nezavisno od tjelesne prirode - dušu.
Entablatura– sastavni element klasičnog arhitektonskog poretka; horizontalni dio oslonjen na stupove; sastoji se od arhitrava, friza i vijenca.
Antisemitizam- jedan od oblika nacionalne netrpeljivosti, izražen u neprijateljstvu prema Jevrejima. Posebno su ga propagirali njemački fašisti, koji su istrijebili milione Jevreja u Njemačkoj i zemljama koje je ona okupirala. Antisemitizam osuđuju sve progresivne snage.
Antika(lat. anticus– drevni) – u širem smislu riječi, pojam ekvivalentan ruskom „antiko“, u užem i češćem značenju – kulturno- istorijsko doba Stara Grčka i Stari Rim.
Antropogeneza(grčki anthropos- osoba i geneza– porijeklo) – proces nastanka i razvoja čovjeka kao društvenog bića.
Kulturna antropologija– naučni pravac koji je nastao tokom formiranja moderne etnologije i sociokulturne antropologije. Razvijen je uglavnom u SAD-u. F. Boas se smatra njenim osnivačem.
Socijalna antropologija– ispituje funkcionisanje socijalne institucije i funkcionalnu integraciju društvenih struktura; nastala u devetnaestom i dvadesetom veku. uglavnom u Engleskoj i Francuskoj pod uticajem ideja W. Riversa, A. Radcliffe-Browna, B. Malinovskog.
Antropomorfizam(grčki anthropomorphos- upoređen sa osobom) - humanizacija, obdarivanje neživih predmeta, prirodnih pojava, životinja ljudskim svojstvima, predstavljanje bogova u ljudskom obliku.
Antropocentrizam(grčki anthropos– osoba + lat. Withentrum- svjetonazor) - princip kulturnog stvaralaštva, prema kojem je čovjek centar i najviši cilj svemira.
Apokalipsa(grčki apokalipsa- Otkrivenje) je jedna od knjiga Novog zavjeta, pripisana Jovanu Bogoslovu. Sadrži proročanstva o “kraju svijeta”, borbi između Krista i Antihrista, “Posljednjem sudu” i “hiljadugodišnjem kraljevstvu Božjem”. Apokalipsa je odražavala buntovna osjećanja stanovništva istočnih provincija koje je ugnjetavala rimska država.
Apologetika(grčki apologetikos– odbrana) – grana teologije. Svrha apologetike je odbrana i opravdavanje religijske doktrine uz pomoć argumenata upućenih razumu. Uključen u sistem katoličke i pravoslavne teologije; Protestantizam odbacuje apologetiku, zasnovanu na primatu vjere nad razumom. Apologetika uključuje: dokaze postojanja Boga, besmrtnost duše, božanska čuda i proročanstva, itd.
Apokrifi(grčki apokryphos- tajno, skriveno) - djela jevrejske i ranokršćanske književnosti koja crkve nisu uvrštene u kanon.
Apolonski i dionizijski počeci- filozofski i estetski koncepti koje je uveo F. Nietzsche za karakterizaciju dva tipa kulture i dva principa bića, čiju personifikaciju je vidio u slikama drevnih bogova - Apolona i Dionisa. Apolonski je simbolizirao svijetli, racionalni princip, a dionizijski – mračno, strastveno, haotično. F. Nietzsche je ideal u umjetnosti vidio u određenoj ravnoteži apolonskih i dionizijskih principa u kulturi.
Apse- ispupčenje građevine, polukružno, fasetirano ili pravougaono tlocrtno, pokriveno polukupolom ili zatvorenim polusvodom. U hrišćanskim crkvama postoji oltarska platforma.
Areopag(doslovno brdo Ares) – 1) u staroj Atini, vlast koja je vršila državnu kontrolu, sudske i druge funkcije; činili su doživotni članovi - predstavnici porodične aristokratije; 2) (prev.) sastanak mjerodavnih lica radi rješavanja bilo kakvih pitanja.
arijanstvo- jeretički pokret koji tvrdi da je Hristos, kao stvorenje Boga Oca, biće inferiorno od njega.
Aria(italijanski arija) - završena epizoda u operi, opereti, oratoriju ili kantati, koju izvodi solista uz pratnju orkestra. Postoje arije u obliku samostalnog koncertnog ili instrumentalnog djela.
Arcade- niz lučnih otvora u zidu oslonjenih na stubove ili stubove.
Leteći podupirač(fr. arc – boutant) - vanjski kameni poluluk koji prenosi potisak svoda glavnog broda na vanjske potporne stupove - kontrafore. Leteći kontrafori nastali su u gotičkoj arhitekturi.
Artefakt(lat. artefactum- umjetno napravljen) - svaki umjetno napravljen predmet, predmet kulture u tri glavne sfere svog postojanja: materijalna kultura, duhovna kultura, ljudski odnosi.
Arhetip(grčki arche– start + greške u kucanju– forma, uzorak) – prototip, primarni oblik, uzorak. Termin je postao široko rasprostranjen zahvaljujući radu švajcarskog psihologa K.G. Dečko iz kabine. Arhetip je urođena mentalna struktura koja je rezultat historijskog razvoja čovječanstva i predstavlja “kolektivno nesvjesno”. Utjelovljena je u snovima i mitovima, bajkama i služi kao izvorni materijal za fikciju i umjetnost.
Architrave– donji dio antablature koji leži na kapitelima stupova; izgleda kao greda.
Archon– viši izvršni u antičkoj grčkoj politici. U Atini cca. ser. VII vek BC. Kolegij arhonata sastojao se od devet osoba. U 5. veku BC. izgubili su smisao.
Askeza(grčki pitajO– Vježbam) – princip ponašanja i načina života, koji karakterizira najveća moguća apstinencija u zadovoljavanju potreba, „mrtvljenjem tijela“ i odricanjem od zemaljskih dobara radi postizanja moralnog ili vjerskog ideala.
Astrologija(grčki astron– zvjezdica + logos- doktrina) - doktrina o navodno postojećoj vezi između lokacije nebeskih tijela i povijesnih događaja, sudbina ljudi i naroda, nastala je u antičko doba, bila je rasprostranjena u srednjem vijeku i nastavlja postojati u modernom svijetu (predviđanje budućnost, sastavljanje horoskopa itd.).
Ataraxia(grčki ataraxia- smirenost) je koncept starogrčke etike o duševnom miru, spokoju kao najvišoj vrijednosti i uvjetu za mudrost.
Ateizam(fr. ateizam + grčki atheos- ateizam) - sistem pogleda koji negira vjerovanje u natprirodno (duhove, bogove, zagrobni život), kao i poricanje svake religije.
Atlant– 1) u grčkoj mitologiji titan koji drži nebeski svod na ramenima kao kaznu za učešće u titanomahiji – borbi titana protiv Olimpijaca (olimpijskih bogova); 2) muški kip koji podupire plafon zgrade, trijem i sl.
Pripisivanje(lat. atributio- atribucija) - utvrđivanje autora umjetničkog djela ili vremena i mjesta njegovog nastanka. Zasniva se na analizi stila, ikonografije, fabule, tehnike, rezultata fizičko-hemijskih istraživanja itd.
Atrius- glavna prostorija antičke rimske stambene zgrade, bila je osvijetljena kroz rupu u plafonu.
Auto-da-fe- svečano proglašenje presude inkvizicije, sam postupak izvršenja kazne.
Acheulean culture- Ranopaleolitska kultura u Evropi i Aziji. Ime je dobio po predgrađu Amiens (Francuska) Saint Acheul. Glavni alat su kamene ručne sjekire. Gospodarstvo: lov i sakupljanje.
Aeds- u početnom periodu starogrčke književnosti (VIII-VII vek pre nove ere) pevači koji su komponovali i izvodili epske pesme uz pratnju gudačkog instrumenta.
Baza– u arhitekturi: prošireni donji dio stupa, stupa ili pilastra.
Bazilika(grčki Basilike- kraljevska kuća) - pravougaona građevina u tlocrtu, podijeljena nizovima stupova ili stupova na uzdužne dijelove (brodovi). U starom Rimu, bazilike su bile sudske ili trgovačke zgrade; kasnije - jedan od glavnih tipova hrišćanskog hrama.
krštenje(grčki baptizo- umačem, krstim vodom) - vrsta protestantizma, čije se pristalice pridržavaju principa spasenja samo kroz ličnu vjeru; Ne prepoznaju ikone, svece, relikvije ili raspela. Nastao je u Evropi u 17. veku, au Rusiji je postao rasprostranjen 60-ih godina. XIX vijeka
Krstionica- prostorija za krštenje. U zapadnoevropskim zemljama to je često zasebna konstrukcija, okrugla ili višestruka u planu, upotpunjena kupolom.
Barok(it. barocco- čudan, ćudljiv) - glavni stilski pravac u umjetnosti Evrope i Amerike na kraju 16. stoljeća - sredina. XVIII vijeka Povezana sa plemenito-crkvenom kulturom zrelog apsolutizma, gravitira ka svečanom „velikom stilu“. Barok karakterizira kontrast, napetost, dinamičnost slika, želja za veličinom i sjajem, za spojem stvarnosti i iluzije. Postalo je široko rasprostranjeno u arhitekturi, skulpturi i slikarstvu.
Battle žanr- žanr likovne umjetnosti posvećen ratu i vojnom životu. Majstori ovog žanra nazivaju se slikarima boja.
Batogi- štapovi, korišćeni za telesno kažnjavanje u Rusiji do 18. veka.
Mezzanine(fr. bel- etage) – 1) prvi nivo (sprat) gledališta iznad tezgi i amfiteatra; 2) drugi, glavni sprat palate, vila.
Benoir(fr. baignoire) - lože u pozorištu sa obe strane tezgi na nivou scene ili nešto niže.
Biblija(iz grčkog biblia- knjige) - zbirka svetih spisa judaizma i kršćanstva, nastala od 13. stoljeća. BC. do 2. veka AD Sastoji se iz dva dijela - Starog zavjeta, koji poštuju sljedbenici judaizma i kršćanstva, i Novog zavjeta, koji poštuju samo kršćani. Prema crkvenoj dogmi, Biblija se smatra „božanski nadahnutom riječju“. Biblija je odražavala društvene prilike starih ljudi, njihov kult, moralna mjerila, vjerska, filozofska i etička načela i elemente umjetničkog stvaralaštva.
Bože- u religioznim idejama, najviše natprirodno biće, vrhovni predmet religijskog kulta. Ideja o Bogu kao ličnom i natprirodnom je definišuća karakteristika teizma. Nasuprot tome, u panteizmu se Bog pojavljuje kao bezlična sila svojstvena prirodi, a ponekad i identična njoj. U deizmu se čini da je Bog prvi uzrok, tvorac svijeta, ali ovaj svijet se dalje razvija prema svojim prirodnim zakonima.
Bohemia(fr. boem, lit. - ciganin) - okruženje uglavnom umjetničke inteligencije (glumci, muzičari, umjetnici), koje karakterizira bezbrižan, haotičan način života.
Bogotraga- religiozni i filozofski pokret u Rusiji koji je nastojao da dokaže da je cilj društvenog razvoja implementacija ideala ispravno shvaćenog "novog" kršćanstva. Ideje traženja Boga postale su posebno popularne među intelektualcima nakon poraza revolucije 1905–1907.
bramanizam– 2. faza (1. milenijum prije Krista) formiranja indijske religije – hinduizma, koji se razvio kao rezultat prilagođavanja lokalnih kultova vedskoj religiji indoarijevskih plemena. Vrhovni bogovi- Brahma, Vishnu i Shiva. Religija se odlikuje složenim ritualom, strogom obrednom regulacijom života, asketskim djelima itd.
Budizam– jedna od tri svjetske religije. Nastao u staroj Indiji u VI-V vijeku. BC. Osnivač se smatra Siddhartha Gautama. Budizam propovijeda oslobođenje od patnje odricanjem od želja i postizanjem “najvišeg prosvjetljenja” – nirvane. U budizmu ne postoji opozicija između subjekta i objekta, duha i materije, ne postoji Bog kao tvorac i bezuslovno vrhovno biće, a ličnost (a samim tim i duša) prepoznata je kao iluzija.
Buffoonery- glupost, naglašeno spolja komično preterivanje.
Vagantas(lat. vagantes– lutanje) – u srednjovekovnoj zapadnoj Evropi, studenti lutalice, predstavnici nižeg klera, školarci. XII–XIII vijeka - procvat slobodoumne, antiasketske, anticrkvene književnosti Vaganata, uglavnom pesama. Proganjala ih je zvanična crkva.
Bacchanalia- u Starom Rimu, svetkovine u čast Dionisa (Bakha), iz 2. veka. BC. poprimajući karakter orgija. Peren. - divlje veselje, orgija.
Vandalizam– besmisleno uništavanje kulturnih i materijalnih vrijednosti.
Vandali- grupa germanskih plemena. Godine 429–439 osvojio Sjevernu Afriku i osnovao rano feudalno kraljevstvo. Godine 455. Rim je opljačkan i mnogi spomenici su uništeni antičke kulture. Do 534. godine Vandalsku državu osvaja Vizantija.
Varvarstvo– u kulturno-istorijskoj periodizaciji ustanovljenoj u nauci 18. – 19. veka, sredinom epoha ljudske istorije: divljaštvo – varvarstvo – civilizacija (šemu je potkrepio L. Morgan). Varvarstvo počinje izumom grnčarije i završava se pojavom pisanja.
Barbari(grčki barbaroi) - stari Grci i Rimljani nazivali su sve strance koji su govorili jezike njima nerazumljivim i stranim njihovoj kulturi. Peren.- nepristojni, nekulturni ljudi.
Vatikan- grad-država na teritoriji Rima, rezidencija pape - poglavara Katoličke crkve. Odavde Rimska kurija diktira svoja uputstva svim katolicima koji žive u različitim zemljama.
Vedska kultura- Indijska kultura zasnovana na drevnim svetim tekstovima (Vede).
Veda(Sanskrit - znanje, znanje) - četiri glavne svete knjige starih Indijaca: Rigveda, Atharvaveda, Samaveda, Yajurveda. Nastali su tokom XII – XVII veka. pne, teološki su traktati i informacije o društveno-ekonomskoj i kulturnoj historiji drevne Indije.
Vještičarstvo– učenje o vještičarstvu kako bi se utjecalo na sile prirode, ljude, životinje itd. Vjerovanje u vještice i vještice bilo je široko rasprostranjeno u srednjem vijeku. Hrišćanska crkva brutalno proganjao osumnjičene vještice kao “sluge đavola”.
Vještica(vještica) - od narodna vjerovanja, koju podržavaju srednjovjekovni kršćanski teolozi, žena je sluškinja đavola, koja posjeduje natprirodne moći da nanosi štetu ljudima i životinjama. Uobičajeno - zla, ružna žena.
Veduta(it. veduta) - V umjetnost XVIII- početak XIX veka – gradski pejzaž (obično topografski tačan).
Vendetta(it. vendetta - osveta) naziv je običaja krvne osvete na ostrvima Sardinije i Korzike, gdje se očuvao početkom XX vijeka.
Vjera- stanje subjekta, usko povezano s duhovnim svijetom pojedinca, koje nastaje na osnovu određenih informacija o objektu, izraženih u idejama ili slikama, praćeno emocijom povjerenja i nizom drugih osjećaja i služi kao motiv, poticaj, stav i smjernica za ljudsku aktivnost.
Lanci- teški metalni lanci koje su vjerski fanatici nosili da „ukrote meso“.
Verizam(it. vero- istinito) - realističan pravac u italijanska književnost, opera, likovna umjetnost kasnog 19. stoljeća, bliska naturalizmu; karakteriše interesovanje za život siromašnih, posebno seljaka, pažnja za doživljaje junaka, akutni dramatični sukobi, naglašeno emocionalni stil(G. Verga, L. Capuana, G. Puccini, V. Vela, itd.).
Verifikacija(lat. verus– tačno + fasio- do) - verifikacija, empirijska potvrda teorijskih odredbi nauke upoređivanjem sa predmetima koji se mogu posmatrati, senzornim podacima, eksperimentom.
Vernissage(fr. vernissage– lakiranje) – svečano otvaranje izložbe. Naziv potiče od običaja lakiranja slika prije otvaranja izložbe.
Jaslice– 1) Ukrajinsko narodno pozorište lutaka (XVII – XIX vek). Lutke, postavljene na žicu unutar kutije sa 2 nivoa - jaslice, pokrenuo je kreator jaslica. Scene zasnovane na biblijskim temama i satirične interludije bile su praćene muzikom zasnovanom na narodnim motivima; 2) riječ „den“ se koristi i za označavanje sirotinjske četvrti, bordela.
Westernization(engleski) western – zapadni) – u sociologiji, socijalnoj filozofiji i kulturološkim studijama, termin se koristi za označavanje nepromišljenog posuđivanja angloameričkog ili zapadnoevropskog načina života u oblasti ekonomije, politike, obrazovanja, kulture, pa čak i jezika.
Video umjetnost(lat. video– Vidim) je jedan od interdisciplinarnih oblika postmodernizma, koji se fokusira na eksperimente s televizijskom tehnologijom. Nastao 60-ih godina. XX vijek Cilj je „proširiti“ svijest, intenzivirati osjećaje gledatelja, što pomaže da se oslobodi tehnološke racionalnosti zapadne kulture ispunjavajući je istočnjačkim misticizmom i iracionalizmom. Proizvodi nisu materijalnih objekata, ali vizuelno ili audiovizuelno, kreirano korišćenjem televizijske tehnologije, laserskih i holografskih instalacija. Video umjetnost tvrdi da mijenja svijest, a ujedno i kulturu, putem elektronike.
Vicar(lat. zamjenik- namesnik) - u pravoslavnoj crkvi arhijerejski namesnik, episkop bez eparhije. U protestantskoj crkvi - pomoćnik sveštenika.
Virtuelna stvarnost– termin označava posebnu sferu prostorno-vremenskih ideja, formiranih na osnovu dostignuća kompjuterske tehnologije, koja omogućava neograničene promene prostorno-vremenskih karakteristika, manipulišući njima na osnovu fantazije i ljudske želje, što u konačnici dovodi do stvaranja novi svijet, nova stvarnost – virtuelna.
KULTUROLOGIJA" Specijalnost 080103 "Narodna privreda" ...
“Kulturologija” specijalnost 080109-u “Računovodstvena analiza i revizija” dopisni kurs 2. godina 3. semestar specijalnost 080103 “Narodna privreda”
Program... studije kulture kao nauka, njeno mesto u metodološkoj hijerarhiji društvenih nauka, glavno konceptualni... – 352 str. Chz – 1. Enciklopedijski rječnikBystudije kulture. M., 2000. – 477 str. Chz – 1.“ KULTUROLOGIJA" Specijalnost 080103 “Narodna ekonomija” ...
KULTURNA NAUKA Preporučeno od strane Uredničkog i izdavačkog vijeća UGATU-a kao udžbenik Ufa 2006.
TutorialUslovi za nastanak morala, njegova suština, konceptualni i imperativni oblici; predmet normativne etike... . univ., 2000. Kononenko, B.I. Big sensible rječnikBystudije kulture. – M.: DOO Izdavačka kuća „Veche“, DOO...
Kulturološki nastavno-metodički priručnik za redovne/dopisne studente
Nastavno-metodički priručnikSovjetska civilizacija. – M., 2001. Sokolov E.V. Kulturološke studije.-M., 1994. Encyclopedic rječnikBykulturologa-M., 1997. Osnovni pojmovi i pojmovi... uslovi za nastanak morala, njegova suština, konceptualni i imperativni oblici; predmet regulative...
AKULTURACIJA– (engleski) akul trajanje; od lat. ad- kultura - obrazovanje, razvoj) - proces međusobnog uticaja, po pravilu, kultura koje se razlikuju po stepenu razvoja. Izražava se u činjenici da manje razvijena kultura u potpunosti ili djelimično percipira drugu, razvijeniju. Termin je nastao 30-ih godina. XX vijeka u SAD i koristi se kada se razmatra raznolikost procesa asimilacije i etničke konsolidacije.
AKSIOLOŠKI I ANTROPOLOŠKI PRISTUPI INTERPRETACIJI SADRŽAJA KONCEPTA “KULTURA”– dva koegzistirajuća pristupa, koja se zasnivaju na pitanju obima pojma „kultura“: da li uključuje samo pozitivne aspekte ili i pozitivne i negativne. Prema prvom (vrednosnom) pristupu, kultura se može shvatiti samo kao takva nebiološka ljudska aktivnost koja dovodi do pozitivnih rezultata; Prema drugom pristupu, koncept „kulture“ se proteže na bilo koju (i pozitivnu i negativnu) nebiološku ljudsku aktivnost, kao i njene rezultate. Zagovornici aksiološkog pristupa tumačenju pojma "kultura" vjeruju da je ona povezana samo sa "pravom ljudskošću" i da je usmjerena na duhovno usavršavanje čovjeka. Istovremeno, većina ljudskih kreacija koje se ne mogu označiti znakom plus (bomba za uništenje, vojna umjetnost, vandalizam itd.) se odbacuje. To dovodi do sužavanja sadržaja pojma „kultura“, nevoljkosti da se prepozna ambivalentnost ljudskih postupaka i subjektivnosti (pošto su kriteriji vrijednosti različiti za različite ljude). Osim toga, uz takav pristup, iste ljudske tvorevine, ovisno o situaciji, mogu djelovati i kao „kultura“ i „nekultura“: na primjer, sjekiru koja se koristi u izgradnji hrama treba svrstati u kategoriju koncept “kulture”; a ista sjekira koja će se koristiti da se nešto uništi ili neko ubije ne može se više pripisivati konceptu “kulture”. Zagovornici antropološkog pristupa tumačenju pojma „kultura“ polaze od činjenice da uključuje sve vrste nebiološke ljudske aktivnosti, kao i njene rezultate (i sa znakom plus i minus). Kultura je sve što stvaraju i stvaraju ljudi.
ALTERNATIVNE KULTURE– kulture koje se suprotstavljaju tradicionalnoj, dominantnoj kulturi u društvu i pokušavaju da deluju kao perspektivnija, „spasonosnija“ alternativa. To su takozvane “nove kulture”. Alternativne kulture uključuju većinu omladinskih subkultura.
AMBIVALENCIJA– (od grč. amphi – oko, blizu, sa obe strane – lat. valentia – snaga) – dvojnost; prepoznavanje prisustva u radnjama, pojavama itd. i za i protiv.
UNDERGROUND- (od engleskog Under - under -ground - zemlja, podzemna željeznica, podzemlje) - podzemni, ilegalni (neodobravan ili proganjan od strane zvaničnih vlasti) pokret u umjetnosti, koji je neortodoksan, nepristrasan pravac, na primjer, underground rock muzika. Termin se prvi put počeo koristiti u američkoj kinematografiji 40-ih godina. označiti nekomercijalne filmove stvorene za kućno gledanje od strane ambicioznih režisera vlastitim novcem na filmu uskog formata.
ANIMIZAM– (od latinskog anima – duša) – jedan od oblika primitivnih vjerovanja. Vjerovanje u postojanje duhova, u oživljavanje svih predmeta, kao i u prisutnost nezavisne duše u ljudima, životinjama i biljkama. Termin je u naučni opticaj uveo E. B. Tylor (u svom djelu "Primitivna kultura"), koji je smatrao animizam najstarijom osnovom religije. Animizam je preživio do danas, kao bitan element svake religije.
Antika– (vraća se na lat. antiquitas- antika) istorijski period koji se odvijao u 8. veku. BC. – V vek AD na Mediteranu. Doba nastanka i razvoja klasične filozofije, antropocentričnog pogleda na svijet.
ANTROPOGENO– (od lat. anthropos – čovjek – grč. geni – rađanje, rođenje) – nešto što su ljudi napravili, umjetno.
Antropocentrizam- (grčki) anthropos- muškarac i lat. centrum- centar) karakteristika kulturnog koncepta, prema kojem je čovjek glavni subjekt i objekt kulture. To je ključna osnova za razumijevanje antičke kulturne misli. Čovjek je uključen u latinski koncept “kulture” zahvaljujući djelima govornika i filozofa iz perioda Rimske republike, Marka Tulija Cicerona, koji je cilj filozofije obrazložio kao “kultivaciju” građanina. Antropocentrizam antičkih kulturnih ideja ustupio je mjesto teocentrizmu u srednjem vijeku. Čovek je ponovo postao osnova kulture u eri humanizma, čiji se početak vezuje za rad Dantea Aligijerija i uticaj njegove „Božanstvene komedije“.
"APOLONSKI" I "DIONIZIJSKI"- koncepti koje su predložili njemački romantičari, kao i Schiller, Schelling i drugi, a potom razvio F. Nietzsche (u djelu “Rađanje tragedije iz duha muzike”) da bi metaforički označio dva principa bića i umjetničkog stvaralaštva , čiju personifikaciju je potonji vidio u dva boga grčkog panteona, koji predstavljaju suprotstavljene simboličke tipove: Apolona i Dionisa. Početak „Apolona” je svetao, kontemplativan, racionalan; “Dionizijski” – nasilan, mračan, haotičan, iracionalan. Sa ova dva principa je, prema Ničeu, povezano napredovanje kulture. Postizanje ideala, remek-djela (posebno u umjetnosti) moguće je samo ako postoji ravnoteža, harmonija ova dva principa.
ARTEFAKT- (od latinskog artefactum - umjetno napravljen) - bilo koji umjetno stvoreni predmet (na primjer, predmeti, stvari, oprema, alati, odjeća, umjetnički pribor, stanovanje, putevi itd., koje su stvorili ljudi).
ARHETIP- (od grš. Arse - početak - greška u kucanju - slika) - izvorni primarni oblik, prototip, obrazac, utisnut u ljudsku dušu. U psihoanalitičkom konceptu K. Junga, pojam arhetipa korelira sa nesvjesnom aktivnošću ljudi. Prema Jungu, arhetip je urođena psihička struktura koja je rezultat istorijskog razvoja čovečanstva. Oni su skriveni u kolektivnom, nesvjesnom, zajednički cijelom čovječanstvu i skup su urođenih oblika ljudske mašte. Arhetipovi se pojavljuju u snovima, mitovima, bajkama i služe kao izvorni materijal za umjetničko stvaralaštvo.
ASPEKTI KULTURE– (od latinskog aspectus – pogled, pogled) – tačke gledišta sa kojih se posmatra kultura. U kulturološkim studijama izdvajaju se sledećih pet aspekata kulture: 1) genetski; 2) epistemološki; 3) akseološki; 4) normativni; 5) sociološki.
ASIMILACIONA KULTURNA– (od lat. assimilatio – asimilacija, sličnost) – mehanička asimilacija novih vrijednosti, apsorpcija (potpuna ili djelomična) jedne kulture drugom (u pravilu se slabija kultura rastapa u jaču). Proces kulturne asimilacije olakšavaju osvajanja, porobljavanje, ciljana kulturna politika, mješoviti brakovi itd. Potpuna kulturna asimilacija završava se gubitkom jezika i smrću slabije kulture.
BUDIZAM- jedna od svetskih religija. Nastao u staroj Indiji u VI-V vijeku. BC. Osnivačom se smatra indijski princ Sidharta Gautama (623-544 pne), kasnije prozvan Buda, tj. prosvetljeni. Distribuirano u centralnom i Jugoistočna Azija. Prema budizmu, sve na svijetu je prolazno, nestalno i stoga puno tuge i nezadovoljstva. Svako pojedinačno biće je kombinacija aktivnih vitalnih sila, koje, u skladu sa vječnim zakonima, nastaju, međusobno djeluju i nestaju (dharme). Budizam je antropocentričan: prema njegovim učenjima, čovjek je najsavršenije biće. Samo on to može postići najviše stanje nirvana, tj. postići viši duhovni razvoj. Zajedno sa nirvanom, osoba postiže besmrtnost, kraj vječnog ciklusa patnje (samsara). U središtu budizma je “učenje o četiri plemenite istine”: postoji patnja, njen uzrok, stanje oslobođenja i put do nje. U budizmu ne postoji opozicija između subjekta i objekta, duha i materije, nema Boga kao tvorca i vrhovnog bića.
OPCIJE ZA TUMAČENJE KONCEPTA “CIVILIZACIJE”- opcije koje su se uspostavile u drugoj polovini 18. - ranom 19. vijeku. i zadržavajući svoju relevantnost u našem vremenu: lokalno-istorijski, u kojem se civilizacije smatraju kvalitativno različitim jedinstvenim etničkim ili istorijskim društvenim formacijama; istorijska faza, u kojoj se civilizacije posmatraju kao etape progresivnog razvoja čovječanstva kao jedinstvene cjeline; i svjetsko-istorijski (jedinstveni), u kojem se civilizacija posmatra kao ideal progresivnog razvoja čovječanstva kao jedinstvene cjeline.
Renesansa(Renesansa) je istorijsko doba u Evropi u XIV-XVI veku, hronološki locirano između srednjeg i novog veka. Karakterizira ga oživljavanje antičkih humanističkih ideja i ideala umjetničke kulture.
SVJETSKO ISTORIJSKO (UNITARNO) TUMAČENJE KONCEPTA “CIVILIZACIJE”– opcija čiji predstavnici smatraju da u određenoj fazi interakcije između lokalnih civilizacija nastaje fenomen svjetska historija i, prema nekim istraživačima, počinje proces formiranja ekumenske civilizacije (K. Jaspers, L. Vasiliev, A. Toynbee).
HEDONIZAM– (od grčkog hedone – zadovoljstvo, zabava, zadovoljstvo) – pravac u etici, prema kojem su najviši cilj života i glavni motiv ljudskog ponašanja zadovoljstvo i zadovoljstvo. Posebnost bitništva, hipiizma i niza drugih omladinskih subkultura je upravo njihov hedonistički odnos prema svijetu.
GENESIS– (od grčkog genesis – porijeklo) – porijeklo, nastanak; proces formiranja i formiranja fenomena u razvoju.
GEOGRAFSKO TUMAČENJE KONCEPTA “CIVILIZACIJE”- pristup koji zastupaju pristalice geografskog determinizma, prema kojem geografsko okruženje određenog naroda ima odlučujući uticaj na prirodu civilizacije. Dakle, prema L. Mečnikovu, geografsko okruženje prvenstveno utiče na oblike saradnje ljudi koji postepeno menjaju prirodu.
HERMENEUTIKA– (od grčkog hermeneutike (techne) – tumačenje (umjetnost)) – tradicija i metode tumačenja dvosmislenih ili neodredivih tekstova (uglavnom drevnih, na primjer, Biblija itd.), umjetnost objašnjavanja i prevođenja.
GESTALT- (od njemačkog Geschtalt - slika, oblik) - Geštalt psihologija - smjer u zapadnoj psihologiji koji je nastao u Njemačkoj u prvoj trećini 20. stoljeća. i izneo program za proučavanje psihe sa stanovišta integralnih struktura (geštalt), primarnih u odnosu na njihove komponente („celina je ispred dela“).
GLOBALNI PROBLEMI– savremeni civilizacijski problemi od čijeg rešavanja zavisi opstanak čovečanstva u celini (npr. sprečavanje globalnog termonuklearnog rata, regulisanje brz rast stanovništva u zemljama u razvoju, zaustavljanje katastrofalnog zagađenja životne sredine, sprečavanje negativnih posledica naučno-tehnološke revolucije itd.). Po prvi put formulisan i analiziran u okviru aktivnosti Rimskog kluba.
Humanizam(od lat. humanitas- humanost) je pogled na svijet koji definira osobu kao najvišu vrijednost. Karakteristično za antičku ideju kulture. Povratak i širenje ideja humanizma u kasnom srednjem vijeku (XIV vijek) označilo je početak renesanse (tzv. renesansni humanizam).
DEVIANT– (od latinskog deviatio – odstupanje) – odstupanje od opšteprihvaćenih normi. Na primjer, "devijantno ponašanje" je ponašanje koje odstupa od norme.
DEHUMANIZACIJA– (od latinskog de – prefiks koji označava razdvajanje, uklanjanje, - humanus – human) – gubitak duhovnih i moralnih vrijednosti od strane društva; odbacivanje pogleda na svet zasnovan na pravednosti, pažnji i poštovanju individualnih i individualnih kvaliteta osobe.
DENOTATION– (od latinskog denotare – označiti, označiti) – predmet koji ima simbolički izraz u jeziku.
DIJAHRONIJA– (od grčkog dia – kroz, kroz – chronos – vrijeme) – istorijski razvoj pojava ili procesa u vremenu.
DIJAHRONIJSKI PRISTUP KULTURNOJ ANALIZI- (od grčkog dia - kroz, kroz - chronos - vrijeme) - istraživački pristup čiji je osnovni zahtjev predstavljanje pojava, činjenica, kulturnih događaja hronološkim redom. Cilj D.P.-a je proučavanje promjenjivih stanja kulture tokom vremena.
DINAMIKA KULTURE– (od grč. dinamikos – vezano za snagu, jak) – promjena u kulturi, opis kulture u pokretu; ona sredstva, mehanizmi i procesi koji opisuju transformaciju kulture, njenu promjenu.
DINAMIČKA ANALIZA– proučavanje procesa nastanka kulturnog objekta, njegovog formiranja, promjena koje se s njim dešavaju, sve do njegovog uništenja.
DIFUZIONIZAM- (od latinskog diffusio - izlijevanje, curenje) - kulturna škola koja je dugi niz godina djelovala kao alternativa evolucionizmu. Glavni predstavnici: Francuska - G. Tarde (1843-1904); SAD - F. Boas (1858-1942); Njemačka - F. Graebner (1877-1934). Prema difuzionizmu, kulturni razvoj se zasniva na procesima pozajmljivanja i širenja kulture iz jednog centra u drugi. Ovaj pristup je omogućio da se okrene proučavanju interakcije među kulturama, da se otkrije mehanizam ovladavanja dostignućima drugih naroda, što omogućava društvu da ne prolazi kroz potrebne faze razvoja (kao u evolucionizmu). Među sredstvima širenja kulture, difuzionizam je prepoznao osvajanje, trgovinu, kolonizaciju, migraciju, dobrovoljnu imitaciju, kao i unutarsistemske faktore razvoja.
KULTURNA DIFUZIJA– distribucija svojstava i karakteristika date istorijske kulture na druge kulture.
“ZAKONI ISTORIJSKOG RAZVOJA KULTURNO-ISTORIJSKIH TIPA”- uveo N. Ya. Danilevsky u svom djelu “Rusija i Evropa” (1861): 1. “Svako pleme ili porodica naroda, koje karakterizira poseban jezik ili grupa jezika, dovoljno bliski jedan drugome tako da je njihova srodnost osjetio neposredno, bez dubokih filoloških istraživanja - predstavlja originalan kulturno-historijski tip, ako je u svojim duhovnim sklonostima općenito sposoban za historijski razvoj i već je izašao iz djetinjstva; 2. Da bi nastajala i razvijala civilizacija svojstvena posebnom kulturno-istorijskom tipu, neophodno je da narodi koji joj pripadaju uživaju političku nezavisnost; 3. Počeci civilizacije jednog kulturno-istorijskog tipa ne prenose se na narode drugog tipa. Svaki tip ga razvija za sebe pod većim ili manjim uticajem vanzemaljskih, prethodnih ili modernih civilizacija; 4. Civilizacija, svojstvena svakom kulturno-istorijskom tipu, dostiže zaokruženost, raznolikost i bogatstvo tek kada su etnografski elementi koji je čine raznoliki - kada oni, ne apsorbujući se u jednu političku celinu, koristeći svoju nezavisnost, čine federaciju ili politički sistem država; 5. Tok razvoja kulturno-istorijskog tipa najbliži je onim biljkama kod kojih je period rasta neograničeno dug, ali je period cvetanja i plodonošenja relativno kratak i iscrpljuje njihovu vitalnost jednom za svagda” (Danilevsky N. Ya “Rusija i Evropa”).
SIGN– materijalni objekt (pojava, događaj), koji djeluje kao predstavnik nekog drugog objekta, svojstva ili odnosa i služi za sticanje, pohranjivanje, obradu i prenošenje poruka (informacija, znanja).
ZOROAASTRIANIZAM- religija nazvana po proroku Zoroasteru (u Iranu - Zaratustra). Bio je rasprostranjen u antičko doba i ranog srednjeg vijeka u centralnoj Aziji, Iranu, Azerbejdžanu, Avganistanu i nizu drugih zemalja Bliskog i Srednjeg istoka. Pristalice zoroastrizma danas se mogu naći na istoku, na primjer u Iranu i Indiji. Osnovni principi zoroastrizma su: suprotnost dvaju principa - dobra i zla, svjetla i tame; vera u pobedu dobra. Vatra igra glavnu ulogu u ritualu.
PRAVAC IGRE U ISTRAŽIVANJU KULTURE- pravac zasnovan na tumačenju igre kao najvažnijeg fenomena ljudskog postojanja i izvora kulture. Polazišta su postavljena u radovima I. Kanta i W. Schillera. Glavni predstavnici: Holandija - J. Huizinga (1872-1945); Španija – X. Ortega y Gasset (1883-1955); Njemačka - E. Fink (1905-1975), G. Gadamer (1900-2002).
IDEALISTIČKI TIP KULTURE- termin koji je u naučnu upotrebu uveo P. Sorokin da označi prelazni tip u dinamičkom modelu kulture (od idejnog ka senzualnom ili obrnuto). Kao supersistem, idealistički tip kulture karakteriše harmonična kombinacija dva glavna tipa, koja prepoznaje važnost i ideja i opipljivih predmeta. Glavna premisa idealističkog tipa kulture je priznanje da „ objektivna stvarnost djelomično natčulni i dijelom senzualni, pokriva natčulne i nadracionalne aspekte plus racionalni i, konačno, čulni aspekt, čineći jedinstvo ove beskonačne raznolikosti” (Sorokin P. „Kriza našeg vremena”). Vrijednosti idealističkog tipa kulture pripadaju i nebu i zemlji. Svijet idealističkog tipa kulture je i nadčulan i senzualan (ali senzualnost najuzvišenijih manifestacija). Primeri idealističkog tipa kulture su Zlatno doba antičke Grčke (otprilike od 5. do 4. veka pre nove ere), doba evropske renesanse.
IDEALNI TIP– koncept koji je uveo njemački sociolog Max Weber (1864-1920). Idealan tip je teorijski konstrukt koji se dobija kao rezultat naglašavanja, jačanja i logičkog povezivanja pojava koje se javljaju u različitim epohama u različitim kulturama; svojevrsno simplifikacija, slika-shema, a ne objektivno postojeća (postojeća) sociokulturna stvarnost, budući da nema direktnu analogiju u stvarnoj istoriji kulture. Primer idealnog tipa iz drugih oblasti znanja može biti takav apstraktni teorijski konstrukt kao što je „idealni gas“ u fizici, tj. gas karakteriziran određenim idealnim parametrima, plin koji zapravo ne postoji. Ispod idealni tipovi To se odnosi na važne naučne apstrakcije koje omogućavaju proučavanje mnogih fenomena stvarnih kultura na kvantitativnoj osnovi. Idealna metodologija tipizacije omogućava organizovanje empirijske građe. Koristio ga M. Weber za proučavanje uzroka i prirode odstupanja stvarnih kulturnih tipova od idealnih.
IDEALNI TIP KULTURE– vrsta kulture sposobna da formira i percipira ideje. Koncept je u naučnu upotrebu uveo P. Sorokin („Kriza našeg vremena“). Osnova idejnog tipa kulture je Apsolut, princip nadosjetljivosti i nadrazumljivosti Boga kao jedine stvarnosti i vrijednosti. U idejnom tipu kulture, prema Sorokinu, „dominantni moral i običaji, način života, razmišljanje podržavali su njihovo jedinstvo s Bogom kao jedinim i najvišim ciljem, kao i njihov negativan ili bezličan odnos prema osjetilnom svijetu, njegovom bogatstvu. , radosti i vrijednosti.” Sorokin obuhvata evropsku kulturu srednjeg veka, kulturu braman Indije, budističku i laoističku kulturu i grčku kulturu od 8. do kraja 6. veka kao idealan tip kulture. BC. Stil idejnog tipa kulture je simboličan, umjetnost je religiozna, njeni junaci su bogovi, anđeli, sveci, grešnici; malo pažnje se posvećuje pojedincu, njen cilj je približiti vjernika Bogu.
INKULTURACIJA– ulazak u kulturu; proces kojim pojedinac stječe tradicionalne načine mišljenja i djelovanja karakteristične za kulturu kojoj pripada.
INOVACIJA– (od lat. innovatio – obnavljanje, innovare – ažurirati) – pojava i širenje predmeta ili osobine koja ranije nije bila dostupna u datoj kulturi; modernizacija; reforma. Inovacija može biti rezultat intrakulturalnog pronalaska ili interkulturalnog zaduživanja.
ART- proces i kumulativni rezultat ljudske aktivnosti, izražen u praktičnom i duhovnom razvoju svijeta. Razni oblici umjetnosti su književnost, arhitektura, skulptura, slikarstvo, grafika, dekorativna i primijenjena umjetnost, muzika, ples, pozorište, bioskop itd. Osnov umjetnosti je ljudska sposobnost da formira slike.
ISLAM, MUSLIMAN- jedna od svetskih religija koja je nastala u 7. veku. u Arabiji. Osnivač islama se smatra Muhamedom, koga je, prema legendi, Allah izabrao za svog poslanika i poslanika. Osnova učenja islama je strogi monoteizam (monoteizam - vjera u Allaha). Prema islamu, Allah je jedan, svemoćan i stvoritelj svemira; Kuran je vječna, nestvorena sveta knjiga; mora se vjerovati u vaskrsenje mrtvih i smak svijeta, pridržavati se molitve, posta i drugih rituala. Islam potragu za ljudskom srećom stavlja na nebo; ne priznaje razdvajanje duhovnih i sekularnih funkcija, pojačavajući nerazdvajanje duhovne i sekularne vlasti, religije, politike i države.
ISTORIJSKO-STADIALNO TUMAČENJE KONCEPTA “CIVILIZACIJE”– opcija u okviru koje se razlikuju usmeno, pismeno, knjiga i ekran; kosmogeni, tehnogeni i antropogeni; tradicionalno i moderno (liberalno); evolucioni i inovativni tipovi civilizacija. Tehnokratska raznolikost ove opcije uključuje agrarne (predindustrijske), industrijske (industrijske) i informacione (postindustrijske) civilizacije.
CANON– (od grč. kapop – pravilo, norma, mjera) – normativni model; u likovnoj umjetnosti, skup umjetničkih tehnika i pravila koja se smatraju obaveznim u određenom dobu (norme kompozicije i boje, sistem proporcija, ikonografija date vrste slike).
KATARZA- (od grčkog katharsis - pročišćenje) - duhovno čišćenje i unutrašnje oslobođenje koje osoba doživljava u procesu komunikacije sa najvišim primjerima kulture. Termin je uveo Aristotel u svom djelu “Poetika” kako bi označio uzvišeno zadovoljstvo i prosvjetljenje koje gledalac doživljava nakon što proživi patnju s junakom tragedije i oslobodi se od nje.
KUHINJA, KUHINJA- (od njemačkog kiča - hak, loš ukus) - jeftina, hack slika, književni zanat, neukusan film. Specifičan fenomen koji pripada najnižim slojevima masovne kulture; sinonim za stereotipnu pseudo-umjetnost, lišenu umjetničke i estetske vrijednosti i preopterećenu primitivnim detaljima dizajniranim za vanjski učinak. Termin je nastao početkom 20. veka. u krugovima minhenskih umjetnika.
KULTURA KOD– (iz francuskog kodeksa) – skup znakova, simbola, značenja (i njihove kombinacije) koji su sadržani u bilo kojem objektu ljudske kulturne aktivnosti.
KOLEKTIVNO NESVJESNO– univerzalni ljudski prototipovi-arhetipovi (na primjer, slika majke zemlje, mudrog starca, demona itd.). Arhetipovi su izraženi u mitovima, bajkama, magiji, alhemiji, itd. Termin je u naučnu upotrebu uveo njemački psiholog C. Jung (1875-1961).
KONOTACIJA– (od connotare – (ko)znači) – individualno semantičko obojenje izvornih, rječničkih značenja riječi. Budući da svaki govornik ima svoje, drugačije od drugih, iskustvo dodira sa stvarima i pojavama, on svakom rječniku daje svoje značenje.
KONTEKST– (od latinskog contextus – veza, koordinacija, veza) – opšte značenje, društveno-istorijski i kulturni uslovi koji omogućavaju razjašnjavanje semantičkog značenja rezultata ljudske stvaralačke aktivnosti.
ANALIZA SADRŽAJA- (od engleskog content analysis, content - sadržaj, essence - analiza - analiza) - metoda za identifikaciju i procjenu specifičnih karakteristika nosilaca informacija, tekstova. U kulturološkim studijama, uz pomoć mašinske obrade velikih nizova tekstova, utvrđuje se učestalost upotrebe pojma u dužem vremenskom periodu, usled čega se otkriva trend razvoja teme.
KONTRAKULTURA– (od grčkog contra – protiv) – pravac razvoja moderne kulture, suprotstavljajući se tradicionalnoj, “zvaničnoj” kulturi; oblik protesta protiv kulture “očeva”, koji je postao široko rasprostranjen među američkom omladinom 60-ih i ranih 70-ih godina. Označava otvoreno odbacivanje društvenih vrijednosti, moralnih normi i moralnih ideala potrošačkog društva, standarda i stereotipa masovne kulture, načina života zasnovanog na ugledu, društvenom prestižu, materijalno blagostanje. Termin „kontrakultura“ stvorio je Theodor Rojak tokom studentske revolucije 60-ih. u SAD. Jedini pozitivni slogan te revolucije – “Stvaranje kontrakulture” – sugerisao je tri glavne tačke: 1) obrazovanje novog tipa ličnosti sa novim oblicima svesti i delovanja; 2) formiranje novih odnosa među ljudima; 3) formiranje i prihvatanje novih vrednosti, razvoj novih društvenih, moralnih normi, principa, ideala, etičkih i estetskih kriterijuma. Jedan od načina za stvaranje i razvoj odredbi o kontrakulturi bio je komunitaristički pokret (stvaranje komuna). Komponente kontrakulture su kultura droge i seksualna revolucija. Klasičnu kontrakulturu karakterizira odbacivanje utvrđenih društvenih vrijednosti, moralnih normi i ideala, standarda i stereotipa masovne kulture, te načina života zasnovanog na ugledu, društvenom prestižu i materijalnom blagostanju. Odbijanje se, po pravilu, izražavalo u negativnosti prema kulturnim dostignućima čovječanstva i ekstravagantnom načinu razmišljanja, osjećanja i komuniciranja. Kult razuma i nauke zamijenjen je kultom nesvjesnog ispoljavanja prirodnih strasti i mističnog zanosa duše, puritanski moral - otvorenošću intimnih odnosa, rad - masovnim orgijama, narkomanijama itd. Protest protiv „masovnog društva“ i masovne kulture dobio je praktičan završetak u organizaciji raznih komuna, u kojima je trebalo ostvariti ispoljavanje istinski humanog odnosa čoveka prema svetu, drugim ljudima i sebi. Kontrakultura je spojila koncepte koji su bili eklektična mješavina različitih pozicija egzistencijalizma, frojdizma, vulgariziranog marksizma, rusoizma, anarhizma, cinizma, istočnjačke filozofije i religije. Trenutno se kontrakultura, pored oblika izražavanja duhovnog protesta protiv moderne buržoaske kulture, koja je postala raširena među mladima Zapada 60-70-ih godina, počela shvaćati kao bilo koji kulturni oblici devijantnog ponašanja.
KONFORMIZAM– (od kasnolat. conformis – sličan, sličan, konforman) – socio-psihološka orijentacija pojedinca, koja se ne razvija kao rezultat samostalan izbor kulturne vrijednosti, već samo kao pasivno, prilagodljivo prihvatanje postojećeg poretka stvari, preovlađujućih mišljenja, oportunizma, nepostojanja vlastite pozicije, neprincipijelnog i nekritičkog pridržavanja bilo kojeg modela koji ima najveću snagu pritiska.
UDOBNOST– dobrovoljni pristanak pojedinca da izabere ponašanje koje je u potpunosti u skladu sa opšteprihvaćenim društvenim normama, standardima, principima, vrednostima, stavovima ili zahtevima drugih članova zajednice; spremnost osobe da popusti stvarnom ili zamišljenom grupnom pritisku, što se očituje u činjenici da prihvata poziciju većine koju u početku ne dijeli.
KREACIJAZAM– teološka verzija nastanka kulture i čovjeka, njihovog stvaranja od Boga.
CROSS-KULTURNA ANALIZA– komparativna metoda proučavanja kultura koja se koristi u okviru socijalne i kulturne antropologije. Nastao u okviru klasičnog evolucionizma, koji je tvrdio da sva društva i kulture prolaze kroz iste faze progresivnog razvoja. Međukulturna analiza zasniva se na postojanju univerzalnih kulturnih modela (obrasci). Istovremeno, oni koji primjenjuju ovu analizu polaze od činjenice da se sličnosti i razlike u kulturnim modelima mogu identificirati upoređivanjem njihovih statističkih podataka. Kroskulturalni analitičari smatraju da je, prvo, nemoguće istinski razumjeti kulturu bez poređenja s drugom, i, drugo, sve teorije i hipoteze moraju biti testirane. Glavni naučnici koji su koristili međukulturalnu analizu: E. B. Tylor, J. P. Murdock, A. L. Kroeber i drugi.
KULT- (od latinskog cultus - briga, poštovanje) - skup radnji, obreda, rituala povezanih s vjerovanjem u natprirodno. Javlja se u tradicionalna kultura. Jedan od obaveznih elemenata svake religije, izražen u posebnim magijskim ritualima, postupcima sveštenstva i vernika u cilju željenog dejstva na natprirodne sile. Središte bogomolja je hram, bogomolja sa raznim vjerskim predmetima (ikone, freske, raspela i sl.). Osim toga, kult je obožavanje nekoga ili nečega; postovanje prema nekome ili necemu.
KULTURA– (od latinskog – cultura) – otvorena kategorija koja označava sadržaj društvenog života ljudi, „predstavlja biološki nenaslijeđene, vještačke objekte (artefakte) koje je stvorio čovjek. Kultura se odnosi na organizovane zbirke materijalnih predmeta, ideja i slika; tehnologije za njihovu proizvodnju i rad; održive veze među ljudima i načini njihovog regulisanja; evaluacioni kriterijumi dostupni u društvu. Ovo je vještačko okruženje postojanja i samoostvarenja koje stvaraju sami ljudi, izvor regulacije društvene interakcije i ponašanja.”
KULTURA ORGANIZACIJE- specifičan, svojstven samo datoj organizaciji, samodovoljan sistem veza, interakcija, odnosa, elemenata neophodnih za njeno funkcionisanje.
"KULTURA KAO ORGANIZAM"– kulturna škola koja društvo i kulturu posmatra kao organizam u kome se društvene institucije porede sa organima i delovima tela, a sociokulturni procesi su kao fiziološki procesi. Tako, na primjer, G. Spencer, koji je rekao: „Društvo je organizam. Kultura je organizam“, identificirao je tri sistema u društvu: „nutritivni“ (proizvodnja), „distributivni“ (trgovina) i „regulatorni“ (državni aparat). Shvaćanje kulture i društva kao organizma nastalo je zbog činjenice da su, prvo, društvene i kulturne institucije međusobno povezane poput organa tijela, a njihovo obnavljanje je slično obnavljanju ćelija u tijelu; i, drugo, činjenicom da je moguće povući analogiju između društvene podjele rada i specijalizacije funkcija različitih organa živog organizma. Istovremeno, organičari su primijetili da se, za razliku od organizama, kulture ne razmnožavaju, a njihove strukture i funkcije nisu tako blisko povezane. Značaj ove kulturne škole je u tome što je omogućila razumevanje kulture kao integralnog sistema. Glavni predstavnici: Engleska - G. Spencer (1820-1903); Njemačka - W.F. Ostwald (1853-1932).
KULTURNA HOMOGENENOST– homogenost u sastavu kulture.
KULTURNA EVOLUCIJA LESLIE WHITE– koncept američkog kulturnog antropologa, autora pojma “kulturologija”, koji je jedna od varijanti modernog materijalističkog pristupa proučavanju kulture. Za L. Whitea, sve veća složenost i integracija kao glavni pravac evolucije nije bio cilj sam po sebi, već sredstvo za postizanje pravog cilja evolucije: maksimalno moguće i najefikasnije korištenje energije. On je kulturu posmatrao kao specifičan “termodinamički” mehanizam za akumulaciju, skladištenje, prenos i transformaciju energije društva. White je tvrdio da je upotreba energije univerzalna mjera kulturne evolucije i to je izrazio u formuli:
Energija ×Tehnologija → Kultura,
gdje se energija podrazumijeva kao ukupnost bogatstva, prirodnih resursa i faktora, ljudske energije itd.
White je podijelio kulturu na 4 podsistema:
· glavni: tehnološki (alati za proizvodnju, sredstva za život, sredstva odbrane i napada, materijali za izgradnju domova i dr.);
· i 3 derivata: društveni (uključujući odnose među ljudima, politički, ekonomski sistem, sistemi jednakosti, itd.);
ideološki (ideje, uvjerenja, znanja);
· bihevioralni (obuhvata tipove kolektivnog i individualnog ponašanja).
U shvaćanju L. Whitea, kultura je način ovladavanja svijetom, transformacije i regulacije prirodnih procesa uz pomoć simbola. Veliki uticaj Na Whiteove stavove utjecao je marksizam, pa materijalna i tehnička kultura igra glavnu ulogu u njegovom konceptu među različitim komponentama. To je osnova svake kulture, koja određuje duhovni, intelektualni i društveni nivo.
KULTURNO-ISTORIJSKA ŠKOLA- pravac u zapadnoj etnografiji, arheologiji, antropologiji ranog 20. stoljeća, koji je nastao kao alternativa evolucionizmu. Njegove pristalice (L. Frobenius, F. Graebner i dr.) vjerovali su da svaki kulturni fenomen nastaje jednom i na jednom mjestu; objasnili su činjenicu da isti fenomen nalazimo među različitim narodima njegovim širenjem iz jednog centra. Na datoj teritoriji identifikuje se određena kombinacija kulturnih elemenata i konstituiše se „kulturni krug“. Prema njihovom konceptu, sva istorija se svodi na kretanje i raslojavanje „kulturnih krugova“, odvojenih od konkretnih stvaralaca kulture. Pristalice kulturno-istorijske škole su se držale difuzionističkih pogleda na pitanje kulturne dinamike.
KULTURNO-ISTORIJSKO DOBA– istorijski period u kome su ljudi ujedinjeni određenom kulturnom zajednicom, na primer, antika, srednji vek, renesansa itd.
KULTURNO-ISTORIJSKI TIPOVI- integralni skupovi karakterističnih elemenata života jedne etničke grupe, koji se manifestuju u vjerskim, društveno-ekonomskim, političkim i drugim odnosima. Koncept kulturno-istorijskih tipova prvi je formulisao N. Ya. Danilevsky u svom djelu „Rusija i Evropa“. Prema njegovom konceptu, rezultat pozitivne aktivnosti određenog naroda je stvaranje jedinstvenog, izoliranog, lokalnog kulturno-historijskog tipa. Danilevski hronološki identificira deset kulturno-istorijskih tipova koji su potpuno ili djelimično iscrpili mogućnosti svog razvoja. To su tipovi kao što su: 1) egipatski, 2) kineski, 3) asirsko-babilonsko-feničanski, 4) indijski, 5) iranski, 6) jevrejski, 7) grčki, 8) rimski, 9) arapski, 10) germanski romanski ili evropski. Ovim tipovima autor dodaje još dva američka tipa: Meksikanac i Peruanac, koji su umrli nasilnom smrću i nisu imali vremena da dovrše svoj razvoj. Svaki od deset tipova pokazao se kao bistra individua. Svih 10 - 2 naroda ostvarila su se u kulturnom, a ne u destruktivnom djelovanju i ne kao etnografskom materijalu.
KULTURNI SUPERSISTEMI– sistemi kultura najvišeg ranga. Koncept je u naučnu upotrebu uveo P. Sorokin (rad „Kriza našeg vremena“). Prema Sorokinu, društvo tokom svog razvoja stvara različite kulturne sisteme: kognitivni, religiozni, etički, pravni itd. Glavno svojstvo svih ovih kulturnih sistema je težnja da se ujedine u sistem višeg ranga. Kao rezultat razvoja ovog trenda formiraju se kulturni supersistemi. Svaki od ovih kulturnih supersistema, prema Sorokinu, „ima svoj mentalitet, svoj sistem istine i znanja, svoju filozofiju i pogled na svet, svoju religiju i model „svetosti“, svoje oblike lepe književnosti i umetnosti, svoje vlastita prava, zakone, kodeks ponašanja, svoje dominantne oblike društvenih odnosa, vlastitu ekonomsku i političku organizaciju, i konačno, svoj tip ličnosti sa svojim mentalitetom i ponašanjem.” Ovi kulturni supersistemi nisu samo skup različitih koegzistirajućih, ali ni na koji način povezanih pojava, već predstavljaju jedinstvo zasnovano na temeljnom principu koji prožima sve svoje sastavne dijelove i izražava osnovnu, glavnu vrijednost. Ova vrijednost čini osnovu, temelj svake kulture koja se manifestira u svjetonazoru, stavu i svjetonazoru. U skladu sa različitim tipovima pogleda na svet, Sorokin je identifikovao tri sociokulturna sistema, od kojih su dva (ideaciona i čulna) osnovna, a treći (idealistički) je tranzicioni.
KULTURNE UNIVERZALE– (od lat. universalis – opšti, univerzalni) – norme, vrijednosti, pravila, tradicije, aspekti kulture koji su univerzalne prirode, prisutni u svim fazama razvoja ljudskog roda, a ne zavise od geografskog položaja ili historije struktura društva.
KULTURNI ORGANIZAM– percepcija kulture kao živog biološkog organizma, koji u svom razvoju prolazi kroz faze nastanka, rasta, procvata, starenja i umiranja. Ovu tačku gledišta dijelili su mnogi autori, uključujući G. Spensera, N. Ya. Danilevskog, O. Spenglera i većinu evolucionista.
KULTURNI ŠOK– rezultat uranjanja nepripremljenog posjetitelja u nepoznatu kulturu. Kulturni šok nastaje kada nestanu poznati psihološki faktori koji pomažu čovjeku da funkcionira u društvu, a na njihovom mjestu se pojave nepoznati i neshvatljivi. Kulturni šok odražava sukob starog, svojstvenog pojedincu kao predstavniku društva koje je napustio, i novog, tj. predstavljanje društva u koje je došao, kulturnih normi i orijentacije; sukob dviju kultura na nivou individualne svijesti. Koncept je u naučnu upotrebu uveo američki antropolog F. Boas.
TEORIJA "KULTURNIH KRUGOVA".- teorija koju je razvio Fritz Graebner (1877-1934), prema kojoj svaki element kulture proizlazi iz jednog centra, pojavljuje se samo jednom u povijesti na određenom mjestu i pripada jednom "kulturnom krugu", s kojim se širi na druge zemlje. Graebner je identificirao 6 takvih krugova, uključujući Sumerane, Stari Egipat i dolinu Žute rijeke. Takav “kulturni krug” je umjetno stvorena kombinacija proizvoljno odabranih elemenata, koja se ne razvija u vremenu, već samo stupa u interakciju s drugim “krugovima” u geografskom prostoru. Širenje kulturnih elemenata ili kompleksa u prostoru nastaje kao rezultat migracije ili raseljavanja. Drugim riječima, elementi jednog "kruga" mogu se širiti difuzijom i preklapati sa elementima drugog "kruga". “Kulturni krugovi” koji se vremenom zamjenjuju formiraju kulturne slojeve. Čitava istorija kulture je istorija kretanja nekoliko „kulturnih krugova” i njihove mehaničke interakcije („stratifikacije”).
KULTUROLOŠKI PRISTUP KONCEPTU “CIVILIZACIJE”– pristup u kojem se civilizacija posmatra kao poseban socio-kulturni fenomen, ograničen određenim prostorno-vremenskim okvirom. U većini slučajeva osnova ovog fenomena je religija (M. Weber, A. Toynbee). Neki naučnici ukazuju na jasno definisane parametre tehnološkog razvoja (A. Toynbee). Kulturološki pristup definiciji pojma “civilizacija” pretpostavlja da je civilizacija u širem smislu sveukupnost materijalnih i duhovnih dostignuća društva u njegovom istorijskom razvoju; u užem smislu, civilizacija je samo materijalna kultura. U okviru kulturnog pristupa „civilizacija“ se uglavnom definiše kao sociokulturna zajednica, koji imaju kvalitativnu specifičnost; holistička konkretna istorijska formacija, koja se odlikuje prirodom svog odnosa prema prirodnom svetu i unutrašnjim karakteristikama svoje izvorne kulture.
KULTURALNA ZNANOST – (od lat. cultura – grčki logos – znanje, učenje, riječ) – naučna disciplina koja proučava kulturu kao prirodni integritet kroz prizmu kulturnog formiranja društva i čovjeka; "objašnjavanje kulture". Kulturologija je integrativna oblast znanja, nastala iz potreba modernog doba na razmeđu filozofije kulture, psihologije kulture, kulturne i socijalne antropologije, etnologije, sociologije kulture, istorije i teologije kulture. Osnovu kulturnog znanja čine pojedinačne nauke o kulturi, u okviru kojih se formira početna analitička sinteza njenih različitih činjenica i pojava. Kulturologija je metodološka osnova koja spaja svu raznolikost aspekata proučavanja kulture u holistički sistem. Kulturološka istraživanja su usmjerena na empirijski opis kulture, komparativnu analizu kultura, interkulturalnu komunikaciju, proučavanje porijekla opšteg i specifičnog, stabilnog i promjenjivog u kulturi. Kulturologija djeluje kao sistemotvorni faktor cjelokupnog kompleksa kulturnih nauka, njegova metodološka osnova. Kulturologiju karakteriše integritet, sistematičnost i integrisani pristup proučavanju kulture. Integritet pretpostavlja razmatranje kulture (kao predmeta proučavanja) u njenom unutrašnjem jedinstvu, kada se svojstva celine ne svode na svojstva njenih delova. Princip sistematičnosti nam omogućava da analiziramo kulturu kao sistem koji otkriva integritet, da identifikujemo vrste veza između kulturnih elemenata. Kulturologija proučava interakciju kulturnih elemenata (tradicije, norme, običaji, društvene institucije, kulturni kodovi, ideologije, tehnologije, itd.); razuman ljudski oblik postojanja, tj. ona značenja kojima je svijet ispunjen za osobu. Cilj kulturološkog istraživanja je razumjeti i svoju i drugu kulturu. Uključuje proučavanje osnovnih struktura odgovornih za očuvanje i prenošenje sociokulturnog iskustva ljudske aktivnosti; proučavanje faktora koji slabe „cigle“ u osnovi kulturno-istorijskih formacija, obnavljajući njihov „kod“ u procesu stvaralaštva; proučavajući kumulativne posledice stvarne istorije „humanizacije“ sveta. Predmet kulturoloških studija je kultura, odnosno sadržaj društvenog života. Kulturološko znanje u konačnici ima za cilj da pruži razumijevanje o tome šta je čovjek, u kakvom svijetu živi, šta treba da radi i čemu se može nadati, kakvi bi trebali biti načini njegove komunikacije sa okolnom stvarnošću. Kulturološko znanje predstavlja jedinstvo teorijskih i istorijskih pristupa razumevanju oblika kulturnog života. Ali procesi kulturnog i istorijskog razvoja su od interesa za studije kulture u onoj meri u kojoj nam to omogućava da razumemo i objasnimo modernu kulturu. Uključuje ne samo izgradnju modela, već i istraživanje sociodinamičkih procesa kulture. Kulturološko znanje je sistematično, odnosno holistički pogled na ljudsku egzistenciju, prema kojem svaki element dobija smisao, funkciju i sadržaj u odnosu na cjelinu. On je teorijske prirode ne samo po sadržaju, već i po funkciji, odnosno objašnjava pojave, njihovu genezu i predviđa nastanak novih. Kulturološko znanje je rezultat teorijske aktivnosti, otkrivajući univerzalni oblik postojanja kulturnih fenomena. Ovo znanje odražava opšte osnove različitih kulturnih činjenica, određuje redoslijed njihovog sistemskog formiranja i interakcije kao oblika postojanja, čini sadržaj indikativne osnove za rješavanje životnih problema i određuje metode ponašanja u različitim situacijama u sociokulturnoj praksi. Kulturologija se razvija u opštem integrativnom procesu interakcije društveno-humanitarnih, prirodnih i tehničkih nauka, sa svojim sve većim vezama sa posebnim naukama o kulturi. Istovremeno, kulturna znanja imaju direktnu praktičnu primenu vezanu za planiranje i predviđanje, regulisanje društvenog života uopšte, uz upravljanje različitim oblastima sociokulturne prakse, aktivnosti grupa, organizacija itd. Kulturologija kao integrativna socio-humanitarna disciplina neophodna je komponenta stručnog usavršavanja specijalista u gotovo svim oblastima ljudske djelatnosti, budući da traženje i donošenje adekvatnih odluka, njihova optimalna implementacija danas hitno zahtijeva analizu i razmatranje cjelokupnog kompleksa sociokulturnih faktora, kao i poznavanje istorije njihovog nastanka i razvoja.
KULTURNA FILOZOFIJA– (od njemačkog Kulturphilosophie) – dio filozofije koji istražuje suštinu i značenje kulture. Ovo je razumijevanje kulture. Kulturna filozofija označava pristupe proučavanju suštine, svrhe i vrijednosti kulture, njenih uslova i oblika ispoljavanja. Termin je u naučni opticaj uveo njemački romantičar Adam Müller (1779-1829) početkom 19. stoljeća. Isto kao i filozofija kulture.
LIBIDO- (od latinskog libido - privlačnost, želja, strast, težnja) - mentalna energija, koja se zasniva na seksualnoj potrebi, koja se u sferi nesvjesnog pretvara u različite vrste mentalnih aktivnosti. Jedan od glavnih konceptualnih koncepata psihoanalize. U tumačenju K. Junga, ovaj koncept je lišen svoje seksualne prirode i posmatra se prvenstveno samo kao psihička energija uopšte, skrivena u nesvesnom.
LIMINALNE ZAJEDNICE– (od lat. limen – prag) – zajednice koje nastaju i postoje u srednjim područjima društvenih kultura. Primjeri liminalnih zajednica uključuju hipi zajednice. Liminalne ličnosti karakteriše nesiguran status, obično „ispadanje“ iz društva.
LOKALNA CIVILIZACIJA- regija svijeta koja se, u sociokulturnom smislu, razvija samostalno, bez obzira na procese koji se dešavaju u drugim regijama, na osnovu vlastitih kulturnih normi i vrijednosti, posebnog pogleda na svijet, obično vezanog za dominantnu religiju.
LOKALNO-ISTORIJSKA OPCIJA TUMAČENJA KONCEPTA “CIVILIZACIJA”– opcija u kojoj se civilizacije posmatraju kao kvalitativno različite jedinstvene etničke ili istorijske društvene formacije. Među pristalicama ove opcije nema jedinstva po pitanju koliko je civilizacija bilo u prošlosti, a koliko danas. Kriterijumi za identifikaciju civilizacija su: hronološki poredak (N. Ya. Danilevsky), jedinstvo tipa (prema A. Toynbeeju, društva istog tipa „obično se nazivaju civilizacijama“), religijska (A. Toynbee: „pravoslavno-hrišćanska “, “islamska” “, itd.), tropska (L. White identificira tipove civilizacija: ironijska - Zapadna Evropa, metaforička - Bliski istok, sinekdotska - Indija i metonimijska - Kina).
LOKALNE VRSTE KULTURA– zatvorene, samodovoljne vrste kultura koje ne podržavaju dijalog s drugima.
MAGIC- (od grčkog mageia - magija, vještičarenje) - skup rituala i radnji povezanih s vjerovanjem u mogućnost utjecaja na okolnu stvarnost uz pomoć zamišljenih natprirodnih sila. Magija je jedan od oblika primitivnih religijskih vjerovanja koji je opstao do danas i sastavni je element svih modernih religija. Izražava se u nizu simboličkih radnji i rituala sa čarolijama i ceremonijama. D. Fraser (“Zlatna grana”) je primijetio da se simboličko razmišljanje zasniva na magiji sličnosti (simpatičnom), koja se manifestirala u pokušajima da se naudi neprijatelju manipuliranjem njegovom slikom, i magiji kontakta (zaraznoj), koja uključuje vještičarske tehnike zasnovane na zakonu kontakta. Obično postoje "bijela", "crna" i ekonomska magija. Prve dvije magije su respektivno fokusirane na „dobro“ (uklanjanje štete, ljubavne čini, liječenje itd.) i „zlo“ (nanošenje štete, ozljede, itd.), ekonomska magija je usmjerena na uspjeh u ekonomskim aktivnostima (izazivanje kiše u suša, obilna žetva, uspješan završetak posla itd.).
KULTURNA MARGINALNOST– (od kasnolat. marginalis – nalazi se na rubu; pridjev koji potiče od margo – rub, granica) – koncept koji ukazuje na srednji, neprilagodljivi, „granični“ položaj osobe između bilo koje društvene grupe, i, shodno tome, tipova kulture. Kulturna marginalnost nastaje kao rezultat promena u normativnim sistemima vrednosti pod uticajem interkulturalnih kontakata, društvenih promena i tehnoloških faktora. Marginalna ličnost nastaje kada je osoba određene kulture prisiljena da ovlada drugim društvenim ulogama, životnim stilovima i kulturnim vrijednostima koji su joj strani. Sve to ostavlja određeni pečat na ljudsku psihu. Termin je u nauku uveo američki sociolog R. Park, koji je smatrao da “marginalna ličnost” ima niz karakterističnih osobina: anksioznost, agresivnost, ambiciju, osjetljivost, ograničenost i egocentričnost. U početku se ovaj termin koristio za označavanje socio-psiholoških posljedica nepotpune adaptacije migranata iz ruralnih područja zahtjevima urbanog načina života. Kasnije je pojam dobio šire značenje i marginalna kultura je počela da uključuje „kulturne hibride” koji se nalaze između dominantne društvene grupe koja ih ne prihvata u potpunosti i grupe porekla koja ih odbija. Marginalizirani ljudi također su pojedinci koji su izgubili svoje nekadašnje društvene veze i ne uklapaju se u određenu sociokulturnu situaciju.
MASOVNA KULTURA- (od lat. massa - grumen, komad) - kulturni fenomen 20. stoljeća, generiran naučno-tehnološkom revolucijom, urbanizacijom, uništavanjem lokalnih zajednica i zamagljivanjem teritorijalnih i društvenih granica. Masovno širenje kulturnih fenomena povezano je sa razvojem informaciono-komunikacionih sistema, radija, televizije, bioskopa itd., što je doprinelo stvaranju masovne publike potrošača kulturnih proizvoda. Masovnu kulturu karakteriziraju posebnosti proizvodnje kulturnih vrijednosti u modernom industrijskom društvu dizajniranom za masovnu potrošnju (masovnu proizvodnju razumijevamo po analogiji s transportnom tehnologijom u industrijskoj proizvodnji). Popularna kultura se u početku pojavila kao tržište za kompanije specijalizovane za zabavu. Masovna kultura, plitka, standardna, kultura je svakodnevnog života i manifestuje se u nivelaciji kreativnih pojedinaca, u repliciranju i dostupnosti (u smislu razumljivosti svima) kulturnih vrednosti i prioriteta metropolitanskih oblika postojanja. Dizajniran je za “prosječnu” osobu i formira se pod utjecajem percepcije masovne svijesti o sociokulturnim stereotipima koje generiraju mediji.
MATERIJALISTIČKI SMJER U KULTUROLOGIJI– pravac koji je započeo konceptima K. Marxa i F. Engelsa.
K. Marx je identifikovao dva nivoa u svakom društvu: bazu i nadgradnju. Prema njegovom konceptu, „biće određuje svest“, odnosno „način proizvodnje i materijalnog života određuje osnovni karakter društvenih, političkih i duhovnih procesa života.” Dakle, ekonomski faktor je temelj na kojem se grade drugi aspekti društva. Stoga su raznolikost i kulturološke promjene direktno povezane sa osnovom (način proizvodnje i ekonomija).
Trenutno postoje tri vrste materijalističkih pravaca u proučavanju kulture: 1) kulturni materijalizam, čiji je predstavnik M. Harris (r. 1927); 2) kulturna evolucija - Lesli Vajt (1900-1975); 3) kulturna ekologija - Y. Steward (1902-1972). U svim varijantama se tvrdi da postoje tri nivoa u kulturi: 1) tehnološki, 2) sociološki, 3) ideološki. Štaviše, tehnološki aspekt leži u osnovi, oblikuje i utiče na druga dva aspekta kulture. Dakle, slijedeći Marksa, moderni materijalisti smatraju glavne i temeljne „tehnološke i ekonomske faktore“ koji igraju glavnu ulogu u stvaranju kulture.
Glavne odredbe kulturnog materijalizma M. Harrisa i kulturne evolucije L. Whitea nekako se poklapaju s Marxovim konceptom. Prema kulturnoj ekologiji Yu. Stewarda, okolina je dodatak, faktor koji doprinosi davanju oblika kulturama.
MATERIJALNA KULTURA– pojam čiji obim definisanja obuhvata: 1) kulturu rada i materijalne proizvodnje; 2) kultura života; 3) topos kultura, tj. mjesto stanovanja (dom, kuća, selo, grad); 4) kultura odnosa prema sopstvenom telu itd. Prema W. Osborneu, autoru pojma, materijalna kultura su svi materijalni objekti, kao i izumi i promjene u razvoju tehnologije. Koncept “materijalne kulture” posljedica je filozofske tradicije podjele postojanja na duh i materiju. Treba napomenuti da je podjela kulture na materijalnu i duhovnu vrlo proizvoljna, jer je svaki artefakt složena kombinacija materijalnih i duhovnih elemenata kulture.
MATRIJARHALNI I PATRIJARHALNI TIPOVI KULTURE– jedna od klasifikacija kultura na osnovu vrijednosti. Primjer je koncept I. Ya. Bachofena (1815-1887), iznesen u djelu "Majčino pravo" (1861): u zoru ljudske povijesti krvne veze mogle su se pratiti samo majčinoj liniji, dakle, žena-majka je djelovala kao vladar i zakonodavac kako u klanu tako i u društvu u cjelini. To je ostavilo traga na strukturu porodice i društva, a jasno se odrazilo i na religiju. Vrijednosni temelji matrijarhalnog tipa kulture bile su veze sa zemljom i krvne veze. Njegova najvažnija karakteristika je pasivna percepcija i odnos prema prirodi. Za matrijarhalnu kulturu jednakost ljudi je prirodna, jer su svi oni djeca majki i djeca majke Zemlje. Bezuslovna majčinska ljubav, koja ne pravi razliku između dece, uprkos njihovim zaslugama, dostignućima ili neuspesima, najvažnija je vrednost na kojoj se zasniva ova vrsta kulture. Za njega ništa nije važnije od ljudskog života, nema drugog cilja osim sreće ljudi. Dugi tok istorije doveo je do promene ove vrednosne paradigme: muškarci su postali vladajuća snaga u porodici i društvu. Uspostavljena je patrijarhalna struktura koju karakteriše monogamna porodica (uglavnom za žene), bezuslovna dominacija oca u porodici i društvena hijerarhija. U sferi religije, majku boginju zamjenjuju bogovi koji personificiraju muški princip. Oni postaju vrhovna božanstva. Patrijarhalni tip kulture, za razliku od matrijarhalnog, karakterizira aktivan princip: želja da se uloži napor za promjenu prirodnog okruženja, prevlast racionalnog mišljenja i prioritet zakona. Jednakost se zamjenjuje principom voljenog (ili najstarijeg) sina u hijerarhiji; potčinjavanje autoritetu smatra se najvažnijom vrijednošću.
Koncept L. Frobeniusa (1873–1938) pretpostavlja postojanje dvije primarne kulture: matrijarhalne, koja uključuje Ruse, Nijemce i afričke narode, i patrijarhalne - anglosaksonce, berberske Arape, romanske narode, itd. Patrijarhalni narodi imaju svjetonazor “iz pećine”, aktivnost u osvajanju prirode, životinjske prirode, racionalnosti, magije. Pogled na svijet matrijarhalnih kultura karakterizira biljno porijeklo i jedinstvo s prirodom; to je pogled na svijet otvorenih prostora i emocija.
Prema Frobenijusu, istorijom naizmenično dominira ili jedan ili drugi tip kulture. Ovaj proces promjene rukovodstva djeluje kao izvor ljudskog razvoja.
MATRIJARH- (od latinskog mater - majka - grčki arche - početak, moć; doslovno: moć majke) - oblik društvene strukture koju karakteriše dominantan položaj žene (matrilinearno nasljeđivanje imovine, društveni status), matrilokalnost ili dislokalnost naselja. Postojao uglavnom u fazi ranog perioda primitivnog sistema, kod nekih mu je naroda prethodio patrijarhat („moć oca“); ponekad opstajao tokom tranzicije iz plemenskog sistema u masovno društvo.
MEM– (skraćeno od grčkog mimeme – pamćenje) – kulturno naslijeđena jedinica informacije, slična genu. Memovi su analozi biološkog genotipa. Autor pojma i ideje mema, R. Davkin, uveo je koncept „mema“ u knjigu „Sebični gen“ (1975), dajući mu sljedeću definiciju: mem je „kognitivno-bihevioralni obrazac prenosi se s jedne osobe na drugu komunikacijom.” Davkin tvrdi da, budući da osoba koja je prenijela mem i dalje bude njegov nosilac, prijenos se može smatrati dupliciranjem (ili "propagacijom") mema: kopija mema završava u kognitivnom sistemu druge osobe, pretvarajući je u nosilac mema. Proces samoreprodukcije, koji dovodi do sve većeg širenja memova, definiše ih kao „reproduktore“, u tom pogledu slične genima. Primjeri mema uključuju melodije, ideje, fraze, stilove odjeće, proizvodne tehnologije, građevinske tehnologije itd. Prema Davkinu, memovi "skaču" iz mozga jedne osobe u mozak druge, uzrokujući proces "imitacije".
Memovi su ideje koje mutiraju i nasljeđuju se poput gena i šire se poput virusa.
MEMETICS– nauka koja proučava meme i njihovu distribuciju u ljudskoj zajednici; jedna od grana moderna pozornica evolucijski pravac u proučavanju kulture. Memetika se još nije razvila u egzaktnu nauku: nedostaje joj formalizacija, definitivni rezultati i empirijski provjerljive hipoteze.
MENTALITET– (od lat. mentalis – mentalni, duhovni) – stav, pogled na svet; način razmišljanja, mentalni stav, imidž, način razmišljanja pojedinca ili društvene grupe; duboki psihološki nivo kolektivne i individualne svesti. Mentalitet je skup psiholoških i bihevioralnih stavova pojedinca ili društvene grupe, koji se formira u dubinama kulture pod uticajem tradicije, društvenih institucija i čovekovog okruženja. Čovjekov holistički način života određen je mentalitetom koji objedinjuje vrijednosne oblike svijesti (moral, religiju, filozofiju itd.) sa svijetom nesvjesnih mentalnih stanja.
MIMESIS- (od grčkog mimos - oponašanje, reprodukcija) - metoda umjetničkog stvaralaštva (uglavnom u umjetnosti), izražena u imitaciji prirode, tačnoj reprodukciji izgleda ljudi i predmeta. Termin "mimesis" uveo je Aristotel. Demokrit je napisao: „Čovjek vidi da može stvoriti isto što se događa u prirodi. Lastavica gradi svoje gnijezdo - pojavljuje se arhitektura. Pauk plete svoju mrežu - pojavljuje se tkanje. Čovjek čuje kako pjeva slavuj i kako pjeva labud, i pojavljuje se pjevanje.”
MIT- (od grčkog mythos - legenda, legenda) - arhaična priča o djelima bogova i heroja, o bogovima i duhovima koji vladaju svijetom. Mit je pokušaj osobe da sebi objasni cjelokupnu strukturu, značenje svemira, kosmosa čiji je dio, u kojem živi. Mit je čulna ideja svijeta, kada se čovjek ne suprotstavlja prirodi, stoga je u mitu uvijek prisutan generalizirajući princip. Mitologemska svest je karakteristična za čoveka kroz istoriju, a ne samo u njenim ranim fazama. Savremeni čovek stvara i mitove, senzualno generalizujući fenomene savremenog života.
MITOLOGEM– svjesno posuđivanje mitoloških motiva i njihovo prenošenje u svijet moderne umjetničke kulture.
MITOLOGIJA– (od grčkog mythos – legenda – logos – učenje) – način razumijevanja i objašnjenja univerzuma, društva u ranim fazama ljudskog razvoja. U mitologiji su norme i pravila političke, društvene i industrijske ljudske aktivnosti „kodirane“ i konsolidovane.
MODA– (od latinskog modus – mjera, metoda, pravilo) – promjena kulturnih obrazaca; kratkoročna dominacija određenog ukusa u bilo kojoj oblasti života ili kulture. Za razliku od stila, moda odražava kratkoročnije i površnije promjene u vanjskim oblicima svakodnevnih predmeta i umjetničkih djela.
PODKULTURA MLADIH- skup vrijednosti, tradicije, običaja svojstvenih mladima, kojima su dokolica i odmor kao vodeći oblici života zamijenili rad kao najvažniju potrebu. U ovom slučaju, zadovoljstvo životom općenito ovisi o zadovoljstvu dokolice. Subkultura mladih djeluje kao alternativa postojećem načinu života i kulture. Karakteriziraju ga pokušaji formiranja vlastitog pogleda na svijet, vlastitih načina ponašanja, stila odijevanja i frizure, oblika slobodnog vremena itd.
MORALNA KULTURA– istorijski uspostavljen, uspostavljen sistem normativnih odnosa među ljudima, koji čine područje kulturne prakse. Moralna kultura se zasniva na utvrđenim normama odnosa, osveštanim tradicijom.
MORFOLOGIJA KULTURE– (od grčkog morphe – oblik – logos – učenje) – proučavanje tipičnih oblika i struktura kulture. Polazna tačka kulturne morfologije je vjerovanje da je razvoj kulture određen unutrašnjim zakonima društva. U okviru kulturne morfologije, uz pomoć poređenja i analogija, pokušavaju se identifikovati izvori i faktori razvoja kultura i faze njihovog postojanja - od rođenja do smrti. Veliki doprinos morfologiji kulture dao je njemački filozof kulturne istorije Oswald Spengler („Propadanje Evrope“).
MUŠKI I ŽENSKI PRINCIPI KULTURE- dvije karakteristike svojstvene kulturi, neraskidivo povezane, međusobno se nadmeću i dopunjuju. Dominacija muškosti određuje prioritet moći, vrijednost stvari, suverenitet i nezavisnost, ambiciju i reprezentativnost. Žensko načelo daje kulturi vrijednosti različitog reda: kvalitet života, brigu, međuzavisnost i, u najvišem smislu, ljudskost. Oba principa imaju jednaku ulogu u životu čovječanstva, ostvarujući se kao želja za promjenom, inovacijom i želja za stabilnošću i održivošću. J. Bachofen smatra svjetska historija kao vječna borba između svjetla i tame, neba i zemlje, rođenja i smrti, muških i ženskih principa. Zemlja je, prema Bachofenu, “nosilac majčinstva”, dok Sunce “vodi razvoj očinskog principa”. N. Berdjajev se osvrnuo na „ženstvenost” ruske kulture i „muževnost” nemačke kulture.
NARODNA KULTURA– neprofesionalna, anonimna, kolektivna kultura. Uključuje mitove, legende, priče, epove, bajke, pjesme, plesove.
NAUKA– specijalizovana oblast kulture usmerena na znanje. Glavne funkcije nauke su da formira sistem logički uređenog znanja zasnovanog na posebno organizovanom teorijskom i empirijskom proučavanju stvarnosti; izrada racionalnih prognoza; kontrola procesa koji se proučavaju na osnovu eksperimenta.
"NAUKA O CIVILIZACIJI"- pokušaj poljskog filozofa F. Koniecznyja 30-ih godina. XX vijek za stvaranje nauke, glavni ciljšto je razvoj civilizacijske teorije, razjašnjenje porijekla i prirode raznolikosti civilizacija. „Nauka o civilizaciji“ ovo drugo shvata kao društveni integritet, „poseban oblik organizovanja kolektiviteta ljudi“, „metod organizovanja kolektivnog života“. Strukturu života i jedinstvenost civilizacija određuje pet kategorija, odnosno faktora: dobro, istina, zdravlje, blagostanje i ljepota. Unutrašnji život civilizacije određuju dvije osnovne kategorije - dobro (moral) i istina; spoljašnje, ili telesne, - kategorije zdravlja i blagostanja. Osim toga, kategorija ljepote je u središtu života civilizacije. Ne postoji jedinstven civilizacijski proces, postoji samo mnogo različitih civilizacija. Veliki broj civilizacija je rezultat mnogih načina na koje su faktori života povezani. Međutim, Konecnyjeva "Nauka o civilizaciji", budući da je bila krajnje spekulativna, nije bila široko rasprostranjena.
NAUČNA KULTURA– oblast kulturne delatnosti, čija je svrha sticanje i sistematizacija opštevažećih znanja o svetu.
"NEOSOSNA" KULTURA- arhaična kultura, čije se razdoblje nepodijeljene dominacije završilo u 7. vijeku. BC. U „neaksijalnoj“ kulturi se ne oseća jasno kontradiktornost između onoga što jeste i onoga što bi trebalo da bude i postoji iluzija o mogućnosti da osoba tokom života postigne apsolutno znanje i apsolutnu moć.
NIHILIZAM– (od lat. nihil – ništa) – potpuno poricanje svih opšteprihvaćenih kulturnih ideala, vrednosti, moralnih normi. F. Nietzsche je u pojam „nihilizam“ stavio sljedeće značenje: ne postoji ništa u ime čega treba živjeti i čemu treba težiti. Nihilizam postaje najrašireniji u periodima krize u razvoju društva.
NIRVANA– (sanskrit; doslovno – izumiranje, spokoj) – u budizmu i džainizmu – stanje vrhunskog blaženstva; ostvareno ličnim trudom vjernika, usmjerenim
Akulturacija- proces međusobnog uticaja kultura, usled čega kultura jednog naroda u potpunosti ili delimično percipira kulturu drugog naroda. Akulturacija se posmatra kao niz procesa asimilacije i etničke konsolidacije. Termin su prvi upotrebili američki kulturni antropolozi 1930-ih.
Aksiologija- teorija vrijednosti, filozofska doktrina o prirodi vrijednosti, njihovom mjestu u društvenoj stvarnosti i strukturi vrednosnog svijeta.
Animizam(od latinskog anima - duša) - 1. Jedan od primitivnih oblika religije, povezan s vjerovanjem u postojanje duhova, u oživljavanje svih predmeta, u prisutnost nezavisne duše kod ljudi, životinja i biljaka. 2. Filozofsko učenje koje uzdiže dušu do principa života.
Anomija(od francuskog anomie - odsustvo zakona) - odsustvo jasnog sistema društvenih normi, uništavanje jedinstva kulture (E. Durkheim), zbog čega životno iskustvo ljudi prestaje da odgovara normama društvenih život.
Aproksimacija- postepeno približavanje normalnoj gramatici kroz niz kreativnih pokušaja i grešaka.
Artefakt- 1. Proces ili formacija koja nije svojstvena objektu u njegovom normalnom stanju i obično nastaje tokom njegovog proučavanja. 2. Umjetničko djelo.
Arhetip- prototip, primarni oblik, uzorak. Termin je u široki promet uveo K.-G. Jung, za koga su arhetip urođene psihičke strukture koje su rezultat istorijskog razvoja čovečanstva. Arhetip se odnosi na kolektivno nesvjesno. Prema Jungu, on je osnova ljudske kreativne i produktivne aktivnosti, uključujući i umjetničku imaginaciju.
Asimilacija- proces kojim pripadnici jedne etničke grupe gube svoju prvobitno postojeću kulturu i usvajaju kulturu druge etničke grupe sa kojom su u direktnom kontaktu.
Ataraxia(od grčkog ataraxia - smirenost) - stanje mentalnog mira kojem osoba treba težiti.
Bifurkacija- faza razvojnog procesa, koju karakteriše formiranje dve ili više mogućnosti za dalje kretanje procesa.
bihejviorizam(od engleskog ponašanja - ponašanje) - teorijski pravac u psihologiji koji je nastao u kasno XIX- početkom 20. veka i načinio ponašanje organizma u okolini glavnim predmetom proučavanja. Ponašanje u cjelini smatra se skupom reakcija koje nastaju u interakciji organizma sa okolinom i direktna su posljedica utjecaja vanjskih podražaja na nju.
Body art(od engleskog body art - tjelesna umjetnost) - umjetnički pravac koji koristi tijelo, tjelesnost, pozu, gest kao "materijal".
Verifikacija(od lat. verificatio - dokaz, potvrda vjernosti ili istinitosti nečega) - utvrđivanje istinitosti određenih sudova (afirmacija i poricanja) o kulturi u znanju o kulturi.
Westernization(od engleskog west - west) - proces ekspanzije ekonomskog modela razvoja, vrijednosti, stila i načina života karakterističnih za zapadne industrijalizirane zemlje.
Video umjetnost(od lat. video - vidi) - jedan od oblika modernog umjetničkog života. Nastao 1960-ih. Proizvodi nisu materijalni objekti, već vizualni ili audiovizualni „ne-objekti“ nastali korištenjem televizijske tehnologije, laserskih ili holografskih instalacija.
Virtuelna stvarnost- okruženje veštački stvoreno kompjuterskim sredstvima, u koje možete prodreti, menjajući ga iznutra, posmatrajući transformacije i doživljavajući prave senzacije. Kada uđete u ovu novu vrstu audiovizuelne stvarnosti, možete doći u kontakt ne samo s drugim ljudima, već i sa umjetnim likovima.
Sekundarni sistemi modeliranja(„sekundarni jezici kulture“, „kulturni kodovi“) - jezici koji se „nadograđuju“ na primarne znakovne sisteme kulture i formiraju semiotičke sisteme višeg nivoa. Oni su jezici takvih oblika kulture kao što su mitologija i religija, filozofija i nauka, pravo i politika, sport, oglašavanje, televizijsko emitovanje, internet itd.
Genesis(od grčkog genesis - nastanak, nastanak) - proces formiranja i formiranja fenomena u razvoju. To je dio tako složenih riječi kao što su "kulturogeneza", "sociogeneza", "antroposociogeneza", "antropogeneza" itd.
Hermeneutika- tradicija i metode tumačenja dvosmislenih ili neodredivih tekstova. Tokom renesanse, hermeneutika je djelovala kao umjetnost prevođenja spomenika antičke kulture. 1. Teorija i metodologija interpretacije teksta. 2. Tokovi u filozofiji.
Hiperrealizam- umjetnički pokret u slikarstvu i skulpturi, zasnovan na fotografskoj reprodukciji stvarnosti, nastojeći da simulirajući slike fotografije vrati vitalnu konkretnost umjetničkog jezika izgubljenu u modernizmu.
Globalizacija(od latinskog globus - lopta) - proces razvijanja fenomena u fenomen na globalnom nivou i njegovog preobražaja u globalno holističko okruženje.
Dekonstrukcija- prevazilaženje metafizičkih suprotnosti stvarnosti i znaka, stvari i slike, prirode i kulture itd. koje su dominirale zapadnom kulturom više od dva milenijuma. kako bi se identifikovali osnovni koncepti postojanja. Jedan od ključnih koncepata poststrukturalizma i postmodernizma.
Denotacija- predmetno značenje imena, semantičkog sadržaja znakovi (simboli).
Discourse(od lat. discursus - rasuđivanje) - bilo koji filozofski ili naučni koncept, upućeno čitaocu ili slušaocu. Diskurs znači jedinstvo misli i riječi, značenja i znaka, znanja i njegovog verbalnog izraza, koje smisao dobiva tek u djelatnosti.
Difuzionizam- teorijski model istorijskog i kulturnog procesa; metodologija kulturnih, kulturno-antropoloških i etnografskih istraživanja.
Evroazijstvo- pravac ruske socio-filozofske i kulturne misli 1920-1930-ih, koji je nastao među emigrantskom naučnom inteligencijom. Patos teorijske aktivnosti predstavnika evroazijstva bio je da se identifikuje originalnost " kulturna ličnost„Rusija.
evrocentrizam- kulturno-filozofski i ideološki stav koji se temelji na ideji isključivosti, superiornosti vrijednosti evropske kulture nad drugima.
Prirodni znakovi- stvari ili prirodne pojave koje se koriste za dobijanje informacija o drugim stvarima i pojavama koje su uzročno povezane s njima (“znakovi-znakovi”).
zapadnjaštvo- pravac ruske društvene misli sredine 19. veka, čiji su predstavnici smatrali da razvoj ruske kulture treba da ide zapadnoevropskim putem.
Potpiši- materijalni predmet (artefakt) koji u komunikacijskom ili prevoditeljskom procesu djeluje kao analog drugog objekta, zamjenjujući ga. Znak je glavno sredstvo kulture, koristi se za bilježenje i vrednovanje pojedinačnih i općenito značajnih informacija o čovjeku i svijetu u kulturnim tekstovima.
Sistem znakova- skup znakova koji ima unutrašnju strukturu, eksplicitna (formalizirana) ili implicitna pravila za formiranje, razumijevanje i upotrebu njegovih elemenata i služi za realizaciju komunikacijskih i translacijskih procesa.
Identitet- psihološka ideja osobe o svom "ja", koju karakterizira subjektivni osjećaj individualnog samoidentiteta i integriteta.
Ikonski znakovi- „znakovi slike“ koji liče na objekte koje predstavljaju.
Enkulturacija- proces uvođenja pojedinca (ili grupe) u kulturu, asimiliranje postojećih navika, normi i obrazaca ponašanja karakterističnih za datu kulturu.
Kulturna integracija- proces produbljivanja kulturne interakcije i međusobnog uticaja između država, etnokulturnih grupa i istorijskih i kulturnih entiteta.
Internet- globalni sistem komunikacije, prenosa i skladištenja informacija, čiji su delovi logički međusobno povezani kroz jedan adresni prostor.
Informaciona kultura - 1. Skup normi, pravila i stereotipa ponašanja povezanih s razmjenom informacija u društvu. 2. Koncept koji karakteriše kulturu sa stanovišta informacija akumuliranih, obrađenih i prenošenih u njenim okvirima.
Katarza(od grčkog katharsis - čišćenje) - 1. U Aristotelovoj "Poetici" - uzvišeno zadovoljstvo i prosvetljenje koje gledalac doživljava nakon što proživi patnju sa junakom tragedije i oslobodi se nje; kasnije – duhovno čišćenje i unutrašnje oslobođenje koje osoba doživljava u procesu komunikacije sa najvišim primerima kulture. 2. Jedna od metoda psihoterapije.
Kinetička umjetnost(od grčkog kinesis - pokret) - umjetnički pokret koji je nastao u 1950 -es, fokusirajući se na prostorno-dinamičke eksperimente sa netradicionalnim materijalima.
Sociokulturna komunikacija- proces interakcije između subjekata sociokulturne aktivnosti u cilju prenošenja ili razmjene informacija putem znakovnih sistema prihvaćenih u datoj kulturi.
Konvencionalni znakovi- umjetno stvoreni znakovi kojima se „uslovom“ pripisuje određeno značenje.
Konotacija- sekundarni jezik u odnosu na primarni jezik denotacije. Konotacija omogućava da se u fenomenima kulture i umjetnosti naznače ne samo glavna, jasno prisutna značenja, već i takva prateća značenja koja implicitno funkcionišu u svijesti društva u obliku slika i uzoraka (simboličkih, alegorijskih, metaforičkih oblika). ).
Kontrakultura- pravac razvoja moderne kulture, koji se suprotstavlja atmosferi modernog industrijskog društva, koja je postala rasprostranjena među mladima zapadnih zemalja od kasnih 1960-ih.
Kreacionisticki pristup- pristup razumijevanju porijekla kulture koji se zasniva na ideji o božanskoj ili drugoj natprirodnoj tvorevini, što je karakteristično za teološki pogled na kulturu.
Kulturna antropologija, kulturna antropologija- jedno od područja filozofske antropologije (doktrina o ljudskoj prirodi), s fokusom na izgradnju teorije o čovjeku kao subjektu kulture. U okviru kulturne antropologije uzima se u obzir varijabilnost ljudske suštine u specifičnoj istorijskoj raznolikosti kultura, što podrazumeva oslanjanje ne samo na biologiju i psihologiju, već i na istoriju, sociologiju, teologiju, istoriju umetnosti i druge humanističke nauke.
Kulturne oblasti- zone teritorijalne rasprostranjenosti pojedinih lokalnih kulturnih tipova i osobina. Kulturna područja mogu pokrivati i zone međuetničke distribucije bilo kojih elemenata specijalizovanih kultura.
Kulturogeneza- proces nastanka kulture.
Legitimacija(od lat. legitimus - u skladu sa zakonom, zakonit, dužan, valjan) - proces društvene ili kulturne „legitimacije“.
Kulturna marginalnost- 1. Položaj i karakteristike životnih aktivnosti grupa i pojedinaca, čiji su stavovi, vrednosne orijentacije, obrasci ponašanja u korelaciji (u stvarnosti ili u nameri) sa različitim kulturnim sistemima i zahtevima koji iz njih proizilaze, ali nisu u potpunosti integrisani u bilo koji od ovih sistema. 2. Asocijalne, akulturne, kontrakulturne manifestacije.
Mentalitet, mentalitet(od francuskog mentalite) - stav, pogled na svijet) - duboki psihološki nivo kolektivne ili individualne svijesti. Mentalitet se u kulturi formira pod uticajem tradicije, društvenih institucija i čovekovog okruženja i predstavlja skup psiholoških i bihevioralnih stavova pojedinca ili društvene grupe. Kombinira vrijednosne oblike svijesti sa nesvjesnim mentalnim stanjima, određujući tako holistički način života osobe ili društvene grupe.
Minimalizam(od engleskog minimal art - minimalna umjetnost) - umjetnički pokret koji se temelji na minimalnoj transformaciji materijala korištenih u kreativnom procesu, jednostavnosti i ujednačenosti oblika, jednobojnosti, kreativnoj samoograničenosti umjetnika. Artefakt u minimalističkom konceptu umjetnosti unaprijed je određen rezultat procesa njegove proizvodnje. Najrasprostranjeniji je u slikarstvu, skulpturi, muzici, pozorištu i bioskopu.
Moderno, modernizam- jedan od glavnih pravaca evropske kulture. XIX - rani XX vijek Zajedno sa dekadencijom/dekadizmom i simbolizmom, javlja se kao specifičan kulturno-istorijski kompleks koji ima i stilski i ideološki unutrašnje jedinstvo. Moderna prijelaz iz XIX-XX V. može se smatrati poslednjom monološkom kulturno-istorijskom erom sa jasno izraženim sistemom hijerarhijskih sistema vrednosti, koji se manifestuje u svim aspektima ljudske delatnosti.
Modernizam- pojam koji služi za označavanje čitavog kompleksa avangardnih pojava u kulturi prve polovine 20. stoljeća. Najaktivnije se koristio u sovjetskoj estetici i povijesti umjetnosti, gdje modernizam nije bio toliko predmet naučne analize, koliko sveobuhvatne kritike ili čak široke zloupotrebe sa pozicije konzervativne linije u tradicionalnoj kulturi u odnosu na sve inovativno. Ovakvim pristupom, modernizam bi se mogao shvatiti kao niz tokova i pravaca umjetničke prakse, često vrlo različiti jedni od drugih, mehanički i formalno ujedinjeni u jednu cjelinu samo zbog zajedničkog negativnog stava prema umjetničkim iskustvima tradicionalnim za novu evropsku kulturu, koja je otvoreno izjavila svoje odbijanje. Modernizam je kritikovan zbog odstupanja od tradicije, antirealizma, estetizma, pesimizma, formalizma, zbog pokaznog zanemarivanja „partijskog principa u umjetnosti“ itd.
Morfologija kulture- odeljak kulturnih nauka u okviru kojeg se proučavaju oblici i strukture pojedinačnih artefakata i njihovih asocijacija u sinhronoj i dijahronoj ravni njihovog postojanja, obrasci strukture i procesi oblikovanja veštačkih predmeta.
Multi(od latinskog multum - mnogo) - dio složenih riječi koji označavaju množinu ili višestrukost.
Naučna i tehnološka revolucija- koncept kojim se sažima niz procesa u razvoju nauke i tehnologije, kao i društvenih procesa moderne civilizacije koje su oni pokrenuli, čiji se glavni sadržaj svodi na transformaciju nauke u odlučujući faktor sociokulturnog razvoja . Početak naučne i tehnološke revolucije obično se pripisuje sredini. 1940-te - rane 1950-ih
Neohegelijanstvo- pokret u filozofiji kasnog XIX - početka. XX vijeka, koju karakterizira želja za stvaranjem holističkog monističkog pogleda na svijet zasnovan na ažuriranoj interpretaciji Hegelove filozofije.
Neokantizam- vodeći pravac filozofske misli u Njemačkoj. XIX - rani XX vijek, koji je kroz novo tumačenje učenja I. Kanta riješio glavna pitanja filozofije.
Nihilizam(od lat. nihil - ništa) - 1. Potpuno poricanje svih opšteprihvaćenih kulturnih vrednosti, ideala, moralnih normi. 2. Ideološki tok evropske kulture s kraja XIX - početka. XX vijek
Noosfera(od grčkog noos - um, um i grčkog sphaira - lopta) - evolucijsko stanje biosfere, u kojem inteligentna ljudska aktivnost postaje odlučujući faktor u njegovom razvoju. Noosferu karakterizira međusobni odnos zakona prirode sa zakonima mišljenja i društveno-ekonomskim zakonima. Koncepti koji su slični po sadržaju su tehnosfera, antroposfera, sociosfera.
Otuđenje- proces i rezultat pretvaranja proizvoda ljudske aktivnosti, kao i svojstava i sposobnosti ljudi u nešto što je nezavisno od njih i dominira njima. Otuđenje znači transformaciju bilo kojih pojava i odnosa u nešto što sami po sebi nisu, izobličenje i izopačenje.
Paradigma(od grč. paradeigma - primjer, uzorak) - skup teorijskih i metodoloških premisa koje određuju konkretno naučno istraživanje i predstavljaju model, primjer postavljanja i rješavanja istraživačkih problema. Univerzalno priznato naučno dostignuće koje je u određenom vremenskom periodu dalo naučnoj zajednici model za postavljanje problema i njihova rješenja.
Partikularizam(od latinskog particularis - djelomičan, privatni) - kretanje ka izolaciji nekih dijelova.
Personalizam- pravac u filozofskoj i kulturnoj misli 20. veka, zasnovan na ideji da je primarna stvarnost i dominantna vrednost kulture stvaralačka ličnost.
Performanse(od engleskog performans - izvođenje, prezentacija) - javno stvaranje artefakta zasnovano na principu sinteze umjetnosti i neumetnosti, koje ne zahtijeva posebne profesionalne vještine i ne pretenduje da bude izdržljivo. Jedan od ključnih fenomena postmoderne umjetnosti. Nastao 1970-ih. Od teatra se razlikuje po odsustvu prostorno-vremenskih granica i uloga. S ciljem širenja svijesti javnosti, aktivnijeg uključivanja u neposredni stvaralački čin.
Pluralizam(od latinskog plures - višestruko) - posebna ideološka pozicija, prema kojoj postoji mnogo nezavisnih i nesvodivih principa, oblika i principa znanja, teorija, metoda, jednakih i suverenih grupa, vrijednosti i vrijednosnih orijentacija.
Pop Art- jedno od područja angloameričke umjetnosti „nove stvarnosti“, koja se pojavila 1950-ih. Umjetnički jezik je adekvatan realnostima i mitologijama potrošačkog društva s njegovim kultom individualnog uspjeha i prosperiteta, te prožet tehnološkom i urbanom simbolikom.
Pop kultura- 1. Skup neoavangardnih pogleda na umjetnost nastalih 1960-ih. i izraženo u poricanju iskustva prethodnih generacija; traganje za novim oblicima u umjetnosti i životnom stilu. 2. Sinonim za popularnost, nacionalnost, masovnost.
Postmoderna, postmoderna- u okviru kulturoloških studija, postmodernizam se shvata kao široki kulturni pokret 1970-1990-ih. Filozofija, estetika, umjetnost, humanističke nauke i svakodnevna praksa spadaju u orbitu postmodernizma. Postmodernost se može smatrati svojevrsnom reakcijom na inovaciju modernosti. Avangardnom fokusu umjetničke moderne na novosti u postmodernosti suprotstavlja se želja da se uključi u moderna umjetnost cjelokupno iskustvo svjetske umjetničke prakse citirajući ga. Postmoderna estetska pozicija odbija rigidnost i izolaciju konceptualnih struktura, namjerno zanemaruje prakse binarne opozicije, oslanjajući se na marginalizaciju, otvorenost, neevaluaciju i destabilizaciju bilo kojih, posebno klasičnih, kulturnih i vrijednosnih orijentacija.
Poststrukturalizam- pravac u filozofskom i socio-humanitarnom znanju koji se razvijao 1960-1980-ih godina. u vidu kritike, prevazilaženja strukturalizma i njegovog „drugog talasa“. Glavne karakteristike poststrukturalizma: dekonstrukcija, decentracija, diskurzivna analiza jezika kulture, interpretacija kulturnog prostora kao teksta i konteksta, brisanje prostorno-vremenskih granica fenomena.
Racionalizam(od latinskog ratio - razum) - sistem pogleda koji prepoznaje ljudski um kao osnovu spoznaje, ponašanja i motivacije.
Kulturni relativizam(od latinskog relatio - relativan) - stanje duha unutar evropske kulture povezano sa priznavanjem relativnosti, tj. ograničenu vrijednost i istinu, sve vjere, moralne kodekse, naučne teorije, filozofske poglede i umjetničke forme. Revitalizam afirmiše pluralitet kultura, različitost njihovih razvojnih puteva, sistema vrednosti i kulturno-istorijskih tipova.
Rock kultura- fenomen omladinske subkulture koji se pojavio u Velikoj Britaniji i SAD 1960-ih godina. oko novog muzičkog stila i izražavanja nekonformističkog patosa. Srž je kontrakultura.
Sacred(od latinskog sacer, sacri - sveto, zabranjeno, prokleto) - sveto, sveto. Najvažnija ideološka kategorija koja identifikuje područja postojanja i stanja postojanja koja se percipiraju od strane svijesti kao fundamentalno različita od svakodnevne stvarnosti i izuzetno vrijedna.
semiotika, ili Semiologija(od grčkog semeiotic - proučavanje znakova) je opšti naziv skupa naučnih teorija koje proučavaju različita svojstva znakovnih sistema kao metoda komunikacije među ljudima putem znakova ili jezika. Djeluje kao nauka koja proučava semiozu kulture kroz život znakova.
Simbol- znak koji ne samo da ukazuje na određeni predmet, već nosi i dodatno značenje: izražava opšte ideje i koncepti povezani sa interpretacijom ovog objekta.
Simulacrum- slika odsutne stvarnosti, uvjerljiva ličnost lišena autentičnosti, površan, hiperrealistički objekt, iza kojeg nema stvarnosti. Jedan od ključnih koncepata postmoderne estetike.
Sinergetika- nauka o procesima samoorganizacije u prirodi i društvu. Predmet su mehanizmi spontanog formiranja i očuvanja složenih sistema, posebno onih u odnosu stabilne neravnoteže sa okolinom. U fokusu sinergetike su nelinearni efekti evolucije sistema bilo koje vrste, krize i bifurkacije - nestabilne faze postojanja, što sugeriše mnoštvo scenarija za dalji razvoj.
Sinkretizam(od grčkog synkretismos - veza, sjedinjenje) - jedinstvo, nedjeljivost, karakterizira početnu nepodijeljenost, nerazvijeno stanje nečega.
Socijalizacija- proces asimilacije i aktivne reprodukcije od strane pojedinca sociokulturnog iskustva: društvenih normi, vrijednosti, obrazaca ponašanja, uloga, stavova, običaja, kulturnih tradicija, kolektivnih ideja i vjerovanja itd.
Masovni medij- sredstvo za širenje informacija upućenih masovnoj publici, dostupno ovoj masovnoj publici i profesionalno organizovanje proizvodnje i širenja informacija na industrijski način.
Standardizacija- proces uvođenja jedinstvene mreže opšteobavezujućih standarda.
Strukturalizam(od latinskog structura - struktura i struktura, raspored i veza komponenti nečega) - pravac u humanističkim naukama (lingvistika, književna kritika, istorija, etnografija itd.), koji je nastao 1920-ih. Koristi strukturnu metodu (identifikacija strukture kao skupa relacija koje su invarijantne pod određenim transformacijama), kao i modeliranje, elemente semiotike, formalizacije i matematizacije. Strukturalizam tumači kulturu kao skup znakovnih sistema (jezik, nauka, umjetnost, moda, religija, reklama itd.), analizira obrasce njihovog funkcioniranja, kojima se osoba nesvjesno potčinjava.
Subkultura- poseban oblik kulture, suverena integralna formacija unutar dominantne kulture, koju odlikuje sopstveni sistem vrednosti, običaji, norme i standardi ponašanja.
Sublimacija(od latinskog sublimare - podići) - proces transformacije i prebacivanja mentalne energije afektivnih nagona osobe u svrhu društvene aktivnosti i umjetničkog stvaralaštva.
Subjektivizam- poseban odnos prema svijetu, osobi, prema bilo kojoj pojavi u kojoj je uloga i pozicija subjekta preuveličana i apsolutizirana.
Scijentizam(od latinskog scientia - znanje, nauka) - svjetonazorska pozicija koja se sastoji u apsolutiziranju uloge nauke u kulturnom sistemu. Fokusira se prvenstveno na metodologiju i rezultate prirodno-naučnog saznanja i priznaje da nauka ima pravo i sposobnost da riješi sve životni problemi. Scijentizam se u kulturi uspostavio krajem 19. vijeka.
Tekst(u širem semiotičkom smislu) - svaki predmet ili proces kao kulturni fenomen koji nosi društvenu informaciju kodiranu u nekom znakovnom sistemu.
Tehnosfera- oblast stvarnosti koju karakteriše upotreba tehnologije. Termin se pojavio 1940-1950-ih godina. Koristi se za karakterizaciju moderne civilizacije koju karakteriše prodor složene mašinske tehnologije u sve sfere delatnosti.
Tipologija kultura- naučna metoda, koji se zasniva na sistematizaciji perioda (etapa) u razvoju kulture prema najopštijim karakteristikama i svojstvima.
Totalitarna kultura- zvanična kultura totalitarnih režima, istorijski formiran 1920-1950-ih godina.
Transavantgarde(od latinskog trans - kroz, kroz i francuskog avante-garde - s druge strane avangarde) - pokret postmodernog slikarstva, čiji estetski kredo leži u suprotnosti s neoavangardom, novom slikovitošću, figurativnošću, ekspresivnošću i snažno izražavanje ličnog principa; fokus na estetski užitak, slobodna kombinacija umjetničkih stilova prošlosti.
Univerzale(od lat. universalis - opšti) - pojam koji označava sve što je po svojoj prirodi sposobno da se manifestuje u pojedinačnim stvarima.
Kulturne univerzalije- osobine zajedničke svim kulturama svijeta. Postoji više od 60 kulturnih univerzalija: izrada alata, zajednički rad, ukrašavanje tijela, zabrana incesta, seksualna ograničenja, ples, sport, običaj darivanja, gostoprimstvo, jezik, obrazovanje itd.
Ujedinjenje(od lat. unus (uni) - jedan i lat. facere - činiti) - dovođenje nečega u jedinstven sistem, formu, ujednačenost.
Utilitarizam(od latinskog utilitas - korist, korist) - pravac u etici koji prepoznaje korist ili korist kao kriterij morala. Utilitarizam je dobio poseban razvoj u Velikoj Britaniji krajem 18. - početkom 18. stoljeća. XIX vijeka
Funkcionalni znakovi- objekti stvoreni od strane ljudi za bilo koju praktičnu svrhu, koji se smatraju nosiocima društvenih informacija.
Karizma(od grčkog charisma - milost, božanski dar) - izuzetan duhovni talenat osobe, koju drugi doživljavaju kao natprirodnu moć, nedostupnu obični ljudi. Karizmatični vođa je osoba obdarena autoritetom u očima svojih sljedbenika na osnovu izuzetnih kvaliteta njegove ličnosti.
Hronotop- jedinstvo prostornih i vremenskih parametara u cilju izražavanja određenog kulturnog ili umjetničkog značenja.
Dešava se(od engleskog hepening - slova, dešavanje, dešavanje, događanje ovdje i sada, nenamjerno) - pozorišna trenutna radnja na improvizatorskoj osnovi s aktivnim učešćem publike u njoj, usmjerena na brisanje granica između umjetnosti i života, težnje ka spontanost, direktan fizički kontakt sa javnošću, povećana efektivnost umetnosti.
Vrijednosna orijentacija- kompleks duhovnih odrednica aktivnosti ljudi ili pojedinca, kao i odgovarajućih socio-psiholoških formacija, koje se tumače u pozitivnom svjetlu njihovog značenja. Takve determinante mogu biti ideje, znanja, interesovanja, motivi, potrebe, ideali, kao i stavovi, stereotipi i iskustva ljudi.
Škola "Anala" ("nova istorijska nauka")- naučni pravac koji je nastao u Francuskoj i grupisan oko časopisa "Annals". Zagovornici ovog trenda su insistirali da se klasična „priča-narativ“ zameni sa „istorija-problem“, tj. historija koja opisuje sve veze koje postoje u društvu: ekonomske, društvene, kulturne.
Evolucionizam- pravac u kulturnoj antropologiji koji postavlja teorijski model nepovratnih kulturnih promjena, nazvan evolucija ili razvoj, čija nam primjena omogućava da ocjenimo kulturu o kojoj je riječ, kulturnu osobinu u skladu sa ovdje usvojenim kriterijima.
Egzistencijalizam- filozofski pokret 20. veka koji u prvi plan stavlja apsolutnu jedinstvenost ljudske egzistencije, koja ne dozvoljava izražavanje jezikom pojmova.
Eksplikacija(od latinskog explicite - proširen, jasan) - izraz, definicija, objašnjenje nečega u jasnom, preciznom obliku.
Entropija sociokulturna- proces snižavanja nivoa sistemske hijerarhijske strukturiranosti, složenosti i multifunkcionalnosti kulturnog kompleksa zajednice u cjelini ili pojedinih podsistema ovog kompleksa, tj. potpuna ili delimična degradacija date lokalne kulture kao sistema.
Episteme- zajednički prostor znanja, način fiksiranja „bića reda“, mreže odnosa između „reči“ i „stvari“ skrivenih od neposrednog posmatranja, na osnovu kojih se stvaraju kodovi percepcije, prakse, spoznaje karakteristični za izgrađuje se određeno doba i generiraju se individualne ideje i koncepti.
Epistemologija(od grčkog er1$1ete - znanje) - dio filozofije u kojem se proučavaju problemi prirode znanja, odnos znanja i stvarnosti i istražuju univerzalni preduslovi kognitivni proces, otkrivaju se uslovi za njegovu istinitost.
Ergalic pristup- pristup razumijevanju nastanka i suštine kulture, koji se temelji na ideji odlučujuće uloge rada i ljudske radne aktivnosti, što je karakteristično za marksistički pogled na kulturu.
Eshatologija- religijska doktrina o konačnim sudbinama svijeta i čovječanstva, koja se temelji na konceptu kršenja čovjekovih obaveza prema Bogu ili bogovima i naknadne odmazde za to.
Etničke grupe- dio društva čiji članovi sebe doživljavaju (ili sebe smatraju, po mišljenju drugih) nosiocima zajedničke kulture.
Etnogeneza- istorijski proces nastanka etničkih grupa od njihovog nastanka do formiranja integralnih etnosocijalnih organizama i njihovih specifičnih etnokulturnih sistema.
Etnolingvistika (antropološka lingvistika, lingvistička antropologija itd.)- nauka koja proučava veze između jezičkih i kulturnih pojava.
Etnologija- nauka o komparativnom proučavanju kultura, u američkoj tradiciji - dio ili sinonim kulturne antropologije, u evropskoj tradiciji - analogna socijalnoj antropologiji.
Etnička pripadnost, etnička zajednica(od grčkog - pleme, narod) - istorijski uspostavljena stabilna grupa ljudi - pleme, narodnost, nacija. Obavezni uslovi za nastanak etničke grupe su zajednička teritorija i jezik. Kulturna zajednica pripadnika etnosa određuje jedinstvo njihovog mentalnog sklopa.
Etnocentrizam- sposobnost etničke samosvesti da sagledava i vrednuje različite životne pojave i procese kroz prizmu kulturnih tradicija i vrednosti sopstvene etničke grupe. Etnocentrizam se izražava u priznavanju vlastite superiornosti etnička kultura u odnosu na druge kulture. Etnocentrizam je uobičajen da označava normalan pogled na svijet bilo koje etničke grupe kada se čini da su vrijednosti, tradicije i institucije određene etničke grupe jedine istinite i ispravne za njene predstavnike.
To sa(od grčkog ethos - običaj, običaj, karakter) - generalizirana karakteristika kulture date društvene zajednice, izražena u sistemu preovlađujućih vrijednosti i normi ponašanja.
Jezičke igre- koncept koji služi za označavanje holističkih i kompletnih komunikacionih sistema, podložnih sopstvenim internim pravilima i dogovorima, čije kršenje znači prevazilaženje granica određene „igre“.
- Rječnici i priručnici iz kulturologije i kulture po godinama
U nastavku možete besplatno preuzeti e-knjige i udžbenike i čitati članke i lekcije za rubriku Kultura i kulturni rječnici:
Sadržaj odjeljka
Opis rubrike “Kulturologija, kultura”
poglavlje " Kulturologija, kultura - Rječnici» sadrži različite priručnike, priručnike, rječnike i enciklopedije o kulturološkim studijama. Ovi materijali će biti korisni nastavnicima, učenicima svih razreda opšteobrazovnih ustanova, aplikantima, studentima, kao i svima koji su zainteresovani za studije kulture.Riječ "kultura" jedna je od onih koje često koristimo. Nalazi se u gotovo svim jezicima, ali u zavisnosti od konteksta znači sasvim različite koncepte. Uprkos dugim raspravama o njegovom sadržaju, ni u domaćoj ni u svjetskoj nauci još uvijek nema jedinstvene ideje o tome kakvo značenje treba dati riječi „kultura“. Istina, većina naučnika nastoji da kulturu shvati kao složenu, višekomponentnu pojavu, koja podrazumijeva sve što je čovjek svojim radom stvorio: sredstva rada, razna otkrića i izume, religijske, moralne i političke ideje, načine komunikacije među ljudima i Umjetnička djela.
Ovdje ćete pronaći veliku enciklopediju psiholoških testova, psihološke rječnike, popularne enciklopedije, priručnike za psihologe i priručnike za psihotrening.
U referentnim knjigama, enciklopedijama i rječnicima naći ćete značenje bilo kojeg psihološkog pojma. Naučit ćete o idealizmu, avangardnoj umjetnosti, verifikaciji, generativnoj lingvistici, intertekstu i intimnosti.
Također uronite u kulturu i umjetnost starog Egipta, Drevno kraljevstvo, Srednje kraljevstvo, Novo kraljevstvo, kasni period, drevna Mezopotamija, Sumer i Akad, Asirija, Babilon.
Kultura Rusije u različitim periodima, Indija, Harappa i Mohenjo-Daro, Kina, Japan, Rim, Vizantija, islamski svijet, arapske zemlje neće ostati bez pažnje.