Stranica 1
Totalitarizam je politički režim u kojem država vrši potpunu kontrolu i strogu regulaciju svih sfera života društva i života svake osobe, što se obezbjeđuje uglavnom silom, uključujući i sredstva oružanog nasilja.
Glavne karakteristike totalitarnog režima uključuju:
1) prevlast države, koja je totalne prirode. Država se ne meša samo u ekonomski, politički, društveni, duhovni, porodični i svakodnevni život društva, već nastoji da potpuno podjarmi, nacionalizuje sve manifestacije života;
2) koncentracija celokupne državne političke vlasti u rukama lidera stranke, što podrazumeva faktičko uklanjanje stanovništva i običnih članova stranke od učešća u formiranju i radu državnih organa;
3) monopol na vlast jedne masovne stranke, spajanje partijskog i državnog aparata;
4) dominacija u društvu jedne svemoćne državne ideologije, koja podržava uverenje masa u pravednost ovog sistema moći i ispravnost izabranog puta;
5) centralizovani sistem kontrole i upravljanja privredom;
6) potpuni nedostatak ljudskih prava. Političke slobode i prava su formalno evidentirane, ali u stvarnosti izostaju;
7) postoji stroga cenzura nad svim medijskim i izdavačkim aktivnostima. Zabranjeno je kritikovati vladine službenike, državnu ideologiju, pozitivno govoriti o životu država sa drugim političkim režimima;
8) policija i specijalne službe, uz poslove obezbjeđivanja reda i mira, vrše i funkcije kaznenih organa i djeluju kao instrument masovne represije;
9) suzbijanje svake opozicije i neslaganja putem sistematskog i masovnog terora, koji se zasniva i na fizičkom i na duhovnom nasilju;
10) potiskivanje ličnosti, depersonalizacija ličnosti, pretvaranje u zupčanik istog tipa u partijsko-državnoj mašini. Država teži potpunoj transformaciji ličnosti u skladu sa ideologijom koja je u njoj usvojena.
Kao glavne faktore koji su doprinijeli formiranju totalitarnog režima u našoj zemlji mogu se izdvojiti ekonomski, politički i sociokulturni.
Forsirani ekonomski razvoj, kao što je već navedeno u jednom od prethodnih poglavlja, doveo je do zaoštravanja političkog režima u zemlji. Podsjetimo, izbor forsirane strategije pretpostavljao je oštro slabljenje, ako ne i potpuno uništenje, robno-novčanih mehanizama za regulaciju privrede uz apsolutnu dominaciju administrativno-ekonomskog sistema. Planiranje, proizvodnja i tehnička disciplina u privredi lišenoj poluga ekonomskog interesa najlakše su se ostvarivali oslanjanjem na politički aparat, državne sankcije i administrativnu prisilu. Kao rezultat toga, isti oblici striktne poslušnosti direktivi na kojoj je izgrađen ekonomski sistem preovladali su u političkoj sferi.
Jačanje totalitarnih principa političkog sistema zahtijevao je i vrlo nizak nivo materijalnog blagostanja ogromne većine društva, koji je pratio forsiranu verziju industrijalizacije i pokušaje prevazilaženja ekonomske zaostalosti. Sam entuzijazam i uvjerenje naprednih slojeva društva nije bio dovoljan da se tokom četvrt vijeka mirnodopskog života održi životni standard miliona ljudi na nivou koji obično postoji kratkotrajno tokom godina rata i društvene katastrofe. Entuzijazam je u ovoj situaciji morao biti pojačan i drugim faktorima, prije svega organizacionim i političkim, regulisanjem mjera rada i potrošnje (strože kazne za krađu javne imovine, za izostanak i kašnjenje na posao, ograničenja kretanja i sl.). Potreba za preduzimanjem ovih mjera, naravno, nije ni na koji način pogodovala demokratizaciji političkog života.
Formiranju totalitarnog režima pogodovala je i posebna vrsta političke kulture, karakteristična za rusko društvo kroz njegovu istoriju. Prezir odnos prema pravu i pravdi u njemu se kombinuje sa poslušnošću najvećeg dela stanovništva vlastima, nasilničkom karakterom vlasti, odsustvom pravne opozicije, idealizacijom stanovništva na čelu vlade itd. (pokorni tip političke kulture). Karakteristična za većinu društva, ova vrsta političke kulture se reprodukuje i unutar boljševičke partije, koju su formirali uglavnom ljudi iz naroda. Dolazeći iz ratnog komunizma, „napad Crvene garde na kapital“, precjenjivanje uloge nasilja u političkoj borbi, ravnodušnost prema okrutnosti oslabili su osjećaj moralne valjanosti i opravdanosti mnogih političkih akcija koje su partijski aktivisti morali izvesti. Kao rezultat toga, staljinistički režim nije naišao na aktivan otpor unutar samog partijskog aparata. Dakle, možemo zaključiti da je kombinacija ekonomskih, političkih i kulturnih faktora doprinijela formiranju totalitarnog režima u SSSR-u 30-ih godina, sistema Staljinove lične diktature.
vojska i mornarica
Svaka rasprava o novim petrovskim institucijama i metodama, svaki pokušaj razumijevanja punog toka i prirode Petrovih dostignuća, mora početi analizom oružanih snaga. Upravo je potreba vojske i mornarice za ljudima i rukovodstvom dovela do mnogih najvažnijih reformi i najupečatljivijih inovacija tokom njegove vladavine. dug urlik...
oktobarski politički štrajk
U oktobru-decembru 1905., centar događaja se preselio u Moskvu. U oktobru je u Moskvi počeo politički štrajk koji se proširio širom Rusije. U njemu je učestvovalo više od 2 miliona ljudi. Nekoliko dana u zemlji nisu radile fabrike i željeznice; Prodavnice su zatvorene, a novine su prestale da izlaze. oktobarske predstave...
Početak invazije na Rusiju
Konačno, mongolsko-Tatari, predvođeni Batu-kanom, odlučili su da pošalju svoje trupe na teritoriju današnje Rusije. Cilj je i dalje bio isti - osvajanje ovih teritorija. Jedan od prvih gradova koji je napadnut bio je Toržok. U početku su se stanovnici uzvratili punom snagom, ali nada je nestala, mongolsko-tatarski narod je bio toliko brojan...
Termin "totalitarizam" i od njega izveden pridjev "totalitaran" koriste se posljednjih godina iz bilo kojeg razloga i služe kao najčešće objašnjenje za ono što se dešavalo u Sovjetskoj Rusiji tokom sedam decenija njene istorije. Štoviše, većina onih koji koriste ove riječi ni ne slute kakvo se obilje objašnjenja, teorija i tumačenja krije iza njih. Unatoč činjenici da je sam koncept relativno "mlad" - nije stigao ni do pedeset - neki povjesničari su pronašli totalitarne režime u antičkom svijetu (na primjer, u Sparti). Drugi su se žestoko protivili, tvrdeći da je totalitarizam fenomen isključivo 20. vijeka. Ovo su ekstremne tačke gledišta; bilo je mnogo između, tražeći “totalitarne tendencije” ili “totalitarnu ideologiju” kroz ljudsku istoriju.
Sam termin se pojavio kasnih 1920-ih. u fašističkoj Italiji. Često ga je ponavljao Benito Musolini. Latinsko “in toto” znači “u cjelini”, a talijanske riječi “totale”, “totalita” - “potpuno”, “potpuno pokriveno”, “totalnost”. Drugim riječima, radilo se o državi i društvu koje je potpuno zagrlila jedna ideologija, fašistička, naravno, koja se spaja u jedinstvenom traganju za ciljem koji je odredio vođa (u talijanskoj verziji zvao se “Duce”). Naravno, u takvoj državi ne bi moglo biti opozicije, demokratskih institucija, ili jednostavno neistomišljenika.
Ironija istorije, međutim, bila je da je Italija čak iu najboljim godinama Musolinijevog režima bila daleko od totalitarnog ideala. Nacistička Njemačka mu se mnogo približila, iako njemački vođa, Firer, koji je potajno prezirao svoje italijanske saveznike, nije volio niti koristio ovu riječ. Pa, “najtotalitarnija” od svih totalitarnih država, prema mnogim politikolozima, ispostavila se da je Sovjetski Savez. Pa čak ni on nije baš odgovarao modelu koji je nekada naslikao Duce.
Ali šta nije idealno, nego pravo totalitarno društvo i država, po čemu se ono razlikovalo od uobičajenog, da li je uopšte postojalo ili je to samo san nekolicine diktatora? Istraživači na ova pitanja odgovaraju na različite načine. Pa ipak, teško je poreći da takva definicija ima smisla, iako se ne odnosi toliko na državu ili društvo općenito, koliko na određeni tip političkog režima. Ideologija, ekonomski i društveni sistem fašističke Italije, nacističke Njemačke i Sovjetskog Saveza značajno su se razlikovali jedni od drugih, ali su mehanizmi i funkcije političke moći u sve tri države bili upadljivo slični.
Nakon Drugog svjetskog rata, slični režimi uspostavljeni su i u nizu zemalja u razvoju, pri čemu je maoistički režim u Kini bio najstabilniji, a režim takozvanih Crvenih Kmera u Kambodži najmonstruozniji po svojoj besmislenoj okrutnosti. Sama lista zemalja koje su preživjele ovaj test sugerira da totalitarizam nastaje u vrlo različitim historijskim, ekonomskim i kulturnim kontekstima; može nastati u razvijenoj evropskoj zemlji ili u siromašnoj azijskoj.
Pojava totalitarnih režima povezana je sa procesom modernizacije. Ovo je vrlo složena pojava, koja se ukratko može definirati kao tranzicija od tradicionalnog, pretežno poljoprivrednog društva u razvojno, urbano, industrijsko društvo. Pritom se ne mijenja samo politički ili ekonomski sistem, mijenja se i cjelokupna društvena struktura društva, njegova kultura, psihologija, stil života i način razmišljanja, ali i sama osoba. Stoga je koncept modernizacije mnogo širi od pojmova „pojave kapitalizma“ ili „industrijske revolucije“.
Promjene ove veličine nikada nisu lake, au onim društvima u kojima je modernizacija uslijedila kasnije iz raznih razloga, bila je praćena gigantskim prevratima. Pojava totalitarnih režima jedan je od mogućih odgovora koje društvo može dati na izazov koji predstavlja dugotrajna modernizacija.
Rusija je vekovima, zbog određenih prirodnih i istorijskih uslova, išla širokim putem razvoja. Taj put ima svoje granice i prije ili kasnije kriza je morala doći. Bolna modernizacija kroz koju je zemlja prolazila ubrzala je početak ove krize. Prvo je usledilo doba reformi, zatim doba revolucija (vidi Aleksandar II i reforme 60-70-ih godina XIX veka, Aleksandar III i kontra-reforme 80-90-ih godina XIX veka, Revolucija 1905. -1907, Februarska revolucija 1917). U oluji 1917. (vidi Oktobarska revolucija 1917.) nastao je masovni pokret, predvođen podzemnom i, kao rezultat, malobrojnom partijom boljševika, naoružanih "jedinom istinitom doktrinom", koja se ubrzo pretvorila u neku vrstu religije. . Postepeno, tokom prvih socijalističkih eksperimenata (vidi Političke i društveno-ekonomske transformacije boljševika 1917-1918), krvavog građanskog rata (vidi Građanski rat i vojna intervencija 1918-1922) i teške postrevolucionarne decenije, totalitarni režim je formiran, konačno formiran početkom 30-ih godina. Za njega, kao i za režime koji su se pojavili u Italiji i Njemačkoj, karakteristične su dvije karakteristike.
Prvo, totalitarni režimi su se odlikovali količinom moći, željom da se kontrolišu ne samo akcije, već čak i emocije i misli stanovništva, kako u političkoj tako i u privatnoj sferi. Naravno, u ovom ili onom stepenu, takva želja je inherentna svakom političkom režimu; razlika je samo u stepenu ove težnje, u sredstvima koja se koriste za njeno ostvarenje.
Kao što pokazuje istorijsko iskustvo, upotreba čak i najtežih sredstava, posebno masovnog terora (vidi Masovne političke represije u SSSR-u 30-ih - ranih 50-ih), dovodi do postizanja samo vrlo uslovne kontrole nad društvom. Pa ipak, obim totalitarne moći bio je primjetno veći nego inače.
Vrhovni savet se smatrao najvišim organom vlasti u SSSR-u. Sastajao se dva puta godišnje i savjesno glasao za prijedloge odozgo. Partijski kongresi su bili mnogo važniji, ali i tamo je sve važno rečeno u izvještaju rukovodstva. U stvari, sva vlast u zemlji bila je koncentrisana u partijskoj eliti, posebno u Politbirou i Sekretarijatu Centralnog komiteta partije.
Svi sektori i nivoi privrede, sve javne organizacije, od komsomola do filatelističkog društva (vidi Javne organizacije) došle su pod kontrolu partijsko-državnog aparata. Sindikati, umjesto da štite interese najamnih radnika od poslodavca, države, služili su (kako je to rekao Lenjin) kao njeni „pojasevi“, samo se povremeno zalagali za njih u slučajevima očigledne nepravde koju je počinio bilo koji predstavnik administracije. . Svaka izjava koja se ne poklapa sa zvaničnim gledištem mogla bi dovesti do ozbiljnih posljedica (mogla bi se, na primjer, klasificirati kao „širenje informacija koje diskredituju sovjetski sistem” - a to je već bilo krivično djelo!).
Drugo, režimi ovog tipa nastaju kao rezultat masovnih pokreta i sposobni su da sami sebi stvore masovnu podršku u određenom (ponekad veoma dugom) periodu, mobilišući društvo ili njegov značajan dio u ime jednog - totalnog - cilja. nacionalnog značaja. U sovjetskoj istoriji, ovo je izgradnja prvog svetskog poštenog, srećnog i bogatog, socijalističkog, a potom i komunističkog društva, cilj koji je možda nedostižan, ali privlačan.
Za razliku od tradicionalnih diktatura, totalitarni režimi uopšte nisu težili da mase drže „podalje od politike“; naprotiv, uložili su značajne napore da ih politiziraju u odgovarajućem duhu. Apolitičnost je viđena kao manifestacija skrivene nelojalnosti.
Ali stvarni život države i društva bio je mnogo raznovrsniji i bogatiji od onih pojava i procesa koje definišemo kao uključene u koncept „totalitarizma“. Stoga se mnogi istoričari, iako se slažu sa ovom definicijom političkog režima, protive upotrebi termina „totalitarni“ za označavanje društva ili čak države.
U početku se totalitarni režim pokazao kao efikasno oruđe za ubrzanu modernizaciju. U 20-50-im godinama. Rusija je doživela najveću revoluciju u svojoj istoriji. Poljoprivredna, ruralna zemlja pretvorila se u moćnu industrijsku silu (vidi Industrijalizacija). Ali po koju cijenu je to postignuto! Ne govorimo ni o teškoćama i nevoljama koje su doživjeli milioni ljudi; dovoljno je prisjetiti se terora koji je dostigao vrhunac 1937-1938, ali koji nije prekinut ni ranije ni kasnije i koštao je društvo – zajedno sa kolektivizacijom, deportacijama, strašnim štrajkovima glađu 20-ih, 30-ih, 40-ih godina. - milioni života (da ne spominjemo žrtve revolucije, građanskog rata, Velikog otadžbinskog rata i nekoliko „malih“ ratova).
Ali već 50-ih godina. Postala je očigledna nesposobnost režima da se prilagodi promjenjivim ekonomskim i društvenim uslovima. 30-ih godina Glavni argument u korist Staljinovog „socijalizma“ bio je brz tempo razvoja. U 60-im godinama Prvo je došlo do zaostajanja u razvoju, a onda do krize koja je polako rasla. To je bilo praćeno primjetnim omekšavanjem režima, koje je počelo nakon smrti njegovog tvorca I. V. Staljina, i postupnim „odumiranjem“ nekada svemoćne ideologije. Do sredine 80-ih. režim, koji je odavno prestao da bude totalitaran u strogom smislu te reči, konačno je nadživeo sebe i „umro” posle kratke agonije.
MINISTARSTVO PROSVETE I NAUKE RUJSKE FEDERACIJE
FEDERALNA AGENCIJA ZA OBRAZOVANJE
Državna obrazovna ustanova
Visoko stručno obrazovanje
TJUMENSKI DRŽAVNI UNIVERZITET
DRŽAVNI I PRAVNI INSTITUT
SPECIJALNOST “Državno i opštinsko upravljanje”
PRAVNI ODELJENJE
NASTAVNI RAD
TOTALITARIZAM U SSSR-u: PRAVNE I ČINJENIČKE OSNOVE
Završeno
Student 1. godine
Dnevni odjel I.Yu. Morgunova
Naučni direktor
Doktor istorijskih nauka O.N. Naumenko
Tjumenj, 2008
Uvod…………………………………………………………………………………………………………………3
1. Poglavlje 1. Suština totalitarnog političkog režima
1.1. Pojam i porijeklo totalitarizma………………………………………………..5
1.2. Koncepti totalitarne države………………………..…………..7
2. Poglavlje 2. Totalitarni režim SSSR-a
2.1. Znaci totalitarnog režima SSSR-a………………………………………………..10
2.2. Zakonodavni temelji totalitarizma u SSSR-u………………………….13
Zaključak……………………………………………………………………………………………….17
Spisak korištenih izvora i literature……………………………………………..18
UVOD
Dvadeseto stoljeće donijelo je čovječanstvu mnogo tužnih događaja i katastrofa, koje su umnogome promijenile ideje ljudi o moći i potkopali vjeru masa u temelje države, što je poslužilo kao preduslov za pojavu vjere u „dominaciju jaka ruka" u društvu. Tada, u 20. veku, u grupi država - SSSR, Nemačka, Italija, zatim Španija, niz zemalja istočne Evrope (a kasnije i Azije) - pojavio se poseban tip političkog režima, različit od oba autoritarni režimi i sve rasprostranjeniji republički režimi., parlamentarne demokratije. Ovaj režim se naziva totalitarnim.
Fenomen totalitarne države proučavali su mnogi sociolozi i politolozi, uključujući Georgea Orwella (“1984”), Karla Friedricha i Zbigniewa Bzezinskog (“Totalitarna diktatura i autokratija”), Friedricha Hayeka (“Put u kmetstvo”), Hannah Arendt („Poreklo totalitarizma“)“) i dr.
Prema politikolozima, jedan od najupečatljivijih primjera totalitarizma, koji odražava cjelokupnu suštinu ovog fenomena, je politički režim SSSR-a. Međutim, totalitarizam nije bio pravno sadržan u SSSR-u, već naprotiv, u Ustavu SSSR-a iz 1977. politički režim SSSR-a je predstavljen kao demokratski. Pa zašto je onda totalitarizam bio tako čvrsto ukorijenjen u SSSR-u? Da bismo odgovorili na ovo pitanje, potrebno je obratiti se zakonodavstvu SSSR-a, a prije svega Ustavu. Stoga je ovaj rad posvećen analizi Ustava SSSR-a iz 1977. godine. identificirati zakonodavne temelje totalitarizma u SSSR-u.
Izvori za rad bili su Ustav SSSR-a iz 1977. godine, knjiga njemačko-američkog filozofa i politikologa Hane Arent „Poreklo totalitarizma” (1951.), kao i rad A.V. Bakunjina. "Istorija sovjetskog totalitarizma".
Svrha rada: otkriti zakonodavne osnove totalitarizma u SSSR-u.
Ciljevi posla:
Otkriti sadržaj koncepta "totalitarizma" i karakteristike njegove pojave
Razmotrite različite koncepte totalitarne države
Okarakterizirajte totalitarni režim SSSR-a na osnovu karakteristika totalitarne države Karla Friedricha i Zbigniewa Bžežinskog
Uzmite u obzir Ustav SSSR-a iz 1936. i 1977. godine, uporedi legalno uspostavljeni politički režim sa stvarnim političkim režimom.
POGLAVLJE 1. SUŠTINA TOTALITARNOG POLITIČKOG REŽIMA
1.1. Pojam i porijeklo totalitarizma
Totalitarizam je društveno-politički sistem u kojem država potpuno potčinjava sve sfere života društva i pojedinca. Državni socijalizam, komunizam, nacizam, fašizam i muslimanski fundamentalizam su njegove nedavne inkarnacije. Takva država nije odgovorna društvu kroz periodične tajne i konkurentne izbore. Koristi svoju neograničenu moć da kontroliše sve aspekte društva, uključujući porodicu, religiju, obrazovanje, biznis, privatnu svojinu i društvene odnose. Politička opozicija je potisnuta, a donošenje odluka je visoko centralizirano. Total – od latinske riječi totalis – znači “univerzalni, sveobuhvatni”.
Koncept "totalitarizma" se prvi put pojavio u Musolinijevom krugu sredinom dvadesetih godina. U naučnoj literaturi Zapada je ušao u upotrebu krajem tridesetih. Status naučnog koncepta koji stoji iza ovog pojma odobren je političkim simpozijumom okupljenim u SAD 1952. godine, gde je totalitarizam definisan kao „zatvorena i nepokretna socio-kulturna i politička struktura u kojoj svaka akcija - od podizanja dece do proizvodnje i distribucija robe - upravlja se i kontroliše iz jednog centra." Totalitarizam kao trend u zapadnoj političkoj misli nastao je i razvio se u suprotnosti sa liberalizmom sa svojim višestranačkim sistemom, političkom borbom i parlamentarizmom. Objektivni preduslov totalitarizma bila je industrijska faza razvoja društva. To je dovelo do stvaranja sistema masovnih komunikacija, zakomplikovalo organizaciju društva, jačajući sveobuhvatnu kontrolu nad pojedincem. Pojavili su se industrijski monstrumi - monopoli koji su uspostavili blisku saradnju sa državom. Funkcije države su se proširile i stvorila se iluzija da jezgro ove totalne organizacije može biti samo svemoćna državna vlast. Proizvod industrijalizma bio je kolektivistički pogled na svijet koji je bio u osnovi totalitarizma, koji predstavlja svijet oko nas kao dobro organiziranu mašinu, koja se sastoji od kontrolnog centra, čvorova i zupčanika, podređenih jednoj komandi koja izražava zajedničke ciljeve. Subjektivni preduvjet za nastanak totalitarizma bilo je psihičko nezadovoljstvo osobe porastom društvenog otuđenja, uništavanjem tradicionalnih veza i vjerskih vrijednosti. Za socijalno otuđenog pojedinca totalitarizam je imao psihološku privlačnost, dajući nadu da se prevaziđe besmislenost postojanja uspostavljanjem u nečemu „večnom“, značajnom u vremenu i prostoru: klasi, naciji, državi. Tako je individualnom postojanju dat istorijski smisao.
Najodlučnije pristalice totalitarizma bile su marginalne grupe – srednji slojevi koji nemaju stabilan položaj u društvenoj strukturi društva i izgubili su sociokulturnu i socioetničku identifikaciju.
Trenutno se totalitarizam shvata kao politički način organizovanja celokupnog društvenog života, koji karakteriše sveobuhvatna kontrola vlasti nad društvom i pojedincem, podređivanje celokupnog društvenog sistema kolektivnim ciljevima i zvaničnoj ideologiji. Ovo nije samo politički režim, već i određena vrsta političkog i društvenog sistema.
1.2. Koncepti totalitarne države
Teorija totalitarizma razvila se 40-50-ih godina prošlog vijeka. Prvi koji su pokušali ozbiljno shvatiti suštinu totalitarizma bili su Nijemci, prisiljeni da emigriraju iz nacističke Njemačke. Prvo - Franz Borkenau, koji je objavio knjigu "Totalitarni neprijatelj" u Londonu 1939. godine, a kasnije - Hannah Arendt, autorka poznatog djela "Porijeklo totalitarizma" (1951.).
Prvi ozbiljni pokušaji da se sistematizuju definicije totalitarnih režima i na osnovu toga razviju generalizujući koncept totalitarizma učinjeni su još 50-ih godina dvadesetog veka. U svom djelu “Totalitarna diktatura i autokratija” (1965.), Karl Friedrich i Zbigniew Brzezinski formulirali su niz definitivnih karakteristika totalitarnog društva, zajednički nazvanih “totalitarni sindrom”. Ovi znakovi su uključivali sljedeće:
1) zvanična ideologija koja potpuno negira prethodni poredak i osmišljena je da ujedini građane za izgradnju novog društva. Ovu ideologiju nužno moraju prepoznati i dijeliti svi članovi društva. Ono usmjerava društvo prema završnom periodu historije, u kojem treba da bude oličena savršena država. U svim totalitarnim režimima, svi aspekti društvenog života - moral, društveni i ekonomski odnosi, političke norme itd. – podređeni su ideologiji.
2) monopol na vlast jedne masovne stranke, izgrađene po oligarhijskim linijama i na čelu sa harizmatičnim vođom. Partija "apsorbuje" državu, obavljajući njene funkcije.
3) sistem kontrole terorističke policije, koji se sprovodi ne samo nad „narodnim neprijateljima“, već i nad čitavim društvom. Kontrolišu se pojedinci, čitavi razredi, etničke grupe. 4) partijska kontrola nad medijima. Stroga cenzura svake informacije, kontrola svih medija masovne komunikacije - štampe, radija, bioskopa, književnosti.
5) sveobuhvatna kontrola nad oružanim snagama.
6) centralizovana kontrola privrede i sistem birokratskog upravljanja privrednom delatnošću.
Navedena lista ne znači da bilo koji režim koji ima barem jednu od ovih karakteristika treba klasifikovati kao totalitaran. Konkretno, neke od navedenih osobina bile su karakteristične i za demokratske režime u različitim vremenima. Isto tako, odsustvo bilo koje karakteristike nije osnova za klasifikovanje režima kao netotalitarnog. Međutim, među navedenim karakteristikama, prve dvije – zvanična ideologija i monopol jedne masovne partije na vlast – su od najveće važnosti i najupečatljivije su karakteristike totalitarnog režima.
U knjizi njemačko-američke filozofkinje i politikologinje Hane Arent, “Poreklo totalitarizma” (1951.), razgraničeni su fenomeni “tradicionalnog despotizma” i “totalitarizma”, razotkriveni su društveni uzroci totalitarnih režima i njihove unutrašnje prikazani su uzroci. Prema H. Arendt, totalitarizam je, prije svega, sistem masovnog terora, koji u zemlji obezbjeđuje atmosferu opšteg straha koja prožima čitavo društvo, koje se nalazi pod vlašću „inspiratora i organizatora“ sistema. terora.
X. Arent smatra jednim od fenomena koji je dao direktan podsticaj totalitarizmu dvadesetog veka pojavu fenomena mase. Masa se ujedinjuje ne kroz pozitivnu svijest o zajedničkim interesima (pošto nema jasnu klasnu strukturu), već na osnovu „negativne samoidentifikacije“. Iako snaga svih političkih grupa zavisi od njihovog broja, totalitarni pokreti zavise od brojnosti u tolikoj meri da su totalitarni pokreti, prema Arendt, mogući svuda gde postoje mase koje su, iz ovih ili onih razloga, stekle ukus za političko organizovanje. , a nemoguće su u zemljama sa relativno malom populacijom.
Brojni istraživači totalitarizma (Friedrich von Hayek, Ayn Rand, Ludwig von Mises, itd.) smatraju ga ekstremnim oblikom kolektivizma i skreću pažnju na činjenicu da su sva tri totalitarna sistema ujedinjena državnom podrškom kolektivnim interesima (nacijama). - nacizam, države - fašizam ili radnički komunizam) na štetu privatnih interesa i ciljeva pojedinog građanina. Iz toga, po njihovom mišljenju, proizilaze svojstva totalitarnih režima: postojanje sistema suzbijanja nezadovoljnih, sveprisutna kontrola države nad privatnim životom građana, nedostatak slobode govora.
POGLAVLJE 2. TOTALITARNI REŽIM SSSR-a
2.1. Znakovi totalitarnog režima SSSR-a
Prema politikolozima, puna suština totalitarnog režima se manifestovala u državama kao što su Nemačka, Italija i SSSR.
Ali ako je i sam italijanski vođa Benito Musolini počeo da koristi termin "totalitarizam" da se odnosi na politički sistem Italije, onda se u SSSR-u ova reč nikada nije koristila u odnosu na politički režim. Samo zapadni publicisti i politikolozi iz 30-ih godina. počeo da koristi ovaj koncept u odnosu na SSSR.
Zaista, znaci totalitarizma, koje su definisali Karl Friedrich i Zbigniew Brzezinski u svom djelu “Totalitarna diktatura i autokratija”, karakteristični su za politički režim SSSR-a.
Svaku od ovih karakteristika detaljno ćemo ispitati i ilustrovati na primjeru totalitarnog režima Sovjetskog Saveza.
Prva karakteristična karakteristika svakog totalitarnog društva je ekstenzivna ideologija, koja se sastoji od zvanične doktrine koja pokriva sve vitalne aspekte ljudskog postojanja i koje bi se trebali pridržavati svi koji žive u datom društvu; ova ideologija sadrži poziv zasnovan na kategoričnom odbacivanju postojećeg društva i želji da se osvoji svijet kako bi se izgradilo novo društvo. Što se tiče ideologije u SSSR-u, kao što znamo, to je bila marksističko-lenjinistička ideologija, koja se zasnivala na teoriji naučnog socijalizma Marksa i Engelsa, koji je socijalizam smatrao najnižim stepenom komunizma. Prema Ustavu SSSR-a iz 1977. godine, „Najviši cilj sovjetske države je izgradnja besklasnog komunističkog društva u kojem će se razvijati javna komunistička samouprava. Glavni zadaci socijalističke države cjelokupnog naroda: stvaranje materijalno-tehničke baze komunizma, unapređenje socijalističkih društvenih odnosa i njihovo pretvaranje u komunističke, obrazovanje čovjeka u komunističkom društvu, podizanje materijalnog i kulturnog životnog standarda radnika , osiguravajući sigurnost zemlje, promovirajući mir i razvoj međunarodne saradnje.” Druga karakteristika totalitarnog društva je jedinstvena masovna partija, koju obično vodi jedna osoba, „diktator“, i koja uključuje relativno mali dio stanovništva (do 10 posto). Takva partija je postala Komunistička partija Sovjetski savez. Ako je stanovništvo čitavog Sovjetskog Saveza bilo 250 miliona ljudi, onda je njih 19 miliona (skoro 10%, 80-ih) bilo članovi ove partije. KPSS je bila neodvojiva od države, čak se može nazvati i „partijskom državom“: Vrhovni savjet je vršio zakonodavne i kontrolne funkcije vlasti, a Vijeće ministara izvršne i administrativne funkcije. Treća karakteristična karakteristika totalitarizma je sistem kontrole terorističke policije, koji podržava partiju, ali i samu nadzire u interesu vođa i karakteristično usmjeren ne samo protiv „neprijatelja“ režima, već i protiv proizvoljno odabranih klasa stanovništva, a teror tajne policije sistematski koristi savremena nauka i posebno psihologija. U SSSR-u je postojao razvijen sistem takve kontrole - sistem državnih bezbednosnih agencija. Najistaknutiji elementi ovog sistema bili su Narodni komesarijat državne bezbednosti (NKGB), a značajnu ulogu imala je jedinica NKVD-a poznata kao GULAG (Glavna uprava popravnih radnih logora, radnih naselja i zatočeništva), koja je upravljala sistem logora za prisilni rad. Svi su itekako svjesni strašnih represija i represalija nad ljudima, „neistomišljenicima“, „narodnim neprijateljima“, a ponekad i lojalnim, ali neželjenim građanima. Predstavnicima sovjetskog društva koji su osuđivali staljinistički režim i njegovu politiku često su suđeni za namjeru, odbacivanje, negativan stav, što zapravo nije bio zločin podvrgnut strogim kaznama koje su primjenjivane tih godina (pogubljenje, progonstvo u Gulagu). , zatvor, itd.). Osim toga, dobrodošle su bilo kakve optužbe, klevete, diskreditacije, čemu su neki ljudi često pribjegavali, često vođeni osjećajem zavisti, osvete, ličnog neprijateljstva, željom da naprave karijeru itd. Sistem perlustracije, tajnog otvaranja prepiske poslane poštom, stalno se usavršavao i koristio: neka pisma su zaplijenjena, neki tekstovi u drugima precrtani. Četvrta karakteristična karakteristika totalitarizma je tehnološki vođena i gotovo sveobuhvatna kontrola partije i njenih kadrova nad svim sredstvima masovne komunikacije - štampom, radiom, kinom. Konkretno, u SSSR-u, takvu kontrolu vršio je odjel za kulturu pri Centralnom komitetu KPSS. Sva književna i kinematografska djela bila su podvrgnuta strogoj cenzuri, a strana kapitalistička umjetnička djela nisu bila dostupna građanima zemlje. Potpuna kontrola nad medijima osiguravala je stalnu propagandu i usađivanje marksističko-lenjinističke ideologije. Osoba rođena u takvoj zemlji jednostavno nije mogla drugačije razmišljati - nije vidjela pravu sliku, pristup nekomunističkim idejama je bio zatvoren. U velikoj mjeri, totalitarizam je bio zasnovan na bezgraničnoj vjeri i predanosti sovjetskog naroda. A za one koji su imali “pogrešne” misli, održana su pokazna suđenja kako bi se primorali da se pokore režimu.Sljedeći znak totalitarnog društva, koji Karl Friedrich i Zbigniew Brzezinski nazivaju, je tehnološki vođena gotovo potpuna kontrola nad svim oružanim snagama . Iako se ova karakteristika nalazi ne samo u totalitarnim, već iu svim drugim sistemima: sve moderne države drže svoje oružane snage pod kontrolom. Međutim, vrijedno je napomenuti da je ministar odbrane u Sovjetskom Savezu morao biti član Politbiroa. I generalno, kao što znate, bilo je gotovo nemoguće da nečlan CPSU dobije dobar posao i da živi u miru. I konačno, posljednja karakteristika koja je svojstvena totalitarnom režimu je centralizirana kontrola i upravljanje cjelokupnom ekonomijom kroz birokratsku koordinaciju njenih ranije nezavisnih komponenti; ova kontrola se generalno proteže i na većinu drugih javnih organizacija i grupa. U Sovjetskom Savezu, centralizovana kontrola je uključivala mnoge elemente. Na primjer, postojali su ekonomski programi odobreni na kongresima. Sastavni dio direktivnog centralnog planiranja bili su i petogodišnji planovi ekonomskog i društvenog razvoja SSSR-a, nazvani „petogodišnji planovi“. Osim toga, vrijedno je napomenuti da u Sovjetskom Savezu nije bilo privatne imovine, sva je imovina bila podruštvljena.
2.3. Zakonodavni temelji totalitarizma u SSSR-u
Prema Ustavu iz 1977., koji je 7. oktobra 1977. usvojio Vrhovni savet SSSR-a, Sovjetski Savez je demokratska država: Član 3. „Organizacija i aktivnosti sovjetske države izgrađeni su u skladu sa principom demokratske centralizam: izbor svih organa vlasti od dna do vrha, odgovornost prema svom narodu, obavezujuće odluke viših vlasti za niže. Demokratski centralizam kombinuje jedinstveno rukovodstvo sa inicijativom i stvaralačkom aktivnošću na terenu, uz odgovornost svakog državnog organa i službenika za zadati posao.” Naravno, stvarni politički sistem države nije se poklapao sa demokratskim režimom navedenim u Ustavu. Zašto se, umjesto demokratskog, totalitarni režim tako čvrsto ukorijenio u zemlji? Prije svega, sam članak sadrži jasnu kontradikciju. Uopšte ne može postojati nešto kao što je „demokratski centralizam“, jer je centralizam znak totalitarizma koji je u suprotnosti sa principima demokratije. Naime, Ustav SSSR-a sadrži mnoge odredbe o vlasti i sistemu vlasti u SSSR-u koje ne odgovaraju stvarnom stanju u zemlji. Ustav ne govori ni riječi o totalitarnom režimu, ali kada se proučava, mogu se pronaći neki znakovi totalitarne države u zakonodavstvu SSSR-a. Prvo, odmah možemo istaći jednu od atributivnih karakteristika totalitarnog političkog režima, koju su Karl Friedrich i Zbigniew Brzezinski opisali u „totalitarnom sindromu“ – spoju partije i države. Odraz ove karakteristike može se naći u članu 6. Ustava SSSR-a iz 1977. godine: „Voća i vodeća snaga sovjetskog društva, srž njegovog političkog sistema, državnih i javnih organizacija je Komunistička partija Sovjetskog Saveza. KPSU postoji za narod i služi narodu.Naoružana marksističko-lenjinističkim učenjima, Komunistička partija određuje opšte izglede za razvoj društva, liniju unutrašnje i spoljne politike SSSR-a, rukovodi velikom stvaralačkom delatnošću Sovjetskog Saveza. naroda, daje sistematski, naučno utemeljen karakter njihovoj borbi za pobjedu komunizma. Sve partijske organizacije djeluju u okviru Ustava SSSR-a." Još jedna potvrda ovog znaka totalitarizma može biti čl. 100, koji kaže: „Pravo predlaganja kandidata za poslanike imaju organizacije Komunističke partije Sovjetskog Saveza, sindikati, Svesavezni lenjinistički komunistički savez omladine, zadružne i druge javne organizacije, radni kolektivi, kao i skupovi. vojnog osoblja u vojnim jedinicama.” Odnosno, samo članovi Komunističke partije mogli su postati kandidati za poslanike, kao i članovi bilo koje druge državne organizacije. U „staljinističkom“ Ustavu SSSR-a, usvojenom na VIII vanrednom kongresu Sovjeta 5. decembra 1936. godine, nije postojao član o supremaciji Komunističke partije, ali je u praksi KPSS, na čelu sa I.V. Staljinom, bila glavna i jedina stranka u zemlji od 1920-ih. Dakle, može se govoriti o postepenoj pravnoj (formalnoj) konsolidaciji totalitarizma u zemlji.Još jedan znak totalitarizma koji se ogledao u Ustavu iz 1977. godine bila je centralizacija vlasti i njena kontrola nad radom svih organa vlasti. U skladu sa članom 108. Ustava SSSR-a iz 1977. godine, vrhovni organ državne vlasti SSSR-a je Vrhovni savet, koji prema članu 126. vrši kontrolu nad aktivnostima svih državnih organa koji su mu odgovorni. Dakle, možemo govoriti o još jednom znaku totalitarizma, koji je zakonski ukorijenjen, a to je odsustvo podjele vlasti. U Ustavu SSSR-a iz 1977. Odrazio se i takav znak totalitarne države kao proširena ideologija: „Najviši cilj sovjetske države je izgradnja besklasnog komunističkog društva u kojem će se razvijati javna komunistička samouprava. Glavni zadaci socijalističke države cjelokupnog naroda: stvaranje materijalno-tehničke baze komunizma, unapređenje socijalističkih društvenih odnosa i njihovo pretvaranje u komunističke, obrazovanje čovjeka u komunističkom društvu, podizanje materijalnog i kulturnog životnog standarda radnika , osiguravajući sigurnost zemlje, promovirajući mir i razvoj međunarodne saradnje.” Ova odredba, data u predgovoru ustava, odražava ideologiju sovjetske države. Pored navedenih odredbi ustava, pažnju privlači još nekoliko članova. Prije svega, riječ je o članu 52, koji građanima SSSR-a jamči slobodu savjesti, odnosno pravo da ispovijedaju bilo koju vjeru ili da ne ispovijedaju nijednu, da praktikuju vjersko bogosluženje ili provode ateističku propagandu. To je navedeno u Ustavu. Međutim, država SSSR je bila ateistička, a svi dobro znaju koje su mjere poduzete u odnosu na vjernike. Ali vrijedi napomenuti: ustav koristi potpuno drugačija značenja – « vrše vjerske kultove" i "vode ateističku propagandu". Kult je služenje, divljenje, a propaganda ideološka indoktrinacija s ciljem formiranja određene tačke gledišta. Tako je ateistički trend bio konsolidovan i imao prednosti već u samom ustavu SSSR-a. Za 49-50 građana SSSR-a bila je zagarantovana sloboda govora, štampe, sastanaka, mitinga, uličnih povorki i demonstracija i bilo im je dozvoljeno da slobodno kritikuju nedostatke u radu državnih organa. Sve ove odredbe nisu našle stvarnu potvrdu u radu vlade, već su bile samo formalno ukorijenjene. ZAKLJUČAK Upoređujući glavne znakove totalitarizma koje su dali Karl Friedrich i Zbigniew Brzezinski, i znakove političkog režima SSSR-a, možemo zaključiti da SSSR ima sve glavne znakove totalitarne države. Analiza ustava omogućila je procjenu uloge zakonodavstva u političkom režimu SSSR-a. Upoređujući zakonski utvrđena prava i slobode građana SSSR-a sa onima koje su stvarno imali, možemo govoriti o prilično maloj ulozi zakonodavstva u SSSR-u. Većina ljudskih prava i sloboda koja su bila sadržana u Ustavu SSSR-a nisu ispunjena u praksi. I nisu svi aspekti stvarnog političkog režima SSSR-a bili zakonski sadržani, ali je nekoliko važnih karakteristika totalitarnog političkog režima ipak odraženo u Ustavu SSSR-a. To su takve karakteristike političkog režima SSSR-a kao što su spajanje partije i države (čl. 6 i čl. 100), centralizacija vlasti i njena kontrola nad aktivnostima svih državnih organa (čl. 108 i čl. 126). Dakle, karakteristična karakteristika totalitarizma SSSR-a bila je to što se gotovo nije oslanjao na zakon. Ustav SSSR-a garantovao je gotovo sva ljudska prava, koja u stvarnosti nisu bila ispunjena, ali se u Ustavu SSSR-a iz 1977. mogu naći neki, iako implicitni, znaci totalitarizma. Totalitarni režim, koji je ojačao u SSSR-u u godinama diktature IV Staljina i postojao neko vrijeme samo u stvari, postepeno je stekao uporište u zemlji kroz zakonodavstvo. Dakle, imamo pravo zaključiti da je pravna konsolidacija totalitarizma u Ustavu odredila njegovu snagu.
SPISAK KORIŠĆENIH IZVORA I LITERATURA
1. Pravni akti
1.1 Ustav i zakoni SSSR-a. – M.: Vijesti Sovjeta narodnih poslanika SSSR-a. – 1983. – 639 str.
2. Naučna i obrazovna literatura
2.1. Arendt H. Poreklo totalitarizma / Ed. M.S. Kovaleva, D.M. Nosov. – M.: TsentrKom, 1996. – 672 str.
2.2. Bakunjin A.V. Istorija sovjetskog totalitarizma. – Ekaterinburg: UroRAN, 1996. – 255 str.
2.3. Golubev A.V. Totalitarni režim u SSSR-u: teorija, kontroverza, stvarnost / A.V. Golubev // Nastava istorije u školi. – 2001. – br. 2. – str. 24-32.
2.4. Efimov I.V. Veliki teror u Rusiji / I.V. Efimov // Zvezda. – 1999. – br. 5. – Str. 277-232.
2.5. Političke nauke: Udžbenik / Ed. M.A. Vasilika. M.: Gardariki, 2003. – 588 str.
Vidi: Bakunjin A.V. Istorija sovjetskog totalitarizma. – Ekaterinburg: UroRAN, 1996. str. 7-40.
Vidi: Političke nauke: Udžbenik / Ed. M.A. Vasilika. M.: Gardariki, 2003. str. 237-239.
Vidi: Ibid. P. 26.
Vidi: Ustav i zakoni SSSR-a. - M.: Vijesti Sovjeta narodnih poslanika SSSR-a, 1983. P. 6.
Vidi: Ibid. P. 15.
20-30-ih godina."
Totalitarizam- državna vlast koja vrši potpunu (totalnu) kontrolu nad svim aspektima društva pod autoritarnim režimom rukovođenja. Odnos stanovništva prema sovjetskoj vlasti bio je složen i dvosmislen: nije svo stanovništvo jednako reagovalo na politiku sovjetskog režima, a nisu sve strane ove politike bile podržane. Ogromna većina radnika, službenika, dio nove inteligencije i seljačke sirotinje podržavali su parole brze izgradnje socijalističkog društva (društvo radnika, društvo jednakosti i socijalne pravde), nadajući se da će pobjeći od eksploatacije. , siromaštva, do boljeg života, bogatog i srećnog. Ovaj dio stanovništva sa oduševljenjem je prihvatio slogane („Petogodišnji plan za 4 godine!“, „Daj mi Dnjeproges!“, „Daj mi Turksib!“ itd.) i nesebično je radio na industrijskim gradilištima, trpeći neizbježno (ali privremene) poteškoće u radu i životu i drugo.
Vjerovali su u svijetlu budućnost i trudili se da je približe svim svojim naporima. Nakon sloma NEP-a i prelaska na potpunu kolektivizaciju, značajna masa seljaka bila je nezadovoljna njegovom prisilnom provedbom i nije htjela da se odrekne svoje imovine i izgubi individualnu poljoprivredu. Kolektivizacija je stvorila ogroman sloj nezadovoljnih, od kojih je značajan dio iseljen u Sibir i na sjever. Nisu podržavali, ali su bili lojalni vlasti koja je ostala u Rusiji (koja nije emigrirala tokom građanskog rata) od plemstva i buržoazije, od stare inteligencije i crkvenih službenika. Upravo u tim krugovima postojala je značajna snaga opoziciono (pasivno) nastrojenih ljudi. U SSSR-u 1930-ih, entuzijazam i posvećenost radu, podrška unutrašnjoj i vanjskoj politici od strane značajnih masa radnika bili su isprepleteni sa otvorenim nezadovoljstvom seljaka i skrivenim osudama dijela stanovništva. U Sovjetskom Savezu, formiranje totalitarnog sistema odvijalo se postepeno u 1920-im-1930-im godinama, a uglavnom je završeno do 1930-ih. Proces nije bio nasumičan, rastao je kao odgovor na potrebe tzv. "državni socijalizam", "država diktature proletarijata". Mnogi programski stavovi boljševika, a potom i Svesavezne komunističke partije boljševika, zahtijevali su izgradnju socijalizma i opravdavali pojavu i jačanje totalitarnog režima sa pozicija „klasne svrsishodnosti i klasnih interesa“. Njegovi elementi su nastali neposredno nakon Oktobarske revolucije, ojačani u godinama vojnog komunizma i građanskog rata i nisu uništeni tokom NEP-a. Pobjeda Staljina I.V. u borbi za vlast nad unutarstranačkom opozicijom jačao je kult njegove ličnosti kao neophodan korak ka totalitarizmu.
Razlozi dugog postojanja totalitarizma u SSSR-u: moć partijske nomenklature; moćan represivni i kazneni aparat; oslanjanje na gigantsku državnu imovinu; slabost demokratskih tradicija, istorijsko iskustvo radikalizma i političkog terora; strah od represije i užas Gulaga sputavali su otpor režimu; propaganda “klasnog pristupa”, uključivanje cjelokupnog stanovništva u ideološke organizacije, stvaranje “imidža neprijatelja”; usađivanje ljudima, posebno mladima, slepe vere u komunistički ideal, privrženosti Staljinu – „vođi partije i čitavog sovjetskog naroda“, netrpeljivosti prema drugoj ideologiji i drugačijem načinu života, spremnosti da se povinuje „volji“. stranke” bez razmišljanja.
Uspostava totalitarnog režima u SSSR-u nije bila slučajna pojava, već zbog mnogih istorijskih objektivnih i subjektivnih razloga i okolnosti, te vjerovanja u komunističku utopiju. Formiranje totalitarnog režima u SSSR-u do 1930-ih uspostavilo je bezakonje i bezakonje u zemlji, stvorilo mehanizam ekonomskog, političkog, socijalnog, duhovnog – tj. totalni - pritisak na osobu, njena podređenost režimu. Svakodnevni život osobe bio je naizgled jednostavan, ali ograničen mnogim zabranama, uključujući „unutrašnjeg cenzora“ i „kontrolu“ u samoj osobi: pasoški režim za sve i odsustvo pasoša za ogromnu masu kolektivnih poljoprivrednika - a ograničenje slobode kretanja; registracija i zabrana života bez njega u gradovima i mjestima, nemogućnost pušenja u smještaju i ograničenje mjesta stanovanja; radna knjižica i nemogućnost dobijanja stalnog posla bez posebnih razloga, ograničena mogućnost izbora i promjene posla; potreba za partijskim, sindikalnim i javnim preporukama kako za napredovanje na poslu tako i kao dokaz „pouzdanosti“.
Uslovi rada su bili teški ili vrlo skromni: visoki standardi proizvodnje, posebno povećani 1930-ih; stroga proizvodna disciplina sa administrativnim (30-ih godina - sudskim) strogim kaznama za izostanak, kašnjenje i druge prekršaje; veliki udio ručnog ili slabo mehaniziranog rada, nedovoljna zaštita rada; česti poslovi u žurbi, napadi; dugotrajno zadržavanje niskih plata.
Uslovi života: nizak životni standard, očuvanje kartičnog sistema do 1930-ih, komunalni stanovi za većinu stanovništva, nizak nivo poboljšanja u mnogim gradovima, varošicama, posebno selima. U duhovnom životu uspostavljeni su kolektivistički principi; duhovni nedostatak slobode; progon svakog odstupanja od propisane ideologije, neslaganja; Kako se represija odvijala, atmosfera sumnje, straha, osuđivanja i konformizma se pojačavala.
Totalitarni sistem je značio:
1. Jednopartijski sistem i svemoć vladajuće stranke.
2. Suzbijanje prava i sloboda, opšti nadzor.
3. Represija.
4. Nedostatak podjele vlasti.
5. Dopiranje do građana sa masovnim organizacijama.
6. Gotovo potpuna nacionalizacija privrede (specifično za SSSR)
Temelji totalitarnog režima u SSSR-u postavljeni su početkom 20-ih godina. XX vijek. Tada je proglašena diktatura proletarijata; svaka politička opozicija boljševizmu je eliminisana (tokom građanskog rata); postojala je podređenost društva državi.
U stvari, do 1922. godine (trenutak završetka građanskog rata i formiranja SSSR-a) u zemlji je uspostavljena diktatura boljševičke partije: ni proletarijat ni seljaštvo nisu određivali državnu politiku. Unutar monopola vladajuće boljševičke partije i dalje je postojala relativna demokratija (razgovori, ravnopravan tretman jedni prema drugima). Sistem vijeća, predvođen Sveruskim kongresom vijeća, proglašen najvišom vlasti u zemlji, bio je potpuno pod kontrolom boljševika. Boljševici su se iz političke partije pretvorili u upravljački aparat. Počela je da se formira nova uticajna klasa – nomenklatura. U uslovima jednopartijske vladavine i državnog vlasništva nad nacionalizovanim sredstvima za proizvodnju, nomenklatura je postala novi vlasnik pogona, fabrika, kao i stvarna nova vladajuća klasa, iznad radnika i seljaka.
Krajem 20-ih, nakon raseljavanja „Buharinove grupe“, dogodila se sljedeća faza u formiranju totalitarnog sistema - uništenje demokratije unutar pobjedničke boljševičke partije, njeno potčinjavanje jednoj osobi - Staljinu.
Staljinov uspon u partiji počeo je nakon Oktobarske revolucije i građanskog rata. Staljin je vodio odbranu Caricina tokom građanskog rata, igrao je važnu ulogu u pripremi prvog ustava RSFSR-a i izgradnji državnosti SSSR-a. Staljin u prvoj polovini 20-ih. odlikuje se apsolutnom odanošću Lenjinu, skromnošću i nevidljivošću i visokim profesionalizmom.
Zahvaljujući ovim kvalitetima, Staljin je unapređen na novu poziciju u partiji - generalnog sekretara. Ova pozicija nastala je 1922. godine i bila je zamišljena kao tehničko mjesto za organizaciju rada partijskog aparata. Međutim, zauzevši ovu poziciju, Staljin ju je postepeno pretvorio u centar moći u zemlji.
Nakon Lenjinove smrti, u partiji i državi počinje period borbe između Lenjinovih najbližih saradnika da postanu njegov nasljednik.
U ovoj borbi je pobijedio Staljin, koji je uvjerio partiju u potrebu započinjanja industrijalizacije i kolektivizacije. Krajem 20-ih godina. Ključne pozicije u državi počeli su zauzimati Staljinovi kandidati. Novi predsjednik sovjetske vlade (Sovnarkom), umjesto Rikova, bio je Molotov, Staljinov najbliži saveznik tog vremena.
Posebnost Staljinove kadrovske politike sastojala se i u tome što su njegovi budući kandidati regrutovani iz najnižih društvenih slojeva i odmah unapređeni na najviše položaje. Tokom Staljinove ere većina lidera iz doba Hruščova i Brežnjeva došla je do izražaja. Na primjer, 1932. Lavrentiy Beria je postao vođa Gruzije. Novi kandidati su po pravilu služili Staljinu vjerno.
Josif Staljin je ranih 1930-ih, koristeći mjesto generalnog sekretara, postepeno počeo da se pretvara u vođu nove sovjetske nomenklature. Nomenklatura je, uglavnom, idolizirala Staljina i postala njegov glavni oslonac u borbi za dalje jačanje svoje vlasti.
Od kasnih 20-ih. postojala je tendencija proširenja prava sindikalnih organa na račun sužavanja prava republika. Promijenjena je nadležnost najviših organa SSSR-a. Kongresi Sovjeta su gubili na značaju. Najvažnije odluke više se nisu donosile na kongresima Sovjeta SSSR-a ili sjednicama Sveruskog centralnog izvršnog komiteta, već na partijskim organima.
Zajedno sa promjenom i preraspodjelom ovlasti najviših vlasti 20-30-ih godina. Došlo je do jačanja kazneno-represivnog aparata i Narodnog komesarijata vlasti. Centralni izvršni komitet SSSR-a je 1924. godine odobrio "Pravilnik o pravima OGPU-a u pogledu administrativnog protjerivanja, progonstva i zatvaranja u koncentracioni logor", prema kojem je donošenje rezolucija o takvim mjerama povjereno Posebnom Sastanak OGPU. U vezi sa Staljinovim zahtjevom da se centralizira sav rad agencija za provođenje zakona 1934. godine, formiran je Narodni komesarijat unutrašnjih poslova (NKVD) SSSR-a. Obuhvatao je u celini OGPU, transformisan u Glavnu upravu državne bezbednosti. Istovremeno, postojalo je stalno širenje ovlasti NKVD-a. Godine 1930. organiziran je Ured popravnih logora OGPU (ULAG), koji je ubrzo pretvoren u Glavnu upravu popravnih logora OGPU (GULAG). Ukupan broj zatvorenika u logorima i kolonijama Gulaga, prema zvaničnim podacima, porastao je sa 200 hiljada ljudi 1931. na 2 miliona ljudi 1941. godine (vidi tabelu 1). Svaki treći zatvorenik osuđen je iz političkih razloga, a mnogi drugi su, u jednoj ili drugoj mjeri, bili žrtve socijalne i ekonomske politike staljinističkog režima.
Političke represije u SSSR-u počele su se provoditi početkom 1930-ih. Jedno od prvih bilo je suđenje Industrijskoj partiji, tokom kojeg je jedan broj ekonomskih lidera optužen za sabotažu. Još jedno veliko suđenje bilo je suđenje „grupi Rjutin” - grupi partijskih i komsomolskih radnika koji su otvoreno kritizirali Josifa Staljina.
„Veliki teror“ je počeo 1. decembra 1934. godine, kada je u Smolnom ubijen prvi sekretar Lenjingradskog oblasnog komiteta, sekretar Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika S.M. Kirov. Staljin je iskoristio ovo ubistvo da očisti partijske i vladine agencije od svih osoba osumnjičenih za nelojalnost režimu i njemu lično.
Nosioci represija u njihovoj početnoj fazi bila su dva narodna komesara unutrašnjih poslova SSSR-a - Genrik Jagoda (narodni komesar 1934-1936) i Nikolaj Ježov (narodni komesar 1936-1938). Vrhunac represije, nazvan "Jezhovshchina", bio je povezan s aktivnostima 1936 - 1938. Narodni komesar Yezhov. Pod Ježovom su represije postale rasprostranjene i nekontrolisane. Svakodnevno su hapšene stotine i hiljade nevinih ljudi, od kojih su mnogi umrli. Yezhov je uveo bolnu i sadističku torturu u NKVD, kojoj su bili podvrgnuti uhapšeni i članovi njihovih porodica. Kasnije su i sami narodni komesari unutrašnjih poslova i generalni komesari državne bezbednosti Jagoda i Ježov postali žrtve mehanizma koji su stvorili.
Lavrenty Beria, koji ih je zamijenio 1938. godine, nastavio je njihovu liniju, ali selektivnije. Represije su se nastavile, ali su do ranih 40-ih bile široko rasprostranjene. smanjen.
Od 1936. do 1938. održana su tri velika otvorena suđenja (Moskovski procesi). Optuženi su bili bivši čelnici CPSU (b). Oni su odgovorni za pripremanje terorističkih napada na stranačke vođe, za sabotaže i saradnju sa stranim obavještajnim službama. Jedini osnov za optužbu u svim ovim suđenjima bilo je svjedočenje samih optuženih. Većina optuženih je osuđena na smrt (Zinovjev, Kamenev, Pjatakov, Buharin, Rykov i drugi). Moskovska suđenja dala su podsticaj brojnim regionalnim, čije su žrtve bile stotine hiljada ljudi.
Veliki teror je pogodio i vojsku. Godine 1937., nakon kratkog suđenja, strijeljano je nekoliko istaknutih vojskovođa optuženih za špijunažu i zavjeru. Ovo je bio samo početak terora velikih razmjera koji je zahvatio ne samo najviši, već i srednji i mlađi komandni kadar Crvene armije. Naime, 1937-1938. vojska i mornarica su obezglavljene.
Promjene u sistemu državnih institucija 30-ih godina. svjedoči o formiranju temelja totalitarnog režima sa moćnim represivnim aparatom. Istovremeno, kadrovske promjene u rukovodstvu centralnih organa bile su od velikog značaja.
Do sredine 30-ih. u SSSR-u je došlo do promjena u svim sferama života. Uništen je privatni sektor u industriji i poljoprivredi, a došlo je do kvalitativnih promjena u sistemu državnih institucija. Zvanično je najavljena izgradnja temelja socijalizma u SSSR-u. Znatno je proširena lista prava i sloboda građana: zakonski su propisana lična nepovredivost, sloboda savesti, sloboda govora, štampe, skupova i skupova, privatnost prepiske.
U isto vrijeme, ustavna prava su bila u sukobu sa realnošću staljinizma i nisu se odnosila na cijeli sovjetski narod, na primjer, na kolektivne poljoprivrednike. Član 127. Ustava SSSR-a o ličnoj nepovredivosti, koji je glasio da „niko ne može biti uhapšen osim po sudskom nalogu ili uz sankciju tužioca“, svuda je prekršen.
Do kraja 30-ih godina. U SSSR-u se razvila situacija koja je postala poznata kao Staljinov "kult ličnosti". „Kult ličnosti“ se sastojao od stvaranja imidža Josifa Staljina kao legendarne ličnosti kojoj cijela zemlja duguje svoj prosperitet; uzdizanje Josifa Staljina u rang najvećeg mislioca uz Karla Marksa, Fridriha Engelsa i Vladimira Lenjina; potpuna pohvala Staljina i potpuno odsustvo kritike; apsolutna zabrana i progon bilo kakvog neslaganja; progon religije. Staljinov kult totalitarista
Paralelno sa kultom Staljinove ličnosti, odvijalo se i stvaranje kulta Lenjinove ličnosti podjednako velikih razmera: slika Vladimira Lenjina, koja je u velikoj meri bila daleko od stvarnosti, stvorena je kao briljantna komunistička figura; slike Lenjina u obliku mnogih spomenika, bista i portreta distribuirane su širom zemlje; Narod je bio uvjeren da je sve dobro i napredno moguće tek nakon što su boljševici došli na vlast.
Kult ličnosti je bio podržan najstrožim represijama (uključujući krivično gonjenje za „antisovjetsku propagandu“, što je mogla biti svaka izjava koja se ne poklapa sa zvaničnim gledištem). Drugi način održavanja kulta, osim straha, bio je obrazovanje mlađe generacije od djetinjstva.
Masovne represije u drugoj polovini 30-ih godina. odigrao je važnu ulogu u jačanju staljinizma. Ali ovo jačanje se ne može objasniti samo represijom. Razlozi za formiranje takvog režima u Sovjetskom Savezu mogu se navesti: ideološki (u skladu sa klasičnim marksizmom, diktatura proletarijata je povlačila za sobom neizbežno nasilje nad određenim društvenim grupama); socijalni (promjene u društvenoj strukturi nakon građanskog rata, kao i sastav KPSS(b)); ekonomski (strogo upravljanje privredom od strane države); subjektivno (prisustvo u partijskom rukovodstvu ljudi spremnih da podrže novi režim Staljinove lične moći); psihološki (većina građana nije fokusirana na donošenje nezavisnih odluka, već na mudro vođenje).
Može se identifikovati nekoliko karakteristika totalitarnog režima u SSSR-u:
ogromnu ulogu ideologije, a prije svega ideje klasne borbe, koja je opravdavala represiju nad cijelim slojevima stanovništva;
povratak ideji snažne državne moći (umjesto ideje svjetske revolucije) i imperijalne vanjske politike (kurs ka obnavljanju granica bivšeg Ruskog carstva) i jačanje utjecaja SSSR-a u svijetu;
masovne represije (“Veliki teror”). Represija je korištena za uništavanje potencijalnih protivnika i njihovih mogućih pristalica, zastrašivanje stanovništva i korištenje besplatnog zatvorskog rada tokom prisilne industrijalizacije.