Klasifikacija društvenih zajednica
Koji su kriterijumi za identifikaciju i klasifikaciju društvenih zajednica?
Sistematizacija stavova savremenih sociologa o ovom pitanju omogućava nam da identifikujemo niz potencijalnih i stvarnih, neophodnih i dovoljnih osnova za identifikaciju zajedničkosti:
sličnost, bliskost životnih uslova ljudi (kao potencijalni preduslov za nastanak udruženja);
zajedničkost potrebe ljudi, njihova subjektivna svest o sličnosti njihovih interesa (stvarni preduslov za nastanak solidarnosti);
prisustvo interakcije zajedničke aktivnosti, međusobno povezana razmjena aktivnosti (direktno u zajednici, posredovano u modernom društvu);
formiranje ϲʙᴏey vlastitu kulturu: sistemi unutrašnjih normi odnosa, ideje o ciljevima zajednice, moralu itd.;
jačanje organizacije zajednice, stvaranje sistema upravljanja i samouprave;
socijalna identifikacija članova zajednice, njihovo samopripisivanje ϶ᴛᴏ. zajednici.
društvene zajednice - ϶ᴛᴏ skup pojedinaca ujedinjenihistouslove za život, vrijednosti, interesi, norme, društvena povezanosti svijest o društvenom identitetu, djelovanje ukao subjekt društvenog života
Kako nastaju društvene zajednice?
Postoje različiti koncepti stvaranja društvenih zajednica. Važno je napomenuti da je jedan od njih predložio američki sociolog George Homans, kᴏᴛᴏᴩy mislio da ljudi u međusobnoj interakciji pokušavaju postići dobro, i što je dobro značajnije, to više čovek preduzima nastojanja da se ujedine sa drugim ljudima.
Sagledavanje kolektivnog ponašanja sa pozicije unapred podešene postavke(predispozicije), sociolog Gordon Allport izneo teoriju prema kojoj se novi društveni subjekt formira kroz konvergencija predispozicija, tj. jedinstvo procjena, vrijednosti, zadate vrijednosti, stereotipi, koju poseduju članovi zajednice u nastajanju. Vrijedi napomenuti da je on to teorijski dokazao u osnovi porijekla nova zajednica laž i sličnost emocija i racionalne sklonosti ljudi.
Poznati američki sociolog Neil Smelser u svojoj knjizi "Mass Behavior" (1964-1967) strukturirao je Allportovu teoriju konvergencije. Vrijedi napomenuti da je on sasvim nedvosmisleno povezao ϲʙᴏu eksplanatorni koncept nastanka nove zajednice ne s emocionalnim osnovama, već s racionalnim.
Imajte na umu da je teorija racionalnog vrednosno orijentisanog ponašanja N. Smelzera omogućila ne samo razmišljanje i tumačenje faze formiranje zajednica, ali i reproducirati (naučno modelirati) logično faze ϶ᴛᴏth procesa:
formiranje najopćenitijih ideja o idealima, ciljevima, ciljevima budućeg udruženja;
forsiranje na osnovu zajedničke vizije problema određene tenzije, prvenstveno zbog preuveličavanja prijetnji i identifikacije „zajedničkog neprijatelja“;
negovanje implicitnog, preliminarnog, prilično nejasnog uvjerenja o principima djelovanja zajednice, njegovanje preferencija u pogledu budućeg modela djelovanja (zakonit, ilegalan, nasilan, miran, itd.);
okretanje istoriji u potrazi za modelima za zaduživanje (to rade kozaci, plemići i druge preporoditeljske zajednice u novoj Rusiji);
mobilizacija snaga za akciju: proširenje broja pristalica i njihova priprema za organizovanje;
uvođenje unutrašnje društvene kontrole, odnosno prava i obaveza koje dozvoljavaju zahtijevanje, kažnjavanje, ohrabrivanje, protjerivanje, nošenje simbola;
ulazak nove masovne organizacije (ugradnja, infuzija, usvajanje javno mnjenje, legalizacija) u postojeće društvene strukture.
Posljednja faza označava inkorporaciju nove zajednice u sistem uspostavljenih društvenih odnosa - formiranje javne ili pravno fiksirane organizacije, institucionalizacija, promocija "ϲʙᴏ" u elite moći itd.
Tipovi društvenih zajednica
Društvene zajednice odlikuju se velikom raznolikošću specifičnih istorijskih i situaciono određenih tipova i oblika.
Da, do kvantitativni sastav kreću se od interakcije dvoje ljudi (dijade) do brojnih međunarodnih političkih i ekonomskih pokreta.
By životno trajanje- od dugotrajnih minuta i sati (publika određenog spektakularnog događaja) do živih vekova i milenijuma etničkih grupa, nacija.
Prema gustini komunikacije između pojedinaca- od blisko povezanih timova i organizacija do vrlo nejasnih, amorfnih formacija (npr. navijači nekih fudbalski tim) itd.
Po veličini postoje tri glavne grupe:
1. Velike društvene zajednice, tj. grupe koje postoje u cijeloj zemlji u cjelini (nacije, klase, društveni slojevi, profesionalna udruženja).
2. Prosječne društvene zajednice, na primjer, stanovnici Arhangelska ili cijele regije Arhangelsk.
3. Male društvene zajednice, odnosno male (primarne) grupe, koje uključuju, na primjer, porodicu, tim radnika u maloj radnji itd.
1. Socio-ekonomski (kaste, imanja, staleži);
2. Socio-etnički (vrste, plemena, narodnosti, nacije);
3. Socio-demografski (mladi, stariji, djeca, roditelji, žene, muškarci, itd.)
4. Socio-profesionalne ili korporativne zajednice (rudari, nastavnici, računovođe, finansijeri, doktori, itd.);
5. Socio-teritorijalni (stanovnici određenih teritorija, regiona, okruga, gradova, sela, sela itd.).
Primarne i sekundarne društvene grupe
Sa stanovišta prirode interakcije unutar ljudske zajednice, razlikuju se primarne i sekundarne društvene grupe. Primarna društvena grupa je skup ljudi koji se dobro poznaju i stupaju u direktnu interakciju, međuljudske odnose. Veze između članova primarne grupe su veoma bliske, upućuju na međusobnu podršku, a sama grupa ima značajan uticaj na ljude koji su u nju uključeni. Primjeri primarnih društvenih grupa: porodica, grupa prijatelja, susjedi na stepeništu. Sekundarna društvena grupa - skup ljudi koji stupaju u formalne poslovne odnose radi postizanja određenog zajedničkog cilja. Odnosi između članova grupe često su bezlični i ne podrazumijevaju blisku emocionalnu povezanost. Primjeri sekundarnih društvenih grupa: kreativni sindikat, politička stranka, industrijsko i ekonomsko udruženje. Predstavnici jedne društvene grupe svjesni su svoje pripadnosti njoj, bez obzira da li među njima postoje bliske veze (primarna društvena grupa) ili su te veze površne (sekundarna društvena grupa).
Kompleksan skup funkcija omogućava podijeliti sve zajednice u dvije najšire podklase, vrste: masovne i grupne zajednice, koje se dijele na velike i male društvene grupe. (Prema Marxu i Tönniesu)
Masovne društvene zajednice
Naš život je sveobuhvatno prožet konceptima, koji čine glavni sadržaj takve sociološke kategorije kao što je „masovna društvena zajednica“.
Masovne zajednice karakteriziraju sljedeće karakteristike:
su strukturno nepodeljene amorfne formacije sa prilično proširenim granicama sa neodređenim kvalitativnim i kvantitativnim sastavom, nemaju jasno definisan princip njihovog unosa;
za takve zajednice koju karakteriše situacioni način postojanja, odnosno formiraju se i funkcionišu na osnovu i u granicama jednog ili drugačije specifična aktivnost, van njega su nemoguće, i stoga se ispostavilo da jeste nestabilan, promenljiv formacije od slučaja do slučaja;
njima inherentna heterogenost kompozicije, međugrupna priroda, tj. ove zajedništva razbijaju klasne, grupne i druge granice;
zbog svoje amorfne formacije nisu u mogućnosti da djeluju kao dio širih zajednica kao njihove strukturne jedinice.
Tipičan primjer masovnih zajednica bit će učesnici širokih političkih ili ekološki pokreti(za mir, protiv nuklearne prijetnje, protiv zagađenja okruženje itd.), fanovi pop zvijezde, fanovi sportskim ekipama, članovima interesnih amaterskih udruženja (filatelisti i dr.). isti tip ponašanja često nije diktiran razumom, već osjećajima, općim emocijama.
Za masovne društvene zajednice ᴏᴛʜᴏϲᴙ su:
etničke zajednice (rase, nacije, narodnosti, plemena);
socio-teritorijalni zajednice - ϶ᴛᴏ agregati ljudi koji stalno borave na određenoj teritoriji, formirani na osnovu socio-teritorijalnih razlika, koji imaju sličan način života,
društvenih klasa i društvenih slojeva(϶ᴛᴏ skupovi ljudi koji imaju zajedničke društvene karakteristike i obavljaju slične funkcije u sistemu društvene podjele rada) Klase se razlikuju u vezi sa odnosom prema vlasništvu nad sredstvima za proizvodnju i prirodom sticanja dobara.
Društvene veze
Funkcionisanje i razvoj društvene zajednice odvija se na osnovu društvenih veza i interakcije njenih elemenata-pojedinaca.
U samom opšti pogled odnos je izraz kompatibilnosti funkcionisanja ili razvoja dva ili više elemenata objekta ili dva (više) objekata. Komunikacija je najdublja manifestacija takve kompatibilnosti. U društvenim istraživanjima postoje Razne vrste veze: veze funkcionisanja, razvoja ili genetske, uzročne veze, strukturne veze itd. U epistemološkom planu važno je razlikovati veze objekta i formalne veze, odnosno veze koje se uspostavljaju samo u planu znanja. i nemaju direktan analog u oblasti samog objekta, zbrka ovih odnosa neminovno dovodi do grešaka kako u metodologiji tako iu rezultatima istraživanja.
Pod "društvenom" vezom se obično podrazumijeva skup faktora koji određuju zajedničke aktivnosti ljudi u određenim zajednicama, u određeno vrijeme, radi postizanja određenih ciljeva. Društvene veze se uspostavljaju na duži vremenski period, bez obzira na lične kvalitete pojedinca. To su međusobne veze pojedinaca, kao i njihove veze sa pojavama i procesima okolnog svijeta, koje se formiraju u toku njihovih praktičnih aktivnosti. Suština društvenih veza očituje se u sadržaju i prirodi djelovanja ljudi koji čine ovu društvenu zajednicu. Moguće je izdvojiti veze interakcije, kontrole, odnosa, kao i institucionalne veze.
Osobine društvenih zajednica
Karakteristična karakteristika društvene zajednice (grad, selo, radni kolektiv, porodica itd.) je da se društveni sistemi formiraju upravo na njenoj osnovi. društvene zajednice je skup ljudi, koji karakterišu uslovi njihovog života (ekonomski, društveni status, stepen stručne spreme i obrazovanja, interesovanja i potrebe itd.), zajednički za datu grupu pojedinaca u interakciji (nacije, klase, društveno -profesionalne grupe, radni kolektivi i tako dalje.); pripadnost istorijski formiranim teritorijalnim entitetima (grad, selo, region), pripadnost proučavane grupe pojedinaca u interakciji određenim društvenim institucijama (porodica, obrazovanje, nauka, politika, religija itd.).
Razlozi dezorganizacije društvenih zajednica
Društveni procesi (demografski, migracijski, urbanizacija, industrijalizacija) kao nepoželjan rezultat mogu imati destruktivan, dezorganizacijski uticaj na društvene zajednice. Fenomeni dezorganizacije se ogledaju kako u spoljašnjoj (formalnoj) strukturi zajednica tako iu njihovim unutrašnjim, funkcionalnim karakteristikama. Dakle, ako spolja procesi kao što su migracija, urbani razvoj, industrija itd. dovode do raspada velikih porodica koje su se ranije sastojale od dve ili tri generacije, u proizvodnim grupama - do fluktuacije kadrova itd., u teritorijalnim zajednicama - do povećanja broja migranata među autohtonim stanovništvom, do narušavanja prirodne starosne i polne strukture, onda se dezorganizacija funkcija takvih zajednica izražava u labavljenju vrijednosti, porastu nedosljednosti standarda i obrazaca. ponašanja, slabljenje normativne strukture zajednice, što opet dovodi do porasta devijacija u ponašanju njenih članova.
Na broj društvenih uzroka, dezorganizirajući ličnost, može se pripisati njeno učešće ili u nekoliko društvenih zajednica koje joj nameću suprotstavljene društvene vrijednosti i obrasce ponašanja, ili u onima koje karakterizira nesigurnost društvenih uloga, odnosno zahtjeva za pojedinca, nedostatak društvene kontrole, dvosmislenost kriterija ocjene ponašanja. Takve pojave po pravilu su povezane sa slabljenjem socio-psihološkog efekta zajednice, koja služi kao sredstvo unutargrupne kohezije i međusobnog razumijevanja.
U ovim uslovima takozvane normalne društvene zajednice nisu u svim slučajevima u stanju da obezbede ispunjenje niza svojih suštinskih funkcija, odnosno da pojedincu obezbede konzistentan, interno konzistentan sistem standarda ponašanja, da stimulišu osećaj solidarnosti i pripadnosti njoj, obezbijediti uređen sistem društvenih nivoa, prestiža i priznanja itd.
skup ljudi ujedinjenih istorijski uspostavljenim stabilnim društvenim vezama i odnosima i koji poseduje niz zajedničkih osobina (obilježja) koje mu daju jedinstven identitet.
Za razliku od drugih organizacija i institucija, svjesno kreirali ljudi Društva nastaju prirodno i istorijski, odnosno nezavisno od volje i svesti ljudi pod uticajem objektivne nužnosti u procesu društva. proizvodnja Način proizvodnje na kraju određuje prirodu O. U ranim fazama istorije, loš razvoj proizvodi. sile određivale su postojanje brojčano malih O., koji su, međutim, bili vrlo stabilni i osiguravali funkcioniranje i razvoj proizvodnje sredstava za život, reprodukciju same osobe, zajedničko suprotstavljanje neprijateljskim silama prirode itd. bili su rod, pleme, porodica, zajednica. Oni su omogućili čovječanstvu ne samo da opstane, već i da postavi temelje za daljnji napredak, razvoj civilizacije. Razvijenija država proizvodi. snage u predkapitalističkim uslovima. antagonistički društvene ekonomije, formacije su oživjele novu historiju. O. - nacionalnost. Po pravilu, nacionalnosti su brojnije od prethodnih O. i pružaju više mogućnosti za razvoj kao proizvođača. snagama i društvima. život uopšte. Društva se razvijaju u okviru nacionalnosti. podjela rada, uključujući razdvajanje umova. rad iz fizičkog, postoji politički. sferi kao posljedica rascjepa društva na klase. Formiranje nacionalnosti povezano je s raspadom plemenskog O., čiji se ostaci ponekad čuvaju kao relikvija. Dolazi i do dekompozicije i modifikacije zajednice, ali na mnogo načina. slučajevima, nastavlja da postoji unutar nacionalnosti. Mijenja i prima dalji razvoj porodica.
Kapitalista način proizvodnje stvara moderne. oblik istorijskog O. ljudi - nacija. Svi nekadašnji oblici odeće, osim porodice, razgrađuju se i uništavaju pod uticajem kapitalizma. commodity-den. odnosi. Ali ovi oblici O. i dalje postoje na periferiji kapitalizma, gdje su ostali ostaci nekadašnjih struktura.
Socijalizam stvara kvalitativno novi ekonomski sistem. i društvene osnove za ljudski razvoj. O. Dalji razvoj dobija nac. O.-ov oblik prevazilaženjem društvenih antagonizama unutar nacije, utvrđivanjem njihovog stvarnog. ravnopravnosti i odnosa prijateljstva i saradnje među narodima. Stvoreni su uslovi za transformaciju velike nacionalnosti u nezavisnom nacije, za razvoj malih narodnosti, uvodeći ih u punopravnu socio-ekonomsku. I kulturni život socijalistički. društvo. Uspostavljena demokratska i zaista humanistički. osnove porodičnim odnosima. Zajedno sa tako ide borba protiv zastarjelih tradicija i običaja, pogleda i stavova stranih prirodi novog društva, koji su ostaci prošlosti. Ekonomičan I društveni razvoj socijalizam stvara potrebu i stvoriće uslove za nastanak novog, šireg od nacije, istorijskog. O. Prvi takav novi istorijski. O. is Sovjetski ljudi, koji je internacionalni O., spojen od strane jednog socijaliste. x-va sistem, društveno-politički. i ideološko jedinstvo društva, jedinstvo kulture, imajući zajednički međuetnički jezik. komunikacija - ruski jezik.
Zajednički rad, okupljanje određene količine, pomaže da se razvije sličan stav prema životne vrednosti i tradicije za svaku osobu. Istovremeno, sociologija ovaj slučaj ne shvata rad kao proizvodnju nečega ili preradu, već kao globalni proces.
Prije renesanse, koncept "ljudi" bio je povezan isključivo s idejom zajednice ljudi, postojao je čak i deskriptivni koncept "Kristovog stada", sinonim za kategoriju "ljudi". Očigledno, ontološka interpretacija nema sociološku osnovu, kod takvog shvatanja nema unutrašnje gradacije (u stadu su svi jednaki, sve je isprepleteno), funkcionalnosti. U međuvremenu, razvojem filozofske misli i razvojem niza društvenih koncepata poimanja pojedinca i zajednice, postalo je očigledno da je „narod“ i kao pleme heterogen, da postoje grupe, mikro- i makro-, su timovi koji imaju ulogu u formiranju naroda, nacionalnosti, oblikovanju istorijskog procesa.
Istorijska uloga naroda i definicija zajednice u ključu razvoja istorije
Uloga naroda u istorijskim promenama varira u zavisnosti od epohe. Na primjer, revolucionarni preokreti, naravno, postali su poticaj za razvoj, ali ratovi su uništili neke zajednice, uzrokujući nazadovanje. Slično u proizvodno područje, koji više definiše suštinu „naroda“ kao društvene: formiranje ekonomske ravnoteže i zadovoljenje stope potrošnje doveli su do stagnacije, ali je rast potreba na pozadini niskog nivoa proizvodnje doveo do progresivnog razvoja. (mehanizacija, tehničke revolucije, naučnim otkrićima). Logično je pretpostaviti da su zajednički rad i borba za napredak povezane karakteristike koje daju narod kao društvenu zajednicu. Jedinstvo naroda sve se više približava ljudskoj suštini i manifestuje se razvojem društva.
Zanimljivo je da, na primjer, takva objedinjujuća kategorija kao što je "jezik", "jezička komunikacija" gubi u odnosu na faktor ujedinjenja "rad". Jezik naroda, ne kao odlučujući faktor u zajednici naroda, oslonac je stvaranju veze među ljudima, dok rad određuje specifičnosti razvoja i samu mogućnost zajedništva.
Nakon razmatranja faktora stvaranja zajednice naroda, želio bih da utvrdim da li ti faktori nešto znače u okupljanju naroda, da li je vrijedno definirati duhovnu kulturu, psihološku i društvene karakteristike. Čak ni specijalizovana literatura, nažalost, neće dati tačan odgovor na ovo pitanje. Malo pažnje se poklanja duhovnim faktorima, prioritet se daje objektivnim materijalnim i proizvodnim faktorima.
Izvodeći zaključke, možemo sa sigurnošću reći da se narodna zajednica, kao zajednica, veza ljudi, može izgraditi ne samo na materijalnim, već i na subjektivno-svesnim faktorima, štaviše, bez njih, normalan društvenog društva skoro nemoguće.
GENERALNOST
GENERALNOST
skup ljudi ujedinjenih istorijski uspostavljenim stabilnim društvenim vezama i odnosima i koji imaju niz zajedničkih karakteristika (sranje) dajući mu jedinstven karakter.
Za razliku od drugih organizacija i institucija koje su ljudi svesno stvorili, organizacije nastaju prirodno i istorijski, tj. bez obzira na volju i svest ljudi pod uticajem objektivne nužnosti u procesu društava. proizvodnja. U konačnoj analizi, O je takođe određen načinom proizvodnje.U ranim fazama istorije slabi proizvodi. sile izazivale su brojčano male O., koje su, međutim, bile vrlo stabilne i osiguravale funkcioniranje i razvoj proizvodnje sredstava za život, reprodukciju samog čovjeka, zajedničko suprotstavljanje neprijateljskim silama prirode i T. e. Takvi su O. bili, pleme, porodica,. Oni su omogućili čovječanstvu ne samo da opstane, već i da postavi temelje za daljnji napredak, razvoj civilizacije. Razvijeniji proizvodi. snage u predkapitalističkim uslovima. antagonistički društvene ekonomije, formacije su oživjele novu historiju. O.- . Kao i , nacionalnosti su brojnije od prethodnih O. i pružaju više mogućnosti za razvoj oba proizvoda. snagama i društvima. život uopšte. Društva se razvijaju u okviru nacionalnosti. , uključujući razdvajanje umova. porođaj od fizičkog, javlja se litič. kao rezultat rascjepa društva na . Formiranje nacionalnosti povezano je s raspadom plemenskih zemalja, čiji se ostaci ponekad čuvaju kao relikvija. Dolazi i do raspada zajednice, ali u pl. slučajevima, nastavlja da postoji unutar nacionalnosti. Porodica se mijenja i dalje razvija.
Filozofski enciklopedijski rječnik. 2010 .
Sinonimi:
Antonimi:
Pogledajte šta je "COMMON" u drugim rječnicima:
zajedničkost- zajednica, i... Ruski pravopisni rječnik
Zajednica žena je filozofski princip mnogih filozofa od antike do danas. 1 Zajednica žena u antički svijet 2 Zajednica žena u srednjem vijeku ... Wikipedia
GENERALNOST, zajednica, pl. ne, žensko (knjiga). Jedinstvo, kontinuitet; ometanje imenica na zajedničko u 1 i 2 vrijednosti. “Nacija je prije svega zajednica, određena zajednica ljudi.” Staljin. "... Nacionalna zajednica nezamislivo bez zajednički jezik... "Staljin ... ... Rječnik Ushakov
Cm … Rečnik sinonima
zajedničkost- Pričest ♦ Communauté Ono što je zajedničko. Prema Kantu, posebno, interakcija između onoga što utiče i onoga što je pogođeno. Ovo je jedna od tri kategorije odnosa (zajedno sa nesrećom i kauzalnošću), koja pronalazi ... ... Sponvilleov filozofski rječnik
zajedničkost- ZAJEDNIŠTVO, jedinstvo, kolokvijalizam. istovetnost, zastarelo. dogovor… Rječnik-tezaurus sinonima ruskog govora
Određeni skup ljudi koji imaju zajedničke društvene karakteristike, na primjer. društvena grupa, profesija, mjesto stanovanja, vjerska pripadnost itd... Veliki enciklopedijski rječnik
GENERALNOST, i žene. 1. vidi general. 2. Totalnost, jedinstvo, integritet. Društveni, istorijski o. | adj. generalno, oh, oh (posebno). Objašnjavajući Ožegovov rječnik. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Objašnjavajući Ožegovov rječnik
engleski zajednica; njemački Gemeinsamkeit. 1. Opšti karakter sličnost, sličnost. 2. Vrsta odnosa među ljudima, koju karakteriše osećaj identiteta, zajednički interesi itd. 3. Stvarno postojeći skup pojedinaca ujedinjenih ... ... Enciklopedija sociologije
zajedničkost- zajedništvo. Pogrešan izgovor [uobičajeni] ... Rječnik izgovora i poteškoća s naglaskom u modernom ruskom jeziku
Knjige
- Dječija zajednica kao objekt i subjekt obrazovanja. Monografija, . Radovi završeni prema planu fundamentalno istraživanje Ruska akademija obrazovanje 2008-2012 Ova monografija je rezultat kolektiva naučni rad zaposleni…
Istorijske zajednice ljudi: klan, pleme, nacionalnost i nacija. Prvo istorijskom obliku zajednica ljudi je rod- organizacija primitivno društvo zasnovano na srodstvu, kolektivnom vlasništvu nad sredstvima za proizvodnju, zajednici elemenata primitivna kultura, jezik, tradicija itd.
Oblik šire etničke zajednice, karakterističan za primitivno komunalni sistem, jeste pleme, koji se po pravilu sastojao od nekoliko rodova. Plemena su takođe bila zasnovana na plemenskim odnosima, krvnom srodstvu ljudi. Pripadnost plemena činila ga je suvlasnikom zajedničke imovine i osiguravala učešće u javnom životu.
Nacija- to je tako istorijske zajednice narod, koji ima zajedničku teritoriju, jezik, kulturu i, što je najvažnije, zajedničku ekonomiju. Nacije se formiraju od mnogih ili više naroda
Nacionalnost kako se formira zajednica ljudi sa nastankom odnosa privatnog vlasništva. Razvoj privatni posjed, razmjena, trgovina uništile su nekadašnje plemenske veze, dovele do nove podjele rada i klasnog raslojavanja. Nacionalnost se sastoji od plemena bliskih po porijeklu i jeziku. Nacionalnost kao istorijski formiranu zajednicu ljudi karakterišu karakteristike kao što su zajednica teritorije, ekonomske veze, zajednički jezik i kultura itd. Nastali u robovlasničkom i feudalnom društvu, nacionalnosti su očuvane, pa čak i formirane do danas.
5. Porodica u društvenoj strukturi društva. Problemi sedam i brak.
Porodica je mala društvena grupa čije članove povezuje brak ili srodstvo, zajednički život i uzajamna moralna odgovornost, određene pravne norme. Društvena potreba porodice određena je potrebama društva. Kao neophodna komponenta društvena struktura bilo koje društvo i izvođenje raznih društvene funkcije, porodica se igra važnu ulogu u društvenom razvoju cela linija važne društvene funkcije. Razvojem društva došlo je do određenih promjena u bračnim i porodičnim odnosima.
Porodični život i njegove društvene funkcije su višestruki. Povezuju se sa intimnim život supružnika, razmnožavanje, podizanje djece. Sve se to zasniva na poštivanju određenih moralnih i pravnih normi: ljubavi, poštovanja, dužnosti, vjernosti itd.
Porodica je takav temelj društva i takva mikrosredina čija klima doprinosi ili otežava razvoj moralnih i fizička snagačovjek, postaje on kao društveno biće. U porodici se postavljaju moralni temelji koji doprinose razvoju pojedinca.
Porodica pruža najviše veliki uticaj na ličnost deteta. U sferi uticaja porodice istovremeno su pogođeni intelekt i emocije djeteta, njegovi pogledi i ukusi, vještine i navike.
6. Politika kao društveni fenomen. Snaga. Vrste moći
Prevedeno sa grčkog politika označava umjetnost upravljanja, određeni način ostvarivanja ciljeva države unutar i izvan njene teritorije. Svi filozofi, počevši od Aristotela, isticali su ono najkarakterističnije za politiku kao društveni fenomen- njegova direktna ili indirektna povezanost sa organima vlasti
Dakle, politika je posebna sfera života društva, povezana sa odnosima između klasa i društvene grupe o moći.
Koncept "moći" korelira, po pravilu, s političkom moći, iako u stvarnosti postoje varijante javne moći koje su nastale mnogo prije nastanka države. IN generalni plan moć je sposobnost i sposobnost da se vrši nečija volja od strane klase, grupe, stranke ili pojedinca, da se utiče na ponašanje ljudi, oslanjajući se na silu, autoritet, zakon ili bilo koje drugo sredstvo prinude i ubeđivanja. Dakle, u primitivnom komunalnom sistemu vlast je bila javne prirode, vršili su je svi članovi klana, koji su birali autoritativnog starješinu. Postoji nekoliko vrsta moći - ekonomska, politička, klasna, moć grupe ili pojedinca. U istoriji su postojali i porodični tipovi moći, kao što su matrijarhat i patrijarhat. Moć obavlja niz funkcija: dominaciju, vodstvo, upravljanje i organizaciju, kontrolu, koje su svojstvene bilo kojoj od njenih vrsta.
politički sistem je složena, dinamička formacija na više nivoa. Ima tri komponente: 1) podsistem političke ideje, teorije, pogledi, emocije, osjećaji koji čine političku svijest; 2) podsistem političkim odnosima između društva i države različite klase i društvene grupe, države itd. o moći; 3) podsistem političke institucije koji čine političku organizaciju društva: država, stranke, sindikati i druge javne organizacije